यथार्थवाद साहित्य और कला में एक प्रवृत्ति है जो सच्चाई और वास्तविक रूप से वास्तविकता की विशिष्ट विशेषताओं को दर्शाती है, जिसमें विभिन्न विकृतियां और अतिशयोक्ति नहीं होती है। इस प्रवृत्ति ने रूमानियत का अनुसरण किया, और प्रतीकवाद का अग्रदूत था।

यह प्रवृत्ति 19वीं शताब्दी के 30 के दशक में उत्पन्न हुई और मध्य तक अपने चरम पर पहुंच गई। उनके अनुयायियों ने साहित्यिक कार्यों में किसी भी परिष्कृत तकनीक, रहस्यमय प्रवृत्तियों और पात्रों के आदर्शीकरण के उपयोग का दृढ़ता से खंडन किया। साहित्य में इस प्रवृत्ति की मुख्य विशेषता छवियों के सामान्य और प्रसिद्ध पाठकों की मदद से वास्तविक जीवन का कलात्मक प्रतिबिंब है जो उनके लिए उनके दैनिक जीवन (रिश्तेदार, पड़ोसी या परिचित) का हिस्सा हैं।

(एलेक्सी याकोवलेविच वोलोस्कोव "चाय की मेज पर")

यथार्थवादी लेखकों के कार्यों को एक जीवन-पुष्टि शुरुआत की विशेषता है, भले ही उनकी साजिश एक दुखद संघर्ष की विशेषता हो। इस शैली की मुख्य विशेषताओं में से एक लेखक के अपने विकास में आसपास की वास्तविकता पर विचार करने, नए मनोवैज्ञानिक, सामाजिक और सामाजिक संबंधों की खोज और वर्णन करने का प्रयास है।

रूमानियत की जगह, यथार्थवाद में कला की विशिष्ट विशेषताएं हैं, सत्य और न्याय की खोज करना, और बेहतर के लिए दुनिया को बदलना चाहते हैं। यथार्थवादी लेखकों के कार्यों में मुख्य पात्र बहुत सोच-विचार और गहन आत्मनिरीक्षण के बाद अपनी खोज और निष्कर्ष निकालते हैं।

(ज़ुरावलेव फ़िर सर्गेइविच "मुकुट से पहले")

आलोचनात्मक यथार्थवाद रूस और यूरोप (19वीं शताब्दी के लगभग 30-40 के दशक) में लगभग एक साथ विकसित हो रहा है और जल्द ही दुनिया भर में साहित्य और कला में अग्रणी प्रवृत्ति के रूप में उभर रहा है।

फ्रांस में, साहित्यिक यथार्थवाद मुख्य रूप से बाल्ज़ाक और स्टेंडल के नामों से जुड़ा है, रूस में पुश्किन और गोगोल के साथ, जर्मनी में हेइन और बुचनर के नाम से। वे सभी अपने साहित्यिक कार्यों में रूमानियत के अपरिहार्य प्रभाव का अनुभव करते हैं, लेकिन धीरे-धीरे इससे दूर हो जाते हैं, वास्तविकता के आदर्शीकरण को छोड़ देते हैं और एक व्यापक सामाजिक पृष्ठभूमि को चित्रित करने के लिए आगे बढ़ते हैं, जहां मुख्य पात्रों का जीवन आगे बढ़ता है।

19वीं सदी के रूसी साहित्य में यथार्थवाद

19 वीं शताब्दी में रूसी यथार्थवाद के मुख्य संस्थापक अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन हैं। अपने काम "द कैप्टन की बेटी", "यूजीन वनगिन", "बेल्किन्स टेल", "बोरिस गोडुनोव", "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" में उन्होंने रूसी समाज के जीवन में सभी महत्वपूर्ण घटनाओं के बहुत सार को सूक्ष्मता से पकड़ लिया और उत्कृष्ट रूप से व्यक्त किया। विविधता, रंग-बिरंगेपन और असंगति में अपनी प्रतिभाशाली कलम से। पुश्किन के बाद, उस समय के कई लेखक यथार्थवाद की शैली में आए, अपने नायकों के भावनात्मक अनुभवों के विश्लेषण को गहरा करते हुए और उनकी जटिल आंतरिक दुनिया (लेर्मोंटोव द्वारा "ए हीरो ऑफ अवर टाइम", "द इंस्पेक्टर जनरल" और "डेड" का चित्रण किया। सोल" गोगोल द्वारा)।

(पावेल फेडोटोव "द चोसी ब्राइड")

निकोलस I के शासनकाल के दौरान रूस में तनावपूर्ण सामाजिक-राजनीतिक स्थिति ने उस समय के प्रगतिशील सार्वजनिक आंकड़ों के बीच आम लोगों के जीवन और भाग्य में गहरी दिलचस्पी पैदा की। यह पुश्किन, लेर्मोंटोव और गोगोल के बाद के कार्यों के साथ-साथ अलेक्सी कोल्टसोव की काव्य पंक्तियों और तथाकथित "प्राकृतिक स्कूल" के लेखकों के कार्यों में उल्लेख किया गया है: आई.एस. तुर्गनेव (कहानियों का चक्र "एक हंटर के नोट्स", कहानियां "फादर्स एंड संस", "रुडिन", "अस्या"), एफ.एम. दोस्तोवस्की ("गरीब लोग", "अपराध और सजा"), ए.आई. हर्ज़ेन ("चोर मैगपाई", "कौन दोषी है?"), आई.ए. गोंचारोवा ("एक साधारण इतिहास", "ओब्लोमोव"), ए.एस. ग्रिबॉयडोव "विट फ्रॉम विट", एल.एन. टॉल्स्टॉय ("वॉर एंड पीस", "अन्ना करेनिना"), ए.पी. चेखव (कहानियां और नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड", "थ्री सिस्टर्स", "अंकल वान्या")।

19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के साहित्यिक यथार्थवाद को आलोचनात्मक कहा जाता था, उनके कार्यों का मुख्य कार्य मौजूदा समस्याओं को उजागर करना था, किसी व्यक्ति और उस समाज के बीच बातचीत के मुद्दों को छूना जिसमें वह रहता है।

20वीं सदी के रूसी साहित्य में यथार्थवाद

(निकोले पेट्रोविच बोगदानोव-बेल्स्की "शाम")

रूसी यथार्थवाद के भाग्य में महत्वपूर्ण मोड़ 19वीं और 20वीं शताब्दी की बारी थी, जब यह प्रवृत्ति एक संकट से गुजर रही थी और एक नई सांस्कृतिक घटना - प्रतीकवाद - ने खुद को जोर से घोषित किया। यह तब था जब रूसी यथार्थवाद का एक नया, अद्यतन सौंदर्यशास्त्र उभरा, जिसमें इतिहास और इसकी वैश्विक प्रक्रियाओं को अब किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व को आकार देने वाला मुख्य वातावरण माना जाता था। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के यथार्थवाद ने किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के निर्माण की पूरी जटिलता को प्रकट किया, यह न केवल सामाजिक कारकों के प्रभाव में बना था, इतिहास ने स्वयं विशिष्ट परिस्थितियों के निर्माता के रूप में कार्य किया, जिसके आक्रामक प्रभाव में नायक गिर गया।

(बोरिस कस्टोडीव "D.F.Bogoslovsky का पोर्ट्रेट")

बीसवीं सदी की शुरुआत में यथार्थवाद में चार मुख्य रुझान हैं:

• क्रिटिकल: 19वीं सदी के मध्य शास्त्रीय यथार्थवाद की परंपराओं को जारी रखता है। कार्य घटना की सामाजिक प्रकृति पर जोर देते हैं (ए.पी. चेखव और एल.एन. टॉल्स्टॉय का काम);
• समाजवादी: वास्तविक जीवन के ऐतिहासिक और क्रांतिकारी विकास को प्रदर्शित करना, वर्ग संघर्ष के संदर्भ में संघर्षों का विश्लेषण करना, मुख्य पात्रों के पात्रों और उनके कार्यों का सार प्रकट करना, दूसरों के लाभ के लिए प्रतिबद्ध। (एम। गोर्की "मदर", "द लाइफ ऑफ क्लिम सैमगिन", सोवियत लेखकों के अधिकांश काम)।
• पौराणिक: प्रसिद्ध मिथकों और किंवदंतियों के भूखंडों के चश्मे के माध्यम से वास्तविक जीवन की घटनाओं का प्रतिबिंब और पुनर्विचार (एलएन एंड्रीव "जुडास इस्करियोट");
• प्रकृतिवाद: वास्तविकता का एक अत्यंत सच्चा, अक्सर भद्दा, विस्तृत चित्रण (एआई कुप्रिन "द पिट", वीवी वेरेसेव "डॉक्टर के नोट्स")।

XIX-XX सदियों के विदेशी साहित्य में यथार्थवाद

उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य में यूरोपीय देशों में आलोचनात्मक यथार्थवाद के गठन का प्रारंभिक चरण बाल्ज़ाक, स्टेंडल, बेरेंजर, फ्लेबर्ट, मौपासेंट के कार्यों से जुड़ा है। फ्रांस में मेरिमी, इंग्लैंड में डिकेंस, ठाकरे, ब्रोंटे, गास्केल, जर्मनी में हेन और अन्य क्रांतिकारी कवियों की कविता। इन देशों में, 19वीं सदी के 30 के दशक में, दो अपूरणीय वर्ग शत्रुओं के बीच तनाव बढ़ रहा था: बुर्जुआ और श्रमिक आंदोलन, बुर्जुआ संस्कृति के विभिन्न क्षेत्रों में उभार का दौर था, प्राकृतिक रूप से कई खोजें हो रही थीं। विज्ञान और जीव विज्ञान। उन देशों में जहां एक पूर्व-क्रांतिकारी स्थिति विकसित हुई है (फ्रांस, जर्मनी, हंगरी), मार्क्स और एंगेल्स द्वारा वैज्ञानिक समाजवाद का सिद्धांत उत्पन्न और विकसित होता है।

