Ideológiai problémák a regényben: mit tegyünk. "Mit kell tenni?" N.G. Csernisevszkij. A műfaj problémája. Képek rendszere. Stílus
Csernisevszkij és kedvenc hősei számára a legmagasabb etikai törvény egyszerű. Az egyik boldogsága lehetetlen, ha a másik szerencsétlenségére épül. Így keletkezik a racionális egoizmus, a haszonszámítás fogalma: gondoskodnunk kell arról, hogy minden ember boldog és szabad legyen. A regény hősei személyes hasznukat az egész nép boldogságáért vívott harcban látják. Ugyanezek a nemes elvek vezérlik őket, amikor ennek újragondolására törekednek nehéz helyzet amelyek a személyes életükben merültek fel. Csernisevszkij szerint a szerelmes emberek attitűdje a családban próbatétel, próbája társadalmi érettségüknek, kitartásuknak, feddhetetlenségüknek, az emberi jogokért való tágabb szférában való harcra való felkészültségüknek. És teljesen természetes, hogy a szerelem témája a regényben közvetlenül vezet Vera Pavlovna negyedik álmához, ahol arról beszélünk a kommunizmus jövőbeni diadaláról. Csernisevszkij számára a kommunizmus nem csak öntöttvasból és üvegből készült palota, alumínium bútorok, gépek, amelyek szinte mindent megtesznek az emberért. Ez az emberi kapcsolatok új természete, és különösen a szerelem új természete.
A kortársak számos emlékirata szerint ismert, hogy a regényt rendkívüli lelkesedéssel fogadták a haladó fiatalok, akik „kinyilatkoztatásként és programként” fogták fel. Csernisevszkij ezektől az alapoktól vezérelve alkotta meg regényét esztétikai elvek, amelyeket híres disszertációjában fogalmazott meg. Nem szabad azonban elfelejtenünk, hogy Csernisevszkij esztétikai nézetei nem maradtak változatlanok. Irodalomkritikai tevékenysége során finomodtak. A műalkotáson való közvetlen munka tapasztalata pedig arra kényszerítette, hogy újragondoljon vagy újragondoljon néhány gondolatot, amelyek egyszerűségét vagy egyértelműségét már nem elméleti, hanem gyakorló szemszögéből érezte.
Képrendszer a romantikában. Hétköznapi emberekÉs különleges személy. Csernisevszkij írói újítása elsősorban a forradalmi-demokratikus tábor képviselőiről alkotott képalkotásban nyilvánult meg. Ezek közé tartozik Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna. A szerző leírása szerint ezek új emberek - „kedvesek és erősek, hozzáértők és készségesek”.
Így magának Csernisevszkijnek: „Mit tegyen?” regény, az orosz és világirodalom bizonyos hagyományaihoz (Diderot, Montesquieu, Voltaire, George Sand, Herzen) kötődő, egy ellenséges esztétikai iskola elméletével és gyakorlatával polemikusan szembehelyezkedő, teljes értékű irodalmi alkotás. És magában a regény szövegében Csernisevszkij kitartóan kitart amellett, hogy megérti a művészi elveket. Egy éleslátó olvasóval folytatott vitára volt szükség ahhoz, hogy a szerző hiteltelenítse a tőle idegen esztétikai elméleteket, mert ügyes olvasó nemcsak a filiszter világnézetet testesíti meg, hanem a „tiszta esztétika” táborába tartozik, kifejezi kialakult fogalmait, elképzeléseit.
Formák és technikák pszichológiai elemzés a „Mit csináljunk?” című regényben. belsőleg is polémikusak. A szerző és hősei nemcsak cselekszenek, hanem mindenekelőtt az értelem törvényei szerint gondolkodnak. A felvilágosodás racionalizmusa Csernisevszkijnél új karaktert kap, esztétikai kategóriává válik. A hősök legösszetettebb érzései mindig racionális értelmezésre alkalmasak. Nincs bennük lelki gyötrelem vagy fájdalmas habozás. Olyan erkölcsi egészségük, életük stabilitása, optimizmusuk van, amilyenre az orosz irodalomban még nem volt példa. A „Mi a teendő?” szereplői által átélt érzések világossága és racionalitása ellentétben áll az irracionalitással belső világ Dosztojevszkij hősei.
