ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव जो रूस में अच्छी तरह से रहती है। निबंध "पीपुल्स इंटरसेसर डोब्रोसक्लोनोव की ग्रिशा है" (नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रश" पर आधारित)। ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव का पोर्ट्रेट: उपस्थिति का विवरण

08.03.2020

ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव कविता के अन्य पात्रों से मौलिक रूप से अलग है। यदि किसान महिला मैत्रियोना टिमोफीवना, याकिम नागोगोय, सेवेली, यर्मिला गिरिन और कई अन्य लोगों का जीवन भाग्य और मौजूदा परिस्थितियों के प्रति समर्पण में दिखाया गया है, तो ग्रिशा का जीवन के प्रति बिल्कुल अलग दृष्टिकोण है। कविता ग्रिशा के बचपन को दिखाती है, उसके पिता और माँ के बारे में बताती है। उनका जीवन बहुत कठिन था, उनके पिता आलसी और गरीब थे:

बीजदार से भी गरीब
आखिरी किसान
ट्राइफॉन रहता था।
दो कक्ष:
एक धूम्रपान स्टोव के साथ
दूसरा साज़ेन है - ग्रीष्म,
और यहाँ सब कुछ अल्पकालिक है;
न गाय, न घोड़ा
वहाँ एक कुत्ता था खुजली,
वहाँ एक बिल्ली थी - और वे चले गये।

ग्रिशा के पिता ऐसे थे, उन्हें इस बात की बिल्कुल भी परवाह नहीं थी कि उनकी पत्नी और बच्चे क्या खाते हैं।

बधिर ने बच्चों पर घमंड किया,
और वे क्या खाते हैं?
और मैं सोचना भूल गया.
वह हमेशा भूखा रहता था
सब ढूंढने में बीत गया
कहां पीना है, कहां खाना है.

ग्रिशा की माँ की मृत्यु जल्दी हो गई, वह दैनिक रोटी के बारे में लगातार दुखों और चिंताओं से बर्बाद हो गई थी। कविता में एक गीत है जो इस गरीब महिला के भाग्य के बारे में बताता है। यह गीत किसी भी पाठक को उदासीन नहीं छोड़ सकता, क्योंकि यह एक बड़े अपरिहार्य मानवीय दुःख का प्रमाण है। गाने के बोल बेहद सरल हैं, ये बताते हैं कि कैसे भूख से परेशान एक बच्चा अपनी मां से नमक के साथ रोटी का टुकड़ा मांगता है. लेकिन गरीब लोगों के लिए नमक बहुत महंगा है। और माँ अपने बेटे को खिलाने के लिए रोटी के एक टुकड़े को अपने आंसुओं से सींचती है। ग्रिशा को यह गाना बचपन से याद था। उसने उसे उसकी अभागी माँ की याद दिलाई, उसके भाग्य पर शोक मनाया।

और जल्द ही एक लड़के के दिल में
गरीब माँ को प्यार से
सभी वखलाचिन के लिए प्यार
विलय - और पंद्रह वर्ष
ग्रेगरी निश्चित रूप से जानता था
खुशी के लिए क्या जिएंगे
मनहूस और अंधेरा गुड कॉर्नर।

ग्रेगरी भाग्य के सामने झुकने और उसी दुखद और दयनीय जीवन जीने के लिए सहमत नहीं है जो उसके आसपास के अधिकांश लोगों की विशेषता है। ग्रिशा अपने लिए एक अलग रास्ता चुनती है, लोगों की हिमायत करती है। उसे इस बात का डर नहीं है कि उसका जीवन आसान नहीं होगा।

भाग्य ने उसके लिए तैयारी की
पथ गौरवमय है, नाम ऊँचा है
लोगों का रक्षक,
उपभोग और साइबेरिया.

ग्रिशा बचपन से ही गरीब, दुर्भाग्यशाली, तिरस्कृत और असहाय लोगों के बीच रहीं। उन्होंने अपनी मां के दूध से लोगों की सभी परेशानियों को आत्मसात कर लिया, इसलिए वह अपने स्वार्थों के लिए जीवित नहीं रहना चाहते और न ही जी सकते हैं। वह बहुत चतुर है और उसका चरित्र मजबूत है। और यह उसे एक नई राह पर ले जाता है, उसे राष्ट्रीय आपदाओं के प्रति उदासीन नहीं रहने देता। लोगों के भाग्य पर ग्रिगोरी के विचार उस जीवंत करुणा की गवाही देते हैं जो ग्रिशा को अपने लिए इतना कठिन रास्ता चुनने के लिए मजबूर करती है। ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की आत्मा में, विश्वास धीरे-धीरे बढ़ रहा है कि उनकी मातृभूमि नष्ट नहीं होगी, उन सभी कष्टों और दुखों के बावजूद, जो उनके हिस्से में आए हैं:

निराशा के क्षणों में, हे मातृभूमि!
मैं आगे की सोच रहा हूं.
तुम्हें बहुत कष्ट सहना लिखा है,
लेकिन तुम मरोगे नहीं, मैं जानता हूं।

ग्रेगरी के विचार, जो "गाने में व्यक्त किये गये थे," उनमें एक बहुत ही साक्षर और शिक्षित व्यक्ति होने का संकेत देते हैं। वह रूस की राजनीतिक समस्याओं से अच्छी तरह परिचित हैं और आम लोगों का भाग्य इन समस्याओं और कठिनाइयों से अविभाज्य है। ऐतिहासिक रूप से, रूस "एक अत्यंत दुखी देश था, न्याय के बिना दमित, दासतापूर्वक।" दास प्रथा की शर्मनाक मोहर ने आम लोगों को शक्तिहीन प्राणियों में बदल दिया है, और इसके कारण होने वाली सभी समस्याओं को नज़रअंदाज़ नहीं किया जा सकता है। तातार-मंगोल जुए के परिणामों का भी राष्ट्रीय चरित्र के निर्माण पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। रूसी व्यक्ति भाग्य के प्रति दासतापूर्ण आज्ञाकारिता को जोड़ता है, और यही उसकी सभी परेशानियों का मुख्य कारण है।
ग्रिगोरी डोब्रोसक्लोनोव की छवि उन क्रांतिकारी लोकतांत्रिक विचारों से निकटता से जुड़ी हुई है जो 19वीं शताब्दी के मध्य में समाज में प्रकट होने लगे थे। नेक्रासोव ने एन. ए. डोब्रोलीबोव ग्रिगोरी डोब्रोसक्लोनोव के भाग्य पर ध्यान केंद्रित करते हुए अपना नायक बनाया, जो एक प्रकार का क्रांतिकारी रज़्नोचिनेट्स है। उनका जन्म एक गरीब बधिर के परिवार में हुआ था, बचपन से ही उन्होंने उन सभी आपदाओं को महसूस किया जो आम लोगों के जीवन की विशेषता हैं। ग्रिगोरी ने शिक्षा प्राप्त की, और इसके अलावा, एक बुद्धिमान और उत्साही व्यक्ति होने के नाते, वह देश की स्थिति के प्रति उदासीन नहीं रह सकते। ग्रिगोरी अच्छी तरह से जानते हैं कि अब रूस के लिए केवल एक ही रास्ता है - सामाजिक व्यवस्था में आमूल-चूल परिवर्तन। आम लोग अब गुलामों का वही गूंगा समुदाय नहीं रह सकते जो अपने मालिकों की सभी हरकतों को नम्रतापूर्वक सहन करते हैं:

पर्याप्त! अंतिम गणना के साथ समाप्त हुआ,
हो गया सर!
रूसी लोग ताकत के साथ इकट्ठा होते हैं
और नागरिक बनना सीखो.

नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रश'" में ग्रिगोरी डोब्रोसक्लोनोव की छवि रूस के नैतिक और राजनीतिक पुनरुद्धार, साधारण रूसी लोगों की चेतना में बदलाव की आशा को प्रेरित करती है।
कविता के अंत से पता चलता है कि लोगों की ख़ुशी संभव है। और भले ही वह क्षण अभी भी दूर हो जब एक साधारण व्यक्ति स्वयं को सुखी कह सके। लेकिन समय बीत जाएगा और सब कुछ बदल जाएगा। और इसमें अंतिम भूमिका ग्रिगोरी डोब्रोसक्लोनोव और उनके विचारों द्वारा निभाई जाएगी।

मैं

बीजदार से भी गरीब
आखिरी किसान
ट्राइफॉन रहता था। दो कक्ष:
एक धूम्रपान स्टोव के साथ
दूसरा साज़ेन है - ग्रीष्म,
और यहाँ सब कुछ अल्पकालिक है;
न गाय, न घोड़ा
वहाँ एक कुत्ता था खुजली,
वहाँ एक बिल्ली थी - और वे चले गये।
माता-पिता को सुलाना
मैंने सववुश्का किताब उठाई।
लेकिन ग्रिशा शांत नहीं बैठ सकी।
वह खेतों में, घास के मैदानों में गया।
ग्रिशा की हड्डी चौड़ी है,
लेकिन बहुत क्षीण
चेहरा - उन्हें कम खिलाया
धरनेवाला-अर्थव्यवस्था।
मदरसा में ग्रेगरी
आधी रात को जाग जाता है
और फिर सूरज निकलने तक
उसे नींद नहीं आती - वह बेसब्री से भीड़ का इंतज़ार कर रहा है,
जो उन्हें दे दिया गया
सुबह की धड़कन के साथ.
वखलाचिना कितनी भी गरीब क्यों न हो,
उन्होंने उसमें खाना खाया.
गॉडफादर व्लास को धन्यवाद
और अन्य पुरुष!
युवाओं ने उन्हें भुगतान किया।
अपनी सर्वोत्तम क्षमता से कार्य करें,
अपने कर्मों के अनुसार कार्य करें
शहर में जश्न मनाया गया.
बधिर ने बच्चों पर घमंड किया।
और वे क्या खाते हैं?
और मैं सोचना भूल गया.
वह हमेशा भूखा रहता था
सब कुछ खोजों पर खर्च हो गया।
कहां पीना है, कहां खाना है.
और वह हल्के स्वभाव का था,
और यदि यह अन्यथा होता, तो यह शायद ही होता
और सफ़ेद बालों तक जीवित रहे।
उसकी मालकिन डोमनुष्का
वह बहुत केयरिंग थी
लेकिन स्थायित्व भी
भगवान ने उसे नहीं दिया. मृत
मैंने जीवन भर नमक के बारे में सोचा:
कोई रोटी नहीं - कोई
नमक मांगो
साफ पैसा देना जरूरी है,
और वे पूरे वखलाचिन पर हैं,
कोरवी की ओर ले जाया गया।
एक साल तक पैसे नहीं थे!
वाहलक ने "भूख" खींची
और बिना नमक के - मसालेदार
छाल - चबायी हुई रोटी।
और यह अच्छा है: डोम्ना के साथ
इसे साझा किया; बच्चों
वे बहुत पहले ही धरती में सड़ गये होंगे
उसके मूल बच्चे
एक मूर्ख मत बनो
ईश्वर से भी उदार भेजा।
निष्काम मजदूर
हर किसी के लिए जिसके पास कुछ न कुछ है
बरसात के दिन उसकी मदद करें
मैंने जीवन भर नमक के बारे में सोचा
डोमनुष्का ने नमक के बारे में गाया -
क्या तुमने धोया, क्या तुमने घास काटा,
क्या ग्रिशेंका ने लोरी बजाई,
प्रिय पुत्र।
लड़के का दिल कैसे डूब गया
जब किसान महिलाओं को याद आया
और डोमनीना के लिए एक गाना गाया
(उसका उपनाम "नमकीन" रखा गया)
साधन संपन्न वाहलक)।

नमकीन

भगवान जैसा कोई नहीं!
न खाता, न पीता
छोटा बेटा,
देखो - मरो!
एक टुकड़ा दिया
एक और दिया -
खाता नहीं, चिल्लाता है
"नमक छिड़कें!"
और कोई नमक नहीं
कम से कम एक चुटकी!
"आटा छिड़कें" -
प्रभु फुसफुसाए.
एक-दो बार काटा
टेढ़ा मुँह.
"नमक और!" —
बेटा चिल्लाता है.
फिर आटा...
और एक टुकड़े के लिए
नदी का आंसू!
खा लिया बेटा!
माँ ने शेखी बघारी-
मेरे बेटे को बचा लिया...
जानिए, नमक
एक आंसू था!

ग्रिशा को गाना याद आ गया
और प्रार्थना के स्वर के साथ
चुपचाप मदरसे में
जहां अंधेरा और ठंड थी
उदास, सख्त, भूखा,
पेवल- माता के लिये दुःखी
और सभी वखलाचिन के बारे में,
उसकी नर्स.
और जल्द ही एक लड़के के दिल में
गरीब माँ को प्यार से
सभी वखलाचिन के लिए प्यार
विलय - और पंद्रह वर्ष
ग्रेगरी को पहले से ही निश्चित रूप से पता था
वह अपना पूरा जीवन किसे देगा
और वह किसके लिए मरेगा?
बहुत राक्षसी क्रोध
वह दंडात्मक तलवार लेकर उड़ गया
रूसी भूमि पर.
बहुत गुलामी कठिन है
कुछ रास्ते बुरे हैं
खुला, आकर्षक
रूस में रखा गया'!
रूस के पुनर्जीवित होने पर
पवित्र गीत सुना जाता है:
यह दया का दूत है
अदृश्य रूप से उड़ना
उसके ऊपर, मजबूत आत्माएँ
एक ईमानदार रास्ते का आह्वान.

