Tekst rada je postavljen bez slika i formula.
Puna verzija rad je dostupan u kartici "Datoteke rada" u PDF formatu

Uvod …………………………………………………………………… ... strana 3

Vrijednost poslovica i izreka …………………………………………… .str.5

Prvi dio: Iz istorije poslovica. …………………………………………………………………… strana 5

Dio 2. O sakupljačima poslovica.

1. Sakupljači ruskih poslovica …………………………………………… .... strana 6

1. Sakupljači Čuvaških poslovica …………………………………………… ..strana 8

Dio 3. Poređenje ruskih i čuvaških poslovica na primjeru poslovica

o radu ………………………………………………………………………………… .strana 9

Zaključak ………………………………………………………………………… ...... strana 21

Spisak korišćene literature ……………………………………………… ... …… .strana 22

Prijave

Uvod

Poslovice i izreke su neprocjenjivo naslijeđe našeg naroda. Akumulirali su se milenijumima mnogo prije pojave pisanja i prenosili su se usmeno s generacije na generaciju. N.V. Gogol je u njoj vidio rezultat popularnih ideja o životu i njegovim različitim manifestacijama. VI Dal je poslovicu shvatio kao "presuda, rečenica, pouka". U književnoj kritici poslovice su poetične, široko korišćene u govoru, stabilne, kratke, često figurativne, polisemantične, figurativno značenje izreke, sintaksički formulisane kao rečenice, često ritmički organizovane, uopštavaju društveno-istorijsko iskustvo naroda i imaju poučni, didaktički karakter.

Općenite obavezne karakteristike poslovica uključuju:

1. kratkoća;

2. stabilnost;

3. povezanost sa govorom;

4. pripadnost umjetnosti riječi;

5. široka upotreba.

Poslovice i izreke su najstarije i popularni žanr usmeno narodno stvaralaštvo. U njima je narod odrazio svoj stav prema rodna priroda i njegove pojave, društveno i istorijsko iskustvo njihovih predaka, izražavali su njegov pogled na svijet, moralne norme i estetske ideale. Stoga je komparativno proučavanje poslovičnih i poslovičnih izraza dobilo veliki razvoj. Ovom problemu su posvećeni radovi V. N. Kravcova, V. P. Anikina, V. P. Žukova, G. L. Permjakova, V. V. Vinogradova i drugih. U ovim radovima poslovice i izreke proučavaju se u tri aspekta: jezičkom, logičko-semantičkom i likovno-figurativnom.

Ocjenjujući stanje izučavanja poslovica, posebno u uporedno-uporednom planu, treba napomenuti da je lingvističkih radova o poslovicama malo, u nekima je poslovica definisana onako kako je prihvaćena u narodnoj predaji, bez obzira na njenu jezičke karakteristike.

U ovom radu smo postavili netaknutʹ uporediti poslovice ruskog i čuvaškog jezika u semantičkom i strukturnom smislu.

Relevantnost tema je da se u radu ispituju poslovični izrazi ruskog i čuvaškog jezika u smislu poređenja semantičkih karakteristika, što je važno za razumijevanje očuvanja nacionalne tradicije, kako je naglasio predsjednik Ruske Federacije V. V. Putin u svojim ukazima iz maja 2014.

Predmet studija- semantičke sličnosti i razlike poslovica o radu ruskog i čuvaškog jezika.

Svrha ovog rada- uporedno-uporedno proučavanje poslovica proučavanih jezika i utvrđivanje na osnovu toga njihovih zajedničkih i nacionalno-specifičnih osobina.

Za postizanje ovog cilja potrebno je sljedeće zadataka:

analiza stanja znanja i razvijenosti poslovica i srodnih teorijskih pitanja u aspektu teme koja se razmatra;

karakteristike i klasifikacija poslovica čuvaškog i ruskog jezika prema tematske grupe;

uporedno proučavanje poslovica i izreka ovih jezika u semantičkom smislu;

Vrijednost poslovica i izreka

Ljudi koji su stvarali poslovice u stara vremena nisu znali pisati, jer jednostavno nisu znali kako to učiniti, nisu ih učili čitati i pisati. Stoga su često poslovice bile jedini način da se sačuvaju životno iskustvo i zapažanja. Značenje poslovica je da one pomažu da se odrazi razmišljanje ljudi u svoj njegovoj raznolikosti, raznovrsnosti i kontradiktornostima. Osim toga, poslovice su važan dio načina života, standarda i navika ljudi. Izreke se nikada ne svađaju i ništa ne dokazuju, one prilično pouzdano izražavaju misli ljudi o onome što nam govore. Izreke potvrđuju ili poriču, ali to čine tako da nema ni kapi sumnje da su u pravu. Važno je napomenuti da je jedna poslovica važna misao, ali hiljade poslovica koje žive u narodu predstavljaju višeznačnu i duboko smislenu sliku života. Izreke služe i za odgoj pozitivnih ideala – hrabrost, poštenje, osjećaj za prijateljstvo, daju nam primjer visoko moralnog ponašanja. Uče nas da razlikujemo dobro od zla.

Prvi dio: Iz istorije poslovica.

Poreklo poslovica je prilično raznoliko. Glavna su direktna zapažanja ljudi u životu, društveno-istorijsko iskustvo ljudi. Borba protiv stranih osvajača, hot love Otadžbini i mržnji prema njenim neprijateljima, čvrstini, hrabrosti i herojstvu ruskog naroda - sve se to ogleda u kratkim, ali mudrim izrekama. Radni ljudi, stvarajući bogatstvo zemlje i štiteći je od stranih osvajača, vekovima su čamili pod teškim jarmom eksploatacije i porobljavanja. Narod je krivce svog teškog života, svoje patnje video u bojarima, činovnicima, crkvenjacima, zemljoposednicima, a potom i u kapitalistima. Nastalo je mnoštvo poslovica koje su oslikavale težak i gladan život seljaka, nasuprot uhranjenom i bezbrižnom životu gospodina koji iz njega cijedi sve sokove. Klasna borba, otvorena ili prikrivena, nikada nije prestajala, i apt word bio oštro oružje u ovoj borbi. (Kmetova riječ je da je koplje; mrlja je pogled gori od zlostavljanja). Ali pogledi i percepcije ljudi postepeno su se mijenjali. Posebno oštra promjena u svijesti ljudi nastupila je nakon Velikog oktobarska revolucija... Prvi put u istoriji čovečanstva stvorena je država radnika i seljaka, radnici su dobili jednaka prava, žene su oslobođene vekovnog porodičnog i društvenog ropstva, narod je postao pravi gospodar vlastitu sudbinu i dobio uslove besplatno kreativni rad... (Lenjinov testament je obleteo ceo svet; Tu je bila baklja i sveća, a sada Iljičeva lampa). Ali, stvarajući nešto novo, narod ne odbacuje sve ono najbolje što su vekovima akumulirali naši preci. (Sveštenik kupuje novac i vara Boga - nemamo uslova). Ali ljubav prema radu, vještina i vještina, hrabrost, poštenje, ljubav prema domovini, prijateljstvo i druge osobine koje se ranije nisu mogle manifestirati u punoj snazi, tek u naše vrijeme dobile su sve mogućnosti za najpotpunije razotkrivanje. A poslovice koje govore o ovim osobinama uvijek će nam biti pratioci. Poslovice odražavaju Veliki svijet, u kojem izvjesno važnih događaja ili javni odnosi... Odraženo ovde porodičnim odnosima, kućni život i još mnogo toga. Danas su mnogi književni izrazi direktno preuzeti iz fikcija, i dalje postaju izreke i poslovice, samo stvarne savremenosti. Izreke nisu davnina, nije prošlost, već živi glas naroda: narod u svom sjećanju zadržava samo ono što mu treba danas i što će mu trebati sutra.

