Pueblos de África

África: el continente, casi todos cuyos países todavía están recientemente en la dependencia colonial de los estados europeos. Durante varios siglos, los colonialistas operaron la población indígena y la riqueza natural aplastada. países africanos. En los siglos XV-XVII, en la era de la acumulación inicial del capital, África se convirtió en el territorio principal, desde donde exportó los esclavos para colonias estadounidenses de los estados europeos. Según K. Marx, se convirtió en un "campo protegido de la caza de los negros". El comercio de esclavos llevó a un largo retraso en el desarrollo de fuerzas productivas y degradación de la economía, reducción de la población de África. La disminución general de la población de África, desde el comercio de esclavos, incluidos los asesinados durante los esclavos y los asesinados en el camino, fue decenas de millones de personas.

La sección colonial de África se completó en a finales de XIX. - Siglo XX temprano, en el período en que el desarrollo del capitalismo ha entrado en sus etapas más altas y últimas. En este momento, según V. I. Lenin, "comienza un enorme" aumento "de las convulsiones coloniales, exacerba en un grado extremo de lucha por la sección territorial del mundo". Casi todos los África se dividieron entre los poderes europeos. En la víspera de la Segunda Guerra Mundial, los estados independientes se consideraron solo Egipto, Liberia y la Unión Sudáfrica. Estos tres estados representaban el 7,7% de la plaza del continente africano y el 17% de la población.

Después de la Segunda Guerra Mundial, comenzó el colapso del sistema colonial global y el colapso de la dominación imperialista en Asia y África. Los colonializadores están tratando de mantener su dominación, aplicando nuevos métodos y formas de desafío colonial, fortaleciendo el impacto económico en los países africanos.

Decay y descomposición del sistema global del capitalismo, el crecimiento del poder y el fortalecimiento de la influencia del sistema socialista mundial, la liberación de los pueblos de la asia de la dominación colonial: todos estos fueron los factores más importantes que contribuyen al fuerte aumento en el Nacional. Movimiento de liberación en África. En muchos países, África lanzó la lucha con el avance del régimen colonial, para la liberación nacional. La mayoría de las luchas de liberación nacional de los pueblos africanos ya han traído la independencia política. En 1951 logrado la independencia de Libia, en 1955, Eritrea, en 1956, Marruecos, Túnez y Sudán. Costa dorada y togo británica se formó en 1957 un estado independiente de Ghana. En 1958, se convirtió en Guinea independiente. En 1960, que se llama correctamente el "Año de África", liberado de las salas francesas de la opresión colonial de Camerún y Togo, Senegal, Sudán (Malí), Madagascar (República de Malga), Costa de Marfil, Volta, Níger, Dagomea, Chad. , Ubanga-Shari (República Centroafricana), Congo (con la capital de Bravevil), Gabón y Mauritania 3 . La independencia también fue recibida por la colonia belga del Congo, el protectorado británico Somalilandia y el pocritismo italiano de Somalia (los dos últimos estaban unidos en la República Unificada de Somalia), así como la más país grande África - Nigeria. En abril de 1961, se proclamó la independencia de otra colonia británica y el protectorado: Sierra Leona. A fines de 1961, ella estaba sobre la tutela sobre la sala británica de Camerún. Como resultado del referéndum, la parte sur de este territorio se reunió con la República de Camerún, y el norte se adjuntaron a Nigeria. Independencia recibida TANGANYIKA. Así, a fines de 1962, los Estados independientes en África ya han ocupado el 81% del territorio, y su población ascendió a casi el 88% de la población total del continente.

Los nuevos estados africanos independientes, por regla general, fueron creados dentro de las fronteras de las antiguas posesiones coloniales establecidas en su épula por los imperialistas y las fronteras no étnicas. Por lo tanto, la abrumadora mayoría de los estados africanos son multinacionales. Algunas naciones de África RDSSELLEN en varios estados. Entonces, el mandingo, que numera 3,2 millones de personas, vive en Senegal, Malí, en el territorio del Banco de Marfil, en Gambia, Sierra Leona, Guinea portuguesa, Liberia y en la República de Guinea. Fulbe se reasentó en Nigeria, Senegal, Guinea, Mali, Camerún, Níger, Upper Volta, Dagomea, Mauritania, Gambia y otros países. Los pueblos del Akan, que conforman la mayoría en Ghana, viven, además, en el territorio del Banco de Marfil. Mis pueblos están divididos por las fronteras estatales entre el voltaje superior y la garya; Casa: entre Nigeria y Níger, Banya-Ruanda, entre Ruanda y el Congo, etc. El desajuste de las fronteras políticas y étnicas es un grave obstáculo para el desarrollo nacional de muchas naciones de África, complica las relaciones entre los nuevos estados.

Población del continente africano. Junto con oc sus islas alcanzan 250 millones.lovek. En los países del norte y noreste.África vive 76.3 millones, en Sudán Occidental -69.2 millones, en Sudán Central y Oriental - 19.3 millones, en África tropical -52.1 millones, en Sudáfrica - 26.6 millones, en las islas (Madagascar, etc.) - 6.4 millones de personas. Para la mayoría de los países de África, especialmente en los últimos años, un crecimiento relativamente rápido de la población es característico. En general, en el continente de 1920 a 1959, aumentó en un 77%. La afluencia de inmigrantes a países de África de Europa y Asia es insignificante, no más de 100-150 mil personas por año. Según el libro de referencia demográfico, la ONU, en África (de 1950 a 1959), anualmente, en promedio, por un promedio de 1000 personas nacidas 46, teñidas, 27 personas, es decir, el crecimiento de la población natural fue del 1,9%, lo cual es mayor dígito mediano Crecimiento de la población en todo el mundo en su conjunto (1.7%).

La estructura del crecimiento natural de la población de la mayoría de los países africanos se caracteriza por una alta tasa de natalidad y alta mortalidad de la población. Más recientemente, las condiciones económicas inusualmente graves de la vida de la población de países africanos, que estaban en la adicción colonial, y la falta de atención médica elemental fue la causa de la alta mortalidad. Es muy importante a este respecto, una comparación de datos de nacimiento y mortalidad sobre grupos individuales de la población. En Argelia en 1949-1954 La tasa de natalidad entre los árabes osciló dentro de 3.3-4.4% por año, mortalidad: 1.3-1.5%, mientras que entre los europeos la tasa de natalidad fue de 1.9 a 2,1%, mortalidad - 0.8 -1.0%.

En África, hasta la última vez, se observó una mortalidad infantil muy alta. En una serie de regiones africanas de la República de Sudáfrica, 295 personas se estaban muriendo de 1000 niños en el primer año. Entre la población europea, la mortalidad infantil fue muchas veces más baja. En los últimos años, ha habido cierta disminución de la mortalidad al tiempo que mantiene una alta tasa de natalidad. En primer lugar, esto se aplica a los países que han ganado la independencia y desarrollan rápidamente sus economías, se preocupa por el crecimiento del material y nivel cultural Población (Marruecos, Túnez, Malí, Ghana, etc.)? Lo que causó un fuerte aumento en estos países de la población. En Túnez, se elevó del 1,5% (1940) a 3.7 (1958), en Ghana desde 1.0 (1931-1944). Hasta 3.2% (1958). En Sudán, el crecimiento de la población natural ha alcanzado, 1956 3.3%. Por el contrario, donde se conserva el colonialismo en las formas más graves, la mortalidad sigue siendo muy alta, y el aumento natural es insignificante. En Guinea Portuguesa, el crecimiento de la población natural ascendió a solo un 0,5% en 1957. En Congo (anteriormente colonia belga), el aumento anual promedio en 1949-1953. 1.0% fue igual, en Mozambique Iz 1950-1954, 1.2%, etc.

El crecimiento de la población natural bajo también es característica de los países donde la población aún ahorra. imagen nómada La vida. En Libia, donde los nómadas representan 1/3 de la población, existe una mortalidad muy alta (en 1954.-4.2%). Desde 1921 hasta 1958, es decir, durante 37 años, la población de Libia aumentó en solo el 26% (casi tres veces menos que un promedio del continente).

La población africana consiste en muchas naciones, con brazo y tribus. Su colocación moderna composición étnica en el continente africano, el resultado es complejo.historias étnicas que aún se sabe que son muy pequeñas. Las principales etapas de él están conectadas, en primer lugar, con múltiples movimientos en África tropical indígena, en su mayoría pueblos desanaviosos (los más significativos de estos movimientos fueron la penetración gradual en el primer milenio N. e. Narods arco en el este y Sudáfrica); En segundo lugar, con la reubicación en los siglos VII-XI. a los árabes del norte de África de Asia y el proceso de arabización de las naciones locales de habla berriano; Tercero, con colonización europea y convulsiones coloniales.

Los pueblos africanos modernos están ubicados en varias etapas de desarrollo socioeconómico y en diferentes etapas de la educación de las comunidades étnicas. La mayoría de ellos aún no han estado en la nación, y este es principalmente el contador del sistema colonial, que en todos los sentidos frenó el desarrollo económico, cultural y nacional de los pueblos africanos. Los defensores del colonialismo pasaron mucho esfuerzo por demostrar que los pueblos africanos todavía están "listos" para vida independienteEn África, los reinados del caos étnico y la extraordinaria fragmentación étnica y que el atraso de la población africana está conectada con ella. De hecho, la composición étnica de la población de África es complicada. Sin embargo, detrás de los nombres étnicos aparentemente abigarrados a menudo están ocultos gran comunidad étnica. Hay un intenso proceso de fusión y mezcla pequeños grupos étnicos. La penetración del capitalismo en el pueblo colonial y el desarrollo de las fuerzas capitalistas de la economía, la distribución generalizada de los cultivos de plantación de alta presión, el crecimiento de la industria minera y un aumento en la población urbana, el movimiento estacional de grandes masas de trabajadores. En busca de ganancias, todo esto está acompañado por la destrucción de la economía natural y las órdenes de primitivas y patriarcales relacionadas. Se borran las diferencias tribales, se forman general. lenguas literarias, La autoconciencia nacional está creciendo. En el poderoso movimiento de liberación contra el vergonzoso sistema colonial se fusiona en un único entero esparcido ante las tribus y la nación. Hay un proceso para la formación de grandes etnias y naciones.

La clasificación de los pueblos de África es habitual para aprovechar el principio de proximidad del idioma. Las lenguas africanas se combinan en familias divididas en grupos, así como a los equivalentes a las familias del grupo. La familia de idiomas incluye lenguajes relacionados con edificios gramaticales similares y el principal vocabulario que asciende a las raíces comunes. Hay varias familias de idiomas en África: Seven-Co-Khamita, Bow, Mande (Mandingo) y Nilotskaya. En África, muchos idiomas, que debido a su estudio insuficiente, no pueden atribuirse a ciertas familias de idiomas y sus familiares no están realmente probados. Tales idiomas se combinan en grupos: Casa, Bantamen oriental, GUR (Bantamen Central), Atlántico (Bantamen Occidental), Santai en Guinean, Canoruri, Koisanskaya.

