आजादी की समस्याशब्द के हमेशा चिंतित कलाकार। बिल्कुल स्वतंत्रतारोमांटिक नायकों के लिए आकर्षक था। उसकी खातिर, वे मरने के लिए तैयार थे। आखिरकार, एक साहित्यिक आंदोलन के रूप में रूमानियत ने एक निश्चित सिद्धांत का गठन किया: एक असाधारण व्यक्तित्व, जो दुनिया पर असाधारण मांग करता है। इसलिए, नायक अपने आसपास के लोगों की तुलना में अधिक परिमाण का क्रम है, इसलिए वह समाज को इस तरह खारिज कर देता है। यह नायक के विशिष्ट अकेलेपन को भी निर्धारित करता है: उसके लिए यह एक प्राकृतिक अवस्था है, और नायक केवल प्रकृति के साथ संचार में एक आउटलेट पाता है, और अधिक बार तत्वों के साथ।

मैक्सिम गोर्की ने अपने प्रारंभिक कार्यों में संदर्भित किया है रूमानियत की परंपराएं, लेकिन बीसवीं सदी के संदर्भ में, उनके काम को परिभाषा मिलती है नव-रोमांटिक.

पहली रोमांटिक कहानी 1892 में छपी "मकर चूड़ा", जिसमें एक रोमांटिक परिदृश्य से घिरे पाठक के सामने एक पुरानी जिप्सी दिखाई देती है: वह आच्छादित है "शरद ऋतु की धुंध", बाईं ओर अंतहीन स्टेपी और दाईं ओर अंतहीन समुद्र खोलना। लेखक उसे अपने बारे में, अपने विचारों के बारे में बात करने का अवसर देता है, और पुराने चरवाहे द्वारा बताई गई लोइको ज़ोबार और रड्डा की कहानी प्रकटीकरण का मुख्य साधन बन जाती है। नायक की छवि, क्योंकि कहानी का नाम उन्हीं के नाम पर रखा गया है।

रुड और लोइको के बारे में बताते हुए चुद्रा अपने बारे में ज्यादा बोलता है। उनके चरित्र के केंद्र में एकमात्र शुरुआत है, जिसे वे सबसे मूल्यवान मानते हैं - अधिकतम आजादी के लिए प्रयास... वीरों के लिए इच्छाशक्ति भी दुनिया की सबसे कीमती चीज है। रुड्डा में, अभिमान की अभिव्यक्ति इतनी प्रबल है कि लोइको ज़ोबार के लिए प्रेम भी इसे नहीं तोड़ सकता: "मैंने कभी किसी से प्यार नहीं किया, लोइको, लेकिन मैं तुमसे प्यार करता हूँ। और मुझे भी आजादी पसंद है! विल, लोइको, मैं तुमसे ज्यादा प्यार करता हूं ".

एक रोमांटिक चरित्र में प्यार और गर्व के बीच इस तरह के अघुलनशील विरोधाभास को मकर चूड़ा द्वारा बिल्कुल स्वाभाविक माना जाता है, और इसे केवल मृत्यु से ही हल किया जा सकता है: एक रोमांटिक नायक या तो अपने असीम प्रेम या पूर्ण गर्व का त्याग नहीं कर सकता है। लेकिन प्रेम का अर्थ है विनम्रता, आत्म-बलिदान और किसी प्रियजन को प्रस्तुत करने की क्षमता। और यह ठीक वही है जो चुद्र द्वारा बताई गई कथा के नायक नहीं कर सकते।

मकर चूड़ा इस स्थिति को क्या आकलन देता है? उनका मानना ​​​​है कि यह एकमात्र तरीका है कि एक वास्तविक व्यक्ति जो अनुकरण के योग्य है, उसे जीवन को समझना चाहिए, और केवल ऐसी स्थिति के साथ ही व्यक्तिगत स्वतंत्रता को संरक्षित किया जा सकता है।

लेकिन क्या लेखक अपने नायक से सहमत है? लेखक की स्थिति क्या है और उसे व्यक्त करने के क्या साधन हैं? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, गोर्की के प्रारंभिक कार्यों की एक महत्वपूर्ण संरचना पर ध्यान देना आवश्यक है - उपस्थिति कथाकार छवि... पहली नज़र में, यह एक अगोचर छवि है, क्योंकि यह किसी भी क्रिया में खुद को प्रकट नहीं करता है। लेकिन यह इस व्यक्ति की स्थिति है, एक पथिक जो अपने रास्ते में विभिन्न लोगों से मिलता है, जो स्वयं लेखक के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।

मैक्सिम गोर्की के लगभग सभी शुरुआती रोमांटिक कार्यों में, नकारात्मक चेतना, जीवन की वास्तविक तस्वीर को विकृत करना, और सकारात्मक, जीवन को उच्च अर्थ और सामग्री से भरना दोनों शामिल होंगे। और आत्मकथात्मक नायक की निगाह सबसे हड़ताली पात्रों को पकड़ने लगती है, जैसे कि मकर चूड़ा।