Dio 2. O sakupljačima poslovica.

1. Sakupljači ruskih poslovica

Sakupljanje poslovica počelo je u 17. veku, kada su neki amateri počeli da sastavljaju rukom pisane zbirke. WITH krajem XVII vekovne poslovice su već objavljene u posebnim knjigama. U 30-50-im godinama 19. vijek Ruski naučnik i pisac Vladimir Ivanovič Dal (1801-1872) počeo je da sakuplja poslovice. Njegova zbirka "Poslovice ruskog naroda" obuhvata oko 30.000 tekstova. Od tada su objavljene mnoge zbirke poslovica i izreka, ali u naše vrijeme zbirka V.I. Dahl je najkompletniji i najvredniji. V kasno XIX stoljeća o poslovicama su pisali ljudi raznih specijalnosti: etnografi, pisci, novinari, učitelji, istoričari, ljekari. Među najznačajnijim istraživački radovi o poslovicama su: P. Glagolevsky, "Sintaksa jezika ruskih poslovica" (Sankt Peterburg, 1874); A. I. Zhelobovski, "Porodica prema stavovima ruskog naroda, izraženim u poslovicama i drugim delima narodne poezije" (Voronjež, 1892); S. Maksimov, " Krilate riječi(SPB 1890); N. Ya. Ermakov, "Izreke ruskog naroda" (Sankt Peterburg, 1894) i dr. Istraživači poslovica smatraju da je poticaj za pojavu ovih djela bila zbirka poslovica VI Dahla, koja je stvorila čvrstu osnovu za njihovo proučavanje. Zanimljiv posao napisao A.I. Zhelobovsky - profesor gimnazije. Prvo je naveo poslovice, kako one "sam narod govori o svom životu", kao što je u poslovicama "izražena spoljašnja stanja i unutrašnja struktura porodični i društveni život“. Zatim je pokazao kako poslovice karakterišu glavu porodice, ženu, decu, majku, maćehu, brak, primetio je nejednakost žena u predrevolucionarna Rusija, njihova potištenost, poniženje, slikovito i slikovito govori o teškoj sudbini Ruskinje, koja se u poslovicama pojavljuje ponižena i uvređena. Proučavanje zbirki, istraživačkih radova i članaka o poslovicama pokazuje da je u drugoj polovini 19. stoljeća napravljen dalji iskorak na putu proučavanja i prikupljanja ruskih poslovica. Bilo je to u tom periodu, nakon izlaska poznata kolekcija poslovice V. Dahl, u zemlji pojavio velika količina nove kolekcije, zanimljivi članci i djela o poslovicama.

Sakupljači Čuvaških poslovica.

Baškirska poslovica, kao i neke druge Turski narodi, nazvan "makal" (izraz arapskog porijekla, u prijevodu znači "riječ izgovorena mjestu"). Uz ovaj pojam, u narodu postoje definicije "riječ starih", "riječ staraca", "riječ predaka", "riječ naroda". Na Čuvaškom, „vattisem kalani“ je „reč starih ljudi“. Tako narodi izražavaju poštovanje prema izrekama, nazivajući ih "riječima predaka". Uprkos tako raznovrsnim definicijama, moralni smisao radi ovaj žanr ostaje jedan: „reč, izraz koji je došao iz dubine vekova; mudrosti koju su prenijele prethodne generacije." Dakle, znaci identiteta čuvaških i ruskih poslovica mogu se uočiti u definiciji pojma žanra. Oba naroda poslovice nazivaju izrekama mudri ljudi... Mali žanrovi čuvaškog folklora počeli su da se sakupljaju u 19. veku. Prvi rečnik čuvaškog ruskog jezika - "Korenski rečnik čuvaško-ruskog jezika" (1875-) vodi do porekla jezika. Njegov autor je Nikolaj Ivanovič Zolotnicki. S.M. Mikhailov, N.I. Zolotnicki, I.N. Yurkin, N.I. Ashmarin, Pette, Yukhankka, K. Pilesh, V.A. Dolgov, N.V. Nikolsky posvetili su svoje radove proučavanju čuvaških poslovica. II Odjukov, NR Romanov, IS Tuktarich materijal o materijalu o drugima. jezik i folklor uralskog Čuvaša pripada NI Ašmarinu. Ašmarinovo glavno djelo je 17-tomni Rječnik Čuvaškog jezika, koji je naučnik pripremao više od 30 godina. Prva dva toma objavljena su 1910. i 1912. godine. Poslednji, 17. tom, objavljen je 1950. godine u Čeboksariju. Naučnik je prikupio, obradio i objavio djela čuvaškog folklora. Po uzoru na N. I. Ashmarina, G. I. Komisarov je pokrenuo aktivan rad na prikupljanju povijesnih, etnografskih i folklornih materijala o Čuvašima Južni Ural prikupljanje narodnih legendi, poslovica i izreka. Uprkos postojećem zaostatku, čuvaški folklor na teritoriji Republike Baškortostan je nedovoljno proučen.

Dio 3. Poređenje ruskih i čuvaških poslovica na primjeru poslovica o radu

Svaki treći narod koji nastanjuje višenacionalnu Rusiju ima drugog maternji jezik... Za mene je to čuvaški jezik. Za sebe sam ga, na svoju sramotu, otkrio sasvim nedavno. Jezik mi je veoma zanimljiv, privlačan, jer se apsorbuje sa majčinim mlekom. Ko ne zna maternji jezik, neće naučiti ni stranca. Ova mudra izreka dolazi iz davnina, ali je i danas aktuelna. Moje uranjanje u svoj maternji jezik počelo je proučavanjem Čuvaških poslovica.

Bio sam iznenađen i uzbuđen što su mnoge Čuvaške poslovice veoma slične ruskim i imaju slične ekvivalente. Cilj je bio uporediti ruske i čuvaške poslovice.

Stanovnici čuvaškog sela Elbulak-Matvejevka u regionu Bizhbulyak u Republici Baškortostan i grada Ufe pomogli su mi da zapišem ruske i čuvaške poslovice.

Intervjuisano je 200 ispitanika - nosilaca ruskog i čuvaškog govora. Uspeli smo da zapišemo 386 ruskih i čuvaških poslovica (Prilog 1). To je 74% svih ispitanika. 26% nije znalo da navede ni jednu poslovicu. A trećina ispitanika imala je poteškoća da odmah imenuje poslovicu. (Prilog 2) Među 84 ispitanika, Čuvaši su se pre svega setili poslovice na ruskom, a tek onda na svom maternjem jeziku Čuvaški jezik(video).

Analizirajući i grupisajući poslovice, shvatili smo da se poslovice o poslu, porodici i prijateljstvu često koriste u govoru.

Značenje poslovica	Intervjuisani ispitanici, kom.
O ljudskim vrijednostima

Rad je osnovna kategorija narodne filozofije, osnova postojanja: običan čovek i nikad mi nije palo na pamet da je moguće živjeti ne radeći ništa, pa je sasvim prirodno da tema rada u čuvaškim i ruskim poslovicama zauzima centralno mjesto. To možemo tvrditi na osnovu sociološkog istraživanja. Prikupili smo 54 Čuvaške 61 ruske poslovice. (Dodatak 3)

Naučnici razlikuju dva nivoa percepcije rada. Prvo, osoba doživljava rad kao neophodnost. Drugo, za više visoki nivo rad se tumači kao unutrašnja ljudska potreba.