(जूलियन डुप्रे "खेतों से वापसी")

रूमानियत के अनुयायियों के साथ जटिल रचनात्मक और सैद्धांतिक विवाद के परिणामस्वरूप, आलोचनात्मक यथार्थवादियों ने अपने लिए सर्वश्रेष्ठ प्रगतिशील विचारों और परंपराओं को अपनाया: दिलचस्प ऐतिहासिक विषय, लोकतंत्र, लोककथाओं की प्रवृत्ति, प्रगतिशील आलोचनात्मक मार्ग और मानवतावादी आदर्श।

बीसवीं शताब्दी की शुरुआत का यथार्थवाद, जो साहित्य और कला (पतन, प्रभाववाद) में नए अवास्तविक रुझानों के रुझानों के साथ महत्वपूर्ण यथार्थवाद (फ्लौबर्ट, मौपासेंट, फ्रांस, शॉ, रोलैंड) के "क्लासिक्स" के सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधियों के संघर्ष से बच गया। प्रकृतिवाद, सौंदर्यवाद, आदि) नए विशिष्ट लक्षण प्राप्त करता है। वह वास्तविक जीवन की सामाजिक घटनाओं की ओर मुड़ता है, मानव चरित्र की सामाजिक प्रेरणा का वर्णन करता है, व्यक्तित्व के मनोविज्ञान, कला के भाग्य का खुलासा करता है। कलात्मक वास्तविकता का मॉडलिंग दार्शनिक विचारों पर आधारित है, लेखक का अभिविन्यास दिया जाता है, सबसे पहले, इसे पढ़ते समय काम की बौद्धिक रूप से सक्रिय धारणा, और फिर भावनात्मक को। एक बौद्धिक यथार्थवादी उपन्यास के उत्कृष्ट उदाहरण जर्मन लेखक थॉमस मान "द मैजिक माउंटेन" और "द कन्फेशन ऑफ द एडवेंचरर फेलिक्स क्रुल", बर्टोल्ड ब्रेख्त के नाटककार हैं।

(रॉबर्ट कोहलर "द स्ट्राइक")

बीसवीं शताब्दी के यथार्थवादी लेखक के कार्यों में, नाटकीय रेखा तेज और गहरी होती है, अधिक त्रासदी होती है (अमेरिकी लेखक स्कॉट फिट्जगेराल्ड "द ग्रेट गैट्सबी", "टेंडर नाइट" की रचनाएं), इसमें एक विशेष रुचि है मनुष्य की आंतरिक दुनिया। किसी व्यक्ति के जीवन के सचेत और अचेतन क्षणों को चित्रित करने का प्रयास आधुनिकतावाद के करीब एक नए साहित्यिक उपकरण के उद्भव की ओर ले जाता है जिसे "चेतना की धारा" कहा जाता है (अन्ना ज़ेगर्स, वी। केपेन, वाई। ओ'नील द्वारा काम करता है)। थियोडोर ड्रेइज़र और जॉन स्टीनबेक जैसे अमेरिकी यथार्थवादी लेखकों के काम में प्राकृतिक तत्व स्पष्ट हैं।

बीसवीं शताब्दी के यथार्थवाद में एक उज्ज्वल जीवन-पुष्टि रंग है, मनुष्य और उसकी ताकत में विश्वास है, यह अमेरिकी यथार्थवादी लेखकों विलियम फॉल्कनर, अर्नेस्ट हेमिंग्वे, जैक लंदन, मार्क ट्वेन के कार्यों में ध्यान देने योग्य है। 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में रोमेन रोलैंड, जॉन गल्सवर्थी, बर्नार्ड शॉ, एरिच मारिया रिमार्के की कृतियों को बहुत लोकप्रियता मिली।

आधुनिक साहित्य में यथार्थवाद एक प्रवृत्ति के रूप में मौजूद है और लोकतांत्रिक संस्कृति के सबसे महत्वपूर्ण रूपों में से एक है।

यथार्थवाद

यथार्थवाद (- सामग्री, वास्तविक) कला और साहित्य में एक कलात्मक प्रवृत्ति है, जिसे 19 वीं शताब्दी के पहले तीसरे में स्थापित किया गया था। रूस में यथार्थवाद के मूल में I.A.Krylov, A.S. Griboyedov, A.S. पुश्किन (पश्चिमी साहित्य में, यथार्थवाद कुछ समय बाद प्रकट होता है, इसके पहले प्रतिनिधि स्टेंडल और O. de Balzac थे)।

यथार्थवाद की विशेषताएं। जीवन में सत्य का सिद्धांत, जो कलाकार-यथार्थवादी को उसके कार्यों में निर्देशित करता है, जीवन को उसके विशिष्ट गुणों में पूर्ण प्रतिबिंब देने का प्रयास करता है। वास्तविकता के चित्रण की निष्ठा, जीवन के रूपों में ही पुनरुत्पादित, कलात्मकता का मुख्य मानदंड है।

सामाजिक विश्लेषण, सोच का ऐतिहासिकता। यह यथार्थवाद है जो जीवन की घटनाओं की व्याख्या करता है, सामाजिक-ऐतिहासिक आधार पर उनके कारणों और प्रभावों को स्थापित करता है। दूसरे शब्दों में, ऐतिहासिकता के बिना यथार्थवाद की कल्पना नहीं की जा सकती है, जो किसी दी गई घटना की उसकी कंडीशनिंग, उसके विकास और अन्य घटनाओं के साथ संबंध में समझ को मानता है। ऐतिहासिकता यथार्थवादी लेखक की विश्वदृष्टि और कलात्मक पद्धति का आधार है, वास्तविकता को समझने की एक तरह की कुंजी है, जो अतीत, वर्तमान और भविष्य को जोड़ने की अनुमति देती है। अतीत में, कलाकार वर्तमान के सामयिक सवालों के जवाब चाहता है, जबकि वह पिछले ऐतिहासिक विकास के परिणामस्वरूप वर्तमान को समझता है।

जीवन की एक आलोचनात्मक तस्वीर। लेखक वास्तविकता की नकारात्मक घटनाओं को गहराई से और सच्चाई से दिखाते हैं, मौजूदा व्यवस्था को उजागर करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं। लेकिन साथ ही, यथार्थवाद जीवन-पुष्टि करने वाले पथों से रहित नहीं है, क्योंकि यह सकारात्मक आदर्शों पर आधारित है - देशभक्ति, जनता के लिए सहानुभूति, जीवन में एक सकारात्मक नायक की तलाश, मनुष्य की अटूट संभावनाओं में विश्वास, सपना रूस के उज्ज्वल भविष्य के लिए (उदाहरण के लिए, "डेड सोल")। यही कारण है कि आधुनिक साहित्यिक आलोचना में, "महत्वपूर्ण यथार्थवाद" की अवधारणा के बजाय, जिसे पहली बार एन जी चेर्नशेव्स्की द्वारा पेश किया गया था, वे अक्सर "शास्त्रीय यथार्थवाद" की बात करते हैं। विशिष्ट परिस्थितियों में विशिष्ट चरित्र, अर्थात्, पात्रों को सामाजिक परिवेश के साथ घनिष्ठ संबंध में चित्रित किया गया था, जिसने उन्हें कुछ सामाजिक-ऐतिहासिक परिस्थितियों में आकार दिया।

व्यक्ति और समाज के बीच संबंध यथार्थवादी साहित्य की प्रमुख समस्या है। इस रिश्ते का नाटक यथार्थवाद के लिए महत्वपूर्ण है। एक नियम के रूप में, यथार्थवादी कार्यों का ध्यान उत्कृष्ट व्यक्तित्व, जीवन से असंतुष्ट, अपने वातावरण से "बाहर निकलना", ऐसे लोग हैं जो समाज से ऊपर उठने और इसे चुनौती देने में सक्षम हैं। उनका व्यवहार और कार्य यथार्थवादी लेखकों के लिए गहन छानबीन और शोध का विषय बन जाते हैं।

पात्रों के पात्रों की बहुमुखी प्रतिभा: उनके कार्यों, कार्यों, भाषण, जीवन शैली और आंतरिक दुनिया, "आत्मा की द्वंद्वात्मकता", जो उसके भावनात्मक अनुभवों के मनोवैज्ञानिक विवरण में प्रकट होती है। इस प्रकार, यथार्थवाद मानव मानस की गहराई में बेहतरीन पैठ के परिणामस्वरूप एक विरोधाभासी और जटिल व्यक्तित्व संरचना के निर्माण में, दुनिया के रचनात्मक आत्मसात में लेखकों की संभावनाओं का विस्तार करता है।

रूसी साहित्यिक भाषा की अभिव्यक्ति, चमक, कल्पना, सटीकता, जीवंत, बोलचाल के तत्वों से समृद्ध, जो यथार्थवादी लेखक सामान्य रूसी भाषा से आकर्षित करते हैं।

विभिन्न प्रकार की विधाएँ (महाकाव्य, गीत, नाटकीय, गीतात्मक, व्यंग्य), जिसमें यथार्थवादी साहित्य की सामग्री की सभी समृद्धि व्यक्त की जाती है।

वास्तविकता का प्रतिबिंब कल्पना और कल्पना (गोगोल, साल्टीकोव-शेड्रिन, सुखोवो-कोबिलिन) को बाहर नहीं करता है, हालांकि ये कलात्मक साधन काम की मुख्य रागिनी निर्धारित नहीं करते हैं।

रूसी यथार्थवाद की टाइपोलॉजी। यथार्थवाद की टाइपोलॉजी का प्रश्न ज्ञात पैटर्न के प्रकटीकरण से जुड़ा है जो कुछ प्रकार के यथार्थवाद और उनके परिवर्तन के प्रभुत्व को निर्धारित करता है।