और उसे नायक-कथाकार की आपत्तियों को संदेह से सुनने दें, लेकिन यह अंत है जो लेखक की स्थिति में "i" पर सभी बिंदुओं को रखता है। जब कथाकार, अंतहीन स्टेपी के अंधेरे में देख रहा है, देखता है कि कैसे जिप्सी लोइको ज़ोबार और रड्डा "रात के अंधेरे में आराम से और चुपचाप चक्कर लगाया", और कोई रास्ता नहीं "सुंदर लोइको गर्वित रड्डा के साथ नहीं पकड़ सका", वह अपनी स्थिति का भी खुलासा करता है। हां, इन शब्दों में प्रशंसा है, लेकिन विचारशील पाठक को इस तरह के खूनी परिणाम की निरर्थकता का एहसास होता है: लोइको की मृत्यु के बाद भी, वह सुंदर राड्डा के बराबर नहीं हो सकता।

रूमानियत की सर्वश्रेष्ठ परंपराओं के अनुसार, मैक्सिम गोर्की ने अपनी कहानी में अभिव्यक्ति के कई साधनों का इस्तेमाल किया। मुख्य पात्रों का वर्णन करते हुए, वह अतिशयोक्ति का उपयोग करता है: रड्डा की सुंदरता केवल वायलिन पर बजायी जा सकती है, और लोइको की मूंछें उसके कंधों पर गिर गईं और कर्ल के साथ मिश्रित हो गईं। भाषण की विशेषताओं को व्यक्त करने के लिए, विशेष रूप से पुराना चूड़ा, वह पते, अंतःक्षेप, अलंकारिक विस्मयादिबोधक का परिचय देता है।

परिदृश्य एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, लेकिन सरल नहीं, लेकिन एनिमेटेड, जहां मकर लहरों को नियंत्रित करता है, और समुद्र एक उदास गाता है, लेकिन साथ ही साथ गर्वित सुंदर जिप्सियों की एक जोड़ी के लिए गंभीर भजन।

• "बचपन", मैक्सिम गोर्की द्वारा कहानी के अध्यायों का सारांश
• "एट द बॉटम", मैक्सिम गोर्की द्वारा नाटक का विश्लेषण
• "बूढ़ी औरत इज़ेरगिल", गोर्की की कहानी का विश्लेषण

पहले प्रकाशन की तिथि:

"मकर चूड़ा"- मैक्सिम गोर्की का पहला मुद्रित कार्य। 1892 में "काकेशस" अखबार में प्रकाशित हुआ। कहानी पर पहली बार छद्म नाम से हस्ताक्षर किए गए थे एम. गोर्क्यो... 1976 में प्रदर्शित किया गया।

भूखंड

काम का मुख्य पात्र पुरानी जिप्सी मकर चूड़ा है। वह दो युवा जिप्सियों - लोइको ज़ोबार और रड्डा की दुखद मुलाकात के बारे में किंवदंती बताता है, जो एक-दूसरे से प्यार करते हैं, लेकिन इस भावना को एक श्रृंखला के रूप में मानते हैं जो उनकी स्वतंत्रता को जन्म देती है। नतीजतन, लोइको ने रड्डा को मार डाला और सबके सामने, उसके सामने घुटने टेक दिए, पहले से ही मर चुका था, इस प्रकार लड़की द्वारा पहले से निर्धारित उनकी शादी की शर्त को पूरा किया। रड्डा के पिता, जिन्होंने अपनी बेटी की मौत को देखा, लोइको को चाकू से मार डाला।

निर्माण का इतिहास

1925 में, कल्युज़नी को लिखे एक पत्र में, गोर्की ने अपने साहित्यिक पदार्पण को याद करते हुए कहा: "मैं इस तथ्य के लिए आपका प्रोत्साहन देता हूं कि मैं तीस वर्षों से रूसी कला की सेवा कर रहा हूं।"

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नोट्स (संपादित करें)

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मकर चूड़ा की विशेषता वाला एक अंश