Csernisevszkij regényének, amely akkor a Péter-Pál erődben volt, megjelenése a Szovremennyik lapjain társadalmi-politikai és irodalmi szempontból egyaránt óriási jelentőségű esemény volt. Oroszország-szerte hallatszott az író tüzes szava, amely a jövő szocialista társadalmáért, az értelem elveire épülő új életért, az emberek közötti valóban emberi kapcsolatokért, egy új forradalmi humanizmusért való küzdelemre szólított fel.
A munka során azonban Chernyshevsky arra a következtetésre jut, hogy rendelkezik a pontos létrehozáshoz szükséges adatokkal műalkotás– regény, nem memoár, dokumentarista elbeszélés a szerző jó barátai „életéből”. Néhány hónappal a Mit kell tenni? Csernisevszkij összefoglalta gondolatait arról művészi eredetiség első regényéből: „...Amikor a „Mi a teendő?”-t írtam, kezdett felvillanni bennem a gondolat: nagyon könnyen lehet, hogy van bennem valami teremtő erő. Láttam, hogy nem a barátaimat ábrázolom, nem másolok, hogy az én arcom ugyanolyan fiktív, mint Gogol arca... Csernisevszkij ezen megfontolásai nemcsak az EGR autokarakterisztikájaként rendkívül fontosak saját regény. Elméleti jelentőséggel is bírnak, különösen a szerző esztétikai nézeteinek bizonyos fejlődésének megítélésében. Most rájön művészi természet munkájáról, rámutatva az abban megnyilvánuló alkotó képzeletre.
A különleges személy és a hétköznapi „új emberek” közötti különbség a regényben nem abszolút, hanem relatív. A mű hősei egy lépéssel feljebb emelkedhetnek – és ennek a mozgásnak nincs vége. Ez a lényeg cselekményfejlődés: az élet nem áll meg, hanem fejlődik, és a szerző kedvenc szereplői vele együtt nőnek. A régi világgal való szakítás egykor alapvetően fontos és szükséges volt számukra. Most maga a valóság új kihívások elé állítja őket. A családi és mindennapi cselekmény természetesen társadalmi-politikaivá alakul. Ezért Csernisevszkij nem fejezi be a regényt a hősök derűs boldogságának képével. Megjelenik új karakter– vele együtt gyászoló hölgy tragikus sors. Így a cselekményben, a képek rendszerében a szerző a minták fogalmát közvetítette történelmi fejlődés Azoknak az éveknek az orosz élete. A hősök forradalomba mennek, bár ez nemcsak örömet, hanem szomorúságot, talán még gyászt is, nemcsak győzelmet, hanem átmeneti vereségeket is jelent.
"Mit kell tenni?" - az olvasók tömegeinek címzett regény-prédikáció. Még az „Orosz ember” című cikkben is Csernisevszkij egyenesen azt követelte: „Mit tegyek most, hadd mondja meg mindenki.” Mit kell tenni? - éppen ez az életkérdés lett a regény címe. Amikor? Most, azonnal, most. És mindenkinek meg kell oldania ezt a kérdést, megértve személyes felelősségét mindazért, ami körülötte történik. Ezek a szavak, amelyeket Csernisevszkij írt még 1857-ben, magukban foglalják regényének magját.
A „Mit csináljunk?” című regényt polémikus a kortárs orosz irodalom számos jelenségével kapcsolatban. A tudományban megalapozottnak tartják, hogy részben Turgenyev „Apák és fiak” című regényére adott válaszként fogták fel. Hozzátehető, hogy Csernisevszkij tudatosan Goncsarov kreatív tapasztalataiból indult ki (aki viszont nem fogadta el Csernisevszkij művészi módszerét). Goncsarov világa túlnyomórészt statikus, Csernisevszkij világa éppen ellenkezőleg, dinamikus. Az élet szaporodása mozgásában és fejlődésében közvetlenül következik fő jellemzője regény "Mit tegyek?" - a gondolat ereje.
