प्राचीन रोम के अवशेष।

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। रोम के शहर के आसपास एक राज्य पैदा हुआ, जिसने पड़ोसी लोगों की कीमत पर अपनी संपत्ति का विस्तार करना शुरू कर दिया। यह विश्व शक्ति लगभग एक हजार वर्षों तक अस्तित्व में थी और दास श्रमिकों और विजित देशों के शोषण से दूर रहती थी। भूमध्य सागर से सटे सभी भू-भाग रोम से संबंधित थे, दोनों यूरोप और एशिया और अफ्रीका में। इसलिए, कला, विशेष रूप से वास्तुकला, का उद्देश्य पूरी दुनिया को राज्य शक्ति का प्रदर्शन करना था। अंतहीन युद्ध, विजय की प्यास, जिसमें रोम परिपक्व हो गया और बढ़ गया, सभी ताकतों के पलायन की मांग की, इसलिए सेना में दृढ़ अनुशासन, राज्य में दृढ़ कानून और परिवार में दृढ़ शक्ति रोमन समाज का आधार बन गया। इन सबसे ऊपर, रोमियों ने दुनिया पर शासन करने की क्षमता रखी। वर्जिल ने कहा:

आप, रोमन, अधिकार के साथ राष्ट्रों पर शासन करना याद रखें!
निहारना - तुम्हारा होगा कला: दुनिया को लागू करने के लिए शर्तें,
अवर को छोड़ दो और गर्व को उखाड़ फेंको!
( "Aeneid")

रोमवासियों ने हेलस सहित पूरे भूमध्यसागरीय क्षेत्र को अपने अधीन कर लिया, लेकिन ग्रीस ने रोम को पछाड़ दिया, क्योंकि इसका रोम की पूरी संस्कृति पर प्रभाव था - धर्म और दर्शन में, साहित्य और कला में।

Etruscan she-wolf, जिन्होंने कथा के अनुसार, Romulus और Remus (Etruscan कास्टिंग) को खिलाया

किंवदंती है कि सूदखोर अमूलियस ने अपने भाई का सिंहासन, अल्बा लोंगा के राजा, न्यूमिटर - जुड़वाँ रोमुलस और रेमुस के दादा को जब्त कर लिया और शिशुओं को तिबर में फेंकने का आदेश दिया। जुड़वाँ पिता मंगल ने अपने बेटों को बचाया, और वे भगवान द्वारा भेजे गए एक भेड़िया द्वारा खिलाए गए थे। तब लड़कों को चरवाहा फौस्टुल और उनकी पत्नी अक्का लारेंटिया ने पाला था। जब भाई बड़े हो गए, तो उन्होंने अमूलियस को मार डाला, अपने दादा को सत्ता लौटा दी और जिस स्थान पर शी-भेड़िया उन्हें मिला, उन्होंने एक शहर की स्थापना की। नए शहर की दीवारों के निर्माण के दौरान, भाइयों के बीच झगड़ा शुरू हो गया और रोमुलस ने रेमुस को मार डाला। रोम द्वारा रोमुलस के सम्मान में शहर का निर्माण और नामकरण किया गया था, और रोमुलस स्वयं इसका पहला राजा बन गया। संस्कृति का हिस्सा रोम के लोगों द्वारा अन्य लोगों से उधार लिया गया था। Etruscans बहुत कुछ करते हैं, लेकिन यूनानी सबसे ज्यादा करते हैं। रोमनों ने एटरस्कैन ग्लेडिएटर के झगड़े, मंच के खेल, बलिदानों की प्रकृति और अच्छे और बुरे राक्षसों में विश्वास से उधार लिया। Etruscans की तरह रोमन, कला से मूर्तिकला पसंद करते थे, और मूर्तिकला नहीं, लेकिन मॉडलिंग - मिट्टी, मोम, कांस्य से।

इमारत को आधे स्तंभों से सजाया गया है

हालांकि, रोमन कला का मुख्य पूर्ववर्ती अभी भी ग्रीस था। यहां तक \u200b\u200bकि रोम के लोगों ने यूनानियों से अपनी कई मान्यताएं और मिथक उठाए। रोमन ने पत्थर से मेहराब, सरल वाल्ट और गुंबद बनाना सीखा।
उन्होंने अधिक विविध संरचनाओं का निर्माण करना सीखा, उदाहरण के लिए, पेंटहोन की गोल इमारत - सभी देवताओं का मंदिर, इसका व्यास 40 मीटर से अधिक था। पंथियन एक विशाल गुंबद के साथ कवर किया गया था। जो सदियों से बिल्डरों और वास्तुकारों के लिए एक मॉडल रहा है।
रोमन लोगों ने यूनानियों से कॉलम बनाने का कौशल अपनाया। जनरलों के सम्मान में, रोमन ने विजयी मेहराब का निर्माण किया।
रोमन कुलीनता के मनोरंजन के लिए बनाई गई इमारतें विशेष रूप से शानदार थीं। सबसे बड़े रोमन सर्कस - कोलिसी, में 50 हजार दर्शक थे। यह एक mf और teatr था - एक समान तरीके से, सर्कस और स्टेडियम अब बनाए जा रहे हैं।
रोमन स्नान, जिसे शब्द कहा जाता था, मनोरंजन और मनोरंजन के अजीब स्थान भी थे। वाशिंग रूम, चेंजिंग रूम, स्विमिंग पूल, सैर हॉल, खेल मैदान और यहां तक \u200b\u200bकि पुस्तकालय भी थे। विशाल हॉल को वाल्ट और गुंबदों से ढंका गया था, दीवारों का सामना संगमरमर से किया गया था।
चौकों के किनारे पर, बड़े न्यायालय और व्यावसायिक इमारतें अक्सर खड़ी की जाती थीं - तहखाने। रोम में, गरीबों के लिए शासकों और ऊंची इमारतों के महल बनाए गए थे। औसत आय वाले रोमन लोग अलग-अलग घरों में रहते थे, जो एक खुले आंगन - और मी पर घिरा हुआ था। एट्रियम के बीच में बारिश के पानी के लिए एक पूल था। घर के पीछे एक आंगन था जिसमें स्तंभ, एक बगीचा और एक फव्वारा था।

सम्राट टाइटस के विजयी मेहराब

81 में, सम्राट टाइटस के सम्मान में और यहूदिया पर उसकी जीत, एक एकल-अवधि, 5.33 मीटर चौड़ा, ट्रम्पल आर्क को कैपिटल हिल की ओर जाने वाली पवित्र सड़क पर खड़ा किया गया था। संगमरमर का मेहराब 20 मीटर ऊँचा था। टाइटस को समर्पित एक शिलालेख अवधि के ऊपर खुदी हुई थी, मेहराब को रोमन के विजयी जुलूस को दर्शाती राहत के साथ सजाया गया था, जो जटिल घुमावों और आंदोलनों में किया गया था।

पंथयोन - अंदर का दृश्य

पंथियन को सम्राट हैड्रियन (117-138) के शासनकाल के दौरान खड़ा किया गया था। मंदिर पत्थर, ईंट और कंक्रीट से बना है। गोल इमारत 42.7 मीटर ऊँची है और 43.2 मीटर व्यास के गुंबद से ढकी है। बाहर, इमारत काफी मामूली है, इसे केवल एक पोर्टिको के साथ सजाया गया है जिसमें कोरिंथियन कॉलम लाल ग्रेनाइट से बना है। लेकिन इंटीरियर तकनीकी उत्कृष्टता और लक्जरी का एक मॉडल था। मंदिर का फर्श संगमरमर के स्लैब से बनाया गया है। दीवार को ऊंचाई में दो स्तरों में विभाजित किया गया है। निचले टीयर में गहरी नीचियाँ थीं, जिनमें देवताओं की मूर्तियाँ थीं। ऊपरी भाग रंगीन संगमरमर के पायलटों (आयताकार अनुमानों) द्वारा विच्छेदित है। मंदिर की रोशनी गुंबद के एक छेद, 9 मीटर के व्यास के साथ एक "खिड़की" द्वारा तय की जाती है, जो पैन्थियन की तथाकथित आंख है। इस "आंख" के नीचे की मंजिल में पानी की निकासी के लिए मुश्किल से ध्यान देने योग्य ढलान है।

पंथियन बाहर

इमारत का नाम खुद के लिए बोलता है - "पेंटीहोन", प्राचीन रोमन देवताओं के पेंटियन के लिए एक मंदिर। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आज भी जो इमारत खड़ी है वह इस साइट पर पहला मंदिर नहीं है। सम्राट ऑगस्टस के तहत, पहला मंदिर बनाया गया था, लेकिन फिर यह प्राचीन रोम में आग में जल गया। पहले बिल्डर की स्मृति में, इम्पेक्टर ऑगस्टस के सहयोगी, मार्क अग्रिप्पा, शिलालेख "एम। अग्रिप्पा एल एफ कॉर्ट टर्टियम फेकिट ”।

बाहर कालीज़ीयम

75-82 में सम्राटों वेस्पासियन और टाइटस के तहत। ग्लैडीएटोरियल लड़ाइयों के लिए एक विशाल एम्फीथिएटर बनाया गया था - कोलोसियम (लैटिन "कोलोसस" से - कोलोसियम)। योजना में यह एक दीर्घवृत्त, 188 मीटर लंबा, 156 मीटर चौड़ा, 50 मीटर ऊंचा था। दीवार तीन स्तरों में विभाजित है। ऊपरी एक में उन्होंने बारिश और सूरज को बाहर रखने के लिए एक शामियाना निकाला। निचले हिस्से में मूर्तियाँ थीं। अखाड़ा 3000 जोड़ी ग्लेडियेटर्स को समायोजित कर सकता है। अखाड़े को पानी से भरा जा सकता था और फिर नौसेना की लड़ाई खेली जाती थी।

अंदर कालीज़ीयम

नहर

रोमन एक्वाडक्ट एक जलसेतु है, लेकिन एक ही समय में कार्यात्मक और विस्तृत, परिपूर्ण कला है। ऊपर एक नहर थी, एक कंगनी द्वारा अलग, नीचे - मेहराब, यहां तक \u200b\u200bकि कम - नेत्रहीन मेहराब से अलग किया गया था। लंबी, निरंतर क्षैतिज रेखाओं ने ऊंचाई को छिपाया और पानी के पाइप की अनंतता पर जोर दिया।

रोम में मार्कस ऑरेलियस की अश्वारोही प्रतिमा

मूर्तिकला शुरू में ग्रीस से आयात की गई थी। फिर उन्होंने इसे ग्रीक से कॉपी करना शुरू किया। हालांकि, एक स्वतंत्र, रोमन मूर्तिकला भी था। ये मूर्तिकला चित्र और राहत चित्र, सम्राट और जनरलों के स्मारक थे।

एक रोमन का चित्रण

एक युवक का चित्रण

राहत की मूर्ति

प्राइमा पोर्ट से सम्राट ऑगस्टस की मूर्ति।

ऑक्टेवियन ऑगस्टस के शासनकाल की अवधि को प्राचीन इतिहासकारों ने रोमन राज्य का "स्वर्ण युग" कहा है। स्थापित "रोमन दुनिया" ने कला और संस्कृति में एक उच्च वृद्धि को प्रेरित किया। सम्राट को एक शांत, आलीशान मुद्रा में चित्रित किया गया है, उसका हाथ एक आमंत्रित इशारे में उठाया गया है; वह अपने लेगों से पहले एक सामान्य कपड़े में दिखाई देता था। अगस्त को नंगे सिर और नंगे पांव दर्शाया गया है, ग्रीक कला में एक परंपरा जो देवताओं और नायकों को नग्न या अर्ध-नग्न दर्शाती है। ऑगस्टस का चेहरा चित्र विशेषताओं को दर्शाता है, लेकिन फिर भी, यह कुछ हद तक आदर्श है। पूरा आंकड़ा साम्राज्य की महानता और शक्ति के विचार का प्रतीक है।

