Eden od največjih ruskih pisateljev XIX Century Ivan Alexandrovich Gonchov je avtor znanih romanov: "navadna zgodovina", "OBLOMOV" in "Open".

Še posebej priljubljena roman Gonchov "OBLOMOV". Čeprav je bil natisnjen pred več sto leti (leta 1859), on in danes berljivo z velikim zanimanjem, kot svetlo umetniško podobo zastarelega življenja najemodajalca. Zajema tipično literarno podobo velike impresivne sile - podoba Ilya Ilyich Oblomov.

Čudovit ruski kritik N. A. Dobrolyubov V svojem članku "Kaj je razčlenitev?", Ugotavljanje zgodovinskega pomena Roman Goncharov, ki je uveljavil tiste funkcije, ki jih ta boleč pojav opazi v javnem življenju in osebno osebnost.

Znak Oblamov

Vzdrževanje značilnosti znakov - šibkost volje, pasivnega, ravnodušnega odnosa do okoliške realnosti, nagnjenost k čistimo kontemplativnim življenjem, brezbrižnosti in lenobe. Nominalno ime "OBLOMOV" je bilo uporabljeno za označevanje osebe, ki je zelo draga, flegmatična in pasivna.

Najljubša razgradnja razgradnje - Lena v postelji. "Lena v Ilya Ilyich ni bila niti nuja, kot pacient ali kot oseba, ki želi spati, niti nesreče, kot nekdo, ki je bil utrujen, niti užival, kot leni človek, je bilo njegovo normalno stanje. Ko je bil doma - in bil je skoraj vedno doma - vse je ležalo, in vse je nenehno v istem prostoru. " V Uradu Opoldov, ustanovljena in malomarnost prevladujejo. Če na mizi ni ležala z večerne večerje s ploščo s slamo in jajčno kostjo in ne nagibanje v posteljo cev ali lastnika, ki leži v postelji, "To bi bilo mogoče misliti, da nihče ne bi živel tukaj," Torej je bilo vse sanjano, je bila motena in res je bilo žive sledi človeške prisotnosti. "

Oblizeza lenobe, da vstane, leni za obleko, preveč leni, da se celo osredotoči na vse njegove misli.

Življenje s počasnim, kontemplativnim življenjem, Ilya Ilyich včasih ne izklopi, toda njegove sanje so nerodne in neodgovorne. Torej sanja, fiksni zakol, postal slavni poveljnik, kot Napoleon, ali velik umetnik, ali pisatelj, pred katerim se vsi lizajo. Nič te sanj niso vodile - so samo ena od manifestacij prenašanja časa mirovanja.

Običajno za naravo Oblamov in stanja apatije. Boji se življenja, ko se skuša zapisati iz vtisov življenja. On s trudom in Molver pravi: "Življenje se dotakne." Hkrati je razčlenitev globoko neločljiva v Bariji. Nekako njegov služabnik Zakhar je pobral, da "drugi vodijo drugačno življenje." OBLOMS je tako odgovoril na to očiščeno:

"Druga dela brez utrujenosti, teče, utrujajoče ... ne bo delovala, zato ne jemljejo ... in jaz? ... da, ali se počutim, delam? .. malo jedem, ali kaj? .. Ali bo nekaj poslal? Zdi se, da je vložena, naredila nekomu: Nikoli si nisem potegnil naboja na nogah, kot živim, hvala Bogu! Ali me skrbi? Kaj me naredi? "

Zakaj je Balsomov postal "metlo". Otroštvo v Obloško

Pekovi niso bili rojeni tako brez vrednosti nič, ki je predstavljen v romanu. Vse njegove negativne značaja so produkt depresivnih življenjskih pogojev in izobraževanja v otroštvu.

V poglavju "Sleep Oblamov" Goncharov kaže zakaj je Balsomov postal "metlo". Toda kako aktivna, radovedna in radovedna je bila majhna nasmejana žuželk in kako so bile te značilnosti čutile v grdem pohištvu drobljenja:

"Izgleda kot otrok in opazuje oster in rezerviran videz, kako in kaj odrasli, kar so posvečeni zjutraj. Nobeden od malega mesta ne razjezi otrokove radovedne pozornosti na otroka, slika domačega življenja je neizbrisna v duši, blagi um pije živ primere in nezavedno črpa program svojega življenja v življenju, okolice.

Ampak kot monotonske in dolgočasne slike domačega življenja v drobljenju! Celotno življenje je bilo, da je bilo nekaj ljudi nekaj dni na dan, spal na potop, čas pa se je zadrževal brez hrane in Spungas.

Ilyusha - živahen, mobilni otrok, hoče teči, gledati, toda njegova naravna otroštvo je ovirala.

