क्या आप उसे जानते हो? - हां और ना।

ए. एस. पुश्किन

पुश्किन ने अपने उपन्यास को नायक के नाम से पद्य में रखा। उपन्यास को समझने का अर्थ है यूजीन वनगिन के सार और भाग्य को समझना। लेखक अपने समय के नायक को दिखाना चाहता था। और समय एक महत्वपूर्ण मोड़ था, जो पुराने, सर्फ़ समाज को नकारने के विचारों से भरा था। इसने पुश्किन के चरित्र को बायरन और अन्य पश्चिमी यूरोपीय लेखकों के कार्यों के नायकों से जोड़ा। लेकिन वनगिन एक रूसी व्यक्ति है, जिसमें एक राष्ट्रीय चरित्र की सभी विशेषताएं हैं और एक धर्मनिरपेक्ष समाज से संबंधित एक संशोधन है, पीटर I के समय से, पश्चिमी मॉडलों का अथक अनुकरण करता है। नायक की विश्वदृष्टि का गठन डिसमब्रिस्टों के विचारों के प्रभाव में हुआ था, जिनके सर्कल में ए.एस. पुश्किन थे। वनगिन की छवि को समझने और मूर्त रूप देने पर, पुश्किन ने अपने नायक के साथ बदलते हुए सात साल से अधिक समय तक काम किया।

उपन्यास के पहले अध्यायों में, हम पुश्किन के समकालीन देखते हैं - एक "युवा रेक", काफी समृद्ध, जो उच्चतम रूसी समाज से संबंधित था। विदेशी ट्यूटर्स द्वारा उठाए गए, सतही रूप से शिक्षित, अनिच्छुक और काम करने में असमर्थ, वनगिन अपने दिन धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन में बिताता है:

कभी-कभी वह अभी भी बिस्तर पर था: वे उसके पास नोट ले जा रहे थे। क्या? निमंत्रण? दरअसल, शाम के लिए तीन सदन बुला रहे हैं: गेंद होगी, बच्चों की पार्टी होगी ...

बुधवार नायक के चरित्र की व्याख्या करता है: उसने जल्दी झूठ बोलना, पाखंडी, बदनामी करना, दुनिया की महिलाओं को आकर्षित करना सीखा। लेकिन जब तक वह लेखक से मिले, इस खाली जीवन ने पहले ही वनगिन को और साथ ही खुद पुश्किन को भी निराश कर दिया था। इसका मतलब है कि यह कोई दुर्घटना नहीं है, बल्कि एक असाधारण व्यक्ति के लिए एक पैटर्न है, जो निस्संदेह यूजीन था। पुश्किन ने नायक को अपने दोस्तों के घेरे में पेश करके (कावे-रिन, चादेव का उल्लेख करते हुए) इस पर जोर दिया। जीवन में निराशा, आस-पास के लोगों में, अपने आप में समय से उत्पन्न हुई, इसने रईसों के बीच विभाजन को दर्शाया, जिसके कारण डिसमब्रिस्टों का विद्रोह हुआ।

पुश्किन ने वनगिन में खुद के साथ बहुत कुछ पाया:

हम दोनों जुनून के खेल को जानते थे; हम दोनों के जीवन को तौला; दोनों दिलों की गर्मी बुझ गई; दोनों हमारे दिनों की सुबह में अंधे भाग्य और लोगों के द्वेष द्वारा इंतजार कर रहे थे।

प्राकृतिक संशयवाद ने यूजीन को मुक्ति आंदोलन में शामिल होने की अनुमति नहीं दी (पुश्किन खुद भी डीसमब्रिस्ट नहीं बने)। वनगिन, पुश्किन के विपरीत, कवि नहीं थे - अर्थात, उनके जीवन में कोई पेशा नहीं था। इसलिए, गाँव में जाने को एक प्रकार की विविधता के रूप में माना जाता था।

गाँव के सभी पड़ोसियों में से, वनगिन ने संचार के लिए युवा जमींदार व्ला-डिमिर लेन्स्की को चुना। रोमांटिक और कवि लेन्स्की ने कई चीजों को एवगेनी से अलग तरीके से व्यवहार किया। लेकिन वनगिन ने उनके उत्साह को बख्शा:

हालाँकि वह लोगों को जानता था, बेशक, और सामान्य तौर पर उसने उनका तिरस्कार किया - लेकिन (अपवादों के बिना कोई नियम नहीं हैं) वह दूसरों से बहुत अलग थे और भावना का सम्मान करते थे।

अन्य लोगों की भावनाओं का सम्मान करने की क्षमता ने उसे तात्याना लारिना की मान्यता का लाभ उठाने की अनुमति नहीं दी, जो उसके साथ प्यार में थी। उसने इस प्यार को साझा करने से इनकार करके उसे नाराज कर दिया, लेकिन उसमें वास्तविक बड़प्पन और शालीनता थी। उसी समय, एक मामूली झगड़े के कारण, वनगिन ने लेन्स्की के साथ द्वंद्वयुद्ध में खुद को गोली मार ली। वे दोनों कर्तव्य और सम्मान की धर्मनिरपेक्ष धारणाओं के शिकार हो गए, लेकिन वनगिन अधिक उम्र का और अधिक अनुभवी था, इसलिए वह हत्या को रोक सकता था। अंतरात्मा की वेदना उसे गाँव से भागने पर मजबूर कर देती है।

एवगेनिया के जाने के बाद, तात्याना उन किताबों को पढ़ना शुरू कर देता है जो पुरानी संपत्ति में बनी हुई हैं, और इस निष्कर्ष पर पहुँचती हैं कि वह पश्चिमी नमूनों की एक असफल पैरोडी है। हालाँकि, पुश्किन वनगिन को इतनी कठोरता से जज करने के खिलाफ सलाह देते हैं। बेशक, उनकी आत्मा के निर्माण पर पुस्तकों का प्रभाव बहुत अधिक था, लेकिन न केवल पुस्तकों ने वनगिन को एक आधुनिक नायक बना दिया। वह वास्तव में प्रगतिशील विचारों का व्यक्ति है ("उसने पुराने कोरवी को एक क्रोध के साथ एक प्रकाश के साथ बदल दिया"), और उसकी पीड़ा और पीड़ा रूसी सामंती वास्तविकता की निराशा से उत्पन्न हुई थी। पुश्किन इस बारे में वनगिन की यात्रा में बताना चाहते थे, लेकिन डिसमब्रिस्ट विद्रोह के बाद सेंसरशिप ने सिस्टम की आलोचना का एक संकेत भी नहीं छापने दिया।

इसलिए, हम फिर से गेंद पर थके हुए और वृद्ध वनगिन से मिलते हैं, जहां उसकी उपस्थिति उसके आसपास के लोगों से एक जहरीली फुसफुसाती है: साइट से सामग्री

क्या वह अभी भी वही है, या वह शांत है? या वह उसी सनकी का चित्रण कर रहा है? मुझे बताओ: वह कैसे लौटा? वह अब तक हमारे सामने क्या पेश करेगा?

बदली हुई वनगिन गेंद पर तात्याना से मिलती है और उसके साथ प्यार में पड़ जाती है, उसके खिलने वाले आकर्षण में आत्मा की मुक्ति की तलाश में, शांत शक्ति में, आत्मा के बड़प्पन में। पर अब बहुत देर हो गई है! तातियाना शादीशुदा है और कभी भी अश्लील साज़िश में नहीं डूबेगी - उसका प्यार न करने वाला पति, वनगिन का पुराना दोस्त, सम्मान का हकदार है। उसने यूजीन के हताश पत्र को अस्वीकार कर दिया। पुश्किन ने उसे तातियाना के चरणों में छोड़ दिया।

यह नीचे की रेखा है। पुश्किन के समय का ऐसा नायक है, जिसने अपनी आत्मा और दिमाग के लिए आवेदन नहीं पाया, पितृभूमि के लिए लड़ने का प्रबंधन नहीं किया, डीसमब्रिस्ट नायक नहीं बने और व्यक्तिगत खुशी नहीं पाई। निरंतर "नहीं"। वनगिन का भाग्य 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के प्रगतिशील युवाओं की विशेषता है। इन लोगों ने अपने युग की कटुता, दर्द और प्रबलता को व्यक्त किया, लेकिन फिर भी वे निराश Pechorins की तुलना में अधिक अभिन्न, उज्ज्वल और मजबूत व्यक्तित्व थे जिन्होंने उन्हें बदल दिया।

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• पुश्किन की ओब्रोज़ यूजीन वनगिन तात्याना वेशिना कविता
• onegin . पर पुस्तक का प्रभाव
• यूजीन वनगिन की छवि संक्षेप में
• यूजीन वनगिन की छवि के विषय पर साहित्य पर एक निबंध
• पुश्किन के उपन्यास में यूजीन वनगिन की छवि

यूजीन को तत्काल पुनर्वास दें!