कई साहित्यिक कार्यों में यथार्थवाद की विशिष्ट किस्मों (प्रवृत्तियों) को स्थापित करने का प्रयास किया जाता है: पुनर्जागरण, शैक्षिक (या उपदेशात्मक), रोमांटिक, समाजशास्त्रीय, आलोचनात्मक, प्रकृतिवादी, क्रांतिकारी लोकतांत्रिक, समाजवादी, विशिष्ट, अनुभवजन्य, समकालिक, दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक, बौद्धिक। सर्पिल, सार्वभौमिक, स्मारकीय ... चूंकि ये सभी शब्द पारंपरिक (शब्दावली संबंधी विकार) हैं और उनके बीच कोई स्पष्ट सीमा नहीं है, हम "यथार्थवाद के विकास के चरणों" की अवधारणा का उपयोग करने का प्रस्ताव करते हैं। आइए हम इन चरणों का पता लगाएं, जिनमें से प्रत्येक अपने समय की परिस्थितियों में आकार लेता है और कलात्मक रूप से अपनी विशिष्टता में उचित है। यथार्थवाद की टाइपोलॉजी की समस्या की जटिलता यह है कि यथार्थवाद की विशिष्ट रूप से अनूठी किस्में न केवल एक-दूसरे को प्रतिस्थापित करती हैं, बल्कि साथ-साथ सह-अस्तित्व और विकसित भी होती हैं। नतीजतन, "मंच" की अवधारणा का मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि एक ही कालानुक्रमिक ढांचे के भीतर, पहले या बाद में एक और प्रकार का प्रवाह नहीं हो सकता है। इसलिए यह आवश्यक है कि इस या उस यथार्थवादी लेखक के काम को अन्य यथार्थवादी कलाकारों के काम से जोड़ा जाए, जबकि उनमें से प्रत्येक की व्यक्तिगत मौलिकता को प्रकट करते हुए, लेखकों के समूहों के बीच निकटता को प्रकट किया जाए।

19वीं सदी का पहला तीसरा। क्रायलोव की यथार्थवादी दंतकथाओं ने समाज में लोगों के वास्तविक संबंधों को दर्शाया, जीवित दृश्यों को दर्शाया, जिनमें से सामग्री विविध है - वे रोजमर्रा, सामाजिक, दार्शनिक और ऐतिहासिक हो सकते हैं।

ग्रिबॉयडोव ने एक "हाई कॉमेडी" ("विट फ्रॉम विट") का निर्माण किया, जो कि नाटक के करीब एक कॉमेडी है, इसमें उन विचारों को दर्शाया गया है जो एक सदी की पहली तिमाही के शिक्षित समाज में रहते थे। चाटस्की, भू-स्वामियों और रूढ़िवादियों के खिलाफ लड़ाई में, सामान्य ज्ञान और लोकप्रिय नैतिकता के दृष्टिकोण से राष्ट्रीय हितों की रक्षा करता है। नाटक में विशिष्ट पात्रों और परिस्थितियों को दिया गया है।

पुश्किन के काम में, समस्याग्रस्त, यथार्थवाद की कार्यप्रणाली को पहले ही रेखांकित किया जा चुका है। उपन्यास "यूजीन वनगिन" में कवि ने "रूसी भावना" को फिर से बनाया, नायक को चित्रित करने का एक नया, उद्देश्य सिद्धांत दिया, "अनावश्यक व्यक्ति" दिखाने वाला पहला व्यक्ति था, और कहानी "द स्टेशन कीपर" में - " छोटा आदमी"। लोगों में, पुश्किन ने राष्ट्रीय चरित्र को निर्धारित करने वाली नैतिक क्षमता को देखा। उपन्यास "द कैप्टन की बेटी" ने लेखक की सोच के ऐतिहासिकता को प्रकट किया - दोनों वास्तविकता के सही प्रतिबिंब में, और सामाजिक विश्लेषण की सटीकता में, और घटनाओं की ऐतिहासिक नियमितता की समझ में, और सामान्य को व्यक्त करने की क्षमता में किसी व्यक्ति के चरित्र की विशेषताएं, उसे एक निश्चित सामाजिक वातावरण के उत्पाद के रूप में दिखाने के लिए।

XIX सदी के 30 के दशक। "कालातीतता" के इस युग में, सामाजिक निष्क्रियता, ए। पुश्किन, वी। जी। बेलिंस्की और एम। यू। लेर्मोंटोव की केवल बोल्ड आवाजें सुनी गईं। आलोचक ने लेर्मोंटोव को पुश्किन के योग्य उत्तराधिकारी के रूप में देखा। मनुष्य अपने काम में उस समय की नाटकीय विशेषताओं को वहन करता है। भाग्य में

Pechorin, लेखक ने अपनी पीढ़ी के भाग्य, उनकी "शताब्दी" ("हमारे समय का एक नायक") को दर्शाया। लेकिन अगर पुश्किन चरित्र के कार्यों, कार्यों के विवरण पर मुख्य ध्यान देते हैं, "चरित्र की रूपरेखा" देते हैं, तो लेर्मोंटोव नायक की आंतरिक दुनिया पर ध्यान केंद्रित करता है, अपने कार्यों और अनुभवों के गहन मनोवैज्ञानिक विश्लेषण पर, "मानव आत्मा के इतिहास" पर।

XIX सदी के 40 के दशक। इस अवधि के दौरान, यथार्थवादियों को "प्राकृतिक विद्यालय" (एन। वी। गोगोल, ए। आई। हर्ज़ेन, डी। वी। ग्रिगोरोविच, एन। ए। नेक्रासोव) नाम मिला। इन लेखकों के कार्यों में आरोप लगाने वाले मार्ग, सामाजिक वास्तविकता की अस्वीकृति, रोजमर्रा की जिंदगी, रोजमर्रा की जिंदगी पर ध्यान देने की विशेषता है। गोगोल ने अपने आसपास की दुनिया में अपने उदात्त आदर्शों का अवतार नहीं पाया, और इसलिए आश्वस्त थे कि समकालीन रूस की स्थितियों में, जीवन के आदर्श और सौंदर्य को केवल एक बदसूरत वास्तविकता को नकारने के माध्यम से व्यक्त किया जा सकता है। व्यंग्यकार जीवन की सामग्री, भौतिक और रोजमर्रा के आधार, इसकी "अदृश्य" विशेषताओं और इससे उत्पन्न होने वाले आध्यात्मिक रूप से दयनीय पात्रों की खोज करता है, जो उनकी गरिमा और अधिकार के बारे में दृढ़ता से आश्वस्त हैं।

19वीं सदी का दूसरा भाग। इस समय के लेखकों का काम (I.A.Goncharov, A.N. Ostrovsky, I.S.Turgenev, N.S. Leskov, M.E.Saltykov-Shchedrin, L.N. G. Korolenko, AP Chekhov) यथार्थवाद के विकास में गुणात्मक रूप से नए चरण द्वारा प्रतिष्ठित है: वे न केवल गंभीर रूप से वास्तविकता को समझें, लेकिन सक्रिय रूप से इसे बदलने के तरीकों की तलाश करें, किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक जीवन पर करीब से ध्यान दें, "आत्मा की द्वंद्वात्मकता" में प्रवेश करें, जटिल, विरोधाभासी पात्रों से भरी दुनिया का निर्माण करें, जो नाटकीय संघर्षों से संतृप्त हो। लेखकों के कार्यों को सूक्ष्म मनोविज्ञान और महान दार्शनिक सामान्यीकरण की विशेषता है।

XIX-XX सदियों की बारी। युग की विशेषताओं को ए.आई. कुप्रिन, आई.ए.बुनिन के कार्यों में सबसे स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया था। उन्होंने देश में सामान्य आध्यात्मिक और सामाजिक वातावरण को गहराई से समझा, आबादी के सबसे विविध तबके के जीवन की अनूठी तस्वीरों को गहराई से और ईमानदारी से दर्शाया, रूस की एक अभिन्न और सच्ची तस्वीर बनाई। उन्हें इस तरह के विषयों और समस्याओं की विशेषता है जैसे पीढ़ियों की निरंतरता, सदियों की विरासत, अतीत के साथ मनुष्य के मूल संबंध, रूसी चरित्र और राष्ट्रीय इतिहास की विशेषताएं, प्रकृति की सामंजस्यपूर्ण दुनिया और सामाजिक संबंधों की दुनिया। कविता और सद्भाव, क्रूरता और हिंसा का प्रतीक), प्रेम और मृत्यु, मानवीय सुख की नाजुकता और नाजुकता, रूसी आत्मा की पहेलियाँ, अकेलापन और मानव अस्तित्व का दुखद पूर्वनिर्धारण, आध्यात्मिक उत्पीड़न से मुक्ति के तरीके। लेखकों का मूल और विशिष्ट कार्य व्यवस्थित रूप से रूसी यथार्थवादी साहित्य की सर्वश्रेष्ठ परंपराओं को जारी रखता है, और सबसे ऊपर चित्रित जीवन के सार में गहरी पैठ, पर्यावरण और व्यक्ति के बीच संबंधों का प्रकटीकरण, सामाजिक पृष्ठभूमि पर ध्यान, मानवतावाद के विचारों की अभिव्यक्ति।

