विवाह का संस्कार- पारिवारिक जीवन में प्रवेश करने वालों के लिए यह चर्च का विशेष आशीर्वाद है। इसलिए, इसे बिना किसी धोखे के, तैयार, एकत्रित, स्वच्छ, अप्रोच करना बहुत महत्वपूर्ण है, ताकि इसका परिणाम निंदा न हो, बल्कि आत्मा का उद्धार हो। तब पारिवारिक जीवन की एक ठोस, अटल नींव होगी। और इस दिन मंदिर में की गई सभी प्रार्थनाओं का अच्छा फल मिलेगा।

मुकुट बिछाकर, चर्च दूल्हा और दुल्हन को शादी से पहले संरक्षित उनकी शुद्धता और कौमार्य के लिए विशेष सम्मान देता है। दुल्हन की शादी की पोशाक और नवविवाहितों के पैरों के नीचे रखे बर्फ-सफेद कपड़े का एक ही अर्थ है। उन लोगों से, जिन्होंने विवाह से पहले पाप किया है, चर्च को, निश्चित रूप से, एक पुजारी के समक्ष पश्चाताप और स्वीकारोक्ति की आवश्यकता होती है, जिसके बाद कम्युनियन होता है।

विश्वास के बिना की गई शादी फायदे से कहीं ज्यादा नुकसान करती है। यदि वस्तुतः अविश्वासी लोग किसी चर्च संस्कार में भाग लेते हैं, तो यह संस्कार के अपमान से अधिक कुछ नहीं है। यदि नवविवाहितों का जीवन ईसाई धर्म से दूर है, यदि वे स्वार्थ पर परिवार बनाते हैं, न कि ईश्वर की आज्ञाओं पर, तो इस मामले में चर्च विवाह तलाक के खिलाफ कोई गारंटी नहीं हो सकता है।

बुनियादी नियम

सबसे पहली शर्त यह है कि शादी करने वालों को रूढ़िवादी में बपतिस्मा दिया जाना चाहिए और दूसरे चचेरे भाई-बहनों सहित उनके बीच रिश्तेदारी की अनुमति नहीं है। और, ज़ाहिर है, नवविवाहितों को रजिस्ट्री कार्यालय में पंजीकृत होना चाहिए।

विवाह के नागरिक पंजीकरण के दौरान, सोवियत काल में चर्च से उधार ली गई सगाई की अंगूठियों को छोड़ देना चाहिए। नवविवाहितों को अंगूठी पहनाने वाला पहला व्यक्ति पुजारी होना चाहिए, न कि रजिस्ट्री कार्यालय का कर्मचारी। कम से कम, यह चर्च के संबंध में संस्कृति का संकेत है।

साथ ही, यदि नवविवाहितों (या दोनों) में से कोई एक खुद को एक कट्टर नास्तिक घोषित करता है जो केवल अपने पति या पत्नी या माता-पिता के आग्रह पर चर्च में आया है, तो चर्च विवाह को आशीर्वाद नहीं देता है। यदि नवविवाहितों में से एक वास्तव में किसी अन्य व्यक्ति से विवाहित है तो विवाह करना भी असंभव है।

एक प्राचीन पवित्र परंपरा गॉडपेरेंट्स और गॉडचिल्ड्रेन के बीच, साथ ही एक ही बच्चे के दो उत्तराधिकारियों के बीच विवाह पर रोक लगाती है। ऐसे विवाह की अनुमति केवल सत्तारूढ़ बिशप से ही प्राप्त की जा सकती है।

इसके अलावा, शादी नहीं होती:

1) सभी चार बहु-दिवसीय उपवासों के दौरान;

2) लेंट से पहले चीज़ वीक (मास्लेनित्सा) के दौरान;

3) ईस्टर के बाद उज्ज्वल (ईस्टर) सप्ताह पर;

4) ईसा मसीह के जन्म से (7 जनवरी) से एपिफेनी (19 जनवरी) तक;

5) मंगलवार, गुरुवार (बुधवार और शुक्रवार की पूर्व संध्या) को, क्योंकि आने वाली रात तेज़ है, और पूरे वर्ष शनिवार, क्योंकि यह रविवार की रात भगवान को समर्पित है;

6) इसी कारण से, सबसे महत्वपूर्ण चर्च छुट्टियों की पूर्व संध्या पर शादियाँ नहीं होती हैं;

7) 10, 11, 26 और 27 सितंबर (जॉन द बैपटिस्ट के सिर काटने और प्रभु के क्रॉस के उत्थान के लिए सख्त उपवास के संबंध में);

8) संरक्षक चर्च दिवस की पूर्व संध्या पर (प्रत्येक चर्च का अपना होता है)।

विषम परिस्थितियों में, सत्तारूढ़ बिशप के आशीर्वाद से इन नियमों का अपवाद बनाया जा सकता है।

शादी से पहले, दूल्हा और दुल्हन दोनों को कम से कम तीन दिन पहले से उपवास रखते हुए कबूल करना होगा और साम्य लेना होगा। ईश्वर के समक्ष स्पष्ट विवेक के साथ विवाह संस्कार शुरू करने के लिए यह आवश्यक है। असंबद्ध लोगों के लिए पहले से ही ऐसा करना बेहतर है। इसके बिना, आकर्षक बर्फ़-सफ़ेद दुल्हन की सहेलियों की पोशाकें, बहती शैम्पेन और अन्य महँगे सामान केवल इस बात का मज़ाक होंगे कि रूढ़िवादी लोगों की शादी वास्तव में कैसी होनी चाहिए।

जब विवाह का मुद्दा चर्च जाने वालों द्वारा तय किया जाता है, तो आध्यात्मिक पिता या पैरिश पुजारी का आशीर्वाद आवश्यक होता है, जिनके सामने दूल्हा और दुल्हन आमतौर पर कबूल करते हैं। अपने विश्वासपात्र की आज्ञाकारिता आपको उन गलतियों से बचने में मदद करती है जो अक्सर जीवन और आध्यात्मिक अनुभव की कमी के कारण होती हैं।

अतीत में, युवा लोगों के माता-पिता अपने बच्चों को उनकी शादी से पहले पवित्र चिह्न देकर आशीर्वाद देते थे। भावी पति - मसीह उद्धारकर्ता का प्रतीक, पत्नी - भगवान की माँ का प्रतीक। माता-पिता अपने बच्चों को इन चिह्नों से बपतिस्मा देते हैं और उन्हें पवित्र छवियों को चूमने देते हैं, इस प्रकार वे अपने माता-पिता को विवाह के लिए आशीर्वाद देना सिखाते हैं।

शादियाँ, एक नियम के रूप में, चर्चों में दिव्य आराधना के बाद होती हैं, जो 11-00 और 13-00 के बीच समाप्त होती हैं (किसी विशेष चर्च में सेवाओं के कार्यक्रम के आधार पर)। शादी के दिन और समय पर चर्च में पहले से (कम से कम एक सप्ताह पहले) सहमति होनी चाहिए।

और एक ख़ुशी की घटना के दिन, आपको नियत समय पर ऐसे कपड़े पहनकर मंदिर में आना होगा जो चर्च की शालीनता के मानकों को पूरा करते हों। गवाहों का होना वांछनीय है - रूढ़िवादी में बपतिस्मा लेने वाले पुरुष और महिलाएं, वे नवविवाहितों के सिर पर मुकुट रखेंगे। एक शादी के लिए आपको शादी की अंगूठियां, शादी की मोमबत्तियां, उद्धारकर्ता और भगवान की मां के प्रतीक, साथ ही सफेद लिनेन का एक टुकड़ा या एक तौलिया की भी आवश्यकता होती है जो जोड़े के पैरों के नीचे रखा जाता है। दोनों पति-पत्नी के लिए पेक्टोरल क्रॉस आवश्यक हैं।

साथ ही, दुल्हन को यह ध्यान रखना चाहिए कि उसे शादी के संस्कार में भाग लेने में बाधाएं आ सकती हैं, इसलिए उसे अपने स्त्री कैलेंडर की पहले से गणना करनी चाहिए और शादी के लिए एक दिन चुनना चाहिए ताकि ऐसी कोई बाधा न हो। यही बात अन्य सभी चर्च संस्कारों पर भी लागू होती है।

पहले से पता कर लें कि जिस चर्च में आपकी शादी होने वाली है वह आपको तस्वीरें और वीडियोटेप लेने की अनुमति देता है या नहीं। यदि नहीं, तो आप शादी के बाद मंदिर की पृष्ठभूमि में एक यादगार फोटो खींचकर इसके बिना आसानी से काम चला सकते हैं।

सप्ताहांत पर, कई जोड़े एक साथ मंदिर में शादी कर सकते हैं। अगर आप अलग-अलग शादी करना चाहते हैं तो इंतजार करने के लिए तैयार रहें। एक अन्य विकल्प यह है कि संस्कार को किसी अन्य कार्यदिवस के लिए निर्धारित किया जाए।

रूढ़िवादी चर्च दुल्हन की उपस्थिति के लिए कुछ आवश्यकताएँ रखता है:

1) मेकअप न्यूनतम, लगभग ध्यान देने योग्य नहीं होना चाहिए, मैनीक्योर विवेकपूर्ण होना चाहिए, इत्र मजबूत नहीं होना चाहिए (और यह बेहतर होगा यदि आप इन सबके बिना करने की ताकत पाते हैं); होठों पर लिपस्टिक अस्वीकार्य है, क्योंकि आप आइकन को छू रहे होंगे;

2) दुल्हन का साफ़ा (घूंघट, हेडस्कार्फ़) आवश्यक है। कृपया ध्यान दें कि यदि एक लंबा और रोएंदार घूंघट जलती मोमबत्तियों को छू जाए तो वह बर्बाद हो सकता है।

3) महिलाओं के ट्राउजर सूट स्वीकार्य नहीं हैं;

4) कंधे, पीठ और छाती ढकी होनी चाहिए। यदि आपकी पोशाक बहुत अधिक आकर्षक है, तो केप का ध्यान रखें;

5) हम दुल्हन को आरामदायक जूते पहनने की सलाह देते हैं, न कि ऊँची एड़ी के जूते, जिन पर पूरे एक घंटे तक खड़ा रहना मुश्किल होता है।

हम आपका ध्यान शादियों से जुड़े अंधविश्वासों की ओर दिलाते हैं। इस प्रकार, ऐसी मान्यता है कि गलती से गिरी हुई अंगूठी या बुझी हुई शादी की मोमबत्ती सभी प्रकार के दुर्भाग्य, विवाह में कठिन जीवन या जीवनसाथी में से किसी एक की शीघ्र मृत्यु का पूर्वाभास देती है। एक व्यापक अंधविश्वास यह भी है कि जोड़े में से जो सबसे पहले फैले हुए तौलिये पर कदम रखेगा, वह जीवन भर परिवार पर हावी रहेगा। कुछ लोग सोचते हैं कि आप मई में शादी नहीं कर सकते - "आपको जीवन भर कष्ट सहना पड़ेगा।" इन सभी कल्पनाओं से आपके हृदय को चिंता नहीं होनी चाहिए।

विवाह संस्कार का निष्पादन

सगाई

सगाई शुरू होने से पहले, दूल्हा दाहिने हाथ पर खड़ा होता है, और दुल्हन बाईं ओर। पुजारी नवविवाहितों को जलती हुई मोमबत्तियाँ देता है, जिन्हें शादी की मोमबत्तियाँ कहा जाता है, जो पूरी शादी के दौरान बुझती नहीं हैं। नवविवाहितों की जलती हुई मोमबत्तियाँ आध्यात्मिक विजय, पवित्र कौमार्य की महिमा और उन पर उतरती कृपा की रोशनी का प्रतीक हैं। उनके हाथों की मोमबत्तियाँ इन लोगों से मिलने की खुशी और उपस्थित लोगों की सामान्य खुशी को बयां करती हैं। शादी के बाद, इन मोमबत्तियों को पारिवारिक तीर्थस्थल के रूप में चिह्नों के साथ संग्रहीत किया जा सकता है।

उसकी बाद की प्रार्थनाओं में, चर्च हमें पुराने नियम के समय में वापस ले जाता है। हम इसहाक और रिबका को याद करते हैं, जिन्हें स्वयं प्रभु ने एक दूसरे के लिए चुना था। और पुजारी, उन्हें एक उदाहरण के रूप में उद्धृत करते हुए, यहां आने वाले दूल्हा और दुल्हन की सगाई के लिए भगवान से आशीर्वाद मांगते हैं, ताकि "उनके लिए प्यार का एक अविनाशी मिलन स्थापित हो सके।"

फिर पुजारी क्रॉस के आकार में तीन बार आशीर्वाद देता है, पहले दूल्हे को और फिर दुल्हन को उन अंगूठियों से आशीर्वाद देता है जिन्हें इस चर्च की पवित्र वेदी पर पवित्र किया गया था।

अपने आपसी वादों की दृढ़ता के संकेत के रूप में, पुजारी मंगेतर जोड़े की उंगलियों पर पवित्र अंगूठियां पहनाता है। प्राचीन समय में, लोग अक्सर लिखना नहीं जानते थे, लेकिन केवल मुहर के साथ एक पत्र या दस्तावेज़ को प्रमाणित कर सकते थे; और निर्णायक भूमिका उस अंगूठी ने निभाई जिस पर एक व्यक्तिगत मुहर थी। इस अंगूठी द्वारा सील किया गया दस्तावेज़ निर्विवाद था। जब एक व्यक्ति दूसरे को अंगूठी देता है, तो इसका मतलब है कि उसने उस पर बिना शर्त भरोसा किया: उसने अपने जीवन, अपने सम्मान, अपनी संपत्ति - सब कुछ पर उस पर भरोसा किया।

हर अच्छे काम के लिए आशीर्वाद के संकेत के रूप में दाहिने हाथ की उंगलियों में अंगूठियां पहनी जाती हैं। पुजारी फिर से भगवान से प्रार्थना करता है कि वह स्वयं मंगेतर को आशीर्वाद दें और मंजूरी दें और मंगेतर को एक अभिभावक देवदूत भेजें और उनके नए जीवन में मार्गदर्शन करें।

शादी की रस्में

सगाई के बाद, राजा डेविड का भजन गाते हुए, "धन्य हैं वे सभी जो प्रभु से डरते हैं..." दूल्हा और दुल्हन जलती हुई मोमबत्तियों के साथ मंदिर के बीच में जाते हैं और व्याख्यान के सामने खड़े होते हैं, जिस पर लेक्चर रखा होता है। पवित्र सुसमाचार और मसीह का क्रॉस।

नवविवाहितों के पैरों के नीचे एक सफेद तौलिया या सफेद कपड़ा होता है - जो विवाह में एकता और अविभाजित जीवन की खुशी का प्रतीक है। दुल्हन की शादी की पोशाक की तरह, इस बर्फ-सफेद कपड़े को विवाह में प्रवेश करने वालों की पवित्रता और पवित्रता की बात करनी चाहिए, कि उनके विचार, भावनाएं और कार्य एक-दूसरे के प्रति और भगवान के प्रति त्रुटिहीन हैं।

पुजारी उनसे पूछता है कि क्या कानूनी जीवनसाथी बनने की उनकी इच्छा स्वतंत्र है, क्या उनमें से कोई भी विवाह संघ में प्रवेश करने के अपने वादे के साथ किसी को भी गलत ठहरा रहा है? दूल्हा और दुल्हन की शादी की शपथ भगवान और चर्च के सामने उनके इरादों की स्वैच्छिकता और हिंसात्मकता की पुष्टि करती है।

शादी

इसके बाद शादी की रस्म ही शुरू हो जाती है. तीन प्रार्थनाएँ की जाती हैं, जिसमें विवाह करने वालों के लिए भगवान का आशीर्वाद मांगा जाता है, और पुराने और नए नियम के पवित्र वैवाहिक संबंधों को याद किया जाता है। माता-पिता के लिए भी प्रभु से एक विशेष प्रार्थना की जाती है, जिनकी प्रार्थनाएँ "घरों की नींव स्थापित करती हैं" (सर.3:9)।

और अब संस्कार का मुख्य क्षण आता है, जब पुजारी परम पवित्र त्रिमूर्ति के नाम पर विवाह संघ को आशीर्वाद देता है। मुकुट लेते हुए, पुजारी दूल्हे को आशीर्वाद देता है और कहता है: "भगवान के सेवक (नाम का कहना है) ने पिता, और पुत्र और पवित्र के नाम पर भगवान के सेवक (नाम का कहना है) से शादी की है।" आत्मा, आमीन।” उसी तरह पुजारी दुल्हन के सिर पर ताज पहनाता है। "भगवान हमारे भगवान, उन्हें महिमा और सम्मान का ताज पहनाएं" के उद्घोष के साथ, पुजारी उन्हें भगवान की ओर से आशीर्वाद देता है, विवाह के संस्कार की पुष्टि करता है जैसे कि एक मुहर के साथ।

जब पुजारी दूल्हा और दुल्हन के सिर पर मुकुट रखता है, तो गवाह उसे स्वीकार करते हैं और धारण करते हैं। दुल्हन के पीछे उसकी सहेली होती है और दूल्हे के पीछे उसका दोस्त होता है। आदर्श रूप से, उन्हें इस विवाह का प्रार्थनाशील संरक्षक होना चाहिए, और इसलिए रूढ़िवादी और ईश्वर-प्रेमी होना चाहिए। व्याख्यान के चारों ओर घूमते समय, गवाह को सावधान रहना चाहिए कि वह दुल्हन की ट्रेन पर कदम न रखे।

पवित्र धर्मग्रंथों और सामान्य कप का पाठ

निम्नलिखित प्रेरित पॉल के पत्र का एक अंश है, जो एक-दूसरे के संबंध में पति-पत्नी की मुख्य जिम्मेदारियों को इंगित करता है: “जैसे चर्च मसीह के प्रति समर्पण करता है, वैसे ही पत्नियां हर चीज में अपने पतियों के प्रति समर्पण करती हैं। पतियों, अपनी पत्नियों से प्रेम करो, जैसे मसीह ने कलीसिया से प्रेम किया और अपने आप को उसके लिए दे दिया..." (इफिसियों 5:24-25)। इसके बाद, सुसमाचार पढ़ा जाता है, जिसमें बताया गया है कि कैसे प्रभु ने अपनी उपस्थिति से गलील के काना में विवाह को आशीर्वाद दिया।

गॉस्पेल पढ़ने के बाद, चर्च फिर से नवविवाहितों के लिए प्रार्थना करता है, भगवान से शांति और सर्वसम्मति से विवाहित लोगों को संरक्षित करने, उन्हें भगवान की आज्ञाओं के सख्त पालन में एक बेदाग जीवन प्रदान करने के लिए कहता है। प्रभु की प्रार्थना के बाद, जिसमें नवविवाहित जोड़े प्रभु की सेवा करने और पारिवारिक जीवन में उनकी इच्छा को पूरा करने के अपने दृढ़ संकल्प की गवाही देते हैं, वे एक आम कप पीते हैं।

सामान्य कप रेड वाइन का एक कप है जिसे पुजारी द्वारा आशीर्वाद दिया जाता है और नवविवाहितों को दिया जाता है। नवविवाहितों को बारी-बारी से इसे तीन खुराक में पीना चाहिए, एक संकेत के रूप में कि अब से उन्हें अंत तक एक-दूसरे के जीवन को साझा करना होगा, खुशी और दुःख को एक साथ साझा करना होगा।

पवित्र त्रिमूर्ति के सम्मान में व्याख्यानमाला की तीन बार परिक्रमा

फिर पुजारी मसीह में उनकी एकता के संकेत के रूप में पति-पत्नी के दाहिने हाथ जोड़ता है और उन्हें स्टोल के अंत से ढक देता है, जो चर्च के पुजारी के हाथों से पति को पत्नी की डिलीवरी का प्रतीक है। फिर, अपने हाथों में एक क्रॉस पकड़कर, वह उस व्याख्यान के चारों ओर पवित्र त्रिमूर्ति की महिमा के लिए तीन बार परिक्रमा करता है जिस पर सुसमाचार निहित है। चक्र संपन्न मिलन की अनंतता और अविभाज्यता का प्रतीक है: "जिसे ईश्वर ने जोड़ा है, उसे मनुष्य अलग न करे" (मत्ती 19:6)।

इस गंभीर जुलूस के दौरान, चर्च ट्रोपेरिया गाया जाता है:

"यशायाह, आनन्द करो, तुम्हारे गर्भ में एक कुंवारी है, और एक पुत्र को जन्म दो, इमैनुएल, भगवान और मनुष्य, जिसका नाम पूर्व है: उसकी महिमा है, आइए हम वर्जिन को खुश करें।"

इस प्रकार चर्च ब्रह्मांड की सबसे आनंददायक घटना - ईसा मसीह के जन्म का महिमामंडन करता है। यह मंत्र, वर्तमान में मंदिर में जो कुछ हो रहा है, उसके संदर्भ में, नवविवाहितों को पता चलता है कि उनके परिवार का जन्म अब चर्च की घटनाओं की एक श्रृंखला में है और इसका लक्ष्य अवतार के समान ही है - शाश्वत जीवन के लिए एक-दूसरे की मुक्ति मसीह के साथ.

ट्रोपेरियन "पवित्र शहीद, जो अच्छी तरह से पीड़ित हुए और उन्हें ताज पहनाया गया, वे प्रभु से हमारी आत्माओं पर दया करने की प्रार्थना करते हैं।"

यह उन लोगों के लिए प्रार्थना है जिन्होंने मसीह के लिए स्वैच्छिक पीड़ा स्वीकार की, जिससे शहादत का ताज मिला और इसके माध्यम से स्वर्ग के राज्य से सम्मानित किया गया। "पवित्र शहीद..." यह भी याद दिलाता है कि पारिवारिक जीवन एक इकबालिया जीवन है, जिसमें धैर्य, विनम्रता और दुखों और प्रलोभनों को सहन करने की क्षमता की आवश्यकता होती है। जीवनसाथी को अपने प्यार के लिए संघर्ष करना पड़ेगा। और इस संघर्ष में, सबसे पहले, स्वयं में स्वार्थ पर काबू पाना, किसी प्रियजन के लाभ के लिए स्वयं का बलिदान करना सीखना, स्वयं के अस्तित्व को समाप्त करना शामिल है। इसलिए, एक वास्तविक परिवार, सबसे पहले, काम और तपस्या है, न कि ऐसी खुशियाँ जो देर-सबेर उबाऊ हो जाएँगी। युवाओं को शादी से पहले इसके लिए खुद को तैयार करने की जरूरत है।

अंत में, ट्रोपेरियन गाया जाता है: "तेरी महिमा, मसीह भगवान, प्रेरितों की स्तुति, शहीदों की खुशी, कॉन्सुबस्टेंटियल की त्रिमूर्ति को उनका उपदेश।"

यह भजन विवाह के लिए धन्यवाद देता है और हमें याद दिलाता है कि प्रत्येक ईसाई परिवार को अपने जीवन से मसीह की गवाही देने के लिए बुलाया गया है। इस मार्ग पर चलते हुए पति-पत्नी को सबसे पहले अपने बच्चों के लिए एक योग्य उदाहरण बनना चाहिए।

विवाह समारोह का समापन

पुजारी पहले पति से मुकुट उतारता है, फिर पत्नी से, प्रत्येक को अभिवादन के शब्दों से संबोधित करता है। पुजारी दूल्हे का ध्यान उसकी उन्नति और आशीर्वाद की ओर आकर्षित करता है कि "बढ़ो और शांति से चलो, धार्मिकता में भगवान की आज्ञाओं को पूरा करो।" इस अभिवादन में एक पत्नी की महानता "अपने पति में आनन्दित होने और कानून की सीमाओं को बनाए रखने" से जुड़ी है।

अंत में, रिवाज के अनुसार, नवविवाहितों को शाही दरवाजे पर ले जाया जाता है, जहां वे उद्धारकर्ता और भगवान की माता के प्रतीक को चूमते हैं। यहां पुजारी उन्हें चूमने के लिए एक क्रॉस देता है और उन्हें दो चिह्न सौंपता है: दूल्हे को - उद्धारकर्ता की छवि, दुल्हन को - परम पवित्र थियोटोकोस की छवि, और उन्हें देहाती बिदाई शब्दों के साथ संबोधित करता है, जिसका सार है प्रेम को बनाए रखने के लिए, दोनों पति-पत्नी को आध्यात्मिक जीवन जीने की आवश्यकता है। प्यार को अपने लिए आध्यात्मिक जीवन की आवश्यकता होती है और जैसे-जैसे पति-पत्नी आध्यात्मिकता में सफल होते हैं, यह बढ़ता जाता है।

प्यार को बनाए रखने और बढ़ाने के लिए चर्च जो मुख्य साधन पेश करता है उनमें से एक है कन्फेशन और कम्युनियन के संस्कार। प्रेम के स्रोत ईश्वर से जुड़कर ही लोगों को त्याग प्राप्त करने और स्वार्थ से छुटकारा पाने की कृपापूर्ण शक्ति प्राप्त होती है।

अंत में, युवाओं के लिए कई साल गाए जाते हैं।

हमारे समय के ज्वलंत प्रश्न

- चर्च अविवाहित विवाहों के साथ कैसा व्यवहार करता है?

चर्च किसी दिए गए राज्य के कानूनों के अनुसार संपन्न विवाह का सम्मान करता है और इसे उड़ाऊ सहवास नहीं मानता है, हालांकि, रूढ़िवादी परिवार अपना पूरा जीवन विवाह के संस्कार के बाद ही शुरू करता है। एक आस्तिक के लिए, अविवाहित विवाह में रहने का एकमात्र वैध कारण जीवनसाथी द्वारा ईश्वर में विश्वास की कमी है, भले ही बचपन में उसके बपतिस्मा का औपचारिक तथ्य हो।

क्या पंजीकरण वास्तव में इतना महत्वपूर्ण है यदि लोग वास्तव में कई वर्षों से पति-पत्नी हैं और उनके बच्चे हैं?

अपंजीकृत, या तथाकथित "नागरिक विवाह" एक आध्यात्मिक, मनोवैज्ञानिक और कानूनी समस्या है। पासपोर्ट में एक मोहर जितनी छोटी चीज़ पति-पत्नी और उनके बच्चों की संपत्ति और अन्य अधिकारों की रक्षा करती है। यदि कल आपका "सामान्य पति" किसी कार से टकरा जाता है, तो आप उसकी तस्वीर भी नहीं रख पाएंगे: संयुक्त रूप से अर्जित सभी संपत्ति आधिकारिक रिश्तेदारों के पास चली जाएगी। यदि आप किसी व्यक्ति से प्यार करते हैं, तो आप अनिवार्य रूप से उसे वित्तीय सुरक्षा प्रदान करना चाहेंगे।

आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक दृष्टि से स्थिति और भी बदतर है। यदि आप कानूनी विवाह में प्रवेश नहीं करना चाहते हैं, तो जाहिर है आप अपने चुने हुए पर भरोसा नहीं करते हैं। आप उससे सच्चा प्यार नहीं करते हैं और उसके साथ जीवन की सभी संभावित समस्याओं और आपदाओं को साझा करने के लिए तैयार नहीं हैं। आप किसी भी क्षण एक-दूसरे से अलग होने के लिए तैयार हैं, भले ही आपके आम बच्चे हों। जब बिस्तर की बात आती है, तो आप "पति और पत्नी" होते हैं; जब आपके बच्चों सहित एक-दूसरे के प्रति वास्तविक जिम्मेदारी की बात आती है, तो आप अजनबी होते हैं। अपनी आत्मा की गहराई में, आप पूरी तरह से अच्छी तरह से समझते हैं कि जिसे आप "नागरिक विवाह" कहते हैं, वह सिर्फ एक अस्थायी सहवास है, जिसकी सामान्य समाज में हमेशा निंदा की जाती है, और इससे भी अधिक भगवान द्वारा।

- लेकिन कभी-कभी माता-पिता स्वयं अपने बच्चों को ऐसा करने के लिए प्रेरित करते हैं: "रुको, एक-दूसरे को करीब से देखो, और फिर पंजीकरण करो, और यदि नहीं, तो तुम अपने-अपने रास्ते चले जाओगे।"”.