"- Pojdimo, mama, hoje," pravi Ilyusha.
- Kaj si ti, Bog s tabo! Sedaj hodite, "odgovori," surovo, noge mahajo; In strašljivo: danes gre gozd, vzame majhne otroke ... "

Ilyusu je bil zaščiten na vsak način, ustvaril barnalno stanje v otroku, ki se je učil neaktivnosti. "Ali bo Ilya Ilyich želel, bi moral le utripati - tri-štiri služabnike, ki bodo vrgli, da bi izpolnili svojo željo; Ali je nekaj spustil, ali potrebuje stvar, vendar ne bo dobil, - da bi pobegnili zakaj; Včasih, kot frisky fant, tako da hočem hiteti in vse sami predelati sebe, in tukaj nenadoma Oče in mama in trije teti v petih glasov in krik:

"Kaj za? Kje? In Vaska, in Vanka in Zakharka za kaj? Zdravo! Vaska! Vanka! Zakhar! Kaj izgledaš, nered? Tukaj sem! .. "

In ne bom mogel nekaj storiti zase. "

O izobraževanju Ilyusha so starši pogledali le kot neizogibna zlo. Ne spoštuje znanja, ne pa potreba po prebujanju v srcu otroka, temveč gnus, in so poskušali "razbremeniti" fanta na vsak način; Pod različnimi pretvezijami, Ilyulyu ni poslal učitelju: nato pod pretvezo nezdravega, nato pa glede na prihajajočega nekoga drugega in celo v teh primerih, ko so bile zbrane palačinke.

Brez sledu za duševni in moralni razvoj Oblamov in leta njegove študije na univerzi so potekala; Nič se ni zgodilo, da ni navajeno na delo osebe s storitvijo; Ni bilo globokega vpliva na njega, niti pametni in energični prijatelj Stolza niti ljubljene dekle Olga, ki je postavil cilj, da se vrne Oblomov v aktivno življenje.

Polnjenje s prijateljem, Gallez je rekel: "Zbogom, stara drobljenje, ste obsodili svojo starost". Te besede se nanašajo na Royal Predreformo Rusijo, vendar v okviru novega življenja je še vedno zelo veliko virov, ki so olajšali.

Danes območi, v sodobnem svetu

Ne. danes, v sodobnem svetu Oblaško, ne in Obdolbina V tem, da je zelo izražen in izjemno obliko, v katerem je prikazan Gonchov. Toda z vsem tem in imamo čas občasno, obstajajo manifestacije razčlenitve kot ostanke preteklosti. Njihove korenine je treba iskati predvsem v napačnih pogojih družinskega izobraževanja nekaterih otrok, katerih starši, ponavadi, ne da bi se dali v tem poročilu, prispevajo k videzu Oblomovski čustveni opompanje in Oblamorsky vedenje.

In v sodobnem svetu je družina, kjer se ljubezen do otrok kaže pri zagotavljanju takšnih dobrin, v katerih so otroci, kolikor je to mogoče, izvzete iz dela. Nekateri otroci odkrijejo značilnosti OBLOMSKAYA šibkost le v zvezi z določenimi vrstami dejavnosti: do duševnega ali nasprotno, na fizično delo. In hkrati, brez kombinacije duševnega dela z fizičnim razvojem, enostransko gre editateralno. Ta enostranska lahko privede do splošne letargije in apatije.

Pokeberry je oster izraz šibkosti. Da bi ga preprečili, morate pri otrocih izobraževati tiste, ki izključujejo pasivnost apatije. Takšne značilnosti so predvsem predanost. Oseba z močnim značajem ima značilnosti volilne dejavnosti: odločenost, pogum, pobudo. Posebej pomembno za močno naravo vztrajnost, ki se kaže pri premagovanju ovir v boju proti težavam. V boju se oblikujejo močni znaki. OBLOMOV je bil osvobojen iz vseh prizadevanj, življenje v njegovih očeh je bilo razdeljeno na dve polovici: "Ena je bila težava in dolgčas - to je bilo sinonoma; Drugega miru in mirnega zabave. " Ne navajen na delo dela, otroci, kot razčlenitev, ponavadi prepoznajo delo z dolgočasno in poiščite mir in mirno zabavo.

Koristno je ponovno prebrati čudovito rimsko "obmovovo", tako da je v občutku gnusnega do Oblipochina in njegovih korenin, skrbno slediti, obstajajo ostanki v sodobnem svetu - pustite, da ne rezanje in včasih prikrito obliko in sprejmejo vse ukrepe za premagovanje teh ostankov.

Glede na materiale revije "Družina in šola", 1963

Osrednji značaj rimskega I. A. Goncharov "OBOMOV" je Ilya Ilyich Oblomov - Barin "Trideset - dve leti od palice". Razkritje njegove življenjske filozofije, podobo njegove psihologije in je namenjeno delu.
Glavne značilnosti narave Oblamov - apatije, lenobe, brezpolnosti. Leži ves dan na kavču, absolutno nič v ničemer. Toda to stanje je v celoti ne moti junaka: V tem obstoju je vse, kar ustreza: "Lena Ilya Ilyich ni niti nuja, ... Ni niti nesreča ...: To je bilo njegovo normalno stanje." Nasprotno, Oborovovo nelagodje povzroča nadležno "dotik življenja".
Vendar pa ima ta junak svoje sanje. V poglavju "Sleep Oblamov", ki jih avtor zelo jasno opisuje. Vidimo, da je avtohtona ruffle prinesla ljubezen do domačega udobja v Ilya Ilyce, tišina, mir: »Veseli ljudje so živeli, mislijo, da sicer ne bi smel in ne bi mogel biti.«

