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I. प्रस्तावना

रूसी शास्त्रीय साहित्य का मानवतावाद

रूसी शास्त्रीय साहित्य की कलात्मक शक्ति का मुख्य स्रोत लोगों के साथ इसका घनिष्ठ संबंध है; लोगों की सेवा में, रूसी साहित्य ने अपने अस्तित्व का मुख्य अर्थ देखा। "एक क्रिया के साथ लोगों के दिलों को जलाओ" कवियों ए.एस. पुश्किन। एम.यू. लेर्मोंटोव ने लिखा है कि कविता के शक्तिशाली शब्दों को ध्वनि चाहिए

... एक वेचे टावर पर घंटी की तरह

उत्सव के दिनों और लोगों की परेशानियों के दौरान।

एन.ए. ने अपना गीत लोगों की खुशी के लिए, उनकी गुलामी और गरीबी से मुक्ति के लिए संघर्ष को दिया। नेक्रासोव। प्रतिभाशाली लेखकों का काम - गोगोल और साल्टीकोव-शेड्रिन, तुर्गनेव और टॉल्स्टॉय, दोस्तोवस्की और चेखव - कलात्मक रूप और उनके कार्यों की वैचारिक सामग्री में सभी मतभेदों के साथ, लोगों के जीवन के साथ एक गहरे संबंध से एकजुट है, एक सच्चा वास्तविकता का चित्रण, मातृभूमि की खुशी की सेवा करने की सच्ची इच्छा। महान रूसी लेखकों ने "कला के लिए कला" को मान्यता नहीं दी, वे लोगों के लिए सामाजिक रूप से सक्रिय कला, कला के अग्रदूत थे। मेहनतकश लोगों की नैतिक महानता और आध्यात्मिक संपदा को उजागर करते हुए, उन्होंने आम लोगों के प्रति पाठक की सहानुभूति, लोगों की ताकत में विश्वास, उसके भविष्य को जगाया।

अठारहवीं शताब्दी की शुरुआत में, रूसी साहित्य ने लोगों को दासता और निरंकुशता के उत्पीड़न से मुक्ति के लिए एक भावुक संघर्ष छेड़ा।

यह मूलीशेव है, जिसने युग की निरंकुश व्यवस्था को "एक राक्षस कमीने, शरारती, विशाल, सौ-उत्साह और छाल" के रूप में चित्रित किया।

यह फोंविज़िन है, जिसने प्रोस्ताकोव्स और स्कोटिनिन जैसे असभ्य सर्फ़-मालिकों को शर्मसार कर दिया।

यह पुश्किन है, जिसने सबसे महत्वपूर्ण योग्यता माना कि "अपने क्रूर युग में उन्होंने स्वतंत्रता का महिमामंडन किया।"

यह लेर्मोंटोव है, जिसे सरकार द्वारा काकेशस में निर्वासित किया गया था और वहां उसकी असामयिक मृत्यु पाई गई थी।

हमारे शास्त्रीय साहित्य की स्वतंत्रता के आदर्शों के प्रति वफादारी साबित करने के लिए रूसी लेखकों के सभी नामों को सूचीबद्ध करने की आवश्यकता नहीं है।

रूसी साहित्य की विशेषता वाली सामाजिक समस्याओं की तीक्ष्णता के साथ-साथ यह आवश्यक है कि नैतिक समस्याओं को प्रस्तुत करने की गहराई और चौड़ाई को इंगित किया जाए।

रूसी साहित्य ने हमेशा पाठक में "अच्छी भावनाओं" को जगाने की कोशिश की है, किसी भी अन्याय का विरोध किया है। पुश्किन और गोगोल ने पहली बार "छोटे आदमी," एक मामूली कार्यकर्ता के बचाव में आवाज उठाई; उनके बाद "अपमानित और अपमानित" ग्रिगोरोविच, तुर्गनेव, दोस्तोवस्की के संरक्षण में ले जाया गया। नेक्रासोव। टॉल्स्टॉय, कोरोलेंको।

उसी समय, रूसी साहित्य में चेतना बढ़ी कि "छोटा आदमी" दया की निष्क्रिय वस्तु नहीं होना चाहिए, बल्कि मानवीय गरिमा के लिए एक जागरूक सेनानी होना चाहिए। यह विचार विशेष रूप से साल्टीकोव-शेड्रिन और चेखव के व्यंग्य कार्यों में स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ, जिन्होंने अधीनता और आज्ञाकारिता के किसी भी अभिव्यक्ति की निंदा की।

रूसी शास्त्रीय साहित्य में एक बड़ा स्थान नैतिक समस्याओं को दिया गया है। विभिन्न लेखकों द्वारा नैतिक आदर्श की सभी प्रकार की व्याख्याओं के साथ, यह नोटिस करना आसान है कि रूसी साहित्य के सभी सकारात्मक नायकों को मौजूदा स्थिति से असंतोष, सत्य की एक अथक खोज, अश्लीलता से घृणा, सक्रिय रूप से करने की इच्छा की विशेषता है। सार्वजनिक जीवन में भाग लें, और आत्म-बलिदान के लिए तत्पर रहें। इन विशेषताओं में, रूसी साहित्य के नायक पश्चिम के साहित्य के नायकों से काफी भिन्न होते हैं, जिनके कार्य अधिकांश भाग के लिए व्यक्तिगत खुशी, करियर और संवर्धन की खोज के नेतृत्व में होते हैं। रूसी साहित्य के नायक, एक नियम के रूप में, अपनी मातृभूमि और लोगों की खुशी के बिना व्यक्तिगत खुशी की कल्पना नहीं कर सकते।

रूसी लेखकों ने मुख्य रूप से गर्म दिल वाले लोगों की कलात्मक छवियों, एक जिज्ञासु दिमाग, एक समृद्ध आत्मा (चैट्स्की, तात्याना लारिना, रुडिन, कतेरीना कबानोवा, आंद्रेई बोल्कॉन्स्की, आदि) द्वारा अपने उज्ज्वल आदर्शों पर जोर दिया।

रूसी वास्तविकता को सच्चाई से कवर करते हुए, रूसी लेखकों ने अपनी मातृभूमि के उज्ज्वल भविष्य में विश्वास नहीं खोया। उनका मानना ​​​​था कि रूसी लोग "अपने लिए मार्ग प्रशस्त करेंगे ..."

द्वितीय. XVIII के उत्तरार्ध का रूसी साहित्य - प्रारंभिक XIXसदियों

2.1 साहित्यिक प्रवृत्तियों की मुख्य विशेषताएं

साहित्यिक निर्देशन उन लेखकों की कृति है, जिनका कला के लक्ष्यों और उद्देश्यों पर विचारों में समानता है

निम्नलिखित साहित्यिक दिशाएँ प्रतिष्ठित हैं:

क्लासिकिज्म;

भावुकता;

स्वच्छंदतावाद;

यथार्थवाद।

क्लासिसिज़म(अनुकरणीय, प्रथम श्रेणी)।

18वीं शताब्दी में प्राचीन यूनान और प्राचीन रोम की कृतियों को अनुकरणीय, अनुकरणीय माना जाता था। उनका अध्ययन करने से लेखकों को अपने कार्यों के लिए नियम विकसित करने की अनुमति मिली:

जीवन को जानना और उसे साहित्य में प्रतिबिम्बित करना तर्क की सहायता से ही संभव है।

साहित्य की सभी विधाओं को कड़ाई से "उच्च" और "निम्न" में विभाजित किया जाना चाहिए। "लंबा" सबसे लोकप्रिय थे, वे थे

त्रासदियों;

ओड्स;

कविताएँ।

"कम" थे:

कॉमेडी;

व्यंग्यकार;

दंतकथाएं।

"उच्च" शैलियों में, लोगों के नेक कामों का महिमामंडन किया गया, जिन्होंने व्यक्तिगत भलाई से ऊपर पितृभूमि के लिए कर्तव्य रखा। "कम" अलग थे b हे अधिक लोकतंत्र, सरल भाषा में लिखा गया, भूखंडों को जीवन और आबादी के गैर-कुलीन वर्ग से लिया गया।

त्रासदियों और हास्य को "तीन एकता" के नियमों का सख्ती से पालन करना पड़ता था:

समय की एकता (आवश्यक है कि सभी घटनाएं एक दिन से अधिक की अवधि के भीतर फिट हों);

स्थान की एकता (आवश्यक है कि सभी कार्यक्रम एक ही स्थान पर हों);

कार्रवाई की एकता (निर्धारित किया गया है कि साजिश अनावश्यक एपिसोड से जटिल नहीं थी)

अपने समय के लिए, क्लासिकवाद का सकारात्मक अर्थ था, क्योंकि लेखकों ने अपने नागरिक कर्तव्यों को पूरा करने वाले व्यक्ति के महत्व की घोषणा की।

(रूसी क्लासिकवाद मुख्य रूप से शानदार वैज्ञानिक और उल्लेखनीय कवि मिखाइल वासिलीविच लोमोनोसोव के नाम से जुड़ा है)।

भावुकता(फ्रांसीसी शब्द "भावुक" से - संवेदनशील)।

छवि के केंद्र में, लेखकों ने एक सामान्य व्यक्ति के रोजमर्रा के जीवन, उसके व्यक्तिगत भावनात्मक अनुभवों, उसकी भावनाओं को रखा है। भावुकतावाद ने क्लासिकवाद के सख्त नियमों को खारिज कर दिया। काम की रचना करते समय, लेखक ने अपनी भावनाओं और कल्पना पर भरोसा किया। मुख्य विधाएँ एक पारिवारिक उपन्यास, एक संवेदनशील कहानी, यात्रा का विवरण आदि बन रही हैं।

(एनएम करमज़िन "गरीब लिज़ा")

प्राकृतवाद

रूमानियत की मुख्य विशेषताएं:

क्लासिकवाद के खिलाफ लड़ाई, उन नियमों के खिलाफ लड़ाई जो रचनात्मकता की स्वतंत्रता को प्रतिबंधित करते हैं।

रूमानियत की कृतियों में लेखक का व्यक्तित्व और उसके अनुभव स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं।

लेखक असाधारण, उज्ज्वल, रहस्यमय हर चीज में रुचि दिखाते हैं। रूमानियत का मूल सिद्धांत: असाधारण परिस्थितियों में असाधारण पात्रों का चित्रण।

रोमांटिक लोगों के लिए, लोक कला में रुचि विशेषता है।

रोमांटिक कृतियाँ भाषा की रंगीनता से प्रतिष्ठित हैं।

(रोमांटिकवाद रूसी साहित्य में वी.ए.ज़ुकोवस्की, डीसेम्ब्रिस्ट कवियों, ए.एस. पुश्किन, एम.यू। लेर्मोंटोव के शुरुआती कार्यों में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ)।

यथार्थवाद

"यथार्थवाद," एम। गोर्की ने कहा, "लोगों और उनके रहने की स्थिति के एक सच्चे, अलंकृत चित्रण को संदर्भित करता है।" यथार्थवाद की मुख्य विशेषता विशिष्ट परिस्थितियों में विशिष्ट पात्रों का चित्रण है।

विशिष्ट रूप से हम उन छवियों को कहते हैं जिनमें एक विशेष सामाजिक समूह के लिए एक विशेष ऐतिहासिक अवधि की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं को सबसे स्पष्ट रूप से, पूरी तरह से और सच्चाई से शामिल किया गया है।

(19वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी यथार्थवाद के निर्माण में, I.A.Krylov और A.S. Griboyedov ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, लेकिन A.S. पुश्किन रूसी यथार्थवादी साहित्य के सच्चे संस्थापक थे)।

2.2 डेरझाविन जी.आर., ज़ुकोवस्की वी.ए. (अवलोकन अध्ययन)

2.2.1 डेरझाविनगेब्रियल रोमानोविच (1743 - 1816)

"हमारे पास Derzhavin में एक महान, प्रतिभाशाली रूसी कवि है, जो रूसी लोगों के जीवन की एक सच्ची प्रतिध्वनि थी, कैथरीन II की सदी की एक सच्ची प्रतिध्वनि" (वीजी बेलिंस्की)।

अठारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, रूसी राज्य का तेजी से विकास और मजबूती हुई। यह सुवोरोव और उनके सहयोगियों के नेतृत्व में वीर रूसी सैनिकों के विजयी अभियानों के युग से सुगम हुआ। रूसी लोग आत्मविश्वास से अपनी राष्ट्रीय संस्कृति, विज्ञान और शिक्षा का विकास कर रहे हैं।

प्राप्त सफलताओं ने सर्फ़ किसानों की दुर्दशा के साथ हड़ताली संघर्ष में प्रवेश किया, जिसने रूस की अधिकांश आबादी का गठन किया।

"महान साम्राज्ञी" कैथरीन II, जिसकी पश्चिमी यूरोप में एक प्रबुद्ध और मानवीय साम्राज्ञी के रूप में ख्याति थी, ने अत्यधिक गहन दासता का परिचय दिया। इसके परिणामस्वरूप कई किसान अशांति हुई, जो 1773 -1775 में ई. पुगाचेव के नेतृत्व में एक दुर्जेय जन युद्ध में बदल गई।

लोगों के भाग्य का सवाल एक ज्वलंत समस्या बन गया जिसने उस समय के सर्वश्रेष्ठ लोगों का ध्यान आकर्षित किया। जीआर सहित डेरझाविन।

Derzhavin का जीवन अनुभव समृद्ध और विविध था। उन्होंने एक साधारण सैनिक के रूप में अपनी सेवा शुरू की, और एक मंत्री के रूप में इसे समाप्त किया। अपनी आधिकारिक गतिविधियों में, वह आम लोगों से लेकर अदालती हलकों तक समाज के विभिन्न वर्गों के जीवन के संपर्क में आया। और यह समृद्ध जीवन अनुभव व्यापक रूप से एक ईमानदार और प्रत्यक्ष व्यक्ति, Derzhavin द्वारा अपने काम में परिलक्षित होता है।

ओड "फेलित्सा" (पढ़ना)

Derzhavin ने क्लासिकवाद के नियमों से बहुत कुछ लिया। यहाँ क्लासिकवाद सभी प्रकार के गुणों से संपन्न कैथरीन II की छवि के चित्रण में प्रकट होता है; निर्माण के सामंजस्य में; दस-पंक्ति के छंद में एक रूसी ode, आदि के लिए विशिष्ट।

