glavna tema tragedija "Faust" Getea - duhovna potraga glavnog junaka - slobodoumca i čarobnjaka dr. Fausta, koji je prodao svoju dušu đavolu da bi stekao vječni život u ljudskom obliku. Svrha ovog strašnog sporazuma je da se uzdigne iznad stvarnosti ne samo uz pomoć duhovnih podviga, već i svjetskih dobrih djela i vrijednih otkrića za čovječanstvo.

Istorija stvaranja

Filozofsku dramu za čitanje "Fausta" autor je pisao kroz čitavu svoju kreativnog života. Zasnovan je na najpoznatijoj verziji legende o dr. Faustu. Ideja pisanja je utjelovljenje u slici doktora najviših duhovnih impulsa ljudske duše. Prvi dio je završen 1806. godine, autor ga je pisao oko 20 godina, prvo izdanje je održano 1808. godine, nakon čega je pretrpio nekoliko autorskih revizija tokom preštampavanja. Drugi dio je Goethe napisao u poodmaklim godinama, a objavljen oko godinu dana nakon njegove smrti.

Opis rada

Rad počinje sa tri uvoda:

• posvećenost. Lirski tekst posvećen prijateljima mladosti koji su činili društveni krug autora tokom njegovog rada na pesmi.
• Prolog u pozorištu. Živa debata između pozorišnog direktora, strip glumca i pesnika na temu značenja umetnosti u društvu.
• Prolog na nebu. Nakon rasprave o umu koji je Gospod dao ljudima, Mefistofeles se kladi sa Bogom o tome da li dr Faust može savladati sve poteškoće korišćenja svog uma isključivo u korist znanja.

Prvi dio

Doktor Faust, shvaćajući ograničenost ljudskog uma u poznavanju tajni svemira, pokušava počiniti samoubistvo, a samo ga iznenadni udarci Uskršnje navještenja sprječavaju da izvrši ovaj plan. Dalje, Faust i njegov učenik Wagner donose crnu pudlu u kuću, koja se pretvara u Mefistofela u obliku studenta lutalice. Zli duh pogađa doktora svojom snagom i oštrinom uma i mami pobožnog pustinjaka da ponovo okusi radosti života. Zahvaljujući sklopljenom sporazumu sa đavolom, Faustu se vraća mladost, snaga i zdravlje. Faustovo prvo iskušenje je njegova ljubav prema Marguerite, nevinoj djevojci koja je kasnije životom platila svoju ljubav. U ovom tragična istorija Margarita nije jedina žrtva - njena majka takođe slučajno umire od predoziranja tabletama za spavanje, a njenog brata Valentina, koji se zauzeo za čast njene sestre, Faust će ubiti u dvoboju.

Drugi dio

Radnja drugog dijela vodi čitaoca u carsku palatu jedne od antičkih država. U pet činova, prožetih masom mističnih i simboličkih asocijacija, svetovi antike i srednjeg veka isprepleteni su u složenom obrascu. Crvena nit teče ljubavna linija Faust i prelepa Elena, junakinja starogrčkog epa. Faust i Mefistofeles se raznim trikovima brzo zbližavaju s carevim dvorom i nude mu prilično nestandardan izlaz iz trenutne finansijske krize. Na kraju svog zemaljskog života, gotovo slijepi Faust preuzima izgradnju brane. Zvuk lopata zlih duhova koji mu kopaju grob po naredbi Mefistofela doživljava kao aktivne građevinske radove, dok doživljava trenutke najveće sreće povezane s velikim djelom ostvarenim za dobrobit svog naroda. Na ovom mjestu on traži da zaustavi trenutak svog života, imajući na to pravo prema uslovima ugovora sa đavolom. Sada su mu predodređene paklene muke, ali Gospod, pošto je cenio lekarske zasluge za čovečanstvo, donosi drugačiju odluku i Faustova duša odlazi u raj.

glavni likovi

Faust

Nije samo tipično kolektivna slika progresivni naučnik - on simbolično predstavlja čitav ljudski rod. Njegovo teška sudbina i životni put ne samo da se alegorijski ogledaju u čitavom čovječanstvu, već ukazuju na moralni aspekt postojanja svakog pojedinca - život, rad i stvaralaštvo za dobrobit svog naroda.

