"Iskustvo i greške"

Službeni komentar:

Kao dio smjera, rezonovanje je moguće na vrijednosti duhovnog i praktičnog iskustva zasebne ličnosti, naroda, čovječanstva u cjelini, o cijeni grešaka na putu svijeta, stječući životno iskustvo. Literatura često smatrate da razmišljate o odnosu iskustva i grešaka: o iskustvu koje sprečava greške, o greškama, bez kojih je kretanje u životnom putu nemoguće, a greške nepopravljivih, tragičnih.

"Iskustvo i greške" - smjer u kojem u manjoj mjeri znači jasno ugnjetavanje dva polarna koncepta, jer bez grešaka nema iskustva. Književni junak, čine greške, analizirajući ih i stjecanje iskustva, promjene, poboljšava se, padova na putu duhovnog i moralnog razvoja. Davanje procjene akcijama likova, čitač stječe svoje neprocjenjivo životno iskustvo, a literatura postaje pravi udžbenik života koji pomaže da ne počine vlastite greške čija cijena može biti prilično visoka. Govoreći o greškama koje obavljaju heroji, treba napomenuti da pogrešna odluka, dvosmislen akt može utjecati ne samo da je život pojedinca, već i izblijedjeli na način da utječe na sudbinu drugih. U literaturi susrećemo takve tragične greške koje utječu na sudbinu čitavih naroda. U tim se aspektima može pristupiti analizi ovog tematskog smjera.

Aforizmi i izjave poznatih ljudi:

 Ne pljačkajte iz straha da bi pogriješili, najveća greška je da se osuši sami iskustvo. Luke de Clapier Vovenarg

 U svim stvarima možemo naučiti samo metodom suđenja i grešaka, padati u zabludu i ispravljanje. Karl Raimund Popper

 Ekstrakt imajte koristi od svake greške. Ludwig Witgenstein

 Sramota može biti prikladna svugdje, samo ne prepoznavanje njihovih grešaka. Gothhold Efraim manja

 Lakše je pronaći grešku od istine. Johann Wolfgang Goethe

Reference u smjeru "iskustva i grešaka"

SVEDOK ŠEŠELJ - ODGOVOR: S. Pushkin "Kapetanova kćerka"

L. N. Tolstoj "Rat i mir"

F. M. Dostojevski "zločin i kazna"

M. Yu. Lermontov "Junak našeg vremena"

A. S. Pushkin "Evgeny Onegin"

I. S. Turgenev "Očevi i djeca"

I. A. BUNIN "G. iz San Francisca"

SVEDOK ŠEŠELJ - ODGOVOR: I. Kuprin "Pomegranat narukvica"

SVEDOK ŠEŠELJ - ODGOVOR: S. Griboedov "Jao iz pamet"

Gi de Maupassan "Ogrlica"

Materijali za književne argumente.

M. YU. Lermontov Roman "Junak našeg vremena"

Samo gubitak vjere, Pechorin je shvatio da je voli. Najstrašnija greška nije u cijelosti cijeniti ono što imate.

U Kislovodsku je sekularna dama i rođak princeze Mary - stigla je Vera. Čitatelji su saznali da je Pechorin nekada bio zaljubljen u ovu ženu. Također je držala u svom srcu svijetli osjećaj Gregoru Alexandrovichu. Vjera i grigory susreli. I evo nas već vidjeli još jedan pechorin: nije prehlađen i zli cinik, već čovjeka velikih strasti, ništa ne zaboravlja i osjećati patnju i bolove. Nakon sastanka sa vjerom, koja je udata žena, nije se mogla povezati sa herojem u ljubavi, Pechorin je pojurio u sedlo. Odrastao je u planinama i Doltu, snažno se borilo na konju.

Na namočenom od umora, Kon Peckerin slučajno se sreo sa Mary-om i uplašio ga.

Ubrzo je Hushčnitsky sa žarkim osjećajem počeo dokazati pekistan, da nakon svih njegovih trikova nikada ne bi uzeo u kuću princeze. Pechorin je tvrdio sa svojim prijateljem, dokazujući suprotno.
Pechorin je otišao na bal do princeze Ligovskeya. Ovdje se počeo ponašati neobično podijeljeno prema Mary: Plesao je s njom kao predivan kavalir, branio se od čeljusti, pomogao da se nose sa nesviješću. Majka Mary počela je da gleda pechorin sa drugim očima i pozvala ga u svoj dom kao bliski prijatelj.

Pechorin je počeo biti iz Ligovskog. Postao je zainteresiran za Mariji kao ženu, ali heroj je i dalje privlačio vjeru. Na jednom od rijetkih datuma, vjera je rekla Pechorin da je smrtno bolesna uz konzumiranje, pa ga pita da poštedi svoju reputaciju. Takođe je vera dodala da je uvijek razumio dušu Gregoryja Alexandroviča i odveo ga sa svim svojim porocima.

Pechorin je, međutim, smislio Mary. Djevojka mu je priznala da joj je dosadila sa svim navijačima, uključujući Grusnitsky. Pechorin, koristeći svoj šarm, od čega da se zaljubljuje u princezu. Sam nije mogao ni objasniti sebe, zašto mu je trebalo: da li je mogao otežati pokupiti Huschnitsky, a možda pokazati vjere da je i nekome potreban i, i na taj način je nazivao ljubomoru. Gregory je upravljao onome što želi: Mary se zaljubila u njega, ali u početku je sakrila njena osjećaja.

U međuvremenu, vjera je počela uznemiravati ovaj roman. Na tajnom datumu pitala je Pechorina da se nikada neće udati za Meri i obećao mu se zauzvrat na noćni sastanak.

Pechorin je počeo dosaditi u društvu kao Mary i vjera.

Vjera je priznala suprugu u svojim osjećajima prema Pechorin. Odveo ju je iz grada. Pechorin, koji je saznao za ubrzo odlazak vjere, sjedio na konja i pokušao da se nadoknadi svojom voljenom, shvativši da na svijetu nije imao skuplje. Vozio je konja koji je umro u očima.

SVEDOK ŠEŠELJ - ODGOVOR: S. Pushkin Roman "Evgeny Onegin"

Ljudi su svojstveni čineći temeljne djela. Evgeny Onegin je u njemu odbacio Tatianu zaljubljena u njega, ono što sam požalio, ali bilo je prekasno. Greške su brza djela.

Evgeny je živio u praznom hodu, hodajući popodne na bulevaru, a u večernjim satima posjećuju luksuzne salone, gdje su pozvani poznati ljudi Svetog Peterburga. Autor naglašava taj jednogin ", plaši se ljubomorskih osuda", vrlo je gledao njegov izgled, pa bi mogla biti ispred ogledala tri sata, dovodeći svoju sliku u savršenstvo. Sa kuglicama, Eugene se vratio ujutro kada je ostatak Svetog Peterburga žurio na uslugu. Podne, mladić se probudio i opet

"Prije jutra, njegov život je spreman,
Samca i štetočina ".

Međutim, je li sretan?

"Ne: rano osećaju u njemu hlađene;
Bilo mu je dosadno sa laganim bukom. "

Eugene se zatvara od društva, zaključava se kod kuće i pokušava pisati sebe, ali mladić ne radi, jer je "posao tvrdoglav bio Tsen". Nakon toga, heroj počinje puno čitati, ali razumije da ga literatura neće spasiti: "Kao žene, napustio je knjige." Evgeny iz društvenog, sekularnog čovjeka postaje zatvoren mladići, skloni "ubodnom sporu" i "šaliti se sa žučicama."

Eugene je živjela u slikovitom selu, njegova je kuća bila u blizini rijeke okružena vrtom. Želeći se nekako zabavljao, jednokratno je odlučilo uvesti nove narudžbe u svom posjedu: zamijenio Barshinu "pluća". Zbog toga su se susjedi počeli da se odnose na heroj sa oprezom, verujući "da je on najopasniji chudk." Istovremeno, sami Eugene izbjegavali su susjede, na svaki način izbjegavajući poznanstva sa njima.

Istovremeno, mladi posjednik Vladimir Lensh se vratio u jednu od najbližih sela iz Njemačke. Vladimir je bio romantična vrsta. Međutim, među seoskim stanovnicima, Lensh-ova posebna fikcija privukla je figura od Onegina i Vladimir sa Eugene postepeno započeli svoje prijatelje.

Tatyana:

"Dick, tužno, tiho,
Kao LAN Šumski ženski.

Onegin pita hoće li vidjeti voljeni Lenšky i njegov prijatelj naziva da ode u Larinu.

Povratak iz Laline, Onegin govori u Vladimiru, da je lijepo upoznati ih, ali njegova pažnja nije više privlačila Olga, koja nema "u karakteristikama života", a njena sestra Tatiana "koja je tužna i tiha poput Svetlane . " Pojava jednokrakih u Larini postala je uzrok tračeva, koji su možda, tatiana i Eugene već angažovani. Tatsiana razumije da se zaljubio u jednokrevenu. Djevojčica počinje vidjeti eugene romane u junacima, sanjajući mladića, hodajući "tišinom šuma" sa knjigama o ljubavi.

Eugene, koji je u godinama mladima bio razočaran odnosima sa ženama, dotaknut je pismom Tatiane i zato nije htjela prevariti lakoverno, nevinu djevojku.

Sretan se u vrtu sa Tatianom, prvo je progovorio Evgeny. Mladić je rekao da ga je jako dirnula njena iskrenost, pa želi "otplatiti djevojku" svojim "priznanjem". Onegin kaže Tataani da je, ako je imao ugodan parceli, da postane otac i supružnik, ne bi tražio drugu mladenku, odabirom danima "<…> tužan. " Međutim, Eugene "nije stvoren za blaženstvo." Onegin kaže da voli Tatianu kao brata i na kraju "priznanja" ide u propovijednu djevojku:

"Naučite za mainstream;
Ne svi, kao što ću razumjeti;
Neiskusan poteškoćama. "

Nakon dvoboja sa lišćem Lenshsky Onegin

Pripovjedač se ponovo nalazi sa oblogom od 26 godina na jednom od sekularnih rundi.