लेकिन, क्लासिकवाद के नियमों के विपरीत, जिसके अनुसार एक काम में विभिन्न शैलियों को मिलाना असंभव था, Derzhavin व्यंग्य के साथ ode को जोड़ती है, रानी की सकारात्मक छवि का उसके रईसों की नकारात्मक छवियों (जी। पोटेमकिना, ए) का तीखा विरोध करती है। ओरलोवा, पी. पैनिन)।

क्लासिकवाद से प्रस्थान और भाषा में सख्त नियमों का उल्लंघन। ओड के लिए, "उच्च" शैली होनी चाहिए थी, और डेरझाविन, गंभीर और आलीशान शैली के साथ, बहुत ही सरल शब्द हैं ("आप अपनी उंगलियों के माध्यम से टॉमफूलरी देखते हैं। आप केवल एक बुराई को बर्दाश्त नहीं कर सकते")। और कभी-कभी "कम शांत" ("और वे अपने चेहरे पर कालिख नहीं लगाते हैं") की पंक्तियाँ भी होती हैं।

"संप्रभु और न्यायाधीशों" को श्रद्धांजलि (पढ़ना)

Derzhavin ने पुगाचेव के नेतृत्व में किसान युद्ध देखा और निश्चित रूप से, यह समझ गया कि विद्रोह गंभीर रूप से दासता के उत्पीड़न और लोगों को लूटने वाले अधिकारियों के दुरुपयोग के कारण हुआ था।

"जहाँ तक मैं देख सकता था," Derzhavin ने लिखा, "यह लोभ निवासियों के बीच सबसे अधिक बड़बड़ाहट पैदा करता है, क्योंकि हर कोई जो उनके साथ थोड़ा सा भी व्यवहार करता है, उन्हें लूटता है।"

कैथरीन द्वितीय के दरबार में सेवा ने डेरझाविन को आश्वस्त किया कि सत्तारूढ़ हलकों में प्रमुख अन्याय का शासन था।

अपने उद्गार में, कवि गुस्से में शासकों द्वारा कानूनों को तोड़ने के लिए निंदा करता है, राज्य और समाज के लिए अपने पवित्र नागरिक कर्तव्य को भूल जाता है।

आपका कर्तव्य है मासूमों को मुसीबतों से बचाना,

दुखी को कवर देने के लिए;

शक्तिहीन को बलवान से बचाओ,

गरीबों को बेड़ियों से छुड़ाने के लिए...

लेकिन, कवि के अनुसार, "भगवान और न्यायाधीश"

ध्यान मत दो! - वे देखते हैं और नहीं जानते!

जंगली ऊन से ढका हुआ;

अत्याचार पृथ्वी को हिलाते हैं,

असत्य आकाश को चीरता है।

ओड के सिविक पाथोस ने कैथरीन द्वितीय को चिंतित किया, जिन्होंने नोट किया कि डेरझाविन की कविता में "हानिकारक जैकोबिन डिजाइन शामिल हैं।"

कविता "स्मारक" (पढ़ना)

"स्मारक" प्राचीन रोमन कवि होरेस के स्तोत्र की एक स्वतंत्र व्यवस्था है। लेकिन Derzhavin अपने दूर के पूर्ववर्ती के विचारों को नहीं दोहराता है, लेकिन कवि और कविता के उद्देश्य पर अपना दृष्टिकोण व्यक्त करता है।

वह अपनी मुख्य योग्यता इस तथ्य में देखता है कि उसने "साहस किया ... राजाओं को एक मुस्कान के साथ सच बोलने के लिए।"

2.2.2 ज़ुकोवस्की वासिली एंड्रीविच (1783 -1852)

"मधुरता को लुभाने वाली उनकी कविताएं सदियों तक ईर्ष्या की दूरी को भेदेंगी" (एएस पुश्किन)।

ज़ुकोवस्की 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के रूसी साहित्य में सबसे महान और आकर्षक व्यक्तित्वों में से एक थे। समकालीनों ने उनकी नैतिक सुंदरता के बारे में बात की, उनकी असाधारण ईमानदारी, पवित्रता, नम्र प्रकृति के बारे में, उन्हें रूसी साहित्य का विवेक माना।

ज़ुकोवस्की के व्यक्तित्व का एक विशेष पहलू सताए गए और सताए गए लोगों के लिए उनकी हिमायत है। साम्राज्ञी के शिक्षक और सिंहासन के उत्तराधिकारी के शिक्षक के रूप में शाही दरबार में रहने का लाभ उठाते हुए, उन्होंने लेखकों, कलाकारों, स्वतंत्रता-प्रेमियों के लिए अथक प्रयास किया, जो शाही अपमान के अधीन थे। ज़ुकोवस्की ने न केवल पुश्किन की प्रतिभा के निर्माण में योगदान दिया, बल्कि उन्हें चार बार मृत्यु से भी बचाया। महान कवि की मृत्यु के बाद, यह ज़ुकोवस्की थे जिन्होंने पुश्किन के गैरकानूनी कार्यों के प्रकाशन में योगदान दिया (यद्यपि जबरन नुकसान के साथ)।

यह ज़ुकोवस्की था जिसने फ़िनलैंड में असहनीय सैनिक के बारातिन्स्की से छुटकारा पाने में मदद की, लेर्मोंटोव के भाग्य को कम करने की मांग की, न केवल टी.जी. की फिरौती में योगदान दिया। शेवचेंको, लेकिन शानदार शेचपकिन भी। यह वह था जिसने हर्ज़ेन के भाग्य को नरम किया, निकोलस I को उसे दूर के व्याटका से व्लादिमीर में स्थानांतरित करने के लिए प्रेरित किया, जो राजधानी के करीब था (हर्ज़ेन ने खुद इस बारे में उपन्यास पास्ट एंड थॉट्स में बताया था); कवि इवान किरीव्स्की के लिए लड़खड़ा गया, जिसने अपने द्वारा प्रकाशित पत्रिका को खो दिया था, डीसेम्ब्रिस्ट कवियों एफ। ग्लिंका, वी। कुचेलबेकर, ए। ओडोवेस्की, आदि के लिए मध्यस्थता की। यह सब असंतोष, खुली जलन, यहां तक ​​​​कि शाही परिवार के सदस्यों के बीच क्रोध भी पैदा हुआ। और खुद ज़ुकोवस्की की स्थिति को जटिल बना दिया।

कवि ने दासता का विरोध किया, 1822 में उन्होंने स्वयं अपने किसानों को दासता से मुक्त कराया।

वह अपने सीधेपन और उच्च नागरिकता से प्रतिष्ठित थे। 1812 में, वह, एक विशुद्ध रूप से नागरिक व्यक्ति, लोगों के मिलिशिया में शामिल हो गए और अपने कार्यों में मिलिशिया का महिमामंडन किया।

उन्होंने लगातार उसे दरबारी बनाने की कोशिश की, लेकिन वह दरबारी कवि नहीं बनना चाहता था।

ज़ुकोवस्की ने दोस्ती की बहुत सराहना की और असामान्य रूप से इसके लिए समर्पित थे।

कवि एकांगी था और अपने पूरे जीवन में एक महिला से प्यार करता था। अपने जीवन के अंत में शादी करने के बाद, उन्होंने अपनी सारी शक्ति एक बीमार पत्नी की देखभाल करने और बच्चों की परवरिश के लिए समर्पित कर दी।

कवि ने अपने जीवन के अंतिम वर्ष विदेश में बिताए, जहाँ उनकी मृत्यु हो गई। उन्हें अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के कब्रिस्तान में सेंट पीटर्सबर्ग में दफनाया गया था।

ज़ुकोवस्की की कविताएक स्पष्ट रोमांटिक चरित्र है। 1812 में, कवि मास्को मिलिशिया में शामिल हो गए, बोरोडिनो की लड़ाई में भाग लिया और थोड़ी देर बाद एक कविता लिखी

"रूसी सैनिकों के शिविर में एक गायक।"

काम में अतीत और वर्तमान के प्रसिद्ध रूसी कमांडरों के सम्मान में गायक द्वारा घोषित कई टोस्ट शामिल हैं।

रूसी कविता के लिए ज़ुकोवस्की की विशाल सेवा शैली का विकास है गाथागीत, जो रूमानियत के साहित्य में व्यापक हो गया है।

गाथागीत कहानी-चालित, गतिशील है, वह अद्भुत और भयानक को संबोधित करना पसंद करती है। रोमांटिक गाथागीत में, सामग्री ऐतिहासिक, वीर, शानदार, रोजमर्रा की हो सकती है, लेकिन हर बार इसे एक किंवदंती, विश्वास, परंपरा के माध्यम से प्रसारित किया जाता है।

"ल्यूडमिला"- 1808 में ज़ुकोवस्की द्वारा बनाई गई पहली गाथागीत।

"स्वेतलाना"(1813) - ज़ुकोवस्की का गाथागीत शैली में सबसे हर्षित काम।

III. 19वीं सदी के पूर्वार्ध का रूसी साहित्य

3.1 पुश्किन अलेक्जेंडर सर्गेइविच (1799 - 1837)

जीवन और रचनात्मक पथ

महान रूसी कवि का जन्म मास्को में एक पुराने कुलीन परिवार में हुआ था। उनके नाना "पीटर द ग्रेट के अराप" थे, जो एक बंदी अफ्रीकी अब्राम (इब्राहिम) हैनिबल थे। पुश्किन को हमेशा अपने मूल और ऐतिहासिक घटनाओं में अपने पूर्वजों की भागीदारी पर गर्व रहा है।

1811 में, अलेक्जेंडर I के आदेश से, सेंट पीटर्सबर्ग के पास सार्सकोए सेलो में एक लिसेयुम खोला गया था - कुलीन बच्चों के लिए पहला शैक्षणिक संस्थान, जहां पुश्किन का नामांकन हुआ था।

लिसेयुम वर्ष(1811 - 1817) उनके लिए एक गंभीर साहित्यिक गतिविधि की शुरुआत होगी: पहली बार पुश्किन की शुरुआती कविताएँ प्रकाशित होंगी, वह उस समय के प्रमुख लेखकों (GRDeerzhavin, NM करमज़िन, VAZhukovsky, आदि) से मिलेंगे। ), "अरज़मास" समाज का सदस्य बनकर साहित्यिक संघर्ष में शामिल होंगे। "लिसेयुम ब्रदरहुड की भावना" पुश्किन को कई वर्षों तक बनाए रखेगी, 19 अक्टूबर की सालगिरह (लिसेयुम में प्रवेश करने की तारीख) के लिए एक से अधिक कविताओं को समर्पित करना और कई लिसेयुम छात्रों के साथ दोस्ती बनाए रखना - कवि ए.ए. डेलविग, भविष्य के डिसमब्रिस्ट वी.के. कुचेलबेकर, आई.आई. पुश्किन। पुश्किन के घातक द्वंद्व का दूसरा पूर्व लिसेयुम छात्र के.के. डेंजास। कवि के गीत काल के लिए, हंसमुख और लापरवाह मकसद विशेषता हैं।

पीटर्सबर्ग अवधि(1817 - 1820) पुश्किन के काम में रूमानियत की ओर एक मोड़ के रूप में चिह्नित किया गया है: इसलिए नागरिक गीतों में राजनीतिक विषयों के लिए विद्रोही अपील। अरे हां "स्वतंत्रता"(1817) लगभग एक लोकप्रिय विद्रोह का आह्वान करता है और ज़ारवादी शासन के लिए युवा कवि की अत्यधिक अवमानना ​​की गवाही देता है।

कविता "गांव"(1819) ग्रामीण प्रकृति के रमणीय चित्रों और अप्राकृतिक दासत्व के विरोध पर बनाया गया है।

संदेश "चादेव को"(1818) एक आश्वस्त आश्वासन के साथ समाप्त होता है कि स्वतंत्रता (निरंकुशता का पतन) निश्चित रूप से आएगी:

कॉमरेड, विश्वास करें: वह चढ़ेगी,

मनमोहक खुशियों का सितारा

नींद से उठेगा रूस

और निरंकुशता के मलबे पर

वे हमारे नाम लिखेंगे!

1820 में पुश्किन ने कविता समाप्त की "रुस्लान और लुडमिला",जिसमें युवा कवि के रोमांटिक मिजाज को भी दिखाया गया है।

दक्षिण लिंक(1820 - 1824) - पुश्किन के काम में एक नया दौर। कवि को सेंट पीटर्सबर्ग से देशद्रोही छंदों के लिए निष्कासित कर दिया गया था जो सरकार के हाथों में गिर गए थे, पहले येकातेरिनोस्लाव के लिए, जहां से, भाग्य की इच्छा से, उन्होंने काकेशस और क्रीमिया में देशभक्ति के नायक के परिवार के साथ यात्रा की 1812 का युद्ध, जनरल एनएन रवेस्की, तब ओडेसा के चिसिनाउ में रहते हैं। रोमांटिक "दक्षिणी कविताओं" का चक्र "काकेशस के कैदी" (1820 -21), "लुटेरे भाइयों"(1821 -22), "बख्चिसराय फव्वारा"(1822 -23) एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व की छवि को समर्पित है ( असाधारण नायक) विलासी दक्षिणी प्रकृति के बीच एक ऐसे समाज में जहां "स्वतंत्रता" ( अपवादी परिस्थितियां) हालाँकि, पहले से ही कविता में "काकेशस के कैदी"शुरू होता है, और में "जिप्सी"(1824) रोमांटिक नायक की विशिष्टता को खत्म करने के साथ जुड़े यथार्थवाद की ओर मोड़ को पूरा करता है।

अवधिनियमित परिवार की संपत्ति मिखाइलोवस्कॉय से लिंक(1824 - 1826) कवि के लिए रूस और उसकी पीढ़ी के भाग्य पर केंद्रित काम और प्रतिबिंब का समय था, जिसके प्रगतिशील प्रतिनिधि 14 दिसंबर, 1825 को सीनेट स्क्वायर में आए थे। इतिहास को चित्रित करने का एक यथार्थवादी दृष्टिकोण त्रासदी को परिभाषित करने वाला बन गया "बोरिस गोडुनोव"(1825)। मिखाइलोव काल की कविताओं का प्रतिनिधित्व एक परिपक्व गीतकार द्वारा किया जाता है, एक उत्साही युवा-मुक्त-विचारक नहीं, बल्कि एक कलाकार जो अतीत को याद करने की आवश्यकता महसूस करता है। कविता "अक्टूबर 19"("जंगल अपनी क्रिमसन पोशाक गिराता है"), "आई.आई. पुश्किन "("मेरा पहला दोस्त, मेरा अमूल्य दोस्त"), "विंटर इवनिंग", "विंटर रोड", "न्याने",इस अवधि के दौरान लिखे गए, उदासी और अकेलेपन के मूड से भरे हुए हैं।

1926 में नए ज़ार निकोलस I द्वारा मास्को लौटा, पुश्किन को उनके साथियों द्वारा गंभीर रूप से गिरफ्तार, निर्वासित और निष्पादित किया गया, और वह स्वयं ज़ार और जेंडरमेस के प्रमुख बेनकेंडोर्फ के मौन संरक्षण में आते हैं। कविताएँ परिपक्व पुश्किन की नागरिक कविता के उदाहरण के रूप में काम करती हैं "साइबेरियन अयस्कों की गहराई में"(1827) और "अंकर"(1828)। 1828 - 1829 में वे एक कविता पर काम कर रहे थे "पोल्टावा"। 1829 में वह काकेशस की दूसरी यात्रा पर निकले - अरज़्रम के लिए। उसी वर्ष, उनके प्रेम गीतों की उत्कृष्ट कृतियाँ दिखाई देती हैं। "जॉर्जिया की पहाड़ियों पर रात की धुंध है", "मैं तुमसे प्यार करता था: प्यार अभी भी हो सकता है ..."