रोम में ट्रोजन का स्तंभ

सम्राट ट्रोजन के सम्मान में वास्तुकार अपोलोडोरस द्वारा बनाया गया एक स्तंभ आज तक बच गया है। स्तंभ 30 मीटर ऊंचा है और 17 कैरारा संगमरमर के ड्रमों से बना है। एक सर्पिल सीढ़ी स्तंभ के अंदर चलती है। कॉलम का अंत ट्रोजन की एक कांस्य आकृति के साथ हुआ, जिसे 16 वीं शताब्दी में प्रेरित पीटर की एक प्रतिमा के साथ बदल दिया गया था। स्तंभ को परियन संगमरमर के स्लैब के साथ पंक्तिबद्ध किया गया है, जिसके साथ एक बेस-रिलीफ 200 मीटर के सर्पिल में फैला है, ऐतिहासिक अनुक्रम में डेसियन (101 -107) के खिलाफ ट्रोजन के अभियान की मुख्य घटनाओं को दर्शाती है: डेन्यूब पर एक पुल का निर्माण, क्रॉसिंग, डेसीयन के साथ लड़ाई, उनका शिविर, घेराबंदी। किले, डैकियों के नेता की आत्महत्या, कैदियों का जुलूस, ट्रोजन की रोम वापसी।

ट्रोजन के स्तंभ का टुकड़ा

4 वीं और 5 वीं शताब्दियों के अंत में, "लोगों का एक बड़ा प्रवासन" था - रोमन साम्राज्य के क्षेत्र पर बसे गोथों की एक बड़ी जनजाति, वे गर्मजोशी से विद्रोही दासों और रोम द्वारा सुनिश्चित किए गए लोगों द्वारा समर्थित थे। खानाबदोश हूणों की भीड़ एक विनाशकारी बवंडर में साम्राज्य से गुजरती है। विजिगोथ्स, फिर वैंडल जब्त करते हैं और रोम को ही नष्ट कर देते हैं। रोमन साम्राज्य अलग हो जाता है। और 476 में रोम को अंतिम झटका दिया गया और बर्बर दल को शक्ति प्रदान की गई। रोमन साम्राज्य गिर गया, लेकिन इसकी संस्कृति ने मानव इतिहास पर एक अमिट छाप छोड़ी।

प्राचीन रोम एक प्राचीन राज्य है जो 12 शताब्दियों के लिए अस्तित्व में था और एक विशाल सांस्कृतिक विरासत को छोड़ दिया। प्राचीन काल की अवधि और अंत रोम से जुड़ा हुआ है। एक छोटे से शहर से एक विशाल साम्राज्य में जाने के बाद, रोम आधुनिक यूरोपीय सभ्यता का पालना बनने में सक्षम था।

1. राजाओं की अवधि (VIII - VI सदी ईसा पूर्व)

वरुण की गवाही के अनुसार, रोम 753 ईसा पूर्व में तिबर नदी के तट पर उभरा। रेमस और रोमुलस के भाइयों का मिथक, जिन्हें एक भेड़िये द्वारा खिलाया गया था और जिन्होंने एक महान शहर की स्थापना की थी, व्यापक रूप से जाना जाता है।

रोम में लातिन, सबाइन्स, एट्रसकेन्स और अन्य लोगों का निवास था। शहर के संस्थापकों के वंशजों ने खुद को संरक्षक कहा। अन्य स्थानों से आकर बसने वालों को प्लेबीयन कहा जाता था।

इस अवधि के दौरान, रोम में राजाओं का शासन था: रोमुलस, नुमा पोम्पिलियस, टुल्लस होस्टिलियस, एंकस मर्सियस, टार्किनियस द प्राचीन, सर्वियस टुलियस, टार्किनियस द प्राउड।

राजा लोगों द्वारा चुना गया था। उन्होंने सेना का नेतृत्व किया, मुख्य पुजारी माना गया और न्याय किया। Tsar ने सीनेट के साथ सत्ता साझा की, जिसमें पेट्रिकियन कबीले के 100 बुजुर्ग शामिल थे।

रोमन समाज में, जीनस आधार था। बाद में उन्हें उनके परिवार द्वारा बदल दिया गया। परिवार के मुखिया के पास निर्विवाद अधिकार और उसके सदस्यों पर पूर्ण अधिकार था।

शाही काल के दौरान, प्राचीन रोमन लोगों का धर्म शत्रुतापूर्ण था। चारों ओर सब कुछ अलग-अलग संस्थाओं और देवताओं से भरा हुआ था, जिन्हें बलिदान और पूजा की जानी चाहिए।

एट्रीस्कैन और ग्रीक धर्मों के प्रभाव में, रोमियों ने अपने स्वयं के देवताओं के पैंटियन बनाने शुरू किए, जो मानव विशेषताएं थे। रोमन के विश्वास को कई अनुष्ठानों के सबसे सटीक पालन की आवश्यकता थी। इसलिए पुरोहितवाद की संस्था के विकास का पालन किया। प्राचीन रोम में पुजारी लोगों द्वारा चुने गए थे। उनमें से बहुत से ऐसे थे जिन्होंने अपने कॉलेजों का गठन किया।

इस अवधि के दौरान कला और शिल्प अभी भी Etruscan और ग्रीक प्रभावों को बनाए रखते हैं। लाल या काले मिट्टी के बर्तनों में लोगों, जानवरों, या पौधों के रूप में जटिल और जटिल आकार थे। उत्पादों को सजाने के लिए, कारीगरों, जैसे यूनानियों, ने ज्यामितीय पैटर्न का उपयोग किया।

पेंटिंग ज्यादातर सजावटी थी। घरों और मकबरों की दीवारों को हर रोज और पंथ के दृश्यों के साथ उज्ज्वल भित्ति चित्रों के साथ चित्रित किया गया था। लड़ाई के दृश्यों, वनस्पतियों और जीवों, पौराणिक प्राणियों की छवियों का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था।

मूर्तियां मुख्य रूप से कांस्य, लकड़ी, पत्थर, हाथी दांत के छोटे रूपों में बनाई गई थीं। स्वामी केवल मानव आकृतियों को चित्रित करना शुरू कर रहे थे, इसलिए उन्हें सरलीकृत तरीके से तराशा गया है। लेकिन कलाकारों ने चित्रित के यथार्थवाद को व्यक्त करने की कोशिश की। समाधि की मूर्तियों में यह विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। राहत की मूर्तिकला छवियों का उपयोग रोजमर्रा की वस्तुओं (गुड़, छाती, ताबूत, हथियार, आदि) में किया गया था।

इस अवधि के दौरान, रोम के चारों ओर सुरक्षात्मक दीवार का निर्माण, विस्तार और सुदृढ़ीकरण किया गया था। एक जलसेतु बनाया गया था, जिससे पानी का शहर बना था। इमारतों को लैकोनिक बनाया गया था, लेकिन सजावट पर ठोस, थोड़ा ध्यान दिया गया था। 509 ईसा पूर्व में। बृहस्पति का मंदिर कैपिटल हिल में बनाया गया था। इसकी वास्तुकला Etruscan और ग्रीक संस्कृतियों के तत्वों को जोड़ती है। फोरम का निर्माण शुरू हुआ, जो रोम का एक लोकप्रिय स्थान था। एक बाजार था, गंभीर और धार्मिक समारोह, अधिकारियों के चुनाव, अपराधियों का परीक्षण।

6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व तक। मुख्य रूप से मौखिक रचनात्मकता का उपयोग किया गया था: गीत, किस्से, मिथक। फिर रोमन ने देवताओं और नायकों, अनुष्ठानों और गीतों के बारे में किंवदंतियों को लिखना शुरू किया। कई कहानियों को यूनानियों से अपनाया गया और रोमन वास्तविकताओं में स्थानांतरित कर दिया गया।

इस अवधि के दौरान, रोमन संस्कृति बस आकार लेने लगी थी। उसने अन्य लोगों से कई उधार लिए, जिनमें मुख्य रूप से इट्रस्केन्स और यूनानी थे। लेकिन एक ही समय में, रोमनों की मौलिकता और दुनिया के लिए उनका अपना दृष्टिकोण पहले से ही प्रकट हो गया था।

2. गणतंत्र (VI - I शताब्दी ईसा पूर्व)

२.१ प्रारंभिक गणराज्य की अवधि (छठी - तृतीय शताब्दी ईसा पूर्व)

अंतिम राजा टारक्विनियस द प्राउड एक अत्याचारी निकला और उसे उखाड़ फेंका गया। में 510 ई.पू. रोम में एक गणतंत्र का गठन हुआ। यह दो कौंसलों द्वारा शासित था, जो हर साल चुने जाते थे। थोड़ी देर बाद, असाधारण शक्तियों के साथ एक तानाशाह का पद दिखाई दिया। रोम के खतरे में पड़ने पर, सीनेट के निर्णय से उन्हें 6 महीने के लिए कंसल्स नियुक्त किया गया था।

इस अवधि के दौरान, रोम में कई युद्ध हुए। आंतरिक अंतर्विरोधों से समाज छिन्न-भिन्न हो गया। आक्रामक नीति के परिणामस्वरूप, रोम एपिनेन्स में प्रभुत्व स्थापित करने का प्रबंधन करता है।

5 वीं शताब्दी के मध्य में। ईसा पूर्व। 12 तालिकाओं के कानून स्वीकार किए जाते हैं। वे लंबे समय तक रोमन कानून के पहले लिखित स्रोत बन जाते हैं और संपत्ति, परिवार और विरासत संबंधों को विनियमित करते हैं।

चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में। प्राकृतिक लोगों के बजाय मौद्रिक संबंध आए - पहले तांबे के सिक्के प्रचलन में आए।

IV सदी तक। ईसा पूर्व। Etruscans का प्रभाव कमजोर हो रहा है, और मूल रोमन आइटम सिरेमिक और कांस्य में दिखाई देते हैं। हालांकि, 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में। ज़ारिस्ट काल की तुलना में शिल्प में एक निश्चित गिरावट आई थी।

वास्तुकला के लिए, इट्रस्केन्स का प्रभाव यहां अभी भी मजबूत है। रोमनों ने टेराकोटा की मूर्तियों और दीवार चित्रों के साथ लकड़ी के मंदिरों का निर्माण किया। बिना किसी तामझाम के ड्वेलिंग का निर्माण किया गया था, एट्रीस्कैन घरों को एक आलिंद (वर्षा जल एकत्र करने के लिए उथले पूल के साथ एक आँगन) की नकल के साथ बनाया गया था।

लोक कला को गीतों (विवाह, जादू, विजयी, वीर) द्वारा प्रस्तुत किया गया था।

लेखन में, इट्रस्केन अक्षरों को ग्रीक लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, और लैटिन वर्णमाला का आगे गठन होता है।

में 304 ई.पू. एडिलस गेनी फ्लेवियस ने कैलेंडर प्रकाशित किया। इसे पहला रोमन साहित्यिक कार्य माना जाता है।

280 ई.पू. एपिअस क्लॉडियस द्वारा सीनेट में दिया गया एक सार्वजनिक भाषण दर्ज किया गया था। उन्होंने नैतिक वाक्य "वाक्य" का एक संग्रह भी प्रकाशित किया। उनमें से एक आज भी उपयोग में है: "अपनी खुशी के हर लोहार।"

२.२ देर गणराज्य की अवधि (III - मैं शताब्दी ईसा पूर्व)