U večernjim satima pojavljuje se dama sa općim koji privlači svu pažnju javnosti. Ova žena je izgledala "mirno" i "samo". U sekulovnoj dami, Yevgeny prepoznaje tatijanu. Postavljajući poznanstvo princa koji ta žena, Onegin sazna da je ona supruga ovog princa i stvarno tatyana Larina. Kad princ donosi jednokrbu ženi, Tatiana potpuno ne daje uzbuđenje, dok je Eugene izgubio dar govora. Onegin ne može vjerovati da je to ista djevojka koja mu je jednom napisao pismo.

Ujutro Eugene donosi poziv princa N. - Satuje Tatijane. Onegin, alarmirao sjećanja, traži da posjeti, ali "majstorstvo", čini se da ga "nemarni zakonodavac" ne primijeti. Bez održavanja, Eugene piše ženu koja piše pismo u kojem se priznaje svojoj ljubavi.

U jednom od proljetnih dana, jednokratno se šalje bez poziva na Tatjanu. Eugene izaziva ženu gorko plače nad svojim pismom. Muškarac pada na noge. Tatyana traži da ustane i podseća Eugene kao u vrtu, u Alea, ponizno je slušala svoju lekciju, sad njen red. Ona kaže one, tada je bila zaljubljena u njega, ali je našao samo ozbiljnost u svom srcu, iako ga ne kriva, s obzirom na čin čoveka plemenitih. Žena razumije da je sada na mnogo načina zanimljive Eugene precizno jer je postala istaknuta svjetovna dama. Zbogom, Tatijana kaže:

"Volim te (šta se razmazati?),
Ali dat sam drugom;
Bit ću mu godina istinitim "

I odlazi. Evgeny "kao da je gromobrana zadivljena" po riječima Tatyana.

"Ali spur ima iznenadno zvonjenje,
A muž Tatyanin se činio
A evo i mog heroja,
U minuti, zlo za njega
Čitač, sada ćemo otići
Dugo vremena ... zauvijek ... "

I. S. Turgenev Roman "Očevi i djeca"

Evgeny Bazarov je put od nihilizma do usvajanja višefacenog svijeta.

Nihilist, osoba koja ne prihvata principe na vjeriy

Čuvši kako Nikolai Kirsanov igra violončelo, bazarsi se smiju od neodobravanja Arcadium. Negira umjetnost.

Neugodan razgovor dogodio se tokom večernje čajne zabave. Pozivanjem jednog vlasnika zemljišta "smeće aristokrata", Bazarov je izazvao nezadovoljstvo stariji Kirsanov, koji je počeo reći da slijedeći principe, osobnog društva. Eugene kao odgovor optužio ga je da živi i besmislen, kao i drugi aristokrate. Pavel Petrovič protivio je da Nihilisti, njihovo poricanje, samo pogoršavaju situaciju u Rusiji.

Prijatelji dolaze da posete Odse. Sastanak impresionirao Bazarov i on neočekivano je bio zbunjen.

Bazarov se ponašao kao uvijek, nego vrlo iznenadio svog prijatelja. Govorio je puno, obrazložen zbog medicine, Botani. Anna Sergeyevna voljno podržava razgovor, kao što je shvaćeno u naukama. U Arkadyja, tretirala se kao mlađi brat. Na kraju razgovora pozvala je mlade na njihovo imanje.

Tokom boravka u imanju, Bazarov je počeo da se menja. Zaljubio se, uprkos činjenici da je to smatrao osjećajem romantičnim Bileberdom. Nije se mogao odvratiti od nje i zamisliti je u naručju. Osjećaj je bio obostrani, ali nisu se htjeli otvoriti.

Bazarov se upoznaje sa menadžerom njegovog oca, koji kaže da ga roditelji čekaju, zabrinuti su. Eugene najavljuje odlazak. Uveče, postoji razgovor između Bazaasa i Anna Sergeyevne, gdje pokušavaju razumjeti da svaki od njih sanja iz života iz života.

Bazarov je prepoznat kao Odintova u ljubavi. Kao odgovor, čuje: "Niste me razumjeli," i osjećate se izuzetno nespretno. Anna Sergeyevna smatra da će bez Eugene biti mirnija i ne prihvaća njegovo priznanje. Bazarov donosi odluku da ode

U kući seniorske bazaarove, dobro su bili prihvaćeni. Roditelji su bili vrlo sretni, ali znajući da sin ne odobrava takvu manifestaciju osjećaja, pokušali su zadržati suzdržavanje. Tokom večere otac je rekao kako je vodio ekonomiju, a majka je samo pogledala svog sina.

U kući bazara roditelja ostali su vrlo malo, jer je bio dosadan. Vjerovao je da će ometati njegovu pažnju prema njemu. Došlo je do spora između prijatelja koji se gotovo konvergiraju u svađu. Arkady je pokušao dokazati da je nemoguće tako živjeti, Bazarov se nije slagao sa svojim mišljenjem.

Roditelji su saznali za odluku Eugene da napuste, bili su jako uznemireni, ali su pokušali da ne pokazuju svoja osećanja, posebno oca. Uvjerio je sina, šta da odem, onda to trebate učiniti. Nakon odlaska, roditelji su ostali sami i brinuli su da ih sin bacio.

Na putu, Arkady je odlučio zamotati u Nikolskoyeu. Prijatelji su se sreli vrlo hladnim. Anna Sergeyevna se dugo nije pala dole, a kad se pojavila, imala je nezadovoljna izraz lica i bilo je jasno da nisu bili zadovoljni zbog svog govora.

Upoznavajući se sa ODSE-om, Bazaarov prepoznaje njihove greške. Razgovaraju jedni s drugima da žele ostati samo prijatelji.

Arkady priznaje Kate u ljubavi, pita njene ruke i ona pristaje postati njegova supruga. Bazaarov kaže zbogom drugoj, zlobno optužujući da nije pogodan za odlučujuće poslove. Eugene odlazi za roditelje na imanju.

Živjeti u matičnoj kući, bazari ne znaju šta da rade. Zatim počinje pomoći svom ocu prema pacijentima. Otvaranje seljačkog pokojnika iz Typhe, slučajno je povredio i zarazio tifus. Počinje mališani, pita da pošalje za Odinto. Anna Sergeyevna dolazi i vidi potpuno drugačiju osobu. Prije smrti, Eugene joj govori o svojim stvarnim osjećajima, a zatim umire.

Eugene je odbio ljubav svojih roditelja, odbacio njegov prijatelj, negirao osjećaj. I samo na pragu smrti mogao je shvatiti da je u životu odabrao pogrešno ponašanje. Nemoguće je negirati što ne možemo objasniti. Život je višestruko.

I. A. BUNIN PRIČA "G. San Francisco"

Mogu li dobiti iskustvo bez grešaka? U djetinjstvu i mladima nas roditelji čuvaju nas, savjetujemo nas u problematičnim pitanjima. U velikoj mjeri nas štiti od grešaka, pomaže u formiranju lika, kako bi stekao samo korisno iskustvo u ovom životu, iako nije uvijek sve u redu. Ali razumijemo stvarnu suštinu života kada se vozimo na vlastitom krilu. Ima smisleniji pogled na ono što se događa i osjećaj odgovornosti čini velike promjene našim životima. Odrasli čovjek samostalno donosi odluke, odgovorne za sebe, na vlastito iskustvo, razumije koji život traži njegov put kroz suđenje i greške. Možete razumjeti pravu suštinu problema, možete ga doživjeti samo na sebi, ali nije poznato koji će test i poteškoće donijeti i kako se osoba može nositi s tim.

U priči Ivana Alekseeviča Bunin "G. iz San Francisca" na glavnom liku nema imena. Razumijemo da autor stavlja duboko značenje u svoj rad. Smatrali herojem, ljudima koji pogriješi, stavljajući svoj život za kasnije. Gospodin San Francisco posvetio je cijeli život cijeli svoj život, želio je da nakupi dovoljno novca, postaju bogati, a zatim počnite živjeti. Čitavo iskustvo koje steklo glavni lik bio je povezano sa svojim radom. Nije obraćao pažnju na porodicu, prijatelje, sama. Mogu reći da nije obraćao pažnju na život, nije uživao u tome. Nakon odlaska na putovanje sa porodicom, gospodin San Francisco mislio je da je njegovo vrijeme tek počeo, ali kako se ispostavilo, na ovo je završilo. Njegova glavna greška bila je da je odgodio svoj život kasnijim, posvećujući se samo na posao, a dugi niz godina osim bogatstva nije kupio ništa. Glavni lik nije uložio svoju dušu u svoje rodno dijete, nije dao ljubav i nije je primio sam. Sve što je postigao, ovo je uspjeh u financijskom planu, ali glavna stvar za njegovu dob koji nije znao.

Iskustvo glavnog karaktera bilo bi neprocjenjivo ako su drugi proučavali na svojim greškama, ali, nažalost, to se ne događa. Mnogi ljudi i dalje odgađaju svoje živote za kasnije, što možda neće doći. A naknada za takvo iskustvo bit će jedini i jedinstveni život.

SVEDOK ŠEŠELJ - ODGOVOR: I. Kookin tale "Pomegranat narukvica"

Na dan njenog imena, 17. septembra, Vera Nikolaevna su očekivala goste. Muž iz jutra otišao je u posao i trebao je dovesti goste na večeru.

Vera Nikolaevna, čija se ljubav prema suprugu odavno rađa u "osjećaju jake, vjernog, istinskog prijateljstva", jer ga je mogla, podržavao, uštedjeli, na mnogo načina odbio je sebe.

Nakon ručka, sve, osim vjere, sjeo da igra poker. Htjela je otići na terasu kad ju je sluškinja nazvala. Na stolu u kancelariji, gdje su obje žene otišle, sluge su postavili mali paket vezan i objasnili da je doveo glasnika s zahtjevom za prebacivanje u Veru Nikolaevnu.

