अध्याय प्रथम
अध्याय एक में चौबीस श्लोक हैं: I-VIII, X-XII, XV-XXXVIII, और XLII-LX (अंतराल गायब छंदों को इंगित करते हैं, जिनमें से XXXIX-XLI का अस्तित्व कभी ज्ञात नहीं था)। मुख्य पात्र लेखक के "आई" (अधिक या कम शैली वाले पुश्किन) और यूजीन वनगिन हैं। अध्याय का केंद्र, इसका उज्ज्वल और तेजी से खुलने वाला कोर, बारह छंदों (XV-XVII, XXI-XXV, XXVII-XXVIII, XXXV-XXXVI) में समाहित है, जो वनगिन के शहर के जीवन के सोलह घंटे का वर्णन करता है, एक चौबीस -वर्षीय बांका। ऐतिहासिक समय - 1819 की सर्दी, स्थान - सेंट पीटर्सबर्ग, रूस की राजधानी। यह वनगिन के धर्मनिरपेक्ष जीवन का आठवां वर्ष है, वह अभी भी चालाकी से कपड़े पहनना और शानदार ढंग से भोजन करना पसंद करता है, लेकिन वह पहले से ही थिएटर से थक चुका है, और उसने हिंसक प्रेम सुख छोड़ दिया है। पुश्किन के संस्मरणों और प्रतिबिंबों द्वारा तीन बार (XVIII-XX, XXVI, XXIX-XXXIV) बाधित सेंट पीटर्सबर्ग डेंडी का दिन, वनगिन की शिक्षा की कहानी और उसकी तिल्ली के वर्णन के बीच पेश किया गया है। शिक्षा के बारे में कहानी एक संक्षिप्त रेखाचित्र से पहले की है जिसमें वनगिन को अपने चाचा की संपत्ति (मई 1820 में) में डाक से जाते हुए दिखाया गया है, और तिल्ली के विवरण के बाद पुश्किन की वनगिन के साथ दोस्ती और बाद के आगमन के बारे में एक कहानी है। वह गाँव, जहाँ उसके चाचा की पहले ही मृत्यु हो चुकी थी। अध्याय कई छंदों (LV-LX) के साथ समाप्त होता है जिसमें लेखक स्वयं के बारे में बोलता है।
पहले अध्याय के विषयों का विकास
मैं:सेंट पीटर्सबर्ग से अपने चाचा की संपत्ति के रास्ते में वनगिन का आंतरिक एकालाप।
द्वितीय:पारंपरिक संक्रमण: "इस प्रकार युवा रेक ने सोचा।" पुश्किन ने अपने नायक का परिचय दिया (यह "अनौपचारिक" प्रस्तुति बाद में सातवें अध्याय के अंतिम श्लोक में एक "आधिकारिक", पैरोडिक विलम्बित "परिचय" द्वारा पूरक होगी)। स्टैंज़ा II में "पेशेवर" विषयों के कुछ संदर्भ भी शामिल हैं, अर्थात्: "रुस्लान और ल्यूडमिला" (1820) का उल्लेख और अभिव्यक्ति "मेरे उपन्यास का नायक" (यह अभिव्यक्ति अध्याय 5, XVII में कुछ बदलावों के साथ दोहराई जाएगी) , 12, जहां तातियाना उत्साह में है, वह एक सपने में देखता है "हमारे उपन्यास का नायक" भूतों की दावत की मेजबानी करता है)। आत्मकथात्मक रूपांकन द्वितीय, 13-14 में लेखक के खुद को राजधानी से निष्कासन के एक चंचल अनुस्मारक के रूप में प्रस्तुत किया गया है।
तृतीय-सातवीं:यूजीन के बचपन और युवावस्था का वर्णन, सतही शिक्षा के विषय में व्याप्त, कमोबेश निरंतर प्रस्तुति में दिया गया है। वनगिन के पालन-पोषण के बारे में विभिन्न मजाकिया निर्णयों में एक दार्शनिक नोट सुना जाता है (V, 1–4: "हम सब हैं"; IV, 13: "आपको और क्या चाहिए?"; VI, 2: "तो, यदि आप सच कहते हैं "), और" "पेशेवर" टिप्पणी छंद VII क्वाट्रेन में पेश की गई है, जहां "हम" अभियोग के रहस्यों को वनगिन नहीं सिखा सकते। कविता के प्रति वनगिन की उदासीनता के विषय को श्लोक XVI, Ch के छह अंतिम छंदों में फिर से उठाया जाएगा। 2 (जब लेंसकी ओस्सियन को वनजिन पढ़ता है), और अध्याय में। 8, XXXVIII, 5-8 वनगिन, अंत में, "कविता के रूसी तंत्र" में लगभग महारत हासिल कर लेगा। अपनी युवावस्था में, वनगिन एक अंग्रेजी बांका की पोशाक में एक फ्रांसीसी रूसी के रूप में प्रकट होता है, जो शुरू हुआ सामाजिक जीवनसोलह या सत्रह साल की उम्र में। हमसे पहले एक सैलून गुड़िया है। उनके उपसंहारों की आग का उल्लेख किया गया है, लेकिन अध्याय में एक भी उद्धृत नहीं किया गया है, और उनकी बुद्धि के बाद के नमूने भी वर्णन के योग्य नहीं हैं।
आठवीं, एक्स-बारहवीं:बौद्धिक से कामुक तक के बयानबाजी संक्रमण को आठवें श्लोक के तीसरे श्लोक के "लेकिन" संघ द्वारा पेश किया गया है। छंद 9 में "निविदा जुनून का विज्ञान" ओविड की ओर जाता है, और रोमन कवि के मोल्दाविया के निर्वासन के बारे में एक परिचयात्मक विषयांतर के रूप में एक स्पष्ट आत्मकथात्मक स्मरण है, जो छंद VIII को समाप्त करता है। पुश्किन ने वनगिन के ड्रैग को तीन श्लोक (X-XII) तक कम कर दिया।
XV-XXXVI:यहाँ अध्याय का मध्य भाग है, राजधानी में वनगिन के जीवन के एक दिन के बारे में कहानी (डिग्रेसन द्वारा बाधित)। महिलाओं के प्रति वनगिन के रवैये की कहानी और XV में उसके दिन की शुरुआत के बीच किसी भी औपचारिक रूप से व्यक्त संक्रमण की अनुपस्थिति को एक कृत्रिम ठहराव द्वारा आश्चर्यजनक रूप से मुआवजा दिया जाता है जो XII और XV के बीच दो छंदों की अनुपस्थिति के कारण उत्पन्न होता है। यह परिस्थिति कथा में विषयों के उचित परिवर्तन की ओर ले जाती है, जब नायक के दिन की कहानी "ऐसा हुआ" शब्द से पेश की जाती है।
XV-XVII:बिना किसी रुकावट के, विभिन्न विषयों (XV, 9-14 - मॉर्निंग वॉक; XVI - लंच; XVII - थिएटर के लिए प्रस्थान) पर वर्णन प्रवाहित होता है।
XVIII-XX:पुष्किन की भागीदारी का एक तत्व। थिएटर के बारे में एक उदासीन विषयांतर श्लोक XVIII को खोलता है, जो उसके लिए अब निषिद्ध शहर में पर्दे के पीछे लेखक के समय के एक गीतात्मक स्मरण के साथ समाप्त होता है ("वहां, वहां ... मेरे युवा दिन भाग गए" - एक अधिक उदासी में गूंज II में अंतिम दोहे की कुंजी)। आत्मकथात्मक श्लोक XIX नाट्य देवी के उदासीन पुनरुत्थान और परिवर्तन और निराशा के पूर्वाभास के साथ आता है। छंद XX में, ये नाटकीय यादें क्रिस्टलीकृत होने लगती हैं। पुश्किन वनगिन से आगे है और पहले थिएटर में प्रवेश करता है, जहां वह इस्तोमिना के प्रदर्शन को देखता है, जो तब तक समाप्त हो जाता है जब तक वनगिन अगले श्लोक में प्रकट नहीं हो जाता। यहां "ओवरटेकिंग" की तकनीक का उपयोग किया जाता है (इसे XXVII में दोहराया जाएगा)। पुश्किन से वनगिन तक का प्राकृतिक संक्रमण एक अद्भुत लौकिक और सहज अभिव्यक्ति प्राप्त करता है।
XXI-XXII:वनगिन के कार्यों की गणना जारी है। थिएटर ने उन्हें बोर कर दिया। फ्रांसीसी कामदेव और फ्रेंको-चीनी ड्रेगन अभी भी मंच के चारों ओर ताकत और मुख्य के साथ कूद रहे हैं, और केवल वनगिन छोड़ देता है और कपड़े बदलने के लिए घर जाता है।
XXIII-XXVI:पुष्किन, अभी भी एक अलग चरित्र के रूप में, वनजिन के कार्यालय की खोज करता है। यह विषय औपचारिक रूप से समय-परीक्षणित आलंकारिक प्रश्न "क्या मैं चित्रित करूंगा ...?" द्वारा प्रस्तुत किया गया है। रूसो का उल्लेख XXIV, 9-14 में चंचल दार्शनिकता के परिचयात्मक भाग में किया गया है, फिर वही विषय अगले श्लोक ("लोगों के बीच एक निरंकुशता का रिवाज", एक भोज जो यहाँ विभिन्न योगों में टूट जाता है) के चतुर्थांश में प्रकट होता है। वहाँ उपन्यास के दौरान)। स्टैंज़ा XXVI में एक "पेशेवर" विषयांतर है, जो रूसी में विदेशी शब्दों के अत्यधिक निंदनीय उपयोग को संदर्भित करता है। गैलिसिज़्म के लिए कवि की सचेत प्रवृत्ति का उल्लेख च में तात्याना के लेटर टू वनगिन से पहले की टिप्पणियों में फिर से किया जाएगा। 3 और च में। 8, XIV, 13-14।
XXVII:"ओवरटेकिंग" तकनीक को दोहराया जाता है। पुश्किन हमारे बांका के अध्ययन में बहुत देर तक रुके रहे, उसे पाठक के सामने वर्णित किया, और वनगिन उससे आगे हवेली की ओर जाता है, जहाँ गेंद पहले से ही पूरे जोरों पर है। एक आलंकारिक संक्रमण लगता है: "हम गेंद को जल्दी करना बेहतर समझते हैं," और पुश्किन चुपचाप एक बल्ले की तरह वहाँ पहुँचता है, और, अपने नायक (XXVII, 5-14) से आगे निकल जाता है, वह रोशनी वाले घर में सबसे पहले आता है। , ठीक उसी तरह जैसे वह खुद को हाल ही में थिएटर में खोजने वाले पहले व्यक्ति थे।
XXVIII:इसलिए, वनगिन है। गेंद पर उनकी उपस्थिति का उल्लेख केवल यहाँ किया गया है, और - पूर्वव्यापी रूप से - छंद XXXVI में।