En Sudán Central y Oriental, hay idiomas que casi no fueron estudiados (Azande, Banda, Bagirmi, etc.). Los pueblos que hablan estos idiomas están condicionados condicionalmente en un grupo: los pueblos del centro y este de Sudán.

En el continente africano, se pueden distinguir tres áreas lingüísticas principales: en la parte norte y noreste, hay idiomas casi exclusivamente de la familia de siete khamita; En tropical y sur, los idiomas de la familia Bantia prevalecen; En Sudán (occidental, central y oriental), la población habla en idiomas que unen varias familias y grupos de idiomas (Haus, Bantamen oriental, Gur, Atlántico, etc.).

En el norte y el noreste de África (Magreb, Azúcar, Oar, Etiopía, Somalia y Sudán Oriental), los pueblos que hablan con las lenguas de la familia de siete khamita se restablecen. Esta familia une a los grupos semíticos, Kushskaya y Berber. El número total de pueblos que hablan estos idiomas: 82.5 millones de personas, que es aproximadamente un tercio de toda la población de África. Los idiomas semíticos hablan 66.2 millones, en Kushitsky, alrededor de 11 millones, en Berber - 5.3 millones de personas. El lenguaje árabe se distribuye más ampliamente de las lenguas semíticas. Disfruta de más de 52 millones de personas. El lenguaje árabe literario es muy diferente de la conversación, que en África se divide en tres dialectos principales: Magreb, egipcio y sudansky.

Los árabes aparecieron en el norte de África en los siglos VII-XI. Los antiguos pueblos del norte de África (Magreb y Sahara), que autores antiguos llamaron a Libyans, hablaban con la conquista árabe en las lenguas bereberes. Reubicación masiva de tribus árabes (Hilal y Sulyim) en el siglo XI. Observando la influencia en Berber. Berebers aceptaron la religión musulmana, y la mayoría de ellos gradualmente como Arabis. No hay distinción entre los árabes y los bereberes y en la naturaleza de la economía: en la costa del norte de África y en los oasos de la zona del desierto, estos pueblos se dedican a la agricultura irrigada, en las regiones montañosas de Magreb y en el azúcar son comprometido en la cría de ganado y guía un estilo de vida nómada.

Actualmente, es difícil realizar una frontera clara entre la población árabe y bereber. En los últimos 30 a 50 años, en la mayoría de los países de Maghrib, el proceso de mezclar árabes y bereberes aumentó notablemente. En la década de 1930, el 40% de la población habló en Marruecos en dialectos bereberes, en Argelia, alrededor de 30, en Túnez, 2%. Actualmente, la población beréfica de Marruecos es de 30, en Argelia - 15, en Túnez - 1.4%. La mayoría de la población de idiomas de berberia de Magreb habla a casa no árabe, confiesa al Islam y se considera a sí mismo como árabes. El proceso de formación de naciones grandes se completa: marroquí, argelino y tunecino.

En la República Árabe Unida, la población consiste casi exclusivamente de los árabes (egipcios). Oar es un país de antigua cultura africana. De vuelta en el Milenio IV-III a N. E. Aquí, sobre la base de la agricultura de riego plug-in, se ha desarrollado un poderoso estado de esclavos. A partir de la mitad del siglo VII, después de la conquista árabe, Egipto fue repetidamente parte de varios estados feudales musulmanes, y la población local egipcia del país percibió gradualmente la religión árabe y musulmana.

Traslando de Arabia y Siria, las tribus árabes penetraron gradualmente hacia el sur a las profundidades de Sudán, se mezclan parcialmente con la población negroid local. La mayoría de estos pueblos aprendieron árabes y adoptados el Islam. En medio del Nilo, la población árabe se mezcla geográficamente con nubios y está comprometida en la agricultura. En las zonas desérticas del este de Sudán, las tribus nómadas de los árabes y los criadores de ganado todavía se conservan: Bakkara, Kababish, Havavir, Hassania, etc.

De otros pueblos del grupo semítico, Amhara es la más grande (más de 10,6 millones), que es un núcleo de la nación etíope emergente, así como la habitante de las regiones montañosas del norte de Ethiopía y Eritrea Tigrarra (más de 2 millones) y Tigre ( alrededor de 0.5 millones. HUMANO).

Los pueblos del Grupo Kushitskaya - Galla (cerca de la actitud cultural hacia Amhara) y Sidamo dominan en South Etiopía. Somalia rellena las llanuras de la península somalí y guía principalmente un estilo de vida nómada. En las zonas desérticas de la costa de Red Krasnomo (República Árabe Unida, Sudán y Etiopía), las tribus de los criadores de ganado de la cadera, cuyo idioma es Beduye, también se refiere al grupo Kushitskaya.

Berber Group une a los pueblos que viven en las regiones montañosas del norte de África (cabañas, arrecifes, sellos, etc.) y en Sakhar (taways); Muchos de ellos son bilingües y sonar árabes.

Las áreas del sur de Sugara - Sudán (traducidas del árabe "Bilyad-es Sudán" significa "país de negro"), tropicales y sudáfricas están habitadas por pueblos no borrados. Especialmente complicada composición étnica de la población de Sudán (occidental, central y oriental), que es diferente del norte de África, donde los pueblos de una familia de siete khamita, y de Tropical y Sudáfrica, que están dominados por los nativos de Bantia. . Sudán Habitó a los pueblos que se combinan en una serie de grupos separados que difieren tanto en materiales como en la cultura espiritual como en el idioma. Sin embargo, no importa lo difícil que sea la composición étnica y la cultura de la población, hay muchos similares rasgos históricos y culturales que unen a los pueblos de Sudán. En esta área, se invirtieron antiguo propietario de esclavitud africano y estados feudales, se formaron una nación general sobre la base de las comunidades económicas, culturales y lingüísticas. Los estados más antiguos conocidos por nosotros: Ghana, aparentemente se creó en el siglo IV. norte. mi. Uno de los pueblos de Mandingo - Soninka. EN early XIII. en. Desde Ghana, Mali se separó de Ghana, cuya base étnica era Malinka. Las fronteras de Malí (que ha alcanzado un apogeo en los siglos XIII - XIV) barrió las palas superiores de Senegal, el curso superior y secundario de Níger. Fue el estado más grande de Sudán medieval. Además de Mali, se formaron otros estados en Sudán en ese momento: la mía (XI-XVIII), KANEM (siglos XIIV), Haus (siglo XII-XVIII) y otros. A finales del siglo XV. El mayor territorio fue el estado de SIGNAI. En la costa de la bahía de Guinean en los siglos XVIII-XIX. Hubo estados de Ashanti, Benin, Dagomei y otros, que fueron bárbaros asesinados por colonizadores ingleses y franceses. La sección imperialista de Sudán occidental creó una extraordinaria incautación de posesiones coloniales. El predominio del imperialismo, el desmembramiento de los pueblos por las fronteras coloniales, preservando artificialmente y plantando órdenes feudales complicadas y detenidas el proceso de consolidación nacional de los pueblos de Sudán, que comenzó a crecer violentamente solo en los últimos años debido al fortalecimiento de la Movimiento de liberación nacional y el surgimiento de nuevos estados independientes.

Los idiomas en los que hablan los pueblos de Sudán se unen en los siguientes grupos: Casa, Oriental, Central (Tour) y Western (Atlantic) Bantamen, SIGNAI, MANDE (MAYDINGO), Guinean, Idiomas de los pueblos del Central y Sudán Oriental, Canoruri y Nitiloskaya. A pesar de la multiplicidad étnica de los países sudaneses, en casi todos, puede distinguir a dos o tres personas más grandes o un grupo de pueblos cercanos que conforman la mayoría de la población y desempeñan la piscina de Ethnic Core en los procesos de consolidación nacional. Por ejemplo, en Guinea, este es Fulbe, Mandingo y Susu, en Mali - Mandingo y Fulbe, en Senegal - Volof, Fulbe y Server, en Ghana - Akan y Mine, en Nigeria - Casa, Yoruba, para, Fulbe, etc.

El grupo de la casa incluye a los pueblos del norte de Nigeria y los países vecinos: casa, mal, mal, kotoko, etc. Los idiomas de los pueblos de la casa están cerca de los idiomas de la familia de siete khamita y al mismo tiempo. Tener una serie de características comunes con bantames. El número de personas que pertenecen al grupo Haus es de 10.7 millones. Durante la sección colonial, el territorio unificado de las personas más grandes de este grupo de este grupo se desmembró entre Nigeria, donde ahora vive la parte principal de las personas (7.4 millones de personas) y Níger (1.1 millones de personas). Howus Language está muy extendido como un segundo idioma en muchos pueblos vecinos, y numero total Hablando en él es al menos 12-15 millones de personas.

El grupo bantamético oriental une a los pueblos de Nigeria (TIV, IBIBIO, BIR, KAMBARI, etc.) y Camerún (Bamileck, Tikar, etc.). Los idiomas de estos pueblos están muy cerca de los idiomas y, aparentemente, tienen un sistema de raíces comunes con ellos. Relacionados con los idiomas Bantu y la estructura gramatical de estos idiomas. El número total de pueblos del grupo bantamético oriental de más de 6.2 millones de personas.

El grupo GUR (Bantamen Central), a veces llamado Grupo MOSI, une a los pueblos de las regiones internas de Sudán Occidental (Volta, Ghana, etc.). Los idiomas de estos pueblos se caracterizan por la comunidad del vocabulario principal y la proximidad del sistema gramatical. En los idiomas de este grupo, los pueblos dicen: Mina, Lobi, Bobo, Dogon, Saintfo, Gourmet, Gears y otros. El número total de estos pueblos "más de 7.4 millones de personas (incluido el más grande de ellos, mi - 3.2 millones. HUMANO).

El Grupo Atlántico (Bantamen Occidental) une a los pueblos de Fulbe, Volof, Server, Balant y otros. Fulbe (7.1 millones de personas) se encuentran en muchas áreas de Sudán occidental y central. Una pequeña parte de ellos todavía lleva un estilo de vida nómada y está comprometido en la cría de ganado, otros: democristas y combinar la cría de ganado lechero en su granja, pero la mayoría de los Fulbe se asentó (especialmente en Nigeria) y comenzó a participar en la agricultura. En Nigeria, parte de Fulbe vive entre la casa y aprendió su idioma. El número total de los pueblos del Grupo Atlántico es de unos 11 millones de personas.

Troupe de la canción y. SIGNAI habla un idioma que no descubre similitudes con otros idiomas y, por lo tanto, asignado a un grupo especial. SIGNAI y Relacionados Jerma y Dandy, que ocupan el valle en el flujo promedio del río Níger, combinan la agricultura con la pesca. El número de SIGNAI es más de 0.8. un millón de personas.

