1. ज्ञान की नींव, विशेष रूप से वैज्ञानिक पद्धति के व्यवस्थित अनुप्रयोग के परिणामस्वरूप प्राप्त हुई। 2. बुनियादी सिद्धांतों और सामान्य कानूनों की व्युत्पत्ति पर केंद्रित अध्ययन या अनुशासन का एक क्षेत्र। 3. वैज्ञानिक सिद्धांतों के आधार पर प्राकृतिक घटनाओं के अध्ययन के लिए विधियों और प्रक्रियाओं की एक प्रणाली।

विज्ञान

रूस से। "कान पर") - 1. ज्ञान की मूल बातें, विशेष रूप से वे जो वैज्ञानिक पद्धति के व्यवस्थित अनुप्रयोग के परिणामस्वरूप प्राप्त होती हैं; 2. बुनियादी सिद्धांतों और सामान्य कानूनों की व्युत्पत्ति पर केंद्रित अनुसंधान या अनुशासन का एक क्षेत्र; 3. वैज्ञानिक सिद्धांतों के आधार पर प्राकृतिक घटनाओं के अध्ययन के लिए विधियों और प्रक्रियाओं की एक प्रणाली; 4. सामाजिक उत्पादन की एक जटिल प्रक्रिया, पिछले ज्ञान और उसके परिवर्तन के आधार पर काम करती है, लेकिन बिना किसी एक वैज्ञानिक पद्धति या विज्ञान के बीच 2 और 3 के अर्थ और ज्ञान के अन्य रूपों के बीच प्रत्यक्ष भेद के बिना; 5. एक शब्द, जिसका उपयोग मनोविज्ञान, मनोविकृति विज्ञान और मनोविश्लेषण के संबंध में कुछ शोधकर्ताओं द्वारा अपर्याप्त माना जाता है। उदाहरण के लिए, ईसेनक (1965) और एनालिस्ट होम (1966) का मानना ​​है कि मनोविश्लेषण वैज्ञानिक ज्ञान की प्रणाली नहीं है। यह भी राय है कि मनोविकृति विज्ञान वैज्ञानिक ज्ञान के मानदंडों को पूरा नहीं करता है या नहीं करता है; 6. द कॉन्सिस ऑक्सफोर्ड डिक्शनरी विज्ञान को "व्यवस्थित और स्पष्ट ज्ञान" के रूप में परिभाषित करती है।

विज्ञान

गतिविधि का क्षेत्र, जिसका मुख्य कार्य दुनिया के बारे में ज्ञान का विकास है, उनका व्यवस्थितकरण, जिसके आधार पर दुनिया की एक छवि बनाना संभव है - दुनिया की एक वैज्ञानिक तस्वीर, और इसके साथ बातचीत करने के तरीके विश्व - वैज्ञानिक रूप से आधारित अभ्यास। बेशक, विज्ञान द्वारा उत्पन्न ज्ञान को पूर्ण नहीं माना जा सकता है। विज्ञान का शरीर कुछ सिद्धांतों के ढांचे के भीतर तैयार किए गए कानूनों द्वारा गठित किया गया है। सिद्धांत वैज्ञानिक ज्ञान का सबसे उन्नत रूप है। विज्ञान का विकास ही मूल रूप से सिद्धांतों का विकास और परिवर्तन है। नए सिद्धांत घटनाओं की बढ़ती संख्या को गले लगाते हैं और अधिक से अधिक विश्वसनीय रूप से अभ्यास करते हैं, जो हमें ज्ञान की बढ़ती विश्वसनीयता के बारे में बात करने की अनुमति देता है; यह वही है जो विज्ञान में प्रगति को निर्धारित करता है। साथ ही, पुराने, प्रतीत होता है कि खारिज किए गए सिद्धांतों की वापसी, एक अलग स्तर पर पुनर्व्याख्या और नई संभावनाओं की खोज की स्थितियां असामान्य नहीं हैं। विज्ञान शुद्ध सिद्धांत तक सीमित नहीं है। इसके विकास का अर्थ है घटना के नए क्षेत्रों तक पहुंच, दुनिया के साथ नई बातचीत तक। वैज्ञानिक ज्ञान के विकास का मुख्य तंत्र विशेष अनुसंधान विधियों के आधार पर किया गया वैज्ञानिक अनुसंधान है। इन विधियों में सुधार पर विशेष ध्यान दिया जाता है। यद्यपि विज्ञान अक्सर दुनिया को जानने के कई तरीकों और अनुभूति की सबसे बड़ी विश्वसनीयता और दक्षता में अनन्य होने का दावा करता है, फिर भी यह अनुभूति का एकमात्र रूप नहीं है और कई मायनों में अन्य रूपों से जुड़ा हुआ है; प्राप्त ज्ञान की विश्वसनीयता के लिए, कई मामलों में विज्ञान को अनुभूति के इन अन्य रूपों (=> अनुभूति: रूप) की प्राथमिकता को पहचानना पड़ता है।

विज्ञान

मानव गतिविधि का क्षेत्र, दुनिया भर में, एक व्यक्ति और उनके संबंधों के बारे में ज्ञान के विकास और व्यवस्थितकरण पर केंद्रित है।

विज्ञान के बारे में जेड फ्रायड के विचार, प्रकृति, सार और आसपास की दुनिया और मनुष्य के वैज्ञानिक ज्ञान की संभावनाओं को समझने और मनोविश्लेषण की वैज्ञानिक प्रकृति के विचार दोनों से संबंधित हैं।

विज्ञान के पहले पहलू की समझ मनोविश्लेषण के संस्थापक द्वारा "टोटेम और टैबू" सहित कई कार्यों में परिलक्षित हुई थी। आदिम धर्म और संस्कृति का मनोविज्ञान ”(1913),“ एक भ्रम का भविष्य ”(1927),“ मनोविश्लेषण के परिचय पर एक नई व्याख्यान श्रृंखला ”(1933)। इस प्रकार, अपने काम "टोटेम एंड टैबू" में जेड फ्रायड ने जोर दिया कि, मानव विकास के धार्मिक चरण के विपरीत, जो एक वस्तु के लिए प्यार को दर्शाता है, जो माता-पिता से लगाव की विशेषता है, "वैज्ञानिक चरण" एक पूर्ण समानांतर है व्यक्ति की परिपक्वता की स्थिति, जब वह सिद्धांत सुख को त्याग देता है और वास्तविकता के अनुकूल हो जाता है।

मनोविश्लेषण के संस्थापक अपने काम "द फ्यूचर ऑफ वन इल्यूजन" में, मानव विकास के विक्षिप्त चरण को दूर करने की आवश्यकता के विचार के साथ आए, जिसे उन्होंने धर्म के साथ पहचाना, और विकास के एक नए चरण की विशेषता के साथ आगे बढ़े। वैज्ञानिक ज्ञान, जैसे शिशुवाद और बचपन के न्यूरोसिस को एक व्यक्ति की वयस्क अवस्था से बदल दिया जाता है, जो उसके जीवन में निर्देशित होता है, वह भावनाएं नहीं होती, बल्कि मन होता है। उनका मानना ​​​​था कि "काम और खोज में विज्ञान दुनिया की वास्तविकता के बारे में बहुत कुछ सीखने में सक्षम है, जिसकी बदौलत हम मजबूत बनेंगे और अपने जीवन को व्यवस्थित कर पाएंगे।" इस मुद्दे पर अपने विचारों की आलोचना और आरोपों के जवाब में, कि धर्म को एक भ्रम के रूप में, उन्होंने खुद एक और भ्रम को सामने रखा, फ्रायड ने उत्तर दिया: "विज्ञान ने अपनी असंख्य और उपयोगी सफलताओं के साथ हमें सबूत दिया है कि यह एक भ्रम नहीं है। ।" और यह विश्वास करना एक भ्रम होगा कि "हम कहीं और से प्राप्त कर सकते हैं जो हमें दे सकता है।"

मनोविश्लेषण के परिचय पर व्याख्यान के अपने नए चक्र (1933) में, फ्रायड ने कहा कि विज्ञान एक प्रयोग से दूसरे प्रयोग में आँख बंद करके नहीं भटकता है, एक भ्रम को दूसरे के साथ बदल देता है। "एक नियम के रूप में, वह एक मिट्टी के मॉडल पर एक कलाकार की तरह काम करती है, अथक रूप से कुछ बदल रही है, ड्राफ्ट में जोड़ और हटा रही है जब तक कि वह एक दृश्य या काल्पनिक वस्तु के साथ समानता की संतोषजनक डिग्री तक नहीं पहुंच जाती।" धर्म और दर्शन की तुलना में, विज्ञान एक युवा, देर से विकसित मानव गतिविधि है। वैज्ञानिक अनुसंधान से धीरे-धीरे दुनिया के रहस्य सामने आ रहे हैं और विज्ञान अभी भी कई सवालों का कोई जवाब नहीं दे पा रहा है। फिर भी, जैसा कि मनोविश्लेषण के संस्थापक ने जोर दिया, विज्ञान की वर्तमान अपूर्णता और इसकी अंतर्निहित कठिनाइयों के बावजूद, "यह हमारे लिए आवश्यक है और इसे किसी और चीज से प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है।"

मोटे तौर पर, जेड फ्रायड का मानना ​​​​था कि केवल दो विज्ञान हैं: मनोविज्ञान, शुद्ध और अनुप्रयुक्त, और प्राकृतिक विज्ञान। समाजशास्त्र और अन्य विषय अनुप्रयुक्त मनोविज्ञान से अधिक कुछ नहीं हैं। वैज्ञानिक सोच इस तरह व्यक्तिगत कारकों से दूर जाती है, संवेदी धारणाओं की विश्वसनीयता का कड़ाई से परीक्षण करती है और वास्तविकता के साथ स्थिरता प्राप्त करने का प्रयास करती है। वास्तविक बाहरी दुनिया के साथ संगति को सत्य कहा जाता है। विज्ञान सत्य को प्रकट करने पर केंद्रित है।