1830 के पतन में, पुश्किन, जो निज़नी नोवगोरोड प्रांत के बोल्डिनो एस्टेट में निजी व्यवसाय पर थे, को मॉस्को जाने में देरी करने के लिए मजबूर होना पड़ा। मध्य रूस में हैजा की महामारी फैल रही थी, और संगरोध के कारण सभी सड़कें बंद कर दी गई थीं। 7 सितंबर - 6 नवंबर, 1830पुश्किन के जीवन में एक विशेष अवधि बन गई जिसे कहा जाता है बोल्डिंस्काया शरद ऋतु, - उनकी रचनात्मक शक्तियों का उच्चतम उदय। बहुत कम समय में कविता जैसी उत्कृष्ट कृतियाँ लिखी गईं "दानव", "एलेगी",कविता "हाउस इन कोलोम्ना", "द टेल ऑफ़ द प्रीस्ट एंड हिज़ वर्कर बलदा", "बेल्किन्स टेल",नाटकीय चक्र "छोटी त्रासदी"।

गिरावट में बोल्डिन्स्काया पूरा हो गया था और पद्य में उपन्यास"यूजीन वनगिन", 1823 में चिसीनाउ में वापस शुरू हुआ, जिस पर काम 7 साल से अधिक समय तक चला और जो अध्यायों में प्रकाशित हुआ। उस समय के दैनिक जीवन और रीति-रिवाजों को इतनी विश्वसनीयता और संपूर्णता के साथ लिखा गया था कि वी.जी. बेलिंस्की ने उपन्यास का नाम दिया "रूसी जीवन का विश्वकोश", और काम को सबसे पहले सही माना जाता है रूसी यथार्थवादी उपन्यास XIX सदी।

1833 में पुश्किन ने एक कविता लिखी "कांस्य घुड़सवार"।उसी वर्ष, "पुगाचेव के इतिहास" के लिए सामग्री एकत्र करने के लिए, कवि ऑरेनबर्ग प्रांत की यात्रा करता है। समानांतर में एक ऐतिहासिक उपन्यास लिखता है "कप्तान की बेटी"(1836).

1836 में, पुश्किन, एक पारिवारिक व्यक्ति, चार बच्चों के पिता, प्रमुख साहित्यिक पत्रिका सोवरमेनिक के प्रकाशक। उसने खुद को अपनी पत्नी के नाम से जुड़े एक गंदे धर्मनिरपेक्ष साज़िश में उलझा हुआ पाया। गर्म स्वभाव वाले और अभिमानी कवि को नताल्या निकोलेवना के सम्मान के लिए खड़े होने के लिए मजबूर होना पड़ा और बैरन जॉर्जेस डेंटेस, एक गार्ड अधिकारी, एक खाली और सनकी व्यक्ति को एक द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती दी। घातक द्वंद्व 27 जनवरी (8 फरवरी), 1837 को सेंट पीटर्सबर्ग के उपनगरीय इलाके में काली नदी पर हुआ था। डेंटेस की गोली से गंभीर रूप से घायल, पुश्किन की मोइका पर सेंट पीटर्सबर्ग के एक अपार्टमेंट में बड़ी पीड़ा में मृत्यु हो गई। उन्हें मिखाइलोव्स्की के पास शिवतोगोर्स्क मठ में दफनाया गया था।

संयोग से, एक कविता "मैंने अपने लिए एक स्मारक बनाया है जो हाथों से नहीं बना है ...",दुखद मौत से छह महीने पहले लिखा गया, कवि का रचनात्मक वसीयतनामा बन गया, जो उनके जीवन के परिणामों को संक्षेप में प्रस्तुत करता है। उसने लिखा:

मेरे बारे में अफवाह पूरे रूस में फैल जाएगी,

और उसकी हर जुबान मुझे पुकारेगी,

और स्लाव के गर्वित पोते, और फिन, और अब जंगली

तुंगुज़, और स्टेपीज़ का एक कलमीक मित्र।

3.2 लेर्मोंटोव मिखाइल यूरीविच (1814 - 1841)

जीवन और रचनात्मक पथ

लेर्मोंटोव्स के रूसी कुलीन परिवार के पूर्वज, स्कॉट्समैन लेर्मोंट, जिन्होंने 17 वीं शताब्दी में मॉस्को ज़ार की सेवा में प्रवेश किया, स्कॉटिश साहित्य के महान संस्थापक थॉमस राइमेक (13 वीं शताब्दी) के वंशज थे। भविष्य के रूसी कवि का जन्म मास्को में एक अधिकारी के परिवार में हुआ था, एक छोटा जमींदार, जिसने 1817 में अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद, अपने इकलौते बेटे को एक सख्त लेकिन देखभाल करने वाली दादी ई.ए. आर्सेनेवा। लेर्मोंटोव अपने पिता से अलग होने के लिए एक कविता समर्पित करेंगे "पिता और पुत्र का भयानक भाग्य"(1831).

लेर्मोंटोव का बचपन उनकी दादी की संपत्ति पर बीता - तारखानी, पेन्ज़ा प्रांत का गाँव, साथ ही साथ मास्को में भी। लड़का, जो खराब स्वास्थ्य में था, को अक्सर काकेशस ले जाया जाता था, जिसकी सुंदरता उन्होंने अपनी शुरुआती कविताओं में गाया था।

1828 में, लेर्मोंटोव ने मास्को के महान बोर्डिंग हाउस में प्रवेश किया, 1830 - 1832 में उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय के नैतिक और राजनीतिक विभाग में अध्ययन किया, जहां से उन्हें स्वतंत्र विचार के लिए निष्कासित कर दिया गया। 1832 में, अपनी दादी के साथ, वह सेंट पीटर्सबर्ग चले गए और स्कूल ऑफ जंकर्स में प्रवेश किया, और 1834 में उन्हें लाइफ गार्ड्स हुसार रेजिमेंट के कॉर्नेट के पद पर पदोन्नत किया गया।

पहले से ही युवा कविताओं में (" जलयात्रा"(1832)) लेर्मोंटोव ने अपने काम का मुख्य मकसद दिखाया - तनहाई, कवि के व्यक्तित्व लक्षणों के साथ, और रोमांटिक परंपरा और एक अकेले नायक के पंथ के साथ जुड़ा हुआ है, जिसे समाज द्वारा खारिज कर दिया गया है, एक विद्रोही और स्वतंत्रता-प्रेमी।

युवा कवि, बायरन और पुश्किन के प्रभाव में, इस प्रभाव से छुटकारा पाने के लिए, अपने स्वयं के मार्ग का एहसास करने का प्रयास करता है। तो, एक कविता में "नहीं, मैं बायरन नहीं हूं, मैं अलग हूं ..."(1832) कवि ने अपनी "रूसी आत्मा" पर जोर दिया, लेकिन फिर भी बायरोनिक मकसद अभी भी मजबूत हैं।

कवि के ज्ञान से छपी पहली कविता थी "बोरोडिनो"(1837), जिसमें लेर्मोंटोव का यथार्थवाद पहली बार प्रकट हुआ था।

1837 में, लेर्मोंटोव, सेंट पीटर्सबर्ग में रहते हुए, पुश्किन की मृत्यु की खबर प्राप्त की और तुरंत गुस्से में कविता के साथ जवाब दिया "कवि की मृत्यु"- साहित्य के इतिहास में पहला, जिसमें महान रूसी कवि के महत्व को पूरी तरह से महसूस किया गया है। इस कविता के खतरे को पहचानते हुए, सूचियों में घूमते हुए, निकोलस I ने लेर्मोंटोव की गिरफ्तारी और काकेशस में निर्वासन का आदेश दिया। 1838 में, ई.ए. की तत्काल याचिकाओं के लिए tsar की सहमति से। कवि आर्सेनेवा को निर्वासन से लौटा दिया गया था।

कविता उनकी पीढ़ी के भाग्य पर प्रतिबिंब के लिए समर्पित है, जो निष्क्रियता और अपमान के लिए बर्बाद है "सोच"(1838):

दुख की बात है कि मैं अपनी पीढ़ी को देखता हूं:

इसका भविष्य या तो खाली है, या अंधकारमय...

"धर्मनिरपेक्ष दंगल" के समाज में अकेलेपन के बारे में कवि के कड़वे विचार उनकी कविताओं में भर जाते हैं "कितनी बार एक प्रेरक भीड़से घिरा…"(1840), "और यह उबाऊ और दुखद है, और हाथ देने वाला कोई नहीं है ..."(1840).

लेकिन लेर्मोंटोव की कलात्मक दुनिया में सब कुछ इतना उदास नहीं है: कवि कभी-कभी जानता है कि दुनिया के साथ सामंजस्य कैसे स्थापित किया जाए। कविता "प्रार्थना"("एक मुश्किल क्षण में", 1839), "जब पीली मकई का खेत चिंतित है ..."(1837), "मैं सड़क पर अकेला निकलता हूँ"(1841) प्रकृति के साथ सामंजस्य के कवि के गीतात्मक सपनों को संक्षेप में प्रस्तुत करता है। लेर्मोंटोव के लिए मूल प्रकृति मातृभूमि की निकटतम छवि है, जिसे कवि "अजीब प्रेम" से अपने राज्य और ऐतिहासिक महानता के लिए नहीं, बल्कि "असीम लहराते जंगलों", "इसकी बाढ़, समुद्र की तरह" के लिए प्यार करता है ... 19वीं सदी के रूसी गीत काव्य के लिए रूस नया और असामान्य था।

पद्य में यथार्थवादी नाटक "बहाना"(1835 -1836) लेर्मोंटोव के नाटक का शिखर बन गया। कविताएँ वृहद काव्य रूप में कवि की कृति का शिखर बनीं "दानव"(1839) और "मत्स्यरी"(1839), और अंतिम गद्य कृति एक उपन्यास है "हमारे समय का हीरो"(1837 -1840)। इस गद्य में पहला रूसी यथार्थवादी उपन्यास।पेचोरिन की छवि को लेर्मोंटोव ने उपन्यास की एक जटिल रचना के चश्मे के माध्यम से प्रकट किया है, जिसमें पांच लघु कथाएँ शामिल हैं, जिनमें से तीन नायक-कथाकारों द्वारा कहानियों को बताया गया है: लेखक और मैक्सिम मैक्सिमिच ( बेला), लेखक ( "मैक्सिम मैक्सिमिच"), « पेचोरिन की पत्रिका» ( "प्रस्तावना"), पेचोरिन ("तमन", "प्रिंसेस मैरी", "फेटलिस्ट")।इस तरह की एक असामान्य रचना Pechorin की जटिलता और विरोधाभासी प्रकृति को व्यक्त करती है, और कई व्यक्तियों का कथन विभिन्न कोणों से उसके कार्यों का मूल्यांकन करने में मदद करता है। एक उपन्यासकार के रूप में लेर्मोंटोव की खोज भी पेचोरिन की आंतरिक दुनिया में गहरी पैठ में निहित है, इसलिए "हमारे समय का हीरो" भी पहला रूसी है मनोवैज्ञानिक उपन्यास।

लेर्मोंटोव का भाग्य स्वयं दुखद था। 1840 में, फ्रांसीसी राजदूत के बेटे के साथ द्वंद्वयुद्ध के लिए, उन्हें फिर से काकेशस में निर्वासित कर दिया गया। यहां लेर्मोंटोव शत्रुता में भाग लेता है, और 1841 में, सेंट पीटर्सबर्ग में एक छोटी छुट्टी के बाद, वह पियाटिगोर्स्क लौट आया। खनिज पानी पर स्थित सेंट पीटर्सबर्ग समाज के प्रतिनिधि, जिनमें से कई कवि से नफरत करते थे, ने लेर्मोंटोव के एक पूर्व मित्र के साथ संघर्ष को उकसाया। टकराव एक द्वंद्व की ओर जाता है: 15 जुलाई को पहाड़ के तल पर माशुक मार्टीनोव ने लेर्मोंटोव को मार डाला। कवि के शरीर को पहली बार पियाटिगॉर्स्क में दफनाया गया था, और 1842 में, दादी ई.ए. के आग्रह पर। आर्सेनेवा को तारखानी में एक दफन तिजोरी में फिर से दफनाया गया था।

3.3 गोगोल निकोलाई वासिलिविच (1809 - 1852)

जीवन और रचनात्मक पथ

गोगोल ने अपना पूरा उपनाम गोगोल-यानोवस्की कम कर दिया, जो अपने माता-पिता, छोटे पैमाने के यूक्रेनी रईसों से विरासत में मिला, पहले भाग में। लेखक का जन्म पोल्टावा प्रांत के मिरगोरोडस्की जिले के बोल्शिये सोरोचिंत्सी शहर में हुआ था। उन्होंने अपना बचपन अपने पिता वासिलीवका-यानोवशचिना की संपत्ति पर बिताया। गोगोल ने पहली बार पोल्टावा स्कूल में, 1821 - 1828 में - निज़िन शहर में उच्च विज्ञान के व्यायामशाला में अध्ययन किया।