R /\u003e Ta oseba je vitalna, je bila ljubezen, skrb, toplina in božanje. Spomnimo njegove sanje o svojem družinskem življenju. OBBOVOS GREZIL O njegovi materinski ženi, gostiteljici in ne strastna ljubica: »Da, strast bi morala biti omejena, zadaviti in utopiti v poroki ...« je predstavljal zelo toplo zabavo - v mirnem družinskem krogu in ljubečim prijateljem. Pogovori o umetnosti, o dogodkih, ki potekajo na svetu, itd
To je potreba po takšnem življenju - kjer se vsi ljubijo, zadovoljni drug z drugim, in je - in je, kot se mi zdi, vitalni ideal Obbomov. To je bilo za to Olgo Ilynskaya imenovan junak "zlato srce", ker je vedel, kako ne le ljubezen, ampak tudi velikodušno dati stran, delite ga.
Seveda, drobljenje, ki se goji v svoji Ilyi ne le to. Prinesel jo je v to in strah pred življenjem ter neodločnostjo in lenobo in nemoči in snobbery. Poleg tega je znašala popolnoma izkrivljeno idejo odraslega življenja.
Vse to je pozitivno in negativno - manifestiramo v življenju junaka kasneje. Vemo, da je v mladosti hrošča, ki ga podpira galerija, sanjala o samopoboljšah, spremenite sebe in svet okoli. Vendar, če je Stolz začel uresničiti svoje sanje do življenja, so besede Opoldov ostale le z besedami.
Ko je prispel v St. Petersburg, je junak postopoma razočaran v službi ("Kdaj živeti?"), Se je odmaknil iz vseh primerov in zavrže na kavču. Nekako neopazno nesreče in skoraj vse njegove znance, ker za ohranitev komunikacije, morate vse napore. In za junak je popolnoma neznosen.
Samo enkrat, ko je Ilya Ilyich oživel in se je začel spreminjati - zaljubljen v Olga Ilinskaya.
R /\u003e Potem je bil junak pripravljen narediti vse, kar bi želel njegov ljubljeni. Ilya ilyich se je resnično začel spreminjati - se je prisilil, da se zanima za okoliško življenje, da se premakne več, manj je. Toda v tej zgodbi je bila negotovost Oblamov igrala svojo tragično vlogo, strah pred spremembo. Na eni točki, je čutil, da je newordy Olga, in napisal pismo dekle z razlagi: "Poslušajte, brez kakršnih koli namigov, bom rekel naravnost in preprosto: ne ljubiš me in ne maram."
Po tem se je življenje Oborova odšlo v svoj običajni človek - še naprej je ležal v stiskanju, komuniciranje samo z Zakharjem in občasno z galerijo.

http://www.litra.ru/composition/download/coid/00330401314114204204.

Pisanje značilnih lastnosti Obbomov

Goncharov Roman "OBLOMOV" je bil napisan sredi devetnajstega stoletja in natančno opisal svetli predstavnik plemenitega družbe, ki ga potrošnik pripada življenju in ljudje okoli ljudi ne morejo vedeti za njihovo znanje in sposobnosti. To je plod izobraževanja, ki se navadi na generacijo generacije za uporabo suženjskega dela, živeti na račun druge osebe.

Glavni lik rimskega imena je Ilya Ilyich Oblomov. Ne ponavlja samo ime svojega očeta, ampak tudi njegove navade in življenjski slog. Življenjski test za Oblamov je bila njegova študija v penzionu. Študiral je, da ni slab, vendar je bil bolj vesel, ko starši, izumili na desetine razlogov, ga je pustil doma. Po končanem učenju v penzionu in nato v Moskvi, Ilya Ilyich pride do storitve. Toda tam ne more imeti več kot dve leti. Izvedite vsako delo je dolgočasno in ni zanimivo.

On upravičuje njegovo pasivnost dejstvo, da ima velike načrte za prihodnost. Lyzha na kavču, misli na načrt reorganizacije posestev. Potem pa sanje ne gredo. In celo njegov prijatelj Andrei Stolz ga ne more mešati. Odhod v tujino za zadeve, Andrei uvaja Oblomov z Olga Ilinski. Toda poznanstvo je oživelo le življenje Oblamov za kratek čas. Dobro in pošteno po naravi, Ilya Ilyich nenadoma razume, da ne more narediti Olge srečno, da so zelo drugačni.

Hoče mirno izmerjeno življenje, brez težav in prevzemov, da obkrožajo svoje dobre in ljubeče ljudi. Takšno življenje je lahko zagotovilo hosteso doma, kjer je ustrelil apartmaja - vdova psnicenitsyn. Sčasoma je postala njegova žena, mama njegovega sina, je bila medicinska sestra, angelski imetnik. Tudi stolz, ki je prišel na metlo, spoznal, da ne bi mogel spremeniti življenja prijatelja.