- हाँ, यदि अभी ही, तो वे खलिहान में जाएंगे, और वे सुनेंगे। आप क्या सुनेंगे: हथौड़े से मारना, दस्तक देना - बुरा, और रोटी डालना - यह अच्छा है; वरना ऐसा होता है...
- माँ, हमें बताओ कि खलिहान में तुम्हारे साथ क्या हुआ था?
पेलेग्या दानिलोव्ना मुस्कुराई।
- हाँ, मैं पहले ही भूल गया था ... - उसने कहा। "आप नहीं आ रहे हैं ना?"
- नहीं, मैं जाऊँगा; पेपेज्या दानिलोव्ना, मुझे जाने दो, मैं जाऊँगी, ”सोन्या ने कहा।
- ठीक है, अगर आप डरते नहीं हैं।
- लुईस इवानोव्ना, क्या मैं कर सकता हूँ? - सोन्या से पूछा।
चाहे वे एक अंगूठी, एक स्ट्रिंग या एक रूबल के साथ खेले, चाहे वे बात करें, निकोलाई ने सोन्या को नहीं छोड़ा और उसे पूरी तरह से नई आँखों से देखा। उसे ऐसा लग रहा था कि आज पहली बार, उन कॉर्क मूंछों के लिए धन्यवाद, उसने उसे पूरी तरह से पहचान लिया। उस शाम सोन्या वास्तव में हंसमुख, जीवंत और अच्छी थी, जैसे कि निकोलाई ने उसे पहले कभी नहीं देखा था।
"तो वह वही है, लेकिन मैं मूर्ख हूँ!" उसने सोचा, उसकी जगमगाती आँखों और एक खुश, उत्साही मुस्कान को देखकर, जिसने उसके गालों को उसकी मूंछों के नीचे से हटा दिया था, जिसे उसने पहले नहीं देखा था।
सोन्या ने कहा, "मैं किसी चीज से नहीं डरती।" - क्या मैं अब कर सकता हूँ? - वह उठ गई। सोन्या को बताया गया कि खलिहान कहाँ है, कैसे खड़े होकर चुपचाप सुनना है, और उन्होंने उसे एक फर कोट दिया। उसने इसे अपने सिर पर फेंक दिया और निकोलाई को देखा।
"यह कितनी प्यारी लड़की है!" उसने सोचा। "और मैं अब तक क्या सोच रहा हूँ!"
सोन्या बाहर खलिहान में जाने के लिए गलियारे में चली गई। निकोलाई जल्दी से सामने के बरामदे में गया और कहा कि वह गर्म था। दरअसल, भीड़-भाड़ वाले लोगों से घर खचाखच भरा हुआ था।
यार्ड में वही गतिहीन ठंड थी, उसी महीने, केवल यह और भी तेज था। प्रकाश इतना तेज था और बर्फ में इतने तारे थे कि मैं आकाश की ओर देखना नहीं चाहता था, और असली तारे अदृश्य थे। आकाश काला और उबाऊ था, पृथ्वी मज़ेदार थी।
"मैं मूर्ख हूँ, मूर्ख! आप अब तक किसका इंतजार कर रहे थे?" निकोलाई ने सोचा, और, पोर्च की ओर दौड़ते हुए, वह घर के कोने में उस रास्ते से चला गया जो पीछे के बरामदे की ओर जाता था। उसे पता था कि सोन्या यहां जाएगी। सड़क के बीच में जलाऊ लकड़ी के ढेर लगे हुए थे, उन पर बर्फ थी, उनसे एक छाया गिर रही थी; उनके माध्यम से और उनके किनारों से, आपस में जुड़ते हुए, पुराने नंगे लिंडन की छाया बर्फ और रास्ते पर गिर गई। रास्ता खलिहान तक जाता था। खलिहान की कटी हुई दीवार और छत, बर्फ से ढकी, मानो किसी कीमती पत्थर से खुदी हुई हो, मासिक रोशनी में चमकती थी। बगीचे में एक पेड़ टूट गया, और फिर से सब कुछ पूरी तरह से शांत हो गया। छाती, ऐसा लग रहा था, हवा में सांस नहीं ले रही थी, लेकिन किसी तरह की शाश्वत युवा शक्ति और आनंद।

गोर्की की कहानी "मकर चूड़ा" के मुख्य पात्र, उद्धरणों के साथ विशेषताएं

मैक्सिम गोर्की ने 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी साहित्य के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। कहानी "मकर चूड़ा" लेखक के काम के शुरुआती दौर में लिखी गई थी। इसमें, लेखक हमें किंवदंतियों, परियों की कहानियों, प्रेरित रूपकों की रोमांटिक दुनिया का खुलासा करता है।

कहानियों के नायक हताश और अद्भुत लोग हैं। वे गर्व और अत्यंत स्वतंत्रता-प्रेमी हैं।

कहानी का मुख्य पात्र मकर चूड़ा है, जो एक बुद्धिमान बूढ़ी जिप्सी है। उसके लिए, जीवन में मुख्य चीज व्यक्तिगत स्वतंत्रता है, जिसे वह कभी भी किसी भी चीज़ के लिए नहीं बदलेगा: "... इस तरह आपको जीने की ज़रूरत है: जाओ, जाओ - और यही वह है। एक ही स्थान पर लंबे समय तक न रहें - इसमें क्या है? देखो, जैसे दिन और रात पृथ्वी के चारों ओर एक-दूसरे का पीछा करते हुए चलते हैं, वैसे ही आप जीवन के विचारों से दूर भागते हैं, ताकि इसे प्यार करना बंद न करें। और जब आप इसके बारे में सोचते हैं, तो आप जीवन से प्यार करना बंद कर देंगे, ऐसा हमेशा होता है ”।