La familia MANDE (Mandingo) une a los pueblos del extenso territorio en los tramos superiores de los ríos Senegal y Níger. Los pueblos del mandingo se caracterizan por la proximidad de los idiomas y las culturas, que se debe a la comunicación a largo plazo de ellos dentro de los estados medievales de Sudán (Ghana, Mali, etc.). Basado en una serie de signos lingüísticos, los idiomas de los pueblos de este grupo se dividen en el norte y el sur. El norte incluye en realidad Mandinto (Malinka, Bambara y Dioul), SONINKA y VAI; Sur - Susu, Mende, KPELL, y otros. El número total de pueblos del mandingo es más de 7.1 millones de personas.

El Grupo Guinea se caracteriza por la inhomogeneidad de la composición e incluye tres subgrupos: KRU, KVA e IJO. Kru combina el bastardo, el remo, la grúa, la beta, el gallinero, el bajo, la bicicleta, etc.; Viven en Liberia y en el territorio del Banco de Marfil. Hablan idiomas muy cercanos, que son esencialmente dialectos del idioma KRU, y se fusionan gradualmente en una sola nación de CRS. El subgrupo KVA une a los pueblos grandes: Akan (4,5 millones), Yoruba (6,3 millones), por (6.2 millones), EVA (2,7 millones) y otros, ocupando la parte oriental de la costa de Guinea. Los pueblos de Akan se reasentan en Ghana y en el territorio del Banco de Marfil. En la vida de la población, especialmente en la vida cotidiana, la división del Akan en una serie de grupos étnicos y tribus: Ashanti, Phate, Baule Anna, ido y otros. El lenguaje Akan tiene cuatro formas literarias: Twi, o Ashanti, Phate, AquaPim y Akim. Ashanti y Phate se pueden ver como un núcleo étnico de la nación ghana plegable.

EVA se divide entre Garya (más de 0.9 millones), que (alrededor de 0.6 millones), Dagomey (1,1 millones) y Nigeria (0.1 millones). Ewe, que vive en Dagomea y Nigeria y llamó a los antecedentes, son bastante diferentes del resto de Austa en el idioma y por una serie de elementos de la cultura material y espiritual y destacan por algunos autores como personas separadas. Joruba, para, Bini y Nupp se sirven en las bajas llanuras actuales del río Níger en South Nigeria. Idzho, cuyo idioma pertenece al grupo de Guinea condicionalmente, vive en el Delta del Níger.

El número total de pueblos del Grupo Guinea - 24.3 millones de personas.

Un grupo de pueblos de Sudán Central y Oriental - Azande, Banda, Banda, Baghirmi, Morgbet, Fora y D.- Habitó a Chad, la República Centroafricana, en parte, el Congo y las afueras suroeste de Sudán. Estas naciones hablan en pequeños idiomas. Su asociación en un grupo condicionalmente. El número total es de 6.7 millones de personas.

El grupo k y yo en P y une a la gente de Canoruri y familiares a él en los habitantes de Tibesti - Tuba (o Tibbu), así como a Zagava; Pueblos, hablando en estos idiomas, viven en las regiones del desierto del azúcar central y difieren en la lengua de los pueblos vecinos de Sudán. El número total de pueblos del Grupo Kanururi, 2.2 millones de personas.

La familia Nitila incluye a los pueblos que viven en la cuenca del Nilo superior. De acuerdo con los signos lingüísticos y etnográficos, se dividen en tres grupos: norte-occidental, o los nitils en sí, para los cuales una unidad significativa de idiomas que tienen un vocabulario común y un sistema gramático (los pueblos más grandes - Dink, más nuente, Luo, etc.); Sureste, también llamado Nilo Hamitskaya y distinguido. gran variedad Maquillaje (Bari, Lotuko, Teo, Turkana, Karamojo, Masai Dr.), y el Grupo Nuba. En el pasado, los pueblos de Nilot se restablecieron mucho más anchos. La región de su asentamiento se extendió desde Etiopía al lago Chad, llegando al sur hasta Kenia y Tanganyiki. Durante la sección colonial de África, el territorio unificado de Nilotov resultó que se romperá entre el este de Sudán, Kenia, Uganda y Tanganic. El Grupo Nuba incluye a los nubios que viven en el número promedio de Nilo; Una parte significativa de ellos posee árabe. El número total de nibores - 7.9 millones de personas.

El resto del territorio del continente africano - Tropical y Sudáfrica, habitada principalmente por las naciones de la familia Bantu, caracterizada por la cercanía de emergencia de las lenguas, la similitud y tradiciones culturales. Los pueblos de Bantuch tienen 67.6 millones de personas, que es más del 27% de la población de África. Bantu está dividido por lingüistas (principalmente en base geográfica) en siete grupos principales: noroeste (Fong, Douala, Mac, etc.); Norte (Banyaranda, Barundi, Kikuyu, etc.); Congo (Barkong, Mongo, Bobang, etc.); Central (Babuba, Bemba, etc.); Este (swahili, vanyam-vazi, wagogo, etc.); Sudeste (Mashon, Spit, Zulus, etc.); Occidental (Ovimbundum, Ovambo, héroe, etc.). La historia del arco y el asentamiento de la tropical y sudáfrica aún no está claro en muchos aspectos, sin embargo, estas lingüística y etnografía dan lugar a sus afueras norteñas nacionales de los bosques tropicales de Congo y Camerún, donde los pueblos del este bantamético. Grupo (TIV, IBIBIO, BAMILEK et al.). La promoción de un arco al sur comenzó en Neolith; Se movieron alrededor de la selva tropical a través de las sabanas de África Oriental. El arco fue empujado y parcialmente asimilado a los pueblos nilotinos que viven en la parte oriental del continente, que habló en las lenguas de Kushitsky. También se asimiló la población de coheshansky aborigen, desde donde ahora en África Oriental (en Tanganic), solo se conservaron las tribus de Hadzapi y Sandave. Los pueblos del Bantum que tomaron la meseta fértil y las llanuras de los intercambios alcanzados. alto grado Público desarrollado y creado en los siglos XIV-XVIII. Los estados de Unoro, Buganda, Análisis, etc. En los bosques tropicales del Congo, el arco se penetró desde el este y desde el norte. Se empujaron y asimilaron parcialmente las tribus de caza de Pygmeys que vivían allí. En su promoción, el sur de Bantu alcanzó el extremo sur del continente africano (Natalha) hace mil años. En el momento de los europeos, la parte oriental de Sudáfrica ocupó el sureste de Bowl - Masha, Spit, Zulus, Basuto et al.; En la costa este, Bantuen oriental - Makua, Malawi, etc.; En el noroeste - Western Bantu - Ovambo y Hero.

En el destino histórico de la costa este de África, en la Edad Media, la penetración de los árabes tuvo un impacto significativo. Tremenny creó asentamientos comerciales Lami, Malindi, Mombasa, Zanzíbar, etc., donde la población mixta de la población se formó gradualmente ("habitantes costeros"). La base étnica de ella fueron las tribus locales de la proa y los descendientes de esclavos capturados en los campos internos de África tropical. Los descendientes de los árabes, los persas y la India también entraron en la composición de swahili. tSEV. El lenguaje de Swahili se extiende ampliamente en toda África Oriental. A principios del siglo XX. Sauhili ha sido propiedad de casi 2 millones de personas de propiedad.

La mayoría de las naciones del arco en el momento de la sección colonial de África tropical estaban en varias etapas de la descomposición de la rama primitiva. Algunos de ellos ya han tenido a sus entidades estatales. Colonización europea Estos estados fueron destruidos. Actualmente, un tazón tiene muchas tribus, pero hay un proceso activo para fusionarlos en la nación y la nación. En la lucha por la liberación nacional del yugo colonial, las diversas tribus del Congo, Angola y otros países están unidos, está en marcha el proceso intensivo de formación de naciones grandes. Esto también se facilita por la proximidad de los idiomas de las tribus individuales y las nacionalidades Bantu.

El idioma de Swahili se está convirtiendo cada vez más, que las autoridades inglesas en un momento reconocieron el idioma oficial de sus colonias en África Oriental. En la actualidad, la mayoría de la población de esta área posee un idioma de esta área, de dos a tres decenas de millones de personas. En África Oriental, aparentemente describe los contornos de una gran nación étnica-oriental africana. Un serio obstáculo para su desarrollo es el régimen colonial.

El arco de Angola consta de dos grupos tribales cercanos: Banto de Congo (Bakongo y Bambonda) y el Bantu occidental - Ovimbundum, Vapyanec, Ovambo, etc. A pesar del cruel régimen de la opresión racial, política y económica de la población africana establecida en Angola por las autoridades coloniales, en Últimamente El movimiento de liberación nacional adquiere allí más y un alcance más amplio.

El grupo de la República de Sudáfrica es particularmente operado, que vive en reservas, en las granjas europeas, en ciudades (en lugares suburbanos) en un régimen de policía difícil y la llamada "barrera de color". En relación con ellos, se lleva a cabo la política racista del apartheid (desunión de razas). El arco de la República Sudáfrica ya ha estado en gran nación: Casa (más 3.3 millones), Zulusi (2,9 millones), Basuto (1.9 millones) y otros. Los idiomas de estos pueblos están tan cerca que pueden considerarse como dialectos de una sola lengua. Estas naciones tienen una cultura común, moral y costumbres. Los combina y la lucha obstinada contra la discriminación racial, por las libertades democráticas y los derechos políticos.

En Sudáfrica, además de un tazón, los pueblos pertenecientes al grupo de idiomas koisan también viven. Estos incluyen bosquimanos, gottentotes y montaña Damar. En el pasado lejano, los pueblos del grupo koisan ocuparon todo el sur y parcialmente oriental África. En la era de la promoción de la byte de los pueblos, fueron empujados hacia áreas del sudoeste y parcialmente asimiladas. En el siglo XVII, cuando los primeros colonos holandeses, gottentothots y Bushmen aparecieron en Sudáfrica, habitaron todo el extremo sur del continente africano, pero en los siglos XVIII-XIX. Estas naciones fueron exterminadas en gran parte por los colonos europeos. Los restos de la población koisana son conducidos a las áreas anhidras del desierto de Kalahari. Ellos numero total Ahora no supera a 170 mil personas.

Madagascar Island habitó a Malgashi, en lenguaje, tipo antropológico y cultura con diferentes diferentes de los demás pueblos del continente africano. Malgashi habla en el idioma del grupo indonesio de la semia de Malasia-Polinesia. La población más antigua de la isla, aparentemente, estaba limpia. Los antepasados \u200b\u200bde Malgasha se mudaron de Indonesia en el primer milenio N. mi. Con la mezcla posterior de los inmigrantes indonesios con la población africana (bantú) y en parte con árabes en la isla de Madagascar, se formaron varios grupos etnográficosListado por algunas características de la cultura y los oradores en los dialectos de Malgandas. Estos incluyen Merin, Becileo, Sakalava, Bezimizara, etc.

