Termin "Bjeloruska ideja" koristi se po analogiji sa filozofskim terminom "ruska ideja" uveo Vl.S. Solovjov 1887-88. označiti Ruski identitet, kultura, nacionalna i svjetska sudbina Rusije, njeno kršćansko naslijeđe i budućnost, načini ujedinjenja naroda i preobražaja čovječanstva. Za rusku ideju Vl. Solovjov je u svom izveštaju u Parizu (1888) pod naslovom „Ruska ideja“, koji se ubrzo pojavio u obliku pamfleta „L' idée russe“, primetio da se suština ruske ideje poklapa sa hrišćanskim preobražajem života, izgrađujući ga. na principima istine, dobrote i lepote. Solovjevljeva formulacija ruske ideje koja je pozivala na jedinstvo Istoka i Zapada, odgovarala je njegovoj filozofiji jedinstva i, zajedno sa idejom F.M. Osnivač evroazijstva N.S. Trubetskoy i njegove pristalice konkretizirali su rusku ideju u odnosu na „predmet ruske kulture i državnosti“, djelovali kao pokretači multidisciplinarnog pravca. "rusistike", ujedinjujući napore filozofa, društvenih naučnika i prirodnih naučnika i istakao plodnost za Rusiju „ekonomskog zapadnjaštva“, tj. slijedeći zapadni ekonomski model, dok istovremeno negiraju "kosmopolitizam" i "internacionalizam" kao neprihvatljive oblike logične "težnje za univerzalnom kulturom" za Rusiju. I.A. Iljin, kao najveći teoretičar loze državnika, istupio je i protiv "hrišćanskog internacionalizma", koji Ruse shvata kao "neke posebne "univerzalne" ljude, koji su pozvani da ne stvaraju svoju kreativnu, osebujnu, sadržajno izvornu kulturu, već implementirati i asimilirati sve strane, strane kulture” 4 . glavni cilj Iljin je bio rehabilitacija vrijednosti konzervativizma i opravdanje ruskog nacionalizma i patriotizma kao duhovne i kulturne, a ne političke i ideološke pojave. Ne napuštajući hrišćanske perspektive i dimenzije ruske ideje, N. Berđajev u knjizi „Ruska ideja. Glavni problemi ruske misli 19. stoljeća i početkom 20. stoljeća” (Pariz, 1946) jasno je naveo postojanje vlastitih nacionalnih interesa Rusije sa svojom intelektualnom istorijom kao cjelovitost, bez izuzetaka i umjetnih prekida, njen organski razvoj, u skladu sa kojim se u njenom 10. poglavlju podjednako nalaze Petar I, decembristi sa Radiščovim, Belinski i Puškin, Dostojevski i Gogolj, slavenofili i Tjučev, Solovjov, Tolstoj, Hercen, Rozanov, Černiševski, Pisarev, Lenjin, Kropotkin, Bakunjin Mihajlovski, Leontjev, Fedorov, kulturni preporod početkom 20. veka.

Bjeloruska nacionalna ideja utjelovljuje istorijsku težnju bjeloruskog naroda za slobodom, nezavisnošću i prosperitetom, očuvanjem i razvojem bjeloruske nauke, bjeloruskog jezika i bjeloruske države, humanističke perspektive i građanske odgovornosti za budućnost zemlje.

Formacija Beloruska ideja kao sistematizovana generalizacija nacionalne samosvesti, ima duboke korene i predstavljena je kako u racionalizovanom, socio-filozofskom i društveno-političkom obliku, tako i u figurativno-tipizirajućem, umetničkom i književnom izrazu. Njegova suština je u razumevanju života beloruskog etnosa, istorijsko nasljeđe i borba beloruskog naroda, njihova nacionalni identitet i sopstvo, genetski izvori istorijske sudbine, ideje koegzistencije, osnove jedinstvenosti, karakteristike nacionalni karakter, geopolitički položaj i uloga u globalizacijskim procesima našeg vremena. Formiranje bjeloruske ideje olakšano je asimilacijom duhovnog iskustva zapadnoevropskih i ruskih tradicija u kulturi Bjelorusije, socio-filozofskih i humanističkih ideja u bjeloruskoj filozofiji. (F. Skorina, S. Budny, S. Polotsky), razvoj filozofske i beloruske samosvesti u dvadesetom veku. (A. Garun, N. Abdiralovich-Kanchevsky i drugi), filozofski i publicistički govori i djela (K. Kalinovski, Ja. Kolas, M. Bogdanovič, F. Boguševič, Ja. Kupala, V. Lastovski). Snažan talas nacionalnog preporoda razbija stare forme, otkriva tajne o početku beloruske državnosti, istorijskih događaja i ličnosti, „belih“ mrlja nacionalnog samopotvrđivanja i samoidentifikacije, afirmiše veličinu naše prošlosti i opravdava veru. u budućnosti beloruskog naroda, kao jedinstvenog subjekta istorije i organske komponente evropske i svetske civilizacije. Nacionalna ideja je izvor duhovnog bogaćenja, formiranja humanističkog pogleda na svijet, visokih građanskih kvaliteta, oživljavanja istorijskog pamćenja i nacionalnog identiteta, osjećaja građanskog ponosa i patriotizma, te nacionalnog i kulturnog preporoda Bjelorusije.

Nacionalna ideja se formira samo u kontekstu tradicije nacionalne kulture, jer tradicija(od latinskog - prenošenje, tradicija) je način postojanja i reprodukcije elemenata društvenog i kulturnog naslijeđa, normi ponašanja, svjetonazorskih stavova, oblika svijesti i ljudske komunikacije. Tradicija karakterizira vezu između sadašnjosti i prošlosti, djelujući kao svojevrsni posrednik između sadašnjosti i prošlosti, mehanizam za pohranjivanje i prenošenje uzoraka, tehnika i vještina djelovanja. Nedosljednost tradicije očituje se u tome što, s jedne strane, izgleda kao konzervacija prošlosti, simbol “zaostajanja”, “zaostalosti” i nepromjenjivosti, s druge strane, djeluje kao nužan uslov za očuvanje, kontinuitet i stabilnost ljudskog postojanja. Istovremeno, razvoj kulture ne može se zamisliti bez stvaranja novih kulturnih proizvoda i obrazaca, odnosno tzv. nacionalne kulture.

nacionalne kulture- kultura određenog naroda, koja se razvila nad njom istorijski razvoj zasnovano etnička kultura. Bjeloruska nacionalna kultura se razvila na temelju kulture bjeloruskog etnosa u interakciji sa kulturama drugih etničke grupe-Ukrajinci, Rusi, Litvanci, itd. Posebnost beloruske kulture bila je određena njenim bliskim odnosom sa drugim narodima, "graničnim" karakterom. Bjeloruska kultura je kroz svoj razvoj uvijek osjećala utjecaj drugih kultura i sama je značajno utjecala na susjedne kulture. Bliska veza nastala je zbog geografskog položaja Bjelorusije (lokacija između Istoka i Zapada), prolaska kroz zemlju dvije velike kulturne regije (utjecaj dvaju svjetova) - pravoslavno-vizantijskog i rimokatoličkog.

Osobine samoidentifikacije Bjelorusa kao korelacije osobe s određenom kulturom, njegove pripadnosti ovoj kulturi i svijesti o toj činjenici, određuju graničnu prirodu njihove kulture, stalni bliski kontakt s drugim civilizacijama, poseban položaj Bjeloruske zemlje koje su bile na raskrsnici trgovačkih puteva, slivovima Crnog i Baltičkog mora, u geografskom centru Evrope, prisustvo ratobornih susjeda i moćnih vojnih država koje su se nalazile duž cijelog perimetra bjeloruskih granica.

Bjeloruske zemlje i direktno i u figurativno su uvijek bili na raskršću međunarodnih puteva, utjecaja, interesa, kultura. Ova granica je imala dvostruku funkciju. S jedne strane, bjeloruska kultura je usvojila najbolja dostignuća istočnih i zapadnih kultura, stvarajući originalnu i originalnu kulturu. S druge strane, pograničnost i stalna prisutnost u sferi različitih kulturnih i civilizacijskih uticaja nisu dali bjeloruskoj kulturi mogućnost da se potpuno samoopredjeli, da izabere vlastiti „put“. Bjelorusi se ne mogu, za razliku od svojih susjeda, identificirati samo sa jednim kulturna tradicija. Problem pronalaženja sopstvenog puta razvoja bio je karakterističan za belorusku kulturu kroz njenu istoriju. I. Abdziralovič (Končevski) bio je jedan od prvih koji je formulisao ideju bjeloruskog puta.

Poslednjih decenija pitanje kulturne samoidentifikacije Belorusa postalo je najakutnije. Ovo je vezano za one globalne promjene koji se sada dešavaju u svijetu: ekspanzija masovnih medija i informacija, savremeni globalizacijski procesi, osobenosti kulturne situacije, promjena geopolitičkog prostora, narušavanje uobičajenih kulturnih veza, problem integracije i očuvanja vlastitog kulturnog identiteta (originalnosti).

Zbog posebnog geografska lokacija Bjelorusija, smještena na spoju dva centra - zapadnog rimokatoličkog i istočnog pravoslavno-vizantijskog, njena teritorija je često bila podvrgnuta stalnoj preraspodjeli. Možda to objašnjava činjenicu da je samoidentifikacija Bjelorusa uglavnom bila lokalne prirode i da se više zasnivala na pripadnosti određenoj teritoriji, lokalitetu, regiji („tuteishya”), društvenoj grupi (pravoslavci, katolici, itd.), klanu, klan, porodica koja se ponekad uzdiže na nivo nacije i države. Odsustvo kontinuirane tradicije, uticaj različitih kultura i civilizacija otežavali su identifikaciju Bjelorusa, nisu dali jasne kriterije za određivanje kulturne pripadnosti.

Belorusi danas treba da se samoopredeljuju, „pronađu“, imaju dovoljno snage, što bi garantovalo ravnopravno učešće u slobodnoj razmeni naprednih ideja i tokova mišljenja u duhovnom životu istočnih i zapadnih krajeva, pomoglo procesu samo- identifikaciju i formiranje osjećaja patriotizma. Osećaj patriotizma igra posebnu ulogu u oblikovanju savremenih ideoloških prioriteta beloruske državnosti. Patriotizam(od grčkog - patris - otadžbina, otadžbina) - ideja, osjećaj i postupci koji izražavaju ljubav i privrženost domovini, doprinoseći njenom uspjehu u svim sferama domaćeg života, povećavajući njenu moć i jačajući njen autoritet u međunarodnoj areni. Patriotizam je svest o zajedničkim interesima ljudi koji su vekovima živeli u odvojenim otadžbinama, poštovanje istorijske prošlosti svog naroda, ponos na svoja dostignuća i gorčina za neuspehe, nesreće i greške svojih predaka i savremenika, aktivan rad na stvoriti novi, progresivni. Obavezna strana istinskog patriotizma je poštovanje drugih naroda, njihovog jezika, kulture i istorije.

Patriotizam isključuje i nacionalni nihilizam i "kvazipatriotizam" - pretjeranu ideju o nečijoj naciji, koja suprotstavlja nacionalno univerzalnom, domaće međunarodnom. Separatizam, nacionalizam, šovinizam su nespojivi sa patriotizmom. Iza ovih anomalija stoje društvene snage čiji su interesi suprotni tendencijama istorijskog napretka, koje teže sebičnim, uskoklasnim ciljevima. Patriotska može biti samo politika koja dolazi iz dubine narodnog postojanja, razvijana i vođena u korist konkretnih, stvarno djelujućih ljudi koji čine datu istorijsku zajednicu, a ne na štetu drugih naroda.

U sadašnjoj fazi razvoja Republike Bjelorusije, patriotizam je dobio poseban značaj i prioritet. Život neumoljivo traži ujedinjenje svih patriotskih snaga u narodni pokret za rješavanje problema demokratske reforme društva i države, oživljavanja i bogaćenja nacionalnih tradicija, jačanja raznolikih odnosa i veza sa drugim zemljama i narodima.

Formiranje patriotizma, razvoj bjeloruske kulture, slijeđenje njenih tradicija i formiranje nacionalne ideje su nekompatibilni sa nacionalizam. Suština nacionalizma kao odgovarajuće ideologije je apsolutizacija vlastitog nacionalnog identiteta i isključivosti uz istovremeno nepovjerenje prema drugim etničkim zajednicama, au ekstremnim manifestacijama - uskraćivanje njihovog prava na postojanje. Istorijski gledano, nacionalizam se kao politički princip formirao u procesu obrazovanja nacionalne države, raspad carstava i odvajanje kolonija od matičnih zemalja. U ekstremnim varijantama ispoljavanja nacionalizma dolazi do fetišizacije samog etničkog principa, koji se počinje smatrati krajnjom osnovom postojanja date zajednice ljudi. Ideologija nacionalizma također postulira prioritet nacionalnih vrijednosti nad ličnim, prioritet nacionalne prošlosti i željene budućnosti nad sadašnjošću. Nacionalizam apsolutizira etničku izolaciju, što dovodi do pojednostavljenja, stagnacije i propadanja date nacionalne kulture.

Kraj rada -

Ova tema pripada:

Osnove ideologije bjeloruske države

Predgovor.. koncept ideologije je neraskidivo povezan sa sistematskom analizom političko-pravnog moralnog i estetskog..