उनकी पहली कविता हंस कुचेलगार्टनगोगोल ने 1829 में सेंट पीटर्सबर्ग में प्रकाशित किया, जहां वह निज़िन व्यायामशाला से स्नातक होने के बाद चले गए, और इसकी विफलता के बाद उन्होंने आखिरी पैसे के साथ सभी प्रतियां खरीदी और उन्हें जला दिया। इसलिए, साहित्य में पहले कदम से ही, गोगोल ने अपने कार्यों को जलाने का जुनून विकसित किया। 1831 और 1832 में, गोगोल की कहानियों के संग्रह के दो भाग "इवनिंग ऑन ए फार्म नियर डिकंका" ("सोरोचिन्स्काया फेयर", "इवनिंग ऑन द ईव ऑफ इवान कुपाला", "मई नाइट। "भयानक बदला", "इवान फेडोरोविच शोपंका" और उसकी चाची," मंत्रमुग्ध जगह ")। हास्य कहानियों "शाम" में समृद्ध यूक्रेनी लोककथाएं हैं, जिसके लिए हास्य और रोमांटिक-शानदार छवियां और स्थितियां बनाई गई हैं। संग्रह के प्रकाशन ने तुरंत एक हास्य लेखक के रूप में गोगोल को गौरव दिलाया।

1835 में, गोगोल ने सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में एक सहायक प्रोफेसर का पद प्राप्त किया और मध्य युग के इतिहास पर व्याख्यान दिया। कहानियों का नया संग्रह "मिरगोरोड"(1835) ("ओल्ड वर्ल्ड ज़मींदार", "तारस बुलबा", "वीय", "द टेल ऑफ़ हाउ इवान इवानोविच ने इवान निकिफोरोविच के साथ झगड़ा किया") और "अरबी"(1835) ("नेव्स्की प्रॉस्पेक्ट", "नोट्स ऑफ़ ए मैडमैन", "पोर्ट्रेट")यथार्थवाद की ओर लेखक के रुख की गवाही देते हैं, लेकिन एक विशेष - शानदार यथार्थवाद।

गोगोल का नाटक भी अभिनव था: हास्य "निरीक्षक"(1835) और "शादी"(1841) ने रूसी रंगमंच को नई सामग्री से समृद्ध किया। "इंस्पेक्टर" पुश्किन द्वारा गोगोल को बताई गई एक मज़ेदार कहानी के कथानक पर लिखा गया है, इस बारे में कि कैसे प्रांतीय अधिकारियों ने एक इंस्पेक्टर के लिए "एक खाली आदमी" खलेत्सकोव को गलत समझा। यह कॉमेडी जनता के बीच एक बड़ी सफलता थी और इसने बड़ी संख्या में समीक्षाएँ उत्पन्न कीं - सबसे अपमानजनक से लेकर सबसे उत्साही तक।

शानदार कहानी "नाक"(1836) और फिर एक कहानी "ओवरकोट"(1842) गोगोल के पीटर्सबर्ग टेल्स का समापन। "द ओवरकोट" में लेखक ने पुश्किन द्वारा शुरू की गई थीम को जारी रखा " छोटा आदमी».

1835 में वापस, गोगोल द्वारा स्वयं फैलाई गई एक किंवदंती के अनुसार, पुश्किन ने उन्हें अपने पूरे जीवन के मुख्य कार्य का कथानक दिया - कविताएँ (गद्य में)"मृत आत्माएं"। 1836 में, गोगोल विदेश गए, जर्मनी, स्विट्जरलैंड, पेरिस का दौरा किया और 1848 तक रोम में रहे, जहाँ उन्होंने अपनी अमर कविता शुरू की। गोगोल की कविता का कथानक सरल है: साहसी चिचिकोव, रूस भर में यात्रा करते हुए, उन मृत किसानों को खरीदने का इरादा रखता है, जिन्हें "संशोधन कहानियों" में ज़मींदारों से कागज पर जीवित सूचीबद्ध किया गया था, और फिर उन्हें धन प्राप्त करने के लिए न्यासी बोर्ड में डाल दिया। इसके लिए। नायक पूरे रूस में यात्रा करने का प्रस्ताव करता है, जो कि लेखक को रूसी जीवन की एक व्यापक तस्वीर बनाने के लिए आवश्यक है। परिणाम गोगोल के रूस की एक अद्भुत तस्वीर है। ये न केवल जमींदारों और अधिकारियों की "मृत आत्माएं" हैं, बल्कि रूसी राष्ट्रीय चरित्र के अवतार के रूप में किसानों की "जीवित आत्माएं" भी हैं। लोगों के प्रति लेखक का रवैया, मातृभूमि के लिए कई में व्यक्त किया गया है कॉपीराइट विचलन... उनमें विशेष प्रेम और गुंजाइश के साथ, गोगोल रूस और उसके भविष्य के बारे में लिखते हैं, सड़क की राजसी छवियां बनाते हैं और इसके साथ "पक्षी-तीन" दौड़ते हैं।

लेखक की योजना चिचिकोव की "मृत आत्मा" को पुनर्जीवित करने, उसे एक आदर्श रूसी जमींदार, एक मजबूत व्यापारिक कार्यकारी बनाने की थी। ऐसे ज़मींदारों की छवियों को मृत आत्माओं के खंड II के जीवित मसौदे संस्करणों में उल्लिखित किया गया है।

अपने जीवन के अंत की ओर, गोगोल इस तथ्य से जुड़े एक गहरे आध्यात्मिक संकट का अनुभव कर रहे हैं कि उन्हें एक सच्चे धार्मिक लेखक होने की ताकत नहीं मिलती है (उनके समकालीनों द्वारा निंदनीय रूप से ज्ञात और कम करके आंका गया पुस्तक पूरी तरह से आध्यात्मिक जीवन की समस्याओं के लिए समर्पित है) "दोस्तों के साथ पत्राचार से चयनित अंश"(1847)), चूंकि मृत आत्माओं के नायकों का नैतिक पुनरुत्थान ईसाई परंपरा से जुड़ा एक धार्मिक कार्य है।

अपनी मृत्यु से पहले, गोगोल ने अपनी कविता के दूसरे खंड का एक संस्करण जला दिया। यह एक सामान्य प्रथा थी: उन्होंने अपनी राय में, उन ग्रंथों को नष्ट कर दिया, जो उन्हें फिर से लिखने के लिए सफल नहीं थे। हालांकि, इस बार - उसके पास समय नहीं था। मॉस्को में गोगोल की मृत्यु हो गई, सेंट डैनियल मठ में दफनाया गया, और 1931 में लेखक की राख को नोवोडेविच कब्रिस्तान में स्थानांतरित कर दिया गया।

चतुर्थ। 19वीं सदी के उत्तरार्ध का साहित्य

4.1 XIX सदी के 60-90 के दशक में रूसी साहित्य के विकास की विशेषताएं

साहित्य का अध्ययन इतिहास के अध्ययन के साथ, मुक्ति आंदोलन के अध्ययन के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है।

रूस में संपूर्ण मुक्ति आंदोलन को तीन चरणों में विभाजित किया जा सकता है:

डिसमब्रिस्ट (महान) (1825 से 1861 तक)। (राइलेव, ग्रिबॉयडोव, पुश्किन, लेर्मोंटोव, गोगोल, हर्ज़ेन, बेलिंस्की, आदि)

बुर्जुआ-लोकतांत्रिक (रेज़नोकिंस्की) (1861 से 1895 तक) (नेक्रासोव, तुर्गनेव, टॉल्स्टॉय, दोस्तोवस्की, साल्टीकोव-शेड्रिन, चेर्नशेव्स्की, डोब्रोलीबोव, आदि)

सर्वहारा (1895 से) (एएम गोर्की को सर्वहारा साहित्य का संस्थापक माना जाता है)

19वीं सदी का 60 का दशक हमारे देश के वैचारिक और कलात्मक विकास के इतिहास के सबसे चमकीले पन्नों में से एक है। इन वर्षों के दौरान, ओस्ट्रोव्स्की, तुर्गनेव, नेक्रासोव, दोस्तोवस्की, टॉल्स्टॉय, चेखव और अन्य जैसे उल्लेखनीय लेखकों के काम, डोब्रोलीबॉव, पिसारेव, चेर्नशेव्स्की और अन्य जैसे प्रतिभाशाली आलोचकों, रेपिन जैसे शानदार कलाकारों का काम उनकी सभी सुंदरता में प्रकट हुआ था और शक्ति। , क्राम्स्कोय, पेरोव, सुरिकोव, वासनेत्सोव, सावरसोव और अन्य, ऐसे उत्कृष्ट संगीतकार जैसे त्चिकोवस्की, मुसॉर्स्की, ग्लिंका, बोरोडिन, रिमस्की-कोर्साकोव, आदि।

उन्नीसवीं सदी के 60 के दशक में, रूस ने मुक्ति आंदोलन के दूसरे चरण में प्रवेश किया। महान क्रांतिकारियों के संकीर्ण घेरे की जगह नए सेनानियों ने ले ली जो खुद को आम आदमी कहते थे। ये छोटे कुलीन वर्ग, पादरी वर्ग, नौकरशाही, किसानों और बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधि थे। वे उत्सुकता से ज्ञान के लिए पहुँचे और उसमें महारत हासिल कर अपने ज्ञान को लोगों तक पहुँचाया। आम लोगों के सबसे निस्वार्थ हिस्से ने निरंकुशता के खिलाफ क्रांतिकारी संघर्ष का रास्ता अपनाया। इस नए सेनानी को अपने विचार व्यक्त करने के लिए एक कवि की आवश्यकता थी। ऐसे बने कवि एन.ए. नेक्रासोव।

19 वीं शताब्दी के मध्य 50 के दशक तक, यह स्पष्ट हो गया कि रूस में "सभी बुराइयों की गाँठ" - दासता। यह बात सब समझ गए। लेकिन कोई एकमत नहीं थी कि कैसेसे मुक्त होना। चेर्नशेव्स्की के नेतृत्व में डेमोक्रेट्स ने लोगों से क्रांति का आह्वान किया। रूढ़िवादी और उदारवादियों द्वारा उनका विरोध किया गया था, जो मानते थे कि "ऊपर से" सुधारों के माध्यम से दासता को समाप्त कर दिया जाना चाहिए। 1861 में, ज़ारिस्ट सरकार को भूदासत्व को समाप्त करने के लिए मजबूर किया गया था, लेकिन यह "मुक्ति" एक धोखा साबित हुई, क्योंकि भूमि जमींदारों की संपत्ति बनी रही।

एक ओर लोकतंत्रवादियों और दूसरी ओर रूढ़िवादियों और उदारवादियों के बीच राजनीतिक संघर्ष साहित्यिक संघर्ष में परिलक्षित हुआ। इस संघर्ष का अखाड़ा था, विशेष रूप से, सोवरमेनिक पत्रिका (1847 - 1866), और इसके बंद होने के बाद, ओटेकेस्टवेनी ज़ापिस्की पत्रिका (1868 - 1884)।

सोवरमेनिक पत्रिका।

पत्रिका की स्थापना 1836 में पुश्किन ने की थी। 1837 में उनकी मृत्यु के बाद, पुश्किन के मित्र, सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के प्रोफेसर, पलेटनेव, पत्रिका के संपादक बने।

1847 में, पत्रिका को एन.ए. द्वारा किराए पर लिया गया था। नेक्रासोव और आई.आई. पानाव। वे उस समय की सभी बेहतरीन साहित्यिक ताकतों को पत्रिका के इर्द-गिर्द समेटने में कामयाब रहे। महत्वपूर्ण विभाग का नेतृत्व बेलिंस्की, हर्ज़ेन, तुर्गनेव, ग्रिगोरोविच, टॉल्स्टॉय, फेट और अन्य ने किया था, जिन्होंने अपनी रचनाएँ प्रकाशित कीं।

क्रांतिकारी उभार की अवधि के दौरान, चेर्नशेव्स्की और डोब्रोलीबॉव सोवरमेनिक के संपादकीय बोर्ड में शामिल हो गए। उन्होंने निरंकुशता को उखाड़ फेंकने के संघर्ष में पत्रिका को एक हथियार में बदल दिया। उसी समय, पत्रिका के कर्मचारियों के बीच लोकतांत्रिक लेखकों और उदार लेखकों के बीच अपूरणीय अंतर्विरोधों को रेखांकित किया गया। 1860 में, संपादकीय बोर्ड में एक विभाजन हुआ। इसका कारण तुर्गनेव के उपन्यास "ऑन द ईव" को समर्पित डोब्रोलीबोव का लेख "व्हेन द प्रेजेंट डे कम्स" था। उदारवादी पदों का बचाव करने वाले तुर्गनेव अपने उपन्यास की क्रांतिकारी व्याख्या से सहमत नहीं थे, और लेख प्रकाशित होने के बाद, उन्होंने विरोध में पत्रिका के संपादकीय कार्यालय को छोड़ दिया। उनके साथ, अन्य उदार लेखकों ने पत्रिका छोड़ दी: टॉल्स्टॉय, गोंचारोव, फेट और अन्य।

हालांकि, उनके जाने के बाद, नेक्रासोव, चेर्नशेव्स्की और डोब्रोलीबोव ने सोवरमेनिक के आसपास प्रतिभाशाली युवाओं को रैली करने में कामयाबी हासिल की और पत्रिका को युग के क्रांतिकारी मंच में बदल दिया। नतीजतन, 1862 में सोवरमेनिक का प्रकाशन 8 महीने के लिए निलंबित कर दिया गया था, और 1866 में इसे पूरी तरह से बंद कर दिया गया था। सोवरमेनिक की परंपराओं को ओटेकेस्टवेनी ज़ापिस्की (1868 - 1884) पत्रिका द्वारा जारी रखा गया था, जो नेक्रासोव और साल्टीकोव-शेड्रिन के संपादकीय के तहत प्रकाशित हुआ था।

डोब्रोलीबोव निकोले अलेक्जेंड्रोविच (1836 - 1861)