Debido al desarrollo de relaciones capitalistas y movimientos frecuentes de la población, los límites de estos grupos se borran gradualmente, y las diferencias en la cultura y el lenguaje se reducen significativamente. La lucha por la independencia nacional contra la dominación colonial francesa aceleró el proceso de adición de una sola nación de Malga.

La población de origen europeo en África (los británicos, burlas, franceses, etc.), a pesar de su pequeña caridad relativa (alrededor de 8,5 millones de personas), mientras que todavía ocupa una situación dominante en la economía, y en varios países y la vida política. Entre los europeos hay un importante interlayer de trabajadores y pequeños agricultores ubicados en una posición privilegiada en comparación con los africanos. Un grupo significativo es la burguesía: propietarios de plantaciones, granjas, minas, varias empresas, etc.

Grandes poderes coloniales: Inglaterra y Francia, obligados a proporcionar la independencia a muchas de sus colonias, buscó obstinadamente preservar en la presentación colonial del territorio donde hay una población europea migrante. Estos incluyen principalmente Kenia, South y Northern Rhodesia.

En Sudáfrica, la población europea de origen ("blanca") tiene más de 4 millones de personas. Se compone de africanos, o simulacros, anglo-africanos, así como de portugués, alemanes, franceses, italianos, etc. a los europeos en el lenguaje, autoconciencia nacional y la cultura se encuentra una población mixta mezclada por origen (sobre 1.5 millones de personas), que en la República de Sudáfrica se asigna a un "color" de un grupo étnico separado. La mayor parte del "color" habla en el idioma de los Áfricos y viene de matrimonios mixtos Entre los europeos y los habitantes indígenas de Sudáfrica, los gottenitianos y los bosquimanos, en parte un arco. "Coloreado", junto con las naciones de un arco y los indios, están sujetos a una cruel discriminación racial.

En el norte de África (Argelia, Marruecos, Túnez, etc.), los europeos representan 2.2 millones de personas. Viven principalmente en ciudades grandes y su entorno. Numéricamente prevalecen los franceses (sobre 1,5 millones), españoles (0.3 millones) e italianos (0.2 millones).

En los países de Sudán Occidental, la población (principalmente los franceses y los británicos) no supera los 0.3 millones; En los europeos de África tropical unos 0,4 millones de personas. En Madagascar y otras islas africanas en el Océano Índico (Reunión, Mauricio, etc.), la población de origen europeo (principalmente descendientes de migrantes franceses y metantes que hablan. francés) Tiene 0,6 millones de personas.

La población asiática asiática consiste principalmente en inmigrantes de India y Pakistán (1,3 millones de personas) y los chinos (38 mil personas). Los indios viven principalmente en las ciudades costeras de la República Surfrícola del sudeste, así como en Kenia y en la isla de Mauricio, y en la última, constituyen hasta el 65% de la población total.

La mayoría de af los estados ricos y las posesiones coloniales no tienen estadísticas demográficas adecuadas; En 25 de ellos, la población africana de los censos demográficos nunca se realizó, y la Administración tenía en cuenta la población solo en datos indirectos (el número de contribuyentes, etc.).

En la abrumadora mayoría de los países africanos, los datos estadísticos sobre el número de población africana indígena en los distritos administrativos e incluso en todo el país se dan en publicaciones oficiales sin tener en cuenta la afiliación nacional y tribal. Solo en muy pocos países hay datos estadísticos caracterizando la composición étnica de la población. En diversos libros de referencia, publicaciones estadísticas y en mapas étnicas, publicadas hasta recientemente las instituciones coloniales oficiales, la población africana se representa como un conglomerado de las tribus inequívocas. Por ejemplo, en el directorio sudafricano de los pueblos y tribus africanos, publicado en 1956 en Johannesburgo, varios miles de nombres étnicos están en nombre alfabéticamente sin ningún intento de agruparlos. Muchos cientos e incluso miles de idiomas independientes se destacan en mapas lingüísticos.

El etnógrafo alemán y el lingüista Tessman solo en un Camerún asignaron doscientos veinticinco aroles. El bulto del lingüista belga contó en el ex congo belga varios miles diferentes. Dialectos de idioma arco. La clasificación de los pueblos de acuerdo con su relación étnica y lingüística no se ocupó del mapa étnico francés "Pueblos de África Negra", que cubre un extenso territorio de la costa atlántica a la cuenca del río Congo. Una gran fragilidad se distingue por ese material etnostático relativamente pobre, que está disponible en muy pocos países.

Debido a la falta de datos confiables sobre el número de muchos pueblos africanos, los africanistas se ven obligados a ponerse en contacto con estadísticas lingüísticas. Los datos sobre la distribución de idiomas y grupos de idiomas y el número de pueblos que hablan son de suma importancia. La generalización de las obras dedicadas a estos problemas es extremadamente pequeña. Hasta hace poco, el libro de referencia estadounidense en los idiomas y la prensa de África Poppy Dlegalda usó la mayor fama. Sin embargo, se publicó en 1944, y por lo tanto, su información está en gran parte desactualizada. Además, no hay datos resumiendo sobre el número de pueblos en grupos lingüísticos en general. Entre los altavoces en la principal. idiomas africanos A menudo, la población también está incluida, usándolos junto con lenguas nativas.

En los años de posguerra, el papel de África en la política mundial y la economía ha aumentado; Mayor interés en la población africana y aumentó considerablemente el número de trabajos lingüísticos y etnográficos regionales. Los materiales etnostáticos y cartográficos particularmente valiosos están contenidos en la serie lingüística y etnográfica del Instituto Internacional Africano, así como en las publicaciones del Instituto Francés "África negra". La publicación de anuarios demográficos con datos demográficos refinados sobre los países del mundo, incluso en los estados y posesiones africanos, se lleva a cabo por las Naciones Unidas. Comparación de diversas información lingüística y etnostática con datos oficiales sobre la población. los estados separados y las unidades administrativas menores facilitaron la preparación de un resumen del número de pueblos africanos para 1958 y 1959

Para las características de los países del norte de África (Marruecos, Argelia, Túnez, Libia, la República Árabe Unida), donde prevalece la población árabe musulmana, los anales estadísticos sirvieron como fuentes clave. El censo de la población en estos países se ha realizado repetidamente, pero la población se tomó en cuenta solo por la afiliación religiosa y la ciudadanía. Estos datos se utilizaron para determinar el número de minorías nacionales de origen eurasiático y judíos de Magre. El número de bereber fue determinado por el trabajo lingüístico y de otro tipo.

Dado que estos censos de Etiopía y Somalia están ausentes, la determinación de la cantidad de pueblos de estos países se realiza exclusivamente en publicaciones lingüísticas, donde no se otorga información completa para 1940-1945.

El número de pueblos en 1959 está determinado teniendo en cuenta el crecimiento natural de la población.

Según la República de Sudán, además de los datos preliminares del censo de 1956, se utilizaron trabajos lingüísticos que caracterizan los idiomas de los pueblos nilotinos y algunas naciones del este de Sudán (Fora, Azand, etc.).

Según el más complejo de origen étnico de territorio, Western Sudán, donde ahora hay 21 estados, en la preparación de las tablas de la composición étnica de la población, las obras lingüísticas de D. Westerman y MA Brian, de Teresan y mesas etnostáticas. del satén etnográfico de francés África occidentalPublicado en 1927 Además, el censo de la población también se usa y lo que se lleva a cabo en 1948 y el censo de Nigeria. Los datos publicados de estos censos fueron enmendados, en particular la lista de los pueblos que llegaron a la publicación del censo fueron refinados. Su número se tomó en cuenta sobre la base de una lista detallada de las tribus y los pueblos de Nigeria desde los materiales del censo de 1921.

Determinar el número de pueblos individuales de Sudán Occidental, utilizamos una serie de trabajos y monografías de la serie etnográfica del Instituto Internacional Africano.

Países de África Tropical Occidental - Gabón, Congo (con la capital de Brazzavil), Congo (con la capital de Leopolleville), Ruanda y Burundi, etc., donde se proporcionan las naciones del arco, menos de otras partes del continente africano. Materiales etnomográficos. La composición étnica de la población de estos países y la cantidad de pueblos que viven en ellos todavía pueden ser juzgados solo por algunos estudios lingüísticos, donde se dan algunos idiomas. Entre estos trabajos se les debe notar trabajos lingüísticos, M. A. A. A. BRYAN, M. GASRI, etc.

La composición étnica de la población de la mayoría de los países de África tropical oriental (Kenia, Uganda y Tanganyiki) es conocida por las publicaciones. colectivos del Censo 1948. Además, en 1952, se realizó nuevamente un censo parcial en Tanganic. En 1957 y 1959. El censo fue cubierto por toda la población de Tanganyiki y Uganda, pero estos materiales aún no están Publicado.

En este documento, las estadísticas del censo de 1948 se recalculan en 1959, teniendo en cuenta los últimos materiales etnográficos y lingüísticos. En particular, con la ayuda de este último, se difundió un gran grupo de otros pueblos de Tanganiki (alrededor de 2 millones de personas). Analizando a este grupo, los investigadores establecieron el número de Swahili, la nacionalidad más importante de África oriental, que estaba ausente en la lista de naciones de Tanganyiki, dada en los materiales del censo oficial de 1948

El número de europeos y asiáticos (indios) sobre el origen de la población se administra en 1959 de acuerdo con los últimos materiales de referencia. La composición étnica de la población de Nyasalend y Rhodesia del Norte está cubierta en las obras etnográficas de M. Tew, V. WHITELEY, V. M. HALEY así como en los artículos L. D. Appleque se tomaron como base en la preparación de las tablas de población.

Según los países de Sudáfrica (Rhodesia del Sur, Mozambique, República Sudáfrica, etc.), una composición étnica muy compleja de la población, las principales fuentes de tablas fueron la publicación del censo de 1946, el Atlas del asentamiento de las tribus. de la proa sur, compilada por van Warmelo y una monografía y. I. Potekhina sobre la formación de la comunidad nacional del arco sudafricano, donde se investigan los procesos étnicos modernos en la República de Sudáfrica. En la preparación de tablas en Sudáfrica, excepto las obras mencionadas anteriormente, los resultados del censo de 1946 en el suroeste de África, publicados en 1947, así como literatura grande en Bushmen y Gtengo. El número y el reasentamiento de los bosquimanos son impulsados \u200b\u200bpor Wang Tobias, publicados en 1955.

La población de Madagascar y las islas vecinas en el Océano Índico está cubierto de las publicaciones de la ONU y otras publicaciones de referencia, así como en el trabajo de A. S. Orlova.

Múltiples África, en un gran territorio, de los cuales en 61 países, con una población de más de mil millones de personas, rodeado de ciudades de países civilizados, más de 5 millones de personas siguen viviendo en los rincones aislados de este continente, más de 5 millones. La gente tiene casi incluso las tribus africanas muy salvajes.