दुनिया के बीच में
आज़ाद दिल के लिए
दो तरीके हैं.
गर्वित शक्ति को तोलें।
अपनी दृढ़ इच्छा को तौलें:
कैसे जाना है?
एक विशाल
फटी हुई सड़क,
एक गुलाम का जुनून
उस पर बहुत बड़ा है,
प्रलोभन का भूखा
भीड़ आ रही है.
ईमानदार जीवन के बारे में
ऊँचे लक्ष्य के बारे में
वहां का विचार हास्यास्पद है.
वहां हमेशा के लिए उबलता रहता है.
अमानवीय
झगड़ा-युद्ध
नश्वर आशीर्वाद के लिए...
बंदी आत्माएं हैं
पाप से भरा हुआ.
चमकदार दिखता है
वहां जीवन घातक है
अच्छा बहरा.
दूसरा तंग है
सड़क ईमानदार है
वे उस पर चलते हैं
केवल मजबूत आत्माएँ
प्यार करने वाला,
लड़ना है, काम करना है
बायपास के लिए.
उत्पीड़ितों के लिए
उनके वृत्त को गुणा करें
दीन-दुखियों के पास जाओ
नाराज के पास जाओ -
और उनके दोस्त बनें!

और दया का दूत
कोई आश्चर्य नहीं मंगलाचरण गीत
वह गाती है - शुद्ध उसे सुनो, -
रस' पहले ही बहुत कुछ भेज चुका है
उनके बेटे, चिह्नित
भगवान के उपहार की मुहर.
ईमानदार राहों पर
कई लोगों ने शोक जताया है
(अफसोस! टूटता तारा
वे आगे बढ़ रहे हैं!)
वखलाचीना कितनी भी अँधेरी क्यों न हो.
इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि लाशों में कितनी भीड़ है
और गुलामी - और वह,
धन्य है, डाल दिया
ग्रिगोरी डोब्रोसक्लोनोव में
ऐसा दूत...
भाग्य ने उसके लिए तैयारी की।

द्वितीय

ग्रेगरी सोच समझकर चला
सबसे पहले बड़ी सड़क पर
(पुराना: उच्च के साथ
घुंघराले बिर्च,
तीर की तरह सीधा)।
उसे मजा आ रहा था
यह दुख की बात है। सींग का बना
वखलात्सकाया पर्व,
विचार ने उनमें दृढ़ता से काम किया
और गीत में उंडेला:

निराशा के क्षणों में, हे मातृभूमि!
मैं आगे की सोच रहा हूं.
तुम्हें बहुत कष्ट सहना लिखा है।
लेकिन तुम मरोगे नहीं, मैं जानता हूं।
तुम्हारे ऊपर अंधकार अज्ञान से भी अधिक घना था,
दमघोंटू सपना, जागना,
आप एक बेहद दुखी देश थे,
अवसादग्रस्त, दासतापूर्वक अन्यायपूर्ण।
आपके लोगों ने कब तक खिलौना बनकर काम किया है
मालिक की शर्मनाक भावनाएं?
टाटर्स के एक वंशज ने घोड़े की तरह नेतृत्व किया
गुलाम गुलाम बाजार के लिए,
और रूसी युवती को शर्म से घसीटा गया,
संकट बिना किसी डर के भड़क उठा,
और "सेट" शब्द से लोगों का आतंक
क्या यह फाँसी की भयावहता जैसा था?
पर्याप्त! अंतिम गणना के साथ समाप्त हुआ,
हो गया सर!
रूसी लोग ताकत के साथ इकट्ठा होते हैं
और नागरिक बनना सीखो.
और भाग्य ने आपका बोझ हल्का कर दिया,
स्लाव के दिनों का साथी!
आप भी परिवार में हैं - गुलाम,
लेकिन माँ पहले से ही एक आज़ाद बेटा है! ..

मोहित ग्रिशा संकीर्ण,
घुमावदार पथ,
रोटी के माध्यम से चल रहा है
एक विस्तृत घास के मैदान में कटाई की गई
वह उसके पास गया.
घास के मैदान में सूखी घास
किसान महिलाएँ ग्रिशा से मिलीं
उनका पसंदीदा गाना.
युवक दुखी था
एक पीड़ित माँ के लिए
और अधिक गुस्सा आया
वह जंगल में चला गया. भूतिया,
जंगल में बटेरों की तरह
राई में छोटे-छोटे भटकते रहे
दोस्तों (और बड़े)
वे सेन्ज़ो बन गए)।
उनके पास केसर दूध की टोपियों का एक समूह है
स्कोर किया. सूरज पहले से ही जल रहा है;
नदी पर गया. नहाना -
जले हुए शहर का
उसके सामने चित्र:
किसी जीवित बचे व्यक्ति का घर नहीं
एक जेल बच गयी
नव सफ़ेद किया हुआ,
सफ़ेद गाय की तरह
सड़क पर निकलें, यह इसके लायक है।
अधिकारी वहाँ छिप गए,
और तट के नीचे के निवासी,
उन्होंने एक सेना की भाँति डेरा डाला।
सब कुछ अभी भी सो रहा है, बहुत से नहीं
जागे: दो क्लर्क,
अलमारियों को पकड़े हुए
स्नानवस्त्र, चुपके से
अलमारियों, कुर्सियों के बीच,
गांठें, दल
तम्बू-मदिराघर के लिए.
वहां दर्जी दुबका हुआ है
अर्शिन, लोहा और कैंची
ले जाता है - जैसे पत्ता कांपता है।
प्रार्थना के साथ नींद से जागें
उसके सिर पर कंघी करना
और उड़ता रहता है
लड़की की तरह लंबी चोटी
लंबा और मोटा
आर्कप्रीस्ट स्टीफ़न.
उनींदी वोल्गा को धीरे-धीरे नीचे गिराओ
जलाऊ लकड़ी के खिंचाव के साथ बेड़ा।
दाहिने किनारे के नीचे खड़ा हूँ
तीन बजरे लदे हुए:
कल गीतों के साथ बजरा ढोने वाले
उन्हें यहां लाया गया.
और यहाँ वह है - थका हुआ
बर्लाक! उत्सवपूर्ण चाल
जाता है, शर्ट साफ है,
मेरी जेब में तांबे के छल्ले.
ग्रेगरी चला गया, देखा
एक संतुष्ट बजरा ढोने वाले के लिए,
और ये शब्द मेरे होठों से निकल गये
फुसफुसाहट, फिर जोर से।
ग्रेगरी ने ज़ोर से सोचा:

बर्लाक

कंधे, छाती और पीठ
उसने एक टो बजरा खींचा,
दोपहर की गर्मी ने उसे झुलसा दिया,
और उससे पसीना धारा की तरह बहने लगा।
और वह गिरकर फिर उठ खड़ा हुआ
"दुबिनुष्का" कर्कश आवाज़ में कराह उठी;
वह बार्क पहुँच गया
और एक वीरतापूर्ण सपने में सो गया,
और, सुबह स्नान में, पसीना धोते हुए,
लापरवाही से घाट चला जाता है.
बेल्ट में तीन रूबल सिल दिए गए हैं।
बाकी - तांबा - सरगर्मी,
मैंने एक पल के लिए सोचा, एक शराबखाने में चला गया
और चुपचाप उसे कार्यक्षेत्र पर फेंक दिया
मेहनत की कमाई
और नशे में धुत्त होकर हृदय से घुरघुराने लगा,
उसने चर्च पर अपनी छाती पार कर ली।
यह जाने का समय है! यह जाने का समय है!
वह तेजी से चला, कलच चबाया,
उपहार के रूप में, वह अपनी पत्नी के लिए एक कुमाच लाया।
बहन का दुपट्टा, लेकिन बच्चों के लिए
घोड़ों की सोने की पत्ती में.
वह घर जा रहा था - बहुत दूर,
भगवान आशीर्वाद दें और आराम करें!