Vjera je otkrila zlatnu narukvicu u paketu i bilješku. U početku je počela razmatrati ukras. U centru bazne zlatne narukvice, razlikovalo se nekoliko veličanstvenih šipak, od kojih je svaka bila veličina graška. S obzirom na kamenje, rođendanska djevojka okrenula je narukvicu, a kamenje se povećalo kao "divno gusto-crvena live svjetla". Uz alarm, vjera je shvatila da su ta svjetla poput krvi.

Čestitao je vjeri sa Danom Anđela, zatražio je da ga ne drži zlo za činjenicu da se prije nekoliko godina usudilo napisati njena pisma i očekivati \u200b\u200bodgovor. Zatražio je da uzme narukvicu čije kamenje pripada njegovoj baki. Iz njene srebrne narukvice, tačno ponavlja lokaciju, premještao je kamenje na zlatno i obratio pažnju vjere na činjenicu da niko drugi nije nosio narukvicu. Napisao je: "Međutim, verujem da u celom svetu ne postoji blago," i prepoznao je da je sve što je ostalo u njemu "samo strahopoštovanje, večno vere I radost ako je sretna.

Vjera je razmišljala o tome da li vrijedi pokazati poklon svom suprugu.

Na putu do posade, očekivanje generala Anosov razgovarao je s vjerom i Annom da se nije sreo u svom životu prave ljubavi. Prema njegovom zastupniku, "Ljubav mora biti tragedija. Najveća tajna na svijetu. "

General je pitao vjere da je u historiji, rekao njen muž, istina. I rado je podijelila s njim: "Neki luđački" ju je vodio svojim ljubavlju i poslao pisma prije braka. Princeza je rekla o paketu sa pismom. U mislima, general je primijetio da je to sasvim moguće, život vjere prešao je "jedno, potpuno prijateljsko", na svim spremnim, skromnim i nesebičnim "voleći o kojoj se žena sanja.

Shein i Mirza-Bulat-Tuganovsky, suprug i brat vjere, posjetili su joj ventilator. Bili su zvaničnik žumanjka, muškarac trideset i trideset pet godina.Nikolaj mu je odmah objasnio razlog za dolazak - povukao je svoj poklon za strpljenje voljenih osoba. Jolks se odmah složili sa činjenicom da je princeza krivi. Jolkov je zatražio dozvolu za pisanje posljednjeg slova vjere i obećao da posjetitelji ne bi čuli više o njemu i ne bi ga vidio. Na zahtjev vjere Nikoleevne, on "što je pre moguće" zaustavlja "ovu priču".

U večernjim satima, princ je ženi predao ženu u posjeti žumanjcima. Nije se iznenadila kad čuje, ali je bila malo uzbuđena: princeza je osjetila da bi se "ovaj čovjek ubio."

Sledećeg jutra novine, vera je saznala da je zbog širenja državnog novca, službenik žumana počinio samoubistvo. Cijeli dan je razmišljala o "nepoznatom čovjeku", koga ne mora vidjeti, ne razumijevajući zašto je tragičan spoj svog života predviđen. Sjetila se i Alosovske riječi o pravoj ljubavi, možda koje su se sreli na putu.

Poštar je donio oproštajno pismo Zheltove. Priznao je da je ljubav prema vjeri smatra velikom srećom da je njegov cijeli život zatvoren samo u princezu. Zamolio sam da oprostim zbog činjenice da se "neugodan klin srušio u život" vjere, zahvalio samo da živi na svijetu i oprostilo zauvijek. "Provjerio sam sebe - ovo nije bolest, a ne manična ideja je ljubav koju je Bog bio zadovoljan za nešto da me nagradi. Odlazim, oduševljen sam rekavši: "Da, vaše ime će povrijediti", napisao je.

Nakon čitanja poruke, vjera je rekla suprugu da bih voljela da pogledam osobu koja ju je voljela. Prince je podržao ovu odluku.

Vjera je pronašla stan koji je snimio žumance. Došla je da upozna vlasnika stana i razgovarali su. Na zahtjev Prinovaina, žena je pričala o posljednjim danima Zhalatkov, a onda je vjera ušla u sobu u kojoj je ležao. Izraz lica pokojnika bio je tako miran, kao da je ovaj čovjek "prije nego što se rastavi sa životom, naučio je nešto duboke i slatke tajne, što je riješio cijeli ljudski život."

Zbogom, domaćica stana rekao je vjeri da će se u slučaju da žena dođe da se oprosti od njega, žumanjke su zatražili da je najbolji rad Beethovena njegov ime - "L. Van Beethoven. Sine. № 2, op. 2. Largo Appacsionato. "

Vera je plakala, objašnjavajući njegove suze s bolnim "dojmom smrti".

Vjera je u životu napravila glavnu grešku, propustila je iskrenu i snažnu ljubav, što je vrlo rijetko.

• Materijal za
• priprema
• do krajnjeg eseja
• tematski smjer
• "Iskustvo i greške"

• Autor rada:
• napredak ruskog jezika i književnosti Mou "Volodar Sosh"
• Sadchikova yu.n.

• "Iskustvo i greške"
• Kao dio ovog smjera, moguće je razum u vrijednosti duhovnog i praktičnog iskustva zasebne ličnosti, naroda, čovječanstva u cjelini, obrazloženje cijene grešaka na putu znanja o svijetu, sticajući život Iskustvo.
• Literatura često smatrate da razmišljate o odnosu iskustva i grešaka: o iskustvu koje sprečava greške, o greškama, bez kojih je kretanje u životnom putu nemoguće, a greške nepopravljivih, tragičnih.

• Tumačenje pojmova
• Iskustvo - prije svega agregata svega što se događa s osobom u njegovom životu i da je svjestan;
• osoba može imati iskustva o sebi, o svom izlasku, sposobnostima, o svojim vrlinama i porocima ...
• Iskustvo je jedinstvo znanja i vještina (vještina) stečenih u procesu direktnih iskustava, utisaka, zapažanja, praktičnih akcija, za razliku od znanja ...
• Greške su netačnost u akcijama, djelima, izjavama, mislima, greškama.

• Doživite sav učitelj. Yu. Cezar
• Iskustvo je škola u kojoj su lekcije skupe, ali to je jedina škola u kojoj možete naučiti. B. Franklin
• Kad oči kažu jednu stvar, ali drugu, iskusna osoba više vjeruje u prvu. W. Emerson znanje, koje se ne rađaju iskustvom, majke svake pouzdanosti, besplodnog i punog grešaka. Leonardo da Vinci
• Ko, iskustvo opozivanja, vrha - u dolasku mnogo prestupnika videće. Saadi

• Izjave o iskustvu i grešacima
• Prije nego što nesrećne vodi. A. S. Pushkin
• Najbolje od svih dokaza je iskustvo.
• F. Bacon.
• Naši istinski učitelji su iskustvo i osjećaj. J. -Zh. Rousse
• Iskustvo u svakom slučaju, uzima veliku naknadu za doktrinu, ali on uči sve bolje učitelje. Carlel
• Jednostavnost - to je ono što je najteže na svijetu; Ovo je ekstremna granica baštine i poslednji napor genija. J. Sand.
• Iskustvo prečesto nam govori da ljudi nisu ni toliko malo moćni kao njihov jezik.

• Za grešku, imamo ipak, ali oni ne sruše.
• Ko u njegovim greškama ne valja - više pogrešno.
• Stopalo se pretvara u glavu.
• Greška započinje s malim.
• Greška uči ljude na umu.

• Izreke i izreke o iskustvu i greškama
• Strah od grešaka opasniji je od samog pogreške.
• Bilo je pogrešno da je moja nauka povrijeđena.
• Ko u njegovim greškama ne valja - više pogrešno. Mlada greška - osmijeh, stare - gorke suze. Stopalo se pretvara u glavu.
• Greška započinje s malim.
• Greška uči ljude na umu.
• Sjedio sam u lokvi, uprkos Stupusu.
• Ne greši ko ne radi ništa.
• Pogreška u grešci i grešaka grešaka.

• Izreke i izreke o iskustvu i greškama
• Neki uče iz iskustva drugih, a drugi na svojim greškama. Bengalskiyaya
• Dugo iskustvo obogaćuje um. Arapski
• Dugo iskustvo je vrijedno za školjku kornjače. Japanski
• Jedno izvučeno iskustvo važnije je od sedam mudrih učenja. Tadžik
• Samo iskustvo stvara pravog gospodara. Indijski
• Bolje pustite iskusnog vuka, nego neiskusno. Armenski
• Neaktivnost nije ukrajinski. Ruski
• Od sedam peći za šipku hljeba (I.E., iskusni). Ruski

• Uzorne teme eseja
• Osoba uči o greškama.
• Da li prava osoba ima grešku?
• Zašto trebate analizirati svoje greške?
• Slažete li se sa činjenicom da su pogreške ključna komponenta životnog iskustva?
• Kako razumete izreku "život za život - ne ide polje?"?
• Koji se život može smatrati životom bez uzaludnog?
• "I iskustvo, sin teških grešaka ..." (A. S. Pushkin)
• Jedno izvučeno iskustvo važnije od sedam mudrih učenja

• Preporučeni radovi
• SVEDOK ŠEŠELJ - ODGOVOR: S. Pushkin "Kapetanova kćerka", "Evgeny Onegin"
• M. Yu. Lermontov "Junak našeg vremena"
• SVEDOK ŠEŠELJ - ODGOVOR: I. Goncharov "Oblomov"
• I. S. Turgenev "Očevi i djeca"
• L.N. Tolstoy "Rat i mir"
• M. A. Sholokhov "Tihi Don"
• Di. Fonvizin "prepoznavanje frekvencije u poslovima mojih i misli"
• Charles Dickens "Božićna pjesma u prozi"
• V.A. Cayry "Open Book"

• Utjelovljenje
• Kaže se da pametna osoba studira na greškama drugih ljudi i glupo sam. I zaista jeste. Zašto napraviti iste greške i pasti u iste neugodne situacije u kojima su vaši najmiliji već posjetili? Ali tako da se to ne dogodi, morate zaista biti razumna osoba i shvatite da sve što ste bili pametni, najvrijednije iskustvo za vas u svakom slučaju je iskustvo drugih ljudi koji imaju život duže od vašeg. Neophodno je imati dovoljno uma, tako da ne dođete do njega, a onda ne razbijete glavu, kako da se izvuče iz ovoga. Ali na vlastitim greškama, oni koji sebe smatraju nenadmašenim znanjem života i ne razmišljaju o svojim postupcima i njihovoj budućnosti.