Ako trebaš dodatni materijal na ovu temu, ili niste pronašli ono što ste tražili, preporučujemo da koristite pretragu u našoj bazi radova:

Šta ćemo sa primljenim materijalom:

Ako vam se ovaj materijal pokazao korisnim, možete ga spremiti na svoju stranicu na društvenim mrežama:

tweet

Sve teme u ovoj sekciji:

Osnove ideologije bjeloruske države
Pod generalnim uredništvom profesora S.N. Knjažev i profesor S.V. Reshetnikova MINSK UDC BBK

Korijeni i geneza ideologije kao oblika svjetonazorskog iskustva ljudi
Politička svijest je skup znanja, vrijednosti, normi, uvjerenja koji su općenito značajni za dato društvo, a koji odražavaju politiku kao posebnu sferu društvenosti. Ali politički

Moć ideologije. Funkcije političke ideologije
Moć ideologije je posebna moć. To je moć nad svešću ljudi i sposobnost da se kontroliše i manipuliše svešću kako na masovnom tako i na individualnom nivou. Ideologije su najviše

Ideologija države je posebna vrsta ideologije
Ideološki prostor je uvijek pluralistički. U društvu istovremeno postoji širok spektar ideoloških teorija. Funkcionirajući, oni se međusobno nadopunjuju, stvarajući jedinstven ideal.

Struktura ideologije bjeloruske države i njene glavne komponente
Bez duhovne energije nemoguće je stvoriti efikasnu ekonomiju i prosperitetno društvo. Važan problem ideologije bjeloruske države je odnos inovacije i tradicije kao

Formiranje ideologije bjeloruske državnosti
Rasprave o problemu formiranja ideologije nacionalne državnosti vode se u svim državama ZND. U svim ovim raspravama, ideja je da budući da je narod jedan od

Izgledi za razvoj ideologije bjeloruske državnosti
Ustavna konsolidacija novih oblika državnog i javnog života takođe označava novu etapu u nacionalno-državnom samoopredeljenju Belorusije. Uobičajeno je da se razmatra pravo nacija na

Slom sovjetske državnosti
Kraj 1980-ih i početak 1990-ih obilježen je brzim razvojem političkog procesa na cijelom prostoru savezne države. Kao rezultat toga, politički sistem društva je pretrpio

Izbor ideologije bjeloruske državnosti u postsovjetskom periodu
Druga faza transformacije odnosa moći počela je u Bjelorusiji u drugoj polovini 1991. godine i završila se izborom predsjednika u julu 1994. godine. Ušao je u istoriju zemlje kao period borbe za vlast.

Jačanje bjeloruske državnosti
Treći period reforme sistema vlasti i uprave započeo je u drugoj polovini 1994. godine i trajao je do novembra 1996. godine. U tom periodu doneseni su zakoni o predsjedniku, vrhu

Na putu ka državnoj zajednici
20. vek je otišao u istoriju - vek najvećih naučnih otkrića i izlaska čoveka van Zemlje, ozbiljnih testova naše civilizacije, tragične greške i zablude. U novu hiljadu

Definicija ideologije
Ideologija je sistem konceptualno osmišljenih predstava i ideja koji izražava interese, svjetonazor i ideale različitih političkih subjekata - klasa, nacija, društva, prema

Glavne vrste ideologije
Liberalizam (od latinskog liberalis - slobodan) ima svoje korijene u racionalističkom i obrazovnom učenju 17.-18. stoljeća, koje je igralo progresivnu ulogu u kritici Zapadne Evrope.

Koncept, svrha i funkcije Ustava Republike Bjelorusije
Pojam i suština ustava Reč "ustav" dolazi od latinskog constitutio - osnivanje, struktura. Trenutno, pravna literatura sadrži mnogo

Pojam i političko-pravno značenje suvereniteta
Suverenitet države, naroda, nacije. Njihov međusobni odnos

Karakteristike osnova ustavnog sistema
Čovjek, njegova prava i slobode kao najveća vrijednost

Demokratska država
U skladu sa Ustavom, Republika Bjelorusija je demokratska država. Demokratskom državom se smatra ona država u kojoj je osigurana demokratija, politička platforma

Ustavna država
Jedan od gorućih problema organizacije društva je uspostavljanje takve korelacije između interesa pojedinca i države, u kojoj se, s jedne strane, osigurava sloboda i dostojanstvo osobe.

države blagostanja
U literaturi su zabilježene sljedeće indikacije države blagostanja: 1) odgovoran je za postojanje društva; 2) u njemu pojedinac snosi obaveze prema drugim licima i društvu

Sekularna država
Sekularnom državom se može smatrati država u kojoj nijedna vjera nije utvrđena kao obavezna i gdje je osigurana sloboda vjeroispovijesti. Za sekularno

Politička kultura kao sfera duhovne kulture
U modernoj istorijskoj eri politička kultura igra sve značajniju ulogu u društvenim procesima. Politička kultura je „sistem istorijski uspostavljenog roda

Problemi formiranja političke kulture
U Republici Bjelorusiji trenutno vlada generalno stabilna politička situacija – u našoj državi nema konfrontacije između građana i vlasti, nema međunacionalnih sukoba.

Suština ideologije i njena uloga u društvenom i političkom životu Bjelorusije
Formiranje i funkcioniranje političke kulture organski je povezano s ideologijom i ideološkim procesima. Termin "ideologija" je u naučni opticaj uveo francuski mislilac Destut de Tracy godine

Ideološki procesi u Bjelorusiji i njihove karakteristike
Ako su do sada u većoj mjeri rješavana teorijska pitanja vezana za modeliranje konceptualnih osnova ideologije bjeloruske države, sada je naglasak prebačen na praktičnu

Pitanja za samoispitivanje
1. Definirajte političku kulturu. 2. Navedite glavne kvalitativne karakteristike političke kulture. 3. Navedite glavne tipove političke kulture. 4.

Uloga medija u uslovima savremenog političkog razvoja
Mjesto i značaj medija u našim životima teško je jednoznačno ocijeniti. S jedne strane, oni dobijaju sve veću moć u modernom društvu, postajući, posebno, najvažniji faktor političke borbe.

Ideološka funkcija medija
Glavna veza između novinarstva i ideoloških procesa je državna medijska politika, koja reguliše: - unutarnovinarske odnose (osnivač, izdavač

Političke i pravne osnove za djelovanje sindikata
U posljednje vrijeme uloga sindikata u društvu se značajno promijenila. Savremeni pravni status sindikata omogućava im da se fokusiraju na zastupanje i zaštitu društvenog i ekonomskog

Uloga, funkcije i mehanizam djelovanja sindikata u tranzicionom periodu
Istorijski značaj sindikata je u tome što su, štiteći interese i prava radnika, postali osnova za razvoj radničkog pokreta. Sindikati su ti koji imaju inicijalnu ulogu

Reforma djelovanja sindikata u sadašnjoj fazi
Stvarna snaga sindikata kao sastavnog dijela tripartitnog sistema u zemljama u tranziciji u velikoj mjeri zavisi od njihovog sopstvene akcije, fleksibilnost i

Ideološka podrška razvoju sindikalnog pokreta u Republici Bjelorusiji
Ideologija kao sistem pogleda i ideja sposobna je da fiksira i odražava glavne trendove u razvoju bjeloruske državnosti. Sa raspadom Sovjetskog Saveza, tokom formiranja

Sindikati i društveno-ekonomski aspekti tranzicijskog perioda
Tranzicioni period u razvoju ekonomskih odnosa u Bjelorusiji bio je faza u kojoj su sindikati testirali svoju sposobnost da ostvare svoju pravu ulogu masovne javne organizacije,

Trendovi u razvoju sindikalnog pokreta u bjeloruskom društvu
Sindikalni pokret u Bjelorusiji prošao je dug i težak put razvoja. Biti heterogen u različitim fazama u smislu fokusa, strateških i taktičkih ciljeva, promjenjivih oblika i metoda

Socijalno partnerstvo
Član 14. Ustava Republike Bjelorusije utvrđuje da odnosi u socijalnoj i radnoj sferi između državnih organa, udruženja poslodavaca i profesionalnih

Pojam i funkcije izbora u političkom sistemu društva
Slobodni i pošteni izbori - potrebno stanje i element demokratije u bilo kojoj zemlji. Izbori su procedura vođena pravilima prema kojima ljudi

Vrste izbornih sistema
Na rezultate glasanja u velikoj mjeri utiču pravila po kojima se izbori održavaju – izborni sistem. Ova pravila su sadržana u izbornom zakonu svake zemlje. Izb

Faze izbornog procesa
Održavanje izbora za državne organe povezuje se sa raznim događajima: sastancima, skupovima, sastancima kandidata sa biračima, objavljivanjem u medijima itd.

Pitanja za samoispitivanje
1. Šta su izbori i koje funkcije obavljaju u društvu? 2. Koja su prava i obaveze izborne komisije? 3. Koje su glavne razlike između majorizacije i prop

Značaj instituta predsjedništva Termin "predsjednik" dolazi od lat. Praesidens, što doslovno znači "sjedenje ispred". Očigledno, u davna vremena, predsjednik se zvao predsjedavajući

Politički i pravni status predsjednika Republike Bjelorusije
Prema bjeloruskom konstitucionalisti A.G. Tikovenko: „Nova verzija Ustava iz 1996. znatno je obogatila teoriju i praksu podele vlasti, značajno ih ojačala sa

Specifičnosti predsjedničke vlasti u "mješovitom" sistemu vlasti
Osnaživanje predsjednika Republike Bjelorusije sa nizom ovlaštenja u svim sferama javne uprave dovelo je do formiranja posebne institucije predsjedničke vlasti u republici. Predsjednik Republike

Pitanja za samokontrolu
Kakav je značaj instituta predsjedništva u političkom sistemu modernog društva? Koje su glavne faze u formiranju institucije predsjedništva u Republici Bjelorusiji

Faze formiranja parlamentarizma u Republici Bjelorusiji
Jedan od najvažnijih subjekata ideološke aktivnosti u modernim društvima su parlamenti. Upravo o radu parlamenata, njihovoj efikasnosti i svrsishodnom djelovanju

Struktura i funkcije parlamenta
U Bjelorusiji se parlament također sastoji od dva doma. Britanski parlament čine Donji dom i Dom lordova, Francuska – Nacionalna skupština i Senat, američki Kongres – Predstavnički dom i

Unapređenje oblika i metoda sprovođenja ideološke politike od strane Parlamenta - Narodne skupštine Republike Belorusije
Prava prilika da parlamenti utiču na formiranje i razvoj ideologije je zakonodavna pomoć u stvaranju neophodnih objektivnih i subjektivnih uslova koji pogoduju formiranju

Ideologija izvršne vlasti
Izvršna vlast je organski i djelotvoran dio političke organizacije društva. A ovu vlast "...u Republici Bjelorusiji vrši Vlada - Vijeće ministara Republike Bjelorusije - c

Ideologija ekonomske politike Vlade
Najvažnija funkcija Vlade je ciljani uticaj na privredu. Njegova državna regulativa uključuje organizacione i praktične aktivnosti Vijeća ministara Republike Bjelorusije

Glavni prioriteti u radu Vlade
Prilikom formiranja ciljne funkcije, država razvija strateške pravce društveno-ekonomskog razvoja, preuzima ono što je van kontrole tržišnog sistema. Najvažniji

poljoprivredne politike
Tokom godina stabilnog stanja privrede, učešće agroindustrijskog kompleksa republike (AIC) činilo je oko 44% bruto proizvodnje, 40% troškova osnovnih proizvodnih sredstava.

stambena izgradnja
Početkom 2001. godine u Republici Bjelorusiji bilo je evidentirano 568,8 hiljada porodica i samaca kojima su potrebni bolji stambeni uslovi naspram 609 hiljada porodica i samaca.

Društvena sfera kao objekt ideološke aktivnosti
Predsjednik i Vlada, lokalna izvršna vlast posvećuju veliku pažnju jačanju intelektualnog temelja društva – socijalnoj sferi. Bez razvoja svih komponenti ove sfere

Organizacione i praktične mjere za povećanje uloge Vlade u formiranju ideološke politike
Rešavanje sve složenijih društveno-ekonomskih zadataka, obezbeđivanje održivog i bezbednog razvoja Republike Belorusije zahteva unapređenje efikasnosti rada svih državnih organa.