Po smrti Obomov je Stolz povedal svojemu pisatelju o svoji usodi. Želel je bralce, da bi cenili svojo čisto dušo in stalno boj z njim in njegovo okoliško življenje.

Načrt

1. Uvod
2. Zaključek

Uvod

Rimska Gonchova "OBLOMOV" je bila napisana med prehodom ruskega društva iz zastarelih, domorodskih tradicij in vrednot do novih, izobraževalnih pogledov in idej. Najtežje in težko je ta proces za predstavnike družbenega razreda najemodajalca, saj je zahteval skoraj popoln opustitev iz običajnega življenjskega sloga in je bil povezan s potrebo po prilagoditvi novih, bolj dinamičnih in hitro spreminjajočih se pogojev. In če je del družbe enostavno prilagojen posodobljenim okoliščinam, potem se je izkazalo, da je drugi prehod izkazal, da je zelo težko, saj je v bistvu nasprotoval običajnemu načinu življenja svojih staršev, dedkov in superdeh. Predstavnik takšnih voznikov, ki se niso strinjali s svetom, mu prilagajal, v romanu, je Ilya Ilyich Obolov. Glede na parcelo dela se je junak rodil v vasi Rusije daleč od prestolnice Rusije, kjer je prejel klasičen lastnik zemljišča, Domostroevsky Izobraževanje, ki je oblikovalo številne osnovne značilnosti Oblomov - sveta, afatetike, uninimalne, lenobe , nenaklonjenost dela in čakati, da bo nekdo naredil vse za njega.
Prekomerna starševska Careek, trajne prepovedi, mirno-lena vzdušje drobljenja je privedlo do deformacije narave radovednega in aktivnega fanta, zaradi česar je to introvertirano, nagnjeno k stopnjo in ne more premagati niti najbolj manjših težav.

Neskladnost narave Oblamov v romanu "Oblamov"

Negativna stran narave Oblamov

V romanu, Ilya Ilyich ne reši ničesar sam, v upanju na pomoč od strani - Zakhar, ki mu bo prinesel hrano ali obleko, galerijo, ki bi lahko rešila težave v drobljenju, Tarantyev, ki, čeprav se prevava, vendar bo Razumeti položaj zanimanja za Obbomov, itd. Junak se ne zanima v resničnem življenju, mu povzroča dolgčas in utrujenost, medtem ko pravi mir in zadovoljstvo najde iluzije, ki jih je vlagala. Izvajanje vseh dni, ki leži na kavču, žuželke gradijo neresnične načrte, da se uredijo drobljenje in njegovo srečno družinsko življenje, na več načinov, podobno miru, monotono vzdušje njegovega otroštva. Vse njegove sanje se pošljejo v preteklost, tudi prihodnost, ki se je pripeljala, - odmev daljne preteklosti, ki se bolj nemogoče vrniti.

Zdi se, da leni, ki živijo v odklenjenem stanovanju, junak slabe ne more povzročiti sočutja in lokacije od bralca, zlasti na ozadju aktivnega, aktivnega, namenskega prijatelja Ilya Ilyich - Stolz. Vendar pa je prava bistvo obmomov razkrito postopoma, kar vam omogoča, da vidite vse večplasten in notranji nerealizirani potencial junaka. Kot otrok, obdan z mirno naravo, skrb in nadzor nad starši, tanko občutek, sanjy Ilya je bila prikrajšana za najpomembnejše - znanje sveta skozi svoje nasprotja - lepoto in deformacijo, zmaga in poraz, potrebo po tem narediti nekaj in veselje lastnega težkega dela.
V majhnih letih je imel junak vse, kar je potreboval - koristno dvorišče je bilo opravljeno na prvem razpisu, njihovi starši pa so se nalili na vsak način. Zunaj matične gnezdo, OBCOMments, ki niso pripravljeni na resnični svet, še naprej pričakujejo, da ga bodo vsi okrog zdravili kot toplo in prijazno, kot v njegovi domači metlici. Vendar so bile njegove upanje uničene v prvih dneh v službi, kjer mu ni bilo posla, in vsi so bili samo zase. Izčrpana volja do življenja, sposobnost boja za svoje mesto pod soncem in vztrajnostjo, žuželke po naključni napaki gre od storitve, ki se bojijo kaznovanja oblasti. Prva napaka postane zadnja za junaka - ne želi premakniti naprej, skriva iz resničnega, "krutega" sveta v svojih sanjah.