(Na slici F. Chaliapin u ulozi Mefistofela)

Istovremeno, duh destrukcije i moć da se odupre stagnaciji. Skeptičan, prezriv ljudska priroda, uvjereni u bezvrijednost i slabost ljudi koji nisu u stanju da se izbore sa svojim grešnim strastima. Kao ličnost, Mefistofel suprotstavlja Faustu nevjerovanjem u dobrotu i humanističku suštinu čovjeka. Pojavljuje se u nekoliko obličja - ponekad šaljivdžija i šaljivdžija, ponekad sluga, ponekad intelektualni filozof.

margarita

Jednostavna djevojka, oličenje nevinosti i ljubaznosti. Poniznost, otvorenost i toplina privlače joj živ um i nemirnu Faustovu dušu. Margarita je slika žene sposobne za sveobuhvatno i žrtvena ljubav. Zahvaljujući ovim osobinama ona dobija oprost od Gospoda, uprkos zločinima koje je počinila.

Analiza rada

Tragedija ima kompleks kompoziciona konstrukcija- sastoji se od dva obimna dijela, prvi ima 25 scena, a drugi - 5 radnji. Djelo povezuje uzastopni motiv lutanja Fausta i Mefistofela u jedinstvenu cjelinu. svetao i zanimljiva karakteristika je trodijelni uvod, koji je zaplet buduće radnje drame.

(Slike Johanna Goethea u djelu "Faust")

Goethe je temeljito revidirao narodna legenda u osnovi tragedije. Predstavu je ispunio duhovnim i filozofskim problemima, u kojima pronalaze odgovor ideje prosvjetiteljstva bliske Geteu. Protagonista transformiše se iz čarobnjaka i alhemičara u progresivnog eksperimentalnog naučnika koji se buni protiv skolastičkog mišljenja, što je bilo vrlo karakteristično za srednji vijek. Krug problema pokrenutih u tragediji veoma je opsežan. Uključuje razmišljanja o tajnama svemira, kategorijama dobra i zla, života i smrti, znanja i morala.

Konačan zaključak

"Faust" je jedinstveno djelo koje pogađa vječno filozofska pitanja zajedno sa naučnim i društvenim problemima svog vremena. Kritikujući uskogrudno društvo koje živi u tjelesnim zadovoljstvima, Gete, uz pomoć Mefistofela, istovremeno ismijava njemački obrazovni sistem, prepun gomilu beskorisnih formalnosti. Nenadmašna igra poetskih ritmova i melodija čini Fausta jednim od najvećih remek-djela njemačke poezije.

Za čitaoce koji su novi svijet umjetnosti Fauste, mnoge stvari će izgledati neobično. Pred nama - filozofska drama, žanrovski karakterističan za doba prosvjetiteljstva. Odlike žanra se ovdje očituju u svemu: u prirodi i motivaciji sukoba, u izboru i rasporedu glumci. Ozbiljnost sukoba nije određena samo sukobom ljudskih karaktera, već sukobom ideja, principa, borbom različitih mišljenja. Mjesto i vrijeme radnje su uslovni, odnosno lišeni su preciznih istorijskih znakova.

Treba obratiti pažnju na posebnosti radnje u Faustu. Radnja, kao što znate, odražava odnos likova. Ali "Faust" nije svakodnevna drama, već filozofska tragedija. Stoga ovdje nije glavni vanjski tok događaja, već kretanje Geteove misli. Sa ove tačke gledišta, veoma je važan i neobičan prolog koji se dešava na nebu.

Goethe koristi slike kršćanske legende poznate u to vrijeme, ali, naravno, u njih unosi sasvim drugačiji sadržaj. Himne arhanđela stvaraju neku vrstu svemirska pozadina. Univerzum je veličanstven, sve u prirodi je u stalnom kretanju, u borbi.

Zvuči u skladu sa univerzumom

I u toku sfera koje grme kao grom,

Zlatno sunce je uvek

Ide na propisan način.

Tu je duboko značenje u tome što odmah nakon završetka ove himne univerzumu počinje rasprava o čovjeku, o smislu njegovog postojanja. Pesnik nam, takoreći, otkriva veličinu kosmosa, a zatim pita: šta je čovek u ovom ogromnom, beskrajnom svetu?