Ideološka komponenta reforme lokalne samouprave
Proces razvoja ideologije države u sadašnjim uslovima, pre svega, orijentisan je na onaj sloj društva gde su glavni kreativni problemi koji se tiču ​​radnih kolektiva i svakog

Sistem i glavni pravci ideološkog rada na lokalnom nivou
Reforma lokalne samouprave je složen proces koji zadire u temelje političkog sistema društva, funkcionisanje svih njegovih sastavnih delova bez izuzetka. To zahtijeva značajno

Društvene tehnologije ideološkog rada u sistemu lokalne samouprave
Posebno je važno da se na lokalnom nivou stvori izražena društvena tehnologija ideološkog rada. Njegove komponente su uglavnom formulisane na republičkom seminaru-

Ekonomija u jedinstvu sa društvom i državom, u interakciji sa politikom i ideologijom
Osnova razvoja svake države, garancija njene nezavisnosti, uslov stabilnosti i efikasnosti društva je ekonomija zemlje. Ekonomija je posebna

Konceptualne osnove za formiranje nacionalnih modela tržišnih ekonomija i bjeloruskog ekonomskog modela
Razvoj teorijskih osnova za formiranje bjeloruskog modela društveno-ekonomskog razvoja zahtijevao je proučavanje i generalizaciju stranog iskustva u funkcionisanju tržišne ekonomije koja se razvila u

Uslovi za formiranje bjeloruskog ekonomskog modela
Kao dio bivšeg Sovjetskog Saveza, Bjelorusija je bila jedna od njegovih najprosperitetnijih republika. Krajem 80-ih godina dvadesetog veka, najviši nivo njenog društveno-ekonomskog

Ekonomska politika Republike Bjelorusije
Država ima centralnu ulogu u ekonomskom životu društva. Njegove aktivnosti obično su povezane sa proizvodnjom javnih dobara, ekonomskom i socijalnom regulacijom, razvojem

Integrativna ideja i nacionalni interesi države
Veoma važna tačka u razumevanju suštine političkog sistema društva je razumevanje dvoje osnovni koncepti- nacionalna (ujedinjujuća, integrativna) ideja i nacionalna

Normativni i vrednosni preduslovi za funkcionisanje političkog sistema
Većinski politički sistemi moderne zemlje imaju sličnu strukturu (uključujući zakonodavnu, izvršnu i sudsku vlast), ali svaka ima specifične

Pitanja za samoispitivanje
Kakvo shvatanje nacije usvajaju Ujedinjene nacije? Koji su pristupi razumijevanju ideje ujedinjenja cijele države? Šta je to

Duhovne slavenske tradicije i vrijednosti u formiranju bjeloruske državnosti
Istorijsko iskustvo pokazuje da su države koje su dostigle visoke vrhunce ekonomskog, političkog i kulturnog razvoja u određenim istorijske faze, uvijek se primjenjuje

Strateški prioriteti i konsolidirajuće ideje bjeloruskog društva: racionalan izbor istorijskog puta razvoja
Za donošenje državnih i političkih odluka na međunarodnom (globalnom) i domaćem (državnom) nivou potrebni su savremeni političari, ekonomisti, subjekti raznih grana

Pitanja za samoispitivanje
1. Zašto se pretraga ažurira u sadašnjoj fazi filozofska misao potkrepiti nove svjetonazorske i ideološke prioritete i vrijednosti? 2. Šta je sadržaj

Prioriteti u oblasti obrazovanja
IN savremeni svet prepoznato je da obrazovni sistem u velikoj mjeri određuje socio-ekonomski napredak društva. Obrazovanje je ne samo odlučujući faktor

Zdravstveni prioriteti
Neophodan uslov za radni potencijal, glavni kriterijum efikasnosti javne uprave je zdravlje društva. Stoga je glavni cilj državne politike u

Prioriteti u oblasti socijalne zaštite stanovništva
Osnovni cilj socijalne politike u republici je da svakom radno sposobnom licu pruži mogućnost da svojim radom i preduzetništvom stvara svoje i porodično blagostanje, a ne da

Prioriteti u oblasti kulture, sporta i turizma
Kultura je najvažnija komponenta života države, znak njene civilizacije. Kultura ima poseban uticaj na formiranje državnosti. Njegov visok nivo je ključ za

Religija u modernoj Bjelorusiji
U periodima društveno-političkih previranja i preokreta, kada su ljudi voljom istorijskih sudbina istisnuti iz uobičajene, uhodane kolotečine života, nađu se otuđeni od postojećeg sistema, on

Konfesionalna politika u kontekstu ideologije bjeloruske države
Pod „konfesionalnom politikom“ se podrazumeva: 1. prvo, skup strategija i koraka jedne sekularne države u odnosu na različite konfesije koje su u ravnopravnom položaju.

Savremeno zakonodavstvo o slobodi savjesti, vjeroispovijesti i vjerskim organizacijama
Pojava nacrta zakona „O uvođenju izmjena i dopuna Zakona Republike Bjelorusije „O slobodi vjere i vjerskih organizacija” (nova verzija) izazvala je oštru polemiku među stručnjacima

Mladi kao društvena grupa društva, politička socijalizacija mladih
Od posebnog značaja za svaku državu u savremenim uslovima stječe problem formiranja omladinske politike, jer mlađa generacija reproducira društvo ne samo biološki, već i

Organizaciono-pravne i konceptualne osnove državne omladinske politike. Principi omladinske politike
Od početka 1960-ih, mnoge zemlje su počele da vode ciljanu socijalnu, ekonomsku i kulturnu politiku prema mlađoj generaciji. Početkom 1960-ih, Western

Glavni pravci omladinske politike u sadašnjoj fazi
U savremenim uslovima, nemjerljivo je porasla potreba za novim pristupima, za novom strategijom i taktikom društvenog i političkog razvoja mladih. Rješenje ovog kompleksnog problema je nemoguće

Vanjska politika i ideologija države
Pod spoljnom politikom jedne države podrazumeva se aktivnost jedne zemlje u međunarodnoj areni, usmerena na interakciju sa drugim subjektima međunarodnog

Nacionalni interesi Republike Bjelorusije. Principi, ciljevi i zadaci bjeloruske vanjske politike
Republika Bjelorusija kao suverena država pojavila se na političkoj mapi svijeta 19.09.1991. Vrhovni savet BSSR je usvojila zakon o preimenovanju Bjeloruske SSR u

Sistem informacione i ideološke podrške spoljne politike beloruske države
Istorija ljudske civilizacije pokazuje da se pojavom institucije države i njene inherentne spoljne politike i diplomatije istovremeno javlja i javni oblik njenog pojavljivanja.

Osnove ideologije bjeloruske države
Odjeljak I. Teorija i metodologija ideoloških procesa Tema 1.1. Predmet, teorija i metodologija proučavanja ideologije bjeloruske države

1. Lukašenko A.G. Jaka i prosperitetna Bjelorusija mora imati čvrste ideološke temelje // Narodnaya Gazeta. 2003. 29. mart. 2. Lukašenko A.G. Poruka predsjednika Re

"patriotizam". Istorijski tipovi patriotizam. Patriotsko ponašanje: jedinstvo i različitost

Reč "patriotizam" znači "otadžbina, otadžbina". patriotizam - ovo je posebno stanje svijesti povezano s ljubavlju prema domovini, otadžbini.

Istorijski gledano, patriotizam se rađa tokom formiranja polisne organizacije društva. U staroj Grčkoj, pojam "politeia" značio je pripadnost politici, zajednici građana politike, odnosno državljanstvo. Formiranje samog pojma "građanin" bilo je dostignuće grčke političke misli i polisnog pogleda na svijet. Struktura polisa pretpostavljala je visok nivo zahtjeva za svog građanina. Građanin politike posedovao je punoću prava i dužnosti. Samo građanin polisa imao je pravo da nosi oružje i služi u polisnoj vojsci i bio je dužan da brani polis od neprijatelja sa oružjem u rukama. Polis obrazovanje je formiralo etiku građanstva. Bila je to etika odgovornosti za stanje svoje politike, njen prosperitet i sigurnost. Polisna organizacija je izazvala posebna patriotska osjećanja građana za svoju polis-otadžbinu, za svoju zemlju. Biti građanin znači biti patriota.

Stari Rim je polisnom patriotizmu dao poseban patos. Rim i rimsko državljanstvo bili su najvažnije vrijednosti za Rimljane. Dostojanstvo građanina povezivalo se s kolektivizmom i podređivanjem njihovih interesa interesima Rima. Rimljani su visoko cijenili vojnu hrabrost, hrabrost, izdržljivost, disciplinu, odanost tradiciji. Rimski građanin izveo je sve svoje podvige za slavu i veličinu Rima.

U srednjem vijeku, kada postoji feudalna rascjepkanost, osjećaj patriotizma zadržava svoje značenje u kontekstu ljubavi prema rodnom kraju. Pod dominacijom religioznog pogleda na svet, patriotska osećanja su produbljivana potrebom da se brani vera. Patriotizam se manifestovao i u shvatanju otadžbine kao nasleđene porodične časti, koja daje pravo na zaštitu porodičnog nasleđa.

U modernim vremenima, kada se počinju formirati moderne centralizovane države, patriotska svest se puni novim sadržajima. U periodu buržoaskih revolucija, koncepti "otadžbina" i "patriotizam" bili su prožeti duhom konstitucionalizma, građanstva i zaštite ljudskih prava.

U SSSR-u, pod uticajem Oktobarske revolucije, građanskog rata i uspeha u izgradnji socijalističkog društva, Sovjetski patriotizam. Uprkos dubokoj klasi i ideologiji, sovjetski patriotizam je bio patriotizam u najvišem smislu te riječi. Sovjetski patriotizam je u najvećoj mjeri pokazao svoje vitalnost tokom Velikog domovinskog rata, u ovom najtežem periodu iskušenja cijela se zemlja podigla u odbranu domovine. Partizanski pokret u Bjelorusiji jedan je od najvećih primjera herojstva, nepokolebljivosti i hrabrosti koje je narod pokazao u ime pobjede.

Patriotizam zauzima posebno mjesto u sistemu društvene svijesti, on čini duhovnu i moralnu osnovu pojedinca. Osoba lišena patriotskih osećanja postaje stranac u svojoj Otadžbini. Razlikovati patriotizam kao emocionalno i psihičko stanje I kako aktivna aktivnost. Kao emocionalno i psihičko stanje, patriotizam je duboko, uzvišeno osjećanje ljubavi prema otadžbini, prema rodnoj zemlji, svijest o nerazdvojivosti, jedinstvu sa domovinom. Aktivan oblik ispoljavanja patriotizma je konkretna aktivnost za dobrobit otadžbine, koja služi interesima naroda. Patriotska aktivnost je raznolika u svojim manifestacijama: odbrana otadžbine; sposobnost da se interesi otadžbine stave iznad privatnih interesa; spremnost da se pritekne u pomoć zemlji u teškim uslovima istorijskog razvoja; savjestan rad; nesebično, do samopožrtvovanja, služenje Otadžbini.

Potrebno je razlikovati pojmove „patriotizam“ i „nacionalizam“. Patriotizam - duboko osjećanje ljubavi prema otadžbini - istorijski je nastao mnogo ranije od nacionalizma. Nacionalizam kao ideologija se formira u kasno XVIII in. U nacionalističkoj svijesti najčešće dolazi do fetišizacije vlastite nacionalne isključivosti, koja je u kombinaciji s nepovjerenjem prema drugim etničkim zajednicama. Nacionalizam dovodi do povećanja međuetničkih tenzija unutar države, otežava funkcioniranje države u međunarodnoj areni. Za razliku od nacionalizma, patriotizam ne razara unutrašnje jedinstvo države, već konsoliduje društvo.

Političko-ideološke i duhovno-moralne osnove patriotizma

Uloga i značaj patriotizma se povećava u kritičnim situacijama istorijskog razvoja: rat, oštro pogoršanje društveni sukobi, revolucionarni preokreti, borba za vlast, prirodne katastrofe. Takve istorijske prekretnice zahtijevaju od građana povećan trud i posebne duhovne kvalitete kako bi odgovorili na „izazov“ sredine, izdržali i opstali kao društvo.

U fazi nastanka i razvoja Republike Bjelorusije kao suverene države, pitanje patriotskog obrazovanja je akutno. Patriotizam danas djeluje kao duhovna osnova za preporod Bjelorusije. Bez razvijenog patriotskog osjećaja nemoguće je očuvati suverenitet Republike Bjelorusije, zaštititi nacionalno-državne interese i postići prosperitet društva.

Duhovne i moralne osnove patriotizma uključuju:

Ljubav prema otadžbini;

Ponos na svoju zemlju, svoj narod;

Poštovanje istorije, istorijskih spomenika i kulturnog nasleđa;

Odgovornost za sudbinu zemlje, njenu budućnost;

Povećanje časti i slave vaše zemlje;

Respect for državni simboli, ponos na državne simbole;

Spremnost za odbranu Otadžbine od vanjskih neprijatelja.

Sve ove vrijednosti nalaze svoj izraz u patriotskim sloganima: „Slava narodu pobjedniku!”, „Za Bjelorusiju!”, „Za snažnu i prosperitetnu Bjelorusiju!”, „Kvggney, Bjelorusija!” i sl.

Patriotski osjećaj se odlikuje emocionalnom složenošću. To nije samo ljubav, poštovanje, ponos u odnosu na svoju domovinu. Može sadržavati osjećaj bola i patnje, duboku tjeskobu za sudbinu Otadžbine.

U patriotskoj svijesti predmet patriotskog osjećanja može biti država. Izgled državni (državni) patriotizam zahtevali su specifični istorijski uslovi, kada je dalji opstanak i razvoj društva zavisio od stvaranja i jačanja države, odobravanja određenih oblika državne vlasti. U etatističkom varijetetu patriotizma država djeluje kao najviša i posebna vrijednost, interesi i ciljevi države postaju prioritet u odnosu na sve druge, bilo da se radi o interesima pojedinca ili društva. Ponos na državu, na snagu i moć države, posebno vojske, postaje dominantan u patriotskom osećanju, a jačanje države se vidi kao glavni uslov za efikasno funkcionisanje društva. Državni, suvereni patriotizam tipičan je, na primjer, za značajan dio stanovništva Rusije, što je posljedica ruske povijesti, u kojoj je država djelovala kao najvažniji faktor u razvoju društva, kao i nastajanju Rusko carstvo i status velike sile.