Los miembros de estas tribus no reconocen los logros del mundo civilizado y están contentos con los modestos beneficios que obtuvieron de sus antepasados. Las cabañas sabias, la comida modesta y la ropa mínima están satisfechas, y no van a cambiar de esta manera.

Cocinando ... Niños de una tribu ... Bailando hombres ...

De varias tribus y nacionalidades en África alrededor de 3 mil, pero la cantidad exacta de ellos es difícil de llamar, ya que la mayoría de las veces, o se mezclan con fuerza, o viceversa se separan radicalmente. La población de algunas tribus es solo unos pocos miles o incluso cientos de personas, y con frecuencia habitan un total de 1-2 aldeas. Debido a esto, hay adverbios y dialectos en el territorio del continente africano, que a veces puede usar solo representantes de una tribu en particular. Y la diversidad de los rituales, sistemas culturales, bailar, costumbres y sacrificios son enormes y sorprendentes. Además, la aparición de personas de algunas tribus solo asombras.

Sin embargo, como todos habitan en un continente, todas las tribus africanas todavía tienen algo en común. Algunos elementos de la cultura son característicos de todas las nacionalidades que viven en este territorio. Una de las principales características definitorias de las tribus africanas es la orientación para el pasado, es decir, la construcción de la cultura y la vida de los antepasados.

La mayoría de los pueblos africanos niegan a todos los nuevos y modernos, se cierran en sí mismos. Los más fuertes de todo están vinculados a la constancia y la invariancia, incluso en todo lo relacionado con la vida cotidiana, las tradiciones y las costumbres que llevan su existencia del bisabuelo.

Es difícil imaginar, pero entre ellos prácticamente no hay aquellos que no habrían participado en la economía natural o la cría de ganado. La caza, la pesca o la reunión son clases completamente ordinarias para ellos. Hace igual de siglos, las tribus africanas están luchando entre sí, los matrimonios con mayor frecuencia consisten dentro de una tribu, los matrimonios interpretables entre ellos son raros. Por supuesto, tal vida se mantiene en una generación, cada niño nuevo tiene que vivir como un destino desde el nacimiento.

Las tribus difieren entre sí con las suyas, inherentes al sistema de vida, costumbres y rituales, creencias y prohibiciones. La mayoría de las tribus inventan su moda, a menudo impresionantes, cuya identidad a menudo se asombra fácilmente.

De los más famosos y numerosos hoy, las tribus pueden ser consideradas: Masai, Bantu, Zulus, Samburu y Bushmen.

Masai

Una de las tribus africanas más famosas. Viven en Kenia y Tanzania. El número de representantes llega a 100 mil personas. La mayoría de las veces, se pueden encontrar en la ladera de la montaña, que ocupa un lugar prominente en la mitología de Masayev. Tal vez la magnitud de esta montaña afectó a la visión del mundo de los miembros de la tribu, se consideran mascotas de los dioses, las personas más altas y sinceramente confiadas en que no hay personas más bellas en África.

Tal opinión sobre sí mismo dio lugar a una actitud despectiva, a menudo incluso una actitud despectiva hacia otras tribus, que era la causa de las guerras frecuentes entre las tribus. Además, en la costumbre de Masaev, roba animales de otras tribus, que tampoco mejora su reputación.

La vivienda de Masayev está construida a partir de ramas, cubierta de estiércol. Están comprometidos en las mujeres principales que también son necesarias por los deberes de los animales de Pack. La principal proporción de nutrición es la leche o la sangre animal, con menos frecuencia de carne. La característica distintiva de la belleza de esta tribu se considera Uches alargados. Actualmente, la tribu está casi completamente exterminada o dispersada, solo en rincones remotos del país, en Tanzania, todavía se conservan por nómadas individuales de Masayev.

bantú

La tribu bantiana vive en el centro, sur y este de África. En verdad, Bantu ni siquiera es una tribu, sino una nación entera, que incluye a muchos pueblos, por ejemplo, Ruanda, Shono, Kong y otros. Todos ellos tienen idiomas y costumbres similares, por qué se combinaron en una gran tribu. La mayoría de los representantes de la proa hablan dos o más idiomas, los más utilizados de los cuales son suakhili. El número de miembros de la gente Bantum alcanza los 200 millones. Según los científicos, los investigadores, es el Bantu, junto con los bosquimanos y la gottenta, fueron los progenitores de la Carrera de Color sudafricana.

Bantu tiene una especie de apariencia. Tienen una piel muy oscura y una estructura de cabello increíble, cada espiral de cabello. Amplia y alas de la nariz, la nariz baja y el alto crecimiento, a menudo por encima de 180 cm, también son características distintivas de las personas de una tribu bantle. A diferencia de Masaev, un tazón no se celebrará la civilización y invitará voluntariamente a los turistas a estudiar paseos en sus aldeas.

Al igual que cualquier tribu africana, una parte completa de la vida de un tazón ocupa una religión, a saber, creencias animistas tradicionales para África, así como el Islam y el cristianismo. La vivienda de la proa recuerda a la casa de Masai, la misma forma redonda, con un marco de ramas, coronas. Es cierto, en algunas áreas de la casa, el arco es rectangular, pintado, con techos dobles, de un solo lado o plano. Los miembros de la tribu están involucrados en la agricultura principal. Rasgo distintivo El arco se puede llamar un fondo agrandado del labio en el que se insertan los discos pequeños.

Zulusi

La gente de Zulus, la primera una vez que el grupo étnico más grande, ahora solo hay 10 millones de personas. Zulusi disfruta de su propio idioma: Zulu, que se origina en la familia Bantia y siendo la más común en Sudáfrica. Además, entre los miembros de la gente hay caminando inglés, portugués, siete y otros idiomas africanos.

La tribu Zulus sufrió un período difícil en la era del apartheid en Sudáfrica, cuando, siendo el más numerosas personasDefinido como la población del segundo grado.

En cuanto a las creencias de la tribu, la mayoría de los Zulus se mantuvieron fieles a las creencias nacionales, pero entre ellos hay cristianos. La religión zulussa se basa en la fe en el Dios del Creador, más alto y descartado de la rutina informal. Los representantes de la tribu creen que puede recurrir a los espíritus a través de las predicciones. Todas las manifestaciones negativas en el mundo, incluidas las enfermedades o la muerte, son consideradas como espíritus malignos o el resultado de la brujería desagradable. En la religión zulussa, el lugar principal está ocupado por la pureza, las frecuentes abluciones en la costumbre de los representantes de las personas.

Samburguese

La tribu de Samburi vive en las regiones del norte de Kenia, en la frontera de las estribaciones y el desierto del norte. Hace unos quinientos años, la gente de Sambura se estableció en este territorio y rápidamente resolvió la llanura. Esta tribu se caracteriza por la independencia y confiada en su elitismo mucho más que Masai. La vida de la tribu depende del ganado, pero, a diferencia de Masai, los propios Samburi crecen su ganado y junto con él, van de un lugar a otro. Aduanas y ceremonias ocupan un lugar significativo en la vida de la tribu y se distinguen por el esplendor de pinturas y formas.

Las chozas de Samburi consisten en arcilla y pieles, fuera de la vivienda está separada por un seto de púas para coser de animales salvajes. Los representantes de la tribu trajeron sus hogares con ellos, recolectando re-en cada estacionamiento.

Samburu está hecho para compartir el trabajo entre hombres y mujeres, se refiere a los niños. Las responsabilidades de las mujeres incluyen la reunión, la hija de vacas y la entrega de agua, así como la cosecha de leña, cocinando y saliendo para niños. Por supuesto, corriendo mitades hembras La tribu se encuentra orden general y estabilidad. Hombres Sambura es responsable del pastoreo, que es su principal medio de existencia.

El detalle más importante de las personas de la gente es la maternidad, las mujeres estériles se someten a cruel persecución y acoso escolar. Normalmente, en la tribu para adorar a los espíritus de los antepasados, así como a la brujería. Samburu cree en hechizos, hechizos y rituales, aplicándolos para aumentar la fertilidad y la protección.

Almenadores

Los más famosos, desde la antigüedad, los europeos tienen una tribu africana, esto es bosquimen. El nombre de la tribu está formado por el inglés "Bush" - "Bush" y "Hombre" - "Hombre", pero es peligroso llamar a representantes de la tribu: esto se considera ofensivo. Es más correcto llamarlos "san", que en el idioma de Gottentotov significa "otra persona". Externamente, los bosquimanos difieren ligeramente de otras tribus de África, tienen una piel más brillante, y los labios son más delgados. Además, son los únicos que usan larvas de hormigas. Sus platos son considerados una característica de la cocina nacional de esta gente. La construcción de la sociedad de los bosquimanos también es diferente del tribal común. En lugar de líderes y hechiceros, Sanai eligió a los ancianos entre los miembros más experimentados y respetados de la tribu. Los ancianos lideran la vida de los pueblos, aunque no usan ningún beneficio para la cuenta de otra persona. Cabe señalar que los bosquimanos también creen en vida futura, como el resto de las tribus africanas, pero no tienen un culto a los ancestros adoptados por el resto de las tribus.

Entre otras cosas, Sanov tiene un talento raro para las historias, canciones y bailes. El instrumento musical que pueden hacer casi todos ellos. Por ejemplo, hay arcos estirados con cabello animal o pulseras hechas de capullos de insectos secos con piedras dentro, que se utilizan para vencer al ritmo durante la danza. Casi todos los que tienen la oportunidad de observar los experimentos musicales de Bushmen, tratar de escribirlos para transmitir a las generaciones futuras. Esto es aún más relevante que el siglo actual dicta sus reglas y muchos arbustos tienen que retirarse de las tradiciones centenarias y van a los trabajadores para las granjas por el bien de la familia y la tribu.

Este es un número muy pequeño de tribus que viven en África. Hay tantas cosas que describirlas todas necesitarán varios volúmenes, pero cada uno de ellos se jacta. sistema único Valores y estilo de vida, sin mencionar los rituales, las costumbres y los disfraces.

Video: Tribus salvajes de África: ...

La historia más antigua de Sudáfrica es bastante conocida. En el territorio de Sudáfrica, las herramientas de la era Paleolítica encontraron arqueólogos.

Hallazgos de residuos óseos hombre ancianoEstudiado por los paleantropólogos, demuestra que toda la punta del sur del continente era personas habitables en la era más antigua. Encontrado en muchos en casi todas partes, las herramientas de piedra dan una imagen clara del desarrollo gradual y la mejora. pistolas de piedra Hasta la parte superior Paleolítica, y en algún lugar y en el neolítico.

