परियोजना

"शिल्पकार

जन्म का देश "।

काम प्राथमिक के एक शिक्षक द्वारा किया गया था

कक्षाएं एमकेओयू उरेनोकारलिंस्काया माध्यमिक विद्यालय

सोवियत संघ के हीरो आई.टी. पिमेनोव के नाम पर रखा गया

स्ट्रुएवा एलेना इवानोव्ना

"लोग कौशल के साथ पैदा नहीं होते हैं,

लेकिन उन्हें अर्जित कौशल पर गर्व है।"

(लोक कहावत)

प्रत्येक व्यक्ति की एक मातृभूमि होती है, और हर कोई उस स्थान से प्यार करता है जहाँ वह पैदा हुआ था और रहता है। देशी जगहों, खेतों, जंगलों को प्यार करता है। और यह प्यार उनके लोगों की संस्कृति, उनकी रचनात्मकता से अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। हमारे गाँव की लोक कला की जड़ें सुदूर अतीत में हैं।

चुने हुए विषय की प्रासंगिकता

जीवन आगे बढ़ रहा है। और आज भी इतिहास का हिस्सा बन जाएगा। हर साल कम और कम शिल्पकार - कारीगर होते हैं। यदि हम लोक शिल्पकारों के बारे में अधिक जानेंगे, तो हम अपनी छोटी मातृभूमि के बारे में, लोगों के शिल्प कौशल के रहस्यों के बारे में और जानेंगे। और, शायद, वर्तमान और भविष्य के पतले धागे को बाधित नहीं किया जाएगा।

इसलिए प्रयोजनमेरा काम उरेनो-कारलिंस्कॉय गांव के कारीगरों को जानना है।

अनुसंधान के उद्देश्य:

गांव के लोक शिल्पकारों के बारे में सामग्री एकत्र करें;

पता करें कि स्वामी किस प्रकार की लोक कला के स्वामी हैं;

स्वामी के बारे में सामग्री को व्यवस्थित और सारांशित करना;

मेरी छोटी मातृभूमि की सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने का प्रयास करें

लेब्योडुस्किन फेडर इवानोविच

19 जनवरी, 1908 को स्पैस्को-कुरोएडोवो गाँव में जन्मे, 14 जनवरी 1985 को मृत्यु हो गई। व्यवसाय: रोल फील बूट्स। शिल्प को उनके पिता इवान ने स्थानांतरित किया था। उन्होंने इन उत्पादों को घर पर बनाया, झोपड़ी में फर्श पर कैनवास बिछाया और फिर स्नानागार में महसूस किए गए जूतों को रोल करना जारी रखा। मैं ऑरेनबर्ग क्षेत्र में एक रोल में गया था। उसने इन उत्पादों को गांव में, करसून के बाजार में बेचा। उन्होंने अपने बेटों इवान फेडोरोविच और मिखाइल फेडोरोविच को पढ़ाया।

लेब्योडुश्किन इवान फेडोरोविच का जन्म 1 फरवरी, 1939 को स्पैस्को-कुरोएडोवो गांव में हुआ था, 8 नवंबर, 2010 को उनकी मृत्यु हो गई। इवान फेडोरोविच अपने गाँव में ही जूतों की कटाई में लगा हुआ था। मेरे परिवार और पड़ोसियों के लिए जूते महसूस किए। मैं अपने आँगन से ऊन लाता था, क्योंकि वे बहुत भेड़ें पालते थे। उन्होंने इस शिल्प को अपने बेटे फेडर इवानोविच को हस्तांतरित कर दिया।