Patriotski osjećaj Bjelorusa dominira ljubav prema domovini, otadžbini, rodnoj zemlji, očevoj kući, rodnoj prirodi. Ova vrsta patriotizma se zove uzvišeno emocionalno.

U tranzicionim društvima, među kojima je i Republika Bjelorusija, formiranje patriotske svijesti, posebno kod mlađe generacije, najvažniji je uslov bez kojeg je nemoguć preporod Otadžbine. Rješenje ovog problema posebno je teško, budući da je stari sistem patriotskih vrijednosti uništen, a novi se tek formira.

Vaspitanje patriotizma zasnovano na proučavanju, očuvanju i unapređenju kulturnog i istorijskog nasleđa beloruskog naroda

"Mladost je odgovorna za sudbinu Otadžbine!" - ovaj slogan sadrži formulu ideološke osnove patriotizma mladih u Republici Bjelorusiji. Mladi su najaktivniji dio našeg društva od kojeg ovisi sadašnjost i budućnost države. Veliki je njen udio u podizanju svih sfera proizvodnje, naučne djelatnosti, u uspjesima na kulturnom planu, u očuvanju i unapređenju genofonda. Stoga je veoma važan zadatak u sadašnjoj fazi vaspitanje mladih ljudi kao građana koji misle i deluju kao patriote Belorusije i spremni su da daju svoju snagu i znanje otadžbini i njenoj odbrani.

Patriotski odgoj- ovo je sistematska i svrsishodna aktivnost državnih organa i organizacija na formiranju kod građana visoke patriotske svijesti, osjećaja odanosti svojoj Otadžbini, spremnosti na ispunjavanje građanske dužnosti i ustavnih obaveza u zaštiti interesa Otadžbine. Patriotski odgoj usmjeren je na formiranje i razvoj osobe koja ima kvalitete građanina-patriote domovine i sposobna je uspješno ispunjavati građanske dužnosti u mirnodopskom i ratnom vremenu.

Patriotizam- jedan od najvažnijih trajne vrijednosti svojstveno svim sferama života društva i države. Patriotizam, kao najvažnije duhovno dobro pojedinca, karakteriše najviši stepen njegovog razvoja i manifestuje se u aktivnom samoostvarenju za dobrobit Otadžbine. Patriotizam oličava ljubav prema svojoj Otadžbini, uključenost u njenu istoriju, kulturu, dostignuća, privlačnu i neodvojivu zbog svoje posebnosti i neophodnosti, čini duhovnu i moralnu osnovu pojedinca, formirajući njen građanski položaj i potrebu za dostojnim, nesebičnim služenjem narodu. Domovina.

Reč "patriota" prvi put se pojavila tokom Francuske revolucije 1789-1793. Borci za stvar naroda, branioci republike, za razliku od izdajnika domovine iz tabora monarhista, tada su sebe nazivali patriotama. Patriotizam je jedna od najvažnijih moralnih osobina osobe koja određuje njenu životnu poziciju i liniju svakodnevnog ponašanja. Njegova važnost u društvenom i duhovnom razvoju pojedinca je velika.

U help desk i edukativna literatura Postoje različite definicije patriotizma. “Zavičajna zemlja, čije mjesto rođenja; u širem smislu - zemlja, država u kojoj je neko rođen ”, napisao je V. Dahl 1866. u svom Objašnjavajućem rječniku. „Otadžbina, zemlja u kojoj je osoba rođena i čiji je državljanin“, naveo je D. Ušakov u Objašnjavajućem rečniku ruskog jezika 1939. godine. „Otadžbina, otadžbina; 1. teritorija koja je istorijski pripadala ovom narodu; 2. Uže - nečije mesto rođenja ”, kaže Enciklopedijski rečnik iz 1964. „Moralno i političko načelo, društveno osećanje, čiji je sadržaj ljubav prema otadžbini, privrženost njoj, ponos na njenu prošlost i sadašnjost, želja da se zaštite interesi domovine“, uredili su autori filozofskog rečnika. od strane IT-a Frolova izdanje iz 1981.
Uz razlike, ove formulacije imaju i nešto zajedničko - patriotizam se definiše kao "ljubav prema domovini", na osnovu činjenice da riječ "patria" na grčkom znači "domovina". U etimološkom smislu, "domovina" seže do riječi "rod". Rod, rađanje, rođaci, proleće... Od korena "klan" nastao je pojam naroda, koji označava, pre svega, ljude koji su međusobno povezani po krvi, mestu stanovanja, jeziku, staništu, kulturnim obredima, tradiciji i carine. Otadžbina je, prije svega, narod koji se historijski razvija na ovoj zemlji, koji je svojim znojem zalijeva, svojim radom oplemenjuje i preobražava, svojom krvlju prska u borbi za slobodu i nezavisnost.
IN Svakodnevni život pojmovi "domovina" i "otadžbina" se koriste kao sinonimi. Ali riječ "otadžbina" je nešto više. Otadžbina nije samo zavičajna zemlja omeđena vrbama, ne pejzaži poznati iz djetinjstva, već dato političko, društveno, kulturno okruženje. Političko okruženje je država, moć. Društveno okruženje- društvo koje se nalazi na određenom stepenu istorijskog razvoja. Kulturno okruženje je, prije svega, ideologija koja vlada u zemlji.

Rodoljubi se ne rađaju, oni postaju u procesu života u specifičnim prirodnim i društvenim uslovima, u istorijski datoj otadžbini. Dijalektika je takva da je čovek od rođenja vezan za prirodnu i društvenu sredinu, postojeći način života, za kulturu i jezik, za čitav sistem društvenih vrednosti. Od djetinjstva je prožet osjećajima u kojima postoje počeci ljubavi prema domovini. Postepeno, u procesu obrazovanja, odgoja, radne aktivnosti, širi se njegovi horizonti, množe se veze sa domovinom, raste njegova samosvijest. Od čulnog opažanja zavičajnih mjesta i bliskih ljudi, on prelazi na svijest o maternjem jeziku, kulturi, tradiciji naroda, njegovim dostignućima i, konačno, na aktivno služenje njemu i cilju prosperiteta svoje voljene Otadžbine.

Patriotizam se prenosi sa majki i očeva na djecu. U svakom trenutku, dječaci su bili posebno obučeni i pripremani za ulogu stvaralaca i branilaca Otadžbine, a djevojčice su odgajane kao inspiratori na podvig svojih najmilijih. A prvi mentori u buđenju patriotskih težnji kod djece bili su roditelji, učitelji, zatim komandanti armija, organizatori proizvodnje i drugi. Svaka generacija prolazi kroz školu patriotizma na svoj način.

Patriotizam- prirodno stanje duše. Samo ljudi sa izopačenom psihom ili ekstremnim egoizmom mogu doživjeti ravnodušnost ili negativan odnos prema svojoj domovini, ljudima. Karakteristično je da su "Ivane, koji ne pamte srodstvo" - izdajnike interesa domovine - omalovažavali svi narodi iu svim vremenima. I obrnuto, želja da se učini sve što je moguće za domovinu je zdrava reakcija ljudske svijesti na probleme društvenog života i aktivnosti ljudi. „Volite svoju domovinu“, napisao je V.G. Belinski znači žarko željeti da se u tome vidi ostvarenje ideala čovječanstva i, koliko god je u mogućnosti, doprinijeti tome. „...Pravi čovek i sin otadžbine“, napisao je A.N. Radishchev, - postoji jedno te isto... Radije bi pristao da propadne i nestane nego da drugima daje primjer lošeg ponašanja... on gori najnježnijom ljubavlju prema integritetu i spokoju svojih sunarodnika. .. savladava sve prepreke, neumorno bdije nad očuvanjem poštenja, daje dobre savjete i upute... i ako je siguran da će njegova smrt donijeti snagu i slavu otadžbini, onda se ne boji žrtvovati svoj život.

Uloga i značaj patriotskog vaspitanja raste oštra skretanja istorije, kada su objektivni trendovi u razvoju društva praćeni porastom napetosti snaga njegovih građana.

U određenoj fazi razvoja naše države počela je da se uočava snažna socijalna diferencijacija društva, izvesna devalvacija duhovnih vrednosti, smanjenje obrazovnog uticaja istorijskih i kulturnih vrednosti, umetnosti i obrazovanja kao najvažnijih faktora u razvoju naše države. formiranje patriotizma.

Posljednjih godina postali smo nesvjesni sudionici najveće tragedije čovječanstva. Kao rezultat raspada Sovjetskog Saveza, zemlju je preplavila neviđena ekonomska kriza i nezaposlenost. Više od polovine stanovništva Bjelorusije je ispod granice siromaštva. U tim uslovima, štampa, bioskop, televizija, pozorišta i književnost ukucali su u umove mladih ljudi kult nasilja, seksa i osnovnih ljudskih osećanja.

Mediji su pokrenuli aktivan napad na patriotizam kao "ideologiju boljševizma", ovaj ponosni izraz je počeo da se koristi bez poštovanja. Ministarstvo prosvjete je požurilo da rastera kvalifikovane kadrove vojnih instruktora, postavi barijeru voljenim školarcima, paravojne igre "Zarnica" i "Orlić".
Sve to nije moglo a da ne utiče na svijest i ponašanje mladih. Nikad, čak ni u teškim poslijeratnih godina, Bjelorusiju nije zahvatio toliki talas krivičnih djela i krivičnih djela kao u današnje vrijeme. Bjelorusija nikada nije poznavala tako sramotnu pojavu kao što je izbjegavanje služenja vojnog roka i dezerterstvo. Restrukturiranje društvenog sistema je za sobom povuklo ogromne promjene u životu našeg društva. Ekonomske i političke promjene su toliko snažne da često ne vidimo kakav je jak faktor destabilizacije zemlje, a to je kriza vrijednosti. Ako su se u sovjetsko vrijeme aktivno promovirali kolektivni principi, onda je radikalno društveno-ekonomsko restrukturiranje izazvalo suprotan trend.

Kolektivizam, patriotizam su postale praktično uvredljive riječi. Promjena uobičajenih osnovnih principa dovela je do razularenog egoizma, kada su svi, u mjeri svoje energije i agresivnosti, zanemarujući zakone i univerzalne norme, počeli težiti ostvarivanju materijalnog blagostanja. U suštini, princip "Obogati se na bilo koji način, ko god može" podignut je na štit.

Posebno voljno, a samim tim i sa gorim posljedicama, mladi ljudi upadaju u ovu zamku, koja, za razliku od starije generacije, još nije razvila sistem moralnih smjernica.

U zoru takozvanih demokratskih reformi početkom devedesetih, ovo stanje nije u dovoljnoj mjeri uviđalo rukovodstvo naše zemlje. Ali dolaskom zdravih snaga na vlast, ovom pitanju se počela pridavati prioritetna pažnja i važnost.

Kao pozitivnu stvar treba napomenuti da se ovaj problem u našoj državi rješavao i rješava na ideološko-teorijskoj i ideološko-praktičnoj osnovi državne ideologije, budući da su postulati državne ideologije koncentrisani na određeni skup stavova. u nacionalnoj ideji, nemoguće je posmatrati ova dva koncepta odvojeno jedan od drugog. U središtu koncepta nacionalne ideje treba da bude najosnovnija kategorija, koja označava osnovu duhovne prirode nacije, ukazujući na kolektivna slika individualne i masovne svijesti. U bjeloruskom društvu, u svim fazama njegovog razvoja i formiranja, takva kategorija je domovina. Domovina određuje naše dominantno građansko osjećanje – osjećaj patriotizma, a to nije neki apstraktan pojam. Patriotizam se ogleda u konkretnim akcijama. Prava ljubav prema domovini je djelotvorna ljubav, povezana s direktnim učešćem građanina u njenom jačanju, u poboljšanju blagostanja naroda. Jednostavnije rečeno, ne može se biti teoretičar patriota, mora se zapravo dokazati spremnost da služi svojoj Otadžbini.

Organizacija građanskog i patriotskog obrazovanja osobe u Republici Bjelorusiji

Trenutno, za razvoj i prosperitet naše republike nije dovoljno da se osoba obrazuje u nekoj od svojih užih specijalizacija, potrebno je i da osoba želi da radi i na svaki mogući način doprinosi razvoju njegova republika. Da bi se to postiglo, djeci je potrebno od malih nogu usađivati ​​ljubav prema herojskoj i istorijskoj prošlosti i kulturi svog naroda, ponos na svoj maternji jezik i ljepote zavičajne prirode. Ovaj problem je veoma aktuelan i značajan u našem vremenu, budući da budućnost naše zemlje zavisi od mlađe generacije, a nastavnici se suočavaju sa teškim zadatkom da kod svakog deteta formiraju sve potrebne kvalitete koji će stvoriti stabilan temelj za lični razvoj.