यह अब केवल व्यभिचार का पाप नहीं है, जिसमें पिछले समय में कुछ युवा लोग लापरवाही से गिर गए थे, अपने भीतर भड़क रहे जुनून का सामना करने में असमर्थ थे। इस मामले में, हम सचेत उड़ाऊ सहवास के बारे में बात कर रहे हैं, जिसमें युवा लोग कथित तौर पर "एक-दूसरे को जानते हैं", लेकिन, वास्तव में, वे एक-दूसरे को किसी चीज़ की तरह इस्तेमाल करके, बस अपनी शारीरिक ज़रूरतों को पूरा करते हैं।

यौन आकर्षण और अंतरंग रिश्ते, चाहे वे कितने भी भावुक क्यों न हों, कभी-कभी उनका प्यार से कोई लेना-देना नहीं होता। विवाह पूर्व सेक्स आमतौर पर ब्रेकअप में समाप्त होता है। अलगाव के दर्द को कम करने के लिए, युवा लोग एक नए रिश्ते में प्रवेश करते हैं, हालांकि, हर बार वे किसी अन्य व्यक्ति के प्रति स्नेह महसूस करने, प्यार करने, दूसरे पर भरोसा करने की क्षमता खो देते हैं।

इसके अलावा, यह पाप इस तथ्य से बेहद बढ़ गया है कि गर्भावस्था से विश्वसनीय सुरक्षा के लिए, हार्मोनल गर्भ निरोधकों का उपयोग किया जाता है, जो बिना किसी अपवाद के गर्भपात प्रभाव डालते हैं। इस प्रकार, व्यभिचार का पाप, संभवतः गर्भस्थ शिशु की हत्या के पाप से भी बढ़ जाता है। और सबसे गंभीर पाप उन माता-पिता के लिए है जो अपने बच्चों को "जियो - देखो - करीब से देखो" की सलाह देते हैं। ईश्वर के अंतिम निर्णय पर, उन्हें ऐसी सलाह के लिए एक सुयोग्य इनाम मिलेगा।

चर्च के विहित नियम कहते हैं: “व्यभिचार विवाह नहीं है और विवाह की शुरुआत नहीं है। इसलिए, यदि संभव हो तो उन लोगों को अलग करना बेहतर है जिन्होंने व्यभिचार के माध्यम से मैथुन किया है। यदि वे हर संभव तरीके से अपने साथी का पालन करते हैं, तो उन्हें व्यभिचार के लिए प्रायश्चित स्वीकार करने दें, लेकिन उन्हें वैवाहिक सहवास में रहने दें, ताकि इससे बुरा कुछ न हो। और प्राचीन काल में तपस्या इस प्रकार थी: 7 वर्षों के लिए साम्य से बहिष्कार।

अब पाप आदर्श बनता जा रहा है और लोग रूढ़िवादी चर्च पर आरोप लगाने की कोशिश कर रहे हैं कि उसके नैतिक दिशानिर्देश और नियम पुराने हो गए हैं, अब उन्हें बदलने या अपवाद बनाने का समय आ गया है। लेकिन तब चर्च क्राइस्ट का चर्च नहीं होगा, यह एंटीक्रिस्ट का चर्च होगा। चर्च केवल विवाह से पहले सहवास के लिए दंडनीय अनुशासन को नरम कर सकता है, यह देखते हुए कि आधुनिक युवा न केवल पाप करते हैं, बल्कि राष्ट्रव्यापी स्तर पर लक्षित सूचनात्मक भ्रष्टाचार के शिकार होते हैं। आज, उन लोगों से, जिन्होंने शादी से पहले पाप किया था, चर्च को, निश्चित रूप से, कम्युनियन के बाद पश्चाताप और स्वीकारोक्ति की आवश्यकता होती है।

शादी करनी है या नहीं? अभी या "बीस साल बाद"? शहर में या गाँव में? क्या गर्भवती महिलाओं के लिए शादी करना संभव है? क्या माता-पिता, बच्चों और गॉडपेरेंट्स को शादी में आमंत्रित किया जाना चाहिए? ये और अन्य - असंख्य और विविध - प्रश्न, साल-दर-साल, अपनी तीक्ष्णता और प्रासंगिकता खोए बिना साइट पर घूमते रहते हैं। आइए उनमें से कम से कम कुछ का उत्तर देने का प्रयास करें।

आपको शादी करने की आवश्यकता क्यों है?

विवाह एक दैवीय सेवा है जिसके दौरान सात चर्च संस्कारों में से एक का प्रदर्शन किया जाता है - विवाह का संस्कार। मॉस्को के सेंट फ़िलारेट के "रूढ़िवादी कैटेचिज़्म" में (एक चर्च पाठ्यपुस्तक जिसमें लगभग सौ वर्षों से रूढ़िवादी विश्वास की नींव की सरल और सटीक प्रस्तुति में कोई प्रतिस्पर्धी नहीं है), शादी की निम्नलिखित परिभाषा दी गई है:

"विवाह एक संस्कार है जिसमें दूल्हा और दुल्हन पुजारी और चर्च के समक्ष स्वतंत्र रूप से आपसी वैवाहिक निष्ठा का वादा करते हैं, उनके वैवाहिक मिलन को चर्च के साथ ईसा मसीह के आध्यात्मिक मिलन की छवि में आशीर्वाद दिया जाता है और वे शुद्ध की कृपा मांगते हैं बच्चों के धन्य जन्म और ईसाई पालन-पोषण के लिए सर्वसम्मति।

यह तथ्य कि विवाह एक संस्कार है, प्रेरित पौलुस के निम्नलिखित शब्दों से स्पष्ट है: “एक आदमी अपने माता-पिता को छोड़ देगा और अपनी पत्नी से जुड़ा रहेगा, और वे दोनों एक तन होंगे। यह रहस्य महान् है; मैं मसीह और चर्च के संबंध में बोलता हूं" (इफि. 5:31-32)"

यहां से यह स्पष्ट है कि शादी के दौरान दूल्हा और दुल्हन को बच्चों के जन्म और पालन-पोषण सहित उनके वैवाहिक जीवन के सभी पहलुओं में विशेष अनुग्रह प्राप्त होता है। तदनुसार, लोग विवाह करने तब आते हैं जब उन्हें अपने पारिवारिक मिलन को आशीर्वाद देने की आवश्यकता महसूस होती है और वे इन उपहारों को प्राप्त करने के लिए तैयार होते हैं।

कभी-कभी यह सवाल उठता है कि शादी के बाद पति-पत्नी के जीवन में क्या बदलाव आता है? हर कोई इसका अलग-अलग उत्तर देता है। कुछ लोगों के जीवन में बेहतरी की ओर उल्लेखनीय परिवर्तन हो रहा है, कुछ को कोई परिवर्तन नहीं दिख रहा है, और कुछ को अतिरिक्त ज़िम्मेदारी और अतिरिक्त दायित्व लेने पर पछतावा हो रहा है। यदि संस्कार के दौरान सभी पर समान रूप से अनुग्रह किया जाता है तो ऐसा क्यों होता है?

यहां दो मुख्य कारण हैं: शादी की तैयारी में प्रारंभिक प्रेरणा (और नवविवाहितों की आंतरिक स्थिति) और संस्कार में प्राप्त उपहारों के प्रति उनका रवैया। किसी भी उपहार का उपयोग किया जा सकता है या उपयोग नहीं किया जा सकता है, इसे आपके जीवन के दूर कोने में फेंक दिया जा सकता है - शायद जब आपको बाद में इसकी आवश्यकता हो। और यदि प्राप्त उपहार लापरवाही से खो गया है, तो यह आश्चर्य की बात नहीं है कि जिन लोगों ने जो प्राप्त किया उसे खो दिया है उनका जीवन उन लोगों के जीवन से अलग नहीं है जिन्हें अभी तक उपहार नहीं मिला है।

शादियों के बारे में मिथक

शादियों के बारे में कई मिथक हैं, वे टिकाऊ और विविध हैं। ये, शायद, आज शीर्ष पर हैं।

मिथक नंबर 1. शादी फैशनेबल है.

मिथक सच नहीं है. वास्तव में, अब इस तथ्य के बारे में समझदारी से बात करना बहुत फैशनेबल हो गया है कि शादियाँ फैशनेबल हैं। ऐसे बहुत से लोग हैं जो इस गतिविधि के लिए दोषी हैं, और वे कभी-कभी अपनी "शैक्षणिक" गतिविधियों में इतना आक्रामक व्यवहार करते हैं कि कोई केवल आश्चर्यचकित हो सकता है - क्या यह स्वयं को मुखर करने के तरीकों में से एक है?

मिथक संख्या 2. केवल वे लोग ही विवाह कर सकते हैं जो अत्यधिक धार्मिक हैं। .

पिछले मिथक की निरंतरता, इसे "ठीक है, आपको निश्चित रूप से शादी करने का अधिकार नहीं है, क्योंकि आप शायद ही कभी प्रार्थना करते हैं, आप थोड़ा उपवास करते हैं, और सामान्य तौर पर, आप पर्याप्त गहराई से विश्वास नहीं करते हैं" के संदर्भ में व्यक्त किया गया है! ” किसी के विश्वास की गहराई, चौड़ाई और ऊंचाई को मापना एक कृतघ्न और खतरनाक काम है, खासकर जब से अंत में हर किसी को मुख्य रूप से अपने लिए जवाब देना होगा। विवाह में आने वाली बाधाओं की सूची में "विश्वास की अपर्याप्त गहराई" जैसी कोई चीज़ शामिल नहीं है।

मिथक संख्या 3. पारिवारिक जीवन की शुरुआत में शादी करना बहुत जल्दी है। आपको 10-15 साल साथ रहना है, सुनिश्चित करें कि आपके इरादे गंभीर हैं।

भावनाओं की प्रामाणिकता और इरादों की गंभीरता सुनिश्चित करना निश्चित रूप से आवश्यक है। और ऐसा न केवल शादी से पहले करना, बल्कि रजिस्ट्री कार्यालय जाने, बच्चों को एक साथ रखने और एक साथ बंधक निकालने से पहले करना अधिक तर्कसंगत है। और यदि आप एक-दूसरे के लिए पांच साल की परिवीक्षा अवधि की व्यवस्था करना चाहते हैं (और वास्तव में पांच क्यों? तीन नहीं, दस नहीं, पंद्रह नहीं? और चांदी की शादी के बाद भी, कुछ लोग तलाक ले लेते हैं!) संदेह के बोझ के तहत और इसके कारण आपसी अविश्वास - शायद यह शुरू करने लायक नहीं है?

मिथक संख्या 4. पारिवारिक जीवन की शुरुआत में शादी न करना बहुत देर हो चुकी है।

शादी करने में कभी देर नहीं होती!

मिथक क्रमांक 5. वास्तविक विवाह तो विवाहित विवाह ही होता है। जिन परिवारों ने खुद को रजिस्ट्री कार्यालय में पंजीकरण कराने तक ही सीमित कर लिया है वे पाप में रहते हैं।

मिथक चर्च की शिक्षाओं के अनुरूप नहीं है, लेकिन फिर भी कुछ पादरी इसका समर्थन करते हैं। समस्या विशेष रूप से 90 के दशक में गंभीर थी - इतनी अधिक कि इसे धर्मसभा में चर्चा के लिए लाया गया था। 28 दिसंबर, 1998 को रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा ने खेद के साथ कहा कि "कुछ विश्वासपात्र नागरिक विवाह को अवैध घोषित करते हैं या उन पति-पत्नी के बीच विवाह के विघटन की मांग करते हैं जो कई वर्षों से एक साथ रह रहे हैं, लेकिन कुछ परिस्थितियों के कारण ऐसा नहीं कर पाए हैं।" चर्च में शादी... कुछ पादरी - कबूलकर्ता "अविवाहित" विवाह में रहने वाले व्यक्तियों को साम्य प्राप्त करने की अनुमति नहीं देते हैं, ऐसे विवाह की पहचान व्यभिचार से करते हैं। धर्मसभा द्वारा अपनाई गई परिभाषा में कहा गया है: "चर्च विवाह की आवश्यकता पर जोर देते हुए, पादरियों को याद दिलाएं कि रूढ़िवादी चर्च नागरिक विवाह का सम्मान करता है।" (शब्द "नागरिक विवाह" का अर्थ नागरिकों के बीच रजिस्ट्री कार्यालय में पंजीकृत विवाह है)।

आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर वोरोब्योव ने अपने "विवाह के संस्कार पर व्याख्यान" में भी इस मिथक को खारिज किया है: "यह कहना अस्वीकार्य और बेतुका है कि अविवाहित विवाह व्यभिचार है। यदि कोई मूर्खतापूर्वक आपसे यह कहता है, तो याद रखें कि यह चर्च की शिक्षा नहीं है। प्रभु ने विवाह के बारे में क्या कहा, प्रेरित ने विवाह के बारे में क्या कहा। पॉल, इस शिक्षा के सीधे विरोधाभास में है। चर्च ने हमेशा विवाह को जीवन की एक वैध पारिवारिक व्यवस्था के रूप में स्वीकार किया है। चर्च ने हमेशा इस विवाह को सम्मान दिया है और इस विवाह को पूरी तरह से योग्य और निर्दोष जीवन शैली माना है। और चर्च को इसमें कभी कोई पाप नज़र नहीं आया. यह सिर्फ इतना है कि विवाह चर्च या गैर-चर्च हो सकता है, लेकिन यह विवाह है, व्यभिचार नहीं। व्यभिचार विवाह के बाहर सहवास है, अवैध सहवास, यानी ऐसे लोगों का सहवास जो परिवार नहीं बनाना चाहते, नहीं चाहते कि समाज उन्हें एक परिवार के रूप में देखे, अपने रिश्ते को कानूनी रूप से औपचारिक रूप नहीं देना चाहते।

शादी की तैयारी कैसे करें?

सबसे पहले, आपको यह पूरी तरह से समझने की ज़रूरत है कि शादी क्या है, यह एक व्यक्ति को क्या देती है और यह आपको क्या करने के लिए बाध्य करती है। यहां साहित्य मदद कर सकता है (मुझे विशेष रूप से इस विषय पर सोरोज़ के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी द्वारा लिखित "द सैक्रामेंट ऑफ लव" और बेलगोरोड और स्टारी ओस्कोल के आर्कबिशप जॉन द्वारा "लव इज लॉन्ग-सफरिंग" किताबें पसंद हैं), और चर्चों में प्रारंभिक बातचीत (कुछ में) शहर के चर्चों में दूल्हा और दुल्हन को सार्वजनिक बातचीत में भाग लेने की सलाह दी जाती है), और हर किसी का अपना जीवन और प्रार्थना का अनुभव होता है।

ईसाई अपने जीवन में किसी भी गंभीर घटना के लिए स्वीकारोक्ति और कम्युनियन के साथ तैयारी करते हैं - यह आमतौर पर शादी से पहले किया जाता है। कभी-कभी सवाल उठता है: क्या हमें शादी के दिन, या एक दिन पहले, साम्य लेना चाहिए? यहां दोनों विकल्प सही हैं, प्रत्येक के अपने-अपने फायदे हैं।

अपनी शादी के दिन दूल्हा और दुल्हन के संयुक्त भोज की परंपरा उस दूर के समय से चली आ रही है जब एक अलग चर्च संस्कार के रूप में विवाह अभी तक अस्तित्व में नहीं था। शादियों का समारोह काफी देर से शुरू हुआ - केवल 9वीं शताब्दी में, जब अगले बीजान्टिन सम्राट ने एक फरमान जारी किया कि केवल चर्च विवाह को कानूनी माना जाएगा। इससे पहले, कई सौ वर्षों तक, ईसाइयों की शादी काफी सरलता से होती थी: मुख्य सेवा के दौरान - लिटुरजी - उन्हें चर्च के सामने पति और पत्नी घोषित किया जाता था और एक साथ भोज लिया जाता था। अब, चर्च को रजिस्ट्री कार्यालय के कार्यों को संभालने के लिए मजबूर किया गया, विवाह के संस्कार को पूजा-पाठ से अलग कर दिया गया।

आज, शादी के दौरान "कॉमन कप" का समारोह और कुछ नवविवाहितों की अपनी शादी के दिन साम्य प्राप्त करने की प्रशंसनीय इच्छा हमें उस दूर के समय की याद दिलाती है। हालाँकि, दूल्हे और दुल्हन के लिए शादी का आयोजन करने में जितनी अधिक परेशानियाँ होंगी, उन्हें इस तरह के कम्युनियन के लिए पूरी तरह से तैयार होने का मौका उतना ही कम मिलेगा (कई दिनों तक उपवास करें, "कम्युनियन के बाद" पढ़ें और कबूल करें) - ऐसी परिस्थितियों में यह बेहतर है पहले से कम्युनियन ले लो।

ठीक उसी चर्च में कबूल करने और साम्य प्राप्त करने की कोई सख्त आवश्यकता नहीं है जहां शादी होगी, लेकिन आमतौर पर ऐसा करना अधिक सुविधाजनक होता है।

जहाँ तक रजिस्ट्री कार्यालय के कार्यों का प्रश्न है, अब हमारे देश में चर्च उन्हें निष्पादित नहीं करता है - जब से यह सोवियत शासन के तहत राज्य से अलग हुआ है। इसलिए, शादी से पहले रजिस्ट्री कार्यालय में विवाह पंजीकृत किए जाते हैं - और कानूनी दर्जा प्राप्त किया जाता है। ऐसा नहीं है कि आपके पासपोर्ट में स्टाम्प के बिना शादी करना बिल्कुल मना है - एक अपवाद के रूप में, कभी-कभी वे शादी कर लेते हैं, लेकिन पुजारी ऐसा करने के लिए बेहद अनिच्छुक होते हैं। ऐसी अस्पष्ट स्थिति पैदा न करना बेहतर है, और रजिस्ट्री कार्यालय में पंजीकरण के दिन या उसके बाद शादी की योजना बनाएं, और पंजीकृत विवाह की पुष्टि करने वाले दस्तावेज़ - पासपोर्ट और विवाह प्रमाण पत्र - अपने साथ शादी में ले जाएं।

इसके अलावा, शादी के लिए आपको पहले से खरीदारी करनी होगी:

· विवाह चिह्न - परंपरागत रूप से ये एक ही शैली में बने यीशु मसीह और वर्जिन मैरी के प्रतीक हैं; वे पूरी तरह से नए हो सकते हैं - ऑर्डर पर खरीदे या बनाए जा सकते हैं, या परिवार के प्रतीक पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होते हैं;

· दो बड़े शादी की मोमबत्तियाँ (केवल बड़े चर्च वाले भी उपयुक्त हैं - चालीस मिनट के लिए पर्याप्त हैं, या आप शादी के लिए विशेष खरीद सकते हैं - उन्हें हर संभव तरीके से सजाया जाता है और एक ही बार में जोड़े में बेचा जाता है);

· सफ़ेद तौलिया (उर्फ बोर्ड, उर्फ ​​पैर) जिस पर शादी के दौरान दूल्हा और दुल्हन खड़े होते हैं - आप उन्हें स्वयं सिलाई और कढ़ाई कर सकते हैं (किनारों के आसपास कढ़ाई और फीता निषिद्ध नहीं है), आप उन्हें ऑर्डर कर सकते हैं, या दादी की छाती से निकाल सकते हैं, जिनके पास ये हैं, या बस तैयार चीजें खरीदते हैं (वे चर्च की दुकानों में बेची जाती हैं)।

मैं आपको यह याद नहीं दिलाऊंगा कि जिनकी शादी हो रही है उन्हें क्या पहनना चाहिए पेक्टोरल क्रॉस - रूढ़िवादी ईसाई आमतौर पर उन्हें बिल्कुल भी नहीं उतारते हैं। शादी की अंगूठियां हर कोई खुद ही तय कर सकता है कि शादी के लिए क्या खरीदना है। अंगूठियाँ कुछ भी हो सकती हैं - सोना भी, चाँदी भी, टिन भी। पत्थरों और अन्य सजावटों की मात्रा और गुणवत्ता भी जोड़े के स्वाद से ही नियंत्रित होती है। हालांकि, अगर आप इस मामले में परंपरा का पालन करना चाहते हैं तो एक अंगूठी सोने की और दूसरी चांदी की खरीदें।

शादी से पहले, बाइबल के उन अंशों को एक बार फिर से पढ़ना अतिश्योक्ति नहीं होगी जो इस संस्कार के दौरान पढ़े जाते हैं: जॉन का सुसमाचार (अध्याय 2) और इफिसियों को प्रेरित पॉल का पत्र (अध्याय 5)। हालाँकि बाइबल की सभी कहानियों से खुद को परिचित करना और भी अधिक उपयोगी है (यहां तक ​​कि एक रीटेलिंग में भी) - शादी की सेवा के दौरान, पुराने नियम के परिवारों का भी बार-बार उल्लेख किया जाता है: अब्राहम और सारा, इसहाक और रेबेका, जैकब और राहेल। एक प्रशिक्षित व्यक्ति के लिए, जो हो रहा है उसका अर्थ स्पष्ट होगा।

समय और स्थान चुनें

आप किसी भी दिन बपतिस्मा ले सकते हैं, लेकिन शादियों के संबंध में कुछ प्रतिबंध हैं। विवाह का संस्कार नहीं किया जाता है:

· बहु-दिन के दौरान पदों(एक वर्ष में इनमें से चार होते हैं: नैटिविटी फास्ट हमेशा 28 नवंबर से 6 जनवरी तक होता है, असेम्प्शन फास्ट 14 से 27 अगस्त तक होता है, ग्रेट और पेट्रोव फास्ट उस तारीख पर निर्भर करते हैं जिस दिन ईस्टर की छुट्टी वर्तमान में पड़ती है वर्ष, लगभग महान उपवास मार्च-अप्रैल है, पेत्रोव - जून से 11 जुलाई तक);

· दौरान मस्लेनित्सा(पनीर सप्ताह भी कहा जाता है);

· दौरान पवित्र सप्ताह (ईस्टर के बाद पहला सप्ताह) और क्रिसमसटाइड(7 जनवरी से 19 जनवरी तक);

· उपवास के दिनों की पूर्व संध्या पर - बुधवार और शुक्रवार, और रविवार की पूर्व संध्या पर मंगलवार, गुरुवार और शनिवार को पूरे वर्ष के दौरान;

· बारह और महान छुट्टियों की पूर्व संध्या पर;

· चर्च के संरक्षक पर्व की पूर्व संध्या पर, जिसमें वे पवित्र संस्कार करने की योजना बनाते हैं।

इन नियमों का अपवाद केवल सत्तारूढ़ बिशप के आशीर्वाद से और फिर आपातकालीन परिस्थितियों की उपस्थिति में ही किया जा सकता है। इसलिए, आपको तारीख सावधानी से चुनने की ज़रूरत है, चर्च के लिए पहले से साइन अप करें (खासकर अगर यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि संरक्षक छुट्टियां कब हैं) - अधिक सुविधाजनक शादी का समय बुक करने के लिए - अब येकातेरिनबर्ग शादियों के चर्चों में व्यक्तिगत रूप से किए जाते हैं (चर्चों और पुजारियों की भारी कमी के साथ-साथ एक ही समय में कई जोड़ों की शादी कराने की बुरी प्रथा अतीत की बात बन गई है)।

शादी के लिए चर्च चुनना उन लोगों के लिए सबसे आसान है जो पहले से ही किसी विशेष चर्च के नियमित पैरिशियन हैं - इस मामले में, वे वहां शादी करते हैं। बाकियों के पास सोचने के लिए कुछ है: वे आम तौर पर (दुर्लभ अपवादों के साथ) केवल मठ चर्चों में शादी नहीं करते हैं, जबकि बाकी - बड़े और छोटे, केंद्र में और बाहरी इलाके में - आपकी सेवा में हैं। प्रत्येक के अपने फायदे हैं: एक बड़ा गिरजाघर अधिक पवित्र होता है, अधिक मेहमान इसमें आ सकते हैं और आप तस्वीर को पूरा करने के लिए घंटियाँ ऑर्डर कर सकते हैं; एक छोटे चर्च में यह अधिक आरामदायक होता है और गैर-शादी वाले लोग कम आते हैं। मुझे बस यह कहना है कि नारा "कब्रिस्तान चर्च में नहीं!" - एक छोटा सा अंधविश्वास जिसका शादी के उत्सव या भावी पारिवारिक जीवन की भलाई से कोई लेना-देना नहीं है।

कुछ चर्च अलग से पूछते हैं कि क्या शादियों के लिए गायक मंडली की आवश्यकता है। आवश्यकता है! बेशक, गायकों की अनुपस्थिति से संस्कार की पवित्रता कम नहीं होगी, लेकिन सुंदरता में कमी महत्वपूर्ण होगी।

शादी के दौरान फोटो और वीडियो शूटिंग के सवाल को भी पहले से स्पष्ट करने की जरूरत है - हर जगह इसकी अनुमति नहीं है, हालांकि इसमें कुछ भी देशद्रोही नहीं है।लेकिन हमें याद है कि हम अपने चार्टर के साथ कहां जाते हैं, और कहां नहीं जाते हैं, इसलिए अगर आपको शादी की तस्वीरों की ज़रूरत है तो तुरंत शादी के लिए साइन अप करना आसान है जहां एक फोटोग्राफर को उपस्थित होने की अनुमति है।

विवाह संस्कार के संस्कार: चरण-दर-चरण विवरण

विवाह के चर्च संस्कार में दो अलग-अलग भाग होते हैं: सगाई (यानी, शादी की अंगूठियों का आदान-प्रदान) और शादी। पहला भाग, सगाई, तैयारी का है, और दूसरा, विवाह ही, मुख्य भाग, उत्सव का भाग है। शादी एक बहुत ही सुंदर और शानदार सेवा है, जिसमें दूल्हा और दुल्हन न केवल निष्क्रिय रूप से प्रार्थनाएँ सुनते हैं, बल्कि स्वयं सक्रिय भागीदार भी होते हैं: वे अंगूठियाँ बदलते हैं, पुजारी के सवालों का जवाब देते हैं, मुकुट पहनकर धार्मिक जुलूस निकालते हैं और शाब्दिक रूप से ऐसा करने का प्रयास करते हैं। एक सामान्य कटोरे की तली तक पियें।

सगाई

विवाह का यह चरण उन लोगों के लिए भी परिचित है जो कभी शादी में नहीं गए हैं, क्योंकि यह दूल्हा और दुल्हन के बीच शादी की अंगूठियों का आदान-प्रदान था जिसने सोवियत रजिस्ट्री कार्यालयों में दो नागरिकों के बीच विवाह समारोह के केंद्रीय कार्यक्रम के रूप में जड़ें जमा लीं। यूएसएसआर। उसी रूप में, समारोह रूसी संघ के रजिस्ट्री कार्यालयों में स्थानांतरित हो गया।

सगाई वास्तव में एक अलग संस्कार है; प्राचीन काल में यह पहले से ही किया जाता था, कभी-कभी शादी से बहुत पहले भी। पश्चिम में, यह अपने आप में बना रहा और आधुनिक जुड़ाव में बदल गया। 18वीं सदी से, सगाई और शादी एक साथ होती आ रही है।

चर्च सगाई - और, वास्तव में, संपूर्ण विवाह समारोह - पुजारी द्वारा दूल्हा और दुल्हन को जलती हुई मोमबत्तियों से आशीर्वाद देने के साथ शुरू होता है। भावी जीवनसाथी को इन शादी की मोमबत्तियों को लगभग सेवा के अंत तक अपने हाथों में रखना चाहिए, केवल कभी-कभी थोड़े समय के लिए उनके साथ भाग लेना चाहिए (ऐसे मामलों में उन्हें अस्थायी रूप से सर्वश्रेष्ठ पुरुषों को सौंपा जा सकता है)।

फिर पुजारी वेदी से पवित्र विवाह की अंगूठियां (जिन्हें अंगूठियां भी कहा जाता है) निकालता है। परंपरा के अनुसार, दूल्हे की अंगूठी (जो वह दुल्हन को अंगूठियों के आदान-प्रदान के दौरान देता है, ताकि अंत में - सगाई के बाद - यह पत्नी की अंगूठी हो) सोने की थी, दुल्हन की अंगूठी चांदी की थी।

ऐसा क्यों है? इसके कई संस्करण हैं, उनमें से एक, उदाहरण के लिए, यह है कि सोने की अंगूठी पति की प्रधानता पर जोर देती है। दूसरे के अनुसार, सुनहरी अंगूठी अपनी चमक के साथ सूर्य का प्रतीक है, चांदी चंद्रमा की समानता का प्रतीक है, जो परावर्तित सूर्य के प्रकाश से चमकती है।

पुजारी सोने की अंगूठी लेते हुए तीन बार कहता है : "भगवान के सेवक की सगाई हो गई ( नाम) भगवान का सेवक ( नाम)" . हर बार जब वह इन शब्दों का उच्चारण करता है, तो वह दूल्हे के ऊपर क्रॉस का चिन्ह बनाता है और उसके दाहिने हाथ की अनामिका पर अंगूठी डालता है। फिर वह एक चाँदी की अंगूठी लेता है और दुल्हन को उससे तीन बार बपतिस्मा देता है, और कहता है: " भगवान के सेवक की सगाई हो गई ( नाम) भगवान का सेवक ( नाम) "और वह अपने दाहिने हाथ की अनामिका पर एक अंगूठी भी डालती है।

तो, पहले दूल्हे के पास सोने की अंगूठी होती है, और दुल्हन के पास चांदी की अंगूठी होती है। फिर वे तीन बार अंगूठियां बदलते हैं - यानी, हर बार वे प्यार और दूरगामी इरादों की निशानी के रूप में एक-दूसरे को अंगूठियां देते हैं, और पुजारी दो बार अंगूठियां वापस लौटाता है - प्रत्येक को अपनी - जैसे कि कह रहा हो: "ध्यान से सोचो , यह एक गंभीर मामला है!" तीसरी बार, अंगूठियां नए मालिकों के पास ही रहीं - दूल्हे के पास चांदी की अंगूठी है, दुल्हन के पास सोने की अंगूठियां हैं। अंगूठियों का आदान-प्रदान जीवन भर के लिए एक-दूसरे को खुद को समर्पित करने, आपसी विश्वास की उच्चतम डिग्री का प्रतीक है।

हर कोई जानता है कि "शादी की अंगूठी सिर्फ गहनों का एक टुकड़ा नहीं है।" यह विवाह संघ की अनंतता, अनंतता और निरंतरता का संकेत है - इस तरह हम अब अंगूठियों के प्रतीकवाद को समझते हैं। हालाँकि इसकी अधिक व्यावहारिक और व्यावहारिक व्याख्या है, सोरोज़ के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी ने इसे अपनी पुस्तक "द सैक्रामेंट ऑफ लव" में उद्धृत किया है:

“प्राचीन काल में, लोग अक्सर लिखना नहीं जानते थे, लेकिन केवल मुहर के साथ एक पत्र या दस्तावेज़ को प्रमाणित कर सकते थे; और निर्णायक भूमिका उस अंगूठी ने निभाई जिस पर एक व्यक्तिगत मुहर थी। इस अंगूठी द्वारा सील किया गया दस्तावेज़ निर्विवाद था। यह वह अंगूठी है जिसका उल्लेख सगाई सेवा में किया गया है। जब एक व्यक्ति दूसरे को अंगूठी देता है, तो इसका मतलब है कि उसने उस पर बिना शर्त भरोसा किया है, कि उसने अपने जीवन, अपने सम्मान, अपनी संपत्ति - सब कुछ पर उस पर भरोसा किया है। और तभी शादी का जोड़ा एक दूसरे को अंगूठियां पहनाता है (मैं बिलकुल सही कहता हूं अदला-बदली, क्योंकि उनमें से प्रत्येक पहले एक अंगूठी पहनता है और फिर अपने जीवनसाथी को तीन बार देता है) - जब पति-पत्नी अंगूठियां बदलते हैं, तो वे एक-दूसरे से कहते प्रतीत होते हैं: "मैं आप पर बिना शर्त भरोसा करता हूं, मैं हर चीज में आप पर भरोसा करता हूं, मैं आप पर भरोसा करता हूं मैं खुद..." और निश्चित रूप से, उन लोगों के बीच अंगूठियों का ऐसा आदान-प्रदान नहीं हो सकता है जो केवल पारंपरिक विवाह करते हैं या निर्माण के इरादे के बिना विवाह करते हैं आम जीवनशुरुआत से आखिरी दिन तक।" (इस व्याख्या के साथ, अब रिंगों के आदान-प्रदान को सिम कार्ड और ईमेल पासवर्ड के आदान-प्रदान से बदलना तर्कसंगत होगा)।