Csernisevszkij „új emberekről” alkotott képeit a fejlesztés során mutatják be. A műnek ez a szerkezeti eredetisége a legvilágosabban Rahmetov képén keresztül nyilvánul meg, akit a szerző különleges személynek nevezett. Ez egy hivatásos forradalmár, aki tudatosan életét adta annak a nagy ügynek a szolgálatában, hogy felszabadítsa a népet az évszázados elnyomás alól. A regény 1862 végétől 1863 áprilisáig, vagyis a szerző életének 35. évében 3,5 hónap alatt íródott A regény két ellentétes táborra osztotta az olvasókat. A könyv támogatói Pisarev, Shchedrin, Plekhanov, Lenin voltak. De az olyan művészek, mint Turgenyev, Tolsztoj, Dosztojevszkij, Leszkov úgy vélték, hogy a regényből hiányzik az igazi művésziség. A „Mit tegyünk?” kérdés megválaszolásához? Csernisevszkij a következő égető problémákat veti fel és oldja meg forradalmi és szocialista álláspontból: 1. A társadalom forradalmi módon, azaz két világ fizikai ütközése révén történő átszervezésének társadalmi-politikai problémája. Erre a problémára Rahmetov élettörténete és az utolsó, hatodik, „Díszletváltás” című fejezet is utal. A cenzúra miatt Csernisevszkij nem tudta részletesen kifejteni ezt a problémát. 2. Erkölcsi és pszichológiai. Ez a kérdés annak az embernek a belső átstrukturálódásáról szól, aki a régivel való küzdelem során elméje erejével újakat tud művelni. erkölcsi tulajdonságok. A szerző ezt a folyamatot az övéből követi nyomon kezdeti formák(a családi despotizmus elleni küzdelem), mielőtt díszletváltásra, vagyis forradalomra készülne. Ez a probléma Lopukhov és Kirsanov kapcsán, az ésszerű egoizmus elméletében, valamint a szerző olvasóival és szereplőivel folytatott beszélgetéseiben tárul fel. Ez a problémakör részletes történetet is tartalmaz a varróműhelyekről, vagyis a munka fontosságáról az emberek életében. 3. A női emancipáció problémája, valamint az új családi erkölcs normái. Ez erkölcsi probléma kiderül Vera Pavlovna élettörténetében, a szerelmi háromszög résztvevőinek kapcsolataiban (Lopukhov, Vera Pavlovna, Kirsanov), valamint Vera Pavlovna első 3 álmában. 4. Szociális-utópisztikus. A jövő szocialista társadalmának problémája. Vera Pavlovna 4. álmában úgy bontakozik ki, mint egy szép és fényes élet. Ebbe beletartozik a munkaerő-felszabadítás, azaz a termeléshez szükséges műszaki és gépi berendezések témája is. A könyv fő pátosza az ötlet szenvedélyes, lelkes propagandája forradalmi átalakulás béke. A szerző fő vágya az volt, hogy meggyőzze az olvasót arról, hogy mindenki, ha önmagán dolgozik, „új emberré” válhat, a vágy, hogy bővítse a hasonló gondolkodású emberek körét. A fő feladat egy új módszertan kidolgozása volt a forradalmi tudat és az „őszinte érzelmek” nevelésére. A regény célja az volt, hogy mindenki számára az élet tankönyvévé váljon gondolkodó ember. A könyv fő hangulata a forradalmi felfordulás éles, örömteli várakozása és a benne való részvétel iránti vágy. Melyik olvasóhoz szól a regény? Csernisevszkij pedagógus volt, aki hitt magának a tömegek harcában, ezért a regény a vegyes-demokratikus értelmiség széles rétegeit szólítja meg, amely a 60-as években Oroszországban a felszabadító mozgalom vezető ereje lett. Művészi technikák, amelyekkel a szerző gondolatait eljuttatja az olvasóhoz: 1. technika: minden fejezet címe egy családi-hétköznapi karaktert kap, akinek elsődlegesen a szerelmi cselszövése érdekelt, ami elég pontosan közvetíti a cselekmény cselekményét, de elfedi a valódi tartalmat. Például az első fejezet „Vera Pavlovna élete a szülők családjában”, a második fejezet „Az első szerelem és a törvényes házasság”, a harmadik fejezet a „Házasság és a második szerelem”, a negyedik fejezet a „Második házasság” stb. tradicionalizmus és észrevétlenül ami igazán új, nevezetesen az emberek kapcsolatainak új természete. 2. módszer: cselekmény megfordítása – 2 bevezető fejezet áthelyezése a könyv közepétől a könyv elejére. Lopukhov titokzatos, már-már detektívszerű eltűnésének jelenete elterelte a cenzor figyelmét a regény valódi ideológiai irányultságáról, vagyis arról, amire később a szerző fő figyelme irányult. 3. technika: számos utalás és allegória használata, az ezópiai beszéd. Példák: „aranykor”, „ új rend" - ez a szocializmus; A „munka” forradalmi munka; a „különleges személy” forradalmi meggyőződésű személy; „színhely” az élet; "díszletváltás" - új élet a forradalom győzelme után; "menyasszony" forradalom; A „fényes szépség” a szabadság. Mindezeket a technikákat az olvasó intuíciójára és intelligenciájára tervezték. A „Mi a teendő?” című regény teljes elemzése.