• Utjelovljenje
• Sav svoj život pokušavamo postići željene ciljeve, mada često prave greške. Sve ove poteškoće koje su ljudi različito prenose: Netko pada u depresiju, drugi pokušava započeti svuda iznova, a mnogi su se postavili novim ciljevima, uzimajući u obzir tužno iskustvo u postizanju prethodnih. Po mom mišljenju, ovo je cijelo značenje ljudskog života. Život je vječna potraga za sebe, stalna borba za svoju svrhu. A ako se "rane" i "abrazije" pojavljuju u ovoj borbi, to nije razlog za očajnost. Jer su vaše vlastite greške koje imate u pravu. Bit će pamte u budućnosti, kada će se poželjna postići, "rane" će biti upaljene i čak postaju tužne da je sve ovo već iza. Nikad se ne treba gledati, izvinite zbog izrađene ili, naprotiv, pregovara se. To je samo prazan gubitak energije. Korisno je samo analizirati iskustvo prošlih grešaka i temeljno razmišljati o tome što učiniti da ih izbjegnete u budućnosti.

• Utjelovljenje
• Koliko često pravimo greške? Ponekad, cijeli moj život žalim zbog djela. Tužno je i tužno je shvatiti kada, pod određenim okolnostima, neko može izgubiti, u gluposti. Ali ovo je stvarni život, svi mi činemo greške. Suština pitanja je da su ljudi naučili da oproste, dali su drugu priliku da sve poprave. Kao što bi izgledalo, pitamo malo, ali koliko je teško utjeloviti u životu. Jedan nije vrlo poznati pisac napisao: "Svaka radnja osobe, ovisno o izgledu, i tačna i greška." Po mom mišljenju, u tim riječima najdublje značenje.

Sve poznato latiničnoj kazivanju: "Karakteristično je pogriješiti." Zaista, na život života, osuđeni smo na stalno primijetiti da steknemo potrebno iskustvo. Ali ljudi ne uklanjaju uvijek časove čak i iz vlastitih propusnica. Šta onda reći o greškama drugih ljudi? Mogu li nas nešto naučiti?

Čini mi se da je nemoguće odgovoriti na ovo pitanje. S jedne strane, cijela istorija čovječanstva je hronika fatalnih grešaka, bez obzira na to na koje je pokret nemoguć. Na primjer, međunarodna pravila za ratovanje, zabrane surovih borbenih metoda, razvijene su i razjašnjene nakon najkrkovnijih ratova ... pravila grešaka na putevima bila su i rezultat grešaka na cestama u prošlom životu mnogih ljudi. Razvoj transplantagiranja, koji spasio danas hiljade ljudi postao je moguć samo zahvaljujući upornosti ljekara, kao i hrabrosti pacijenata koji su umrli od komplikacija prvog operacija.

S druge strane, čovječanstvo uvijek uzima u obzir pogreške svjetske historije? Naravno da ne. Beskrajni ratovi, revolucija, kotači ksenofobia cvjeta, uprkos uvjerljivim predama povijesti.

U životu zasebne osobe mislim na istu situaciju. Ovisno o vlastitom nivou razvoja i životnih prioriteta, svaki od nas ili zanemaruje greške drugih ljudi ili ih uzima u obzir. Prisjetite se nigilističkog bazarova iz romana. Turgenev junak negira vlast, globalno iskustvo, umjetnost, ljudska osećanja. Vjeruje da je potrebno uništiti društveni sustav na zemlju, a ne prihvatanje tužnog iskustva Velike francuske revolucije. Ispada, Eugene nije u stanju izvući lekciju iz drugih grešaka. I.S. Turgenev upozorava čitatelje o rezultatima zanemarivanja univerzalnih vrijednosti. Uprkos snazi \u200b\u200bkaraktera i izvanrednog uma, bazari umire, jer je "nihilizam" put do nigdje.

Ali vodeći junak priče A.I. Solzhenitsyn "Jednog dana Ivan Denisovič" savršeno razumije da je da bi sačuvao njegov život, morate naučiti iz drugih grešaka. Vidjevši koliko brzo zarobljenici umiru, koji "izostavljaju" radi dodatnog dijela, Šukhov nastoji sačuvati ljudsko dostojanstvo. Ivan Denisovič, gledajući prosjački fetukov, koga svi preziru, bilješke sebi: "Ne živi ni svoj mandat. Ne znam kako da se stavim ". Šta omogućava Shukhovu da napravi takav gorki zaključak? Vjerojatno posmatranje grešaka drugog stagkolasova, poput Fetukova, koji su postali "šakali".

Ispada da sposobnost učenja iz drugih grešaka ne zanimaju sve životne situacije. Čini mi se kad osoba postane starija i mudrija, on počinje tretirati negativno iskustvo drugih ljudi s velikom pažnjom. I mlađi ljudi se razvijaju, čine vlastite greške.

Materijal je pripremio, tvorac Samarus škole na mreži.

Lekcija literature u 11. razredu

Priprema za završni esej u pravcu "iskustva i grešaka".

CILJEVI Lekcija:

Edukativno:

osigurajte sposobnost rada na prijemu pisanja,

naučite sebe da dizajnirate svoje znanje

tretirati misli oralno i pisati

sistematizirati svoje znanje

tvrdio je dokazati svoje gledište.

Edukativno:

Šine zamišljeni i pažljivi čitač,

educirati kreativne sposobnosti u studentima, doprinose razvoju logičkog razmišljanja, oralnog monološkog, dijaloškog govora;

educirati moralne i etičke kvalitete analizom radova

Razvoj:

razviti veštine kognitivnih studenata,

razviti kritičko i kreativno razmišljanje,

razviti vještinu studenata da vide, formulišu i riješe problem.

Zadatak: Naučite pisati esej na jednoj od predloženih tema.

Tokom nastave:

I. Uvod u temu

1. Osoban posao

Momci, nastavimo pripremiti za konačni esej koji morate pisati 7. decembra. I na današnjoj lekciji ćemo pogledati smjer "Iskustvo i greške"

Recite mi, molim vas, kako razumijete riječ "iskustvo", "greške"?  Pogledajmo u rječnik s.i. yohegov i pročitaj riječ umjetnost:

Greške - Prihod u akcijama, misli.

2. Komentar FII:

Kao dio smjera, rezonovanje je moguće na vrijednosti duhovnog i praktičnog iskustva zasebne ličnosti, naroda, čovječanstva u cjelini, o cijeni grešaka na putu svijeta, stječući životno iskustvo.
Literatura često smatrate da razmišljate o odnosu iskustva i grešaka: o iskustvu koje sprečava greške, o greškama, bez kojih je kretanje u životnom putu nemoguće, a greške nepopravljivih, tragičnih.

"Iskustvo i greške" - smjer u kojem u manjoj mjeri znači jasno ugnjetavanje dva polarna koncepta, jer bez grešaka nema iskustva. Književni junak, čine greške, analizirajući ih i stjecanje iskustva, promjene, poboljšava se, padova na putu duhovnog i moralnog razvoja.Davanje ocjenjivanja likova, čitač stječe svoje neprocjenjivo životno iskustvo, a literatura postaje pravi udžbenik života koji pomaže da ne počine vlastite greške, čija cijena može biti prilično visoka . Govoreći o greškama koje obavljaju heroji, treba napomenuti da pogrešna odluka, dvosmislen akt može utjecati ne samo da je život pojedinca, već i izblijedjeli na način da utječe na sudbinu drugih. U literaturi susrećemo takve tragične greške koje utječu na sudbinu čitavih naroda. U tim se aspektima može pristupiti analizi ovog tematskog smjera.

3. Izrazi na temu grešaka i iskustva

Aforizmi i izjave poznatih ljudi:

Ne pljačkajte iz straha da bi pogriješili, najveća greška je da se osuši sami iskustvo. Luke de Clapier Vovenarg

Možete se razlikovati drugačije, moguće je ispravno djelovati na jedan način, tako da je prvo lako, a drugo je teško; Lako propustiti, teško je ući u cilj. Aristotel

U svim stvarima možemo naučiti samo metodom suđenja i grešaka, padati u zabludu i ispravljanje. Karl Raimund Popper

Duboko pogriješeno Onaj koji misli da neće biti pogrešan ako će drugi pomisliti za njega. Averali Markov

Lako zaboravljamo naših grešaka kada su nam poznati samo nama. Francois de La Lactincy smatra da je koristi od svake greške. Ludwig Witgenstein

Sramota može biti prikladna svugdje, samo ne prepoznavanje njihovih grešaka. Gothhold Efraim manja

Lakše je pronaći grešku od istine. Johann Wolfgang Goethe

U svim stvarima možemo naučiti samo metodom suđenja i grešaka, padati u zabludu i ispravljanje. Karl Raimund Popper S. Sukhorukov)

5. Opcije za smjer "iskustva i pogreške":

1. Ispred osobe koja bi umala tri načina: Put razmišljanja je najplemenitiji; Imitacijski put je najlakši; Put ličnog iskustva najteži je način. (Konfucije)

2. Mudrost je kćerka iskustva. (Leonardo da Vinci, talijanski slikar, naučnik)

3. Iskustvo je koristan dar koji nikad ne koristite. (J. Renar)

4. Da li se slažete sa folk poslovnim "iskustvom - da li je riječ o tome da ljudi zovu svoje greške"?

5. Iskustvo povećava našu mudrost, ali ne smanjuje našu glupost. (B .. show) 6. Trebamo li vam vlastito iskustvo?

7. Zašto trebate analizirati svoje greške?

8. Da li se slažete sa narodnom mudrošću "u učenju drugih ljudi u učenju?"

9. Da li je moguće izbjeći greške na osnovu tuđeg iskustva?

10. Da li vam je dosadno živjeti bez greške?

11. Šta bi moglo biti vrijedno za djecu iskusiti očeve?

