लेख

टेफी नादेज़्दा अलेक्सांद्रोव्ना लोखवित्सकाया का छद्म नाम है, जिनका जन्म 1872 में एक प्रसिद्ध वकील के परिवार में हुआ था। लेखक के पिता अलेक्जेंडर व्लादिमीरोविच पत्रकारिता में लगे हुए थे और कई वैज्ञानिक कार्यों के लेखक हैं। यह परिवार वाकई अनोखा है। नादेज़्दा अलेक्जेंड्रोवना की दो बहनें, उनकी तरह, लेखिकाएँ बन गईं। सबसे बड़ी, कवयित्री मीरा लोकवित्सकाया को "रूसी सप्पो" भी कहा जाता था। बड़े भाई निकोलाई इस्माइलोव्स्की रेजिमेंट के जनरल बने।
साहित्य के लिए शुरुआती जुनून के बावजूद, टेफी ने काफी देर से प्रकाशन शुरू किया। 1901 में, उनकी पहली कविता पहली बार प्रकाशित हुई थी। इसके बाद, अपने संस्मरणों में, नादेज़्दा अटेक्सांद्रोव्ना लिखेंगे कि उन्हें इस काम पर बहुत शर्म आ रही थी, और उन्हें उम्मीद थी कि कोई भी इसे नहीं पढ़ेगा। 1904 के बाद से, टेफी ने सामंतों के लेखक के रूप में राजधानी के "बिरज़ेवे वेदोमोस्ती" में प्रकाशित करना शुरू किया। यहीं पर लेखक ने अपने कौशल को निखारा। इस प्रकाशन में काम की प्रक्रिया में, नादेज़्दा अलेक्सांद्रोव्ना की प्रतिभा एक लंबे समय से उपयोग किए गए विषय की मूल व्याख्या खोजने के साथ-साथ न्यूनतम साधनों की मदद से अधिकतम अभिव्यंजना प्राप्त करने में पूरी तरह से प्रकट हुई थी। भविष्य में, टेफ़ी की कहानियों में, एक सामंतवादी के रूप में उनके काम की गूँज बनी रहेगी: पात्रों की एक छोटी संख्या, एक "छोटी पंक्ति", लेखक का एक अजीबोगरीब भाषण जो पाठकों को मुस्कुराता है। लेखक ने कई प्रशंसक प्राप्त किए, जिनमें से ज़ार निकोलाई मैं स्वयं था। 1910 में, उनकी कहानियों की पहली पुस्तक दो खंडों में प्रकाशित हुई थी, जो कुछ ही दिनों में सफलतापूर्वक बिक गई थी। 1919 में, टेफी विदेश चली गई, लेकिन अपने दिनों के अंत तक वह अपनी मातृभूमि को नहीं भूली। पेरिस, प्राग, बर्लिन, बेलग्रेड, न्यूयॉर्क में प्रकाशित अधिकांश संग्रह रूसी लोगों को समर्पित हैं।
कई समकालीनों ने टेफी को विशेष रूप से एक व्यंग्य लेखक माना, हालांकि वह सिर्फ एक व्यंग्यकार से कहीं आगे जाती है। उनकी कहानियों में, न तो विशिष्ट उच्च श्रेणी के व्यक्तियों की निंदा है, न ही कनिष्ठ चौकीदार के लिए "अनिवार्य" प्रेम। लेखक पाठक को ऐसी सामान्य स्थितियाँ दिखाना चाहता है, जहाँ वह स्वयं अक्सर हास्यास्पद और हास्यास्पद कार्य करता है। नादेज़्दा अलेक्सांद्रोव्ना व्यावहारिक रूप से अपने कामों में तेज अतिशयोक्ति या एकमुश्त कैरिकेचर का सहारा नहीं लेती हैं। जानबूझकर एक हास्य स्थिति का आविष्कार किए बिना, वह जानती है कि एक साधारण, बाहरी रूप से गंभीर स्थिति में मज़ेदार कैसे खोजना है।
आप "लव" कहानी को याद कर सकते हैं, जहां छोटी नायिका वास्तव में नए कार्यकर्ता को पसंद करती है। टाफी ने एक साधारण सी दिखने वाली स्थिति को बहुत ही हास्यपूर्ण तरीके से बताया। गंका एक साथ लड़की को अपनी ओर आकर्षित करता है और उसे अपने साधारण लोक शिष्टाचार से डराता है: "गंका ... एक पाव रोटी और लहसुन का एक सिर निकाला, लहसुन के साथ पपड़ी को रगड़ा और खाने लगा ... इस लहसुन ने निश्चित रूप से उसे हिला दिया मुझसे दूर ... चाकू से मछली हो तो बेहतर होगा..." मुख्य चरित्र सीखता है कि इस तथ्य के अलावा कि उसका गुप्त प्रेम लहसुन खाता है, वह "एक साधारण अशिक्षित सैनिक ... डरावनी से परिचित" भी है। हालाँकि, कार्यकर्ता का हंसमुख स्वभाव लड़की को चुंबक की तरह आकर्षित करता है। मुख्य चरित्र भी गैंका के लिए एक संतरा चुराने का फैसला करता है। हालाँकि, अशिक्षित कार्यकर्ता, जिसने कभी विदेशी फल नहीं देखा था, ने अप्रत्याशित उपहार की सराहना नहीं की: "उसने त्वचा के साथ एक टुकड़ा काट लिया, और अचानक अपना मुंह खोल दिया, और सभी झुर्रीदार बदसूरत, बाहर थूक दिया और नारंगी दूर फेंक दिया झाड़ियों में। यह खत्म होता है। लड़की अपनी सबसे अच्छी भावनाओं से आहत है: "मैं उसे सबसे अच्छा देने के लिए एक चोर बन गया जिसे मैं केवल दुनिया में जानता था ... लेकिन वह समझ नहीं पाई और थूक गई।" यह कहानी अनायास ही भोलेपन और बचकानी सहजता पर मुस्कान ला देती है। मुख्य पात्रहालाँकि, यह आपको आश्चर्यचकित भी करता है कि क्या वयस्क कभी-कभी किसी का ध्यान अपनी ओर आकर्षित करने के प्रयास में उसी तरह कार्य करते हैं?
लेखन में टेफी के सहयोगियों, सैट्रीकॉन के लेखकों ने अक्सर "आदर्श" के चरित्र के उल्लंघन पर अपने कार्यों का निर्माण किया। लेखक ने इस तकनीक से इंकार कर दिया। वह खुद "आदर्श" की कॉमेडी दिखाना चाहती है। एक मामूली तीक्ष्णता, पहली नज़र में एक विकृति शायद ही ध्यान देने योग्य है, और पाठक अचानक आम तौर पर स्वीकृत की बेरुखी को नोटिस करता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, कहानी की नायिका, कटेनका, बचकानी सहजता से शादी के बारे में सोचती है: “आप किसी से भी शादी कर सकते हैं, यह बकवास है, जब तक कि एक शानदार पार्टी है। उदाहरण के लिए, ऐसे इंजीनियर हैं जो चोरी करते हैं... फिर, आप एक जनरल से शादी कर सकते हैं... लेकिन यह बिल्कुल दिलचस्प नहीं है। मुझे आश्चर्य है कि आप किसके साथ अपने पति को धोखा देंगी। मुख्य चरित्र के सपनों के दिल में काफी स्वाभाविक और शुद्ध हैं, और उनकी सनक को केवल समय और परिस्थितियों द्वारा समझाया गया है। लेखक अपने कार्यों में कुशलता से "अस्थायी" और "शाश्वत" को परस्पर जोड़ता है। पहला, एक नियम के रूप में, तुरंत आंख पकड़ता है, और दूसरा - केवल मुश्किल से चमकता है।
बेशक, टेफ़ी की कहानियाँ आकर्षक रूप से भोली और मज़ेदार हैं, लेकिन सूक्ष्म विडंबना के पीछे कड़वाहट और दर्द ध्यान देने योग्य है। लेखक वास्तविक रूप से रोजमर्रा की जिंदगी की अश्लीलता को प्रकट करता है। कभी-कभी हँसी के पीछे छोटे लोगों की असली त्रासदी छिपी होती है। कोई "द एजिलिटी ऑफ हैंड्स" कहानी को याद कर सकता है, जहां जादूगर के सभी विचार इस तथ्य पर केंद्रित थे कि उसके पास "सुबह एक कोपेक रोटी और बिना चीनी की चाय" थी। बाद की कहानियों में, कई टेफ़ी नायकों को जीवन की बचकानी बचकानी धारणा से अलग किया जाता है। इसमें अंतिम भूमिका उत्प्रवास द्वारा नहीं निभाई जाती है - एक अस्थिर स्थिति, कुछ अस्थिर और वास्तविक की हानि, संरक्षकों के लाभों पर निर्भरता, अक्सर किसी तरह पैसा कमाने की क्षमता की कमी। इन विषयों को लेखक की पुस्तक "गोरोडोक" में सबसे स्पष्ट रूप से प्रस्तुत किया गया है। कठोर विडंबना पहले से ही सुनाई देती है, कुछ हद तक साल्टीकोव-शेड्रिन की तीखी भाषा की याद दिलाती है। यह एक छोटे शहर के जीवन और जीवन का वर्णन है। इसका प्रोटोटाइप पेरिस था, जहां रूसी प्रवासियों ने अपने राज्य को एक राज्य के भीतर संगठित किया था: “शहर के निवासियों को यह पसंद आया जब उनका एक जनजाति चोर, बदमाश या देशद्रोही निकला। उन्हें पनीर और फोन पर लंबी बातचीत भी पसंद थी…”। - अल्दानोव के अनुसार, लोगों के संबंध में, टेफी आत्मसंतुष्ट और अमित्र है। हालाँकि, यह पाठक को कई वर्षों तक प्रतिभाशाली लेखक को प्यार और सम्मान देने से नहीं रोकता है। नादेज़्दा अलेक्सांद्रोव्ना के पास बच्चों के बारे में कई कहानियाँ हैं। ये सभी बच्चे की कलाहीन और मनोरंजक दुनिया को पूरी तरह से प्रकट करते हैं। इसके अलावा, वे वयस्कों को उनके शैक्षिक अवसरों और दावों के बारे में सोचते हैं।

प्रस्तावना

इतिहास क्या है - यह बताने की जरूरत नहीं है, क्योंकि यह तो मां के दूध से ही सबको पता चल जाना चाहिए। लेकिन प्राचीन इतिहास क्या है - इसके बारे में कुछ शब्द कहना जरूरी है।
दुनिया में ऐसा व्यक्ति खोजना मुश्किल है, जो अपने जीवन में कम से कम एक बार वैज्ञानिक दृष्टि से किसी तरह की कहानी में शामिल न हो। लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसके साथ कितनी देर पहले ऐसा हुआ था, फिर भी हमें उस घटना को प्राचीन इतिहास कहने का कोई अधिकार नहीं है। विज्ञान के सामने हर चीज का अपना सख्त उपखंड और वर्गीकरण होता है।
आइए संक्षेप में कहें:
क) प्राचीन इतिहास एक ऐसा इतिहास है जो बहुत पहले हुआ था;
ख) प्राचीन इतिहास वह इतिहास है जो रोमनों, यूनानियों, अश्शूरियों, फीनिशियनों और अन्य लोगों के साथ घटित हुआ जो मृत-जन्मी भाषाएँ बोलते थे।
वह सब कुछ जो प्राचीन काल से संबंधित है और जिसके बारे में हम कुछ भी नहीं जानते हैं, प्रागैतिहासिक काल कहलाता है।
वैज्ञानिक, हालांकि वे इस अवधि के बारे में बिल्कुल कुछ नहीं जानते (क्योंकि अगर वे जानते थे, तो इसे ऐतिहासिक कहना होगा), फिर भी, वे इसे तीन शताब्दियों में विभाजित करते हैं:
1) पत्थर, जब लोग खुद को बनाने के लिए कांसे का इस्तेमाल करते थे पत्थर के औजार;
2) कांस्य, जब पत्थर की सहायता से कांस्य के उपकरण बनाए जाते थे;
3) लोहा, जब लोहे के औज़ार काँसे और पत्थर की सहायता से बनाए जाते थे।
सामान्य तौर पर, आविष्कार दुर्लभ थे और लोग आविष्कार करने में धीमे थे; इसलिए, वे कुछ आविष्कार करते हैं - अब वे आविष्कार के नाम से अपनी शताब्दी भी कहते हैं।
हमारे समय में, यह अब बोधगम्य नहीं है, क्योंकि हर दिन सदी का नाम बदलना होगा: पिलिउलियार की उम्र, फ्लैट टायर की उम्र, सिंडिकेटिकॉन की उम्र, आदि, जो तुरंत संघर्ष का कारण बनेगी और अंतर्राष्ट्रीय युद्ध।
उस समय, जिसके बारे में बिल्कुल कुछ भी ज्ञात नहीं है, लोग झोपड़ियों में रहते थे और एक दूसरे को खाते थे; फिर, मस्तिष्क को मजबूत और विकसित करने के बाद, उन्होंने आसपास की प्रकृति: जानवरों, पक्षियों, मछलियों और पौधों को खाना शुरू कर दिया। फिर, परिवारों में विभाजित होने के बाद, उन्होंने खुद को तालियों से घेरना शुरू कर दिया, जिसके माध्यम से वे पहले कई शताब्दियों तक झगड़ते रहे; फिर उन्होंने लड़ना शुरू किया, युद्ध शुरू किया और इस तरह एक राज्य, एक राज्य, एक राज्य का जीवन उत्पन्न हुआ, जिस पर नागरिकता और संस्कृति का और विकास आधारित है।
प्राचीन लोगों को त्वचा के रंग से काले, सफेद और पीले रंग में बांटा गया है।
गोरे, बदले में, में विभाजित हैं:
1) आर्य, नूह के पुत्र येपेथ के वंशज थे और उनका नाम इस तरह रखा गया कि यह अनुमान लगाना तुरंत संभव नहीं था कि वे किससे आए थे;
2) सेमाइट्स - या निवास के अधिकार के बिना - और
3) Hamites, एक सभ्य समाज में लोगों को स्वीकार नहीं किया
आमतौर पर इतिहास को हमेशा कालानुक्रमिक रूप से फलां और अमुक काल से विभाजित किया जाता है। प्राचीन इतिहास के साथ ऐसा करना असंभव है, क्योंकि, सबसे पहले, इसके बारे में कोई नहीं जानता, और दूसरी बात, प्राचीन लोग मूर्खता से रहते थे, एक जगह से दूसरी जगह भटकते थे, एक युग से दूसरे युग में, और यह सब बिना रेलवेबिना आदेश, कारण या उद्देश्य के। इसलिए, वैज्ञानिक प्रत्येक राष्ट्र के इतिहास पर अलग से विचार करने का विचार लेकर आए। नहीं तो इतना उलझ जाओगे कि निकल ही नहीं पाओगे।

पूर्व

मिस्र

मिस्र अफ्रीका में स्थित है और लंबे समय से अपने पिरामिड, स्फिंक्स, नील नदी की बाढ़ और रानी क्लियोपेट्रा के लिए प्रसिद्ध है।
पिरामिड पिरामिड के आकार की इमारतें हैं जिन्हें फिरौन ने अपनी महिमा के लिए खड़ा किया था। फिरौन लोगों की देखभाल कर रहे थे और अपने विवेक से उनकी लाश का निपटान करने के लिए निकटतम लोगों पर भी भरोसा नहीं करते थे। और, बमुश्किल शैशवावस्था से, फिरौन पहले से ही एकांत जगह की देखभाल कर रहा था और अपने भविष्य की राख के लिए एक पिरामिड बनाना शुरू कर दिया।
मृत्यु के बाद, फिरौन के शरीर को बड़े समारोहों और सुगंधों से भरकर अंदर से भस्म कर दिया गया था। बाहर, उन्होंने इसे एक चित्रित मामले में संलग्न किया, यह सब एक साथ एक सरकोफेगस में रखा और इसे पिरामिड के अंदर रख दिया। समय-समय पर, फिरौन की वह छोटी मात्रा, जो सुगंध और मामले के बीच घिरी हुई थी, सूख गई और एक कठोर झिल्ली में बदल गई। इस तरह प्राचीन राजाओं ने लोगों के पैसे को अनुत्पादक तरीके से खर्च किया!

लेकिन भाग्य न्यायप्रिय है। कुछ दसियों हज़ार वर्षों से भी कम समय में, मिस्र की आबादी ने अपनी समृद्धि वापस पा ली, अपने अधिपतियों की नश्वर लाशों में थोक और खुदरा व्यापार किया, और कई में यूरोपीय संग्रहालयआप इन सूखे फिरौन के नमूने देख सकते हैं, जिन्हें उनकी गतिहीनता के लिए ममी उपनाम दिया गया है। एक विशेष शुल्क के लिए, संग्रहालय के चौकीदार आगंतुकों को अपनी उंगलियों से ममी को स्नैप करने की अनुमति देते हैं।
इसके अलावा, मंदिरों के खंडहर मिस्र के स्मारकों के रूप में काम करते हैं। सबसे अधिक, वे प्राचीन थेब्स की साइट पर संरक्षित थे, जिसका नाम उनके बारह द्वार "सौ द्वार" की संख्या से रखा गया था। अब पुरातत्ववेत्ताओं के अनुसार इन द्वारों को अरब गाँवों में बदल दिया गया है। तो कभी-कभी महान उपयोगी में बदल जाता है!
मिस्र के स्मारक अक्सर शिलालेखों से ढके होते हैं जिन्हें बनाना बेहद मुश्किल होता है। इसलिए वैज्ञानिकों ने उन्हें चित्रलिपि कहा।
मिस्र के निवासी विभिन्न जातियों में विभाजित थे। पुजारी सबसे महत्वपूर्ण जाति के थे। पुरोहिती में प्रवेश करना बहुत कठिन था। ऐसा करने के लिए, ज्यामिति सहित त्रिभुजों की समानता के लिए ज्यामिति का अध्ययन करना आवश्यक था, जिसमें उस समय अंतरिक्ष शामिल था पृथ्वीछह सौ वर्ग मील से कम नहीं।
पुजारी अपनी गर्दन तक थे, क्योंकि, भूगोल के अलावा, उन्हें पूजा में भी शामिल होना था, और चूंकि मिस्रियों के पास बहुत बड़ी संख्या में देवता थे, इसलिए कभी-कभी एक अलग पुजारी के लिए कम से कम एक घंटा छीनना मुश्किल होता था पूरे दिन भूगोल
मिस्रवासी दैवीय सम्मान देने में विशेष रूप से चूजी नहीं थे। उन्होंने सूर्य, गाय, नील, पक्षी, कुत्ता, चाँद, बिल्ली, हवा, दरियाई घोड़ा, पृथ्वी, चूहा, मगरमच्छ, साँप और कई अन्य घरेलू और जंगली जानवरों को देवता बना दिया।
इस ईश्वर-अनेकता को देखते हुए, सबसे सतर्क और पवित्र मिस्री को हर मिनट विभिन्न निन्दा करनी पड़ती थी। या तो वह एक बिल्ली की पूंछ पर पैर रखता है, या वह एक पवित्र कुत्ते पर क्लिक करता है, या वह बोर्स्ट में एक पवित्र मक्खी खाता है। लोग घबराए हुए थे, मर रहे थे और पतित हो रहे थे।
फिरौन के बीच कई उल्लेखनीय लोग थे जिन्होंने अपने स्मारकों और आत्मकथाओं के साथ खुद को गौरवान्वित किया, अपने वंशजों से इस शिष्टाचार की उम्मीद नहीं की।

बेबीलोन

कोलाहल के लिए मशहूर बेबीलोन पास ही था।

अश्शूर

अश्शूर का मुख्य शहर असुर था, जिसका नाम भगवान असुर के नाम पर रखा गया था, जिसने बदले में यह नाम आसू के मुख्य शहर से प्राप्त किया था। अंत कहां है, शुरुआत कहां है - प्राचीन लोग, निरक्षरता के कारण, इसका पता नहीं लगा सके और इस विस्मय में हमारी मदद करने वाले स्मारकों को नहीं छोड़ा।
असीरियन राजा बहुत युद्धप्रिय और क्रूर थे। उन्होंने अपने दुश्मनों को सबसे ज्यादा अपने नाम से मारा, जिनमें असुर-तिग्लफ-अबू-हेरीब-नजीर-निपाल सबसे छोटा और सरल था। वास्तव में, यह एक नाम भी नहीं था, बल्कि एक संक्षिप्त स्नेही उपनाम था, जो युवा राजा को उसकी माँ ने उसके छोटे कद के लिए दिया था।
असीरियन नामकरण की प्रथा इस प्रकार थी: जैसे ही राजा ने एक पुरुष, महिला या अन्य बच्चे को जन्म दिया, तुरंत एक विशेष रूप से प्रशिक्षित क्लर्क बैठ गया और हाथों में कील लेकर नवजात शिशु का नाम लिखना शुरू कर दिया। मिट्टी के स्लैब। जब, श्रम से थके हुए, क्लर्क मृत हो गए, तो उन्हें दूसरे से बदल दिया गया, और इसी तरह बच्चे के वयस्क होने तक। इस समय तक, उनके पूरे नाम को अंत तक पूरी तरह से और सही ढंग से लिखा हुआ माना जाता था।
ये राजा बहुत क्रूर थे। जोर-जोर से उनका नाम पुकारते हुए, देश पर विजय प्राप्त करने से पहले, उन्होंने पहले ही इसके निवासियों को दांव पर लगा दिया था।

बची हुई छवियों के अनुसार, आधुनिक विद्वान देखते हैं कि अश्शूरियों के पास बहुत उच्च केश सज्जा कला थी, क्योंकि सभी राजाओं की दाढ़ी समान, साफ कर्ल के साथ मुड़ी हुई थी।
यदि हम इस मुद्दे को और भी गंभीरता से लेते हैं, तो हम और भी आश्चर्यचकित हो सकते हैं, क्योंकि यह स्पष्ट है कि अश्शूर के समय में, न केवल लोग, बल्कि शेरों ने भी हेयरड्रेसिंग चिमटे की उपेक्षा नहीं की थी। अश्शूरियों के लिए जानवरों को हमेशा एक ही अयाल के साथ चित्रित किया जाता है और पूंछ उनके राजाओं की दाढ़ी की तरह कर्ल में घुमाई जाती है।
वास्तव में पैटर्न का अध्ययन प्राचीन संस्कृतिन केवल लोगों के लिए बल्कि जानवरों के लिए भी महत्वपूर्ण लाभ ला सकता है।
अंतिम अश्शूर राजा, संक्षेप में, असुर-अदोनै-अबन-निपाल है। जब मादियों ने उसकी राजधानी को घेर लिया, तो चालाक असुर ने अपने महल के चौक में आग लगाने का आदेश दिया; फिर, अपनी सारी संपत्ति उस पर रख कर, वह सभी पत्नियों के साथ खुद ऊपर चढ़ गया और खुद को सुरक्षित करके जमीन पर जल गया।
निराश शत्रुओं ने आत्मसमर्पण करने के लिए जल्दबाजी की।