Smisao i osnove građansko-patriotskog vaspitanja pojedinca

U poruci predsjednika Republike Bjelorusije A. G. Lukašenka bjeloruskom narodu i Narodnoj skupštini istaknuto je da se ekonomski preporod naše republike ne može odvijati bez građanske formacije svake osobe. Sadržaj, priroda, smjer društveno-ekonomskog i političkog razvoja Republike Bjelorusije zavise od toga koliko se osoba osjećala kao osoba, koliko je shvatila svoju uključenost u ono što se događa, odgovornost za sudbinu Otadžbine, njegove vrijednosne orijentacije i pogled na svet. Danas je svijet shvatio da je osnova za rješavanje globalnih ekoloških i društvenih problema spoznaja da je svijetu potrebna nezavisna, slobodna i kulturna osoba.

Građansko-patriotski odgoj ne formira samo građanina koji poštuje zakon, već osobu koja svjesno i aktivno ispunjava svoju građansku dužnost. Podrazumijeva usađivanje poštovanja prema Državnoj zastavi i grbu Republike Bjelorusije, herojskoj i istorijskoj prošlosti, kulturi svog naroda, ljubavi prema maternjem jeziku, ljepotama rodne prirode i sadrži ekološko obrazovanje. I konačno, doprinosi jedinstvu svih građana republike, bez obzira na nacionalnost, politička ili vjerska uvjerenja, konsoliduje društvo u ime prosperiteta Bjelorusije.

Patriotizam i građanstvo su od velike važnosti u društvenom i duhovnom razvoju čovjeka. One djeluju kao sastavni elementi njegovog pogleda na svijet i odnosa prema rodnoj zemlji, drugim nacijama i narodima. Samo na osnovu uzdizanja osjećaja patriotizma i nacionalnih svetinja jača se ljubav prema domovini, razvija osjećaj odgovornosti za njenu moć i nezavisnost, očuvanje materijalnih i duhovnih vrijednosti, plemenitost i dostojanstvo pojedinca.

Odgoj građanina jedan je od temeljnih zadataka moderne obrazovne institucije. U rješavanju problema građanskog vaspitanja, napore treba prije svega usmjeriti na oblikovanje kod učenika vrijednosnog stava prema pojavama društvenog života.

Kretanje bjeloruskog društva ka socijalno pravednoj, demokratskoj, civiliziranoj državi nemoguće je bez osobe građanske kulture. Danas više nije dovoljno biti samo moralna osoba, kvalifikovani specijalista. Glavna figura u svijetu koji se dinamički mijenja je osoba sistemskog globalnog razmišljanja, osnova naučnog pogleda na svijet i nacionalnog identiteta.

Sadržaj građanskog vaspitanja u školi i porodici je rad nastavnika, vaspitača i roditelja na patriotskom vaspitanju, na formiranju kulture međunacionalne komunikacije, pravne kulture, vaspitanju u duhu mira i nenasilja. Učešće djece, adolescenata i mladih u aktivnostima dječjih javnih udruženja i organizacija zauzima značajno mjesto u građanskom razvoju ličnosti.

K.D. Ushinsky je vjerovao da patriotizam nije samo važan zadatak obrazovanja, već i njegovo moćno pedagoško oruđe. „Kao što nema čoveka bez ponosa“, pisao je, „tako nema čoveka bez ljubavi prema otadžbini, a ova ljubav daje vaspitanju siguran ključ za čovekovo srce i moćan oslonac za borbu protiv njegovog lošeg prirodnog, ličnog, porodične i plemenske sklonosti.”

Ali patriotizam nema veze sa zatvaranjem osobe u uske nacionalne interese. Istinski patriotizam je humanističke prirode i uključuje poštovanje drugih naroda i država, njihovih nacionalnih običaja i tradicije, njihove nezavisnosti i nezavisnosti i neraskidivo je povezan sa kulturom međunacionalnih odnosa. Ako se ovi odnosi formiraju, jesu veliki značaj u moralnom razvoju pojedinca i doprinose održavanju dobronamjernih i prijateljskih veza između različitih naroda i država, uspostavljanju u svijesti svake osobe razumijevanja velikog značaja univerzalnih vrijednosti i ideala u napretku društva . U tom smislu, patriotizam i kultura međunacionalnih odnosa međusobno su usko povezani, djeluju u organskom jedinstvu i određuju moralni značaj pojedinca.

Patriotski odgoj i formiranje kulture međunacionalne komunikacije provodi se u procesu uključivanja učenika u aktivan stvaralački rad za dobrobit domovine, usađujući pažljiv odnos prema povijesti otadžbine, njenoj kulturnoj baštini, običajima. i tradicija naroda - ljubav prema maloj domovini, prema rodnim mjestima; vaspitanje spremnosti za odbranu Otadžbine; proučavanje običaja i kulture različitih etničkih grupa. Važnu ulogu u patriotskom obrazovanju igra organizacija rada na proučavanju državnih simbola Republike Bjelorusije: amblema, zastave, himne, simbola drugih zemalja.

Važnu ulogu u vaspitanju patriotizma i internacionalizma imaju predmeti humanitarnog i prirodno-naučnog ciklusa. Prije svega, to su postignuća u procesu učenja, odabir sadržaja obrazovnog procesa. Proučavanje prirode rodnog kraja, njegove istorijske prošlosti dijete emocionalno doživljava, jača i razvija osjećaj ljubavi prema domovini.

Studija olakšava formiranje kulture međunacionalne komunikacije strani jezici, otkrivajući istoriju, kulturu zemalja proučavanog jezika, tradicije i običaje naroda ovih zemalja.

Građansko vaspitanje podrazumeva formiranje znanja i ideja učenika o dostignućima naše zemlje u oblasti nauke, tehnologije i kulture. Ovaj pravac vaspitno-obrazovni radškola se ostvaruje u procesu upoznavanja sa životom i radom istaknutih naučnika, dizajnera, pisaca, umetnika, glumaca itd.

Patriotizam i građanstvo usko su povezani sa konceptom kao što su "univerzalne vrijednosti". Živimo u okrutnom dobu, u kojem se, reklo bi se, sa tako visokim stepenom razvoja nauke, tehnologije i ljudske misli nastavljaju okrutni, varvarski, i što je najvažnije, ratovi i sukobi koji oduzimaju milione života, umiru žene i djeca. .

Dakle, građansko-patriotsko vaspitanje je veoma važna i značajna komponenta u procesu formiranja svestrano razvijene harmonične ličnosti. Budući da bez formiranja moralnih ideala kod čoveka osećanja ljubavi prema domovini, težnje ka miru, bez vaspitanja u njemu svesti i odgovornosti ne samo za svoj život, već i za sudbinu drugih ljudi, naroda, pun razvoj države nije moguć.

Da bi se razumjela suština patriotizma i građanstva, mora se imati na umu da je historijska geneza (od grčkog genesis - porijeklo) ovih kvaliteta povezana sa formiranjem i jačanjem pojedinih država u njihovoj borbi za svoju nezavisnost i nacionalnu nezavisnost. U tom smislu, patriotizam i građanstvo su duboka osećanja koja su se formirala u ljudima tokom vekova i milenijuma.

Građanstvo - dužnost, dostojanstvo, odgovornost, društvene prakse i aktivnosti, formiranje temelja nacionalne samosvesti kroz sistem ideja o ciljevima beloruskog društva i građanina, sredstvima za njihovo postizanje; ovladavanje načinima ostvarivanja prava i odgovornosti u odnosu na sebe kao osobu, porodicu, druge, otadžbinu, planetu, priznavanje i poštovanje Ustava Republike Bjelorusije, ovladavanje osnovama pravne kulture, stvaranje društvenog života, svijest o prioritetima bjeloruskog modela razvoja (socijalna orijentacija, multistrukturna priroda privrede – državno i privatno vlasništvo); razumijevanje uloge državnih socijalnih minimalnih standarda.

Državljanstvo podrazumijeva razvijanje i ostvarivanje svojih prava i obaveza u odnosu na sebe kao pojedinca, svoju porodicu, društvo, otadžbinu, planetu u cjelini. Kriterijumi građanske kulture su nivo znanja i stepen njihove implementacije u poštivanju i ostvarivanju građanskih, političkih, ekonomskih i socijalnih prava i obaveza osobe. Formiranje građanske kulture zasniva se na procesu shvaćanja, razvoja i prisvajanja moralnih vrijednosti kod učenika: dostojanstva, poštenja, slobode. Sadržaj građanske kulture usmjeren je na formiranje zajednice djece i odraslih zasnovanu na ljudskim pravima i podsticanje dostojanstva i postignuća svakoga kao uslova za razvoj vladavine prava.

Osnovni cilj građanskog vaspitanja je formiranje građanstva kao integrativnog kvaliteta ličnosti, koji uključuje unutrašnju slobodu i poštovanje državne moći, ljubav prema domovini i želju za mirom, samopoštovanje i disciplinu, harmonično ispoljavanje patriotskih osećanja. i kultura međuetničke komunikacije. Formiranje građanstva kao osobine ličnosti definiše se kao subjektivni napori nastavnika, roditelja, javne organizacije, te objektivni uslovi za funkcionisanje društva - karakteristike državnog ustrojstva, nivo pravne, političke, moralne kulture društva.

Gore navedene definicije nam omogućavaju da pristupimo preciznijem razumijevanju suštine patriotizma kao moralne kvalitete. Prije svega, osvrnimo se na njegovu filozofsku interpretaciju: „Patriotizam (od grčkog patris – otadžbina) je moralno i političko načelo, društveno osjećanje čiji je sadržaj ljubav prema otadžbini, privrženost njoj, ponos na njenu prošlost. i prisutna, želja da se zaštite interesi domovine.” U leksičkom značenju, riječ patriotizam znači "ljubav prema otadžbini, odanost otadžbini, svom narodu".

Kao što vidimo, u ovim definicijama naglasak je uglavnom na različitim odnosima pojedinca prema domovini. Ali očito je da se ti odnosi ne mogu svesti samo na moralna osjećanja. Oni imaju šire značenje i obuhvataju odgovarajuću potrebu-motivacionu sferu pojedinca, njegovu patriotsku svest i ponašanje, koji, fiksirani, u svojoj sveukupnosti karakterišu patriotizam kao moralni kvalitet.

Dakle, patriotizam se može definisati kao ljubav i poštovanje prema svom narodu, bližnjima, sebi, istorijskoj prošlosti, jeziku, kulturi. Ponos zbog pripadnosti bjeloruskoj etničkoj grupi. Identifikacija je korelacija sebe sa društvom, njegovim razvojnim ciljevima i svojim mjestom u njemu. Priznavanje i razumijevanje suvereniteta, inherentne vrijednosti države i njenih nacionalnih interesa.

Patriotizam je osjećaj ljubavi prema svojoj Otadžbini, izražen u energičnoj aktivnosti na njenom prosperitetu i zaštiti od neprijatelja. Ova definicija sadrži suštinu ideologije patriotizma uopšteno. Konkretno, pravac patriotizma je određen njegovom ideološkom osnovom.

Ideološku osnovu patriotizma u Republici Bjelorusiji određuju:

• prisustvo jedinstvene i neotuđive teritorije Republike Bjelorusije sa svojim narodom, povijesnim i kulturnim vrijednostima dostojnim njihovog očuvanja, razvoja i zaštite;
• prisustvo Ustava Republike Bjelorusije, koji garantuje izgradnju i unapređenje demokratske socijalne pravne države;
• prisustvo državnih simbola Republike Bjelorusije, što istinski izražava narodne tradicije, ima nacionalne istorijske korene i odgovara savremenom i budućem razvoju naše domovine;
• jedinstvo naroda, bez obzira na etničku i ideološku heterogenost društva;
• posvećenost Republike Bjelorusije univerzalnim ljudskim vrijednostima i svijest o sebi kao punopravnom subjektu svjetske zajednice;
• neravnomjeran društveni razvoj i prisustvo nacionalnih oružanih snaga u gotovo svim državama svijeta, što ne isključuje mogućnost oružanih sukoba.

Ovi preduslovi definišu patriotizam Republike Belorusije kao sveta koji ima za cilj unapređenje i zaštitu svoje demokratske socijalno-pravne države i saradnje sa drugim državama.

Glavni ciljevi patriotskog obrazovanja mladih u Republici Bjelorusiji su usađivanje ljubavi prema Bjelorusiji kod mladih, formiranje u njima postojane želje da doprinesu njenom prosperitetu i želja da je zaštite od neprijatelja.

Za postizanje ovih ciljeva potrebno je izvršiti specifične zadatke, a glavni su:

Usađivanje dubokog poštovanja prema nacionalnom naslijeđu, tradiciji, običajima, kulturi, religiji bjeloruskog naroda;

Obrazloženje Ustava Republike Bjelorusije, koji stvara uslove za demokratiju i građansku harmoniju, slobodan i dostojan razvoj pojedinca;

Usađivanje poštovanja prema državnom grbu i državnoj zastavi Republike Bjelorusije, na osnovu herojske i dramatične istorije bjeloruskog naroda;

Podižući razumijevanje da će pod ovim grbom i zastavom nove generacije graditi visoko razvijenu Republiku Bjelorusiju, ravnopravnu među državama svjetske zajednice;

Podizanje osjećaja ponosa na svoju zemlju i spremnosti da se ispuni društvena uloga građanina Republike Bjelorusije;

Obrazovanje u duhu nacionalne interakcije i prijateljstva, monolitnog jedinstva naroda Republike Bjelorusije. Međunarodno obrazovanje;

Ulivanje ljubavi i poštovanja prema bjeloruski jezik kao jezik autohtonog stanovništva Bjelorusije, ruski i drugi jezici naroda Republike Bjelorusije;

Otkrivanje ljepota bjeloruske prirode, uvjeravanje potrebe zaštite ekološke sredine;

Organizacija implementacije odbrambeno-sportskih kompleksa i standarda;

Podizanje poštovanja prema Oružanim snagama Republike Bjelorusije i prema braniocu otadžbine, ratniku;

Formiranje kod mladića moralne, psihičke i fizičke spremnosti za ispunjavanje svoje ustavne dužnosti zaštite Republike Bjelorusije;

Uvjerenje u potrebu mira i međunarodne saradnje za Bjelorusiju.