वनगिन, जिसने एक गाँव की लड़की के प्यार को ठुकरा दिया, और फिर एक धर्मनिरपेक्ष सुंदरता के लिए जुनून से भर दिया, केवल आलसी द्वारा निंदा नहीं की गई थी। स्कूली निबंधों में, उनके इस अनुचित कार्य को लगातार दूसरी शताब्दी के लिए अलग रखा गया है ...

यूजीन को तत्काल पुनर्वास दें!

चिकित्सा विज्ञान के उम्मीदवार के साथ, हमने पीडोफिलिया की उस लहर के बारे में बात की, जिसने इस साल देश में तहलका मचा दिया है।

क्या करें?

– यूजीन वनगिन से एक उदाहरण लें!- डॉक्टर ने कहा। - उसने युवा तातियाना को बहकाया नहीं, हालाँकि लड़की ने खुद उसे पेश किया। वनगिन को स्कूली बच्चों के लिए एक मॉडल बनना चाहिए। देखो दोस्तों, यहाँ एक असली आदमी है! देश में कम पीडोफाइल होंगे..

अब हर दिन बच्चों-हिंसा के शिकार होने की खबरें आ रही हैं। स्टेट ड्यूमा पहले से ही 14 साल से कम उम्र के किशोरों के साथ यौन संबंध बनाने वालों को उम्रकैद की सजा देने का प्रस्ताव कर रहा है। और तातियाना 13 वर्ष की थी!

- हो नहीं सकता! - मैं हैरान था।

और मैंने एक नया और, स्पष्ट रूप से, उपन्यास की व्याख्या को थोड़ा अभिभूत कर दिया - एक सेक्सोलॉजिस्ट के दृष्टिकोण से। वहाँ है वो।

लेन्स्की ने वनगिन को लारिन बहनों से मिलवाया। यूजीन को तत्काल पुनर्वास दें!

- अंत में न्याय बहाल करने का समय आ गया है! एक 26 वर्षीय व्यक्ति ने स्वाभाविक रूप से 13 वर्षीय व्यक्ति को मना कर दिया, और प्रगतिशील जनता इस नेक कार्य के लिए उसकी निंदा करती है! आइए उपन्यास की ओर मुड़ें। 17 साल बाद, यूजीन ने गेंदों में भाग लेना शुरू किया। विवाहित महिलाओं के साथ कई यौन संबंध बनाए। और उन लड़कियों के साथ जिन्हें उसने "चुपचाप सबक दिया"। वे कोमल जुनून के विज्ञान में एक प्रतिभाशाली व्यक्ति थे। उनके पास एक मजबूत यौन संविधान था।

26 साल की उम्र में, उन्होंने खुद को एक अमीर चाचा की विरासत दर्ज करते हुए एक दूरदराज के गांव में पाया।

सभी मालकिन सेंट पीटर्सबर्ग में रहीं। अनुभवी जबरन यौन संयम। और फिर 13 साल के जमींदार की बेटी ने खुद को उसके सामने पेश कर दिया। "वह स्वर्ग की इच्छा है: मैं तुम्हारा हूँ!" उसने मना कर दिया। सबूत है कि उसके पास एक सामान्य मनोवैज्ञानिक रूप से उन्मुख सेक्स और उम्र का कामेच्छा था।

मुझे परिपक्व महिलाओं, यौन रूप से परिपक्व लड़कियों की ओर आकर्षित किया गया था। लेकिन लड़कियां नहीं! तातियाना के लिए भी कोई रोमांटिक भावना नहीं थी। सराहना की कि उसकी भावना भी अपरिपक्व थी। लड़की ने रोमांस उपन्यास पढ़े, अपनी रोमांटिक कामेच्छा का एहसास करने का फैसला किया। तभी राजधानी से एक रहस्यमयी व्यक्ति आया। और आखिरकार, यूजीन ने पत्र के बहुत तथ्य को गुप्त रखा, तातियाना को डींग मारने और समझौता नहीं किया। एक सच्चा पुरुष!

- और फिर एक विवाहित तात्याना के लिए हमारा आदर्श जुनून से क्यों भर गया?

- लंबे समय तक घूमने के बाद, मैं सेंट पीटर्सबर्ग लौट आया। पहली गेंद पर मैंने राजधानी की सबसे खूबसूरत महिला को देखा, तुरंत उससे प्यार हो गया और करीब आने की कोशिश की। अपनी प्रतिष्ठा और तातियाना और उसके पति की प्रतिष्ठा को जोखिम में डालना। इसका मतलब है कि सामान्य कामेच्छा को संरक्षित किया गया है।

उसने एक लड़की पर प्रतिक्रिया नहीं की, लेकिन तुरंत एक वयस्क सुंदरता के लिए! उसने शायद ही उसी तातियाना को पहचाना।एक और पुष्टि। अगर वह पहली मुलाकात में एक वयस्क लड़की होती, तो वह शायद ही पहचान से परे बदल जाती। और 13 साल की बच्ची को 3-4 साल बाद बदल दिया गया। वैसे, 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, पूरी तरह से अलग रीति-रिवाजों का शासन था। और अगर वनगिन तातियाना के करीब हो जाते, तो वे इसे सामान्य रूप से लेते। लेकिन, दुर्भाग्य से, एक राय थी कि तात्याना पीड़ित है, पीड़ित है। वनगिन एक महिलावादी है, उसने उसे गहरा मानसिक आघात पहुँचाया। वास्तव में वह हमारे समय के हीरो हैं।

... मैं एक सेक्सोलॉजिस्ट का एक शानदार संस्करण सुन रहा था, और एक विचार मेरे दिमाग में धड़क रहा था: “ऐसा नहीं हो सकता! तात्याना, एक रूसी आत्मा, 13 साल की नहीं हो सकती!" सेक्सोलॉजिस्ट ने गलत किया! मुझे लगता है कि पाठक भी सदमे में हैं। घर लौटकर, वह पुश्किन के कार्यों, उनके समकालीनों के संस्मरणों, पुश्किनवादियों के कार्यों, साहित्यिक आलोचकों से घिरा हुआ था, जो उन्मत्त विसारियन बेलिंस्की से शुरू हुआ था। यहां तक ​​​​कि ओविड नाज़ोना ने भी खोदा, कोमल जुनून के विज्ञान के लिए पीड़ित। मैंने तीन दिनों तक अध्ययन किया और तुलना की। और यही मेरे लिए खुला ...

तातियाना नानी से प्यार के बारे में पूछती है। कवि का सच।

मैंने जो पहला काम किया, वह था वनगिन का चौथा अध्याय खोलना, जिसका जिक्र सेक्सोलॉजिस्ट कर रहे थे। इसकी शुरुआत प्रसिद्ध पंक्तियों से होती है:

"जितना कम हम एक महिला से प्यार करते हैं,
उसके लिए हमें पसंद करना उतना ही आसान है।"

लेकिन आमतौर पर कोई भी अगली कड़ी में नहीं जाता है, हालांकि उनमें उपन्यास के रहस्य का समाधान होता है।

"और जितना अधिक हम निश्चित रूप से उसे नष्ट कर देंगे"
मोहक नेटवर्क के बीच।
डिबेचरी कोल्ड-ब्लडेड हुआ करती थी
वह अपने प्रेम विज्ञान के लिए प्रसिद्ध थे,
हर जगह अपने बारे में तुरही
और प्यार नहीं करने का आनंद ले रहे हैं।
लेकिन यह महत्वपूर्ण मज़ा
पुराने बंदरों के योग्य
वॉन्टेड दादाजी समय ... "

(अपने छोटे भाई लेव को लिखे एक पत्र में, 23 वर्षीय कवि ने खुद को और अधिक विशेष रूप से व्यक्त किया: "एक महिला को जितना कम प्यार किया जाता है, उतनी ही जल्दी वे उसे पाने की उम्मीद कर सकते हैं, लेकिन यह मज़ा एक बूढ़े बंदर के योग्य है। 18वीं सदी।" वह अभी तक वनगिन के पास नहीं बैठा है।)

पाखंडी होने से कौन नहीं ऊबता
एक बात को अलग ढंग से दोहराने के लिए
आश्वस्त करने का प्रयास करना महत्वपूर्ण है
लंबे समय से हर कोई क्या सुनिश्चित है
अब भी सुनते हैं आपत्ति
पूर्वाग्रह को नष्ट करें
जो नहीं थे और जो नहीं हैं
लड़की तेरह साल की है!
ठीक यही मेरे यूजीन ने सोचा था ...