फारसियों

ईरान उन लोगों द्वारा बसा हुआ था जिनके नाम "याना" में समाप्त हुए: फारसियों को छोड़कर बैक्ट्रियन और मेड्स, जो "सी" में समाप्त हुए।
बैक्ट्रियन और मेड्स ने जल्दी से अपना साहस खो दिया और पवित्रता में लिप्त हो गए, और फारसी राजा एस्टीज का एक पोता, साइरस था, जिसने फारसी राजशाही की स्थापना की।
हेरोडोटस साइरस के युवाओं के बारे में एक मर्मस्पर्शी कथा बताता है।

एक दिन Astyages ने सपना देखा कि उनकी बेटी से एक पेड़ निकला। इस सपने की अभद्रता से आहत होकर, एस्टीज ने जादूगरों को इसे उजागर करने का आदेश दिया। जादूगरों ने कहा कि अस्तेज की बेटी का बेटा पूरे एशिया पर राज करेगा। Astyages बहुत परेशान था, क्योंकि वह अपने पोते के लिए अधिक विनम्र भाग्य चाहता था।
- और सोने के माध्यम से आँसू बहते हैं! - उसने कहा और अपने दरबारी को बच्चे का गला घोंटने का निर्देश दिया।
दरबारी, जो अपने व्यवसाय तक था, ने यह व्यवसाय एक चरवाहे मित्र को सौंपा। गड़रिए ने अज्ञानता और लापरवाही के कारण सब कुछ मिला दिया और गला दबाने के बजाय बच्चे को पालने लगा।
जब बच्चा बड़ा हुआ और अपने साथियों के साथ खेलने लगा, तो उसने एक बार एक रईस के बेटे को कोड़े मारने का आदेश दिया। रईस ने एस्टीज से शिकायत की। Astyages बच्चे की व्यापक प्रकृति में रुचि रखते हैं। उसके साथ बात करने और पीड़ित की जांच करने के बाद, उसने कहा:
यह कीर है! केवल हमारे परिवार में ही वे जानते हैं कि इस तरह कैसे कोड़े मारे जाते हैं।
और साइरस अपने दादा की बाहों में गिर पड़े।
उम्र में प्रवेश करने के बाद, साइरस ने लिडियन क्रूसस के राजा को हरा दिया और उसे दांव पर लगाना शुरू कर दिया। लेकिन इस प्रक्रिया के दौरान, क्रोएसस ने अचानक कहा:
- ओह, सोलन, सोलन, सोलन!
इसने बुद्धिमान कुस्रू को बहुत चकित किया।
"ऐसे शब्द," उसने अपने दोस्तों से कबूल किया, "मैंने कभी उन रोस्टिंग से नहीं सुना।
उसने क्रूस को अपने पास बुलाया और पूछने लगा कि इसका क्या मतलब है।
फिर क्रूस बोला। ग्रीक ऋषि सोलन ने उनसे मुलाकात की थी। ऋषि की आंखों में धूल झोंकने की चाहत में क्राइसस ने उन्हें अपना खजाना दिखाया और चिढ़ाने के लिए सोलन से पूछा कि वह दुनिया में सबसे खुश व्यक्ति किसे मानते हैं।
यदि सोलन एक सज्जन व्यक्ति होते, तो वे निश्चित रूप से "आप, महामहिम" कहते। लेकिन ऋषि एक साधारण दिमाग वाले व्यक्ति थे, संकीर्ण सोच वाले लोगों में से एक थे, और उन्होंने कहा कि "मृत्यु से पहले, कोई भी खुद से नहीं कह सकता कि वह खुश है।"
चूंकि क्रूसस अपने वर्षों से परे एक विकसित राजा था, उसने तुरंत महसूस किया कि मृत्यु के बाद लोग शायद ही कभी बात करते हैं, इसलिए तब भी उन्हें अपनी खुशी का घमंड नहीं करना पड़ेगा, और वह सोलोन से बहुत नाराज थे।
इस कहानी ने कमजोर दिल वाले साइरस को बहुत झकझोर दिया। उसने क्रूसस से माफी मांगी और उसे भुनाया नहीं।
साइरस के बाद, उनके बेटे कैंबिस ने शासन किया। कैंबिस इथियोपियाई लोगों से लड़ने के लिए गए, रेगिस्तान में चले गए और वहाँ, भूख से बहुत पीड़ित होकर, उन्होंने अपनी पूरी सेना को थोड़ा-थोड़ा करके खा लिया। इस तरह की व्यवस्था की कठिनाई को महसूस करते हुए, वह मेम्फिस लौटने के लिए जल्दबाजी कर रहा था। वहाँ उस समय उन्होंने नए एपिस के उद्घाटन का जश्न मनाया।
इस स्वस्थ, अच्छी तरह से खिलाए गए बैल को देखते हुए, राजा, मानव मांस पर क्षीण हो गया, उस पर दौड़ा और उसे अपने हाथ से दबा दिया, और उसी समय उसका भाई सार्मदिज़, जो उसके पैरों के नीचे घूम रहा था।
एक चतुर जादूगर ने इसका फायदा उठाया और खुद को झूठा सार्मदिज़ घोषित करते हुए तुरंत शासन करना शुरू कर दिया। फारसियों ने आनन्दित किया:
- हमारे राजा फाल्स सिमरडिज़ लंबे समय तक जीवित रहें! उन लोगों ने चिल्लाया।
इस समय, राजा कैंबिस, पूरी तरह से गोमांस से ग्रस्त थे, एक घाव से मर गए जो उन्होंने खुद पर लगाया, अपने स्वयं के मांस का स्वाद लेना चाहते थे।
इस प्रकार पूर्वी निरंकुशों में सबसे बुद्धिमान मर गया।
कैंबिस के बाद, डेरियस हिस्टस्पेस ने शासन किया, जो सीथियन के खिलाफ अपने अभियान के लिए प्रसिद्ध हो गया।

सीथियन बहुत बहादुर और क्रूर थे। लड़ाई के बाद, दावतें आयोजित की गईं, जिसके दौरान उन्होंने ताजा मारे गए दुश्मनों की खोपड़ी से पिया और खाया।
उन योद्धाओं में से जिन्होंने एक भी शत्रु को नहीं मारा, वे अपने व्यंजनों की कमी के कारण दावत में भाग नहीं ले सके और भूख और पछतावे से तड़पते हुए उत्सव को दूर से देखा।
दारायस हिस्टस्पेस के दृष्टिकोण के बारे में जानने के बाद, सीथियन ने उसे एक मेंढक, एक पक्षी, एक चूहा और एक तीर भेजा।
इन सरल उपहारों के साथ, उन्होंने एक दुर्जेय शत्रु के दिल को नरम करने के बारे में सोचा।
लेकिन चीजों ने बिल्कुल अलग मोड़ ले लिया।
डेरियस हिस्टैस्प्स के योद्धाओं में से एक, जो विदेशी भूमि में अपने स्वामी के साथ घूमने से बहुत थक गया था, ने सीथियन संदेश के सही अर्थ की व्याख्या करने का बीड़ा उठाया।
"इसका अर्थ यह है कि जब तक तुम फारसी पक्षियों की तरह उड़ते, चूहे की तरह कुतरते, और मेंढक की तरह कूदते नहीं, तुम अपने घर कभी नहीं लौटोगे।"
डेरियस न तो उड़ सकता था और न ही कूद सकता था। वह मौत से डर गया और शाफ्ट को मोड़ने का आदेश दिया।
डेरियस हिस्टैस्प्स न केवल इस अभियान के लिए, बल्कि अपने समान रूप से बुद्धिमान शासन के लिए भी प्रसिद्ध हुए, जिसका उन्होंने सैन्य उद्यमों के समान सफलता के साथ नेतृत्व किया।
प्राचीन फारसियों को शुरू में उनके साहस और शिष्टाचार की सादगी से अलग किया गया था। उनके बेटों को तीन विषय पढ़ाए जाते थे:
1) सवारी करना;
2) धनुष से शूट करना और
3) सच बताओ।
एक युवक जिसने इन तीनों विषयों की परीक्षा पास नहीं की उसे अज्ञानी माना गया और उसे स्वीकार नहीं किया गया सार्वजनिक सेवा.
लेकिन थोड़ा-थोड़ा करके फारसियों ने जीवन के लाड़-प्यार में लिप्त होना शुरू कर दिया। उन्होंने सवारी करना बंद कर दिया, धनुष से गोली चलाना भूल गए, और समय बर्बाद करते हुए, सत्य-गर्भ को काट दिया। परिणामस्वरूप, विशाल फ़ारसी राज्य का तेजी से पतन होने लगा।
पहले फारसी युवक केवल रोटी और सब्जियां खाते थे। भ्रष्ट, उन्होंने सूप (330 ईसा पूर्व) की मांग की। सिकंदर महान ने इसका लाभ उठाया और फारस पर विजय प्राप्त की।

यूनान

बाल्कन प्रायद्वीप के दक्षिणी भाग पर ग्रीस का कब्जा है।
प्रकृति ने ही यूनान को चार भागों में बांटा है:

1) उत्तरी, जो उत्तर में स्थित है;
2) पश्चिमी - पश्चिम में;
3) पूर्वी - पूर्व नहीं और अंत में,
4) दक्षिणी, प्रायद्वीप के दक्षिण में व्याप्त।
ग्रीस के इस मूल विभाजन ने लंबे समय से दुनिया की आबादी के पूरे सांस्कृतिक हिस्से का ध्यान आकर्षित किया है।
ग्रीस में तथाकथित "ग्रीक" रहते थे।
वे एक मृत भाषा में बात करते थे और देवताओं और नायकों के बारे में मिथक लिखने में लिप्त थे।
यूनानियों का पसंदीदा नायक हरक्यूलिस था, जो ऑगियन अस्तबल की सफाई के लिए प्रसिद्ध हुआ और इस तरह यूनानियों को स्वच्छता का एक अविस्मरणीय उदाहरण दिया। इसके अलावा, इस साफ-सुथरे व्यक्ति ने अपनी पत्नी और बच्चों को मार डाला।
यूनानियों का दूसरा पसंदीदा नायक ओडिपस था, जिसने अनुपस्थित-मन से अपने पिता को मार डाला और अपनी माँ से शादी कर ली। नतीजतन, पूरे देश में एक महामारी फैल गई और सब कुछ उजागर हो गया। ओडिपस को अपनी खुद की आंखें निकालनी पड़ीं और एंटीगोन के साथ यात्रा करनी पड़ी।
दक्षिणी ग्रीस में, ट्रोजन युद्ध या "ब्यूटीफुल हेलेना" के मिथक को ऑफेंबैक द्वारा संगीत के साथ तीन कृत्यों में बनाया गया था।
यह इस तरह था: राजा मेनेलॉस (कॉमेडियन शौकीन) की एक पत्नी थी, जिसे उसकी सुंदरता के लिए उपनाम दिया गया था और एक भट्ठा वाली पोशाक पहनने के लिए, सुंदर ऐलेना. उसका पेरिस द्वारा अपहरण कर लिया गया था, जो मेनेलॉस को बहुत पसंद नहीं आया। फिर ट्रोजन युद्ध शुरू हुआ।
युद्ध भयानक था। मेनेलॉस पूरी तरह से बिना आवाज के निकला, और अन्य सभी नायकों ने निर्दयता से झूठ बोला।
फिर भी, यह युद्ध कृतज्ञ मानव जाति की स्मृति में बना रहा; उदाहरण के लिए, पुजारी कालचास का वाक्यांश: "बहुत सारे फूल" अभी भी कई सामंतवादियों द्वारा उद्धृत किए गए हैं, सफलता के बिना नहीं।

चालाक ओडीसियस के हस्तक्षेप के कारण युद्ध समाप्त हो गया। सैनिकों को ट्रॉय में जाने में सक्षम बनाने के लिए, ओडीसियस ने एक लकड़ी का घोड़ा बनाया और सैनिकों को उस पर बिठाया और वह चला गया। ट्रोजन, एक लंबी घेराबंदी से थके हुए, लकड़ी के घोड़े के साथ खेलने से बाज नहीं आए, जिसके लिए उन्होंने भुगतान किया। खेल के बीच में, यूनानी घोड़े से उतरे और लापरवाह दुश्मनों पर विजय प्राप्त की।
ट्रॉय के विनाश के बाद यूनानी नायकघर लौटे, लेकिन अपनी संतुष्टि के लिए नहीं। यह पता चला कि इस दौरान उनकी पत्नियों ने अपने लिए नए नायक चुने और अपने पतियों को धोखा दिया, जिन्हें उन्होंने पहले हाथ मिलाने के तुरंत बाद मार डाला।
चालाक ओडीसियस, यह सब देखकर, सीधे घर नहीं लौटा, लेकिन अपनी पत्नी पेनेलोप को उसके साथ बैठक की तैयारी के लिए समय देने के लिए दस साल की उम्र में एक छोटा सा चक्कर लगाया।
विश्वासयोग्य पेनेलोप उसकी प्रतीक्षा कर रही थी, अपने चाहने वालों के साथ समय काट रही थी।
आत्महत्या करने वाले वास्तव में उससे शादी करना चाहते थे, लेकिन उसने तर्क दिया कि एक पति की तुलना में तीस आत्महत्या करने वालों को बहुत मज़ा आता है, और शादी के दिन में देरी करते हुए दुर्भाग्यपूर्ण को धोखा दिया। दिन के दौरान पेनेलोप बुनाई करती थी, रात में वह बुने हुए को कोड़े मारती थी, और उसी समय उसका बेटा टेलीमेकस। यह कहानी दुखद रूप से समाप्त हुई: ओडीसियस लौट आया।
इलियड हमें सैन्य पक्ष दिखाता है ग्रीक जीवन. "ओडिसी" खींचता है घरेलू पेंटिंग्सऔर सार्वजनिक लोकगीत।
इन दोनों कविताओं को अंधे गायक होमर की रचनाएँ माना जाता है, जिनका नाम प्राचीन काल में इतना अधिक सम्मानित था कि सात शहरों ने उनकी मातृभूमि होने के सम्मान पर विवाद किया। हमारे समकालीन कवियों के भाग्य से क्या फर्क पड़ता है, जो अक्सर अपने माता-पिता को त्यागने से भी गुरेज नहीं करते!
इलियड और ओडिसी के आधार पर, हम वीर ग्रीस के बारे में निम्नलिखित कह सकते हैं।
ग्रीस की जनसंख्या में विभाजित किया गया था:
1) राजा;
2) योद्धा और
3 लोग।
प्रत्येक ने अपना कार्य किया।
राजा ने शासन किया, सैनिकों ने लड़ाई लड़ी, और लोगों ने "मिश्रित गड़गड़ाहट" के साथ पहली दो श्रेणियों की स्वीकृति या अस्वीकृति व्यक्त की।
राजा, आमतौर पर एक गरीब आदमी, देवताओं से उतरा (एक खाली खजाने में गरीब सांत्वना) और अधिक या कम स्वैच्छिक उपहारों द्वारा अपने अस्तित्व का समर्थन किया।

राजा के आस-पास के कुलीन लोगों ने भी देवताओं से अपनी तरह का उत्पादन किया, लेकिन अधिक दूर तक, इसलिए बोलने के लिए, जेली पर सातवाँ पानी।
युद्ध में, ये कुलीन लोग बाकी सेना से आगे निकले और अपने हथियारों के वैभव से प्रतिष्ठित हुए। ऊपर से एक हेलमेट, बीच में एक खोल और चारों तरफ एक ढाल थी। इस तरह से कपड़े पहने, कुलीन पति एक कोचमैन के साथ एक जुड़वां रथ में युद्ध में सवार हुए - शांति से और आराम से, जैसे ट्राम में।
हर कोई बिखरा हुआ लड़ा, प्रत्येक अपने लिए, इसलिए, यहां तक ​​​​कि पराजित भी अपने सैन्य शोषण के बारे में बहुत कुछ और वाक्पटुता से बात कर सकता था, जिसे किसी ने नहीं देखा था।
राजा, सैनिकों और लोगों के अलावा, यूनान में गुलाम भी थे, जिनमें पूर्व राजा, पूर्व सैनिक और शामिल थे पूर्व लोग.
यूनानियों के बीच एक महिला की स्थिति उसकी स्थिति की तुलना में महत्वपूर्ण थी पूर्वी लोग.
ग्रीक महिला घर के सभी कामों, कताई, बुनाई, कपड़े धोने और अन्य घरेलू कामों के लिए जिम्मेदार थी, जबकि प्राच्य महिलाएंथकाऊ विलासिता के बीच आलस्य और हरम सुख में अपना समय बिताने के लिए मजबूर थे।
यूनानियों का धर्म राजनीतिक था, और देवता लोगों के साथ निरंतर संचार में थे, और कई परिवारों में वे अक्सर और काफी आसानी से जाते थे। कभी-कभी देवताओं ने तुच्छ व्यवहार किया और यहां तक ​​​​कि अशोभनीय रूप से, उन लोगों को डुबो दिया, जिन्होंने उनका आविष्कार किया था।
प्राचीन ग्रीक प्रार्थना मंत्रों में से एक में जो आज तक जीवित है, हम स्पष्ट रूप से एक शोकपूर्ण नोट सुनते हैं:

वास्तव में, देवता
यह आपको खुश करता है
जब हमारा सम्मान
कलाबाज़ी, कलाबाज़ी
क्या यह उड़ जाएगा ?!

इसकी अवधारणा पुनर्जन्मयूनानी बहुत अस्पष्ट थे। पापियों की परछाइयाँ उदास टारटारस (रूसी में - टारटारर्स) को भेजी गईं। एलीसियम में धर्मी आनंदित हुए, लेकिन इतने कम कि अकिलिस, जो इन मामलों के जानकार थे, ने स्पष्ट रूप से स्वीकार किया: "मृतकों की सभी छायाओं पर शासन करने की तुलना में पृथ्वी पर एक दिन का मजदूर होना बेहतर है।" एक तर्क जिसने पूरे प्राचीन विश्व को अपने व्यवसायिकता से चकित कर दिया।
यूनानियों ने भविष्यवाणियों के माध्यम से अपना भविष्य सीखा। सबसे श्रद्धेय दैवज्ञ डेल्फी में था। यहाँ पुजारी, तथाकथित पाइथिया, तथाकथित तिपाई पर बैठ गया (मेमन की मूर्ति के साथ भ्रमित नहीं होना), और, एक उन्माद में चला गया, असंगत शब्दों का उच्चारण किया।
ग्रीक, हेक्सामीटर के साथ धाराप्रवाह भाषण से खराब हो गए, पूरे ग्रीस से असंगत शब्दों को सुनने और उन्हें अपने तरीके से पुनर्व्याख्या करने के लिए आते रहे।
एम्फिक्टियोनिक कोर्ट में यूनानियों का न्याय किया गया था।
अदालत साल में दो बार मिलती थी; वसंत सत्र डेल्फी में था, शरद सत्र थर्मोपाइले में था।
प्रत्येक समुदाय ने दो जुआरियों को अदालत में भेजा। ये ज्यूरी सदस्य बहुत ही पेचीदा शपथ लेकर आए थे। अपनी अंतरात्मा के अनुसार न्याय करने, रिश्वत न लेने, अपनी आत्मा को विकृत न करने और अपने रिश्तेदारों की रक्षा न करने का वादा करने के बजाय, उन्होंने निम्नलिखित शपथ ली: “मैं शपथ लेता हूँ कि मैं कभी भी अम्फ़िक्तनोव संघ से संबंधित शहरों को नष्ट नहीं करूँगा, और कभी नहीं इसे बहते पानी से वंचित करें, या तो शांतिकाल में या अंदर युद्ध का समय».
केवल और सब कुछ!
लेकिन यह दिखाता है कि प्राचीन यूनानी जूरर के पास कितनी अलौकिक शक्ति थी। उनमें से किसी को भी, यहाँ तक कि उनमें से सबसे अधिक अभिभूत करने वाले को भी शहर को नष्ट करने या बहते पानी को रोकने की कीमत नहीं चुकानी पड़ी। इसलिए, यह स्पष्ट है कि सतर्क यूनानियों ने उन्हें रिश्वत और अन्य बकवास की शपथ नहीं दी, बल्कि सबसे महत्वपूर्ण तरीके से इन जानवरों को बेअसर करने की कोशिश की।
यूनानियों ने अपना कालक्रम अपनी सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं के अनुसार रखा सार्वजनिक जीवन, यानी द्वारा ओलिंपिक खेलों. इन खेलों में इस तथ्य को शामिल किया गया था कि प्राचीन ग्रीक युवाओं ने ताकत और निपुणता में प्रतिस्पर्धा की थी। सब कुछ घड़ी की कल की तरह चला, लेकिन फिर हेरोडोटस ने प्रतियोगिता के दौरान अपने इतिहास के अंशों को जोर से पढ़ना शुरू किया। इस अधिनियम का उचित प्रभाव पड़ा; एथलीटों ने आराम किया, जनता, पागलों की तरह ओलंपिक के लिए भागती हुई, उस पैसे के लिए भी वहाँ जाने से इनकार कर दिया जो महत्वाकांक्षी हेरोडोटस ने उदारता से उससे वादा किया था। खेल अपने आप बंद हो गए।