डोब्रोलीबॉव का जीवन उज्ज्वल बाहरी घटनाओं से रहित है, लेकिन जटिल आंतरिक सामग्री में समृद्ध है। उनका जन्म निज़नी नोवगोरोड में एक पुजारी, एक बुद्धिमान और शिक्षित व्यक्ति के परिवार में हुआ था। उन्होंने एक धार्मिक स्कूल में अध्ययन किया, फिर एक धार्मिक मदरसा में, 17 साल की उम्र में उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग में मुख्य शैक्षणिक संस्थान में प्रवेश किया। 1856 में उन्होंने सोवरमेनिक के संपादकों के लिए अपना पहला लेख लाया, इसके बाद 4 साल के अथक परिश्रम और विदेश में एक साल, जहाँ आलोचक तपेदिक के इलाज के लिए गए, एक साल मौत की प्रतीक्षा में बिताया। यही डोब्रोलीबोव की पूरी जीवनी है। अपनी कब्र पर, चेर्नशेव्स्की ने कहा: "डोब्रोलीबोव की मृत्यु एक बड़ी क्षति थी। रूसी लोगों ने उसमें अपना सर्वश्रेष्ठ रक्षक खो दिया।"

एक दोस्त के लिए बड़ी क्षति और प्रशंसा की भावना भी एन.ए. की कविता में व्यक्त की गई है। नेक्रासोव "डोब्रोलीबॉव की याद में"।

"डोब्रोलीबोव की याद में"

आप कठोर थे, आप युवा थे

वह जानता था कि जुनून को तर्क के अधीन कैसे किया जाता है।

आपने महिमा के लिए जीना सिखाया, स्वतंत्रता के लिए,

लेकिन तुमने मुझे मरना ज्यादा सिखाया।

जानबूझकर सांसारिक प्रसन्नता

तुमने ठुकराया, तुमने पवित्रता रखी,

तू ने मन की प्यास को तृप्त नहीं किया;

एक महिला के रूप में, आप अपनी मातृभूमि से प्यार करते थे।

आपके कार्य, आशाएं, विचार

तुमने उसे दिया; तुम सच्चे दिल हो

उसे जीत लिया। नया जीवन बुला रहा है

और एक उज्ज्वल स्वर्ग, और एक मुकुट के लिए मोती

आपने अपनी कठोर मालकिन के लिए खाना बनाया।

लेकिन आपका समय बहुत जल्दी आ गया है,

और भविष्यसूचक पंख उसके हाथ से गिर गया।

क्या कारण का दीपक बुझ गया है!

क्या दिल ने धड़कना बंद कर दिया है!

साल बीत गए, जुनून थम गया,

और तुम हमारे ऊपर चढ़ गए।

रोओ, रूसी भूमि! लेकिन गर्व भी करो -

जब से आप स्वर्ग के नीचे खड़े हैं

आपने कभी ऐसे बेटे को जन्म नहीं दिया

और वह उसे वापस गहराई में नहीं ले गई:

आत्मा सौंदर्य के खजाने

वे उसके साथ शालीनता से संयुक्त थे।

प्रकृति माँ! अगर केवल ऐसे लोग

कभी-कभी आपने दुनिया को नहीं भेजा

जीवन का क्षेत्र मर गया है ...

4.2 ओस्ट्रोव्स्की अलेक्जेंडर निकोलाइविच(1823 - 1886)

जीवन और रचनात्मक पथ

एएन का जन्म हुआ था। ओस्ट्रोव्स्की 31 मार्च, 1823 को मास्को में एक अधिकारी के परिवार में - एक आम आदमी। ओस्ट्रोव्स्की परिवार उस समय मास्को के उस हिस्से में ज़मोस्कोवोरची में रहता था, जहाँ व्यापारी लंबे समय से बसे हुए थे। इसके बाद, वे उसके कार्यों के नायक बन जाएंगे, जिसके लिए वे ओस्ट्रोव्स्की कोलंबस को ज़मोस्कोवोरचेय कहेंगे।

1840 में ओस्ट्रोव्स्की ने मास्को विश्वविद्यालय के कानून संकाय में प्रवेश किया, लेकिन कानूनी पेशे ने उन्हें आकर्षित नहीं किया और 1843 में उन्होंने विश्वविद्यालय छोड़ दिया। उनके पिता उन्हें भौतिक सहायता से वंचित करते हैं, और ए.एन. "ईमानदार अदालत" में सेवा में प्रवेश करता है। "ईमानदार अदालत" में उन्होंने रिश्तेदारों के बीच "विवेक के अनुसार" मामलों की कोशिश की। दो साल बाद, 1845 में, उन्हें एक लेखक द्वारा एक वाणिज्यिक अदालत में स्थानांतरित कर दिया गया। 1847 में, उनका पहला नाटक, "हमारे लोग - हम गिने जाएंगे" ("दिवालिया"), प्रकाशित हुआ था।

1850 के दशक की शुरुआत से, सेंट पीटर्सबर्ग अलेक्जेंड्रिंस्की और मॉस्को माली थिएटरों द्वारा ओस्ट्रोव्स्की के नाटकों का सफलतापूर्वक मंचन किया गया है। रूसी क्लासिक के लगभग सभी नाटक माली थिएटर से जुड़े होंगे।

50 के दशक के मध्य से, लेखक सोवरमेनिक पत्रिका के साथ सहयोग कर रहा है। 1856 में, एक वैज्ञानिक अभियान के साथ, उन्होंने वोल्गा शहरों के जीवन का अध्ययन करते हुए, ऊपरी वोल्गा के साथ यात्रा की। इस यात्रा का परिणाम 1859 में प्रकाशित नाटक द थंडरस्टॉर्म था। "थंडरस्टॉर्म" के बाद लेखक का जीवन सुचारू रूप से प्रवाहित हुआ, वह अपने कार्यों पर बहुत काम करता है।

1886 में, ओस्ट्रोव्स्की को मॉस्को थिएटर के प्रदर्शनों की सूची का प्रमुख, थिएटर स्कूल का प्रमुख नियुक्त किया गया था। वह थिएटर में सुधार करने का सपना देखता है, लेकिन लेखक के सपने सच होने के लिए नियत नहीं थे। 1886 के वसंत में, वह गंभीर रूप से बीमार पड़ गया और कोस्त्रोमा प्रांत में शेलीकोवो एस्टेट के लिए रवाना हो गया, जहां 2 जून, 1886 को उसकी मृत्यु हो गई।

ओस्त्रोव्स्की 47 से अधिक मूल नाटकों के लेखक हैं। उनमें से: "अपनी बेपहियों की गाड़ी में मत बैठो", "हर बुद्धिमान व्यक्ति में पर्याप्त सादगी है", "दहेज", "प्रतिभा और प्रशंसक", "अपराध के बिना दोषी", "भेड़िये और भेड़", "सभी बिल्ली श्रोवटाइड नहीं हैं" "," वार्म हार्ट "," स्नो मेडेन "और अन्य।

4.3 नाटक "थंडरस्टॉर्म"

4.3.1 कतेरीना की छविए.एन. द्वारा खेलते हैं ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म"

• नाटक ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की का "थंडरस्टॉर्म" 1860 में लिखा गया था। यह सामाजिक उथल-पुथल का समय था, जब दासता की नींव ढह रही थी और रूसी जीवन के कठोर, चिंतित वातावरण में वास्तव में एक आंधी आने वाली थी। ओस्ट्रोव्स्की के लिए, एक गरज केवल एक राजसी प्राकृतिक घटना नहीं है, यह सामाजिक उथल-पुथल की पहचान है।

यह नाटक मारफा इग्नाटिवना कबानोवा के मर्चेंट हाउस में होता है। जिस सेटिंग में नाटक की घटनाएं सामने आती हैं, वह शानदार है, वोल्गा के ऊंचे किनारे पर बना बगीचा सुंदर है। लेकिन एक आलीशान व्यापारी के घर में, ऊंची बाड़ और भारी महल के पीछे, अत्याचार मनमानी करता है, अदृश्य आँसू बहते हैं, मानव आत्माएं अपंग हैं।

वरवरा मनमानी का विरोध करती है, जो अपनी मां की मर्जी के मुताबिक नहीं जीना चाहती और धोखे का रास्ता अपना लेती है। कमजोर और कमजोर इरादों वाले बोरिस डरपोक शिकायत करते हैं, जिनके पास अपनी या अपनी प्यारी महिला का बचाव करने की ताकत नहीं है। अवैयक्तिक तिखोन विरोध करता है, अपने जीवन में पहली बार अपनी माँ के लिए एक हताश फटकार लगाता है: “तुमने उसे बर्बाद कर दिया! आप! आप!" प्रतिभाशाली शिल्पकार कुलीगिन ने जंगली और कबानोव के क्रूर रीति-रिवाजों की निंदा की। लेकिन केवल एक ही विरोध है - "अंधेरे साम्राज्य" की मनमानी और नैतिकता के लिए एक सक्रिय चुनौती - कतेरीना का विरोध। यह वह था जिसे डोब्रोलीबोव ने "अंधेरे साम्राज्य में प्रकाश की किरण" कहा था।

कतेरीना का अविभाज्य और मजबूत स्वभाव कुछ समय के लिए निरंकुशता का शिकार होता है। "और अगर मैं यहाँ इसके बारे में बहुत बीमार पड़ गया, तो वे मुझे किसी भी बल से वापस नहीं लेंगे। मैं खुद को खिड़की से बाहर फेंक दूंगा, खुद को वोल्गा में फेंक दूंगा। मैं यहाँ नहीं रहना चाहती, मैं नहीं चाहती, भले ही आपने मुझे काट दिया हो, ”वह कहती हैं।

नाटक के नायकों में, वह अपने खुले चरित्र, मूर्खता और प्रत्यक्षता के लिए बाहर खड़ी है: "मुझे नहीं पता कि कैसे धोखा देना है, मैं कुछ भी छिपा नहीं सकती।"

कतेरीना ढीले रूसी स्वभाव के बीच पली-बढ़ी। उनका भाषण अभिव्यंजक और भावनात्मक है, उनमें अक्सर स्नेही और कम शब्द होते हैं: "सूर्य", "पानी", तुलना: "एक कबूतर की तरह।"

• कतेरीना धार्मिक है। लेकिन उनकी धार्मिकता कबनिखा की कट्टरता नहीं है, बल्कि परियों की कहानियों में बचकानी मान्यता है। कतेरीना, एक सूक्ष्म, काव्यात्मक प्रकृति, धर्म के सौंदर्य पक्ष से आकर्षित होती है: किंवदंतियों की सुंदरता, चर्च संगीत, आइकन पेंटिंग।

कतेरीना की आत्मा में जागृत प्रेम उसे मुक्त करता है, इच्छा के लिए एक असहनीय लालसा और एक वास्तविक मानव जीवन का सपना जगाता है। वह अपनी भावनाओं को छिपाना नहीं चाहती और साहसपूर्वक "अंधेरे साम्राज्य" की ताकतों के साथ एक असमान संघर्ष में प्रवेश करती है: "सभी को देखने दो, हर कोई जानता है कि मैं क्या कर रहा हूं!"

कतेरीना की स्थिति दुखद है। वह दूर के साइबेरिया, संभावित उत्पीड़न से डरती नहीं है। लेकिन उसका दोस्त कमजोर और डरा हुआ है। और उसका जाना, प्यार से पलायन, कतेरीना की खुशी और एक मुक्त जीवन के रास्ते को काट देता है।

नाटक कतेरीना की नैतिक जीत के साथ समाप्त होता है, दोनों बाहरी ताकतों पर जो उसकी स्वतंत्रता को प्राप्त करते हैं, और अंधेरे विचारों पर जो उसकी इच्छा और दिमाग को बांधते हैं।

जब वह आत्महत्या करके अपना जीवन समाप्त कर लेती है, तो वह अपने पाप के बारे में, अपनी आत्मा के उद्धार के बारे में नहीं सोचती है। वह उस महान प्रेम के नाम पर अपना कदम उठाती है जो उसके लिए खुला था।

बेशक, कैथरीन को गुलामी के खिलाफ एक कर्तव्यनिष्ठ सेनानी नहीं कहा जा सकता। लेकिन उसके मरने का फैसला, सिर्फ गुलाम न रहने का, "रूसी जीवन के उभरते आंदोलन की आवश्यकता" को व्यक्त करता है।

पर। डोब्रोलीबोव ने नाटक को "ओस्ट्रोव्स्की का सबसे निर्णायक काम" कहा, एक ऐसा काम जो अपने समय की तत्काल जरूरतों को व्यक्त करता है: अधिकारों की मांग, वैधता, किसी व्यक्ति के लिए सम्मान।

4. 3.2 कलिनोव शहर का जीवन और रीति-रिवाज

• एक्शन ड्रामा ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की का "थंडरस्टॉर्म" वोल्गा के तट पर स्थित कलिनोव के प्रांतीय शहर में होता है। "दृश्य असाधारण है! सुंदरता! आत्मा आनन्दित होती है! ”- स्थानीय निवासियों में से एक कुलीगिन का कहना है।

लेकिन इस खूबसूरत नजारे की पृष्ठभूमि में जीवन की एक धुंधली तस्वीर खींची जाती है।

व्यापारी घरों में, ऊँचे बाड़ों के पीछे, भारी महलों के पीछे, अदृश्य आँसू बहते हैं, अन्धकारमय कर्म हो रहे हैं। भरी हुई व्यापारी हवेली में अत्याचारियों का अत्याचार राज करता है। यह तुरंत समझाया जाता है कि गरीबी का कारण अमीरों द्वारा गरीबों का बेशर्म शोषण है।

नाटक में कलिनोव शहर के निवासियों के दो समूह हैं। उनमें से एक "अंधेरे साम्राज्य" की दमनकारी शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है। ये हैं डिकोय और कबनिखा, सभी जीवित और नए के उत्पीड़क और दुश्मन। एक अन्य समूह में कतेरीना, कुलीगिन, तिखोन, बोरिस, कुद्र्याश और वरवारा शामिल हैं। ये "अंधेरे साम्राज्य" के शिकार हैं, लेकिन वे अलग-अलग तरीकों से इस बल के खिलाफ अपना विरोध व्यक्त करते हैं।

"अंधेरे साम्राज्य" के प्रतिनिधियों की छवियों को चित्रित करना, जंगली और कबनिख, ओस्ट्रोव्स्की के अत्याचारी स्पष्ट रूप से दिखाते हैं कि उनकी निरंकुशता और क्रूरता पैसे पर आधारित है। यह पैसा कबनिखा को अपने घर में निपटाने का अवसर देता है, और उन पथिकों को आदेश देने के लिए जो लगातार अपने हास्यास्पद विचारों को पूरी दुनिया में फैलाते हैं, और वास्तव में पूरे शहर में नैतिक कानूनों को निर्देशित करने का मौका देते हैं।