अंगूठियों के आदान-प्रदान के बाद, पुजारी एक प्रार्थना करता है जिसमें मंगेतर के लिए आशीर्वाद मांगा जाता है। सामान्य तौर पर, शादी एक ऐसी सेवा है जो पूरी तरह से दो लोगों के लिए प्रार्थनाओं के लिए समर्पित है: दूल्हा और दुल्हन। समय-समय पर, "उन माता-पिता जिन्होंने उन्हें पाला" का उल्लेख किया गया है, लेकिन सामान्य तौर पर, सब कुछ युवाओं के बारे में और युवाओं के लिए है।

शादी

सगाई करने वाले दूल्हा और दुल्हन मंदिर के बीच में जाते हैं और एक फैले हुए सफेद तौलिये पर खड़े होते हैं। शादी के साथ आगे बढ़ने से पहले, जो किसी भी संस्कार की तरह, बलपूर्वक नहीं किया जा सकता है और इसमें स्वैच्छिक भागीदारी की आवश्यकता होती है, पुजारी दूल्हा और दुल्हन से (बदले में) पूछता है कि क्या वे वास्तव में एक-दूसरे से शादी करना चाहते हैं और कर सकते हैं।

सबसे पहले, दूल्हे से एक प्रश्न पूछा जाता है: "इमाशी ली (नाम ), एक अच्छी और सहज इच्छाशक्ति, और एक मजबूत विचार, इस पत्नी को अपने लिए ले लो (नाम ), यहीं आपके सामने?(जिसका चर्च स्लावोनिक से अनुवादित अर्थ है "क्या आपके पास (दुल्हन का नाम) जिसे आप यहां अपने सामने देख रहे हैं, उसका पति बनने की ईमानदार और सहज इच्छा और दृढ़ इरादा है?"), जिसके लिए दूल्हे को जवाब देना होगा "इमाम" , ईमानदार पिता।”

अगला प्रश्न है: " क्या तुमने दूसरी दुल्हन से कोई वादा नहीं किया?”(यहाँ, मुझे लगता है, अनुवाद करने की कोई आवश्यकता नहीं है - सब कुछ स्पष्ट है)। यदि दूल्हा उत्तर देता है: " मैंने वादा नहीं किया, ईमानदार पिता।”, फिर दुल्हन से वही दो सवाल पूछे जाते हैं। यह सुनिश्चित करने के बाद कि दुल्हन को शादी पर कोई आपत्ति नहीं है, पुजारी शादी शुरू करता है।

दूल्हा और दुल्हन के लिए प्रार्थना के बाद, संस्कार का मुख्य क्षण आता है: मुकुट बाहर लाए जाते हैं, और पुजारी दूल्हे के सिर पर मुकुट रखता है और कहता है: " भगवान के सेवक (नाम) का विवाह पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर भगवान के सेवक (नाम) से हुआ है, आमीन" फिर वह उन्हीं शब्दों के साथ दुल्हन को ताज पहनाता है।

मुकुट या तो वस्तुतः दूल्हा और दुल्हन दोनों के सिर पर "रखे" जाते हैं, या दूल्हे वालों को पूरे समय मुकुट "रखने" के दौरान उन्हें नवविवाहित जोड़े के सिर पर रखना होता है - और यह इतना कम नहीं है! इसलिए, दूल्हे की ऊंचाई और एथलेटिक प्रशिक्षण उचित होना चाहिए, खासकर अगर यह पहले से स्पष्ट हो कि दुल्हन का केश (या टोपी, या घूंघट) उसके सिर पर ताज रखने की अनुमति नहीं देगा।

ताज पहनाए गए दूल्हे और दुल्हन को तीन बार इन शब्दों के साथ आशीर्वाद दिया जाता है " हे प्रभु हमारे परमेश्वर, मुझे महिमा और सम्मान का ताज पहनाओ"(चर्च स्लावोनिक में "मैं" शब्द का अर्थ "उनका") है। यह विवाह समारोह की परिणति है।

यहां मैं एक गीतात्मक विषयांतर करना चाहूंगा और मुकुट के बारे में बात करना चाहूंगा। ईसाई धर्म हमारे पास भूमध्यसागरीय देश से आया, जहाँ छुट्टियों पर फूलों की मालाएँ पहनने की परंपरा थी। दूल्हा और दुल्हन ने भी अपनी छुट्टी - शादी पर ऐसी पुष्पमालाएँ पहनीं। और वहां शादी हुई (कुछ लोगों का तर्क है कि यह अभी भी मामला है - मैं इसकी पुष्टि या खंडन नहीं कर सकता) दूल्हे या दुल्हन को फूलों के मुकुट पहनाकर, जो हमारे बर्फीले क्षेत्रों में विशेष मुकुटों में बदल दिए गए थे, जो शाही मुकुटों की तुलना में अधिक समान थे। फूलों की माला.

विवाह संस्कार में दूल्हा और दुल्हन के सिर पर रखे गए मुकुट के कई प्रतीकात्मक अर्थ होते हैं। सबसे पहले, ये शाही मुकुट हैं: दूल्हा और दुल्हन एक दूसरे के लिए (और अपने भविष्य के बच्चों के लिए) राजा और रानी बन जाते हैं, जिससे समाज की एक नई इकाई का नेतृत्व होता है।

मुकुट का एक और प्रतीकात्मक अर्थ इतना आनंददायक नहीं है, लेकिन कम महत्वपूर्ण नहीं है: यह एम हैछात्र मुकुट, पारिवारिक जीवन की बादल रहित प्रकृति का प्रतीक है, जहां प्रत्येक पति या पत्नी को काफी धैर्य, विनम्रता और प्यार दिखाना होगा। “जो अंत तक धीरज धरेगा, वही उद्धार पाएगा।”

किसी भी अन्य सेवा की तरह, शादी में सुसमाचार और प्रेरित को चर्च स्लावोनिक में पढ़ा जाता है। ये विवाह और पारिवारिक जीवन को समर्पित बाइबिल के दो अंश हैं: प्रेरित पॉल के इफिसियों को लिखे पत्र से (अध्याय 5, छंद 20 से 33) और जॉन के सुसमाचार से (अध्याय 2, छंद 1 से 11)। गॉस्पेल ईसा मसीह द्वारा किए गए पहले चमत्कार के बारे में बताता है - गलील के काना में एक शादी में पानी का शराब में बदलना, और प्रेरित पॉल के पत्र में - पति और पत्नी के बीच के रिश्ते के बारे में।

नवविवाहितों के लिए प्रार्थना के बाद, जहां उनसे "आदरणीय बुढ़ापे" तक शांति और सर्वसम्मति के लिए कहा जाता है और "हमारे पिता" का गायन किया जाता है, पुजारी एक कप शराब लाता है (आमतौर पर यह एक चर्च की टोकरी है - एक छोटा सा विशेष करछुल)। दूल्हा-दुल्हन बारी-बारी से इस कप से तीन बार शराब पीते हैं। दूल्हा फिर से शुरू करता है, इसलिए तीसरी बार के बाद जो कुछ भी बचता है उसे दुल्हन को पूरा करना होगा - कप को नीचे तक पीना होगा।

सामान्य कप का प्रतीकवाद मुकुट और शादी की अंगूठियों के प्रतीकवाद जितना ही समृद्ध और सुंदर है। व्यापक अर्थों में, यह आम जीवन और नियति का एक प्याला है, अब दो के लिए एक, जिसे पति-पत्नी को अपनी सभी खुशियों और परेशानियों (और वह सब कुछ जो किसी कारण से उनमें से एक ने नहीं पीया) के साथ पीना चाहिए। बस, दूसरे को सुलझाना होगा)। अभी पढ़े गए सुसमाचार के संदर्भ में, शराब का प्याला इस बात की याद दिलाता है कि कैसे गलील के काना में शादी में प्रभु ने शराब को आशीर्वाद दिया था। ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में, यह यूचरिस्टिक चालीसा का प्रतीक है - अर्थात, वह जिसमें से ईसाई धर्मविधि के दौरान साम्य प्राप्त करते हैं। यह आश्चर्य की बात नहीं है - एक अलग संस्कार के रूप में शादी काफी देर से विकसित हुई - नौवीं शताब्दी में। इससे पहले, दूल्हा और दुल्हन ने आशीर्वाद और संयुक्त कम्युनियन के साथ अपना जीवन शुरू किया - शादी लिटुरजी के दौरान हुई।

दुल्हन द्वारा बची हुई शराब समाप्त करने और आम कप को सूखा देने के बाद, पुजारी नवविवाहितों के दाहिने हाथ जोड़ता है और उन्हें स्टोल से ढक देता है, जैसे कि उन्हें भगवान के सामने बांध रहा हो। इससे व्याख्यानमाला के चारों ओर एक गंभीर जुलूस शुरू होता है, जिस पर क्रॉस और गॉस्पेल स्थित है, जो नए परिवार के जीवन पथ का प्रतीक है, जिसके केंद्र में भगवान का वचन होना चाहिए।

व्याख्यानमाला की तीन बार परिक्रमा के दौरान, तीन ट्रोपेरियन गाए जाते हैं। उनमें से पहला: "यशायाह, आनन्दित..." हर्षित है, यह बच्चे के जन्म के दिव्य आशीर्वाद और इस तथ्य की याद दिलाता है कि भगवान की माँ विवाह की संरक्षक है।

दूसरा - "पवित्र शहीद..." - अधिक गौण है, ऐसा लगता है कि यह हमें मुकुट और शादियों की व्याख्याओं में से एक का उल्लेख करता है - उन्हें न केवल राज्य के लिए, बल्कि शहादत के लिए, एक उपलब्धि के लिए भी ताज पहनाया जाता है। पारिवारिक जीवन का पराक्रम कठिन होगा - कोई सरल और आसान विवाह नहीं हैं, लेकिन यह विजयी हो सकता है, जैसे शहीदों का पराक्रम विजयी था।

तीसरे ट्रोपेरियन में: "तेरी महिमा, हे मसीह हमारे परमेश्वर," मसीह को उनके जीवन की सभी परिस्थितियों में पति और पत्नी के लिए आशा और मदद के रूप में महिमामंडित किया गया है।

क्रॉस के इस छोटे से जुलूस के बाद (मैं कोष्ठक में नोट करता हूं कि केवल पुजारी और नवविवाहित लोग ही जुलूस में भाग लेते हैं यदि उन्होंने मुकुट पहना हो; यदि सर्वश्रेष्ठ पुरुष इस पूरे समय मुकुट धारण करते हैं, तो उन्हें भी घूमना होगा) नवविवाहितों के साथ तीन बार व्याख्यान) मुकुट हटा दिए जाते हैं।

आज स्वीकार की गई प्रथा के अनुसार, शादी की अंतिम प्रार्थना के तुरंत बाद, "आठवें दिन" ताज की अनुमति के लिए प्रार्थना पढ़ी जाती है। अनुमति की इस प्रार्थना का नाम एक प्राचीन परंपरा को दर्शाता है: एक समय में विवाह का संस्कार ऐसे मनाया जाता था जैसे कि समय में: शादी के बाद, नवविवाहित जोड़े अपनी शादी की पोशाक में पूरे एक सप्ताह के लिए चर्च जाते थे और उन्हीं फूलों के मुकुट पहनते थे। (वास्तव में, शादी सात दिनों तक मनाई गई - ईस्टर की तरह!)। समय के साथ यह परंपरा ख़त्म हो गई, लेकिन नाम अभी भी कायम है।

पुजारी नवविवाहितों को शाही दरवाजे पर लाता है, जहां वह उन्हें शादी के प्रतीक के साथ आशीर्वाद देता है (सेवा के दौरान, प्रतीक वेदी में होते हैं)। छुट्टी का अंतिम राग नवविवाहितों को फूलों और उपहारों की प्रस्तुति और "कई वर्षों" के निरंतर प्रदर्शन के साथ सामूहिक बधाई है।

ड्रेस कोड और चेहरे पर नियंत्रण

शादी में मेहमान के तौर पर किसे आमंत्रित किया जा सकता है? हर कोई दूल्हा और दुल्हन चाहता है! अफवाहों का कोई आधार नहीं है कि नवविवाहित जोड़े का कोई रिश्तेदार (माता-पिता, गॉडपेरेंट्स, बच्चे और पोते-पोतियां) शादी में शामिल नहीं हो सकते। चर्चों में दादी-नानी के लिए बेंच होती हैं, हालाँकि आमतौर पर हर कोई उनके बारे में भूल जाता है।

कभी-कभी यह सवाल उठता है कि दुल्हन को क्या पहनना चाहिए, खासकर यदि शादी विवाह के पंजीकरण और सभी विवाह समारोहों की तुलना में बहुत बाद में होती है। इस मामले में, एक सफेद शादी की पोशाक बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है, हालांकि दुल्हन (आने वाली सभी अन्य महिलाओं की तरह) को पतलून नहीं पहनना चाहिए और उसके सिर को ढंकना चाहिए (घूंघट, टोपी, दुपट्टा, आदि - विकल्प है) विशाल)। छोटी पोशाक में या नंगे कंधों के साथ चर्च जाने का भी रिवाज नहीं है। खैर, हम जूते इसलिए चुनते हैं ताकि आप अपने स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचाए बिना उनमें लंबे समय तक खड़े रह सकें।

शादी में चर्च और विहित बाधाएँ

1. विवाह में बाधा दूल्हा और दुल्हन के बीच रक्त (चौथी डिग्री तक) और गैर-रक्त (उदाहरण के लिए, दो भाई दो बहनों से शादी नहीं कर सकते) दोनों के बीच घनिष्ठ संबंध है।

2. यदि भावी जीवनसाथी में से किसी एक ने बपतिस्मा नहीं लिया है या खुद को नास्तिक घोषित नहीं किया है तो शादी असंभव है। कुछ मामलों में, अन्य धर्मों के ईसाइयों से विवाह करना संभव है। इस विषय पर "रूसी रूढ़िवादी चर्च की सामाजिक अवधारणा के मूल सिद्धांत" में क्या लिखा गया है:

“प्राचीन विहित नुस्खों के अनुसार, चर्च आज भी रूढ़िवादी ईसाइयों और गैर-ईसाइयों के बीच संपन्न विवाहों को पवित्र नहीं करता है, साथ ही उन्हें वैध मानता है और उनमें व्यभिचार करने वालों पर विचार नहीं करता है। रूसी रूढ़िवादी चर्च, अतीत और आज दोनों में, रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए कैथोलिकों, प्राचीन पूर्वी चर्चों के सदस्यों और प्रोटेस्टेंटों से शादी करना संभव मानता है, जो त्रिएक भगवान में विश्वास करते हैं, रूढ़िवादी चर्च में विवाह के आशीर्वाद के अधीन और रूढ़िवादी विश्वास में बच्चों का पालन-पोषण। पिछली शताब्दियों से अधिकांश रूढ़िवादी चर्चों में इसी प्रथा का पालन किया जाता रहा है। मिश्रित विवाहों का एक उदाहरण कई वंशवादी विवाह थे, जिसके दौरान गैर-रूढ़िवादी पार्टी का रूढ़िवादी में संक्रमण अनिवार्य नहीं था (रूसी सिंहासन के उत्तराधिकारी के विवाह के अपवाद के साथ)। इस प्रकार, रेवरेंड शहीद ग्रैंड डचेस एलिजाबेथ ने ग्रैंड ड्यूक सर्जियस अलेक्जेंड्रोविच के साथ विवाह किया, इवेंजेलिकल लूथरन चर्च के सदस्य बने रहे, और बाद में, अपनी स्वतंत्र इच्छा से, रूढ़िवादी स्वीकार कर लिया।

3. ऐसे व्यक्ति के साथ विवाह करना जायज़ नहीं है जो वास्तव में किसी अन्य व्यक्ति से विवाहित है (इस कारण से, विवाह से पहले उन्हें पासपोर्ट या विवाह प्रमाणपत्र प्रस्तुत करने के लिए कहा जाता है)।

4. एक और बाधा एक बच्चे को बपतिस्मा देने वाले गॉडफादर और गॉडपेरेंट्स और गॉडचिल्ड्रेन के बीच आध्यात्मिक संबंध है। इस अवसर पर, कोई पवित्र समान-से-प्रेरित राजकुमारी ओल्गा के जीवन से एक शिक्षाप्रद प्रसंग को याद कर सकता है, जो बपतिस्मा लेने के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल आई थी और अप्रत्याशित रूप से ग्रीक ज़ार-सम्राट से शादी का प्रस्ताव प्राप्त किया था। पुनर्विवाह उसकी योजनाओं का हिस्सा नहीं था, लेकिन सम्राट के साथ झगड़ा करना, इनकार करके उसे नाराज करना भी खतरनाक था। तब ओल्गा ने कहा: “मैं यहाँ पवित्र बपतिस्मा के लिए आई हूँ, शादी के लिए नहीं; जब मैं बपतिस्मा ले लूँगा, तब हम विवाह के बारे में बात कर सकते हैं, क्योंकि बपतिस्मा न लेने वाली पत्नी को ईसाई पति से विवाह करने का आदेश नहीं दिया जाता है।” और एपिफेनी से ठीक पहले, ओल्गा ने ज़ार से खुद को उसका गॉडफादर बनने के लिए कहा। चापलूस ज़ार सहमत हो गया, और जब कुछ समय बाद उसने फिर से शादी के बारे में बात करना शुरू किया, तो ओल्गा नाराज हो गई: “आप, आपकी पोती, मुझे अपनी पत्नी के रूप में कैसे ले सकती हैं? आख़िरकार, न केवल ईसाई कानून के अनुसार, बल्कि बुतपरस्त कानून के अनुसार भी, एक पिता के लिए बेटी को पत्नी के रूप में रखना घृणित और अस्वीकार्य माना जाता है! वे अच्छी शर्तों पर अलग हुए, लेकिन शादी नहीं की।

5. आप उन लोगों से शादी नहीं कर सकते जिन्होंने मठवासी प्रतिज्ञा ली है, साथ ही पुजारियों और उपयाजकों से उनके अभिषेक के बाद शादी नहीं की जा सकती है। जैसा कि वे कहते हैं, पुजारी की आखिरी पत्नी पुजारी की पत्नी होती है।

6. तीन बार से अधिक विवाह की अनुमति नहीं है।

7. किसी भी चर्च के संस्कारों में - शादियों सहित - महिलाओं की भागीदारी में एक अस्थायी बाधा "महत्वपूर्ण दिन" और बच्चे के जन्म के बाद के पहले चालीस दिन हैं।

लेकिन गर्भावस्था चर्च के संस्कारों में भागीदारी पर कोई प्रतिबंध नहीं लगाती है - जिसमें विवाह संस्कार भी शामिल है। जब तक कि गर्भवती दुल्हन के लिए शादी के दौरान खड़ा होना थोड़ा मुश्किल न हो (इस मामले में मेहमान बैठ सकते हैं, लेकिन दुल्हन और गवाह को अपनी ताकत का वास्तविक आकलन करने की जरूरत है)।

निष्कर्ष के बजाय

वेडिंग गॉस्पेल रीडिंग गैलिली के कैना में चमत्कार के बारे में बताती है - मसीह का पहला चमत्कार जो उपदेश देने के लिए आया था, ठीक उसी शादी में किया गया था। यह कथानक अद्भुत एवं सुन्दर प्रतीकात्मकता से परिपूर्ण है। यहां शराब प्रेम का प्रतीक है। साधारण शराब, सामान्य मानव प्रेम की तरह, दुर्लभ हो सकती है। कभी-कभी यह शादी के लिए पर्याप्त नहीं होता और यह एक वास्तविक त्रासदी बन जाती है। लेकिन जीवन में हमेशा एक चमत्कार के लिए जगह होती है: प्रभु नई शराब, नया प्यार बना सकते हैं, जिसमें इतना अधिक होगा कि इसकी कभी कमी नहीं होगी, और जो प्रेरित पॉल के वर्णन के अनुसार होगा:

“प्रेम सहनशील है, दयालु है, प्रेम ईर्ष्या नहीं करता, प्रेम अहंकारी नहीं होता, अभिमान नहीं करता, अशिष्टता नहीं करता, अपनी भलाई नहीं चाहता, चिढ़ता नहीं, बुरा नहीं सोचता, अधर्म में आनन्दित नहीं होता , परन्तु सत्य से आनन्दित होता है; हर चीज़ को कवर करता है, हर चीज़ पर विश्वास करता है, हर चीज़ की आशा करता है, हर चीज़ को सहता है। प्रेम कभी विफल नहीं होता, हालाँकि भविष्यवाणी बंद हो जाएगी, और ज़बानें खामोश हो जाएंगी, और ज्ञान ख़त्म हो जाएगा।”(1 कुरिन्थियों 13, 4-8)

रूढ़िवादी चर्च के संस्कारों में, विवाह समारोह एक विशेष स्थान रखता है। विवाह में एकजुट होने पर, एक पुरुष और एक महिला मसीह में एक-दूसरे के प्रति निष्ठा की शपथ लेते हैं। इस समय, भगवान युवा परिवार को एक साथ बांधते हैं, उन्हें एक सामान्य मार्ग, रूढ़िवादी के नियमों के अनुसार बच्चों के जन्म और पालन-पोषण के लिए आशीर्वाद देते हैं।

- रूढ़िवादी विश्वासियों के लिए एक महत्वपूर्ण और जिम्मेदार कदम। आप केवल फैशन या किसी शानदार समारोह की रंगीन यादों के लिए संस्कार से नहीं गुजर सकते।यह समारोह चर्च जाने वालों के लिए किया जाता है, यानी, रूढ़िवादी के नियमों के अनुसार बपतिस्मा लेने वाले लोग, जो मसीह में एक परिवार बनाने के महत्व को समझते हैं।

पवित्र स्तर पर पति-पत्नी एक हो जाते हैं।पिता पढ़ते हैं, ईश्वर को पुकारते हैं, उनसे नव निर्मित परिवार के लिए दया माँगते हैं ताकि वे उनका हिस्सा बन सकें।

रूढ़िवादी में एक अवधारणा है: परिवार - छोटा चर्च। पति, परिवार का मुखिया, स्वयं ईसा मसीह के पुजारी का एक प्रोटोटाइप है। पत्नी चर्च है, जिसकी मंगनी उद्धारकर्ता से हुई है।

यह एक परिवार के लिए क्यों आवश्यक है: चर्च की राय

चर्च रूढ़िवादी परंपरा के अनुसार विवाह की तुलना उपभोक्ता समाज के अआध्यात्मिक जीवन से करता है। एक आस्तिक के जीवन में परिवार एक ऐसा गढ़ है जो अनुदान देता है:

• रोजमर्रा की कठिनाइयों में आपसी सहयोग;
• संयुक्त आध्यात्मिक विकास;
• एक दूसरे का पोषण करना;
• ईश्वर द्वारा आशीर्वादित आपसी प्रेम का आनंद।

एक विवाहित जीवनसाथी जीवन भर का साथी होता है।परिवार में प्राप्त आध्यात्मिक शक्ति को व्यक्ति फिर सामाजिक एवं सरकारी गतिविधियों में स्थानांतरित करता है।

धर्मग्रंथ का अर्थ

सुखी पारिवारिक जीवन के लिए एक-दूसरे के प्रति शारीरिक आपसी प्रेम ही पर्याप्त नहीं है। विवाह समारोह के बाद पति-पत्नी के बीच एक विशेष संबंध, दो आत्माओं का मिलन प्रकट होता है:

• जोड़े को चर्च की आध्यात्मिक सुरक्षा प्राप्त होती है, परिवार संघ इसका एक हिस्सा बन जाता है;
• रूढ़िवादी परिवार लिटिल चर्च का एक विशेष पदानुक्रम है, जहां पत्नी अपने पति को और पति भगवान को समर्पित होता है;
• समारोह के दौरान, पवित्र ट्रिनिटी को युवा जोड़े की मदद करने के लिए बुलाया जाता है, और वे उससे नए रूढ़िवादी विवाह के लिए आशीर्वाद मांगते हैं;
• विवाहित विवाह में जन्मे बच्चों को जन्म के समय विशेष आशीर्वाद मिलता है;
• ऐसा माना जाता है कि यदि कोई विवाहित जोड़ा ईसाई कानूनों के अनुसार रहता है, तो भगवान स्वयं उसे अपनी बाहों में ले लेते हैं और जीवन भर सावधानी से उसका साथ निभाते हैं।

जिस प्रकार बड़े चर्च में वे ईश्वर से प्रार्थना करते हैं, उसी प्रकार छोटे चर्च में, जो विवाहित परिवार बन जाता है, ईश्वर का वचन लगातार बजना चाहिए। परिवार में सच्चे ईसाई मूल्य आज्ञाकारिता, नम्रता, एक-दूसरे के प्रति धैर्य और विनम्रता हैं।

प्रभु की कृपा की शक्ति इतनी महान है कि, विवाह समारोह के दौरान उनका आशीर्वाद प्राप्त करने के बाद, युगल अक्सर बड़े उत्साह के साथ ईसाई जीवन के लिए अपनी आकांक्षाओं को समर्पित कर देते हैं, भले ही पहले युवा लोग शायद ही कभी मंदिर जाते थे। यह यीशु मसीह का नेतृत्व है, जो रूढ़िवादी घर का स्वामी बन गया।

महत्वपूर्ण!एक विवाहित जोड़े की मुख्य प्रतिज्ञाओं में से एक जीवन भर एक-दूसरे के प्रति वफादार रहने की शपथ है।

यह जीवनसाथी के लिए क्या देता है और इसका क्या मतलब है?

रूढ़िवादी ईसाइयों को पता होना चाहिए कि यह शादी ही है जो भगवान के सामने एक पुरुष और एक महिला के मिलन पर मुहर लगाती है। यदि जोड़े ने रिश्ते को कानूनी रूप से पंजीकृत नहीं किया है तो चर्च समारोह आयोजित नहीं करता है।लेकिन किसी मिलन को चर्च द्वारा वैध माने जाने के लिए केवल आधिकारिक पंजीकरण ही पर्याप्त नहीं है: एक अविवाहित जोड़ा भगवान के सामने एक-दूसरे के लिए अजनबी के रूप में पेश होता है।


विवाह जोड़े को स्वर्ग से एक विशेष आशीर्वाद देता है:

• यीशु मसीह की आज्ञाओं के अनुसार जीना;
• आध्यात्मिक एकता में समृद्ध पारिवारिक जीवन के लिए;
• बच्चों के जन्म के लिए.

अक्सर ऐसे मामले होते हैं जब लोगों को चर्च के साथ जुड़ाव को मजबूत करने के महत्व का एहसास होता है और वे आते हैं, न केवल एक सुंदर परंपरा का पालन करने के लिए, बल्कि अनुष्ठान के गहरे पवित्र अर्थ को समझने के लिए भी।

आध्यात्मिक तैयारी

अनुष्ठान करने से पहले, युवाओं को विशेष प्रशिक्षण से गुजरना होगा:

• तेज़;
• स्वीकारोक्ति में भाग लें;
• साम्य लें;
• प्रार्थनाएँ पढ़ें, अपने पापों का दर्शन देने, उन्हें क्षमा करने, उन्हें प्रायश्चित करने का तरीका सिखाने के अनुरोध के साथ ईश्वर की ओर मुड़ें;
• आपको निश्चित रूप से अपने सभी शत्रुओं, शुभचिंतकों को क्षमा करना चाहिए और ईसाई विनम्रता के साथ उनके लिए प्रार्थना करनी चाहिए;
• उन सभी लोगों के लिए प्रार्थना करें जो जीवन में स्वेच्छा से या अनजाने में आहत हुए हैं, भगवान से क्षमा और प्रायश्चित करने का अवसर मांगें।

शादी से पहले, यदि संभव हो तो, सभी ऋणों का भुगतान करने और धर्मार्थ कार्यों के लिए दान करने की सिफारिश की जाती है। शादी एक चर्च संस्कार है; युवाओं को इसे स्पष्ट विवेक और शांत दिल से करने का प्रयास करना चाहिए।

एक जोड़े को क्या पता होना चाहिए?