कोई स्कूल नहीं, चाहे वे कहीं भी बहस करें
एक रूसी व्यक्ति के बारे में।)
उसे एक ही बार में सब याद आ गया
उसने क्या देखा, क्या सुना.
लोगों के साथ रहना, मैं खुद।
मैंने क्या सोचा, मैंने क्या पढ़ा
सब कुछ, यहाँ तक कि शिक्षक भी
फादर अपोलिनारिस,
हाल के शब्द:
"प्राचीन काल से, रूस को बचाया गया है
लोगों का आवेग।"
(इल्या मुरोमेट्स वाले लोग
तुलना वैज्ञानिक पॉप.)
और बहुत देर तक ग्रिशा किनारे पर रही
घूमना, चिंता करना, सोचना आप प्रचुर हैं
आप शक्तिशाली हैं
आप शक्तिहीन हैं
माँ रस'!
बंधन में बचाया
खुले दिल से -
सोना, सोना
लोगों का दिल!
जनता की ताकत
शक्तिशाली बल -
विवेक शांत है
सत्य जीवित है!
अधर्म के साथ शक्ति
साथ नहीं मिलता
असत्य का शिकार
आह्वान नहीं किया गया -
रस' में हलचल नहीं होती
रूस' मर चुका है!
और उसमें जगमगा उठा
छुपी हुई चिंगारी
हम उठे - बेपरवाह,
बाहर आया - बिन बुलाए,
अनाज से गुजारा करो
पहाड़ों को लगाया गया है!
चूहा उठता है -
असंख्य!
ताकत उस पर असर करेगी
अजेय!
तुम गरीब हो
आप प्रचुर हैं
इसमें जो महान सत्य है उसने बहुत प्रभावित किया!
वखलाचकोव मैं इसे गाना सीखूंगा - उनके लिए यह सब समान नहीं है
अपने "भूखे" गाओ ... मदद करो, हे भगवान, उनकी!
जैसे खेल से और दौड़ने से गाल फूल जाते हैं,
इसलिए एक अच्छे गीत से उनका उत्साह बढ़ता है
गरीब, दलित…” गंभीरता से पढ़ने के बाद
भाई एक नया गाना (भाई ने कहा: "दिव्य!"),
ग्रिशा ने सोने की कोशिश की। सोया, सोया नहीं
पिछले गीत से भी अधिक सुन्दर आधे स्वप्न में रचा गया था;
क्या हमारे पथिक अपनी मूल छत के नीचे होंगे,
काश वे जान पाते कि ग्रिशा के साथ क्या हुआ।
उसने अपने सीने में अपार शक्ति सुनी,
मधुर ध्वनियाँ उसके कानों को प्रसन्न करती थीं,
महान भजन की दीप्तिमान ध्वनियाँ -
उन्होंने लोगों की खुशी का अवतार गाया! ..

यह कार्य सार्वजनिक डोमेन में आ गया है. यह कृति एक ऐसे लेखक द्वारा लिखी गई थी जिसकी मृत्यु सत्तर वर्ष से भी अधिक समय पहले हो गई थी, और यह उसके जीवनकाल के दौरान या मरणोपरांत प्रकाशित हुई थी, लेकिन प्रकाशन के बाद से सत्तर वर्ष से अधिक समय भी बीत चुका है। इसका उपयोग कोई भी बिना किसी की सहमति या अनुमति के और रॉयल्टी के भुगतान के बिना स्वतंत्र रूप से कर सकता है।

गैर-विशेषज्ञों के लिए विवादास्पद मुद्दों में से एक भूमिका है ग्रिगोरी डोब्रोसक्लोनोवऔर इसका अर्थ कविता में छवि "रूस में रहना किसके लिए अच्छा है": क्या नेक्रासोव ने "लोगों के रक्षक", लोगों की खुशी के लिए लड़ने वाले, "एक सामान्य व्यक्ति, 60 के दशक के क्रांतिकारी" की छवि बनाई। और 70 के दशक के क्रांतिकारी लोकलुभावन", या एक शिक्षक, लोगों के शिक्षक। अध्याय के ड्राफ्ट संस्करण में, जैसा कि शोधकर्ताओं ने नोट किया है, “लोगों के रक्षक ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की छवि का सही अर्थ स्पष्ट था। यहीं पर नेक्रासोव ने उनकी तुलना लोमोनोसोव से की और उनके लिए कठिन भाग्य की भविष्यवाणी की: "खपत और साइबेरिया।" "उपभोग" और "साइबेरिया", निश्चित रूप से, ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की क्रांतिकारी, सरकार विरोधी गतिविधियों के सटीक संकेत थे। लेकिन नेक्रासोव ने, काम के प्रारंभिक (पूर्व-सेंसरशिप) चरण में भी, इन पंक्तियों को पार कर लिया: "भाग्य ने उसके लिए तैयारी की / रास्ता ज़ोरदार है, नाम गौरवशाली है / लोगों के रक्षक, / उपभोग और साइबेरिया।" केवल कविता के प्रकाशकों की इच्छा से ही इन पंक्तियों को सोवियत काल में पहले से ही पाठ में शामिल किया गया था। लेकिन यह सवाल बना हुआ है कि लेखक ने इन पंक्तियों को क्यों अस्वीकार कर दिया, जो सीधे नायक की क्रांतिकारी गतिविधि का संकेत देती हैं। क्या नेक्रासोव ने ऑटोसेंसरशिप के परिणामस्वरूप ऐसा किया, अर्थात? क्या आपको पहले से पता है कि कोई भी लाइन नहीं छूटेगी? या यह ग्रिशा की छवि की अवधारणा में बदलाव के कारण हुआ था?

ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव के दुखद भाग्य को इंगित करने से नेक्रासोव के इनकार के लिए एक संभावित स्पष्टीकरण एन.एन. द्वारा पाया गया था। स्काटोव, जिन्होंने युवा पीढ़ी के प्रतिनिधि की एक सामान्यीकृत छवि बनाने की इच्छा में इसका कारण देखा। "एक ओर," शोधकर्ता लिखते हैं, "वह (ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव) पूरी तरह से निश्चित जीवन शैली और जीवन शैली का व्यक्ति है: एक गरीब उपयाजक का बेटा, एक सेमिनरी, एक सरल और दयालु लड़का जो प्यार करता है गाँव, किसान, लोग, उसकी खुशी की कामना करते हैं और उसके लिए लड़ने के लिए तैयार हैं। लेकिन ग्रिशा युवाओं की एक अधिक सामान्यीकृत छवि भी है, जो आगे बढ़ने का प्रयास करती है, आशा करती है और विश्वास करती है। वह सब भविष्य में है, इसलिए उसकी कुछ अनिश्चितताएं, केवल रेखांकित हैं। यही कारण है कि नेक्रासोव ने, जाहिर तौर पर, न केवल सेंसरशिप कारणों से, काम के पहले चरण में ही कविता को हटा दिया।

कहानी में नायक का स्थान भी विवाद का कारण बनता है. के.आई. चुकोवस्की इस नायक को एक महत्वपूर्ण भूमिका सौंपने के इच्छुक थे। दरअसल, ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव जैसे नायक की उपस्थिति कविता की रचना का निर्धारण करने में शोधकर्ता के लिए सबसे महत्वपूर्ण तर्क बन गई। के.आई. के अनुसार, लोगों के रक्षक ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की "खुशी" को ताज पहनाया जाना चाहिए। चुकोवस्की, एक कविता, न कि "परोपकारी" - गवर्नर के लिए एक उत्साही भजन, जो "किसान महिला" में लगता है। अन्य शोधकर्ता "खुशी" पर नेक्रासोव के प्रतिबिंबों में ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की छवि को अंतिम मानते हैं। एल.ए. के अनुसार एवेस्टिग्नीवा, "निम्नलिखित अध्यायों में, कविता का केंद्रीय चित्र ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव बनना था, जिसकी छवि केवल "दावत ..." में उल्लिखित है।

लेकिन एक और दृष्टिकोण है, जिसके अनुसार ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव कविता की परिणति नहीं है, उसका मुकुट नहीं है, बल्कि किसानों की तलाश में एपिसोड में से एक है। "ग्रिगोरी डोब्रोसक्लोनोव के साथ मुलाकात," शोधकर्ताओं का मानना है, "पथिकों की यात्रा के एपिसोड में से एक था - महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण, मौलिक, आदि, लेकिन फिर भी केवल एक एपिसोड जिसका मतलब उनकी खोज का अंत नहीं था। ” यही स्थिति वी.वी. द्वारा साझा की गई है। "द लाइफ ऑफ नेक्रासोव" पुस्तक के लेखक ज़दानोव: "यह संभावना नहीं है कि एक बहु-अक्षरीय कथा के पथ की सभी पंक्तियाँ, छवियों और पात्रों की सभी विविधता को ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव में कम किया जा सकता है," वे कहते हैं, "यह है संभावना है कि यह संपूर्ण कार्य के पूरा होने के रास्ते में आने वाले चरणों में से एक है।" यही विचार एन.एन. ने व्यक्त किया है। स्काटोव: "अपने आप में, ग्रिशा की छवि न तो खुशी के सवाल का जवाब है, न ही भाग्यशाली के सवाल का।" शोधकर्ता अपने शब्दों को इस तथ्य से प्रेरित करते हैं कि "एक व्यक्ति की खुशी (चाहे वह कोई भी हो और कोई भी इसे समझे, यहां तक कि सार्वभौमिक खुशी के लिए संघर्ष भी) अभी तक इस मुद्दे का समाधान नहीं है, क्योंकि कविता विचारों की ओर ले जाती है" लोगों की ख़ुशी का प्रतीक ”, सभी की ख़ुशी के बारे में, “पूरी दुनिया के लिए एक दावत” के बारे में।

नायक की भूमिका की ऐसी समझ का हर कारण है: किसानों की यात्रा, वास्तव में, वखलाचिन में समाप्त नहीं होनी चाहिए थी। और साथ ही, इस तथ्य से सहमत होना मुश्किल है कि ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव कई नायकों में से एक है। यह कोई संयोग नहीं है कि ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की छवि में, नेक्रासोव के दिल के इतने प्रिय लोगों - डोब्रोलीबोव और चेर्नशेव्स्की - की विशेषताएं स्पष्ट हैं।

लेकिन समस्या केवल कविता में नायक का स्थान निर्धारित करने की नहीं है। यह बहस का विषय है कि क्या नेक्रासोव ने ग्रिगोरी डोब्रोसक्लोनोव की "खुशी" को खुशी के उच्चतम विचार के रूप में स्वीकार किया था? इस समस्या का समाधान करते हुए, के.आई. चुकोवस्की का दावा है कि नेक्रासोव ने अपने काम में केवल अमीर और प्रभावशाली लोगों के जीवन को खुशी के विचार से जोड़ा है, उदाहरण के लिए, "सामने के दरवाजे पर सोच" कविता से "शानदार कक्षों के मालिक" को खुश कहा गया था। परन्तु यह कथन पूर्णतया सत्य नहीं है। नेक्रासोव की भी ख़ुशी की एक अलग समझ थी। और यह उनके गीतों में भी व्यक्त होता है. उदाहरण के लिए, उन्होंने आई.एस. को बुलाया। तुर्गनेव:

भाग्यशाली! दुनिया के लिए उपलब्ध
आप आनंद लेना जानते हैं
हमारे भाग्य में जो कुछ भी सुंदर है:
भगवान ने तुम्हें आज़ादी दी, लिरे
और एक महिला की प्यारी आत्मा
आपके सांसारिक पथ को आशीर्वाद दें।