मनोविज्ञान की एक शाखा के रूप में "विशेष विज्ञान" के रूप में मनोविश्लेषण के विचार के साथ जेड फ्रायड द्वारा विज्ञान के एक अन्य पहलू की समझ को सहसंबद्ध किया गया था - "गहराई से मनोविज्ञान, या अचेतन का मनोविज्ञान।" वह इस तथ्य से आगे बढ़े कि आत्मा और आत्मा बाहरी दुनिया की वस्तुओं के समान वैज्ञानिक अनुसंधान की वस्तुएं हैं। विज्ञान के लिए मनोविश्लेषण का योगदान ठीक "आत्मा के क्षेत्र में अनुसंधान का विस्तार" है।

वास्तव में, अपने पूरे शोध और चिकित्सीय गतिविधि के दौरान, जेड फ्रायड ने लगातार इस बात पर जोर दिया कि मनोविश्लेषण एक विज्ञान है। एक और बात यह है कि, जैसा कि उन्होंने अपने काम "मनोविश्लेषण पर निबंध" (1940) में उल्लेख किया है, इस विज्ञान का विषय मानसिक तंत्र है, जिसके माध्यम से अवलोकन और अनुभव किए जाते हैं, जो किसी भी विज्ञान का आधार हैं। यह इस तथ्य की ओर जाता है कि मनोविश्लेषण विधियों और स्पष्टीकरणों और व्याख्या पर एक साथ निर्भर करता है, और इसलिए, विज्ञान के रूप में इसका मूल्यांकन अस्पष्ट हो जाता है।

आधुनिक वैज्ञानिक साहित्य में, यह प्रश्न कि क्या मनोविश्लेषण एक वस्तुनिष्ठ विज्ञान है या व्याख्याशास्त्र, अर्थात् व्याख्या की कला, अभी भी विवादास्पद बना हुआ है। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि मनोविश्लेषण वैज्ञानिक ज्ञान की आवश्यकताओं को पूरा करता है और इसके मूल्यांकन में विसंगतियां केवल इस बात से संबंधित हो सकती हैं कि मनोविश्लेषण को प्राकृतिक या मानवीय विज्ञान माना जाना चाहिए या नहीं। दूसरों का मानना ​​​​है कि मनोविश्लेषण एक छद्म विज्ञान है, और सबसे अच्छा यह अचेतन की व्याख्या करने की कला के बारे में हो सकता है, न कि अचेतन प्रक्रियाओं और संघर्षों के कड़ाई से वैज्ञानिक, वस्तुनिष्ठ अध्ययन के बारे में। एक विज्ञान के रूप में मनोविश्लेषण के प्रश्न की विवादास्पद प्रकृति न केवल मनोविश्लेषण की एक अलग समझ के साथ जुड़ी हुई है, बल्कि विज्ञान के मानदंडों के अस्पष्ट विचार के साथ भी जुड़ी हुई है।

विज्ञान

दुनिया के बारे में उद्देश्य, व्यवस्थित रूप से संगठित और प्रमाणित ज्ञान विकसित करने के उद्देश्य से एक विशेष प्रकार की संज्ञानात्मक गतिविधि। एन अन्य प्रकार के संज्ञान के साथ बातचीत करता है: दैनिक, कलात्मक, धार्मिक, पौराणिक और दार्शनिक। सभी प्रकार के संज्ञान की तरह, एन। अभ्यास की जरूरतों से उत्पन्न हुआ और इसे एक विशेष तरीके से नियंत्रित करता है। एन। का उद्देश्य उन कानूनों की पहचान करना है जिनके अनुसार वस्तुओं को मानव गतिविधि में परिवर्तित किया जा सकता है। दुनिया को देखने का उद्देश्य और उद्देश्य तरीका, एन की विशेषता, इसे अनुभूति के अन्य तरीकों से अलग करता है, विशेष रूप से कला से, जहां वास्तविकता का प्रतिबिंब हमेशा व्यक्तिपरक और उद्देश्य के एक प्रकार के ग्लूइंग के रूप में होता है, जब किसी का पुनरुत्पादन घटनाओं या प्रकृति और सामाजिक जीवन की स्थिति उनके भावनात्मक मूल्यांकन को निर्धारित करती है। ... आधुनिक, गैर-शास्त्रीय एच में, एक बढ़ती हुई जगह पर जटिल, ऐतिहासिक रूप से विकासशील प्रणालियों का कब्जा है जिसमें मनुष्य शामिल हैं। ऐसी वस्तुओं की अनुसंधान पद्धति प्राकृतिक विज्ञान और मानवीय ज्ञान को एक साथ लाती है, जिससे उनके गहन एकीकरण का आधार बनता है। संघर्ष विज्ञान आज पहले से ही मानविकी, प्राकृतिक, तकनीकी, भौतिक और गणितीय विज्ञान का एक संश्लेषण है। इस संश्लेषण में प्रणाली बनाने वाली भूमिका मानविकी द्वारा निभाई जाती है, और बाद के नाभिक की भूमिका मनोविज्ञान द्वारा निभाई जाती है। घरेलू संघर्ष प्रबंधन एक स्वतंत्र एन के गठन को पूरा करने के चरण में है।

विज्ञान मानव व्यावसायिक गतिविधि का एक क्षेत्र है, किसी भी अन्य की तरह - औद्योगिक, शैक्षणिक, आदि। इसका एकमात्र अंतर यह है कि इसका मुख्य लक्ष्य वैज्ञानिक ज्ञान का अधिग्रहण है। यही इसकी विशिष्टता है।

विज्ञान के विकास का इतिहास

प्राचीन ग्रीस को विज्ञान का यूरोपीय जन्मस्थान माना जाता है। इस विशेष देश के निवासियों ने सबसे पहले यह महसूस किया कि किसी व्यक्ति के आस-पास की दुनिया वह नहीं है जो लोग सोचते हैं जो केवल संवेदी संज्ञान के माध्यम से इसका अध्ययन करते हैं। ग्रीस में, संवेदी का अमूर्त में संक्रमण पहली बार हमारे आसपास की दुनिया के तथ्यों के ज्ञान से लेकर उसके कानूनों के अध्ययन तक हुआ था।

मध्य युग में विज्ञान धर्मशास्त्र पर निर्भर था, इसलिए इसका विकास काफी धीमा हो गया। हालांकि, समय के साथ, गैलीलियो, कोपरनिकस और ब्रूनो द्वारा प्राप्त खोजों के परिणामस्वरूप, उसने समाज के जीवन पर एक बढ़ता प्रभाव डालना शुरू कर दिया। 17 वीं शताब्दी में यूरोप में, एक सार्वजनिक संस्थान के रूप में इसके गठन की प्रक्रिया हुई: अकादमियों और वैज्ञानिक समाजों की स्थापना की गई, वैज्ञानिक पत्रिकाएँ प्रकाशित हुईं।

19 वीं और 20 वीं शताब्दी के मोड़ पर इसके संगठन के नए रूप सामने आए: वैज्ञानिक संस्थान और प्रयोगशालाएँ, अनुसंधान केंद्र। विज्ञान ने लगभग उसी समय उत्पादन के विकास पर बहुत प्रभाव डालना शुरू किया। यह इसका एक विशेष प्रकार बन गया है - आध्यात्मिक उत्पादन।

आज विज्ञान के क्षेत्र में निम्नलिखित 3 पहलुओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

• एक परिणाम के रूप में विज्ञान (वैज्ञानिक ज्ञान प्राप्त करना);
• एक प्रक्रिया के रूप में (स्वयं;
• एक सामाजिक संस्था के रूप में (वैज्ञानिक संस्थानों का एक समूह, वैज्ञानिकों का एक समुदाय)।

समाज की एक संस्था के रूप में विज्ञान

डिजाइन और तकनीकी संस्थान (साथ ही सैकड़ों विभिन्न शोध संस्थान), पुस्तकालय, भंडार और संग्रहालय वैज्ञानिक संस्थानों की प्रणाली का हिस्सा हैं। इसकी क्षमता का एक महत्वपूर्ण हिस्सा विश्वविद्यालयों में केंद्रित है। इसके अलावा, आज अधिक से अधिक डॉक्टर और विज्ञान के उम्मीदवार माध्यमिक विद्यालयों, व्यायामशालाओं, गीतों में काम करते हैं, जिसका अर्थ है कि ये शैक्षणिक संस्थान वैज्ञानिक कार्यों में तेजी से शामिल होंगे।

कार्मिक

किसी भी मानवीय गतिविधि का तात्पर्य है कि कोई व्यक्ति इसे कर रहा है। विज्ञान एक सामाजिक संस्था है, जिसका संचालन योग्य कर्मियों की उपलब्धता से ही संभव है। उनकी तैयारी स्नातकोत्तर अध्ययन के माध्यम से की जाती है, साथ ही विज्ञान के उम्मीदवार की डिग्री के लिए प्रतियोगिता, उच्च शिक्षा वाले लोगों को दी जाती है जिन्होंने विशेष परीक्षा उत्तीर्ण की है, साथ ही साथ उनके शोध के परिणामों को प्रकाशित किया और अपने पीएच.डी. का बचाव किया। थीसिस सार्वजनिक रूप से। विज्ञान के डॉक्टर उच्च योग्य कर्मचारी होते हैं जिन्हें एक आवेदन के माध्यम से प्रशिक्षित किया जाता है या डॉक्टरेट अध्ययन के माध्यम से नामित किया जाता है

परिणाम के रूप में विज्ञान

आइए अगले पहलू पर विचार करें। नतीजतन, विज्ञान मनुष्य, प्रकृति और समाज के बारे में विश्वसनीय ज्ञान की एक प्रणाली है। इस परिभाषा में दो आवश्यक विशेषताओं पर जोर दिया जाना चाहिए। सबसे पहले, विज्ञान सभी ज्ञात मुद्दों पर मानव जाति द्वारा अर्जित ज्ञान का एक अंतःस्थापित निकाय है। यह निरंतरता और पूर्णता की आवश्यकताओं को पूरा करता है। दूसरे, विज्ञान का सार विश्वसनीय ज्ञान के अधिग्रहण में निहित है, जिसे प्रत्येक व्यक्ति में निहित दैनिक, दैनिक से अलग किया जाना चाहिए।