ऊन कुतिया का रोलर

एक और मुख्य रूप से रूसी शिल्प गांव में था - ऊनी कपड़े का रोल। ऊन से बनाया। इसके लिए भेड़ों को विशेष रूप से रखा जाता था। शाम को युवतियों और महिलाओं ने ऊनी आसनों का निर्माण किया। उन्हें बेंचों पर या चूल्हे पर लिटा दिया जाता था और सो जाते थे। इन आसनों ने हमारे गद्दों की जगह ले ली। पूरे क्षेत्र से लोग कारीगरों के घर का सामान खरीदने के लिए उनके पास आते थे। ऐसे स्वामी थे ए.आई. एरेमिना, एफ.आई. मारुलिना। रजाई कला का एक वास्तविक काम था। स्क्रैप सभी रंगों में लिए गए थे। स्ट्रूवा उस्तिन्या इवानोव्ना, मेशानिना अन्ना इवानोव्ना, ओवेचकिना ओनिसिया दिमित्रिग्ना पैचवर्क कंबल की रजाई में लगे हुए थे। आज तक गांव में मालकिन हैं। शुबीना नताल्या पेत्रोव्ना सबसे खूबसूरत खिड़की के पर्दे खटखटाने, एक सिलाई मशीन पर तकिए और मेज़पोशों पर रंगीन पैटर्न की कढ़ाई करने में माहिर हैं। 1929 में मलाया कोपीशोवका गाँव में पैदा हुए। उसने रंगीन धागों से पर्दों, रूमालों पर हाथ से कढ़ाई करना शुरू किया। मैंने मेज़पोश, पर्दे, ऊंट की शॉल क्रॉच की। मेरी शादी हो गई, मैंने हाथ से पर्दे तोड़े, यहां तक ​​कि बिक्री के लिए भी। फिर मैंने एक टाइपराइटर खरीदा और पर्दों को तोड़ना शुरू किया, किशोरों को लोगों को बेचने के लिए।
शुबीना नतालिया पेत्रोव्ना

बुनाई की टोकरी

वसीली कोटोवटोकरियाँ बुनने में लगा हुआ था। एक लड़के के रूप में, 8 साल की उम्र से, उसने वयस्कों से टोकरियाँ (गोबनी) बुनना सीखा और उन्हें बाज़ार में बेचने के लिए दौड़ा। शौक शौक में बदल गया है। उसने पतझड़ में छड़ों की कटाई की, जब पत्ती चारों ओर उड़ती है, सर्दियों में टोकरी बुनती है, अपने खाली समय में बगीचे से। और हर वसंत में वासिली इवानोविच ने अपनी टोकरियाँ बेचीं।

नगर शिक्षण संस्थान « स्कूल संख्या 138 डोनेट्स्क "

तैयार और संचालित प्राथमिक स्कूल शिक्षक टिटारेंको टी.जी.

विषय: मुझे अपनी जन्मभूमि के इतिहास पर गर्व है। मेरे शहर के शिल्पकार

लक्ष्य: अपने गृहनगर के बारे में ज्ञान का विस्तार करें;दौड़शिल्पकारों, लोक शिल्पकारों, लोहारों के बारे में बताएं,आरछात्रों की चौकसी, अवलोकन, रचनात्मकता विकसित करना;वीअपने शहर में गर्व की भावना का पोषण करने के लिए, अपनी जन्मभूमि के लिए प्यार।

आघात सबक:

वर्ग का संगठन।

घंटी पहले ही बज चुकी है, पाठ शुरू होता है,

हम कड़ी मेहनत करने के लिए तैयार हैं, कड़ी मेहनत करते हैं, आलसी मत बनो

ताकि ज्ञान एक पाठ के लिए, हर कोई भविष्य के लिए जाए!

कचरे के ढेर भव्य और गर्व से भरे हुए हैं। खनन पहाड़ - पास, धूमिल, राख-ग्रे, खड़ी, लाल-भूरा, तिरछा, विशाल हेलमेट की तरह ठंडा।

गर्मियों में - चिलचिलाती धूप से जले। सर्दियों में, वे बर्फीले होते हैं, और यदि हवा ऊपर से बर्फ को उड़ा देती है, तो ऐसा लगता है जैसे पहाड़ बर्फ के बहाव में कमर-गहरे हैं। सुबह के समय कचरे के ढेर विशेष रूप से सुंदर होते हैं: दूर से, पीला बकाइन, बैंगनी। रात में - पूरी तरह से कांपती रोशनी में, मानो अंदर का पहाड़ लाल-गर्म हो और आग इधर-उधर हो जाए।

डोनेट्स्क स्टेपी में कई कचरे के ढेर कम से कम एक सदी से हैं। उन्होंने बर्फ़ीला तूफ़ान और बर्फ़ीला तूफ़ान, भीषण गर्मी और मूसलाधार बारिश को बाढ़ के रूप में देखा। वे किंवदंतियों की तरह नीली धुंध में डूबे हुए हैं।

उन्हें नमन, कठोर को शाश्वत स्मारक

माइनर लेबर!"