12. Kakvo iskustvo daje muškarcu rat?

13. Koji događaji i utisci o životu pomažu osobi da odraste, steknu iskustvo?

14. Da li je moguće izbjeći greške u pronalaženju životnog puta?

15. Da li je važno prolaziti kroz život naprijed, pogledajte oko staze zamke?

16. Što dodaje iskustvo čitatelja u životno iskustvo?

Argument:

FM Dostojevski "kriminal i kazna". Raskolnikov, ubijajući Alenu Ivanovna i priznata u djelu, ne shvata čitavu tragediju zločina koji je počinio njega, ne priznaje pogrešku njegove teorije, on je samo šteta da to ne može podnijeti da ne bi mogao da se pripisuje broju favorita. I samo u katoru dušu, heroj se ne pokaže samo (pokaje se, priznajući ubojstvo), ali postaje težak način za pokajanje. Pisac naglašava da je osoba koja prepoznaje njegove greške u stanju da se promijeni, on je bezvrijedan za oprost i potrebna je pomoć i saosećanje. (U romanu pored heroja, Sonya Marmaladov, koja je primjer saosećajne osobe).

Ma Sholokhov "Sudbina muškaraca", K.G. Powesty "Telegram". Heroji takvih različitih djela čine sličnu smrtnu grešku, žali zbog kojeg ću biti cijeli život, ali to već nažalost nešto popravi. Andrei Sokolov, odlazim s prednje strane, odbija zagrljaj svoju ženu, heroj je nervira svoje suze, ljuti se, vjerujući da je "sahrana izlječenja", ali ispada suprotno: on se vraća, a porodica umire. Ovaj gubitak za njega je užasna tuga, a sada krivi sebe za svaku sitnicu i sa neizrecivim bolom piše: "Na samo smrt, do posljednjeg sata, umrijet ću i neću oprostiti sebi da je gurnula To! " Priča K.G. Powesta je naracija usamljenog starosti. Lošenija baka Katerina njena vlastitu kćer piše: "Moja voljena, ova zima neće preživjeti. Dođite barem dan. Da te pogledam, držim ruke. " Ali Nastya se umiruje riječima: "Otkad majka piše - stoga, živa." Razmišljajući o autsajderima, organizovanje izložbe mladog kipara, kćerka zaboravlja na jedini rodni čovjek. I samo čuti tople riječi zahvalnosti "za brigu o osobi", heroina se podsjeća na to da je imao telegram u torbici u torbici: "Katya Sneps. Tikhon. " Traženje dolazi prekasno: "Mama! Kako se to moglo dogoditi? Uostalom, nemam nikoga u životu. Ne i neće biti relativniji. Kad bi samo imao vremena, kad bi me samo vidjela, samo mi oprosti. " Dolazi kćer, ali oprost više nije niko. Gorki iskustvo glavnih likova uči čitatelja da bude pažljiv na zatvaranje "još uvijek nije zakasnio."

M.YU. Lermontov "Junak našeg vremena". Niz grešaka u njegovom životu čini heroj Roman M.YU. Lermontov. Gregory Alexandrovich Pechorin pripada mladima njegove ere koji su bili razočarani u životu. Sam Pechorin govori o sebi: "Dvoje ljudi žive u meni: jedan živi u punom smislu te riječi, drugi misle i sudi njega." Lermontov lik - energičan, pametan čovjek, ali ne može pronaći aplikacije njegovom umu, njegovo znanje. Pechorin je okrutan i ravnodušan egoista, jer boli nesreću svima koji komuniciraju s kim se ne brinu za druge ljude. V.G. Belinsky ga je nazvao "patnje egoista", jer Grigory Alexandrovich optužuje sebe za svoje postupke, shvata svoje postupke, brige i ne donosi mu zadovoljstvo. Gregory Aleksandrovich je vrlo pametna i razumna osoba, zna kako da prizna svoje greške, ali želi naučiti druge da u svom, kao, na primjer, svi su pokušali gurnuti Hushnitsky da prepozna svoju krivicu i htio je riješiti njihovu spor na mirnim putem. Ali tada se i druga strana pechorina očituje: nakon nekih pokušaja da se ispusti situaciju u dvoboju i poprimi grusnitsky u sam savjest sugerirao da puca na opasno mjesto za ubijanje bilo kojeg od njih. Istovremeno, heroj pokušava sve izvući u šali, uprkos činjenici da postoji prijetnja i životu mladih Pearshnitsky i njegovog vlastitog života. Nakon ubistva Pereshnitsky, vidimo kako se promenulo raspoloženje Pechorina: Ako primijeti na putu do dvoboja, koliko je dan prekrasan, zatim nakon tragičnog događaja, on u svojoj duši vidi je kamen. Priča o razočaranom i umirućem pechistanu dušu izlazi u evidenciju heroja sa svim nemilosrdom samoinalize; Biti u isto vrijeme i autor, a junak "časopisa", Pechorin neustrašivo govori o njegovim idealnim naletima, a o mračnim stranama njegove duše i o suprotnosti svijesti. Heroj je svjestan svojih grešaka, ali ne čini ništa da ih popravi, vlastito iskustvo 29 ne uči ga ništa. Unatoč činjenici da Pechorina ima apsolutno razumevanje onoga što uništava ljudski život ("uništava život mirnih krijumčara", prema njegovoj krivici, Beloj, itd.), Heroj i dalje "igra" sudbine drugih nego da se bave sama nesretan.

L.N. Tolstoy "Rat i mir". Ako je heroj Lermontova, shvativši njegove greške, nije mogao biti na putu duhovnog i moralnog poboljšanja, tada omiljeni junaci Tolstoja, stečeno iskustvo pomaže da postane bolji. Prilikom razmatranja tema u ovom aspektu moguće je pogledati analizu slika A. Bolkonsky i P. Bezukhov. Princ Andrei Bolkonnski dramatično se izdvaja iz velikog okruženja okoliša sa svojim obrazovanjem, širinom interesa, sanjaju da počini podvig, želi veliku osobnu slavu. Njegov idol - Napoleon. Da bi se postigao vaš, Bolkonnsky se pojavljuje na najopasnijim mjestima bitke. Oštre vojne manifestacije doprinijeli su činjenici da je Princ razočaran u svojim snovima, razumije koliko je gorko pogriješio. Teški ranjeni, ostajući na bojnom polju, Bolkonnsky doživljava lom u duši. U tim trenucima otvara novi svijet, gdje nema egotijskog misli, laži, a postoji samo najčišći, visoko, samo. Prince je shvatio da u životu postoji nešto značajnije od rata i slave. Sada mu je bivši idol mali i beznačajan. Nakon što je preživeo daljnje događaje - izgled djeteta i smrt njegove supruge - Bolkonski dolazi do zaključka da ostaje da živi za sebe i svoje najmilije. Ovo je samo prva faza evolucije heroja, ne samo da prepoznaju svoje greške, već i želeći postati bolji. Značajna serija grešaka čini Pierre. Vodi rampan život u društvu Dolokhova i Kuragina, ali razumije da takav život nije za njega, ne može odmah cijeniti ljude i zato se u njima često pogriješi. Iskreno vjeruje, jako. Ove osobine karaktera jarko se manifestuju u odnosima s depresivenim Helenom Kuraginom - Pierre čini još jednu grešku. Ubrzo nakon braka, heroj razumije da je prevaren i "procesuira jednu od njegove tuge". Nakon jaza sa suprugom, biće u stanju duboke krize, pridružio se masonomskom životu. Pierre vjeruje da je ovdje "naći će oživljavanje novog života", a opet razumije da je u nečemu što je glavna stvar greška. Iskustvo stečeno i "grmljavinska oluja od 1812." vode heroja da strmi promjene u svjetskomew-u. Razumije da je potrebno živjeti zbog ljudi ljudi, potrebno je nastojati u korist domovine.

"Da živim iskreno, potrebno je žuriti, zbuniti, boriti se, grešiti, a mirna je duhovna sredstva." (L.N. Tolstoy)

"Dobar igrač koji je u šahu je iskreno uvjeren da je njegov gubitak nastao iz njegove greške, i saznaje ovu grešku na početku svoje igre, ali zaboravlja da su u svakom koraku da nastavi sa celom igrom, bilo je istu grešku da ni jedan od njegovih poteza nije bio savršen. Greška na kojoj on privlači pažnju primjećuje se samo zato što je neprijatelj iskoristio. " (L.N. Tolstoy)

Ma Bulgakov "pseći srce". Ako o iskustvu govorimo kao "postupak za reprodukciju neke fenomene eksperimentalno, stvarajući nešto novo pod određenim uvjetima u svrhu istraživanja", tada je praktično iskustvo prestrazhensky profesora na "pojasniti pitanje hipofize hipofize i U budućnosti i njen učinak na podmlađivanje organizam kod ljudi "teško se može pozvati dobro u potpunosti. Sa naučnog stanovišta, vrlo je uspješan. Profesor Preobrazhensky vodi jedinstvenu operaciju. Naučni rezultat pokazao se neočekivanom i impresivnom, ali u svakodnevnom životu je doveo do najpoznatijih posljedica. Pojavio se u domovini profesora kao rezultat vrste operacije, "mali rast i nevidljivi vanjski", ponaša se prkosno, arogantno i hrabro. Međutim, treba napomenuti da se ljudi koji se pojavili lako nalaze u promijenjenom svijetu, ali ne razlikuje se u ljudskim osobinama i uskoro postaje grmljavina ne samo za stanovnike stana, već i za stanare cijele kuće . Nakon analize njihove greške, profesor razumije da je pas bio mnogo više "humaniji" nego p.p. Lopte. Stoga smo uvjereni da je hibrid loptica u obliku ljudskog oblika prilično neuspjeh od pobjede profesora Preobrazhenskog. Sam razumije ovo: "Stari magarac ... Ovdje, doktor koji se ispostavi kada je istraživač umjesto da paralelno i osjećate se s prirodom, prisiljava je pitanje i natjera za veo i jesti s Parikovim i pojesti je sa kašom. " Philipp Philippovich dolazi do zaključka da nasilna intervencija u prirodi čovjeka i društva dovodi do katastrofalnih rezultata. U priči o "psećem srcu", profesor ispravlja svoju grešku - kuglice ponovo pretvore u PSA. Zadovoljan je svojim sudbinom i analitičarom. Ali u životu takvi eksperimenti tragično utječu na sudbinu ljudi, upozorava Bulgakov. Treba razmotriti i ne snositi razorni početak. Glavna ideja pisaca je da goli napredak, lišen morala, dovodi smrt i sličnu grešku bit će nepovratna.