मकर मानव जीवन और स्वतंत्रता के बारे में बात करता है:

"एक जिंदगी? अन्य लोग? … - अरे! किसकी परवाह करते हो? क्या आप स्वयं जीवन नहीं हैं? दूसरे लोग आपके बिना रहते हैं और आपके बिना रहेंगे। क्या आपको लगता है कि किसी को आपकी जरूरत है? तुम रोटी नहीं हो, छड़ी नहीं और किसी को तुम्हारी जरूरत नहीं है।"

उनका मानना ​​​​है कि व्यक्तिगत स्वतंत्रता के बिना एक व्यक्ति गुलाम बन जाता है: "वह तब पैदा हुआ था, शायद, धरती खोदने के लिए, और यहां तक ​​​​कि मर भी गया, यहां तक ​​​​कि अपनी कब्र खोदने के लिए भी समय नहीं था? उसकी इच्छा जानता है? क्या स्टेपी की चौड़ाई स्पष्ट है? क्या समुद्र की लहर उसके दिल की बात करती है? वह एक गुलाम है - जैसे ही वह पैदा हुआ, वह जीवन भर गुलाम रहा, और बस! वह अपने साथ क्या कर सकता है?"

पुरानी जिप्सी सोचती है कि प्रेम और स्वतंत्रता असंगत हैं। प्रेम व्यक्ति को कमजोर करता है, उसे अपने प्रिय के अधीन कर देता है। वह किंवदंती को लोइको और राड्डा के प्यार के बारे में बताता है। मकर अपने नायकों के साहस, लचीलापन और प्यार की प्रशंसा करता है। उनका मानना ​​​​है कि उनका कार्य एकमात्र सही था।

कहानी में श्रोता की छवि भी है। उसके पास कोई प्रतिरूप नहीं है, और व्यावहारिक रूप से उसका कोई विवरण नहीं है। फिर भी, लेखक की स्थिति को उसकी छवि के माध्यम से आसानी से व्यक्त किया जाता है।

प्रकृति कहानी में लगभग पूर्ण भागीदार है। उसकी सुंदरता का वर्णन करके, लेखक पात्रों की भावनाओं और विचारों को धोखा देता है।

किंवदंती के नायक लोइको ज़ोबार और सुंदर रड्डा हैं। लोइको एक युवा, साहसी और गर्वित जिप्सी है। वह बहादुर और मजबूत था, वह किसी से या किसी भी चीज से नहीं डरता था: "यदि शैतान अपने सभी कर्मचारियों के साथ उसके पास आया होता, अगर उसने उस पर चाकू नहीं रखा होता, तो शायद उसका एक मजबूत झगड़ा होता, और वह क्या करता शैतान को थूथन में लात मार देता - बस!

सबसे बढ़कर, लोइको ने अपनी स्वतंत्रता को संजोए रखा। मैं कहीं भी ज्यादा देर नहीं रुका। "वह केवल घोड़ों से प्यार करता था और कुछ नहीं, और फिर भी लंबे समय तक नहीं - वह यात्रा करेगा, और वह बेच देगा, और जिसे पैसा चाहिए, उसे ले लो। उसके पास पोषित नहीं था - आपको उसके दिल की जरूरत है, वह खुद उसे अपने सीने से निकाल लेता, और वह आपको दे देता, अगर केवल यह आपको अच्छा महसूस कराता। वह वही था, एक बाज़!" लेकिन जब वह रड्डा से मिले, तो लोइको ने "अपना सिर खो दिया।"

रड्डा इतनी खूबसूरती की जवान जिप्सी हैं कि कोई उनका विरोध नहीं कर सकता था। उसे इतना गर्व था कि लोइको के लिए प्यार भी उसे नहीं तोड़ सका। "मैंने कभी किसी से प्यार नहीं किया, लोइको, लेकिन मैं तुमसे प्यार करता हूँ। और मुझे भी आजादी पसंद है! विल, लोइको, मैं तुमसे ज्यादा प्यार करता हूं।"

रड्डा और लोइको दोनों अपने प्यार को एक जंजीर के रूप में देखते हैं जो उन्हें बांधे रखती है। वे प्रेम को त्याग देते हैं और पूर्ण स्वतंत्रता के लिए मृत्यु को चुनते हैं।