2 शताब्दी ईसा पूर्व में कई युद्ध (पुनिक, मैसेडोनियन) ने प्राचीन रोम की शक्ति का विस्तार किया। कार्थेज, रोम के साथ प्रतिद्वंद्वी को नष्ट कर दिया गया था, ग्रीस और मैसेडोनिया रोमन प्रांतों में बदल गए। इससे रोमन कुलीनता का संवर्धन हुआ। युद्धों के दौरान दास और सोना मुख्य ट्राफियां थे। ग्लेडिएटर झगड़े दिखाई देते हैं - प्राचीन रोमनों का पसंदीदा मनोरंजन। रोम एक मजबूत राज्य बन रहा है, लेकिन इसके अंदर विरोधाभास पनप रहे हैं, जिससे गृहयुद्ध हो रहे हैं। सुल्ला और सीज़र की तानाशाही की स्थापना 2 - 1 शताब्दी ईसा पूर्व में हुई थी बाद में ऑक्टेवियन ऑगस्टस के प्रिंसिपल का नेतृत्व किया।

गाइ जूलियस सीजर

ग्रीक प्रभाव के तहत शहर की वास्तुकला बदल रही है। धनवान रोमन संगमरमर का सामना करने के साथ घर बनाते हैं, वे अपने घरों को सजाने के लिए मोज़ाइक और भित्तिचित्रों का उपयोग करते हैं। अंदर मूर्तियां, पेंटिंग और अन्य कला वस्तुएं हैं। मूर्तिकला में, एक यथार्थवादी चित्र एक विशिष्ट घटना बन जाता है। पहली शताब्दी ईसा पूर्व तक। रोमन स्थापत्य कला अपनी अलग पहचान रखती है। सीज़र के तहत, एक नया फोरम बनाया गया था, और शहर में उद्यान और पार्क बनाए गए थे।

पूर्व और ग्रीस से रोम में नए रीति-रिवाज आए। रोमियों ने बहु-रंगीन कपड़े पहनना शुरू कर दिया, बहुतायत से गहने से खुद को सजाने लगे। पुरुष आसानी से दाढ़ी बनाने लगे और अपने बाल छोटे करवा लिए।

परिवार के भीतर के रीति-रिवाज भी बदल गए। महिलाओं को ज्यादा आजादी मिली। वे अपनी संपत्ति का निपटान कर सकते थे और यहां तक \u200b\u200bकि तलाक के लिए फाइल भी कर सकते थे। हालांकि, गणतंत्र काल के अंत तक, तलाक की संख्या बहुत बढ़ गई। यह पारिवारिक संस्था के पतन की बात करता है।

240 ई.पू. टाइटस लिवी एंड्रोनिकस नाम के एक फ्रीडमैन ग्रीक ने लैटिन में ग्रीक नाटकों का अनुवाद किया। इसी समय से, रोमन साहित्य शुरू हुआ। उनके अनुयायी कैंपनिया के नेवी थे। उन्होंने नाटकों की रचना की, ग्रीक को एक आधार के रूप में लिया, लेकिन उनके और पहचानने वाले लोगों के करीबी घटनाओं का इस्तेमाल किया। कॉमेडियन टाइटस मैक्टियस प्लॉटस भी प्रसिद्ध थे। उसी समय, रोमन लोगों के बीच लोक किराए और मीम्स लोकप्रिय थे।

आधुनिक इतिहास के वर्णन भी सामने आए हैं। तो तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में। क्विंटस फैबियस पिक्टर और लुसियस सिनेसियस अलामेंट ने रोम के इतिहास का एक विस्तृत विवरण एनल्स लिखा। यह भी ज्ञात है कि कैटो द एल्डर "ऑन एग्रीकल्चर", "बिगनिंग", "इंस्ट्रक्शन टू द सोन" की रचनाएँ हैं, जहाँ वह पितृसत्तात्मक रोमन मूल्यों के लिए खड़ा है, जो कि ग्रीक के लिए फैशन की आलोचना करता है।

दिवंगत गणतंत्र के दौरान, वरो ने रोम के जीवन में एक महान विरासत छोड़ी। उनके मुख्य काम को "दिव्य और मानव कर्मों की प्राचीनता" कहा जाता था। इसके अलावा, उन्होंने कई ऐतिहासिक, जीवनी, दार्शनिक कार्यों को लिखा, जो प्राचीन रोम के बारे में ज्ञान का एक विश्वकोश चित्र बनाता है।

इस अवधि के दौरान, राजनीतिक पत्रकारिता का फैशन आता है। कई प्रसिद्ध व्यक्तित्व लिखित कार्यों में अपनी गतिविधियों को पकड़ने का प्रयास करते हैं। उनमें सेपियो द एल्डर, सुल्ला, पबलीस रूटाइल रूफस, गयूस जूलियस सीजर और अन्य शामिल हैं।

वक्तृत्व विकसित हो रहा है। सिसरो ने इसके निर्माण में विशेष भूमिका निभाई। रोमियों ने वाक्पटु पाठ लिया, उनके लिए सीनेट, अदालत और फोरम में सार्वजनिक रूप से बोलने में सक्षम होना बहुत महत्वपूर्ण था। सफल भाषण दर्ज किए गए। रोम में, ग्रीक स्कूल ऑफ एलोकेंस प्रबल हुआ, लेकिन रोमन स्कूल जल्द ही दिखाई दिया - आम लोगों के लिए अधिक सहज और सुलभ।

पहली शताब्दी ईसा पूर्व में। कविता पनपती है। ल्युकेरियस और कैतुलस प्रतिभाशाली कवि थे। ल्यूक्रसियस ने "ऑन द नेचर ऑफ थिंग्स" कविता लिखी, और कैटलुलस अपने गीतात्मक और व्यंग्यपूर्ण कार्यों के लिए प्रसिद्ध थे। व्यंग्यात्मक पर्चे लोकप्रिय थे और राजनीतिक संघर्ष की एक विधि थे।

उसी समय, रोमन धर्म का एक और हेलेनिज़ेशन हुआ। ग्रीक देवताओं अपोलो, डेमिटर, डायोनिसस, हर्मेस, एसक्लियस, हेड्स, पर्सेफोन और अन्य लोगों के पंथ को देखा। समारोह अधिक भव्य और जटिल हो गए। देवी साइबेले का पंथ भी पूर्व से रोम में घुस गया। पहली शताब्दी ईसा पूर्व के अंत तक। मिस्र के पवित्र पंथ रोम में दिखाई दिए। ज्योतिष, भाग्य-विद्या, जादू लोकप्रिय हो गए हैं।

3. साम्राज्य (पहली शताब्दी ईसा पूर्व - 5 वीं शताब्दी ईस्वी)

3.1 प्रारंभिक साम्राज्य अवधि (सिद्धांत) (पहली शताब्दी ईसा पूर्व - दूसरी शताब्दी ईस्वी)

30 ईसा पूर्व में। सीज़र का भतीजा ऑक्टेवियन ऑगस्टस रोम का निरंकुश शासक बन गया। उन्होंने खुद को "राजकुमार" कहा - बराबरी के बीच पहला। और बाद में उन्होंने अपने हाथों में सारी शक्ति को केंद्रित करते हुए, सम्राट की उपाधि प्राप्त की। इस प्रकार रोम के इतिहास का शाही काल शुरू हुआ - रोमन संस्कृति का "स्वर्ण युग"। कवियों और कलाकारों का संरक्षण ऑक्टेवियन ऑगस्टस गाय सिल्नी माकेनास के एक मित्र ने प्रदान किया था, जिसका नाम एक घरेलू नाम बन गया।

इस समय, कविता विशेष ऊंचाइयों पर पहुंच गई। सबसे प्रसिद्ध कवि होरेस, ओविड, वर्जिल थे। वर्जिल की कृतियाँ - "बुकोलिक्स", "जॉर्जीक्स", "एनीड" ने ऑगस्टस का महिमामंडन किया और "स्वर्ण युग" के आने की भविष्यवाणी की। उसी समय, वह प्यार से इटली की प्रकृति का वर्णन करता है, रोमन की परंपराओं और पहचान को संदर्भित करता है। होरेस के "ओड्स" अभी भी गीत काव्य का एक मॉडल बने हुए हैं। ओविड अपने प्रेम गीतों के लिए प्रसिद्ध हुए। सबसे प्रसिद्ध उनकी कृतियाँ "मेटामोर्फोसॉज़", "फास्टी", "साइंस ऑफ़ लव" हैं। इस समय, यथार्थवादी रोमन उपन्यास ने बहुत लोकप्रियता हासिल की। सबसे प्रसिद्ध हैं "सैट्रीकॉन" पेट्रोनियस और "गोल्डन डोंकी" एपुएलियस।

ऑगस्टस के समय के दौरान, वैज्ञानिक विचार भी विकसित हुआ। टाइटस लिवियस और डायनिसियस ऑफ हैलिकार्नासस के ऐतिहासिक कार्यों ने रोम की महानता और प्राचीन इतिहास में इसकी भूमिका के बारे में बताया।

भूगोलवेत्ता स्ट्रैबो ने कई लोगों और देशों का वर्णन किया, अग्रिप्पा ने साम्राज्य के नक्शे बनाए। विट्रुवियस ने वास्तुकला पर एक ग्रंथ लिखा था। प्लिनी द एल्डर ने प्राकृतिक इतिहास बनाया। टॉलेमी ने अपने काम "अल्मागेस्ट" में सभी आधुनिक खगोलीय ज्ञान को रेखांकित किया। चिकित्सक गैलेन ने शरीर रचना पर "मानव शरीर के अंगों पर एक ग्रंथ" लिखा था।

विशाल साम्राज्य के कुछ हिस्सों को जोड़ने के लिए, सड़कों और एक्वाडक्ट का निर्माण किया गया था, जो हमारे समय तक जीवित रहे हैं। रोम में ही, मंदिरों को खड़ा किया गया था - पालोटीन पर अपोलो और वेस्ता, ऑगस्टस के नए फोरम में मंगल एवेंजर। पहली - दूसरी शताब्दी में ए.डी. पंथियन और कोलोसियम के रूप में इस तरह के प्रसिद्ध स्थापत्य स्मारकों का निर्माण किया गया था।

नए वास्तुशिल्प रूप दिखाई दिए - एक विजयी मेहराब, एक दो मंजिला उपनिवेश। प्रांतों ने ग्लेडिएटर झगड़े के लिए मंदिर, स्नानागार, थिएटर और सर्कस भी बनाए।

३.२ देर साम्राज्य की अवधि (तृतीय - वी शताब्दी ईस्वी)

ऑगस्टस की मृत्यु के बाद, सम्राट सत्ता में आते हैं, पूर्वी अत्याचारों के तरीके में असीमित, निरंकुश शक्ति रखते हैं। टिबेरियस, कैलीगुला, नीरो, वेस्पासियन ने क्रूर खूनी दमन किया और बदले में, उनके प्रवेश के षड्यंत्रों के परिणामस्वरूप मारे गए।

हालांकि, ऐसे सम्राट भी थे जिन्होंने अच्छी प्रसिद्धि को पीछे छोड़ दिया - ट्रोजन, एड्रियन, मार्कस औरेलियस। उनके तहत, प्रांतों की भूमिका बढ़ गई। उनके मूल निवासियों को सीनेट और रोमन सेना तक पहुंच दी गई थी। इसी समय, रोमन समाज के बीच आंतरिक विरोधाभासों को छिपाना पहले से ही असंभव था। एक मजबूत शक्ति स्थापित करने के लिए रोम के प्रयासों के बावजूद, उपनिवेश स्वतंत्रता की आकांक्षा रखते थे।