Drugim riječima, u prvom slučaju, osoba je najprije prisiljena da radi, a od djetinjstva počinje shvaćati da je rad neophodan, ali u isto vrijeme u osobi još nije razvijena navika rada, želja za rad nije formiran.

U drugom slučaju, osoba je već shvatila da je posao postao važan dio njegovog života, da radom zarađuje za život, a može i ostvariti svoje težnje i ciljeve, steći nova znanja i iskustva.

Dakle, možemo reći da prije nego što osoba shvati posao kao glavni smisao svog postojanja, sama osoba mora živjeti dug put na takvo razumijevanje, sistematski ispunjavajući svoje radne obaveze, čak i one koje mu se baš i ne sviđaju. Ali postepeno osoba mora shvatiti vrijednost rada. Kao rezultat analize prikupljene građe, identifikovane su poslovice koje ostvaruju shvatanje vrednosti rada:

Nećete se izgubiti sa zanatom.

Ništa se ne daje bez rada.

Slučaj uči, muči i hrani.

Na osnovu prikupljenog materijala izvršena je klasifikacija poslovica o radu. Najbrojniju grupu čine poslovice koje izražavaju pozitivan ili negativan stav prema poslu. U grupi poslovica koje izražavaju pozitivnu ocjenu radna aktivnost, poseban naglasak stavljen je na ulogu rada u ljudskom životu:

Ruske poslovice	Čuvaške poslovice
Ko ne radi neka ne jede. Strpljenje i rad će sve samljeti. Prosudite osobu po njegovom radu.

Sljedeće poslovice daju negativnu ocjenu rada:

Ne možete promijeniti sve slučajeve.

Posao nije đavolski, neće u vodu.

Ĕç vilsen te vis kunlăh yulat. (Rad nakon smrti ostaje tri dana)

U grupi negativnih ocjena iskazuje se prezir prema radu. Treba napomenuti da je vrlo malo poslovica koje negativno ocjenjuju radnu aktivnost.

Općenito, poslovice ruskog i čuvaškog jezika karakterizira pozitivan stav prema poslu. Rad je prepoznat kao neophodna komponenta ljudskog života, zahvaljujući kojoj je moguće poboljšati blagostanje i finansijsku situaciju, postići uspjeh u životu, ostvariti određene ciljeve, ostvariti svoje snove. To se jasno vidi u sledećim poslovicama:

Nećete se izgubiti sa zanatom.

Puyan purănas je mala kamaka çinche larma yuramast. (Ako želiš da živiš bogato, onda se ne možeš valjati na peći)

Ruski i Čuvaški narodi odlikuju se gostoprimstvom. Sledeće poslovice odražavaju narodno shvatanje da od kvaliteta rada čoveka zavisi da li je porodica sita, da li je trpeza puna hrane:

Ruske poslovice

Čuvaške poslovice

Nećeš puknuti, nećeš puknuti. Zanat je zlatni hranitelj.

Ĕçlemesĕr hyrăm tăranmast (Ne možete se nahraniti bez poteškoća). Çiessey çămăl ta, ĕçlessi yyvăr (dobro je jesti, ali je teško raditi) Alla khurlăh pulsassăn pyra măntăr pulat. (Ruke su tvrde, grlo je debelo) Yĕre-yĕre ĕçleken kula-kula çiet (ko radi plačući, jede nasmejan). Ĕç yivăr pulsan çime tutla (ako je posao težak, onda je hrana ukusna) Ĕçle çle çi, ĕzlemesen ant ta çi (Radi, radi, jedi do kraja, nećeš raditi - i ne traži hranu) Khytă ĕçlekenshĕn çăkăr ta kulacă pek (Ko radi marljivo, za njega, a crni kruh je ukusniji od kalača) Kam kulach çies tet, kamaka çinche vyrtmast (ko hoće da jede kiflice neće ležati na šporetu). Ĕç apat yitmast, văl khay tărantat Rad ne traži hljeb, on se hrani. Ini mĕnle,. Ală-ura çypăçsançyn vyçă aptramast Ako se materija zalijepi u ruku, osoba neće umrijeti od gladi. Urasem utsan alăsem tărantaraççĕ. Ako noge hodaju, onda će ruke pronaći hranu.

Ljudi su rad oduvijek doživljavali kao izvor prihoda, bogatstva:

Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast (Nije lako zaraditi bogatstvo)

Zanat je zlatni hranitelj.

Zanat ne traži hranu i piće, već se hrani.

Stoga su zanatlije oduvijek bile cijenjene:

Ruske poslovice	Čuvaške poslovice
Svaki majstor na svoj način. Svaki majstorski rad je pohvaljen.

Izreke odražavaju narodnu mudrost, moralni kodeks životnih pravila. Oni predstavljaju široke delove života i habanja obrazovna orijentacija... U njima je ugrađeno iskustvo naroda. Tema poslovica je raznolika.

U Čuvaškom i ruskom jeziku postoji veliki broj poslovica koje osuđuju lijenost, dokolicu i nerad. Izreke ove grupe izražavaju negativan stav prema ljudima koji ne žele i ne vole da rade:

Ruske i Čuvaške poslovice pozivaju da se ne plašite posla:

Užasna je stvar za početak.

Oči se boje, ali ruke se boje.

Prema mnogim ruskim i čuvaškim poslovicama, može se ocijeniti da je to važno dobar rezultat rad koji se može postići samo kvalitetnim radom:

Ruske poslovice	Čuvaške poslovice
	Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast (Nije lako zaraditi bogatstvo) Tarlichchen ĕçlessen tăranichchen çietĕn (Radit ćete dok se ne oznojite, jedite do kraja) Puyan purănas je mala kămaka çinche larma yuramast (ako želite živjeti bogato, ne možete se valjati na peći)

Istovremeno, grupa ruskih poslovica predstavlja različite realnosti i procese seoskog rada. Ruski narod visoko cijeni ulogu oruđa rada u procesu rada.

Ne možete kositi sijeno bez kose.

Među čuvaškim poslovicama koje smo čuli zabilježili smo samo jednu koja se primjenjuje datu vrijednost:

Ne žurite jezikom, žurite sa djelima.

Sljedeće značenje može biti označeno kao "Strpljenje i rad". Koji veliki posao je urađeno i radi se bez strpljenja? Strpljenje na rubu - na rubu i rezultati rada. Stoga su se poslovice o strpljenju i radu ukorijenile, postale sastavni dio duha i snage našeg naroda:

Kap udubljuje kamen.

Takve ljudskim kvalitetima kao marljivost, marljivost u procesu rada naišla je na pozitivan odjek u narodna umjetnost... To uvjerljivo ilustruju sljedeće poslovice:

Izreke ruskog i čuvaškog naroda pozivaju ljude na posao, jer je rad, po njihovom mišljenju, izvor zdravlja, produžava život:

Od posla postaju zdraviji, a od lijenosti se razbole.

Ĕçleken çynnăn picĕnar pek. (Radnikovo lice je ružičasto.)

Dakle, poslovice predstavljaju široke slojeve života i edukativne su prirode.

Analiza je pokazala da mnoge poslovice naroda Čuvaša imaju slične na ruskom:

Ĕçlemesĕr hırăm tăranmast (Ne možete se prehraniti bez rada.) - Ako ne radite, nećete dobiti kruh.