A regény 1862 végétől 1863 áprilisáig, vagyis a szerző életének 35. évében 3,5 hónap alatt íródott. két ellentétes táborra osztotta az olvasókat. A könyv támogatói Pisarev, Shchedrin, Plekhanov, Lenin voltak. De a művészek szeretik , Tolsztoj, Dosztojevszkij, Leszkov úgy vélte, hogy a regényből hiányzik az igazi művésziség. A „Mit kell tenni” kérdésre válaszolni? forradalmi és szocialista álláspontból a következő égető problémákat veti fel és oldja meg: 1. A társadalom forradalmi módon, azaz két világ fizikai ütközése révén történő átszervezésének társadalmi-politikai problémája. Erre a problémára utal az élettörténet és az utolsó, 6. „Díszletváltás” fejezetben. A cenzúra miatt Csernisevszkij nem tudta részletesen kifejteni ezt a problémát. 2. Erkölcsi és pszichológiai. Ez a kérdés annak a személynek a belső átstrukturálódásáról szól, aki a régi ellen elméje erejével küzdve új erkölcsi tulajdonságokat tud kinevelni. A szerző ezt a folyamatot a kezdeti formáitól (a családi despotizmus elleni küzdelem) a díszletváltásra, vagyis a forradalomra való felkészülésig követi nyomon. Ez a probléma Lopukhov és Kirsanov kapcsán, az ésszerű egoizmus elméletében, valamint a szerző olvasóival és szereplőivel folytatott beszélgetéseiben tárul fel. Ez a problémakör részletes történetet is tartalmaz a varróműhelyekről, vagyis a munka fontosságáról az emberek életében. 3. A női emancipáció problémája, valamint az új családi erkölcs normái. Ez az erkölcsi probléma Vera Pavlovna élettörténetében, a szerelmi háromszög résztvevőinek kapcsolataiban (Lopukhov, Vera Pavlovna, ), valamint Vera Pavlovna első 3 álmában. 4. Szociális-utópisztikus. A jövő szocialista társadalmának problémája. Vera Pavlovna 4. álmában bontakozik ki, mint egy szép és fényes élet álma. Ez is magában foglalja a munkaerő felszabadítása, azaz a termelés technikai gépei. A könyv fő pátosza a világ forradalmi átalakulásának eszméjének szenvedélyes és lelkes propagandája. A szerző fő vágya az volt, hogy meggyőzze az olvasót arról, hogy mindenki, ha önmagán dolgozik, „új emberré” válhat, a vágy, hogy bővítse a hasonló gondolkodású emberek körét. A fő feladat egy új módszertan kidolgozása volt a forradalmi tudat és az „őszinte érzelmek” nevelésére. A regényt minden gondolkodó ember életének tankönyvévé akarták tenni. A könyv fő hangulata a forradalmi felfordulás éles, örömteli várakozása és a benne való részvétel iránti vágy. Melyik olvasóhoz szól a regény? Csernisevszkij pedagógus volt, aki hitt magának a tömegek harcában, ezért a regény a vegyes-demokratikus értelmiség széles rétegeit szólítja meg, amely a 60-as években Oroszországban a felszabadító mozgalom vezető ereje lett. Művészi technikák, amelyekkel a szerző gondolatait eljuttatja az olvasóhoz: 1. technika: minden fejezet címe egy családi-hétköznapi karaktert kap, akinek elsődlegesen a szerelmi cselszövése érdekelt, ami elég pontosan közvetíti a cselekmény cselekményét, de elfedi a valódi tartalmat. Például az első fejezet „Vera Pavlovna élete a szülők családjában”, a második fejezet „Az első szerelem és a törvényes házasság”, a harmadik fejezet a „Házasság és a második szerelem”, a negyedik fejezet a „Második házasság” stb. tradicionalizmus és észrevétlenül ami igazán új, nevezetesen az emberek kapcsolatainak új természete. 