मैक्सिम गोर्की की पहली मुद्रित कृति "मकर चूड़ा" कहानी थी। उनका विश्लेषण हमें यह समझने की अनुमति देता है कि, अपनी युवावस्था और अनुभवहीनता के बावजूद, लेखक जिप्सियों के जीवन को व्यवस्थित रूप से चित्रित करने और उनकी भावनाओं की परिपूर्णता को व्यक्त करने में कामयाब रहे। गोर्की के लिए, विशाल रूस में घूमना व्यर्थ नहीं था। लेखक के पास हमेशा खाने के लिए कुछ नहीं था, लेकिन उसने कभी भी एक मोटी नोटबुक के साथ भाग नहीं लिया जिसमें उसने असामान्य कहानियाँ, किंवदंतियाँ, यादृच्छिक साथियों के जीवन से कुछ दिलचस्प घटनाओं को लिखा।

जिप्सी लव स्टोरी

"मकर चूड़ा" का विश्लेषण एक रोमांटिक लेखक के रूप में काम के लेखक को दर्शाता है। कहानी का मुख्य पात्र एक पुरानी जिप्सी है जिसे अपने स्वतंत्र जीवन पर ईमानदारी से गर्व है। वह उन किसानों का तिरस्कार करता है जो पहले से ही गुलामों के रूप में पैदा हुए हैं, जिनका उद्देश्य जमीन खोदना है, लेकिन साथ ही उनके पास मरने से पहले अपनी कब्र खोदने का भी समय नहीं है। मकर द्वारा बताई गई कथा के नायक स्वतंत्रता की अधिकतम इच्छा के अवतार हैं।

रड्डा और लोइको एक-दूसरे से प्यार करते हैं, वे एक साथ खुश हैं, लेकिन व्यक्तिगत स्वतंत्रता पर भी निर्भर हैं। "मकर चूड़ा" के विश्लेषण से पता चलता है कि मुख्य पात्रों ने प्रेम को एक घृणास्पद जंजीर के रूप में भी देखा जो उन्हें बांधती है और उनकी स्वतंत्रता को कम करती है। अपने प्यार का इजहार करते हुए, युवा एक-दूसरे के लिए शर्तें तय करते हैं, जबकि उनमें से प्रत्येक जोड़ी में मुख्य बनने का प्रयास करता है। जिप्सियों ने कभी किसी के सामने घुटने नहीं टेके, यह एक भयानक अपमान माना जाता है, लेकिन लोइको रड्डा के सामने झुक जाता है और उसके सामने झुक जाता है, तुरंत अपने प्रिय को मार देता है, और फिर वह खुद अपने पिता के हाथों मर जाता है।

जिप्सी और नैरेटर की मूल्य प्रणाली की तुलना

"मकर चूड़ा" के विश्लेषण से पता चलता है कि नायक के लिए रुड और लोइको स्वतंत्रता के प्रेम के आदर्श हैं। पुरानी जिप्सी समझती है कि गर्व और प्यार की उच्चतम डिग्री एक साथ नहीं मिल सकती है, भले ही ये भावनाएँ कितनी भी अद्भुत हों। लेकिन उसे यकीन है कि प्रत्येक व्यक्ति को अपने जीवन की कीमत पर भी अपनी स्वतंत्रता की रक्षा करनी चाहिए। गोर्की की कहानी इसमें एक कथाकार की उपस्थिति के लिए दिलचस्प है, जिसकी छवि में लेखक खुद अनुमान लगाता है। काम पर उनका प्रभाव अगोचर है, लेकिन फिर भी लेखक के लिए अपने विचारों को व्यक्त करने में सक्षम होने के लिए पर्याप्त है।

गोर्की पुरानी जिप्सी के सभी फैसलों से सहमत नहीं है। मकर चूड़ा (कहानी का विश्लेषण कथा के नायकों के लिए लेखक की प्रशंसा को दर्शाता है) को कथाकार से प्रत्यक्ष आपत्ति नहीं मिलती है, लेकिन फिर भी बहुत अंत में, कहानी को संक्षेप में, लेखक का कहना है कि युवा उनके गुलाम बन गए हैं आज़ादी। गर्व और स्वतंत्रता लोगों को दुखी और अकेला बनाती है।

नोकिमी, क्योंकि कभी-कभी आपको परिवार और प्रियजनों की खातिर अपने हितों का त्याग करने की आवश्यकता होती है।

कहानी की संगीतमयता

"मकर चूड़ा" के विश्लेषण से पता चलता है कि लेखक ने लैंडस्केप स्केच की तकनीक का कितना अच्छा इस्तेमाल किया। पूरी कहानी का ढाँचा समंदर है, जो पात्रों की भावनाओं और मन की स्थिति को स्पष्ट रूप से व्यक्त करता है। काम संगीतमयता से भरा है, यहां तक ​​​​कहा जाता है कि रड्डा की सुंदरता केवल वायलिन पर ही बजायी जा सकती है। मैक्सिम गोर्की की कहानी ने तुरंत छवियों की चमक और एक यादगार कथानक के साथ ध्यान आकर्षित किया।