Pozitivna stran narave Oblamov

Oseba, ki bi lahko potegnila Oblamov iz tega pasivnega, ki je vodila do poslabšanja osebnosti države, je bil Andrei Ivanovicha Stolz. Morda galerija štrluje v romanu z edinim značajem, ki mislijo ne le negativne, temveč tudi pozitivne značilnosti Oblamov: duševnost, prijaznost, sposobnost občutka in razumevanja problemov druge osebe, notranje miru in enostavnosti. To je bilo, da je Ilya Ilyich Stolz prišel v težke trenutke, ko je potreboval podporo in razumevanje. V času odnosov z Olgo se razkrivajo goloča nežnost, čutnost in iskrenost Oblamov. Ilya ilyich se najprej zaveda, da ni primerna za aktivno, namensko Ilinskaya, ki se ne želi posvetiti "Oblipovsky" vrednotah, je subtilen psiholog v njem. Pekovi so pripravljeni zapustiti svojo ljubezen, saj razume, da ne bo mogel dati Olgo, srečo, o kateri sanja.

Narava in usoda Oblamov sta tesno povezana - njegova pogumnost, nezmožnost boja za svojo srečo skupaj z duhovno prijaznostjo in mehkobo, pripelje do tragičnih posledic - strah pred težavami in pritožbo realnosti, kot tudi popolno oskrbo junak v mirnem, mirnem, čudovitem svetu iluzij.

Nacionalni značaj v romanu "Oblamov"

Slika Oblamov Roman Gonchova je odraz nacionalne ruske narave, njegove dvoumnosti in vsestranskosti. Ilya ilyich je isti arhetipski Emelya-bedak na peči, kateri junak v otroštvu je povedal varuški. Kot pravljični lik, Obbospores verjame v čudež, ki bi se mu moral zgoditi samega: tam bo ugoden gasič ali dober čarovnik, ki ga bo vzel v čudovit svet medu in mlečnih rek. In vodja čarovnika ne bi smel biti svetla, delo, aktiven junak, vendar se prepričajte, da "tiho, neškodljivo", "nekakšno leni, ki so vsi užaljeni."

Nedvomna vera v čudež, v pravljici, v možnosti nemogoče - glavna značilnost ni le Ilya ilyich, ampak tudi iz katere koli ruske osebe, ki se zahteva ljudske pripovedi in legende. Iskanje na rodovitni zemlji, ta vera postane osnova življenja osebe, ki nadomešča realnost iluzije, kot se je zgodilo z Ilya ilyich: "Pravljica je bila mešana s svojim življenjem, in včasih žalostno, zakaj zgodba ni Življenje in življenje ni pravljica. "

V finalu rimskega Oblomov se zdi, da je "Oblamovskoye" sreča, ki je že dolgo sanjala - mirno, monotono življenje brez stresa, skrbi za dobro ženo, urejeno življenje in sin. Vendar se Ilya Ilyich ne vrne v resnični svet, ostaja v njegovih iluzijah, ki so zanj pomembnejši za njega in bistveno od resnične sreče ob svoji čudoviti ženski. V pravljicah mora junak prenesti tri preskuse, po katerem se pričakuje, da bo izpolnil vse želje, sicer bo junak pričakoval smrt. Ilya ilyich ne opravi nobenega preskusa, ki je najprej pred neuspehom v storitvi, in potem, preden se je treba spremeniti za Olgo. Zdi se, da avtor, ki opisuje, se zdi, da se avtor pritoži na pretirano vero junaka v nerealiziranem čudežu, za katerega se ni treba boriti.

Zaključek

Hkrati, preprostost in kompleksnost narave Oblamov, dvoumnost samega znaka, analiza njegovih pozitivnih in negativnih strank, vam omogoča, da vidite večno podobo nerealizirane osebnosti, ki ni njegov čas "v ILYCE - "Nihče, ki ni uspel pridobiti svojega mesta v resničnem življenju, in zato se je odšel v svet iluzij. Vendar razlog za to, kako Potters poudarja, ne v usodnem premazu okoliščin ali hude usode junaka, ampak napačno izobrazbo občutljivih in mehkih v naravi Oblamov. Rabljena kot "rastlina prostora", je Ilya Ilyich izkazala, da je neprimerna za precej težko za svojo prefinjeno naravo resničnosti, ki jo je nadomestila s svetom lastnih sanj.

Pozitivne in negativne lastnosti Obbomov, njegove nedoslednosti v Rimskem gonchovu | Vir

Znak Oblamov

ROMAN I.A. Goncharov "OBLOMOV" je bil natisnjen leta 1859. To je trajalo skoraj 10 let njenemu ustvarjanju. To je eden od najvidnejših romanov klasične literature našega časa. Tako govoril o novih znanih literarnih kritikah tega obdobja. Goncharov je uspel prenašati realistično objektivno in zanesljiva dejstva realnosti plastjo socialnega okolja zgodovinskega obdobja. Treba je prevzeti, da je najuspešnejši dosežek ustvariti podobo Oblamov.