इसके अतिरिक्त, आपको विवाह समारोह और उसकी तैयारी की कुछ बारीकियों को जानना होगा:

1. शादी से पहले ही, एक युवा जोड़े को कम से कम तीन दिन (अधिक संभव है) उपवास करना चाहिए।इन दिनों आपको न केवल खुद को भोजन तक सीमित रखने की जरूरत है, बल्कि प्रार्थना के लिए भी अधिक समय देने की जरूरत है। आपको सपाट सुखों से भी पूरी तरह बचना चाहिए;
2. दूल्हे को नियमित क्लासिक सूट में शादी में शामिल होने की अनुमति है, लेकिन दुल्हन की पोशाक के लिए बहुत अधिक आवश्यकताएं हैं। यह संयमित होना चाहिए; पीठ, नेकलाइन या कंधों को उजागर करने की अनुमति नहीं है। आधुनिक शादी का फैशन विभिन्न रंगों में कपड़े पेश करता है, लेकिन शादी की पोशाक मामूली होनी चाहिए, अधिमानतः सफेद रंगों में;
3. रूढ़िवादी परंपरा के अनुसार, दुल्हन घूंघट नहीं पहनती या अपना चेहरा नहीं ढकती।यह ईश्वर और उसके भावी पति के प्रति उसके खुलेपन का प्रतीक है।

शादी के दिन पर पहले से ही पुजारी के साथ सहमति होनी चाहिए।समारोह आयोजित करने के लिए कई प्रतिबंध हैं। उदाहरण के लिए, वे उपवास के दिनों में, कई चर्च की छुट्टियों पर - क्रिसमस, ईस्टर, एपिफेनी, असेंशन पर शादी नहीं करते हैं।

संस्कार धारण करने के लिए विशेष रूप से सफल दिन भी हैं, उदाहरण के लिए, क्रास्नाया गोर्का पर या भगवान की माँ के कज़ान चिह्न के दिन। पुजारी आपको किसी विशेष जोड़े के लिए विवाह समारोह संपन्न करने के लिए सबसे अच्छा दिन बताएगा।

उपयोगी वीडियो

शादी को चर्च विवाह कहा जाता है, जिसमें नवविवाहित जोड़े भगवान के सामने अपने प्यार की गवाही देते हैं।एक शादी एक परिवार को क्या देती है और इसका अर्थ क्या है, इसके बारे में वीडियो में देखें:

निष्कर्ष

यदि युवा एक-दूसरे से प्यार करते हैं और खुद को रूढ़िवादी ईसाई मानते हैं, तो शादी जरूरी है। चर्च द्वारा सील की गई शादी को एक विशेष आशीर्वाद, भगवान की सुरक्षा प्राप्त होती है। वह रूढ़िवादी के नियमों के अनुसार एक धर्मी पारिवारिक जीवन के लिए ताकत देता है। एक शादी न सिर्फ एक खूबसूरत परंपरा बन जाती है, बल्कि एक युवा जोड़े के लिए भगवान के साथ रिश्ते के एक नए स्तर तक पहुंचने का एक तरीका भी बन जाती है।

ऑर्थोडॉक्स कैटेचिज़्म इसकी निम्नलिखित परिभाषा देता है संस्कार:

शादी एक पवित्र संस्कार है जिसमें दूल्हा और दुल्हन पुजारी और चर्च के समक्ष पारस्परिक वैवाहिक निष्ठा का स्वतंत्र रूप से वादा करते हैं, उनके वैवाहिक मिलन को चर्च के साथ ईसा मसीह के आध्यात्मिक मिलन की छवि में आशीर्वाद दिया जाता है और शुद्ध सर्वसम्मति की कृपा मांगी जाती है। बच्चों का धन्य जन्म और ईसाई पालन-पोषण।

उत्पत्ति की पुस्तक मनुष्य की रचना का वर्णन करते हुए ऐसा कहती है (हेब.मनुष्य), ईश्वर की आज्ञा से, आकाश के सभी जानवरों और पक्षियों को नाम देने के बाद, उसने उनमें से अपने जैसा कोई मित्र और सहायक नहीं पाया। किसी व्यक्ति के लिए अकेले रहना अच्छा नहीं है; आइए हम उसके लिए एक उपयुक्त सहायक बनाएं(), प्रभु ने कहा। और यहोवा परमेश्वर ने उस मनुष्य को गहरी नींद में सुला दिया; और जब वह सो गया, तब उस ने अपनी एक पसली निकालकर उस स्थान को मांस से ढांप दिया। और यहोवा परमेश्वर ने मनुष्य की पसली से एक पत्नी उत्पन्न की, और उसे मनुष्य के पास ले आया। और उस पुरूष ने कहा, देख, यह मेरी हड्डियोंमें की हड्डी और मेरे मांस में का मांस है; वह स्त्री कहलाएगी, क्योंकि वह [उसके] पति (उत्पत्ति) से ली गई थी। 2; 21-23). अपनी पत्नी का नाम ईवा रखा (हेब.ज़िंदगी)।

इस प्रकार, मनुष्य को प्रभु से एक महान उपहार मिला - उसके प्रेम के योग्य एक मित्र। ईव का निर्माण गहरी नींद के दौरान उसकी ली गई पसली से हुआ था। ये तथ्य बहुत कुछ कहता है. इस प्रकार प्रेरित पौलुस इसकी गवाही देता है किसी ने कभी भी अपने शरीर से घृणा नहीं की, परन्तु उसे पोषण देता और गर्म करता है...(). इसका मतलब यह है कि ईव, आदम के "मांस का मांस", जिसका उसके साथ बहुत करीबी, अटूट संबंध है, उसे उसके द्वारा अपमानित नहीं किया जाना चाहिए, लेकिन वह उस पर हावी नहीं हो सकती। हव्वा, "सभी जीवित प्राणियों की माँ" को पहले दिन से ही प्यार और उसकी सुरक्षा का अधिकार था।

विवाह संस्कार की स्थापना

भगवान ने स्वर्ग में पहले लोगों के विवाह को आशीर्वाद दिया और उनसे कहा: फलो-फलो, और बढ़ो, और पृय्वी में भर जाओ, और उसको अपने वश में कर लो(), उन्हें अपनी पहली वाचाओं में से एक देते हुए। उत्पत्ति की इसी पुस्तक में, इसके पहले पन्नों पर, एक पुरुष और एक महिला के विवाह संघ का रहस्य उजागर होता है: इस कारण मनुष्य अपने माता-पिता को छोड़कर अपनी स्त्री से मिला रहेगा; और वे दोनों एक तन हो जायेंगे(). विवाह उन दो दिव्य संस्थाओं में से एक थी जिन्हें पूर्वजों ने पतन के बाद स्वर्ग के द्वार से आगे बढ़ाया था।

सामान्य तौर पर, पुराना नियम हर जगह विवाह के दृष्टिकोण को स्वयं ईश्वर द्वारा आशीर्वादित मामले के रूप में व्यक्त करता है (देखें:...)। और मूसा के पेंटाटेच में, लेविटिकस की पुस्तक में, लिंगों के बीच संबंधों के संबंध में भगवान की फटकार का विस्तार से वर्णन किया गया है (देखें:)।

ईसाई धर्म में, विवाह अपनी पूर्ण पूर्णता तक पहुँचता है। प्रभु यीशु मसीह, पुराने नियम की संस्थाओं को दोहराते हुए, विवाह को ऊंचाइयों तक ले जाते हैं संस्कार: और फरीसी उसके पास आए, और उसे प्रलोभित करते हुए उससे कहा: क्या किसी पुरुष के लिए किसी भी कारण से अपनी पत्नी को तलाक देना उचित है? उस ने उत्तर देकर उन से कहा, क्या तुम ने नहीं पढ़ा, कि जिस ने सृष्टि की, उस ने आरम्भ में नर और नारी बनाए? और उस ने कहा, इस कारण मनुष्य अपने माता-पिता को छोड़कर अपनी पत्नी से मिला रहेगा, और वे दोनों एक तन हो जाएंगे, यहां तक ​​कि वे अब दो नहीं, परन्तु एक तन होंगे। इसलिये जिसे परमेश्वर ने जोड़ा है, उसे मनुष्य अलग न करे। ().

सुसमाचार में, विवाह की तुलना चर्च के साथ ईसा मसीह के रहस्यमय मिलन से की गई है, यही कारण है कि प्रेरित पॉल इसे "एक महान रहस्य" कहते हैं (देखें:)। प्रभु यीशु मसीह ने अपनी उपस्थिति से गलील के काना में विवाह को पवित्र किया और आशीर्वाद दिया। वहां उन्होंने एक गरीब शादी में पानी को शराब में बदलकर अपना पहला चमत्कार किया (देखें:)।

ईश्वर की दृष्टि में एक पुरुष और एक महिला का मिलन कितना ऊँचा है, यह इस तथ्य से पता चलता है कि ईसा मसीह ने लगातार स्वर्ग के राज्य में जीवन के तरीके की तुलना विवाह उत्सव से की थी। प्रभु ने यह संयोग से नहीं किया - विवाह भोज की तस्वीरें उन लोगों को अच्छी तरह से पता थीं जिन्होंने उनका उपदेश सुना था। और इसीलिए उन्हें जीवंत प्रतिक्रिया मिली।

सुसमाचार में ऐसी ही कई कहानियाँ हैं।

1 . विवाह भोज में आमंत्रित लोगों का दृष्टांत (देखें:)।

2 . दूल्हे के दुल्हन के घर पहुंचने और दीपकों से उसकी मुलाकात के बारे में एक दृष्टांत (देखें:)।

3 . दूल्हे और दूल्हे के दोस्त के बारे में दृष्टांत (देखें:)।

सदियों से, यहूदियों, यूनानियों, रोमनों और अन्य प्राचीन लोगों ने विवाह समारोहों के साथ जटिल अनुष्ठान विकसित किए। इनमें सीमा शुल्क शामिल हो सकते हैं जैसे:

1) विवाह के लिए वर और वधू की स्वैच्छिक सहमति;

2) विवाह करने वालों के लिए माता-पिता का आशीर्वाद;

3) मंगनी करना, गवाहों के साथ विवाह अनुबंध तैयार करना;

4) दूल्हा और दुल्हन की सगाई और, इसके संकेत के रूप में, शादी से पहले अंगूठियां पहनना;

5) अनुष्ठान शिष्टाचार के अनुपालन में एक शादी की दावत, उस संस्कृति द्वारा बनाई गई जिससे दूल्हा और दुल्हन संबंधित थे;

6) दूल्हे की ओर से दुल्हन और उसके माता-पिता को उपहार और अन्य रीति-रिवाज।

इन लोगों के अनुष्ठानों ने, जिन्होंने बाद में प्रारंभिक ईसाई चर्च का "मूल" बनाया, उत्सव के रूप को सक्रिय रूप से प्रभावित किया विवाह के संस्कारपहली शताब्दी ई.पू. में. सुसमाचार की समझ विवाह के संस्कारचर्च के सभी सबसे प्राचीन लेखकों और पिताओं में निहित: अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट, टर्टुलियन, सेंट जॉन क्राइसोस्टोम, धन्य ऑगस्टीन, मिलान के सेंट एम्ब्रोस और कई अन्य।

विवाह संस्कार के संस्कारों के निर्माण का इतिहास

अधिक पुराने नियम काल मेंविवाह को एक पवित्र संस्था माना जाता था, लेकिन उस समय के विवाह अनुष्ठानों के बारे में बहुत कम जानकारी है। इसहाक और रिबका के विवाह को समर्पित अध्याय हमें इसके बारे में निम्नलिखित अल्प जानकारी देता है: इसहाक दुल्हन को उपहार प्रदान करता है; उसका सेवक एलीआजर रिबका के विवाह के विषय में उसके पिता से परामर्श करता है; एक विवाह भोज का आयोजन किया जाता है।

विवाह समारोह के विकास का पता बाद के समय में लगाया जा सकता है। ऊपर वर्णित परंपराओं में जो इब्राहीम के समय में मौजूद थीं, आइए हम यह भी जोड़ दें कि बाद में विवाह अनुबंध संपन्न होने लगा। कई पुरुषों की उपस्थिति में दूल्हा और दुल्हन का आशीर्वाद दिया जाने लगा, जिन्हें इंजीलवादी ल्यूक "बेटे और दूल्हे" कहते हैं, और इंजीलवादी जॉन "दूल्हे के दोस्त" कहते हैं। दुल्हन महिलाओं के साथ शादी में आई।

फिर, समारोह के दौरान, दुल्हन के घूंघट और मेहमानों की ओर से शुभकामनाओं के साथ कई अनुष्ठान और प्रतीकात्मक क्रियाएं की गईं। दूल्हा और दुल्हन ने रब्बी द्वारा परोसे गए प्याले से शराब पी, जिसने विवाह को आशीर्वाद देने के सूत्र का उच्चारण किया; दूल्हे ने एक सोने की अंगूठी ली और उसे दुल्हन की तर्जनी पर पहनाते हुए कहा: "याद रखो कि मूसा और इस्राएलियों के कानून के अनुसार तुम्हारा मुझसे विवाह हुआ था।"

विवाह अनुबंध गवाहों और एक रब्बी की उपस्थिति में पढ़ा गया, जिन्होंने सात आशीर्वादों का उच्चारण किया। आशीर्वाद देने के बाद, दूल्हे ने अपने हाथ में प्याला पकड़कर उसे या तो दीवार पर (यदि दुल्हन कुंवारी है) या जमीन पर (यदि दुल्हन विधवा है) तोड़ दिया। फिर विवाह का भोज आरम्भ हुआ, जो सात दिन तक चला। इस सात दिन की अवधि के दौरान, दूल्हे को दुल्हन को अनुबंध में वादा किया गया सारा दहेज देना पड़ता था।

ईसाई संस्कारों में शादीपुराने नियम के धर्मी लोगों के परिवारों को लगातार रोल मॉडल के रूप में उल्लेख किया जाता है: अब्राहम और सारा, इसहाक और रेबेका, जैकब और राहेल, मूसा और सिप्पोरा। यह निर्विवाद है कि पुराने नियम के विवाह समारोह की परंपराओं ने ईसाई विवाह समारोह को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया। इसके गठन पर प्रभाव का एक अन्य स्रोत ग्रीको-रोमन सांस्कृतिक परंपरा है।

न्यू टेस्टामेंट चर्चपहली शताब्दियों से इसने एक पुरुष और एक महिला के दैवीय रूप से स्थापित मिलन के रूप में विवाह की पवित्रता पर जोर दिया। अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट ने गवाही दी, "भगवान स्वयं संस्कार द्वारा पवित्र किए गए लोगों को एकजुट करते हैं और उनके बीच मौजूद हैं।" एक रूढ़िवादी ईसाई के लिए जीवन का दूसरा तरीका कौमार्य है, जिसका भगवान की नजर में विवाह के समान ही महत्व है (देखें: और

ग्यारह)। संत इग्नाटियस द गॉड-बेयरर ने पहली शताब्दी में स्मिर्ना के संत पॉलीकार्प को पवित्र जीवन के इन दो मार्गों के बारे में लिखा था: “मेरी बहनों को प्रभु से प्रेम करने और शरीर और आत्मा में अपने जीवनसाथी से संतुष्ट रहने के लिए प्रेरित करें; इसी प्रकार, मेरे भाइयों को सलाह दो, कि यीशु मसीह के नाम पर उन्हें अपने जीवनसाथी से प्रेम करना चाहिए, जैसे प्रभु चर्च से प्रेम करते हैं। और जो कोई प्रभु के शरीर के आदर में पवित्रता से बना रह सके, वह बना रहे, परन्तु व्यर्थ के बिना।”

चर्च, अपने मंत्रियों के मुँह से गवाही देता है कि रूढ़िवादी ईसाइयों के विवाह को समय के अंत तक मनाया जाएगा। इसलिए, प्रेरित पॉल कहते हैं कि जो लोग विवाह से मना करते हैं, जो अंतिम समय में प्रकट होंगे, झूठे शिक्षक हैं, और ईसाइयों को उनकी बात नहीं सुननी चाहिए।

विवाह में प्रवेश करने वालों के लिए चर्च की देखभाल का पता पवित्र पिताओं के लेखन और चर्च परिषदों द्वारा अपनाए गए दस्तावेजों के माध्यम से लगाया जा सकता है। इसलिए संत इग्नाटियस ईश्वर-वाहक,एक पत्र में प्रेरित जॉन थियोलॉजियन के शिष्य स्मिर्ना के पॉलीकार्प कोलिखते हैं: "जो लोग विवाह करते हैं और जो लोग अतिक्रमण करते हैं (विवाह करते हैं) उन्हें बिशप की सहमति से विवाह में प्रवेश करना चाहिए, ताकि विवाह प्रभु के बारे में हो, न कि जुनून से।" दूसरी सदी के संत अलेक्जेंड्रिया का क्लेमेंटध्यान दें कि केवल प्रार्थना के द्वारा किया गया विवाह ही पवित्र होता है। संत ग्रेगरी धर्मशास्त्री और मिलान के एम्ब्रोसपुजारी के आशीर्वाद और प्रार्थना की गवाही दें जो विवाह को पवित्र करती है, और सेंट जॉन क्राइसोस्टॉमइस अवसर पर वे कहते हैं: “पुजारियों को बुलाना और उनकी प्रार्थनाओं और आशीर्वाद से विवाह की सहमति की पुष्टि करना आवश्यक है, ताकि दूल्हे का प्यार लगातार बढ़े और दुल्हन की पवित्रता बढ़े। इस मामले में। पति-पत्नी ईश्वर की शक्ति से अपने मिलन में संरक्षित होकर एक सुखद जीवन व्यतीत करेंगे।

398 में, कार्थेज की चतुर्थ परिषद ने निर्णय लिया कि माता-पिता को आशीर्वाद के लिए दूल्हा और दुल्हन को चर्च में लाना चाहिए। विवाह के अनुष्ठान पक्ष की व्याख्या करता है अलेक्जेंड्रिया का क्लेमेंटउनके "एजुकेटर" के अध्याय II में: "एक पुरुष को एक महिला को उसके बाहरी श्रंगार के लिए नहीं, बल्कि घर पर मुहर लगाने के लिए एक सोने की अंगूठी देनी चाहिए, जो तब से उसके निपटान में हो जाती है और उसकी देखभाल के लिए सौंपी जाती है।" ।”

प्रभु यीशु मसीह द्वारा बनाए गए चर्च ने बुतपरस्त लोगों के जीवन में प्रवेश किया, इसे "अंदर से" और बाहर दोनों से बदल दिया। पूर्वजों के रीति-रिवाजों को अस्वीकार नहीं किया गया, बल्कि उन्हें एक नया अर्थ दिया गया, उन्हें अन्य लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए "पुनर्उन्मुख" किया गया। संस्कारों में ऐसा ही है विवाह के संस्कारविभिन्न राष्ट्रों के बीच मौजूद विवाह समारोहों को चर्च में औपचारिक रूप दिया गया।

हर किसी की तरह संस्कारोंपरम्परावादी चर्च, शादीउसका आदेश अंततः बनने से पहले एक निश्चित रास्ते पर चला गया। यह पता लगाना लगभग असंभव है कि ईसाई धर्म के दो हजार साल के इतिहास में यह कैसे बदल गया है, लेकिन इस पथ के कुछ सबसे महत्वपूर्ण क्षणों पर प्रकाश डाला जा सकता है।

चौथी शताब्दी मेंपूर्व में, शादी के मुकुट उपयोग में आने लगे, जिन्हें दूल्हा और दुल्हन के सिर पर रखा जाता था। बीजान्टिन साम्राज्य के पश्चिमी भाग में, मुकुट के बजाय शादी के घूंघट थे। मुकुट फूलों की माला थे, और बाद में वे शाही मुकुट के आकार में धातु के बने होने लगे। उन्होंने जुनून पर विजय का प्रतीक बनाया और ईव की शाही गरिमा को याद किया, जिसे प्रभु ने संपूर्ण सांसारिक सृष्टि का अधिकार दिया था।

छठी-सातवीं शताब्दी तकसगाई की रस्म, सबसे अधिक संभावना है, एक छोटी प्रार्थना के संकीर्ण ढांचे से आगे नहीं बढ़ी, साथ ही अंगूठियों का आशीर्वाद और आधुनिक के समान एक सूत्र, जिसे पुजारी द्वारा उच्चारित किया गया था: "भगवान का सेवक है" मंगनी हुई... पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर।''

9वीं सदी तकचर्च को अनुष्ठान की जानकारी नहीं थी विवाह,यूचरिस्ट से स्वतंत्र. आमतौर पर, एक नागरिक विवाह को पंजीकृत करने के बाद, एक ईसाई जोड़े ने धार्मिक अनुष्ठान में भाग लिया और मसीह के पवित्र रहस्यों में भाग लिया। टर्टुलियन के अनुसार, यह विवाह की मुहर थी, जो समकालीन राज्य की संस्था द्वारा परिवार पर थोपी गई नागरिक जिम्मेदारी की पूरी माप को दर्शाती थी।

क्या शादीप्राचीन काल में पूजा-पद्धति के अनुष्ठान में पेश किया गया था, जो कई संयोगशील घटक तत्वों में परिलक्षित होता है यूचरिस्ट और विवाह के संस्कार:प्रारंभिक विस्मयादिबोधक "धन्य है राज्य...", महान मंत्रोच्चार, प्रेरित और सुसमाचार का पाठ, विशेष मंत्रोच्चार, विस्मयादिबोधक "और हमें अनुदान दो, हे गुरु...", "हमारे पिता" का गायन ", वगैरह।

9वीं-10वीं शताब्दी मेंऔपचारिक आदेश शादियोंअपनी मूल रूपरेखा में विकसित हुआ है। उस समय की पूरी पांडुलिपियाँ संरक्षित की गई हैं, जिनमें इस संस्कार का उल्लेख है शादियों: 8वीं शताब्दी की पांडुलिपि - कोडेक्स बर्बेरिनी; सिनाई लाइब्रेरी की पांडुलिपियाँ - संख्या 957, 9वीं-10वीं शताब्दी और 12वीं शताब्दी के मध्य से "कैनन इकलिसियाटिकस", साथ ही एथोस संख्या 88 और संख्या 105, 15वीं शताब्दी के अथानासियस के लावरा की पांडुलिपियाँ।

इस काल में शादीलिटुरजी से अलग किया गया है और संस्कार का दूसरा भाग बनाया गया है: लिटनी के बाद "सभी प्रार्थनाओं के साथ..." प्रार्थना "हम आपको बुलाते हैं, भगवान..." पेश की जाती है, लिटनी "आइए हम पूरा करें" प्रार्थना।", प्रार्थना "खड़े हो जाओ, बचाओ।" और सामान्य कप की प्रार्थना, "हे भगवान, जिसने आपकी शक्ति से सब कुछ बनाया है।" पति-पत्नी को एक सामान्य कप दिया जाता है, उन्हें ट्रोपेरिया के गायन के साथ व्याख्यान के चारों ओर तीन बार चक्कर लगाया जाता है।

ट्रोपेरिया एट शादीएक अनुस्मारक के रूप में गाया जाता है कि "जो लोग पवित्रता और पवित्रता से रहते थे वे मसीह और उनके संतों के साथी सदस्य हैं" (थिस्सलुनीके के शिमोन)। संस्कारों को ट्रोपेरिया के साथ पूरक करने का एक अन्य कारण इसमें भाग लेने वालों के प्रति अपनी खुशी व्यक्त करने की आवश्यकता है धर्मविधि.

लगभग 895सम्राट लियो द वाइज़ (886-912) ने 89वां उपन्यास प्रकाशित किया, जहां विवाह के लिए चर्च का आशीर्वाद प्राप्त करना साम्राज्य के उन सभी विषयों के लिए एक दायित्व बना दिया गया था जो परिवार शुरू करना चाहते थे। यह कानून केवल गुलामों पर लागू नहीं होता था।

X-XI सदियों मेंसमारोह के पहले भाग के रूप में, दूल्हा और दुल्हन को मोमबत्तियाँ भेंट करने की प्रथा स्थापित की गई है। उन पर "क्राइस्ट क्राउन" शब्दों और प्रार्थना "हे भगवान, जिसने आपके संतों को महिमा और सम्मान का ताज पहनाया" के साथ मुकुट रखे गए हैं। फिर पुजारी प्रवेश करने वालों के हाथ जोड़ता है शादीइन शब्दों के साथ "मसीह मौजूद है।"

X-XI सदियों तकसगाई मंदिर में नहीं, बल्कि घरों में हो सकती है; मुकुट हटाना और प्रार्थना "हे भगवान, हमारे भगवान, जो गलील के काना में आए" भी नवविवाहितों के घर में की गई।

बी 1095वर्ष 1965 में, सम्राट एलेक्सी कॉमनेनोस ने विवाह और गुलामी की स्थिति में व्यक्तियों के लिए चर्च के आशीर्वाद पर कानून को बढ़ाया।

13वीं सदी सेरैंक में शादियांआधुनिक आशीर्वाद "भगवान के सेवक की शादी हो रही है" का उपयोग किया जाता है, और नवविवाहितों के हाथ जोड़ने के साथ दूल्हे को संबोधित वाक्यांश "उसे (पत्नी को) भगवान के मंदिर से ले जाओ" का उपयोग किया जाता है। फिर पुजारी दूल्हा और दुल्हन के ऊपर तीन बार क्रॉस का चिन्ह बनाता है और कहता है, "पिता आशीर्वाद देता है, पुत्र ताज पहनाता है, पवित्र आत्मा पवित्र करता है।"

13वीं शताब्दी तक विवाहअंततः लिटुरजी से अलग हो गया है, लेकिन इनका आंतरिक संबंध है संस्कारोंअवशेष। इसलिए, पूरे अस्तित्व में विवाह के संस्कारदूल्हा और दुल्हन उस दिन उपवास और पश्चाताप करके इसकी तैयारी करते हैं शादियोंसाथ में वे मसीह के पवित्र रहस्यों में भाग लेते हैं।

इसी अवधि के दौरान, समारोह शादियोंदूल्हा और दुल्हन को पुजारी के संबोधन से पूरक है: "जीवित रहो, नवविवाहितों, पवित्र त्रिमूर्ति तुम्हें एकता में रखे।"

XV-XVI सदियों मेंमुकुट उतारने और संबंधित प्रार्थना को घर पर नहीं, बल्कि चर्च में पढ़ने की प्रथा उत्पन्न होती है, इसके साथ सिर झुकाने वाली प्रार्थना "पिता, पुत्र और दिव्य आत्मा" भी शामिल होती है। और मुकुट हटाते समय पुजारी के शब्द: "बढ़ो, दूल्हे।", "और तुम, दुल्हन।"

इस अवधि के दौरान, पुजारी के शब्द "प्रभु में आनन्दित रहें", "जीवित रहें, नवविवाहितों।" को संस्कार के दूसरे भाग से हटा दिया गया था। ईसा मसीह के पवित्र रहस्यों का संवाद और उससे संबंधित उद्घोषों को भी संस्कारों से हटा दिया गया था संस्कारों. यह दिलचस्प है कि 15वीं शताब्दी के स्मारकों में अभी भी नवविवाहितों के मिलन का उल्लेख है, लेकिन आपत्तियों के साथ: "यदि उन्होंने उपवास किया," "यदि वे योग्य हैं," और यहां तक ​​कि "यदि वे चाहें।"

इस तरह बदल रहा है रैंक शादियोंउसका हो जाता है 16वीं शताब्दी में आधुनिक दृष्टिकोण.

इसलिए, संस्कारों के सबसे प्राचीन भाग विवाह के संस्कारहैं:

1) आधुनिक श्रेणी में उपस्थित तीसरी प्रार्थना(मुकुट बिछाने से पहले);

2) चौथी प्रार्थनारैंक (सुसमाचार के बाद);

3) गायन भजन 127;

4) शराब का प्याला साझा कियादूल्हा और दुल्हन (पवित्र उपहारों के भोज के बजाय रैंक में पेश किया गया);

5) नवविवाहितों का आशीर्वादपवित्र त्रिमूर्ति के नाम पर.

रूसी चर्च में संस्कारों का विकास

प्रस्तुति विवाह अनुवर्तीरूसी चर्च में 10वीं-12वीं शताब्दी में जीवित नहीं रहे।

14वीं सदी में विवाह का संस्कारविशेष रूप से साधारण पुजारियों द्वारा किया जाता है। प्रतिबद्धता की एक दिलचस्प विशेषता संस्कारोंवर्णित अवधि में, यह था कि दूल्हा और दुल्हन ने स्वयं एक-दूसरे को अंगूठियाँ पहनाईं, और शब्द थे "भगवान के सेवक की सगाई हो गई है।" पुजारी द्वारा उच्चारण नहीं किया गया। इसके अलावा, आधुनिक रैंक के ऐसे कोई घटक नहीं थे शादियों, प्रार्थना की तरह "भगवान हमारे भगवान, पितृसत्ता अब्राहम के युवाओं की तरह ..." और एक विशेष लिटनी। इसके अलावा, स्वैच्छिक विवाह के बारे में दूल्हा और दुल्हन से कोई सवाल नहीं किया गया था, और प्रेरित और सुसमाचार का कोई पाठ नहीं किया गया था। नवविवाहितों को पवित्र उपहार प्राप्त हुए।

15वीं सदी मेंसगाई की रस्म को जलती हुई मोमबत्तियों के साथ दूल्हा और दुल्हन को तीन बार आशीर्वाद देने की परंपरा द्वारा पूरक किया जाता है।

16वीं सदी में विवाह का संस्कारकई चर्च-प्रशासनिक चरणों से गुजरने के बाद हुआ: सबसे पहले, दूल्हा और दुल्हन अपनी शादी को आशीर्वाद देने के अनुरोध के साथ बिशप के पास गए; दूसरे, बिशप ने उन्हें पैरिश पुजारी को संबोधित एक डिक्री ("चिह्न", "क्राउन मेमोरी") जारी किया, जिसमें उन्हें "खोज" करने का निर्देश दिया गया। इस तरह, यह निर्धारित किया गया था कि क्या विवाह में कोई विहित बाधाएँ थीं: "ताकि (जो विवाह कर रहे हैं) भाई-भतीजावाद में, या मंगनी में, या कबीले में, या जनजाति में न पकड़े जाएँ" (स्टोग्लव)। 1765 मेंमहारानी कैथरीन द्वितीय ने एक डिक्री जारी की जिसके अनुसार "मुकुट स्मारक" को समाप्त कर दिया गया।

वर्णित अवधि के दौरान, एक पारिवारिक साजिश एक प्रथा बन गई, जो दूल्हे के घर में पुजारी की प्रार्थना के साथ समाप्त हुई, "दूल्हा दुल्हन का अनुसरण करेगा।" दुल्हन के घर में, जहां दूल्हा भी एक पुजारी के साथ आया था, पुजारी ने कई विशेष प्रार्थनाएं पढ़ीं (जिनमें से कुछ अब दूसरी शादी के क्रम में शामिल हैं)। फिर माता-पिता ने दूल्हा-दुल्हन को आशीर्वाद दिया और सभी लोग चर्च गए, जहां समारोह हुआ। शादियों. रैंक में स्वैच्छिक सहमति का प्रश्न शादियोंनहीं था।

17वीं सदी मेंविवाह एक समझौते के समापन के साथ होते थे - एक "चार्ज", जिसके लिए तलाक की स्थिति में मौद्रिक मुआवजे के भुगतान की आवश्यकता होती है।

18वीं सदी के पूर्वार्ध मेंसगाई और शादी,दो भाग संस्कारोंए, उन्हें अलग-अलग समय पर किया गया था: 1702 में जारी पीटर द ग्रेट के आदेश के अनुसार, उनके बीच का अंतराल छह सप्ताह था। उसी डिक्री द्वारा, सम्राट ने "चार्जिंग रिकॉर्ड" रद्द कर दिया। रूस में धर्मसभा काल के दौरान विवाह का संस्कारयह कार्य केवल वर या वधू के पल्ली पुरोहित द्वारा ही किया जा सकता है।

1775 मेंधर्मसभा ने सगाई की रस्म अदा करने का फैसला किया शादियोंइसके साथ ही। इस नियम का अपवाद केवल शाही परिवार के व्यक्तियों के लिए बनाया गया था।

1802 सेपर शादीदूल्हा और दुल्हन के अलावा, गवाहों को भी उपस्थित होना चाहिए जिन्होंने मंदिर की मीट्रिक बुक में हस्ताक्षर के साथ पूर्ण कार्य की पुष्टि की। विवाह.