परिणाम के रूप में विज्ञान के गुण

1. वैज्ञानिक ज्ञान की संचयी प्रकृति। इसकी मात्रा हर 10 साल में दोगुनी हो जाती है।
2. वैज्ञानिक ज्ञान का संचय अनिवार्य रूप से विखंडन और विभेदीकरण की ओर ले जाता है। इसकी नई शाखाएँ उभर रही हैं, उदाहरण के लिए: लिंग मनोविज्ञान, सामाजिक मनोविज्ञान, आदि।
3. अभ्यास के संबंध में विज्ञान ज्ञान की एक प्रणाली के रूप में निम्नलिखित कार्य करता है:

• वर्णनात्मक (तथ्यों, डेटा का संचय और संग्रह);
• व्याख्यात्मक - प्रक्रियाओं और घटनाओं की व्याख्या, उनके आंतरिक तंत्र;
• मानक, या निर्देशात्मक - इसकी उपलब्धियां, उदाहरण के लिए, स्कूल में, काम पर, आदि के प्रदर्शन के लिए अनिवार्य मानक बन जाती हैं;
• सामान्यीकरण - पैटर्न और कानूनों का निर्माण जो कई अलग-अलग तथ्यों और घटनाओं को अवशोषित और व्यवस्थित करता है;
• भविष्य कहनेवाला - यह ज्ञान पहले से अज्ञात कुछ घटनाओं और प्रक्रियाओं का पूर्वाभास करना संभव बनाता है।

वैज्ञानिक गतिविधि (एक प्रक्रिया के रूप में विज्ञान)

यदि कोई व्यावहारिक कार्यकर्ता अपनी गतिविधियों में उच्च परिणाम प्राप्त करने का प्रयास करता है, तो विज्ञान के कार्यों का अर्थ है कि शोधकर्ता को नए वैज्ञानिक ज्ञान प्राप्त करने का प्रयास करना चाहिए। इसमें इस बात की व्याख्या शामिल है कि किसी विशेष मामले में परिणाम खराब या अच्छा क्यों निकला, साथ ही यह भविष्यवाणी भी शामिल है कि किन मामलों में यह एक या दूसरा होगा। इसके अलावा, यदि एक व्यावहारिक कार्यकर्ता एक जटिल और एक साथ गतिविधि के सभी पहलुओं को ध्यान में रखता है, तो शोधकर्ता, एक नियम के रूप में, केवल एक पक्ष के गहन अध्ययन में रुचि रखता है। उदाहरण के लिए, यांत्रिकी के दृष्टिकोण से, एक व्यक्ति एक शरीर है जिसमें एक निश्चित द्रव्यमान होता है, जड़ता का एक निश्चित क्षण होता है, आदि। रसायनज्ञों के लिए, वह एक बहुत ही जटिल रिएक्टर है, जहां लाखों विभिन्न रासायनिक प्रतिक्रियाएं एक साथ होती हैं। . मनोवैज्ञानिक स्मृति, धारणा आदि की प्रक्रियाओं में रुचि रखते हैं। यानी प्रत्येक विज्ञान एक निश्चित दृष्टिकोण के संबंध में विभिन्न प्रक्रियाओं और घटनाओं की खोज करता है। इसलिए, वैसे, प्राप्त परिणामों की व्याख्या केवल विज्ञान में अप्राप्य के रूप में की जा सकती है, यही तत्वमीमांसा का लक्ष्य है।

आधुनिक समाज में विज्ञान की भूमिका

वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के हमारे समय में, ग्रह के निवासी विशेष रूप से अपने जीवन में विज्ञान के महत्व और स्थान के बारे में स्पष्ट रूप से अवगत हैं। आज, समाज में अधिक से अधिक ध्यान विभिन्न क्षेत्रों में वैज्ञानिक अनुसंधान के कार्यान्वयन पर दिया जाता है। लोग दुनिया के बारे में नया डेटा प्राप्त करने का प्रयास करते हैं, नई तकनीकों को बनाने के लिए जो भौतिक वस्तुओं के उत्पादन की प्रक्रिया में सुधार करते हैं।

डेसकार्टेस विधि

विज्ञान आज दुनिया का प्रमुख व्यक्ति है। यह एक वैज्ञानिक की व्यावहारिक और बौद्धिक गतिविधि की जटिल रचनात्मक प्रक्रिया पर आधारित है। डेसकार्टेस ने इस प्रक्रिया के लिए सामान्य नियम निम्नानुसार तैयार किए:

• कुछ भी सत्य के लिए तब तक नहीं लिया जा सकता जब तक कि वह स्पष्ट और स्पष्ट न दिखाई दे;
• आपको कठिन मुद्दों को हल करने के लिए आवश्यक भागों की संख्या में विभाजित करने की आवश्यकता है;
• ज्ञान के लिए सबसे सुविधाजनक और सरल चीजों के साथ शोध शुरू करना और धीरे-धीरे अधिक जटिल चीजों पर आगे बढ़ना आवश्यक है;
• एक वैज्ञानिक का कर्तव्य हर चीज पर ध्यान देना है, विवरणों पर ध्यान देना है: उसे पूरी तरह से सुनिश्चित होना चाहिए कि उसने कुछ भी याद नहीं किया है।

विज्ञान का नैतिक पक्ष

समाज के साथ वैज्ञानिक के संबंध के साथ-साथ शोधकर्ता की सामाजिक जिम्मेदारी से संबंधित मुद्दे आधुनिक विज्ञान में विशेष रूप से तीव्र होते जा रहे हैं। यह इस बारे में है कि भविष्य में वैज्ञानिकों द्वारा की गई उपलब्धियों को कैसे लागू किया जाएगा, क्या प्राप्त ज्ञान किसी व्यक्ति के खिलाफ हो जाएगा।

आनुवंशिक इंजीनियरिंग, चिकित्सा, जीव विज्ञान की खोजों ने जीवों की आनुवंशिकता पर इस हद तक उद्देश्यपूर्ण ढंग से कार्य करने का अवसर प्रदान किया है कि आज कुछ पूर्वनिर्धारित गुणों वाले जीवों का निर्माण संभव है। वैज्ञानिक अनुसंधान की स्वतंत्रता के सिद्धांत को त्यागने का समय आ गया है, जो पहले किसी चीज तक सीमित नहीं था। सामूहिक विनाश के हथियारों के निर्माण की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए। इसलिए, आज विज्ञान की परिभाषा में एक नैतिक पक्ष शामिल होना चाहिए, क्योंकि यह इस संबंध में तटस्थ नहीं रह सकता।

व्यापक अर्थों में विज्ञान में प्रासंगिक गतिविधि की सभी शर्तें और घटक शामिल हैं:

• वैज्ञानिक श्रम का विभाजन और सहयोग;
• वैज्ञानिक संस्थान, प्रयोगात्मक और प्रयोगशाला उपकरण;
• वैचारिक और स्पष्ट तंत्र;
• वैज्ञानिक सूचना प्रणाली;
• पहले से संचित वैज्ञानिक ज्ञान की पूरी राशि।

इतिहास

विज्ञान के विकास में, व्यापक और क्रांतिकारी काल वैकल्पिक - वैज्ञानिक क्रांतियाँ हैं, जिससे इसकी संरचना, अनुभूति के सिद्धांतों, श्रेणियों और विधियों के साथ-साथ इसके संगठन के रूपों में परिवर्तन होता है। विज्ञान को इसके भेदभाव और एकीकरण की प्रक्रियाओं के द्वंद्वात्मक संयोजन, मौलिक और अनुप्रयुक्त अनुसंधान के विकास की विशेषता है।

समुदाय

विज्ञान में लगे लोगों की समग्रता वैज्ञानिक समुदाय बनाती है। वैज्ञानिक समुदाय एक जटिल स्व-संगठन प्रणाली है जिसमें राज्य संस्थान, सार्वजनिक संगठन और अनौपचारिक समूह संचालित होते हैं। इस समुदाय की एक विशिष्ट विशेषता वैज्ञानिक सफलता से प्राप्त अधिकार की मान्यता की एक बढ़ी हुई डिग्री है, और अधिकारियों के अधिकार की मान्यता का एक निम्न स्तर है, जो कभी-कभी राज्य और वैज्ञानिक समुदाय के बीच संघर्ष का कारण बनता है। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि अनौपचारिक समूहों और विशेष रूप से व्यक्तियों की दक्षता अन्य सामाजिक क्षेत्रों की तुलना में अधिक है। वैज्ञानिक समुदाय के सबसे महत्वपूर्ण कार्य नए विचारों और सिद्धांतों की मान्यता या अस्वीकृति, वैज्ञानिक ज्ञान के विकास को सुनिश्चित करना, साथ ही शिक्षा प्रणाली का समर्थन करना और नए वैज्ञानिक कर्मियों को प्रशिक्षण देना है।

वैज्ञानिक समुदाय के लोगों की जीवन शैली और विश्वदृष्टि समाज में आम लोगों से काफी भिन्न हो सकती है। यह माना जाता है कि वैज्ञानिक समुदाय अब नास्तिक और संशयवादी विचारों पर हावी है। 1990 के दशक में किए गए अध्ययनों से पता चला है कि अमेरिकन नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज के केवल 7% सदस्य और ब्रिटिश एकेडमी ऑफ साइंसेज के 3.3% सदस्य ही विश्वासी थे। वहीं, एक राष्ट्रव्यापी सर्वेक्षण के अनुसार, देश की 68.5% आबादी खुद को आस्तिक मानती है। अगर हम अमेरिकी वैज्ञानिकों को समग्र रूप से लें, तो विश्वासियों की संख्या लगभग 40% है और समय के साथ लगभग नहीं बदलती है। अमेरिकी विश्वविद्यालयों के शिक्षकों में, विश्वासियों का अनुपात पहले से ही 73% तक है। जून 2005 में शिकागो विश्वविद्यालय के शोधकर्ताओं द्वारा प्रकाशित आंकड़ों के अनुसार, 76% अमेरिकी डॉक्टर खुद को आस्तिक मानते हैं। विज्ञान का इतिहास विज्ञान में प्रचलित अवधारणाओं और सिद्धांतों की परिवर्तनशीलता के साथ-साथ संबंधित राज्य और ऐतिहासिक काल के राजनीतिक वातावरण पर उनकी निर्भरता की गवाही देता है।