वन्य जीवन का मुख्य अर्थ संवर्धन है। पैसे की प्यास ने उसे विकृत कर दिया, उसे एक लापरवाह बदमाश बना दिया। उसकी आत्मा में नैतिक नींव पूरी तरह से हिल गई है।

कबनिखा "अंधेरे साम्राज्य" के जीवन की पुरानी नींव, रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों के रक्षक हैं। उसे यह सब लगता है कि बच्चे अपने माता-पिता के प्रभाव से बाहर होने लगे। फेक्लुशी के सभी बेतुके आविष्कारों का मानना ​​​​है कि सूअर हर चीज से नफरत करता है। वह, डिकोय की तरह, बेहद अनभिज्ञ है। उसकी गतिविधि का क्षेत्र परिवार है। वह अपने बच्चों के हितों और झुकाव को ध्यान में नहीं रखती है, हर कदम पर वह अपने संदेह और निंदा के साथ उनका अपमान करती है। वह आश्वस्त है कि पारिवारिक संबंधों का आधार भय होना चाहिए, न कि आपसी प्रेम और सम्मान। कबनिखा के अनुसार स्वतंत्रता व्यक्ति को नैतिक पतन की ओर ले जाती है। कबनिखा की निरंकुशता पाखंडी और पाखंडी है। उसके सभी कार्य भगवान की इच्छा के प्रति आज्ञाकारिता के मुखौटे से ढके हुए हैं। कबनिखा एक क्रूर और हृदयहीन व्यक्ति है।

कबनिखा और दीकिम के बीच बहुत कुछ समान है। वे निरंकुशता, अंधविश्वास, अज्ञानता, हृदयहीनता से एकजुट हैं। लेकिन डिकोय और कबनिखा एक दूसरे को दोहराते नहीं हैं। जंगली की तुलना में सूअर अधिक चालाक है। डिकॉय अपने अत्याचार पर पर्दा नहीं डालते। सूअर उस देवता के पीछे छिपा है जिसकी वह कथित रूप से सेवा करती है। डिकोय चाहे कितना भी घिनौना क्यों न हो, कबीखा उससे भी ज्यादा भयानक और हानिकारक है। उसके अधिकार को हर कोई पहचानता है, यहां तक ​​कि डिकोय भी उससे कहता है: "पूरे शहर में आप अकेले ही मुझसे बात कर सकते हैं।" आखिरकार, जंगली का अत्याचार मुख्य रूप से दण्ड से मुक्ति पर आधारित है, और इसलिए वह एक मजबूत व्यक्तित्व को देता है। इसे "प्रबुद्ध" नहीं किया जा सकता है, लेकिन इसे "रोका" जा सकता है। मार्था इग्नाटिवेना इसमें आसानी से सफल हो जाती है।

यह जंगली और कबानीख हैं जो शहर में "क्रूर शिष्टाचार" का माहौल बनाते हैं, जिसमें ताजा, युवा ताकतों का दम घुट रहा है। कतेरीना चट्टान से वोल्गा में भाग जाती है, घुंघराले वरवरा के साथ घर से भाग जाती है, अपनी माँ की निरंकुशता का सामना करने में असमर्थ, तिखोन ने स्वतंत्र रूप से जीने और सोचने की सभी क्षमता खो दी। इस माहौल में दया और प्रेम के लिए कोई जगह नहीं है।

नाटक की कार्रवाई परिवार, रोजमर्रा के संघर्ष से आगे नहीं जाती है, लेकिन इस संघर्ष का बड़ा सामाजिक-राजनीतिक महत्व है। यह नाटक निरंकुशता और अज्ञानता का एक भावुक आरोप था जिसने पूर्व-सुधार रूस में शासन किया, स्वतंत्रता के लिए एक उत्साही अपील।

4.3.3 डोब्रोलीबॉवओस्त्रोव्स्की के नाटकों के बारे में

• डोब्रोलीबॉव ने ओस्ट्रोव्स्की के काम के विश्लेषण के लिए दो लेख समर्पित किए: "द डार्क किंगडम" और "ए रे ऑफ लाइट इन द डार्क किंगडम"।

ओस्ट्रोव्स्की के पहले एकत्रित कार्यों के प्रकाशन के तुरंत बाद, पहला लेख 1859 में सोवरमेनिक पत्रिका में प्रकाशित हुआ था। दूसरा लेख, द थंडरस्टॉर्म नाटक के विश्लेषण के लिए समर्पित, 1860 में मॉस्को माली थिएटर में इस नाटक के मंचन के बाद प्रकाशित हुआ था।

• आलोचक नाटककार के कार्यों को जीवन का नाटक कहते हैं, क्योंकि वे वास्तविकता के यथार्थवादी चित्र बनाते हैं। ओस्ट्रोव्स्की के नाटकों में चित्रित दुनिया, डोब्रोलीबॉव ने "डार्क किंगडम" कहा, इन शब्दों पर जोर देते हुए कि कार्यों में दिखाए गए बदसूरत सामाजिक संबंध न केवल अधिकारियों और व्यापारियों की दुनिया, बल्कि उस समय के पूरे रूस के जीवन की विशेषता है। इस "अंधेरे साम्राज्य" में जीवन के सभी आशीर्वाद कच्चे परजीवियों, अधर्म, मनमानी, पाशविक बल और उसमें अत्याचार के शासन द्वारा कब्जा कर लिए गए हैं।

ओस्ट्रोव्स्की और डोब्रोलीबॉव दोनों के लिए "अत्याचार" शब्द निरंकुशता, मनमानी, सामाजिक उत्पीड़न जैसी अवधारणाओं का पर्याय था। क्षुद्र अत्याचार हमेशा सामाजिक असमानता पर आधारित होता है। अत्याचारियों की संपत्ति, उनके आसपास के लोगों की भौतिक निर्भरता उन्हें कोई भी मनमानी करने की अनुमति देती है।

लेख में "अंधेरे साम्राज्य में प्रकाश की एक किरण" एन.А. डोब्रोलीबोव ने नाटक "द थंडरस्टॉर्म" की वैचारिक सामग्री और कलात्मक विशेषताओं का एक शानदार विश्लेषण दिया।

डोब्रोलीबॉव के अनुसार, "थंडरस्टॉर्म", "ओस्ट्रोव्स्की का सबसे निर्णायक कार्य" है, क्योंकि यह "क्षुद्र बल" के आसन्न अंत का प्रतीक है। नाटक का केंद्रीय संघर्ष "अंधेरे साम्राज्य" की दुनिया के साथ अपने मानवाधिकारों की रक्षा करने वाली नायिका का संघर्ष है। कतेरीना की छवि में, आलोचक रूसी जीवित प्रकृति के अवतार को देखता है। कतेरीना कैद में रहने के बजाय मरना पसंद करती है।

आलोचक लिखते हैं: "कतेरीना में हम कबानोव की नैतिकता की धारणाओं के खिलाफ एक विरोध देखते हैं, एक विरोध समाप्त हो गया, घरेलू यातना के तहत घोषित किया गया, और उस रसातल पर जिसमें गरीब महिला ने खुद को फेंक दिया। वह झुकना नहीं चाहती, अपनी जीवित आत्मा के बदले उसे दी जाने वाली दयनीय वनस्पति का लाभ नहीं उठाना चाहती ... "

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि आलोचक ने इस लेख के साथ-साथ "द डार्क किंगडम" लेख में एक छिपे हुए राजनीतिक अर्थ को रखा है। "अंधेरे साम्राज्य" से उनका मतलब आम तौर पर रूस की उदास सामंती-सेर प्रणाली से होता है, जिसमें निरंकुशता और उत्पीड़न होता है। इसलिए, कतेरीना की आत्महत्या को जीवन के निरंकुश तरीके के लिए एक चुनौती के रूप में देखा जाता है, परिवार के उत्पीड़न से शुरू होने वाले किसी भी उत्पीड़न के खिलाफ व्यक्ति के विरोध के रूप में।

• बेशक, डोब्रोलीबोव कतेरीना को क्रांतिकारी मानने से बहुत दूर है। लेकिन अगर एक महिला - सबसे अधिक शक्तिहीन, और यहां तक ​​कि व्यापारी वर्ग के अंधेरे, निष्क्रिय वातावरण में - "अत्याचारी बल" के उत्पीड़न के साथ नहीं रह सकती है, तो वंचित, दलित लोगों के बीच आक्रोश बढ़ रहा है।

"रूसी जीवन और रूसी शक्ति को" द स्टॉर्म "में एक निर्णायक कारण के लिए कलाकार द्वारा बुलाया गया है," डोब्रोलीबॉव ने घोषणा की। और उन्नीसवीं सदी के 60 के दशक में रूस के लिए "निर्णायक कार्य" का अर्थ एक क्रांतिकारी कार्य था।

इन शब्दों में आप थंडरस्टॉर्म के वैचारिक अर्थ को समझने की कुंजी देख सकते हैं।

4.4 गोंचारोव इवान अलेक्जेंड्रोविच (1812 -1891)

जीवन और रचनात्मक पथ

गोंचारोव का जन्म सिम्बीर्स्क में हुआ था, धनी व्यापारियों के परिवार में, उन्होंने अपनी प्राथमिक शिक्षा घर पर प्राप्त की, फिर एक निजी कुलीन बोर्डिंग हाउस में। 1822 में उन्हें मॉस्को कमर्शियल स्कूल भेजा गया, जहाँ उन्होंने 8 साल तक पढ़ाई की, जिसे वे कड़वाहट के साथ याद करते हैं। 1831-1834 में, गोंचारोव ने मॉस्को विश्वविद्यालय के मौखिक विभाग में अध्ययन किया और छात्र युवाओं के एक पूरी तरह से अलग सर्कल में गिर गया - भविष्य के महान और रज़्नोकिंस्की बुद्धिजीवियों। विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, सिम्बीर्स्क गवर्नर के सचिव के रूप में कई महीनों तक सेवा करने के बाद, वह सेंट पीटर्सबर्ग चले गए और साहित्यिक हलकों के करीब हो गए, सभी को कमजोर कविता के साथ आश्चर्यचकित कर दिया और निबंध और कहानी की शैलियों में खुद को आजमाया।

1847 में, उनका पहला उपन्यास सोवरमेनिक पत्रिका में प्रकाशित हुआ था। "एक साधारण कहानी"जो, बेलिंस्की के अनुसार, "रोमांटिकता, श्रद्धा, भावुकता, प्रांतवाद के लिए एक भयानक आघात" से निपटा। 1852 - 1855 में, गोंचारोव ने एक सचिव के रूप में, फ्रिगेट "पल्लाडा" पर एक विश्व-यात्रा की, अभियान के छापों को निबंध की पुस्तक में सन्निहित किया गया था, जिसे कहा जाता था "फ्रिगेट पलास"(1855 -1857)। सेंट पीटर्सबर्ग लौटने पर, लेखक ने वित्त मंत्रालय के विभाग में, फिर सेंसरशिप समिति में, 1860 में सेवानिवृत्त होने तक सेवा की।

1859 में, गोंचारोव का दूसरा उपन्यास प्रकाशित हुआ, जिस पर काम लगभग दस साल तक चला - ओब्लोमोव।मुख्य कलात्मक खोज नायक इल्या इलिच ओब्लोमोव की छवि है, जो एक रूसी सज्जन "लगभग बत्तीस या तीन साल का है", जो सेंट पीटर्सबर्ग अपार्टमेंट में एक सोफे पर लेटे हुए अपना जीवन व्यतीत करता है। उपन्यास में, यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि नायक की छवि, अन्य पात्रों (स्टोल्ज़, ओल्गा, ज़खर, अगफ़्या मतवेवना) के साथ उसके संबंध के रूप में महत्वपूर्ण है।

सम्मिलित अध्याय उपन्यास में कलात्मक संबंध में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। "ओब्लोमोव का सपना"दूसरों की तुलना में बहुत पहले लिखा गया (1849)। यह ओब्लोमोव्का परिवार की संपत्ति की न केवल एक विशेष, बल्कि अत्यंत रूढ़िवादी दुनिया को दर्शाता है। वास्तव में, ओब्लोमोवका एक सांसारिक स्वर्ग है, जहां हर कोई, यहां तक ​​​​कि किसान और आंगन, खुशी से और मापा जाता है, बिना किसी चिंता के, एक स्वर्ग जिसे ओब्लोमोव ने छोड़ दिया, परिपक्व हो गया और खुद को सेंट पीटर्सबर्ग में पाया। अब, ओब्लोमोव्का के बाहर, वह पुराने स्वर्ग को नई परिस्थितियों में फिर से बनाने की कोशिश कर रहा है, साथ ही विभाजन की कई परतों के साथ वास्तविक दुनिया से बाड़ लगाना - एक ड्रेसिंग गाउन, एक सोफा, एक अपार्टमेंट, उसी संलग्न स्थान का निर्माण करना। ओब्लोमोवका की परंपराओं के अनुसार, नायक आलसी, निष्क्रिय, एक शांत नींद में डूबना पसंद करता है, जिसे कभी-कभी सर्फ़ ज़खर को बाधित करने के लिए मजबूर किया जाता है, "जुनून से गुरु के प्रति समर्पित," और एक ही समय में एक महान झूठा और असभ्य . कुछ भी ओब्लोमोव के एकांत में खलल नहीं डाल सकता। शायद केवल एक आंद्रेई स्टोल्ट्स, ओब्लोमोव का बचपन का दोस्त, अपेक्षाकृत लंबे समय तक अपने दोस्त को "जागृत" करने का प्रबंधन करता है। स्टोल्ज़ हर चीज में ओब्लोमोव के विपरीत है। इसमें विलोमऔर पूरा उपन्यास बनाया गया है। स्टोल्ज़ ऊर्जावान, सक्रिय, उद्देश्यपूर्ण है। उसके लिए धन्यवाद, ओब्लोमोव बाहर जाता है, संपत्ति के उपेक्षित मामलों में लगा हुआ है और यहां तक ​​\u200b\u200bकि स्टोलज़ के परिचित ओल्गा इलिंस्काया से प्यार हो जाता है। स्टोल्ज़ की योजना के अनुसार ओल्गा के लिए प्यार, अंततः ओब्लोमोव को "जागृत" करना था, लेकिन ऐसा नहीं हुआ। इसके विपरीत, ओब्लोमोव न केवल अपने पूर्व राज्य में लौट आया, बल्कि एक दयालु और देखभाल करने वाली विधवा से शादी करके इसे बढ़ा दिया - आगफ्या मतवेवना पशेनित्स्ना। जिसने उसके लिए एक शांत परोपकारी जीवन की सभी स्थितियों का निर्माण किया, उसके प्रिय ओब्लोमोवका को पुनर्जीवित किया और उसे मृत्यु की ओर ले गया।