XXIX-XXXIV:शैलीबद्ध आत्मकथा से भरे इन छह छंदों में पहले सर्ग का सबसे आकर्षक विषयांतर है। आइए इसे "पैरों के बारे में पीछे हटना" कहते हैं। एक प्राकृतिक संक्रमण XXVIII, 10-14 से इसकी ओर जाता है, जहां दो विषयों को रेखांकित किया गया है। (1) सुंदर पैरों के पीछे जलती हुई आँखें, और (2) फैशनेबल पत्नियों की कानाफूसी। XXIX में पुश्किन पहले दूसरे विषय की ओर मुड़ते हैं और इसे एक बॉलरूम में प्रेम प्रसंग के पारंपरिक स्केच में विकसित करते हैं। पीटर्सबर्ग गेंदों की उदासीन यादों के बाद, पैरों का वास्तविक विषय XXX, 8 में उगता है और XXXIV में पाया जा सकता है, प्राच्य कालीनों (XXXI), टेरप्सिचोर के पैर (XXXII, 2-8), विभिन्न सेटिंग्स में महिलाओं के पैर (XXXII) के संदर्भ में , 9-14), समुद्र के प्रसिद्ध विवरण (XXXIII), भाग्यशाली रकाब (XXXIV, 1–8) और क्रोधित विडंबनापूर्ण निष्कर्ष (XXXIV, 9–14) के साथ।
XXXV:लेग रिट्रीट बंद है। "मेरे वनजिन के बारे में क्या?" एक विशिष्ट आलंकारिक संक्रमण का एक उदाहरण है। पुश्किन अपने नायक का पीछा करने की जल्दी में है, जो गेंद से घर लौट रहा है, लेकिन वह मदद नहीं कर सकता लेकिन सुंदर ठंढी सुबह का वर्णन करना बंद कर देता है।
XXXVIइस बीच, वनगिन बिस्तर पर आ गया और गहरी नींद में सो गया। 9-14 पर अलंकारिक और उपदेशात्मक प्रश्न का अनुसरण करता है: "लेकिन क्या मेरा यूजीन खुश था?" अगले श्लोक की पहली पंक्ति में नकारात्मक उत्तर दिया गया है।
XXXVII-XLIV:पांच छंदों की एक स्ट्रिंग (XXXIX-XLI गायब है) वनजिन प्लीहा का वर्णन करती है। छोड़े गए छंद XXXIX-XLI द्वारा छोड़ा गया अंतराल एक लंबी, सुनसान जम्हाई का आभास देता है। वनगिन ने धर्मनिरपेक्ष सुंदरियों (XLII) और वेश्याओं (XLIII, 1–5) में रुचि खो दी। उसने आज खुद को घर पर बंद कर लिया है और (XLIII, 6-14) लिखने और (XLIV) पढ़ने की कोशिश कर रहा है, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। वनगिन, कविता की रचना करने में असमर्थ, गद्य के लिए इच्छुक नहीं है, और इसलिए पुश्किन के लोगों की उत्कट कार्यशाला में शामिल नहीं हुआ। वनगिन का पठन चक्र, Ch में कई नामों से उल्लिखित है। 1, V और VI (जुवेनल, एनीड, एडम स्मिथ से दो छंद), ch में विशेषता है। I, XLIV एक सामान्यीकृत तरीके से, बिना नाम या शीर्षक के, इस पर फिर से ध्यान आकर्षित किया जाएगा। 7, XXII और 8, XXXV।
XLV-XLVIII:यहाँ वनगिन के "तिल्ली" के बारे में अधिक जानकारी दी गई है, लेकिन इन छंदों का मुख्य रचनात्मक महत्व पहले गीत के दो मुख्य पात्रों के अभिसरण में है। यहीं (XLV) से उनकी दोस्ती शुरू होती है। इस श्लोक से पहले, पुश्किन उपन्यास के माध्यम से केवल एक खंडित छाया थी, लेकिन एक चरित्र के रूप में कार्य नहीं किया। पुश्किन की आवाज़ सुनी गई, उनकी उपस्थिति को महसूस किया गया जब उन्होंने यादों और उदासीनता के भूतिया माहौल में एक श्लोक से दूसरे श्लोक में उड़ान भरी, लेकिन वनगिन को यह भी संदेह नहीं था कि उसका रेक मित्र बैले और बॉलरूम दोनों में मौजूद था। अब से, पुष्किन उपन्यास का पूर्ण नायक होगा, और वनजिन के साथ, वे वास्तव में चार छंदों (एक्सएलवी-एक्सएलवीआईआईआई) की जगह में दो पात्रों के रूप में दिखाई देंगे। XLV में उनकी सामान्य विशेषताओं पर जोर दिया गया है (मतभेदों पर बाद में ध्यान दिया जाएगा - हालाँकि हम पहले से ही जानते हैं कि वनगिन कवि नहीं है); वनगिन का आकर्षक कटाक्ष XLVI में वर्णित है, और XLVII-XLVIII में दोनों नायक नेवा तटबंध पर पारदर्शी उत्तरी रात का आनंद लेते हैं। पूर्व प्रेम की उदासीन यादें और नेवा से एक सींग की आवाज़ यहाँ से दो छंदों में दुर्लभ सुंदरता की वापसी की ओर ले जाती है।
XLIX-एल:यह तीसरा व्यापक गेय विषयांतर है (विनीशियन संकेतों पर मेरी टिप्पणी देखें)। आगामी में, लहरों, छंदों की तरह, यह उदासीनता और निर्वासन II, VIII और XIX छंदों के नोटों को बढ़ाता है। इसके अलावा, यह एक नए तरीके से दो नायकों के बीच के अंतर पर जोर देता है - 18 वीं शताब्दी के शुष्क, अभियुक्त हाइपोकॉन्ड्रिया के बीच, मुक्त वनगिन में निहित, और निर्वासित पुश्किन की समृद्ध, रोमांटिक, प्रेरित लालसा (उनकी आध्यात्मिक प्यास, हाइपोकॉन्ड्रिअक रेक के अपच से अलग)। विशेष रूप से ध्यान देने योग्य बात यह है कि पुश्किन का आवेग एक विदेशी मुक्त देश, एक शानदार भूमि, शानदार अफ्रीका में जाने का एकमात्र उद्देश्य है, वहां उदास रूस (वह देश जिसे उसने छोड़ दिया) पर पछतावा करने का एकमात्र उद्देश्य है, इस प्रकार संयोजन नया अनुभवऔर कलात्मक पुनर्मूल्यांकन के संश्लेषण में संरक्षित यादें। ओडेसा में, 1823, पुश्किन (एल, 3 के लिए अपना स्वयं का नोट देखें) अभी भी वेनिस (एक्सएलआईएक्स) और अफ्रीका (एल) जाने का सपना देखता है, जैसा कि उसने मई 1820 जी के पहले सप्ताह में वनजिन के साथ चलने के दौरान स्पष्ट रूप से सपना देखा था। LI को खोलने वाले बहुत ही स्वाभाविक संक्रमण को देखते हुए: “वनगिन मेरे साथ / विदेशी देशों को देखने के लिए तैयार था; परंतु…"
एलआई-लिव:अब यह विषय I-II पर लौटने का समय है। पुश्किन और वनगिन भाग लेते हैं, और हम, वनगिन के बचपन, युवावस्था और सेंट पीटर्सबर्ग में बिखरे हुए जीवन के बारे में जानकारी से समृद्ध होते हैं, राजधानी से चाचा की संपत्ति के रास्ते में उसके साथ फिर से जुड़ते हैं। "और इसके साथ मैंने अपना उपन्यास शुरू किया," पुश्किन ने "पेशेवर" टिप्पणी "एक तरफ" (एलआईआई, 11) में नोट किया। वनगिन एस्टेट में आता है, जहां उसे बूढ़े आदमी की मौत के बारे में पता चलता है (एलआईआई, 12-14)। गाँव में बसता है (LIII, 9)। सबसे पहले, ग्रामीण जीवन उस पर हावी हो जाता है, फिर बोरियत फिर से हावी होने लगती है। LIV में ग्रामीण चार्म्स को कारण के रूप में सूचीबद्ध किया गया है वनगिन ब्लूज़अध्याय (एलवी-एलएक्स) को बंद करने वाले छह छंदों में एक आत्मकथात्मक और "पेशेवर" विषयांतर के लिए एक प्राकृतिक संक्रमण प्रदान करें।
एलवी-एलवीआई:पुष्किन अपने दोस्त की रीढ़ की हड्डी को अपने आप से अलग करता है, रचनात्मकता के साथ संतृप्त, ग्रामीण इलाकों के लिए प्यार, जिसे वह अपने संग्रह के लिए सबसे अच्छा निवास स्थान के रूप में बढ़ाता है। एलवीआई में, रमणीय ओक के जंगलों में खुशी से सपने देखने वाले स्टाइलिश पुष्किन और ग्रामीण इलाकों में उदासीनता में शामिल वनगिन के बीच का अंतर इस बात पर जोर देने के लिए प्रयोग किया जाता है कि हमारा लेखक नायक के साथ खुद की पहचान करने के बायरन की सनक को साझा नहीं करता है। "मजाक पाठक" और "जटिल बदनामी" के प्रकाशक का संदर्भ इस छंद में "पेशेवर" विषय पर एक और स्पर्श है।
एलवीआईआई-लिक्स, 1-12:अर्ध-गीतात्मक, अर्ध-साहित्यिक विषयांतर, जिसके दौरान पुश्किन बताते हैं कि उनकी प्रेरणा कैसे बनती है। स्टैंज़ा LVII (जो एक शानदार प्रतिक्रिया प्राप्त करेगा और अध्याय 8, IV और वनगिन की यात्रा, XIX में मजबूत होगा) में कथा में दो और ग्रंथ सूची संदर्भ शामिल हैं - "काकेशस के कैदी" और " बखचीसराय फव्वारा”, “रुस्लान और ल्यूडमिला” (1820 में समाप्त) और “यूजीन वनगिन” (1823 में शुरू) कविता के निर्माण के बीच के वर्षों में पुश्किन द्वारा रचित।
एलआईएक्स, 13-14 और एलएक्स, 1-2:कुछ अप्रत्याशित "पेशेवर" टिप्पणी "एक तरफ"। पुश्किन ने एक असंबंधित महान कविता लिखने का वादा किया ईओ(ऐसा ही वादा - इस बार गद्य में उपन्यास लिखने का - अध्याय 3, xiii-xiv में दिया जाएगा)।
एलएक्स, 3-14:इस बीच, कवि ने इस उपन्यास के पहले अध्याय को समाप्त कर दिया है और बिदाई वाले शब्दों और पूर्वाभासों की छद्म-शास्त्रीय संगत के लिए, इसे उत्तर में "नेवा तटों" पर भेजता है, जिसकी दूरदर्शिता का उल्लेख पहले ही II में किया जा चुका है। इस प्रकार गीत का समापन सुन्दर ढंग से होता है।
चेखव के बारे में किताब से लेखक चुकोवस्की केरोनी इवानोविच एल टॉल्स्टॉय और दोस्तोवस्की की पुस्तक से लेखक मेरेज़कोवस्की दिमित्री सर्गेइविच "यूजीन वनगिन" उपन्यास पर टिप्पणी पुस्तक से लेखक नाबोकोव व्लादिमीर कास्टल की किताब से लेखक द्राबकिना एलिसेवेटा याकोवलेनाअध्याय एक दोनों, विशेष रूप से एल टॉल्स्टॉय के, लेखक के व्यक्तित्व के साथ जीवन से जुड़े हुए काम हैं, कि एक के बिना दूसरे के बारे में बात करना असंभव है: कलाकारों, विचारकों, प्रचारकों के रूप में दोस्तोवस्की और एल टॉल्स्टॉय का अध्ययन करने से पहले , किसी को पता होना चाहिए कि यह लोगों के लिए क्या है।