2. módszer: cselekmény megfordítása – 2 bevezető fejezet áthelyezése a könyv közepétől a könyv elejére. Lopukhov titokzatos, már-már detektívszerű eltűnésének jelenete elterelte a cenzor figyelmét a regény valódi ideológiai irányultságáról, vagyis arról, amire később a szerző fő figyelme irányult. 3. technika: számos utalás és allegória használata, az ezópiai beszéd. Példák: „aranykor”, „új rend” - ez a szocializmus; A „munka” forradalmi munka; a „különleges személy” forradalmi meggyőződésű személy; „színhely” az élet; „díszletváltás” - új élet a forradalom győzelme után; "menyasszony" forradalom; A „fényes szépség” a szabadság. Mindezeket a technikákat az olvasó intuíciójára és intelligenciájára tervezték. Nyikolaj Csernisevszkij „Mit csináljunk?” című regénye. a kortársak félreérthetően érzékelték. Egyesek „utálatosnak”, mások „bájnak” tartották. Ez a bonyolult összetételnek köszönhető, az álmok mögötti fő gondolat elrejtésére tett kísérletek főszereplőÉs szerelmi háromszögés végül a nyelvi tervezés sajátosságaival. A regény azonban komoly hatással volt rá orosz társadalom századi XIX. Az iskolások 10. osztályban tanulják. Ajánlunk rövid elemzés a „Mit kell csinálni?” című munka, amely segít minőségileg felkészülni az órákra és az egységes államvizsgára. A teremtés története- N. Csernisevszkij megalkotta a regényt, amikor a Péter és Pál erődben tartózkodott. Az írót radikális gondolatok miatt letartóztatták. A mű Turgenyev „Apák és fiai” című művére adott válaszként készült, tehát van bizonyos hasonlóság Jevgenyij Bazarov és Rakhmetov képei között. Tantárgy– A műben két fő téma különíthető el - szerelem és élet a munka és az egyenlőség törvényei alapján épült új társadalomban. Fogalmazás- A mű felépítésének megvannak a maga sajátosságai. A regény átvezető vonalai Vera Pavlovna élete, Lopukhov és Kirsanov sorsa. A szerelmi fordulatok nagy szerepet játszanak ezekben a történetekben. Vera Pavlovna álmai szorosan összefonódnak a valósággal. Segítségükkel a szerző társadalmi-politikai motívumokat titkosított. Műfaj– Egy regény, amelyben több vonása is észrevehető műfaji fajták- utópisztikus regény, társadalmi-politikai, szerelmi és filozófiai regények. Irány– Realizmus. Az író több hónapig dolgozott az elemzett művön: 1862 decemberétől 1863 áprilisáig. Ekkor a Péter-Pál erődben volt letartóztatásban. Radikális nézetei miatt börtönbe zárták. A regény Turgenyev „Apák és fiai” című művére adott válaszként született, tehát van némi hasonlóság Jevgenyij Bazarov és Rakhmetov képei között. Míg a regényen dolgozott, N. Csernisevszkij megértette, hogy a cenzúra nem engedi közzétenni, ha akut politikai szubtextust észlel. A szabályozó hatóságok megtévesztésére az író ehhez folyamodott művészi technikák: társadalmi motívumok keretezett szerelmi kontextussal, álmokat vitt be a cselekménybe. Sikerült kiadnia művét a Sovremennikben, de hamarosan a hatóságok megtiltották nemcsak a regény terjesztését, de még utánzását is. Engedélyt kaptak Csernisevszkij „Mi a teendő?” című művének kiadására. csak 1905-ben A regényben az oroszra jellemző motívumok jelennek meg századi irodalom század. Az író rendkívüli, bonyolult cselekményben valósította meg őket. Olyan helyzeteket mutatott be, amelyeknek önálló következtetésekre kell késztetniük az olvasót. N. Csernisevszkij felfedte több téma, amelyek közül kiemelkednek: a szeretet, amely közös érdekekből és kölcsönös tiszteletből táplálkozik; új életről álmodik. Ezek a témák szorosan összefonódnak és meghatározzák Problémák„Mit csináljunk?”: házasság szerelem