तान्या और नानी को भ्रमित न करें।

तो, मुख्य प्रश्न: उपन्यास में तेरह-वर्षीय लड़की कहाँ से आई, जिसके बारे में हमारा नायक सोच रहा था जब उसे लरीना का पत्र मिला? वह कौन है? तातियाना की नानी? (जिन शिक्षकों का मैंने साक्षात्कार किया और सिर्फ बुद्धिजीवियों ने तुरंत बूढ़ी औरत की ओर इशारा किया!) वह वास्तव में 13 साल की उम्र में गलियारे से नीचे चली गई, लेकिन बूढ़े बंदरों की बदहाली की कोई गंध नहीं थी। पत्नी वान्या और भी छोटी थी! हां, और वनगिन को कुछ नानी की शुरुआती शादी के बारे में नहीं पता था - तात्याना ने उसके बारे में नहीं लिखा था, और व्यक्तिगत रूप से, बगीचे में समझाने से पहले, उसने अपने प्रिय के साथ बिल्कुल भी बात नहीं की। एक आकस्मिक टाइपो?

मैंने यतामी के साथ 19वीं शताब्दी के पुश्किन के कार्यों का एक पूर्व-क्रांतिकारी संग्रह खोला। इसके अलावा - "तेरह"। क्या तुकबंदी के लिए कोई शब्द है? आप "पंद्रह" और "सत्रह" भी लिख सकते थे। क्या एक लड़की एक अमूर्त आकृति है, एक कैचफ्रेज़ के लिए?

लेकिन पुश्किन की कविता में कुछ भी आकस्मिक नहीं है। वह हमेशा सटीक होता है, यहां तक ​​कि विवरण में भी।

यह पता चला है कि तात्याना लारिना 13 साल की थी जब उसने यूजीन को एक पत्र भेजा था?! आखिरकार, उपन्यास में कहीं और उसकी उम्र का संकेत नहीं दिया गया है। और पुश्किन ने हर जगह अपनी नायिकाओं की उम्र की सूचना दी। हुकुम की बूढ़ी औरत भी। (एक अपवाद टूटी हुई गर्त वाली एक बूढ़ी औरत और रुस्लान की मंगेतर ल्यूडमिला है। लेकिन यह परियों की कहानी है।)

और इससे भी अधिक अपने जीवन के मुख्य उपन्यास में वे इस परंपरा को नहीं तोड़ सके। मैं पुरुषों के बारे में नहीं भूला हूँ। लेन्स्की "लगभग अठारह वर्ष का है।" पहली बार, हम वनगिन को खुद को "अठारह वर्ष की आयु में एक दार्शनिक" के रूप में भी देखते हैं, जो गेंद पर जाता है। गेंदों पर, नायक ने "आठ साल मारे, सर्वश्रेष्ठ रंग का जीवन खो दिया।" यह 26 निकला।

बिल्कुल पुश्किन के अनुसार: "छब्बीस साल तक बिना किसी लक्ष्य के, बिना काम के रहना।"

उपन्यास में तात्याना की कम उम्र का भी स्पष्ट संकेत मिलता है। "वह एक लड़की के रूप में अपने परिवार में एक अजनबी की तरह लग रही थी।" मैं गुड़िया और बर्नर के साथ नहीं खेलता था, मैं सबसे छोटी ओलेंका और उसके "छोटे दोस्तों" के साथ घास के मैदान में नहीं गया था। और शौक से रोमांस उपन्यास पढ़ें।

ब्रिटिश संग्रहालय की दंतकथाएं
युवती की नींद खराब हो रही है।

(लड़का, किशोर - 7 से 15 वर्ष की आयु, व्लादिमीर दल के प्रसिद्ध व्याख्यात्मक शब्दकोश के अनुसार। डॉक्टर दल कवि के समकालीन थे, वह घातक रूप से घायल पुश्किन के बिस्तर पर ड्यूटी पर थे।)

वनगिन के जुनून से प्रभावित होकर, लड़की नानी से पूछती है कि क्या वह प्यार में थी?

और इतना ही काफी है, तान्या! इन गर्मियों में
हमने प्यार के बारे में नहीं सुना है;
नहीं तो मैं उसे रौशनी से बाहर कर देता
मेरी मृत सास।

इन (यानी, तान्या की) गर्मी में, नानी पहले ही गलियारे से नीचे जा चुकी हैं। और वह थी, मुझे याद है, 13 साल की। वनगिन, गेंद से लौटते हुए, जहां उन्होंने पहली बार एक सामान्य महिला, दुनिया की एक महिला को देखा, खुद से पूछती है: "क्या यह वास्तव में तातियाना है? वो लड़की... या ये कोई सपना है? वह लड़की जिसे उसने नम्रता से नज़रअंदाज कर दिया?" "क्या तुम्हारे लिए प्यार एक विनम्र लड़की थी?" - तातियाना ने खुद हीरो को फटकार लगाई।

वनगिन ने अच्छा अभिनय किया।

आइए चौथे अध्याय को पढ़ना जारी रखें, जहां एक 13 वर्षीय लड़की दिखाई दी।

... तान्या का संदेश प्राप्त करने के बाद,
Onegin को विशद रूप से छुआ गया था ...
शायद जज्बात की ललक पुरानी है
उसने एक मिनट के लिए उसे अपने कब्जे में ले लिया;
लेकिन वह धोखा नहीं देना चाहता था
एक निर्दोष आत्मा की विश्वसनीयता।

यह पता चला है कि यूजीन एक मासूम लड़की को नष्ट करने के लिए एक बूढ़े भ्रष्ट बंदर की तरह नहीं चाहता था। और इसलिए उन्होंने मना कर दिया। तातियाना को घायल न करने के लिए चतुराई से सारा दोष अपने ऊपर ले लेना।

और तारीख के अंत में, उसने लड़की को अच्छी सलाह दी:

खुद पर राज करना सीखो;
हर कोई आपको मेरी तरह नहीं समझेगा;
अनुभवहीनता परेशानी की ओर ले जाती है।

मैंने अलेक्जेंडर सर्गेइविच को ध्यान से पढ़ा और अचानक महसूस किया कि स्कूल में हमें क्या मूर्खता करने के लिए मजबूर किया गया था, एवगेनी और तातियाना के बीच संबंधों के बारे में निबंधों पर पीड़ा! पुश्किन ने खुद सब कुछ समझाया और खुद अपने नायक के काम का आकलन किया।

आप सहमत होंगे, मेरे पाठक,
जो किया उसने बहुत अच्छा किया
दुखी तान्या के साथ हमारे दोस्त।
रूसी लड़की इंसान नहीं है!

और तब ओल्गा की उम्र कितनी थी, जिससे 17 वर्षीय लेन्स्की शादी करने जा रही थी? अधिकतम 12. कहाँ लिखा है? इस मामले में, पुश्किन ने केवल यह संकेत दिया कि ओलेआ 13 वर्षीय तातियाना की छोटी बहन थी। एक छोटी सी किशोरी (दाल के अनुसार लगभग 8 वर्ष की) लेन्स्की एक गवाह थी जिसे उसके शिशु मनोरंजन ने छुआ था। (शिशु - 3 वर्ष तक। 3 से 7 तक - एक बच्चा)। हम विचार करते हैं: यदि वह 8 वर्ष का था, तो वह 2 - 3 वर्ष की थी। द्वंद्व के समय तक, वह लगभग 18 वर्ष की थी, वह 12 वर्ष की थी।

क्या आपको याद है कि जब ओला ने वनगिन के साथ नृत्य किया था तो लेन्स्की कैसे नाराज था?

डायपर से बाहर
कोक्वेट, हवादार बच्चा!
वह चाल जानता है,
पहले से ही बदलना सिखाया!

बेशक, आप चौंक गए हैं। इस उम्र में - और शादी कर लो?! मत भूलो कि वह कौन सा समय था। यहाँ बेलिंस्की ने वनगिन के बारे में एक लेख में लिखा है: "एक रूसी लड़की शब्द के यूरोपीय अर्थों में एक महिला नहीं है, एक व्यक्ति नहीं: वह कुछ और है, एक दुल्हन की तरह ... वह शायद ही बारह साल की होगी, और उसकी माँ, आलस्य के लिए उसे फटकारते हुए, पकड़ न पाने के लिए ..., उससे कहती है: "क्या आपको शर्म नहीं आती, महोदया: आप पहले से ही एक दुल्हन हैं!" और 18 साल की उम्र में, बेलिंस्की के अनुसार, "वह अब अपने माता-पिता की बेटी नहीं है, उनके दिल की प्यारी संतान नहीं है, बल्कि एक बोझिल बोझ है, जो बासी सामान के लिए तैयार है, अतिरिक्त फर्नीचर जो, बस देखो, कीमत गिर जाएगी और इससे नहीं हटेंगे।"

- लड़कियों के प्रति इस तरह के रवैये, जल्दी विवाह को रीति-रिवाजों की हैवानियत से नहीं, बल्कि सामान्य ज्ञान से समझाया जाता है, - सेक्सोलॉजिस्ट कोत्रोव्स्की कहते हैं। - परिवार तब, एक नियम के रूप में, बड़े थे - चर्च ने गर्भपात पर प्रतिबंध लगा दिया, और कोई विश्वसनीय गर्भनिरोधक नहीं थे।

माता-पिता ने जल्दी से लड़की ("अतिरिक्त मुंह") को शादी में किसी और के परिवार में देने की कोशिश की, जबकि वह युवा दिखती है। और उसके लिए आवश्यक दहेज एक मुरझाई हुई युवती से कम था। (एक लड़की जो एक वयोवृद्ध है, एक शरद ऋतु की मक्खी की तरह है!) लारिन्स के मामले में, स्थिति और भी विकट थी। बच्चियों के पिता की मौत, दुल्हनों को फौरन अटैच करना पड़ा!