वैज्ञानिकों

एक वैज्ञानिक विज्ञान का प्रतिनिधि है जो दुनिया की एक वैज्ञानिक तस्वीर बनाने के लिए सार्थक गतिविधियों को अंजाम देता है, जिसकी वैज्ञानिक गतिविधियों और योग्यताओं को वैज्ञानिक समुदाय द्वारा किसी न किसी रूप में मान्यता दी गई है। योग्यता की मान्यता का मुख्य औपचारिक संकेत आधिकारिक वैज्ञानिक पत्रिकाओं में शोध सामग्री का प्रकाशन और आधिकारिक वैज्ञानिक सम्मेलनों में रिपोर्ट है। अखिल रूसी और अंतरराष्ट्रीय वैज्ञानिक सम्मेलनों में एक रिपोर्ट एक वैज्ञानिक प्रकाशन के बराबर है, लेकिन इसके लिए कई प्रतिबंध हैं वैज्ञानिक डिग्री के लिए आवेदक। रूस में, प्रकाशनों की सूची के रूप में आधिकारिक वैज्ञानिक प्रकाशनों को दूसरों से अलग करने का एक औपचारिक प्रयास किया गया है जिसमें प्रकाशनों को उच्च सत्यापन आयोग द्वारा मान्यता प्राप्त है। हालांकि, आधिकारिक प्रकाशनों और सम्मेलनों में भी, प्राथमिकताओं की एक प्रणाली है जिसे स्पष्ट रूप से समझा नहीं गया है। एक नियम के रूप में, अंतर्राष्ट्रीय प्रकाशनों और सम्मेलनों की सर्वोच्च प्राथमिकता होती है, और अंतर्राष्ट्रीय मान्यता राष्ट्रीय मान्यता से अधिक होती है। एक वैज्ञानिक की योग्यता का अधिकार और मान्यता विशेषज्ञों के संकीर्ण दायरे में उसकी प्रसिद्धि से जुड़ी है। अन्य वैज्ञानिकों के काम से किसी दिए गए वैज्ञानिक के काम के संदर्भों की संख्या के आधार पर रेटिंग बनाने का प्रयास किया जाता है।

वैज्ञानिक समुदाय में शैक्षणिक कार्यों को अत्यधिक महत्व दिया जाता है। एक प्रतिष्ठित संस्थान में व्याख्यान का अधिकार एक वैज्ञानिक के स्तर और योग्यता की मान्यता है। एक वैज्ञानिक स्कूल के निर्माण की भी अत्यधिक सराहना की जाती है, अर्थात शिक्षक के विचारों को विकसित करने वाले कई वैज्ञानिकों का प्रशिक्षण।

पेशेवर विज्ञान से संबंधित और एक वैज्ञानिक की योग्यता का स्तर औपचारिक रूप से स्थानीय और राष्ट्रीय योग्यता आयोगों (निबंधों की रक्षा के लिए परिषद, सत्यापन आयोग, वीएके) द्वारा निर्धारित किया जा सकता है। यूएसएसआर और रूस में, एक वैज्ञानिक की योग्यता की औपचारिक रूप से एक अकादमिक डिग्री (उम्मीदवार या विज्ञान के डॉक्टर) और एक अकादमिक शीर्षक (एसोसिएट प्रोफेसर या प्रोफेसर) द्वारा पुष्टि की जाती है। डिग्री और उपाधि दोनों के असाइनमेंट की निगरानी उच्च सत्यापन आयोग द्वारा की जाती है। विज्ञान के क्षेत्रों में अकादमिक डिग्री प्रदान की जाती है, उदाहरण के लिए, भौतिक और गणितीय विज्ञान के उम्मीदवार, कानूनी विज्ञान के उम्मीदवार, आदि - वर्तमान में, उच्च सत्यापन आयोग ऐसे 22 क्षेत्रों को मान्यता देता है। एक उपयुक्त शैक्षणिक डिग्री प्राप्त करने के लिए, एक विशेष परिषद में एक शोध प्रबंध लिखना और बचाव करना आवश्यक है, एक अपवाद के रूप में और महान वैज्ञानिक योग्यता के साथ, शोध प्रबंध को किए गए कार्य पर एक रिपोर्ट द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है। अपवाद बहुत कम ही बनाए जाते हैं, उदाहरण के लिए, सामान्य कंस्ट्रक्टर्स के लिए। सफल रक्षा के लिए एक शर्त वैज्ञानिक कार्य के परिणामों का प्रकाशन और परीक्षण है। अनुमोदन को आमतौर पर सम्मेलनों में भाषणों के रूप में समझा जाता है, क्योंकि यह फ़ॉर्म परिणामों की चर्चा की अनुमति देता है और तदनुसार, यदि वैज्ञानिक समुदाय असहमत है, तो खुली आलोचना प्राप्त करने की अनुमति देता है। एक अकादमिक उपाधि (एसोसिएट प्रोफेसर या प्रोफेसर) प्राप्त करने के लिए, एक अकादमिक डिग्री के अलावा, शैक्षणिक और कार्यप्रणाली प्रकाशनों के लिए, विशेष रूप से शैक्षणिक कार्य करना आवश्यक है। योग्यता मान्यता के छोटे औपचारिक संकेत भी हैं, उदाहरण के लिए, स्नातक छात्रों के वैज्ञानिक कार्य की निगरानी की अनुमति उम्मीदवार से डॉक्टर के संक्रमण में एक आवश्यक कदम है।

पहला वैज्ञानिक समाज १५६० के दशक में इटली में दिखाई दिया - ये थे नेपल्स में एकेडेमिया सेक्रेटोरम नेचुरे (१५६०), रोम में एकेडेमिया देई लिन्सेई - शाब्दिक रूप से, लिंक्स-आइड विजिलेंस की अकादमी), "एकेडमी ऑफ एक्सपेरिमेंटल नॉलेज" ("अकादमी ऑफ एक्सपेरिमेंट्स", 1657) फ्लोरेंस में। इन सभी इतालवी अकादमियों, जिनमें अतिथि मानद सदस्य गैलीलियो गैलीली के नेतृत्व में कई महत्वपूर्ण विचारकों और सार्वजनिक हस्तियों ने भाग लिया था, को नियमित बैठकों, विचारों के आदान-प्रदान और प्रयोगों के माध्यम से भौतिकी के क्षेत्र में वैज्ञानिक ज्ञान को बढ़ावा देने और विस्तारित करने के उद्देश्य से बनाया गया था। निस्संदेह, उन्होंने सामान्य रूप से यूरोपीय विज्ञान के विकास को प्रभावित किया।

विज्ञान और प्रौद्योगिकी के त्वरित विकास की आवश्यकता ने राज्य से विज्ञान के विकास में अधिक सक्रिय भागीदारी की मांग की। तदनुसार, कई देशों में, उदाहरण के लिए, रूस में, अकादमी को ऊपर से डिक्री द्वारा बनाया गया था। हालांकि, अधिकांश विज्ञान अकादमियों ने लोकतांत्रिक विधियों को अपनाया जो राज्य से उनकी सापेक्ष स्वतंत्रता सुनिश्चित करते हैं।

वैज्ञानिक संगठन:

• यूनेस्को (संगठन दुनिया भर के वैज्ञानिकों और अन्य वैज्ञानिक संगठनों के बीच सहयोग को बढ़ावा देता है)।
• IUPAC (रसायन विज्ञान के क्षेत्र में प्रगति को बढ़ावा देने वाला अंतर्राष्ट्रीय संगठन)।
• अंतर्राष्ट्रीय खगोलीय संघ (खगोलीय निकायों और उनके भागों के आधिकारिक नाम जैसे सहयोग और मानकीकरण की आवश्यकता वाले खगोलीय मुद्दों को हल करने में सर्वोच्च अंतरराष्ट्रीय प्राधिकरण के रूप में मान्यता प्राप्त है)।

अंतर्राष्ट्रीय संस्थान

कुछ प्रसार प्रयास बड़ी गलतफहमी के साथ प्राप्त होते हैं। उदाहरण के लिए, "भौतिक विज्ञानी मजाक कर रहे हैं" संग्रह के संकलनकर्ताओं के बीच अन्य वैज्ञानिकों के साथ एक टेलीफोन पर बातचीत हुई, जिसमें संकलनकर्ताओं के वार्ताकारों ने कहा कि "हमारे कर्मचारी गंभीर व्यवसाय में लगे हुए हैं और उनके पास चुटकुलों के लिए समय नहीं है।"

वैज्ञानिक विधि

• बुनियादी वैज्ञानिक अनुसंधान- यह नया मौलिक ज्ञान प्राप्त करने के साथ-साथ स्पष्ट होने वाली घटनाओं के पैटर्न को स्पष्ट करने के लिए विषय का गहन और व्यापक अध्ययन है, जिसके परिणाम प्रत्यक्ष औद्योगिक उपयोग के लिए अभिप्रेत नहीं हैं। मौलिक शब्द (lat। फंडारे- "स्थापित करने के लिए") प्रकृति के प्राथमिक, मौलिक नियमों के अध्ययन पर इन विज्ञानों के फोकस को दर्शाता है।
• व्यावहारिक शोध- ये ऐसे अध्ययन हैं जो व्यावहारिक समस्याओं को हल करने के लिए मौलिक विज्ञान की उपलब्धियों का उपयोग करते हैं। अनुसंधान का परिणाम नई प्रौद्योगिकियों का निर्माण और सुधार है।
• अनुसंधान और विकास(आर एंड डी) - यहां विज्ञान को उत्पादन के साथ जोड़ा जाता है, जिससे इस परियोजना के वैज्ञानिक और तकनीकी और इंजीनियरिंग दोनों अध्ययन उपलब्ध होते हैं। कभी-कभी प्राप्त परिणाम वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति का कारण बन सकते हैं।