डिडरॉट की किताब "एक्सपीरियंस ऑन पेंटिंग" से लेखक गोएथे जोहान वोल्फगैंगप्रिंस आंद्रेई की पत्नी राजकुमारी बोल्कोन्सकाया में पहला अध्याय, जैसा कि हम युद्ध और शांति के पहले पन्नों पर सीखते हैं, "सुंदर, थोड़ी काली मूंछों के साथ, ऊपरी होंठ दांतों में छोटा था, लेकिन यह जितना अच्छा खुला और उतना ही अधिक अच्छा है यह कभी-कभी खिंचता है और नीचे गिर जाता है।"
कलेक्टेड वर्क्स की पुस्तक से दस खंडों में। खंड दस। कला और साहित्य के बारे में लेखक गोएथे जोहान वोल्फगैंगअध्याय एक “प्राचीन रोम लोगों की सार्वभौमिक एकता के विचार को जन्म देने वाला पहला था और विश्व राजशाही के रूप में व्यावहारिक रूप से इसे लागू करने के लिए सोचने वाला (और दृढ़ता से विश्वास करने वाला) पहला था। लेकिन यह सूत्र ईसाइयत से पहले गिर गया - एक सूत्र, एक विचार नहीं। इस विचार के लिए यूरोपीय मानवता का विचार है,
किताब से आलोचनात्मक कहानियाँलेखकअध्याय एक अध्याय एक में चौबीस श्लोक हैं: I-VIII, X-XII, XV-XXXVIII, और XLII-LX (अंतराल गायब छंदों को इंगित करते हैं, जिनमें से XXXIX-XLI का अस्तित्व कभी ज्ञात नहीं था)। मुख्य पात्र लेखक के "आई" (अधिक या कम शैली वाले पुश्किन) और यूजीन वनगिन हैं।
आसपास की किताब से रजत युग» लेखक बोगोमोलोव निकोलाई अलेक्सेविच साहित्य ग्रेड 6 पुस्तक से। साहित्य के गहन अध्ययन वाले स्कूलों के लिए पाठ्यपुस्तक-पाठक। भाग 2 लेखक लेखकों की टीम साहित्य ग्रेड 7 पुस्तक से। साहित्य के गहन अध्ययन वाले स्कूलों के लिए पाठ्यपुस्तक-पाठक। भाग 2 लेखक लेखकों की टीम एम। यू। लेर्मोंटोव की पुस्तक से एक मनोवैज्ञानिक प्रकार के रूप में लेखक एगोरोव ओलेग जॉर्जिएविचअध्याय एक ड्राइंग के बारे में मेरे सनकी विचार "प्रकृति में कुछ भी गलत नहीं है। प्रत्येक रूप, सुंदर या कुरूप, न्यायसंगत है, और जो कुछ भी मौजूद है वह ठीक वैसा ही है जैसा उसे होना चाहिए।" प्रकृति में कुछ भी असंगत नहीं है। हर रूप सुंदर हो
लेखक की किताब सेअध्याय एक वह एक रईस की तरह मेहमाननवाज था। उनका आतिथ्य जुनून की हद तक पहुंच गया। जैसे ही वह गाँव में बस गया, उसने तुरंत मेहमानों के एक झुंड को अपने स्थान पर आमंत्रित किया। कई लोगों के लिए, यह पागलपन जैसा लग सकता है: एक व्यक्ति अभी-अभी एक दीर्घकालिक आवश्यकता से बाहर निकला है, उसे करना है
लेखक की किताब से लेखक की किताब सेअध्याय एक घरों, लोगों की तरह, एक प्रतिष्ठा है। ऐसे घर हैं जहां, सामान्य राय के अनुसार, यह अशुद्ध है, अर्थात, जहां किसी प्रकार की अशुद्धता या कम से कम, अतुलनीय बल की एक या दूसरी अभिव्यक्ति देखी जाती है। अध्यात्मवादियों ने इस तरह की घटनाओं की व्याख्या करने के लिए बहुत कुछ करने की कोशिश की, लेकिन
लेखक की किताब सेअध्याय एक जब सम्राट अलेक्जेंडर पावलोविच ने वियना परिषद से स्नातक किया, तो वह यूरोप की यात्रा करना चाहता था और विभिन्न राज्यों में चमत्कार देखना चाहता था। उन्होंने पूरी दुनिया में और हर जगह यात्रा की, अपनी दयालुता के माध्यम से, उन्होंने हमेशा सभी प्रकार के लोगों के साथ सबसे अधिक आंतरिक बातचीत की, और बस इतना ही।
लेखक की किताब सेअध्याय एक लर्मोंटोव के मानसिक गोदाम के गठन पर आनुवंशिकता का प्रभाव। पूर्वजों और उनके मानसिक संविधान। दो वंशानुगत रेखाएँ। पिता, माता, दादी। पारिवारिक नाटक और बेसल संघर्ष के उद्भव पर इसका प्रभाव एम। यू। लेर्मोंटोव के व्यक्तित्व का विश्लेषण, उनका
सबसे ईमानदार नियमों के मेरे चाचा,
जब अंदर नहीं है मजाक में बीमार पड़ गया,
उसने खुद को सम्मान देने के लिए मजबूर किया
और मैं एक बेहतर के बारे में नहीं सोच सकता था।
दूसरों के लिए उनका उदाहरण विज्ञान है;
लेकिन मेरे भगवान, क्या बोर है
बीमारों के साथ दिन-रात बैठना,
एक कदम भी दूर नहीं!
कितना नीच छल है
अधमरे का मनोरंजन करो
उसके तकिए ठीक करो
दवा देने के लिए दुखी
आह और अपने बारे में सोचो:
शैतान तुम्हें कब ले जाएगा!
उपन्यास की शुरुआती पंक्तियों में, पुश्किन ने अंकल वनगिन का वर्णन किया है। वाक्यांश "सबसे ईमानदार नियम" उनसे लिया गया है। चाचा की तुलना एक कल्पित चरित्र से करते हुए, कवि संकेत देता है कि उनकी "ईमानदारी" केवल चालाक और संसाधनशीलता के लिए एक आवरण थी। चाचा जानते थे कि जनता की राय को कुशलता से कैसे समायोजित किया जाए और बिना किसी संदेह के अपने काले कामों को मोड़ दिया जाए। इस प्रकार उन्होंने अच्छा नाम और सम्मान अर्जित किया।
चाचा की गंभीर बीमारी ध्यान आकर्षित करने का एक और कारण था। लाइन "मैं कुछ भी बेहतर नहीं सोच सकता था" इस विचार को प्रकट करता है कि एक बीमारी से भी जो मृत्यु का कारण बन सकती है, अंकल वनगिन व्यावहारिक लाभ प्राप्त करने के लिए (और वह सफल होता है) कोशिश कर रहा है। उसके आसपास के लोगों को यकीन है कि वह अपने पड़ोसियों की खातिर अपने स्वास्थ्य की उपेक्षा के कारण बीमार पड़ गया। लोगों की यह प्रतीत होने वाली निःस्वार्थ सेवा और भी अधिक सम्मान का कारण बन जाती है। लेकिन वह अपने भतीजे को धोखा देने में असमर्थ है, जो सारी बातें जानता है। इसलिए, बीमारी के बारे में यूजीन वनगिन के शब्दों में विडंबना है।
लाइन में "दूसरों के लिए उनका उदाहरण विज्ञान है," पुष्किन फिर से विडंबना का उपयोग करता है। प्रतिनिधियों उच्च समाजरूस में उन्होंने हमेशा अपनी बीमारी से सनसनी मचाई है। यह मुख्य रूप से वंशानुक्रम के मुद्दों के कारण था। मरने वाले रिश्तेदारों के आसपास वारिसों की भीड़ जमा हो गई। उन्होंने इनाम की उम्मीद में रोगी का पक्ष लेने की पूरी कोशिश की। मरने वाले व्यक्ति के गुणों और उसके काल्पनिक गुणों की जोर-शोर से घोषणा की गई। इस स्थिति को लेखक उदाहरण के रूप में प्रस्तुत करता है।
वनगिन अपने चाचा का उत्तराधिकारी है। करीबी रिश्तेदारी के अधिकार से, वह रोगी के सिर पर "दिन और रात दोनों" बिताने के लिए बाध्य है और उसे कोई सहायता प्रदान करता है। युवक समझता है कि अगर वह अपनी विरासत खोना नहीं चाहता है तो उसे ऐसा करना चाहिए। यह मत भूलो कि वनगिन सिर्फ एक "युवा रेक" है। अपने ईमानदार प्रतिबिंबों में, वह वास्तविक भावनाओं को व्यक्त करता है, जो कि "कम छल" वाक्यांश द्वारा उपयुक्त रूप से इंगित किया गया है। और वह, और उसके चाचा, और उसके आस-पास के सभी लोग समझते हैं कि भतीजा मरने वाले का बिस्तर क्यों नहीं छोड़ता। लेकिन वास्तविक अर्थ पुण्य के झूठे लेप से ढका हुआ है। वनजिन अविश्वसनीय रूप से ऊब गया है और निराश है। उनकी जुबान पर एक ही मुहावरा लगातार घूमता रहता है: "जब शैतान तुम्हें ले जाए!"।
शैतान का उल्लेख, न कि ईश्वर, वनगिन के अनुभवों की अस्वाभाविकता पर और जोर देता है। वास्तव में, चाचा के "निष्पक्ष नियम" स्वर्गीय जीवन के लायक नहीं हैं। चारों ओर, वनगिन के नेतृत्व में, उसकी मृत्यु की प्रतीक्षा कर रहा है। ऐसा करके ही वह समाज को एक वास्तविक अमूल्य योग्यता प्रदान करेगा।
उत्कृष्ट सेवा कर रहा है,
उनके पिता कर्ज में रहते थे
सालाना तीन गेंदें दीं
और अंत में गड़बड़ हो गई।
यूजीन का भाग्य रखा:
पहले मैडम ने उसका पीछा किया,
फिर महाशय ने उनकी जगह ले ली।
बच्चा तेज था, लेकिन मीठा था।
महाशय ल'आबे, गरीब फ्रांसीसी,
ताकि बच्चा थक न जाए,
उसे मजाक में सब कुछ सिखाया
मैं सख्त नैतिकता से परेशान नहीं था,
मज़ाक के लिए थोड़ा डांटा
और वह मुझे समर गार्डन में घुमाने ले गया।
तथ्य यह है कि मैडम पहले यूजीन के पास गईं, और फिर महाशय मठाधीश - यह उन वर्षों की मानक "महान" शिक्षा की प्रणाली है। फ्रेंच मुख्य, कभी-कभी रूसी अभिजात वर्ग की पहली भाषा थी। उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध डिसमब्रिस्ट मिखाइल बेस्टुज़ेव-र्युमिन व्यावहारिक रूप से रूसी नहीं जानते थे, और अपनी मृत्यु से पहले इसका अध्ययन किया था। ऐसी चीजें हैं :-) यह स्पष्ट है कि इस तरह की शिक्षा के साथ, यह महत्वपूर्ण है कि पहले नानी और शिक्षक देशी फ्रांसीसी भाषी हों। मैडम के साथ सब कुछ स्पष्ट है, लेकिन इसीलिए दूसरे शिक्षक मठाधीश थे। शुरू में, मेरी युवावस्था में, मैंने सोचा था कि यह उनका अंतिम नाम है।