दुनिया को एक नए रूप में देखने के लिए क्या करने की आवश्यकता है? एक महत्वपूर्ण घटना को फिर से जीएं, किसी अज्ञात स्थान पर जाएँ। लेकिन आप जीवन के प्रति एक अलग दृष्टिकोण को कैसे जानते हैं? गोर्की की कहानी "मकर चूड़ा" सभी सवालों को हल करती है। लेखक का यह प्रारंभिक कार्य रोमांटिक स्केच से परे है, जिसे परंपरागत रूप से माना जाता है। इस रचना का एक दार्शनिक अर्थ है और यह आज भी प्रासंगिक है।

"मकर चूड़ा" युवा लेखक अलेक्सी पेशकोव की पहली कहानी है, जिसे उन्होंने छद्म नाम एम। गोर्की के तहत प्रकाशित किया था। यह शानदार शुरुआत 1892 में कावकाज़ अखबार में हुई थी। लेखक तब तिफ़्लिस में एक प्रांतीय समाचार पत्र में काम कर रहा था, और लेखन के लिए प्रोत्साहन ए। कल्युज़नी, एक क्रांतिकारी और पथिक के साथ बातचीत थी। यह वह व्यक्ति था जिसने पहली बार युवा लेखक में एक प्रतिभाशाली गद्य लेखक को देखा और अलेक्सी में आत्मविश्वास पैदा किया। उन्होंने गोर्की को महान साहित्य की दुनिया में पहला कदम रखने में मदद की - एक काम प्रकाशित करने के लिए। लेखक Kalyuzhny का आभारी था और उसे अपना शिक्षक मानता था।

कहानी को गोर्की के कई अन्य शुरुआती कार्यों की तरह कहा जाता है, मुख्य चरित्र के नाम पर - एक पुरानी जिप्सी। और यह आकस्मिक नहीं है: ग्रीक से मकर का अनुवाद किया गया है - "खुश", और चुद्र पाठ के निर्माता का सामयिकवाद है, जिसकी व्युत्पत्ति शायद "चमत्कार" शब्द पर वापस जाती है।

शैली और दिशा

गोर्की के शुरुआती काम में रूमानियत की भावना व्याप्त है: लेखक आदर्श के बारे में, स्वतंत्रता के बारे में, जीवन के अर्थ के बारे में सवाल पूछता है। एक नियम के रूप में, ये विषय एक नायक के कथन में ध्वनि करते हैं, अनुभव से बुद्धिमान होते हैं, और इन यादों को एक युवा वार्ताकार को एक विकृत विश्वदृष्टि के साथ प्रस्तुत किया जाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, विचाराधीन जिप्सियों के काम में, मकर चूड़ा युवक को उसके भाग्य के बारे में बताता है कि वह क्या महत्व देता है, उसकी राय में, क्या सराहना करने योग्य है।

यहाँ एक दृश्य है, जो कई मायनों में औसत पाठक के लिए आकर्षक है: क्या एक गतिहीन जीवन में खुशी है? वास्तविक इच्छा क्या है? नायकों में, कारण और भावना के बीच कोई संघर्ष नहीं है: जुनून और इच्छा को बिना शर्त पसंद किया जाता है। यह उनके लिए जीने लायक है, और आप उनके लिए मर सकते हैं। गोर्की के प्रारंभिक कार्य की दिशा की सबसे पूर्ण तस्वीर बनाने के लिए, ध्यान दें।

संयोजन

रचना की मुख्य विशेषता यह है कि गोर्की अपने काम में कहानी-में-कहानी तकनीक का उपयोग करता है: एक युवा नायक चुदरा के होठों से लोइको ज़ोबार नामक एक साहसी जिप्सी के बारे में एक किंवदंती सुनता है। इस सुन्दर कहानी को प्रतिकृतियों के रूप में प्रस्तुत मकर के दार्शनिक प्रवचनों द्वारा रचा गया है। प्रस्तुति का यह तरीका प्रकृति में स्वीकारोक्ति की याद दिलाता है।

लोइका की कहानी में एक क्लासिक तीन-भाग रचना है: नायक, उसके चरित्र और पर्यावरण का प्रतिनिधित्व, चरित्र के मुख्य संघर्ष में परिणत और कहानी के अंत में उसका रोमांटिक संकल्प।

काम समुद्र के विवरण के साथ समाप्त होता है - एक अपरिवर्तनीय तत्व जो स्वतंत्रता और अनंत काल का प्रतीक है।