अपने आप पर प्रयोग

कई वैज्ञानिकों ने अपने ऊपर वैज्ञानिक प्रयोग किए हैं।

• सूक्ष्मजीव के अग्रदूतों में से एक के आत्म-संक्रमण के साथ सफल अनुभव हेलिकोबैक्टर पाइलोरी - प्रोफेसर बैरी मार्शल और स्वयंसेवकों के एक समूह ने एक कारक के अस्तित्व के एक और ठोस वैज्ञानिक प्रमाण के रूप में कार्य किया जिसे अब एटियलजि में पहले स्थानों में से एक माना जाता है। जीर्ण जठरशोथ के। 2005 में, बैरी मार्शल और उनके साथी रॉबिन वारेन को उनकी खोज के लिए नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।

दर्शन

विज्ञान के दर्शन का प्रतिनिधित्व कई मूल अवधारणाओं द्वारा किया जाता है जो संज्ञानात्मक गतिविधि और विज्ञान के विकास के कुछ मॉडल पेश करते हैं। यह विज्ञान की भूमिका और महत्व, विज्ञान की विशेषताओं की पहचान करने पर केंद्रित है, जो इसे अन्य प्रकार की संज्ञानात्मक गतिविधि से अलग करना संभव बनाता है।

विज्ञान के दर्शन को ऐतिहासिक सामाजिक-सांस्कृतिक ज्ञान का दर्जा प्राप्त है, चाहे वह प्राकृतिक विज्ञान के अध्ययन पर केंद्रित हो या सामाजिक और मानवीय विज्ञान पर केंद्रित हो। विज्ञान के दार्शनिक वैज्ञानिक अनुसंधान, "खोज एल्गोरिथ्म", वैज्ञानिक ज्ञान के विकास की गतिशीलता, अनुसंधान गतिविधियों के तरीकों में रुचि रखते हैं। (यद्यपि विज्ञान का दर्शन विज्ञान के तर्कसंगत विकास में रुचि रखता है, फिर भी यह सीधे उनके तर्कसंगत विकास को सुनिश्चित करने के लिए नहीं कहा जाता है, जैसा कि विविध मेटासाइंस कहा जाता है)।

यदि विज्ञान का मुख्य लक्ष्य सत्य को प्राप्त करना है, तो विज्ञान का दर्शन मानव जाति के लिए अपनी बुद्धि को लागू करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों में से एक है, जिसके भीतर "सत्य को प्राप्त करना कैसे संभव है?" प्रश्न की चर्चा।

ज्ञान की सीमा

विज्ञान की सर्वशक्तिमानता में विश्वास और यह विश्वास कि वैज्ञानिक ज्ञान के संचय की प्रक्रिया की निरंतरता के कारण, अज्ञात केवल अस्थायी रूप से रहता है, लगातार नवीनीकृत होने वाले वैज्ञानिक समाज की उत्पादक गतिविधि के लिए एक निरंतर प्रोत्साहन है। [ अनधिकृत स्रोत?] इस बीच, वैज्ञानिक पद्धति के ढांचे के भीतर, इस अभिधारणा को प्रयोगात्मक रूप से नकारा या सिद्ध नहीं किया जा सकता है, और इसलिए, पॉपर की कसौटी के आधार पर, इसका विज्ञान से कोई लेना-देना नहीं है।

हालांकि, इस वास्तविकता के उस हिस्से के ज्ञान से उस क्षेत्र को अलग करना संभव है जिसमें विज्ञान एक उद्देश्यपूर्ण मौजूदा वास्तविकता के संज्ञान के मामले में सक्षम है, सिद्धांत रूप में, वैज्ञानिक पद्धति का उपयोग करके जांच नहीं की जा सकती है। यह खंड प्रकृति से पूछे गए प्रश्नों को उन प्रश्नों में विभाजित करता है जो अनुभवजन्य रूप से उनके विश्वसनीय उत्तर प्राप्त करने की मौलिक संभावना को दर्शाते हैं, और जो केवल ऐसे ही प्रतीत होते हैं।

उदाहरण के लिए, गोडेल का दूसरा प्रमेय व्यापक रूप से जाना जाता है, जिसके अनुसार, किसी भी औपचारिक प्रणाली के ढांचे के भीतर जिसमें प्राकृतिक संख्याओं का अंकगणित शामिल है, यदि यह प्रणाली सुसंगत है, तो इसकी स्थिरता साबित नहीं की जा सकती है।

विज्ञान वास्तविक वस्तुओं के मॉडल के साथ काम करता है जो वास्तविक दुनिया से एक डिग्री या किसी अन्य से भिन्न होते हैं।

ज्ञान की विश्वसनीयता

विज्ञान, ज्ञानमीमांसा के दर्शन की समस्याओं में से एक वैज्ञानिक ज्ञान की विश्वसनीयता की समस्या है। सामान्य तौर पर, यह समस्या इस प्रश्न तक सिमट जाती है: "क्या वैज्ञानिक ज्ञान उद्देश्यपूर्ण है?" सबसे आम उत्तर "मामूली सापेक्षतावादी" है: प्राप्त वैज्ञानिक ज्ञान विश्वसनीय (उद्देश्य) है यदि यह वर्तमान में कई स्वतंत्र स्रोतों और टिप्पणियों द्वारा समर्थित है।

अनुसंधान के उद्देश्य

सबसे शक्तिशाली आग्रहों में से एक<…>विज्ञान अपनी दर्दनाक क्रूरता और गमगीन खालीपन के साथ रोजमर्रा की जिंदगी से दूर होने की इच्छा है<…>यह कारण पतले आध्यात्मिक तार वाले लोगों को व्यक्तिगत अनुभवों से वस्तुनिष्ठ दृष्टि और समझ की दुनिया में धकेलता है। ...

इसमें एक नकारात्मक कारण जोड़ा जाता है। एक व्यक्ति संवेदनाओं की दुनिया से अलग होने के लिए, कुछ हद तक, इस दुनिया को इस तरह से बनाई गई तस्वीर के साथ बदलने के लिए, अपने आप में दुनिया की एक सरल और स्पष्ट तस्वीर बनाने के लिए कुछ पर्याप्त तरीके से चाहता है।

दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर

दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर (मॉडल) वास्तविकता के गुणों और नियमों के बारे में विचारों की एक प्रणाली है, जो वैज्ञानिक अवधारणाओं और सिद्धांतों के सामान्यीकरण और संश्लेषण के परिणामस्वरूप बनाई गई है।

विज्ञान के विकास की प्रक्रिया में ज्ञान, विचारों और अवधारणाओं का निरंतर नवीनीकरण होता है, पहले के विचार नए सिद्धांतों के विशेष मामले बन जाते हैं। दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर न तो हठधर्मिता है और न ही पूर्ण सत्य। हमारे चारों ओर की दुनिया के बारे में वैज्ञानिक विचार सिद्ध तथ्यों और स्थापित कारण और प्रभाव संबंधों की समग्रता पर आधारित हैं, जो कुछ हद तक विश्वास के साथ, हमारी दुनिया के गुणों के बारे में निष्कर्ष और भविष्यवाणियां करने की अनुमति देता है जो विकास में योगदान करते हैं। मानव सभ्यता का। एक सिद्धांत, एक परिकल्पना, एक अवधारणा, नए तथ्यों की पहचान के परीक्षण परिणामों के बीच विसंगति - यह सब हमें मौजूदा विचारों पर पुनर्विचार करने और नए बनाने के लिए मजबूर करता है जो वास्तविकता के साथ अधिक सुसंगत हैं। यह विकास वैज्ञानिक पद्धति का सार है।

वर्गीकरण

प्राचीन काल से ही मानव ज्ञान के क्षेत्रों को विभिन्न आधारों पर वर्गीकृत करने का प्रयास किया जाता रहा है। तो, अरस्तू (पहले प्रयासों में से एक) ने ऐसे क्षेत्रों के तीन बड़े समूहों की पहचान की: सैद्धांतिक (भौतिकी और दर्शन), व्यावहारिक (मानव व्यवहार, नैतिकता और राजनीति के लिए मार्गदर्शक विचार देता है) और रचनात्मक, काव्य (ज्ञान कुछ सुंदर प्राप्त करने के लिए आयोजित किया जाता है) , सौंदर्यशास्त्र)। उन्होंने सैद्धांतिक ज्ञान को विभाजित किया (अनुभूति अपने स्वयं के लिए आयोजित की जाती है) (इसकी विषय वस्तु के अनुसार) में: 1) "प्रथम दर्शन" (बाद में "तत्वमीमांसा" - उच्च सिद्धांतों का विज्ञान और जो कुछ भी मौजूद है उसका पहला कारण, दुर्गम इंद्रियों और अनुमानों को समझा) 2) गणित 3) भौतिकी (प्रकृति में निकायों के विभिन्न राज्यों का अध्ययन)। अरस्तू ने दर्शन के साथ अपने द्वारा बनाए गए औपचारिक तर्क की पहचान नहीं की, उन्होंने इसे सभी ज्ञान का "अंग" (उपकरण) माना।

रोमन विश्वकोश मार्कस वरो के वर्गीकरण में निम्नलिखित विज्ञान शामिल थे: व्याकरण, द्वंद्वात्मकता, बयानबाजी, ज्यामिति, अंकगणित, ज्योतिष, संगीत, चिकित्सा और वास्तुकला।

मध्य युग में वर्गीकरण के प्रयास जारी रहे। डिडास्केलिकॉन में सेंट विक्टर के ह्यूगो ने विज्ञान को चार समूहों में विभाजित किया है:

1. सैद्धांतिक विज्ञान (गणित, भौतिकी)।
2. व्यावहारिक विज्ञान।
3. यांत्रिक विज्ञान (नेविगेशन, कृषि, शिकार, चिकित्सा, रंगमंच)।
4. व्याकरण और बयानबाजी सहित तर्क।