अक्टूबर से पहले का दशक। रूस में जीवन के सभी क्षेत्रों में होने वाली प्रक्रियाओं के संबंध में दुनिया की एक नई दृष्टि ने यथार्थवाद के एक नए चेहरे को परिभाषित किया, जो अपनी "आधुनिकता" में शास्त्रीय यथार्थवाद से काफी भिन्न था। नए आंकड़े सामने आए हैं - यथार्थवादी दिशा के भीतर एक विशेष प्रवृत्ति के प्रतिनिधि - नवयथार्थवाद ("नवीनीकृत" यथार्थवाद): आई.एस.शमेलेव, एल.एन. एंड्रीव, एम.एम. उन्हें वास्तविकता की समाजशास्त्रीय समझ से एक प्रस्थान की विशेषता है; "सांसारिक" क्षेत्र में महारत हासिल करना, दुनिया की ठोस-संवेदी धारणा को गहरा करना, आत्मा, प्रकृति और मनुष्य के सूक्ष्म आंदोलनों का कलात्मक अध्ययन, संपर्क में आना, जो अलगाव को समाप्त करता है और उन्हें मूल, अपरिवर्तनीय प्रकृति के करीब लाता है। ; लोक-ग्राम तत्व के छिपे हुए मूल्यों की वापसी, "शाश्वत" आदर्शों (मूर्तिपूजक, चित्रित का रहस्यमय रंग) की भावना में जीवन को नवीनीकृत करने में सक्षम; बुर्जुआ शहरी और ग्रामीण संरचना की तुलना; सामाजिक बुराई के साथ अस्तित्वगत अच्छाई के जीवन की प्राकृतिक शक्ति की असंगति का विचार; ऐतिहासिक और आध्यात्मिक का संयोजन (हर रोज़ या ठोस ऐतिहासिक वास्तविकता की विशेषताओं के बगल में एक "सुपर-रियल" पृष्ठभूमि, पौराणिक उप-पाठ है); सभी मानव प्राकृतिक अचेतन शुरुआत के एक प्रतीकात्मक संकेत के रूप में प्रेम को शुद्ध करने का मकसद, प्रबुद्ध शांति को लेकर।

सोवियत काल। उस समय उत्पन्न हुए समाजवादी यथार्थवाद की विशिष्ट विशेषताएं पक्षपात, राष्ट्रीयता, इसके "क्रांतिकारी विकास" में वास्तविकता का चित्रण, समाजवादी निर्माण के वीरता और रोमांस का प्रचार थीं। एम। गोर्की, एम। ए। शोलोखोव, ए। ए। फादेव, एल। एम। लियोनोव, वी। वी। मायाकोवस्की, के। ए। फेडिन, एन। ए। ओस्ट्रोव्स्की, ए। एन। टॉल्स्टॉय, ए। टी। टवार्डोव्स्की और अन्य के कार्यों में, एक अलग वास्तविकता, एक अलग व्यक्ति, विभिन्न आदर्श, एक अलग सौंदर्यशास्त्र, सिद्धांतों पर जोर दिया गया, जिसने साम्यवाद के लिए एक सेनानी के नैतिक कोड का आधार बनाया। कला में एक नई पद्धति को बढ़ावा दिया गया, जिसका राजनीतिकरण किया गया: इसमें एक स्पष्ट सामाजिक अभिविन्यास था, राज्य की विचारधारा व्यक्त की। कार्यों के केंद्र में आमतौर पर एक सकारात्मक नायक होता था, जो सामूहिक रूप से अटूट रूप से जुड़ा होता था, जो लगातार व्यक्तित्व पर लाभकारी प्रभाव डालता था। ऐसे नायक की ताकतों के आवेदन का मुख्य क्षेत्र रचनात्मक कार्य है। यह कोई संयोग नहीं है कि उत्पादन उपन्यास सबसे व्यापक शैलियों में से एक बन गया है।

XX सदी के 20-30 के दशक। कई लेखक जिन्हें एक तानाशाही शासन के तहत रहने के लिए मजबूर किया गया था, गंभीर सेंसरशिप की शर्तों के तहत, अपनी आंतरिक स्वतंत्रता को बनाए रखने में कामयाब रहे, चुप रहने की क्षमता दिखाई, अपने आकलन में सावधान रहें, एक अलंकारिक भाषा में स्विच करें - वे सत्य के प्रति समर्पित थे , यथार्थवाद की सच्ची कला। डायस्टोपिया की शैली का जन्म हुआ, जिसमें व्यक्ति और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के दमन पर आधारित एक अधिनायकवादी समाज की कठोर आलोचना दी गई। ए.पी. प्लैटोनोव की नियति, एमए बुल्गाकोव, ई.आई. ज़मायटिन, ए.ए.

"पिघलना" की अवधि (50 के दशक के मध्य - 60 के दशक की पहली छमाही)। इस ऐतिहासिक समय में, साठ के दशक के युवा कवियों (E.A. Evtushenko, A.A. Voznesensky, B.A. Akhmadulina, R.I. उनकी पीढ़ी के "विचार के स्वामी", साथ में उत्प्रवास की "तीसरी लहर" के प्रतिनिधि (VP Aksenov, AV Kuznetsov, AT) ग्लेडिलिन, जीएन व्लादिमोव,

A. I. Solzhenitsyn, N. M. Korzhavin, S. D. Dovlatov, V. E. Maksimov, V. N. Voinovich, V. P. Nekrasov और अन्य), जिनके कार्यों को आधुनिक वास्तविकता की एक तीव्र आलोचनात्मक समझ, कमांड-प्रशासनिक प्रणाली की शर्तों के तहत मानव आत्मा और आंतरिक विरोध की विशेषता थी। यह, स्वीकारोक्ति, नायकों की नैतिक खोज, उनकी रिहाई, मुक्ति, रूमानियत और आत्म-विडंबना, कलात्मक भाषा और शैली के क्षेत्र में नवाचार, शैली विविधता।

XX सदी के अंतिम दशक। लेखकों की एक नई पीढ़ी, जो पहले से ही देश के भीतर कुछ हद तक शांत राजनीतिक परिस्थितियों में रह रही थी, गीत, शहरी और ग्रामीण कविता और गद्य के साथ सामने आई जो समाजवादी यथार्थवाद के कठोर ढांचे में फिट नहीं थे (एन.एम. रुबत्सोव, ए.वी. ज़िगुलिन,

वी। एन। सोकोलोव, यू। वी। ट्रिफोनोव, च। टी। एत्माटोव, वी। आई। बेलोव, एफ। ए। अब्रामोव, वी। जी। रासपुतिन, वी। पी। एस्टाफिएव, एस। पी। ज़ालिगिन, वी। एम। शुक्शिन, एफ। ए। इस्कंदर)। उनके काम के प्रमुख विषय पारंपरिक नैतिकता का पुनरुद्धार और मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंध हैं, जिसमें लेखकों की रूसी शास्त्रीय यथार्थवाद की परंपराओं की निकटता प्रकट होती है। इस अवधि के कार्यों को अपनी जन्मभूमि के प्रति लगाव की भावना के साथ व्याप्त किया गया है, और इसलिए इस पर जो कुछ भी होता है, उसके लिए जिम्मेदारी, प्रकृति और मनुष्य के बीच सदियों पुराने संबंधों के टूटने के कारण अपूरणीय आध्यात्मिक नुकसान की भावना। कलाकार नैतिक मूल्यों के क्षेत्र में महत्वपूर्ण मोड़ को समझते हैं, समाज में बदलाव जिसमें मानव आत्मा को जीवित रहने के लिए मजबूर किया जाता है, उन लोगों के लिए विनाशकारी परिणामों को दर्शाता है जो अपनी ऐतिहासिक स्मृति, पीढ़ियों के अनुभव को खो देते हैं।

नवीनतम रूसी साहित्य। हाल के वर्षों की साहित्यिक प्रक्रिया में, साहित्यिक विद्वानों ने दो प्रवृत्तियों को दर्ज किया है: उत्तर आधुनिकतावाद (यथार्थवाद की सीमाओं को धुंधला करना, जो हो रहा है उसकी भ्रामक प्रकृति के बारे में जागरूकता, विभिन्न कलात्मक तरीकों का मिश्रण, शैली विविधता, अवंत-गार्डे के प्रभाव में वृद्धि - एजी बिटोव, साशा सोकोलोव, वीओ पेलेविन, टीएन टॉल्स्टया, टी। यू। किबिरोव, डीए प्रिगोव) और उत्तर-यथार्थवाद (एक निजी व्यक्ति के भाग्य पर यथार्थवाद के लिए पारंपरिक ध्यान, दुखद रूप से अकेला, अपने अपमानजनक रोजमर्रा के जीवन के घमंड में, हारना उनके नैतिक दिशानिर्देश, आत्मनिर्णय की कोशिश कर रहे हैं, - वी.एस. मा- कानिन, एल.एस. पेट्रुशेवस्काया)।

इसलिए, एक साहित्यिक और कलात्मक प्रणाली के रूप में यथार्थवाद में निरंतर नवीनीकरण की एक शक्तिशाली क्षमता है, जो रूसी साहित्य के लिए एक विशेष संक्रमणकालीन युग में प्रकट होती है। यथार्थवाद की परंपराओं को जारी रखने वाले लेखकों के कार्यों में, नए विषयों, नायकों, भूखंडों, शैलियों, काव्य साधनों, पाठक के साथ बोलने का एक नया तरीका खोज है।

एक साहित्यिक आंदोलन के रूप में यथार्थवाद के उदय से पहले, अधिकांश लेखकों के पास एक व्यक्ति को चित्रित करने के लिए एकतरफा दृष्टिकोण था। क्लासिकिस्टों ने मुख्य रूप से राज्य के प्रति अपने कर्तव्यों के संदर्भ में एक व्यक्ति को चित्रित किया और अपने दैनिक जीवन में, अपने परिवार और निजी जीवन में उनकी बहुत कम दिलचस्पी थी। इसके विपरीत, भावुकतावादी, एक व्यक्ति के निजी जीवन, उसकी भावनात्मक भावनाओं को चित्रित करने के लिए आगे बढ़े। रोमांटिक लोग भी मुख्य रूप से किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक जीवन में, उसकी भावनाओं और जुनून की दुनिया में रुचि रखते थे।