एक प्रसिद्ध साहित्यिक आलोचक यूरी लोटमैन ने उपन्यास पर अपनी टिप्पणियों में लिखा: "युवा कुलीन महिलाओं ने 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में शादी में प्रवेश किया। सच है, 18वीं सदी में 14-15 साल की लड़कियों की बार-बार शादी करना सामान्य प्रथा से बाहर होने लगा और 17-19 साल शादी की सामान्य उम्र बन गई। 18वीं शताब्दी के अंत में प्रारंभिक विवाह, जो किसान जीवन में आदर्श थे, प्रांतीय महान जीवन के लिए असामान्य नहीं थे जो यूरोपीयकरण से प्रभावित नहीं थे।

कवि खेरसकोव की एक परिचित ए। लबज़िना की शादी 13 साल की उम्र में ही कर दी गई थी।

गोगोल की माँ की शादी 14 साल की थी। हालाँकि, उपन्यासों के युवा पाठक के पहले शौक का समय बहुत पहले शुरू हुआ था। और आसपास के पुरुषों ने युवा रईस को पहले से ही एक ऐसी उम्र में एक महिला के रूप में देखा, जिस पर बाद की पीढ़ियां उसमें केवल एक बच्चे को देख सकेंगी।

23 वर्षीय कवि ज़ुकोवस्की को 12 साल की उम्र में माशा प्रोतासोवा से प्यार हो गया।

"वो फ्रॉम विट" के नायक चैट्स्की को सोफिया से प्यार हो गया जब वह 12-14 साल की थी।

* ऐसा लगता है कि सब कुछ सुचारू रूप से चल रहा है। और फिर भी, मैं स्वीकार करता हूं, प्रिय पाठक, मुझे लगातार एक प्रश्न से पीड़ा होती थी। क्यों, 13 साल की उम्र में पुश्किन ने अपनी पसंदीदा नायिका को क्यों नियुक्त किया? प्यार में उनकी अन्य सभी नायिकाएं बड़ी थीं। स्टेशन मास्टर की बेटी दुन्या 14 साल बाद हुस्सर के साथ भाग गई। युवा किसान महिला लिज़ा, डबरोव्स्की की प्यारी माशा ट्रोकुरोवा, "बर्फ़ीला तूफ़ान" से मरिया गवरिलोव्ना ने 17 हिट की। कप्तान की बेटी माशा 18 साल की है। और यहाँ ...

और अचानक यह हो गया! लेकिन उसने जानबूझकर तातियाना को इतना छोटा बना दिया!अगर वनगिन ने 17 साल की लरीना के प्यार को ठुकरा दिया, तो उसके लिए वाकई सवाल उठ सकते हैं। एक कठोर व्यक्ति! लेकिन यह ठीक उसकी कम उम्र में था कि पुश्किन अपने प्रिय नायक की नैतिकता पर जोर देने में सक्षम था, जिसे उसने बड़े पैमाने पर खुद से कॉपी किया था। तो, शायद सेक्सोलॉजिस्ट कोत्रोव्स्की वास्तव में सही हैं?

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"... वनगिन रूसी है, वह केवल रूस में संभव है, रूस में उसकी जरूरत है और वह हर कदम पर मिलता है ..." हमारे समय का एक नायक "लेर्मोंटोव उसका छोटा भाई है।"
(ए.आई. हर्ज़ेन)

रविमंदता

उन्नीसवीं शताब्दी में, रूस में एक निरंकुश सर्फ़ प्रणाली का बोलबाला था। इस व्यवस्था की परिस्थितियों में लोगों की स्थिति असहनीय थी; प्रगतिशील सोच रखने वाले लोगों का भाग्य दुखद निकला। जिन लोगों को प्रकृति ने भरपूर उपहार दिया था, वे इसके दमघोंटू वातावरण में मर गए या निष्क्रियता के लिए बर्बाद हो गए। प्रगतिशील विचारों वाले ये लोग सार्वजनिक जीवन के क्षेत्र में बहुत जल्दी दिखाई दिए, उनकी उपस्थिति के लिए अभी तक अनुकूल परिस्थितियां नहीं थीं, वे जीवन में "अनावश्यक" थे, और इसलिए नष्ट हो गए। यह उन्नीसवीं शताब्दी के प्रमुख लेखकों के कार्यों में परिलक्षित होता है। "यूजीन वनगिन" और "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" अपने युग की कला की सर्वश्रेष्ठ कृतियाँ हैं। घटनाओं के केंद्र में उच्च समाज के लोग होते हैं जो अपनी क्षमताओं और कौशल के लिए आवेदन नहीं पा सकते हैं।
"अपनी कविता में वह जानता था कि कितनी चीजों को छूना है, इतनी सारी चीजों पर इशारा करना है कि वह विशेष रूप से रूसी प्रकृति की दुनिया से संबंधित है, रूसी समाज की दुनिया के लिए। वनगिन को रूसी जीवन का विश्वकोश और अत्यधिक लोकप्रिय कार्य कहा जा सकता है। ”
(वी.जी. बेलिंस्की)

"यूजीन वनगिन"