टकराव

काम का मुख्य संघर्ष स्वतंत्रता और गुलामी है। कहानी दो मौलिक रूप से भिन्न विश्वदृष्टियों के टकराव के साथ व्याप्त है: एक खानाबदोश जीवन शैली के लोग और एक गतिहीन जीवन। यह संघर्ष है जो लोइका ज़ोबार की कथा के स्मरण को उत्तेजित करता है। कुछ मूल्य स्वतंत्रता, दोनों आंतरिक और बाहरी, जो भौतिक धन और किसी से स्वतंत्रता के स्वामित्व से इनकार करने में व्यक्त की जाती है। आज्ञा मानने में असमर्थता अभिमान और स्वाभिमान के कारण है। ऐसे व्यक्ति के लिए किसी भी प्रकार की प्रशंसा को दासता के रूप में देखा जाता है, जिससे एक स्वतंत्र आत्मा कभी सहमत नहीं होगी।

जीवन के प्रति इस रवैये के कारण दो युवाओं की मृत्यु हो गई, जो मृत्यु के बाद भी प्रशंसा को प्रेरित करते हैं। रड्डा ने माना कि वह लोइका से प्यार करती हैं, लेकिन फिर भी आजादी उनसे कहीं ज्यादा है। एक जुनूनी प्यार करने वाली जिप्सी इस तरह के रहस्योद्घाटन के साथ नहीं आ सकती थी: वह किसी ऐसे व्यक्ति के लिए अपनी इच्छा नहीं खो सकता था जो समान बलिदान नहीं कर सकता।

किस बारे मेँ?

पुरानी जिप्सी मकर चूड़ा मनुष्य के अस्तित्व, स्वतंत्रता और उद्देश्य को दर्शाती है। वह डैशिंग लोइका ज़ोबर की कहानी को याद करते हैं। वह सुंदर, मजबूत और अविश्वसनीय रूप से प्रतिभाशाली था। तेजतर्रार आदमी ने खुद को महिलाओं के दिलों से खेलने की अनुमति दी, क्योंकि उसे अपने लिए उस योग्य लड़की के बराबर नहीं मिला। सुंदरता के साथ मुलाकात ने उसके जीवन को उल्टा कर दिया: उसने महसूस किया कि वह केवल उसे पाकर खुश हो सकता है, या मृत्यु। जिप्सी जिप्सी प्यार से ऊपर उठती है और अपने शूरवीर को उसके चरणों में झुकने के लिए पूरे शिविर के सामने आमंत्रित करती है - उसे प्रस्तुत करने के लिए। एक युवा जिप्सी एक महिला के सामने इस तरह के अपमान में नहीं जा सकती है: वह अपने पत्थर के दिल को अपने चाकू से ताकत के लिए परीक्षण करने का फैसला करता है। रड्डा के पिता उसे वही भुगतान करते हैं - इस तरह ये प्रेमी स्वर्ग में एक हो जाते हैं।

मुख्य पात्र और उनकी विशेषताएं

इस कहानी में पहला है मकर चूड़ा का चित्र। इस आदमी के लिए लेखक की प्रशंसा को महसूस किया जा सकता है: लेखक बार-बार इस तथ्य की अपील करता है कि नायक पहले से ही 58 वर्ष का है, लेकिन वह अभी भी अपने शक्तिशाली शरीर को बरकरार रखता है। एक युवक के साथ उनकी बातचीत एक छात्र के साथ एक ठग साधु के दार्शनिक संवाद की याद दिलाती है। मकर चूड़ा की मुख्य थीसिस यह है कि आप स्वयं अपने जीवन हैं। काल्पनिक निर्देशों को सुनने के बजाय पूर्वाग्रह से मुक्त रहना बेहतर है। उनके लिए ऐसे स्वतंत्र और स्वतंत्र व्यक्तित्व का मानक लोइको ज़ोबार है।

यह युवा जिप्सी अविश्वसनीय रूप से दयालु और प्रतिभाशाली थी, उसका गौरव गर्व में नहीं बढ़ा: यह स्वतंत्रता का एक सच्चा आनंद था, इस दुनिया की विशालता का आनंद लेने का अवसर। उसका अपराध इस डर से प्रेरित नहीं था कि दूसरे रोमा क्या कहेंगे। नहीं, यह उस तरह का चरित्र नहीं है। प्रेम ने इच्छा के लिए एक जुनून की जगह ले ली, लेकिन रुड्डा ने लोइका के लिए अपने पूर्व जीवन के स्थान को उसके दिल में भरने के लिए समान भावना महसूस नहीं की। युवक इस दुःख से नहीं बच सका, कोई अन्य परिणाम नहीं हो सकता था: अपमान का मार्ग एक घमंडी जिप्सी के लिए नहीं है, अपने प्रिय की लालसा गर्म दिल के लिए नहीं है।