V.G. Rasputin "Zbogom majci". Prepirci o greškama, nepopravljivim i patnji, ne samo svakom pojedinskom ličnošću, već i ljudima u cjelini, možete se obratiti i na navedenu priču o piscu dvadesetog vijeka. Ovo nije samo posao zbog gubitka rodne kuće, već i kako pogrešna rješenja podrazumijevaju katastrofu koja će definitivno utjecati na život društva u cjelini. Glavna priča temelji se na pravoj priči. U izgradnji HE na hangaru su poplavljena okolna sela. Preseljenje je postalo bolan fenomen za stanovnike poplavljenih područja. Na kraju krajeva, HE izgradi za veliki broj ljudi. Ovo je važan ekonomski projekat, za koji trebate obnoviti, ne držite se starom. Ali da li je moguće nazvati ovu odluku nedvosmisleno ispraviti? Stanovnici poplavljenih majki prelaze u izgrađenu ne u ljudskom naselju. Podobnost sa kojima se troši ogroman novac, boli dušu pisca. Plodna zemljišta poplava, a u selu su izgrađene na sjevernom padini brda, na kamenju i glini, neće biti od čega rasti. Gruška intervencija u prirodi nužno će podrazumijevati probleme okoliša. Ali za pisca, ne toliko su važni kao duhovni život ljudi. Za Rasputinu je sasvim jasno da se kolaps, raspad, raspad nacije, ljudi, zemlja započinje sa kolapsom porodice. I krivnja tragične greške, što je, napredak je mnogo važniji od tuširanja starih ljudi koji se oproštaju od svog doma. A ne u srcima mladih. Snažno životno iskustvo Starija generacija ne želi napustiti rodni otok, a ne zato što ne može procijeniti sve prednosti civilizacije, ali prije svega zato što za ove pogodnosti zahtijevaju da daju utakmicu, odnosno za izdavanje njihove prošlosti. A patnja starih ljudi je iskustvo koje svaki od nas mora učiti. Ne može imati osobu da se odrekne korijena. U obrazloženju, na ovoj temi možete se obratiti povijesti i katastrofama koje su uzrokovali "ekonomsku" ljudsku aktivnost. Priča o Rasputini nije samo priča o velikim gradilištima, to je tragično iskustvo prethodnih generacija u uređivanju nas, ljudi iz XXI veka

I.S. Turgenev "Očevi i deca"

Vijek trajanja i odobrenje Jevgenija Bazarov izražene na početku romana, pobijaju konačni i heroj, a autor.

"Bolje je pobijediti kamenje na kolniku nego što će ženama preuzeti posjed barem vrha prsta. Ovo je sve ... - Bazarov je skoro rekao njenu voljenu riječ "romantizam", ali zadržao se i rekao: - gluposti. " "Priroda nije hram, već radionica i osoba u njenom radniku." "Svi su ljudi poput tijela i duše; Svako od nas je mozak, slezina, srce, pluća su podjednako uređeni; I takozvane moralne kvalitete i iste u svemu: Male modifikacije ne znače ništa. Takav je ljudski slučaj dovoljan da sudi sve ostale. Ljudi koje su drveće u šumi; Nijedan botanist neće biti bavljen u svakoj brezi. "" Moć je, sila ", rekao je:" Sve ostalo je ovdje, a ti moraš umrijeti! .. starac, barem, uspio da odustane od života, a ja ... da, pokušajmo da negira smrt. Ona te negira i basta! " "Starica je smrt, a svaka unutrašnja."

Vikenty Vikentievich Veresayev (pravo ime - Smidovich; 1867- 1945) - Ruski pisac, prevodilac, književni kritičar, doktor.

1888. diplomirao je na istorijskom fakultetu Univerziteta u Sankt Peterburgu. 1894. diplomirao je na Fakultetu Medicinskog fakulteta derpt univerziteta i započeo medicinske aktivnosti. Pozivalo se na vojnu službu kao vojni ljekar 1904. godine, za vrijeme rusko-japanskog rata i u Prvom svjetskom ratu. All-ruska slava Veresajevu došla je nakon publikacije 1901. u časopisu "Mir of Božja" "Bilješka liječnika" - biografska priča o eksperimentima na ljudima i o sudaru mladog ljekara sa monstruom stvarnošću. U radu je i zadužen medicinski eksperimenti u ljudima, pokazao je i moralni položaj pisca. Rezonanca je bila toliko jaka da je sam car naredio da preduzme mere i zaustave medicinske eksperimente na ljude. Nagradni pisac Staljina primljen 1943. godine, usred borbe protiv monstruoznih eksperimenata nacista. "Bilješke" su doveli doslovno eksploziju interesa za medicinsku etiku, jer su bili njeni problemi koji su bili fokusirani na autor.

A. Pushkin "Poltava"

Nakon pobjede pod Poltavom Petrom tokom svečane blagdane podigao je tost: "Za zdravlje nastavnika, za Šveđane!" Kralj je značio poraz pod Narva 1700. godine, kada su ruske trupe prekršile švedskim. Nakon toga su bile transformacije u ruskim trupama koje su Peteru donijele konačnu pobjedu.

"Peter pjeva. I ponosni i jasan i slava puni su mu oči. A njegova kraljevska gozba je prekrasna. Klimati svojih trupa, u šatoru tretira svoje lidere, vođe drugih, a slavne zatvorenike miluju, a na nastavnicima njihovih ugodnih kupa. "

D / S: Napišite esej na jednu od predloženih tema.

Veličina: px.

Početak prikazivanja sa stranice:

Transkript.

1 pravac "iskustvo i greška" metodičke preporuke za pripremu za pisanje konačnog eseja

2 Službeni komentar u okviru smjera mogući način obrazloženje o vrijednosti duhovnog i praktičnog iskustva zasebne ličnosti, naroda, čovječanstva u cjelini, o cijeni grešaka na putu znanja u svijetu, sticanja životnog iskustva . Literatura često smatrate da razmišljate o odnosu iskustva i grešaka: o iskustvu koje sprečava greške, o greškama, bez kojih je kretanje u životnom putu nemoguće, a greške nepopravljivih, tragičnih.

3 metodičke preporuke "Iskustvo i greška" smjer u kojem u manjoj mjeri znači jasno ugnjetavanje dva polarna koncepta, jer bez grešaka nema greške i ne može biti nikakvo iskustvo. Književni junak, čine greške, analizirajući ih i stjecanje iskustva, promjene, poboljšava se, padova na putu duhovnog i moralnog razvoja. Davanje procjene akcijama likova, čitač stječe svoje neprocjenjivo životno iskustvo, a literatura postaje pravi udžbenik života koji pomaže da ne počine vlastite greške čija cijena može biti prilično visoka.

4 Govoreći o grešci koju su izvršili junaci, treba napomenuti da nepravilno donesena odluka, dvosmisleni čin može utjecati ne samo da je život zasebne ličnosti, već i koban način da utječe na sudbinu drugih. U literaturi susrećemo takve tragične greške koje utječu na sudbinu čitavih naroda. U tim se aspektima može pristupiti analizi ovog tematskog smjera.

5 aporizmi i izjave poznatih ljudi ne bi se trebali riješiti straha da bi pogrešili, najveća greška je lišiti sebe. Luke de Clapier Wuhenga može se pogrešno pogriješiti, moguće je ispravno djelovati kao jedan način, tako da je prvo lako, a drugo je teško; Lako propustiti, teško je ući u cilj. Aristotel u svim stvarima možemo naučiti samo metodom suđenja i pogreške, pad u zabludu i ispravljanju. Karl Raimund Popper

6 duboko pogriješeno onom koji misli da neće biti pogrešan ako će drugi pomisliti za njega. Abrel Markov Lako zaboravljamo naših grešaka kada su nam poznati samo sami. Francois de La Lactincy smatra da je koristi od svake greške. Ludwig Witgenstein

7 Vrsta može biti prikladna svugdje, ali ne priznati njihove greške. Gothhold Efraim manja je lakše pronaći grešku od istine. Johann Wolfgang Goette u svim stvarima možemo učiti samo metodom suđenja i pogreške, pad u zabludu i ispravljanju. Karl Raimund Popper

8 Kao podrška u njihovim argumentima možete se obratiti sljedećim radovi.

9 F.M. Dostojevski "kriminal i kazna". Raskolnikov, ubijajući Alenu Ivanovna i priznata u djelu, ne shvata čitavu tragediju zločina koji je počinio njega, ne priznaje pogrešku njegove teorije, on je samo šteta da to ne može podnijeti da ne bi mogao da se pripisuje broju favorita. I samo u katoru dušu, heroj se ne pokaže samo (pokaje se, priznajući ubojstvo), ali postaje težak način za pokajanje. Pisac naglašava da je osoba koja prepoznaje njegove greške u stanju da se promijeni, on je bezvrijedan za oprost i potrebna je pomoć i saosećanje.