वनगिन XIX सदी के 20 के दशक के कुलीन युवाओं का एक विशिष्ट प्रतिनिधि है। कवि ने ऐसी छवि बनाई जो "आत्मा की उस समयपूर्व बुढ़ापा को दर्शाती है, जो युवा पीढ़ी की मुख्य विशेषता बन गई है।" वनगिन लेखक और डिसमब्रिस्ट दोनों के समकालीन हैं। मुख्य पात्र को सामाजिक जीवन, एक अधिकारी के करियर में कोई दिलचस्पी नहीं है, वह हर चीज से ऊब चुका है। वी.जी. के अनुसार बेलिंस्की, वनगिन "आम लोगों में से एक नहीं थे," और पुश्किन का कहना है कि वनगिन की ऊब इस तथ्य के कारण है कि उनके पास कोई उपयोगी व्यवसाय नहीं है। वनगिन एक "पीड़ित अहंकारी" है, लेकिन फिर भी एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व है। उस समय का रूसी कुलीनता जमींदारों और जमींदारों का एक वर्ग था। सम्पदा और सर्फ़ों का स्वामित्व एक प्रकार का धन और प्रतिष्ठा का मापने वाला टेप था, साथ ही साथ उच्च सामाजिक स्थिति भी थी। यूजीन के पिता ने "सालाना तीन गेंदें दीं और बर्बाद हो गईं, अंत में," और मुख्य पात्र खुद, "अपने सभी रिश्तेदारों" से विरासत प्राप्त करने के बाद, एक अमीर जमींदार बन गए और ...
कारखाने, जल, जंगल, भूमि
मालिक पूरा है...
लेकिन धन को बर्बादी और कर्ज से भी जोड़ा जाता है। पहले से गिरवी रखी जागीरदारों को गिरवी रखकर, कर्ज न केवल गरीब जमींदारों का काम था, बल्कि कई "इस दुनिया के शक्तिशाली" का भी काम था। इस स्थिति में ऐसे कारणों में से एक यह धारणा थी जो कैथरीन द्वितीय के शासनकाल के दौरान विकसित हुई थी कि "वास्तव में महान व्यवहार में न केवल बड़े खर्च होते हैं, बल्कि हमारे साधनों से परे खर्च भी होता है।" विदेशों से विभिन्न शैक्षिक साहित्य की उपस्थिति के लिए धन्यवाद, लोग, अर्थात् युवा पीढ़ी, सर्फ़ खेती की हानिकारकता को समझने लगे, उनमें से यूजीन भी थे। उन्होंने "एडम स्मिथ को पढ़ा और एक गहरे अर्थशास्त्री थे।" दुर्भाग्य से, ऐसे बहुत से लोग नहीं थे, इसलिए, जब वनगिन, डीसमब्रिस्ट्स के विचारों के प्रभाव में, "उसने पुराने कोरवी को एक हल्के से एक जुए के साथ बदल दिया",
... मैंने अपने कोने में थपथपाया।
इस भयानक नुकसान को देखकर,
उसका गणना पड़ोसी।
मामले में, वारिस विरासत को स्वीकार कर सकता है और इसके साथ ऋण ले सकता है या इसे मना कर सकता है, लेनदारों को आपस में खातों का निपटान करने के लिए छोड़ देता है। यौवन विरासत के लिए आशा का समय है। जीवन के दूसरे भाग में व्यक्ति को ऋणों से छुटकारा पाना चाहिए, "अपने सभी रिश्तेदारों" का वारिस बनना चाहिए या अनुकूल तरीके से शादी करनी चाहिए।
भाग्यवान ...
जो बीस की उम्र में बांका इल ग्रिप था।
और तीस वर्ष की आयु में वह लाभप्रद रूप से विवाहित है;
जिन्होंने पचास . पर खुद को मुक्त किया
निजी और अन्य ऋणों से।
उस समय के रईसों के लिए, सैन्य सेवा स्वाभाविक थी, और इस विशेषता की अनुपस्थिति के लिए एक विशेष स्पष्टीकरण देना पड़ता था। वनगिन, जैसा कि उपन्यास से स्पष्ट है, ने कभी भी सेवा नहीं की, जिसने यूजीन को अपने समकालीनों के घेरे में एक काली भेड़ बना दिया। इस मामले में, एक नई परंपरा दिखाई गई है। पहले, सेवा करने से इनकार को स्वार्थ कहा जाता था, लेकिन अब इनकार ने व्यक्तिगत स्वतंत्रता के लिए संघर्ष का रूप लेना शुरू कर दिया और राज्य की आवश्यकताओं से स्वतंत्र रूप से जीने के अधिकार को कायम रखा। इसलिए वनगिन आधिकारिक कर्तव्यों से मुक्त जीवन व्यतीत करता है। उस समय हर कोई ऐसा जीवन बर्दाश्त नहीं कर सकता था। आइए एक उदाहरण के रूप में आदेश लेते हैं, जल्दी बिस्तर पर जाना और जल्दी उठना, जिसे न केवल अधिकारी, बल्कि सम्राट को भी मानना ​​पड़ता था। यह अभिजात वर्ग का एक प्रकार का संकेत था, जो गैर-सेवारत रईसों को आम लोगों और गाँव के जमींदारों से अलग करता था। लेकिन उठने का फैशन, जितनी देर हो सके फ्रांसीसी अभिजात वर्ग से चढ़ा और प्रवासियों द्वारा रूस लाया गया। चलने के लिए पसंदीदा स्थान नेवस्की प्रॉस्पेक्ट और एंग्लिस्काया तटबंध थे, जहां वनगिन "एक विस्तृत बोलिवर पहने हुए, वनगिन बुलेवार्ड में जाता है"। दोपहर में रेस्तरां और गेंद के बीच की खाई को भरने का अवसर थिएटर था। रंगमंच न केवल चश्मे का स्थान था, बल्कि एक प्रकार का क्लब भी था जहाँ छोटी-छोटी बातें होती थीं।
थिएटर पहले से ही भरा हुआ है; लॉज चमकते हैं;
पार्टर्रे और आर्मचेयर - सब कुछ उबल रहा है;
सब कुछ ताली बजाता है। वनगिन प्रवेश करती है,
पैरों पर कुर्सियों के बीच चला जाता है।
डबल लॉर्गनेट परोक्ष रूप से निर्देशित करता है
अज्ञात महिलाओं के लॉज पर।
शहरी जीवन से तंग आकर वनगिन गांव में बस जाती है। यहीं से वनगिन और लेन्स्की के बीच दोस्ती शुरू होती है, जो पुश्किन कहते हैं, "कुछ नहीं करने के लिए" सहमत हुए। यह अंततः एक द्वंद्व का कारण बना।
उपन्यास "यूजीन वनगिन" उस समय के रीति-रिवाजों और जीवन के बारे में बताने वाला एक अटूट स्रोत है। वनगिन स्वयं अपने समय के सच्चे नायक हैं, और उन्हें समझने के लिए, हम उस समय का अध्ययन करते हैं जिसमें वे रहते थे।
"पेचोरिन के विचारों में बहुत झूठ है, उसकी संवेदनाओं में विकृतियां हैं; लेकिन यह सब उसके समृद्ध स्वभाव से छुटकारा मिलता है"
(वी.जी.बेलिंस्की)

"हमारे समय का हीरो"

Pechorin एक पूरी तरह से अलग संक्रमणकालीन अवधि का नायक है, जो महान युवाओं का प्रतिनिधि है, जिन्होंने Decembrists की हार के बाद जीवन में प्रवेश किया। जीए Pechorin M.Yu की मुख्य कलात्मक खोजों में से एक है। लेर्मोंटोव। इसमें, कबीर के बाद के युग की मूलभूत विशेषताओं ने अपनी कलात्मक अभिव्यक्ति प्राप्त की। Pechorin की छवि और प्रकार बाहरी और आंतरिक दुनिया के बीच एक आश्चर्यजनक विसंगति को दर्शाता है। वह बार-बार अपनी डायरी में अपने अंतर्विरोध और द्वंद्व के बारे में बोलता है। इस द्वंद्व को धर्मनिरपेक्ष शिक्षा और उस पर कुलीन क्षेत्र के प्रभाव, उसके युग की संक्रमणकालीन प्रकृति के परिणाम के रूप में देखा गया था।
उपन्यास बनाने के उद्देश्य की व्याख्या करते हुए, एम.यू. लेर्मोंटोव ने प्रस्तावना में भी स्पष्ट किया कि उनके लिए पेचोरिन की छवि क्या है: "हमारे समय का नायक, मेरे प्रिय महोदय, एक चित्र की तरह है, लेकिन एक व्यक्ति नहीं: यह हमारे पूरे के दोषों से बना एक चित्र है पीढ़ी, उनके पूर्ण विकास में।" लेखक ने उपन्यास के पन्नों पर अपने समय के नायक को प्रदर्शित करने के लिए खुद को कार्य निर्धारित किया। और यहाँ हमारे पास Pechorin है - एक दुखद व्यक्तित्व, एक युवा जो अपनी बेचैनी से पीड़ित है, निराशा में खुद से सवाल पूछता है "मैं क्यों रहता था? मेरा जन्म किस उद्देश्य से हुआ है?" लेर्मोंटोव की छवि में, Pechorin एक बहुत ही निश्चित समय का व्यक्ति है। यह निकोलेव युग का एक रईस-बुद्धिजीवी है, उसका शिकार और एक व्यक्ति में नायक, जिसकी आत्मा प्रकाश से भ्रष्ट है। Pechorin के व्यक्तित्व को उपन्यास में एक सार्वभौमिक, विशिष्ट और सामान्य की एक अद्वितीय व्यक्तिगत अभिव्यक्ति के रूप में प्रस्तुत किया गया है। Pechorin अपने पूर्ववर्ती Onegin से न केवल स्वभाव, विचार और भावना की गहराई, इच्छाशक्ति में, बल्कि आत्म-जागरूकता की डिग्री, दुनिया के प्रति उनके दृष्टिकोण में भी भिन्न है। Pechorin, Onegin की तुलना में काफी हद तक, एक विचारक, एक विचारक है। वह व्यवस्थित रूप से दार्शनिक हैं। इस संबंध में, वह अपने समय का एक विशिष्ट प्रतिनिधि है, बेलिंस्की के शब्दों में "दार्शनिक भावना की शताब्दी।" Pechorin एक विकसित चेतना और आत्म-जागरूकता के रूप में ऐसे गुणों का प्रतीक है, न केवल वर्तमान समाज के प्रतिनिधि के रूप में, बल्कि संपूर्ण मानव जाति के पूरे इतिहास के प्रतिनिधि के रूप में स्वयं की धारणा। लेकिन अपने समय और समाज के सपूत होने के नाते वे अपनी अमिट छाप अपने ऊपर रखते हैं। ग्रेगरी के व्यक्तित्व में सामाजिक रूप से अस्त-व्यस्त समाज आदि की विशेष विशेषता है।

"सही कहा जाता है" रूसी जीवन का विश्वकोश। " लेखक ने इसमें रूसी समाज के विभिन्न स्तरों के जीवन को प्रतिबिंबित किया, अपने समय की रूस की अर्थव्यवस्था और संस्कृति की विशेषताओं पर सटीक और स्पष्ट रूप से प्रकाश डाला। और फिर भी, सबसे पहले, यह युवा रईसों की आध्यात्मिक खोजों के बारे में एक उपन्यास है, जिसके प्रमुख प्रतिनिधि यूजीन वनगिन थे। अर्ध-सरकारी सामाजिक संस्थाओं में प्रदर्शनकारी गैर-भागीदारी द्वारा अपना विरोध व्यक्त करते हुए, उसने जीवन में अपनी जगह की खोज की।