नई सामग्री पर काम करना

कहावत लीजिए।

कोई भी काम...काम से प्यार करना होगा।

एक शिल्प के बिना एक आदमी ... एक मास्टर प्रशंसा करता है।

अच्छे से जीने के लिए, बिना फल के पेड़ की तरह।

समस्याग्रस्त स्थिति का निर्माण। एक शिल्पकार के बारे में पहेली।

आपने शिल्पकार के बारे में नहीं सुना है,

पिस्सू किसने उड़ाया?

गुरु को याद करना

मुझे उसका उपनाम बताओ।

5 अक्षर (बाएं)

लेस्कोव की कहानी को "द टेल ऑफ़ द तुला स्किथ लेफ्टी एंड द स्टील फ़्ली" कहा जाता है।और हैरूसी कहानीजिसमें मुख्य पात्र कार्य करता है -लेफ्टी... यह वह था जिसने "भगवान से" मास्टर होने के नाते, एक पिस्सू फेंक दिया, और हमेशा के लिए "सुनहरे हाथों" वाले व्यक्ति का उदाहरण बन गया।

आज"वामपंथी" नाम एक घरेलू नाम बन गया हैबुलायालोगों का एक प्रतिभाशाली और जानकार मूलनिवासी.

इस बारे में सोचें कि लोग किस तरह के शिल्प में लगे हुए थे और लोक शिल्पकार कौन है?

शिल्पकार - वह व्यक्ति जो लोक शिल्प में लगा हो।

लोक शिल्प लोक कला के रूपों के नीचे हैं (विशेष रूप से, सजावटी और अनुप्रयुक्त कला की वस्तुओं का निर्माण)।

लोक कला की परंपराएं पुरातनता में निहित हैं, जो काम और रोजमर्रा की जिंदगी, सौंदर्य आदर्शों और एक विशेष लोगों के विश्वासों की ख़ासियत को दर्शाती हैं। लोक कला के उद्देश्यों और छवियों को सदियों से लगभग अपरिवर्तित रखा गया है, पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया गया है। लोक शिल्पकारों के उत्पाद (सिरेमिक, कपड़े और कालीन, लकड़ी, पत्थर, धातु, हड्डी, चमड़ा, आदि से बने उत्पाद) को सबसे पहले व्यक्ति के दैनिक जीवन में सुंदरता और आनंद लाने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

आइए बात करते हैं हमारे क्षेत्र के अतीत और वर्तमान के कुछ "लोक शिल्पकारों" के बारे में, जिन्होंने अपने काम से इसे गौरवान्वित किया। अतीत में, जब इस तरह की मशीनें नहीं थीं, तो मालिक का मुख्य उपकरण उसके हाथ थे, और उनकी मदद करने के लिए - एक कुल्हाड़ी, एक फावड़ा, एक हल। प्राचीन काल से ही दैनिक जीवन में मिट्टी के बर्तनों का प्रयोग किया जाता रहा है।

मिट्टी के बर्तनों - लोक शिल्प के प्रकारों में से एक। मिट्टी का खनन लोहे की चोंच और कुदाल से किया जाता था। इसे यार्ड में ले जाया और संग्रहीत किया गया था, और यदि आवश्यक हो, तो पानी से भर दिया गया था। मिट्टी को आटे की तरह गूंथकर चप्पू से पीटा जाता था और लकड़ी के हथौड़ों से ठोका जाता था। इसके बाद मिट्टी को बाहर निकाला गया। कुम्हार ने टुकड़ों को तोड़ दिया और उन्हें पहले एक हाथ पर संसाधित किया, और बाद में एक भारी पैर वाले कुम्हार के पहिये पर। व्यंजनों के डिजाइन में मुख्य उपकरण कुम्हार की उंगलियां और चाकू थे - एक पतली लकड़ी की प्लेट। मास्टर ने तैयार उत्पाद को तार से सर्कल से काट दिया, इसे सूखने के लिए रख दिया और निकाल दिया, फिर इसे पेंट किया और इसे तामचीनी से ढक दिया। अठारहवीं शताब्दी में। सिरेमिक के प्रकारों में से एक, माजोलिका, व्यापक हो गया। रंगीन मिट्टी से बने माजोलिका उत्पाद, जिन्हें लोक शैली में चित्रित किया गया है, आज भी हमारे आधुनिक आवासों को सुशोभित करते हैं। मिट्टी के पात्र में कटोरे, आधा मिस्क, ग्लेचिक्स (क्रिंकी), मकित्रा बर्तन आदि हैं।