Almenadores

En el momento de la aparición de los primeros pobladores europeos en Sudáfrica, toda la parte occidental de la actual provincia de UAS de Kapskaya fue ocupada por tribus gottentotot, al este de la cual vivían las tribus de los bosquimanos. Y aquellos y otros de acuerdo con su tipo antropológico son una raza llamada Koisan. Sin embargo, la vida y la cultura de estos pueblos eran diferentes. Las gottentotes son tribus de ganado militantes. En culturalmente, eran mucho más superiores a sus vecinos de bushmen. Los bosquimanos eran cazadores y lideraron una vida muy primitiva. No tenían cabañas permanentes; Escondiéndose sobre la noche en arbustos, organizó chaolars temporales de las sucursales. Por lo tanto, los primeros colonos holandeses y los llamaron a los bosquimanos ("personas de arbustos"). Los propios arbustos se llaman solo en la pertenencia a una tribu, sin la autocubicación general.

La cultura material de los bosquimanos se distinguió por un desastre excepcional. Las principales armas de caza eran un pequeño arco y flechas con puntas de piedra. El estudio de la técnica de fabricación de estos consejos ha demostrado que no difieren de las herramientas de piedra encontradas por los arqueólogos y los definidos por ellos como las herramientas de la cultura superior del Paleolítico Wilton. Con la llegada de los europeos, los bosquimanos comenzaron a hacer consejos, flechas de la botella de vidrio, que cruzaron lo mismo que la piedra. A veces disfrutaban de las puntas de hierro que se han actualizado de sus vecinos, gottentots y una bantichería. Todas las armas del cazador de Bushman consistían en cebollas y flechas, una pequeña bolsa de cuero para el juego asesinado y un palo fuerte. La única ropa sirvió un vendaje de bucle de cuero. Bushmen no tuvo casi ningún utensilio en el hogar. El agua, tan necesaria en las estepas secas de Sudáfrica, se mantuvieron en los buques de los huevos de avestruz. Desde la concha de estos huevos, había perlas peculiares que eran muy apreciadas entre ellas. Los bosquimanos pudieron escupir de las fibras vegetales pequeñas bolsas, cestas, etc.

Los hombres pasaron todo su tiempo en la búsqueda de un juego. La única mascota, el compañero del cazador de Bushman era un perro. En la caza, los bosquimanos eran muy hábiles e inusualmente desgastados; Hay casos en que Bushman persiguió a Antílope durante dos o tres días y, lo ha superado, mató la primera piedra que cayó debajo de su brazo. Los cazadores utilizaron las trampas más diversas, y también organizan nubes para un gran juego. Al mismo tiempo, las mujeres y los niños con ramas y hojas de palma se construyeron en sus manos en dos filas, el área de caza y persiguiendo zanas a los cazadores fueron detenidos.

Bushmen también usó varios venenos que fueron envenenados por flechas. El más famoso es el Stanfucher y el jugo destacados por la larva de uno de los tipos de escarabajos.

En las rocas en las montañas del dragón hay dibujos de bosquimanos, que representan bailes, escenas de la vida de caza, etc. Una de las más dibujos famosos Fotos de un cazador escabullido a un grupo de avestruces. Fotos

El sistema público de bosquimanos estudió muy poco. En el momento de los europeos, los bosquimanos habitaban las áreas del Grikwalende en la cuenca del río. Naranja y zonas al este. De todas estas áreas, los arbustos fueron expulsados \u200b\u200bsin piedad. Los colonos holandeses realmente los cazan, exterminan a hombres y mujeres como animales salvajes. Los arbustos son conducidos ahora en las áreas anhidras del desierto de Kalahari, donde están condenados a la extinción. Antigua, numerosas tribus ahora están numeradas varias docenas de personas, otras están completamente exterminadas. En la biblioteca de Cape Town, los registros del folclore más rico de Bushmen Ham-Kwe, que vivían una vez en los tramos más bajos del río conservado. Naranja y ahora completamente exterminado. Según estos registros, puede juzgar a su antigua organización tribal.

Ahora Bushmen vive en pequeños grupos de 50-150 personas, generalmente familiares en la línea del Padre. Cada uno de ellos tiene un cierto territorio, el derecho de caza le pertenece solo a ella. En el tiempo seco, el tiempo hambriento del año, estos grupos se dividen en celdas pequeñas de 10 a 12 personas. Y dirigido por los cazadores experimentados vagan por la estepa gritando en busca de alimentos. Ninguna organización convencional en Bushmen no es ahora, y solo el idioma se une a los miembros de la tribu. En total hay hasta 20 idiomas de bosquimanos. El número total de bosquimanos ahora está determinado por unos 7 mil.

Gottentotes

Las gottentotes conforman un grupo especial de tribus, cerca de algunos aspectos a los bosquimanos.

La base para la unificación de ellos es algunos signos antropológicos. Además, los lingüistas celebran muchas características comunes en bushmen y las lenguas gottentotianas en el área de fonética y sistema gramatical y la Fundación Palabra. Combinando gottentots y bosquimanos a un grupo, los antropólogos hablan de una carrera de koisan, o un tipo racial, lingüistas, sobre el grupo de idiomas koisan. El nombre está condicionado y compuesto por las palabras Koy + San. Lo que en el lenguaje de Gottentotov significa "hombre", y los gottantotes se llaman "monedas" ("personas de personas", es decir, las personas reales). La segunda parte del nombre condicional es san. Los vecinos de Gottentoty Bushmen se llaman San, que es, un nombre obedecible, como un nombre despectivo.

Aunque las gottentotes y los bosquimanos pertenecen al mismo grupo, sin embargo, estos son pueblos completamente diferentes. A mediados del siglo XVII, es decir, en el momento de la aparición de los primeros colonos holandeses en Sudáfrica, Gottentotes habitaron todo el extremo sur de África, la presentación de buena esperanza a p. Kei. 1 Tentotes se representaron en ese momento un numeroso grupo de tribus de cría de ganado. Enormes rebaños de ganado ascendieron a su riqueza principal. Además, crían ovejas y cabras. Vida externa y costumbres de gottentots del principios del siglo XVIII. Bellamente descrito por el holandés Peter Kolb. Los gottentotes vivían en las cabañas redondas tejidas de roca, cubiertas con pieles. Las chozas estaban ubicadas en un círculo dentro de la cual el ganado estaba borracho. Los primeros colonos holandeses tales asentamientos se llamaban Krail; En cada uno de ellos vivió 300-400 personas. Kravali fue temporal; Cuando carecía los pastos en los alrededores, la población pasó a nuevos lugares.

El ganado estaba en posesión de grandes familias patriarcales, algunas de ellas tenían varios miles de cabezas. El cuidado de ganado fue responsabilidad de los hombres. Las mujeres prepararon comida y dispararon el aceite en bolsas de cuero. La comida láctea era la base de la nutrición. Cuidando la preservación del ganado de ganado, Gottentoty evitó el pinchazo del ganado y la comida de carne le entregó la caza. Las pieles de animales caminaban en ropa, utensilios, etc., chozas cubiertas de chozas, bolsas navegadas y impermeables.

Las armas sirvieron lanzas con puntas de hierro, cebollas y flechas, relojes de lanzamiento largos - Kirry. Todas las armas de hierro necesarias de gottentotes se fabricaban. No solo podían manejar el hierro, sino que también la derretían de mineral. Kolba describe lo que describe la técnica de tratamiento de hierro:

"La forma en que pagan el hierro de mineral es brevemente de la siguiente manera. Cavan un hoyo cuadrangular o redondo en el suelo, a unos 2 pies de profundidad y criado, hay un fuego fuerte para dividir la tierra. Cuando, después de eso, tiran a Ruda allí, entonces el fuego se cría allí de tal manera que Ruda se derritió del fuerte calor y se convirtió en un fluido. Para montar este hierro fundido, hacer junto a la primera yam otras 1 o 1.5 pies más profundas; Y, dado que desde el primer horno de fusión a otro pozo conduce a una quema, luego fluyendo allí con hierro líquido y fresco allí. Al día siguiente, sacan el hierro fusionado, lo aplastan con piedras en pedazos y nuevamente con la ayuda del fuego lo hacen todo lo que caminaron y necesitan ". La piedra sólida les reemplazó un yunque, el martillo era una piedra, puliron el artículo terminado en la piedra. "Cualquiera", dice Kolbe, - quien conoce sus flechas y la Assesegy, se sorprenderá por el hecho de que se realizan sin la ayuda de martillo, fórceps y otras herramientas, y dejará toda la idea de considerar gottentots con estúpido e ignorante , a la vista de estas pruebas su maravilloso sonido "1.

Gottentotes compartió muchas tribus, cada una de las cuales habló en su idioma especial. El jefe de la tribu permaneció al líder que liderado por todos los casos, con él había un consejo de los miembros más antiguos de la tribu. Entre los Gottentotov ya había una desigualdad de propiedades significativas. Junto con los riquederos que poseían enormes manadas, había personas pobres que tenían uno o dos toros y varias ovejas o cabras. Gottimot también tenía esclavitud; Los cautivos capturados en la guerra no fueron asesinados, esclavos junto con los pobres que pastan el ganado de los ricos.

Hay todas las razones para asumir que los arbustos y las gottentotes habitaban una vez toda la parte sur y más importante de África oriental: las tribus cuyos idiomas están cerca de los idiomas de los idiomas y Gottentotov todavía viven en el territorio de Tangani. Obviamente, estas tribus son los restos de la antigua población de Tangani. Más tarde, todo el este y la mayor parte de Sudáfrica resolvió las inocentes tribus de raza de oradores de pandillas.

bantú

El reasentamiento de la proa se refiere a un tiempo muy remoto. En cualquier caso, hace más de mil años, Bantu fue habitada por las orillas del este de África hasta que Natal. No hay duda de que en todo el territorio de África Oriental hubo un movimiento constante de tribus causadas por una variedad de razones.

Algunas tribus de insectos se mudaron en la dirección sur desde las regiones de la actual Rhodesia del Norte. Sobre esta base, algunos de los historiadores de Sudáfrica están tratando de "demostrar" que la población africana indígena de Bantia de Sudáfrica es los mismos conquistadores que los holandeses y los británicos, que, como saben, aparecieron en Sudáfrica solo en el XVII, otros en el siglo XIX. Por lo tanto, el profesor Brooks, "representó" en el Senado del Senado "Los intereses de la población nativa", declararon descaradamente que "los Bantu son los mismos conquistadores, los mismos grandes éxitos en Sudáfrica, así como a los europeos" 1. Tales declaraciones de ideólogos del imperialismo sudafricano causan indignación incluso entre los científicos burgueses involucrados en la historia de África, los idiomas y la cultura de las naciones. El autor de Grammar Basuto E. Jacot, por ejemplo, escribe: "Las tribus Basuto habitan este país durante los siglos. Ahora, sin embargo, en las llamadas historias, es costumbre argumentar que Basuto era solo las personas que se invadieron en su propio país. Pronto, probablemente, argumentarán que los europeos llegaron allí ante ellos y que Basuto, y no los Borantes de la República de Orange eran agresores. Este no es un libro sobre la historia, y no vamos a desmontar la guerra entre blanco y negro. Pero queremos aprovechar el caso de la protesta contra la falsificación de la historia de Sudáfrica, que está ahora en su curso completo y que se puede encontrar incluso en los libros de texto de la escuela ... entendemos bien qué causa lo ayuda "1.