नेक्रासोव के लिए "खुशी" का निस्संदेह घटक आलस्य नहीं था, बल्कि काम था। और इसलिए, "वो ऑफ़ ओल्ड नाम" कविता में एक सुखद भविष्य की तस्वीरें खींचते हुए, नेक्रासोव "अनन्त नदी पर शाश्वत हर्षित कार्य" गाते हैं। नेक्रासोव की ऐसी स्वीकारोक्ति भी जानी जाती है। मई 1876 में, गाँव की शिक्षिका मालोज़ेमोवा ने उन्हें एक पत्र लिखा - पढ़ी गई कविता की प्रतिक्रिया, जो "किसान महिला" अध्याय के साथ समाप्त हुई। शिक्षिका को ऐसा लगा कि कवि "खुश लोगों के अस्तित्व में" विश्वास नहीं करता है, और उसने उसे मना करने की कोशिश की: "मैं पहले से ही बूढ़ी और बहुत बदसूरत हूँ," उसने लिखा, "लेकिन बहुत खुश हूँ।" मैं स्कूल में खिड़की के पास बैठता हूं, प्रकृति की प्रशंसा करता हूं और अपनी खुशी की चेतना का आनंद लेता हूं... मेरे अतीत में बहुत दुख है, लेकिन मैं इसे आशीर्वाद-खुशी मानता हूं, इसने मुझे जीना सिखाया, और इसके बिना मैं जीवन में आनंद का पता नहीं चलेगा..."। नेक्रासोव ने उसे बहुत बाद में उत्तर दिया - उसका पत्र 2 अप्रैल, 1877 का है: “आप जिस खुशी के बारे में बात कर रहे हैं वह मेरी कविता की निरंतरता का विषय होगी। इसका अंत होना नहीं है।" क्या इन शब्दों का मतलब यह है कि भविष्य में लेखक ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव के जीवन के बारे में कहानी जारी रखना चाहता था? इस प्रश्न का उत्तर देना असंभव है. लेकिन यह नोटिस करना असंभव नहीं है कि ग्रिशिनो की खुशी की समझ वास्तव में एक ग्रामीण शिक्षक की खुशी के करीब है। इसलिए, जब दयालु शब्दों के लिए, मदद के लिए ग्रिशा का आभारी होता है, तो व्लास उसे खुशी की कामना करता है, जैसा कि वह उसे समझता है, किसान खुशी:

भगवान आपको और चांदी को आशीर्वाद दें
और सोना, मुझे स्मार्ट दो,
स्वस्थ पत्नी! -

ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव खुशी की इस समझ से असहमत हैं, अपने स्वयं के साथ इसका विरोध करते हैं:

मुझे किसी चांदी की जरूरत नहीं है
सोना नहीं, लेकिन भगवान न करे
ताकि मेरे देशवासियों
और हर किसान
स्वतंत्र और प्रसन्नतापूर्वक रहते थे
संपूर्ण पवित्र रूस में!

शोधकर्ताओं ने लंबे समय से ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव के भाग्य और छवि की निकोलाई चेर्नशेव्स्की और निकोलाई डोब्रोलीबोव के भाग्य और व्यक्तित्व के साथ निकटता पर ध्यान दिया है। मदरसा अतीत, चेर्नशेव्स्की की उत्पत्ति, डोब्रोलीबोव के व्यक्तित्व लक्षण और यहां तक कि उनका अंतिम नाम भी छवि के प्रत्यक्ष स्रोत बन जाते हैं। यह भी ज्ञात है कि नेक्रासोव ने सोव्रेमेनिक के अनुसार अपने कर्मचारियों को कैसे माना: डोब्रोलीबोव और चेर्नशेव्स्की को समर्पित कविताओं में, उनके भाग्य को एक आदर्श भाग्य के अवतार के रूप में पुष्टि की गई है। लेकिन हम कई विवरण भी नोट कर सकते हैं जो ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की छवि के लेखक के लिए विशेष महत्व की गवाही देते हैं। नेक्रासोव स्पष्ट रूप से ग्रिशा की छवि का अपमान करता है: ग्रिशा को "भगवान के दूत" के रूप में प्रस्तुत करता है, जिसे "भगवान के उपहार की मुहर" के साथ चिह्नित किया जाता है। दया का दूत उसके द्वारा चुने गए मार्ग पर बुलाता है - "संकीर्ण मार्ग", "ईमानदार"। गीत "घाटी की दुनिया के बीच", जो दया के दूत द्वारा गाया जाता है, को "कहां जाना है?" कहा जाता था। शोधकर्ता इस शीर्षक में चेर्नशेव्स्की के उपन्यास व्हाट इज़ टू बी डन के शीर्षक के साथ एक स्पष्ट सादृश्य देखते हैं। लेकिन इन शब्दों का एक अन्य स्रोत भी माना जा सकता है: वे प्रेरित पतरस के शब्दों को प्रतिध्वनित करते हैं, जिन्होंने, जैसा कि प्राचीन अपोक्रिफ़ा गवाही देता है, मसीह से उनके मार्ग के उद्देश्य के बारे में पूछा: "आप कहाँ जा रहे हैं?" पतरस के प्रश्न के उत्तर में मसीह ने कहा, "रोम को फिर से क्रूस पर चढ़ाया जाना।" "इसके बाद, मसीह स्वर्ग में चढ़ गया, और पीटर, मसीह के शब्दों में अपनी शहादत की घोषणा देखकर, रोमा लौट आया, जहां उसे उल्टा क्रूस पर चढ़ाया गया।" यह सादृश्य हमें ग्रिशा के मार्ग के उच्चतम अर्थ को देखने की भी अनुमति देता है। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि नेक्रासोव नायक का मूल नाम पीटर था।

लेकिन यह कोई संयोग नहीं है कि लेखक मसीह के अनुयायी के भाग्य के साथ इस प्रत्यक्ष सादृश्य से इनकार करता है, जैसे वह ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की क्रांतिकारी गतिविधियों के प्रत्यक्ष संकेत से इनकार करता है। ग्रिशा एक शिक्षक, "लोगों के खेतों में ज्ञान का बीज बोने वाला" के रूप में प्रकट होता है, जिसे "उचित, अच्छा, शाश्वत बोने" के लिए कहा जाता है। यह विशेषता है कि "लोगों के क्षेत्र में ज्ञान बोने वालों" को बुलाने वाली कविता "पूरी दुनिया के लिए एक दावत" अध्याय के साथ एक साथ लिखी गई थी। लेकिन अगर कविता "टू द सॉवर्स" में नेक्रासोव ने बोने वालों की "कायरता" और "कमजोरी" के बारे में शिकायत की, तो कविता में वह उद्देश्यपूर्णता, नैतिक शक्ति और लोगों की आत्मा की समझ से संपन्न नायक की छवि बनाते हैं। लोक परिवेश में जन्मे, उसके सभी दुखों और दुखों का अनुभव करने के बाद, वह लोगों की आत्मा और लोगों के दिल तक जाने का रास्ता दोनों जानते हैं। वह जानता है कि वह रूस को "पुनर्जीवित" कर सकता है। लोगों की आत्मा के पुनरुद्धार, लोगों के ज्ञानोदय के लिए दिए गए जीवन की कल्पना नेक्रासोव ने खुशी के रूप में की है। इसीलिए नेक्रासोव ने अपनी कविता इन शब्दों के साथ समाप्त की:

क्या हमारे पथिक अपनी मूल छत के नीचे होंगे,
काश वे जान पाते कि ग्रिशा के साथ क्या हुआ।
उसने अपने सीने में अपार शक्ति सुनी,
मधुर ध्वनियाँ उसके कानों को प्रसन्न करती थीं,
कुलीन के उज्ज्वल भजन की ध्वनियाँ -
उन्होंने लोगों की खुशी का अवतार गाया! ..