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रूसी साहित्य का "स्वर्ण युग" 19वीं शताब्दी को रूसी कविता का "स्वर्ण युग" और वैश्विक स्तर पर रूसी साहित्य की शताब्दी कहा जाता है। 19वीं शताब्दी रूसी साहित्यिक भाषा के गठन का समय है, जिसने आकार लिया AS . के लिए काफी हद तक धन्यवाद पुश्किन। लेकिन 19वीं सदी की शुरुआत भावुकता के फूलने और रूमानियत के गठन के साथ हुई। इन साहित्यिक प्रवृत्तियों को सबसे पहले कविता में अभिव्यक्ति मिली। कवियों की काव्य कृतियाँ ई.ए. बारातिन्स्की, के.एन. बट्युशकोवा, वी.ए. ज़ुकोवस्की, ए.ए. फेटा, डी.वी. डेविडोवा, एन.एम. याज़ीकोव। एफ.आई. का कार्य रूसी कविता का टुटेचेव का "स्वर्ण युग" पूरा हुआ। जैसा। पुश्किन ने 1920 में "रुस्लान और ल्यूडमिला" कविता के साथ साहित्यिक ओलंपस में अपनी चढ़ाई शुरू की। और "यूजीन वनगिन" कविता में उनके उपन्यास को रूसी जीवन का विश्वकोश कहा जाता था।

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रोमांटिक कविताएं ए.एस. पुश्किन के "द ब्रॉन्ज हॉर्समैन" (1833), "बख्चिसराय फाउंटेन", "जिप्सी" ने रूसी रोमांटिकतावाद के युग की शुरुआत की। कई कवियों और लेखकों ने ए.एस. पुश्किन को अपना शिक्षक माना और उनके द्वारा निर्धारित साहित्यिक कृतियों के निर्माण की परंपरा को जारी रखा। इन्हीं कवियों में से एक थे एम.यू. लेर्मोंटोव। उनकी रोमांटिक कविता "मत्स्यरी", काव्य कहानी "द डेमन", कई रोमांटिक कविताओं के लिए जाना जाता है। यह दिलचस्प है कि उन्नीसवीं शताब्दी की रूसी कविता देश के सामाजिक और राजनीतिक जीवन से निकटता से जुड़ी हुई थी। कवियों ने अपने विशेष भाग्य के विचार को समझने की कोशिश की। रूस में कवि को ईश्वरीय सत्य का संवाहक माना जाता था, एक नबी। कवियों ने अधिकारियों से उनकी बातें सुनने का आह्वान किया। कविताएँ ए.एस. पुश्किन की द पैगंबर, द ओड टू लिबर्टी, द पोएट एंड द क्राउड, कविता एम.यू. लेर्मोंटोव "एक कवि की मृत्यु पर" और अन्य।

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गद्य का विकास काव्य के साथ-साथ गद्य का भी विकास होने लगा। सदी की शुरुआत के गद्य लेखक डब्ल्यू स्कॉट के अंग्रेजी ऐतिहासिक उपन्यासों से प्रभावित थे, जिनके अनुवाद बहुत लोकप्रिय थे। 19 वीं शताब्दी के रूसी गद्य का विकास ए.एस. के गद्य कार्यों से शुरू हुआ। पुश्किन और एन.वी. गोगोल। पुश्किन, अंग्रेजी ऐतिहासिक उपन्यासों के प्रभाव में, "द कैप्टन की बेटी" कहानी बनाता है, जहां भव्य ऐतिहासिक घटनाओं की पृष्ठभूमि के खिलाफ कार्रवाई होती है: पुगाचेव विद्रोह के दौरान। जैसा। पुश्किन ने इस ऐतिहासिक काल की खोज में बहुत बड़ा काम किया। यह कार्य मुख्यतः राजनीतिक प्रकृति का था और सत्ता में बैठे लोगों को निर्देशित किया गया था। जैसा। पुश्किन और एन.वी. गोगोल ने मुख्य कलात्मक प्रकारों की रूपरेखा तैयार की, जिन्हें 19वीं शताब्दी के दौरान लेखकों द्वारा विकसित किया जाएगा। यह "अनावश्यक व्यक्ति" का एक कलात्मक प्रकार है, जिसका एक उदाहरण ए.एस. पुश्किन, और तथाकथित "छोटा आदमी", जिसे एन.वी. गोगोल ने अपनी कहानी "द ओवरकोट" में, साथ ही ए.एस. "स्टेशन कीपर" कहानी में पुश्किन।

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विरासत साहित्य को 18वीं शताब्दी से पत्रकारिता और व्यंग्यात्मक चरित्र विरासत में मिला है। गद्य कविता में एन.वी. गोगोल की "डेड सोल" लेखक ने तेज व्यंग्यपूर्ण तरीके से एक ठग को दिखाया है जो मृत आत्माओं को खरीदता है, विभिन्न प्रकार के ज़मींदार जो विभिन्न मानवीय दोषों के अवतार हैं (क्लासिकिज़्म का प्रभाव महसूस किया जाता है)। कॉमेडी "द इंस्पेक्टर जनरल" उसी योजना में कायम है। ए.एस. पुश्किन की कृतियाँ भी व्यंग्यात्मक चित्रों से भरी हैं। साहित्य रूसी वास्तविकता को व्यंग्यात्मक रूप से चित्रित करना जारी रखता है। रूसी समाज के दोषों और कमियों को चित्रित करने की प्रवृत्ति सभी रूसी शास्त्रीय साहित्य की एक विशेषता है। 19वीं शताब्दी के लगभग सभी लेखकों के कार्यों में इसका पता लगाया जा सकता है। साथ ही, कई लेखक व्यंग्यात्मक प्रवृत्ति को विचित्र रूप में लागू करते हैं। विचित्र व्यंग्य के उदाहरण एन.वी. गोगोल "द नोज़", एम. ये की कृतियाँ हैं। साल्टीकोव-शेड्रिन "लॉर्ड गोलोवलेव्स", "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी"।

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यथार्थवादी साहित्य का निर्माण 19 वीं शताब्दी के मध्य से, रूसी यथार्थवादी साहित्य का निर्माण हुआ, जो कि निकोलस I के शासनकाल के दौरान रूस में विकसित तनावपूर्ण सामाजिक-राजनीतिक स्थिति की पृष्ठभूमि के खिलाफ बनाया गया था। सर्फ़ का संकट व्यवस्था चल रही है, अधिकारियों और आम लोगों के बीच अंतर्विरोध मजबूत हैं। एक यथार्थवादी साहित्य बनाने की आवश्यकता है जो देश में सामाजिक-राजनीतिक स्थिति पर तीखी प्रतिक्रिया दे। साहित्यिक आलोचक वी.जी. बेलिंस्की साहित्य में एक नई यथार्थवादी प्रवृत्ति को दर्शाता है। उनकी स्थिति N.A द्वारा विकसित की गई है। डोब्रोलीबोव, एन.जी. चेर्नशेव्स्की। रूस के ऐतिहासिक विकास के रास्तों के बारे में पश्चिमी और स्लावोफाइल्स के बीच विवाद उत्पन्न होता है। लेखक रूसी वास्तविकता की सामाजिक-राजनीतिक समस्याओं की ओर मुड़ते हैं। यथार्थवादी उपन्यास की शैली विकसित हो रही है। है। तुर्गनेव, एफ.एम. दोस्तोवस्की, एल.एन. टॉल्स्टॉय, आई.ए. गोंचारोव। सामाजिक-राजनीतिक और दार्शनिक मुद्दे प्रबल होते हैं। साहित्य एक विशेष मनोविज्ञान द्वारा प्रतिष्ठित है।

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कविता कविता का विकास कुछ हद तक मर जाता है। यह नेक्रासोव के काव्य कार्यों पर ध्यान देने योग्य है, जिन्होंने पहली बार सामाजिक मुद्दों को कविता में पेश किया था। उनकी कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया?" के लिए जाना जाता है।

XIX सदी का साहित्य 19वीं सदी के साहित्य में स्वच्छंदतावाद 19वीं सदी मानवतावाद की सदी है। ऐतिहासिक और साहित्यिक प्रक्रिया पर सदी की ऐतिहासिक घटनाओं का प्रभाव। उन्नीसवीं शताब्दी के पहले तीसरे में यूरोपीय देशों में मुख्य साहित्यिक प्रवृत्ति रूमानियत है। घटना की ऐतिहासिक स्थिति। ज्ञानियों के तर्कवाद का खंडन, किसी व्यक्ति की जटिल आंतरिक दुनिया को समझने की इच्छा। रूमानियत के वैचारिक और कलात्मक कार्य। रोमांटिक गद्य और कविता के कलात्मक रूपों का खजाना। विक्टर ह्यूगो फ्रांसीसी क्रांतिकारी रोमांटिक के प्रमुख विक्टर ह्यूगो। ह्यूगो की नाटकीयता ("हर्नानी", "द किंग इज एम्यूज्ड", "रुय ब्लेज़") और इसकी मुख्य विशेषताएं। लोगों का विषय, उसका भाग्य, इतिहास में उसकी भूमिका उपन्यास "नोट्रे डेम कैथेड्रल" का मुख्य विषय है। उपन्यास की कलात्मक विशेषताएं। संयोजन। उपन्यास में विरोधाभास। छवियों के प्रतीक। भाषा की चमक, रंगीनता। सुरम्य चित्र। निर्वासन में ह्यूगो। नोवेल्स लेस मिजरेबल्स, द मैन हू लाफ्स, नब्बे-तीसरे वर्ष। ह्यूगो का कार्य और विश्व कला संस्कृति। ऐतिहासिक उपन्यास। पश्चिमी यूरोपीय साहित्य में ऐतिहासिक उपन्यास की शैली का नेतृत्व वाल्टर स्कॉट ने किया था। ऐतिहासिक मौलिकता, लोगों की राष्ट्रीय पहचान पर जोर देना। डब्ल्यू स्कॉट द्वारा ऐतिहासिक उपन्यास की विशेषताएं। अपने उपन्यासों के लिए, लेखक ने ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण मोड़ चुने, जब लोगों की पूरी नियति तय हो गई। उनकी सबसे प्रसिद्ध रचनाएँ: "प्यूरिटन्स", "इवानहो", "क्वेंटिन डोरवर्ड"। उपन्यासों की कलात्मक मौलिकता। एक यथार्थवादी शुरुआत के साथ रूमानियत का मेल। जॉर्ज बायरन (1788-1842) एक आकर्षक किस्म के रोमांटिक कलाकार, जिन्होंने पूरी कलात्मक घटना को नाम दिया - बायरोनिज्म। शत्रुतापूर्ण वास्तविकता के खिलाफ नायक के दुखद, अपरिवर्तनीय संघर्ष का विचार जे.जी. की कविता की मुख्य विशेषता है। बायरन। कवि के प्रारंभिक गीत। उनके गीत काव्य की बहुमुखी प्रतिभा। उसके अंदर गहरे ग़म का मेल, कयामत का एहसास और ज़िंदगी से प्यार, उसकी ख़ूबसूरती के आगे खुशी। सबसे प्रसिद्ध काम रोमांटिक कविता चाइल्ड हेरोल्ड्स पिलग्रिमेज (1812) है। दार्शनिक नाटकीय कविता "मैनफ्रेड"। कार्बोनारी आंदोलन में बायरन की भागीदारी और इस अवधि की रचनात्मकता के शिखर के रूप में "कैन" का रहस्य। "डॉन जुआन" पद्य में उपन्यास कवि का सबसे बड़ा काम है। प्रोमेथियस की छवि एक पीड़ित नायक की आत्मा की ताकत का प्रतीक है, जो "मृत्यु को जीत में बदलने" में सक्षम है। गोएथे का प्रोमेथियस और बायरन का प्रोमेथियस। रोमांटिक लोगों की कलात्मक योग्यता। पर्सी बिशे शेली (1792-1822) बायरन के मित्र। उन्होंने कई साल इटली में बिताए। कवि ने कविता को रचनात्मकता के रूप में ही रोमांटिक किया। कवि विश्व विधायक हैं जो शाश्वत चित्र बनाते हैं। विविध रचनात्मक विरासत - कविताएँ, कविताएँ, श्रव्य। उन्होंने पौराणिक और बाइबिल की छवियों, प्रतीकों और रूपक का व्यापक उपयोग किया। इतिहास की ओर मुड़ते हुए, उन्होंने आधुनिक वास्तविकता को समझने का प्रयास किया। काम के केंद्र में एक रोमांटिक नायक है। आकर्षक प्रेम रेखा, गेय अनुभव की सूक्ष्मता। विशेष रूप से प्रसिद्ध - "द अनलेशेड प्रोमेथियस"। E.T.A. हॉफमैन हॉफमैन जर्मन रूमानियत के महानतम लेखक हैं। कविता की विशेषताएं। हॉफमैन के काम में परियों की कहानी का स्थान। कहानी-कथा की शैली मौलिकता। "लिटिल त्सखेस"। हॉफमैन की रोमांटिक दोहरी दुनिया का सार। रोमांटिक विचित्र के चित्रण के रूप में त्सखेस की छवि। हॉफमैन के कार्यों में रोमांटिक विडंबना और इसका दार्शनिक अर्थ। हेनरिक हेन रचनात्मकता के प्रारंभिक वर्ष। सरलता, भावनाओं की ताकत और कवि के गीत काव्य के रंगों की समृद्धि। गीतों की पुस्तक और जर्मन रोमांटिक गीत की परंपराएं। नायक एक विनम्र व्यक्ति है, कवि का समकालीन, सामाजिक असमानता, अकेलेपन से पीड़ित, प्रेम और निष्ठा में विस्मरण की तलाश में है। अवास्तविक भ्रम को उजागर करने के साधन के रूप में विडंबना। 19वीं सदी के अमेरिकी साहित्य में स्वच्छंदतावाद अमेरिकी साहित्य के विकास की विशेषताएं। प्रारंभिक अमेरिकी स्वच्छंदतावाद (1820s - 1830s)। बेरोज़गार भूमि के विकास का विषय, एक ऊर्जावान, सक्रिय, उद्यमी नायक की छवि जो तत्वों और समाज के साथ टकराव में खुद को मुखर करता है। गद्य शैलियों का विकास। वाशिंगटन इरविंग अमेरिकी रोमांस उपन्यास, कॉमिक स्केच, यात्रा पुस्तकें, कोलंबस और जॉर्ज वाशिंगटन की जीवनी के निर्माता हैं। लेखक की रचनात्मक जीवनी। समकालीन अमेरिकी लेखक के जीवन का चित्रण। उनकी लघु कथाओं की विशिष्ट विशेषताएं कथानक की तीक्ष्णता, मनोरंजन, गंभीर और हास्य का संयोजन, स्पष्ट रूप से व्यक्त तर्कवादी सिद्धांत के साथ विडंबना का संयोजन हैं। इरविंग के काम में सपनों और वास्तविकता के बीच विसंगति का विषय, जो अमेरिकी रोमांटिकवाद में मुख्य में से एक बन गया है। अमेरिका के बारे में लेखन: "न्यूयॉर्क का इतिहास", कहानियां "द लीजेंड ऑफ स्लीपी हॉलो"। इरविंग के प्रमुख कार्यों में से एक रिप वैन विंकल है। शानदार कल्पना और वास्तविकता का चित्रण। जेम्स फेनिमोर कूपर अमेरिकी उपन्यास के निर्माता हैं। कूपर के काम में विषयगत समृद्धि और उपन्यास के विविध रूप। ऐतिहासिक, समुद्री उपन्यास, पैम्फलेट उपन्यास, प्रचारक उपन्यास लेखक का रचनात्मक पथ, उसकी अवधि। चमड़ा स्टॉकिंग की पेंटोलॉजी। "पायनियर्स", "द लास्ट ऑफ द मोहिकन्स", "प्रेयरी", "पाथफाइंडर", "सेंट जॉन वॉर्ट" कूपर की मुख्य कृतियाँ हैं। एक साहसिक उपन्यास में सामाजिक-राजनीतिक समस्याएं। लेखक के विचारों के विकास के उपन्यासों में प्रतिबिंब। कूपर और वाल्टर स्कॉट। कूपर के बारे में वी. बेलिंस्की और एल. टॉल्स्टॉय। 1840 और 1860 के दशक के स्वर्गीय अमेरिकी स्वच्छंदतावाद ई. पो, लॉन्गफेलो, व्हिटमैन की रचनात्मकता। इसके विकास के बाद के चरण में रूमानियत की विशेषताएं: आशावादी भ्रम का नुकसान और निराशावादी भावनाओं को मजबूत करना। लेखकों के काम में निराशा के मूड, अपने देश के लिए प्यार के साथ उदास पूर्वाभास, स्वतंत्रता और खुशी के मानव अधिकार में विश्वास के साथ एक संयोजन। 19वीं सदी के साहित्य में यथार्थवाद। उन्नीसवीं सदी की शुरुआत के रोमांटिक साहित्य की गहराई में यथार्थवाद का गठन। "महत्वपूर्ण यथार्थवाद" की अवधारणा की आधुनिक व्याख्या। वास्तविक जीवन के प्रतिबिंब के रूप में यथार्थवाद पुनर्जागरण ("पुनर्जागरण यथार्थवाद") और ज्ञान के युग ("ज्ञानोदय यथार्थवाद") में कलात्मक संस्कृति का एक प्रकार का सौंदर्यवादी मूल है। 19वीं सदी के 30-40 के दशक का आलोचनात्मक यथार्थवाद।