सर्वोच्च शक्ति के विचार को मूर्त रूप देते हुए वास्तुकला, स्मारकीय बन जाती है। भव्य इमारतों का निर्माण किया गया: स्टेडियम, मंच, मकबरे, एक्वाडक्ट। इस तरह की वास्तुकला का एक उदाहरण ट्रोजन का मंच है।

तीसरी शताब्दी तक, रोमन साम्राज्य गिरावट में था। 395 में, रोमन साम्राज्य को दो भागों में विभाजित किया गया था: पश्चिमी और पूर्वी। इसी समय में ईसाई धर्म का जन्म हुआ। सबसे पहले इसे प्रतिबंधित किया गया है, इसके अनुयायियों को क्रूरतापूर्वक सताया जाता है। सम्राट कॉन्सटेंटाइन ईसाईयों को अपने विश्वास का अभ्यास करने की अनुमति देता है और जल्द ही ईसाई धर्म आधिकारिक धर्म बन जाता है।

दुर्भाग्य से, ईसाई धर्म की विजय ने कई प्राचीन स्मारकों को नष्ट कर दिया। प्रारंभिक ईसाई कला रोमन कला के आधार पर विकसित होना शुरू हुई: मंदिरों-तुलसी का निर्माण किया गया था, भित्ति चित्रों के रूप में गुफाओं में दिखाई दिया। उनमें लोगों के आंकड़ों को योजनाबद्ध रूप से दिखाया गया है, दृश्य की आंतरिक सामग्री पर अधिक ध्यान दिया जाता है।

एसीसीआईएनई रोम के संस्कृति विकास की विशेषताएं

रोमन संस्कृति कई लोगों की संस्कृतियों के प्रभाव में विकसित हुई है - प्राचीन रोम द्वारा जीते गए लोगों के लिए इट्रस्केन्स और यूनानियों से, जिनसे रोमवासियों ने बहुत कुछ सीखा। बदले में, रोमन संस्कृति ने अपने बर्बर पड़ोसियों और यूरोप के बाद के विकास पर जबरदस्त प्रभाव डाला। यह प्राचीन रोम के सभ्यतागत विकास (753 ईसा पूर्व - 476 ईस्वी) की विशेषताओं में से एक है।

प्राचीन प्रणाली के ढांचे के भीतर, स्वायत्त शहर-राज्यों से बड़े केंद्रीकृत राज्यों-साम्राज्यों में संक्रमण निस्संदेह प्रगति था। रोम की व्यावहारिकता ने "उत्पादन के प्राचीन मोड" के पोलिस सिस्टम के फायदे का उपयोग करना संभव नहीं बनाया।

भूमध्यसागरीय में, दो प्रक्रियाएं देखी गईं: इसके पूर्वी भाग में, हेलेनिस्टिक केंद्र पनपे, पश्चिमी भाग में, रोम अपनी सैन्य शक्ति का निर्माण कर रहा था। तिबर के किनारे पर एक छोटा गणतंत्र, जो अंततः संपूर्ण एपिनेन प्रायद्वीप का स्वामी बन गया, 1 शताब्दी में बदल गया। ईसा पूर्व। एक विशाल साम्राज्य में जिसने पूरे भूमध्य और संपूर्ण प्राचीन दुनिया को निगल लिया। विश्व प्रभुत्व से पहले, रोम अपने विकास में शाही शक्ति (VII-VI शताब्दियों ईसा पूर्व), गणतंत्र (VI-I सदियों ईसा पूर्व) से लेकर साम्राज्य (I सदी ईसा पूर्व) तक के दौर से गुजरा। 476 ए डी)। Etruscan संस्कृति प्राचीन रोमन सभ्यता के मूल में थीजिनके लिखित स्मारकों को अभी तक पढ़ा नहीं गया है।

पुरातात्विक खोजों का सुझाव है कि पहला एट्रस्कैन बस्तियां 1500 ईसा पूर्व की हैं। हेरोडोटस के अनुसार, वे एशिया माइनर से आए थे, कृषि और निर्माण को अच्छी तरह से जानते थे। Apennine प्रायद्वीप पर पुरातात्विक स्थल Etruscan सभ्यता (I सहस्राब्दी - V-III सदियों ईसा पूर्व) के हैं, जो रोमन सभ्यता से पहले थे। VII सदी के अंत में। ईसा पूर्व। Etruscan जनजातियों ने 12 शहर-राज्यों के संघ में एकजुट किया, लेकिन वी-तृतीय शताब्दियों में। ईसा पूर्व। रोम द्वारा जीत लिया गया। Etruscan शहरों ने अपनी शहरी विकास प्रणाली विकसित की है - पत्थर की दीवारें और इमारतें, स्पष्ट लेआउट वाली सड़कें।

हालांकि, इन संरचनाओं को अभी तक वास्तुकला के काम नहीं कहा जा सकता है - वे बहुत उपयोगितावादी थे और शहर की जरूरतों को पूरा करते थे। और ग्रीस की विजय के बाद ही, रोमन ने ग्रीक मॉडल के अनुसार इमारतों को खड़ा करना शुरू कर दिया, लेकिन उनकी नकल नहीं की, बल्कि अपनी मौलिकता का परिचय दिया।

आठवीं शताब्दी में। ईसा पूर्व। यूनानी एपिनेन प्रायद्वीप पर बसे थे। इसलिए, यह कोई संयोग नहीं है कि प्राचीन सभ्यता के प्राचीन यूनानी और प्राचीन रोमन भागों में समय के समानांतर विकास हुआ था। जैसा कि पबलीस वर्जिल मैरोन ने एनीड में लिखा था, देवताओं की इच्छा के अनुसार, "ट्रॉय का पहला - एक निर्देशित भगोड़ा - लाविनिया के तट पर ट्रॉय के पहले इटली के लिए रवाना हुआ - एपेनिन प्रायद्वीप के तट तक":

उसने लंबे समय तक युद्ध छेड़ा - इससे पहले कि वह शहर का निर्माण करता,

लटियस में देवताओं को स्थानांतरित कर दिया गया था, जहाँ लतींस की एक जनजाति उठी,

अल्बा के शहर] पिता और उच्च रोम 2 की दीवारें।

रोम को एक विशाल साम्राज्य की राजधानी बनने से पहले कई शताब्दियों का समय लगेगा। कार्थेज पर विजय प्राप्त की जाएगी, हेलास पर विजय प्राप्त की जाएगी और, रोमन कवि क्विंटस होरेस फ्लैकस, ग्रीस के अनुसार, जंगली जनजातियों द्वारा विजय प्राप्त की, लतीस को कला लाएगी। होरेस ने ठीक ही उल्लेख किया है कि कठोर और गर्वित रोम ने विश्व प्रभुत्व के संघर्ष में महान ग्रीक संस्कृति के सामने अपना सिर झुका दिया। इसका मतलब यह नहीं था कि रोमन लोगों की अपनी कलात्मक परंपरा नहीं थी, लेकिन वे यूनानियों की तुलना में गरीब थे। रोम ने उधार लिया और नहीं लिया

अल्बा लोंगा एक इतालवी शहर है, किंवदंतियों के अनुसार इसे रोम का पूर्वज माना जाता था।

वर्जिल। Bucolics। Georgiki। एनीड // बीवीएल। एम।, 1971.T. 6. एस 123।

ग्रीक के लिए, लेकिन यह भी पूर्वी संस्कृति के लिए, यह वाणिज्यिक रूप से लाभदायक किया है। और यह प्राचीन रोम की संस्कृति के विकास की एक और विशेषता है।

सबसे बड़ा आर्थिक और राजनीतिक केंद्र बनने के बाद, रोम ने व्यापारियों, कारीगरों, बिल्डरों, चित्रकारों, मूर्तिकारों, लेखकों और वैज्ञानिकों को आकर्षित किया। रोम में ग्रीक भाषा को उच्च समाज और अभिजात वर्ग के हिस्से के रूप में जाना जाता था। पहले रोमन इतिहासकारों-क्रांतिकारियों ने ग्रीक भाषा में अपनी रचनाएं लिखीं, रोमन युवाओं ने ग्रीक दार्शनिकों के व्याख्यानों को उत्साह के साथ सुना।

ग्रीक साहित्य पॉलीबियस (लगभग 203-120 ईसा पूर्व) का सबसे बड़ा प्रतिनिधि, रोमन राज्य प्रणाली का एक ईमानदार प्रशंसक बन गया, उसी समय रोमन समाज में सक्रिय रूप से ग्रीक शैक्षिक विचारों का प्रचार किया। "वर्ल्ड हिस्ट्री" में उन्होंने इस बारे में बात की कि कैसे रोमियों ने आधी सदी से अधिक (220 से 146 ईसा पूर्व) कार्टहाज और कोरिंथ को नष्ट करने में कामयाबी हासिल की और लगभग पूरी दुनिया को उस समय ज्ञात किया, जो राज्य प्रणाली की व्यावहारिकता के कारण थी। रोम। सरकार के तीन सबसे अच्छे प्रकारों के बारे में अरस्तू के सिद्धांत के आधार पर, उनका मानना \u200b\u200bथा कि रोम में एक जादूगर के रूप में राजशाही का एक खुशहाल संघ था, कॉमेट में एक अभिजात वर्ग और लोकतंत्र में प्रजातंत्र (लोकप्रिय विधानसभा)।

रोम की व्यावहारिकता के बारे में 19 वीं सदी के अंत में। रूसी कला इतिहासकार पी.पी. गेदिक: “अगर हम नर्क की तुलना एक युवा, उत्साही कलाकार-कवि से करते हैं, तो रोम की तुलना एक परोपकारी व्यक्ति के साथ बड़े स्वाद के साथ की जा सकती है, जो अपनी विश्व महानता से अवगत है। वह खुद कला के प्रति कृपालु नहीं है, वह कला को अपनी आवश्यकताओं के अनुरूप ढालता है। कलात्मक कल्पना की पूर्ण अनुपस्थिति ने उसे जीवन के हर रोज़, व्यावहारिक पहलुओं पर कला को लागू करने से नहीं रोका। उन्होंने ग्रीस के छोटे, कम मंदिरों और महलों को विशाल भवनों में धकेल दिया, प्राचीन कला के तत्वों को अपने देश की वास्तविक जरूरतों के लिए अनुकूलित किया, मन और अधीनता के कारण जो आंतरिक भावना और कल्पना नर्क में काम करते थे। ग्रीस में कोई प्रवृत्ति या निशान नहीं है। रोम एक प्रवृत्ति है जो सन्निहित है। लेकिन उनकी तर्कसंगतता इतनी भव्यता के साथ विकसित हुई, इस तरह की पूर्णता के साथ कि उनकी शैली को एक अद्भुत ऐतिहासिक प्रकार द्वारा प्रस्तुत किया जा सकता है और पश्चात के लिए ईमानदारी से आश्चर्य का विषय बन सकता है। "

पुरातनता की सबसे बड़ी उपलब्धियों में से एक - रोम का कानून।रोम में, राज्य के साथ व्यक्तियों और व्यक्तियों के बीच कानूनी संबंधों के लचीले, वैध और सभ्य मानदंडों को विकसित किया गया था, जिसमें मानव हितों का वर्चस्व था। 5 वीं शताब्दी में वापस। ईसा पूर्व। XII तालिकाओं के नियम तांबे की प्लेटों पर लिखे गए थे - लगभग 451-450 से रोमन कानून का एक सेट। ई.पू., जिनमें से कुछ लेख बच गए हैं। हालाँकि, रोमन न्यायशास्त्र का उत्तराधिकार II-I सदियों पर गिर गया। ई.पू., छठी शताब्दी में कानूनी नियम। विज्ञापन बीजान्टियम में व्यवस्थित किया गया और जस्टिनियन के संहिताकरण के रूप में जाना जाता है। यहां तक \u200b\u200bकि लेखांकन तकनीक को कानूनी मानदंडों द्वारा विनियमित किया गया था। रोमन संपत्ति के प्रबंधन के बारे में पूरी तरह से जानते थे, जिसमें निजी सम्पदा भी शामिल थी, जो एक सख्त कानूनी ढांचे के भीतर थी।