Mefistofel na ovo pitanje odgovara destruktivnom karakteristikom čoveka. Osoba, čak i kao što je Faust, po njegovom mišljenju, je beznačajna, bespomoćna, jadna. Mefistofeles ismijava činjenicu da je čovjek ponosan na svoj razum; on misli da je to prazna arogancija. Ovaj um, kaže Mefistofel, služi samo na štetu čovjeka, jer ga čini "još životnijim od bilo koje životinje".

Goethe stavlja humanistički program u usta Gospoda, koji se svojom vjerom u čovjeka suprotstavio Mefistofelu. Port je uvjeren da će Faust prevladati privremene zablude i pronaći! put do istine.

I neka se Sotona posrami!
znati: čista duša u tvojoj nejasnoj potrazi
Svest istine je puna!

Mefistofel igra važnu ulogu u Faustu. On oličava sumnju, poricanje, uništenje. Postavši Faustov pratilac, on nastoji da ga odvede na krivi put, da u njega unese sumnju, da ga odvede "pogrešnim putem iza sebe". Da bi odvratio Fausta od uzvišenih težnji, Mefistofeles ga vodi u veštičinu kuhinju, opija magičnim napitkom, odvlači u Auerbachov podrum, dogovara njegove sastanke s Margaritom, tako da uzbuđenje strasti natera naučnika da zaboravi na svoju dužnost prema istina.

Margarita, takoreći, utjelovljuje svijet jednostavnih osjećaja, običnih ljudi, prirodnog, zdravog postojanja. Faustu se činilo da će upravo ovdje pronaći puninu sreće. Margarita je vjerovala u njegovu mogućnost. Goethe prenosi svu snagu velikog ženskog osjećaja u iskrenom monologu Gretchen za kolovratom. I iako se čitava scena sastoji od jednog lirskog monologa, ona označava čitavu etapu u sudbini junakinje.

Ušao je Geteov Faust svjetske kulture kao jedan od vječne slike". U naše vrijeme problemi koje je postavio Gete ne samo da su dobili novo značenje, već su se izuzetno zakomplikovali.

Tema Geteove tragedije "Faust": Duhovna potraga glavnog junaka, doktora, slobodoumca i veštaka Fausta. Imao je malo znanja obicna osoba, te je sklopio pakt sa đavolom Mefistofelom da mu produži život za vrijeme postojanja čovječanstva. Faust želi iskoristiti ovo vrijeme za vrijedna otkrića. On želi da se izdigne iznad stvarnosti ne samo duhom, već i svojim djelima.

U središtu djela je problem dobra i zla i njihova sučeljavanja u čovjeku. Čovjek, odnosno sam Faust, nalazi se između ovih sila. Misli doktora Fausta su plemenite i uzvišene, on nastoji pomoći ljudima. Ali on se stalno suočava sa zlom, snagom uništenja, snagom poricanja. Faust se nalazi u situacijama izbora između dobra i zla, vjere i cinizma. Često i sam nanosi štetu drugima, ne želeći to. Tako uništava život Margarite, gura je na grijeh. Ipak, Faust nikada ne gubi čistoću svoje duše.

U borbi zla i dobra prolazi životni put heroja, nevidljivog duhovni svijet njegova ličnost. Mefistofel

kaže o tome: "Ti ćeš, kao Bog, poznavati dobro i zlo." Ova borba šalje Fausta u potragu, ona je ta koja mu otkriva istinu. Na kraju tragedije u duši heroja pobeđuju razum, svetlost i dobrota.

Ideja "Fausta" Getea Da bez postojanja zla, tame, sumnje i praznine pored dobra, kreativnosti, vere, ne bi bilo kretanja junaka napred, ne bi bilo vrednosti znanja. Faust nije samo lik, on je personifikacija cijelog čovječanstva, sve njegove težnje spojene u jedno. Stoga je borba između dobra i zla za Getea ono što pokreće svet čovečanstva napred, ka novom znanju.