nélkül, barátság, férfi és nő egyenjogúsága, a munka szerepe az emberi életben. A regény jelentős részét Vera Pavlovna életének szentelték. A hősnő anyja egy gazdag emberhez akarta feleségül adni. A tulajdonos fiát nyereséges párnak tartotta. Az anya nem is gondolta, hogy nőcsábász, akinél a lánya nem találja meg a boldogságot. Verochkát Dmitrij Lopukhov orvostanhallgató mentette meg a sikertelen házasságtól. Gyengéd érzés támadt a fiatalok között, és összeházasodtak. Vera egy varróműhely tulajdonosa lett. Bérelt munkaerőt azonban nem vett igénybe. A hősnő a társtulajdonosainak csinálta a lányokat, akik egyenlő arányban osztoztak a bevételen. A Vera Pavlovna műhelyéről szóló történetben a szerző megtestesítette az egyenlő munka gondolatát. A Lopukhovval kötött házasság hamarosan felbomlott: Verochka beleszeretett férje barátjába, Kirsanovba. A szerelmi csomó kioldásához Lopukhov úgy döntött, hogy lelövi magát. Kiderül, hogy otthagyta a regény elején tárgyalt cetlit. Az üzenetben kijelentette, hogy senki sem okolható a haláláért, és Vera Pavlovna nyugodtan hozzáment Kirsanovhoz. A házaspár boldogan élt. Vera Pavlovna szenvedélyesen foglalkozott kedvenc tevékenységével - varróműhelyekkel, orvost tanult, és férje minden lehetséges módon segített neki. A leírásokban családi élet Ezek az emberek a férfiak és nők közötti egyenlőség gondolatát nyilvánítják ki. A regény végén megtudjuk, hogy Lopukhov él. Most felvette a Beaumont vezetéknevet, és feleségül vette Jekaterina Vasziljevna Polozovát. A Kirsanov és Beaumont családok kezdenek barátkozni, és terjesztik az „új” élet gondolatait. A „Mit kell tenni?” részben az elemzést ki kell egészíteni az összetétel jellemzésével. A szöveg formai és szemantikai felépítésének sajátosságai lehetővé teszik a szerző számára, hogy több témát is feltárjon, és elfedje a tiltott motívumokat. Első látásra, főszerep szerelmi fordulatok játszanak a regényben. Valójában egy maszk, amely elrejti társadalmi-politikai problémák. A nyilvánosságra hozatalhoz legújabb szerzője Vera Pavlovna álmainak leírását használta. A cselekmény összetevői következetlenül helyezkednek el: a szerző a cselekményfejlődésből mutatja be az eseményt az expozíció előtt, és csak ezután épülnek be a cselekményelemek. logikai lánc. Mind a regény elején, mind a végén megjelenik Lopukhov képe. Ez egyfajta keretet hoz létre. A mű műfaja regény, hiszen több cselekményvonala van, ill központi probléma nyitva marad. A műfaji szinkretizmus jellemzi az alkotást: a szerelem, a filozófiai, a társadalompolitikai regények és az utópia jegyei fonódnak össze benne. A munka iránya a realizmus. REGÉNY „MIT TENNI?” PROBLÉMÁK, Gólok
:
bevezetni a tanulókat alkotástörténet a „Mi a teendő?” című regény, beszéljen a regényhősök prototípusairól; képet adjon a mű tárgyáról, műfajáról és összetételéről; megtudja, milyen vonzó ereje volt Csernisevszkij könyvének kortársai számára, hogyan készült a „Mit tegyünk?” című regény. az orosz irodalomról; nevezze meg a regény hőseit, közvetítse a legfontosabb epizódok tartalmát, időzzön a „régi világ” írói ábrázolásán. Az órák alatt
I. Beszélgetés p
a kérdésről
m:
1. Ismertesse röviden N. G. Csernisevszkij életének és munkásságának főbb szakaszait. 2. Egy író élete, munkássága bravúrnak nevezhető? 3. Mi a jelentősége Csernisevszkij disszertációjának korára nézve? Mi aktuális benne napjainkban? II. Egy tanár (vagy egy képzett diák) története.