स्पार्टा

लैकोनिया ने पेलोपोनिस के दक्षिण-पूर्वी भाग का गठन किया और इसका नाम वहां के निवासियों द्वारा खुद को संक्षेप में व्यक्त करने के तरीके से मिला।
गर्मियों में लैकोनिया में गर्मी, सर्दियों में ठंड थी। यह जलवायु प्रणाली, अन्य देशों के लिए असामान्य, इतिहासकारों के अनुसार, निवासियों के चरित्र में क्रूरता और ऊर्जा के विकास में योगदान करती है।
लैकोनिया के मुख्य शहर को बिना किसी कारण के स्पार्टा कहा जाता था।
स्पार्टा में पानी से भरी खाई थी ताकि निवासी एक दूसरे को पानी में फेंकने का अभ्यास कर सकें। शहर खुद दीवारों से घिरा नहीं था और: नागरिकों के साहस को इसकी सुरक्षा के रूप में काम करना था। यह, निश्चित रूप से, शहर के स्थानीय पिताओं की लागत सबसे खराब ताल से कम है। स्पार्टन्स, स्वभाव से चालाक, ने इसे व्यवस्थित किया ताकि उनके पास हमेशा एक ही समय में दो राजा हों। राजा लोगों को अकेला छोड़कर आपस में झगड़ने लगे। विधायक लाइकर्गस ने इस बैचेनी का अंत किया।
लाइकर्गस शाही परिवार का था और अपने भतीजे की देखभाल करता था।
साथ ही, उसने लगातार अपने न्याय से सभी की आंखों में धूल झोंकी।जब उसके आसपास के लोगों का धैर्य आखिरकार टूट गया, तो लाइकर्गस को यात्रा करने की सलाह दी गई। यह सोचा गया था कि यात्रा लाइकर्गस का विकास करेगी और किसी तरह उसके न्याय को प्रभावित करेगी।
लेकिन, जैसा कि वे कहते हैं, यह एक साथ बीमार है, लेकिन अलग उबाऊ है। इससे पहले कि लाइकर्गस के पास मिस्र के पुजारियों की संगति में तरोताजा होने का समय था, उसके हमवतन लोगों ने उसकी वापसी की मांग की। लाइकर्गस लौट आया और स्पार्टा में अपने कानूनों को मंजूरी दे दी।
उसके बाद, विस्तारक लोगों से बहुत गर्म आभार के डर से, उसने खुद को मौत के घाट उतारने के लिए जल्दबाजी की।
जो आप स्वयं कर सकते हैं उसे दूसरों पर क्यों छोड़ें! - उनके थे आखरी श्ब्द.
स्पार्टन्स, यह देखकर कि उससे रिश्वत चिकनी थी, उसकी स्मृति को दिव्य सम्मान देना शुरू कर दिया।
स्पार्टा की आबादी को तीन सम्पदाओं में विभाजित किया गया था: स्पार्टन्स, पेरीक्स और हेलॉट्स।
स्पार्टन स्थानीय अभिजात थे, जिमनास्टिक करते थे, नग्न होकर जाते थे और आम तौर पर स्वर सेट करते थे।
पेरियाकामी जिम्नास्टिक पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। इसके बजाय, उन्होंने करों का भुगतान किया।
हेलोट्स, या, स्थानीय बुद्धि के शब्दों में, "अंडर-एक" सबसे खराब था। वे खेतों पर खेती करते थे, युद्ध में जाते थे और प्राय: अपने स्वामियों के विरुद्ध विद्रोह करते थे। बाद वाले, उन्हें अपने पक्ष में जीतने के लिए, तथाकथित क्रिप्टिया के साथ आए, अर्थात्, बस, एक निश्चित समय पर, वे मिले सभी हेलोट्स को मार डाला। इस उपाय ने हेलोट्स को जल्दी से अपने होश में आने और पूर्ण संतोष में रहने के लिए मजबूर कर दिया।
स्पार्टन राजाओं को बहुत सम्मान मिला लेकिन श्रेय बहुत कम। लोगों ने उन्हें केवल एक महीने के लिए माना, फिर उन्हें फिर से गणतंत्र के कानूनों के प्रति निष्ठा की शपथ लेने के लिए मजबूर किया।
चूँकि स्पार्टा में हमेशा दो राजा होते थे और एक गणतंत्र भी था, इसलिए यह सब मिलकर एक कुलीन गणराज्य कहलाता था।
इस गणतंत्र के कानूनों के अनुसार, स्पार्टन्स को उनकी अवधारणाओं के अनुसार जीवन का सबसे मामूली तरीका निर्धारित किया गया था। उदाहरण के लिए, पुरुषों को घर में भोजन करने की अनुमति नहीं थी; वे तथाकथित रेस्त्रां में एक मीरा कंपनी में इकट्ठा हुए - हमारे समय में एक प्राचीन काल के अवशेष के रूप में अभिजात वर्ग के कई लोगों द्वारा मनाया जाने वाला रिवाज।
उनका पसंदीदा भोजन काला स्टू था, जो पोर्क शोरबा, रक्त, सिरका और नमक से तैयार किया गया था। यह स्टू, एक गौरवशाली अतीत की ऐतिहासिक स्मृति के रूप में, अभी भी हमारे ग्रीक रसोई में पकाया जाता है, जहां इसे "ब्रांडखलिस्टा" के रूप में जाना जाता है।
स्पार्टन्स कपड़ों में भी बहुत विनम्र और सरल थे। लड़ाई से पहले ही उन्होंने एक अधिक जटिल पोशाक पहनी थी, जिसमें उनके सिर पर एक माला और एक बांसुरी थी। दांया हाथ. सामान्य समय में, उन्होंने खुद को इससे इनकार किया।

पेरेंटिंग

बच्चों की परवरिश बहुत कठोर थी। अधिकांश समय वे तुरंत मारे गए। इसने उन्हें साहसी और लगातार बना दिया।
उन्होंने सबसे गहन शिक्षा प्राप्त की: उन्हें पिटाई के दौरान चिल्लाना नहीं सिखाया गया। बीस वर्ष की आयु में, एक स्पार्टिएट ने मैट्रिक प्रमाणपत्र के लिए इस विषय में एक परीक्षा उत्तीर्ण की। तीस साल की उम्र में वह जीवनसाथी बन गए, साठ साल की उम्र में उन्हें इस कर्तव्य से मुक्त कर दिया गया।

इतिहास क्या है - यह बताने की जरूरत नहीं है, क्योंकि यह तो मां के दूध से ही सबको पता चल जाना चाहिए। लेकिन प्राचीन इतिहास क्या है - इसके बारे में कुछ शब्द कहना जरूरी है।

दुनिया में ऐसा व्यक्ति खोजना मुश्किल है, जो अपने जीवन में कम से कम एक बार वैज्ञानिक दृष्टि से किसी तरह की कहानी में शामिल न हो। लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसके साथ कितनी देर पहले ऐसा हुआ था, फिर भी हमें उस घटना को प्राचीन इतिहास कहने का कोई अधिकार नहीं है। विज्ञान के सामने हर चीज का अपना सख्त उपखंड और वर्गीकरण होता है।

आइए संक्षेप में कहें:

क) प्राचीन इतिहास एक ऐसा इतिहास है जो बहुत पहले हुआ था;

ख) प्राचीन इतिहास वह इतिहास है जो रोमनों, यूनानियों, अश्शूरियों, फीनिशियनों और अन्य लोगों के साथ घटित हुआ जो मृत-जन्मी भाषाएँ बोलते थे।

वह सब कुछ जो प्राचीन काल से संबंधित है और जिसके बारे में हम कुछ भी नहीं जानते हैं, प्रागैतिहासिक काल कहलाता है।

वैज्ञानिक, हालांकि वे इस अवधि के बारे में बिल्कुल कुछ नहीं जानते (क्योंकि अगर वे जानते थे, तो इसे ऐतिहासिक कहना होगा), फिर भी, वे इसे तीन शताब्दियों में विभाजित करते हैं:

1) पत्थर, जब लोग अपने लिए पत्थर के औजार बनाने के लिए कांसे का इस्तेमाल करते थे;

2) कांस्य, जब पत्थर की सहायता से कांस्य के उपकरण बनाए जाते थे;

3) लोहा, जब लोहे के औज़ार काँसे और पत्थर की सहायता से बनाए जाते थे।

सामान्य तौर पर, आविष्कार दुर्लभ थे और लोग आविष्कार करने में धीमे थे; इसलिए, वे कुछ आविष्कार करेंगे - अब वे अपनी सदी को आविष्कार के नाम से भी पुकारते हैं।

हमारे समय में, यह अब बोधगम्य नहीं है, क्योंकि हर दिन सदी का नाम बदलना होगा: पिलिउलियार की उम्र, फ्लैट टायर की उम्र, सिंडिकेटिकॉन की उम्र, आदि, जो तुरंत संघर्ष का कारण बनेगी और अंतर्राष्ट्रीय युद्ध।

उस समय, जिसके बारे में बिल्कुल कुछ भी ज्ञात नहीं है, लोग झोपड़ियों में रहते थे और एक दूसरे को खाते थे; फिर, मस्तिष्क को मजबूत और विकसित करने के बाद, उन्होंने आसपास की प्रकृति: जानवरों, पक्षियों, मछलियों और पौधों को खाना शुरू कर दिया। फिर, परिवारों में विभाजित होने के बाद, उन्होंने खुद को तालियों से घेरना शुरू कर दिया, जिसके माध्यम से वे पहले कई शताब्दियों तक झगड़ते रहे; फिर उन्होंने लड़ना शुरू किया, युद्ध शुरू किया और इस तरह एक राज्य, एक राज्य, एक राज्य का जीवन उत्पन्न हुआ, जिस पर नागरिकता और संस्कृति का और विकास आधारित है।

प्राचीन लोगों को त्वचा के रंग से काले, सफेद और पीले रंग में बांटा गया है।

गोरे, बदले में, में विभाजित हैं:

1) आर्य, नूह के पुत्र येपेथ के वंशज थे और उनका नाम इस तरह रखा गया कि यह अनुमान लगाना तुरंत संभव नहीं था कि वे किससे आए थे;

2) सेमाइट्स - या निवास के अधिकार के बिना - और

3) हैमाइट्स, वे लोग जिन्हें एक सभ्य समाज में स्वीकार नहीं किया जाता है।

आमतौर पर इतिहास को हमेशा कालानुक्रमिक रूप से फलां और अमुक काल से विभाजित किया जाता है। आप इसे प्राचीन इतिहास के साथ नहीं कर सकते, क्योंकि, सबसे पहले, इसके बारे में कोई नहीं जानता है, और दूसरी बात, प्राचीन लोग मूर्खता से रहते थे, एक स्थान से दूसरे स्थान पर, एक युग से दूसरे युग में, और यह सब बिना रेलवे के आदेश के , कारण या उद्देश्य। इसलिए, वैज्ञानिक प्रत्येक राष्ट्र के इतिहास पर अलग से विचार करने का विचार लेकर आए। नहीं तो इतना उलझ जाओगे कि निकल ही नहीं पाओगे।

मिस्र अफ्रीका में स्थित है और लंबे समय से अपने पिरामिड, स्फिंक्स, नील नदी की बाढ़ और रानी क्लियोपेट्रा के लिए प्रसिद्ध है।

पिरामिड पिरामिड के आकार की इमारतें हैं जिन्हें फिरौन ने अपनी महिमा के लिए खड़ा किया था। फिरौन लोगों की देखभाल कर रहे थे और अपने विवेक से उनकी लाश का निपटान करने के लिए निकटतम लोगों पर भी भरोसा नहीं करते थे। और, बमुश्किल शैशवावस्था से, फिरौन पहले से ही एकांत जगह की देखभाल कर रहा था और अपने भविष्य की राख के लिए एक पिरामिड बनाना शुरू कर दिया।

मृत्यु के बाद, फिरौन के शरीर को बड़े समारोहों और सुगंधों से भरकर अंदर से भस्म कर दिया गया था। बाहर, उन्होंने इसे एक चित्रित मामले में संलग्न किया, यह सब एक साथ एक सरकोफेगस में रखा और इसे पिरामिड के अंदर रख दिया। समय-समय पर, फिरौन की वह छोटी मात्रा, जो सुगंध और मामले के बीच घिरी हुई थी, सूख गई और एक कठोर झिल्ली में बदल गई। इस तरह प्राचीन राजाओं ने लोगों के पैसे को अनुत्पादक तरीके से खर्च किया!

लेकिन भाग्य न्यायप्रिय है। कुछ दसियों हज़ार वर्षों से भी कम समय में, मिस्र की आबादी ने अपने अधिपतियों की नश्वर लाशों में थोक और खुदरा व्यापार से अपनी समृद्धि वापस पा ली, और कई यूरोपीय संग्रहालयों में इन सूखे फिरौन के उदाहरण देखे जा सकते हैं, जिन्हें उनकी गतिहीनता के लिए ममियों का उपनाम दिया गया है। एक विशेष शुल्क के लिए, संग्रहालय के चौकीदार आगंतुकों को अपनी उंगलियों से ममी को स्नैप करने की अनुमति देते हैं।

इसके अलावा, मंदिरों के खंडहर मिस्र के स्मारकों के रूप में काम करते हैं। सबसे अधिक, वे प्राचीन थेब्स की साइट पर संरक्षित थे, जिसका नाम उनके बारह द्वार "सौ द्वार" की संख्या से रखा गया था। अब पुरातत्ववेत्ताओं के अनुसार इन द्वारों को अरब गाँवों में बदल दिया गया है। तो कभी-कभी महान उपयोगी में बदल जाता है!

मिस्र के स्मारक अक्सर शिलालेखों से ढके होते हैं जिन्हें बनाना बेहद मुश्किल होता है। इसलिए वैज्ञानिकों ने उन्हें चित्रलिपि कहा।

मिस्र के निवासी विभिन्न जातियों में विभाजित थे। पुजारी सबसे महत्वपूर्ण जाति के थे। पुरोहिती में प्रवेश करना बहुत कठिन था। ऐसा करने के लिए, भूगोल सहित त्रिभुजों की समानता के लिए ज्यामिति का अध्ययन करना आवश्यक था, जो उस समय कम से कम छह सौ वर्ग मील की दूरी पर विश्व के स्थान को समाहित करता था।

पुजारी अपनी गर्दन तक थे, क्योंकि, भूगोल के अलावा, उन्हें पूजा में भी शामिल होना था, और चूंकि मिस्रियों के पास बहुत बड़ी संख्या में देवता थे, इसलिए कभी-कभी एक अलग पुजारी के लिए कम से कम एक घंटा छीनना मुश्किल होता था पूरे दिन भूगोल

मिस्रवासी दैवीय सम्मान देने में विशेष रूप से चूजी नहीं थे। उन्होंने सूर्य, गाय, नील, पक्षी, कुत्ता, चाँद, बिल्ली, हवा, दरियाई घोड़ा, पृथ्वी, चूहा, मगरमच्छ, साँप और कई अन्य घरेलू और जंगली जानवरों को देवता बना दिया।

इस ईश्वर-अनेकता को देखते हुए, सबसे सतर्क और पवित्र मिस्री को हर मिनट विभिन्न निन्दा करनी पड़ती थी। या तो वह एक बिल्ली की पूंछ पर पैर रखता है, या वह एक पवित्र कुत्ते पर क्लिक करता है, या वह बोर्स्ट में एक पवित्र मक्खी खाता है। लोग घबराए हुए थे, मर रहे थे और पतित हो रहे थे।

फिरौन के बीच कई उल्लेखनीय लोग थे जिन्होंने अपने स्मारकों और आत्मकथाओं के साथ खुद को गौरवान्वित किया, अपने वंशजों से इस शिष्टाचार की उम्मीद नहीं की।

कोलाहल के लिए मशहूर बेबीलोन पास ही था।

अश्शूर का मुख्य शहर असुर था, जिसका नाम भगवान असुर के नाम पर रखा गया था, जिसने बदले में यह नाम आसू के मुख्य शहर से प्राप्त किया था। अंत कहां है, शुरुआत कहां है - प्राचीन लोग, निरक्षरता के कारण, इसका पता नहीं लगा सके और इस विस्मय में हमारी मदद करने वाले स्मारकों को नहीं छोड़ा।

असीरियन राजा बहुत युद्धप्रिय और क्रूर थे। उन्होंने अपने दुश्मनों को सबसे ज्यादा अपने नाम से मारा, जिनमें असुर-तिग्लफ-अबू-हेरीब-नजीर-निपाल सबसे छोटा और सरल था। वास्तव में, यह एक नाम भी नहीं था, बल्कि एक संक्षिप्त स्नेही उपनाम था, जो युवा राजा को उसकी माँ ने उसके छोटे कद के लिए दिया था।

असीरियन नामकरण की प्रथा इस प्रकार थी: जैसे ही राजा ने एक पुरुष, महिला या अन्य बच्चे को जन्म दिया, तुरंत एक विशेष रूप से प्रशिक्षित क्लर्क बैठ गया और हाथों में कील लेकर नवजात शिशु का नाम लिखना शुरू कर दिया। मिट्टी के स्लैब। जब, श्रम से थके हुए, क्लर्क मृत हो गए, तो उन्हें दूसरे से बदल दिया गया, और इसी तरह बच्चे के वयस्क होने तक। इस समय तक, उनके पूरे नाम को अंत तक पूरी तरह से और सही ढंग से लिखा हुआ माना जाता था।

ये राजा बहुत क्रूर थे। जोर-जोर से उनका नाम पुकारते हुए, देश पर विजय प्राप्त करने से पहले, उन्होंने पहले ही इसके निवासियों को दांव पर लगा दिया था।

बची हुई छवियों के अनुसार, आधुनिक विद्वान देखते हैं कि अश्शूरियों के पास बहुत उच्च केश सज्जा कला थी, क्योंकि सभी राजाओं की दाढ़ी समान, साफ कर्ल के साथ मुड़ी हुई थी।

प्रस्तावना

इतिहास क्या है - यह बताने की जरूरत नहीं है, क्योंकि यह तो मां के दूध से ही सबको पता चल जाना चाहिए। लेकिन प्राचीन इतिहास क्या है - इसके बारे में कुछ शब्द कहना जरूरी है।

दुनिया में ऐसा व्यक्ति खोजना मुश्किल है, जो अपने जीवन में कम से कम एक बार वैज्ञानिक दृष्टि से किसी तरह की कहानी में शामिल न हो। लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसके साथ कितनी देर पहले ऐसा हुआ था, फिर भी हमें उस घटना को प्राचीन इतिहास कहने का कोई अधिकार नहीं है। विज्ञान के सामने हर चीज का अपना सख्त उपखंड और वर्गीकरण होता है।

आइए संक्षेप में कहें:

क) प्राचीन इतिहास एक ऐसा इतिहास है जो बहुत पहले हुआ था;

ख) प्राचीन इतिहास वह इतिहास है जो रोमनों, यूनानियों, अश्शूरियों, फीनिशियनों और अन्य लोगों के साथ घटित हुआ जो मृत-जन्मी भाषाएँ बोलते थे।

वह सब कुछ जो प्राचीन काल से संबंधित है और जिसके बारे में हम कुछ भी नहीं जानते हैं, प्रागैतिहासिक काल कहलाता है।

वैज्ञानिक, हालांकि वे इस अवधि के बारे में बिल्कुल कुछ नहीं जानते (क्योंकि अगर वे जानते थे, तो इसे ऐतिहासिक कहना होगा), फिर भी, वे इसे तीन शताब्दियों में विभाजित करते हैं:

1) पत्थर, जब लोग अपने लिए पत्थर के औजार बनाने के लिए कांसे का इस्तेमाल करते थे;

2) कांस्य, जब पत्थर की सहायता से कांस्य के उपकरण बनाए जाते थे;

3) लोहा, जब लोहे के औज़ार काँसे और पत्थर की सहायता से बनाए जाते थे।

सामान्य तौर पर, आविष्कार दुर्लभ थे और लोग आविष्कार करने में धीमे थे; इसलिए, वे कुछ आविष्कार करते हैं - अब वे आविष्कार के नाम से अपनी शताब्दी भी कहते हैं।

हमारे समय में, यह अब बोधगम्य नहीं है, क्योंकि हर दिन सदी का नाम बदलना होगा: पिलिउलियार की उम्र, फ्लैट टायर की उम्र, सिंडिकेटिकॉन की उम्र, आदि, जो तुरंत संघर्ष का कारण बनेगी और अंतर्राष्ट्रीय युद्ध।

उस समय, जिसके बारे में बिल्कुल कुछ भी ज्ञात नहीं है, लोग झोपड़ियों में रहते थे और एक दूसरे को खाते थे; फिर, मस्तिष्क को मजबूत और विकसित करने के बाद, उन्होंने आसपास की प्रकृति: जानवरों, पक्षियों, मछलियों और पौधों को खाना शुरू कर दिया। फिर, परिवारों में विभाजित होने के बाद, उन्होंने खुद को तालियों से घेरना शुरू कर दिया, जिसके माध्यम से वे पहले कई शताब्दियों तक झगड़ते रहे; फिर उन्होंने लड़ना शुरू किया, युद्ध शुरू किया और इस तरह एक राज्य, एक राज्य, एक राज्य का जीवन उत्पन्न हुआ, जिस पर नागरिकता और संस्कृति का और विकास आधारित है।

प्राचीन लोगों को त्वचा के रंग से काले, सफेद और पीले रंग में बांटा गया है।

गोरे, बदले में, में विभाजित हैं:

1) आर्य, नूह के पुत्र येपेथ के वंशज थे और उनका नाम इस तरह रखा गया कि यह अनुमान लगाना तुरंत संभव नहीं था कि वे किससे आए थे;

2) सेमाइट्स - या निवास के अधिकार के बिना - और

3) Hamites, एक सभ्य समाज में लोगों को स्वीकार नहीं किया

आमतौर पर इतिहास को हमेशा कालानुक्रमिक रूप से फलां और अमुक काल से विभाजित किया जाता है। प्राचीन इतिहास के साथ ऐसा करना असंभव है, क्योंकि, सबसे पहले, इसके बारे में कोई नहीं जानता है, और दूसरी बात, प्राचीन लोग मूर्खता से रहते थे, एक जगह से दूसरी जगह भटकते थे, एक युग से दूसरे युग में, और यह सब बिना रेलवे के, बिना आदेश, कारण और उद्देश्य। इसलिए, वैज्ञानिक प्रत्येक राष्ट्र के इतिहास पर अलग से विचार करने का विचार लेकर आए। नहीं तो इतना उलझ जाओगे कि निकल ही नहीं पाओगे।

मिस्र अफ्रीका में स्थित है और लंबे समय से अपने पिरामिड, स्फिंक्स, नील नदी की बाढ़ और रानी क्लियोपेट्रा के लिए प्रसिद्ध है।

पिरामिड पिरामिड के आकार की इमारतें हैं जिन्हें फिरौन ने अपनी महिमा के लिए खड़ा किया था। फिरौन लोगों की देखभाल कर रहे थे और अपने विवेक से उनकी लाश का निपटान करने के लिए निकटतम लोगों पर भी भरोसा नहीं करते थे। और, बमुश्किल शैशवावस्था से, फिरौन पहले से ही एकांत जगह की देखभाल कर रहा था और अपने भविष्य की राख के लिए एक पिरामिड बनाना शुरू कर दिया।

मृत्यु के बाद, फिरौन के शरीर को बड़े समारोहों और सुगंधों से भरकर अंदर से भस्म कर दिया गया था। बाहर, उन्होंने इसे एक चित्रित मामले में संलग्न किया, यह सब एक साथ एक सरकोफेगस में रखा और इसे पिरामिड के अंदर रख दिया। समय-समय पर, फिरौन की वह छोटी मात्रा, जो सुगंध और मामले के बीच घिरी हुई थी, सूख गई और एक कठोर झिल्ली में बदल गई। इस तरह प्राचीन राजाओं ने लोगों के पैसे को अनुत्पादक तरीके से खर्च किया!