Sekunda glavna ideja Geteov "Faust" je u afirmaciji veličine čoveka. U tragediji Faust prolazi kroz iskušenja, sumnje, grijehe, razočaranja, iskušenja, tugu, prazninu i krivicu. Zbog njega umire Margarita, gubi prelijepu Elenu. Međutim, u finalu se Faust ispostavlja kao čovjek u kojem pobjeđuju upravo visoke misli: ljudskost, ljubav, neumorni um, vjera u ljepotu. Goethe potvrđuje mogućnosti ljudskog razvoja, snagu i ljepotu ljudskog uma.

Smisao Geteovog Fausta, tačnije njegovog pisanja, jeste da otelotvori najviše duhovne impulse čoveka u liku lekara.

Prisutna je i tema ljubavi u Faustu. Otvara se iz različitih uglova. Ovo je u isto vrijeme velika sreća, sjajan osjećaj, a istovremeno i fatalan. Ljubav Fausta i Margarite je strastvena i velika, ali u našem svetu takvu ljubav je bolje sakriti, za nju nema mesta. Priča o našim herojima završava tragično. Ljubav i strast vode heroinu u smrt.

Slike Geteovog "Fausta".

Božja slika. Dobrotu i svjetlost u djelu personificira Gospodin, koji se u prologu raspravlja s Mefistofelom. Bog vjeruje u čovjeka, da će čistota, dobrota i istina pobijediti ljudska duša. “I neka se Sotona posrami”

Slika Mefistofela. Poricanje i nevjericu u tragediju personificira đavo Mefistofel, Faustov pratilac. U ljudskom obliku, đavo izgleda vrlo razumno, razumno. Pristojan je, pa čak i galantan. Mefistofelesovo zlo nije u njegovom spoljašnjem ponašanju. On smatra ljudski život beznačajan i ograničen, a svijet - beznadežan. Mefistofeles ne veruje ni u šta dobro na ovom svetu, on za sve ima svoje cinično objašnjenje. Ovo je zlo, kako ga Gete vidi.

Slika Fausta u Geteovoj tragediji: Doktor je čovek visokih duhovnih težnji. On je aktivna, inteligentna, eruditna osoba. U svojoj potrazi Faust želi da pronađe način postojanja u kojem će se spojiti san i stvarnost, nebesko i zemaljsko, duša i telo. „U meni žive dve duše“, priznaje Faust. Jedan od njih je zemaljski i strastven, voli zemaljski život. Drugi gravitira prema rajskoj čistoti, daleko od tijela.

Faust je doktor, zbog čega je voljen i poštovan jednostavni ljudi. S jedne strane, Faust to cijeni. On nastoji da pomogne ljudima. Ali žeđ za neograničenom kreativnošću i ogromnim dostignućima, važnim djelima ga ne napuštaju:

“Otvorio sam ruke ljudima.

Otvoriću grudi za njihovu tugu

I radosti - sve, sve,

I sav njihov teret je fatalan,

Ja ću se pobrinuti za sve nevolje…”

U ljubavi, Faust je strastven i emotivan. Ugledavši šarmantnu Margaritu na ulici, istog trena se zaljubi u nju.

Njegova želja za novim saznanjima, spoznajom istina, aktivnostima ne može biti zasićena. Stoga Faustov um ne miruje, junak je u stalnoj potrazi. Faust pregovara s đavolom da mu produži život „do kraja čovječanstva“, ne samo da bi stekao neograničeno znanje o svijetu za sebe, već se nada i da će pomoći ljudima da prevladaju nesavršenost ovog svijeta.

Slika Margarete u Geteovom Faustu

Jedan od najsjajnije slike tragedija "Faust" je slika Margarite, voljene dr. Fausta. Margarita je stidljiva, čedna i veruje u Boga kao dete. Živi od poštenog rada, ponekad prilično teškog. Margarita bi vjerovatno bila dobra žena. „Stvorena si za porodične radosti“, kaže joj Mefistofeles pri prvom susretu. Kao gotovo anđeosko biće, Gretchen osjeća Mefistofelovu skrivenu dijaboličku prirodu i boji ga se.

Međutim, Margarita je sposobna velika ljubav, velika strast. Pošto se zaljubila u Fausta, ona je u stanju da žrtvuje sve u svom životu za njega. Njihova ljubav je u suprotnosti s odnosom Mefistofela i Marte, razboritog i licemjernog.