Ĕç yivăr pulsan çime tutla (Ako je posao težak, onda je hrana ukusna.) - Gorak posao, ali sladak hleb. Radite dok se ne oznojite, jedite dok lovite.

Kam kulach çies tet, kamaka çinche vyrtmast (Ko hoće da jede kiflice neće ležati na šporetu.) - Ako hoćeš da jedeš kiflice, ne sedi na šporetu.

Ĕçlese ptersen kanma layakh. (Na kraju posla dobro je odmoriti se.) - Završen posao, hodaj hrabro.

Kalla-malla utmasan kun kazmalla mar ikken (Ispada da je teško provesti dan ako se ne prošeta tu i tamo.) - Dan je dosadan do večeri, ako nema šta da se radi.

Uzmite stvari u ruke iz dosade. Mali biznis je bolji od velikog besposlice.

Sličnost poslovica, po našem mišljenju, često se objašnjava ne pozajmljivanjem, već istim životnim uslovima radnih slojeva stanovništva. Ali istovremeno se ne može odbaciti kulturni međusobni uticaj i zaduživanje susednih naroda. Sličnost čuvaških i ruskih poslovica rezultat je komunikacije među narodima i obogaćivanja kulture i umjetnosti jednog naroda kroz razvoj umjetničkih i kulturnim dostignućima drugi.

Zaključak

Nakon pregleda veliki broj Ruske i Čuvaške poslovice o radu, otkriveno je sljedeće:

znaci identiteta čuvaških i ruskih poslovica mogu se uočiti u definiciji pojma poslovičnog žanra. Oba naroda poslovice nazivaju izrekama mudrih ljudi;

na ruskom i Čuvaške kulture preovlađujuće poslovice koje izražavaju pozitivan stav prema poslu;

i za Ruse i za Čuvaše, kvalitetno, odgovorno obavljanje radne aktivnosti je od najveće važnosti;

u obje lingvokulture rad se smatra blagoslovom, za razliku od lijenosti i nerada, koji negativno utječu na čovjeka i sprečavaju ga u postizanju uspjeha;

mnoge Čuvaške poslovice su ekvivalentne ruskim, što se objašnjava sličnim životnim uslovima radnih ljudi i kulturnim međusobnim uticajem.

Tako su poslovice primjeri narodne elokvencije, izvor mudrosti, znanja o životu, narodne predstave i ideali, moralna načela. Poslovice koje su nastale kao žanr narodna poezija u davna vremena postoje vekovima i imaju svakodnevnu i književnu i umetničku ulogu, stapajući se u narodnu kulturu.

Bibliografija

1. Izreke ruskog naroda ”V.I. Dahl 1984

2. "Čuvaške poslovice, izreke i zagonetke" N.R. Romanov 2004

3. Rusko-čuvaški rječnik V.G. Jegorov 1972

4. „Zbirka Čuvaških poslovica, izreka i fraze”. E.S. Sidorov, V.A. Enderov 1782

5. Ashmarin N.I. Rečnik Čuvaškog jezika. Čeboksari: Čuvaš. knjiga izdavačka kuća, 1999

6. Zolotnicki N.I. Imena porodičnih odnosa među Čuvašima. Kazan: univ. štamparija, 1971. - 16 str.

7. Čuvaške poslovice, izreke, zagonetke - NR Romanov. Čeboksari 2004

8. Lyatskiy EA, Nekoliko napomena o pitanju poslovica i izreka, „Izv. dep. ruski lang. i riječi. Akademija nauka“, 1897, tom II, knjiga III.

9. Potebnya AA, Iz predavanja o teoriji književnosti. Basna, poslovica, izreka, Harkov, 1894.

10. Zbirke P.: Simoni P., Stare zbirke ruskih poslovica, izreka, zagonetki itd. XVII-XIX vek, br. II.

11. Snegirev I., Rusi narodne poslovice i parabole, M., 1848.

12. Šahnovič M., Poslovice i izreke o sveštenicima i vjeri, M.-L., 1933.

13. Scheideman B., Moskva u poslovicama i izrekama, M., 1929.

14. Širokova O., Život izreke, "Ruski jezik u sovjetskoj školi", 1931, br.6-7.

15. Volkov G.N. Pedagoški pogledi na narod Čuvaša u izrekama i poslovicama / Uchen. aplikacija. CHNII. Čeboksari: Čuv. knjiga izdavačka kuća, 1954. - Br. X. - S. 183-208.

16. Poslovice i izreke / komp. V.D. Sysoev.-M.: P62 AST: Astrel, 2009.-str.96

17. Dal V.I. Izreke ruskog naroda. M.: Art. litar, 1989. - T.I.

Aneks 1

Dodatak 2

Dodatak 3

Ruske poslovice

Čuvaške poslovice

Živjeti bez posla znači samo popušiti nebo. Ljudski rad hrani, ali lijenost kvari. Ko ne radi neka ne jede. Strpljenje i rad će sve samljeti. Ne možete bez poteškoća izvaditi ribu iz ribnjaka. Prosudite osobu po njegovom radu. Mali biznis je bolji od velikog besposlice / Dan bez posla izgleda kao godina. Rad za ruke, odmor za dušu. Nećete se izgubiti sa zanatom. Ništa se ne daje bez rada. Slučaj uči, muči i hrani. Ne možete promijeniti sve slučajeve. Posao nije vuk, neće pobjeći u šumu. Posao nije đavo, neće u vodu Ne možete lako uhvatiti ribu iz ribnjaka. Nećete se izgubiti sa zanatom. Nećeš puknuti, nećeš puknuti. Radite dok se ne znojite, a jedete dok lovite. Ako se ne trudite, kruh se neće roditi. Ako želite da jedete kiflice, nemojte sedeti na šporet. Da biste pojeli ribu, morate se popeti u vodu. Zanat je zlatni hranitelj. Bravar, stolar - profesionalac za sve zanate. Nije skupo kao crveno zlato, niti skupo kao dobar majstor. Svaki majstor na svoj način. Svaki majstorski rad je pohvaljen. Uradite nešto, ne radite ništa. Rad hrani, ali lenjost kvari. Sa lošom košenjem, košnja je takođe loša. Niko nije fin kada su stvari bolesne. Čovjek radi – zemlja nije lijena; čovjek je lijen - zemlja ne radi. Užasna je stvar za početak. Oči se boje, ali ruke se boje. Da zaoreš dublje - da sažvaćeš više hleba Nije ni čudo gde sreća nije lenja. Od posla postaju zdraviji, a od lijenosti se razbole. Bez muke rada, nikada neće biti prosperiteta. Ako radite, imaćete i hleba i mleka. Volja i rad daju čudesne izdanke. Ne možete ispredati pređu bez vretena. Ne možete kositi sijeno bez kose. Kovač bez klešta koji nema ruke. Loš majstor ima takvu testeru. Bez sjekire, ni stolara, ni igle, ni krojača. Ne kuvari sa dugim noževima Čim se kaže nego i ne dokazuje, mora se učiniti. Ne žurite jezikom, žurite sa djelima. Budi strpljiv, kozače, bićeš ataman. Svaki pas ima svoj dan. Kap udubljuje kamen. Učiniti to nekako, a ne učiniti ni na koji način. Osoba gubi na težini od njege, a ne od posla. Od posla postaju zdraviji, a od lijenosti se razbole. Ako se ne trudiš, nećeš dobiti kruha. Gorak posao, ali sladak hleb. Radite dok se ne oznojite, jedite dok lovite. Ako želite da jedete kiflice, nemojte sedeti na šporet. Završen posao, hodajte hrabro. Dan je dosadan do večeri, ako nema šta da se radi. Uzmite stvari u ruke iz dosade. Mali biznis je bolji od velikog besposlice.