लेकिन उन्होंने अपने नायकों को असाधारण शक्ति की भावनाओं और जुनून के साथ संपन्न किया, उन्हें असामान्य परिस्थितियों में डाल दिया।

यथार्थवादी लेखक मनुष्य को कई तरह से चित्रित करते हैं। वे विशिष्ट पात्रों को आकर्षित करते हैं और साथ ही दिखाते हैं कि किस सामाजिक परिस्थितियों में काम के इस या उस नायक का गठन किया गया था।

विशिष्ट परिस्थितियों में विशिष्ट चरित्र देने की यह क्षमता यथार्थवाद की मुख्य विशेषता है।

विशिष्ट हम ऐसी छवियों को कहते हैं जिनमें सबसे स्पष्ट रूप से, पूरी तरह से और सच्चाई से एक या किसी अन्य सामाजिक समूह या घटना के लिए एक निश्चित ऐतिहासिक अवधि की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं को शामिल किया गया है (उदाहरण के लिए, फोंविज़िन की कॉमेडी में प्रोस्ताकोव-स्कोटिनिन रूसी के विशिष्ट प्रतिनिधि हैं XVIII सदी की दूसरी छमाही के मध्य-स्थानीय बड़प्पन)।

विशिष्ट छवियों में, यथार्थवादी लेखक न केवल उन विशेषताओं को दर्शाता है जो एक निश्चित समय में सबसे आम हैं, बल्कि वे भी हैं जो भविष्य में पूरी तरह से प्रकट होने और विकसित होने लगे हैं।

क्लासिकिस्ट, भावुकतावादियों और रोमांटिक लोगों के कार्यों में अंतर्निहित संघर्ष भी एकतरफा थे।

क्लासिकिस्ट लेखकों (विशेष रूप से त्रासदियों में) ने व्यक्तिगत भावनाओं और झुकाव के साथ राज्य के लिए एक कर्तव्य को पूरा करने की आवश्यकता की चेतना के नायक की आत्मा में संघर्ष का चित्रण किया। भावुकतावादियों के बीच, विभिन्न वर्गों के नायकों की सामाजिक असमानता के आधार पर मुख्य संघर्ष उत्पन्न हुआ। रूमानियत में, संघर्ष का आधार सपना और वास्तविकता के बीच की खाई है। यथार्थवादी लेखकों के लिए संघर्ष उतने ही विविध हैं जितने कि जीवन में।

19वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी यथार्थवाद के निर्माण में क्रायलोव और ग्रिबॉयडोव ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। क्रायलोव रूसी यथार्थवादी कल्पित कहानी के निर्माता बन गए। क्रायलोव की दंतकथाएं सामंती रूस के जीवन को उसकी आवश्यक विशेषताओं में गहराई से और सच्चाई से चित्रित करती हैं। उनकी दंतकथाओं की वैचारिक सामग्री, उनके अभिविन्यास में लोकतांत्रिक, उनके निर्माण की पूर्णता, अद्भुत कविता और जीवंत बोली जाने वाली भाषा, लोकप्रिय आधार पर विकसित हुई - यह सब रूसी यथार्थवादी साहित्य में एक प्रमुख योगदान था और इसका विकास पर प्रभाव पड़ा ग्रिबॉयडोव, पुश्किन, गोगोल और अन्य जैसे लेखकों की रचनात्मकता।

ग्रिबॉयडोव ने अपने काम के साथ विट से विट, रूसी यथार्थवादी कॉमेडी का एक उदाहरण दिया।

लेकिन रूसी यथार्थवादी साहित्य के सच्चे पूर्वज, जिन्होंने विभिन्न प्रकार की साहित्यिक विधाओं में यथार्थवादी रचनात्मकता का आदर्श उदाहरण प्रदान किया, वे महान लोक कवि पुश्किन थे।

यथार्थवाद- 19वीं - 20वीं शताब्दी (लैटिन से वास्तविक- मान्य)

यथार्थवाद जीवन सत्य की अवधारणा से एकजुट विषम घटनाओं को परिभाषित कर सकता है: प्राचीन साहित्य का सहज यथार्थवाद, पुनर्जागरण यथार्थवाद, ज्ञानोदय यथार्थवाद, "प्राकृतिक विद्यालय" 19 वीं शताब्दी में महत्वपूर्ण यथार्थवाद के विकास में प्रारंभिक चरण के रूप में, 19 वीं -20 वीं का यथार्थवाद सदियों, "समाजवादी यथार्थवाद"

यथार्थवाद की मुख्य विशेषताएं:
• वास्तविकता के तथ्यों के टंकण के माध्यम से जीवन की घटनाओं के सार के अनुरूप छवियों में जीवन का चित्रण;
• दुनिया का सच्चा प्रतिबिंब, वास्तविकता का व्यापक कवरेज;
• ऐतिहासिकता;
• एक व्यक्ति के अपने और अपने आसपास की दुनिया के ज्ञान के साधन के रूप में साहित्य से संबंध;
• मनुष्य और पर्यावरण के बीच संबंध का प्रतिबिंब;
• पात्रों और परिस्थितियों का प्रकार।

रूस में यथार्थवादी लेखक। रूस में यथार्थवाद के प्रतिनिधि:ए.एस. पुश्किन, एन.वी. गोगोल, ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की, आई.ए. गोंचारोव, एन.ए. नेक्रासोव, एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन, आई.एस. तुर्गनेव, एफ.एम. दोस्तोवस्की, एल.एन. टॉल्स्टॉय, ए.पी. चेखव, आई.ए. बुनिन और अन्य

साहित्य में यथार्थवाद क्या है? यह सबसे आम क्षेत्रों में से एक है, जो वास्तविकता के यथार्थवादी चित्रण को दर्शाता है। इस दिशा का मुख्य कार्य है जीवन में आने वाली घटनाओं का विश्वसनीय प्रकटीकरण,टाइपिंग के माध्यम से चित्रित नायकों और उनके साथ होने वाली स्थितियों के विस्तृत विवरण की सहायता से। अलंकरण की कमी महत्वपूर्ण है।

के साथ संपर्क में

अन्य दिशाओं में, केवल यथार्थवादी में, जीवन के सही कलात्मक चित्रण पर विशेष ध्यान दिया जाता है, न कि उस प्रतिक्रिया पर जो कुछ जीवन की घटनाओं के लिए प्रकट हुई है, उदाहरण के लिए, रोमांटिकतावाद और क्लासिकवाद में। यथार्थवादी लेखकों के नायक पाठकों के सामने ठीक वैसे ही प्रकट होते हैं जैसे उन्हें लेखक की निगाहों में प्रस्तुत किया गया था, न कि उस रूप में जैसा कि लेखक चाहते हैं।

यथार्थवाद, साहित्य में सबसे व्यापक प्रवृत्तियों में से एक के रूप में, अपने पूर्ववर्ती, रोमांटिकवाद के बाद 19 वीं शताब्दी के मध्य के करीब बसा। 19वीं शताब्दी को बाद में यथार्थवादी कार्यों के युग के रूप में नामित किया गया था, लेकिन रूमानियत का अस्तित्व समाप्त नहीं हुआ, यह केवल विकास में धीमा हो गया, धीरे-धीरे नव-रोमांटिकवाद में बदल गया।

जरूरी!इस शब्द की परिभाषा को सबसे पहले डी.आई. की साहित्यिक आलोचना में पेश किया गया था। पिसारेव।

इस दिशा की मुख्य विशेषताएं इस प्रकार हैं:

1. चित्र के किसी भी कार्य में दर्शाई गई वास्तविकता का पूर्ण अनुपालन।
2. पात्रों की छवियों में सभी विवरणों का सच्चा ठोस टंकण।
3. आधार व्यक्ति और समाज के बीच संघर्ष की स्थिति है।
4. काम में छवि गहरे संघर्ष की स्थिति, जीवन का नाटक।
5. सभी पर्यावरणीय घटनाओं के विवरण पर लेखक का विशेष ध्यान दिया जाता है।
6. इस साहित्यिक प्रवृत्ति की एक महत्वपूर्ण विशेषता को किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया, उसकी मनःस्थिति पर लेखक का महत्वपूर्ण ध्यान माना जाता है।

मुख्य शैलियों

साहित्य की किसी भी दिशा में, यथार्थवादी सहित, शैलियों की एक निश्चित प्रणाली आकार ले रही है। यह यथार्थवाद की गद्य विधाएँ थीं, जिनका इसके विकास पर विशेष प्रभाव था, इस तथ्य के कारण कि नई वास्तविकताओं के अधिक सही कलात्मक वर्णन के लिए दूसरों की तुलना में अधिक उपयुक्त थे, साहित्य में उनका प्रतिबिंब। इस दिशा के कार्यों को निम्नलिखित विधाओं में विभाजित किया गया है।

1. एक सामाजिक और रोजमर्रा का उपन्यास जो जीवन के तरीके और जीवन के इस तरीके में निहित एक निश्चित प्रकार के चरित्र का वर्णन करता है। अन्ना करेनिना सामाजिक शैली का एक अच्छा उदाहरण है।
2. एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास, जिसके विवरण में आप मानव व्यक्तित्व, उसके व्यक्तित्व और आंतरिक दुनिया का पूरा विस्तृत खुलासा देख सकते हैं।
3. पद्य में यथार्थवादी उपन्यास एक विशेष प्रकार का उपन्यास है। इस शैली का एक अद्भुत उदाहरण अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन द्वारा लिखित "" है।
4. यथार्थवादी दार्शनिक उपन्यास में इस तरह के विषयों पर शाश्वत प्रतिबिंब शामिल हैं: मानव अस्तित्व का अर्थ, अच्छे और बुरे पक्षों का विरोध, मानव जीवन का एक निश्चित उद्देश्य। यथार्थवादी दार्शनिक उपन्यास का एक उदाहरण "" है, जिसके लेखक मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव हैं।
5. कहानी।
6. कहानी।

रूस में, इसका विकास 1830 के दशक में शुरू हुआ और समाज के विभिन्न क्षेत्रों में संघर्ष की स्थिति, उच्च रैंकों और सामान्य लोगों के बीच विरोधाभास का परिणाम था। लेखकों ने अपने समय के सामयिक मुद्दों को संबोधित करना शुरू किया।

इस प्रकार, एक नई शैली का तेजी से विकास शुरू होता है - एक यथार्थवादी उपन्यास, जो एक नियम के रूप में, आम लोगों के कठिन जीवन, उनकी कठिनाइयों और समस्याओं का वर्णन करता है।

रूसी साहित्य में यथार्थवादी प्रवृत्ति के विकास में प्रारंभिक चरण "प्राकृतिक विद्यालय" है। "प्राकृतिक विद्यालय" की अवधि के दौरान, साहित्यिक कार्यों ने समाज में नायक की स्थिति का वर्णन करने की मांग की, किसी भी तरह के पेशे से संबंधित। सभी शैलियों में, अग्रणी स्थान पर कब्जा कर लिया गया था शारीरिक रूपरेखा.