लेकिन भाग्य न्यायप्रिय है। कुछ दसियों हज़ार वर्षों से भी कम समय में, मिस्र की आबादी ने अपने अधिपतियों की नश्वर लाशों में थोक और खुदरा व्यापार से अपनी समृद्धि वापस पा ली, और कई यूरोपीय संग्रहालयों में इन सूखे फिरौन के उदाहरण देखे जा सकते हैं, जिन्हें उनकी गतिहीनता के लिए ममियों का उपनाम दिया गया है। एक विशेष शुल्क के लिए, संग्रहालय के चौकीदार आगंतुकों को अपनी उंगलियों से ममी को स्नैप करने की अनुमति देते हैं।

इसके अलावा, मंदिरों के खंडहर मिस्र के स्मारकों के रूप में काम करते हैं। सबसे अधिक, वे प्राचीन थेब्स की साइट पर संरक्षित थे, जिसका नाम उनके बारह द्वार "सौ द्वार" की संख्या से रखा गया था। अब पुरातत्ववेत्ताओं के अनुसार इन द्वारों को अरब गाँवों में बदल दिया गया है। तो कभी-कभी महान उपयोगी में बदल जाता है!

मिस्र के स्मारक अक्सर शिलालेखों से ढके होते हैं जिन्हें बनाना बेहद मुश्किल होता है। इसलिए वैज्ञानिकों ने उन्हें चित्रलिपि कहा।

मिस्र के निवासी विभिन्न जातियों में विभाजित थे। पुजारी सबसे महत्वपूर्ण जाति के थे। पुरोहिती में प्रवेश करना बहुत कठिन था। ऐसा करने के लिए, भूगोल सहित त्रिभुजों की समानता के लिए ज्यामिति का अध्ययन करना आवश्यक था, जो उस समय कम से कम छह सौ वर्ग मील की दूरी पर विश्व के स्थान को समाहित करता था।

पुजारी अपनी गर्दन तक थे, क्योंकि, भूगोल के अलावा, उन्हें पूजा में भी शामिल होना था, और चूंकि मिस्रियों के पास बहुत बड़ी संख्या में देवता थे, इसलिए कभी-कभी एक अलग पुजारी के लिए कम से कम एक घंटा छीनना मुश्किल होता था पूरे दिन भूगोल

मिस्रवासी दैवीय सम्मान देने में विशेष रूप से चूजी नहीं थे। उन्होंने सूर्य, गाय, नील, पक्षी, कुत्ता, चाँद, बिल्ली, हवा, दरियाई घोड़ा, पृथ्वी, चूहा, मगरमच्छ, साँप और कई अन्य घरेलू और जंगली जानवरों को देवता बना दिया।

इस ईश्वर-अनेकता को देखते हुए, सबसे सतर्क और पवित्र मिस्री को हर मिनट विभिन्न निन्दा करनी पड़ती थी। या तो वह एक बिल्ली की पूंछ पर पैर रखता है, या वह एक पवित्र कुत्ते पर क्लिक करता है, या वह बोर्स्ट में एक पवित्र मक्खी खाता है। लोग घबराए हुए थे, मर रहे थे और पतित हो रहे थे।

फिरौन के बीच कई उल्लेखनीय लोग थे जिन्होंने अपने स्मारकों और आत्मकथाओं के साथ खुद को गौरवान्वित किया, अपने वंशजों से इस शिष्टाचार की उम्मीद नहीं की।

कोलाहल के लिए मशहूर बेबीलोन पास ही था।

अश्शूर का मुख्य शहर असुर था, जिसका नाम भगवान असुर के नाम पर रखा गया था, जिसने बदले में यह नाम आसू के मुख्य शहर से प्राप्त किया था। अंत कहां है, शुरुआत कहां है - प्राचीन लोग, निरक्षरता के कारण, इसका पता नहीं लगा सके और इस विस्मय में हमारी मदद करने वाले स्मारकों को नहीं छोड़ा।

असीरियन राजा बहुत युद्धप्रिय और क्रूर थे। उन्होंने अपने दुश्मनों को सबसे ज्यादा अपने नाम से मारा, जिनमें से असुर तिग्लफ अबू हरीब नजीर निपल सबसे छोटा और सरल था। वास्तव में, यह एक नाम भी नहीं था, बल्कि एक संक्षिप्त स्नेही उपनाम था, जो युवा राजा को उसकी माँ ने उसके छोटे कद के लिए दिया था।

असीरियन नामकरण की प्रथा इस प्रकार थी: जैसे ही राजा ने एक पुरुष, महिला या अन्य बच्चे को जन्म दिया, तुरंत एक विशेष रूप से प्रशिक्षित क्लर्क बैठ गया और हाथों में कील लेकर नवजात शिशु का नाम लिखना शुरू कर दिया। मिट्टी के स्लैब। जब, श्रम से थके हुए, क्लर्क मृत हो गए, तो उन्हें दूसरे से बदल दिया गया, और इसी तरह बच्चे के वयस्क होने तक। इस समय तक, उनके पूरे नाम को अंत तक पूरी तरह से और सही ढंग से लिखा हुआ माना जाता था।

ये राजा बहुत क्रूर थे। जोर-जोर से उनका नाम पुकारते हुए, देश पर विजय प्राप्त करने से पहले, उन्होंने पहले ही इसके निवासियों को दांव पर लगा दिया था।

बची हुई छवियों के अनुसार, आधुनिक विद्वान देखते हैं कि अश्शूरियों के पास बहुत उच्च केश सज्जा कला थी, क्योंकि सभी राजाओं की दाढ़ी समान, साफ कर्ल के साथ मुड़ी हुई थी।

यदि हम इस मुद्दे को और भी गंभीरता से लेते हैं, तो हम और भी आश्चर्यचकित हो सकते हैं, क्योंकि यह स्पष्ट है कि अश्शूर के समय में, न केवल लोग, बल्कि शेरों ने भी हेयरड्रेसिंग चिमटे की उपेक्षा नहीं की थी। अश्शूरियों के लिए जानवरों को हमेशा एक ही अयाल के साथ चित्रित किया जाता है और पूंछ उनके राजाओं की दाढ़ी की तरह कर्ल में घुमाई जाती है।

वास्तव में, प्राचीन संस्कृति के नमूनों का अध्ययन न केवल लोगों के लिए बल्कि जानवरों के लिए भी महत्वपूर्ण लाभ ला सकता है।

अंतिम अश्शूर राजा, संक्षेप में, अशुर अडोनाई अबन निपाल है। जब मादियों ने उसकी राजधानी को घेर लिया, तो चालाक असुर ने अपने महल के चौक में आग लगाने का आदेश दिया; फिर, अपनी सारी संपत्ति उस पर रख कर, वह सभी पत्नियों के साथ खुद ऊपर चढ़ गया और खुद को सुरक्षित करके जमीन पर जल गया।

निराश शत्रुओं ने आत्मसमर्पण करने के लिए जल्दबाजी की।

ईरान उन लोगों द्वारा बसा हुआ था जिनके नाम "याना" में समाप्त हुए: फारसियों को छोड़कर बैक्ट्रियन और मेड्स, जो "सी" में समाप्त हुए।

बैक्ट्रियन और मेड्स ने जल्दी से अपना साहस खो दिया और पवित्रता में लिप्त हो गए, और फारसी राजा एस्टीज का एक पोता, साइरस था, जिसने फारसी राजशाही की स्थापना की।

हेरोडोटस साइरस के युवाओं के बारे में एक मर्मस्पर्शी कथा बताता है।

एक दिन Astyages ने सपना देखा कि उनकी बेटी से एक पेड़ निकला। इस सपने की अभद्रता से आहत होकर, एस्टीज ने जादूगरों को इसे उजागर करने का आदेश दिया। जादूगरों ने कहा कि अस्तेज की बेटी का बेटा पूरे एशिया पर राज करेगा। Astyages बहुत परेशान था, क्योंकि वह अपने पोते के लिए अधिक विनम्र भाग्य चाहता था।

- और सोने के माध्यम से आँसू बहते हैं! - उसने कहा और अपने दरबारी को बच्चे का गला घोंटने का निर्देश दिया।

दरबारी, जो अपने व्यवसाय तक था, ने यह व्यवसाय एक चरवाहे मित्र को सौंपा। गड़रिए ने अज्ञानता और लापरवाही के कारण सब कुछ मिला दिया और गला दबाने के बजाय बच्चे को पालने लगा।

जब बच्चा बड़ा हुआ और अपने साथियों के साथ खेलने लगा, तो उसने एक बार एक रईस के बेटे को कोड़े मारने का आदेश दिया। रईस ने एस्टीज से शिकायत की। Astyages बच्चे की व्यापक प्रकृति में रुचि रखते हैं। उसके साथ बात करने और पीड़ित की जांच करने के बाद, उसने कहा:

यह कीर है! केवल हमारे परिवार में ही वे जानते हैं कि इस तरह कैसे कोड़े मारे जाते हैं।

और साइरस अपने दादा की बाहों में गिर पड़े।

उम्र में प्रवेश करने के बाद, साइरस ने लिडियन क्रूसस के राजा को हरा दिया और उसे दांव पर लगाना शुरू कर दिया। लेकिन इस प्रक्रिया के दौरान, क्रोएसस ने अचानक कहा:

- ओह, सोलन, सोलन, सोलन!

इसने बुद्धिमान कुस्रू को बहुत चकित किया।

"ऐसे शब्द," उसने अपने दोस्तों से कबूल किया, "मैंने कभी उन रोस्टिंग से नहीं सुना।

उसने क्रूस को अपने पास बुलाया और पूछने लगा कि इसका क्या मतलब है।

फिर क्रूस बोला। ग्रीक ऋषि सोलन ने उनसे मुलाकात की थी। ऋषि की आंखों में धूल झोंकने की चाहत में क्राइसस ने उन्हें अपना खजाना दिखाया और चिढ़ाने के लिए सोलन से पूछा कि वह दुनिया में सबसे खुश व्यक्ति किसे मानते हैं।

यदि सोलन एक सज्जन व्यक्ति होते, तो वे निश्चित रूप से "आप, महामहिम" कहते। लेकिन ऋषि एक साधारण दिमाग वाले व्यक्ति थे, संकीर्ण सोच वाले लोगों में से एक थे, और उन्होंने कहा कि "मृत्यु से पहले, कोई भी खुद से नहीं कह सकता कि वह खुश है।"

चूंकि क्रूसस अपने वर्षों से परे एक विकसित राजा था, उसने तुरंत महसूस किया कि मृत्यु के बाद लोग शायद ही कभी बात करते हैं, इसलिए तब भी उन्हें अपनी खुशी का घमंड नहीं करना पड़ेगा, और वह सोलोन से बहुत नाराज थे।

इस कहानी ने कमजोर दिल वाले साइरस को बहुत झकझोर दिया। उसने क्रूसस से माफी मांगी और उसे भुनाया नहीं।

साइरस के बाद, उनके बेटे कैंबिस ने शासन किया। कैंबिस इथियोपियाई लोगों से लड़ने के लिए चला गया, रेगिस्तान में चला गया, और वहाँ, भूख से बहुत पीड़ित, थोड़ा-थोड़ा करके उसने अपनी पूरी सेना खा ली। इस तरह की व्यवस्था की कठिनाई को महसूस करते हुए, वह मेम्फिस लौटने के लिए जल्दबाजी कर रहा था। वहाँ उस समय उन्होंने नए एपिस के उद्घाटन का जश्न मनाया।

इस स्वस्थ, अच्छी तरह से खिलाए गए बैल को देखते हुए, राजा, मानव मांस पर क्षीण हो गया, उस पर दौड़ा और उसे अपने हाथ से दबा दिया, और उसी समय उसका भाई सार्मदिज़, जो उसके पैरों के नीचे घूम रहा था।

एक चतुर जादूगर ने इसका फायदा उठाया और खुद को झूठा सार्मदिज़ घोषित करते हुए तुरंत शासन करना शुरू कर दिया। फारसियों ने आनन्दित किया:

- हमारे राजा फाल्स सिमरडिज़ लंबे समय तक जीवित रहें! उन लोगों ने चिल्लाया।

इस समय, राजा कैंबिस, पूरी तरह से गोमांस से ग्रस्त थे, एक घाव से मर गए जो उन्होंने खुद पर लगाया, अपने स्वयं के मांस का स्वाद लेना चाहते थे।

इस प्रकार पूर्वी निरंकुशों में सबसे बुद्धिमान मर गया।

कैंबिस के बाद, डेरियस हिस्टस्पेस ने शासन किया, जो सीथियन के खिलाफ अपने अभियान के लिए प्रसिद्ध हो गया।

सीथियन बहुत बहादुर और क्रूर थे। लड़ाई के बाद, दावतें आयोजित की गईं, जिसके दौरान उन्होंने ताजा मारे गए दुश्मनों की खोपड़ी से पिया और खाया।

उन योद्धाओं में से जिन्होंने एक भी शत्रु को नहीं मारा, वे अपने व्यंजनों की कमी के कारण दावत में भाग नहीं ले सके और भूख और पछतावे से तड़पते हुए उत्सव को दूर से देखा।

दारायस हिस्टस्पेस के दृष्टिकोण के बारे में जानने के बाद, सीथियन ने उसे एक मेंढक, एक पक्षी, एक चूहा और एक तीर भेजा।

इन सरल उपहारों के साथ, उन्होंने एक दुर्जेय शत्रु के दिल को नरम करने के बारे में सोचा।

लेकिन चीजों ने बिल्कुल अलग मोड़ ले लिया।

डेरियस हिस्टैस्प्स के योद्धाओं में से एक, जो विदेशी भूमि में अपने स्वामी के साथ घूमने से बहुत थक गया था, ने सीथियन संदेश के सही अर्थ की व्याख्या करने का बीड़ा उठाया।

"इसका अर्थ यह है कि जब तक तुम फारसी पक्षियों की तरह उड़ते, चूहे की तरह कुतरते, और मेंढक की तरह कूदते नहीं, तुम अपने घर कभी नहीं लौटोगे।"

डेरियस न तो उड़ सकता था और न ही कूद सकता था। वह मौत से डर गया और शाफ्ट को मोड़ने का आदेश दिया।

डेरियस हिस्टैस्प्स न केवल इस अभियान के लिए, बल्कि अपने समान रूप से बुद्धिमान शासन के लिए भी प्रसिद्ध हुए, जिसका उन्होंने सैन्य उद्यमों के समान सफलता के साथ नेतृत्व किया।

प्राचीन फारसियों को शुरू में उनके साहस और शिष्टाचार की सादगी से अलग किया गया था। उनके बेटों को तीन विषय पढ़ाए जाते थे:

1) सवारी करना;

2) धनुष से शूट करना और

3) सच बताओ।

एक युवक जिसने इन तीनों विषयों की परीक्षा पास नहीं की उसे अज्ञानी माना गया और उसे सिविल सेवा में स्वीकार नहीं किया गया।

लेकिन थोड़ा-थोड़ा करके फारसियों ने जीवन के लाड़-प्यार में लिप्त होना शुरू कर दिया। उन्होंने घुड़सवारी करना बंद कर दिया, धनुष से गोली चलाना भूल गए, और समय बर्बाद करते हुए, उन्होंने गर्भाशय की सच्चाई को काट दिया। परिणामस्वरूप, विशाल फ़ारसी राज्य का तेजी से पतन होने लगा।

पहले फारसी युवक केवल रोटी और सब्जियां खाते थे। भ्रष्ट, उन्होंने सूप (330 ईसा पूर्व) की मांग की। सिकंदर महान ने इसका लाभ उठाया और फारस पर विजय प्राप्त की।

बाल्कन प्रायद्वीप के दक्षिणी भाग पर ग्रीस का कब्जा है।

प्रकृति ने ही यूनान को चार भागों में बांटा है:

1) उत्तरी, जो उत्तर में स्थित है;

2) पश्चिमी - पश्चिम में;

3) पूर्वी - पूर्व नहीं और अंत में,

4) दक्षिणी, प्रायद्वीप के दक्षिण में व्याप्त।

ग्रीस के इस मूल विभाजन ने लंबे समय से दुनिया की आबादी के पूरे सांस्कृतिक हिस्से का ध्यान आकर्षित किया है।

ग्रीस में तथाकथित "ग्रीक" रहते थे।

वे एक मृत भाषा में बात करते थे और देवताओं और नायकों के बारे में मिथक लिखने में लिप्त थे।

यूनानियों का पसंदीदा नायक हरक्यूलिस था, जो ऑगियन अस्तबल की सफाई के लिए प्रसिद्ध हुआ और इस तरह यूनानियों को स्वच्छता का एक अविस्मरणीय उदाहरण दिया। इसके अलावा, इस साफ-सुथरे व्यक्ति ने अपनी पत्नी और बच्चों को मार डाला।

यूनानियों का दूसरा पसंदीदा नायक ओडिपस था, जिसने अनुपस्थित-मन से अपने पिता को मार डाला और अपनी माँ से शादी कर ली। नतीजतन, पूरे देश में एक महामारी फैल गई और सब कुछ उजागर हो गया। ओडिपस को अपनी खुद की आंखें निकालनी पड़ीं और एंटीगोन के साथ यात्रा करनी पड़ी।

दक्षिणी ग्रीस में, ट्रोजन युद्ध या "ब्यूटीफुल हेलेना" के मिथक को ऑफेंबैक द्वारा संगीत के साथ तीन कृत्यों में बनाया गया था।

यह इस तरह था: राजा मेनेलॉस (कॉमेडियन शौकीन) की एक पत्नी थी, जिसे उसकी सुंदरता के लिए उपनाम दिया गया था और क्योंकि उसने एक भट्ठा, सुंदर हेलेन के साथ एक पोशाक पहनी थी। उसका पेरिस द्वारा अपहरण कर लिया गया था, जो मेनेलॉस को बहुत पसंद नहीं आया। फिर ट्रोजन युद्ध शुरू हुआ।

युद्ध भयानक था। मेनेलॉस पूरी तरह से बिना आवाज के निकला, और अन्य सभी नायकों ने निर्दयता से झूठ बोला।

फिर भी, यह युद्ध कृतज्ञ मानव जाति की स्मृति में बना रहा; उदाहरण के लिए, पुजारी कालचास का वाक्यांश: "बहुत सारे फूल" अभी भी कई सामंतवादियों द्वारा उद्धृत किए गए हैं, सफलता के बिना नहीं।

चालाक ओडीसियस के हस्तक्षेप के कारण युद्ध समाप्त हो गया। सैनिकों को ट्रॉय में जाने में सक्षम बनाने के लिए, ओडीसियस ने एक लकड़ी का घोड़ा बनाया और सैनिकों को उस पर बिठाया और वह चला गया। ट्रोजन, एक लंबी घेराबंदी से थके हुए, लकड़ी के घोड़े के साथ खेलने से बाज नहीं आए, जिसके लिए उन्होंने भुगतान किया। खेल के बीच में, यूनानी घोड़े से उतरे और लापरवाह दुश्मनों पर विजय प्राप्त की।

ट्रॉय के विनाश के बाद, यूनानी नायक घर लौट आए, लेकिन अपनी खुशी के लिए नहीं। यह पता चला कि इस दौरान उनकी पत्नियों ने अपने लिए नए नायक चुने और अपने पतियों को धोखा दिया, जिन्हें उन्होंने पहले हाथ मिलाने के तुरंत बाद मार डाला।

चालाक ओडीसियस, यह सब देखकर, सीधे घर नहीं लौटा, लेकिन अपनी पत्नी पेनेलोप को उसके साथ बैठक की तैयारी के लिए समय देने के लिए दस साल की उम्र में एक छोटा सा चक्कर लगाया।

विश्वासयोग्य पेनेलोप उसकी प्रतीक्षा कर रही थी, अपने चाहने वालों के साथ समय काट रही थी।

आत्महत्या करने वाले वास्तव में उससे शादी करना चाहते थे, लेकिन उसने तर्क दिया कि एक पति की तुलना में तीस आत्महत्या करने वालों को बहुत मज़ा आता है, और शादी के दिन में देरी करते हुए दुर्भाग्यपूर्ण को धोखा दिया। दिन के दौरान पेनेलोप बुनाई करती थी, रात में वह बुने हुए को कोड़े मारती थी, और उसी समय उसका बेटा टेलीमेकस। यह कहानी दुखद रूप से समाप्त हुई: ओडीसियस लौट आया।

इलियड हमें यूनानी जीवन का सैन्य पक्ष दिखाता है। "ओडिसी" रोजमर्रा की तस्वीरें और सामाजिक रीति-रिवाजों को चित्रित करता है।

इन दोनों कविताओं को अंधे गायक होमर की रचनाएँ माना जाता है, जिनका नाम प्राचीन काल में इतना अधिक सम्मानित था कि सात शहरों ने उनकी मातृभूमि होने के सम्मान पर विवाद किया। हमारे समकालीन कवियों के भाग्य से क्या फर्क पड़ता है, जो अक्सर अपने माता-पिता को त्यागने से भी गुरेज नहीं करते!

इलियड और ओडिसी के आधार पर, हम वीर ग्रीस के बारे में निम्नलिखित कह सकते हैं।

ग्रीस की जनसंख्या में विभाजित किया गया था:

2) योद्धा और

प्रत्येक ने अपना कार्य किया।

राजा ने शासन किया, सैनिकों ने लड़ाई लड़ी, और लोगों ने "मिश्रित गड़गड़ाहट" के साथ पहली दो श्रेणियों की स्वीकृति या अस्वीकृति व्यक्त की।

राजा, आमतौर पर एक गरीब आदमी, देवताओं से उतरा (एक खाली खजाने में गरीब सांत्वना) और अधिक या कम स्वैच्छिक उपहारों द्वारा अपने अस्तित्व का समर्थन किया।

राजा के आस-पास के कुलीन लोगों ने भी देवताओं से अपनी तरह का उत्पादन किया, लेकिन अधिक दूर तक, इसलिए बोलने के लिए, जेली पर सातवाँ पानी।

युद्ध में, ये कुलीन लोग बाकी सेना से आगे निकले और अपने हथियारों के वैभव से प्रतिष्ठित हुए। ऊपर से एक हेलमेट, बीच में एक खोल और चारों तरफ एक ढाल थी। इस तरह से कपड़े पहने, कुलीन पति एक कोचमैन के साथ एक जुड़वां रथ में युद्ध में सवार हुए - शांति से और आराम से, जैसे ट्राम में।

हर कोई बिखरा हुआ लड़ा, प्रत्येक अपने लिए, इसलिए, यहां तक ​​​​कि पराजित भी अपने सैन्य शोषण के बारे में बहुत कुछ और वाक्पटुता से बात कर सकता था, जिसे किसी ने नहीं देखा था।

राजा, सैनिकों और लोगों के अलावा, यूनान में गुलाम भी थे, जिनमें पूर्व राजा, पूर्व सैनिक और पूर्व लोग शामिल थे।

यूनानियों के बीच एक महिला की स्थिति पूर्वी लोगों के बीच उसकी स्थिति की तुलना में काफी महत्वपूर्ण थी।

ग्रीक महिला पर घर की सारी देखभाल, कताई, बुनाई, कपड़े धोना और अन्य घरेलू काम करना पड़ता है, जबकि पूर्वी महिलाओं को थकाऊ विलासिता के बीच आलस्य और हरम सुख में अपना समय बिताने के लिए मजबूर किया जाता था।

यूनानियों का धर्म राजनीतिक था, और देवता लोगों के साथ निरंतर संचार में थे, और कई परिवारों में वे अक्सर और काफी आसानी से जाते थे। कभी-कभी देवताओं ने तुच्छ व्यवहार किया और यहां तक ​​​​कि अशोभनीय रूप से, उन लोगों को डुबो दिया, जिन्होंने उनका आविष्कार किया था।

प्राचीन ग्रीक प्रार्थना मंत्रों में से एक में जो आज तक जीवित है, हम स्पष्ट रूप से एक शोकपूर्ण नोट सुनते हैं:

वास्तव में, देवता

यह आपको खुश करता है

जब हमारा सम्मान

कलाबाज़ी, कलाबाज़ी

क्या यह उड़ जाएगा ?!