बुनाई - विकर विकर बनाने का शिल्प। डोनेट्स्क क्षेत्र की आबादी के बीच टोकरी शिल्प व्यापक था। हस्तशिल्पकार-टोकरी विभिन्न आकारों और आकारों की टोकरियाँ, बक्से, फर्नीचर, स्क्रीन और गाड़ियों के लिए बॉडी बनाते हैं। कच्चा माल विलो, बर्ड चेरी, एल्म टहनियाँ, साथ ही नरकट था।

लोहार शिल्प ... इस शिल्प के विकास का प्रमाण पुरातात्विक खोजों से मिलता है। लोहार की जड़ें पिछले पांच हजारवें हिस्से की गहराई तक जाती हैं। लौह और इस्पात उत्पादों का वर्गीकरण भी बहुत व्यापक था - ये हथियार, उत्पादन उपकरण, हस्तशिल्प उपकरण, घोड़े का दोहन, घरेलू सामान, गहने और कपड़ों के सामान हैं।

उत्कृष्ट देशवासीएलेक्सी इवानोविच मेर्टसालोव -

लोहार और युज़ोवस्की धातुकर्म संयंत्र के कार्यकर्ता

1895 में उन्होंने एक रेल से ताड़ के पेड़ का निर्माण किया जो था

ग्रांड प्रिक्स से सम्मानित और डोनेट्स्क क्षेत्र का प्रतीक बना हुआ है।

डोनबास में लोहार आज भी फल-फूल रहा है और महिमामंडित है, युवा प्रतिभाएँ अधिक से अधिक नई जाली कृतियाँ दे रही हैं।

शारीरिक शिक्षा

अपनी सीट ले लो।

एक - बैठ गया, दो - उठ गया,

सबने हाथ ऊपर कर दिए।

बैठ गया, उठ गया, बैठ गया, उठ गया,

वंका - स्टील की तरह उठो,

और फिर वे सरपट दौड़ पड़े

मेरी उछालभरी गेंद की तरह।

सामूहिक कार्य।

पहला समूह - प्लास्टिसिन (नमक का आटा, मिट्टी) से मोल्ड व्यंजन (चाय का सेट)।

2 समूह -सफेद कार्डबोर्ड से बने व्यंजन (प्लेट) के नमूने पर, लोक शैली में पेंट से पेंट करें।

प्रतिबिंब।

हमारा सबक खत्म हो गया है।

शिल्पकार कौन है?

आपको कौन से शिल्प याद हैं?

आपको हमारे क्षेत्र का कौन सा शिल्प सबसे ज्यादा पसंद आया?

उन मजदूरों के नाम बताइए जिन्होंने हमारी भूमि को गौरवान्वित किया।

सुझाव जारी रखें:

हाथों के लिए काम - आत्मा के लिए …… ..;

अगर आप परेशान नहीं हैं, तो आप खुश रहेंगे …….

विषय:मुझे अपनी जन्मभूमि के इतिहास पर गर्व है। मेरे शहर के शिल्पकार।

लक्ष्य:जन्मभूमि के इतिहास से परिचित होना, लोक शिल्पकारों, लोक शिल्पकारों, लोहारों के बारे में बताना, मातृभूमि के प्रति प्रेम और गौरव को बढ़ावा देना।

शैक्षिक प्रक्रिया के संगठन का रूप:व्यावहारिक सबक।

अपेक्षित परिणाम:जन्मभूमि के इतिहास और शिल्पकारों के बारे में ज्ञान को आत्मसात करना।

उपकरण:प्रस्तुतीकरण

शिक्षण योजना:

वर्ग का संगठन।

घंटी पहले ही बज चुकी है, पाठ शुरू होता है,

हम कड़ी मेहनत करने के लिए तैयार हैं, कड़ी मेहनत करते हैं, आलसी मत बनो

ताकि ज्ञान एक पाठ के लिए, हर कोई भविष्य के लिए जाए!