डुवानोवा ऐलेना कक्षा 10 . की छात्रा

प्रस्तुति "19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य" खंड में साहित्य पर एक रचनात्मक कार्य के रूप में बनाई गई थी।

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XIX सदी का साहित्य (कार्यों की एक संक्षिप्त समीक्षा) "पागल गौरव के लिए, न केवल XIX सदी में रूस द्वारा पैदा की गई प्रतिभाओं की प्रचुरता पागल गौरव के लिए रोमांचक है, बल्कि उनमें से एक अलग विविधता भी है" (गौरवशाली)

नए रूसी साहित्य का जन्म 19वीं सदी के 20-30 के दशक के रूसी रोमांटिक लोगों ने राष्ट्रीय पहचान के लिए प्रयास किया। साहित्य को काव्य रूपों को विकसित करने की आवश्यकता का सामना करना पड़ा जो एक तरफ पारंपरिक और राष्ट्रीय हो, और दूसरी तरफ व्यक्तिगत भावनाओं को व्यक्त करने में सक्षम हो। यह कार्य एक नई साहित्यिक भाषा की समस्या में सिमट गया, जिसके चारों ओर विवाद छिड़ गया। इन बहुआयामी खोजों के परिणामस्वरूप, एक नए रूसी साहित्य का जन्म हुआ।

पुश्किन "यूजीन वनगिन" के रूप में "स्वर्ण युग" के रचनाकारों का सबसे बड़ा काम अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन द्वारा कविता में एक उपन्यास है, जिसे 1823-1831 में लिखा गया था, जो रूसी साहित्य के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है। पीआई त्चिकोवस्की ने उपन्यास पर आधारित इसी नाम का एक ओपेरा लिखा। उपन्यास और ओपेरा दोनों के कई फिल्म रूपांतरण भी हैं, साथ ही उपन्यास के अलग-अलग हिस्सों या केवल इसके विशेष काव्य आयाम (तथाकथित "वनगिन श्लोक") के कई पैरोडी भी हैं। एम यू लेर्मोंटोव "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" उपन्यास 1838-1840 के वर्षों में लिखा गया था। उपन्यास में कई भाग होते हैं, जिसके कालानुक्रमिक क्रम का उल्लंघन होता है। यह व्यवस्था विशेष कलात्मक उद्देश्यों को पूरा करती है: विशेष रूप से, सबसे पहले Pechorin को मैक्सिम मैक्सिमिच की आंखों के माध्यम से दिखाया गया है, और उसके बाद ही हम उसे डायरी से प्रविष्टियों के अनुसार अंदर से देखते हैं। एनवी गोगोल "डेड सोल्स" लेखक निकोलाई वासिलीविच गोगोल का एक काम है, जिसकी शैली को लेखक ने खुद एक कविता के रूप में नामित किया है। मूल रूप से तीन-खंड के काम के रूप में कल्पना की गई थी। पहला खंड 1842 में प्रकाशित हुआ था। लगभग समाप्त दूसरा खंड लेखक द्वारा नष्ट कर दिया गया था, ड्राफ्ट में केवल व्यक्तिगत अध्याय बच गए हैं। तीसरे खंड की कल्पना की गई थी और शुरू नहीं हुआ था, इसके बारे में केवल कुछ ही जानकारी रह गई थी।

एक ओस्ट्रोवस्की "थंडरस्टॉर्म" और इगोनचारोव "ओब्लोमोव" नाटक जुलाई में अलेक्जेंडर ओस्ट्रोव्स्की द्वारा शुरू किया गया था और 9 अक्टूबर, 1859 को समाप्त हुआ था। पांडुलिपि रूसी राज्य पुस्तकालय में रखी गई है। अपने नाटक में, ओस्ट्रोव्स्की ने सार्वजनिक जीवन में 1850 के दशक में आए बदलाव की समस्या, सामाजिक नींव को बदलने की समस्या को उठाया। उपन्यास की कल्पना 1847 में की गई थी और इसे लिखने में 10 साल लगे। 1849 में, अध्याय "ओब्लोमोव्स ड्रीम" एक स्वतंत्र कार्य के रूप में सोवरमेनिक के तहत चित्र के साथ पंचांग साहित्यिक संग्रह में प्रकाशित हुआ था। उपन्यास इल्या इलिच ओब्लोमोव के जीवन के बारे में बताता है। इल्या इलिच सेंट पीटर्सबर्ग में रहता है, व्यावहारिक रूप से अपने घर को छोड़े बिना और यहां तक ​​​​कि सोफे से उठे बिना। वह किसी भी गतिविधि में संलग्न नहीं होता है, बाहर नहीं जाता है, केवल विचारों में लिप्त रहता है कि कैसे जीना है, और अपने मूल ओब्लोमोवका में एक आरामदायक, शांत जीवन के सपने देखता है। कोई समस्या नहीं - अर्थव्यवस्था की गिरावट, अपार्टमेंट से बेदखली की धमकी - उसे अपने स्थान से स्थानांतरित कर सकती है, और केवल उसके बचपन के दोस्त स्टोल्ज़, सुस्त, स्वप्निल इल्या के पूर्ण विपरीत, नायक को थोड़ी देर के लिए जगाते हैं, डुबकी लगाते हैं जीवन में, इससे पहले कि वह अंत में "ओब्लोमोविज्म" में दूर हो जाए।

तुर्गनेव "फादर्स एंड चिल्ड्रन" इवान सर्गेइविच तुर्गनेव का एक उपन्यास है, जिसे उनके द्वारा XIX सदी के 60 के दशक में लिखा गया था। उपन्यास अपने समय के लिए महत्वपूर्ण है, नायक येवगेनी बाज़रोव की छवि को युवा लोगों द्वारा अनुसरण करने के लिए एक उदाहरण के रूप में माना जाता था। अडिग जैसे आदर्श, अधिकारियों के लिए प्रशंसा की कमी और पुरानी सच्चाई, सुंदर पर उपयोगी की प्राथमिकता, उस समय के लोगों द्वारा माना जाता था और बाज़रोव के विश्वदृष्टि में परिलक्षित होता था।

XIX CENTURY के गीतों का सबसे बड़ा प्रतिनिधि - FI Tyutchev और A. FET FI "शांत" गरज के साथ - अभी भी धूम्रपान, एक लंबा ओक बिछाना, पेरुनों द्वारा मारे गए, और इसकी शाखाओं से नीला धुआं हरियाली के माध्यम से चला, एक आंधी से तरोताजा ... और बहुत पहले, अधिक मधुर और फुलर, पंख वाला गीत ग्रोव के माध्यम से गूंजता था, और इंद्रधनुष अपने चाप के अंत के साथ हरी चोटियों के खिलाफ विश्राम करता था। एए बुत "कानाफूसी, डरपोक सांस ..." कानाफूसी, डरपोक सांस, एक कोकिला की ट्रिल्स, चांदी और नींद की धारा की लहराती। रात की रोशनी, रात की छाया, बिना अंत की छाया। प्यारा चेहरा में जादुई परिवर्तनों की एक श्रृंखला। धुएँ के रंग के बादलों में, बैंगनी गुलाब, एम्बर का प्रतिबिंब, और चुंबन, और आँसू, और भोर, भोर!

FMDOSTOEVSKY "अपराध और सजा" 1866 की गर्मियों में, एक कैसीनो में अपना सारा पैसा खो दिया, लेनदारों को ऋण का भुगतान करने में असमर्थ, और अपने भाई मिखाइल के परिवार की मदद करने की कोशिश कर रहा था, जिसकी मृत्यु 1864 की शुरुआत में हुई थी, दोस्तोवस्की ने बनाने की योजना बनाई "पियानेंकी" नाम के तहत एक केंद्रीय छवि परिवार मार्मेलादोव के साथ एक उपन्यास। दोस्तोवस्की की हत्या के विषय पर, वह पियरे फ्रांकोइस लासीयर के उदाहरण से प्रेरित था। उपन्यास मार्च-अप्रैल में भागों में प्रकाशित होता है। पूरे साल दोस्तोवस्की उपन्यास पर काम कर रहे हैं, पत्रिका की अगली किताब में उनके द्वारा लिखे गए अध्यायों को जोड़ने की जल्दी में। पत्रिका में उपन्यास के प्रकाशन के तुरंत बाद, दोस्तोवस्की ने इसे एक अलग संस्करण के रूप में प्रकाशित किया: "छह भागों में एक उपन्यास एफ। एम। दोस्तोवस्की द्वारा एक उपसंहार के साथ। संशोधित संस्करण "। इस संस्करण के लिए, दोस्तोवस्की ने पाठ में महत्वपूर्ण कटौती और परिवर्तन किए: पत्रिका के संपादकीय कार्यालय के तीन भागों को छह में बदल दिया गया, आंशिक रूप से और अध्यायों में विभाजन को बदल दिया गया।

लियो निकोलेविच टॉल्स्टॉय द्वारा "वॉर एंड पीस" "वॉर एंड पीस" (रूसी प्री-रेफ। "वॉर एंड पीस") लियो निकोलायेविच टॉल्स्टॉय का एक महाकाव्य उपन्यास है, जिसमें नेपोलियन के खिलाफ युद्धों की घटनाओं का वर्णन किया गया है: 1805 और देशभक्तिपूर्ण युद्ध। 1812. टॉल्स्टॉय ने 1863 से 1869 तक 6 साल तक उपन्यास लिखा। ऐतिहासिक जानकारी के अनुसार, उन्होंने इसे मैन्युअल रूप से लगभग 7 बार फिर से लिखा, और लेखक ने अलग-अलग एपिसोड को 26 से अधिक बार फिर से लिखा। उपन्यास में 550 से अधिक पात्र हैं। उनमें से लगभग 200 ऐतिहासिक शख्सियत हैं। उपन्यास में अध्यायों और भागों की बहुतायत है, जिनमें से अधिकांश में कथानक पूर्णता है। लघु अध्याय और कई भाग टॉल्स्टॉय को समय और स्थान में कथा को स्थानांतरित करने की अनुमति देते हैं और इस तरह एक उपन्यास में सैकड़ों एपिसोड फिट करते हैं।

चेखव "चेरी गार्डन" "द चेरी ऑर्चर्ड" एंटोन पावलोविच चेखव द्वारा चार कृत्यों में एक कॉमेडी है। नाटक 1903 में लिखा गया था, पहली बार 17 जनवरी, 1904 को मॉस्को आर्ट थिएटर में मंचन किया गया था। यह एक गेय कॉमेडी है जिसमें लेखक ने अपने धन की लूट पर प्रकृति और विरासत के प्रति अपने गीतात्मक रवैये से अवगत कराया।

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