बाद के जीवन की अवधारणा यूनानियों के बीच बहुत अस्पष्ट थी। पापियों की परछाइयाँ उदास टारटारस (रूसी में - टारटारर्स) को भेजी गईं। एलीसियम में धर्मी आनंदित हुए, लेकिन इतने कम कि अकिलिस, जो इन मामलों के जानकार थे, ने स्पष्ट रूप से स्वीकार किया: "मृतकों की सभी छायाओं पर शासन करने की तुलना में पृथ्वी पर एक दिन का मजदूर होना बेहतर है।" एक तर्क जिसने पूरे प्राचीन विश्व को अपने व्यवसायिकता से चकित कर दिया।

यूनानियों ने भविष्यवाणियों के माध्यम से अपना भविष्य सीखा। सबसे श्रद्धेय दैवज्ञ डेल्फी में था। यहाँ पुजारी, तथाकथित पाइथिया, तथाकथित तिपाई पर बैठ गया (मेमन की मूर्ति के साथ भ्रमित नहीं होना), और, एक उन्माद में चला गया, असंगत शब्दों का उच्चारण किया।

ग्रीक, हेक्सामीटर के साथ धाराप्रवाह भाषण से खराब हो गए, पूरे ग्रीस से असंगत शब्दों को सुनने और उन्हें अपने तरीके से पुनर्व्याख्या करने के लिए आते रहे।

एम्फिक्टियोनिक कोर्ट में यूनानियों का न्याय किया गया था।

अदालत साल में दो बार मिलती थी; वसंत सत्र डेल्फी में था, शरद सत्र थर्मोपाइले में था।

प्रत्येक समुदाय ने दो जुआरियों को अदालत में भेजा। ये ज्यूरी सदस्य बहुत ही पेचीदा शपथ लेकर आए थे। अपनी अंतरात्मा के अनुसार न्याय करने, रिश्वत न लेने, अपनी आत्मा को विकृत न करने और अपने रिश्तेदारों की रक्षा न करने का वादा करने के बजाय, उन्होंने निम्नलिखित शपथ ली: “मैं शपथ लेता हूँ कि मैं कभी भी अम्फ़िक्तनोव संघ से संबंधित शहरों को नष्ट नहीं करूँगा, और कभी नहीं इसे बहते पानी से वंचित करें, या तो शांतिकाल में या युद्ध के समय में"।

केवल और सब कुछ!

लेकिन यह दिखाता है कि प्राचीन यूनानी जूरर के पास कितनी अलौकिक शक्ति थी। उनमें से किसी को भी, यहाँ तक कि उनमें से सबसे अधिक अभिभूत करने वाले को भी शहर को नष्ट करने या बहते पानी को रोकने की कीमत नहीं चुकानी पड़ी। इसलिए, यह स्पष्ट है कि सतर्क यूनानियों ने उन्हें रिश्वत और अन्य बकवास की शपथ नहीं दी, बल्कि सबसे महत्वपूर्ण तरीके से इन जानवरों को बेअसर करने की कोशिश की।

यूनानियों ने अपने कालक्रम को अपने सामाजिक जीवन की सर्वाधिक महत्वपूर्ण घटनाओं के अनुसार अर्थात ओलम्पिक खेलों के अनुसार रखा। इन खेलों में इस तथ्य को शामिल किया गया था कि प्राचीन ग्रीक युवाओं ने ताकत और निपुणता में प्रतिस्पर्धा की थी। सब कुछ घड़ी की कल की तरह चला, लेकिन फिर हेरोडोटस ने प्रतियोगिता के दौरान अपने इतिहास के अंशों को जोर से पढ़ना शुरू किया। इस अधिनियम का उचित प्रभाव पड़ा; एथलीटों ने आराम किया, जनता, पागलों की तरह ओलंपिक के लिए भागती हुई, उस पैसे के लिए भी वहाँ जाने से इनकार कर दिया जो महत्वाकांक्षी हेरोडोटस ने उदारता से उससे वादा किया था। खेल अपने आप बंद हो गए।

लैकोनिया ने पेलोपोनिस के दक्षिण-पूर्वी भाग का गठन किया और इसका नाम वहां के निवासियों द्वारा खुद को संक्षेप में व्यक्त करने के तरीके से मिला।

गर्मियों में लैकोनिया में गर्मी, सर्दियों में ठंड थी। यह जलवायु प्रणाली, अन्य देशों के लिए असामान्य, इतिहासकारों के अनुसार, निवासियों के चरित्र में क्रूरता और ऊर्जा के विकास में योगदान करती है।

लैकोनिया के मुख्य शहर को बिना किसी कारण के स्पार्टा कहा जाता था।

स्पार्टा में पानी से भरी खाई थी ताकि निवासी एक दूसरे को पानी में फेंकने का अभ्यास कर सकें। शहर खुद दीवारों से घिरा नहीं था और: नागरिकों के साहस को इसकी सुरक्षा के रूप में काम करना था। यह, निश्चित रूप से, शहर के स्थानीय पिताओं की लागत सबसे खराब ताल से कम है। स्पार्टन्स, स्वभाव से चालाक, ने इसे व्यवस्थित किया ताकि उनके पास हमेशा एक ही समय में दो राजा हों। राजा लोगों को अकेला छोड़कर आपस में झगड़ने लगे। विधायक लाइकर्गस ने इस बैचेनी का अंत किया।

लाइकर्गस शाही परिवार का था और अपने भतीजे की देखभाल करता था।

साथ ही, उसने लगातार अपने न्याय से सभी की आंखों में धूल झोंकी।जब उसके आसपास के लोगों का धैर्य आखिरकार टूट गया, तो लाइकर्गस को यात्रा करने की सलाह दी गई। यह सोचा गया था कि यात्रा लाइकर्गस का विकास करेगी और किसी तरह उसके न्याय को प्रभावित करेगी।

लेकिन, जैसा कि वे कहते हैं, यह एक साथ बीमार है, लेकिन अलग उबाऊ है। इससे पहले कि लाइकर्गस के पास मिस्र के पुजारियों की संगति में तरोताजा होने का समय था, उसके हमवतन लोगों ने उसकी वापसी की मांग की। लाइकर्गस लौट आया और स्पार्टा में अपने कानूनों को मंजूरी दे दी।

उसके बाद, विस्तारक लोगों से बहुत गर्म आभार के डर से, उसने खुद को मौत के घाट उतारने के लिए जल्दबाजी की।

जो आप स्वयं कर सकते हैं उसे दूसरों पर क्यों छोड़ें! उनके अंतिम शब्द थे।

स्पार्टन्स, यह देखकर कि उससे रिश्वत चिकनी थी, उसकी स्मृति को दिव्य सम्मान देना शुरू कर दिया।

स्पार्टा की आबादी को तीन सम्पदाओं में विभाजित किया गया था: स्पार्टन्स, पेरीक्स और हेलॉट्स।

स्पार्टन स्थानीय अभिजात थे, जिमनास्टिक करते थे, नग्न होकर जाते थे और आम तौर पर स्वर सेट करते थे।

पेरियाकामी जिम्नास्टिक पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। इसके बजाय, उन्होंने करों का भुगतान किया।

हेलोट्स, या, स्थानीय बुद्धि के शब्दों में, "अंडर-एक" सबसे खराब था। वे खेतों पर खेती करते थे, युद्ध में जाते थे और प्राय: अपने स्वामियों के विरुद्ध विद्रोह करते थे। बाद वाले, उन्हें अपने पक्ष में जीतने के लिए, तथाकथित क्रिप्टिया के साथ आए, अर्थात्, बस, एक निश्चित समय पर, वे मिले सभी हेलोट्स को मार डाला। इस उपाय ने हेलोट्स को जल्दी से अपने होश में आने और पूर्ण संतोष में रहने के लिए मजबूर कर दिया।

स्पार्टन राजाओं को बहुत सम्मान मिला लेकिन श्रेय बहुत कम। लोगों ने उन्हें केवल एक महीने के लिए माना, फिर उन्हें फिर से गणतंत्र के कानूनों के प्रति निष्ठा की शपथ लेने के लिए मजबूर किया।

चूँकि स्पार्टा में हमेशा दो राजा होते थे और एक गणतंत्र भी था, इसलिए यह सब मिलकर एक कुलीन गणराज्य कहलाता था।

इस गणतंत्र के कानूनों के अनुसार, स्पार्टन्स को उनकी अवधारणाओं के अनुसार जीवन का सबसे मामूली तरीका निर्धारित किया गया था। उदाहरण के लिए, पुरुषों को घर में भोजन करने की अनुमति नहीं थी; वे तथाकथित रेस्त्रां में एक मीरा कंपनी में इकट्ठा हुए - हमारे समय में एक प्राचीन काल के अवशेष के रूप में अभिजात वर्ग के कई लोगों द्वारा मनाया जाने वाला रिवाज।

उनका पसंदीदा भोजन काला स्टू था, जो पोर्क शोरबा, रक्त, सिरका और नमक से तैयार किया गया था। यह स्टू, एक गौरवशाली अतीत की ऐतिहासिक स्मृति के रूप में, अभी भी हमारे ग्रीक रसोई में पकाया जाता है, जहां इसे "ब्रांडखलिस्टा" के रूप में जाना जाता है।

स्पार्टन्स कपड़ों में भी बहुत विनम्र और सरल थे। लड़ाई से पहले ही वे एक अधिक जटिल शौचालय में तैयार हो गए थे, जिसमें उनके सिर पर एक माला और उनके दाहिने हाथ में एक बांसुरी थी। सामान्य समय में, उन्होंने खुद को इससे इनकार किया।

पेरेंटिंग

बच्चों की परवरिश बहुत कठोर थी। अधिकांश समय वे तुरंत मारे गए। इसने उन्हें साहसी और लगातार बना दिया।

उन्होंने सबसे गहन शिक्षा प्राप्त की: उन्हें पिटाई के दौरान चिल्लाना नहीं सिखाया गया। बीस वर्ष की आयु में, एक स्पार्टिएट ने मैट्रिक प्रमाणपत्र के लिए इस विषय में एक परीक्षा उत्तीर्ण की। तीस साल की उम्र में वह जीवनसाथी बन गए, साठ साल की उम्र में उन्हें इस कर्तव्य से मुक्त कर दिया गया।

स्पार्टन लड़कियां जिम्नास्टिक में व्यस्त थीं और अपनी विनम्रता और सदाचार के लिए इतनी प्रसिद्ध थीं कि हर जगह अमीर लोगों ने स्पार्टन लड़की को अपने बच्चों के लिए गीली नर्स के रूप में पाने के लिए एक-दूसरे से होड़ करने की कोशिश की।

शील और बड़ों का आदर करना नवयुवकों का प्रथम कर्तव्य था।

स्पार्टन का सबसे अश्लील नव युवकउसके हाथ गिने गए। अगर उसने लबादा पहन रखा था तो उसने अपने हाथ लबादे के नीचे छिपा लिए। यदि वह नग्न था, तो उसने उन्हें कहीं भी फेंक दिया: एक बेंच के नीचे, एक झाड़ी के नीचे, एक वार्ताकार के नीचे, या, अंत में, वह खुद (900 ईसा पूर्व) उन पर बैठ गया।

बचपन से ही उन्हें संक्षिप्त रूप से, यानी संक्षेप में और दृढ़ता से बोलना सिखाया जाता था। शत्रु के लंबे अलंकृत अभिशाप के लिए, स्पार्टन ने केवल उत्तर दिया: "मैं मूर्ख से सुनता हूं।"

स्पार्टा में एक महिला का सम्मान किया जाता था, और उसे कभी-कभार संक्षिप्त रूप से बोलने की भी अनुमति दी जाती थी, जिसका उपयोग वह बच्चों की परवरिश और रसोइए के लिए रात के खाने का आदेश देने और बहुत कुछ करने के लिए करती थी। इसलिए, एक स्पार्टन महिला ने अपने बेटे को ढाल देते हुए, लापरवाही से कहा: "उसके साथ या उस पर।" दूसरे ने रसोइए को मुर्गे को भूनने के लिए देते हुए संक्षेप में कहा, "अगर तुमने इसे ज़्यादा पकाया तो मैं इसे उड़ा दूँगा।"

एक स्पार्टन महिला की मर्दानगी के एक उदात्त उदाहरण के रूप में, निम्नलिखित कहानी दी गई है।

एक दिन, लीना नाम की एक महिला, जो अवैध साजिश के बारे में जानती थी, ताकि गलती से साजिशकर्ताओं का नाम न दिया जा सके, अपनी जीभ काट ली और थूकते हुए कहा:

दयालु संप्रभु और दयालु संप्रभु! मैं, अधोहस्ताक्षरी स्पार्टन महिला, आपको यह बताने का सम्मान है कि अगर आपको लगता है कि हम स्पार्टन महिलाएँ निम्न कर्म करने में सक्षम हैं, जैसे:

ए) निंदा

बी) गपशप

c) उसके सहयोगियों का प्रत्यर्पण और

घ) बदनामी

तो आप बहुत गलत हैं और आप मुझसे ऐसी किसी चीज की उम्मीद नहीं कर सकते। और पथिक को स्पार्टा को यह बताने दो कि मैंने अपनी जीभ यहाँ उगली है, जो मेरी जन्मभूमि के जिम्नास्टिक के नियमों के प्रति वफादार है।

स्तब्ध दुश्मनों ने लीना में एक और "ई" डाला, और वह लीना बन गई, जिसका अर्थ है "शेरनी"।

स्पार्टा का पतन

लगातार स्नान और लैकोनिक बातचीत ने स्पार्टन्स की मानसिक क्षमताओं को बहुत कमजोर कर दिया, और वे अन्य यूनानियों से विकास में बहुत पीछे रह गए, जिन्होंने जिमनास्टिक और खेल के अपने प्यार के लिए उन्हें "स्पोर्ट्स" कहा।

स्पार्टन्स मेसेनियंस के साथ युद्ध में थे और एक बार इतना डर ​​गए कि उन्होंने एथेनियाई लोगों को मदद के लिए भेजा। उन लोगों ने, सैन्य उपकरणों के बजाय, उन्हें अपनी कविताओं के आरोप में कवि तिरतेस की मदद करने के लिए भेजा। उसका पाठ सुनकर शत्रु काँप उठे और भाग खड़े हुए। स्पार्टन्स ने मेसेनिया को अपने कब्जे में ले लिया और खुद पर आधिपत्य जमा लिया।

दूसरा प्रसिद्ध गणराज्य एथेंस था, जो केप सनियस पर समाप्त होता था।

संगमरमर की समृद्ध जमा, स्मारकों के लिए उपयुक्त, स्वाभाविक रूप से एथेंस में शानदार पुरुषों और नायकों को जन्म देती है।

एथेंस के सभी दु: ख - गणतंत्र में उच्चतम डिग्रीअभिजात - वह था। कि इसके निवासियों को फ़ाइला, डिमास, फ्रेट्रीज़ में विभाजित किया गया था और परालिया, पेडियाक्स और डायकारि में उप-विभाजित किया गया था। इसके अलावा, उन्हें यूपैट्रिड्स, जियोमर्स, डेमर्जेस और विभिन्न ट्राइफल्स में भी विभाजित किया गया था।

यह सब लोगों के बीच लगातार अशांति और अशांति का कारण बना, जिसका उपयोग समाज के शीर्षों द्वारा किया गया था, जो कि धनुर्धारियों, उपनामों, बेसिलस, पोलमार्च और टेस्मोटेट्स में विभाजित थे और लोगों पर अत्याचार करते थे।

एक धनी यूपैट्रिड, पिलोन ने मामले को निपटाने की कोशिश की। लेकिन एथेनियन लोग उसके उपक्रमों के प्रति इतने अविश्वासी थे कि पिलोन ने अन्य यूनानी विधायकों के उदाहरण का अनुसरण करते हुए यात्रा करने के लिए जल्दबाजी की।

सोलन नामक एक गरीब व्यक्ति जो व्यापार में लगा हुआ था, उसने यात्रा का अनुभव प्राप्त किया और इसलिए, अपने लिए बुरे परिणामों के डर के बिना, इसके लिए कड़े कानून लिखकर देश को लाभान्वित करने का निर्णय लिया।

नागरिकों का विश्वास अर्जित करने के लिए, उसने पागल होने का नाटक किया और सलामिस द्वीप के बारे में कविताएँ लिखना शुरू कर दिया, जिसके बारे में सभ्य यूनानी समाज में बात करने की प्रथा नहीं थी, क्योंकि इस द्वीप को मेगारा ने बड़ी शर्मिंदगी के साथ जीत लिया था। एथेनियन।

सोलन का स्वागत सफल रहा, और उन्हें कानूनों का मसौदा तैयार करने का काम सौंपा गया, जिसका उन्होंने बहुत व्यापक रूप से लाभ उठाया, निवासियों को, अन्य बातों के अलावा, पेंटाकोज़ियोमेडिमनेस, ज़ोगाइट्स और थीटा में उप-विभाजित किया (इस तथ्य के लिए प्रसिद्ध है कि "चार रूबल के शानदार हीरे हैं) एक रूबल के लिए केवल एक और सप्ताह बेचा गया")।

सोलन ने पारिवारिक जीवन पर भी गंभीरता से ध्यान दिया। उसने दुल्हन को दहेज के रूप में अपने पति को तीन से अधिक पोशाक लाने के लिए मना किया, लेकिन उसने पहले से ही असीमित मात्रा में महिला से विनय की मांग की।

सोलह वर्ष की आयु तक के एथेनियन युवाओं को घर पर लाया गया था, और जब उन्होंने वयस्कता में प्रवेश किया, तो वे जिमनास्टिक और मानसिक शिक्षा में लगे हुए थे, जो इतना आसान और सुखद था कि इसे संगीत भी कहा जाता था।

उपरोक्त के अलावा, एथेनियन नागरिकों पर अपने माता-पिता का सम्मान करने का सख्त कर्तव्य था; जब कोई नागरिक किसी उच्च राज्य पद के लिए चुना जाता है, तो कानून ने आदेश दिया कि प्रारंभिक जांच की जाए कि क्या वह अपने माता-पिता का सम्मान करता है और क्या वह उन्हें डांटता है, और यदि वह उन्हें डांटता है, तो किन शब्दों के साथ।

एक व्यक्ति जिसने राज्य के एक प्राचीन ग्रीक पार्षद के पद के लिए आवेदन किया था, उसे अपनी चाची और भाभियों के सम्मान का प्रमाण पत्र सीधा करना था। इसने एक महत्वाकांक्षी व्यक्ति की योजनाओं के लिए बहुत सारी असुविधाएँ और कठिनाइयाँ पैदा कीं। कई बार किसी बूढ़े चाचा की सनक के कारण एक व्यक्ति को मंत्री पद छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा, जो बाजार में सड़ा हुआ तुर्की आनंद बेचता है। वह दिखाएगा कि उसका पर्याप्त सम्मान नहीं किया गया, और पूरा करियर कपूत है।

इसके अलावा, उच्च अधिकारियों को लगातार यह पता लगाना पड़ता था कि नागरिक क्या कर रहे हैं और निष्क्रिय लोगों को दंडित करते हैं। अक्सर ऐसा होता था कि आधा शहर बिना मीठा खाए ही बैठ जाता था। उस अभागे की पुकार वर्णन से परे थी।

पिसिस्ट्रेटस और क्लीस्थनीज

अपने कानूनों को मंजूरी देने के बाद, सोलन यात्रा करने में धीमा नहीं था।

उनके रिश्तेदार, स्थानीय रईस पिज़िस्ट्रेटस ने उनकी अनुपस्थिति का फायदा उठाया और एथेंस को अपनी वाक्पटुता से अत्याचार करना शुरू कर दिया।

लौटकर सोलन ने व्यर्थ ही उसे अपना मन बदलने के लिए राजी कर लिया। बर्बाद पिजिस्ट्राटस ने कोई तर्क नहीं सुना और अपना काम किया।

सबसे पहले, उन्होंने लोम्बार्डी में ज़्यूस के मंदिर की स्थापना की और बिना ब्याज चुकाए उनकी मृत्यु हो गई।

उनके बाद, उनके बेटों हिप्पियास और हिप्पार्कस, जिनका नाम परिचित घोड़ों (526 ईसा पूर्व) के नाम पर रखा गया, को सत्ता विरासत में मिली। लेकिन वे जल्द ही आंशिक रूप से मारे गए, आंशिक रूप से पितृभूमि से निष्कासित कर दिए गए।

तब लोगों की पार्टी के प्रमुख क्लीस्थनीज आगे आए और नागरिकों का विश्वास अर्जित किया, उन्हें दस फ़ाइला (पिछले चार के बजाय!) में विभाजित किया और प्रत्येक फ़ाइलम को डिमास में विभाजित किया। अशांति से पीड़ित देश में शांति और अमन को राज करने में देर नहीं लगी।

इसके अलावा, क्लिस्थनीज गुप्त मतदान, या बहिष्करण के माध्यम से अप्रिय नागरिकों से छुटकारा पाने का एक तरीका लेकर आया था। ताकि कृतज्ञ लोगों के पास इस अच्छे नवाचार को अपनी पीठ पर आजमाने का समय न हो, बुद्धिमान विधायक यात्रा पर चले गए।

लगातार फ़ाइला, डिमा और फ्रैटिया में विभाजित होने के कारण, एथेंस जल्दी से कमजोर हो गया, क्योंकि स्पार्टा कमजोर हो गया, बिना किसी भी तरह से विभाजित किए।

"जहाँ भी तुम इसे फेंक दो - सब कुछ एक कील है!" इतिहासकारों ने आह भरी।

बाकी ग्रीस

माध्यमिक ग्रीक राज्यों ने उसी पथ का अनुसरण किया।

राजशाही को धीरे-धीरे कमोबेश कुलीन गणराज्यों द्वारा बदल दिया गया। लेकिन अत्याचारियों ने या तो जम्हाई नहीं ली और समय-समय पर सर्वोच्च सत्ता को अपने हाथों में ले लिया और सार्वजनिक भवनों के निर्माण से लोगों का ध्यान अपनी ओर से हटाते हुए, अपनी स्थिति मजबूत की, और फिर बाद को खो दिया, बंद कर दिया यात्रा करने के लिए।