एम। बेस्टुज़ेव-र्युमिन
लेकिन नहीं - उनके लिपिक, यानी चर्च के अतीत पर एक संकेत है। मुझे लगता है कि उन्हें क्रांतिकारी फ्रांस से भागने के लिए मजबूर किया गया था, जहां चर्च के मंत्रियों को बहुत नुकसान उठाना पड़ा, और एक शिक्षक के रूप में रूस में काम किया। और जैसा कि अभ्यास से पता चलता है, वह एक अच्छे शिक्षक थे :-) वैसे, दयनीय शब्द का कोई नकारात्मक अर्थ नहीं है। महाशय अब्बे बस गरीब थे, और पुश्किन इस शब्द का प्रयोग यहाँ ठीक-ठीक करते हैं यह प्रसंग. उन्हें अपने छात्र की मेज से खिलाया गया था, और उनके पिता ने उन्हें एक छोटा, लेकिन वेतन दिया था।
वैसे, यह तथ्य कि वे समर गार्डन में चले थे, जो उस समय तक अपनी वर्तमान सीमाएँ प्राप्त कर चुका था, इंगित करता है कि यूजीन पास में रहते थे।
समर गार्डन की जाली।
चलो जारी रखते है।
बागी नौजवान कब जाएगा
यह यूजीन का समय है
यह आशा और कोमल उदासी का समय है,
महाशय को अहाते से बाहर खदेड़ दिया गया।
यहाँ मेरा वनजिन बड़े पैमाने पर है;
लेटेस्ट अंदाज में शेव किया
लंदन बांका कैसे पहना जाता है -
और अंत में प्रकाश देखा।
वह पूरी तरह फ्रेंच है
बोल और लिख सकता था;
आसानी से मज़ारुका नृत्य किया
और आराम से झुक गया;
आप और क्या चाहते हैं? दुनिया ने फैसला किया
कि वह स्मार्ट और बहुत अच्छा है।
असली डांडी :-)
जैसा कि मैंने ऊपर कहा, महाशय एबेट एक अच्छे शिक्षक निकले और उन्होंने यूजीन को अच्छी तरह पढ़ाया। यह इस छंद में और निम्नलिखित में देखा जा सकता है। बांका शब्द लोगों के पास गया, जैसा कि वे कहते हैं, और तब से इसका मतलब एक ऐसे व्यक्ति से है जो सौंदर्यशास्त्र का सशक्त रूप से पालन कर रहा है दिखावटऔर व्यवहार, साथ ही भाषण के परिष्कार और व्यवहार के शिष्टाचार के लिए। यह चर्चा के लिए एक अलग विषय है, और हमें अगली बार इस पर फिर से बात करने में खुशी होगी। यह शब्द स्कॉटिश क्रिया "डैंडर" (चलने के लिए) से आया है और इसका मतलब डांडी और अमीर लोग हैं। पहला असली बांका, इसलिए बोलने के लिए, "स्टाइल आइकन" जॉर्ज ब्रायन ब्रुमेल, एक दोस्त और भविष्य के किंग जॉर्ज IV के कपड़ों के सलाहकार थे।
डी.बी. brummel
माज़ुरका मूल रूप से एक पोलिश राष्ट्रीय तेज़ नृत्य है, जिसे मध्य पोलैंड के हिस्से मज़ोविया (मसुरिया) के निवासियों - मज़र्स या मज़ोवशान के सम्मान में अपना नाम मिला। उपन्यास में वर्णित वर्षों के दौरान, मज़ारुका गेंदों पर एक अत्यंत लोकप्रिय नृत्य बन गया, और इसे नृत्य करने में सक्षम होना "उन्नति" का संकेत था। थोड़ी देर बाद मज़ारुका लाया जाएगा नया स्तरमहान एफ चोपिन।
हम सभी ने थोड़ा सीखा
कुछ और किसी तरह
तो शिक्षा, भगवान का शुक्र है,
हमारे लिए चमकना आसान है।
कई लोगों की राय में वनजिन था
(न्यायाधीश निर्णायक और सख्त)
एक छोटा वैज्ञानिक, लेकिन एक पांडित्य:
उनके पास एक भाग्यशाली प्रतिभा थी
बोलने की बाध्यता नहीं
हर चीज को हल्के से छुएं
एक पारखी की सीखी हुई हवा के साथ
किसी महत्वपूर्ण विवाद में मौन रहें
और महिलाओं को मुस्कुराओ
अप्रत्याशित एपिग्राम की आग।
लैटिन अब फैशन से बाहर है:
तो, अगर आप सच कहते हैं,
वह काफी लैटिन जानता था
एपिग्राफ पार्स करने के लिए,
जुवेनाइल की बात करें
पत्र के अंत में वेल लगाएं
हां, मुझे याद है, हालांकि पाप के बिना नहीं,
एनीड से दो छंद।
उसे अफवाह फैलाने की कोई इच्छा नहीं थी
कालानुक्रमिक धूल में
पृथ्वी की उत्पत्ति:
लेकिन गुजरे जमाने मजाक बन गए हैं
रोमुलस से लेकर आज तक
उन्होंने इसे अपनी स्मृति में रखा।
लैटिन सीखें, वैसे... :-)))
ऐतिहासिक उपाख्यानों को जानना अद्भुत है। यूरी व्लादिमीरोविच निकुलिन और रोमन ट्रेखटेनबर्ग इसे स्वीकार करेंगे :-) पत्र के अंत में वेल लगाना न केवल सुंदर है, बल्कि सही भी है। आखिरकार, जब पूरी तरह से मूल रूसी में अनुवाद किया जाता है, तो इसकी व्याख्या "स्वस्थ रहो, बोयार" के रूप में की जा सकती है :-) और यदि आप, मेरे प्रिय पाठकों, स्पष्ट करने के दौरान आपके लिखित एकालाप के अंत में होंगे गंभीर समस्या"इंटरनेट पर कौन गलत है" होने के नाते न केवल डिक्सी, बल्कि वेल भी - यह सुंदर होगा :-)
जुवेनल के बारे में बात करना अब बहुत सफल नहीं है, क्योंकि हमेशा किसी के साथ नहीं, बल्कि व्यर्थ। डेसीमस जूनियस जुवेनल एक रोमन व्यंग्यकार है, जो सम्राट वेस्पासियन और ट्रोजन का समकालीन है। कुछ जगहों पर - यह हो जाता है :-) हालांकि इस रोमन से जुड़े भावों में से एक निश्चित रूप से आप में से किसी से परिचित है। यह "में है स्वस्थ शरीर- स्वस्थ मन। लेकिन हमने इसके बारे में यहां और विस्तार से बात की:
(यदि आपने इसे नहीं पढ़ा है, तो मैं इसकी सिफारिश करने की स्वतंत्रता लूंगा)
वर्जिल की एनीड, हमने विश्वविद्यालय में अध्ययन किया। मुझे स्कूल के बारे में याद नहीं है, लेकिन सिद्धांत रूप में, वे पढ़ सकते थे। यह महाकाव्य एपिनेन्स में ट्रोजन राजकुमार एनेस के पुनर्वास और अल्बा लोंगा शहर की स्थापना के बारे में बताता है, जो बाद में लैटिन संघ का केंद्र बन गया। हमने यहां किस बारे में थोड़ी बात की:
यह वर्जिल की ऐसी नक्काशी थी जिसे यूजीन देख सकता था :-)
मैं आपको ईमानदारी से स्वीकार करता हूं, यूजीन के विपरीत, मुझे एनीड से एक भी कविता याद नहीं है। दिलचस्प बात यह है कि एनीड एक रोल मॉडल बन गया है, और इसने कई बदलाव और बदलाव किए हैं। इवान कोटलीरेव्स्की द्वारा बल्कि मनोरंजक "एनीड" सहित, अगर मैं गलत नहीं हूं, तो यूक्रेनी भाषा में लगभग पहला काम।
जारी रहती है...
दिन का समय अच्छा बीते।
और वह जीने की जल्दी में है, और वह महसूस करने की जल्दी में है।
प्रिंस वायज़ेम्स्की
एपीग्राफ पीए वायज़ेम्स्की की कविता "द फर्स्ट स्नो" से लिया गया है।"सबसे ईमानदार नियमों के मेरे चाचा,
जब मैं गंभीरता से बीमार पड़ा,
उसने खुद को सम्मान देने के लिए मजबूर किया
और मैं एक बेहतर के बारे में नहीं सोच सकता था।
दूसरों के लिए उनका उदाहरण विज्ञान है;
लेकिन मेरे भगवान, क्या बोर है
बीमारों के साथ दिन-रात बैठना,
एक कदम भी दूर नहीं!
कितना नीच छल है
अधमरे का मनोरंजन करो
उसके तकिए ठीक करो
दवा देने के लिए दुखी
आह और अपने बारे में सोचो:
शैतान तुम्हें कब ले जाएगा!
तो सोचा युवा रेक,
डाक पर धूल में उड़ना,
ज़ीउस की इच्छा से
उसके सभी रिश्तेदारों का वारिस। -
ल्यूडमिला और रुस्लान के दोस्त!
मेरे उपन्यास के नायक के साथ
प्रस्तावना के बिना, यह बहुत घंटा
मुझे तुम्हारा परिचय करवाने दो:
वनगिन, मेरे अच्छे दोस्त,
नेवा के तट पर पैदा हुआ
हो सकता है कि आपका जन्म कहाँ हुआ हो?
या चमक गया, मेरे पाठक;
मैं एक बार वहाँ भी गया था:
लेकिन उत्तर दिशा मेरे लिए खराब है बेस्सारबिया में लिखा गया है।.
उत्कृष्ट सेवा, कुलीनता,
उनके पिता कर्ज में रहते थे
सालाना तीन गेंदें दीं
और अंत में गड़बड़ हो गई।
यूजीन का भाग्य रखा:
पहले मैडम ने उसका पीछा किया,
फिर महाशय ने उनकी जगह ली;
बच्चा तेज था, लेकिन मीठा था।
महाशय ल'अब्बे, गरीब फ्रांसीसी,
ताकि बच्चा थक न जाए,
उसे मजाक में सब कुछ सिखाया
मैं सख्त नैतिकता से परेशान नहीं था,
मज़ाक के लिए थोड़ा डांटा
और वह मुझे समर गार्डन में घुमाने ले गया।
बागी नौजवान कब जाएगा
यह यूजीन का समय है
यह आशा और कोमल उदासी का समय है,
महाशय को अहाते से बाहर खदेड़ दिया गया।
यहाँ मेरा वनजिन बड़े पैमाने पर है;
नवीनतम फैशन में कटौती;
बांका की तरह बांका, बांका।लंदन के कपड़े पहने -
और अंत में प्रकाश देखा।
वह पूरी तरह फ्रेंच है
बोल और लिख सकता था;
आसानी से मज़ारुका नृत्य किया
और आराम से झुक गया;
आप और क्या चाहते हैं? दुनिया ने फैसला किया
कि वह स्मार्ट और बहुत अच्छा है।
हम सभी ने थोड़ा सीखा
कुछ और किसी तरह
तो शिक्षा, भगवान का शुक्र है,
हमारे लिए चमकना आसान है।
कई के अनुसार, वनजिन था
(न्यायाधीश दृढ़ और सख्त),
एक छोटा वैज्ञानिक, लेकिन एक पांडित्य पेडेंट - यहाँ: "एक व्यक्ति जो अपने ज्ञान, अपनी विद्वता, आत्मविश्वास के साथ, हर चीज का न्याय करता है।" (ए.एस. पुश्किन की भाषा का शब्दकोश।).