1850-1900 के दशक में, यथार्थवाद को आलोचनात्मक कहा जाने लगा, क्योंकि मुख्य लक्ष्य जो हो रहा था, उसकी आलोचना करना था, एक व्यक्ति विशेष और समाज के क्षेत्रों के बीच संबंध। निम्नलिखित मुद्दों पर विचार किया गया: एक व्यक्ति के जीवन पर समाज के प्रभाव का माप; ऐसे कार्य जो किसी व्यक्ति और उसके आसपास की दुनिया को बदल सकते हैं; मानव जीवन में सुख की कमी का कारण।

यह साहित्यिक प्रवृत्ति रूसी साहित्य में बेहद लोकप्रिय हो गई है, क्योंकि रूसी लेखक विश्व शैली प्रणाली को समृद्ध बनाने में सक्षम थे। के साथ काम करता है दर्शन और नैतिकता के गहन प्रश्न.

है। तुर्गनेव ने एक वैचारिक प्रकार के नायक, चरित्र, व्यक्तित्व और आंतरिक स्थिति का निर्माण किया, जो सीधे लेखक के विश्वदृष्टि के आकलन पर निर्भर करता था, उनके दर्शन की अवधारणाओं में एक निश्चित अर्थ ढूंढता था। ऐसे नायक विचारों के अधीन होते हैं, जिनका बहुत अंत तक पालन किया जाता है, उन्हें यथासंभव विकसित किया जाता है।

एल.एन. के कार्यों में टॉल्स्टॉय के विचारों की प्रणाली, जो एक चरित्र के जीवन के दौरान विकसित होती है, आसपास की वास्तविकता के साथ उसकी बातचीत के रूप को निर्धारित करती है, काम के नायकों की नैतिकता और व्यक्तिगत विशेषताओं पर निर्भर करती है।

यथार्थवाद के संस्थापक

रूसी साहित्य में इस प्रवृत्ति के सर्जक का खिताब अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन को दिया गया था। वह रूस में यथार्थवाद के आम तौर पर मान्यता प्राप्त संस्थापक हैं। बोरिस गोडुनोव और यूजीन वनगिन को उस समय के रूसी साहित्य में यथार्थवाद के ज्वलंत उदाहरण माना जाता है। इसके अलावा, अलेक्जेंडर सर्गेइविच के "बेल्किन्स टेल्स" और "द कैप्टन की बेटी" के रूप में ऐसे काम विशिष्ट उदाहरण बन गए।

पुश्किन के रचनात्मक कार्यों में शास्त्रीय यथार्थवाद धीरे-धीरे विकसित होने लगता है। वर्णन करने के प्रयास में लेखक के प्रत्येक चरित्र के व्यक्तित्व का चित्रण व्यापक है उसकी आंतरिक दुनिया और मन की स्थिति की जटिलताजो बहुत सामंजस्यपूर्ण ढंग से प्रकट होता है। एक निश्चित व्यक्तित्व के अनुभवों का मनोरंजन, इसकी नैतिक छवि पुश्किन को तर्कहीनता में निहित जुनून का वर्णन करने की आत्म-इच्छा को दूर करने में मदद करती है।

नायकों के ए.एस. पुश्किन पाठकों से उनके होने के खुले पक्षों के साथ बात करते हैं। लेखक मानव आंतरिक दुनिया के पक्षों के विवरण पर विशेष ध्यान देता है, नायक को उसके व्यक्तित्व के विकास और गठन की प्रक्रिया में चित्रित करता है, जो समाज और पर्यावरण की वास्तविकता से प्रभावित होता है। यह लोगों की विशेषताओं में एक विशिष्ट ऐतिहासिक और राष्ट्रीय पहचान को चित्रित करने की आवश्यकता के बारे में उनकी जागरूकता के कारण था।

ध्यान!पुश्किन की छवि में वास्तविकता न केवल एक निश्चित चरित्र की आंतरिक दुनिया के विवरण की एक सटीक ठोस छवि एकत्र करती है, बल्कि उसके विस्तृत सामान्यीकरण सहित उसके चारों ओर की दुनिया भी है।

साहित्य में नवयथार्थवाद

19वीं - 20वीं शताब्दी के मोड़ पर नई दार्शनिक, सौंदर्य और रोजमर्रा की वास्तविकताओं ने दिशा में बदलाव में योगदान दिया। दो बार एहसास हुआ, इस संशोधन ने नवयथार्थवाद नाम प्राप्त किया, जिसने 20 वीं शताब्दी के दौरान लोकप्रियता हासिल की।

साहित्य में नवयथार्थवाद में कई प्रकार के रुझान होते हैं, क्योंकि इसके प्रतिनिधियों के पास वास्तविकता को चित्रित करने के लिए एक अलग कलात्मक दृष्टिकोण था, जिसमें यथार्थवादी दिशा की विशिष्ट विशेषताएं शामिल हैं। यह आधारित है शास्त्रीय यथार्थवाद की परंपराओं के लिए अपील XIX सदी, साथ ही वास्तविकता के सामाजिक, नैतिक, दार्शनिक और सौंदर्य क्षेत्रों में समस्याएं। इन सभी विशेषताओं से युक्त एक अच्छा उदाहरण जी.एन. व्लादिमोव "द जनरल एंड हिज आर्मी", 1994 में लिखा गया था।

यथार्थवाद के प्रतिनिधि और कार्य

अन्य साहित्यिक आंदोलनों की तरह, यथार्थवाद में कई रूसी और विदेशी प्रतिनिधि हैं, जिनमें से अधिकांश में एक से अधिक प्रतियों में यथार्थवादी शैली के काम हैं।

यथार्थवाद के विदेशी प्रतिनिधि: होनोर डी बाल्ज़ाक - "द ह्यूमन कॉमेडी", स्टेंडल - "रेड एंड ब्लैक", गाइ डे मौपासेंट, चार्ल्स डिकेंस - "द एडवेंचर्स ऑफ़ ओलिवर ट्विस्ट", मार्क ट्वेन - "द एडवेंचर्स ऑफ़ टॉम सॉयर", " द एडवेंचर्स ऑफ हकलबेरी फिन", जैक लंदन - "सी वुल्फ", "हार्ट्स ऑफ थ्री"।

इस प्रवृत्ति के रूसी प्रतिनिधि: ए.एस. पुश्किन - "यूजीन वनगिन", "बोरिस गोडुनोव", "डबरोव्स्की", "द कैप्टन की बेटी", एम.यू। लेर्मोंटोव - "हमारे समय का एक नायक", एन.वी. गोगोल - "", ए.आई. हर्ज़ेन - "कौन दोषी है?", एन.जी. चेर्नशेव्स्की - "क्या करना है?", एफ.एम. दोस्तोवस्की - "अपमानित और अपमानित", "गरीब लोग", एल.एन. टॉल्स्टॉय - "", "अन्ना करेनिना", ए.पी. चेखव - "द चेरी ऑर्चर्ड", "स्टूडेंट", "गिरगिट", एम.ए. बुल्गाकोव - "द मास्टर एंड मार्गरीटा", "हार्ट ऑफ़ ए डॉग", आई.एस. तुर्गनेव - "अस्या", "स्प्रिंग वाटर्स", "" और अन्य।

साहित्य में एक प्रवृत्ति के रूप में रूसी यथार्थवाद: सुविधाएँ और शैलियाँ

उपयोग 2017. साहित्य। साहित्यिक रुझान: क्लासिकवाद, रूमानियत, यथार्थवाद, आधुनिकतावाद, आदि।

यथार्थवाद (लेट लैट से। रियलिस - सामग्री) कला और साहित्य में एक कलात्मक विधि है। विश्व साहित्य में यथार्थवाद का इतिहास असामान्य रूप से समृद्ध है। कलात्मक विकास के विभिन्न चरणों में उनका विचार बदल गया, जो वास्तविकता के सच्चे चित्रण के लिए कलाकारों की निरंतर इच्छा को दर्शाता है।

चार्ल्स डिकेंस के उपन्यास "मरणोपरांत पेपर्स ऑफ द पिकविक क्लब" के लिए वी। मिलाशेव्स्की द्वारा चित्रण।



लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "अन्ना करेनिना" के लिए ओ वेरिस्की द्वारा चित्रण।



एफ। एम। दोस्तोवस्की "क्राइम एंड पनिशमेंट" के उपन्यास के लिए डी। शमारिनोव द्वारा चित्रण।



एम। गोर्की की कहानी "फोमा गोर्डीव" के लिए वी। सेरोव द्वारा चित्रण।



एम। एंडरसन-नेक्सो के उपन्यास के लिए बी। ज़ाबोरोव द्वारा चित्रण "डिटे - ए चाइल्ड ऑफ मैन।"