स्पार्टा को जल्द ही एक ही समय में दो राजाओं के होने की असुविधा का एहसास हुआ। युद्ध के समय राजा पक्ष लेने की इच्छा से दोनों युद्धभूमि में जा पहुँचे। और अगर एक ही समय में वे दोनों मारे गए, तो लोगों को फिर से अशांति और नागरिक संघर्ष के लिए एक नया जोड़ा चुनना पड़ा।

यदि केवल एक राजा युद्ध में जाता है, तो दूसरा अपने भाई को पूरी तरह से धूम्रपान करने और स्पार्टा को पूरी तरह से अपने कब्जे में लेने का अवसर लेता है।

यह आपके सिर खोने के लिए कुछ था।

प्रत्येक नए कानून के अनुमोदन के बाद विधायकों की यात्रा की आवश्यकता ने ग्रीस को बहुत पुनर्जीवित किया है।

विधायकों की पूरी भीड़ ने एक या दूसरे पड़ोसी देश का दौरा किया, ग्रामीण शिक्षकों के हमारे समकालीन भ्रमण की तरह कुछ व्यवस्थित किया।

आसपास के देश विधायी जरूरतों को पूरा करने गए। उन्होंने रियायती सर्कुलर टिकट जारी किए, होटलों में छूट दी। मेम्फिस और मर्करी यूनाइटेड बोट कंपनी, लिमिटेड लायबिलिटी कंपनी, पर्यटकों को मुफ्त में ले गई और उनसे केवल यह कहा कि वे उपद्रव न करें या रास्ते में नए कानून न बनाएं।

इस प्रकार, यूनानी पड़ोसी क्षेत्रों से परिचित हो गए और उन्होंने अपने लिए उपनिवेश स्थापित कर लिए।

पॉलीक्रेट्स और मछली के टुकड़े

समोस द्वीप पर, अत्याचारी पॉलीक्रेट्स प्रसिद्ध हो गए, जिन्हें दंडित किया गया था समुद्री मछली. पॉलीक्रेट्स समुद्र में जो भी कचरा फेंकते थे, मछली उसे तुरंत अपने पेट में खींच लेती थी।

एक बार उसने सोने का एक बड़ा सिक्का पानी में फेंका। अगली सुबह उसे नाश्ते में तली हुई सामन मछली परोसी गई। अत्याचारी ने लालच में उसे काट डाला। हाय भगवान्! मछली में अपना सोना प्रति वर्ष बारह में से एक दिन के लिए ब्याज सहित रखें।

यह सब बड़े दुर्भाग्य में समाप्त हुआ। इतिहासकारों के अनुसार, "अपनी मृत्यु के कुछ ही समय पहले, अत्याचारी को एक फारसी क्षत्रप ने मार डाला था।

मैडमैन हेरोस्ट्रेटस

इफिसुस शहर आर्टेमिस देवी के मंदिर के लिए प्रसिद्ध था। हेरोस्ट्रेट्स ने अपने नाम की महिमा के लिए इस मंदिर को जला दिया। लेकिन यूनानियों ने सीखा कि किस उद्देश्य से भयानक अपराध किया गया था, सजा के रूप में अपराधी का नाम गुमनामी में भेजने का फैसला किया।

इसके लिए, विशेष हेराल्ड को काम पर रखा गया था, जिन्होंने कई दशकों तक पूरे ग्रीस की यात्रा की और निम्नलिखित आदेश की घोषणा की: "पागल हेरोस्ट्रेटस के नाम को याद करने की हिम्मत न करें, जिन्होंने महत्वाकांक्षा से देवी आर्टेमिस के मंदिर को जला दिया।"

यूनानी इस आदेश को इतनी अच्छी तरह से जानते थे कि उनमें से किसी को भी रात में जगाना और पूछना संभव था: "आपको किसे भूलना चाहिए?" और वह बिना किसी हिचकिचाहट के जवाब देगा: "मैड हेरोस्ट्रेटस।"

इस प्रकार अपराधी महत्वाकांक्षी व्यक्ति को न्यायोचित दण्ड दिया गया।

ग्रीक उपनिवेशों में, सिरैक्यूज़ पर भी ध्यान दिया जाना चाहिए, जिसके निवासी आत्मा और शरीर की कमजोरी के लिए प्रसिद्ध थे।

फारसियों से लड़ना। मैराथन में मिल्टियाडेस

फारसी राजा डेरियस को लड़ाई का बहुत शौक था। विशेष रूप से, वह एथेनियाई लोगों को हराना चाहता था। अपने इन दुश्मनों के बारे में घर के कामों में किसी तरह न भूलने के लिए उसने खुद को छेड़ा। हर दिन रात के खाने में नौकर मेज पर कुछ रखना भूल जाते थे: या तो रोटी, या नमक, या एक रुमाल। यदि डेरियस ने लापरवाह नौकरों के लिए एक टिप्पणी की, तो उन्होंने उसे अपनी शिक्षा के अनुसार कोरस में उत्तर दिया: "और तुम, दारुष्का, क्या तुम एथेनियन को याद करते हो? .."

खुद को उन्माद से चिढ़ाते हुए, डेरियस ने अपने दामाद मार्डोनियस को ग्रीस को जीतने के लिए सैनिकों के साथ भेजा। मार्डोनियस हार गया और एक यात्रा पर चला गया, और डेरियस ने एक नई सेना की भर्ती की और उसे मैराथन के लिए भेजा, यह महसूस नहीं किया कि मिल्टिएड्स मैराथन पर पाया गया था। हम इस अधिनियम के परिणामों पर विस्तार नहीं करेंगे।

सभी यूनानियों ने मिल्टिएड्स के नाम का महिमामंडन किया। फिर भी, मिल्टियाडेस को अपना जीवन मृत्यु के साथ समाप्त करना पड़ा। पारोस की घेराबंदी के दौरान, वह घायल हो गया था, और इसके लिए, उसके साथी नागरिकों ने उसे इस बहाने जुर्माना लगाया कि उसने अपनी त्वचा का लापरवाही से इलाज किया, जो कि जन्मभूमि से संबंधित है।

इससे पहले कि मिल्टिएड्स के पास अपनी आँखें बंद करने का समय होता, एथेंस में दो आदमी पहले ही उठ चुके थे - थेमिस्टोकल्स और एरिस्टाइड्स।

Themistocles इस तथ्य के लिए प्रसिद्ध हो गए कि Miltiades की प्रशंसा ने उन्हें सोने नहीं दिया (483 ईसा पूर्व)। ईविल एथेनियन जीभों ने आश्वासन दिया कि वह पूरी रात बस कूद गया और अपनी प्रशंसा पर सब कुछ फेंक दिया। खैर, भगवान उसके साथ रहें। इसके अलावा, Themistocles सभी प्रतिष्ठित नागरिकों के नाम और संरक्षक के नाम से जानते थे, जो बाद के लिए बहुत चापलूसी थी। Themistocles के पत्र एथेनियन युवाओं के लिए एक मॉडल के रूप में सेट किए गए थे: "... और मैं अपने पिता, ओलिगार्क किमोनोविच, और चाची मैट्रोन एनेम्पोडिस्टोवना, और हमारे भतीजे कल्लिमाचस मर्डारियोनोविच, आदि, आदि को भी नमन करता हूं।"

दूसरी ओर, एरिस्टाइड्स, विशेष रूप से न्याय में लिप्त थे, लेकिन इतने उत्साह से कि उन्होंने अपने साथी नागरिकों में वैध आक्रोश पैदा किया और शुतुरमुर्ग की मदद से यात्रा करने के लिए तैयार हो गए।

थर्मोपाइले में लियोनिदास

डेरियस हिस्टस्पेस के उत्तराधिकारी, राजा ज़ेर्क्सस, एक असंख्य (तब वे अभी भी नहीं जानते थे कि प्रारंभिक अनुमान कैसे लगाया जाए) सेना के साथ यूनानियों के पास गए। हेलस्पोंट में पुलों का निर्माण किया, लेकिन तूफान ने उन्हें नष्ट कर दिया। तब ज़ेरक्सस ने हेलस्पोंट को उकेरा, और शांत तुरंत समुद्र में बस गया। उसके बाद सभी शिक्षण संस्थानों में कटिंग शुरू कर दी गई।

ज़र्क्सीस थर्मोपाइले गया। यूनानियों के पास उस समय केवल छुट्टी थी, इसलिए ट्राइफल्स से निपटने का समय नहीं था। उन्होंने मार्ग की रक्षा के लिए एक दर्जन साथियों के साथ केवल स्पार्टन राजा लियोनिदास को भेजा।

Xerxes ने लियोनिदास को हथियार जारी करने की मांग के साथ भेजा। लियोनिद ने संक्षेप में उत्तर दिया: "आओ और इसे ले लो।"

फारसियों ने आकर ले लिया।

जल्द ही सलामियों की लड़ाई हुई। ज़ेरक्सेज़ अपने उच्च सिंहासन से युद्ध को देखता था।

यह देखकर कि कैसे फारसियों ने उसे पीटा, पूर्वी तानाशाह सिंहासन से ऊँची एड़ी के जूते पर गिर गया और साहस खो दिया (480 ईसा पूर्व), एशिया लौट आया।

फिर प्लाटिया शहर के पास युद्ध हुआ। दैवज्ञों ने युद्ध में सबसे पहले प्रवेश करने वाली सेना की हार की भविष्यवाणी की। सैनिक प्रतीक्षा करने लगे। लेकिन दस दिन बाद एक विशिष्ट दरार थी। इसने मार्डोनियस (479 ईसा पूर्व) का धैर्य तोड़ दिया, और उसने लड़ाई शुरू की और पूरी तरह से और शरीर के अन्य हिस्सों में हार गया।

आधिपत्य का समय

Themistocles की साज़िशों के लिए धन्यवाद, आधिपत्य एथेनियाई लोगों के पास चला गया। एथेनियाई लोगों ने, बहिष्कार के माध्यम से, आधिपत्य के इस प्रेमी को यात्रा के लिए भेजा। Themistocles फ़ारसी राजा Artaxerxes के पास गया। उसने उसकी सेवाओं का उपयोग करने की आशा में उसे बड़े-बड़े उपहार दिए। लेकिन Themistocles ने निरंकुश के भरोसे को धोखा दिया। उसने उपहार स्वीकार किए, लेकिन सेवा करने के बजाय, उसने शांति से खुद को जहर दे दिया।

इसके तुरंत बाद एरिस्टाइड की भी मृत्यु हो गई। गणतंत्र ने उन्हें प्रथम श्रेणी में दफनाया और उनकी बेटियों को एक सोलोनियन दहेज दिया: तीन पोशाक और विनय।

एथेंस गणराज्य में Themistocles और Aristides के बाद, Pericles सामने आए, जो जानते थे कि अपने लबादे को कैसे पहनना है।

इसने एथेनियंस की सौंदर्य संबंधी आकांक्षाओं को बहुत बढ़ा दिया। पेरिकल्स के प्रभाव में, शहर को मूर्तियों से सजाया गया था और भव्यता यूनानियों के घरेलू जीवन में प्रवेश कर गई थी। उन्होंने चाकू और कांटे के बिना खाया, और महिलाएं मौजूद नहीं थीं, क्योंकि इस तमाशे को अनैतिक माना जाता था।

लगभग हर व्यक्ति के खाने की मेज पर एक दार्शनिक होता था। रोस्ट पर दार्शनिक चर्चाओं को सुनना भी उतना ही आवश्यक समझा जाता था प्राचीन यूनानी, हमारे समकालीन रोमानियाई ऑर्केस्ट्रा के लिए।

Pericles ने विज्ञान को संरक्षण दिया और दर्शनशास्त्र का अध्ययन करने के लिए प्राप्तकर्ता Aspasia के पास गया।

सामान्य तौर पर, दार्शनिक, भले ही वे हेटेरे नहीं थे, उन्हें बहुत सम्मान मिला। उनकी बातें डेल्फी में अपोलो के मंदिर के स्तंभों पर लिखी गई थीं।

इन कथनों में सर्वश्रेष्ठ दार्शनिक बायस हैं: "कई चीजें न करें", जिसने कई आलसी लोगों को उनके प्राकृतिक मार्ग पर चलने में मदद की, और मिलिटस के दार्शनिक थेल्स: "गारंटी आपकी देखभाल करेगी", जिसे बहुत से लोग तब याद करते हैं जब वे कांपते हाथ से अपने फॉर्म को फ्रेंडली बिल पर रखें।

Pericles एक महामारी से मर गया। उनकी मृत्युशय्या पर एकत्रित मित्रों ने जोर-जोर से उनकी खूबियों का पाठ किया। पेरिक्लेस ने उन्हें बताया:

- आप सबसे अच्छी बात भूल गए: "मैंने अपने जीवन में किसी को शोक पोशाक पहनने के लिए मजबूर नहीं किया।"

इन शब्दों के साथ, शानदार वाक्पटु कहना चाहता था कि वह अपने जीवन में कभी नहीं मरा।

Alcibiades

Alcibiades अपनी जंगली जीवन शैली के लिए जाना जाता था और नागरिकों का विश्वास अर्जित करने के लिए उसने अपने कुत्ते की पूंछ काट दी।

तब एथेनियाई लोगों ने, एक व्यक्ति के रूप में, अल्सीबेड्स को बेड़े की कमान सौंपी। अल्सीबेड्स पहले ही युद्ध में जा चुके थे, जब उन्होंने उसे वापस लौटा दिया, जिससे उसे छोड़ने से पहले हुए सड़क घोटाले के लिए पहले सेवा करने के लिए मजबूर होना पड़ा। वह स्पार्टा भाग गया, फिर पश्चाताप किया और फिर से एथेंस भाग गया, फिर विचारहीन पश्चाताप का पश्चाताप किया और स्पार्टा में फिर से भाग गया, फिर एथेंस में, फिर फारसियों में, फिर एथेंस में, फिर स्पार्टा में, स्पार्टा से एथेंस तक।

वह पागलों की तरह दौड़ा, अविश्वसनीय गति विकसित की और अपने रास्ते में सब कुछ कुचल दिया। बिना पूंछ वाला कुत्ता मुश्किल से उसके साथ रह सका और पंद्रहवीं दौड़ (412 ईसा पूर्व) में उसकी मृत्यु हो गई। इसके ऊपर एक स्मारक है जिस पर स्पार्टन्स ने संक्षेप में लिखा है: "पथिक, मैं मर गया।"

एक लंबे समय के लिए Alcibiades स्पार्टा से एथेंस, एथेंस से फारसियों के लिए एक पागल आदमी की तरह दौड़ा। अफ़सोस के मारे उस अभागे को गोली मारनी पड़ी।

एक दिन, एक एथेनियन मूर्तिकार को अप्रत्याशित रूप से एक बेटा हुआ, जिसका नाम सुकरात ने अपने ज्ञान और दर्शन के प्यार के लिए रखा। इस सुकरात ने सर्दी और गर्मी पर ध्यान नहीं दिया। लेकिन वह उनकी पत्नी ज़ैंथिप्पे नहीं थी। एक असभ्य और अशिक्षित महिला ठंड के दौरान जम जाती है और गर्मी से भाप बन जाती है। दार्शनिक ने अपनी पत्नी की कमियों के साथ अविचलित व्यवहार किया। एक बार, अपने पति से नाराज़ होकर, ज़ैंथिप्पे ने अपने सिर (397 ईसा पूर्व) के ऊपर ढलान की एक बाल्टी डाली।

नागरिकों ने सुकरात को मौत की सजा सुनाई। शिष्यों ने आदरणीय दार्शनिक को बेहतर यात्रा करने की सलाह दी। लेकिन उन्होंने वृद्धावस्था के कारण मना कर दिया और तब तक हेमलॉक पीना शुरू कर दिया जब तक कि उनकी मृत्यु नहीं हो गई।

कई लोग विश्वास दिलाते हैं कि सुकरात को किसी भी चीज़ के लिए दोषी नहीं ठहराया जा सकता, क्योंकि उनका आविष्कार पूरी तरह से उनके छात्र प्लेटो ने किया था। इस कहानी में अन्य लोगों में उनकी पत्नी जैनथिप्पे (398 ई.पू.) शामिल हैं।

मैसेडोनिया

मैसेडोनियन मैसेडोनिया में रहते थे। उनके राजा, मैसेडोन के फिलिप, एक चतुर और निपुण शासक थे। निरंतर सैन्य प्रयासों में उन्होंने अपनी आँखें, छाती, बाजू, हाथ, पैर और गला खो दिया। अक्सर कठिन परिस्थितियों ने उन्हें अपना सिर खो दिया, जिससे कि बहादुर योद्धा पूरी तरह से हल्का बना रहा और एक उदर बाधा की मदद से लोगों पर शासन किया, जो हालांकि, उसकी ऊर्जा को रोक नहीं सका।

मैसेडोन के फिलिप ने ग्रीस को जीतने का फैसला किया और अपनी साज़िशें शुरू कीं। ओरेटर डेमोस्थनीज ने उसके खिलाफ बात की, जिसने छोटे-छोटे कंकड़ से अपना मुंह भर लिया, यूनानियों को फिलिप का विरोध करने के लिए मना लिया, जिसके बाद उसने अपने मुंह में पानी ले लिया। बोलने के इस तरीके को फिलिपिक्स (346 ईसा पूर्व) कहा जाता है।

फिलिप का पुत्र सिकंदर महान था। चालाक सिकंदर का जन्म ठीक उस रात हुआ था जब पागल ग्रीक हेरोस्ट्रेटस ने मंदिर को जला दिया था; ऐसा उसने हेरोस्ट्रेट्स ग्लोरी में शामिल होने के लिए किया, जिसे करने में वह पूरी तरह से सफल रहा।

सिकंदर बचपन से ही विलासिता और अधिकता से प्यार करता था और उसने खुद को एक बूसेफालस प्राप्त किया।

कई जीत हासिल करने के बाद, सिकंदर एक मजबूत निरंकुशता में गिर गया। एक बार उनके दोस्त क्लिटस, जिन्होंने एक बार उनकी जान बचाई थी, ने उन्हें कृतघ्नता के लिए फटकार लगाई। इसके विपरीत सिद्ध करने के लिए, सिकंदर ने अन्याय को तुरंत अपने हाथ से मार डाला।

उसके कुछ ही समय बाद, उसने अपने कुछ दोस्तों को कृतघ्नता की भर्त्सना के डर से मार डाला। वही भाग्य सेनापति परमेनियन, उनके बेटे फिलो, दार्शनिक कैलिसथेनिस और कई अन्य लोगों के साथ हुआ। मित्रों की हत्या करने की इस प्रवृत्ति ने महान विजेता के स्वास्थ्य को कमजोर कर दिया। वह अधिकता में गिर गया और अपनी मृत्यु से बहुत पहले मर गया।

इटली की भौगोलिक छवि

इटली बहुत गर्म जलवायु वाले जूते जैसा दिखता है।

रोम की शुरुआत

अलबालोंग में, नेकदिल न्यूमिटर ने शासन किया, जिसे दुष्ट अमूलियस ने सिंहासन से उखाड़ फेंका। न्यूमिटर की बेटी रिया सिल्विया को वेस्टल बनाया गया था। फिर भी, रिया ने दो जुड़वाँ बच्चों को जन्म दिया, जिन्हें उसने युद्ध के देवता मंगल के नाम पर दर्ज किया, क्योंकि रिश्वत चिकनी होती है। इसके लिए रिया को जमीन में गाड़ दिया गया और बच्चों को चरवाहे या भेड़िये द्वारा पाला जाने लगा। यहाँ इतिहासकार भिन्न हैं। कुछ का कहना है कि उन्हें एक भेड़िये के दूध के साथ एक चरवाहा द्वारा खिलाया गया था, अन्य - चरवाहे के दूध पर एक भेड़िया। लड़के बड़े हुए और भेड़िये द्वारा प्रेरित होकर रोम शहर की स्थापना की।

सबसे पहले, रोम बहुत छोटा था - अर्शिन और आधा, लेकिन फिर यह जल्दी से बढ़ गया और सीनेटरों का अधिग्रहण किया।

रोमुलस ने रेमस को मार डाला। सीनेटरों ने रोमुलस को जीवित स्वर्ग में ले लिया और अपनी शक्ति का दावा किया।

सार्वजनिक संस्थान

रोमन लोग पैट्रिशियन में विभाजित थे, जिन्हें सार्वजनिक क्षेत्रों का उपयोग करने का अधिकार था, और प्लेबियन, जिन्हें करों का भुगतान करने का अधिकार प्राप्त था।

इसके अतिरिक्त सर्वहारा भी थे, जिनके बारे में विस्तार करना अनुचित है।

भाई तारकुनीव और के0

रोम में, कई राजा क्रमिक रूप से परिवर्तित हुए। उनमें से एक - सर्वियस ट्यूलियस - को उसके दामाद टारक्विनियस ने मार डाला, जो अपने बेटों के लिए प्रसिद्ध हो गया। फर्म "ब्रदर्स टारक्विनिव एंड कंपनी" के तहत बेटे एक हिंसक चरित्र से प्रतिष्ठित थे और स्थानीय ल्यूक्रेटियस के सम्मान का अपमान किया था। संकीर्ण सोच वाले पिता को अपने बेटों पर गर्व था, जिसके लिए उन्हें टारक्विनियस द प्राउड उपनाम दिया गया था।

अंत में, लोग नाराज थे, बदल गए शाही शक्तिऔर टारक्विनियस को निष्कासित कर दिया। वह पूरी कंपनी के साथ ट्रिप पर गए थे। रोम एक कुलीन गणराज्य बन गया।

लेकिन लंबे समय तक टारक्विनियस अपने हिस्से के साथ नहीं आना चाहता था और रोम के खिलाफ युद्ध में चला गया। अन्य बातों के अलावा, वह रोमनों के खिलाफ इट्रस्केन राजा पोर्सेना को बांटने में कामयाब रहा, लेकिन एक निश्चित म्यूसियस स्केवोला ने उसके लिए पूरी चीज को बर्बाद कर दिया।

मुज़ियो ने पोर्सेना को मारने का फैसला किया और अपने शिविर में अपना रास्ता बना लिया, लेकिन अनुपस्थित दिमाग से किसी और को मार डाला। इस घटना के दौरान भूख लगने पर, मुज़्ज़ियो ने अपना रात का खाना खुद बनाना शुरू किया, लेकिन बीफ़ के एक टुकड़े के बजाय, अनुपस्थित-मन से, उसने अपना हाथ आग में डाल दिया।

राजा पोर्सेना ने अपनी नाक खींची (502 ईसा पूर्व): "इससे तली हुई गंध आती है!" मैं महक के पास गया और म्यूकस खोल दिया।