सामाजिक और मानव विज्ञान	प्राकृतिक विज्ञान	तकनीकी विज्ञान
सांस्कृतिक नृविज्ञान	खगोल	कृषिविज्ञान
पुरातत्त्व	जीवविज्ञान	एयरोनॉटिक्स
भूगोल (आर्थिक)	भूगोल (भौतिक)	बोलिस्टीक्स
भाषाविज्ञान (भाषाविज्ञान)	भूगर्भशास्त्र	बायोनिक्स
कला इतिहास	दवा	जैव प्रौद्योगिकी
इतिहास	मृदा विज्ञान	भूयांत्रिकी
क्लियोमेट्री	भौतिक विज्ञान	भूभौतिकी
स्थानीय इतिहास	रसायन शास्त्र	कंप्यूटर विज्ञान
संस्कृति विज्ञान	मनोविज्ञान
साहित्यिक आलोचना		जहाज निर्माण
शिक्षा शास्त्र		खाद्य प्रौद्योगिकी और पाक कला
राजनीति विज्ञान
मनोविज्ञान		क्रिप्टोग्राफी
धार्मिक अध्ययन		पदार्थ विज्ञान
समाज शास्त्र		मशीन विज्ञान
भाषाशास्त्र		यांत्रिकी
दर्शनशास्त्र और दर्शन का इतिहास		नैनो
अर्थव्यवस्था		रोबोटिक
नृवंशविज्ञान		प्रणाली अभियांत्रिकी
न्यायशास्र सा		निर्माण और वास्तुकला
पुस्तकालयाध्यक्ष का काम		ट्राइबोलॉजी
ग्रंथ सूची		विद्युत अभियन्त्रण
प्रलेखन		ऊर्जा

गणित, तर्कशास्त्र, कंप्यूटर विज्ञान और साइबरनेटिक्स जैसे विज्ञान, कुछ वैज्ञानिकों को एक अलग वर्ग में आवंटित किया जाता है - औपचारिक विज्ञान, अन्यथा अमूर्त विज्ञान कहा जाता है। औपचारिक विज्ञान प्राकृतिक और सामाजिक विज्ञान के विपरीत हैं, जो सामान्य पदनाम अनुभवजन्य विज्ञान प्राप्त करते हैं। अन्य वैज्ञानिक गणित को एक सटीक विज्ञान मानते हैं, और अन्य को संज्ञानात्मक विज्ञान मानते हैं।

वैज्ञानिक ज्ञान के तत्व

• प्राकृतिक विज्ञान (प्रकृति, प्राकृतिक विज्ञान के बारे में शिक्षण)
• तकनीकी ज्ञान (प्रौद्योगिकी, तकनीकी विज्ञान के बारे में शिक्षण)
• सामाजिक अध्ययन (समाज का सिद्धांत, सामाजिक विज्ञान)
• मानविकी (मनुष्य का सिद्धांत, मानविकी)

वैज्ञानिक साहित्य

विज्ञान को लोकप्रिय बनाना

विज्ञान को लोकप्रिय बनाना लोगों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए एक आधुनिक और सुलभ रूप में वैज्ञानिक ज्ञान के प्रसार की प्रक्रिया है।

विज्ञान को लोकप्रिय बनाना, एक खराब तैयार श्रोता की भाषा में विशेष जानकारी का "अनुवाद", पाठक वैज्ञानिकों-लोकप्रिय लोगों के सामने सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है।

विज्ञान को लोकप्रिय बनाने वाले का कार्य तथाकथित "उबाऊ, शुष्क" वैज्ञानिक जानकारी को दिलचस्प, समझने योग्य और सभी सूचनाओं के लिए सुलभ बनाना है। यह जानकारी पूरे समाज और उसके हिस्से, युवा पीढ़ी - प्रतिभाशाली स्कूली बच्चों दोनों को निर्देशित की जा सकती है।

साइंस फिक्शन विज्ञान को लोकप्रिय बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। यह वह थी जिसने कई वैज्ञानिक खोजों की भविष्यवाणी की थी। विज्ञान कथा लेखक जूल्स वर्ने ने इसमें महत्वपूर्ण योगदान दिया।

वैज्ञानिक, वैज्ञानिक जानकारी के वाहक के रूप में, इसके संरक्षण और संवर्द्धन में रुचि रखते हैं, जो इसमें युवा लोगों की आमद से सुगम होता है। आखिरकार, विज्ञान के लोकप्रिय होने से विज्ञान में रुचि रखने वाले लोगों की संख्या में वृद्धि होती है और उनके प्रवेश को प्रोत्साहित किया जाता है।

अक्सर ऐसा होता है कि जब वैज्ञानिक जानकारी को लोकप्रिय बनाया जाता है, तो उसे सरल बनाया जाता है और धीरे-धीरे एक वैज्ञानिक मिथक में बदल जाता है।

ऐसा भी होता है कि विज्ञान के लोकप्रिय होने के साथ, इस तरह के लोकप्रिय वैज्ञानिक क्लिच जैसे: ब्रह्मांड के रहस्य, "वैज्ञानिकों ने खोजे हैं," आदि प्रकट होते हैं।

टाइको ब्राहे का मानना ​​था कि वैज्ञानिक ज्ञान केवल उन शासकों को उपलब्ध होना चाहिए जो इसका उपयोग करना जानते हैं। रूसी विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद लुडविग फद्दीव ने विज्ञान के लोकप्रियकरण के बारे में बात की:

हम जानते हैं कि हमें अभी भी लोगों, करदाताओं को समझाना होगा कि हम क्या कर रहे हैं। लेकिन विज्ञान के उन क्षेत्रों को लोकप्रिय बनाना आवश्यक है जो पहले से ही पूरी तरह से समझ में आ चुके हैं। आधुनिक विज्ञान को लोकप्रिय बनाना अधिक कठिन है। सभी प्रकार के क्वार्क, स्ट्रिंग्स, यांग-मिल्स फ़ील्ड्स की बात करें तो यह बुरी तरह से निकला - धोखे के साथ।

विज्ञान और छद्म विज्ञान

छद्म विज्ञान एक ऐसी गतिविधि है जो वैज्ञानिक गतिविधि का अनुकरण करती है, लेकिन संक्षेप में ऐसा नहीं है। एक छद्म वैज्ञानिक सिद्धांत की विशिष्ट विशेषताएं तथ्यों की अनदेखी या विरूपण, गैर-मिथ्याकरण (पॉपर की कसौटी के साथ असंगति), "सामान्य ज्ञान" या "आधिकारिक राय" की अपील के पक्ष में टिप्पणियों के परिणामों के साथ सैद्धांतिक गणनाओं को समेटने से इनकार करना है। सिद्धांत के आधार के रूप में स्वतंत्र प्रयोगों द्वारा पुष्टि नहीं किए गए डेटा का उपयोग, असंभव स्वतंत्र सत्यापन या अनुसंधान परिणामों की पुनरावृत्ति, राजनीतिक और धार्मिक दृष्टिकोण का उपयोग, वैज्ञानिक कार्यों में हठधर्मिता।

विज्ञान का विज्ञान

विज्ञान का विज्ञान एक विज्ञान है जो विज्ञान का अध्ययन करता है।

सबसे महत्वपूर्ण समस्या

यह सभी देखें

नोट्स (संपादित करें)

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3. उच्च स्तर की बुद्धि शिक्षाविदों को नास्तिक में बदल देती है
4. ईश्वर में विश्वास वैज्ञानिक सोच के साथ असंगत है
5. समाजशास्त्री भगवान में विश्वास करने वाले वैज्ञानिकों की गिनती करते हैं
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विज्ञान आसपास की प्रकृति, वास्तविकता, वास्तविकता का अध्ययन करता है, जिसे हमारे द्वारा हमारी इंद्रियों की सहायता से माना जाता है और बुद्धि, कारण से समझा जाता है। विज्ञान इस आसपास की दुनिया के बारे में वस्तुनिष्ठ ज्ञान प्राप्त करने के लिए एक प्रणाली और एक तंत्र है। उद्देश्य - वह है, जो संज्ञानात्मक प्रक्रिया के रूपों, विधियों, संरचनाओं पर निर्भर नहीं करता है और एक परिणाम है जो सीधे मामलों की वास्तविक स्थिति को दर्शाता है। विज्ञान प्राचीन दर्शन और तार्किक ज्ञान के सबसे बड़े रूप - अवधारणा के गठन (खोज) के लिए बाध्य है।

वैज्ञानिक ज्ञान कई सिद्धांतों पर आधारित है जो वास्तविकता की समझ के लिए वैज्ञानिक ज्ञान और वैज्ञानिक दृष्टिकोण के रूपों को परिभाषित, निर्दिष्ट, विस्तृत करता है। वे वैज्ञानिक विश्वदृष्टि की कुछ विशिष्टताओं को दर्ज करते हैं, काफी सूक्ष्म, विस्तृत, अद्वितीय, जो विज्ञान को वास्तव में जानने का एक बहुत शक्तिशाली, प्रभावी तरीका बनाते हैं। ऐसे कई सिद्धांत हैं जो वास्तविकता की वैज्ञानिक समझ को रेखांकित करते हैं, जिनमें से प्रत्येक इस प्रक्रिया में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

सबसे पहले, निष्पक्षता का सिद्धांत है। वस्तु एक ऐसी चीज है जो ज्ञानी व्यक्ति के बाहर, उसकी चेतना के बाहर, स्वयं विद्यमान होती है, जिसके विकास के अपने नियम होते हैं।

वस्तुनिष्ठता के सिद्धांत का अर्थ मनुष्य और मानव जाति से स्वतंत्र अस्तित्व के तथ्य को उसकी चेतना और बुद्धि, बाहरी दुनिया और उसके संज्ञान की संभावना से पहचानने के अलावा और कुछ नहीं है। और यह ज्ञान उचित है, तर्कसंगत को हमारे आसपास की दुनिया के बारे में ज्ञान प्राप्त करने के सत्यापित, तर्कपूर्ण तरीकों का पालन करना चाहिए।