10 mA Sholokhov "Sudbina muškaraca", K.G. Powesty "Telegram". Heroji takvih različitih djela čine sličnu smrtnu grešku, žali zbog kojeg ću biti cijeli život, ali to već nažalost nešto popravi. Andrei Sokolov, odlazim s prednje strane, odbija zagrljaj svoju ženu, heroj je nervira svoje suze, ljuti se, vjerujući da je "sahrana izlječenja", ali ispada suprotno: on se vraća, a porodica umire. Taj gubitak je strašna tuga za njega, a sada krivi sebe za svaku sitnicu i sa neizrecivim bolom piše: "Na samo smrt, sve do poslednjeg sata, ali neću oprostiti sebi da nisam oprostio Gurnite ga napolje! "

11 priča K.G. Powesty je pripovijedanje usamljenog starosti. Lošenija baka Katerina njena vlastitu kćer piše: "Moja voljena, ova zima neće preživjeti. Dođite barem dan. Da te pogledam, držim ruke. " Ali Nastya se umiruje riječima: "Otkad majka piše - stoga, živa." Razmišljajući o autsajderima, organizovanje izložbe mladog kipara, kćerka zaboravlja na jedini rodni čovjek. I samo čuti tople riječi zahvalnosti "za brigu o osobi", heroina se podsjeća na to da u svojoj torbici laži telegram: "Katya Sneps. Tikhon. " Traženje dolazi prekasno: "Mama! Kako se to moglo dogoditi? Uostalom, nemam nikoga u životu. Ne i neće biti relativniji. Kad bi samo imao vremena, kad bi me samo vidjela, samo mi oprosti. " Dolazi kćer, ali oprost više nije niko. Gorki iskustvo glavnih likova uči čitatelja da bude pažljiv na zatvaranje "još uvijek nije zakasnio."

12 m.yu. Lermontov "Junak našeg vremena". Niz grešaka u njegovom životu čini heroj Roman M.YU. Lermontov. Gregory Alexandrovich Pechorin pripada mladima njegove ere koji su bili razočarani u životu. Sam Pechorin govori o sebi: "Dvoje ljudi žive u meni: jedan živi u punom smislu te riječi, drugi misle i sudi njega." Lermontov lik energičan, pametan čovjek, ali ne može pronaći aplikacije u njegovom umu, njegovo znanje. Pechorin je okrutan i ravnodušan egoista, jer boli nesreću svima koji komuniciraju i ne brinu o drugim ljudima. V.G. Belinsky ga je nazvao "patnje egoista", jer Grigory Alexandrovich optužuje sebe za svoje postupke, shvata svoje postupke, brige i ne donosi mu zadovoljstvo.

13 Gregorija Aleksandrovič je vrlo pametna i razumna osoba, zna kako da prizna svoje greške, ali želi da nauči druge da priznaju svoje, kao, na primjer, pokušavao je gurnuti Hushnitsky da prepozna svoju krivicu i htio je riješiti njihov spor na mirnom putu. Heroj je svjestan svojih grešaka, ali ništa ne može popraviti, vlastito iskustvo ga ne uči ništa. Unatoč činjenici da Pechorina ima apsolutno razumevanje onoga što uništava ljudski život ("uništava život mirnih krijumčara", prema njegovoj krivici, Beloj, itd.), Heroj i dalje "igra" sudbine drugih nego da se bave sama nesretan.

14 L.N. Tolstoy "Rat i mir". Ako je heroj Lermontova, shvativši njegove greške, nije mogao biti na putu duhovnog i moralnog poboljšanja, tada omiljeni junaci Tolstoja, stečeno iskustvo pomaže da postane bolji. Prilikom razmatranja tema u ovom aspektu moguće je pogledati analizu slika A. Bolkonsky i P. Bezukhov.

15 mA Sholokhov "Silent Don". Govoreći o tome kako se iskustvo vojnih bitki mijenja ljude, čini da daje procjenu svojim vitalnim greškama, možete se obratiti na sliku Grigory Melekhov. Borba sa strane bijelog, onda sa strane crvene, on razumije kakvu monstruoznu nepravdu okolo, a on sam pogrešio, stječe vojne iskustvo i čini najvažniji zaključci u svom životu: "Moram da ogujem svoje ruke. " Dom, porodica ovdje je vrijednost. I svaka ideologija, gurajući ljude da ubiju, grešku. Već se rastopio životnim iskustvom osoba razumije da glavna stvar u životu nije rat, već sin sastanak na pragu. Vrijedi napomenuti da heroj priznaje da nije u pravu. To je upravo ono što se ponavljalo izvlačenje od bijelaca na crveno.

16 mA Bulgakov "pseći srce". Ako o iskustvu govorimo kao "postupak za reprodukciju neke fenomene eksperimentalno, stvarajući nešto novo pod određenim uvjetima u svrhu istraživanja", tada je praktično iskustvo prestrazhensky profesora na "pojasniti pitanje hipofize hipofize i U budućnosti i njen učinak na podmlađivanje organizam kod ljudi "teško se može pozvati dobro u potpunosti. Sa naučnog stanovišta, vrlo je uspješan. Profesor Preobrazhensky vodi jedinstvenu operaciju. Naučni rezultat pokazao se neočekivanom i impresivnom, ali u svakodnevnom životu je doveo do najpoznatijih posljedica.

17 Nakon analize njegove greške, profesor razumije da je pas bio mnogo više "ljudski" nego p.p. Lopte. Stoga smo uvjereni da je hibrid lopti u obliku ljudskog oblika prilično neuspjeh od pobjede profesora Preobrazhenskog. Sam razumije ovo: stari magarac ... ovdje, doktor, da se ispostavilo kada istraživač, umjesto da paralelno i osjećate se prirodom, prisiljava pitanje i popisuje veo: Uključite Sharicikov i pojedite ga sa kašom. Philipp Philippovich dolazi do zaključka da nasilna intervencija u prirodi čovjeka i društva dovodi do katastrofalnih rezultata.

18 V.G. Rasputin "Zbogom majci". Prepirci o greškama, nepopravljivim i patnji, ne samo svakom pojedinskom ličnošću, već i ljudima u cjelini, možete se obratiti i na navedenu priču o piscu dvadesetog vijeka. Ovo nije samo posao zbog gubitka rodne kuće, već i kako pogrešna rješenja podrazumijevaju katastrofu koja će definitivno utjecati na život društva u cjelini.

19 Za Rasputin je sasvim jasan da se kolaps, raspad nacija, narod, zemlja započinje sa kolapsom porodice. I krivnja tragične greške, što je, napredak je mnogo važniji od tuširanja starih ljudi koji se oproštaju od svog doma. A ne u srcima mladih. Snažno životno iskustvo Starija generacija ne želi napustiti rodni otok, a ne zato što ne može cijeniti sve prednosti civilizacije, ali prije svega zato što za ove pogodnosti trebaju davati utakmicu, odnosno izdati njihovu prošlost. A patnja starih ljudi je iskustvo koje svaki od nas mora učiti. Ne može imati osobu da se odrekne korijena.

20 U obrazloženju na ovoj temi možete se odnositi na povijest i one katastrofe koji su uzrokovali "ekonomsku" ljudsku aktivnost. Priča o Rasputini nije samo priča o velikim gradilištima, to je tragično iskustvo prethodnih generacija u uređivanju nas, ljudi XXI veka.

21 Izvori bilježnica SCH & SA \u003d X & Ved \u003d 0Ahukewjo5t7kkkdpahxkeywkhcc7sb- iq_auicsgc & biw \u003d 1352 & bh \u003d 601 # NewWindow \u003d 1 & tbm \u003d isch & q \u003d% d0% b5% d0% b3% d1% 8d +% d0% Bb% d0% postojati% d0% b3% d0% biti% d1% 82% d0% b8% d0% bf & imgrc \u003d qhirugc5lij5em% 3a kompasaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa_04a.jpg Meticinske preporuke Za pripremu za pisanje konačnog eseja u akademskoj godini 2016/2017 za ruski nastavnici jezik i književnost Stavropol, str. Kompajler nastavnika prezentacije ruskog jezika i književnosti Mbou Sosh 8 Goslakov RSO-Alania Pogrebnyak N.M.

Službeni komentar: "Iskustvo i greške" kao dio smjera mogući način obrazloženje o vrijednosti duhovnog i praktičnog iskustva jedne osobe, ljudi, čovječanstva u cjelini, o cijeni grešaka u cijeni grešaka u cijeni znanja

Esej o temi sudbine osobe u nečovečnom svijetu da bi se razradio u pravcu teme ovog područja orijentirati studente u rat, utjecaj rata na sudbinu osobe i zemlje, o moralu izbor

1 završni esej 1 završni esej (prezentacija) Prvi preduvjet za učešće u korištenju diplomiranih tekuće godine je završni esej (prezentacija), što je polazište

Esej na mom omiljenom književnom heroju Andrei Bolkonsky Kuznetsova Olga Vasilyevna, učitelju ruskog jezika i književnosti. Natasha Rostov i Maria Bolkonskaya Favorite Heroes Tolstoy iz Marya i

Pisanje sudbine heroja u romanu bijelu stražu koja radi na radu: Bijela straža / autor: M.A. Bulgakov / Jedino jedinstveno nije bilo u eri revolucije i građanskog rata, čija sudbina nije došla

Materijali za sastav u smjeru "Godine književnosti u Rusiji" Ovo je poput Stickychalchochka: Ako ne znate rusku klasičnu literaturu pišite u ovom pravcu. To jeste, možete barem

Konačni esej 2017/2018 .. Tematski smjer "lojalnost i izdaja". Kao dio smjera, može se raspravljati o lojalnosti i izdaji jer su suprotne manifestacije ljudske osobe, s obzirom na to

Pisanje razumijevanja dobrog i istine u predstavi na dnu veličine nije gdje nema jednostavnosti, dobro i istine ", tvrdio je pisac. Pitanje je pokušavalo odgovoriti na M. Gorky u predstavi na dnu. Pored sposobnosti da se deli.