Çle çle çi, ĕzlemesen ant ta çi (Radi, radi, jedi do kraja, nećeš raditi - i ne traži hranu.) Puyan purănas je mala kamaka çinche larma yuramast. (Ako želite da živite bogato, onda se ne možete valjati na peći.) Ĕçlemesĕrüt çyn mulĕpe purănaimăn. (Bez rada ne možete dugo živjeti od tuđeg bogatstva) Tarlichen ĕçlesen tăranichchen çietĕn. (Radi da se znojiš, jedi do kraja) Ĕç apapt yitmast, văl khay tărantat. (Posao ne traži kruh, on se hrani) Yyvar khuikha ĕç çĕklet. (Rad će raspršiti tugu) Ĕçleken çynnăn pichĕ nar pek (Radnik ima ružičasto lice) Akhal larsan urasar-alăsăr çyn (Kad sjediš, sve je jedno što je osakaćeno) Ĕç văl - purnăç ilmĕ. (Rad slika život) Ĕç - purnăç tytkăchi. (Rad je pravilo života) Ove sjene çpe prepone. (Čovjek je poznat po svom radu) Ĕç çynna mukhtava kălaret. (Ljudski rad će slaviti) Kalla-malla utmasan kun kazmalla mar ikken Çĕr çinche ovu maglu ĕç çuk. (Ne postoji takva stvar na zemlji koju čovjek ne može učiniti.) Ĕçleken villa (Radnik neće umrijeti.) Măiĕ pulsan măikăchĕ pulat (Da postoji vrat, bio bi i kragna) Ĕç vilsen te vis kunlăh yulat. (Rad nakon smrti će ostati Ĕçchen ală wali ĕç tupănat (Za vješte ruke, rad.) Ima. Alli ĕçlekene ĕç glup Ĕçchen ălă ĕç tup. (Vješta ruka će naći posao.) Ĕçren kharaman ăsta pulna. (Onaj ko se ne boji rada, postaće majstor.) Ÿrkenmen ăsta pulnă. (Ko radi bez lijenosti, postao je majstor.) Kirek mĕnle ĕçte ăstaran harat (Rad majstora se boji.) Ăsti mĕnle, ĕçĕ zapla. (Kao majstor, takav je slučaj.) Ĕçchen ală wali ĕç tupănat (Za vješte ruke, rad.) Ima. Alli ĕçlekene ĕç glup Ĕçchen ălă ĕç tup. (Vješta ruka će naći posao.) Ĕçren kharaman ăsta pulna. (Onaj ko se ne boji rada, postaće majstor.) Ÿrkenmen ăsta pulnă. (Ko radi bez lijenosti, postao je majstor.) Kirek mĕnle ĕçte ăstaran harat (Rad majstora se boji.) Ăsti mĕnle, ĕçĕ zapla. (Kao majstor, takav je slučaj.) Ală-ura pur çincheakhal larni kilĕshmest. (Nepristojno je sjediti dok su vam ruke i noge netaknute.) Akhal laricchen kĕrĕk iz luka yăvala (Umjesto da sjedite, povucite pod krznenog kaputa.) Akhal je vyrtichchen urlă vyrtakana tărăh çavărsa părakh Akhal larsan urasar-alăsăr çyn pek. (Kad sjedite okolo, sve je jedno da je bogalj. Ĕçren kuç harat ta, ală tăvat. (Posao je užasan za oči, ne za ruke.) Kuç harat one, al tăvat. (Oči se boje, ali ruke rade.) Alla shărpăk kĕresren kharasankhayă ta chĕleimĕn. (Ako se plašite da razbijete ruke, ne možete uštipnuti iver) Ĕçren an khara, văl sanran kharasa tătăr (Ne boj se posla, neka se i sama plaši.) Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast (Nije lako zaraditi bogatstvo) Tarlichchen ĕçlessen tăranichchen çietĕn (Radit ćete dok se ne oznojite, jedite do kraja) Puyan purănas je mala kămaka çinche larma yuramast (ako želite živjeti bogato, ne možete se valjati na peći) Ĕç yivăr pulsançime tutla (Bez rada dok se ne umoriš, nećeš postati jak i zdrav) Suhal tukhichchen suhana tukhakan sakar vună çula çitnĕ (Ko sa mlade godine kada je radio, živeće osamdeset godina Ĕçren kharaman ăsta pulna. (Ko se ne boji rada postaće majstor) Huykha-suikha huparlasan husăk tyt. (Ako vas savladaju tuga i tuga, zgrabite lopatu.) Ĕçne tumasar an mukhtan. (Nemojte se hvaliti prije nego to učinite.) Ĕçlese ptersen kanma layakh. (Na kraju rada dobro se odmorite) Tÿsekenĕ tÿs ashĕ, tÿseimenni yytă ashĕ çinĕ (Izdržljivi jede meso divljači, nestrpljivi je izbo svog psa) Tărăshsan sărt çinche te tulă pulat. (S marljivošću i na planini možete uzgajati pšenicu) Văi-khaltan kayichchen ĕçlemesĕr văi-hallă pulaymăn. (Bez rada do umora, nećete postati jaki i zdravi. Suhal tukhichchen suhana tukhakan sakar vună çula çitnĕ (Oni koji su navikli da rade od malih nogu žive osamdeset godina.) Ĕçlemesĕr hırăm tăranmast. (Ne možete se nahraniti bez poteškoća.) Ĕç yivăr pulsan çime tutla (Ako je posao težak, onda je hrana ukusna.) Kam kulach çies tet, kamaka çinche vyrtmast. (Ko hoće da jede kiflice neće ležati na šporetu.) Ĕçlese ptersen kanma layakh. (Na kraju rada dobro je odmoriti se.) Kalla-malla utmasan kun kazmalla mar ikken Akhal laricchen kĕrĕk iz luka yăvala (Umjesto da sjedite, povucite pod krznenog kaputa.)

Pominje se prvo pisano spominjanje naroda Čuvaša XVI vijek... Među naučnicima ne jenjavaju sporovi o porijeklu ovog naroda. Međutim, većina istraživača se slaže da su Čuvaši potomci kulture Volške Bugarske. A preci Čuvaša se smatraju plemenima Volga Finaca, koji su u 7.-8. pomešan sa turska plemena... Zanimljivo je da su za vrijeme vladavine Ivana Groznog, preci Čuvaša bili dio Kazahstanskog kanata, a da nisu izgubili malo nezavisnosti.

Mudrost starije generacije za dobrobit mladih

Evo jedne od čuvaških poslovica koja će vam dobro doći mlada generacija: "Bez savjeta starijih stvari neće ići." Mladi ljudi sebe često smatraju nezavisnim i dovoljno iskusnim da donose odluke o svom životu. I to je sasvim prirodno - na kraju krajeva, svako želi da ide svojim putem. Ipak, ne treba zaboraviti da je život pun poteškoća i nepredvidivih situacija. A često samo stariji mentor može pomoći u njihovom prevazilaženju. Čuvaši su, kao i mnogi drugi narodi, dobro poznavali ovu mudrost. I tako poučavaju mlade jednom korisnom poslovicom. Samo stariji i iskusniji mogu naučiti mlade kako da izbjegnu određene poteškoće. Nakon svega stari covjek Ja sam se već suočio sa ovim poteškoćama, ali omladina još nije.