Građansko-patriotsko vaspitanje mladih kao podsistem opšteg obrazovnog sistema Republike Belorusije zasniva se kako na opštim principima vaspitanja, tako i na sopstvenim, specifičnim, od kojih se izdvajaju:

Kombinacija u patriotskom vaspitanju državnih i javnih principa. Državna načela predviđaju rad na patriotskom vaspitanju mladih javne institucije. Ovi principi su posebno relevantni u vaspitno-obrazovnom radu sa mladima u svim obrazovnim institucijama i Oružanim snagama Republike Bjelorusije. Javna načela patriotskog vaspitanja mladih grade se na bazi dobrovoljnosti, inicijative i kreativnosti. Od suštinske je važnosti da i državni i javni principi u patriotskom vaspitanju mladih moraju biti prisutni i međusobno povezani.

Nacionalna jednakost i jedinstvo. Ovaj princip je trenutno ključni. Bjelorusija je unitarna država, ali nije mononacionalna. Nacionalne ambicije, sukobi ili konfrontacije mogu pokrenuti elemente patriotizma u jednoj ili drugoj nacionalnoj grupi, ali nagrizaju patriotizam građana države u cjelini. Patriotsko vaspitanje, naprotiv, doprinosi suzbijanju međuetničkih sukoba, konsoliduje društvo.

Historicizam i objektivnost. Za gotovo čitav kompleks patriotskog vaspitanja omladine, postizanje krajnjeg vaspitnog cilja postaje moguće samo kroz pokazivanje istorijski primer, provodeći historijsku analogiju, proučavanje i analizu istorijskog iskustva. Time se istoricizam iz karakteristične osobine pretvara u princip patriotskog vaspitanja mladih. Istovremeno, izuzetno je važna objektivnost informacija koje se iznose na nivou onoga što je moguće u datom istorijskom trenutku.

Mirotvorstvo kroz patriotizam. Mladi u toku patriotskog vaspitanja dolaze do neizbežnog zaključka da je prosperitet njihove Otadžbine bez mira veoma problematičan. Dakle, pravi patriota je uvijek mirotvorac, što znači da patriotsko obrazovanje mladih i mirotvorstvo moraju postojati ne samo na paritetnoj osnovi, već i u međusobnoj povezanosti.

Jedinstvo patriotizma i internacionalizma. Pravi patriota kome je stalo do prosperiteta svoje Otadžbine ne može a da ne prizna isto pravo i patriotama drugih država. U ovim suprotnostima njihovo jedinstvo. Patriotski odgoj omladine Republike Bjelorusije neminovno mora odgovarati međunarodnom odgoju.

Građansko i patriotsko obrazovanje osobe sastoji se od mnogih komponenti i pravaca, što vam omogućava da u potpunosti provedete sve ciljeve i zadatke. Glavne komponente građansko-patriotskog vaspitanja su:

• Kulturno-istorijski;
• Herojsko-istorijski;
• društveno-politički;
• Spiritual;
• Vojnotehnički;
• Fizički.

Ove komponente su međusobno povezane i čine suštinsku osnovu građansko-patriotskog vaspitanja pojedinca. Oni formiraju različite pravce.

U skladu sa ovim konceptom, najrelevantniji pravac je građansko-patriotski odgoj mladih, koji se sastoji od društveno-političke komponente kao glavne, te kulturno-istorijske, herojsko-istorijske i duhovne komponente.

U procesu građansko-patriotskog vaspitanja, mladi ljudi produbljuju svoja znanja o suštini i sadržaju Ustava Republike Belorusije, na pozadini istorijskog razvoja privrede Belorusije, upoznaju se sa trenutnim stanjem i perspektivama za razvoj industrije i poljoprivrede republike, stanje i razvoj nauke, kulture, pitanja državnog i javnog života republike.

Organizacija vaspitno-obrazovnog rada na formiranju

građansko-patriotska kultura ličnosti u Republici Bjelorusiji

Odgoj građanstva i patriotizma svrsishodna je i sistematska aktivnost škola, fakulteta, tehničkih škola, univerziteta, raznih omladinskih organizacija i mjesta za rekreaciju djece i adolescenata za formiranje mladih ljudi sa visokom patriotskom sviješću, osjećajem odanosti svojoj Otadžbini. , spremnost da se ispuni građanska dužnost i ustavne obaveze zaštite interesa Otadžbine. Usmjeren je na razvoj osobe koja ima kvalitete građanina - patriote domovine i sposobna je uspješno ispunjavati građanske dužnosti u mirnodopskom i ratnom vremenu.

Patriotizam i građanstvo uključuju međusobno povezan skup moralnih osjećaja i osobina ponašanja: ljubav prema domovini, odanost političkom sistemu; slijede i umnožavaju tradiciju svog naroda; pažljiv stav istorijskim spomenicima i običajima domovina; naklonost i ljubav prema rodnim mjestima; želja da se ojača čast i dostojanstvo domovine, spremnost i sposobnost da se brani; vojnička hrabrost, hrabrost i nesebičnost; netrpeljivost prema rasnom i nacionalnom neprijateljstvu; poštovanje običaja kulture drugih zemalja i naroda, želja za saradnjom sa njima.

U sistemu rada na građansko-patriotskom vaspitanju učenika preporučljivo je koristiti kalendar državnih praznika, državni praznici, godišnjice. Planirane su i održavaju se u obrazovnim ustanovama patriotske kampanje „Pobijedili smo“, „Mirna zora“, „Za Bjelorusiju“, kampanja „Mi smo građani Bjelorusije!“. o uručenju pasoša mladim građanima koji su navršili 16 godina.

Neformalno, možete pristupiti takvom tradicionalnom događaju kao što je posjeta Bjelorusiji državni muzej istorija Velikog domovinskog rata. Muzej danas nudi novi oblik rada - "Muzej u koferu", kada zaposleni odlaze direktno u opšteobrazovnu ustanovu sa izložbom i predavanjem.

Takođe, primjer formiranja građansko-patriotske kulture pojedinca je republička akcija „Živi u Bjelorusiji i Tym Ghanarus.“ Glavni sadržaj rada odražava nazive akcije: „Moja vrsta, moja porodica“; "Moja škola je dio mog života"; "Moje selo, moj grad"; "Moja domovina je Belorusija". U okviru ove akcije mladi svojim talentom i kreativnošću iskazuju svoje poglede na zavičaj, iskazuju ljubav i privrženost rodnom kraju. Ova akcija se može izvesti u takmičarskom obliku, što motiviše učenike na odgovorniji odnos. Organizuju se konkursi za najbolji crtež, pjesmu, pjesmu, kao i bilo koju drugu kreativnost koja može odražavati temu ove akcije.

Aktivna upotreba spoljašnjih parafernalija i simbola u građanskom i patriotskom vaspitanju, formiranju autoriteta i poštovanju državni simboli, upoznavanje sa pravilima za njihovu upotrebu, a kao rezultat, znanje učenika o simbolima Republike Bjelorusije, razumijevanje njihove uloge i značaja u sistemu ideoloških vrijednosti države jedan je od primarnih pokazatelja formiranje građansko-patriotskih kvaliteta.

Značajan obrazovni faktor danas može biti informacionih resursa. Različiti informativni sajtovi omogućavaju studentima i nastavnicima ne samo da dobiju nove informacije, već i da učestvuju u raspravi o raznim pitanjima od interesa za mlade. Stvaranje informacionog prostora u obrazovnom sistemu, kako na lokalnom nivou (u obrazovnim institucijama), tako i na regionalnom i republičkom nivou, omogućava njegovo korištenje u obrazovnom radu kao moćan metodološki resurs. Formiranje u obrazovnim ustanovama raznih vrsta elektronskih banaka podataka, metodičke dorade nastavnika, prezentacije najbolje iskustvo rad, školski virtuelni muzeji, korišćenje elektronskih resursa u planiranju i osmišljavanju obrazovnog procesa značajno povećava efikasnost rada.

U Republici Bjelorusiji velika pažnja daje se ideologiji i građansko-patriotskom vaspitanju mladih kao neophodnom uslovu za formiranje građanskog društva. Važnu ulogu u procesu građansko-patriotskog obrazovanja imaju dječija javna udruženja. Različite po statusu, ciljevima, programima, dječje organizacije se udružuju u dječji javni pokret. Dječji društveni pokret ispunjava građansku misiju – osposobljavanje humanih, društveno aktivnih i informisanih građana.

Državna podrška omladinskim grupama znači priznanje državni značaj takav društveni fenomen kao što je pokret mladih. Trenutno postoji Program mjera za implementaciju Koncepta razvoja omladinskog pokreta u Republici Bjelorusiji. Ovaj program definiše glavne pravce državne politike u odnosu na organizovani omladinski pokret. Program je fokusiran na podizanje društvenog statusa omladinskih javnih udruženja, ažuriranje pristupa odabiru i obuci odraslih lidera organizacija zasnovanih na ustaljenim tradicijama i savremenom iskustvu, osiguravanje ravnoteže između javnih i državnih komponenti u sadržaju aktivnosti javnosti. organizacije (udruženja). Svrha ovog programa je stvaranje neophodnih uslova za formiranje obrazovnog okruženja zasnovanog na zakonskim, društvenim, informacionim, naučnim, metodološkim i drugim garancijama države za građansko formiranje ličnosti dece i adolescenata korišćenjem potencijala javnih organizacija.

Savremena javna udruženja su dobrovoljne, nezavisne i nezavisne formacije. U idealnom slučaju, organizacije su fokusirane na humanističke, univerzalne i nacionalne vrijednosti, kao što su mir, život, zdravlje, dobrota, milosrđe, rad, kultura, nacionalne tradicije itd. Većina udruženja prepoznaje kao glavni cilj svog djelovanja promicanje razvoja holističke ličnosti kao najveće vrijednosti, osobe koja je sposobna da samostalno i kreativno razmišlja, ima samopoštovanje, razumije svoju svrhu, zna kako živjeti i djelovati. u realnim uslovima okolnog sveta.

Najčešće omladinske organizacije su Beloruska republikanska pionirska organizacija (BRPO) i Beloruska republikanska omladinska unija (BRSM), koje imaju dobro razvijene i više puta proverene programe, metode i oblike rada koji doprinose formiranju građansko-patriotske kulture. pojedinca.

Dio programa sprovode škole (u pionirskim vodama i osnovnim organizacijama Bjeloruskog republikanskog saveza omladine) u pet oblasti:

· „Ja sam državljanin Republike Bjelorusije“.

“Moja organizacija”.

“Sjećanje je sveto.”

· "Spadchyna".

„Priroda je naš dom, vi ste gospodar u njoj“.

Prvi smjer: "Ja sam državljanin Republike Bjelorusije" uključuje održavanje informativnih sati na ovu temu, konkurse kreativnih radova "Moja prava i obaveze", okrugli stolovi uz učešće predstavnika državnih organa, izvođenje lekcije „Ja sam državljanin Republike Bjelorusije“, gledanje TV programa na ovu temu, kao i izlete u gradove Bjelorusije.

Drugi pravac: „Moja organizacija“, pruža deci školskog uzrasta mogućnost da ostvare želju za ujedinjenjem sa svojim vršnjacima i potrebu za procenom svojih aktivnosti od strane vršnjaka i odraslih, ispoljavanje liderskih kvaliteta, želju za pronalaženjem i dokazivanjem. sebe u raznim aktivnostima. Takve mogućnosti studentima pružaju javna udruženja "BRPO" i "BRSM". Ove organizacije su samostalni subjekti prava i djeluju kao vid ostvarivanja prava i interesa djeteta. Osnovni oblici rada su: kolektivno planiranje manifestacija, izrada anala pionirskog odreda i primarne organizacije, organizacija susreta sa veteranima pionirskog pokreta na Dan pionirskog prijateljstva, skupovi i izvještajno-izborni skupovi, takmičarski program"Vođa godine", koncert - takmičenje pionirskih pjesama, Dan samouprave.

Treći pravac: „I sjećanje je sveto“, dolazi u dodir sa herojskom prošlošću svog naroda, proučavajući i čuvajući tradiciju generacija. Radovi se odvijaju u saradnji sa školskim muzejom. Prilikom organizovanja ovog smjera sprovode se sljedeće aktivnosti: prikupljanje sjećanja na borce, djecu rata, rukom pisane knjige, albumi o životu i borbi pionira tokom Velikog otadžbinskog rata i njihovom doprinosu u pobjedi, veterani se pozivaju u kampove za obuku pionira, organizuju se susreti sa veteranima u školskom muzeju, izleti na mjesta vojne slave širom regiona, Održavaju se akcije oplemenjivanja spomenika i grobova mrtvih tokom ratnih godina, festival „Pesme ratnih godina“, izložba fotografija „Budi dostojan sećanja na pale“, na kojoj su predstavljene fotografije heroja Velike otadžbine. Rata, kao i izleti do tvrđave Brest Hero, memorijalnog kompleksa Khatyn, Mount of Glory.