हालांकि, सत्य, सत्य की अवधारणा सौंदर्यशास्त्र में सबसे कठिन में से एक है। इसलिए, उदाहरण के लिए, फ्रांसीसी क्लासिकवाद के सिद्धांतकार एन। बोइल्यू ने सच्चाई से निर्देशित होने का आह्वान किया, "प्रकृति की नकल करने के लिए।" लेकिन क्लासिकवाद के प्रबल विरोधी, रोमांटिक वी. ह्यूगो ने "केवल प्रकृति, सत्य और अपनी प्रेरणा से परामर्श करने का आग्रह किया, जो सत्य और प्रकृति भी है।" इस प्रकार, दोनों ने "सत्य" और "प्रकृति" का बचाव किया।

जीवन की घटनाओं का चयन, उनका मूल्यांकन, उन्हें महत्वपूर्ण, विशिष्ट, विशिष्ट के रूप में प्रस्तुत करने की क्षमता - यह सब जीवन के बारे में कलाकार के दृष्टिकोण से संबंधित है, और यह बदले में, उसकी विश्वदृष्टि पर, कब्जा करने की क्षमता पर निर्भर करता है। युग के उन्नत आंदोलनों। निष्पक्षता की इच्छा अक्सर कलाकार को अपने स्वयं के राजनीतिक विश्वासों के विपरीत, समाज में शक्ति के वास्तविक संतुलन को चित्रित करने के लिए मजबूर करती है।

यथार्थवाद की विशिष्ट विशेषताएं उस ऐतिहासिक परिस्थितियों पर निर्भर करती हैं जिसमें कला विकसित होती है। राष्ट्रीय-ऐतिहासिक परिस्थितियाँ भी विभिन्न देशों में यथार्थवाद के असमान विकास को निर्धारित करती हैं।

यथार्थवाद एक बार और सभी के लिए दिया गया और अपरिवर्तनीय कुछ नहीं है। विश्व साहित्य के इतिहास में इसके विकास के कई मुख्य प्रकारों को रेखांकित किया जा सकता है।

यथार्थवाद के प्रारंभिक काल के बारे में विज्ञान में कोई सहमति नहीं है। कई कला इतिहासकार इसका श्रेय बहुत दूर के युगों को देते हैं: वे प्राचीन लोगों के शैल चित्रों के यथार्थवाद के बारे में बात करते हैं, प्राचीन मूर्तिकला के यथार्थवाद के बारे में। विश्व साहित्य के इतिहास में, प्राचीन दुनिया और प्रारंभिक मध्य युग (लोक महाकाव्यों में, उदाहरण के लिए, रूसी महाकाव्यों में, इतिहास में) के कार्यों में यथार्थवाद की कई विशेषताएं पाई जाती हैं। हालांकि, यूरोपीय साहित्य में एक कलात्मक प्रणाली के रूप में यथार्थवाद का गठन आमतौर पर पुनर्जागरण (पुनर्जागरण) युग से जुड़ा हुआ है, जो सबसे बड़ी प्रगतिशील क्रांति है। एक व्यक्ति द्वारा जीवन की एक नई समझ, जो चर्च में गुलामी की आज्ञाकारिता के उपदेश को अस्वीकार करता है, डब्ल्यू। शेक्सपियर की त्रासदियों और हास्य में एफ। पेट्रार्क, एफ। रबेलैस और एम। सर्वेंट्स के उपन्यासों के गीतों में परिलक्षित होता था। सदियों तक मध्ययुगीन चर्च के लोगों ने प्रचार किया कि मनुष्य "पाप का पोत" है और विनम्रता के लिए कहा जाता है, पुनर्जागरण के साहित्य और कला ने मनुष्य को प्रकृति की सर्वोच्च रचना के रूप में महिमामंडित किया, उसकी शारीरिक उपस्थिति की सुंदरता और आत्मा की संपत्ति को प्रकट करने की मांग की। और मन। पुनर्जागरण के यथार्थवाद को छवियों के पैमाने (डॉन क्विक्सोट, हेमलेट, किंग लियर), मानव व्यक्तित्व का काव्यीकरण, महान महसूस करने की क्षमता (रोमियो और जूलियट के रूप में) और एक ही समय में उच्च तीव्रता की विशेषता है। दुखद संघर्ष का, जब एक व्यक्तित्व का विरोध करने वाली निष्क्रिय शक्तियों के साथ टकराव को दर्शाया गया है ...

यथार्थवाद के विकास में अगला चरण शैक्षिक चरण (ज्ञानोदय देखें) है, जब साहित्य (पश्चिम में) बुर्जुआ-लोकतांत्रिक क्रांति की सीधी तैयारी का साधन बन जाता है। प्रबुद्ध लोगों में शास्त्रीयता के समर्थक थे, अन्य विधियों और शैलियों ने भी उनके काम को प्रभावित किया। लेकिन 18वीं सदी में। गठित (यूरोप में) और तथाकथित ज्ञानोदय यथार्थवाद, जिसके सिद्धांतकार फ्रांस में डी। डाइडरोट और जर्मनी में जी। लेसिंग थे। अंग्रेजी यथार्थवादी उपन्यास, जिसके संस्थापक रॉबिन्सन क्रूसो (1719) के लेखक डी। डिफो थे, ने दुनिया भर में महत्व हासिल कर लिया। प्रबुद्धता के साहित्य में एक लोकतांत्रिक नायक दिखाई दिया (पी। ब्यूमरैचिस द्वारा त्रयी में फिगारो, आई। एफ। शिलर द्वारा त्रासदी "ट्रेचरी एंड लव" में लुईस मिलर, ए। एन। रेडिशचेव में किसानों की छवियां)। प्रबुद्ध लोगों ने सामाजिक जीवन की सभी घटनाओं और लोगों के कार्यों को उचित या अनुचित के रूप में मूल्यांकन किया (और उन्होंने सभी पुराने सामंती आदेशों और रीति-रिवाजों में सबसे पहले अनुचित देखा)। इससे वे मानव चरित्र के चित्रण में आगे बढ़े; उनके सकारात्मक नायक, सबसे पहले, कारण का अवतार हैं, जबकि नकारात्मक आदर्श से विचलन हैं, अतार्किक का उत्पाद, पूर्व समय की बर्बरता।

ज्ञानोदय के यथार्थवाद को अक्सर सम्मेलन के लिए अनुमति दी जाती है। इस प्रकार, रोमांस और नाटक में परिस्थितियाँ आवश्यक रूप से विशिष्ट नहीं थीं। वे सशर्त हो सकते हैं, जैसे प्रयोग में: "मान लीजिए कि एक व्यक्ति एक रेगिस्तानी द्वीप पर है ..."। उसी समय, डिफो रॉबिन्सन के व्यवहार को दर्शाता है जैसा कि वास्तव में हो सकता है (उनके नायक का प्रोटोटाइप जंगली चला गया है, यहां तक ​​​​कि मुखर भाषण भी खो गया है), लेकिन जैसा कि वह एक व्यक्ति को पेश करना चाहता है, पूरी तरह से अपनी शारीरिक और मानसिक शक्तियों से लैस है, जैसा कि एक नायक, बलों की प्रकृति का विजेता। उच्च आदर्शों की पुष्टि के लिए संघर्ष में दिखाया गया गेटे का फॉस्ट भी सशर्त है। एक प्रसिद्ध सम्मेलन की विशेषताएं डीआई फोंविज़िन "द माइनर" की कॉमेडी द्वारा भी प्रतिष्ठित हैं।

19वीं सदी में एक नए प्रकार का यथार्थवाद आकार लेता है। यह आलोचनात्मक यथार्थवाद है। यह पुनर्जागरण और शैक्षिक दोनों से महत्वपूर्ण रूप से भिन्न है। पश्चिम में इसका फूल फ्रांस में स्टेंडल और ओ। बाल्ज़ाक, इंग्लैंड में सी। डिकेंस, डब्ल्यू। ठाकरे, रूस में - ए.एस. पुश्किन, एन.वी. गोगोल, आई.एस. तुर्गनेव, एफ.एम. दोस्तोवस्की, एल.एन. टॉल्स्टॉय, एपी चेखव के नामों से जुड़ा है।

आलोचनात्मक यथार्थवाद मनुष्य और पर्यावरण के बीच संबंधों को एक नए तरीके से दर्शाता है। सामाजिक परिस्थितियों के साथ जैविक संबंध में मानव चरित्र का पता चलता है। व्यक्ति की आंतरिक दुनिया गहन सामाजिक विश्लेषण का विषय बन गई है, इसलिए आलोचनात्मक यथार्थवाद एक ही समय में मनोवैज्ञानिक बन जाता है। यथार्थवाद के इस गुण की तैयारी में, रोमांटिकतावाद ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, मानव "मैं" के रहस्यों को भेदने का प्रयास किया।

19वीं सदी के आलोचनात्मक यथार्थवाद में जीवन के ज्ञान का गहरा होना और दुनिया की तस्वीर की जटिलता। हालांकि, इसका मतलब पिछले चरणों की तुलना में किसी प्रकार की पूर्ण श्रेष्ठता नहीं है, क्योंकि कला का विकास न केवल लाभ से, बल्कि नुकसान से भी होता है।

पुनर्जागरण की छवियों का पैमाना खो गया था। ज्ञानियों की प्रतिज्ञान की विशेषता, बुराई पर अच्छाई की जीत में उनका आशावादी विश्वास अपरिवर्तनीय रहा।