Zavist je najgori porok

Čuvaške poslovice odražavaju različite strane ljudski život... „Nečija hrana ima bolji ukus“, kaže narodna mudrost Chuvash. Ova istina vrijedi za predstavnike bilo koje nacionalnosti. Uostalom, bez obzira na nacionalnost, ljudi dijele iste slabosti. A jedan od ovih poroka je zavist. Kada se čoveku čini da drugi ljudi rade bolje od njega, to govori o nesposobnosti da bude zahvalan za ono što već postoji. Zavidna osoba nikada neće biti srećna - jer u svakoj situaciji postoje ljudi koji su bogatiji, ugodniji, talentovani od njega. Stoga morate razviti svoju sposobnost da cijenite život i dobrobiti koje on daje.

Bummer je uvijek siromašan

Još jedna Čuvaška poslovica dijeli dobro poznatu mudrost: "Ljenčanik je prazan". Zaista, oni ljudi koji se ne trude da poboljšaju svoje blagostanje uvijek će imati nedostatak novca. Kada osoba nije lijena, pokušavajući riješiti svoje finansijske poteškoće, prije ili kasnije će krenuti putem obilja. Lijenčina će se morati zadovoljiti oskudnom imovinom koju ima. Stoga se najviše mogu suočiti ljudi koji ne žele da prevladaju svoju lijenost strašne posljedice njihovo nedjelovanje, sve do potpune propasti. Sa ove tačke gledišta, ova Čuvaška poslovica će svima biti veoma korisna.

Spoljašnja ljepota je prolazna

"Lepota za neko vreme, dobrota zauvek", kaže još jedna popularna mudrost. Ljudska uvjerljivost dolazi i odlazi. I koliko god moderna industrija ljepote postala progresivna, još niko nije uspio pobjeći od starosti, što također podsjeća na ovu čuvašku poslovicu na ruskom. Do sada ljudi nisu shvatili glavna tajna starenje. možda je tako i najbolje. Na kraju krajeva, tako čovjek ima priliku da razvije sve što može mentalnih kvaliteta, cijeniti unutrašnju, duhovnu ljepotu. Oni kojima je izvor radosti samo njihova sopstvena predostrožnost klade se na gubitku. Spoljašnja ljepota će nestati prije ili kasnije. A dobrota i druge plemenite duhovne kvalitete ostat će s osobom zauvijek.

Ljudi zapažanja promjene ličnosti

Čuvaške poslovice i izreke često odražavaju stvarnost u vrlo opširnim i jasnim izjavama. "Krotki su postali strašni", kaže narodna mudrost Čuvaša. Ova poslovica odražava uobičajenu situaciju u kojoj je u početku skroman i skromna osoba iz nekog razloga pokazuje sasvim drugu stranu svog karaktera. U ovoj poslovici postoji nijansa prezira prema takvoj transformaciji ličnosti. Uostalom, kada skroman postane drzak, to ne znači da je postao bolji i da se podigao na novi nivo. duhovni razvoj... Naprotiv, dostojan je poštovanja onaj koji može obuzdati svoju drskost i postati moćan.

Priroda se ne može promijeniti

„Ne možete od psa napraviti lisicu“, kaže još jedna poslovica naroda Čuvaša. Ova mudrost će važiti i za sve narode, jer kaže da je priroda živog bića nepromenljiva. Uz pomoć slika data poslovica uči da osoba ne može postati drugačija, potpuno promijeniti svoj karakter. By najmanje, ovo je izuzetno teško izvesti. I ako osoba u početku posjeduje bilo koju lični kvalitet, tada je to gotovo nemoguće promijeniti. Ova psihološka istina je bila dobro poznata Chuvash people, što je i bio razlog za pojavu ove poslovice.

Izreka o unutrašnjim motivima čoveka

Druga Čuvaška mudrost kaže: "Ne možete stati u osobu." To znači da je nemoguće unaprijed izračunati kako će drugi postupiti. Njegovi motivi nisu poznati nikome osim njemu samom. Ponekad se može činiti da između ljudi postoji toplo i otvorena veza... Čak ni u ovom slučaju čovjek ne otvara u potpunosti svoju dušu drugome, a najbliže prijateljstvo pretpostavlja prisustvo vlastitih interesa, vrijednosti i motiva. Stoga je nemoguće izračunati radnje drugog. Uostalom, i sama osoba može učiniti nešto što će za njega biti neočekivano.

Čuvaši su mali, ali skupi. On rađa divne naučnike i filozofe, umjetnike i arhitekte, kao i majstore svih zanata. Neki su bogati nacionalnim folklorom i daruju svoju kulturu cijelom svijetu. Pored tačnih i humanističkih nauka, pjesme i igre, slikarstvo i književnost, Čuvaši su uspjeli u komičnom, poetskom i poslovičnom žanru.

Ovi ljudi su slični Rusima i čak nose ista prezimena: Ivanov, Petrov, Vasiljev, Matvejev, Saveljev, Danilov, Antipin i mnogi drugi. Iako im je jezik drugačiji i govor različit u izgovoru, a karakter im je mirniji, stanovnici Čuvaša tečno govore slovenski dijalekt i odlični su u sastavljanju izreka. Njihove poslovice su jednako duhovite, satirične i istinite.

Na čuvaškom jeziku parabole teku lagano

Pod parabolama, naravno, mislimo na poslovice na Čuvaškom jeziku. Izgovaraju se lagano i melodično kao pjesmice u ruskim stihovima. Naravno, ne morate pamtiti sam govor. Dovoljno je slušati autohtone žene, kako lijepo pjevaju.

Čuvaške djevojke općenito imaju dar ukrašavanja bilo kojeg praznika nevjerojatnim melodijama i plesovima. Na baškirskim događajima najčešće se čuju smiješne Čuvaške poslovice i oduševljavaju publiku.

Kanter acrem shotmar - posadio sam konoplju, ali nije nikla.

Sohalani çavnashkal - Očigledno je tako loše njegovana.

M. n kollanas: M. n makras - Zašto da plačem, zašto da tugujem.

Hameyon telley? - Očigledno, moja sudbina je daleko?

Odlazi ç \ ll. tu çine - Popeo bih se na visoku planinu.

Kyru çyrayettem shur chul çine - I stvorio sam natpis na bijelom kamenu.

Hamyeon Aleran Kilsess. n - I da je to u mojoj oporuci.

Çyrayettem slagalice yrlyokh - ostavio sam sebi sretan dio.

Yalsem nazç te yalpa .: gozba. n te yalpa do sada - Svi seljani žive u selu, i mi bi trebalo da živimo u celom selu.

Neobičan simbolički dijalekt daje misteriju retkom ruskom plemenu Čuvaša. Ovo je još jedna grana ukorijenjena daleka istorija i procvetao moderno doba... Izrasla je u lijepu civilizaciju sa svojim temeljima i običajima. Slušajući kreativnost ovog naroda, može se reći: na čuvaškom jeziku parabole teku lagano.

I miriše na ruski duh

Pokušajmo pokupiti ruske izraze za Čuvaške poslovice i uporediti ih.