Zašto su razdjelnici došli na sina nakon što se ubistvo eseja u takvim uvjetima može roditi ideju Raskolnikova s \u200b\u200bpravom snažnom zašto nakon ubistva stare žene i lizaveta sonya marmaladov tako

"Čitanjem duševnog pokreta" Priča o V. Osseva "baka" 03/11/2015. Biblioteka Maura Lyceum 23. Kalinjingrad Galina Kozlovskaya "Reating The Soul Pokret" O čak i da kažem piscu u knjizi, on govori o osobi, govori o osobi,

Esej o temi prava ili kriviti razdjelnike, ali činjenica da osoba ne može ne može griješiti, a samim tim da je kriv prema Bogu, manje-više samorazumljivom. Da li bi to bilo tako uvjerljivo za prikaz Skolnikova

Smjer 3. Ciljevi i znači komentar FIPI stručnjaka koncepta ovog smjera su međusobno povezani i dozvoljeni su razmišljati o vitalnim težnjima osobe, važnost smisla za cilj, sposobnost

Pisanje argumenta na tekstu Paustične katerske ivanovne radove-2 Tekst Paustovskog priča je priča o takvim ljudima. Katerina Ivanovna, priče o heroini, jedna na bijelom svjetlu. U obrazloženju

Materijali za sastav u smjeru "kuće" (prema romanu u Ln Tolstoyju "Rat i mir"): Kuća, slatka kuća Kakva šteta koju ovaj roman izaziva, moji prijatelji, strah je jedan od vaših pogleda ! Great Roman Sjajan

Volio bih da moj djed bude veteran tog rata. I uvijek su rekli svojim vojnim pričama. Volio bih da je baka bila veteran rada. I rekao unucima koliko je to bilo teško. Ali mi

Problem vjere kao manifestacija moralne upornosti osobe koja radi problem moralnog izbora osobe u ekstremnoj životnoj situaciji. Problem manifestacije nepristojnosti ljudi u odnosu na svaki

Direkcija "uma i osećanja" metodičke preporuke za pripremu za pisanje konačnog eseja. Službeni smjer komentara uključuje meditaciju o umu i osjećaju kao dvije najvažnije komponente.

Teme radova na literaturi II polovine XIX veka. 1. Slike samoovlabnih trgovca u predstavi A. N. Ostrovsky "Thunderstorm". 2. a) Catherine duhovna drama. (Prema predstavi A. N. Ostrovsky "Thunderstorm".) B) Tema "Malo

Što cijeni u ljudima Tolstoja u romskom ratu i svjetskom eseju, Grand Ruski Writer Lev Nikolajeviča Tolstoj smatra se tačno vrstom posla koji se radu smatra ratom i mirom poznatim u svijetu. cijeniti

Esej o temi problema i časove literature iz 20. stoljeća u 1940. godišnju eseje na onome što volim vođu naroda koji bi ispit trebao uzeti u obzir znanje o literaturi i historiji, a esej u ovome ako je dijete

Odobreno naređenje ministar za obrazovanje Republike Bjelorusije 03.12.2018 836 Ulaznice za ispit u etejzariranju prilikom savladavanja sadržaja obrazovnog programa srednjeg obrazovanja u studiji

Esej onoga što je romansa romantike i posljednje stranice romana bili prisiljeni misle da je Zakhar bio jako iznerviran od ovog bummer Bummer. Pisanje napisao. esej pofli-

Virtualna knjižnica knjižnica BPO ur "Glaovsky Tehnički fakultet" N. M. Karamzin "Jadni Lisa" (1792) Priča je postala model ruske sentimentalne literature. U protuteže klasicizam

Esej o vremenu heroj vremena u svirskoj vrsti trešnje Inovativni pogled Chekhov u svirskoj vrti Cherry. Esej u njemu zbog smijeh duhova starog vremena nad Gaevom, Ranevskaya, izgrađena na borbi

Esej o temi Skolnikova ideje i njen pregled rada na radu Dostojevskog F.M. Kriminal i kazna ideja Raskolnikova i njegove olupine (prema romanu F. M. Dostojevskog. Raskolnikov živi

Sat klase. Svi smo različiti, ali zajednički u nas više. Autor: Alekseeva Irina Viktorovna, učiteljica istorije i društvene studije Ovaj cool sat izgrađen je u obliku dijaloga. Na početku učionice, momci sjede

Konačni esej o literaturi u datumu pisanja i renoviranja u 11. razredu, mjesto pisanja konačnih diplomanata eseja bit će u prvoj srijedu u decembru u svojim školama na temama formiranim Rosobrnadzor

Esej o temi umjetničkog naročitosti rimskog tihog Dona koji je primio svjetsko priznanje rimsko tihom Donu - EPIC-u i njegovom (više od 700) određuju žanrovsku osobinu romana Sholokhova. Ne viđenje

Esej u onome što vide smisao života omiljenih heroja masnoće za smislu života sa glavnim likovima romana rata i svijeta. Moj omiljeni heroj u romanu rata i sveta * Prvi put da nas Tolstoj uvodi u Andrei da čitamo esej

Esej o temi najvažnijeg kvaliteta osobe je glavna kartica. Esej o tome zašto sam ponosan što sam ruski čovjek? Lukyanenko Irina Sergeevna. Objavio je njihove radove formirane i forme

Esej o temi problema očeva i djece u modernom svijetu je najvažniji problem očeva i djece, u protivnom u modernom svijetu, čini mi se da ovo pitanje nastaje iz nesporazuma, esej

"Zimsko" pisanje: Kako optimizirati proces maturanata treninga prilikom rada sa uputama za formuliranje tema? Sokolina Larisa Grigorievana, učiteljica ruskog jezika i književnosti luk Omsk City

Tema projekta: Književni junaci u funkciji kraljevstva morfeja ili mirovanja u umjetničkoj literaturi Autor (i): Mehanički preskoči Anastasia School: Lyceum 1561 Klasa: 9 "G" glava: Mjesto Julia Viktorovna je

Lekcija literature u 7. razredu "Pouka milosrđa u priči V. G. Korolenko" u lošem društvu ", učitelj ruskog jezika i književnosti Nelpina N. A. Tema: Lekcija milosti u priči V. G. Korolenko" u lošem

Esej na temama dva sastanka Pechorina sa Maximom Maximesch-om, poslednji sastanak Pechorin i Maxim Maximich (analiza epizode) koji rade na radu M. Yu. Lermontov Heroj našeg vremena. Polomljeni su

Želim da moja greška budem tačna i naša veza je da uspostavimo, nadam se da ćete mi oprostiti i uvrijediti, znati, volim te, dušo! Izvan prozora se vrti snijeg, u zimskoj ulici, gdje ste, moja omiljena osoba?

Administracija općinskog okruga Volkhovsky iz regije Lenjingrad 187400, gospodin Volkhov Ave. Derzhavin, 60 Odbor za obrazovanje Telefoni: 714-76, 715-76 Fax: 714-76 07.10.2015 G 1106 Općinski lideri

Krav Khanty-Mansiysk autonomna Okrug-Ugrada "Surgut Schspcol za studente sa OVD-om" Književna lekcija za studente učitelja 8. razreda: Harmova A.I. Surgut, 2017 Klasa: 8V Predmet: K.

Kliše govora na ruskom jeziku do eseja ispita. Cliché za esej ispita. Clichés, koji se mogu koristiti za pisanje eseja ruskog jezika. Elegenti za obrazovanje za unos jezika znači

Slika i karakter heroja u priči o mama masholokhova "Osnivača ljudskog" 9. razreda ruskog jezika i književnosti Kryukov SD sadržaj epigraf na lekciju ... 3 M. Sholokhov "Rođen sam na Donu "4 mihail alexandrovich

Priprema za pisanje završnog eseja o literaturi u 11. razredu 2016. 2017. Akademska godina. Smjernice. Opći komentari tematskih pravaca. Materijali pripremljeni ruski učitelj

Valentin n Raspital oproštajna od matteor Klára Formánková, 401787 Valentin n Raspust Publictist i pisac, autor priča i priča o sibirskom selu, o životu običnih ljudi rođen je 1937. godine na sibirskom

Mbou Luchanovskaya Sosh nazvana po V.V. Mikčekom Tomsk District "uopće ne utječe na rat." Istraživanje rada Leonida Andreevich Hardung "Ne zaboravite" izvedene: Ivan Rudov, 10. razred.

"Mali princ" legendarni proizvod francuskog pisca Antoine de Saint-Exupery. Ova dječja bajka za odrasle prva je objavljena 1943. godine, jer tada nema čovjeka koji na svijetu nema

Lekcija na orxeu. Modul: Tiha etika. Tema lekcije: "Sramota, vina, izvinjava se" svrha lekcije: formiranje motivacije za informiranje moralnog ponašanja. Zadaci lekcije: - uvesti koncepte "sramote", "vina",

Konačni esej (prezentacija) 2016-2017 Akademske godine karakteristike formulacije završnog eseja studijske godine 2016/17. Konačni esej, s jedne strane, je smislanj

Pisanje rezonovanja Evgeny Onegin Encyclopedia na temu ruskog životnog eseja nego zanimljive rimske Jevgeney Onegin Epoch u romanu Jevgenija kao enciklopediju ruskog života. Radi na analizi i

Esej o temi nečovečnosti teorije Raskolnikov iz ove individualne teorije Raskolnikov donosi kategoriju oproštaja Skolnikovca, ne oprosti svoju nečovječnu teoriju. Tema grijeha

Specifikacija kontrole i mjerenja rada na literaturi u 10. razredu 2016/17 akademska godina 1. Imenovanje radnog određivanja nivoa obuke o literaturi o literaturi o literaturi o studentima 10 klasa. 2. Karakteristično

Esej je napisano na određenom planu: 1. Uvod 2. Postavka problema 3. Komentar na problem 4. Položaj autora 5. Vaš položaj 6. Književni argument 7. Bilo koji drugi argument 8. Zaključak