तस्वीर की हकीकतयूजीन और लेखक के साथ उनकी आध्यात्मिक निकटता ने उपन्यास के पन्नों पर बार-बार जोर दिया: "वनगिन, माई गुड फ्रेंड", "मुझे उनकी विशेषताएं पसंद आईं: सपनों के प्रति अनैच्छिक भक्ति, गैर-अनुकरणीय विचित्रता और एक तेज, ठंडा दिमाग।" यूजीन वनगिन का जन्म सेंट पीटर्सबर्ग में एक बर्बाद कुलीन परिवार में हुआ था, उन्होंने एक विशिष्ट धर्मनिरपेक्ष परवरिश और शिक्षा प्राप्त की:

• वह पूरी तरह से फ्रेंच में है
• मैं खुद को व्यक्त कर सकता था और लिख सकता था;
• आसानी से मजुरका नृत्य किया
• और आराम से झुक गया;
• आपके लिए और क्या है?
• रोशनी ने फैसला किया
• कि वह स्मार्ट है और बहुत अच्छा है।

इस आकलन मेंएक कुलीन समाज की स्पष्टता पर बल दिया जाता है, जिसमें सभ्य संचार के स्तर पर केवल बाहरी विशेषताओं के पालन की आवश्यकता होती है: फ्रेंच का ज्ञान, नृत्य, धनुष, अनुग्रह और छोटी सी बात को बनाए रखने की क्षमता। लेकिन पुश्किन ने एक विशिष्ट महान शिक्षा ("हम सभी ने कुछ न कुछ सीखा और किसी तरह") का गंभीर रूप से आकलन करते हुए, कुछ विज्ञानों में वनगिन की रुचि को श्रद्धांजलि दी। प्राचीन साहित्य के बारे में उनका ज्ञान औसत दर्जे का था, वनगिन काव्य तकनीक में बिल्कुल भी नहीं समझते थे, लेकिन राजनीतिक अर्थव्यवस्था में रुचि रखते थे, समाज के विकास के आर्थिक कानूनों को समझते थे और प्रगतिशील बुर्जुआ अर्थशास्त्री एडम स्मिथ का अनुसरण करते हुए मानते थे कि पैसा मर चुका है राजधानी।

अपनी युवावस्था में, Onegin"गोल्डन यूथ" के लिए जीवन के सामान्य तरीके का नेतृत्व किया: रात की गेंदें, दोपहर तक सोना, थिएटर, रेस्तरां, प्रेम संबंध, नेवस्की प्रॉस्पेक्ट के साथ चलता है। धर्मनिरपेक्ष सैलून में सफलता और पीटर्सबर्ग सुंदरियों के भोग के बावजूद, "मजेदार और विलासितापूर्ण बच्चे" ने जल्द ही महसूस किया कि उनका जीवन "नीरस और विविधतापूर्ण" था, गंभीर रूप से आध्यात्मिकता की कमी, निष्क्रिय शगल की शून्यता का आकलन किया। यह सब उसकी आत्मा को सूख गया, उसकी भावनाओं को सुस्त कर दिया, उसके तेज दिमाग को भोजन नहीं दिया - उदासी और निराशा ने यूजीन को अपने कब्जे में ले लिया।

रोगजिसका कारण बहुत पहले मिल गया होगा ”समय है, अंग्रेजी प्लीहा के समान, संक्षेप में: रूसी ब्लूज़ ने उसे धीरे-धीरे अपने कब्जे में ले लिया है ... वनगिन जीवन के इस रंगीन उत्सव की एकरसता से घृणा करता है, उसकी सक्रिय प्रकृति सृजन की प्यासी है, न कि सभ्यता के फलों के उपभोक्ता उपयोग के लिए। एवगेनी ने अपने विचारों को कागज पर उतारने की कोशिश की, “लेकिन कड़ी मेहनत ने उसे बीमार कर दिया; उसकी कलम से कुछ नहीं निकला।" व्यवस्थित काम की आदत की कमी, खुद को दूर करने में असमर्थता - एक अव्यवस्थित परवरिश की लागत - ने वनगिन को रचनात्मकता में संलग्न होने की अनुमति नहीं दी। फिर, "आलस्य से धोखा दिया गया, आध्यात्मिक शून्यता में डूबा हुआ", यूजीन ने किताबों में जीवन के अर्थ, एक व्यक्ति के उद्देश्य, आत्म-प्राप्ति के तरीकों के बारे में अपने पीड़ादायक सवालों के जवाब खोजने की कोशिश की, लेकिन ज्ञान के बीज बिखरे हुए थे "किसी और के दिमाग" के फल इतने छोटे और दुर्लभ थे कि उन्हें इकट्ठा करने के लिए नायक बेकार लग रहा था। वनगिन दर्द से एक मानसिक संकट से बाहर निकलने का रास्ता तलाश रहा है, यह पता लगाने की कोशिश कर रहा है कि जीवन को कैसे अर्थ देना है, इसे वास्तविक सामग्री से भरना है, लेकिन वास्तविकता की आलोचनात्मक धारणा को दूर नहीं कर सकता है, और आलोचना, एक नियम के रूप में, रचनात्मक नहीं है:

• पहली वनगिन की जुबान
• मुझे भ्रमित कर दिया; लेकिन मुझे आदत है
• अपने चुभने वाले तर्क के लिए,
• और मजाक में, आधे में पित्त के साथ,
• और उदास एपिग्राम का गुस्सा।

यूजीन वनगिनबौद्धिक विकास में, निश्चित रूप से, अपने पर्यावरण से ऊपर और "गोल्डन यूथ" के वानस्पतिक अस्तित्व तक सीमित नहीं हो सकता, लेकिन सिस्टम से बाहर नहीं निकल सकता, क्योंकि वह एक वैकल्पिक सामाजिक सिद्धांत को नहीं जानता है। वी.जी. ने नायक की नैतिक स्थिति, उसकी भावनात्मक चिंता के मनोवैज्ञानिक स्रोतों का आकलन किया: वह नहीं चाहता कि वह इतना खुश है, गर्वित औसत दर्जे का खुश है।

अपने चाचा की संपत्ति विरासत में मिलने के बाद, वनगिन बहुत खुश थे कि उन्होंने "किसी चीज़ के लिए अपना पुराना रास्ता बदल दिया": उन्होंने शांतिपूर्ण प्रकृति और "गाँव की चुप्पी" पर विचार करने का आनंद लिया। लेकिन आंतरिक असंतोष की भावना, जमींदार के जीवन के तरीके की आध्यात्मिकता की कमी के बारे में जागरूकता, "जहां चालीस साल के एक गांव के बूढ़े ने नौकरानी के साथ डांटा, खिड़की से बाहर देखा और मक्खियों को कुचल दिया", फिर से अपने मुकाबलों को नवीनीकृत कर दिया ब्लूज़ का। जीवन में विविधता लाने की कोशिश करते हुए, ऊब और निष्क्रियता से दूर, वनगिन ने उनके लिए उपलब्ध सामाजिक परिवर्तनों को अंजाम दिया:

• अपने जंगल में, रेगिस्तानी ऋषि,
• यारेम वह एक पुराना कोरवी है
• किराए को एक हल्के से बदल दिया;
• और दास ने भाग्य को आशीर्वाद दिया।

इसके बावजूदप्रगतिशील आर्थिक विचारों पर, वनगिन ने अपने परिवर्तनों को ज्यादा महत्व नहीं दिया: सर्फ किसान के जीवन ने वास्तव में नवनिर्मित सुधारक की परवाह नहीं की। बेशक, उन्होंने अपने विषयों के लिए जीवन को आसान बना दिया, जिससे पड़ोसियों की गणना करने का एक आलोचनात्मक रवैया पैदा हुआ, और उन्होंने न्याय के कारणों और मुक्त श्रम की प्रभावशीलता पर आधुनिक विचारों को ध्यान में रखते हुए ऐसा किया। लेकिन नायक की निराश आत्मा के लिए, यह नेक काम मोक्ष नहीं बन गया, संकट पर काबू पाने और सक्रिय जीवन में बदलने की शुरुआत। लेकिन वह अपनी मानसिक पीड़ा में बहुत व्यस्त है, एक विशिष्ट जीवन लक्ष्य के लिए निर्णायक बनने के लिए, उसे पूरी तरह से अवशोषित करने के लिए भी अंदर की ओर मुड़ गया है।