Četvrti pravac: "Spadčina", uz pomoć oživljavanja nacionalne kulture, školarci su zainteresovani za folklor, narodni praznici i obrede. Glavni oblici organizacije koji se koriste u ovom pravcu su rad školskog muzeja, učešće mladih na seoskoj svetkovini, „Kupalye“, „Kalyada“, „Dozhinki“ itd., Takmičarski program narodnog stvaralaštva „Rodovod“. “, organizuju se sastanci sa zanimljivi ljudi sela, sa zanatlijama, koncert, konkurs za esej za Majčin dan, program porodičnog odmora „Najvažnije je vreme u kući“, izvođenje kreativnih radova „Moje porodično stablo“, „Drvo života“, u kojima svako dijete može predstaviti svoje porodično stablo u obliku kreativnog rada, provode se zavičajne ekspedicije po zavičajnom kraju.

Peti pravac: „Priroda je naš dom, vi ste gospodar u njoj“, priroda je takođe jedan od važnih faktora u formiranju građanstva. Ovaj pravac uključuje izlete u prirodu, vikend šetnje, višednevne šetnje i ekspedicije; ekskurzije u preduzeća, u Belovešku pušu, širom Bjelorusije, organizacija ekoloških aktivnosti (ekološke akcije: sadnja šuma, poboljšanje izvora i mravinjaka, skupljanje smeća, skupljanje sjemena, itd.) i istraživački rad (rad na naučnim ekološkim projektima u okviru okruga , regionalna, republička takmičenja), kao i održavanje republičkog takmičenja „Naša čista šuma“ i republičkih i regionalnih takmičenja naučnih ekoloških i bioloških radova školaraca. Roditelji takođe igraju veliku ulogu u formiranju građansko-patriotskih kvaliteta, jer da bismo postali dostojan građanin, prije svega, potrebno je voljeti i cijeniti ljude koji su nam najbliži - roditelje. Stoga škole aktivno nastoje uključiti porodicu u proces obrazovanja. U obrazovnim ustanovama održavaju se različiti događaji u kojima učestvuju ne samo djeca, već i njihovi roditelji.

Institut za društveno-političke studije

pod upravom predsjednika Republike Bjelorusije

PRIKUPLJANJE INFORMACIJA

№ 2 (15)

ULOGA VOJNOG I PATRIOTSKOG VASPITANJA MLADIH U SADAŠNJEM stadijumu

(ZAŠTITA SUVERENITETA I NEZAVISNOSTI -

USLOVI ZA ODRŽIVI RAZVOJ

JAKA I EFIKASNA DRŽAVA)

(za grupe za zagovaranje)

Minsk 2005

Uvod…………………………………………………………….……
Patriotski odgoj - sastavni dio ideološkog rada ……………….…
Uloga obrazovnog sistema i porodice u vojno-patriotskom vaspitanju ……………………………………….
Uloga fizičke kulture i sporta u odgoju predvojne i regrutne omladine.…….
Kultura. Nacionalne tradicije i patriotsko vaspitanje ………………………………
Hrišćanske moralne vrednosti i patriotsko vaspitanje …………………………………………………
Vojno-patriotsko obrazovanje i Bjeloruski republikanski savez mladih …….……….

Uvod

Sadašnja faza formiranja javne svijesti postavlja sve veće zahtjeve za obrazovanjem stanovništva zemlje u duhu građanstva.

Patriotizam se mora posmatrati ne samo kao najvažnija duhovna i društvena vrijednost društva, već i kao sastavni dio bjeloruska ideologija.

Za mladog čovjeka koji razmišlja o svom budućem životu važno je da se stalno sjeća da pored brojnih profesija koje mu je društvo dalo na izbor, postoji i jedno koje mora bez greške savladati. To je profesija branioca domovine.

Istorijski gledano, bjeloruski narod se vekovima morao boriti protiv stranih osvajača, da brani pravo na svoju nacionalnu egzistenciju.

Imamo pravo da se ponosimo vojničkom hrabrošću slavnih sinova i kćeri naše Otadžbine i trudimo se da uspomena na njihova velika djela i postignuća zauvijek živi.

Svijet se nepovratno promijenio posljednjih decenija. Pojavile su se fundamentalno nove prijetnje nacionalnoj sigurnosti. Stoga je neophodno razumjeti razmjere i prirodu ovih promjena kako bi se na adekvatan način odgovorilo na nove civilizacijske izazove 21. stoljeća.

Oružane snage Republike Bjelorusije imaju posebnu ulogu u patriotskom obrazovanju mladih. Vojna služba kaljuje ljude duhovno i fizički, uči ih da savladavaju nevolje i nedaće, da njeguju čast i dostojanstvo, prijateljstvo i drugarstvo.

Vojno-patriotsko vaspitanje, posebno u vojnom okruženju, ima za cilj da mladima usađuje ljubav prema otadžbini, poštovanje njene istorije i nacionalnih vrednosti, vernost dužnosti i vojničke tradicije.

Služba u Oružanim snagama je škola hrabrosti i građanske zrelosti.

U godini 60. godišnjice Velike pobjede sovjetskog naroda nad fašizmom, vojno-patriotski rad u omladinskim radničkim i vojnim kolektivima je od posebne važnosti.

Patriotski odgoj -

sastavni dio ideološkog rada

Danas nema potrebe dokazivati ​​da uspjeh u društveno-ekonomskoj sferi života zavisi ne samo od materijalnog i materijalnog stanja porodice i države u cjelini, već i od dobro prilagođene ideološke državne politike zasnovane na vrijednostima. patriotizma, ljubavi prema velikoj i maloj domovini.

I većina bjeloruskih građana to vrlo dobro razumije. Kao što se vidi iz sociološke ankete koju je ISPI sproveo u decembru 2004. godine, većina od 1.543 ispitanika odgovorila je da je ljubav prema mestu gde su proveli detinjstvo od suštinskog značaja (88,9% odgovora). Da, čovjek je uređen tako da se čak i daleko od domovine, u vrijeme teških iskušenja, sjeća "plave maramice" svoje voljene, roditeljskog doma, majke na kolijevci djeteta. Zbog topline svog rodnog ognjišta spreman je riskirati svoj život, štiteći otadžbinu.

Ljubav prema domovini je univerzalna moralna vrijednost. To uključuje ne samo čulno stanje osobe, već i njegova uvjerenja, stavove, koje formira društvo. Na to je usmjeren cijeli sistem socijalnog i porodičnog obrazovanja. Obrazovanje je proces svrsishodnog i sistematskog uticaja na osobu u cilju formiranja potrebnih životnih smjernica, stavova, stereotipa mišljenja i ponašanja. U tom procesu se koriste najefikasniji načini i sredstva pedagoškog uticaja na osobu. Njihov arsenal je neiscrpan. Posebnu pažnju treba posvetiti tradicijama i običajima vezanim za vojno-patriotsko obrazovanje. Prije svega, čovjek mora biti radnik, stvaralac, a ako to okolnosti zahtijevaju, onda ratnik, branitelj male (otačke) i velike (Bjelorusije) domovine.

Bjelorusi nikada nikoga nisu napadali, ali su se uvijek i pod svim nedaćama znali braniti rodna zemlja od stranaca. Zbog toga je kontinuitet tradicije, običaja i obreda čvrsto držan u njihovom mentalitetu (misli).

Tradicije su se stvarale vekovima, postale su osnova morala i načina života ljudi u specifičnim istorijskim uslovima. Progresivne tradicije su danas od najveće važnosti. To se može vidjeti na primjeru vojno-domoljubnog obrazovanja mlađih generacija. Ako porodica cijeni zasluge djedova i očeva u zaštiti otadžbine, brine o zdravlju i dobrobiti starijih, onda to ukazuje na zdravu moralnu i psihološku klimu u svakodnevnom životu.

Poznato je da djeca, adolescenti, dječaci i djevojčice imaju tendenciju da se ujedine, grupišu oko ciljanog okruženja koje je blisko njihovim interesovanjima. U ovoj situaciji treba priskočiti u pomoć državni sistem građanskog obrazovanja, koji neizostavno obezbjeđuje pozitivan istorijski kontinuitet kroz vojno-patriotske tradicije. Novija istorija Bjelorusije je živopisna potvrda toga.

Vojno-patriotsko vaspitanje se ne može sprovoditi u kampanji, od slučaja do slučaja. Ovo je svakodnevni sistematski rad svih subjekata obrazovanja mladih. Lokalna izvršna i upravna vlast treba da učestvuje ne samo u sprovođenju seta mera za materijalnu i finansijsku podršku predvojničke obuke mladića, razvoju materijalno-tehničke baze u muzeju i zavičajnoj istoriji, klupskom radu, vojnih sportskih igara, ali i ideoloških događaja. Ovo je lično učešće vođa svih rangova na sastancima sa studentskom, radnom i vojnom omladinom; nagrađivanje vrijednim poklonima, medaljama i potvrdama boraca i veterana; lekcije građanstva, patriotizma i hrabrosti; podrška iskustvu uopštavanja istorijskog puta generacija, najbolje tradicije u regionu; izrada zastava, knjižica, zvjezdica za pričvršćivanje domova ratnih veterana; Objavljivanje tematskih publicističkih materijala, letaka, eseja; organizacija putujućih izložbi posvećenih povijesnim događajima i poznatim ličnostima; učešće u TV emisijama, povorkama veterana; polaganje vijenaca na obeliske i grobove; stvaranje u pojedinačnim školama, srednjim specijalizovanim obrazovnim ustanovama, vojnim kampovima centara podrške i punktova za patriotsko vaspitanje omladine.

Također je važno podržati aktivnosti Bjeloruskog republikanskog saveza mladih, pionirskih organizacija, dobrotvornih udruženja u ovom pravcu. Princip: "Niko nije zaboravljen, ništa nije zaboravljeno!" - mora se primijeniti u praksi. Ponekad popravke krovova, sječa drva za ogrjev, čišćenje bunara i drugi praktični svakodnevni problemi koje lokalne vlasti rješavaju uz pomoć mladih donose mnogo veće plodove edukacije od lijepih riječi.

Dužnost predstavnika ideološke vertikale uključuje i osiguravanje potreba ljudi u državnim simbolima i objašnjavanje semantičkog sadržaja himne, zastave, grba Bjelorusije, čija je suština izraziti mentalitet bjeloruskog naroda: njihov miroljubivosti, marljivosti, dobre volje.

U patriotskom vaspitanju veoma su važne analogije podviga starijih generacija sa podvizima savremenika.

Spomenik Sergeju Ivanoviču Gricevcu, legendarnom pilotu, rodom iz Novogrudočkog okruga Grodnonske oblasti, sinu seljaka, podignut je u Minsku. Savladavši veštine letenja do savršenstva, Sergej Gritsevet se istakao 30-ih godina prošlog veka na nebu Španije, zatim u bitkama kod Khasana i Khalkhin Gola. Kada je avion majora Zabalueva oboren u zoni potonjeg, hrabri pilot je neočekivano sleteo na neprijateljsku teritoriju. Pre nego što je japanski samuraj shvatio suštinu onoga što se dešava i otvorio vatru na njega, Sergej je u svom avionu, zajedno sa prijateljem, uzleteo ispod oblaka. Bilo je i drugih nevjerovatnih podviga Gritsevca, dvaput nagrađen titulom Heroja Sovjetskog Saveza 1939. godine. Tokom Velikog domovinskog rata, štafeta slavni sin Bjelorusiju su usvojili i drugi piloti, uključujući Ivana Kožeduba i Aleksandra Pokriškina, koji su tri puta nagrađeni titulom Heroja Sovjetskog Saveza.

Privrženicima zdravog načina života na raspolaganju su najmoderniji sportski kompleksi.

Na svečanom otvaranju jedinstvenog Republičkog skijaškog centra evropski nivo„Siliči“ A. Lukašenko je napomenuo da je „ovo treći veliki sportski objekat u regionu Logoisk... Izgradnja „Siličija“ je primer sprovođenja socijalne politike države. Razvoj masovne fizičke kulture, sporta i turizma važan je pravac efikasnog vaspitno-obrazovnog rada među mladima, faktor međunarodnog ugleda zemlje. Samo zahvaljujući zdravom načinu života, aktivnoj fizičkoj kulturi i sportu, Bjelorusi mogu postati jaka i lijepa nacija. Bjelorusija je bila i biće sportska sila!”.

poglavar države naglasio da su fizička kultura i sport ti koji doprinose razvoju harmonične ličnosti, posebno djece. Privlačenje mlađe generacije na sport, fizičku aktivnost, promociju zdravog načina života prioriteti su državnog vrha. Najvažnije, zapaženo Predsjednik, uključiti djecu u fizičku kulturu i sport. Zdrava prehrana, zdrav način života i sport su recept za zdravlje i ljepotu.

Kultura.

Nacionalne tradicije

i patriotsko vaspitanje

Nacionalna kultura je najvažnija komponenta savremenog društvenog života, strateški duhovni resurs nacije. Kulturni nivo građana umnogome određuje ideološku, obrazovnu, duhovnu i moralnu situaciju u civilnom društvu, glavne pravce razvoja države.