विषयों

• स्वतंत्रता।खानाबदोश हर चीज से स्वतंत्रता को महत्व देते हैं और यह नहीं समझते हैं कि आप अपने सभी वर्षों को क्षेत्र में अंतहीन काम और अपने घर की व्यवस्था में कैसे बिता सकते हैं। तो उस पूरी अवधि के लिए जो ऊपर से मुक्त हो गई है, आप दुनिया में कुछ भी नहीं देख सकते हैं, और ज्ञान को नहीं समझ सकते हैं।
• प्रेम।मुख्य पात्रों के लिए, प्यार का एक विशेष मूल्य है: आप इसके लिए मार सकते हैं, अपनी जान दे सकते हैं। सब कुछ कट्टरपंथी और स्पष्ट है: यह भावना या तो पहले स्थान पर है, या इसे दिल से निकाल दिया जाना चाहिए।
• प्रकृति।वह ज्ञान के रहस्यों के रक्षक के रूप में कार्य करती है। केवल वह इच्छाशक्ति, इच्छाशक्ति, स्वतंत्रता जानती है। कहानी में परिदृश्य प्रतीकों में समृद्ध है: स्टेपी और समुद्र - स्वतंत्रता, खेती का क्षेत्र - गुलामी।
• जीवन का मतलब।होने के उद्देश्य की खोज पर दार्शनिक प्रतिबिंबों के साथ पाठ की अनुमति है: भटकना या साधना, सौंदर्य की खोज या रोजमर्रा की जिंदगी? पुरानी जिप्सी रूसी युवाओं को अपना दृष्टिकोण प्रस्तुत करती है, और ऐसा लगता है कि वह इसके साथ युवा वार्ताकार को आकर्षित करने में सफल होता है।

समस्यात्मक

• आजादी और गुलामी।यह विरोध बिल्कुल सभी विषयों पर लागू होता है: प्रेम से अस्तित्व के मार्ग तक। यह वास्तव में अपना जीवन किस पर खर्च करने लायक है: "चलना और देखना" या रहना और बसना? शायद खानाबदोश और किसान का विश्वदृष्टि एक-दूसरे के लिए अलग है, लेकिन फिर भी, हर किसी के पास अपने लिए कुछ न कुछ है।
• प्रेम की असंभवता।स्वच्छंद सौंदर्य लोइका को उसी भावना के साथ प्रतिक्रिया नहीं करता है, लेकिन प्रस्तुत करने की पेशकश करता है। उसकी आत्मा की गहराई में, जादूगरनी जानता है कि यह जिप्सी क्या करेगी। क्या हम कह सकते हैं कि उसने जानबूझकर खुद को मौत के घाट उतार दिया, कि वह अपने भावुक प्यार के लिए मरना चाहती थी? शायद, हाँ, क्योंकि रड्डा के अंदर, दो प्यार लड़े: एक जवान आदमी के लिए और आजादी के लिए, और वह अपनी इच्छा के पक्ष में यह लड़ाई हार गई। लेकिन क्या लड़की आंतरिक संघर्ष के इस परिणाम से खुश थी? मुश्किल से। इसलिए उन्होंने ऐसा ऑफर दिया है। हालांकि, लोइको रुड्डा के इस तरह के निर्णय के साथ नहीं आ सके, जिसने उन्हें ऐसा करने के लिए प्रेरित किया। ये नायक एक-दूसरे के लायक थे: युवा जिप्सी भी समझ गई थी कि उसके पिता उसका बदला लेंगे - केवल मृत्यु गर्वित दिलों को एकजुट करेगी।

कहानी का अर्थ

एक ऐसा दृष्टिकोण दिखाते हुए जो अधिकांश पाठकों के लिए आकर्षक है, गोर्की जनता को मनुष्य की प्राकृतिक, मौलिक शुरुआत की याद दिलाता है, जब वह अपने स्थान, घर, चीजों से जुड़ा नहीं था। जीवन के प्रति गुलाम रवैये की अस्वीकृति में लेखक की स्थिति व्यक्त की गई है। यह याद रखने योग्य है कि यह लेखक बाद में कहेगा: "यार - यह गर्व से लगता है।" गोर्की लोगों की कायरता, जनता की राय पर उनका ध्यान और स्वीकृत प्रक्रियाओं के प्रति उनके विचारहीन पालन से नाराज हैं। गौरतलब है कि वह मौजूदा हालात का मजाक बनाने का रास्ता नहीं अपनाते। यहां एक अलग तरीका प्रस्तावित किया गया है: यह विभिन्न धर्मों के लोगों को पूरी तरह से अलग मूल्यों और वरीयताओं के साथ दिखाता है।

"मकर ..." का विचार अपने व्यक्तित्व को याद रखना है, न कि जनता के साथ विलय करना। शायद गोर्की को उम्मीद है कि उनकी रचना पाठक पर वही आकर्षक प्रभाव डालेगी जो युवा श्रोता मकर चूड़ा पर है। इस प्रकार, लोगों में अपने लिए एक नया जीवन खोजने की इच्छा जागृत होगी।

दिलचस्प? इसे अपनी दीवार पर रखो!