Hajde da pročitamo nekoliko čuvaških zverki jezika:

• Dok nevolja zeza među prva tri, sreća gazi pješice.
• Ima ljudi pametnijih od pametnih i jačih od jakih.
• Top je izgovorio: "Čak i crn, ali svoje dijete."
• U grmlju gdje se vukovi zbijaju, koza ne može živjeti.
• Ono što je važno je posao osobe, a ne njegova titula.
• Dobra slava ide peške, ali loša leti na vetru.
• Starac nikada neće biti mlad, ali će svaki mladić ostariti.
• Majka je gluva dok dete ćuti.
• Nećeš biti dvaput mlad.
• Uzmi svoju kćer i pogledaj svoju majku.
• Čak i otrcano ćebe ne može se sašiti bez konca.
• Nema hljeba bez mekinja i hljeba.
• Ne možeš da staneš unutra.
• Na farmi će vam poslužiti i krivi nokat.
• U bunar se ne sipa voda, u šumu se ne unose drva za ogrev.
• Papir se neće vratiti u koru breze.
• Jedna starica umrla je od hladnoće dok su bobice sazrevale u šumi.

Hajde da pokupimo ruske poslovice po značenju:

• Gdje nevolja slobodno hoda, sreća mirno sjedi.
• U Rusiji je bilo, ima i biće heroja.
• Svaka svinja zna svoje.
• Ovce - u dvorištima, koze - u planinama, a vukovi - u dolinama.
• Ako ne možete ići do svog cilja, onda puzi do njega.
• Za svaku riječ ne možete se osloniti na isti način kao što ne možete pratiti vjetar u polju.
• Bićete srećni ako pobedite, a mudri ako izgubite.
• Majka ne razumije ako dijete ne plače.
• Dan i noć - dan daleko.
• Od mladih do starih, živimo jednom.
• Ne možeš pobjeći od sutra, ne možeš sustići juče.
• Svaki krojač pravi svoj kroj.
• Voda će biti takva ako je voda prokuhana.
• Kakvo drvo, takve su jabuke na njemu.
• Onaj ko ide neće ustati, a onaj koji stoji neće otići.
• Ko je u čemu dobar, u to i trubi.
• Braga za ženu, pivo za tatu, a mladoženja - za djevojčicu.
• Vrijeme i vrijeme - zlato je dragocjenije.

Odmah je vidljivo da se nacionalne izreke i aforizmi praktično ne razlikuju po značenju i konstrukciji. To znači da je kultura dvije republike u međusobnoj interakciji, a ljudi su veoma bliski po karakteru i tradiciji. Čuvaške poslovice, iako izgledaju pomalo neobično, pravilno su sastavljene, zanimljive, inteligentne i razumljive.

U zemlji plemenitosti i noviteta

Poslovice su male rečenice u kojima mudraci i pjesnici, vanredni profesori i obični ljudi uložena su određena tumačenja života, sudbine, ljubavi, smrti, radosti...

Svaka poslovica pripada posebnoj filozofskoj kategoriji. Ponekad čitanje ovih tekstova očarava i lišava stvarnosti, unoseći mentalnu plemenitost u zemlju. Vraćajući se odatle, počinjete da vidite stvarnom svijetu različite oči. Čuvaške poslovice novinom dodiruju dušu, a proučavanje folklora rijetke nacije potpuno apsorbira.

Tamo gde su Čuvaške poslovice, tamo je i deo naše kulture

Ponekad se postavlja pitanje - gdje čuti tako neobične replike, zadivljujuće mudrim narativima i obiljem interpretacija? Izreke naroda Čuvaša mogu se naći u gradskim bibliotekama i čitaonicama. Lako ih je zapamtiti na internetu na računaru ili na "Play Marketu" za tablete i pametne telefone operativni sistem"Android", kao i u App Store-u za mac OS.

Postoji mnogo audio knjiga i pojedinačnih snimaka na muzičkim sajtovima u mp3 i wav formatima. Još bolje, idite na Čuvaška Republika... Neće trebati puno vremena. S juga se graniči s granicama Mordovije i regije Uljanovsk, a na istoku i zapadu - s Tatarstanom i A. Nakon posjeta praznicima kao što su Sĕren ili Kalam, i provođenja vremena usred igara i pjesama, šala i plesova , bajke i poslovice proljeća, ni jedna osoba neće ostaviti Čuvašiju ravnodušnom.

Prvi pisani spomen naroda Čuvaša datira iz 16. veka. Među naučnicima ne jenjavaju sporovi o porijeklu ovog naroda. Međutim, većina istraživača se slaže da su Čuvaši potomci kulture Volške Bugarske. A preci Čuvaša se smatraju plemenima Volga Finaca, koji su u 7.-8. pomiješana sa turskim plemenima. Zanimljivo je da su za vrijeme vladavine Ivana Groznog, preci Čuvaša bili dio Kazahstanskog kanata, a da nisu izgubili malo nezavisnosti.

Sadržaj [Prikaži]

Mudrost starije generacije za dobrobit mladih

Evo jedne od čuvaških poslovica koja će biti korisna mlađoj generaciji: "". Mladi ljudi sebe često smatraju nezavisnim i dovoljno iskusnim da donose odluke o svom životu. I to je sasvim prirodno - na kraju krajeva, svako želi da ide svojim putem. Ipak, ne treba zaboraviti da je život pun poteškoća i nepredvidivih situacija. A često samo stariji mentor može pomoći u njihovom prevazilaženju. Čuvaši su, kao i mnogi drugi narodi, dobro poznavali ovu mudrost. I tako poučavaju mlade jednom korisnom poslovicom. Samo stariji i iskusniji mogu naučiti mlade kako da izbjegnu određene poteškoće. Uostalom, starija osoba se već suočila sa ovim poteškoćama, ali mladić još nije.

Zavist je najgori porok

Čuvaške poslovice odražavaju najrazličitije aspekte ljudskog života. „Tuđa hrana izgleda ukusnija“, kaže narodna mudrost Čuvaša. Ova istina vrijedi za predstavnike bilo koje nacionalnosti. Uostalom, bez obzira na nacionalnost, ljudi dijele iste slabosti. A jedan od ovih poroka je zavist. Kada se čoveku čini da drugi ljudi rade bolje od njega, to govori o nesposobnosti da bude zahvalan za ono što već postoji. Zavidna osoba nikada neće biti srećna - jer u svakoj situaciji postoje ljudi koji su bogatiji, ugodniji, talentovani od njega. Stoga morate razviti svoju sposobnost da cijenite život i dobrobiti koje on daje.

Bummer je uvijek siromašan

Još jedna Čuvaška poslovica dijeli dobro poznatu mudrost: "Ljenčanik je prazan". Zaista, oni ljudi koji se ne trude da poboljšaju svoje blagostanje uvijek će imati nedostatak novca. Kada osoba nije lijena, pokušavajući riješiti svoje finansijske poteškoće, prije ili kasnije će krenuti putem obilja. Lijenčina će se morati zadovoljiti oskudnom imovinom koju ima. Stoga, ljudi koji ne nastoje da prevladaju svoju lijenost mogu se suočiti s najstrašnijim posljedicama svog nečinjenja, sve do potpune propasti. Sa ove tačke gledišta, ova Čuvaška poslovica će svima biti veoma korisna.

Spoljašnja ljepota je prolazna

"Lepota za neko vreme, dobrota zauvek", kaže još jedna popularna mudrost. Ljudska uvjerljivost dolazi i odlazi. I koliko god moderna industrija ljepote postala progresivna, još niko nije uspio pobjeći od starosti, što također podsjeća na ovu čuvašku poslovicu na ruskom. Ljudi do sada nisu otkrili glavnu tajnu starenja. možda je tako i najbolje. Uostalom, na taj način osoba ima priliku da razvije svoje najbolje duhovne kvalitete, da cijeni unutrašnju, duhovnu ljepotu. Oni kojima je izvor radosti samo njihova sopstvena predostrožnost klade se na gubitku. Spoljašnja ljepota će nestati prije ili kasnije. A dobrota i druge plemenite duhovne kvalitete ostat će s osobom zauvijek.