वैज्ञानिक ज्ञान का दूसरा सिद्धांत कार्य-कारण का सिद्धांत है। कार्य-कारण का सिद्धांत, या, वैज्ञानिक रूप से, नियतत्ववाद का सिद्धांत, इस कथन का अर्थ है कि दुनिया की सभी घटनाएं एक कारण लिंक से जुड़ी हुई हैं। कार्य-कारण के सिद्धांत के अनुसार, जिन घटनाओं का कोई वास्तविक कारण नहीं होता है, जो एक तरह से या किसी अन्य रूप में तय होती हैं, वे मौजूद नहीं होती हैं। ऐसी कोई घटनाएँ भी नहीं हैं जिनमें कोई सामग्री, वस्तुनिष्ठ परिणाम न हों। प्रत्येक घटना एक झरना, या कम से कम एक परिणाम उत्पन्न करती है।

नतीजतन, कार्य-कारण का सिद्धांत ब्रह्मांड में वस्तुओं के बीच बातचीत के प्राकृतिक संतुलित तरीकों के अस्तित्व पर जोर देता है। केवल इसके आधार पर ही विज्ञान के दृष्टिकोण से आस-पास की वास्तविकता के अध्ययन के लिए प्रमाण और प्रायोगिक सत्यापन के तंत्र का उपयोग किया जा सकता है।

कार्य-कारण के सिद्धांत को अलग-अलग तरीकों से समझा और व्याख्या किया जा सकता है, विशेष रूप से, शास्त्रीय विज्ञान में इसकी व्याख्या, मुख्य रूप से शास्त्रीय न्यूटनियन यांत्रिकी से जुड़ी हुई है, और क्वांटम भौतिकी, जो 20 वीं शताब्दी की दिमागी उपज है, काफी अलग हैं, लेकिन सभी संशोधनों के साथ यह सिद्धांत वास्तविकता को समझने के वैज्ञानिक दृष्टिकोण में मुख्य में से एक है।

अगला महत्वपूर्ण सिद्धांत तर्कसंगतता, तर्क, वैज्ञानिक प्रस्तावों के प्रमाण का सिद्धांत है। कोई भी वैज्ञानिक कथन समझ में आता है और वैज्ञानिक समुदाय द्वारा तभी स्वीकार किया जाता है जब वह सिद्ध हो जाता है। साक्ष्य के प्रकार औपचारिक गणितीय साक्ष्य से लेकर प्रत्यक्ष प्रायोगिक साक्ष्य या खंडन तक हो सकते हैं। लेकिन विज्ञान अप्रमाणित प्रस्तावों को स्वीकार नहीं करता है, जिसकी व्याख्या बहुत संभव है। वैज्ञानिक चरित्र की स्थिति प्राप्त करने के लिए एक निश्चित कथन के लिए, इसे सिद्ध, तर्कपूर्ण, युक्तिसंगत, प्रयोगात्मक रूप से सत्यापित किया जाना चाहिए।

निम्नलिखित सिद्धांत सीधे इस सिद्धांत से संबंधित है, जो मुख्य रूप से प्रयोगात्मक प्राकृतिक विज्ञान के लिए विशेषता है, लेकिन कुछ हद तक सैद्धांतिक प्राकृतिक विज्ञान और गणित में खुद को प्रकट करता है। यह प्रजनन क्षमता का सिद्धांत है। वैज्ञानिक अनुसंधान में मध्यवर्ती या अपेक्षाकृत पूर्ण के रूप में प्राप्त किसी भी तथ्य को असीमित संख्या में प्रतियों में पुन: प्रस्तुत करने में सक्षम होना चाहिए, या तो अन्य शोधकर्ताओं के प्रयोगात्मक अध्ययन में, या अन्य सिद्धांतकारों के सैद्धांतिक प्रमाण में। यदि कोई वैज्ञानिक तथ्य अपरिवर्तनीय है, यदि वह अद्वितीय है, तो उसे एक पैटर्न के तहत नहीं लाया जा सकता है। और यदि ऐसा है, तो यह आसपास की वास्तविकता की कारण संरचना में फिट नहीं होता है और वैज्ञानिक विवरण के तर्क का खंडन करता है।

वैज्ञानिक ज्ञान का अगला सिद्धांत सैद्धांतिकता का सिद्धांत है। विज्ञान बिखरे हुए विचारों की अंतहीन गड़बड़ी नहीं है, बल्कि जटिल, बंद, तार्किक रूप से पूर्ण सैद्धांतिक निर्माणों का संग्रह है। सरलीकृत रूप में प्रत्येक सिद्धांत को कथनों के एक समूह के रूप में दर्शाया जा सकता है, जो कार्य-कारण या तार्किक परिणाम के अंतर-सैद्धांतिक सिद्धांतों द्वारा परस्पर जुड़ा हुआ है। विज्ञान में अपने आप में एक खंडित तथ्य मायने नहीं रखता।

वैज्ञानिक अनुसंधान के लिए अध्ययन के विषय का पर्याप्त समग्र विचार देने के लिए, वैज्ञानिक सिद्धांत नामक एक विस्तारित सैद्धांतिक प्रणाली का निर्माण किया जाना चाहिए। वास्तविकता की कोई भी वस्तु एक विशाल, सीमा में, गुणों, गुणों और संबंधों की एक अनंत संख्या है। इसलिए, एक विस्तृत, तार्किक रूप से बंद सिद्धांत की आवश्यकता है, जो एक अभिन्न, विस्तृत सैद्धांतिक तंत्र के रूप में इन मापदंडों में से सबसे आवश्यक को कवर करता है।

अगला सिद्धांत वैज्ञानिक ज्ञान में अंतर्निहित है और पिछले एक से संबंधित है, निरंतरता का सिद्धांत है। २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, सामान्य प्रणाली सिद्धांत वास्तविकता को समझने के लिए एक वैज्ञानिक दृष्टिकोण का आधार है और किसी भी घटना को एक जटिल प्रणाली के एक तत्व के रूप में व्याख्या करता है, अर्थात कुछ कानूनों और सिद्धांतों के अनुसार परस्पर जुड़े तत्वों के एक समूह के रूप में। इसके अलावा, यह संबंध ऐसा है कि सिस्टम के सामान्य सिद्धांत के आगमन से पहले, जैसा कि पहले सोचा गया था, सिस्टम अपने तत्वों का अंकगणितीय योग नहीं है।

प्रणाली कुछ अधिक महत्वपूर्ण और अधिक जटिल है। सिस्टम के सामान्य सिद्धांत के दृष्टिकोण से, कोई भी वस्तु जो एक प्रणाली है, न केवल प्राथमिक घटकों का एक सेट है, बल्कि उनके बीच जटिल कनेक्शन का एक सेट भी है।

और अंत में, वैज्ञानिक ज्ञान का अंतिम सिद्धांत आलोचनात्मकता का सिद्धांत है। इसका मतलब है कि विज्ञान में सदियों और सहस्राब्दियों के लिए स्वीकृत अंतिम, पूर्ण सत्य नहीं हैं और न ही हो सकते हैं।

विज्ञान का कोई भी प्रावधान मन की विश्लेषण क्षमता के साथ-साथ निरंतर प्रयोगात्मक सत्यापन के अधीन हो सकता है और होना चाहिए। यदि, इन जाँचों और पुन: जाँचों के दौरान, पहले से स्वीकृत सत्य और वास्तविक स्थिति के बीच एक विसंगति का पता चलता है, तो जो कथन पहले सत्य था, उसे संशोधित किया जाता है। विज्ञान में कोई पूर्ण प्राधिकरण नहीं हैं, जबकि संस्कृति के पिछले रूपों में, अधिकार के लिए अपील मानव जीवन के तरीकों को साकार करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण तंत्रों में से एक के रूप में कार्य करती है।

विज्ञान में प्राधिकरण नए अकाट्य साक्ष्य के दबाव में बढ़ते और गिरते हैं। उनके शानदार मानवीय गुणों की विशेषता वाले अधिकारी बने रहते हैं। नया समय आ रहा है, और नए सत्य पिछले वाले को या तो एक विशेष मामले के रूप में या सीमा तक मार्ग के रूप में समाहित करते हैं।

"विज्ञान" शब्द की वास्तविक समझ इसे नैतिकता, विचारधारा, कानून, धर्म, कला आदि के साथ मानव जाति की आध्यात्मिक संस्कृति के घटकों में से एक के रूप में जोड़ती है।

विज्ञान क्या है?