To je bil mladenič okoli 32-33, srednje višine, s prijetnim obrazom in pametnim videzom, vendar brez kakršne koli določene globine pomena. Ker je avtor opozoril na misel, ki je hodila po obrazu proste ptice, se je v njegovih očeh znižala na pol odprtih ustnicah, se je skrila v gubah njegovega čela, nato pa je popolnoma izginila in da je bil nepreviden mladenič. Včasih je bilo na njegovem obrazu mogoče brati dolgčas ali utrujenost, vendar je še vedno obstajala mehkost narave topline njegove duše. Vse življenje Oblamov spremljajo tri atribute meshchanky dobro počutje - kavč, kopalni plašč in čevlje. Hiše Oborova so šle v vzhodni mehki prostorni kopalni plašč. Vsega je preživel svoj čas. Laziba je bila sestavni linija njegovega značaja. Čiščenje v hiši je bilo izvedeno površno, ustvarjanje prepoznavnosti, Cobwebs, vdihnile vogale, čeprav je bilo na prvi pogled mogoče misliti, da je dobro odstranjena soba. V hiši je bilo še dve sobi, vendar sploh ni šel tja. Če je nesrečaste plošče z večerjo z drobtinami povsod, je bilo veliko velikosti cevi, je bilo mogoče misliti, da je stanovanje prazen, nihče ne živi v njem. Vedno je bil presenečen nad svojimi energičnimi prijatelji. Kot lahko preživite svoje življenje, škropljenje na ducate stvari takoj. Njegovo finančno stanje je želelo biti najboljše. Leži na kavču, Ilya Ilyich vedno mislil na kakršenkoli način, da ga popravim.

Slika Oborova je kompleksen protislovni, celo tragičen junak. Njegov znak vnaprej opredeljuje običajna, ne zanimiva usoda, brez energije življenja, svetle dogodke. Glavni poudarek Goncharov temelji na uveljavljen sistem tega obdobja, ki je prizadel njegov junak. Ta vpliv je bil izražen v praznem in nesmiselnem obstoju Oblamov. Nemočni poskusi oživljanja pod vplivom Olge, galerije, poroke na pšenico in sama smrt je opredeljena v romanu kot razčlenitev.

Značilnost junaka na načrtu pisatelja je veliko večji in globlji. Sleep Oblomov je ključ celotnega romana. Hero se premika v drugo obdobje, drugim ljudem. Veliko svetlobe, veselo otroštvo, vrtove, sončne reke, vendar najprej je potrebno, da prenese ovire, neskončno morje z divjimi valovi, MOANS. Za njim, kamenje z zlorabo, grimizno nebo z rdečim sijajem. Po vznemirljivi pokrajini, pridemo v majhen kotiček, kjer ljudje živijo srečno, kjer želite biti rojeni in umreti, sicer ne morete biti, zato mislijo. Gonchov opisuje te prebivalce: "Tiho in zaspano vse v vasi: tihe koče se zavrnejo; Ni duše; Nekatere muhe letijo z oblaki in buzz v stvari. " Tam se srečamo z mladimi Oblomov. V otroštvu se žuželke ne bi mogli obleči, je bil vedno pomagal služabnik. Kot odrasla oseba, prav tako zabija k njihovi pomoči. Ilyusha raste v atmosferi ljubezni, miru in pretiranega skrbništva. Drobljenje je vogal, kjer mirna in mirna tišina vlada. Te sanje so v sanjah. Vse okoli njega je bilo zamrznjeno, in nič ne more zbuditi teh ljudi, ki živijo zlahka v oddaljeni vasici brez kakršne koli povezave s preostalim svetom. Ilyussa se je dvignil na pravljice in legende, da mu je Nanny povedal. Razvijanje sanjskega, zgodba je vedela več Ilyusha v hišo, kar je povzročilo neukrepanje.

V sanjah, Oblomov opisuje otroštvo junaka, njegovo vzgojo. Vse to pomaga vedeti naravo Oblamov. Življenje zlomljenega, ta pasivnosti in apatija. Otroštvo je tukaj njegov idealen. V drobljenje - topla, zanesljivo in zelo zaščitena Ilyusha je čutila. Ta idealen in del tega za brezmejno nadaljnje obstoj.

Žarke znaka Ilya Ilyich v svojem otroštvu, od koder se ravne niti raztezajo na odraslega junaka. Značilnost junaka je objektiven rezultat pogojev rojstva in vzgoje.

oBLOMOV ROMAN LENIRANSKI ZNACK

Mentorstvo

Potrebujete pomoč za študij, kakšne jezikovne teme?

Naši strokovnjaki bodo svetovali ali imeli storitve mentorstva za temo interesa.
Pošljite zahtevo Zdaj s temo, da bi spoznali možnost prejemanja posvetovanja.