जान रहा हूंयुवा उत्साही कवि व्लादिमीर लेन्स्की के साथ, संपत्ति पर एक पड़ोसी, वनगिन, "हालांकि वह लोगों को जानता था, निश्चित रूप से, और आम तौर पर उनका तिरस्कार करता था," उनके करीब हो गया। वनगिन के बिल्कुल विपरीत था: उत्साही, स्वप्निल, "वह अपने प्रिय हृदय से एक अज्ञानी था", "वह मानता था कि उसके दोस्त उसके सम्मान के लिए बेड़ियों को स्वीकार करने के लिए तैयार थे।" कवि का युवा उत्साह और आदर्शवाद मोहभंग, परिष्कृत अहंकारी के लिए पराया था। लेकिन जिले के बड़प्पन की आत्माहीन, सांसारिक दुनिया की अस्वीकृति ने वनगिन को लेन्स्की से संबंधित बना दिया। उन्होंने जीवन की सबसे कठिन समस्याओं के बारे में अंतहीन बहस की, और वनगिन ने व्लादिमीर के उत्साही भाषण को श्रेष्ठता की मुस्कान के साथ सुना, और आंशिक रूप से भावनाओं की ताजगी और भावनात्मक आवेगों की सहजता से ईर्ष्या के साथ।

"यूजीन वनगिन" कविता में उपन्यास को "रूसी जीवन का विश्वकोश" कहा जाता है

और न "। लेखक ने इसमें रूसी समाज के विभिन्न स्तरों के जीवन को प्रतिबिंबित किया, अपने समय की रूस की अर्थव्यवस्था और संस्कृति की विशेषताओं पर सटीक और स्पष्ट रूप से प्रकाश डाला। और फिर भी, सबसे पहले, यह युवा रईसों की आध्यात्मिक खोजों के बारे में एक उपन्यास है, जिसके प्रमुख प्रतिनिधि यूजीन वनगिन थे। अर्ध-सरकारी सामाजिक संस्थाओं में प्रदर्शनकारी गैर-भागीदारी द्वारा अपना विरोध व्यक्त करते हुए, उसने जीवन में अपनी जगह की खोज की। यूजीन वनगिन की छवि की वास्तविकता और लेखक पुश्किन के साथ उनकी आध्यात्मिक निकटता ने उपन्यास के पन्नों पर बार-बार जोर दिया: "वनगिन, माई गुड फ्रेंड", "मुझे उनकी विशेषताएं पसंद आईं: सपनों के प्रति अनैच्छिक भक्ति, गैर-अनुकरणीय विचित्रता और ए तेज, ठंडा दिमाग।"

यूजीन वनगिन का जन्म सेंट पीटर्सबर्ग में एक बर्बाद कुलीन परिवार में हुआ था, उन्होंने एक विशिष्ट धर्मनिरपेक्ष परवरिश और शिक्षा प्राप्त की:

वह फ्रेंच था और खुद को पूरी तरह से व्यक्त कर सकता था और लिख सकता था; आसानी से मजारका नृत्य किया और आराम से झुक गया; आपके लिए और क्या है? प्रकाश ने फैसला किया कि वह स्मार्ट और बहुत अच्छा था।

यह मूल्यांकन एक कुलीन समाज की स्पष्टता पर जोर देता है, जिसमें सभ्य संचार के स्तर पर केवल बाहरी विशेषताओं के पालन की आवश्यकता होती है: फ्रेंच का ज्ञान, नृत्य, धनुष, अनुग्रह और छोटी सी बात को बनाए रखने की क्षमता। लेकिन पुश्किन ने एक विशिष्ट महान शिक्षा ("हम सभी ने कुछ न कुछ सीखा और किसी तरह") का गंभीर रूप से आकलन करते हुए, कुछ विज्ञानों में वनगिन की रुचि को श्रद्धांजलि दी। प्राचीन साहित्य के बारे में उनका ज्ञान औसत दर्जे का था, वनगिन काव्य तकनीक में बिल्कुल भी नहीं समझते थे, लेकिन राजनीतिक अर्थव्यवस्था में रुचि रखते थे, समाज के विकास के आर्थिक कानूनों को समझते थे और प्रगतिशील बुर्जुआ अर्थशास्त्री एडम स्मिथ का अनुसरण करते हुए मानते थे कि पैसा मर चुका है राजधानी।

अपनी युवावस्था में, वनगिन ने "गोल्डन यूथ" के लिए जीवन के सामान्य तरीके का नेतृत्व किया: रात की गेंदें, रात के खाने तक सोना, थिएटर, रेस्तरां, प्रेम संबंध, नेवस्की प्रॉस्पेक्ट के साथ चलता है। सेक्युलर लार्ड में सफलता के बावजूद-

नाह और सेंट पीटर्सबर्ग सुंदरियों की भोग, "मज़ा और विलासिता, बच्चे" ने जल्द ही महसूस किया कि उनका जीवन "नीरस और विविधतापूर्ण" है, गंभीर रूप से आध्यात्मिकता की कमी, निष्क्रिय शगल की शून्यता का आकलन किया। यह सब उसकी आत्मा को सूख गया, उसकी भावनाओं को सुस्त कर दिया, उसके तेज दिमाग को भोजन नहीं दिया - उदासी और निराशा ने यूजीन को अपने कब्जे में ले लिया।

यह अंग्रेजी प्लीहा के समान कोमर्सेंट को "खोज" करने का समय है, संक्षेप में: रूसी ब्लूज़ ने उसे धीरे-धीरे अपने कब्जे में ले लिया है ... वनगिन जीवन की इस रंगीन छुट्टी की एकरसता से बीमार है, उसकी सक्रिय प्रकृति सृजन के लिए प्यासी है , और सभ्यता के फलों के उपभोक्ता उपयोग के लिए नहीं। एवगेनी ने अपने विचारों को कागज पर उतारने की कोशिश की, “लेकिन कड़ी मेहनत ने उसे बीमार कर दिया; उसकी कलम से कुछ नहीं निकला।" व्यवस्थित काम की आदत की कमी, खुद को दूर करने में असमर्थता - एक अव्यवस्थित परवरिश की लागत - ने वनगिन को रचनात्मकता में संलग्न होने की अनुमति नहीं दी। फिर, "आलस्य से धोखा दिया गया, आध्यात्मिक शून्यता में डूबा हुआ", यूजीन ने किताबों में जीवन के अर्थ, एक व्यक्ति के उद्देश्य, आत्म-प्राप्ति के तरीकों के बारे में अपने पीड़ादायक सवालों के जवाब खोजने की कोशिश की, लेकिन ज्ञान के बीज बिखरे हुए थे "किसी और के दिमाग" के फल इतने छोटे और दुर्लभ थे कि उन्हें इकट्ठा करने के लिए नायक बेकार लग रहा था। वनगिन दर्द से एक मानसिक संकट से बाहर निकलने का रास्ता तलाश रहा है, यह पता लगाने की कोशिश कर रहा है कि जीवन को कैसे अर्थ देना है, इसे वास्तविक सामग्री से भरना है, लेकिन वास्तविकता की आलोचनात्मक धारणा को दूर नहीं कर सकता है, और आलोचना, एक नियम के रूप में, रचनात्मक नहीं है:

पहले तो वनगिन की भाषा ने मुझे भ्रमित किया; लेकिन मैं उनके कास्टिक तर्क के लिए अभ्यस्त हूं, और एक मजाक के लिए, आधे में पित्त के साथ, और उदास एपिग्राम का क्रोध। एवगेनी वनगिन निश्चित रूप से बौद्धिक विकास में अपने पर्यावरण से ऊपर है और खुद को "गोल्डन यूथ" के वानस्पतिक अस्तित्व तक सीमित नहीं रख सकता है, लेकिन वह सिस्टम से बाहर नहीं निकल सकता, क्योंकि वह एक वैकल्पिक सामाजिक सिद्धांत को नहीं जानता है। में, जी। बेलिंस्की ने नायक की नैतिक स्थिति, मनोवैज्ञानिक अध्ययन का आकलन किया

उसकी मानसिक चिंता की धाराएँ: "जीवन की निष्क्रियता और अश्लीलता उसका दम घोंटती है, उसे यह भी नहीं पता कि उसे क्या चाहिए, उसे क्या चाहिए, लेकिन वह ... अच्छी तरह से जानता है कि उसे क्या चाहिए, क्या नहीं चाहिए। , वह किससे इतना प्रसन्न है, इतना खुश गर्वित औसत दर्जे का।"