A „MIT CSINÁLJ?” REGÉNY TEREMTÖRTÉNETE. A legtöbb híres regénye Csernisevszkij „Mit csináljunk?” a Péter és Pál erőd Alekszejevszkij-ravelinjének magánzárkájában íródott. a lehető leghamarabb: 1862. december 14-én kezdődött és 1863. április 4-én fejeződött be. A regény kéziratát kétszeresen cenzúrázták. Először a vizsgálóbizottság tagjai, majd a Szovremennyik cenzora ismerkedtek meg Csernisevszkij munkásságával. Nem teljesen igaz, ha azt mondjuk, hogy a cenzorok teljesen „elnézték” a regényt. O. A. Przhetslavsky cenzor egyenesen rámutatott, hogy „ez a mű... a modern kor e kategóriájának gondolkodásmódja és cselekedetei miatti bocsánatkérésnek bizonyult. fiatalabb generáció, amelyet „nihilisták és materialisták” néven értenek, és akik „új embereknek” nevezik magukat. Egy másik cenzor, V. N. Beketov, amikor meglátta a bizottság pecsétjét a kéziraton, „áhítattal áthatotta” és elengedte, hogy elolvassa, amiért elbocsátották. A „Mit csináljunk? Az új emberekről szóló történetekből” (ez Csernisevszkij művének teljes címe) vegyes reakciót váltott ki az olvasókban. A haladó fiatalok csodálattal beszéltek a „Mi a teendő?” Csernisevszkij ádáz ellenfeleikénytelenek voltak elismerni
a regény fiatalokra gyakorolt hatásának „rendkívüli ereje”: „A fiatalok tömegben követték Lopuhovot és Kirsanovot, a fiatal lányok megfertőződtek Vera Pavlovna példájával... A kisebbség megtalálta az ideálját... Rahmetovban.” Csernisevszkij ellenségei, látva a regény példátlan sikerét, brutális megtorlást követeltek a szerzővel szemben. D. I. Pisarev, V. S. Kurochkin és magazinjaik a regény védelmében szólaltak fel (“ orosz szó", "Iskra") stb. A prototípusokról.
Az irodalomtudósok úgy vélik, hogy az alap történetszál Pjotr Ivanovics Bokov Csernisevszkij háziorvos élettörténete alapján. Bokov Maria Obrucheva tanára volt, majd, hogy megszabadítsa őt szülei elnyomásától, feleségül vette, de néhány évvel később M. Obrucheva beleszeretett egy másik személybe - I. M. Sechenov tudós-fiziológusba. Így Lopukhov prototípusai Bokov, Vera Pavlovna - Obruchev, Kirsanov - Sechenov voltak. Rakhmetov képén Bahmetyev szaratov földbirtokos vonásai láthatók, aki vagyonának egy részét Herzennek adta át egy folyóirat és forradalmi mű megjelentetésére. (A regényben van egy epizód, amikor Rahmetov külföldön utal át Feuerbachnak művei kiadására). Rakhmetov képében azok a karaktervonások is láthatók, amelyek magában Chernyshevskyben, valamint Dobrolyubovban és Nekrasovban rejlenek. A „Mit csináljunk?” című regényt Csernisevszkijfeleségének, Olga Sokratovnának ajánlotta
. Emlékirataiban ezt írta: "Verochka (Vera Pavlovna) - Engem, Lopukhovot Bokovtól vittek el." Vera Pavlovna képe Olga Sokratovna Chernyshevskaya és Maria Obrucheva karakterjegyeit ragadja meg. III. Tanári előadás
(összefoglaló). A REGÉNY PROBLÉMÁI
A "What to do?" a szerző egy új közéleti személyiség témáját javasolta (főleg közemberekből), amelyet Turgenyev fedezett fel az „Apák és fiak” című művében, és megváltoztatta a „típust” plusz személy" E. Bazarov „nihilizmusával” szemben áll az „új emberek” nézetei, magányossága, ill. tragikus halál– kohéziójuk és rugalmasságuk. „Új emberek” a regény főszereplői. A regény problémái:
„új emberek” megjelenése; a „régi világ” emberei és társadalmi és erkölcsi bűneik; szerelem és emancipáció, szerelem és család, szerelem és forradalom(D.N. Murin).