रोम में एक कराधान प्रणाली स्थापित की गई थीयोग्यता के आधार पर। 550 ईसा पूर्व में सर्वेंट ट्यूलियस द्वारा किंवदंती के अनुसार, आबादी और इसकी संपत्ति की इन्वेंट्री (योग्यता) शुरू की गई थी। संपत्ति की स्थिति के अनुसार, जनसंख्या को संपदाओं (वर्गों) में विभाजित किया गया था। मूल्यांकन घर के हिसाब किताब में दर्ज संपत्ति के अधीन था: अचल संपत्ति, भूमि, सूची, गहने, कपड़े। जनगणना एक धार्मिक घटना थी, जिसमें धार्मिक समारोह होते थे और परिवारों के प्रमुखों द्वारा दिए गए शपथ के तहत चंप डे मंगल पर आयोजित किया जाता था।

प्राचीन रोम का राज्य बजट पहले प्राकृतिक करों और सिक्कों के आगमन से बनता था - मौद्रिक शब्दों में। कराधान प्रणाली में आय, भूमि और जनसंख्या का लेखा-जोखा होता था। न केवल संपत्ति पर कर लगाया गया। वे, उदाहरण के लिए, गुलामों के स्कूलों द्वारा स्वाधीनता के लिए गुलामों की रिहाई के लिए भुगतान किया गया था। व्यापार और परिवहन शुल्क थे, और 403 ईसा पूर्व से। - बैचलर्स पर भी टैक्स। खजाने की पुनःपूर्ति का स्रोत असाधारण आय था - सरकारी ऋणों पर ब्याज, जुर्माना, संपत्तियों को जब्त करने से राशि। जब तक रोमन साम्राज्य का गठन हुआ, तब तक कर संग्रह की एक कठोर प्रणाली विकसित हो गई थी, जो किसी भी प्रकार के कराधान और संग्रह का उपयोग करने के लिए तिरस्कार नहीं करती थी। रोमन कानून के अनुसार, एक दास अपने मालिक पर रिपोर्ट कर सकता था यदि उसने कर कार्यालय पर धोखा दिया था। रोम में "पैसा नहीं सूंघता" कैच वाक्यांश का जन्म हुआ।

बजट कई दिशाओं में खर्च किया गया था, " सार्वजनिक भवनों के निर्माण के लिए, अधिकारियों के कार्यालय का रखरखाव, धार्मिक समारोह, बच्चों के रखरखाव के लिए लाभ, सैन्य अधिकारियों का भुगतान। यहां तक \u200b\u200bकि ज़मीन मालिकों को रियायती ऋण देने के लिए भी एक कोष था।

जीयू के मध्य से। ईसा पूर्व। रोम में, वे सिक्कों - एसेस और अन्य का टकसाल बनाने लगे। 268 ईसा पूर्व में। रोमन चांदी के सिक्के दिखाई दिए - डेनेरी (10 एसेस), और फिर सेस्टर्टी, जिसकी ग्रीक ओबल्स के लिए विनिमय दर थी (डेनिरी - 8 ओबल्स, सेस्टर्टि - 2 ओबोर)। सिक्कों का मूल्य धातु के वजन और गुणवत्ता द्वारा निर्धारित किया गया था। सिक्कों की टकसाल को एक महत्वपूर्ण राज्य मामला माना जाता था, और सीनेट और एक विशेष बोर्ड उनके प्रभारी थे।

बैंक मनी चेंजर से बढ़े जिनकी गतिविधियों को रोमन कानून द्वारा विनियमित किया गया था। बैंक में धन की आवाजाही (व्यय - आय) आय और व्यय की पुस्तक में दर्ज की गई थी, जिसके रखरखाव के लिए बैंकर जिम्मेदार था। पुस्तक में कोई सुधार नहीं होना चाहिए था। ऋणी या गारंटर की संपत्ति ऋण के लिए संपार्श्विक के रूप में कार्य करती है।

रोम ने ग्रीक देवताओं के पूरे पैनथोन को स्वीकार किया और आत्मसात किया,उन्हें अन्य नाम देते हुए: ज़्यूस बृहस्पति, एफ़्रोडाइट - वीनस, एरेस - मार्स, आर्टेमिस - डायना, डेमेटर - सेरेस, एथेना - मिनर्वा बन गया। अपना साहित्य रचने के बाद, रोम ने अपनी परंपराओं को जारी रखते हुए ग्रीक साहित्यिक विरासत से बहुत कुछ लिया। प्लास्टिक की कलाओं में, रोमन मूर्तिकारों की मौलिकता अपने आप में कम दिखाई देती है: उन्होंने ग्रीक परंपराओं को पुनरुत्पादित और कॉपी किए गए ग्रीक मॉडल को इतना जारी नहीं रखा।

अगस्त के उत्तरार्ध के अंतिम गणराज्य और प्रारंभिक साम्राज्य की अवधि के दौरान कला में (1 शताब्दी ईसा पूर्व का अंत - पहली शताब्दी ईस्वी की शुरुआत), अर्थात्। सत्ता और गौरव के क्षेत्र में, सच्ची महानता से अधिक बाहरी प्रभाव था। रोम की महानता को हथियारों के बल का समर्थन प्राप्त था, और इस पर कोई भी शक्ति लंबे समय तक मजबूत नहीं हो सकती है। सर्वप्रथम, गुलाम-मालिक रोम एक गुलाम-मालिक समाज का अंतिम कार्य था जब इसके विरोधाभास एक खतरनाक तीक्ष्णता तक पहुंच गए थे। स्पार्टाकस के प्रसिद्ध प्रदर्शन के साथ शुरुआत करते हुए, दुर्जेय दास विद्रोह से राज्य हिल गया था। दूसरे, रोम ने बाहरी सीमाओं पर बर्बर जनजातियों के दबाव का अनुभव किया। उसी समय, असंतुष्ट दासों को बर्बरीक, और बर्बरीक - दासों का समर्थन मिला। तीसरा, रोमन अभिजात वर्ग, राजाओं का अपराध, जूलियस के तहत आतंकवादी शासन की भयावहता - क्लॉडियस, महल की साजिशें और साजिशें ऐसे संकट रूपों तक पहुंच गईं कि रोम का पतन अपरिहार्य था। "पतनशील रोम की गिरावट" सामाजिक क्षय और क्षय का प्रतीक बन गया।

शाही रोम की पीड़ा लंबे समय तक चली। स्थापित राज्य प्रणाली ने क्षय और मृत्यु की अनिवार्यता में देरी की, लेकिन उसी समय पर बाह्य रूप से शानदार रोमन संस्कृति को कमजोर और मृत कर दिया, जो ठोस ऐतिहासिक परिस्थितियों में अपने कुछ प्रतिनिधियों की अनुकूलन क्षमता के कारण बच गया। रोमन उच्च अधिकारियों की वीर प्रतिमाएँ दिखाई दीं, जिनमें सम्राट भी शामिल थे। इस प्रकार, ऑगस्टस ऑक्टेवियन की मूर्ति, सीज़र के भव्य-भतीजे, ने उसे एक गणतांत्रिक कमांडर के रूप में चित्रित किया जो नाटकीय रूप से सैनिकों को अपना हाथ बढ़ा रहा था। हालांकि वास्तव में वह पहले से ही एक राजकुमार था (यानी, वह सीनेटरों की सूची में पहला था), जिसके पास वास्तव में सारी शक्ति थी। अगस्त ने केवल सरकार के गणतंत्रीय रूपों की उपस्थिति और नाम को बरकरार रखा है, वास्तव में, एक सीज़र, अर्थात्। एक जीवित देवता, जिनके सम्मान में मंदिर बनाए गए और बलिदान किए गए। सम्राट कोमोडस, जिन्होंने सीनेटरों को सताया था और खुद को भगवान के लिए सम्मान देने की मांग की थी, को हरक्यूलिस के रूप में चित्रित किया गया था, जिसमें उनके कंधे पर एक क्लब और एक शेर की त्वचा थी।

सत्ता की प्रतिष्ठा बनी हुई थी न केवल सैन्य बल के साथ, बल्कि और पेशेवर गायकों और फ़्लर्टर्स की सहायता से। इन गौरव-गाथाओं में प्लास्टिक कला शामिल थी, लेकिन साथ ही यह आधा नकली था, आधा ने सच कहा। यदि बृहस्पति की आड़ में सीज़र नर्व के वीर चित्र को मानसिक रूप से दिव्य विशेषताओं (मुद्रा, एक आदर्श अर्ध-नग्न धड़, उसके सिर पर पुष्पांजलि) से मुक्त किया जाता है, तो बूढ़े व्यक्ति का झुर्रीदार, सख्त और अप्रिय चेहरा बना रहा। इस अर्थ में, रोमन मूर्तिकला चित्र में चित्रित व्यक्ति का कठोर और शांत चरित्र चित्रण किया गया, जो गठन के लिए एक प्रकार का योगदान देता है मनोवैज्ञानिक चित्र। मूर्तिकला चित्र का यह मनोविज्ञान लोक चेतना में परिलक्षित संकट की गहराई को दर्शाता है।

ग्रीस और हेलेनिस्टिक राज्यों की विजय नए रोमन प्रांतों की लूट के साथ हुई थी, जहां से प्रमुख ग्रीक मूर्तिकारों के कार्यों का निर्यात किया गया था। ग्रीक कृतियों के विशाल प्रवाह और उनकी बड़े पैमाने पर नकल ने अपनी रचनात्मकता के विकास में बाधा डाली। यथार्थवादी चित्रांकन के क्षेत्र में एकमात्र अपवाद काम थे।

एक मूर्तिकला चित्र बनाने के अलावा, रोमन कला ने विश्व वास्तुकला में एक महत्वपूर्ण योगदान दिया। रोमन वास्तुकला एट्रीस्कैन और विशेष रूप से ग्रीक संस्कृति से काफी प्रभावित थी। और एक ही समय में, वह ग्रीक वास्तुकला के साथ कलात्मक आकर्षण की तुलना नहीं कर सकती थी, कई मायनों में उसकी भव्यता, दिखावटीपन और इंजीनियरिंग और तकनीकी समस्याओं के समाधान को पार कर गई।

एक ग्रीक मंदिर के एक साधारण बीम निर्माण से, रोम वासियों, गुंबदों, मेहराबों के निर्माण में चले गए। स्तंभों के साथ, स्तंभों का उपयोग किया गया था, पायलट दिखाई दिए। II-I सदियों में। ईसा पूर्व। रोमन ने व्यापक रूप से कंक्रीट, वॉल्टेड संरचनाओं का उपयोग करना शुरू कर दिया। रोमन धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष इमारतों के प्रकारों को विश्व वास्तुकला में संरक्षित किया गया था, रोमनो-जर्मेनिक और रूसी-रूढ़िवादी सभ्यताओं में गुजर रहा था। यह और basilicas मेहराबदार छत के साथ, जो बाद में ईसाई चर्चों की वास्तुकला का आधार बन गया, शक्तिशाली एक्वाडक्ट्स (एक पानी के नाली के साथ बहु-स्तरीय पत्थर के पुल), रसीला विजयी मेहराब, सैन्य जीत के सम्मान में स्थापित, एम्फ़िथिएटर्स और सर्कसजहां ग्लैडीएटर के झगड़े और अन्य सामूहिक कार्यक्रम हुए, शर्तें - कॉम्प्लेक्स कॉम्प्लेक्स जो स्नान के कमरे, पुस्तकालय, खेल और पैदल चलने के स्थानों को संयुक्त करते हैं। ऑगस्टस के तहत, रोम को संगमरमर की उत्कृष्ट इमारतों के साथ फिर से भर दिया गया था, और सम्राट सही कह सकते थे: "मुझे ईंट से बना शहर मिला है, मैं इसे संगमरमर छोड़ देता हूं।"