विवाह में चर्च-विहित बाधाएँ

रूढ़िवादी चर्च स्पष्ट रूप से इसके कारणों को परिभाषित करता है विवाह का संस्कारनहीं किया जा सकता। वे इस प्रकार हैं.

1 . शामिल होने की अनुमति नहीं है शादीतीन से अधिक बार.

2 . इसमें प्रवेश करना वर्जित है शादीऐसे व्यक्ति जो चौथी डिग्री तक (अर्थात दूसरे चचेरे भाई के साथ) घनिष्ठ रूप से संबंधित हैं।

3 . गिरजाघर शादीयह असंभव है यदि पति-पत्नी में से कोई एक (या दोनों) खुद को नास्तिक घोषित करता है और बाहरी उद्देश्यों से निर्देशित होकर शादी करना चाहता है।

4 . एक जोड़े का विवाह नहीं होता है यदि भावी जीवनसाथी में से कम से कम एक ने बपतिस्मा नहीं लिया है और पहले बपतिस्मा लेने के लिए तैयार नहीं है शादी.

5 . वे शादी नहीं करते शादी,यदि एक पक्ष वास्तव में किसी अन्य व्यक्ति से विवाहित है। यदि यह विवाह नागरिक है, तो इसे राज्य कानून द्वारा स्थापित प्रक्रिया के अनुसार भंग किया जाना चाहिए। यदि यह चर्च है, तो इसकी समाप्ति के लिए बिशप की अनुमति और नए में प्रवेश के लिए आशीर्वाद आवश्यक है। शादी।

6 . प्रतिबद्ध होने में बाधा शादियांएक बच्चे को बपतिस्मा देने वाले गॉडफादर और गॉडपेरेंट्स और गॉडचिल्ड्रेन के बीच एक आध्यात्मिक संबंध है।

7 . शादी नहीं कर रहे शादी,यदि पति-पत्नी में से कम से कम एक गैर-ईसाई धर्म (मुस्लिम, यहूदी धर्म, बौद्ध धर्म) को मानता है। लेकिन कैथोलिक या प्रोटेस्टेंट संस्कार के अनुसार किया गया विवाह, साथ ही गैर-ईसाई विवाह, यदि पति-पत्नी में से केवल एक भी रूढ़िवादी चर्च में शामिल हो गया है, तो उनके अनुरोध पर वैध माना जा सकता है। दोनों पति-पत्नी को स्थानांतरित करते समय, जिनका विवाह गैर-ईसाई संस्कार के अनुसार संपन्न हुआ था, प्रदर्शन करें शादीजरूरी नहीं, क्योंकि उनका विवाह बपतिस्मा की कृपा से पवित्र होता है।

8 . आप उन लोगों से शादी नहीं कर सकते जिन्होंने मठवासी प्रतिज्ञा ली है, साथ ही पुजारियों और उपयाजकों से उनके अभिषेक के बाद शादी नहीं की जा सकती है।

वयस्कता की आयु, दूल्हा और दुल्हन का मानसिक और शारीरिक स्वास्थ्य और उनकी शादी की स्वैच्छिकता नागरिक विवाह के पंजीकरण के लिए अनिवार्य शर्तें हैं। इसलिए, चर्च इन परिस्थितियों को स्पष्ट करने में भाग नहीं लेता है, बल्कि इसमें आने वालों की आवश्यकता होती है विवाह का संस्कारविवाह के राज्य पंजीकरण का प्रमाण पत्र।

माता-पिता के आशीर्वाद का अभाव शादी(खासकर जब वे नास्तिक हों) वयस्क होने की स्थिति में, दूल्हा और दुल्हन को रोका नहीं जा सकता शादी.

वे दिन जब विवाह संस्कार नहीं किया जाता

शादीनहीं किया:

1) सभी चार बहु-दिवसीय उपवासों के दौरान;

2) चीज़ वीक (मास्लेनित्सा) के दौरान;

3) उज्ज्वल (ईस्टर) सप्ताह पर;

4) क्राइस्टमास्टाइड अवधि के दौरान: ईसा मसीह के जन्म से (7 जनवरी, वर्तमान शैली के अनुसार) से प्रभु के बपतिस्मा तक (19 जनवरी, वर्तमान शैली के अनुसार);

5) बारह और महान छुट्टियों की पूर्व संध्या पर;

6) उपवास के दिनों की पूर्व संध्या पर - बुधवार और शुक्रवार, साथ ही पूरे वर्ष शनिवार को;

7) पूर्व संध्या पर और जॉन द बैपटिस्ट के सिर काटने की दावत के दिन (नई कला के अनुसार 10 और 11 सितंबर);

9) चर्च के संरक्षक पर्वों की पूर्व संध्या पर जिसमें वे जश्न मनाने की योजना बनाते हैं धर्मविधि.

इन नियमों का अपवाद केवल सत्तारूढ़ बिशप के आशीर्वाद से और फिर आपातकालीन परिस्थितियों की उपस्थिति में ही किया जा सकता है।

विवाह संस्कार कौन और कहाँ करता है?

धर्मविधियह कार्य केवल कानूनी रूप से नियुक्त "श्वेत" पुजारी द्वारा किया जा सकता है जो विहित निषेध के अधीन नहीं है। प्रथा के अनुसार, मठवासी पुरोहित वर्ग शादियाँ नहीं कराता है। पुजारी के बेटे या बेटी का विवाह किसी अन्य पुजारी द्वारा किया जाना चाहिए, लेकिन यदि यह संभव नहीं है, तो पिता ऐसा कर सकता है।

शादीप्रत्येक जोड़ी को अलग से निष्पादित किया जाना चाहिए। विहित नियम कई जोड़ों की एक साथ शादी की अनुमति नहीं देते हैं। दुर्भाग्य से, आधुनिक परिस्थितियों में (एक ही चर्च में बड़ी संख्या में जोड़ों के विवाह के कारण) इस नियम का अक्सर पालन नहीं किया जाता है। शादीयह प्रदर्शन एक पुजारी द्वारा किया जाता है और, यदि चर्च में कोई पूर्णकालिक उपयाजक है, तो वह प्रदर्शन करने वाले के साथ सह-सेवा करेगा। धर्मविधि.

कमीशन का स्थान संस्कारोंक्या कोई रूढ़िवादी चर्च है. शादी,शुद्ध उत्सव के क्षण के रूप में, इसे नवविवाहितों के साथ माता-पिता, रिश्तेदारों, दोस्तों और सामान्य तौर पर उनके करीबी सभी लोगों द्वारा साझा किया जाता है।

संस्कार करने से पहले विवाहित जोड़े को क्या करना चाहिए?

के बारे में सवाल विशिष्ट स्थानबाहर ले जाना शादियोंजो लोग इस या उस मंदिर के नियमित सदस्य हैं, उनके लिए यह इसके लायक नहीं है। निश्चित रूप से, धर्मविधि"किसी के" मंदिर में किया जाना चाहिए; यदि किसी भी कारण से विश्वासपात्र दूसरे चर्च में सेवा करता है, तो शादीवहां हो सकता है. जो लोग एक या दूसरे पल्ली से संबंधित नहीं हैं, उन्हें यह तय करना होगा कि उत्सव कहाँ होगा। शादी. चुनाव हो जाने के बाद, कुछ संगठनात्मक मुद्दों को हल करने की आवश्यकता है।

कई मंदिरों में पूर्व-पंजीकरण होता है, और इससे जुड़ी समस्या का समाधान पहले ही किया जाना चाहिए। ऐसा कोई भी रिश्तेदार कर सकता है, इसमें दूल्हा-दुल्हन की मौजूदगी जरूरी नहीं है। यदि आप विवाह संपन्न कराने के लिए एक विशिष्ट पुजारी चाहते हैं, तो आपको उसके साथ इस मुद्दे पर चर्चा करनी होगी, अन्यथा धर्मविधियह कार्य उस पुजारी द्वारा किया जाएगा जिसकी "बारी" उस दिन आती है।

चर्च और राज्य के अलग होने के बाद से, चर्च शादीइसलिए, उसके पास कोई नागरिक कानूनी बल नहीं है शादीयह उन लोगों पर किया जाता है जिन्होंने नागरिक विवाह पंजीकृत किया है, इसका मतलब है कि आपको मंदिर में आने से पहले "हस्ताक्षर" करना होगा। यदि निष्कर्ष में विहित बाधाएँ हैं शादी, आपको व्यक्तिगत रूप से सत्तारूढ़ बिशप या उसके पादरी के कार्यालय से संपर्क करना होगा। यदि आपकी समस्या का समाधान सकारात्मक रूप से हो जाता है, तो वह उसके अनुसार एक समाधान प्रस्तुत करेगा शादीसूबा के किसी भी चर्च में प्रदर्शन किया जा सकता है।

जो जोड़े शादी करना चाहते हैं उनके सामने सबसे महत्वपूर्ण सवाल जश्न मनाने से पहले कम्युनियन साझा करना है विवाह के संस्कार.यह परंपरा ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों से संरक्षित है विवाह का संस्कारदिव्य आराधना के दौरान प्रदर्शन किया गया। उस दिन कम्युनियन की तैयारी करना शादियोंकई शर्तों को पूरा करना होगा.

1 . तीन दिन या कम से कम एक दिन पहले उपवास करें (अर्थात मांस और डेयरी खाद्य पदार्थ और यदि संभव हो तो मछली का सेवन न करें) शादी।

2 . एक दिन पहले रात 12 बजे से कुछ भी न खाएं, न पियें और न ही धूम्रपान करें।

3 . अगर अंतरंग जीवन पहले है शादियोंपहले से ही होता है, तो तीन दिनों के लिए वैवाहिक संबंधों से दूर रहना आवश्यक है, या कम से कम आखिरी दिन पहले ऐसा करें शादी।

4 . कम्युनियन से पहले निर्धारित प्रार्थनाएँ पढ़ना बहुत उचित है: तीन सिद्धांत (प्रभु यीशु मसीह, भगवान की माता और अभिभावक देवदूत के लिए) और पवित्र कम्युनियन का अनुवर्ती।

यदि किसी कारण से इन शर्तों को पूरा करना असंभव है, तो आपको पुजारी के पास जाना होगा और आशीर्वाद लेना होगा कि अपने जीवन की परिस्थितियों के लिए कैसे तैयारी करें। संस्कार.

कुछ समय पहले शादियोंआपको तैयारी करने की आवश्यकता है:

1) शादी की अंगूठियाँ, जो पहले से ही शादी के पुजारी या मोमबत्ती बॉक्स को दी जानी चाहिए;

2) प्रतीकों की तथाकथित विवाह जोड़ी:

क) उद्धारकर्ता की छवि के साथ;

बी) भगवान की माँ की छवि के साथ;

3) शादी की मोमबत्तियाँ;

4) तौलिया (तौलिया)।

एक दिन में शादियोंदूल्हा और दुल्हन को दिव्य पूजा की शुरुआत में आना चाहिए, जहां वे प्रार्थना करेंगे, कबूल करेंगे और पवित्र भोज प्राप्त करेंगे। नवविवाहितों के दोस्तों और रिश्तेदारों को पूजा-पाठ में उपस्थित रहने की सलाह दी जाती है, लेकिन, अंतिम उपाय के रूप में, वे शुरुआत में आ सकते हैं शादियाँ।

दुल्हन के लिए ऊँची एड़ी के जूतों के बजाय आरामदायक जूते पहनना बेहतर है, जिन पर लंबे समय तक खड़ा रहना मुश्किल होता है। पहले शादीयह पता लगाना आवश्यक है कि क्या गलतफहमी से बचने के लिए इस मंदिर में तस्वीरें लेने और वीडियो कैमरे से शादी का फिल्मांकन करने की अनुमति है।

चूंकि महिलाओं को पूजा के दौरान अपना सिर ढंकना चाहिए, इसलिए दुल्हन को भी किसी प्रकार का सिर ढकना चाहिए। इसके अलावा, प्रतिबद्धता के समय संस्कारोंसौंदर्य प्रसाधनों (या इसकी न्यूनतम मात्रा के साथ) और अनावश्यक गहनों के बिना करना बेहतर है। शादी के जोड़े के पास क्रॉस होना चाहिए।

श्रेष्ठ पुरुष, जिनकी उपस्थिति के दौरान शादियोंपरंपरा द्वारा समझाया गया है, इसमें कोई व्यक्ति शामिल नहीं है धर्मविधिपवित्र रूप से, उदाहरण के लिए, बपतिस्मा के प्राप्तकर्ता। पहले, दोनों सर्वश्रेष्ठ पुरुष, या, जैसा कि उन्हें कहा जाता था, "दूल्हे के दोस्त", चर्च जीवन के नियमों के अनुसार एक ही लिंग के थे - पुरुष। तथ्य यह है कि वर्तमान परंपरा दूल्हे और दुल्हन के ऊपर दूल्हे को मुकुट रखने का निर्देश देती है, जो चर्च प्रथा के अनुरूप नहीं है। यह, अधिकांश भाग के लिए, केवल यह इंगित करता है कि दूल्हा या दुल्हन अपने बालों या मुकुट के साथ हेडड्रेस को नुकसान पहुंचाने से डरते हैं और इसलिए उन्हें अपने सिर पर रखना असुविधाजनक मानते हैं। स्पष्ट है कि नव निर्मित परंपरा के लिए ऐसी प्रेरणाएँ सार तक जाती हैं संस्कारोंकोई संबंध नहीं है. अगर, आख़िरकार, जो लोग शादी कर रहे हैं वे चाहते हैं कि दूल्हे उनके सिर पर मुकुट रखें, तो उन्हें कम से कम रूढ़िवादी विश्वास का होना चाहिए।

विवाह संस्कार से जुड़े अंधविश्वास

साथ शादी,अभिषेक के आशीर्वाद के संस्कार की तरह ही, कई अंधविश्वास जुड़े हुए हैं, लेकिन उनकी प्रकृति कुछ अलग है। अधिक सटीक रूप से, उनकी प्रकृति एक ही है - बुतपरस्त दंतकथाएँ; बस "शादी" पूर्वाग्रह "हाल ही के" हैं, यानी, उनमें से कुछ बहुत पहले की अवधि में उत्पन्न हुए थे।

ऐसी मान्यताओं में यह तथ्य शामिल है कि गलती से गिरी हुई अंगूठी या बुझी हुई शादी की मोमबत्ती दुर्भाग्य, विवाह में दुःख या पति-पत्नी में से किसी एक की शीघ्र मृत्यु का पूर्वाभास देती है। एक व्यापक अंधविश्वास है, जो एक नए परिवार के पहले कदम से ही, उसके सदस्यों को घमंड प्रदर्शित करने और ईश्वर की इच्छा का विरोध करने के लिए उकसाता है। यह इस तथ्य में निहित है कि जोड़े में से जो सबसे पहले फैले हुए तौलिये पर कदम रखेगा वह जीवन भर परिवार पर हावी रहेगा। इसलिए, कभी-कभी कमोबेश चर्च जाने वाले युवाओं की शादियों में भी आप दुल्हन की इच्छा देख सकते हैं कि वह पहले वहां कदम रखे।

एक और कल्पित कहानी कहती है: मोमबत्ती किसकी है संस्कारोंवह छोटा हो जाएगा, वह पहले मर जाएगा। "भाषाशास्त्री" भी अलग नहीं रहे: विभिन्न शब्दों की जड़ों की समान ध्वनि पर अपनी "धार्मिक राय" के आधार पर, वे समझाते हैं कि आप मई में शादी नहीं कर सकते, "तब आप जीवन भर कष्ट सहेंगे।" ये सभी बुतपरस्त धारणाएँ अपने अनुयायियों में विश्वास की कमी, अविश्वास, घोर अज्ञानता और सोचने की अनिच्छा को उजागर करती हैं।

चर्च विवाह के विघटन पर

चर्च तलाक की निंदा करता है क्योंकि विवाह के दैवीय रूप से स्थापित आदेश में इसका अर्थ नहीं है। फरीसियों के साथ बातचीत में, प्रभु यीशु मसीह उस ने उत्तर दिया, और उन से कहा, क्या तुम ने नहीं पढ़ा, कि जिस ने सृष्टि की, उस ने आरम्भ में नर और नारी बनाए? और उस ने कहा, इस कारण मनुष्य अपने माता-पिता को छोड़कर अपनी पत्नी से मिला रहेगा, और वे दोनों एक तन हो जाएंगे, यहां तक ​​कि वे अब दो नहीं, परन्तु एक तन होंगे। इसलिये जिसे परमेश्वर ने जोड़ा है, उसे मनुष्य अलग न करे। उन्होंने उससे कहा: मूसा ने तलाक का पत्र देने और उसे तलाक देने की आज्ञा कैसे दी? वह उनसे कहता है: मूसा ने तुम्हारे हृदय की कठोरता के कारण तुम्हें अपनी पत्नियों को त्यागने की आज्ञा दी, परन्तु पहिले तो ऐसा न हुआ (पी/एफ - एड.) (). लेकिन मानव स्वभाव की कमजोरी ऐसी है कि कुछ आस्तिक इस निषेध को "स्वीकार" नहीं कर सकते।

रूढ़िवादी में तलाक की निंदा की जाती है, लेकिन इसे चर्च की अर्थव्यवस्था की अभिव्यक्ति के रूप में, मानवीय कमजोरी के प्रति संवेदना के रूप में मान्यता दी जाती है। साथ ही, चर्च विवाह को भंग करने का अधिकार और नए विवाह में प्रवेश करने की अनुमति केवल बिशप के पास है। डायोसेसन बिशप के लिए पिछले आशीर्वाद को हटाने और एक नए चर्च विवाह में प्रवेश करने की अनुमति देना आवश्यक है तलाक प्रमाणपत्र और नई शादी में विहित बाधाओं का अभाव।रूढ़िवादी चर्च तीन से अधिक विवाह की अनुमति नहीं देता है।

चर्च तलाक के उद्देश्यों की सूची काफी विस्तृत थी, इस तथ्य के बावजूद कि सुसमाचार में प्रभु केवल एक ही कारण बताते हैं: व्यभिचार (देखें:)। इस प्रकार, 1918 में रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद ने "चर्च द्वारा पवित्र विवाह के विघटन के कारणों पर परिभाषा" में निम्नलिखित नाम दिए:

1 . किसी एक पक्ष द्वारा व्यभिचार.

2 . पति-पत्नी में से किसी एक का नये विवाह में प्रवेश।

3 . रूढ़िवादी से जीवनसाथी का पतन।

4 . अप्राकृतिक बुराइयां.

5 . विवाह में साथ रहने में असमर्थता शादी से पहलेया जानबूझकर आत्म-विकृति के परिणामस्वरूप।

6 . कुष्ठ रोग या उपदंश का रोग।

7 . लम्बी अज्ञात अनुपस्थिति.

8 . सज़ा के लिए दोषी ठहराए जाने के साथ-साथ संपत्ति के सभी अधिकारों से वंचित कर दिया जाएगा।

9 . जीवनसाथी या बच्चों के जीवन या स्वास्थ्य पर अतिक्रमण।

10 . छींटाकशी या दलाली करना।

11 . अपने जीवनसाथी की अभद्रता का फायदा उठाना।

12 . असाध्य गंभीर मानसिक रोग.

13 . एक पति/पत्नी का दूसरे द्वारा दुर्भावनापूर्ण परित्याग।

तलाक के लिए आधारों की यह सूची मूल रूप से अब भी मान्य है, हमारे लिए कुछ विदेशी बारीकियों को छोड़कर (उदाहरण के लिए, संपत्ति के अधिकार से वंचित होना)। अगस्त 2000 में बिशप की जयंती परिषद द्वारा अपनाए गए दस्तावेज़ "रूसी रूढ़िवादी चर्च की सामाजिक अवधारणा के बुनियादी सिद्धांत" में, सूचीबद्ध कारणों में निम्नलिखित कारण जोड़े गए हैं।

1 . एड्स रोग.

2 . चिकित्सकीय रूप से प्रमाणित पुरानी शराब या नशीली दवाओं की लत।

3 . एक पत्नी अपने पति की असहमति के कारण गर्भपात करा रही है।

विवाह संस्कार की सेवा

संस्कार के संस्कार की योजना

सगाई

वेदी से पवित्र क्रॉस और सुसमाचार को हटाना।

एक पुजारी द्वारा जलती हुई मोमबत्तियों के साथ दूल्हा और दुल्हन को आशीर्वाद देना। नवविवाहितों की हर शादी.

पुजारी का उद्घोष: "धन्य है हमारा भगवान..."

शांतिपूर्ण लिटनी।

सगाई की प्रार्थना.

सगाई।

समापन प्रार्थना.

एक विशेष मुक़दमा.

शादी

भजन 127 पढ़ना. नवविवाहितों के साथ पुजारी का वेस्टिबुल से मंदिर के केंद्र तक संक्रमण।

शादी करने वालों के लिए एक हिदायत।

शादी करने की इच्छा के बारे में प्रश्न.

पुजारी का विस्मयादिबोधक: "राज्य धन्य है।" शांतिपूर्ण लिटनी।

शादी करने वालों के लिए तीन प्रार्थनाएँ।

मुकुटों पर बिछाना।

विवाह की गुप्त प्रार्थना: "हमारे परमेश्वर यहोवा, उन्हें महिमा और सम्मान का ताज पहनाओ।"

प्रोकीमेनन, प्रेरित, सुसमाचार।

एक छोटी, गहन मुक़दमा.

प्रार्थना।

याचिका का लिटनी.

समवेत स्वर में प्रभु की प्रार्थना गाना।

वर-वधू के लिए आशीर्वाद और शराब का सामान्य प्याला। ट्रोपेरियन गाते हुए व्याख्यानमाला के चारों ओर घूमना।

मुकुट हटाना.

दो प्रार्थनाएँ.

छुट्टी।

ताजों की इजाज़त के लिए आठवें दिन की प्रार्थना।

संस्कार के आदेश की संरचना

ठोड़ी संस्कारोंइसमें दो भाग होते हैं - सगाई और शादी, जिनमें से पहला दूसरे से पहले होता है, जैसे बपतिस्मा घोषणा से पहले होता है और वफादार की पूजा-अर्चना की तरह (जिस पर इसे मनाया जाता है) धर्मविधियूचरिस्ट) कैटेचुमेन्स की धर्मविधि से पहले होता है। इस विभाजन का अपना अर्थ है: पहला भाग, मानो प्राप्तकर्ताओं को तैयार करता है धर्मविधिउसके दूसरे को स्वर्गीयभागों.

व्याख्यानमाला के चारों ओर घूमना

साथ ही, मंगनी, मानो, ईसा मसीह से पहले मौजूद प्राकृतिक विवाह को दर्शाती है, ईव और ईव के बीच का विवाह, प्रजनन के उद्देश्य से किया गया विवाह। बेटरोथल दूल्हा और दुल्हन के आपसी इरादों और भावनाओं को चर्च द्वारा मान्यता देने की गवाही देता है, जिसकी पुष्टि वे चर्च में वहां खड़े सभी लोगों के सामने करते हैं। पवित्र चर्च अपने आशीर्वाद और प्रार्थनाओं के साथ एक-दूसरे को दिए गए शब्दों की ईमानदारी की पुष्टि करता है।

पालन ​​करें शादियोंअपनी प्रार्थनापूर्ण और अनुग्रहपूर्ण संरचना के साथ यह पवित्र चर्च की गोद में, इसके अनुग्रहपूर्ण आवरण के तहत एक साथ रहने की नींव रखता है।

सगाई अनुवर्ती

दूल्हा और दुल्हन वेदी के सामने मंदिर के बरामदे में खड़े होते हैं: दाहिनी ओर दूल्हा, बायीं ओर दुल्हन। पुजारी अपने हाथों में एक क्रॉस और सुसमाचार के साथ शाही दरवाजे के माध्यम से वेदी को छोड़ देता है, जो मंदिर के बीच में खड़े एक व्याख्यान पर टिका होता है। पुजारी के पीछे शादी की अंगूठियों वाला एक बधिर आता है, जो पूजा-पाठ के दौरान सिंहासन के दाहिनी ओर थे। तब दो जलती मोमबत्तियों के साथ पुजारी, तीन बार शादी करने वालों की पवित्रता और पवित्रता का प्रतीक उन्हें आशीर्वाद देता है और उनके हाथों में मोमबत्तियाँ देता है।यदि दोनों पति-पत्नी दूसरी (तीसरी) बार शादी करते हैं, तो उन्हें मोमबत्तियाँ नहीं दी जाती हैं।

पुजारी दूल्हा और दुल्हन को मंदिर के अंदर ले जाता है,उनके सामने धूपबत्ती करता है और इसके बाद नवविवाहितों के लिए चर्च की प्रार्थनाएं शुरू होती हैं।

पुजारी कहते हैं:"हमारे भगवान धन्य हो..." और "सामान्य शुरुआत" पढ़ी जाती है।

इसके बाद इसका उच्चारण किया जाता है महान लिटनी,जिसमें विवाह करने वालों के लिए विशेष याचिकाएँ शामिल हैं: उन्हें बच्चे प्रदान करने के लिए; उन्हें पूर्ण, शांतिपूर्ण प्रेम और ईश्वर की सहायता भेजने के बारे में; उन्हें सर्वसम्मति और दृढ़ विश्वास में संरक्षित करने के बारे में; उनके बेदाग जीवन के आशीर्वाद के बारे में।

तब दो छोटी प्रार्थनाएँ पढ़ी जाती हैं,जिसमें भगवान की स्तुति की जाती है, जो बिछड़े हुए लोगों को मिलाते हैं और जिनकी शादी हो रही है उनके लिए आशीर्वाद मांगा जाता है।

पुजारी ने सबसे पहले सोने की अंगूठी ली और तीन बार कहा:“भगवान् के बन्दे की सगाई हो जाती है (नाम)भगवान का सेवक ( नाम नाम)"। हर बार जब वह इन शब्दों का उच्चारण करता है, तो वह दूल्हे के सिर पर क्रॉस का चिन्ह बनाता है और उसके दाहिने हाथ की चौथी (अनामिका) उंगली पर अंगूठी डालता है।

तब एक चांदी की अंगूठी लेता है और दुल्हन के सिर को बपतिस्मा देता हैतीन बार, यह कहते हुए: “भगवान का सेवक लगा हुआ है (नाम)भगवान का सेवक (नाम)"और अंगूठी अपनी दाहिनी अनामिका पर डालती है।

सोने की अंगूठी अपनी चमक के साथ सूर्य का प्रतीक है, चांदी की अंगूठी चंद्रमा की समानता का प्रतीक है, जो परावर्तित सूर्य के प्रकाश से चमकती है। अंगूठी स्वयं विवाह संघ की अनंत काल और निरंतरता का प्रतीक है।

फिर, जीवन भर के लिए खुद को एक-दूसरे को देने का प्रतीक, दूल्हा और दुल्हन तीन बार अंगूठियां बदलते हैं।इसके बाद, चांदी की अंगूठी दूल्हे के पास रहती है, और सोने की अंगूठी दुल्हन के पास रहती है, यह एक संकेत है कि मर्दाना भावना स्त्री की कमजोरी में संचारित होती है।

पुजारी प्रार्थना करता है, जिसमें मंगेतर का आशीर्वाद और अनुमोदन मांगा जाता है। सगाई का क्रम समाप्त हो गया लघु मुक़दमामंगेतर के लिए एक याचिका के साथ।

विवाह क्रम

दूल्हा और दुल्हन,अपने हाथों में जलती हुई मोमबत्तियाँ पकड़े हुए मंदिर के बीच में जाओ.उनके आगे धूपदानी वाला एक पुजारी है। गाना बजानेवालों ने भजन 127 गाया,ईश्वर-आशीर्वाद विवाह की महिमा करना।

दूल्हा-दुल्हन बन जाते हैंव्याख्यानमाला के सामने फर्श पर फैले एक सफेद या गुलाबी रंग पर प्लैट.क्रॉस, सुसमाचार और मुकुट वहीं व्याख्यानमाला पर पड़े हैं।

तब पुजारी दूल्हे से पूछता है:“क्या आपके पास इसका पति बनने की सच्ची और सहज इच्छा और दृढ़ इरादा है? (दुल्हन का नाम) जो आप यहाँ अपने सामने देख रहे हैं?

उत्तर:"मेरे पास ईमानदार पिता हैं।"

सवाल:"क्या आप दूसरी दुल्हन से किये वादे से बंधे हैं?"

उत्तर: "नहीं, कनेक्ट नहीं हुआ।"

तब पुजारी दुल्हन से पूछता है:

“क्या तुम्हारी इसकी पत्नी बनने की सच्ची और सहज इच्छा और दृढ़ इरादा है? (दूल्हे का नाम),आप अपने सामने किसे देखते हैं?

उत्तर: "मेरे पास, ईमानदार पिता हैं।"

सवाल:"क्या आप दूसरे दूल्हे से किये वादे से बंधे नहीं हैं?"

उत्तर:"नहीं, कनेक्ट नहीं हुआ।"

ये प्रश्न स्पष्ट करते हैं कि क्या किसी तीसरे पक्ष से शादी करने का औपचारिक वादा किया गया था, और क्या पति-पत्नी में से प्रत्येक ने अवैध संबंध या निर्भरता में प्रवेश किया था जो किसी न किसी तरह से उसे इस व्यक्ति के संबंध में बाध्य करता है।

इसके बाद धार्मिक रोना- "राज्य धन्य है।" - शुरू करना शादी।

बाद समृद्धि के बारे में संक्षिप्त जानकारीमानसिक और शारीरिक पुजारी दूल्हा और दुल्हन के लिए तीन प्रार्थनाएँ कहते हैं:"सबसे शुद्ध भगवान और सभी सृष्टि के निर्माता...", "हे भगवान हमारे भगवान, आप धन्य हैं..." और "पवित्र भगवान, जिन्होंने मनुष्य को धूल से बनाया..."।

इन प्रार्थनाओं के बाद मुख्य बात आती है संस्कार.