A regény kompozíciójáról.
Csernisevszkij regénye úgy épül fel, hogy az élet, a valóság három idődimenzióban jelenik meg benne: a múltban, jelenben és jövőben. A múlt a régi világ, létező, de már elavulttá válik; a jelen a kialakuló pozitív életelvek, az „új emberek” tevékenysége, az újak létezése emberi kapcsolatok. A jövő egy közeledő álom („Vera Pavlovna negyedik álma”). A regény kompozíciója mozgást közvetít a múltból a jelenbe és a jövőbe. A szerző nemcsak álmodik egy oroszországi forradalomról, hanem őszintén hisz annak megvalósításában. A műfajról.
Ebben a kérdésben nincs egyöntetű vélemény. Yu M. Prozorov azon gondolkodik, hogy „Mit tegyen?” Csernisevszkij -társadalmi-ideológiai regény
, Yu V. Lebedev -filozófiai-utópisztikus
az e műfajra jellemző törvényszerűségek szerint megalkotott regény. Az „Orosz írók” biobibliográfiai szótár összeállítói a „Mit tegyünk?”művészi és újságírói
regény. (Van olyan vélemény, hogy Csernisevszkij „Mi a teendő?” című regénye családi, nyomozói, újságírói, értelmiségi stb.) IV. Beszélgetés a diákokkal a regény tartalmáról.
Kérdések:
1. Nevezze meg a főszereplőket, közvetítse az emlékezetes epizódok tartalmát. 2. Hogyan ábrázolja Csernisevszkij a régi világot? 3. Miért költött a körültekintő anya sok pénzt lánya oktatására? Teljesültek az elvárásai? 4. Mi teszi lehetővé Verochka Rozalskaya számára, hogy megszabaduljon családja nyomasztó befolyásától, és „új emberré” váljon? 6. Mutasd meg, hogyan kombinálódik az ezópiai beszéd a nyílt kifejezéssel a „régi világ” ábrázolásában. a szerző hozzáállása hogy mi van ábrázolva? Csernisevszkij kettőt mutatott szociális szférák régi élet: nemes és polgári. A nemesség képviselői - Storeshnikov háztulajdonos és játékmester, anyja Anna Petrovna, Storeshnikov francia stílusú barátai - Jean, Serge, Julie. Ezek olyan emberek, akik nem képesek dolgozni – egoisták, „saját jólétük rajongói és rabszolgái”. A polgári világot Vera Pavlovna szüleinek képei képviselik. Marya Alekseevna Rozalskaya energikus és vállalkozó szellemű nő. De a lányát és a férjét „a tőlük kitermelhető jövedelem szemszögéből” nézi.(Yu. M. Prozorov)
.
Az író elítéli Marya Alekseevnát a kapzsiság, az önzés, az érzéketlenség és a szűklátókörűség miatt, ugyanakkor együtt érez vele, úgy véli, hogy az életkörülmények ilyenné tették. Csernisevszkij bevezeti a fejezetet Dicsérő szó Marya Alekseevna." Házi feladat.
1. Olvasd el a regényt a végéig. 2. Üzenetek a diákoktól a főszereplőkről: Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna, Rakhmetov. 3. Egyénie üzeneteket(vagy jelentés) továbbtémákat:
1) Mi a „szép” abban az életben, amelyet Csernisevszkij „A negyedik álomban” ábrázol? 2) Elmélkedések az aforizmákról („A jövő fényes és csodálatos”). 3) Vera Pavlovna és műhelyei.Rövid elemzés
A teremtés története
Tantárgy
Fogalmazás
Főszereplők
Műfaj
MŰFAJ, ÖSSZETÉTEL. "RÉGI VILÁG"
CSERNYSEVSZKIJ KÉPÉBEN
A REGÉNY PROTOTÍPUSAI