कचरे के ढेर भव्य और गर्व से भरे हुए हैं। खनन पहाड़ - पास, धूमिल, राख-ग्रे, खड़ी, लाल-भूरा, तिरछा, विशाल हेलमेट की तरह ठंडा।

गर्मियों में - चिलचिलाती धूप से जलना। सर्दियों में, वे बर्फीले होते हैं, और यदि हवा ऊपर से बर्फ को उड़ा देती है, तो ऐसा लगता है जैसे पहाड़ बर्फ के बहाव में कमर-गहरे हैं। सुबह के समय कचरे के ढेर विशेष रूप से सुंदर होते हैं: दूर से, पीला बकाइन, बैंगनी। रात में - पूरी तरह से कांपती रोशनी में, मानो अंदर का पहाड़ लाल-गर्म हो और आग इधर-उधर हो जाए।

डोनेट्स्क स्टेपी में कई कचरे के ढेर कम से कम एक सदी से हैं। उन्होंने बर्फ़ीला तूफ़ान और बर्फ़ीला तूफ़ान, भीषण गर्मी और मूसलाधार बारिश को बाढ़ के रूप में देखा। वे किंवदंतियों की तरह नीली धुंध में डूबे हुए हैं।

उन्हें नमन, कठोर को शाश्वत स्मारक

माइनर लेबर!"

नई सामग्री पर काम करना

कहावत लीजिए।

कोई भी काम...काम से प्यार करना होगा।

एक शिल्प के बिना एक आदमी ... एक मास्टर प्रशंसा करता है।

अच्छे से जीने के लिए, बिना फल के पेड़ की तरह।

आपने शिल्पकार के बारे में नहीं सुना है,

पिस्सू किसने उड़ाया?

गुरु को याद करना

मुझे उसका उपनाम बताओ।

5 अक्षर (बाएं)

लेस्कोव की कहानी को "द टेल ऑफ़ द तुला ब्रैड लेफ्टी एंड द स्टील फ़्ली" कहा जाता है और यह एक रूसी कहानी है जिसमें मुख्य पात्र, लेफ्टी अभिनय करता है। यह वह था जिसने "भगवान से" मास्टर होने के नाते, एक पिस्सू फेंक दिया, और हमेशा के लिए "सुनहरे हाथों" वाले व्यक्ति का उदाहरण बन गया।

आज "लेव्शा" नाम एक घरेलू नाम बन गया है, जिसे लोगों का प्रतिभाशाली और जानकार कहा जाता है।

इस बारे में सोचें कि लोग किस तरह के शिल्प में लगे हुए थे और लोक शिल्पकार कौन है?

शिल्पकार - वह व्यक्ति जो लोक शिल्प में लगा हो।

लोक शिल्प लोक कला के रूपों के नीचे हैं (विशेष रूप से, सजावटी और अनुप्रयुक्त कला की वस्तुओं का निर्माण)।

लोक कला की परंपराएं पुरातनता में निहित हैं, जो काम और रोजमर्रा की जिंदगी, सौंदर्य आदर्शों और एक विशेष लोगों के विश्वासों की ख़ासियत को दर्शाती हैं। लोक कला के उद्देश्यों और छवियों को सदियों से लगभग अपरिवर्तित रखा गया है, पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया गया है। लोक शिल्पकारों के उत्पाद (सिरेमिक, कपड़े और कालीन, लकड़ी, पत्थर, धातु, हड्डी, चमड़ा, आदि से बने उत्पाद) को सबसे पहले व्यक्ति के दैनिक जीवन में सुंदरता और आनंद लाने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

आइए बात करते हैं हमारे क्षेत्र के अतीत और वर्तमान के कुछ "लोक शिल्पकारों" के बारे में, जिन्होंने अपने काम से इसे गौरवान्वित किया। अतीत में, जब इस तरह की मशीनें नहीं थीं, तो मालिक का मुख्य उपकरण उसके हाथ थे, और उनकी मदद करने के लिए - एक कुल्हाड़ी, एक फावड़ा, एक फावड़ा और एक हल। प्राचीन काल से ही दैनिक जीवन में मिट्टी के बर्तनों का प्रयोग किया जाता रहा है।