अपने चाचा की संपत्ति विरासत में मिलने के बाद, वनगिन बहुत खुश थे कि उन्होंने "किसी चीज़ के लिए अपना पुराना रास्ता बदल दिया": उन्होंने शांतिपूर्ण प्रकृति और "गाँव की चुप्पी" पर विचार करने का आनंद लिया। लेकिन आंतरिक असंतोष की भावना, जमींदार के जीवन के तरीके की आध्यात्मिकता की कमी के बारे में जागरूकता, "जहां चालीस साल के एक गांव के बूढ़े ने नौकरानी के साथ डांटा, खिड़की से बाहर देखा और मक्खियों को कुचल दिया", फिर से अपने मुकाबलों को नवीनीकृत कर दिया ब्लूज़ का। जीवन में विविधता लाने की कोशिश करते हुए, ऊब और निष्क्रियता से दूर, वनगिन ने उनके लिए उपलब्ध सामाजिक परिवर्तनों को अंजाम दिया:

अपने जंगल में, रेगिस्तानी ऋषि, यारेम ने पुराने शव को एक प्रकाश के साथ बदल दिया; और दास ने भाग्य को आशीर्वाद दिया।

अपने प्रगतिशील आर्थिक विचारों के बावजूद, वनगिन ने अपने परिवर्तनों को ज्यादा महत्व नहीं दिया: सर्फ किसान के जीवन ने वास्तव में नवनिर्मित सुधारक की परवाह नहीं की। बेशक, उन्होंने अपने विषयों के लिए जीवन को आसान बना दिया, जिससे पड़ोसियों की गणना करने का एक आलोचनात्मक रवैया पैदा हुआ, और उन्होंने न्याय के कारणों और मुक्त श्रम की प्रभावशीलता पर आधुनिक विचारों को ध्यान में रखते हुए ऐसा किया। लेकिन नायक की निराश आत्मा के लिए, यह नेक काम मोक्ष नहीं बन गया, संकट पर काबू पाने और सक्रिय जीवन में बदलने की शुरुआत। लेकिन वह अपनी मानसिक पीड़ा में बहुत व्यस्त है, एक विशिष्ट जीवन लक्ष्य के लिए निर्णायक बनने के लिए, उसे पूरी तरह से अवशोषित करने के लिए भी अंदर की ओर मुड़ गया है।

युवा उत्साही कवि व्लादिमीर लेन्स्की से मिलने के बाद, संपत्ति पर एक पड़ोसी, वनगिन, "हालांकि वह लोगों को जानता था, और आम तौर पर उनका तिरस्कार करता था," उनके करीब हो गया। लेन्स्की वनगिन के पूर्ण विपरीत थे: उत्साही, स्वप्निल, "वह एक प्यारे दिल के साथ एक अज्ञानी थे", "उनका मानना ​​​​था कि उनके दोस्त उनके सम्मान के लिए जंजीर लेने के लिए तैयार थे।" मोहभंग, परिष्कृत अहंकारी युवा उत्साह और आदर्शवाद के लिए विदेशी था

यह। लेकिन जिले के बड़प्पन की आत्माहीन, सांसारिक दुनिया की अस्वीकृति ने वनगिन को लेन्स्की से संबंधित बना दिया। उन्होंने जीवन की सबसे कठिन समस्याओं के बारे में अंतहीन बहस की, और वनगिन ने श्रेष्ठता की मुस्कान के साथ, और आंशिक रूप से भावनाओं की ताजगी और भावनात्मक आवेगों की सहजता से ईर्ष्या के साथ, व्लादिमीर के उत्साही भाषण को सुना:

और मैंने सोचा: मेरे लिए उनके क्षणिक आनंद में हस्तक्षेप करना मूर्खता है; और मेरे बिना समय आएगा; उसे कुछ समय के लिए जीने दो। हाँ, वह दुनिया को पूर्णता में मानता है; जवानी का बुखार और जवानी का बुखार और जवानी का उन्माद माफ कर दो। हालांकि, युवा कवि के लिए वनगिन के ईमानदार स्नेह ने उन्हें लेन्स्की को एक द्वंद्वयुद्ध के लिए उकसाने से नहीं रोका: उनके खराब मूड के कारण, लारिन्स के साथ एक डिनर पार्टी में कवि के निमंत्रण के कारण, वनगिन ने "लेन्स्की को क्रोधित करने और बदला लेने की कसम खाई।" यूजीन कवि की स्थिति की कल्पना नहीं कर सकता था, जिसकी कल्पना में हर विवरण महत्वपूर्ण है, क्योंकि "वह प्यार करता था, जैसे हमारी गर्मियों में वे अब प्यार नहीं करते; कैसे एक कवि की एक पागल आत्मा को अभी भी प्यार की निंदा की जाती है ”। एवगेनी ईमानदारी से अपनी बेवकूफी भरी शरारत पर पछतावा करते हैं, "कि शाम ने लापरवाही से एक डरपोक, कोमल प्रेम पर मजाक किया", इस तथ्य के लिए खुद को फटकार लगाई कि वह "समय पर भावनाओं की खोज कर सकता है, और जानवर की तरह नहीं"। लेकिन उन्हें न्याय की जीत के लिए "जनमत" से ऊपर उठने की नैतिक ताकत नहीं मिलती। लेन्स्की की मृत्यु वनगिन के हाथों हुई - सम्मान के लिए उनके एकमात्र दोस्त की बलि दी गई। यूजीन द्वारा अनुभव किया गया झटका उसे कवि की मृत्यु के लिए जिम्मेदारी से मुक्त नहीं करता है। धर्मनिरपेक्ष सम्मेलनों की अवहेलना और धर्मनिरपेक्ष जीवन शैली की तीव्र अस्वीकृति के बावजूद, वनगिन अभी भी पूर्वाग्रहों से प्रबल है, उसकी आंतरिक दुनिया विरोधाभासों से भरी है।

आकर्षक तात्याना लारिना के प्यार ने यूजीन को गहराई से छुआ: उन्होंने उसकी स्वाभाविकता, प्रकृति की अखंडता, आध्यात्मिकता, भावनाओं की सूक्ष्मता की बहुत सराहना की। पहली नज़र में, नायक ने चतुराई से उसकी स्वप्निलता और सहजता पर ध्यान दिया, उसकी बहन के विपरीत: "ओल्गा की विशेषताओं में कोई जीवन नहीं है।" लेकिन मानसिक शून्यता, भावनात्मक तृप्ति ने अनुमति नहीं दी

उसे एक प्राकृतिक आवेग के आगे झुकने के लिए .. "नोट के कोक्वेट्स के दिल" पर कई जीत ने उसकी भावनाओं को सुस्त कर दिया, उसे ईमानदारी से प्यार करने की क्षमता में विश्वास से वंचित कर दिया। वनगिन संवेदनशीलता और विनम्रता दिखाता है, तात्याना के प्यार को खारिज करता है, और पारिवारिक जीवन में असमर्थ होने से इनकार करता है:

सपनों और वर्षों की कोई वापसी नहीं है; मैं अपनी आत्मा को नवीनीकृत नहीं करूंगा ... मैं तुम्हें अपने भाई के प्यार से प्यार करता हूं और, शायद, और भी अधिक कोमलता से। एक अनुभवहीन लड़की के लिए वनगिन उदार और कृपालु था, "पहली बार उसने अपनी आत्मा को प्रत्यक्ष बड़प्पन नहीं दिखाया।" हालाँकि, बाद में, जब यूजीन को तातियाना से प्यार हो गया, जो एक धर्मनिरपेक्ष महिला बन गई थी, हालाँकि उसने उसकी ईमानदारी और प्रत्यक्षता के लिए उसका आभार व्यक्त किया, फिर भी उसने एक कंपकंपी के साथ उसकी "गंभीरता" और संरक्षक स्वर को याद किया:

और अब - भगवान! - खून ठंडा हो जाता है, जैसे ही मुझे याद आता है ठंडा नज़र और यह उपदेश ...

"स्वतंत्रता और शांति" के लिए दोस्ती और प्यार का त्याग करने के बाद, वनगिन को एक या दूसरे को नहीं मिला। अकेलापन, "बिना लक्ष्य के भटकना", एकतरफा प्यार - यह उसके जीवन का परिणाम है। वनगिन ने खुद को महसूस नहीं किया, समझ से बाहर और अकेला रह गया:

बिना लक्ष्य के, बिना काम के, छब्बीस साल तक, आराम की निष्क्रियता में तड़पता रहा, बिना सेवा के, बिना पत्नी के, बिना काम के, मैं कुछ भी नहीं कर सकता था। जीवन ने इस "पीड़ित अहंकारी" को बनाया है। दूसरों पर श्रेष्ठता, सेवा करने की अनिच्छा ने नायक को अपने पथ के लिए व्यर्थ खोज के मार्ग पर धकेल दिया। अपने पूरे जीवन में उन्होंने समाज की अपूर्णता पर जोर दिया, जिसे इस उज्ज्वल व्यक्तित्व की आवश्यकता नहीं थी।