उनके पास एक भाग्यशाली प्रतिभा थी
बोलने की बाध्यता नहीं
हर चीज को हल्के से छुएं
एक पारखी की सीखी हुई हवा के साथ
किसी महत्वपूर्ण विवाद में मौन रहें
और महिलाओं को मुस्कुराओ
अप्रत्याशित एपिग्राम की आग।
लैटिन अब फैशन से बाहर है:
तो, अगर आप सच कहते हैं,
वह काफी लैटिन जानता था
एपिग्राफ पार्स करने के लिए,
जुवेनाइल की बात करें
पत्र के अंत में वेल लगाएं घाटी - स्वस्थ रहो (अव्य।)। ,
हां, मुझे याद है, हालांकि पाप के बिना नहीं,
एनीड से दो छंद।
उसे अफवाह फैलाने की कोई इच्छा नहीं थी
कालानुक्रमिक धूल में
पृथ्वी की उत्पत्ति;
लेकिन बीते हुए दिन मजाक हैं,
रोमुलस से लेकर आज तक,
उन्होंने इसे अपनी स्मृति में रखा।
कोई उच्च जुनून नहीं
जीवन की आवाज़ के लिए नहीं बख्शते,
वह कोरिया से आयंबिक नहीं कर सका,
कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम कैसे लड़े, भेद करने के लिए।
ब्रैनिल होमर, थियोक्रिटस;
लेकिन एडम स्मिथ को पढ़िए
और एक गहरी अर्थव्यवस्था थी,
यानी वह न्याय करने में सक्षम था
राज्य कैसे समृद्ध होता है?
और क्या रहता है, और क्यों
कोई ज़रुरत नहीं है उसे सोना,
कब सरल उत्पादयह है।
पिता उसे समझ नहीं पाए
और जमीन को गिरवी रख दिया।
सब कुछ जो यूजीन जानता था,
मेरे पास समय की कमी है;
लेकिन वह एक सच्चे प्रतिभाशाली व्यक्ति थे,
वह सभी विज्ञानों से अधिक दृढ़ता से क्या जानता था,
उसके लिए क्या पागलपन था
और श्रम, और आटा, और आनन्द,
पूरा दिन क्या लगा
उनकी उदासी आलस्य, -
कोमल जुनून का एक विज्ञान था,
जो नाज़ोन ने गाया,
वह पीड़ित क्यों बने
आपकी उम्र शानदार और विद्रोही है
मोल्दोवा में, स्टेप्स के जंगल में,
इटली से बहुत दूर।
……………………………………
……………………………………
……………………………………
वह कितनी जल्दी पाखंडी हो सकता है,
आशा रखो, ईर्ष्या करो
अविश्वास करो, विश्वास करो
उदास लगना, निस्तेज होना,
गर्व और आज्ञाकारी बनो
चौकस या उदासीन!
वो कितना खामोश था,
कितना वाक्पटु है
हार्दिक पत्रों में कितनी लापरवाही!
एक सांस, एक प्यार,
वह खुद को कैसे भूल सकता है!
उसकी दृष्टि कितनी तेज और कोमल थी,
शर्मनाक और दिलेर, और कभी-कभी
वह एक आज्ञाकारी आंसू से चमक उठा!
वह नया कैसे हो सकता है?
विस्मित करने के लिए मासूमियत का मजाक उड़ाना
तैयार निराशा से डराने के लिए,
सुखद चापलूसी के साथ मनोरंजन करने के लिए,
कोमलता के एक पल को पकड़ो
निर्दोष वर्षों का पूर्वाग्रह
जीतने का मन और जुनून,
अनैच्छिक स्नेह की अपेक्षा करें
प्रार्थना करें और मान्यता मांगें
दिल की पहली आवाज सुनो
प्यार का पीछा करो और अचानक
एक गुप्त तिथि प्राप्त करें ...
और उसके बाद अकेले
मौन में सबक दें!
वह कितनी जल्दी परेशान कर सकता था
नोट कोक्वेट्स के दिल!
आप कब नष्ट करना चाहते थे
वह अपने प्रतिद्वंद्वियों,
उसने कितनी ज़ोर से गाली दी!
उसने उनके लिए क्या जाल तैयार किया!
लेकिन आप, धन्य पतियों,
आप उसके दोस्त थे:
उसे चालाक पति ने दुलार दिया,
फोब्लास एक पुराना छात्र है,
और अविश्वासी बूढ़ा
और राजसी व्यभिचारी
हमेशा अपने आप से खुश
मेरे खाने और मेरी पत्नी के साथ।
……………………………………
……………………………………
……………………………………
वह बिस्तर में हुआ करता था:
वे उसके पास नोट ले जाते हैं।
क्या? निमंत्रण? वास्तव में,
शाम कॉल के लिए तीन घर:
एक गेंद होगी, बच्चों की पार्टी होगी।
मेरा मसखरा कहाँ जाएगा?
वह किसके साथ शुरू करेगा? फरक नहीं पड़ता:
हर जगह समय पर होना कोई आश्चर्य की बात नहीं है।
जबकि सुबह की पोशाक में,
एक विस्तृत बोलिवर पहने हुए हैट ए ला बोलिवर। ,
वनजिन बुलेवार्ड जाता है
और वहाँ वह खुले में चलता है,
सुप्त breguet तक
उसके लिए लंच नहीं बजेगा।
यह पहले से ही अंधेरा है: वह स्लेज में चढ़ जाता है।
"गिराओ, गिराओ!" - रोना था;
ठंढी धूल चांदी
उसका ऊदबिलाव कॉलर।
टैलोन को प्रसिद्ध साहित्यकार।जल्दी: वह निश्चित है
कावेरीन वहां उसका क्या इंतजार कर रही है।
प्रवेश किया: और छत में एक कॉर्क,
धूमकेतु की गलती से करंट फैल गया;
उसके सामने भुना-गोमांस भुना हुआ बीफ (भुना हुआ मांस) - मांस का पकवानअंग्रेजी व्यंजन।रक्तरंजित
और truffles, युवाओं की विलासिता,
फ्रेंच व्यंजन सबसे अच्छा रंग,
और स्ट्रासबर्ग की अविनाशी पाई
लाइव लिम्बर्ग पनीर के बीच
और सुनहरा अनानस।
प्यास का और गिलास मांगता है
गरम गरम फैट कटलेट डाले,
लेकिन एक ब्रेग्जिट की आवाज उन्हें सूचित करती है,
कि एक नया बैले शुरू हो गया है।
थिएटर एक दुष्ट विधायक है,
चंचल प्रशंसक
आकर्षक अभिनेत्री,
मानद नागरिक मंच के पीछे,
वनगिन ने थिएटर के लिए उड़ान भरी
जहां हर कोई खुलकर सांस ले रहा है,
एंट्रेचैट को पटकने के लिए तैयार एंट्रेचैट (एंट्रेचैट) - बैले में एक आकृति (fr।)। ,
म्यान फेदरा, क्लियोपेट्रा,
मोइना को बुलाओ (क्रम में
केवल सुनने के लिए)।
जादू की धार! वहाँ पुराने दिनों में,
व्यंग्य बहादुर शासक,
फोंविज़िन चमक गया, स्वतंत्रता का मित्र,
और मनमौजी राजकुमारी;
वहाँ ओज़ेरोव अनैच्छिक श्रद्धांजलि
लोगों के आंसू, तालियां
मैंने युवा सेम्योनोवा के साथ साझा किया;
वहाँ हमारा केटेनिन फिर से जीवित हो गया
कॉर्निले एक राजसी प्रतिभा है;
वहां उन्होंने तेज शखोव्सकोय को बाहर निकाला
उनके हास्य का शोर झुंड,
वहाँ और डिडलो चिल्ड फीलिंग का एक गुण चाइल्ड हेरोल्ड के योग्य है। मिस्टर डिडलो के बैले कल्पना की जीवंतता और असाधारण आकर्षण से भरे हैं। हमारे रोमांटिक लेखकों में से एक ने उनमें सभी फ्रांसीसी साहित्य की तुलना में कहीं अधिक कविता पाई।महिमा के साथ शादी की
वहाँ, वहाँ पंखों की छाया के नीचे
मेरे युवा दिन उड़ गए।
मेरे देवियों! आप क्या करते हैं? आप कहाँ हैं?
मेरी उदास आवाज सुनो:
क्या तुम सब वही हो? अन्य ले युवतियां,
प्रतिस्थापित कर रहा है, क्या आपने प्रतिस्थापित नहीं किया?
क्या मैं आपके कोरस फिर से सुनूंगा?
क्या मैं रूसी टेरीसिफोर देखूंगा
आत्मा भरी उड़ान?
या डल लुक नहीं मिलेगा
बोरिंग स्टेज पर जाने-पहचाने चेहरे
और, एक विदेशी प्रकाश पर निशाना साधते हुए
निराश लोर्गनेट,
मज़ा उदासीन दर्शक,
मैं चुपचाप जम्हाई लूंगा
और अतीत याद है?
थियेटर पहले से ही भरा हुआ है; लॉज चमक;
पार्टर और कुर्सियाँ, सब कुछ जोरों पर है;
स्वर्ग में वे अधीरता से छींटे मारते हैं,
और, उठकर पर्दा सरसराहट करता है।
शानदार, आधा हवा,
जादू धनुष के आज्ञाकारी,
अप्सराओं की भीड़ से घिरा हुआ
इस्तोमिन के लायक; वह है,
एक पैर फर्श को छू रहा है
एक और धीरे-धीरे चक्कर लगाता है
और अचानक एक छलांग, और अचानक उड़ जाता है,
यह ईओल के मुंह से फुंसी की तरह उड़ता है;
अब खेमा सोवियत होगा, फिर विकास होगा,
और वह अपने पैर को तेज पैर से पीटता है।
सब कुछ ताली बजा रहा है। वनजिन प्रवेश करता है,
पैरों पर कुर्सियों के बीच चलता है,
डबल लॉर्जनेट तिरछा प्रेरित करता है
अपरिचित महिलाओं के लॉज में;
मैंने सभी स्तरों को देखा,
मैंने सब कुछ देखा: चेहरे, हेडवियर
वह बुरी तरह असंतुष्ट है;
हर तरफ से पुरुषों के साथ
प्रणाम किया, फिर मंच पर
बड़ी असमंजस में देखा मैंने,
दूर हो गया - और जम्हाई ली,
और उसने कहा: “यह सभी के लिए बदलने का समय है;
मैंने लंबे समय तक बैले को सहन किया,
लेकिन मैं डिडलो से भी थक गया हूं।"
अधिक कामदेव, शैतान, सांप
वे कूदते हैं और मंच पर शोर मचाते हैं;
अधिक थके हुए अभाव
वे प्रवेश द्वार पर फर कोट पर सोते हैं;
अभी तक पेट भरना बंद नहीं किया है
अपनी नाक, खाँसी, फुफकार, ताली बजाओ;
अभी भी बाहर और अंदर
लालटेन हर जगह चमक रही है;
फिर भी, वनस्पति, घोड़े लड़ रहे हैं,
अपने दोहन से ऊब गया,
और कोचमैन, रोशनी के चारों ओर,
सज्जनों को डांटें और अपने हाथ की हथेली में मारें:
और वनगिन बाहर चला गया;
वह कपड़े पहनने के लिए घर जाता है।
क्या मैं एक सच्ची तस्वीर में चित्रित करूंगा
एकांत कार्यालय,
मॉड शिष्य अनुकरणीय कहाँ है
कपड़े पहने, कपड़े उतारे और फिर से कपड़े पहने?