Por la aparición de los europeos en Sudáfrica (a mediados del siglo XVII), el arco fue resuelto por toda el sur de África, excluyendo la parte occidental de la actual provincia de la provincia de UAS, donde vivía bosquimanos y gottentoty. A lo largo de la costa sureste de r. Gran pescado a la actual colonia portuguesa de Mozambique, limitada de las montañas del Dragón Norte, vivió numerosas tribus que se han desarrollado a principios del siglo XX. En dos nacionalidad, Spit y Zulu. En las profundidades del país, al otro lado de las montañas del Dragón, las tribus de Basuto y las tribus de Bechuana vivieron, que habitaban en todo el país entre los ríos de color naranja y la valonera y más al norte, al valle del río. Limpopo, así como toda la moderna Bechuanland. La tribu de Bavend vivió en la parte norte de las Transvae actuales, y al norte de su grupo de tribus de maestría: Makaranga, Vasezouru, Wandau y muchos otros. Habitaron las llanuras de la Rhodesia del Sur actual y la parte de Mozambique adyacente hasta el océano. En los bosques tropicales de Mozambique, Watsong vivió; Se contabilizaron tres grupos, la composición de cada uno de los cuales incluía muchas tribus separadas.

El desierto de Kalahari separó este grupo sur de un arco tribal de unos pocos grupos de tribus que vivieron al oeste de este desierto. Estas fueron las tribus de Herero-Ovaheroero, Ovamandyer, etc., cerca de ellos en el idioma de la tribu Ovambo, Ovakuaniam, Obandong, y otros. Entre ellos había pequeños grupos de señora de montaña (o represas de montaña); Hablaron en los idiomas de Gottentotov, pero en su tipo físico estaban cerca de las naciones del arco.

Las tribus bantianas al comienzo de la colonización europea se ubicaron en un nivel de desarrollo mucho más alto que los bosquimanos e incluso los gottentotes. Los principales medios de existencia fue la cría de ganado. Junto con las tribus de cría de ganado, un agricultor de miel desarrollado sabía. De todas las tribus sudafricanas, el Bantu solo es un héroe restringido con la cría de ganado y no se involucró en la agricultura.

Al igual que con las tribus, un grupo que vive en otras áreas, una gran ayuda en la granja sirvió la colección de frutas silvestres y caza. El armamento del cazador consistió en una lanza de lanzamiento, un hacha, clubes y algunas tribus y flechas con puntas de hierro. Para atrapar pequeños animales y aves ponen el oeste y la seda. En los elefantes, búfalos, rinocerontes, etc. organizó una caza colectiva, una nube de toda la aldea, amable o incluso una tribu completa. Para la tela escocesa, dos frecuencias largas, convergidas en un ángulo, dejaron la salida en la esquina, para la cual se excavó un pozo largo profundo. Los animales salvajes, atrapados en un pasaje estrecho, formados por las frecuencias, se apresuraban a la producción libre restante y se enamoraron en un pozo. A veces, en los senderos de animales que conducen a la acuada, los hoyos sin gatos estaban satisfechos, los cubrían ligeramente ramitas y hierbas, y en la parte inferior colocó fuertes apuestas envenenadas.

La industria del hogar a la conquista europea logró un desarrollo significativo, y los primeros pasos ya estaban programados para separar las artesanías de la agricultura. Desde el hierro y la madera, los Bantú produjeron herramientas de trabajo y artículos para el hogar, desde las pieles de la ropa cosida de los animales, los escudos hechos. No sabíamos tejiendo.

El hierro se pagó en un tamaño extremadamente primitivo, pequeño en tamaño de fundiciones de los pozos, donde se colocó el mineral junto con carbón. El aire fue servido por pieles manuales. Cada pelaje estaba representado por una bolsa; A un extremo, está firmemente, sin brechas, se atribuyó un tubo de madera; El otro extremo, abierto, terminado con dos placas, que, al apretar la bolsa, el agujero estaba bien cerrado. El hombre se sentó entre las dos pieles y, abriéndolas o cerrándolas alternativamente, creó una afluencia constante de aire. Es imposible obtener hierro limpio de esta manera. Por lo general, la fundición fue re-producida y recibió hierro bastante puro. Se hicieron martillos y ácaros de hierro. El martillo de hierro se usó solo para operaciones fáciles; Para la forja de Big Cricz, utilizaron un martillo de piedra, una piedra duradera servida a un yunque. Polilla, ejes, cuchillos, puntas para copias y flechas, decoraciones (muñecas, etc.) e incluso las agujas sin orejas se produjeron a partir de hierro. También se derritió el cobre, que fue principalmente para la fabricación de joyas (pulseras, collares). No todos tenían el arte del metal de fusión, y no todos podrían adquirir los dispositivos y herramientas necesarios. Pocas embarcaciones de fusión y herrería estaban comprometidas en unos pocos, y fueron considerados miembros notables de la sociedad.

El círculo en maceta del arco sureste aún no se ha conocido. Los platos de arcilla se hicieron, a partir de la parte inferior, al aumentar los anillos de arcilla; Luego se quemó en el fuego, se superponía en el medio de la hierba seca. Después de disparar, la superficie de los platos estaba cubierta con capas de ocre rojo y grafito y se pulió para brillar. Las bolígrafos para las pistolas y herramientas de metal, cucharas, tazas, etc. Productos de madera, especialmente tazas y tazas, estaban hechas de madera, especialmente tazas y tazas, decoradas con un rico adorno geométrico. Los Bechuianos y algunas otras tribus dieron cucharas con las vistas de las figuras de diferentes animales, especialmente a menudo a menudo jirafas.

Desde la hierba y el Cantham, los colegios, esteras, graneros, cestas y muchos otros artículos para el hogar.

El arco ha logrado un alto dominio en el procesamiento de las pieles y la fabricación de ropa DZ. Los hombres y las mujeres llevaban un género Kosse, un género de un impermeable o un cabo de las pieles, que estaban ocultas en la noche 1. Packago Schliski Antelope, Gazelle, Silver Jackal y otros animales, con menos frecuencia un toro. La piel apretada del animal muerto se secó, se purificó de un miembro con una piedra arenisca abarrotada y amasada con las manos, lubricada con grasa hasta que la piel se volvió suave y elástica como la seda. La piel fresca del toro se liberó de manera algo diferente: se estiró en la tierra, se secó y luego se purificó por un raspador de grasa y carne; Su grupo de hombres arrodillados bajo los sonidos de una canción coral. A veces se aplicó un adorno geométrico a la piel. Kossea de la nobleza genérica y tribal se distinguió de las pieles de Lviv, Panther y Shakalov; El uso de estas pieles fue el privilegio de la nobleza y lo distinguió de los miembros ordinarios de la comunidad. Los kosos era piel en el interior y fijados en el hombro con lazos de correas de cuero.

Además de Kossena, usaban gadgets y delantales, generalmente de los ancianos. La caldera del macho representó una pieza triangular de pieles, cuya esquina larga se pasó entre las piernas y se unió al cinturón. Las mujeres llevaban delantal: una corta pieza rectangular de pieles. La misma pieza de pieles, solo con un corte largo en el medio, unido de la espalda. Desde la piel de los animales, se hicieron sandalias y bolsas para almacenar y llevar productos, y además, los pachuinos hicieron espaciosos recipientes para entregar la leche de los pastos remotos.

Las joyas servidas con cuentas de bess, mano, pie y anillos cervicales de hierro o cobre, una variedad de suspensiones, pulseras y aderezos desnudos. Pelos de piel que se usan en la cabeza y, a veces, los sombreros cónicos trenzados.

La tribu bantiana sudafricana a la conquista europea fue la economía natural. La separación del trabajo todavía se inventó principalmente. Los hombres estaban comprometidos en la cría de ganado, la caza y la fabricación de productos de hierro y madera. La agricultura fue el caso de las mujeres, pero los hombres criaron a la Virgen. Sobre los hombros de la mujer yacían casi todos los trabajos del hogar en la casa. Llevaba agua, en blanco el combustible, fumaba en el mijo Granwalls, comida cocinada, cerveza cocinada, orden compatible y pureza en la choza. Estaba comprometida en recoger frutas silvestres, hizo platos de barro, Chinovka, etc. cuando se erigen una cabaña, se erigieron a los hombres, y todas las demás obras proporcionaban a las mujeres. Los adolescentes rallaban ganado, ayudaban a los padres o hermanos mayores, y las niñas bajo el liderazgo de las mujeres adultas estaban comprometidas en el hogar.

Los vínculos económicos se expresaron en asistencia mutua, al organizar la caza colectiva y en el intercambio nacional de artículos para el hogar: productos de artesanía de herrería, arcilla y platos de madera, decoraciones, armas, grano y ganado. La producción al mercado Bantu no sabía, no había bazares. El intercambio fue exclusivamente local, accidentalmente. No hubo equivalente universal, pero ya se instalaron ciertas proporciones: para la olla de arcilla se le dio tanto grano como se colocó en él; Odinancialmente equipado con el toro.

Intercambio cruzado más significativamente desarrollado. Su carrera principalmente a la Tribal para saber, en las manos de las cuales se acumuló una gran cantidad de ganado, pieles y diversos artículos para el hogar; El marfil y las pieles de algunos animales fueron la propiedad de monopolio de los líderes tribales, y solo ellos podrían intercambiarlos. Los miembros correctos de la tribu realizó un intercambio externo solo con el permiso del líder y con una cierta parte pagada.

Se mantuvo un intercambio animado entre las tribus bantianas, por un lado, los pretensores y los bosquimanos, por el otro. En medio del río promedio. Naranja, surgió algo similar a las ferias anuales, que fueron recibidas por los Bechuians y Gottentotes. Los Beshuians "en la temporada de lluvias, el desierto los convirtió de Koyyov y los convirtió con ellos tabaco, cucharas y muñecas de marfil, anillos de cobre y pulseras, collares de cobre y hierro, ejes y lanzas con puntas de hierro, hermosas kosses de cuero e intercambiaron todo esto. en el ganado »1 Los gottentotes sirvieron como intermediarios entre las tribus de un arco y los bosquimanos, utilizando las últimas plumas y huevos de avestruz, las pieles de animales salvajes y cuernos. No se produjo un intercambio menos animado entre Zulusami H Basuto. Basuto ofreció pieles de leopardo, plumas de avestruz, alas de carabelas y recibieron ganado, azadas, copias, anillos de cobre y collares.