Fausta u Margariti privlače čistoća i nevinost, uključujući duhovnu. Ova slatka djevojka, gotovo dijete, podsjeća ga na anđela. Faust iskreno vjeruje da će njegova ljubav biti vječna. Istovremeno, on shvata da bliska veza sa ovom devojkom može uništiti njen miran i miran život. U gradu u kojem živi Margarita, vanbračne veze za djevojku su velika sramota. Ali Faust daje slobodu svojoj strasti, koju je gurnuo Mefistofel. Porodica djevojke je uništena, njen brat umire od Faustove ruke u uličnom okršaju. Faust i Mefistofel bježe iz grada nakon ubistva, ostavljajući djevojku samu. Osramoćena, ona se nađe u siromaštvu, poludi i udavi svoju tek rođenu kćer u jezercu.

Ali čak i nakon što su Gretchenin život i um uništeni, u njenoj duši ostaje nešto sveto, "svetli svijet djeteta". Dok čeka pogubljenje u zatvoru, ponovo vidi svog voljenog Fausta. On je došao k sebi i, uz pomoć Mefistofela, pokušava da je spasi. Margarita odbija da pobegne iz zatvora: „Pokoravam se sudu Božijem... Spasi me, Oče moj, na visini!“ Duša Margaritina, uprkos svemu, biće spasena.

Ostali radovi na ovu temu:

1. MARGARITA Ljubav prema Margariti je prvo iskušenje na Faustovom putu. Mefistofeles se nada da će, zanesen Margaritom, Faust zaboraviti na svoje impulse i traganja, odbiti da zna...
2. MEFISTOFEL U sporu sa Bogom, Mefistotel je cinik i skeptik koji odbija da vidi bilo kakav smisao u ljudskoj delatnosti, verujući da je njegov um „samo za jedno...

// Analiza Geteove tragedije "Faust"

Univerzalni genije Nijemaca klasična književnost Gete je pisao duboko filozofski rad"Faust", u kojem je veličao čovjeka koji traži istinu.

Istorija pisanja tragedije povezana je sa autorovom strašću prema starim nemačkim legendama o doktoru i mađioničaru Faustu, koji je živeo u srednjem veku. O ovoj dvosmislenoj ličnosti se govorilo razne glasine. I činjenica da je on učitelj koji kvari svoje učenike, i da se bavi alhemijom i magijom. Govorilo se da je Faust bio toliko talentovan i učen da je lako mogao reproducirati djela antičkih filozofa po sjećanju. Ali glavna stvar koja je sve uzbudila kod ovog čovjeka je dogovor s mističnim silama.

Goethe je također bio opčinjen usput srednjovekovni doktor, i odlučio da na osnovu toga stvori svog heroja. Međutim, tumačenje slike Fausta od strane velikog dramskog pisca razlikuje se od njegovih prethodnih umjetničkih inkarnacija. Ovo više nije bio nesrećni drski doktor-mag, već nadareni naučnik koji traži istinu. Tako je srednjovjekovni Faust stekao karakterne osobinečovek prosvetiteljstva.

Tema tragedije: potraga glavnog lika za istinskim znanjem, otvaranje puta spoznaji svijeta. - talentovani naučnik koji je dostigao visine u mnogim oblastima, ali mu to nije dovoljno. Razumije da je osoba ograničena u svojim intelektualnim mogućnostima. Stoga se glavni lik obraća duhovima za pomoć. Istovremeno, na nebu se sklapa ugovor čiji je predmet Faustova duša. Kao rezultat toga, Faust sklapa dogovor s mističnim silama da će mu se pomoći da otkrije sve tajne života u zamjenu za svoju dušu.

Ideja tragedije: uzdizanje razuma, vjera u čovječanstvo.

Glavni problem djela je borba dobra i zla, njihova konfrontacija u ljudskoj duši. Protagonist podleže raznim iskušenjima i iskušenjima, ali ipak na kraju nađe pravi put i izađe kao pobednik.

Tragedija ima sledeću kompoziciju: posveta prvim čitaocima, dva prologa i dva dela.