बहुतायत से फुसफुसाहट के अलावा सब कुछ
ट्रेडों लंदन ईमानदार
और बाल्टिक लहरों के साथ
जंगल और वसा के लिए हमें ले जाता है,
पेरिस में हर चीज का स्वाद भूखा होता है,
एक उपयोगी व्यापार चुनने के बाद,
मनोरंजन के लिए आविष्कार
विलासिता के लिए, फैशनेबल आनंद के लिए -
सब कुछ कार्यालय को सजाता है।
अठारह वर्ष की आयु में दार्शनिक।
Tsaregrad के पाइपों पर एम्बर,
मेज पर चीनी मिट्टी के बरतन और कांस्य
और लाड़ प्यार की भावना,
कट क्रिस्टल में इत्र;
कंघी, स्टील फ़ाइलें,
सीधे कैंची, घटता,
और तीस प्रकार के ब्रश
नाखून और दांत दोनों के लिए।
रूसो (नोटिस इन पासिंग)
ग्रिम कितना महत्वपूर्ण है, यह समझ नहीं पाया
मैंने उसके सामने अपने नाखून साफ करने की हिम्मत की,
एक वाक्पटु पागल टाउट ले मोंडे सुत क्विल मेटेट डु ब्लैंक; et moi, qui n'en croyais rien, je commençai de le croire, non seulement par l'embellissement de son teint et pour avoir trouve€ des tasses de blanc sur sa toilette, mais sur CE qu'entrant un matin dans sa chambre, je le trouvai brossant ses ongles avec une petite vergete faite expris, ouvrage qu'il continua fièrement devant moi. जे जुगेइ कु'उन होम क्यू पासे ड्यूक्स हेअर्स टूस लेस मैटिन्स ए ब्रॉसर सेस ओंगल्स, लेकिन बिएन पासर क्वेल्स इंस्टेंट ए रिम्प्लिर डे ब्लैंक लेस क्रेक्स डे सा पाउ। इकबालिया जे जे रूसो हर कोई जानता था कि वह सफेदी करता था; और मैं, जिसे इस बात पर बिल्कुल विश्वास नहीं था, न केवल उसके चेहरे के रंग में सुधार से या उसके शौचालय पर सफेदी के जार मिलने से अनुमान लगाने लगा, बल्कि इसलिए कि एक सुबह उसके कमरे में जाने पर, मैंने उसे सफाई करते पाया। एक विशेष ब्रश के साथ नाखून; यह पेशा उन्होंने मेरी उपस्थिति में गर्व से जारी रखा। मैंने तय किया कि जो व्यक्ति हर सुबह दो घंटे अपने नाखूनों को ब्रश करने में बिताता है, वह अपनी त्वचा की खामियों को दूर करने में कुछ मिनट लगा सकता है। जे.-जे. रूसो द्वारा ("स्वीकारोक्ति") (एफआर)। ग्रिम अपने समय से आगे था: अब पूरे प्रबुद्ध यूरोप में वे अपने नाखूनों को एक विशेष ब्रश से साफ करते हैं।
स्वतंत्रता और अधिकारों के रक्षक
इस मामले में यह बिल्कुल गलत है।
आप एक अच्छे इंसान हो सकते हैं
और नाखूनों की खूबसूरती के बारे में सोचिए:
सदी के साथ फलहीन बहस क्यों करें?
लोगों के बीच कस्टम तानाशाह।
दूसरा चादेव, मेरा यूजीन,
ईर्ष्यालु निर्णयों से डरना
उनके कपड़ों में एक पेडेंट था
और जिसे हम बांका कहते थे।
यह कम से कम तीन घंटे है
शीशों के सामने बिताया
और शौचालय से बाहर आ गया
हवादार शुक्र की तरह
जब, एक आदमी की पोशाक पहने हुए,
देवी बहाना करने जा रही है।
शौचालय के आखिरी स्वाद में
अपनी जिज्ञासु टकटकी लगाकर,
मैं सीखा प्रकाश से पहले कर सकता था
यहाँ उनकी पोशाक का वर्णन करें;
बेशक बी, यह बोल्ड था,
मेरे मामले का वर्णन करें:
परंतु पैंटालून्स, टेलकोट, बनियान,
ये सभी शब्द रूसी में नहीं हैं;
और मैं देखता हूं, मैं तुम्हें दोष देता हूं,
यह मेरा बेचारा शब्दांश क्या है
मैं बहुत कम चकाचौंध कर सकता था
विदेशी शब्दों में,
भले ही मैंने पुराने दिनों में देखा हो
अकादमिक शब्दकोश में।
अब हमारे पास विषय में कुछ गलत है:
बेहतर होगा कि हम गेंद के लिए जल्दी करें
जहां एक गड्ढे वाली गाड़ी में सिर के बल
मेरा वनगिन पहले ही सरपट दौड़ चुका है।
फीके घरों से पहले
पंक्तियों में एक नींद वाली सड़क के साथ
डबल कैरिज लाइट
प्रमुदित प्रकाश डालना
और बर्फ पर इंद्रधनुष सुझाव देते हैं;
चारों ओर कटोरे के साथ बिंदीदार,
एक शानदार घर चमकता है;
साये ठोस खिड़कियों से चलते हैं,
चमकता सिर प्रोफाइल
और देवियों और फैशनेबल सनकी।
यहाँ हमारे नायक ने प्रवेश द्वार तक गाड़ी चलाई;
दरबान अतीत वह एक तीर है
संगमरमर की सीढ़ियों पर चढ़ना
छितराया हुआ हाथ के बाल,
दर्ज किया गया है। हॉल लोगों से भरा है;
संगीत पहले से ही गड़गड़ाहट से थक गया है;
भीड़ मजारुका में व्यस्त है;
पाश और शोर और जकड़न;
अश्वारोही गार्ड जिंगल के स्पर्स;
प्यारी देवियों के पैर उड़ रहे हैं;
उनके मनोरम पदचिन्हों पर
उग्र आँखें उड़ती हैं
और वायलिन की गर्जना से डूब गया
फैशनेबल पत्नियों की ईर्ष्यालु कानाफूसी।
मस्ती और इच्छाओं के दिनों में
मैं गेंदों का दीवाना था:
स्वीकारोक्ति के लिए कोई जगह नहीं है
और एक पत्र देने के लिए।
हे आदरणीय पति-पत्नी!
मैं तुम्हें अपनी सेवाएं दूंगा;
मैं आपसे मेरे भाषण पर ध्यान देने के लिए कहता हूं:
मैं आपको चेतावनी देना चाहता हूं।
आप भी, माताओं, सख्त हैं
अपनी बेटियों की देखभाल करें:
अपना लॉर्जनेट सीधा रखें!
ऐसा नहीं... ऐसा नहीं, भगवान न करे!
इसलिए मैं यह लिख रहा हूं
कि मैंने बहुत समय से पाप नहीं किया है।
काश, अलग मज़ा के लिए
मैंने बहुत सारी ज़िंदगी खो दी!
लेकिन अगर नैतिकता का नुकसान नहीं हुआ होता,
मैं अब भी गेंदों को पसंद करूंगा।
मुझे पागल जवानी पसंद है
और जकड़न, और प्रतिभा, और आनंद,
और मैं एक विचारशील पोशाक दूंगा;
मुझे उनके पैर बहुत पसंद हैं; केवल मुश्किल से
आप पूरे रूस में पाएंगे
तीन जोड़ी पतली महिला पैर।
ओह! लंबे समय तक मैं नहीं भूल सका
दो पैर ... उदास, ठंडा,
मुझे वे सब याद हैं, और एक सपने में
वे मेरे दिल को परेशान करते हैं।
कब और कहाँ, किस रेगिस्तान में,
मूर्ख, क्या तुम उन्हें भूल जाओगे?
आह, पैर, पैर! आप अभी कहां हो?
आप वसंत के फूलों को कहाँ समेटते हैं?
पूर्वी आनंद में पोषित,
उत्तर में, उदास बर्फ
आपने कोई निशान नहीं छोड़ा
आपको मुलायम कालीन पसंद थे
शानदार स्पर्श।
मैं तुम्हें कब से भूल चुका हूं
और मैं महिमा और स्तुति की लालसा करता हूं
और पितरों की भूमि, और कैद?
यौवन का सुख चला गया
जैसे घास के मैदान में आपके हल्के पदचिन्ह।
डायना की छाती, गाल लैनाइट्स - गाल (अप्रचलित)।वनस्पति
प्रिय, प्यारे दोस्तों!
हालाँकि, टेरीसिफोर का पैर
मेरे लिए कुछ से ज्यादा सुंदर।
वह, भविष्यद्वाणी कर रही है
एक अमूल्य इनाम
सशर्त सुंदरता से आकर्षित करता है
कुशल झुंड चाहता है।
मैं उससे प्यार करता हूँ, मेरी दोस्त एलविना,
लंबे समय के तहत मेज़पोश,
घास के मैदान की चींटियों पर वसंत में,
सर्दियों में, लोहे की चिमनी पर,
दर्पण लकड़ी की छत हॉल पर,
ग्रेनाइट चट्टानों पर समुद्र के द्वारा।
मुझे तूफान से पहले का समुद्र याद है:
मैंने लहरों से कैसे ईर्ष्या की
तूफानी लाइन में चल रहा है
प्यार से उसके चरणों में लेट जाओ!
मैं कैसे चाहता था फिर लहरों के साथ
अपने मुँह से प्यारा पैर छुओ!
नहीं, गरमी के दिनों में कभी नहीं
मेरी जवानी उबल रही है
मैं ऐसी पीड़ा के साथ नहीं चाहता था
युवा Armides के होठों को चूमने के लिए,
या उग्र गालों के गुलाब,
इले पर्सी, सुस्ती से भरा;
नहीं, जोश की हड़बड़ी कभी नहीं
तो मेरी आत्मा को पीड़ा नहीं दी!
मुझे दूसरी बार याद है!
पोषित सपनों में कभी-कभी
मैं एक खुश रकाब पकड़ता हूं ...
और मैं पैर को अपने हाथों में महसूस करता हूं;
फिर से कल्पना उबलती है
फिर से उसका स्पर्श
सूखे दिल में खून जलाओ,
फिर से लालसा, फिर से प्यार! ..