पुजारी मुकुट लेकर हस्ताक्षर करता हैवे आड़े-तिरछे चलते हैं दूल्हाऔर उसे उद्धारकर्ता की छवि को चूमने के लिए देता है। यह एक बार या तीन बार किया जा सकता है (विभिन्न परंपराएं हैं, क्योंकि मिसाल स्पष्ट रूप से इंगित नहीं करती है कि इस क्रिया को कितनी बार दोहराया जाना चाहिए)।

दूल्हे को ताज पहनाते हुए पुजारी कहता है:“भगवान के सेवक की शादी हो रही है (नाम)भगवान का सेवक (नाम),

आशीर्वादउसी तरह से दुल्हनऔर उसे परम पवित्र थियोटोकोस की छवि की पूजा करने की अनुमति दी, पुजारी उससे शादी करता हैकह रहा है: “भगवान का सेवक शादी कर रहा है (नाम)भगवान का सेवक (नाम),पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। तथास्तु"।

तब पुजारी तीन बार कहता है गुप्त शब्द, दोनों को पुरोहिती आशीर्वाद से आशीर्वाद देना: “प्रभु हमारे परमेश्वर, (उन्हें) महिमा और सम्मान का ताज पहनाओ!”

मुकुट पहनाये गये विवाह का संस्कारदूल्हे और दुल्हन के सिर पर तीन प्रतीकात्मक अर्थ होते हैं।

1 . शाही मुकुट, जिसे पहनने से मनुष्य को सृष्टि के राजा के रूप में सम्मान और गौरव की घोषणा होती है। दूल्हा-दुल्हन सही मायनों में एक-दूसरे के लिए बन जाते हैं- राजा और रानी।

2 . शहीद के मुकुट, उन जीवनसाथी की शहादत का प्रतीक हैं जो विवाह में हर दिन अपने स्वार्थ को क्रूस पर चढ़ाते हैं।

3 . ईश्वर के राज्य का मुकुट, जिसका मार्ग विवाह में ईश्वरीय जीवन से खुलता है।

गुप्त सूत्र का उच्चारण करने के बाद प्रोकीमेनन का उच्चारण इस प्रकार किया जाता है:

"तू ने उनके सिरों पर सम्माननीय पत्थरों के मुकुट रखे, जो तुझ से जीवन मांगते थे, और तू ने उन्हें दिया।"

कविता:"जैसे तू ने उन्हें सर्वदा के लिये आशीष दी है, वैसे ही अपने मुख से उन्हें आनन्दित कर।"

फिर यह पढ़ता है इफिसियों के लिए पवित्र प्रेरित पौलुस के पत्र से 230वीं अवधारणा (): हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम पर, हर बात के लिए परमेश्वर और पिता का धन्यवाद करते रहो, और परमेश्वर का भय मानते हुए एक दूसरे की आज्ञा मानते रहो। पत्नियो, अपने पतियों के प्रति ऐसे समर्पित रहो जैसे प्रभु के प्रति, क्योंकि पति पत्नी का मुखिया है, जैसे मसीह चर्च का मुखिया है, और वह शरीर का उद्धारकर्ता है। लेकिन जैसे चर्च मसीह के प्रति समर्पण करता है, वैसे ही पत्नियाँ भी हर चीज़ में अपने पतियों के प्रति समर्पण करती हैं।

पतियों, अपनी पत्नियों से प्रेम करो, जैसे मसीह ने कलीसिया से प्रेम किया और उसे पवित्र करने के लिए, उसे वचन के द्वारा जल से धोकर शुद्ध करने के लिए अपने आप को उसके लिए दे दिया; कि वह उसे अपने लिये एक महिमामयी कलीसिया के रूप में प्रस्तुत करे, जिस में कोई दाग, या झुरझुरी, या ऐसी कोई वस्तु न हो, परन्तु वह पवित्र और निष्कलंक हो। इस प्रकार पति को अपनी पत्नी से अपनी देह के समान प्रेम रखना चाहिए: जो अपनी पत्नी से प्रेम रखता है, वह अपने आप से प्रेम रखता है। क्योंकि किसी ने कभी अपने शरीर से बैर नहीं किया, वरन उसका पोषण और गरमाहट देता है, जैसे प्रभु कलीसिया का करता है, क्योंकि हम उसके शरीर के अंग हैं, उसके मांस से और उसकी हड्डियों से। इस कारण मनुष्य अपने माता-पिता को छोड़कर अपनी पत्नी से मिला रहेगा, और वे दोनों एक तन होंगे। यह रहस्य महान् है; मैं ईसा मसीह और चर्च के संबंध में बोलता हूं। इसलिये तुम में से हर एक अपनी पत्नी से अपने समान प्रेम रखे; और पत्नी अपने पति से डरती रहे।

पाठ के अंतिम शब्द: "पत्नी को अपने पति से डरने दें" अक्सर शादी करने वालों को आकर्षित करते हैं, जिससे महिला के "मध्ययुगीन अंधकार और दलितता" के बारे में विचार उत्पन्न होते हैं, और इसलिए इसका अर्थ समझने के लिए कुछ प्रयास की आवश्यकता होती है। पढ़ा जा रहा है. निस्संदेह, प्रेरितिक वाचन में कोई निरंकुश आह्वान नहीं है। यहां ऊंचे विचार हैं जो पति-पत्नी के दिलों में तब आते हैं जब उनके बीच सच्चा प्यार होता है: वे एक प्यार करने वाले व्यक्ति को दुखी करने और उनके बीच जो कुछ दिया गया था उसका उल्लंघन करने से डरते हैं। धर्मविधिपवित्र एकता. ये बात पति और पत्नी दोनों पर लागू होती है. इसलिए, चर्च के सदस्य और चर्च की पूर्णता के कण होने के नाते, वे एक दूसरे के बराबर हैं, एक सिर रखते हैं - प्रभु यीशु मसीह।

सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम ने प्रेरित पॉल के इस पत्र पर अपनी बातचीत में अद्भुत शब्द कहे: “क्या आप चाहते हैं कि आपकी पत्नी आपकी आज्ञा का पालन करे, जैसे चर्च मसीह की आज्ञा का पालन करता है? उसकी देखभाल आप स्वयं करें, जैसे ईसा मसीह चर्च की देखभाल करते हैं। कम से कम उसे उसके लिए अपना जीवन बलिदान करना पड़ा; परन्तु यदि तुमने यह सब सहा, तो भी यह मत सोचो कि तुमने वैसा कुछ किया जैसा मसीह ने किया। आप इसे सहन करते हैं, पहले से ही अपनी पत्नी के साथ जुड़े हुए हैं; और उसने चर्च के लिए कष्ट उठाया, जो उससे दूर हो जाता है और उससे नफरत करता है। जैसे उसने, जब वह उससे दूर हो गई, उससे नफरत की, उसका तिरस्कार किया... अपनी बड़ी कृपालुता के कारण, उसने उसे अपने पैरों के नीचे दबा लिया, बिना धमकियों या तिरस्कार का सहारा लिए - वैसे ही आप अपनी पत्नी के संबंध में करते हैं: जानिए कि अपनी अत्यधिक देखभाल, प्यार और दोस्ती से उसे अपने पैरों पर कैसे लाया जाए। अपनी पत्नी से वह चीज़ न मांगें जो उसके पास नहीं है। क्या आप देखते हैं कि चर्च को प्रभु से सब कुछ प्राप्त हुआ? उसके द्वारा वह महिमामय हो गई, और उसके द्वारा निर्दोष हो गई।”

प्रेरित के बाद इसे पढ़ा जाता है जॉन का सुसमाचार (): तीसरे दिन गलील के काना में एक विवाह था, और यीशु की माता वहां उपस्थित थी। एक विवाह में यीशु और उनके शिष्यों को भी आमंत्रित किया गया था। और क्योंकि दाखमधु की घटी हो गई, यीशु की माता ने उस से कहा, उनके पास दाखमधु नहीं है। यीशु ने उससे कहा: मेरे और तुम्हारे पास क्या है, महिला? मेरा समय अभी तक नहीं आया है. उसकी माँ ने नौकरों से कहा: जो कुछ वह तुम से कहे वही करना। यहां छह पत्थर के जलपात्र थे, जो यहूदी शुद्धिकरण की प्रथा के अनुसार खड़े थे, जिनमें दो या तीन माप थे। यीशु ने उनसे कहा: बर्तनों को पानी से भर दो। और उन्होंने उन्हें ऊपर तक भर दिया. और उस ने उन से कहा, अब कुछ खींचकर भोज के प्रधान के पास ले आओ। और वे इसे ले गये। जब भण्डारी ने वह पानी चखा जो दाखमधु बन गया था - और उसे नहीं पता था कि यह दाखमधु कहाँ से आया, केवल पानी निकालने वाले सेवक ही जानते थे - तब भण्डारी ने दूल्हे को बुलाया और उससे कहा: हर व्यक्ति पहले अच्छी दाखमधु परोसता है, और जब वे नशे में धुत हो जाते हैं, तो सबसे बुरा; और तू ने अब तक अच्छी दाखमधु बचाकर रखी है। इस प्रकार यीशु ने गलील के काना में चमत्कार आरम्भ किये और अपनी महिमा प्रकट की; और उसके चेलों ने उस पर विश्वास किया।

दूल्हा-दुल्हन के सिर पर शाही मुकुट

सुसमाचार पढ़ने के बाद यह कहा जाता है नवविवाहितों के लिए एक छोटी याचिका और प्रार्थना:"भगवान हमारे भगवान, मोक्ष में।"

तब पुजारी घोषणा करता है:"और हे गुरु, हमें साहस के साथ और बिना किसी निंदा के आपको, स्वर्गीय परमपिता परमेश्वर को पुकारने और कहने का साहस प्रदान करें...", और नववरवधूउपस्थित सभी लोगों के साथ प्रार्थना गाओ"हमारे पिता"।

शराब का एक आम प्याला लाया जाता है,जिस पर पुजारी प्रार्थना पढ़ता हैआशीर्वाद के अनुरोध के साथ "उन लोगों के लिए जो विवाह के भोज में शामिल होते हैं।"

पुजारी,प्याले के ऊपर क्रॉस का चिन्ह बनाना, इसे तीन बार परोसा जाता है, पहले दूल्हे को, फिर दुल्हन को. आम कप नवविवाहितों के ऐसे मिलन का प्रतीक है, जब बिना किसी अपवाद के सभी खुशियाँ और दुख आम होते हैं।

तब पुजारी पति के दाहिने हाथ को पत्नी के दाहिने हाथ से जोड़ता है, उन्हें ऊपर से स्टोल और अपने हाथ से ढका, और तीन बार नवविवाहितों को व्याख्यानमाला के चारों ओर ले जाता है।जिसमें गाए जाते हैंगंभीर ट्रोपेरिया"यशायाह, आनन्दित...", "पवित्र शहीद" और "तेरी महिमा, मसीह भगवान, प्रेरितों की स्तुति, शहीदों को खुशी, और उनका उपदेश सर्वव्यापी की त्रिमूर्ति है।" नवविवाहित जोड़े व्याख्यान के चारों ओर तीन बार जो घेरा बनाते हैं, वह उस शाश्वत जुलूस का प्रतीक है जो इस दिन उनके लिए शुरू हुआ था।

इसके बाद पुजारी पति-पत्नी से मुकुट हटाता है,निम्नलिखित शब्दों के साथ उनका स्वागत करें: "हे दूल्हे, इब्राहीम के समान महान हो, और इसहाक के समान धन्य हो, और याकूब के समान बढ़ो, शांति से चलो और परमेश्वर की आज्ञाओं के अनुसार धार्मिकता से चलो।"

"और हे दुल्हन, तू सारा की नाईं बड़ाई गई है, और रेबेका की नाईं आनन्दित हुई है, और राहेल की नाईं बहुत बढ़ गई है, और अपने पति के कारण आनन्दित होकर व्यवस्था की मर्यादाओं का पालन करती है, क्योंकि परमेश्वर बहुत प्रसन्न है।"

फिर फॉलो करें प्रार्थना: "भगवान, हमारे भगवान।", "पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा।" और "आठवें दिन ताज की अनुमति के लिए प्रार्थना", जिसके बाद नवविवाहित जोड़े एक-दूसरे को चुंबन के साथ बधाई देते हैं।

उच्चारण बर्खास्तगी, और नवविवाहितों को शाही दरवाजे पर ले जाया जाता है, जहां दूल्हा उद्धारकर्ता के प्रतीक को चूमता है, और दुल्हन भगवान की माँ की छवि को चूमती है, और इसके विपरीत।

की घोषणा की नवविवाहितों के लिए कई साल,और यह सबकुछ है उपस्थित लोगों ने उन्हें उनकी शादी की बधाई दी।

दूसरे विवाह के विषय में उपदेश |

ऐसा उत्तराधिकार तभी होता है जब दूल्हा और दुल्हन दोनों दूसरी बार शादी करते हैं। यदि उनमें से कम से कम एक की शादी पहली बार हो रही है, तो सामान्य समारोह होता है शादी।दूसरे विवाह के संस्कार में पश्चाताप की दो प्रार्थनाएँ जोड़ी जाती हैं; आयोग के दौरान संस्कारोंदूल्हा-दुल्हन से उनकी अभिव्यक्ति की आज़ादी के बारे में नहीं पूछा जाता.

उन जीवनसाथी को आशीर्वाद देने का संस्कार जो कई वर्षों से चर्च के आशीर्वाद के बिना रह रहे हैं

जो पति-पत्नी कई वर्षों से अविवाहित हैं और चाहते हैं कि उनके साथ भी ऐसा किया जाए धर्मविधिएक विशेष संस्कार से धन्य हैं। इसे "25 या 50 वर्षों से एक-दूसरे के साथ रहने वाले जीवनसाथी को आशीर्वाद देने" का संस्कार कहा जाता है और इसे निष्पादित करने के लिए अनुकूलित किया जाता है शादियोंउन लोगों पर जो चर्च के आशीर्वाद के बिना कई वर्षों तक जीवित रहे।

यह संस्कार चर्च के मध्य में किया जाता है, जहां सुसमाचार और क्रॉस एक व्याख्यान पर रखे जाते हैं। पति दायीं ओर खड़ा है, पत्नी बायीं ओर। प्रदर्शन करते पुजारी धर्मविधिसामान्य रैंक की तरह शादियाँ,पूर्ण राजसी वस्त्र पहने हुए। वह पति-पत्नी को जलती हुई मोमबत्तियाँ सौंपता है और चिल्लाता है:

"धन्य हो हमारा परमेश्वर..."

बजानेवालोंउत्तर: "आमीन।"

पवित्र आत्मा के आह्वान की प्रार्थना पढ़ी जाती है"स्वर्ग के राजा के लिए...", "सामान्य शुरुआत" और दिन का ट्रोपेरियन।

तब शांतिपूर्ण लिटनी का उच्चारण किया जाता हैविवाह करने वालों के लिए विशेष अनुरोध के साथ:

"हे भगवान के सेवकों! (नाम)और भगवान की सुरक्षा और उनके सहवास के लिए, आइए हम भगवान से प्रार्थना करें। "आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें कि मन की एकता से उनके लिए अच्छे काम किए जाएं।"

"आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें कि वह उन्हें पापों की क्षमा, पापों की शुद्धि, स्वैच्छिक और अनैच्छिक अधर्मों की क्षमा प्रदान करें।"

मुक़दमा ख़त्म होता है विस्मयादिबोधक:"जैसा आपको उचित लगे..."

तब प्रार्थना 1 कहा गया है:“सर्वप्रभु प्रभु हमारे परमेश्वर, मनुष्य के रहस्यों के ज्ञाता, जिन्होंने वेश्या राहाब को माफ कर दिया और जनता के पश्चाताप को स्वीकार कर लिया, उन्हें हमारी युवावस्था से अज्ञानता के हमारे पाप याद नहीं हैं। हे प्रभु, हे प्रभु, यदि तू अधर्म को देखे, तो तेरे विरूद्ध कौन खड़ा होगा, या तेरे साम्हने कौन सा प्राणी धर्मी ठहरेगा? केवल आप ही धर्मात्मा, पापरहित, पवित्र, बहुत-दयालु, बहुत-दयालु, मानवीय अत्याचारों के लिए पश्चाताप करने वाले (पश्चाताप करने वाले) हैं। हे स्वामी, आपने अपने सेवकों को अपने अधीन कर लिया है (नदियों के नाम),उन्हें एक-दूसरे के प्रति प्रेम से एकजुट करें: उन्हें चुंगी लेने वालों का व्यवहार और एक वेश्या के आँसू प्रदान करें, ताकि सर्वसम्मति और शांति से अपने दिल की गहराई से पश्चाताप करके, आपकी आज्ञाओं का पालन करते हुए, वे भी आपके स्वर्गीय राज्य के योग्य बनें। क्योंकि आप सभी के निर्माता हैं, और हम आपको महिमा भेजते हैं, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा को, अब और हमेशा और युगों-युगों तक। तथास्तु"।

तब प्रार्थना 2 पढ़ी जाती है:“हे भगवान, हमारे भगवान, जो गलील के काना में आए और वहां विवाह को आशीर्वाद दिया। अपने सेवकों को भी आशीर्वाद दें, जो आपके विधान द्वारा, विवाह के बंधन में एकजुट हुए हैं: उनके प्रवेश और निकास को आशीर्वाद दें, अच्छी चीजों में उनके जीवन को बढ़ाएं, आपके साम्राज्य में उनके मुकुटों को स्वीकार करें, निष्कलंक, निष्कलंक और निर्दोष, उन्हें हमेशा के लिए रखें और कभी। तथास्तु"।

तब पुजारी विवाहित जोड़े को तीन बार आशीर्वाद देता है,उनके सिरों पर अपना हाथ बढ़ाते हुए कहा: "हमारे परमेश्वर यहोवा, उन्हें महिमा और सम्मान का ताज पहनाओ!"

और तब क्रिया:"चलो देखते हैं। सभी को शांति। बुद्धि, आओ हम सुनें।” तब प्रोकीमेनन, एपोस्टल और गॉस्पेल पढ़ता है"साधारण" पद से शादियाँ।

एक विशेष लिटनी का उच्चारण किया जाता हैसाथ विशेष अनुरोधशादी करने वालों के बारे में:

“हम भगवान के सेवकों के लिए भी प्रार्थना करते हैं (नदियों के नाम),अब जो लोग अपने स्वास्थ्य और मोक्ष के लिए विवाह भोज में भगवान से क्षमा और आशीर्वाद मांगते हैं, वे सभी कहते हैं: भगवान, सुनो और दया करो।

विस्मयादिबोधक:“क्योंकि तू दयालु और मानवजाति का प्रेमी है, और हम तुझे, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा को, अब और हमेशा और युगों-युगों तक महिमा भेजते हैं। तथास्तु"।

पुजारी:"आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।"

सहगान:"प्रभु दया करो"।

और प्रार्थना:“भगवान हमारे भगवान, जिन्होंने शुरू से ही चर्च, शुद्ध वर्जिन का समर्थन किया, इन अपने सेवकों को विनम्रता और एकता में आशीर्वाद और संरक्षित करें, जैसा कि आपने आज तक (उन्हें) संरक्षित करने का फैसला किया है; उनकी सभी अच्छी इच्छाएँ पूरी करें; जैसे तू उदार और दयालु है, वैसे ही उन पर अपनी प्रचुर दया और उदारता उंडेल दे; उन्हें स्वास्थ्य के साथ दीर्घायु और सभी गुणों में सफलता प्रदान करें। क्योंकि आप एक अच्छे और मानव जाति के प्रेमी हैं, और सारी महिमा, सम्मान और पूजा आपके लिए, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के लिए, अब और हमेशा और युगों-युगों तक होती है। तथास्तु"।

पुजारी:"सभी को शांति"।

सहगान:"और आपकी आत्मा को।"

पुजारी:“प्रभु को अपना सिर झुकाओ।”

सहगान:"तुम्हारे लिए, प्रभु।"

पुजारी, आशीर्वाद देते हुए, प्रार्थना करता है:

"पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, सर्व-पवित्र, सर्वव्यापी और जीवन देने वाली त्रिमूर्ति, एक दिव्यता और साम्राज्य, आपको आशीर्वाद देते हैं (दंपति के सिर पर क्रॉस का चिन्ह बनाते हैं) और आपको लंबा जीवन, जीवन की पूर्णता प्रदान करते हैं और विश्वास, और आपको सभी सांसारिक आशीर्वादों से भर दें, और आप परम पवित्र थियोटोकोस और सभी संतों की प्रार्थनाओं के माध्यम से वादा किए गए स्वर्गीय आशीर्वाद प्राप्त करने के योग्य हों। तथास्तु"।

पुजारी:"बुद्धि"। - "परम पवित्र थियोटोकोस, हमें बचाएं।"

सहगान:"सबसे सम्माननीय करूब..."

पुजारी:"आपकी जय हो, मसीह परमेश्वर..."

सहगान:"महिमा, अब भी", "भगवान दया करो" (तीन बार)"आशीर्वाद।"

पुजारी बर्खास्तगी की घोषणा करता है:

"गैलील के काना में, जिन्होंने अपने आगमन से, अपनी सबसे शुद्ध माँ, गौरवशाली और सर्व-प्रशंसित प्रेरितों, प्रेरितों के बराबर के संतों, कॉन्सटेंटाइन और हेलेन की प्रार्थनाओं के माध्यम से सम्मानजनक विवाह, मसीह, हमारे सच्चे भगवान को दिखाया। और पवित्र महान शहीद प्रोकोपियस और सभी संत दया करेंगे और हमें बचाएंगे, क्योंकि वह अच्छे और मानव जाति के प्रेमी हैं। तथास्तु"।

सुंग कई साल

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एक ईसाई परिवार का जन्म चर्च के आशीर्वाद से पूरा होता है, जो शादी के संस्कार में दो लोगों को एक पूरे में जोड़ता है। ऐसे परिवार के लिए ईश्वर की ओर से एक विशेष विधान है, क्योंकि यह प्रेम के सुसमाचार आदेश पर आधारित है।

एक ईसाई को इस चर्च संस्कार के बारे में क्या जानने की ज़रूरत है, इसकी तैयारी कैसे करें? हमारी कहानी इसी बारे में होगी, जिसका उद्देश्य दूल्हा और दुल्हन अपनी शादी की तैयारी कर रहे हैं, या अविवाहित पति-पत्नी जो शायद अपनी स्वर्णिम वर्षगांठ तक साथ-साथ रहते हैं। हम उन सभी को एक सरल प्रश्न के बारे में सोचने के लिए आमंत्रित करते हैं जिसे हमारी परदादी और परदादा बहुत अच्छी तरह से जानते थे - किस लिए क्या लोग शादी करते हैं?

चर्च के शत्रुओं द्वारा विवाह को क्यों सताया गया?

हमारे कई पाठक, यदि वे किसी चर्च विवाह में उपस्थित नहीं थे, तो निश्चित रूप से उन्हें कई फिल्मों से इसके बारे में एक विचार मिला होगा।

सबसे पहले, मुझे बर्फ़-सफ़ेद शादी की पोशाक में राजकुमारी-दुल्हन की याद आती है। जलती हुई मोमबत्तियाँ, उल्लासपूर्ण मंत्रोच्चार और चर्च प्रार्थनाएँ। शाही मुकुटों की छाया में व्याख्यानमाला के चारों ओर पुजारी के पीछे एक गंभीर जुलूस। आसमान से गिरती घंटियाँ, प्रेम के मिलन की महिमा कर रही हैं। इस खास दिन पर ढेर सारे फूल और खुशी की धारा उमड़ पड़ी, जब दो लोग पहली बार पति-पत्नी के रूप में भगवान और लोगों के सामने आए।

पुरानी पीढ़ी को अभी भी याद है कि मेंडेलसोहन के विवाह मार्च के साथ, विवाह महल या जिला रजिस्ट्री कार्यालय में औपचारिक पंजीकरण कैसे हुआ था। और केवल कुछ ही, रजिस्ट्री कार्यालय के बाद, गुप्त रूप से शादी करने का साहस करते थे...

भयंकर उत्पीड़न के युग को अब अतीत की बात माना जाता है: चर्चों का विनाश, पादरी का उत्पीड़न, विश्वास का उन्मूलन। जब हम हालिया वास्तविकता के तथ्य का सामना करते हैं, तो हमारी याददाश्त ख़राब नहीं होती है, जब लोगों के एक उद्यमशील नेता ने अहंकारपूर्वक "भविष्यवाणी की" कि वह "आखिरी पुजारी को टेलीविजन पर कैसे दिखाएंगे।"

ईसा मसीह के शत्रुओं ने इस प्रकार कार्य किया, लगातार रूस के विनाश के लिए अपनी राक्षसी योजना को क्रियान्वित करते हुए - रूढ़िवादी का गढ़।

निरंकुश सत्ता को कुचल दिया गया, अंतिम रूसी संप्रभु के परिवार को बदनाम किया गया और गोली मार दी गई, ताकि उनके प्रतीकात्मक चेहरे, हमें हमेशा के लिए दी गई ईसाई विवाह की सच्ची छवि, पृथ्वी के चेहरे और हमारी स्मृति से हमेशा के लिए गायब हो जाए। मानवीय रिश्तों की शैतानी विनाशकारी रूढ़िवादिता हावी होने लगती है। हेरोडियास नई स्त्री का आदर्श बन जाता है।

जैसा कि आप जानते हैं, वह मैकाबीन परिवार से थी और हेरोदेस महान की पोती थी। वह शाही सम्मान और शक्ति की तलाश में थी, जो उसे अपने चचेरे भाई हेरोड फिलिप से शादी में नहीं मिली थी। उसकी रगों में कई दुष्ट और कामुक पूर्वजों का खून मिला हुआ था। उसने अपने पति के भाई हेरोदेस एंटिपास, जो गलील का शासक था, को व्यभिचारी विवाह के लिए उकसाया।

कानून तोड़ने के लिए जॉन द बैपटिस्ट द्वारा सार्वजनिक रूप से उजागर किए जाने के बाद, उसने गुस्से में आकर, पवित्र पैगंबर से निपटने का अवसर मांगा। बदला लेने का साधन उसकी बेटी सैलोम थी। हेरोदेस के सिंहासन पर बैठने की सालगिरह पर, उसने अपने नृत्य से शासक और सभी मेहमानों को प्रसन्न किया, और इसलिए हेरोदेस ने सार्वजनिक रूप से सैलोम को कोई भी इनाम देने का वादा किया, यहां तक ​​​​कि उसके राज्य के आधे हिस्से तक भी। इस प्रकार एफ.वी. उसके बाद की घटनाओं का वर्णन करता है। फर्रार.