मिट्टी के बर्तनों - लोक शिल्प के प्रकारों में से एक। मिट्टी का खनन लोहे की चोंच और कुदाल से किया जाता था। इसे यार्ड में ले जाया और संग्रहीत किया गया था, और यदि आवश्यक हो, तो पानी से भर दिया गया था। मिट्टी को आटे की तरह गूंथकर चप्पू से पीटा जाता था और लकड़ी के हथौड़ों से ठोका जाता था। इसके बाद मिट्टी को बाहर निकाला गया। कुम्हार ने टुकड़ों को तोड़ दिया और उन्हें पहले एक हाथ पर संसाधित किया, और बाद में एक भारी पैर वाले कुम्हार के पहिये पर। व्यंजनों के डिजाइन में मुख्य उपकरण कुम्हार की उंगलियां और चाकू थे - एक पतली लकड़ी की प्लेट। मास्टर ने तैयार उत्पाद को तार से सर्कल से काट दिया, इसे सूखने के लिए रख दिया और निकाल दिया, फिर इसे पेंट किया और इसे तामचीनी से ढक दिया। अठारहवीं शताब्दी में। सिरेमिक के प्रकारों में से एक, माजोलिका, व्यापक हो गया। रंगीन मिट्टी से बने माजोलिका उत्पाद, जिन्हें लोक शैली में चित्रित किया गया है, आज भी हमारे आधुनिक आवासों को सुशोभित करते हैं। मिट्टी के पात्र में कटोरे, आधा मिस्क, ग्लेचिक्स (क्रिंकी), मकित्रा बर्तन आदि हैं।

बुनाई - विकर विकर बनाने का शिल्प। डोनेट्स्क क्षेत्र की आबादी के बीच टोकरी शिल्प व्यापक था। हस्तशिल्पकार-टोकरी विभिन्न आकारों और आकारों की टोकरियाँ, बक्से, फर्नीचर, स्क्रीन और गाड़ियों के लिए बॉडी बनाते हैं। कच्चा माल विलो, बर्ड चेरी, एल्म टहनियाँ, साथ ही नरकट था।

लोहार शिल्प ... इस शिल्प के विकास का प्रमाण पुरातात्विक खोजों से मिलता है। लोहार की जड़ें पिछले पांच हजारवें हिस्से की गहराई तक जाती हैं। लौह और इस्पात उत्पादों का वर्गीकरण भी बहुत व्यापक था - ये हथियार, उत्पादन उपकरण, हस्तशिल्प उपकरण, घोड़े का दोहन, घरेलू सामान, गहने और कपड़ों के सामान हैं।

उत्कृष्ट देशवासी एलेक्सी इवानोविच मेर्टसालोव –

लोहार और युज़ोवस्की धातुकर्म संयंत्र के कार्यकर्ता

1895 में उन्होंने एक रेल से ताड़ के पेड़ का निर्माण किया जो था

ग्रांड प्रिक्स से सम्मानित और डोनेट्स्क क्षेत्र का प्रतीक बना हुआ है।

डोनबास में लोहार आज भी फल-फूल रहा है और महिमामंडित है, युवा प्रतिभाएँ अधिक से अधिक नई जाली कृतियाँ दे रही हैं।

शारीरिक शिक्षा

अपनी सीट ले लो।

एक - बैठ गया, दो - उठ गया,

सबने हाथ ऊपर कर दिए।

बैठ गया, उठ गया, बैठ गया, उठ गया,

वंका - स्टील की तरह उठो,

और फिर वे सरपट दौड़ पड़े

मेरी उछालभरी गेंद की तरह।

सामूहिक कार्य।

पहला समूह- प्लास्टिसिन (नमक का आटा, मिट्टी) से मोल्ड डिश (चाय का सेट)।

2 समूह -सफेद कार्डबोर्ड से बने व्यंजन (प्लेट) के नमूने पर, लोक शैली में पेंट से पेंट करें।

प्रतिबिंब।

हमारा सबक खत्म हो गया है।

शिल्पकार कौन है?