Un fuerte impulso al desarrollo del intercambio dio la aparición de los portugueses de Mozambique, los colonos de Bursk en la Península de Kapskoy, los comerciantes británicos en Natal y la penetración en las áreas del interior de los cazadores y compradores de marfil, comerciantes, misioneros y viajeros que Productos entregados a la industria europea. El Misionero Inglés R. Moffat informa que, aunque Matabel tiene el derecho al comerciar con Interempebeics y Blancos, pertenecía al líder, Moselkatse, pero las mujeres de la leche le trajeron en secreto y otros productos para reemplazar los mimbre europeos; Como se puede ver, el monopolio del líder ya ha resultado ser tímido y gradualmente socavado. Los productos europeos acaban de empezar a penetrar en Matabel. El 17 de septiembre de 1857, Moffat escribió a su esposa que vio la primera Matabel en un traje europeo, una chaqueta vieja y pantalones cortos; Fue uno de los señores de la guerra cerca de Moselkatse, quien se fue de Moubifat. Moselkatse mostró moofats dos canastas grandes llenas de productos europeos: telas a cuadros, tamices impresos, bufandas nasales, cortinas de ventanas. Todo no siente ningún uso; Las esposas Moselkatse no estaban interesadas en productos textiles, y él mismo se preocupó principalmente sobre la adquisición de armas para protegerse contra los taladros, y las furgonetas, ya que no tenía vehículos.

La forma principal de la liquidación de la mayoría de las tribus fue KRALA, en la cual, como regla general, una gran familia vivió. Todos los aceros tenían casi el mismo diseño redondo: en el centro de Kralet, el corral, cercado con palico, hombro, piedra o valla global. Las circunciones en un determinado orden se ubicaron las cabañas: más cerca de la salida del patio de ganado: la choza es la primera esposa o madre, luego la choza de la segunda esposa, la tercera, choza para los niños, etc. cerca de cada choza, una extensión. Para cocinar y, a veces, otra extensión - Despensa. El grano se almacenó en graneros especiales, en los pozos, cuyas paredes eran arcilla fusionada, o en enormes canastas en forma de cúpula en el escenario.

El Bechuian tiene una forma diferente de asentamiento: grandes asentamientos que consisten en hasta miles y más caballos. En esencia, estos son los mismos rastreros, pero se encuentra el dormitorio. Fue causado por una desventaja de las fuentes de agua de los Bechuians, y la población se agrupó alrededor de algunos reservorios.

La carcasa del arco sudafricano sirvió en la base de la choza. Los construyeron de la siguiente manera: los jerosos largos y delgados fueron enterrados en el suelo en un círculo, las tapas de ellas estaban desnudas, entrelazadas y atadas; El cable hemisférico resultante se superpuso por una capa de hierba unida por las vigas. Este núcleo fue apoyado por una o más columnas; El centro de la choza estaba satisfecho con el hogar, y en el techo sobre él, la chimenea. Las camas, las mesas, las sillas reemplazaron las nueces, las alfombrillas de la hierba. Los edificios de madera Bantu no lo sabían. Algunas tribus como los Bechuianos han conocido piedras de chozas y estufas globales.

La composición étnica de lo moderno es de gran complejidad. El continente habitó varios cientos y pequeños grupos étnicos, 107 de los cuales son más de 1 millón de personas cada una, y 24 superan los 5 millones de personas. El más grande de ellos es: Árabes egipcios, argelinos, marroquíes, sudaneses, Haus, Yoruba, Fulbe, Igbo, Amhara.

Composición antropológica de la población de África.

En la población moderna, África presenta varios tipos antropológicos relacionados con diferentes razas.

La parte norte del continente depende de la frontera surhabada por los pueblos (árabes, bereberes), que pertenece a la indo-raza (incluida en la carrera europea de mayor manera). Esta carrera es característica de un color de piel oscura, ojos oscuros y cabello, pelo ondulado, una cara estrecha, una nariz con un esposo. Sin embargo, hay ojos claros y rubios entre Berber.

Pueblos pertenecientes al Gran Negro, presentado por tres pequeñas razas: Negro, Negrille y Bushmen, viven de Sugara.

Entre ellos se encuentran los pueblos de la raza negrine. Estos incluyen la población, la costa de Guinean, Sudán Central, los pueblos del Grupo Nyollic (), los pueblos de Bantia. Para estos pueblos, el color oscuro de la piel, el pelo oscuro y los ojos son característicos, una estructura especial de cabello, que se acurruca en una espiral, labios gruesos, una nariz ancha con una nariz baja. Una característica típica de los pueblos del Nilo superior es un alto crecimiento que excede en algunos grupos de 180 cm (máximo mundial).

Representantes de la Raza Negrilla - Negrilli o Pigmeys Africanos, un gran espíritu (141-14 cm) habitantes de la selva tropical de las cuencas de los ríos, Weel, etc. Además del crecimiento, también se distinguen por el fuerte desarrollo del cabello terciario, Incluso más ancho que los puntos negros, la nariz con labios fuertes, relativamente finos y un color de piel más brillante.

La raza de Bushmen pertenece a burbujas en bushmen y gottentotes. Su característica distintiva es un cuero más brillante (marrón amarillento), labios más delgados, una cara más plana y signos tan específicos, como la arruga de la piel y la estaatopyagia (el fuerte desarrollo de la capa de grasa subcutánea en las caderas y las nalgas).

Reunión - 21.8 ppm,
Sudáfrica - 21.6 ppm,
- 18.0 ppm,
- 16.7 ppm.

En general, el aumento de las instalaciones de fertilidad son características de los indicadores occidentales y y reducidos para las zonas de bosques y regiones ecuatoriales.

La mortalidad disminuye gradualmente a 15-17 ppm. Se observan las tasas de mortalidad más altas:

Publicado por la población de África.

La densidad de población promedio del continente es pequeña, alrededor de 30 personas / km2. No solo las condiciones naturales se ven afectadas por la población, sino también los factores históricos, principalmente las consecuencias del comercio esclavo y la dominación colonial.

No hay muchos lugares en nuestro planeta, donde puede ver que las comunidades de personas que viven en las condiciones de vida prácticamente no cambian a lo largo de los siglos. Uno de estos lugares es África, hay personas conservadas que viven la caza, la pesca y la reunión. Estas comunidades tribales llevan principalmente a un estilo de vida cerrado, rara vez emergiendo con sus personas a su alrededor.

Aunque recientemente, la forma tradicional de muchas naciones y tribus ha sufrido cambios significativos, y están cada vez más integrados en las relaciones en efectivo modernas, pero muchos continúan participando en la economía natural. Para estas comunidades, una agricultura de bajo producto es característica. La principal tarea económica que tienen autosuficientes los alimentos principales para prevenir el hambre a largo plazo. La debilidad de la interacción económica y la ausencia total de comercio es a menudo la causa de las contradicciones interétnicas e incluso los conflictos armados.

Otras tribus alcanzaron un mayor nivel de desarrollo económico, asimiladas gradualmente con pueblos más grandes que forman estatales, y perdieron sus características distintivas. El rechazo a las formas naturales de gestión, y cada vez más involucrado en las relaciones económicas modernas, contribuye al aumento del desarrollo cultural y tecnológico. Lo que se expresa en la mejora de la productividad, y el levantamiento general del bienestar material.

Por ejemplo, la introducción de un arado en algunos pueblos agrícolas y tribus en África Occidental llevó a un aumento significativo en el rendimiento y un aumento en el efectivo, lo que a su vez llevó a la creación de condiciones favorables para una mayor modernización del trabajo agrícola y el inicio de mecanización.

Lista de las mayores tribus y nacionalidades africanas.

• Markda
• Mbuti
• Mursi
• Calendín
• Oromo
• Pigmeo
• Samburguese
• Swami.
• Tailays
• Martillo
• Himba
• Almenadores
• Gastrónomo
• Bambara
• Fulbe
• Volumen
• Malawi
• Tonto
• Bongo

Más de 1 billón. Una persona vive en un continente africano o 34 personas en un kilómetro cuadrado. De hecho, la población de África se coloca de manera desigual. Desierto sin agua devastada por el calor, donde las lluvias no están durante años, casi abandonadas. En los bosques intransitables de África Ecuatorial, los senderos fueron abandonados por los senderos de solo unas pocas tribus de cazadores. Y en el menor alcance de los ríos grandes, cada bloque de tierra se procesa. Aquí la densidad de población aumenta dramáticamente.

En Oasis Nile, más de tres mil personas viven en un kilómetro cuadrado. La costa norte y oriental del continente, las orillas de la bahía de Guinean también están estrechamente pobladas. En las grandes ciudades, el comercio internacional y la industria moderna, los bancos y los centros científicos se concentran.

El norte de África está habitada por los árabes y los bereberes, que se relacionan con la rama sur de la raza europea. Los siglos XII hace árabes llegaron a la costa mediterránea. Se mezclaron con la población local y le transfirieron su lengua, cultura, religión. Los edificios antiguos indican el alto arte de los arquitectos árabes, sobre el gusto y la habilidad de las personas. Las antiguas ciudades árabes aún conservaron su apariencia única. Calles estrechas protegidas, comerciantes tienda en todos los rincones, talleres de artesanos.

El azúcar de Sahara se extiende el extenso territorio de África Central. Numerosos pueblos negros viven aquí: pueblos sudaneses, pigmeos, naciones Bantu, Nilots. Todos ellos pertenecen a la raza ecuatorial. Características distintivas de la raza: el color oscuro de la piel, el cabello rizado, durante mucho tiempo bajo la influencia de las condiciones naturales. Entre las innosiciones, cientos de diversas tribus y nacionalidades con características únicas de la cara, la forma de la cabeza, la sombra del color de la piel. Los pueblos de Nilot, como las personas más altas en el continente. La altura promedio de los hombres de Nilota es de 182 cm, y el crecimiento del pigmento es de 145 cm. Las personas más escuchadas de la Tierra, las trampas y los cazadores de hábiles viven en los bosques de África Ecuatorial.

Durante siglos, se mantiene sin cambios la aparición de chozas africanas. En tales pueblos, la mayoría de la población de África Central vive. Fuente de comida - agricultura. El principal instrumento de obras - azada. En Savannah y un palpal con una rica cubierta de hierbas, un ganado grande de productos de ganado nómadas pastan. Los habitantes de la costa además de la agricultura y la cría de animales son pescados. Y algunas naciones empataron completamente sus vidas con elementos de agua.

En el este de África, en el territorio de Etiopía y Somalia, se ubican los pueblos de la raza mixta (los pueblos de Etiopía y Somalia, Nilot, pueblos de Bantu). Los antiguos antepasados \u200b\u200bde los somalíes y etíopes probablemente ocurrieron desde la mezcla de vientos europeos e ininos. Características delgadas de la cara como en las ventanas europeas, el color del cabello oscuro y el pelo rizado como las cabezas negras. Las excavaciones en el territorio de Etiopía mostraron que la persona vivió allí hace 4 millones de años.

La población indígena de Sudáfrica es bosquimanos, gottentotes, borantes. Sudáfrica es una parte bien desarrollada del continente negro a expensas de la Sudáfrica.

La costa oriental del continente es la isla de Madakascar. Malgashi, los representantes de la raza mongoloide viven aquí. Hace 2000 años, Magashi navegó en Madagascar de Indonesia.