परन्तु घमण्डियों की स्तुति से भरपूर
अपने बातूनी वीणा के साथ;
वे जुनून के लायक नहीं हैं
उनसे प्रेरित कोई गीत नहीं:
इन जादूगरनी के शब्द और टकटकी
धोखेबाज ... उनके पैरों की तरह।
मेरे वनजिन के बारे में क्या? आधी नींद में
गेंद से बिस्तर में वह सवारी करता है:
और पीटर्सबर्ग बेचैन है
पहले से ही ड्रम से जगाया।
व्यापारी उठता है, फेरीवाला जाता है,
एक कैबमैन स्टॉक एक्सचेंज के लिए खींच रहा है,
Okhtenka एक जग के साथ जल्दी में है,
इसके नीचे, सुबह की बर्फ़ गिरती है।
मैं सुबह एक सुखद शोर के साथ उठा।
शटर खुले हैं; पाइप का धुआँ
एक स्तंभ नीला हो जाता है,
और एक बेकर, एक साफ-सुथरा जर्मन,
एक पेपर कैप में, एक से अधिक बार
मैंने अपना वसिस्दास खोल दिया है वासिसदास - शब्दों पर एक नाटक: फ्रेंच में - एक खिड़की, जर्मन में - प्रश्न "यू इस्ट दास?" - "यह क्या है?", रूसियों द्वारा जर्मनों को संदर्भित करने के लिए उपयोग किया जाता है। छोटी दुकानों में व्यापार खिड़की से होता था। यही है, जर्मन बेकर एक से अधिक रोल बेचने में कामयाब रहे। .
लेकिन, गेंद के शोर से थककर,
और भोर को आधी रात को करवट लेना
आनंदमय की छाया में चैन से सोता है
मज़ेदार और लग्जरी बच्चा.
€ दोपहर के लिए जागेंगे, और फिर से
सुबह तक उसका जीवन तैयार है,
नीरस और भिन्न
और आने वाला कल कल जैसा ही है।
लेकिन क्या मेरा यूजीन खुश था,
मुक्त, सर्वोत्तम वर्षों के रंग में,
शानदार जीत के बीच,
रोजमर्रा के सुखों के बीच?
क्या वह सचमुच दावतों में से था
लापरवाह और स्वस्थ?
नहीं: उसमें शुरुआती भावनाएँ ठंडी हो गईं;
वह हल्के शोर से थक गया था;
सुंदरियां लंबे समय तक नहीं रहीं
उनके अभ्यस्त विचारों का विषय;
देशद्रोह थक गया;
दोस्त और दोस्ती थक चुके हैं,
फिर, जो हमेशा नहीं हो सका
बीफ-स्टीक्स और स्ट्रासबर्ग पाई
बोतल में शैम्पेन डालना
और तीखे वचन बोलो
जब सिर में चोट लगी;
और यद्यपि वह एक उत्साही रेक था,
लेकिन आखिर में वह प्यार से बाहर हो गया
और गाली, और कृपाण, और सीसा।
बीमारी जिसका कारण
यह खोजने का उच्च समय है
एक अंग्रेजी स्पिन की तरह
संक्षेप में: रूसी उदासी
उसने थोड़ा-थोड़ा करके उसे अपने कब्जे में ले लिया;
उसने खुद को गोली मार ली सुकर है,
कोशिश नहीं करना चाहता था
लेकिन जनजीवन पूरी तरह से थम सा गया है.
चाइल्ड-हेरोल्ड की तरह, उदास, निस्तेज
वह ड्राइंग रूम में दिखाई दिया;
न दुनिया की गपशप, न बोस्टन,
न कोई प्यारी नज़र, न कोई बेहूदा आहें,
उसे कुछ हाथ नहीं लगा
उसे कुछ नज़र नहीं आया।
……………………………………
……………………………………
……………………………………
बड़ी दुनिया के शैतान!
उसने तुम सबको पहले छोड़ दिया;
और सच तो यह है कि हमारी गर्मी में
उच्च स्वर बल्कि उबाऊ है;
हालांकि शायद एक अलग महिला
सेय और बेंथम की व्याख्या करता है,
लेकिन सामान्य तौर पर उनकी बातचीत
असहनीय, हालांकि निर्दोष बकवास;
और इसके अलावा, वे बहुत मासूम हैं।
इतना राजसी, इतना स्मार्ट
इतनी पवित्रता से भरा हुआ
इतना सावधान, इतना सटीक
तो पुरुषों के लिए अभेद्य
कि उनकी दृष्टि पहले से ही तिल्ली को जन्म देती है यह पूरा विडंबनापूर्ण छंद हमारे सुंदर हमवतन के लिए सूक्ष्म प्रशंसा से ज्यादा कुछ नहीं है। तो बोइलू, तिरस्कार की आड़ में, लुई XIV की प्रशंसा करता है। हमारी महिलाएं इस प्राच्य आकर्षण के साथ शिष्टाचार और नैतिकता की सख्त शुद्धता के साथ प्रबुद्धता को जोड़ती हैं जो मैडम स्टेल को बहुत लुभाती हैं (देखें डिक्स एनी € एस डी'एक्सिल / "दस साल का निर्वासन" (fr।))। .
और तुम, युवा सुंदरियों,
जो बाद में कभी-कभी
ड्रॉस्की को दूर ले जाएं
पीटर्सबर्ग पुल,
और मेरे यूजीन ने तुम्हें छोड़ दिया।
हिंसक सुखों का पाखण्डी,
वनगिन ने खुद को घर पर बंद कर लिया,
जम्हाई ली, कलम उठाई,
मैं लिखना चाहता था - लेकिन कड़ी मेहनत
उसकी तबीयत खराब थी; कुछ नहीं
उसकी कलम से बाहर नहीं आया,
और वह उत्कट दुकान में नहीं मिला
जिन लोगों का मैं न्याय नहीं करता
फिर, कि मैं उनका हूँ।
और फिर, आलस्य के लिए समर्पित,
आध्यात्मिक शून्यता में सुस्त,
वह बैठ गया - एक प्रशंसनीय उद्देश्य के साथ
किसी और का मन अपने को सौंप दो;
उसने किताबों की एक टुकड़ी के साथ एक शेल्फ स्थापित किया,
मैंने पढ़ा और पढ़ा, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ:
ऊब है, छल है या प्रलाप है;
उस विवेक में, उसमें कोई भाव नहीं है;
सभी अलग-अलग जंजीरों पर;
और पुराना पुराना
और पुराना नवीनता से सराबोर है।
महिलाओं की तरह उन्होंने किताबें छोड़ दीं
और शेल्फ, अपने धूल भरे परिवार के साथ,
शोक तफ़ता से लिपटा हुआ।
प्रकाश की परिस्थितियाँ बोझ को उखाड़ फेंकती हैं,
वह कैसे ऊधम और हलचल के पीछे पड़ गया,
उस समय मेरी उससे दोस्ती हो गई थी।
मुझे उनकी विशेषताएं पसंद आईं
स्वप्न अनैच्छिक भक्ति
अनुपम विचित्रता
और एक तेज, ठंडा दिमाग।
मैं शर्मिंदा था, वह उदास है;
हम दोनों जुनून का खेल जानते थे;
ज़िन्दगी ने हम दोनों को तड़पाया;
दोनों दिलों में गर्मी मर गई;
गुस्सा दोनों का इंतजार कर रहा था
ब्लाइंड फॉर्च्यून और लोग
हमारे दिनों की बहुत सुबह में।
जो रहता था और सोचता था, वह नहीं कर सकता
आत्मा में लोगों का तिरस्कार मत करो;
किसने महसूस किया, वह चिंता करता है
अपरिवर्तनीय दिनों का भूत:
अधिक आकर्षण नहीं हैं
यादों का वो नागिन
वह पश्चाताप कुतरता है।
यह सब अक्सर देता है
बातचीत का बड़ा आकर्षण।
फर्स्ट वनगिन की भाषा
मुझे भ्रमित कर दिया; लेकिन मुझे आदत है
उनके कास्टिक तर्क के लिए,
और मजाक के लिए, आधे में पित्त के साथ,
और उदास उपसंहारों का क्रोध।
गर्मियों में कितनी बार
जब पारदर्शी और हल्का
नेवा के ऊपर रात का आसमान पाठकों को गेदिच के सुखद जीवन में सेंट पीटर्सबर्ग की रात का आकर्षक वर्णन याद है: यहाँ रात है; लेकिन बादलों की सुनहरी पट्टियां फीकी पड़ रही हैं। बिना तारों के और बिना एक महीने के, पूरी दूरी रोशन है। दूर समुद्र के किनारे चांदी की पाल दिखाई दे रही है थोड़े प्रमुख जहाज, मानो नीले आकाश में तैर रहे हों। रात का आकाश एक नीरस चमक के साथ चमकता है, और सूर्यास्त का बैंगनी पूर्व के सोने के साथ विलीन हो जाता है: मानो शाम के बाद दिन का उजाला निकालता है सुर्ख सुबह। - यह एक स्वर्ण युग था। कैसे गर्मी के दिनरात के प्रभुत्व को चुराओ; उत्तरी आकाश में एक विदेशी की टकटकी कैसे लुभाती है जादुई छाया और मधुर प्रकाश की चमक, कैसे दोपहर का आकाश कभी सुशोभित नहीं होता; वह स्पष्टता, एक उत्तरी युवती के आकर्षण की तरह, जिनकी नीली आंखें और सुर्ख गाल गोरा कर्ल तरंगों द्वारा बमुश्किल छायांकित। फिर नेवा के ऊपर और शानदार पेट्रोपोलिस के ऊपर वे देखते हैं सांझ के बिना शाम और बिना छाया के तेज़ रातें; फिर फिलोमेला मिडनाइट सॉन्ग्स ही खत्म होंगे और वह बढ़ते हुए दिन का स्वागत करते हुए गाने शुरू करता है। पर अब बहुत देर हो गई है; नेवा टुंड्रा पर ताजगी की सांस ली; ओस गिर गई; …………………………… यहाँ आधी रात है: शाम को एक हजार पतवारों के साथ शोर, नेवा नहीं झुकता; शहर के मेहमान चले गए; किनारे पर कोई आवाज नहीं, नमी में कोई आहट नहीं, सब कुछ शांत है; कभी-कभार ही पुलों की गड़गड़ाहट पानी के ऊपर चलेगी; दूर से केवल एक लंबा रोना दौड़ेगा जहां रात में पहरेदारों के साथ फौजी की आवाज आती है। हर कोई सो रहा है। ……………………………
और पानी हंसमुख गिलास
डायना के चेहरे को प्रतिबिंबित नहीं करता,
पिछले वर्षों के उपन्यासों को याद करते हुए,
पुराने प्यार की याद
संवेदनशील, लापरवाह फिर से
एक सहायक रात की सांस के साथ
हम चुपचाप पी गए!