वास्तुकला के जीवित स्मारकों से, 1 शताब्दी में बनवाया गया। ईसा पूर्व- IV सदी ई।, ब्याज की कालीज़ीयम, पैंटिहोन, बाथ्स ऑफ़ काराकल्ला और डायोक्लेटियन, मार्कस ऑरेलियस का विजयी स्तंभ, कांस्टेंटाइन का ट्रम्पल आर्क, हैड्रियन ब्रिज, क्लॉडियस एक्वाडक्ट हैं। 75-80 के दशक में बना प्रसिद्ध कोलोसियम। AD में अण्डाकार (लगभग 50 हज़ार) की तरह उभरे हुए दर्शकों के लिए एक अण्डाकार अखाड़ा और चार स्तरीय सीटें शामिल थीं और उनका उद्देश्य ग्लैडिएटर के झगड़े, जानवरों और अन्य तमाशों को मारना था। भव्य संरचना का निर्माण टफ से किया गया था, बाहरी दीवारों को ट्रेवर्टीन के साथ छंटनी की गई थी, और स्टैंड संगमरमर से ढंके हुए थे। कोलोसियम के निर्माण में ईंट और कंक्रीट का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था।

लगभग 125 ईस्वी सन् में निर्मित, रोमन पैन्थियन की इमारत, "सभी देवताओं का मंदिर" है। और केंद्र में एक छेद (लगभग 9 मीटर व्यास) के साथ एक गोलार्द्धिक गुंबद (व्यास में 43 मीटर से अधिक) के साथ कवर किया गया एक राजसी रोटंडा है, जिसके माध्यम से इंटीरियर को रोशन किया जाता है। पंथियन के प्रवेश द्वार को 16 चिकनी कोरिंथियन स्तंभों के एक पोर्टिको (8 पेडिंग और पीठ के बाकी हिस्सों के साथ) पर प्रकाश डाला गया है। मध्य युग में, इसे एक चर्च में बदल दिया गया था, और अब यह एक राष्ट्रीय मकबरा है, जहां इतालवी कला के प्रमुख आंकड़े (राफेल, बी। पेरुज़ी) दफन हैं।

रोमन संस्कृति की उपलब्धियों में से एक साहित्य है, जिसका गठन और विकास ग्रीक साहित्य और इतालवी लोक कला से काफी प्रभावित था। हेलेनिस्टिक काल में प्रवेश की अवधि तक, अर्थात। III सदी की शुरुआत तक। ईसा पूर्व, प्राचीन ग्रीक कविता ने अपनी कई साहित्यिक खूबियों को खो दिया था। फिर भी, प्राचीन रोमन की तुलना में, इसका स्तर काफी अधिक था। तीसरी शताब्दी तक रोमन साहित्य ईसा पूर्व। मुख्य रूप से प्रतिनिधित्व किया गया था अनुष्ठान गाने (प्रार्थना, शादी, अंतिम संस्कार), महाकाव्य (रोमन नायकों के कारनामों के बारे में "दावत के गीत") नाटक (संगीतमय गीतों और संगीतमय दृश्यों से विकसित संगीत) गद्य (oratorical भाषण, कानूनों के ग्रंथ, पुजारी annals)। चौथी-तीसरी शताब्दी के मोड़ पर मौखिक साहित्य से लिखित साहित्य की ओर पहला कदम। ईसा पूर्व। कॉन्सल एपियस क्लॉडियस को बनाया, जिन्होंने अपने भाषणों को रिकॉर्ड किया और एक नैतिक प्रकृति के कहने के लेखक के संग्रह को कविता में संकलित किया।

गणतंत्र के दिन और संकट के दौरान (III-II सदियों ईसा पूर्व) रोमन साहित्य ने धीरे-धीरे ग्रीक साहित्य के सभी मुख्य शैलियों को आत्मसात किया: "पहला रोमन कवि", फ्रीडमैन ग्रीक लिवी एंड्रोनिकस, लैटिन ओडिसी, ग्रीक त्रासदियों और कॉमेडी में अनुवादित; राष्ट्रीय महाकाव्य नीवी और एननी के कवि "पोनिक वॉर का गीत" (रोम और कार्थेज के बीच अपने समय से पौराणिक पुरातनता के संघर्ष के बारे में) और "क्रॉनिकल" - 18 पुस्तकों में "एनल्स" (रोमुलस से वर्तमान तक रोम के इतिहास की प्रस्तुति); हास्य कवि टाइटस मैकिसस प्लॉटस तथा पबलीस टेरेंस वास्तविक रोमन कॉमेडी बनाई।

हालाँकि, नाटककार, जैसे अभिनेता, रोम के पक्षधर नहीं थे और अवमानना \u200b\u200bके साथ व्यवहार किया जाता था। उनके अनुसार, "एक स्वतंत्र भाषा में" मंच से बोलने की कोशिश करने वाले, नेवी ने जेल में समाप्त कर दिया। सबसे बड़े रोमन कॉमेडियन, अपने पेशे और मूल के कारण (नेविस एक बहुपत्नी हैं, प्लॉटस एक अभिनय परिवार से हैं, टेरेंटियस एक फ्रीडमैन, एक पूर्व गुलाम है), जो समाज में निम्न सामाजिक स्थिति पर कब्जा कर लेता है।

गणतंत्र के पतन के दौरान (पहली शताब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही) ग्रीक संस्कृति को अंततः रोम द्वारा महारत हासिल थी और रोमन साहित्य के उच्चतम फूलों के लिए आधार बन गया। इस अवधि की संस्कृति के विकास की एक विशेषता यह है कि यह अभिजात वर्ग के दायरे से परे है और समाज के मध्य क्षेत्र में फैल रहा है, जिसे बयानबाजी स्कूलों 1, लोकप्रिय दार्शनिक ग्रंथों और संवादों द्वारा सुविधाजनक बनाया गया था।

रोमन राजनेता, orator, लैटिन कलात्मक और दार्शनिक गद्य के क्लासिक मार्कस Tullius Cicero ने यूनानी दर्शन को लोकप्रिय बनाने के लिए बहुत कुछ किया। उन्होंने दार्शनिक विज्ञान के मानवीय सार और उच्च सामाजिक महत्व की पुष्टि की, दार्शनिक सिद्धांत और व्यावहारिक गतिविधि की एकता के सिद्धांत का बचाव किया। राजनीतिक सिद्धांत में, सिसरो ने सरकार के सर्वोत्तम रूप को एक माना जो राजतंत्र, अभिजात वर्ग और लोकतंत्र के संयुक्त तत्व थे। उन्होंने रोमन गणराज्य की राज्य संरचना में ऐसा अनुपात देखा। उनके विचारों में, सिसरो प्राकृतिक कानून के विचार के करीब आया, जिसे मध्य युग में यूरोपीय विचारकों के कार्यों में और विशेष रूप से पुनर्जागरण और ज्ञानोदय के दौरान विकसित किया गया था।

सामाजिक विरोधाभासों और नागरिक युद्धों के वातावरण में, विकसित हुआ वक्रपटुता सामाजिक संघर्ष और के मुख्य साधन के रूप में शायरी निजी जीवन में सामाजिक समस्याओं से बचने के साधन के रूप में। इसी समय, महाकाव्य और नाटक ने अपना महत्व खो दिया। जैसा कि कविता के लिए, यह टाइटस ल्यूक्रेटियस कारा की विचारोत्तेजक कविता ऑन द नेचर ऑफ थिंग्स द्वारा प्रस्तुत किया गया था, जिसे पुरातनता के भौतिकवादी दर्शन की एकमात्र पूरी तरह से संरक्षित व्यवस्थित प्रस्तुति माना जा सकता है, कई कवियों के गीत। उनमें से, गाइ वलेरी कैतुलस को एकल कर सकता है, जिसका काम सहजता और भावनाओं की ताकत से प्रतिष्ठित है।

साम्राज्य के निर्माण के दौरान (पहली शताब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही) पहले रोमन सीज़र ऑगस्टस ने जनमत के गठन पर विशेष ध्यान दिया, जिससे उनकी शक्ति मजबूत हुई। यह अंत करने के लिए, उसने रोम में अपने पक्ष के प्रसिद्ध लेखकों - विर्गिल, होरेस, सेक्सस प्रॉपरियसस और अन्य को जीतने की मांग की, जो तथाकथित "मायकेन्स सर्कल" में एकजुट हुए, जिन्होंने अपने पूर्वजों के पापों और प्राचीन गणराज्य के पुनरुत्थान के लिए नए युग में देखा। इसलिए, ऑगस्टस और उनकी राजनीतिक घटनाओं के लिए उनकी प्रशंसा इस समय को रिपब्लिकन आदर्शों के वक्रता के युग के रूप में दर्शाती है।

लफ्फाजी स्कूल (प्राचीन ग्रीस में तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से और ईसा पूर्व पहली शताब्दी से रोम में) एक उच्च मानवीय स्कूल है, जिसमें युवा लोगों को राज्य और राजनीतिक गतिविधि के लिए तैयार किया गया था। स्कूल ने बयानबाजी, न्यायशास्त्र, इतिहास, साहित्य, दर्शन का अध्ययन किया।

साम्राज्य के गठन के युग का सबसे महत्वपूर्ण आंकड़ा वर्जिल है। उनके "बुकोलिक्स" ने पिछले "स्वर्ण युग" के लिए लालसा व्यक्त की, जो कि यूटोपियन थीम है, जो खुश अर्काडिया के चरवाहा विषय के साथ विलीन हो जाती है: "वह सब कुछ देखें जो आने वाली शताब्दी का आनंद ले रहा है।" चरवाहे के जीवन की तस्वीरों में, कवि उस समय की उथल-पुथल से मन की शांति चाहता है। जॉर्जीकी कविता में, वह सार्वभौमिक सद्भाव के आधार के रूप में श्रम की प्रशंसा करता है, और एनीड में, वह रोम के ऐतिहासिक मिशन का गौरव करता है, जिसकी शक्ति ने पूरी दुनिया को शांत कर दिया।

मैं-Shv। विज्ञापन - साम्राज्य का उत्तराधिकार और संकट, जब रोमन संस्कृति ग्रीक के साथ समानांतर में विकसित हुई, तो उसने इसे प्रतिद्वंद्वी प्रांतों में अपना प्रभाव फैलाया। साहित्य में दो प्रवृतियों की पहचान की गई है - विरोधीवाद और अर्ध-आधिकारिक ज्ञानवाद। ऑगस्टस के युग के अंतिम महान कवि, पब्लियस ओविडियस नाज़ोन, जो सबसे प्राचीन घुड़सवारी परिवार से संबंधित थे, को उनके प्रेम एलिग्स और कविताओं के एपोलिटिज़्म के लिए ब्लैक सी क्षेत्र (रोमानिया में आधुनिक कॉन्स्टेंटा) में निर्वासित किया गया था, जो सम्राट को पसंद नहीं था। शानदार रोम के बाद, ओविड उस समय असभ्य जगह पर समाप्त हो गया, जहां "चारों ओर जंगली जनजातियां हैं: सरमाटियंस, हाँ बेस्सी, हां गेटए ... वे अपने शरीर को फर से लपेटते हैं, खाल से बने हरे पैंट में, जब ठंड आत्मा के लिए जमकर होती है ... एक भयानक घोड़ा छापे ... सब कुछ है कि दुश्मन दूर नहीं ले जा सकता या दूर ले जाना उसकी ताकत से परे है, वह नष्ट कर देता है: और आग ग्रामीणों की विनम्र झोपड़ियों को नष्ट कर देती है ”1।