- तुम क्या कर रहे हो, दुर्भाग्यपूर्ण?! हैरान राजा चिल्लाया।

"मैं अपना रात का खाना बना रहा हूँ," एकाकी रूप से अनुपस्थित दिमाग वाले युवक ने उत्तर दिया।

क्या आप इस मांस को खाने जा रहे हैं? पोर्सेना भयभीत होती रही।

"बिल्कुल," मुज़ियो ने गरिमा के साथ उत्तर दिया, फिर भी अपनी गलती पर ध्यान नहीं दिया। यह रोमन पर्यटकों का पसंदीदा नाश्ता है।

पोर्सेना भ्रमित हो गई और भारी नुकसान के साथ पीछे हट गई।

लेकिन टारक्विनियस जल्द ही शांत नहीं हुआ। उसने दौड़ना जारी रखा। रोमनों को आखिरकार सिनसिनाटस को हल से फाड़ना पड़ा। यह दर्दनाक ऑपरेशन अच्छा परिणाम. शत्रु शान्त हुआ।

फिर भी, टारक्विनियन पुत्रों के साथ युद्धों ने देश के कल्याण को कम कर दिया। Plebeians दरिद्र हो गए, पवित्र पर्वत पर गए और धमकी दी कि वे अपना शहर बनाएंगे, जहाँ हर कोई उनका अपना देशभक्त होगा। पेट के बारे में एक दंतकथा से उन्हें शायद ही आश्वस्त किया गया था।

इस बीच, धोखेबाजों ने तांबे के बोर्डों पर कानून लिखे। पहले दस से, फिर ताकत के लिए दो और जोड़े गए।

फिर उन्होंने इन कानूनों की ताकत को आजमाना शुरू किया और विधायकों में से एक ने वर्जीनिया का अपमान किया। वर्जीनिया के पिता ने अपनी बेटी के दिल में चाकू घोंप कर स्थिति को सुधारने की कोशिश की, लेकिन इससे दुर्भाग्यपूर्ण महिला को कोई फायदा नहीं हुआ। हतप्रभ plebeians फिर से पवित्र पर्वत पर गए। Decemvirs यात्रा के लिए रवाना हुए।

रोमन गीज़ और रनवे

गल्स की अनगिनत भीड़ रोम चली गई। रोमन दिग्गज भ्रमित थे और उड़ान भरते हुए वेयाह शहर में छिप गए, बाकी रोमन बिस्तर पर चले गए। गल्स ने इसका फायदा उठाया और कैपिटल पर चढ़ गए। और यहीं उनकी नासमझी का शिकार हो गए। गीज़ कैपिटल पर रहते थे, और जब उन्होंने शोर सुना, तो वे चिल्लाने लगे।

- हमारे लिए अफसोस! - इस चकली को सुनकर बर्बर लोगों के नेता ने कहा। "रोमन पहले से ही हमारी हार पर हंस रहे हैं।

और तुरंत भारी नुकसान के साथ पीछे हट गया, मृतकों और घायलों को ले गया।

यह देखते हुए कि खतरा टल गया था, रोमन भगोड़े अपने वेई से बाहर निकल गए और गीज़ को न देखने की कोशिश कर रहे थे (उन्हें शर्म आ रही थी), उन्होंने रोमन हथियारों के सम्मान के बारे में कुछ अमर वाक्यांश कहे।

गैलिक आक्रमण के बाद, रोम बुरी तरह तबाह हो गया था। Plebeians फिर से पवित्र पर्वत पर चले गए और फिर से अपना शहर बनाने की धमकी दी। मामला मनालियस कैपिटोलिनस द्वारा तय किया गया था, लेकिन समय में यात्रा करने का समय नहीं था और तारपीयन चट्टान से फेंक दिया गया था।

फिर लाइसिनियन कानून जारी किए गए। पाटीदारों ने लंबे समय तक नए कानूनों को पारित नहीं किया, और पेट के बारे में कथा सुनने के लिए कई बार पवित्र पर्वत पर गए।

राजा पाइर्रहस

एपिरस के राजा पाइरहस, बीस युद्ध हाथियों के नेतृत्व वाली एक विशाल सेना के साथ इटली में उतरे। पहली लड़ाई में रोमन हार गए थे। परंतु राजा पाइर्रहसइससे असंतुष्ट थे।

क्या इज़्ज़त है जब खाने को कुछ नहीं! उन्होंने कहा। “इस तरह की एक और जीत और मैं बिना सेना के रह जाऊंगा। क्या पराजित होना बेहतर नहीं है, बल्कि सेना का पूरा संग्रह होना बेहतर है?

हाथियों ने पाइर्रहस के फैसले को मंजूरी दे दी, और पूरी कंपनी को बिना किसी कठिनाई के इटली से बाहर निकाल दिया गया।

पुनिक युद्ध

सिसिली पर कब्जा करना चाहते हैं, रोमनों ने कार्थेज के साथ संघर्ष में प्रवेश किया। इस प्रकार रोमनों और कार्थाजियन लोगों के बीच पहला युद्ध शुरू हुआ, जिसे परिवर्तन के लिए पुनिक नाम दिया गया।

पहली जीत रोमन कौंसल डनलियस की थी। रोमनों ने उन्हें अपने तरीके से धन्यवाद दिया: उन्होंने फैसला किया कि एक जलती हुई मशाल और बांसुरी बजाते हुए एक संगीतकार को हर जगह उनके साथ जाना चाहिए। इस सम्मान ने डनलियस को अपने में बहुत शर्मिंदा किया घरेलू सामानऔर प्यार करो दुखी जल्दी से महत्वहीन हो गया।

इस उदाहरण का अन्य कमांडरों पर हानिकारक प्रभाव पड़ा, जिससे कि दूसरे पुनिक युद्ध के दौरान, मशाल के साथ बांसुरी कमाने के डर से, दुश्मन के सामने साहसपूर्वक पीछे हट गए।

हैनिबल के नेतृत्व में कार्थाजियन ने रोम पर हमला किया। पब्लियस के बेटे स्किपियो (जो पब्लियस को नहीं जानते हैं?) ने पुनिक हमले को इतने उत्साह के साथ दोहराया कि उन्हें अफ्रीकी की उपाधि मिली।

146 में, कार्थेज नष्ट हो गया और जल गया। अफ्रीकी के एक रिश्तेदार स्किपियो ने जलती हुई कार्थेज को देखा, रोम के बारे में सोचा और ट्रॉय के बारे में सुनाया; चूँकि यह बहुत कठिन और कठिन था, वह रोया भी।

स्वभाव और काटो का परिवर्तन

रोमन राज्य की ताकत को जीवन के तरीके में संयम और नागरिकों के चरित्र की दृढ़ता से बहुत मदद मिली। वे काम से लज्जित नहीं थे, और उनका भोजन मांस, मछली, सब्जियाँ, फल, मुर्गी, मसाले, रोटी और शराब थे।

लेकिन समय के साथ यह सब बदल गया, और रोमन नैतिकता की पवित्रता में गिर गए। उन्होंने यूनानियों से अपने लिए हानिकारक बहुत सी चीजें अपनाईं। उन्होंने ग्रीक दर्शनशास्त्र का अध्ययन करना और स्नान करना (135 ईसा पूर्व) शुरू किया।

कठोर काटो ने इस सब के खिलाफ विद्रोह किया, लेकिन साथी नागरिकों द्वारा पकड़ा गया जिसने उसे ग्रीक एक्सटेम्पोरल खेलते हुए पकड़ा।

मारियस और सुल्ला

सिम्बरी की अनगिनत भीड़ इटली की उत्तरी सीमाओं पर दिखाई दी। पितृभूमि को बचाने की बारी मैरी और सुल्ला की थी।

मारियस बहुत भयंकर था, रोजमर्रा की जिंदगी की सादगी से प्यार करता था, किसी भी फर्नीचर को नहीं पहचानता था और हमेशा कार्थेज के खंडहरों पर बैठा रहता था। अत्यधिक शराब पीने से उनकी वृद्धावस्था में मृत्यु हो गई।

सुल्ला का भाग्य ऐसा नहीं था। बहादुर सेनापति की मृत्यु एक संयमी जीवन से उनकी संपत्ति पर हुई।

ल्यूकुलस और सिसरो

इस बीच, रोम में, सूबेदार लुकुलस अपनी दावतों के साथ आगे बढ़ा। उसने अपने दोस्तों के साथ चींटी की जीभ, मच्छर की नाक, हाथी के नाखून और अन्य छोटे और अपचनीय भोजन का इलाज किया और जल्दी ही महत्वहीन हो गया।

दूसरी ओर, रोम लगभग एक बड़ी साजिश का शिकार हो गया, जिसका नेतृत्व कर्ज से लदी कुलीन कैटिलीन ने किया, जिसने राज्य को अपने हाथों में लेने की योजना बनाई।

स्थानीय सिसरो ने उसका विरोध किया और अपनी वाक्पटुता की मदद से दुश्मन को तबाह कर दिया।

लोग तब स्पष्ट थे, और यहां तक ​​​​कि इस तरह के हैक किए गए वाक्यांशों के रूप में ... "ओ टेम्पोरा, ओ मोर्स" ने श्रोताओं के दिलों पर काम किया। सिसरो को "पितृभूमि के पिता" के पद के साथ प्रस्तुत किया गया था और एक बांसुरी वाले व्यक्ति को उसे सौंपा गया था।

जूलियस सीज़र और पहली विजय

जूलियस सीजर जन्म से एक शिक्षित व्यक्ति था और लोगों के दिलों को आकर्षित करता था।

लेकिन उनकी उपस्थिति के तहत उत्साही महत्वाकांक्षा छिपी हुई थी। सबसे बढ़कर वह किसी गांव में प्रथम बनना चाहता था। लेकिन इसे हासिल करना बहुत मुश्किल था, और उसने रोम में भी पहला होने के लिए कई साज़िशें शुरू कीं। ऐसा करने के लिए, उन्होंने पोम्पी और क्रैसस के साथ एक विजय में प्रवेश किया और गॉल से सेवानिवृत्त होने के बाद, अपने सैनिकों का पक्ष जीतना शुरू किया।

क्रैसस जल्द ही मर गया, और ईर्ष्या से पीड़ित पोम्पी ने सीज़र की रोम में वापसी की मांग की। सीज़र, सैनिकों के जीते हुए स्वभाव के साथ भाग नहीं लेना चाहता था, उसके साथ बाद का नेतृत्व किया। रुबिकॉन नदी तक पहुँचने के बाद, जूलियस ने उसके सामने लंबे समय तक (51 - 50 ईसा पूर्व) फुहारें लगाईं, अंत में कहा: "मर गया है" - और पानी में चढ़ गया।

पोम्पियो ने इसकी उम्मीद नहीं की थी और जल्दी ही महत्वहीन हो गया।

फिर काटो सीज़र के खिलाफ निकला, उसी केटो का वंशज जो ग्रीक व्याकरण का दोषी था। वह, अपने पूर्वज की तरह, बहुत दुर्भाग्यशाली था। यह उनका परिवार था। वह यूटिका में सेवानिवृत्त हो गया, जहां उसकी मौत हो गई।

किसी तरह उसे अपने पूर्वज से अलग करने के लिए, और उसी समय उसकी स्मृति का सम्मान करने के लिए, उसे उत्स्की उपनाम दिया गया। परिवार के लिए छोटी सांत्वना!

सीज़र की तानाशाही और मृत्यु

सीज़र ने अपनी जीत का जश्न मनाया और रोम में तानाशाह बन गया। उन्होंने देश के लिए बहुत अच्छा किया। सबसे पहले, उन्होंने रोमन कैलेंडर में सुधार किया, जो कि गलत समय से बड़ी अव्यवस्था में था, ताकि एक और सप्ताह में लगातार चार सोमवार हों, और सभी रोमन शोमेकर नशे में धुत होकर मर जाएं; अन्यथा, बीसवें दिन दो महीने अचानक गायब हो जाते, और बिना वेतन के बैठे अधिकारी तुच्छता में पड़ जाते। नए कैलेंडर को जूलियन कहा गया और इसमें लगातार 365 दिन थे।

प्रजा प्रसन्न हुई। लेकिन एक निश्चित जुनियस ब्रूटस, सीज़र का पिछलग्गू, जिसने सप्ताह में सात शुक्रवार होने का सपना देखा था, ने सीज़र के खिलाफ साजिश रची।

सीज़र की पत्नी, जिसका एक अशुभ सपना था, ने अपने पति से सीनेट में न जाने के लिए कहा, लेकिन उसके दोस्तों ने कहा कि महिलाओं के सपनों के कारण कर्तव्यों पर कंजूसी करना अशोभनीय था। सीजर गया। सीनेट में, कैसियस, ब्रूटस और कैस्का नाम के एक सीनेटर ने उस पर हमला किया। सीज़र ने अपने लबादे में खुद को लपेट लिया, लेकिन, अफसोस, इस एहतियात से भी कोई फायदा नहीं हुआ।

फिर उसने कहा: "और तुम, ब्रूटस!" इतिहासकार प्लूटार्क के अनुसार, उसी समय उन्होंने सोचा: "मैंने तुम्हारे लिए पर्याप्त अच्छा नहीं किया, तुम सुअर, कि अब तुम मुझ पर चाकू से चढ़ रहे हो!"

फिर वह पोम्पियन प्रतिमा के चरणों में गिर गया और 44 ईसा पूर्व में उसकी मृत्यु हो गई।

ऑक्टेवियस और दूसरा ट्राइविरेट

इस समय, सीज़र का भतीजा और उत्तराधिकारी ऑक्टेवियस रोम लौट आया। हालांकि, सीज़र के दोस्त, उत्साही एंथोनी, विरासत को हड़पने में कामयाब रहे, एक पुरानी बनियान को सही उत्तराधिकारी के रूप में छोड़ दिया। ऑक्टेवियस, इतिहासकारों के अनुसार, छोटे कद का व्यक्ति था, लेकिन फिर भी बहुत चालाक था। उन्होंने सीज़र के दिग्गजों के लिए उपहार के रूप में उत्साही एंटनी से प्राप्त वास्कट का तुरंत उपयोग किया, जिसने उन्हें अपनी ओर आकर्षित किया। एक छोटा सा अंश वृद्ध सिसरो का भी था, जिसने एंटनी को उन्हीं भाषणों से पीटना शुरू किया, जो उसने एक बार कैटिलीन को तोड़े थे। फिर से मंच पर गया "ओ टेम्पोरा, ओ मोरेस"। चालाक ऑक्टेवियस ने बूढ़े व्यक्ति की चापलूसी की और कहा कि वह उसे पापा मानता है।

बूढ़े व्यक्ति का उपयोग करते हुए, ऑक्टेवियस ने अपना मुखौटा उतार दिया और एंटनी के साथ गठबंधन में प्रवेश किया। एक और लेपिडस उनसे चिपक गया, और एक नया तिकड़ी बन गया।

अर्देंट एंटनी जल्द ही मिस्र की रानी क्लियोपेट्रा के जाल में फंस गए और एक लाड़ प्यार भरी जीवन शैली में गिर गए।

चालाक ऑक्टेवियस ने इसका फायदा उठाया और अनगिनत भीड़ के साथ मिस्र चला गया।

क्लियोपेट्रा अपने जहाजों पर रवाना हुई और एंटनी को हरी, बैंगनी, बैंगनी, पीली आंखों से देखते हुए लड़ाई में भाग लिया। लेकिन लड़ाई के दौरान, रानी को याद आया कि वह पेंट्री की चाबी भूल गई थी, और उसने जहाजों को अपने धनुष को घर की ओर मोड़ने का आदेश दिया।

Octavius ​​विजयी था और एक बांसुरी के साथ एक आदमी को नियुक्त किया।

क्लियोपेट्रा उसके लिए अपने जालों की व्यवस्था करने लगी। उसने उत्साही एंथनी को निम्नलिखित शब्दों के साथ एक नौकरानी भेजी: "महिला ने आपको यह कहने का आदेश दिया कि वे मर गए थे।" एंटनी भयभीत होकर अपनी तलवार पर गिर पड़े।

क्लियोपेट्रा ने अपना जाल फैलाना जारी रखा, लेकिन ऑक्टेवियस ने अपने छोटे कद के बावजूद, उसकी चालों को दृढ़ता से खारिज कर दिया।

ऑक्टेवियस, जिन्होंने उपरोक्त सभी के लिए ऑगस्टस का नाम प्राप्त किया, ने राज्य पर अनिश्चित काल तक शासन करना शुरू किया। लेकिन उन्होंने शाही उपाधि स्वीकार नहीं की।

- किसलिए? - उन्होंने कहा। "मुझे संक्षेप में सम्राट बुलाओ।

ऑगस्टस ने स्नान के साथ शहर को अलंकृत किया और जनरल व्रस को तीन सेनाओं के साथ टुटोबुर्ग वन में भेज दिया, जहां वह हार गया।

ऑगस्टस, हताशा में, दीवार के खिलाफ अपना सिर पीटना शुरू कर दिया, गाते हुए: "वार, वार, मुझे मेरे दिग्गज वापस दे दो।"

तथाकथित "बारबेरियन गैप" जल्दी से दीवार (9 ईसा पूर्व) में बना, और ऑगस्टस ने कहा:

“उस तरह की एक और हार और मैं बिना सिर के रह जाऊंगा।

ऑगस्टान राजवंश धूमधाम से लिप्त हुआ और जल्दी ही महत्वहीन हो गया।

जर्मेनिकस के पुत्र कैलीगुला ने आलस्य में अपने पूर्ववर्तियों को पीछे छोड़ दिया। वह अपनी प्रजा के सिर काटने के लिए भी आलसी था, और उसने सपना देखा कि सभी मानव जाति का एक सिर था, जिसे वह झट से काट सकता था।

हालाँकि, इस सुस्ती को जानवरों पर अत्याचार करने का समय मिल गया। इसलिए, उसका सबसे अच्छा घोड़ा, जिस पर वह स्वयं सवार होकर पानी ढोता था, उसने शाम को सीनेट में बैठने के लिए मजबूर किया।

उनकी मृत्यु के बाद (एक अंगरक्षक की मध्यस्थता के माध्यम से), लोगों और घोड़ों दोनों ने अधिक स्वतंत्र रूप से सांस ली।

कैलीगुला के चाचा क्लॉडियस, जिन्हें सिंहासन विरासत में मिला था, चरित्र की कमजोरी से प्रतिष्ठित थे। इसका फायदा उठाते हुए, क्लॉडियस के करीबी लोगों ने उसकी पत्नी - भ्रष्ट मेसलीना - के लिए मौत की सजा का सामना किया और उसकी शादी गंभीर रूप से भ्रष्ट एग्रीपिना से कर दी। इन पत्नियों से क्लॉडियस का एक बेटा, ब्रिटानिकस था, लेकिन नीरो, अपनी पहली शादी से गहरे भ्रष्ट एग्रीपिना का बेटा, सिंहासन के लिए सफल हुआ।

नीरो ने अपनी युवावस्था को रिश्तेदारों के विनाश के लिए समर्पित कर दिया। फिर उन्होंने खुद को कला और जीवन के एक शर्मनाक तरीके के हवाले कर दिया।

रोम की आग के दौरान, वह, किसी भी सच्चे प्राचीन रोमन (ग्रीक में भी) की तरह, ट्रॉय की आग को पढ़ने से नहीं रोक सका। जिसके लिए उन्हें आगजनी का शक था।

इसके अलावा, उन्होंने इतनी धुन से गाया कि दरबारियों की सबसे नकली आत्माएं कभी-कभी इस अपमान को झुमके के लिए सहन नहीं कर पातीं। अपने जीवन के अंत में बेशर्म बकरी ने ग्रीस के दौरे पर जाना शुरू किया, लेकिन तब भी आदी सेनाओं ने नाराजगी जताई और नीरो ने बड़ी नाराजगी के साथ खुद को तलवार से काट लिया। आत्म-आलोचना की कमी से मरते हुए, अत्याचारी ने कहा: "एक महान कलाकार क्या मर रहा है।"

नीरो की मृत्यु के बाद, मुसीबतें शुरू हुईं और दो साल के भीतर रोम में तीन सम्राट बदल गए: गल्बा, जिसे कंजूसपन के लिए एक सैनिक द्वारा मार दिया गया, ओटो, जो एक भ्रष्ट जीवन से मर गया, और विटेलियस, जिसने अपने छोटे लेकिन छोटे के लिए खुद को प्रतिष्ठित किया। अत्यधिक लोलुपता द्वारा गौरवशाली राज्य।

राजशाही में इस किस्म ने रोमन सैनिकों को बहुत दिलचस्पी दी। उनके लिए यह मजेदार था, सुबह उठकर पलटन कमांडर से पूछना: "और कौन, चाचा, आज हमारे साथ शासन करता है?"