जेल से हरे जंगल की तरह
सोए हुए अपराधी को स्थानांतरित कर दिया गया है,
तो हम एक सपने से दूर हो गए
जीवन की शुरुआत तक युवा।
पछतावे से भरे दिल के साथ
और ग्रेनाइट पर झुक गया
येवगेनी सोच-समझकर खड़ा था,
पीट ने खुद को कैसे वर्णित किया
कृपा की देवी को प्रकट करें एक उत्साही गड्ढा देखता है, वह रात अनिद्रा बिताता है ग्रेनाइट पर झुकना।
(चींटियों। नेवा की देवी)
.सब कुछ शांत था; केवल रात
पहरेदार एक दूसरे को बुला रहे थे;
हाँ, दूर की दस्तक
मिलोना के साथ मिलियननया सेंट पीटर्सबर्ग की एक सड़क का नाम है।अचानक गूंज उठा;
केवल एक नाव, लहराती ऊर,
एक सुप्त नदी पर तैरते हुए:
और हम दूरी में मोहित थे
हॉर्न और गाना रिमोट हैं ...
लेकिन मीठा, रात की मस्ती के बीच,
Torquat सप्तक का जप! Torquat सप्तक- इतालवी पुनर्जागरण कवि टोरक्वाटो टैसो (1544-1595) की कविताएँ।
एड्रियाटिक लहरें,
ओह ब्रेंट! नहीं, मैं तुम्हें देखता हूँ
और, फिर से प्रेरणा से भरा हुआ,
अपनी जादुई आवाज सुनें!
वह अपोलो के पोते-पोतियों के लिए पवित्र है;
एल्बियन के गर्वित गीत द्वारा एल्बियन का गर्व गीतए एस पुष्किन रचनात्मकता कहते हैं अंग्रेजी कविबायरन।
वह मुझे परिचित है, वह मुझे प्रिय है।
इटली की सुनहरी रातें
मैं इच्छा पर आनंद का आनंद लूंगा
एक युवा वेनिस के साथ
अब बातूनी, फिर गूंगा,
एक रहस्यमय गोंडोला में तैरते हुए;
उसके साथ मेरा मुँह मिल जाएगा
सबका अपना मन और भाव है:
यूजीन, मुकदमेबाजी से नफरत,
उसके हाल से संतुष्ट,
उन्हें विरासत दी,
न देखने में बड़ा नुकसान
मैं दूर से भविष्यवाणी कर रहा हूँ
बूढ़े चाचा की मौत।
अचानक सच में मिल गया
प्रबंधक की रिपोर्ट से,
वह चाचा बिस्तर में मर रहा है
और मुझे उसे अलविदा कहने में खुशी होगी।
दुखद संदेश पढ़ना
यूजीन तुरंत डेट पर
मेल के माध्यम से पहुंचे
और पहले से ही जम्हाई ली,
तैयार हो रहे के लिए पैसा,
आहें, ऊब और छल पर
(और इसलिए मैंने अपना उपन्यास शुरू किया);
लेकिन, चाचा के गाँव में पहुँचकर,
मैंने इसे टेबल पर पाया
पृथ्वी के लिए तैयार श्रद्धांजलि के रूप में।
उसने यार्ड को सेवाओं से भरा पाया;
हर तरफ से मुर्दों को
शत्रु और मित्र एकत्रित हुए
अंतिम संस्कार शिकारी।
मृतक को दफनाया गया।
पुजारियों और मेहमानों ने खाया-पिया
और महत्वपूर्ण रूप से जुदा होने के बाद,
मानो वे व्यापार कर रहे हों।
यहाँ हमारा वनगिन है - एक ग्रामीण,
कारखाने, जल, जंगल, भूमि
मालिक पूर्ण है, लेकिन अभी तक
दुश्मन और नुक़सान का आदेश,
और मुझे बहुत खुशी है कि पुराना तरीका
कुछ में बदल गया।
दो दिन उसे नए लगे
एकान्त क्षेत्र,
उदास ओक की ठंडक,
एक शांत धारा का बड़बड़ाहट;
तीसरे ग्रोव पर, पहाड़ी और मैदान
उसे अब कोई दिलचस्पी नहीं थी;
तब वे नींद लाते;
तब उन्होंने स्पष्ट देखा
जैसे गाँव में बोरियत वैसी ही होती है
हालाँकि न सड़कें हैं, न महल हैं,
कोई कार्ड नहीं, कोई बॉल नहीं, कोई कविता नहीं।
ब्लूज़ पहरे पर उसका इंतज़ार कर रहा था,
और वह उसके पीछे दौड़ी
छाया या वफादार पत्नी की तरह।
मैं एक शांतिपूर्ण जीवन के लिए पैदा हुआ था
ग्रामीण मौन के लिए:
रचनात्मक सपने जीते हैं।
मासूम को अवकाश भक्ति,
रेगिस्तानी झील के ऊपर घूमना
और बहुत दूर दूर niente - आलस्य (यह।) ।मेरा कानून।
मैं रोज सुबह उठता हूं
मधुर आनंद और स्वतंत्रता के लिए:
मैं थोड़ा पढ़ता हूं, मैं बहुत सोता हूं,
मैं फ्लाइंग ग्लोरी नहीं पकड़ता।
क्या मैं पुराने दिनों में नहीं हूं
निष्क्रियता में, छाया में बिताया
मेरे सबसे खुशी के दिन?
फूल, प्रेम, गाँव, आलस्य,
खेत! मैं आपको आत्मा में समर्पित हूं।
मुझे अंतर देखकर हमेशा खुशी होती है
वनगिन और मेरे बीच
उपहास करने वाले पाठक को
या कोई प्रकाशक
जटिल बदनामी
यहाँ मेरी सुविधाओं का मिलान,
मैंने बाद में बेशर्मी से नहीं दोहराया,
कि मैंने अपनी तस्वीर पर धब्बा लगा दिया,
गर्व के कवि बायरन की तरह,
मानो हम नहीं कर सकते
दूसरों के बारे में कविताएँ लिखें
कविता पवित्र बकवास,
पेट्रार्क के बाद चल रहा है
और दिल की पीड़ा को शांत किया,
इस बीच पकड़ा और प्रसिद्धि;
लेकिन मैं, प्यार करने वाला, मूर्ख और गूंगा था।
बीत गया प्यार, म्यूज दिखाई दिया,
और अंधेरा मन साफ हो गया।
नि: शुल्क, फिर से गठबंधन की तलाश में
जादू लगता हैभावनाओं और विचारों;
मैं लिखता हूं, और मेरा दिल तरसता नहीं है,
कलम, भूलकर, आकर्षित नहीं करती
अधूरे छंदों के करीब
महिलाओं के पैर नहीं, सिर नहीं;
बुझी हुई राख अब नहीं भड़केगी,
मैं दुखी हूं; लेकिन अब आंसू नहीं हैं
और जल्द ही, जल्द ही तूफान पीछा करेगा
मेरी आत्मा में यह पूरी तरह से कम हो जाएगा:
फिर मैं लिखना शुरू करूँगा
पच्चीस गीतों की एक कविता।
मैं पहले से ही योजना के स्वरूप के बारे में सोच रहा था
और एक नायक के रूप में मैं नाम लूंगा;
जबकि मेरा रोमांस
मैंने पहला अध्याय समाप्त किया;
इस सबकी कड़ाई से समीक्षा की;
बहुत सारे विरोधाभास हैं
लेकिन मैं उन्हें ठीक नहीं करना चाहता;
मैं सेंसरशिप के लिए अपना कर्ज चुकाऊंगा
और पत्रकार खाने के लिए
मैं अपके परिश्रम का फल दूंगा;
नेवा तटों पर जाएं
नवजात निर्माण,
और मुझे महिमा अर्जित करें श्रद्धांजलि:
टेढ़ी-मेढ़ी बातें, शोरगुल और गालियां!
जब मैं गंभीरता से बीमार पड़ा,
उसने खुद को सम्मान देने के लिए मजबूर किया
और मैं एक बेहतर के बारे में नहीं सोच सकता था।
दूसरों के लिए उनका उदाहरण विज्ञान है;
इस प्रकार पुश्किन द्वारा लिखित उपन्यास "यूजीन वनगिन" शुरू होता है। पुश्किन ने क्रायलोव की कथा "द डोंकी एंड द मैन" से पहली पंक्ति के लिए वाक्यांश उधार लिया। कल्पित कहानी 1819 में प्रकाशित हुई थी, और अभी भी पाठकों के लिए अच्छी तरह से जानी जाती थी। वाक्यांश "सबसे ईमानदार नियम" स्पष्ट ओवरटोन के साथ व्यक्त किया गया था। चाचा ने कर्तव्यनिष्ठा से सेवा की, अपने कर्तव्यों का पालन किया, लेकिन, पीछे छिप गए " निष्पक्ष नियम”सेवा के दौरान, वह अपने प्रिय के बारे में नहीं भूले। वह जानता था कि चोरी कैसे की जाती है, और उसने एक अच्छा भाग्य बनाया, जो अब उसे मिल गया। भाग्य बनाने की यह क्षमता एक और विज्ञान है।
पुश्किन, वनगिन के मुंह से, अपने चाचा और उनके जीवन के बारे में विडंबनापूर्ण है। इसके बाद क्या रहता है? उन्होंने देश के लिए क्या किया? उसने अपने कर्मों से क्या छाप छोड़ी? एक छोटी सी जागीर हासिल की और दूसरों को अपना सम्मान दिलाया। लेकिन यह सम्मान हमेशा ईमानदार नहीं था। हमारे धन्य राज्य में, रैंक और योग्यता हमेशा धर्मी मजदूरों द्वारा अर्जित नहीं की जाती थी। अपने आप को वरिष्ठों के सामने एक अनुकूल प्रकाश में प्रस्तुत करने की क्षमता, लाभदायक परिचित बनाने की क्षमता, दोनों तब, पुश्किन के समय में और अब, हमारे दिनों में, त्रुटिपूर्ण रूप से काम करते हैं।
वनगिन अपने चाचा के पास जाता है और कल्पना करता है कि उसे अब उसके सामने एक प्यार करने वाले भतीजे को चित्रित करना होगा, थोड़ा पाखंडी होना होगा, और उसके दिल में सोचना होगा कि शैतान कब रोगी को दूर ले जाएगा।
लेकिन वनगिन इस संबंध में अकथनीय रूप से भाग्यशाली थी। जब वह गाँव में दाखिल हुआ, तो उसके चाचा पहले से ही मेज पर लेटे हुए थे, आराम कर रहे थे और सँवार रहे थे।
पुश्किन की कविताओं का विश्लेषण करते हुए, साहित्यिक आलोचक अभी भी प्रत्येक पंक्ति के अर्थ पर बहस कर रहे हैं। राय व्यक्त की जाती है कि "मैंने खुद को सम्मान करने के लिए मजबूर किया" का अर्थ है - मैं मर गया। यह कथन किसी भी आलोचना का सामना नहीं करता है, क्योंकि वनगिन के अनुसार, चाचा अभी भी जीवित हैं। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि प्रबंधक का पत्र एक सप्ताह से अधिक समय तक घोड़ों की सवारी करता रहा। और वनगिन से सड़क को कम समय नहीं लगा। और ऐसा हुआ कि वनगिन को "जहाज से अंतिम संस्कार तक" मिला।
सबसे ईमानदार नियमों के मेरे चाचा,
जब मैं गंभीरता से बीमार पड़ा,
उसने खुद को सम्मान देने के लिए मजबूर किया
और मैं एक बेहतर के बारे में नहीं सोच सकता था।
दूसरों के लिए उनका उदाहरण विज्ञान है;
लेकिन मेरे भगवान, क्या बोर है