Rimska Gonchova "OBLOMOV" je bila napisana med prehodom ruskega društva iz zastarelih, domorodskih tradicij in vrednot do novih, izobraževalnih pogledov in idej. Najtežje in težko je ta proces za predstavnike družbenega razreda najemodajalca, saj je zahteval skoraj popoln opustitev iz običajnega življenjskega sloga in je bil povezan s potrebo po prilagoditvi novih, bolj dinamičnih in hitro spreminjajočih se pogojev. In če je del družbe enostavno prilagojen posodobljenim okoliščinam, potem se je izkazalo, da je drugi prehod izkazal, da je zelo težko, saj je v bistvu nasprotoval običajnemu načinu življenja svojih staršev, dedkov in superdeh. Predstavnik takšnih voznikov, ki se niso strinjali s svetom, mu prilagajal, v romanu, je Ilya Ilyich Obolov. Glede na parcelo dela se je junak rodil v vasi Rusije daleč od prestolnice Rusije, kjer je prejel klasičen lastnik zemljišča, Domostroevsky Izobraževanje, ki je oblikovalo številne osnovne značilnosti Oblomov - sveta, afatetike, uninimalne, lenobe , nenaklonjenost dela in čakati, da bo nekdo naredil vse za njega. Prekomerna starševska Careek, trajne prepovedi, mirno-lena vzdušje drobljenja je privedlo do deformacije narave radovednega in aktivnega fanta, zaradi česar je to introvertirano, nagnjeno k stopnjo in ne more premagati niti najbolj manjših težav.

Neskladnost narave Oblamov v romanu "Oblamov"

Negativna stran narave Oblamov

V romanu, Ilya Ilyich ne reši ničesar sam, v upanju na pomoč od strani - Zakhar, ki mu bo prinesel hrano ali obleko, galerijo, ki bi lahko rešila težave v drobljenju, Tarantyev, ki, čeprav se prevava, vendar bo Razumeti položaj zanimanja za Obbomov, itd. Junak se ne zanima v resničnem življenju, mu povzroča dolgčas in utrujenost, medtem ko pravi mir in zadovoljstvo najde iluzije, ki jih je vlagala. Izvajanje vseh dni, ki leži na kavču, žuželke gradijo neresnične načrte, da se uredijo drobljenje in njegovo srečno družinsko življenje, na več načinov, podobno miru, monotono vzdušje njegovega otroštva. Vse njegove sanje se pošljejo v preteklost, tudi prihodnost, ki se je pripeljala, - odmev daljne preteklosti, ki se bolj nemogoče vrniti.

Zdi se, da leni, ki živijo v odklenjenem stanovanju, junak slabe ne more povzročiti sočutja in lokacije od bralca, zlasti na ozadju aktivnega, aktivnega, namenskega prijatelja Ilya Ilyich - Stolz. Vendar pa je prava bistvo obmomov razkrito postopoma, kar vam omogoča, da vidite vse večplasten in notranji nerealizirani potencial junaka. Kot otrok, obdan z mirno naravo, skrb in nadzor nad starši, tanko občutek, sanjy Ilya je bila prikrajšana za najpomembnejše - znanje sveta skozi svoje nasprotja - lepoto in deformacijo, zmaga in poraz, potrebo po tem narediti nekaj in veselje lastnega težkega dela. V majhnih letih je imel junak vse, kar je potreboval - koristno dvorišče je bilo opravljeno na prvem razpisu, njihovi starši pa so se nalili na vsak način. Zunaj matične gnezdo, OBCOMments, ki niso pripravljeni na resnični svet, še naprej pričakujejo, da ga bodo vsi okrog zdravili kot toplo in prijazno, kot v njegovi domači metlici. Vendar so bile njegove upanje uničene v prvih dneh v službi, kjer mu ni bilo posla, in vsi so bili samo zase. Izčrpana volja do življenja, sposobnost boja za svoje mesto pod soncem in vztrajnostjo, žuželke po naključni napaki gre od storitve, ki se bojijo kaznovanja oblasti. Prva napaka postane zadnja za junaka - ne želi premakniti naprej, skriva iz resničnega, "krutega" sveta v svojih sanjah.

Pozitivna stran narave Oblamov

Oseba, ki bi lahko potegnila Oblamov iz tega pasivnega, ki je vodila do poslabšanja osebnosti države, je bil Andrei Ivanovicha Stolz. Morda galerija štrluje v romanu z edinim značajem, ki mislijo ne le negativne, temveč tudi pozitivne značilnosti Oblamov: duševnost, prijaznost, sposobnost občutka in razumevanja problemov druge osebe, notranje miru in enostavnosti. To je bilo, da je Ilya Ilyich Stolz prišel v težke trenutke, ko je potreboval podporo in razumevanje. V času odnosov z Olgo se razkrivajo goloča nežnost, čutnost in iskrenost Oblamov. Ilya ilyich se najprej zaveda, da ni primerna za aktivno, namensko Ilinskaya, ki se ne želi posvetiti "Oblipovsky" vrednotah, je subtilen psiholog v njem. Pekovi so pripravljeni zapustiti svojo ljubezen, saj razume, da ne bo mogel dati Olgo, srečo, o kateri sanja.

Narava in usoda Oblamov sta tesno povezana - njegova pogumnost, nezmožnost boja za svojo srečo skupaj z duhovno prijaznostjo in mehkobo, pripelje do tragičnih posledic - strah pred težavami in pritožbo realnosti, kot tudi popolno oskrbo junak v mirnem, mirnem, čudovitem svetu iluzij.