"Prolog u pozorištu" je rasprava o svrsi umetnosti između pozorišnog reditelja, pesnika i glumca. Direktor pozorišta oličava praktičan odnos prema umetnosti. Za njega je pozorište, pre svega, prihod. Tako da mami javnost zabavne emisije nego ozbiljnih nastupa. Pesnik je personifikacija romantičan izgled pozorište i umjetnost općenito. Pesnik je siguran da je zadatak pozorišta podizanje kulturnom nivou publiku, a ne samo zabavu. Pjesnik, kao pravi romantičar, gotovo ne razmišlja o novcu. Strip glumac je personifikacija realističkog pogleda na umjetnost. Smatra da je najbolje spojiti talenat i javno mnijenje.

U drugom dijelu Faust se ženi antičkom ljepotom

Faust traži istinu u carstvu lepote, oživljavajući slike antike. Neustrašivo se spušta u podzemni svijet kako bi tamo pronašao duha krivca. Trojanski rat zlatokosa Elena i oženi se njom. Brak Fausta i Helene je simboličan. Od te žive ljudske ljubavi koja ga je povezivala sa Margaritom nema ni traga. Elena je samo ideal, san. Ova epizoda personificira potragu za ljepotom u svijetu antike, kroz koju su prošli Goethe i Schiller i mnogi njihovi vršnjaci. Iz braka Fausta i Helene rađa se sin Euphorion. Čudesni momak raste naglo. Teži izvrsnosti. Roditelji mole Euforiona da ne rizikuje život, da se ne usuđuje na pogubnu odvažnost. Ali on se ne može zadržati.

* Sanjate miran san,
* Pa, varljiv je, -
* Euphorion odgovara na ove molitve.
* Juri tamo gdje se čuje huk bitke, da pomogne grčkom narodu, koji se pobunio protiv tlačitelja, da pomogne ratnicima koji idu „u tugu, u boj strašnu“. Smrt ga čeka
* Neka bude! Na njihovim krilima
* Požurite tamo! juriša u vatru za gašenje,
* Pocepan sam da se borim!

Gete je stvorio romantičnu sliku Euforiona, misleći na Bajrona, velikog engleski pesnik koji je pohrlio na podvig i poginuo u Grčkoj, boreći se za njenu nezavisnost. Pjesnik oluja i bitaka, Euphorion srušio se u smjelom letu. Faust i Helen čuli su njegov glas iz podzemlja, poziv svojoj majci da se ujedini s njim. A Elena je, oprostivši se od Fausta, nestala, isparila. U Faustovim rukama ostali su samo njena haljina i veo. Privid kratkotrajne sreće se raspršio. Antička ljepota ne može služiti kao uporište u savremenom svijetu.

AT poslednje scene tragedija Faust - dubok starac. On ima sto godina. Ali ni starost, ni bolesti i tuge nisu ugasile njegove uzvišene težnje. Pobijedivši Mefistofelova iskušenja, prošavši kroz zablude, našao je svoje mjesto u životu. Na čelu armije radnika, Faust gradi gigantsku branu. Kolosalna građevina mora ponovo osvojiti plodnu zemlju za život ljudi od mora. U redovima ratnika napretka, kreatora budućnosti, Faust je pronašao sreću. Ovo je nemirna sreća. Neprijateljski je prema blaženoj smirenosti, bezbrižnoj samozadovoljstvu. Muke, opasnosti, vječna briga prate inovatore i stvaraoce. Faustu lišen njege vid. On je slijep, ali vidi više od onih kojima je stalo samo do sebe. Gledajući u budućnost, doživljava najviši trenutak svog života. Prelijep i tragičan je ovaj vrhunski trenutak. Podzemni duhovi, lemuri, kopaju grob Faustu, a on misli da radnici zveckaju lopatama, dižu branu.

* Stvoriću čitav region, ogroman, nov.
* I pustite milione ovde ljudi žive,
* Faust snovi.
* ... Životne godine nisu bile uzaludne ...

Faust pada mrtav, osjećajući besmrtnost svog djela. Mefisto se rano radovao. Tragač za istinom nije postao njegov plen. Faustova nemirna misao, njegove težnje spojile su se sa potragom za ljudskim rodom, sa kretanjem potoka, koji, vječno stremeći naprijed, nikada ne prestaje.