आपको कौन से शिल्प याद हैं?

आपको हमारे क्षेत्र का कौन सा शिल्प सबसे ज्यादा पसंद आया?

उन मजदूरों के नाम बताइए जिन्होंने हमारी भूमि को गौरवान्वित किया।

सुझाव जारी रखें:

हाथों के लिए काम - आत्मा के लिए …… ..;

अगर आप परेशान नहीं हैं, तो आप खुश रहेंगे …….

हमें अपनी महान मातृभूमि, इसकी संस्कृति, इसके जंगलों और खेतों, इसके गीतों, इसके मेहनती और प्रतिभाशाली लोगों पर गर्व है। लेकिन हम में से प्रत्येक की अपनी छोटी मातृभूमि है। छोटी मातृभूमि - वह स्थान जहाँ आप पैदा हुए थे - वह घर है जहाँ आप हँसते-हँसते, पहला कदम उठाते हैं, जहाँ आपने सबसे पहले माँ शब्द कहा था, लेकिन मानवीय रिश्ते, जीवन शैली और परंपराएँ भी। यह वह जगह है जहाँ हमारे माता-पिता रहते हैं, जहाँ हम बड़े होते हैं, पढ़ते हैं, दोस्तों के साथ खेलते हैं। पृथ्वी पर कुछ भी करीब नहीं हो सकता है, उस जगह से ज्यादा मीठा जहां आपने अपने बचपन के साल बिताए थे। प्रत्येक व्यक्ति की अपनी मातृभूमि होती है। किसी के पास बड़ा शहर है, किसी के पास छोटा गांव है, लेकिन सभी लोग इसे पसंद करते हैं। और हम जहां भी जाते हैं, हम हमेशा अपनी मातृभूमि, उन जगहों की ओर आकर्षित होते हैं, जहां हम पले-बढ़े हैं। मातृभूमि का बड़ा होना जरूरी नहीं है। यह हमारे शहर, गांव का कोई भी कोना हो सकता है। यहां हमारा इतिहास है और प्रत्येक व्यक्ति को अपनी भूमि, उसके लोगों का इतिहास जानना चाहिए। यह हमारी खुशी का एक कण है। Belgorodchina मेरी छोटी मातृभूमि है। मुझे खुशी है कि मैं बेलगोरोड भूमि में रहता हूं।बेलगोरोद क्षेत्र हमारे देश का सबसे आकर्षक और दिलचस्प कोना है, जिसका एक लंबा इतिहास है। बेलगोरोद क्षेत्र के बारे में कई कविताएँ और कहानियाँ लिखी गई हैं। मातृभूमि एक विशाल वृक्ष की तरह है जिसमें पत्तों की संख्या नहीं है। लेकिन हर पेड़ की जड़ें होती हैं जो उसे पोषण देती हैं। जड़ें वही हैं जो हम कल, 100, 1000 साल पहले रहते थे। यह हमारा इतिहास है, हमारी संस्कृति है। मैं बेलगोरोद क्षेत्र को उसके विशाल क्षेत्रों, राजसी पहाड़ों, जंगलों के लिए प्यार करता हूँ और सिर्फ इसलिए कि मैं यहाँ पैदा हुआ था। बेलगोरोद क्षेत्र का इतिहास विविध और विशिष्ट है। इस भूमि पर रहने वाले लोगों को कई परेशानियों और कठिनाइयों से गुजरना पड़ा - आग, छापे, आक्रमण, लेकिन, फिर भी, बेलगोरोड क्षेत्र प्रसिद्ध था और अपने बहादुर और मेहनती निवासियों, परंपराओं और रीति-रिवाजों के लिए प्रसिद्ध था। विभिन्न शिल्प हमारे क्षेत्र के इतिहास में एक विशेष स्थान रखते हैं। शिल्पकार न केवल अपने शहर या प्रांत में, बल्कि उनके बाहर भी प्रसिद्ध थे। सबसे पहले, बेलगोरोड क्षेत्र के निवासियों के पास एक घरेलू शिल्प था - हर कोई अपने लिए कपड़े और जूते सिलता था,मिट्टी के बर्तन, बने औजार। लेकिन प्रारंभिक मध्य युग में, उत्पादों को बाजार में जारी करना शुरू हुआ।