उस समय, कई प्रतिभाशाली कवि और गद्य लेखक थे। लेकिन उनमें से कुछ का भाग्य निर्वासित ओविड के भाग्य से अधिक दुखद निकला। सम्राट नीरो के दमन से कवियों सेनेका, ल्यूकान और पेट्रोनियस की मृत्यु हो गई। नीरो के आदेश पर खुलासा साजिश में शामिल होने के आरोपी सेनेका ने अपनी नसें खोल लीं। सेनेका ने लिखा:

मैं सम्मान की तलाश में नहीं हूं; अंतिम दिनों के आम घोड़ों के लोगों का एक हिस्सा बनने के लिए उनके दिन 2 हैं।

I-II सदियों में। विज्ञापन भूमध्य सागर में रोम सबसे शक्तिशाली राज्य निकला। विकसित प्राचीन रोमन अर्थव्यवस्था विजय की नीति और विजित देशों के संसाधनों के उपयोग का परिणाम है। साम्राज्य को कड़ाई से केंद्रीकृत किया गया था, और इस तरह की एक विशाल अर्थव्यवस्था को नियंत्रित करने के लिए एक व्यापक राज्य तंत्र मौजूद था। वित्तीय क्षेत्र और उसके कानूनी विनियमन को गंभीरता से लिया गया था। संयोग से नहीं

प्राचीन गीत // बीवीएल। टी। 4. पी। 447, 448. आईबिड। पी। 460।

रोम में कई शताब्दियों के लिए, प्रमुख सिद्धांत था: "रोम को नष्ट होने दो, लेकिन कानून प्रबल है।"

प्राचीन रोम की संस्कृति के विकास की ख़ासियत को ध्यान में रखते हुए, किसी भी मामले में हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि साम्राज्य के दूरस्थ प्रांतों में से एक - फिलिस्तीन में 1 शताब्दी में। विज्ञापन तीन विश्व धर्मों में से एक पैदा हुआ - ईसाई धर्म। मुद्दे पर ईसाई धर्म की उत्पत्ति के बारे में कोई भी दृष्टिकोण नहीं है। विद्वानों का एक हिस्सा पारंपरिक धार्मिक स्थिति का पालन करता है ईश्वर-पुरुष यीशु मसीह द्वारा ईसाई धर्म की नींव के बारे मेंजो रोमन सम्राटों ऑगस्टस और टिबेरियस (पहली शताब्दी ईस्वी पूर्व) के शासनकाल के दौरान फिलिस्तीन में रहते थे और अपने सिद्धांत का प्रचार करते थे। ईसाई धर्म के शोधकर्ताओं का एक और हिस्सा, 18 वीं शताब्दी के शैक्षिक साहित्य के समय के लिए डेटिंग, ईसाई धर्म के देवताओं और नायकों की सभी छवियों पर विचार करता है। सूक्ष्म-पौराणिक व्यक्तित्व, और एक सौर भगवान के रूप में यीशु मसीह की छवि।

वैज्ञानिक 19 वीं सदी के मध्य में वापस आए। प्राचीन प्राच्य पंथ के साथ ईसाई धर्म में कई संयोगों की खोज की। वे इस निष्कर्ष पर पहुँचे कि यीशु मसीह की छवि प्राचीन पूर्वी देवताओं - ओसिरिस, मिश्रा, डायोनिसस और अन्य की विशेषताओं से आंशिक रूप से बनाई गई थी, और साथ में आंशिक रूप से हिब्रू भविष्यवाणियों, जो सूक्ष्म-पौराणिक उद्देश्यों से भी थी। इस प्रवृत्ति के शोधकर्ताओं ने आम तौर पर यीशु मसीह के ऐतिहासिक व्यक्तित्व का खंडन किया। उनके करीब ईसाई धर्म के शोधकर्ताओं की स्थिति है, जो मानते हैं कि प्रारंभिक ईसाई धर्म पूर्वी (यहूदी) और पश्चिमी (हेलेनिक-रोमन) धार्मिक और दार्शनिक विचारों का एक प्रकार का संश्लेषण है। इसने धर्म के विकास में एक नए चरण को चिह्नित किया और प्राचीन पंथों की तुलना में एक कदम आगे बढ़ाया।

मैथ्यू के अनुसार सुसमाचार। अ। 19. छंद 23, 30।

ईसाई धर्म ने समानता के एक सामान्य विचार के साथ विभिन्न जनजातियों के लोगों के लोगों को एकजुट करना संभव बनाया, हालांकि सार में समझा गया। पूरे साम्राज्य में बिखरे हुए, प्रारंभिक ईसाई समुदायों ने एक चर्च के सदस्यों के रूप में अपनी एकता महसूस की। पाप और मुक्ति के बारे में ईसाई धर्म का केंद्रीय विचार सबसे महत्वपूर्ण निकला, और यीशु मसीह, भगवान उद्धारकर्ता की छवि, ईसाई पंथ का केंद्रीय आंकड़ा बन गया।

दासों और उत्पीड़ितों के धर्म के रूप में उत्पन्न हुआ, ईसाइयत ने अन्यायपूर्ण सामाजिक व्यवस्था के खिलाफ शोषित जनता के सहज विरोध को मूर्त रूप दिया। इसलिए, यह कोई संयोग नहीं है कि रोमन प्रशासन ने लंबे समय तक इसे आधिकारिक विचारधारा का खंडन माना, जिसने ईसाइयों पर दमन लाया। जिन लोगों को ईसाई धर्म के पालन के लिए फांसी दी गई थी, उन्हें उनके साथी विश्वासियों ने "पवित्र शहीदों" के रूप में माना था और "संत" के रूप में पूजनीय थे।

यह सच है कि रोमन अधिकारियों द्वारा ईसाई समुदायों के उत्पीड़न और उत्पीड़न का पैमाना खुद ईसाइयों द्वारा अतिरंजित है, जिनके नेताओं ने साहस और वीरता के साथ विश्वास का बचाव करने वाले बलिदानों पर गर्व किया। चर्च के इतिहास में 10 महान उत्पीड़न हैं जो राजनीतिक कारणों से किए गए थे। रोमन सम्राटों ने ईसाई चर्च में न केवल विरोध का वाहक देखा, बल्कि एक खतरनाक प्रतियोगी भी था।

हालाँकि, उत्पीड़न ने रोमन अधिकारियों द्वारा ईसाई समुदायों और उनके पादरियों (करिश्माई, डेक्कन, बिशप और बाद में - मेट्रोपोलिटन और पितृसत्ता) पर भरोसा करने के प्रयासों को खारिज नहीं किया। ईसाई चर्च पर भरोसा करने के लिए सम्राटों और प्रांतीय नेताओं द्वारा आवधिक प्रयासों से साम्राज्य और ईसाई धर्म के बीच एक मजबूत गठबंधन का उदय हुआ। 313 में मिलान के संस्करण ने उत्पीड़न को समाप्त कर दिया ईसाई धर्म ने एक राज्य धर्म का दर्जा हासिल कर लिया। राज्य और ईसाई धर्म के संघ को रोमन सम्राटों की नीति में समेकित किया गया था, जिन्होंने विधर्मियों के खिलाफ संघर्ष में व्यवस्थित रूप से चर्च का समर्थन किया था।

इस प्रकार, सम्राट कॉन्सटेंटाइन की ओर से सभी बिशपों को निमंत्रण भेजा गया था, या तो एक डिक्री के रूप में या एक सम्मानजनक और यहां तक \u200b\u200bकि विनती भरे स्वर में तैयार किए गए एक निजी पत्र के रूप में, 325 के मध्य में नेकिया में इकट्ठा होने के लिए। राज्य ने निकेया की यात्रा के सभी खर्चों को स्वयं लिया इसके विपरीत, साथ ही परिषद के दौरान दोनों बिशप और पादरी और उनके साथ रहने वाले व्यक्तियों को रखने की लागत। इस बैठक को पहले पारिस्थितिक परिषद के रूप में औपचारिक रूप दिया गया था। नियत तारीख तक, काउंसिल में 300 से अधिक बिशप पहुंचे, जिन्होंने एरियस के विधर्म की निंदा की, जिन्होंने पवित्र ट्रिनिटी के सभी व्यक्तियों के धर्मनिरपेक्षता के विचार पर सवाल उठाया, और 20 विवादास्पद फरमान और विश्वास के प्रतीक को अपनाया।

प्राचीन रूढ़िवादी चर्च के इतिहासकारों के अनुसार, एरियस और उनके समर्थकों को परिषद द्वारा तुरंत एकमत से निंदा की गई थी। फिर भी, वह एक और दो सप्ताह के लिए बैठ गया, जो अरियनवाद की सर्वसम्मति से निंदा के दृष्टिकोण पर संदेह करता है। परिषद ने विश्वास के प्रतीक को लिखने में विस्तार किया - पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर, यीशु मसीह द्वारा स्वर्ग जाने से पहले शिष्यों को उनके संबोधन में स्थापित किया गया: “इसलिए, सभी राष्ट्रों को सिखाना, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर उन्हें सिखाना। उन सभी को रखने के लिए जिन्हें मैंने तुम्हें आज्ञा दी है; और देखो, मैं उम्र के अंत तक पूरे दिन तुम्हारे साथ हूँ। " परिषद ने ईस्टर के उत्सव के समय पर फैसला किया (यह निर्धारित किया गया था कि ईस्टर यहूदियों द्वारा अलग-अलग विफल होने के बाद मनाया जाता है और पहले रविवार को मौखिक विषुव के बाद पहली पूर्णिमा के बाद मनाया जाता है)।

परिषद के काम के अंत में, सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने एक पत्र जारी किया, जिसमें उन्होंने परिषद में स्थापित विश्वास को "भगवान के विचार के रूप में, इतने सारे और इतने महान बिशपों की सहमति से पवित्र आत्मा द्वारा घोषित विश्वास के रूप में स्वीकार करने का आग्रह किया।" प्रथम पारिस्थितिक परिषद से, ईसाई धर्म को रोमन साम्राज्य के आधिकारिक धर्म के रूप में मान्यता दी जाने लगी।

साम्राज्य में अभिनय केन्द्रापसारक बलों ने 395 में रोम में केंद्र के साथ पश्चिमी और इसके केंद्र में पूर्वी के साथ इसके विभाजन का नेतृत्व किया

कांस्टेंटिनोपल। पश्चिमी रोमन साम्राज्य 476 तक अस्तित्व में था और 1453 तक, बर्बर, पूर्वी - के प्रहारों के अंतर्गत आता था। बर्बर लोगों द्वारा पश्चिमी रोमन साम्राज्य के विनाश का मतलब अपने निहित आर्थिक संबंधों और रोमन संस्कृति के गायब होने से नहीं था। उनकी भूमिका इतनी महत्वपूर्ण थी कि सांस्कृतिक, आर्थिक और कानूनी परंपराएं रोमियो-जर्मेनिक (पश्चिमी ईसाई) और रूसी-रूढ़िवादी सभ्यताओं के उद्भव और विकास का आधार बनीं।