Ljudi zapažanja promjene ličnosti

Čuvaške poslovice i izreke često odražavaju stvarnost u vrlo opširnim i jasnim izjavama. "Krotki su postali strašni", kaže narodna mudrost Čuvaša. Ova poslovica odražava uobičajenu situaciju kada skromna i skromna osoba iz nekog razloga isprva pokaže sasvim drugu stranu svog karaktera. U ovoj poslovici postoji nijansa prezira prema takvoj transformaciji ličnosti. Na kraju krajeva, kada skromna osoba postane drska, to ne znači da je postala bolja i da se podigla na novi nivo duhovnog razvoja. Naprotiv, dostojan je poštovanja onaj ko može obuzdati svoju drskost i postati moćan.

Priroda se ne može promijeniti

„Ne možete od psa napraviti lisicu“, kaže još jedna poslovica naroda Čuvaša. Ova mudrost će važiti i za sve narode, jer kaže da je priroda živog bića nepromenljiva. Uz pomoć slika, ova poslovica uči da osoba ne može postati drugačija, potpuno promijeniti svoj karakter. U najmanju ruku, ovo je izuzetno teško izvesti. A ako osoba u početku posjeduje neku vrstu lične kvalitete, onda je to gotovo nemoguće promijeniti. Ova psihološka istina bila je dobro poznata narodu Čuvaša, što je i bio razlog za pojavu ove poslovice.

Izreka o unutrašnjim motivima čoveka

Druga Čuvaška mudrost kaže: "Ne možete stati u osobu." To znači da je nemoguće unaprijed izračunati kako će drugi postupiti. Njegovi motivi nisu poznati nikome osim njemu samom. Ponekad se može osjećati kao da se među ljudima razvija topao i otvoren odnos. Čak ni u ovom slučaju čovjek ne otvara u potpunosti svoju dušu drugome, a najbliže prijateljstvo pretpostavlja prisustvo vlastitih interesa, vrijednosti i motiva. Stoga je nemoguće izračunati radnje drugog. Uostalom, i sama osoba može učiniti nešto što će za njega biti neočekivano.

Nevolja za nevoljom

Ne možete da šijete bez konca i otrcanog pokrivača

Nema hljeba bez mekinja

Neće uspjeti bez savjeta starih ljudi

Brezova kora neće postati papir

U grmlju gdje se nalaze vukovi, koza ne živi

Ne nose drva u šumu, ne sipaju vodu u bunar

Bobice su sazrele u šumi, a starica je umrla od hladnoće

Narod je jači od jakih, pametniji od pametnih

U jednoj godini prepelica se ugoji, u drugoj godini - dergach

U domaćinstvu će dobro doći i kriv nokat

Ne možeš stati u osobu

Vrana kaže: "Moji pilići su snježno bijeli"

Svako ko je mlad ostariće, ali starac nikada neće biti mlad.

Brijest se savija dok je mlad

Gdje ima smijeha, ima i suza

Gledajući majku, uzmi svoju kćer

Trula lipa vrijedi sto godina

Kažu da će raditi i nakon smrti ostati tri dana

Nećeš biti dvaput mlad

Slučaj je sporan kada ima mnogo radnika

Drva gori - dim dolazi

Duša roditelja je u deci, a srca dece su u medvedima

Njegova baka i moja tetka na istom proplanku skupljale su koštanu srž

Ako odgajate junicu siroče, usne će vam biti prekrivene uljem, a ako odgajate dječaka siroče, lice će vam biti prekriveno krvlju.

Ako kažete "dušo", "dušo", vaša usta neće biti slatka

Ako jedan pruži ruku, drugi ga neće dočekati batinom

Zaliha je najbolja

A čvorak će ponekad zviždati kao slavuj

Hodajući zaobilaznim putem pronašao je sreću, hodajući pravo u potrebu naišao je na

Od jednog pera ne možete napraviti pernate krevete

Ko ima djecu, brine se, a bezdjetni tuguje

Druga riječ je oštrija od noža

Kako će sveštenici živjeti ako sto ljudi u parohiji ne umre u jednoj godini?

Nečija hrana ima bolji ukus

Riječ je jednaka zlatu

Ne možete sagraditi kavez molitvom

Rook kaže: "Iako crn, ipak svoje dijete"

Neće uspjeti bez savjeta starih ljudi

Radost dolazi nakon tuge

Kakvo je lice takva je i duša

Žena bez muža, kao kobila bez uzde

Kakav je hleb, takav je i slučaj

Ako probije kroz četrdeset zuba, raspršiće se u četrdeset sela

Jezik bez kosti

Rodno je slatko, tuđa gorčina

Životinja koja nije iskusila zimsku hladnoću ne može cijeniti toplinu ljetnog sunca

A panj će biti lijep kao provodadžija ako ga dotjeraš

Stari brijest dolazi sa udubljenjem

Nevolja tjera trojku, a sreća hoda

Nevolja za nevoljom

Ne znam ni reč, ne govori

Loša slava leti na vjetru, ali dobra hoda

Istina spašava od smrti

Dijete ne plače - majka ne čuje

Bilješka:

Svi hvale istinu, ali niko ne veruje u laž

Nečija hrana ima bolji ukus

Riječ je jednaka zlatu

Ne možete sagraditi kavez molitvom

Stoka sa stokom i čovjek sa čovjekom nisu isto

Previše izbirljivi će dobiti ološ

Što se kaže kćeri, neka čuje snaha

Rook kaže: "Iako crn, ipak svoje dijete"

Sjemenke brijesta mu padaju na zadnjicu

Neće uspjeti bez savjeta starih ljudi

Radost dolazi nakon tuge

Kakvo je lice takva je i duša

Žena bez muža, kao kobila bez uzde

Kakav je hleb, takav je i slučaj

Osoba koja je iskusila glad i sitost

Kiselo mlijeko neće postati mlijeko, žena neće postati djevojka

Ako probije kroz četrdeset zuba, raspršiće se u četrdeset sela

Jezik bez kosti

Ako ne govoriš, neće biti riječi, ako ne radiš stolariju, neće biti čipsa.

Rodno je slatko, tuđa gorčina

Životinja koja nije iskusila zimsku hladnoću ne može cijeniti toplinu ljetnog sunca

Starac se ne može prevariti

Jezik mu je oštar, ali su mu riječi glupe

A panj će biti lijep kao provodadžija ako ga dotjeraš

Stari brijest dolazi sa udubljenjem

Nevolja tjera trojku, a sreća hoda

Pobijedio je mačku, ali ga je pobijedio miš

Pripremite krov prije izgradnje zgrade

Ono što su govorili u stara vremena je istina

Djetetu koje ne plače ne daju se grudi

Pogledaj mladoženjinog oca, daj ćerku

Nevolja za nevoljom

Ne znam ni reč, ne govori

Ko je ležao u senci, nadajući se Bogu, ostao je bez ijednog parčeta hleba

Loša slava leti na vjetru, ali dobra hoda

Istina spašava od smrti

Malo stado je kao kratki laso

Dijete ne plače - majka ne čuje

Čuvaške poslovice i izreke. Kolekcija broj 1 pronađena je po frazama:

• Čuvaške poslovice i izreke. Zbirka #1 besplatno preuzimanje
• Pročitajte Čuvaške poslovice i izreke. Zbirka broj 1
• Najbolje: Čuvaške poslovice i izreke. Zbirka broj 1