पश्चिमी देशों में श्रमिक आंदोलन का उदय, 40 के दशक में गठन। XIX सदी। मार्क्सवाद ने न केवल आलोचनात्मक यथार्थवाद के साहित्य को प्रभावित किया, बल्कि क्रांतिकारी सर्वहारा वर्ग के दृष्टिकोण से वास्तविकता को चित्रित करने वाले पहले कलात्मक प्रयोगों को भी जीवंत किया। जी. वेर्ट, डब्ल्यू. मॉरिस, और द इंटरनेशनेल के लेखक, ई. पोटियर जैसे लेखकों के यथार्थवाद में, नई विशेषताओं को रेखांकित किया गया है जो समाजवादी यथार्थवाद की कलात्मक खोजों का अनुमान लगाते हैं।

रूस में, 19वीं सदी असाधारण ताकत और यथार्थवाद के विकास की गुंजाइश का काल है। सदी के उत्तरार्ध में, यथार्थवाद की कलात्मक विजय, रूसी साहित्य को अंतर्राष्ट्रीय क्षेत्र में लाकर, इसके लिए दुनिया भर में पहचान हासिल की।

19वीं सदी के रूसी यथार्थवाद का धन और विविधता आइए इसके विभिन्न रूपों के बारे में बात करते हैं।

इसका गठन ए.एस. पुश्किन के नाम से जुड़ा है, जिन्होंने रूसी साहित्य को "लोगों के भाग्य, मनुष्य के भाग्य" को चित्रित करने के व्यापक मार्ग पर ले जाया। रूसी संस्कृति के त्वरित विकास की स्थितियों में, पुश्किन, जैसा कि यह था, अपने पिछले अंतराल के लिए बना रहा है, लगभग सभी शैलियों में नए मार्ग प्रशस्त कर रहा है, और अपनी बहुमुखी प्रतिभा और आशावाद से टाइटन्स के समान हो जाता है पुनर्जागरण काल। पुश्किन के काम में, आलोचनात्मक यथार्थवाद की नींव रखी गई है, जिसे एन.वी. गोगोल के काम में और उसके पीछे तथाकथित प्राकृतिक स्कूल में विकसित किया गया है।

60 के दशक में प्रदर्शन। N. G. Chernyshevsky के नेतृत्व में क्रांतिकारी डेमोक्रेट रूसी आलोचनात्मक यथार्थवाद (आलोचना का क्रांतिकारी चरित्र, नए लोगों की छवियां) को नई सुविधाएँ प्रदान करते हैं।

रूसी यथार्थवाद के इतिहास में एक विशेष स्थान एल.एन. टॉल्स्टॉय और एफ.एम. दोस्तोवस्की का है। यह उनके लिए धन्यवाद है कि रूसी यथार्थवादी उपन्यास ने विश्व महत्व हासिल कर लिया है। उनके मनोवैज्ञानिक कौशल, "आत्मा की द्वंद्वात्मकता" में प्रवेश ने 20 वीं शताब्दी के लेखकों की कलात्मक खोज का मार्ग खोल दिया। XX सदी में यथार्थवाद। एल एन टॉल्स्टॉय और एफ एम दोस्तोवस्की की सौंदर्य खोजों की छाप पूरी दुनिया में है।

रूसी मुक्ति आंदोलन की वृद्धि, जो सदी के अंत तक विश्व क्रांतिकारी संघर्ष के केंद्र को पश्चिम से रूस में स्थानांतरित करती है, इस तथ्य की ओर ले जाती है कि महान रूसी यथार्थवादी का काम बन जाता है, जैसा कि VI लेनिन ने एलएन टॉल्स्टॉय के बारे में कहा था। , "रूसी क्रांति का दर्पण" उनकी उद्देश्य ऐतिहासिक सामग्री, उनके वैचारिक पदों में सभी मतभेदों के साथ।

रूसी सामाजिक यथार्थवाद का रचनात्मक दायरा शैलियों की समृद्धि में परिलक्षित होता है, विशेष रूप से उपन्यास के क्षेत्र में: दार्शनिक और ऐतिहासिक (एल.एन. टॉल्स्टॉय), क्रांतिकारी प्रचारक (एनजी चेर्नशेव्स्की), रोजमर्रा की जिंदगी (I.A. गोंचारोव), व्यंग्य (एम। साल्टीकोव-शेड्रिन), मनोवैज्ञानिक (एफएम दोस्तोवस्की, एलएन टॉल्स्टॉय)। सदी के अंत तक, एपी चेखव यथार्थवादी कहानी कहने और एक तरह के "गीत नाटक" की शैली में एक प्रर्वतक थे।

19वीं सदी के रूसी यथार्थवाद पर जोर देना जरूरी है। विश्व ऐतिहासिक और साहित्यिक प्रक्रिया से अलगाव में विकसित नहीं हुआ। यह एक ऐसे युग की शुरुआत थी, जब के. मार्क्स और एफ. एंगेल्स के अनुसार, "व्यक्तिगत राष्ट्रों की आध्यात्मिक गतिविधि का फल आम संपत्ति बन जाता है।"

FM Dostoevsky ने रूसी साहित्य की एक विशेषता के रूप में इसकी "सार्वभौमिकता, सर्व-मानवता, सर्व-प्रतिक्रिया की क्षमता" के रूप में उल्लेख किया। यहां हम पश्चिमी प्रभावों के बारे में इतनी बात नहीं कर रहे हैं जितना कि इसकी सदियों पुरानी परंपराओं की यूरोपीय संस्कृति की मुख्यधारा में जैविक विकास के बारे में।

XX सदी की शुरुआत में। एम। गोर्की के नाटक "बुर्जुआ", "एट द बॉटम" और विशेष रूप से उपन्यास "मदर" (और पश्चिम में - एम। एंडरसन-नेक्सो "पेले द कॉन्करर" का उपन्यास) की उपस्थिति समाजवादी यथार्थवाद के गठन की गवाही देती है। . 20 के दशक में। प्रमुख सफलताओं ने खुद को सोवियत साहित्य घोषित किया, और 30 के दशक की शुरुआत में। अनेक पूंजीवादी देशों में क्रांतिकारी सर्वहारा वर्ग का साहित्य उभर रहा है। विश्व साहित्यिक विकास में समाजवादी यथार्थवाद का साहित्य एक महत्वपूर्ण कारक बनता जा रहा है। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सोवियत साहित्य समग्र रूप से पश्चिम में साहित्य (समाजवादी साहित्य सहित) की तुलना में 19 वीं शताब्दी के कलात्मक अनुभव के साथ अधिक संबंध रखता है।

पूंजीवाद के सामान्य संकट की शुरुआत, दो विश्व युद्ध, अक्टूबर क्रांति और सोवियत संघ के अस्तित्व के प्रभाव में दुनिया भर में क्रांतिकारी प्रक्रिया का त्वरण, और 1945 के बाद विश्व समाजवादी व्यवस्था का गठन - यह सब यथार्थवाद के भाग्य को प्रभावित किया।

आलोचनात्मक यथार्थवाद, जो अक्टूबर तक रूसी साहित्य में विकसित होता रहा (I. A. Bunin, A. I. Kuprin) और पश्चिम में, XX सदी में। महत्वपूर्ण परिवर्तनों के दौर से गुजरते हुए, और अधिक विकास प्राप्त किया। XX सदी के महत्वपूर्ण यथार्थवाद में। पश्चिम में, विभिन्न प्रकार के प्रभावों को अधिक स्वतंत्र रूप से आत्मसात और पार किया जाता है, जिसमें 20वीं शताब्दी की अवास्तविक धाराओं की कुछ विशेषताएं शामिल हैं। (प्रतीकवाद, प्रभाववाद, अभिव्यक्तिवाद), जो निश्चित रूप से अवास्तविक सौंदर्यशास्त्र के खिलाफ यथार्थवादियों के संघर्ष को बाहर नहीं करता है।

लगभग 20 के दशक से। पश्चिम के साहित्य में, "चेतना की धारा" के संचरण, गहन मनोविज्ञान की ओर एक प्रवृत्ति है। टी. मान का तथाकथित बौद्धिक उपन्यास प्रकट होता है; सबटेक्स्ट, उदाहरण के लिए, ई। हेमिंग्वे द्वारा, विशेष महत्व प्राप्त करता है। पश्चिम के आलोचनात्मक यथार्थवाद में व्यक्ति और उनकी आध्यात्मिक दुनिया पर यह ध्यान इसकी महाकाव्य चौड़ाई को काफी कमजोर करता है। XX सदी में महाकाव्य पैमाने। समाजवादी यथार्थवाद (एम। गोर्की द्वारा "द लाइफ ऑफ क्लिम सैमगिन", एमए शोलोखोव द्वारा "द क्विट डॉन", एएन टॉल्स्टॉय द्वारा "वॉकिंग थ्रू द टॉरमेंट्स", ए। ज़ेगर्स)।

19वीं सदी के यथार्थवादियों के विपरीत। XX सदी के लेखक अधिक बार वे फंतासी (ए। फ्रांस, के। चापेक), सम्मेलनों (उदाहरण के लिए, बी। ब्रेख्त) का सहारा लेते हैं, उपन्यास-दृष्टांत और नाटक-दृष्टांत बनाते हैं (देखें दृष्टांत)। उसी समय, XX सदी के यथार्थवाद में। विजय दस्तावेज़, तथ्य। महत्वपूर्ण यथार्थवाद और समाजवादी दोनों के ढांचे के भीतर विभिन्न देशों में वृत्तचित्र कार्य दिखाई देते हैं।

इस प्रकार, शेष वृत्तचित्र रहते हुए, वे ई। हेमिंग्वे, श्री ओ "केसी, आई। बेचर द्वारा आत्मकथात्मक पुस्तकों में महान सामान्यीकरण अर्थ के काम हैं, समाजवादी यथार्थवाद की ऐसी क्लासिक किताबें" यू द्वारा गर्दन के चारों ओर एक नोज के साथ रिपोर्टिंग " ए.ए. फादेवा द्वारा फुचिक और "यंग गार्ड"।