Dostignuća nacionalne kulture uzdižu ljude, doprinose rastu patriotske svijesti, jačaju imidž Republike Bjelorusije u svjetskoj zajednici.

Kroz vjekovnu kulturnu baštinu bjeloruskog etnosa formirale su se najbolje crte nacionalnog karaktera i načina života - marljivost i tolerancija, miroljubivost i humanizam, gostoljubivost i poštovanje drugih naroda.

Danas, kada su nekadašnji heroj-naučnik, napredni mašinista, radnik, mlekarica, kolhoznik, kosmonaut, oficir, rodoljub ratnik praktično istisnuti sa TV ekrana i štampanih medija, nacionalna kultura je pozvana da nas zaštiti od onoga što personificira napredni nivo tržišne „demokratije.“: nametanje pravnog nihilizma, permisivnosti, kulta nasilja i moralne neprilagođenosti, promicanje devijantnih oblika seksualnosti (u suštini, moralne ružnoće).

Htjeli mi to ili ne, realnost modernog života nas tjera da se okrenemo takvoj filozofskoj kategoriji kao što je „patriotizam“.

Zakon utvrđuje pravni osnov za stvaranje i rad vjerskih organizacija na osnovu: prava svakoga na slobodu savjesti i slobodu vjeroispovijesti, kao i na jednakost pred zakonom, bez obzira na njegov odnos prema vjeri; jednakost vjera pred zakonom; priznavanje odlučujuće uloge pravoslavne crkve u istorijskom formiranju i razvoju duhovne, kulturne i državne tradicije bjeloruskog naroda; duhovna, kulturna i istorijska uloga Katoličke crkve na teritoriji Bjelorusije; neodvojivost od zajedničke istorije bjeloruskog naroda Evangeličko-luteranske crkve, judaizma i islama; potreba da se promoviše postizanje međusobnog razumijevanja, tolerancije i poštovanja vjerskih osjećaja građana u pitanjima slobode savjesti i vjeroispovijesti.

U modernoj Bjelorusiji, gdje konfesije doživljavaju svoju renesansu, kršćanske tradicije su pozvane da obavljaju funkcije harmonizirajućeg i stabilizirajućeg faktora u društvu, doprinoseći očuvanju uspostavljenog društvenog poretka.

Kršćanski ideološki potencijal humanističkog asketizma podstiče ne toliko odlazak iz svijeta u ime vlastitog spasenja, koliko pozivanje na najviše primjere moralne nesebičnosti, služenja Otadžbini. Istorija hrišćanstva otkrila je društvu ideale milosrđa i odanosti u slikama bjeloruskih svetaca-mučenika, prosvjetitelja, crkvenih vođa (u Bjeloruskoj pravoslavnoj crkvi - na primjer, Svete Efrosinije Polocke, Kirila, episkopa Turova, sv. Vilenski mučenici, itd. Kazimir, Sv. Andrej Bobolja, itd.), kojima se rukovode bjeloruski kršćani u svom odnosu prema pojedincu i društvu.

Religija dobija posebnu psihološku ulogu tokom rata, kada se potreba za samožrtvom u ime zaštite rodbine i prijatelja, otadžbine spaja sa strahom od smrti koji je svojstven čovjeku.

Kršćanska tradicija sadrži niz odredbi koje mobiliziraju ratnika na podvig u ime domovine. To je prevladavanje straha od smrti u borbi vjerom u besmrtnost duše, u Božju promisao i u pravednu stvar; shvaćanje da otpor zlu silom i oružjem nije grijeh gdje god je to objektivno neophodno, ili gdje se ispostavi da je jedini ili najmanje nepravedan ishod. Odbrana otadžbine za naše kršćanske pretke oduvijek se smatrala svetom dužnošću. S tim u vezi, biblijska zapovijed „Ne ubij“ protumačena je na sljedeći način: „Bog zabranjuje šestom zapovijedi: oduzimati život ljudima nasiljem ili lukavstvom i na bilo koji način narušavati sigurnost i mir bližnjeg, pa stoga ova zapovest takođe zabranjuje svađe, ljutnju, mržnju, zavist, okrutnost. Ali onaj ko ubija neprijatelja u ratu ne griješi šestu zapovijest, jer ratom branimo Vjeru, Suverena i našu Otadžbinu. Sam Bog blagosilja pravedan rat, i zato se naziva Gospodarom nad vojskama. Vojna služba je direktno ispunjenje zapovesti Gospodnje: nema više ljubavi od „život svoj položiti za prijatelje svoje“ (iz Kratkog molitvenika za pravoslavne vojnike. M., 1915).

Patriotska tradicija Belorusa zasnovana na hrišćanskim normama razvila je potencijal koji je pomogao našem narodu da se konsoliduje, preživi i pobedi neprijatelja tokom Velikog domovinskog rata 1941-1945. S obzirom na vrhunsku mobilizatorsku ulogu religije, tokom Velikog otadžbinskog rata, odnos sovjetske države, koja je za državnu ideologiju izabrala ateizam, prema vjerskim organizacijama je značajno promijenjen. Legalizovani su odnosi države i crkve. Godine 1943–1944 Osnovani su Savet za poslove Ruske pravoslavne crkve i Savet za pitanja verskih kultova, Moskovska patrijaršija Ruske pravoslavne crkve je nastavila sa radom, jerarsi koji su ranije bili potisnuti su počeli da izlaze na slobodu, a časopis sv. Moskovska patrijaršija je počela da izlazi.

Danas se može tvrditi da je u Republici Bjelorusiji došlo do potpune obnove historijski uspostavljene konfesionalne strukture, gdje najveći dio broja vjernika čine pravoslavni hrišćani. hrišćanske tradicije imaju veliki uticaj na mnoge aspekte života beloruskog društva. Iako je ovaj uticaj najizraženiji u duhovnoj sferi, društvenom i porodičnom životu, on uočljivo utiče na mnoge aspekte materijalne kulture, tradicionalnih privrednih aktivnosti, političkog opredeljenja, a značajno utiče i na formiranje patriotske svesti.

Stvaranjem nezavisne države Republike Bjelorusije formirala se fundamentalno nova konfesionalna cjelina, koja odgovara statusu ove države - Bjeloruska pravoslavna crkva. Aktivno se odvijaju i procesi formiranja Bjeloruske crkve. Dolazi do oživljavanja duhovnih tradicija, uključujući vojno-patriotske tradicije. To potvrđuju brojni sporazumi koje je bjeloruska država sklopila sa Bjeloruskom pravoslavnom crkvom, uključujući sporazum između Ministarstva odbrane Republike Bjelorusije i Bjeloruske pravoslavne crkve, koji je usmjeren na vojno-patriotski i duhovno-moralni odgoj i obrazovanje. vojnih lica i socio-psihološkog rada Crkve u vojsci.

Prema savremenim pravoslavnim autorima, politički smisao postojanja vojske na hrišćanskim principima leži u borbi za pravednu stvar, u sprečavanju ratova, u sposobnosti samoodbrane, u uspostavljanju trajnog mira, u suzbijanju nasilje. Vojska je pozvana da suzbije zlo, efikasno odvrati sve potencijalne agresore (spoljašnje i unutrašnje), uvjerljivo u praksi demonstrira djelotvornost poznate biblijske izreke „Ko makne mač od mača, poginut će“ i time doprinijeti održivi razvoj jake i efikasne države.

U bjeloruskoj vojsci, naravno, postoje predstavnici ne samo pravoslavne denominacije. Tako je samo 2004. godine na desetine graničara katoličke vjeroispovijesti pokazalo najbolje kršćanske osobine - hrabrost, hrabrost i hrabrost braneći granice naše zemlje. Predstavnici drugih vjera pošteno obavljaju svoje dužnosti u službi domovine. Beloruska država pokazuje otvorenost i spremna je da sarađuje u pitanju patriotskog vaspitanja sa svim konfesijama koje su istorijski rasprostranjene u našoj zemlji.

Uravnotežena pozicija države, traženje kompromisa na putu stvaranja skladnog društva doprinose tome da se u današnjem periodu državna ideologija uključuje zajedničke kršćanske vrijednosti. Bjeloruska kultura ima jedinstvene mogućnosti da privuče potencijale kršćanskih denominacija na saradnju u obrazovanju patriotizma. Prije svega, to je kult koji se razvio u bjeloruskim zemljama. čudotvorne ikone, podjednako poštovan i kod pravoslavaca i kod katolika. Slike Majke Božje od Žirovičke, Beliničke, Vilne, Čenstohove i drugih nadahnjivale su generacije naših predaka vekovima. Korištenje kršćanskih vrijednosti danas je važno ne samo za percepciju tradicije predaka, već i za duhovnu konsolidaciju društva, jačanje patriotskih osjećaja među mlađim generacijama.

Vojno-patriotsko obrazovanje i Bjeloruski republikanski savez mladih

Jedna od glavnih aktivnosti Bjeloruskog republikanskog saveza mladih je promocija zdravog načina života, aktivno obrazovanje mlađe generacije državljanstvo, vojno-patriotski odgoj omladine.

Teritorijalne organizacije Bjeloruskog republikanskog saveza mladih aktivno provode program Olymp promocije zdravog načina života, unapređenja zdravlja i turizma mladih, u okviru kojeg je u julu 2004. godine organizovan prvi republički festival zdravog života Olimpija, koji je okupio oko 1000 ljudi i posvećena je 60. godišnjici oslobođenja Belorusije.

Pod pokroviteljstvom Bjeloruskog republikanskog saveza mladih stvoren je 101 klub patriotske, sportske i turističke orijentacije. U toku je rad na upoznavanju mladih sa bjeloruskom kulturom i nacionalnim tradicijama.

Povodom obilježavanja 60. godišnjice oslobođenja Republike Bjelorusije od nacističkih osvajača i pobjede sovjetskog naroda u Velikom otadžbinskom ratu, Bjeloruski republikanski savez omladine i Republičko vijeće Bjeloruskog javnog udruženja veterana usvojili su zajednički plan. za pripremu, učešće i održavanje proslava.

Zaposlenici Bjeloruskog republikanskog saveza mladih učestvuju u radu Bjeloruskog javnog udruženja veterana, zajednički nastupi u medijima. Zajedno sa Ministarstvom prosvjete, Ministarstvom odbrane, Bjeloruskim republikanskim udruženjem veterana, održan je susret mladih studenata sa veteranima Velikog otadžbinskog rata.

Radi se na razvoju omladinskog, socijalno orijentisanog turizma. U 2004. godini organizovani su izleti za školarce na mjesta vojne slave (Memorijalni kompleks „Brestska tvrđava – heroj“, memorijalni kompleksi „Hatin“, „Huma slave“ itd.).

Bjeloruski republikanski savez mladih provodi niz projekata usmjerenih na herojsko-patriotski, duhovni i moralni odgoj mladih. Aktivisti organizacije sprovode i učestvuju u manifestacijama Straža sjećanja, humanitarnim akcijama „Mladi veteranima“, tematskim susretima sa ratnim i radnim veteranima, akciji „Srećna služba, vojniče“, izletima na mjesta vojne slave, lokalnim istorijski rad, takmičenja i kvizovi, vojno patriotska igra "Zarnica", festivali rodoljubive pesme.

Bjeloruski republikanski savez mladih aktivno je uključen u uređenje spomenika, grobnica poginulih vojnika tokom Velikog otadžbinskog rata, uređenje, uređenje gradova i sela pod sloganima "Čuvamo uspomenu na pale u našim srcima", " Podijelite toplinu svoje duše." Organizacijama Bjeloruskog republikanskog saveza mladih dodijeljen je ukupno 3.101 spomen obilježja i spomenika vojne slave.

Realizuje se dugoročni plan bilateralne saradnje Ministarstva odbrane i NVO „Bjeloruski republikanski savez mladih“. Od 5. januara 2005. godine u Oružanim snagama Republike Bjelorusije stvorene su 152 primarne organizacije, koje broje 4.565 ljudi.

U okviru planova bilateralne saradnje izrađen je nacrt Pravilnika o čuvarima pamćenja za ovjekovječenje branitelja otadžbine i žrtava ratova. Širom republike zaposleni u organizacionim strukturama NVO „Bjeloruski republikanski savez mladih“ učestvuju u svečanom upućivanju vojnih obveznika u redove Oružanih snaga Republike Bjelorusije.

Bjeloruski republikanski savez mladih aktivno sarađuje sa Ministarstvom unutrašnjih poslova, sa kojim je izrađen dugoročni plan bilateralne saradnje. U organima i odjeljenjima unutrašnjih poslova od 5. januara 2005. godine formirano je 236 primarnih organizacija koje broje 4.920 ljudi. Aktivan je rad sa unutrašnjim trupama Ministarstva unutrašnjih poslova. Od 5. januara 2005. godine u unutrašnjim trupama Ministarstva unutrašnjih poslova formirano je 48 primarnih organizacija koje broje 1.476 ljudi.

Bjeloruski republikanski savez mladih izdaje informativno-metodološke biltene, zbirke o sportu, zdravstvenom unapređenju i turizmu i patriotskom obrazovanju mladih. Aktivnosti Bjeloruskog republikanskog saveza mladih u organizaciji i održavanju sportskih, rekreacijskih, turističkih, patriotskih manifestacija stalno se prate u medijima.