“खुश युवती अपनी मां से परामर्श करने के लिए दौड़ी, और तभी हेरोडियास के लिए अपनी रक्तपिपासु प्रतिशोध को संतुष्ट करने का अवसर सामने आया। "मांगें," उसने कहा, जॉन द बैपटिस्ट का सिर, ताकि अब आपको इस घृणित भविष्यवक्ता का सिर एक थाली में दिया जा सके। हेरोदेस ने भयभीत होकर यह प्रार्थना सुनी। उसने उसे शांत कर दिया क्योंकि वह उसकी सभी सर्वोत्तम मान्यताओं के विरुद्ध थी। यदि उनमें जरा भी साहस होता तो वे इस अनुरोध को आसानी से अस्वीकार कर सकते थे क्योंकि यह उनके वादे के उद्देश्य के अनुरूप नहीं था। लेकिन लोगों का झूठा डर और अनुमोदन की प्यास, लोकप्रियता का जुनून, शक्ति का घमंड - इन सभी ने उनके सर्वोत्तम इरादों को दबा दिया। एक जल्लाद को जेल में भेजा गया, तलवार चमकाई गई, और, बेशर्म युवती के अनुरोध पर, घृणा से पागल व्यभिचारिणी के उकसाने पर, और अपराधी राजा की व्यर्थ कमजोरी के कारण, उनमें से सबसे बड़े का सिर काट दिया गया पत्नियों का जन्म काट दिया गया! यह सिर, एक खूनी थाली पर रखा हुआ, राजकुमारी को प्रस्तुत किया गया, और वह इसे अपनी माँ के पास ले गई, जिसने उस पर सारी नफरत उँडेल दी, जो एक बेकार, गुस्सैल महिला करने में सक्षम थी" (एफ.डब्ल्यू. फर्रार। अध्याय "हेरोड्स" से) "पुस्तक "विवेक और पतन", सेंट पीटर्सबर्ग, 1998, पृ. 120-121 में)।

इसके बाद, तीनों - हेरोदेस एंटिपस, हेरोडियास और उसकी बेटी सैलोम ने प्रभु जॉन द बैपटिस्ट के पवित्र पैगंबर की मौत के लिए भगवान के प्रतिशोध के रूप में एक दर्दनाक मौत को स्वीकार कर लिया।

पवित्र धर्मग्रंथ मूर्ख मानवता को धर्मी जीवन के तरीकों के बारे में सिखाता है - "क्योंकि प्रभु धर्मियों का मार्ग जानता है, परन्तु दुष्टों का मार्ग नष्ट हो जाएगा"()। और फिर भी, जब से दुनिया खड़ी हुई है, मानवता बार-बार स्वर्ग में दुष्ट आत्माओं द्वारा बिछाए गए जाल में फंस गई है। "आप देवताओं की तरह होंगे," एक मोहक फुसफुसाहट सुनाई देती है। और तर्क की रोशनी फीकी पड़ जाती है। आज़ाद इंसान का तराजू अब किधर झुकेगा? एक परिवार को नष्ट करो, और एक व्यक्ति एक अंधेरे जंगल में खो जायेगा।

ईसाई धर्म के इतिहास में यह पहली बार नहीं है कि खून बहाया गया हो. परन्तु परमेश्वर के शत्रु चर्च पर विजय नहीं पा सकते। और शहीदों के खून पर फिर से विश्वास जाग उठा है। मसीह के प्रति उन सभी का प्रेम, जिन्होंने अपना जीवन उसके प्रति समर्पित कर दिया और अपना क्रूस उठाकर उसका अनुसरण किया, वह अटूट है। "ईश्वर प्रेम है," प्रेरित जॉन थियोलॉजियन () गवाही देते हैं। इसलिए, ईसाई धर्म स्वयं बलिदानपूर्ण प्रेम का धर्म है, जिसके दो रास्ते हैं: या तो स्वयं को ईश्वर के प्रति समर्पित करना और उसके लिए प्रार्थना करने के लिए दुनिया छोड़ देना, या, दुनिया में रहते हुए, ईश्वर की आज्ञा का सम्मान करते हुए एक धन्य विवाह को बनाए रखना: " और परमेश्वर ने उन से कहा, फूलो-फलो, और पृय्वी में भर जाओ, और उसे अपने वश में कर लो" ()। और भगवान ने भविष्य की मानवता को एक वादा दिया कि "महिला का बीज सर्प के सिर को मिटा देगा" (), जोआचिम और अन्ना के घर से सहस्राब्दी के माध्यम से सबसे शुद्ध वर्जिन का विनम्र चेहरा देखकर।

और इस प्रकार देव-पुरुषत्व घटित हुआ। जब उद्धारकर्ता ने मंत्रालय के मार्ग पर प्रस्थान किया तो सबसे पहला काम गलील के काना में विवाहित जोड़े को आशीर्वाद देना था। चर्च की परंपरा के अनुसार, यह कनानी साइमन की शादी थी, जो उस चमत्कार से हैरान था - पानी का अद्भुत शराब में परिवर्तन। "यहाँ वह है, वादा किया गया मसीहा, लंबे समय से प्रतीक्षित मसीहा!" - यह उस दिन पता चला था।

तब से, प्रत्येक विवाह चर्च के आशीर्वाद से किया जाता है, जिसके मुखिया स्वयं भगवान हैं। इसके अलावा, ईसाई विवाह अपना स्वयं का अदृश्य छोटा चर्च बनाता है, जिसका मुखिया पति होता है, जो अपने पूरे परिवार के लिए प्रभु के सामने खड़ा होता है। हमारी हर प्रार्थनापूर्ण आह भगवान को ज्ञात है। हमें बस हमारे लिए परमेश्वर की देखभाल को स्थान देने में सक्षम होने की आवश्यकता है और यह नहीं भूलना चाहिए - "मनुष्य जो कुछ बोता है, वही काटेगा: जो अपने शरीर के लिए बोता है, वह शरीर के द्वारा विनाश काटेगा, और जो आत्मा के लिए बोता है, वह शरीर के द्वारा विनाश काटेगा।" आत्मा से अनन्त जीवन प्राप्त होगा” ()।

और यदि कोई पति और पत्नी चर्च की बाड़ के बाहर हैं, तो उनका जीवन उन उग्र जुनूनों के बीच गुजरता है जो इस दुनिया में राज करते हैं और नाजुक मानव संरचनाओं को नष्ट कर देते हैं। शत्रुता और झगड़े, ईर्ष्या और व्यभिचार एक दुष्चक्र में उसके अंदर बारी-बारी से आते हैं, जिससे उन लोगों के लिए कोई बच नहीं सकता है जो भगवान की मदद को अस्वीकार करते हैं। इसका प्रमाण तलाक की बढ़ती लहर है, जो बच्चों और वयस्कों दोनों को अकेलेपन की ओर ले जा रही है।

छोटी उम्र से ही सम्मान का ख्याल रखें

हम सभी इस कहावत को जानते हैं, जिसे पुश्किन ने "द कैप्टन की बेटी" कहानी के एक प्रसंग के रूप में रखा है। लेकिन यह एक रूसी व्यक्ति के जीवन, उसके संपूर्ण जीवन और अस्तित्व के तरीके का एक पुरालेख था।

अलेक्जेंडर वासिलीविच सुवोरोव ने कमांडर के प्रसिद्ध शब्दों के कारण रूसी हथियारों की महिमा बढ़ाई: "मेरी बेटी की पवित्रतामेरे लिए जीवन और मेरा सम्मान अधिक कीमती है।”, - ये केवल एक प्यारे पिता के शब्द नहीं थे। उन्होंने उसकी आत्मा की गहरी अविनाशीता की गवाही दी। इसीलिए सुवोरोव की सेना अजेय थी क्योंकि वह सुसमाचार की आज्ञाओं के अनुसार रहती थी, अपने कमांडर के साथ एक आध्यात्मिक संपूर्णता का निर्माण करती थी। वह हमेशा निडर होकर अपनी मृत्यु तक जा सकती थी "ईश्वर, ज़ार और पितृभूमि के लिए!" और यही कारण है कि हमारी शक्ति मजबूत थी, जिसमें रूढ़िवादी लोग इसी तरह रहते थे और विश्वास करते थे।

आज हमारे लिए इस पितृसत्तात्मक शुद्धता को अपनी आत्मा से छूना कितना महत्वपूर्ण है, जो ईमानदारी से अपने पूर्वजों के पवित्र रीति-रिवाजों को संरक्षित करती है। उन्होंने अपना जीवन परमेश्वर के वचन के अनुसार बनाया। तब न तो दादा और न ही पोते-पोतियों ने संतों के जीवन को अलविदा कहा। चर्च के पवित्र पिताओं और शिक्षकों की आध्यात्मिक विरासत स्वयं के बारे में और जीवन के बारे में गहन विचारों का स्रोत थी। पवित्र धर्मग्रंथ और पवित्र परंपरा के जीवनदायी शब्द की कल्पना आत्मा के अविनाशी खजाने के रूप में की गई थी।

इसलिए आधुनिक देहाती शब्द ईश्वर के शाश्वत शब्द के साथ हमारे तेजी से बहने वाले और परिवर्तनशील जीवन की जांच और सत्यापन करता है, जो पुजारी का मार्गदर्शन करता है, जो हमेशा मानवीय समस्याओं के केंद्र में होता है। इसके लिए, प्रेरितों की तरह, "अनन्त जीवन की क्रियाएँ" उनके सामने प्रकट की गईं।

“अतीत में, भावी शादी की चिंता माता-पिता पर अचानक नहीं हावी हो जाती थी। लगभग जन्म से ही, उन्होंने लड़की के लिए दहेज इकट्ठा किया, और अपने बेटे की शादी की चिंताओं पर विचार किया। उच्च वर्ग के अमीर घरों में, बच्चों के लिए विभिन्न लाभ दर्ज किए गए: गाँव, घर, और पैसा बचाया गया। एक किसान परिवार में, एक लड़की की छाती तैयार की जाती थी: फर कोट, कंबल, कपड़े, तौलिये। लड़का अपनी शादी के लिए बचत कर रहा था। विभाजन को त्यागे बिना, उन्होंने अतिरिक्त स्लीघ तैयार करने, वानिकी और उपकरण खरीदने की कोशिश की। पहले से ही बच्चे के पास अपनी संपत्ति थी: यह "दाँत के दाँत" देने की प्रथा थी, और बाद में नाम दिवस पर, भविष्य के घर के लिए "पैसा"। इस प्रकार, बचपन से ही, बच्चा, अपने भावी विवाह से संबंधित वस्तुओं और वार्तालापों का सामना करते हुए, एक स्वतंत्र पारिवारिक जीवन के बारे में सोचता था।

विवाह समारोह पारिवारिक समारोहों की श्रृंखला का मुख्य आकर्षण थे। वे अपने लंबे और अच्छी तरह से स्थापित अनुष्ठानों, बहुत विशेष और शानदार पोशाकों के लिए खड़े थे। उपहार. गाने. वे एक दिन से अधिक समय तक चलते रहे। शादियों में बहुत सारे मेहमान थे। इसका अपना शैक्षिक महत्व भी था। एक बड़ी बहन या चाची, शादी की पोशाक में एक पड़ोसी, "एक राजकुमारी की तरह", पूरे परिवार, पूरी सड़क, पल्ली के ध्यान का केंद्र बन गई। लड़की मानसिक रूप से प्रियजनों की ऐसी असामान्य देखभाल और प्यार और निश्चित रूप से, एक समृद्ध पोशाक की कोशिश कर रही थी। लड़के ने अपने बड़े रिश्तेदार या भाई-मित्र को देखा और दूल्हे को मिलने वाले अभूतपूर्व सम्मान के बारे में भी सोचा। मैं उम्मीद कर रहा था कि किसी दिन ऐसा ही अनुभव होगा। अपनी बातचीत में, बच्चों ने शादी के उपहारों पर चर्चा करने में काफी समय बिताया, जिनकी सूची, सामान्य संयोग से, रिश्तेदारों और पड़ोसियों की संपत्ति बन गई।

इन उपहारों ने बच्चों की कल्पनाओं पर भी कब्जा कर लिया। “क्यों, वह इतने सम्मान और उपहारों का पात्र क्यों है? इसके लायक होने के लिए उसने क्या किया?” - बच्चे ने सोचा। उन्होंने मां-पापा से पूछा. “मेहनती और विनम्र बनो, और वे तुमसे शादी करेंगे। हम आपके लिए एक सुंदर पोशाक सिलेंगे।” "अपने पिता के अच्छे सहायक बनो, आलसी मत बनो, शरारती मत बनो - वे तुम्हारे लिए एक अच्छी लड़की देंगे," माँ ने शायद उत्तर दिया। उपहारों और जूतों से बच्चे का ध्यान सद्गुणों की ओर गया। सद्गुण को एक वास्तविक पुरस्कार मिला - एक ईर्ष्यालु दुल्हन, एक ईर्ष्यालु दूल्हा बनने का अधिकार। पाप का भी प्रत्यक्ष और मूर्त दण्ड था। "तुम्हें कौन ले जाएगा, मूर्ख?", "वे तुम्हारे लिए किसे देंगे, मूर्ख?"

एक समय हमारे हमवतन लोगों का ध्यान इतना बिखरा हुआ नहीं था। पोप के स्वास्थ्य या ब्राज़ील में आई अभूतपूर्व बाढ़ की चिंता लोगों के दिलों को परेशान नहीं कर रही थी। लेकिन मेरे पास अपने पारिवारिक मामलों और चिंताओं के लिए अधिक मानसिक शक्ति बची थी। बेटे या बेटी की भावी शादी के लिए गंभीर तैयारियां की गईं। नैतिकता, कड़ी मेहनत, धार्मिकता, आर्थिक कौशल, साफ-सफाई, स्वास्थ्य, माता-पिता की आज्ञाकारिता और रिश्तेदारों के लिए संभावित उम्मीदवारों की मौज-मस्ती दूसरों के ध्यान से बच नहीं पाई। सभी छापों और सूचनाओं को कुछ समय के लिए स्मृति में संग्रहीत कर लिया गया, ताकि बाद में वे अपनी बेटी या बेटे के सुखद भाग्य के लिए एकमात्र सही विकल्प चुन सकें। उन्होंने अपने "उत्पाद" को एक दिखावा देने की भी कोशिश की ताकि बाद में रिश्तेदारों को कोई फटकार न लगे। “मेरी माँ ने मुझसे इसे पाँच बार धुलवाया। मैंने यह जांचने के लिए कोनों में रूमाल घुमाया कि यह साफ है या नहीं। उसने कहा: "जब तुम शादी करोगे, तो मेरे लिए एक गंवार व्यक्ति को पालना पाप होगा।" आप गेट पर भी नहीं रुकेंगे, वे निश्चित रूप से घर से चिल्लाएंगे कि सड़क पर देखने की कोई ज़रूरत नहीं है, ”एक महिला ने अपनी परवरिश के बारे में बताया।

लड़कों और लड़कियों दोनों ने याद किया कि "अच्छी महिमा झूठ बोलती है, लेकिन बुरी महिमा भाग जाती है," और उन्होंने बुरी महिमा का कारण न बताने की कोशिश की, क्योंकि भविष्य में शरारतों का प्रतिफल मंगनी में शर्मनाक इनकार या अकेलापन भी हो सकता है।

तथ्य यह है कि एक किशोर के विचार अक्सर भावी विवाह की ओर मुड़ते हैं, इसका मतलब यह नहीं है कि उसने कामुक दिवास्वप्न विकसित कर लिया है। इन विचारों में वासनात्मक कुछ भी नहीं था. इस शादी ने युवाओं की कल्पना को आकर्षित किया क्योंकि इसने एक व्यक्ति की वास्तविक गरिमा को उजागर किया और दूसरों के सामने प्रकट किया। हर किसी को इसका एहसास नहीं हो सका, लेकिन हर किसी ने इसे महसूस किया” (पुजारी सर्जियस निकोलेव। दूल्हे और दुल्हन के लिए। एम., पृष्ठ 5-9)।

इस तरह मदर रशिया धीरे-धीरे जी रही थी, पीढ़ी-दर-पीढ़ी विरासत में मिले पवित्र अस्तित्व के सरल ज्ञान को हर दिन अपने अंदर समाहित करती हुई, दृढ़ता से जानती थी कि इसके बिना शांति से भविष्य को देखना असंभव है। यह सभी युवाओं और सभी माता-पिता के लिए एक सबक है, जिन्हें पता होना चाहिए कि व्याख्यान में जलती हुई मोमबत्तियों के साथ खुद को खोजने के लिए, दूल्हा और दुल्हन को अपने पूरे जीवन को अपने माता-पिता की छत के नीचे रखना होगा। वर और वधू के पिता के घर में जो जीवन शैली मौजूद होती है वह बाद में नए परिवार की मुख्य संपत्ति बनती है।

माता-पिता के आशीर्वाद के बारे में, या दुल्हन का चयन कौन करता है?

ऐसे भी समय थे जब दूल्हा और दुल्हन पहली बार केवल शादी के समय चर्च में मिलते थे। माता-पिता का आशीर्वाद और इच्छा एक निर्विवाद कानून थे। प्रभु ने स्वयं बच्चों की आज्ञाकारिता और धर्मपरायणता को पुरस्कृत किया।

ईश्वर की इच्छा का पता लगाने के लिए, पूरा परिवार लंबे समय तक ईश्वर के संतों के पवित्र अवशेषों पर प्रार्थना करता था, चमत्कारी प्रतीकों से प्रार्थना सेवाओं का आदेश देता था, मठों में आध्यात्मिक बुजुर्गों के पास जाता था, जिनके लिए मानव हृदय खुला होता है और सलाह मांगने वालों के लिए ईश्वर की कृपा दृष्टिगोचर होती है। निम्नलिखित बातचीत भिक्षु और दिवेयेवो मठ के संरक्षक, निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच मोटोविलोव के बीच ज्ञात है, जो अक्टूबर 1831 में हुई थी।

मोटोविलोव ने बुजुर्ग को अपना अंतरतम रहस्य बताया। दस साल से अधिक समय हो गया है जब उनका दिल पवित्र युवती एकातेरिना मिखाइलोवना याज़ीकोवा को दिया गया था। लेकिन शादी नहीं चल पाई, जिससे निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच असामान्य रूप से दुखी हो गए, क्योंकि अपने पहले प्यार की छवि में उन्होंने अपने लिए एक निस्वार्थ महिला हृदय का सच्चा ईसाई आदर्श पाया और अपने लिए किसी और की तलाश करने या चाहने के बारे में नहीं सोचा।

भिक्षु सेराफिम ने उसकी बात ध्यान से सुनी और उससे हर बात के बारे में विस्तार से पूछा। और उसने अप्रत्याशित रूप से मोटोविलोव को बताया कि भगवान ने जो दुल्हन उसके लिए बनाई थी वह अभी भी छोटी थी, वह केवल आठ साल से कुछ अधिक की थी। और फिर बुजुर्ग ने चकित निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच को उन परिस्थितियों के बारे में बताया जो भविष्य में उनके परिचित और आगे खुशहाल शादी में काम आएंगी।

"आखिरकार, यह अलग है, भगवान के प्रति आपका प्यार, भगवान भगवान से पूछना, ताकि वह किसी की दुल्हन की भविष्यवाणी कर सके, जैसा कि आप, उदाहरण के लिए, अब पूछ रहे हैं, कि मैं, बेचारी, भगवान से विनती करती हूं, ताकि वह ऐसा कर सके याज़ीकोव को अपनी दुल्हन के रूप में भविष्यवाणी करें, और एक और बात, जब स्वयं प्रभु ने आपको किस दुल्हन को निर्धारित करने के लिए नियुक्त किया, जैसे कि, उदाहरण के लिए, भगवान के प्रति आपके प्रेम के लिए। आपकी दुल्हन अब आठ वर्ष और तीन, चार या पाँच महीने से अधिक की नहीं है। मेरा विश्वास करो, यह बिल्कुल सच है, और मैं खुद, बेचारा सेराफिम, आपको इसकी गवाही देने के लिए तैयार हूं... मैं आपको वर्तमान समय के बारे में नहीं, बल्कि भविष्य के बारे में बता रहा हूं। आख़िरकार, मैंने तुमसे कहा था कि जीवन महान है, और जीवन में बहुत कुछ होता है। इसलिए यदि भविष्य में आपके साथ ऐसा होता है कि वे आपको किसी लड़की के लिए धिक्कारेंगे, और आपके लिए उसकी निंदा करेंगे, तो मनहूस सेराफिम के अनुरोधों और दलीलों को न भूलें - इस लड़की से शादी करें!

“और पिता ने मुझ पापी को तीसरी बार पृथ्वी पर मुंह करके दण्डवत् किया, और मैं फिर उसके पांवों पर गिर पड़ा।

खड़े होकर और सीधे मेरी आँखों में देखते हुए, फादर सेराफिम ने सतर्कता से मेरी ओर देखना शुरू कर दिया और मानो मेरी आत्मा में देखते हुए पूछा:

अच्छा, पिताजी, क्या आप गरीब सेराफिम का अनुरोध पूरा करेंगे?

और मैंने कहा:

- अगर ईश्वर ने मुझे ऐसा करने को कहा, तो मैं आपकी इच्छानुसार करने का प्रयास करूंगा!
"ठीक है," फादर सेराफिम ने कहा, "धन्यवाद!" इस लड़की को मत भूलना!... और वह, मैं आपको बताता हूं, एक गरीब सेराफिम है, वह आत्मा और शरीर दोनों में भगवान के दूत की तरह है।

लेकिन शायद आप शर्मिंदा होंगे जब मैं आपको उसका शीर्षक बताऊंगा?.. वह एक साधारण किसान महिला है!.. लेकिन इससे शर्मिंदा न हों, भगवान के प्रति आपका प्यार: वह हमारे पूर्वज एडम के अनुसार आपकी बहन है, और उसके अनुसार हमारे प्रभु यीशु मसीह!

फिर पिता ने इस बारे में बात करना शुरू किया कि हमें अपनी भावी पत्नी के साथ कैसे रहना चाहिए, और उन्होंने अपना अनुरोध दोहराते हुए अपनी बातचीत समाप्त की, उनसे विनती की कि वह उनके अनुरोध या बातचीत को न भूलें, और फिर उन्होंने बिना कुछ कहे, उन्हें शांति से जाने दिया। याज़ीकोवा...

...संकेतित समय पर, मोटोविलोव को अभी भी दिवेयेवो के बारे में या उस भूमिका के बारे में कोई जानकारी नहीं थी जो समय के साथ स्वर्ग की रानी के लिए पृथ्वी पर इस आखिरी लॉट की नियति में निभानी थी।

उस समय एक आठ वर्षीय लड़की, ऐलेना मिल्युकोवा, को इस बात का संदेह भी कम था कि वह किसी दिन शादी करेगी, और यहां तक ​​कि एक अमीर रईस से भी, जो भविष्य में अपने पिता और उसके आदेश को पूरा करने के लिए कुछ भी नहीं करेगा। सांसारिक आड़ में भगवान की माँ और सेराफिमोव का सेवक बन जाएगा, क्योंकि वह बाद में भगवान की चमत्कारिक दृष्टि के अनुसार बन गया" (निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच मोटोविलोव और दिवेयेवो कॉन्वेंट। होली ट्रिनिटी-सेराफिम-दिवेवो कॉन्वेंट का प्रकाशन, 1999, पृष्ठ 42, 45-46,48.)

चूँकि शादियाँ स्वर्ग में होती हैं, इसका मतलब है कि हमें अपने लिए ईश्वर की इच्छा को सुनना सीखना चाहिए, जो एक ईसाई को ईश्वर की ओर मुड़े उसके हृदय की प्रार्थना जीवन के माध्यम से पता चलता है।

विश्वासपात्र के आशीर्वाद के बारे में

जब विवाह का मुद्दा चर्च के लोगों द्वारा तय किया जाता है, तो आध्यात्मिक पिता या पैरिश पुजारी का आशीर्वाद आवश्यक होता है, जिनके सामने दूल्हा और दुल्हन आमतौर पर कबूल करते हैं।

अपने विश्वासपात्र की आज्ञाकारिता आपको उन गलतियों से बचने में मदद करती है जो अक्सर जीवन और आध्यात्मिक अनुभव की कमी के कारण होती हैं।

चर्च में शादी कब होती है?

चर्च विवाह के लिए, दूल्हा और दुल्हन को विवाह संस्कार के लिए एक दिन चुनना होगा और पुजारी के साथ प्रारंभिक समझौता करना होगा। आपको यह जानना होगा कि विवाह चर्च द्वारा स्थापित विशेष दिनों - सोमवार, बुधवार, शुक्रवार और रविवार को होते हैं। अपवाद बारह, मंदिर और महान छुट्टियों से पहले के दिन हैं। और सभी उपवासों की निरंतरता में भी: द ग्रेट, पेत्रोव, उसपेन्स्की और रोहडेस्टेवेन्स्की।

क्रिसमसटाइड की निरंतरता में - 7 जनवरी से 20 जनवरी तक, मास्लेनित्सा के दौरान, साथ ही ब्राइट वीक के दौरान; पूर्व संध्या पर और जॉन द बैपटिस्ट के सिर काटने की स्मृति के दिन - 11 सितंबर; पवित्र क्रॉस के उत्थान की पूर्व संध्या पर और पर्व पर - 27 सितंबर।

विवाह अपने आप में चर्च में पूजा-पद्धति के बाद की जाने वाली एक अलग सेवा है। उसी दिन या एक दिन पहले, दूल्हा और दुल्हन आध्यात्मिक शुद्धता में विवाह के संस्कार को शुरू करने के लिए मसीह के पवित्र रहस्यों में भाग लेते हैं।

"हमारी दिव्य आराधना, और विशेष रूप से यूचरिस्ट, हमारे लिए ईश्वर के प्रेम का सबसे बड़ा और निरंतर रहस्योद्घाटन है! - परमेश्वर के पवित्र और धर्मी चरवाहे की गवाही देता है।

एक नया परिवार - एक होम चर्च - बनाने की तैयारी कर रहे दूल्हा और दुल्हन के लिए, विशेष रूप से ऐसे दिन पर ईश्वरीय सेवा में रहना, सबसे अच्छी आध्यात्मिक मजबूती है। आख़िरकार, प्रभु स्वयं उन्हें अपने विवाह भोज में प्राप्त करते हैं, जो कि पवित्र यूचरिस्ट है। यह कोई संयोग नहीं है कि सुसमाचार में स्वर्ग के राज्य की तुलना एक से अधिक बार विवाह और शादी की दावत से की गई है।

शादी की अंगूठियों के प्रतीकवाद के बारे में

विवाह का संस्कार दूल्हा और दुल्हन की सगाई से पहले होता है। पुराने दिनों में, इसे शादी से अलग किया जाता था और यह निष्ठा और प्रेम की परीक्षा थी, जिसकी गारंटी शादी की अंगूठियाँ थीं।

शब्द "सगाई" स्वयं, जैसा कि वी.आई. के व्याख्यात्मक शब्दकोश से संकेत मिलता है। डाहल (वी.आई. डाहल द्वारा लिखित व्याख्यात्मक शब्दकोश ऑफ़ द लिविंग ग्रेट रशियन लैंग्वेज, 4 खंडों में, रूसी भाषा, 1999, खंड 2, पृष्ठ 616) शब्द "हूप" या "रिंग" से आया है, जो एक प्राचीन प्रतीक है अनंत काल का. और चूँकि विवाह का लक्ष्य अनंत काल की एक अविनाशी छवि की उपलब्धि है, इसके पूरा होने के लिए एक अनिवार्य शर्त दूल्हा और दुल्हन के बीच अंगूठियों का आदान-प्रदान है।

प्राचीन चर्च में, बिशप ने सगाई का आशीर्वाद देते हुए निम्नलिखित प्रार्थनापूर्ण इच्छा व्यक्त की:

"हे प्रभु, इस अंगूठी को आशीर्वाद दें... क्योंकि जैसे यह एक आदमी की उंगली का मुकुट बनाती है... वैसे ही पवित्र आत्मा की कृपा दूल्हा और दुल्हन को घेरे रहे, ताकि वे तीसरी और चौथी पीढ़ी के बेटों और बेटियों को देख सकें, जो तेरे नाम की स्तुति करेंगे।”

इस प्रकार, प्रेरित पॉल (इफि. 5:8) के शब्दों के अनुसार, दूल्हा और दुल्हन, "प्रकाश के बच्चों के रूप में", हर किसी को गवाही देते हैं कि वे भगवान के सामने शुद्ध और पवित्र हैं। मोमबत्तियों की लौ एक नए जीवन की शुरुआत को रोशन करती है, जहां प्रकाश भगवान की पवित्रता का स्रोत है। प्रभु में मिलन आवश्यक रूप से ईश्वर की कृपा को आकर्षित करता है। "जहाँ दो या तीन मेरे नाम पर इकट्ठे होते हैं, वहाँ मैं उनके बीच में होता हूँ" ()। धन्य शिमोन के वचन के अनुसार, दुल्हन को दूल्हे को सौंप दिया जाता है और पति उसे भगवान और उसके चर्च से स्वीकार करता है। (धन्य शिमोन के कार्य, थेसालोनिकी के आर्कबिशप, सेंट पीटर्सबर्ग, 1856, पृष्ठ 353।) सभी दुल्हनें बर्फ-सफेद लिली की तरह सुंदर हैं। वे आंखों को प्रसन्न और हृदय को आनंदित करते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि महादूत गेब्रियल वर्जिन मैरी को लिली के फूल के साथ दिखाई दिए - शुद्धता और पवित्रता का प्रतीक।

नवविवाहितों की निंदा का क्या मतलब है?

जब दूल्हा और दुल्हन जलती हुई मोमबत्तियाँ लेकर खड़े होते हैं, तो पुजारी नवविवाहितों के लिए क्रॉस धूप बनाता है। इस प्रकार, वह उन पर पवित्र आत्मा की कृपा का आह्वान करता है, हमें टोबिट की पुराने नियम की पुस्तक की घटनाओं की याद दिलाता है, जो टोबिट के बेटे टोबिया की रागुएल की बेटी सारा से शादी के बारे में बताता है, जिसे भगवान ने उसके लिए निर्धारित किया था। उसकी पत्नी। और भगवान की इच्छा पूरी करने के लिए, सारा के पास एक दुष्ट आत्मा स्थित थी, जो सभी दूल्हे को मार देती थी, जिससे दुल्हन और उसके माता-पिता दोनों निराशा में पड़ जाते थे।

टोबियास और सारा ने उत्साहपूर्वक प्रार्थना की कि प्रभु उनके विवाह को आशीर्वाद दें। नवविवाहितों की प्रार्थना सुनी गई। महादूत राफेल, जो टोबियास को उसकी दुल्हन के घर ले आया, उसने उसे सिखाया कि धूप से दुश्मन की शक्ति को कैसे दूर किया जाए (टोबिट की पुस्तक, अध्याय 6-8)। इस प्रकार, क्रॉस-आकार की धूप का अर्थ है पवित्र आत्मा की कृपा की हमारे साथ अदृश्य, रहस्यमय उपस्थिति, जो हमें अच्छे कार्यों के लिए पवित्र करती है।

सगाई कैसे की जाती है?

जब पुजारी चर्च में जलती हुई मोमबत्तियों के साथ खड़े दूल्हा और दुल्हन को परेशान करता है, तो चर्च प्रार्थना करता है, भगवान से नवविवाहितों के लिए आवश्यक शांति के लिए प्रार्थना करता है, उन्हें पूर्ण प्यार और मदद, बेदाग जीवन के लिए अनुग्रह, केवल एक के लिए भेजने की प्रार्थना करता है। भगवान एक ईमानदार शादी और बुरा बिस्तर नहीं देते। चर्च सभी दुखों, क्रोध और ज़रूरतों से मुक्ति के लिए प्रार्थना करता है, और मध्यस्थता और मोक्ष के लिए सबसे धन्य महिला, सबसे पवित्र थियोटोकोस की ओर मुड़ता है।

अपनी प्रार्थनाओं में, चर्च हमें फिर से पुराने नियम के समय में ले जाता है। हम इसहाक और रिबका को याद करते हैं, जिन्हें स्वयं प्रभु ने एक दूसरे के लिए चुना था। और पुजारी, उन्हें एक उदाहरण के रूप में उद्धृत करते हुए, यहां आने वाले दूल्हा और दुल्हन की सगाई के लिए भगवान से आशीर्वाद मांगते हैं, ताकि "उनके लिए प्यार का एक अविनाशी मिलन स्थापित हो सके।"

फिर पुजारी क्रॉस के आकार में तीन बार आशीर्वाद देता है, पहले दूल्हे को और फिर दुल्हन को उन अंगूठियों से आशीर्वाद देता है जिन्हें इस चर्च की पवित्र वेदी पर पवित्र किया गया था।

पुजारी दूल्हा और दुल्हन को एकजुट करने के पहले चरण में इन शब्दों के साथ आता है: "भगवान का सेवक (दूल्हे का नाम कहता है) पिता के नाम पर भगवान के सेवक (दुल्हन का नाम कहता है) से जुड़ा हुआ है और पुत्र और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा और युगों युगों तक। तथास्तु"। और फिर वह उन्हीं शब्दों के साथ दुल्हन की ओर मुड़ता है: "भगवान के सेवक (उसका नाम बताता है) की शादी पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर भगवान के सेवक (उसका नाम कहता है) से हो जाती है, अब और सदैव और युगों-युगों तक। तथास्तु"।

वैवाहिक मिलन अपने साथ एकता और अनंत काल की गारंटी लेकर आता है। अंगूठियां दाहिने हाथ की उंगलियों पर पहनाई जाती हैं, जो हर अच्छे काम के लिए आशीर्वाद का प्रतीक है - "... और आपके सेवक के दाहिने हाथ को आशीर्वाद दिया जाएगा," सगाई के बाद पुजारी द्वारा पढ़ी गई प्रार्थना का पाठ कहता है। अंगूठियां वैवाहिक प्रेम को बनाए रखने में दयालु मदद की गवाही देती हैं, भगवान की दया के लिए अमिट धन्यवाद।

दूल्हा-दुल्हन के पैरों के नीचे सफेद कपड़ा होने का क्या मतलब है?