हमें वी.आई. से सहमत होना चाहिए। मेलनिक, जो लिखते हैं कि कवि ने "किसी व्यक्ति के हर बलिदान, हर उपलब्धि - अगर यह केवल अन्य लोगों के नाम पर किया गया था" गाया। ऐसा आत्म-बलिदान मानो नेक्रासोव का धर्म बन गया।

अपने नायक को वास्तव में "खुश" भाग्य प्रदान करते हुए, नेक्रासोव ने पथिकों की उनके मूल गांवों में वापसी के साथ अध्याय को पूरा नहीं किया है। उनकी यात्रा जारी रखनी थी. क्यों? आख़िरकार, अंतिम पंक्तियों ने न केवल खुशी की ऐसी समझ के साथ लेखक की सहमति का संकेत दिया, बल्कि इस तथ्य का भी संकेत दिया कि पथिक पहले से ही इसे साझा करने के लिए तैयार थे। इस प्रश्न का एक संभावित उत्तर जी.वी. द्वारा दिया गया था। प्लेखानोव, प्रसिद्ध क्रांतिकारी व्यक्ति। उन्होंने इस तरह के अंत का कारण इस तथ्य में देखा कि लोग और "लोगों के रक्षक" अपनी आकांक्षाओं में एकजुट नहीं थे। “मामले का तथ्य यह है कि विभिन्न गांवों के भटकने वाले किसान, जिन्होंने तब तक घर नहीं लौटने का फैसला किया जब तक कि वे यह तय नहीं कर लेते कि रूस में कौन खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहता है, उन्हें नहीं पता था कि ग्रिशा के साथ क्या हो रहा था, और न ही जान सकते थे। हमारे कट्टरपंथी बुद्धिजीवियों की आकांक्षाएं लोगों के लिए अज्ञात और समझ से बाहर रहीं। इसके सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधियों ने, बिना किसी हिचकिचाहट के, उसकी रिहाई के लिए खुद को बलिदान कर दिया, और वह उनकी पुकारों के प्रति बहरा रहा और कभी-कभी उन पर पथराव करने के लिए तैयार रहता था, उनकी योजनाओं में केवल अपने वंशानुगत दुश्मन - कुलीन वर्ग की नई साज़िशों को देखता था।

रूसी जीवन की वास्तविक वास्तविकताओं को प्रतिबिंबित करने वाली यह टिप्पणी, नेक्रासोव की कविता के संबंध में अभी भी पूरी तरह से उचित नहीं है: कविता में ग्रिशा एक अकेले पहलवान के रूप में प्रकट नहीं होती है, "वाहलक्स" दोनों उसकी बात सुनते हैं और उसकी राय सुनते हैं। और फिर भी नेक्रासोव वखलाचिन में अपने नायकों की खोज पूरी नहीं करना चाहते थे। यात्रा जारी रहनी चाहिए, और, जैसा कि शोधकर्ताओं में से एक ने ठीक ही लिखा है, “यह ज्ञात नहीं है कि यह किसानों को किस ओर ले जा सकता है। आखिरकार, कविता लेखक के विचार के विकास के आधार पर बनाई गई है, और नेक्रासोव के लिए यह दिखाना बहुत महत्वपूर्ण है कि यात्रा के दौरान पथिक क्या सीखते हैं, विशेष रूप से, उन्होंने उन नई बैठकों से क्या सीखा है जिनका वर्णन किया गया है "दावत ..."। इसलिए, द फीस्ट में चित्रित घटनाओं को कविता का अंत बिल्कुल नहीं होना चाहिए, इसके विपरीत, वे सात पुरुषों की आगे की खोज, उनकी आत्म-जागरूकता की और वृद्धि में एक नई प्रेरणा बन गए।

महान रूसी कवि एन.ए. दास प्रथा के उन्मूलन के तुरंत बाद नेक्रासोव ने "हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता पर काम शुरू किया। साथ ही उनका मुख्य लक्ष्य यह दिखाना था कि किसानों के जीवन में कुछ भी नहीं बदला है। चूँकि वे जमींदारों पर निर्भर थे, इसलिए वे बने रहे। आज़ाद होने के लिए मालिक को बड़ी मुआवज़ा राशि देना आवश्यक था, लेकिन एक गरीब किसान इसे कहाँ से प्राप्त कर सकता है? और इसलिए किसान और महिलाएँ कोरवी में जाते रहे और अत्यधिक कर का भुगतान करते रहे।

निकोलाई अलेक्सेविच के लिए गरीबों की अपमानित स्थिति को देखना दर्दनाक था। इसलिए, अपनी कविता में, उन्होंने लोगों के रक्षक ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की छवि का परिचय दिया।

पहली बार हम डोब्रोसक्लोनोव से "अच्छा समय - अच्छे गाने" अध्याय में मिलते हैं। यह एक युवा व्यक्ति है जो "पंद्रह वर्ष का था ... पहले से ही निश्चित रूप से जानता था कि वह एक हत्या और अंधेरे देशी कोने की खुशी के लिए जीवित रहेगा।" यहां तक कि इस नायक का नाम भी अपने आप में बोलता है: अच्छाई की ओर रुझान।

इस छवि का निर्माण करते हुए, कवि उनमें प्रगतिशील विचारों वाला एक सार्वजनिक व्यक्ति दिखाना चाहता है। ग्रिगोरी डोब्रोसक्लोनोव आम लोगों के करीब हैं क्योंकि उन्होंने भूख और अभाव, अन्याय और अपमान का भी अनुभव किया है।

ग्रिशा द्वारा गाए गए गीतों में से एक समाज को पुनर्गठित करने के दो तरीकों की बात करता है। एक सड़क, "विशाल, जुनून गुलाम", "प्रलोभन के लिए लालची भीड़" द्वारा चुनी जाती है, दूसरी, "तंग, ईमानदार सड़क", केवल "मजबूत, प्यार करने वाली आत्माओं, उत्पीड़ितों की रक्षा के लिए तैयार" द्वारा चुनी जाती है। यहां सभी प्रगतिशील लोगों से एक अपील है:

दीन-दुखियों के पास जाओ

नाराज के पास जाओ -

वहां प्रथम बनें.

लेकिन दूसरा रास्ता बहुत कठिन है. इसे मजबूत चरित्र और जिद्दी इच्छाशक्ति वाले लोगों द्वारा चुना जाता है। यह ग्रेगरी है:

भाग्य ने उसके लिए तैयारी की

पथ गौरवमय है, नाम ऊँचा है

लोगों का रक्षक,

उपभोग और साइबेरिया.

सब कुछ के बावजूद, युवक रूस के उज्ज्वल भविष्य में विश्वास करता है। गानों के जरिए वह बुद्धिजीवियों को प्रभावित करने की कोशिश कर रहे हैं ताकि वे जाग जाएं और आम लोगों की रक्षा करना शुरू कर दें.