इसके बाद, बहुत भ्रम पैदा हुआ, क्योंकि राजा बहुत बार बदलते थे, और ऐसा हुआ कि एक नया राजा सिंहासन पर आया जब उसके पूर्ववर्ती के पास ठीक से मरने का समय नहीं था।

ज़ारों को सैनिकों ने अपने स्वाद और भय के अनुसार चुना था। लिए लिए गए थे एक बड़ी वृद्धि, शारीरिक शक्ति के लिए, अपने आप को दृढ़ता से अभिव्यक्त करने की क्षमता के लिए। फिर उन्होंने सीधे सिंहासनों का व्यापार करना शुरू किया और इसे सबसे अधिक देने वाले को बेच दिया। "रोमन हेराल्ड" ("नंटियस रोमनस") में, विज्ञापन हर समय छपे थे:

"उचित मूल्य के लिए एक अच्छा सिंहासन सस्ते में दिया जाता है, कम रखरखाव किया जाता है।"

या: "मैं यहाँ या प्रांत में एक सिंहासन की तलाश में हूँ। मेरे पास जमा है। मैं जाने के लिए सहमत हूं।"

रोमन घरों के द्वार पर, टिकट भरे हुए थे:

“सिंहासन एकाकी के लिए किराए का है। Unter Mardaryan से पूछें।

नम्र और डरपोक सम्राट, उपनाम नर्व के शासनकाल के दौरान रोम ने कुछ आराम किया, और जब चेमोडस सिंहासन पर चढ़ा तो फिर से निराशा में गिर गया।

दराज के सीने में बड़ी शारीरिक शक्ति थी और उसने स्थानीय फ़ार्स में लड़ने का फैसला किया।

"रोमन बोर्स" ("बर्सियानिया रोमाना") ने कॉमोडस के कारनामों के बारे में सरकार से प्रेरित लेख प्रकाशित किए।

"... और अब बड़े पैमाने पर फर्नीचर एक गेंद में घूमता है, इलिय्रियन छिपकली के साथ मिलकर और स्पार्कलिंग पास्ता और डबल नेल्सन के साथ उत्तरार्द्ध को पुरस्कृत करता है।"

करीबी लोगों ने दराज के असहज सीने से छुटकारा पाने के लिए जल्दबाजी की। उसका दम घुट गया।

अंत में, सम्राट डायोक्लेटियन ने शासन किया, लगातार बीस वर्षों तक ईसाइयों को नम्रता से जलाया। यही उनकी एकमात्र कमी थी।

डायोक्लेटियन डालमटिया से था और एक फ्रीडमैन का बेटा था। एक सूदखोर ने उससे भविष्यवाणी की कि जब वह सूअर को मार देगा तो वह सिंहासन ले लेगा।

ये शब्द भविष्य के सम्राट की आत्मा में डूब गए, और कई सालों तक उन्होंने सूअरों का पीछा करने के अलावा कुछ नहीं किया। एक बार, किसी से सुना कि प्रीफेक्ट अप्रैल एक असली सुअर था, उसने तुरंत प्रीफेक्ट को मार डाला और तुरंत सिंहासन पर बैठ गया।

इस प्रकार, नम्र सम्राट को केवल सूअरों द्वारा ही याद किया जाता था। लेकिन इन परेशानियों ने वृद्ध सम्राट को इतना थका दिया कि उन्होंने केवल बीस वर्षों तक शासन किया, फिर सिंहासन को त्याग दिया और अपने सह-शासक मैक्सिमियन को इस उपयोगी व्यवसाय के लिए लुभाते हुए मूली लगाने के लिए डालमटिया में अपनी मातृभूमि चले गए। लेकिन उसने जल्द ही फिर से सिंहासन मांगा। डायोक्लेटियन दृढ़ रहा।

"दोस्त," उन्होंने कहा। - अगर आप देख सकते हैं कि आज शलजम क्या पैदा हुआ है! अच्छा, शलजम! एक शब्द - शलजम! क्या मैं अब राज्य तक हूँ? एक आदमी बगीचे के साथ नहीं रह सकता है, और आप कुछ भी नहीं चढ़ते हैं।

और वास्तव में, उन्होंने एक उत्कृष्ट शलजम (305 A.D.) उगाया।

रोमन जीवन और संस्कृति

जनसंख्या वर्ग

रोमन राज्य की जनसंख्या में मुख्य रूप से तीन वर्ग शामिल थे:

1) महान नागरिक (नोबेलस);

2) विनम्र नागरिक (संदिग्ध व्यक्ति) और

कुलीन नागरिकों को अन्य नागरिकों की तुलना में कई बड़े लाभ प्राप्त होते थे। पहले उन्हें कर चुकाने का अधिकार था। मुख्य लाभ घर पर पूर्वजों की मोम की छवियों को प्रदर्शित करने का अधिकार था। इसके अलावा, उन्हें अपने खर्च पर सार्वजनिक समारोह और उत्सव आयोजित करने का अधिकार था।

अज्ञानी नागरिक खराब रहते थे। उन्हें किसी भी कर का भुगतान करने का अधिकार नहीं था, उन्हें सैनिकों के रूप में सेवा करने का अधिकार नहीं था, और दुख की बात है कि वे व्यापार और उद्योग में समृद्ध हुए।

गुलामों ने शांतिपूर्वक खेतों में खेती की और विद्रोह का मंचन किया।

इसके अलावा रोम में सीनेटर और घुड़सवार भी थे। वे एक दूसरे से भिन्न थे कि सीनेटर सीनेट में बैठे थे, और सवार घोड़े पर थे।

सीनेट वह स्थान था जहाँ सीनेटर और शाही घोड़े बैठते थे।

कंसल्स की आयु चालीस वर्ष से अधिक होनी चाहिए। यह उनका मुख्य गुण था। हर जगह कंसल्स के साथ बारह लोगों का एक अनुचर होता था, जिनके हाथों में छड़ें होती थीं, अगर कौंसल किसी को जंगली इलाके से दूर ले जाना चाहता था।

प्रशंसा करने वालों ने केवल छह व्यक्तियों के लिए रॉड भत्ता का निपटारा किया।

सैन्य कला

रोमन सेना के शानदार संगठन ने सैन्य जीत में बहुत योगदान दिया।

किंवदंतियों के मुख्य भाग तथाकथित सिद्धांत थे - अनुभवी दिग्गज। इसलिए, रोमन सैनिकों को पहले कदम से ही यकीन हो गया था कि अपने सिद्धांतों से समझौता करना कितना हानिकारक है।

सेनाओं में आम तौर पर बहादुर योद्धा शामिल होते थे जो केवल दुश्मन को देखते ही भ्रमित हो जाते थे।

धार्मिक संस्थान

रोमन संस्थानों में, पहले स्थान पर धार्मिक संस्थानों का कब्जा था।

मुख्य पुजारी को पोंटिफेक्स मैक्सिमस कहा जाता था, जो समय-समय पर हाथों की निपुणता और चपलता के आधार पर अपने झुंड को बेवकूफ बनाने से नहीं रोकता था।

इसके बाद औगर्स के पुजारी आए, जो इस तथ्य से प्रतिष्ठित थे कि जब वे मिले, तो वे एक-दूसरे को बिना मुस्कुराए नहीं देख सकते थे। उनके हंसमुख चेहरों को देखकर बाकी पुजारियों ने अपनी आस्तीनें खींच लीं। पैरिशियन, जिन्होंने ग्रीक ट्रिक्स में कुछ पता लगाया था, इस पूरी कंपनी को देखकर हँसी से मर रहे थे।

खुद पोंटिफेक्स मैक्सिमस, अपने एक अधीनस्थ पर नज़र गड़ाए हुए, केवल असहाय रूप से अपना हाथ हिलाया और मृदु शिथिल हँसी से कांप उठा।

वहीं, वेस्टल वर्जिन भी खिलखिला उठे।

यह बिना कहे चला जाता है कि इस शाश्वत हड़बड़ाहट के कारण, रोमन धर्म जल्दी से कमजोर हो गया और क्षय में गिर गया। कोई भी नसें ऐसी गुदगुदी का सामना नहीं कर सकती थीं।

वेस्ताल देवी वेस्टा की पुजारिन थीं। उन्हें एक अच्छे परिवार की लड़कियों में से चुना गया था और पचहत्तर साल की उम्र तक शुद्धता का पालन करते हुए मंदिर में सेवा की। इस अवधि के बाद, उन्हें शादी करने की अनुमति दी गई।

लेकिन रोमन युवकों ने इस तरह की जांची-परखी शुद्धता का इतना सम्मान किया कि उनमें से कुछ ने इसका अतिक्रमण करने की हिम्मत की, यहां तक ​​​​कि एक डबल सोलोनोव दहेज (छह पोशाक और दो विनय) के साथ स्वाद लिया।

अगर बनियान समय से पहलेउसकी प्रतिज्ञा का उल्लंघन किया, उसे जिंदा दफन कर दिया गया, और उसके बच्चों को अलग-अलग मंगल ग्रह पर रिकॉर्ड किया गया, उसे भेड़ियों द्वारा पाला गया। रोमुलस और रेमुस के शानदार अतीत को जानने के बाद, रोमन वेश्याओं ने शी-भेड़ियों की शैक्षणिक क्षमताओं की बहुत सराहना की और उन्हें हमारे सीखा चैपल की तरह कुछ माना।

लेकिन वेस्टल्स की उम्मीदें बेकार थीं। उनके बच्चों ने अब रोम की स्थापना नहीं की। शुद्धता के लिए एक इनाम के रूप में, वेस्टल वर्जिन को थिएटर में सम्मान और बैक मार्क्स मिले।

ग्लैडीएटोरियल लड़ाइयों को मूल रूप से एक धार्मिक संस्कार माना जाता था और "मृतक के शरीर को समेटने के लिए" दफन स्थानों पर आयोजित किया जाता था। यही कारण है कि हमारे सेनानी, जब वे परेड में प्रदर्शन करते हैं, तो हमेशा ऐसे अंतिम संस्कार वाले चेहरे होते हैं: यहाँ नास्तिकता स्पष्ट रूप से प्रकट होती है।

अपने देवताओं की पूजा करते समय रोमवासी विदेशी देवताओं को नहीं भूले। जहाँ कुछ बुरा है, वहाँ हड़पने की आदत के कारण, रोमन अक्सर दूसरे लोगों के देवताओं को अपने लिए हड़प लेते थे।

रोमन सम्राटों ने अपने लोगों के भगवान के इस प्यार का फायदा उठाया और यह तय किया कि आप दलिया को मक्खन से खराब नहीं कर सकते, अपने स्वयं के व्यक्ति की आराधना का परिचय दिया। प्रत्येक सम्राट की मृत्यु के बाद, सीनेट ने उन्हें देवताओं में स्थान दिया। तब उन्होंने तर्क दिया कि ऐसा करना अधिक सुविधाजनक था जबकि सम्राट अभी भी जीवित था: उत्तरार्द्ध इस प्रकार अपनी पसंद के अनुसार खुद के लिए एक मंदिर का निर्माण कर सकता था, जबकि प्राचीन देवताओं को किसी भी चीज़ से संतोष करना पड़ता था।

इसके अलावा, कोई भी अपने नाम पर स्थापित उत्सवों और धार्मिक समारोहों का इतने उत्साह से पालन नहीं कर सकता था, जैसा कि स्वयं भगवान, जो व्यक्तिगत रूप से उपस्थित थे। यह मंडली के लिए बहुत उत्साहजनक था।

दार्शनिक विद्यालय

रोम में न केवल दार्शनिक दर्शन में लगे हुए थे: परिवार के प्रत्येक पिता को घर पर दर्शन करने का अधिकार था।

इसके अलावा, हर कोई खुद को किसी तरह के दार्शनिक स्कूल के लिए जिम्मेदार ठहरा सकता है। एक खुद को पाइथागोरसियन मानता था क्योंकि उसने बीन्स खाई थी, दूसरा एपिक्यूरियन था क्योंकि उसने शराब पी थी, खाया था और मौज-मस्ती की थी। हर बेशर्म व्यक्ति ने आश्वासन दिया कि वह सिर्फ इसलिए बुरा काम कर रहा है क्योंकि वह निंदक स्कूल से संबंधित है। महत्वपूर्ण रोमनों में कई स्टोइक थे, जिन्हें मेहमानों को बुलाने और केक के दौरान तुरंत अपनी नसें खोलने की एक प्रतिकारक आदत थी। इस भद्दे स्वागत को आतिथ्य की पराकाष्ठा माना जाता था।

घरेलू जीवन और महिलाओं की स्थिति

रोमनों के आवास बहुत मामूली थे: खिड़कियों के बजाय छेद वाला एक-कहानी वाला घर - सरल और प्यारा। गलियाँ बहुत संकरी थीं, ताकि रथ केवल एक दिशा में जा सकें ताकि एक दूसरे से न मिलें।

रोमन खाना सादा था। वे दिन में दो बार खाते थे: दोपहर में एक स्नैक (प्रांडियम), और चार बजे दोपहर का भोजन (कोएना)। इसके अलावा, सुबह उन्होंने नाश्ता (फ्रिष्टिक) किया, शाम को उन्होंने रात का भोजन किया और भोजन के बीच उन्होंने एक कीड़ा खाया। इस कठोर जीवन शैली ने रोमनों को स्वस्थ और दीर्घजीवी बनाया।

महंगे और स्वादिष्ट व्यंजन प्रांतों से रोम लाए गए: मोर, तीतर, नाइटिंगेल, मछली, चींटियाँ, और तथाकथित "ट्रोजन सूअर" - पोर्क ट्रोजनस - बहुत सुअर की याद में जिसे पेरिस ने ट्रोजन किंग मेनेलॉस को लगाया था। इस सुअर के बिना, एक भी रोमन मेज पर नहीं बैठा।

सबसे पहले, रोमन महिलाएं अपने पति के लिए पूरी तरह से प्रस्तुत थीं, फिर वे अपने पति को इतना खुश नहीं करने लगीं जितना कि उनके दोस्त और अक्सर दुश्मन भी।

बच्चों के पालन-पोषण को दासों, उनकी भेड़ियों पर छोड़ देने के बाद, रोमन मैट्रॉन ने ग्रीक और रोमन साहित्य से परिचित कराया और ज़ीरो खेलने में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया।

तलाक इतनी बार हुआ कि कभी-कभी मैट्रन के पास एक आदमी के साथ शादी खत्म करने का समय नहीं होता, क्योंकि वह पहले से ही दूसरी शादी कर रही थी।

सभी तर्कों के विपरीत, इतिहासकारों के अनुसार, इस बहुविवाह में वृद्धि हुई, "एकल पुरुषों की संख्या और कम बच्चे पैदा करना," जैसे कि केवल विवाहित पुरुष, नहीं विवाहित स्त्री!

लोग मर रहे थे। बच्चे पैदा करने की ज्यादा परवाह न करते हुए लापरवाह मैट्रन मस्ती करती हैं।

यह बुरी तरह समाप्त हो गया। कई वर्षों तक, केवल वेस्टल्स ने जन्म दिया। सरकार घबरा गई।

सम्राट ऑगस्टस ने एकल पुरुषों के अधिकारों को कम कर दिया, और विवाहित पुरुषों ने, इसके विपरीत, खुद को बहुत अधिक अनुमति देने की अनुमति दी। लेकिन इन सभी कानूनों से वास्तव में कुछ भी हासिल नहीं हुआ है। रोम मर चुका है।

पालना पोसना

राज्य के फलते-फूलते युग में रोमनों की शिक्षा बहुत सख्ती से निर्धारित की गई थी। युवाओं को अपने बड़ों के प्रति विनम्र और आज्ञाकारी होने की आवश्यकता थी।

इसके अलावा, अगर उन्हें कुछ समझ में नहीं आता है, तो वे टहलने के दौरान किसी से स्पष्टीकरण मांग सकते हैं और इसे सम्मानपूर्वक सुन सकते हैं।

जब रोम का पतन हुआ तो युवकों की शिक्षा भी डगमगा गई। इसने व्याकरण और वाक्पटुता सीखना शुरू किया और इसने इसका स्वभाव बहुत खराब कर दिया।

साहित्य

साहित्य रोम में फला-फूला और यूनानियों के प्रभाव में विकसित हुआ।

रोमनों को लिखने का बहुत शौक था, और चूँकि दास उनके लिए लिखते थे, लगभग हर रोमन जिसके पास एक साक्षर दास था, उसे लेखक माना जाता था।

रोम में, समाचार पत्र "ननसियस रोमनस" - "द रोमन हेराल्ड" प्रकाशित हुआ था, जिसमें होरेस ने स्वयं दिन के विषय पर सामंतवाद लिखा था।

सम्राटों ने भी, साहित्य का तिरस्कार नहीं किया और कभी-कभी अखबार में एक शक्तिशाली कलम का मजाक उड़ाया।

सम्पादकों के विस्मय की कल्पना तब की जा सकती है, जब नियत दिन पर सम्राट अपनी फ़ौज के मुखिया के रूप में शुल्क लेकर उपस्थित हुए।

उन दिनों लेखकों के पास सेंसरशिप की कमी के बावजूद बहुत कठिन समय था। यदि कोई एस्थेट सिंहासन पर बैठता है, तो उसने दुर्भाग्यपूर्ण कवि को शैली या साहित्यिक रूप में थोड़ी सी भी त्रुटि के लिए खुद को फांसी देने का आदेश दिया। किसी जेल की सजा या जुर्माने से बदलने का कोई सवाल ही नहीं था।

सम्राट आमतौर पर मांग करते थे कि सब कुछ साहित्यक रचनाशानदार और आश्वस्त रूप में, उन्होंने अपने व्यक्ति की खूबियों के बारे में बताया।

इसने साहित्य को बहुत नीरस बना दिया, और किताबें खराब बिकीं।

इसलिए, लेखक खुद को कहीं खामोशी और एकांत में बंद करना पसंद करते थे, और वहीं से अपनी कलम को पहले से ही खुली छूट देते थे। पर, मुक्त लगाम देकर, वे तुरंत एक यात्रा पर निकल पड़े।

पेट्रोनियस नाम के एक रईस ने रोम में प्रकाशित करने का एक हास्यास्पद प्रयास किया (विश्वास करना मुश्किल है!) सैट्रीकॉन! पागल आदमी ने कल्पना की कि यह पत्रिका पहली शताब्दी ईस्वी में उतनी ही सफल हो सकती है जितनी कि बीसवीं शताब्दी ईस्वी में।

पेट्रोनियस के पास पर्याप्त साधन थे (हर दिन वह खट्टी क्रीम में मच्छर भौहें खाते थे, खुद के साथ या तो), उनके पास शिक्षा और चरित्र का धीरज दोनों था, लेकिन, इस सब के बावजूद, वह बीस शताब्दियों तक इंतजार नहीं कर सके। वह अपने असामयिक उपक्रम के साथ दिवालिया हो गया और अपने ग्राहकों को संतुष्ट करने के बाद मर गया, इसके अलावा, उसने अपने दोस्तों के लिए अपनी नसों से खून बहाया।

महान द्रष्टा के अंतिम शब्द थे, "सैट्रीकॉन सबसे योग्य की प्रतीक्षा करेगा।"

कानून का विज्ञान

जब कमोबेश सभी कवियों और लेखकों ने खुद को फांसी पर लटका लिया, रोमन विज्ञान और साहित्य की एक शाखा अपने विकास के उच्चतम स्तर पर पहुंच गई, अर्थात् कानून का विज्ञान।

किसी भी देश में न्यायविदों की इतनी भीड़ नहीं थी जितनी रोम में थी, और उनकी बहुत आवश्यकता थी।

हर बार एक नया सम्राट जिसने अपने पूर्ववर्ती को मार डाला था, सिंहासन पर आया, जो कभी-कभी साल में कई बार होता था, सबसे अच्छे वकीलों को सार्वजनिक प्रचार के लिए इस अपराध का कानूनी औचित्य लिखना पड़ता था।

अधिकांश भाग के लिए इस तरह के औचित्य की रचना करना बहुत कठिन था: इसके लिए विशेष रोमन कानूनी ज्ञान की आवश्यकता थी, और कई न्यायविदों ने इस मामले पर अपने हिंसक सिर नीचे कर दिए।

इस प्रकार पुरातनता के लोग रहते थे, सस्ती सादगी से महंगे वैभव की ओर बढ़ते हुए और विकसित होते हुए, महत्वहीन हो गए।

प्राचीन इतिहास पर दोबारा गौर करने के लिए मौखिक प्रश्नों के पैटर्न और लिखित समस्याएं

1. मेमनॉन और पाइथिया की मूर्ति के बीच अंतर बताएं।

2. फ़ारसी महिलाओं पर कृषि के प्रभाव का पता लगाना।

3. फाल्स सेमर्डिज़ और साधारण सार्मडीज़ के बीच अंतर बताएं।

4. पेनेलोप के चाहने वालों और पहले प्यूनिक युद्ध के बीच एक समानता बनाएं।

5. भ्रष्ट मेसलीना और गहराई से भ्रष्ट एग्रीपिना के बीच के अंतर को इंगित करें।

6. सूची बनाएं कि रोमन सेना कितनी बार लड़खड़ाई और कितनी बार भ्रमित हुई।

7. अपने स्वयं के व्यक्तित्व (व्यायाम) पर प्रतिकूल प्रभाव डाले बिना अपने आप को कई बार संक्षेप में व्यक्त करें।

प्रश्न खंड में छोटा सन्देशटाफी की कहानी पर आधारित छद्म नामों की उत्पत्ति के बारे में। व्यायाम वर्ग 175 लेडीज़ेंस्काया)) तत्काल)) लेखक द्वारा दिया गया ?लाइव?अंदर?तुम्हारा?दिल..सबसे अच्छा उत्तर है छद्म नाम टेफ़ी की उत्पत्ति के लिए कई विकल्प हैं।
पहला संस्करण लेखक ने खुद "छद्म नाम" कहानी में बताया है। वह अपने ग्रंथों पर एक पुरुष नाम से हस्ताक्षर नहीं करना चाहती थी, जैसा कि समकालीन लेखक अक्सर करते थे: “मैं एक पुरुष छद्म नाम के पीछे छिपना नहीं चाहता था। कायर और कायर। कुछ समझ से बाहर चुनना बेहतर है, न तो यह और न ही। पर क्या? आपको एक ऐसा नाम चाहिए जो खुशी लाए। सबसे अच्छा किसी मूर्ख का नाम है - मूर्ख हमेशा खुश रहते हैं। उसने याद रखा<…>एक मूर्ख, वास्तव में उत्कृष्ट और, इसके अलावा, जो भाग्यशाली था, जिसका अर्थ है कि वह भाग्य से ही एक आदर्श मूर्ख के रूप में पहचाना गया था। उसका नाम स्टीफ़न था और उसके परिवार वाले उसे स्टेफ़ी कहते थे। विनम्रता से पहले अक्षर को त्यागने के बाद (ताकि मूर्ख अभिमानी न हो) ", लेखक ने" उसके नाटक "टेफी" पर हस्ताक्षर करने का फैसला किया। इस नाटक के सफल प्रीमियर के बाद, एक पत्रकार के साथ एक साक्षात्कार में, छद्म नाम के बारे में पूछे जाने पर, टेफी ने जवाब दिया कि "यह ... एक मूर्ख का नाम है ... यानी ऐसा उपनाम।" पत्रकार ने टिप्पणी की कि उन्हें "कहा गया था कि यह किपलिंग से था"। टाफी, जिसने किपलिंग के गीत "टाफी एक वाल्शमैन / टाफी एक चोर था ..." (वेल्स से रूसी टाफी, टाफी एक चोर था) को याद किया, इस संस्करण के साथ सहमत हुए ..
उसी संस्करण को रचनात्मकता के शोधकर्ता टेफी ई। नित्रौर द्वारा आवाज दी गई है, जो लेखक के परिचित के नाम को स्टीफन के रूप में दर्शाता है और नाटक के शीर्षक को निर्दिष्ट करता है - " महिलाओं का सवाल", और ए। आई। स्मिर्नोवा की सामान्य देखरेख में लेखकों का एक समूह, जो लोखविट्स्की घर में एक नौकर के लिए स्टीफन नाम का श्रेय देता है।
छद्म नाम की उत्पत्ति का एक और संस्करण टेफी के काम के शोधकर्ताओं ई.एम. ट्रुबिलोवा और डी.डी. निकोलेव द्वारा पेश किया गया है, जिसके अनुसार नादेज़्दा अलेक्जेंड्रोवना के लिए छद्म नाम, जो झांसे और चुटकुले पसंद करते थे, और साहित्यिक पैरोडी, सामंतों के लेखक भी थे, हिस्सा बन गए का साहित्यिक खेललेखक की एक उपयुक्त छवि बनाने के उद्देश्य से।
एक संस्करण यह भी है कि टेफी ने अपना छद्म नाम इसलिए लिया क्योंकि उसके तहत वास्तविक नामउनकी बहन, कवयित्री मीरा लोकवित्सकाया, जिन्हें "रूसी सप्पो" कहा जाता था, प्रकाशित हुई थीं।