राजा डेविड के भजन "धन्य हैं वे सभी जो प्रभु से डरते हैं..." के गायन के साथ दूल्हा और दुल्हन जलती हुई मोमबत्तियों के साथ मंदिर के बीच में जाते हैं और व्याख्यान के सामने खड़े होते हैं जिस पर पवित्र सुसमाचार और क्रॉस रखा होता है। ईसा मसीह का. इसके द्वारा चर्च दर्शाता है कि जीवन के सभी मार्गों में, सभी प्रयासों में, पति-पत्नी को सुसमाचार की आज्ञाओं का पालन करना चाहिए। और मसीह के उद्धारकर्ता के क्रॉस को उन्हें अपने स्वयं के क्रॉस को सहन करने में आध्यात्मिक रूप से मजबूत करना चाहिए, जिसकी आज्ञा प्रभु ने सभी ईसाइयों को दी थी।

नवविवाहितों के पैरों के नीचे एक सफेद तौलिया या सफेद कपड़ा होता है - जो विवाह में एकता और अविभाजित जीवन की खुशी का प्रतीक है। दुल्हन की शादी की पोशाक की तरह, यह बर्फ-सफेद कपड़ा शादी में प्रवेश करने वालों की पवित्रता और पवित्रता की बात करता है, कि उनके विचार, भावनाएं और कार्य भी एक-दूसरे और भगवान के संबंध में त्रुटिहीन हैं।

अपनी शादी के दौरान दूल्हा और दुल्हन भगवान को क्या मन्नतें देते हैं?

जब चर्च के भजन बंद हो जाते हैं और चर्च शांत हो जाता है, तो पुजारी दूल्हा और दुल्हन को चर्च के शिक्षाप्रद शब्दों से संबोधित करता है, जो उन्हें अपनी शादी की शपथ लेने के लिए तैयार करता है।

विश्वासियों द्वारा प्रतिज्ञाएँ या तो प्रदान की गई स्वर्गीय सहायता के लिए प्रभु के प्रति कृतज्ञता में, या ईश्वर की सहायता के लिए प्रार्थना में की जाती हैं। ईश्वर से की गई प्रतिज्ञाओं का उल्लंघन ईश्वर के कानून की तीसरी आज्ञा के विरुद्ध पाप है: "तू अपने ईश्वर का नाम व्यर्थ न लेना।"

इसलिए, मन्नतें सुनाए जाने से पहले, पुजारी नवविवाहितों से दूल्हे से शुरू करते हुए पूछता है: "क्या आपके पास (उसका नाम बताता है) एक अच्छी और सहज इच्छा है और एक पत्नी लेने के लिए एक मजबूत विचार है (दुल्हन का नाम कहता है) ।" .." दूल्हे की सहमति इंगित करती है कि अब से वह अपने परिवार की सारी ज़िम्मेदारी अपने कंधों पर लेने के लिए तैयार है और अपनी पत्नी और बच्चों दोनों की देखभाल करेगा जिनके साथ भगवान उनके मिलन को आशीर्वाद देंगे; अब से वह पहचानता है स्वयं को मसीह की छवि में परिवार के मुखिया के रूप में, जो चर्च का मुखिया है, जिसके अवर्णनीय प्रेम के लिए वह कलवारी क्रॉस पर चढ़ गया।

और पुजारी का अगला प्रश्न: "क्या आपने दूसरी दुल्हन से वादा किया था?" दूल्हे का नकारात्मक उत्तर उसकी विवेकशीलता और स्पष्ट विवेक, वफादारी और अपने परिवार के प्रबंधक के रूप में, मसीह के सेवक और भगवान के रहस्यों के प्रबंधक के रूप में होने की गवाही देता है (): "यह प्रबंधक से आवश्यक है कि हर कोई वफादार साबित हो ।”

पुजारी दुल्हन से वही प्रश्न पूछता है: "क्या आपके पास इसे (दूल्हे का नाम) को अपने पति के रूप में लेने की अच्छी और सहज इच्छा और दृढ़ विचार है..." अपने उत्तर से, दुल्हन गवाही देती है कि वह जानती है बुद्धिमान सुलैमान के शब्दों के अनुसार, एक पत्नी और माँ का आह्वान और वह अपने पति के लिए एक वफादार सहायक, एक प्यारी पत्नी और गुणी माँ बनने के लिए तैयार है: “कौन एक गुणी पत्नी पा सकता है? इसकी कीमत मोतियों से भी अधिक है; उसके पति का हृदय उस पर भरोसा रखता है, और वह लाभ के बिना न रहेगा; वह अपने जीवन के सभी दिनों में उसे बुराई से नहीं, बल्कि भलाई से पुरस्कृत करती है” ()।

दुल्हन के उत्तर: "मेरे पास है, ईमानदार पिता," "मैंने वादा नहीं किया था, ईमानदार पिता," भी उसके अच्छे व्यवहार और धर्मपरायणता, जीवन में अपने पति और बच्चों के लिए एक विश्वसनीय समर्थन बनने की उसकी तत्परता की गवाही देते हैं।

दूल्हा और दुल्हन की शादी की शपथ भगवान और चर्च के सामने उनके इरादों की स्वैच्छिकता और हिंसात्मकता की पुष्टि करती है। ईसाई विवाह में, दूल्हा और दुल्हन को पति और पत्नी के रूप में मान्यता देने के लिए ऐसी गवाही मुख्य शर्त है।

"तू ने उनके सिरों पर मुकुट रखा है..."

जब दूल्हा और दुल्हन अपनी शादी की प्रतिज्ञा कर लेते हैं, तो पुजारी शादी का संस्कार करना शुरू कर देता है। किसी भी चर्च कार्रवाई की तरह, यह प्रार्थना अनुरोध के साथ शुरू होता है जिसमें प्रार्थना करने वाले सभी लोगों पर भगवान के आशीर्वाद और दया की मांग की जाती है। पुजारी पवित्र पूर्वजों के ईश्वर-आशीर्वाद विवाहों को याद करता है और भावी परिवार को प्रभु का आशीर्वाद देता है, जो इब्राहीम और सारा, इसहाक और रेबेका, जैकब और राहेल, जोसेफ और असेनाथ, जकर्याह और एलिजाबेथ को प्रदान किया गया था; पुजारी गलील के काना में भगवान द्वारा विवाहित जोड़े को दिए गए आशीर्वाद को याद करता है और उससे, जो यहां अदृश्य रूप से मौजूद है, भगवान के सेवकों के मिलन को आशीर्वाद देने के लिए कहता है, जिनके नाम वह जोर-जोर से पुकारता है और शांतिपूर्ण और लंबी शादी के लिए प्रार्थना करता है। जीवन, भावी बच्चों के लिए आशीर्वाद और पूरे घर के लिए खुशहाली।

अगली प्रार्थना में, पुजारी नवविवाहितों को बचाने के लिए प्रभु से प्रार्थना करता है, जैसे नूह और उसके पूरे परिवार को जहाज़ में बचाया गया था, जैसे जोनाह को व्हेल के पेट में चमत्कारिक ढंग से बचाया गया था, और बेबीलोन की गुफा में तीन युवकों को पाया गया था अग्नि में स्वर्गीय शीतलता.

माता-पिता के लिए भी भगवान से एक विशेष प्रार्थना की जाती है, जिनकी प्रार्थनाएँ "घरों की नींव स्थापित करती हैं" ()।

और फिर वह गुप्त क्षण आता है जब पुजारी धन्य जोड़े को मुकुट पहनाता है - शाही शक्ति का संकेत।

पुजारी, मुकुट लेते हुए, दूल्हे को एक क्रॉस के साथ चिह्नित करता है और उसे मुकुट के सामने से जुड़े उद्धारकर्ता की छवि को चूमने और उसे पवित्र करने के लिए देता है। दूल्हे को ताज पहनाते समय, पुजारी कहता है: "भगवान के सेवक (उसका नाम बताता है) का विवाह पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर भगवान के सेवक (दुल्हन का नाम कहता है) से होता है।"

दुल्हन को उसी तरह आशीर्वाद देने और उसे उसके मुकुट को सुशोभित करने वाली परम पवित्र थियोटोकोस की छवि की पूजा करने की अनुमति देने के बाद, पुजारी उसे यह कहते हुए ताज पहनाता है: "भगवान के सेवक (दुल्हन का नाम) का विवाह भगवान के सेवक से हुआ है (दूल्हे का नाम) पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर।

मुकुट बिछाकर, चर्च विवाह से पहले शुद्धता का पालन करने की आध्यात्मिक उपलब्धि के लिए दूल्हा और दुल्हन को विशेष सम्मान देता है।

जब पुजारी चिल्लाता है: "भगवान हमारे भगवान, उन्हें महिमा और सम्मान का ताज पहनाओ," विवाह का संस्कार किया जाता है। चर्च उन लोगों को एक नए ईसाई परिवार - छोटे चर्च - का संस्थापक घोषित करता है। चर्च का आशीर्वाद जन्मजात मिलन की अनंतता और अविभाज्यता का प्रतीक है: "जिसे ईश्वर ने जोड़ा है, उसे कोई मनुष्य अलग न करे" ()।

शादी में गवाह कौन होते हैं?

जब पुजारी दूल्हा और दुल्हन के सिर पर मुकुट रखता है, तो उनके उत्तराधिकारी या गवाह उन्हें स्वीकार करते हैं और धारण करते हैं। दुल्हन के पीछे उसकी सहेली होती है और दूल्हे के पीछे उसका दोस्त होता है। वे इस विवाह के प्रार्थनापूर्ण संरक्षक हैं, आध्यात्मिक गुरु हैं, इसलिए "उन्हें रूढ़िवादी और ईश्वर-प्रेमी होना चाहिए" (धन्य शिमोन के कार्य, थेसालोनिकी के आर्कबिशप, 1856, सेंट पीटर्सबर्ग, पृष्ठ 357।), धन्य शिमोन कहते हैं।

गलील के काना में शादी की दावत के बारे में पवित्र प्रेरित पॉल के शब्द और सुसमाचार पढ़ना एक पति और पत्नी को क्या सिखाता है?

इफिसस के चर्च समुदाय के लिए प्रेरित पॉल के शब्द और गलील के काना में दावत के बारे में सुसमाचार पढ़ना दोनों मुख्य बात के बारे में बोलते हैं - ईसाइयों के बीच सभी रिश्तों के अपरिवर्तनीय कानून के रूप में आज्ञाकारिता के बारे में।

भगवान की माँ कहती है, "जो कुछ वह तुमसे कहे वही करो।" और उन्होंने वैसा ही किया जैसा उनसे कहा गया था, और अप्रत्याशित रूप से बर्तनों में प्रचुर मात्रा में शराब पाई गई।

और पवित्र प्रेरित पौलुस विश्वासियों से आह्वान करता है: "परमेश्वर के भय से एक दूसरे के अधीन रहो" (इफिसियों 5:21)। अर्थात्, मसीह के लिये, उसके प्रति प्रेम के लिये। और शांति उनके घरों और दिलों में प्रवेश करती है, और प्रभु आशीर्वाद देते हैं, उन्हें सांसारिक और स्वर्गीय आशीर्वाद देते हैं।

विवाह संघ मसीह और उसकी दुल्हन, चर्च की अविभाज्य एकता के समान है, जो एक-दूसरे के लिए प्यार के नाम पर, क्रूस पर स्वैच्छिक बलिदान देते हैं। प्रभु, मानवता के प्रेम और मुक्ति के नाम पर, गोलगोथा पर चढ़ते हैं। चर्च, जिसके वफादार बच्चों ने, ईश्वर की महिमा के लिए जीकर और पवित्र रूढ़िवादी विश्वास के लिए मरकर, दो हजार वर्षों के निरंतर आध्यात्मिक युद्ध के दौरान ईश्वर के प्रति अपने प्रेम की गवाही दी है।

जब युवा लोग एक आम कप से शराब पीते हैं तो यह किसका प्रतीक है?

सुसमाचार पढ़ने के बाद, चर्च फिर से नवविवाहितों के लिए प्रार्थना करता है। फिर पुजारी एक कप शराब लाता है और उसे आशीर्वाद देकर नवविवाहितों को परोसता है। दूल्हा और दुल्हन अपने आध्यात्मिक और शारीरिक, दोनों अविभाज्य अस्तित्व को मनाने के लिए और भगवान के बारे में अच्छे विचारों में उनकी एकता के प्रमाण के रूप में बारी-बारी से इसे पीते हैं।

व्याख्यान के चारों ओर घूमने के बारे में

फिर पुजारी मसीह में उनकी एकता के संकेत के रूप में पति-पत्नी के दाहिने हाथ जोड़ता है और उन्हें स्टोल के अंत से ढक देता है, जो चर्च के पुजारी के हाथों से पति को पत्नी की डिलीवरी का प्रतीक है। इसके बाद, वह अपने हाथों में एक क्रॉस पकड़कर, उस व्याख्यान के चारों ओर तीन बार चक्कर लगाता है जिस पर सुसमाचार निहित है। सर्कल ने हमेशा अनंत काल के संकेत के रूप में कार्य किया है, इसलिए व्याख्यान के चारों ओर घूमना संपन्न संघ की अविभाज्यता का प्रतीक है। यह पवित्र त्रिमूर्ति की महिमा के लिए तीन बार किया जाता है।

पुजारी के बाद, नवविवाहित जोड़े चर्च ट्रोपेरिया गाते हैं, जिसका अर्थ ईश्वर की सेवा के लिए मसीह में एकता के रूप में उनके विवाह के छिपे अर्थ को प्रकट करता है।

"यशायाह आनन्दित है, क्योंकि मेरी एक कुंवारी गर्भवती है, और मैं एक पुत्र, इमैनुएल, और परमेश्वर और मनुष्य को जन्म देती हूं, जिसका नाम पूर्व है: उसकी महिमा है, आइए हम कुँवारी को प्रसन्न करें।"

इस प्रकार चर्च ब्रह्मांड की सबसे आनंददायक घटना - ईसा मसीह के जन्म का महिमामंडन करता है। चर्च में वर्तमान में जो कुछ हो रहा है, उसके संदर्भ में यह मंत्र, नवविवाहितों को बताता है कि उनके परिवार का जन्म अब चर्च की घटनाओं की एक श्रृंखला में है और इसका लक्ष्य भगवान के अवतार के समान है - एक दूसरे की मुक्ति। मसीह के साथ अनन्त जीवन.

फिर ट्रोपेरियन गाया जाता है: "पवित्र शहीदों के लिए, जिन्होंने अच्छा कष्ट सहा और ताज पहनाया, प्रभु से हमारी आत्माओं पर दया करने की प्रार्थना करें।"

यह उन लोगों के लिए एक प्रार्थनापूर्ण अपील है जिन्होंने स्वैच्छिक पीड़ा स्वीकार की, जिससे शहादत का ताज मिला और इसके माध्यम से स्वर्ग के राज्य से सम्मानित किया गया। चर्च हमें बताता है कि अच्छे जीवनसाथी, दुखों को सहन करके, उन ईसाइयों की तुलना में हैं जिन्होंने क्रूस पर अपने पराक्रम के लिए शहादत का ताज जीता है, मसीह में विश्वास कबूल किया है।

अंत में, ट्रोपेरियन गाया जाता है: "तेरी महिमा, मसीह भगवान, प्रेरितों की स्तुति, शहीदों की खुशी, उनका उपदेश, ट्रिनिटी कॉन्सुबस्टेंटियल।"

यह भजन हमें याद दिलाता है कि मसीह के सुसमाचार का मार्ग प्रत्येक ईसाई की प्रतीक्षा करता है, क्योंकि प्रेरित पॉल के शब्दों के अनुसार: "दिल धार्मिकता के लिए विश्वास करता है, मुंह मुक्ति के लिए कबूल करता है" ()। इस मार्ग पर चलते हुए पति-पत्नी को सबसे पहले अपने बच्चों के लिए एक योग्य उदाहरण और एक-दूसरे के वफादार मददगार बनना चाहिए।

चर्च के लिए बिदाई शब्द

पुराने दिनों में, नवविवाहितों को सात दिनों तक ताज पहनाया जाता था और केवल आठवें दिन मंदिर में एक विशेष समारोह में उन्हें उनसे दूर जाने दिया जाता था। आधुनिक व्यवहार में, मुकुटों को हटाना पवित्र जुलूस के अंत में होता है। पुजारी इस बारे में एक छोटी प्रार्थना कहते हैं। लेकिन अपने शेष जीवन के लिए, ये मुकुट पति-पत्नी को अदृश्य रूप से सुशोभित करेंगे यदि वे हमेशा ईश्वर की सच्चाई का पालन करते हैं और एक-दूसरे के लिए शांति और प्रेम बनाए रखते हैं।

विवाह नवविवाहितों के लिए एक विशेष प्रार्थना के साथ संपन्न होता है, जिसमें पुजारी भगवान से उनके पूरे जीवन के लिए आशीर्वाद के साथ-साथ समृद्धि और दीर्घायु की प्रार्थना करता है। वह भगवान की माँ की ओर भी मुड़ता है, जिसने गलील के काना में नवविवाहितों के लिए प्रभु से दया मांगी।

इस प्रार्थना याचिका में प्रेरितों, रानी हेलेना और ज़ार कॉन्स्टेंटाइन के बराबर दैवीय ताजपोशी संतों को भी याद किया जाता है, जो विशेष रूप से चर्च द्वारा पूजनीय हैं। वे सांसारिक राजाओं में से पहले थे जिन्होंने ईसाई धर्म को स्वीकार किया और इसे राज्य विश्वास के रूप में स्थापित किया, पूरे ब्रह्मांड को अपने नियंत्रण में ईसा मसीह के पवित्र चर्च के दायरे में ला दिया।

नवविवाहितों के लिए प्रार्थना में, चर्च पवित्र महान शहीद प्रोकोपियस की ओर मुड़ता है, जिन्होंने मसीह के लिए अपनी पीड़ा के साथ, बारह महान महिलाओं को शहादत का ताज जीतने के लिए प्रेरित किया, जैसे कि एक शादी की दावत में क्रूस पर चढ़ रहे हों।

ऐसे उदाहरणों से, चर्च द्वारा नवविवाहितों को अपने दिलों में प्रेरितिक उत्साह बनाए रखने और अपने परिश्रम से भगवान की सेवा करने के लिए बुलाया जाता है, क्योंकि अब से वे एक छोटे से चर्च का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसे हमारे प्रभु यीशु मसीह द्वारा उनकी शादी के दिन आशीर्वाद दिया जाता है।

"बहुत अच्छे साल..." चर्च नवविवाहितों के लिए गाता है, और पुजारी उन्हें एक देहाती शब्द के साथ संबोधित करते हैं, जिसे उन्हें विशेष ध्यान से सुनना चाहिए, क्योंकि प्रेरणा से, संस्कार के उत्सव के दौरान, पुजारी यह शब्द नहीं बोलता है स्वयं से बहुत कुछ, बल्कि पौरोहित्य की कृपा से प्रभु द्वारा उस पर जो प्रकट किया गया है, वह वास्तव में वही कहता है जो उसके सामने और भगवान के सामने खड़े लोगों के लिए महत्वपूर्ण है। उनका शब्द पारिवारिक जीवन के क्षेत्र में सबसे आवश्यक चीजों के बारे में होगा, जहां उन्हें अपने पड़ोसियों और भगवान की सेवा करने के लिए बुलाया जाता है।

चर्च विवाह की अविभाज्यता पर

पति-पत्नी में से किसी एक की मृत्यु या व्यभिचार के अपराध को छोड़कर, चर्च विवाह अविवेकी है। पवित्र ग्रंथ इसकी गवाही देता है:

“एक पत्नी तब तक कानून से बंधी रहती है जब तक उसका पति जीवित रहता है; यदि उसका पति मर जाता है, तो वह जिससे चाहे विवाह करने के लिए स्वतंत्र है, केवल प्रभु में।” ().

“वे अब दो नहीं, बल्कि एक तन हैं। इसलिये जिसे परमेश्वर ने जोड़ा है, उसे कोई मनुष्य अलग न करे।”

“परन्तु अविवाहितों और विधवाओं से मैं कहता हूं, जैसा मैं हूं वैसा ही बने रहना उनके लिये अच्छा है; परन्तु यदि वे त्याग न सकें, तो विवाह कर लें; क्योंकि क्रोधित होने से विवाह करना उत्तम है।”

“परन्तु मैं तुम से कहता हूं: जो कोई अपनी पत्नी को व्यभिचार के दोष को छोड़ और किसी कारण से त्याग देता है, वह उसे व्यभिचार करने का कारण देता है; और जो कोई तलाकशुदा स्त्री से विवाह करता है, वह व्यभिचार करता है।” ().

ईसाई विवाह में क्या बाधा आ सकती है?

रूढ़िवादी चर्च नागरिक विवाह को मानवीय संरचना के रूप में अनुग्रह से रहित मानता है, लेकिन इसे एक तथ्य के रूप में मान्यता देता है और इसे अवैध, व्यभिचारी सहवास नहीं मानता है। हालाँकि, नागरिक कानून के तहत और चर्च के सिद्धांतों के अनुसार विवाह की शर्तें अलग-अलग हैं। प्रत्येक नागरिक विवाह को चर्च द्वारा पवित्र नहीं किया जा सकता।

चर्च तीन बार से अधिक विवाह की अनुमति नहीं देता है, जबकि नागरिक कानून चौथी और पांचवीं शादी की अनुमति देता है, जिसे चर्च आशीर्वाद नहीं देता है।

यदि पति-पत्नी में से किसी एक ने बपतिस्मा नहीं लिया है और शादी से पहले बपतिस्मा नहीं लेने वाला है या किसी और की इच्छा से शादी में आया है तो शादी असंभव है।

यदि पति-पत्नी में से किसी एक का वास्तव में किसी अन्य व्यक्ति से विवाह हुआ हो तो विवाह असंभव है। ऐसा करने के लिए, नागरिक विवाह को भंग करना आवश्यक है, और यदि विवाह एक चर्च था, तो इसे भंग करने के लिए बिशप की अनुमति लेना और नए विवाह में प्रवेश करने के लिए आशीर्वाद लेना अनिवार्य है।

विवाह में बाधा वर और वधू का रक्त या आध्यात्मिक संबंध है। यदि वे एक व्यक्ति के बपतिस्मा के प्राप्तकर्ता हैं, तो उनके विवाह को चर्च द्वारा आशीर्वाद नहीं दिया जा सकता है।

शादी के खाने के बारे में

पवित्र चर्च शादी के संस्कार के बाद स्वयं नवविवाहितों और आमंत्रित मेहमानों दोनों के असम्मानजनक व्यवहार के खिलाफ चेतावनी देता है। लौदीकिया की परिषद के 53वें सिद्धांत में कहा गया है: "शादियों में जाने वालों के लिए उछल-कूद करना या नृत्य करना उचित नहीं है, बल्कि शालीनता से खाना और भोजन करना, जैसा कि ईसाइयों के लिए उपयुक्त है।" शादी की दावत सभी असंयम और अभद्रता से मुक्त होनी चाहिए। इसका ध्यान शादी के गवाहों को रखना चाहिए, जो रूसी रीति-रिवाज के अनुसार, शादी समारोह में सम्मानित अतिथि और धर्मपरायण, उचित मेजबान दोनों हैं।

वैवाहिक जीवन के बारे में

कार्थेज की परिषदों में से एक के एक प्रस्ताव में कहा गया है: "दूल्हा और दुल्हन को आशीर्वाद प्राप्त करने पर, प्राप्त आशीर्वाद के प्रति श्रद्धा रखते हुए अगली रात कौमार्य में बितानी होगी।"

चर्च युवा जीवनसाथियों के असंयमित "हनीमून" की निंदा करता है। उनके संयम और संयम को उनके नए जीवन के पहले दिनों में शांत आनंद और ख़ुशी से पुरस्कृत किया जाएगा।

इसके अलावा, सभी रविवारों और छुट्टियों, साम्यवाद, पश्चाताप और उपवास के दिनों में चर्च के सिद्धांतों के अनुसार संयम की आवश्यकता होती है। साधु ने शादी करने वाले युवक से कहा: "...और साफ-सफाई भी रखो, बुधवार और शुक्रवार, छुट्टियाँ और रविवार रखो। स्वच्छता बनाए रखने में विफलता के कारण, पति-पत्नी द्वारा बुधवार और शुक्रवार का पालन करने में विफलता के कारण, बच्चे मृत पैदा होंगे, और यदि वे छुट्टियों और रविवार का पालन नहीं करते हैं, तो पत्नियाँ प्रसव के दौरान मर जाएंगी।

बुजुर्ग ने एक पत्र में यही बात लिखी: “आपकी पत्नी की बीमारी आपकी गलती के कारण हो सकती है: या तो आपने वैवाहिक संबंधों में छुट्टियों का सम्मान नहीं किया, या आपने वैवाहिक निष्ठा का पालन नहीं किया, जिसके लिए आपको अपनी पत्नी की बीमारी से दंडित किया जाता है। ”

विवाहित जीवन में खुद को संयमित करने की क्षमता परिवार में आध्यात्मिक शांति और समृद्धि के अच्छे फल लाती है, पति-पत्नी को आध्यात्मिक रूप से मजबूत करती है, उन्हें पारिवारिक जीवन में अपरिहार्य दुखों और परीक्षणों का सामना करने में सक्षम बनाती है, और उन्हें सक्षम होने के लिए शिक्षित करती है। त्याग और आत्मसंयम.

सफल विवाह के लिए आपको किन संतों से प्रार्थना करनी चाहिए?

सभी रूढ़िवादी प्रार्थना पुस्तकों में आप पारिवारिक जीवन के विभिन्न अवसरों के लिए प्रार्थनाएँ पा सकते हैं। प्रभु हमारी हर प्रार्थनापूर्ण आह सुनते हैं, लेकिन जीवन में हम ठीक उसी चीज़ से घिरे होते हैं जो हमारी आत्मा की मुक्ति के लिए फायदेमंद है, जो ईश्वर की नज़र में अमूल्य है। प्रभु हमसे कहते हैं, ''खटखटाओ और वह खुल जाएगा।''

वे परम पवित्र थियोटोकोस से उनके कज़ान आइकन के सम्मान में विवाह के आशीर्वाद के लिए, धन्य राजकुमार पीटर और राजकुमारी फेवरोनिया से, मुरम चमत्कार कार्यकर्ताओं से प्रार्थना करते हैं।

वे पति और पत्नी के बीच सलाह और प्यार के लिए पवित्र प्रेरित और इंजीलवादी जॉन थियोलॉजियन से प्रार्थना करते हैं।

हर परिवार और रोजमर्रा की ज़रूरत के बारे में - पीटर्सबर्ग के पवित्र धन्य ज़ेनिया।

संतानहीनता के मामले में, वे धर्मी गॉडफादर जोआचिम और अन्ना, पवित्र पैगंबर जकर्याह और एलिजाबेथ से प्रार्थना करते हैं। यदि आप पुत्र प्राप्ति की इच्छा रखते हैं तो रेवरेंड से संपर्क करें।

ईसाई धर्मपरायणता में बच्चों के पालन-पोषण पर - रेडोनज़ के शहीद सोफिया और सेंट सर्जियस।

रोजमर्रा के मामलों में मदद के बारे में, घर पर भगवान के आशीर्वाद के बारे में - सेबेस्ट के बिशप हायरोमार्टियर ब्लासियस को।

"भगवान के बिना आप दहलीज तक नहीं पहुंच सकते"

हमें उम्मीद है कि शादी के चर्च संस्कार के बारे में हमारी कहानी पाठक को अपने बारे में गंभीरता से सोचने में मदद करेगी। रूसियों की पिछली पीढ़ियाँ चर्च जीवन से बाहर हो गईं और लगभग सौ वर्षों तक किसी भी धार्मिक अनुभव से वंचित रहीं। हममें से अधिकांश लोग आम तौर पर स्वीकृत मानकों का पालन करते हुए, इस दुनिया के प्रलोभनों के बीच प्रवाह के साथ तैरते हुए इसी तरह जीते रहते हैं। क्या इस दहाड़, भीड़ और घुमाव के बीच अनंत काल के लिए कोई जगह है? हमारे हृदय पर दस्तक दे रहे प्रभु को कैसे सुना जा सकता है? क्या ऐसा जीवन चित्रित सूरज की तरह नहीं है जो न तो चमकता है और न ही गर्म होता है?

लेकिन जैसे ही हम मंदिर की दहलीज पार करते हैं, जैसे ही हम अपने दिलों को सामान्य प्रार्थना में शामिल करते हैं, पहले से अज्ञात अस्तित्व हमें भगवान के साथ संवाद के छिपे हुए आनंद को प्रकट करेगा। तब रूसी जीवन का सदियों पुराना अनुभव, सरल शब्दों में सन्निहित है "भगवान के बिना, कोई दहलीज तक नहीं पहुंच सकता," स्पष्ट और अपरिवर्तनीय हो जाएगा।

चर्च की शादियों के बारे में हमारी कहानी के निष्कर्ष में, आइए मुख्य बात याद रखें - यह संस्कार चर्च का एक विशेष आशीर्वाद है, जिसके प्रमुख स्वयं भगवान हैं। इसलिए, इसे बिना किसी धोखे के, तैयार, एकत्रित, स्वच्छ, अप्रोच करना बहुत महत्वपूर्ण है, ताकि इसका परिणाम निंदा न हो, बल्कि आत्मा का उद्धार हो। तब पारिवारिक जीवन की एक ठोस, अटल नींव होगी। और इस दिन मंदिर में की गई सभी प्रार्थनाएँ अपना अच्छा फल देंगी, "क्योंकि भगवान के पास कोई भी शब्द शक्तिहीन नहीं रहेगा"()।