"ग्रीक चमत्कार" की घटना

प्राचीन यूनानी लगभग एक साथ और संस्कृति के कई क्षेत्रों में अभूतपूर्व ऊंचाइयों तक पहुंचने में कामयाब रहे। उधार ली गई स्रोत सामग्री को संशोधित या फिर से काम में लाया गया है, जिसे क्लासिक ऊंचाइयों और पूर्णता के लिए लाया गया है।

प्राचीन ग्रीस के स्थापत्य स्मारक

एथेंस पुनर्निर्माण में एक्रोपोलिस

एथेंस पुनर्निर्माण में डायोनिसस का रंगमंच

प्राचीन रोम के स्थापत्य स्मारक

रोमन फोरम ऑफ़ द एम्पायर

रोम में सांता मारिया मैगीगोर की बेसिलिका। 432-440 द्विवार्षिकी चीरा

यूरोपीय सभ्यताओं का उदय (IV-XVIII सदियों)

• मास्टर की डिग्री (लाट से। मजिस्ट्रेट - प्रमुख) - प्राचीन रोम में, सर्वोच्च राज्य के पदों के साथ-साथ उन व्यक्तियों की समग्रता जो उन्हें (तानाशाह, कौंसल, प्रशंसा, सेंसर, आदि) पर कब्जा कर लिया।
• एरियनवाद का सिद्धांत: ईश्वर के पिता के समान सार के रूप में मसीह के दिव्य सार का खंडन। क्राइस्ट एक नश्वर, मृत और चढ़ा हुआ व्यक्ति है।
• मैथ्यू के अनुसार सुसमाचार। अ। 28. छंद 19-20

25 सितंबर, 2018

एक महान कई यात्रियों के लिए सबसे लोकप्रिय पर्यटन मार्गों में से एक अनंत शहर की यात्रा है - एक राजसी, एक लंबा इतिहास और एक विशाल सांस्कृतिक विरासत के साथ। प्राचीन रोम की वास्तुकला इसकी स्मारक के साथ विस्मित करती है, इसकी आयु के साथ आश्चर्यचकित करती है और बस प्रसन्न करती है। विभिन्न व्यवसायों के सैकड़ों हजारों लोगों के काम के लिए धन्यवाद, आज हमारे लिए प्राचीन रोम एक इतिहास की पाठ्यपुस्तक में न केवल चित्रण है, बल्कि एक पूरी अज्ञात दुनिया है।

जलसेतु

प्राचीन रोम की वास्तुकला का एक अन्य महत्वपूर्ण घटक और एक महत्वपूर्ण तत्व, जिसके बिना शहर का विकास असंभव था, जल आपूर्ति प्रणाली है। एक ही आर्च पर आधारित आकार के पानी के कुंडों में प्रभावशाली, अभी भी काम कर रहे हैं।

एलीव ब्रिज, जिसे "संतअंगेलो ब्रिज" के रूप में जाना जाता है, उसी नाम के महल के सामने स्थित है, जिसे प्राचीन रोम के ऐसे स्थापत्य स्मारकों के लिए भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। टीबर के पार, फेरी, जो सम्राट हैड्रियन के शासनकाल के दौरान बनाया गया था, केवल पुनर्जागरण में पूरी तरह से समाप्त हो गया था।

पोंटे मुलवियो रोम का एक और प्राचीन पुल है जो आज तक बचा हुआ है। प्राचीन समय में, यह शहर के बाहर स्थित था। फ्लेमिनिया, कैसिया और क्लोडिया की सड़कों ने इसका नेतृत्व किया - साम्राज्य के उत्तरी शहरों को अपने केंद्र से जोड़ने वाले मुख्य राजमार्ग।

विजयी मेहराब

रोम के कई शासक, जिन्होंने साम्राज्य के विस्तार और शक्ति के लिए लड़ाई लड़ी, अपने स्वयं के गुणों के सम्मान में स्मारकीय विजयी मेहराबों को खड़ा करने में संकोच नहीं किया। प्राचीन रोम में, ऐसी संरचनाओं ने सम्राट को कमांडर के रूप में महिमामंडित किया और मातृभूमि के रक्षक के रूप में, अपनी भव्य जीत और विजय की स्मृति को बनाए रखा, सैन्य शक्ति और राजनीतिक वर्चस्व के प्रतीक के रूप में सेवा की।

जर्मनी और स्पेन से लेकर उत्तरी अफ्रीका और एशिया माइनर तक, ट्रम्पल मेहराब, रोमनों की इंजीनियरिंग और तकनीकी प्रगति और कलात्मक स्वाद का प्रदर्शन करते हैं। रोम में ही, आप गौरव के कई स्मारक देख सकते हैं जो आज तक जीवित हैं, जो अभी भी उत्कृष्ट स्थिति में हैं।

फ्रांस, स्पेन, जर्मनी, बुल्गारिया, रोमानिया, आदि में कुल मिलाकर 70 से अधिक:

Arles (फ्रांस) में प्राचीन रोमन स्मारक,

रोमन एक्वाडक्ट पोंट डु गार्ड (फ्रांस),

ऑरेंज (फ्रांस) में प्राचीन थिएटर और आर्क डी ट्रायम्फ।

मेरिडा (स्पेन) का पुरातात्विक पहनावा,

सेगोविया (सेगोविया) में रोमन एक्वाडक्ट,

डायोक्लेशियन के महल (क्रोएशिया) के साथ स्प्लिट का ऐतिहासिक पहनावा,

ट्रायएर (जर्मनी) के स्मारक,

वैल हैड्रियन (यूके),

इटली में विश्व सांस्कृतिक स्मारक,

एंटीक

वस्तुओं के तीन क्षेत्रीय समूह

1) रोम शहर अपने आप में प्राचीन वास्तुकला की उत्कृष्टतम और सबसे संपूर्ण केंद्र है

2) आधुनिक इटली के क्षेत्र पर प्राचीनता के अन्य स्मारक (इटली के दक्षिण, सिसिली और

3) अन्य यूरोपीय देशों में जो रोमन साम्राज्य का हिस्सा थे, उनकी सीमाओं के बाहर बची हुई बहुत सी वास्तुकला और ऐतिहासिक वस्तुएं।

रोम के प्राचीन स्मारक (रोमन फोरम)

रोम के पास टिवोली में विला हैड्रियन

प्राचीन रोम के स्थापत्य स्मारक

रोम का ऐतिहासिक केंद्र

जल्दी निर्माण

(शाही रोम, पहली शताब्दी ईसा पूर्व से पहले गणतंत्र)

किले की दीवार के खंडहर, रोम सर्वियस ट्यूलियस (11 किमी।) के राजा द्वारा ज्वालामुखीय पत्थर के वर्ग ब्लॉकों से निर्मित।

रोमन फोरम (फोरम रोमनम) का परिसर, राजनीतिक और आर्थिक जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं (विधानसभाओं, परीक्षणों, धार्मिक समारोहों) के लिए स्थल। अंतिम उपस्थिति गणतंत्र काल के अंत तक बन गई थी

इस मंच में सार्वजनिक भवन, मंदिर, मेहराब, कॉलोनडेड, मूर्तियाँ, एक पवित्र सड़क (वाया सकरा), शॉपिंग आर्कड शामिल थे।

वेस्ता का मंदिर (गोल)

तबुलारियम के अभिलेखों के खंडहर (गणतंत्र के अभिलेखागार)।

गणतंत्र के युग का रोम (जूलियन राजवंश - क्लॉडियन और फ्लेवियन, पहली शताब्दी ई.पू.

विज्ञापन - मैं सदी। एडी)

इंपीरियल मंचों: वीनस के मंदिर और भगवान मंगल के मंदिर के साथ फोरम, ऑगस्टस का फोरम, वेस्पासियन फ्लावियस का फोरम।

मंच पर टाइटस के मार्बल ट्रम्पहाल आर्क (वेस्पासियन का बेटा) रोमनों से जेरूसलम के सफल अभियान के सम्मान में

क्लॉडियस के एक्वाडक्ट के आर्कडेस, एक दर्जन पानी के एक नाली जो शहर के निकट थे, "रोम के दासों द्वारा काम किया गया।"

फ्लेवियन एम्फीथिएटर, या कोलोसियम। निर्माण सम्राट वेस्पासियन (75 ईस्वी) द्वारा शुरू किया गया था, और टाइटस (80 ईस्वी) आयाम 180 x 156 मीटर, ऊंचाई 50 मीटर, 50 हजार दर्शकों को समायोजित किया गया था। ग्लैडीएटोरियल झगड़े और अन्य सामूहिक प्रदर्शनों के लिए डिज़ाइन किया गया (मार्क ट्वेन ने उन्हें सभी यूरोपीय खंडहरों का राजा कहा)।

गणराज्य के युग का रोम (एंटोनिन राजवंश (I - II शताब्दी ईस्वी))

ट्रोजन का स्तंभ और सम्राट की जीत के सम्मान में बेसिलिका का हिस्सा। कॉलम आयाम - 38 मीटर।, स्तंभ एक सर्पिल के साथ (24 बदल जाता है)राहत-फ्राई 300 मीटर लंबी, ट्रोजन द्वारा डसिया की विजय को अमर कर दिया। डेसीयन के जीवन के दृश्य, रोमन दिग्गजों के कारनामे

तथा स्वयं सम्राट, जो 80 से अधिक बार राहत पर दिखाई देता है।

पंथियन (सम्राट हैड्रियन द्वारा निर्मित)। समान (43.5 मीटर) व्यास और ऊंचाई वाला एक गोल मंदिर। दीवारें 6 मीटर मोटी हैं। विशाल गुंबद, जो रोम और चर्च में सेंट पीटर के गुंबदों के लिए एक प्रोटोटाइप के रूप में कार्य करता है।फ्लोरेंस में सांता मारिया डेल फियोर।

खुद सम्राट के लिए तिबर के दाहिने किनारे पर हैड्रियन का मकबरा

तथा उनके परिवार के सदस्य। प्रारंभिक कार्य उन्होंने किए

लंबे समय के लिए नहीं। मध्य युग में यह चबूतरे के लिए एक आश्रय के रूप में सेवा करता था (सेंट एंजेल के महल - एक तलवार के साथ एक देवदूत की मूर्ति के अनुसार जो इसे सजी थी)।

सम्राट मार्कस ऑरेलियस की कांस्य घुड़सवारी प्रतिमा एकमात्र रोमन घुड़सवारी प्रतिमा है जो मध्य युग में बची थी। यह माना जाता है कि एक गलती ने उसे ईसाइयों द्वारा विनाश से बचाया: मूर्ति को ईसाई सम्राट कॉन्सटेंटाइन की छवि के लिए गलत किया गया था, न कि "बुतपरस्त" मार्कस औरेलियस।

स्वर्गीय रोमन साम्राज्य का युग, सेवर्स III के राजवंश - चतुर्थ शताब्दी।

थर्मस खंडहर और विजयी मेहराब

काराकल्ला का स्नान (क्षेत्र 340 x 330 मी। ऊँचाई 30 मी।)

थर्मल कॉम्प्लेक्स में स्विमिंग पूल के साथ एक बड़ा हॉल, ठंड, गर्म और गर्म स्नान के साथ एक शानदार सजाया गया मुख्य हॉल, जिसके फर्श के नीचे पानी की आपूर्ति, हीटिंग और सीवरेज की एक जटिल प्रणाली थी। रेस्ट रूम मुख्य भवन के मुखौटे के साथ स्थित थे। दो पलेस्ट्रा, लाइब्रेरी और संगीत कक्ष, ड्रेसिंग रूम भी थे। काराकाला के स्नान एक बार में 2000 से अधिक लोगों को समायोजित कर सकते हैं।