और गीत "रस" में, गीतात्मक नायक सभी सामान्य लोगों को इस आशा के साथ संबोधित करता है कि निकट भविष्य में वे गुलामों और उत्पीड़कों को मिटाने के लिए और अधिक प्रभावी तरीका चुनेंगे:

तुम गरीब हो

आप प्रचुर हैं

तुम्हें पीटा गया है

आप सर्वशक्तिमान हैं

माँ रस'!

ग्रेगरी स्वयं इस गीत को एक महान गान कहते हैं, जो "लोगों की खुशी" का प्रतीक है। लोग शक्तिशाली और महान हैं।

जब वह जाग जायेंगे तो देश एक शक्तिशाली शक्ति बन जायेगा। यह लोगों में है कि लेखक उस शक्ति को देखता है जो स्थापित स्थिति को बदल सकती है:

चूहा उठता है-

असंख्य,

ताकत उस पर असर करेगी

अजेय!

इसलिए, ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की छवि में, लेखक खुशी प्राप्त करने के तरीके दिखाता है। उनका मानना है कि केवल वे ही लोग खुश रह सकते हैं जो संपूर्ण लोगों के हितों के लिए लड़ते हैं। नेक्रासोव उन लोगों के लिए कार्रवाई का एक कार्यक्रम भी बनाता है जिन्होंने लोगों की हिमायत का रास्ता चुना है।

आपके सामने नेक्रासोव की कविता "हू इन रश' शुड लिव वेल" पर आधारित एक निबंध है। यह कार्य ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की छवि के विश्लेषण के लिए समर्पित है।

पीपुल्स प्रोटेक्टर - ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव

1970 के दशक के मध्य में रचित, "हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता रूस के लोकतांत्रिक उदय की अवधि को दर्शाती है, जो एक क्रांति के कगार पर था। क्रांतिकारी प्रचार के उद्देश्य से लोगों के बीच बुद्धिजीवियों का एक जन आंदोलन शुरू हुआ। सारी आशाएँ "क्रांतिकारी" किसानों पर टिकी थीं, लेकिन किसान जनता नरोदनिकों के उपदेशों के प्रति "बधिर" बनी रही, और उनका "लोगों के पास जाना" सफल नहीं रहा। ग्रामीण इलाकों में प्रचार के रूपों और तरीकों के बारे में, जनता में क्रांतिकारी चेतना के परिचय के बारे में, उन्हें सक्रिय संघर्ष के रास्ते पर कैसे निर्देशित किया जाए, इस बारे में विवाद, उस समय के लोकलुभावन माहौल में कभी-कभी उठते रहे। लेखक, रूप में ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोवा , इस विवाद में शामिल है.

नेक्रासोव ने किसानों के बीच, बुद्धिजीवियों और लोगों की एकता में, इसकी प्रभावशीलता में "लाइव" प्रचार की आवश्यकता पर विश्वास किया, तब भी जब "लोगों के पास जाना" विफल रहा। एक लड़ाकू-आंदोलनकारी जो लोगों के पास गया, किसानों के पास गया - ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव है - एक बधिर का बेटा जो रहता था " पिछले गरीब किसान से भी ज्यादा गरीब ", और " मजदूरों को भुगतान नहीं मिला ”, रोटी को आंसुओं से नमकीन करते हुए। एक भूखा बचपन और कठोर युवावस्था ने उन्हें लोगों के करीब ला दिया, उनका जीवन पथ निर्धारित किया।

... लगभग पन्द्रह

ग्रेगरी को पहले से ही निश्चित रूप से पता था

खुशी के लिए क्या जिएंगे

मनहूस और अंधेरा

देशी कोना.

चरित्र गुणों के संदर्भ में, ग्रिशा डोब्रोलीबोव से मिलती जुलती है, यहां तक कि उनके नाम भी व्यंजन हैं। डोब्रोलीबोव की तरह, डोब्रोस्क्लोनोव किसान हितों के लिए, सभी आहत और अपमानित लोगों के लिए एक सेनानी हैं। वह वहाँ रहना चाहता है, ...जहां सांस लेना मुश्किल है, जहां दुख सुनाई देता है ". उसे धन या व्यक्तिगत कल्याण की आवश्यकता नहीं है, वह इसके लिए अपना जीवन देने को तैयार है ताकि... प्रत्येक किसान पूरे पवित्र रूस में स्वतंत्र रूप से और खुशी से रहे! ».

भाग्य ने उसके लिए तैयारी की

पथ गौरवमय है, नाम ऊँचा है

लोगों का रक्षक,

उपभोग और साइबेरिया.

ग्रेगरी परीक्षणों से नहीं डरते, वह उस उद्देश्य की विजय में विश्वास करते हैं जिसके लिए उन्होंने अपना जीवन समर्पित किया, यह महसूस करते हुए कि कितने लाखों लोग संघर्ष के लिए जाग रहे हैं।

सेना उठती है

असंख्य,

ताकत उस पर असर करेगी

अजेय!

यह विचार उसकी आत्मा को खुशी और आत्मविश्वास से भर देता है। ग्रेगरी के शब्दों का वाखलाक किसानों और सात पथिकों पर गहरा प्रभाव पड़ा, वे रूस के सभी लोगों के लिए भविष्य की खुशी में विश्वास से प्रेरित हुए।

ग्रिगोरी डोब्रोसक्लोनोव - किसानों के भावी नेता, उनका रास्ता कठिन है, लेकिन गौरवशाली भी है, " केवल आत्माएँ मजबूत, प्रेमपूर्ण हैं "वे इसमें प्रवेश करते हैं क्योंकि नेक्रासोव के अनुसार, सबसे बड़ी खुशी, उत्पीड़ितों की स्वतंत्रता के लिए संघर्ष में है। मुख्य प्रश्न पर, कविता का अर्थ क्या है: "रूस में कौन अच्छा रह रहा है?" - लेखक उत्तर देता है: लोगों की खुशी के लिए लड़ने वाले।

क्या हमारे पथिक अपनी मूल छत के नीचे होंगे,

काश वे जान पाते कि ग्रिशा के साथ क्या हुआ।

उसने अपने सीने में अपार शक्ति सुनी,

मधुर ध्वनियाँ उसके कानों को प्रसन्न करती थीं,

कुलीन के उज्ज्वल भजन की ध्वनियाँ -

उन्होंने लोगों की खुशी का प्रतीक गाया।

कवि किसानों और बुद्धिजीवियों के मिलन को संपूर्ण लोगों के भाग्य से जोड़ता है, इस प्रश्न का अपना समाधान प्रस्तुत करता है - संपर्क और आपसी समझ कैसे स्थापित करें, उनके बीच की खाई को कैसे पाटें। केवल क्रांतिकारियों और लोगों के संयुक्त प्रयास ही रूस को स्वतंत्रता और खुशी के व्यापक मार्ग पर ले जा सकते हैं।

मुझे आशा है कि इस निबंध ने आपको ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की छवि को बेहतर ढंग से समझने में मदद की है।

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