बेलगोरोड भूमि अपने प्रतीक चित्रकारों के लिए प्रसिद्ध थी। कुछ अपवादों को छोड़कर, उस्तादों के नाम हमारे लिए अज्ञात हैं। लेकिन हम अपनी भूमि के विभिन्न कोनों में पाई जाने वाली दुर्लभ कृतियों को देख सकते हैं और ऐसा लगता है कि किसी अन्य समय में ले जाया गया है, महसूस करें कि लेखक ने अपने काम में जो भावनाएं डाली हैं, वे आप में कैसे प्रवेश करती हैं। बेलगोरोद क्षेत्र प्राचीन काल से अपने कुम्हारों के लिए प्रसिद्ध रहा है। मिट्टी के बर्तनों के उत्पादन का केंद्र बोरिसोव जिला था, जहाँ आज भी प्रतिभाशाली कारीगर रहते हैं, और मिट्टी और चीनी मिट्टी के उत्पादों के उत्पादन के लिए एक काफी बड़ा कारखाना है। ऐसा लगता है कि यह शिल्प काफी सरल है, लेकिन यह केवल पहली छाप है। मिट्टी के बर्तनों को बेहतर तरीके से जानने के बाद, मैंने महसूस किया कि यह एक बहुत ही नाजुक और श्रमसाध्य कार्य है, जिसमें कई चरण होते हैं और इसके लिए ध्यान और धैर्य की आवश्यकता होती है। गुरु के कुशल हाथों में, मिट्टी का एक आकारहीन टुकड़ा कला का एक वास्तविक कार्य बन जाता है। मास्टर के उत्पाद पूरे प्रांत में प्रसिद्ध हो गए और मेलों में बड़ी सफलता के साथ बेचे गए। बेलगोरोद क्षेत्र में लोहार भी विकसित किया गया था। महाकाव्यों, परियों की कहानियों और किंवदंतियों में लोहार अच्छाई, ताकत और साहस की पहचान है। समृद्ध अयस्क जमा ने इस कौशल को तेजी से विकसित करने की अनुमति दी। बेलगोरोड लोहारों ने किसानों को स्कैथ और दरांती, योद्धाओं - हथियारों के साथ आपूर्ति की, अर्थव्यवस्था के लिए आवश्यक चीजें जैसे चाबियां, चाकू, सुई, मछली के हुक, ताले और बहुत कुछ बनाया। तरह-तरह के गहने और ताबीज भी बनाए जाते थे। उपरोक्त शिल्प के अलावा, बेलगोरोद क्षेत्र में बुनाई, विकरवर्क और अन्य विभिन्न तकनीकों और कौशल की एक अंतहीन विविधता विकसित की गई थी। और यह तथ्य कि इन शिल्पकारों और शिल्पकारों को अभी भी भुलाया नहीं गया है, एक मूल्यवान सांस्कृतिक उपलब्धि है, जिसका अर्थ है कि बेलगोरोद के लोग अपने पूर्वजों की परंपराओं को नहीं भूलते हैं, उनका सम्मान करते हैं और उन्हें पुनर्जीवित करते हैं। इसका मतलब है कि अपने लोगों की संस्कृति में रुचि गायब नहीं होती है, बल्कि इसके विपरीत बढ़ जाती है। हर साल, हस्तशिल्प की प्रदर्शनियों और बिक्री का आयोजन किया जाता है, जो आबादी के बीच लोकप्रिय हैं। यह सब सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण की दिशा में एक और बड़ा कदम है। मेरा मानना ​​​​है कि स्कूलों में लोक संस्कृति के कोने बनाना आवश्यक है, क्योंकि जो अभी भी स्कूल में हैं, उनके पास अपनी मातृभूमि की परंपराओं को संरक्षित करने और बनाने का कार्य होगा, हमारी संस्कृति। इसके अलावा, लोक संस्कृति के बारे में जानकारी के वाहक - गांवों, गांवों के निवासियों के साथ बैठकें करने लायक है। आखिरकार, पहले हाथ से बेहतर कुछ नहीं सीखा जा सकता है।