समाज, प्रकृति, मनुष्य के बारे में क्रमबद्ध ज्ञान की एक निश्चित प्रणाली को विज्ञान कहा जाता है; यह आध्यात्मिक व्यवस्था का एक अनूठा प्रकार का उत्पादन भी है, जिसका उद्देश्य पूर्ण ज्ञान, उसका सुधार और भंडारण प्रदान करना है।

उपरोक्त के अलावा, विज्ञान एक जटिल है जिसके भीतर उपरोक्त उत्पादन होता है।

विज्ञान को परिभाषित करने में सटीक होने के लिए, यह सत्रहवीं शताब्दी में एक सांस्कृतिक घटना के रूप में उभरा और अनुभवजन्य रूप से खुले ज्ञान की सत्यता का परीक्षण करने का मौका दिया। विज्ञान समाज से मजबूती से जुड़ा हुआ है। उसे समाज के बाहर उद्भव या विकास के लिए प्रोत्साहन नहीं मिल सकता है। लेकिन वर्तमान समय का समाज इसके बिना पूरी तरह से कार्य नहीं कर सकता है, क्योंकि मुख्य प्रकार के विज्ञान मानव अस्तित्व के सभी पहलुओं में जरूरतों को पूरा करने के उद्देश्य से हैं, और समाज के विकास में एक शक्तिशाली कारक के रूप में भी काम करते हैं। अपने विचार के क्षेत्र में काम के नियमों और वस्तुओं के विकास के बारे में ज्ञान के आधार पर, विज्ञान व्यवहार में आसपास की वास्तविकता के विकास के लिए इन वस्तुओं के आगे अस्तित्व का पूर्वानुमान बनाता है।

वैज्ञानिक ज्ञान। आदर्श

वैज्ञानिक ज्ञान वैज्ञानिक गतिविधि के विशिष्ट मानदंडों और आदर्शों द्वारा शासित होता है, जिसमें वैज्ञानिक वास्तविकता के विकास के कुछ चरणों में वैज्ञानिकों द्वारा विकसित कुछ दृष्टिकोण, दृष्टिकोण, सिद्धांत शामिल होते हैं। वे समय के साथ बदलते हैं, उदाहरण के लिए, आइजैक न्यूटन द्वारा भौतिकी की समझ से अल्बर्ट आइंस्टीन के विचारों में एक संक्रमण था। विकास के एक विशेष चरण में प्रचलित वैज्ञानिक ज्ञान के मानदंडों और आदर्शों के समूह को "वैज्ञानिक सोच की शैली" कहा जाता है।

संयुक्त राज्य अमेरिका के विज्ञान के इतिहासकार टी. कुह्न ने उस चरित्र के विश्लेषण पर काम किया जिसके साथ वैज्ञानिक ज्ञान विकसित हुआ। उन्होंने उन अवधियों को ठोस बनाया, जिनके दौरान विज्ञान का क्रमिक विकास होता है, पहले से उभरते सिद्धांतों की सीमाओं के भीतर विभिन्न सिद्ध सिद्धांतों के माध्यम से तथ्य जमा होते हैं। कुह्न ने विज्ञान की इस प्रकार की अवस्था का निर्धारण किया, जिसका विकास प्रतिमान के रूप में वैज्ञानिक समुदाय में स्थापित मानदंडों, दृष्टिकोणों और नियमों पर आधारित है।

जबकि विभिन्न प्रकार के विज्ञान एक विशिष्ट प्रतिमान के भीतर विकास के नए मोड़ प्राप्त करते हैं, ऐसे तथ्यों का संचय होता है जो मौजूदा सिद्धांतों की सीमाओं से परे जाते हैं। वह क्षण आता है जब नए तथ्यों को समझाने के लिए वैज्ञानिक ज्ञान, कार्यप्रणाली दृष्टिकोण, सिद्धांतों के आधार को बदलना आवश्यक है। इस प्रकार, वैज्ञानिक प्रतिमान में परिवर्तन होता है, जिसे कुह्न वैज्ञानिक क्रांति कहते हैं।

दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर

यह प्रक्रिया अनिवार्य रूप से दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर में बदलाव की ओर ले जाती है, यानी आसपास के दुनिया के कानूनों और सामान्य विशेषताओं के बारे में सिद्धांतों और अवधारणाओं की एक जटिल प्रणाली। दुनिया की एक सामान्य वैज्ञानिक तस्वीर है, जिसमें वास्तविकता के सभी पहलुओं, प्रकृति, समाज और प्रत्यक्ष अनुभूति के बारे में विचार और दुनिया की एक प्राकृतिक-वैज्ञानिक तस्वीर शामिल है। यह उस ज्ञान के विषय पर निर्भर करता है जिससे यह संबंधित है। इस प्रकार, दुनिया की ऐसी तस्वीर भौतिक, रासायनिक, खगोलीय, जैविक आदि हो सकती है। दुनिया की सामान्य वैज्ञानिक तस्वीर के केंद्र में अग्रणी (विज्ञान के विकास के वर्तमान चरण में) वैज्ञानिक ज्ञान के क्षेत्र की दुनिया की तस्वीर है।

दुनिया की कोई भी तस्वीर विशिष्ट मौलिक सिद्धांतों पर आधारित होती है। ज्ञान और अभ्यास के विकास के साथ, वे एक दूसरे की जगह लेते हैं। उदाहरण के लिए, प्राकृतिक-वैज्ञानिक और भौतिक मॉडल सत्रहवीं शताब्दी में शास्त्रीय यांत्रिकी पर आधारित था और इसे क्रमशः शास्त्रीय कहा जाता था, फिर बीसवीं शताब्दी में - इलेक्ट्रोडायनामिक्स पर, सापेक्षता का सिद्धांत और क्वांटम यांत्रिकी और इसे गैर-शास्त्रीय कहा जाता था। दुनिया की तस्वीर। आज यह तालमेल पर आधारित है और इसे उत्तर-शास्त्रीय माना जाता है। दुनिया के वैज्ञानिक चित्र मौलिक सिद्धांतों के निर्माण के लिए एक अनुमानी आधार के रूप में कार्य करते हैं। वे विश्वदृष्टि से जुड़े हुए हैं, यह इसके गठन के लिए सबसे महत्वपूर्ण संसाधनों में से एक है।

वैज्ञानिक समुदाय में विज्ञान का वर्गीकरण विवादास्पद है। यह एक महत्वपूर्ण और जटिल मुद्दा है। प्रणाली इतनी व्यापक है कि सभी विविध और कई अध्ययन जिन्हें विषय, वस्तु, मौलिकता की डिग्री, विधि, दायरे, और इसी तरह से अलग किया जा सकता है, को एक आधार पर वर्गीकृत नहीं किया जा सकता है। आम तौर पर, आप निम्नलिखित समूहों को सूचीबद्ध कर सकते हैं: तकनीकी, प्राकृतिक, सामाजिक या सामाजिक और मानवीय।

प्राकृतिक विज्ञान:

सामान्य रूप से अंतरिक्ष के बारे में, इसकी संरचना और विकास प्रक्रियाएं: ब्रह्मांड विज्ञान, खगोल विज्ञान, खगोल भौतिकी, ब्रह्मांड विज्ञान, ब्रह्मांड रसायन और अन्य;

पृथ्वी के बारे में, अर्थात् भूभौतिकी, भू-रसायन, भूविज्ञान और अन्य;

भौतिकी, जीव विज्ञान, रसायन विज्ञान, रूपों की प्रणालियों और प्रक्रियाओं के बारे में, जिसके अनुसार पदार्थ की गति होती है;

किसी व्यक्ति के बारे में उसके जैविक पहलू में, शरीर की उत्पत्ति और विकास, उदाहरण के लिए, यह शरीर रचना है।

प्राकृतिक विज्ञानों का आधार तकनीकी विज्ञान है। उनके अध्ययन का विषय प्रौद्योगिकी के विकास के विभिन्न पहलू और शाखाएँ हैं। ये रेडियो इंजीनियरिंग, हीट इंजीनियरिंग, इलेक्ट्रिकल इंजीनियरिंग और अन्य हैं।

सामाजिक या सामाजिक विज्ञानों में एक व्यापक आंतरिक प्रणाली होती है। सामाजिक विज्ञान के अध्ययन का विषय समाज है। इनमें समाजशास्त्र, राजनीति विज्ञान, अर्थशास्त्र, न्यायशास्त्र और अन्य शामिल हैं। आर्थिक विज्ञान, विशेष रूप से, अपने स्वयं के पदानुक्रम हैं, जैसा कि इस श्रेणी के कई विज्ञान करते हैं।

मानविकी व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया, आसपास की दुनिया में उसके स्थान और लोगों के बीच समाज का अध्ययन करती है। ये मनोविज्ञान, शिक्षाशास्त्र, संघर्ष प्रबंधन और अन्य हैं।

संबंधित पद

कुछ व्यक्तिगत विज्ञान श्रेणियों के बीच संबंध बना सकते हैं, विभिन्न समूहों के संपर्क में आ सकते हैं। ये दवा, एर्गोनॉमिक्स, इंजीनियरिंग मनोविज्ञान, पारिस्थितिकी और अन्य हैं। यह ध्यान देने योग्य है कि एक विशेष रूप से छोटी रेखा सामाजिक विज्ञानों और मानविकी के प्रकारों से बनती है। इस तरह के सीमांत विज्ञानों में इतिहास, सौंदर्यशास्त्र, नैतिकता आदि शामिल हैं।

विज्ञान की प्रणाली में, गणित, दर्शन, साइबरनेटिक्स, कंप्यूटर विज्ञान और इसी तरह का एक अनूठा स्थान है। इस प्रकार के विज्ञान एक सामान्य प्रकृति के होते हैं, इसलिए, वे सभी शोधों में निर्देशित होते हैं।

एक ही पाठ से अपने विकास के रास्ते पर विज्ञान एक अद्वितीय, किसी तरह, समाज की चेतना का एक स्वतंत्र रूप और मानव गतिविधि का एक पहलू बन जाता है। यह मानव संस्कृति और सभ्यता के विकास की एक लंबी प्रक्रिया का उत्पाद है। यह वैज्ञानिक गतिविधि की अलग-अलग प्रक्रियाओं के विशेष प्रकार की बातचीत, विभाजन और नियंत्रण के साथ एक अलग सामाजिक जीव है।

विज्ञान के कार्य

आज के वैज्ञानिक और तकनीकी जगत में विज्ञान के लगातार बढ़ते महत्व को नकारा नहीं जा सकता। इसके कार्य इसकी भूमिका की व्याख्या करते हैं:

ज्ञानमीमांसा, यानी विज्ञान आसपास की दुनिया को जानने में मदद करता है;

विश्वदृष्टि, विज्ञान भी वास्तविकता की व्याख्या प्रदान करता है;

रूपांतरित। विज्ञान के मुख्य प्रकार समाज के विकास की कुंजी हैं, यह वर्तमान उत्पादन की प्रक्रियाओं के आधार के रूप में कार्य करता है और कुछ को लागू करने के नए तरीकों की खोज करता है, उन्नत प्रौद्योगिकियां, इस प्रकार समाज की क्षमता में काफी वृद्धि होती है।

इस प्रकार, सभी प्रकार के विज्ञानों को स्पष्ट रूप से वर्गीकृत करना कठिन है। लेकिन इसे कई समूहों में विभाजित किया जा सकता है जो एक दूसरे के साथ निकटता से बातचीत करते हैं।