Nacionalni značaj v romanu "Oblamov"

Slika Oblamov Roman Gonchova je odraz nacionalne ruske narave, njegove dvoumnosti in vsestranskosti. Ilya ilyich je isti arhetipski Emelya-bedak na peči, kateri junak v otroštvu je povedal varuški. Kot pravljični lik, Obbospores verjame v čudež, ki bi se mu moral zgoditi samega: tam bo ugoden gasič ali dober čarovnik, ki ga bo vzel v čudovit svet medu in mlečnih rek. In vodja čarovnika ne bi smel biti svetla, delo, aktiven junak, vendar se prepričajte, da "tiho, neškodljivo", "nekakšno leni, ki so vsi užaljeni."

Nedvomna vera v čudež, v pravljici, v možnosti nemogoče - glavna značilnost ni le Ilya ilyich, ampak tudi iz katere koli ruske osebe, ki se zahteva ljudske pripovedi in legende. Iskanje na rodovitni zemlji, ta vera postane osnova življenja osebe, ki nadomešča realnost iluzije, kot se je zgodilo z Ilya ilyich: "Pravljica je bila mešana s svojim življenjem, in včasih žalostno, zakaj zgodba ni Življenje in življenje ni pravljica. "

V finalu rimskega Oblomov se zdi, da je "Oblamovskoye" sreča, ki je že dolgo sanjala - mirno, monotono življenje brez stresa, skrbi za dobro ženo, urejeno življenje in sin. Vendar se Ilya Ilyich ne vrne v resnični svet, ostaja v njegovih iluzijah, ki so zanj pomembnejši za njega in bistveno od resnične sreče ob svoji čudoviti ženski. V pravljicah mora junak prenesti tri preskuse, po katerem se pričakuje, da bo izpolnil vse želje, sicer bo junak pričakoval smrt. Ilya ilyich ne opravi nobenega preskusa, ki je najprej pred neuspehom v storitvi, in potem, preden se je treba spremeniti za Olgo. Zdi se, da avtor, ki opisuje, se zdi, da se avtor pritoži na pretirano vero junaka v nerealiziranem čudežu, za katerega se ni treba boriti.

Zaključek

Hkrati, preprostost in kompleksnost narave Oblamov, dvoumnost samega znaka, analiza njegovih pozitivnih in negativnih strank, vam omogoča, da vidite večno podobo nerealizirane osebnosti, ki ni njegov čas "v ILYCE - "Nihče, ki ni uspel pridobiti svojega mesta v resničnem življenju, in zato se je odšel v svet iluzij. Vendar razlog za to, kako Potters poudarja, ne v usodnem premazu okoliščin ali hude usode junaka, ampak napačno izobrazbo občutljivih in mehkih v naravi Oblamov. Rabljena kot "rastlina prostora", je Ilya Ilyich izkazala, da je neprimerna za precej težko za svojo prefinjeno naravo resničnosti, ki jo je nadomestila s svetom lastnih sanj.

Preizkusite delo

Glavni junak Roman - Ilya Ilyich Oblamov, lastnika zemljišča, življenje, vendar nenehno v Sankt Peterburgu. Narava Oblamov se spusti popolnoma skozi roman. Ni tako preprosto, kot se zdi na prvi pogled. Glavne značilnosti narave Oblamov - skoraj boleče šibkost volje, ki izraža v lenobe in apatiji, potem - odsotnost živih interesov in želja, strah pred življenjem, strah pred vsemi spremembami.

Toda, skupaj s temi negativnimi značilnostmi, obstajata velika pozitivna: čudovita duhovna čistost in občutljivost, dobra narava, priročnost in nežnost; OBLOMOV "Crystal Soul", glede na izražanje galerije; Te lastnosti privabljajo sočutje vseh, ki prihajajo z njim na najbližji stik: Gallez, Olga, Zakhara, Agafa Matveyevna, tudi njegovi nekdanji sodelavci, ki so ga obiskali v prvem delu romana. Poleg tega narava OBCOMments še zdaleč ni neumna, vendar so njegove duševne sposobnosti mirujoče, depresivne lenobe; Obstaja dobrost dobrega in zavest o potrebi po nekaj za splošne koristi (na primer, za njihove kmete), vendar so vse te dobre vloge popolnoma paralizirane v njem apatijo in pogum. Vse te značilnosti narave Oblamov so svetle in konveksne v romanu, kljub dejstvu, da v njem malo ukrepa; V tem primeru to ni pomanjkljivost dela, saj je precej skladen z apatičnim, negativno naravo glavnega značaja. Svetlost karakteristike se doseže, predvsem z nabiranjem majhnih, a značilnih podrobnosti, živahno risanih navad in nagib obraza, ki so prikazani; Torej, z enim opisom stanovanja Oblomov in njegovih nastavitev na prvih straneh romana, lahko naredite precej pravilno predstavo o osebnosti lastnika. Ta metoda značilnosti pripada številu najljubših umetniških tehnik Potschova; Zaradi njegovih del in tam je tako veliko majhnih podrobnosti življenja, situacije itd.

V prvem delu rimskega Goncharova nas uvaja s poti načina življenjskega slomov, s svojimi navadami, in tudi govori o njegovi preteklosti, o tem, kako se je razvil njegov značaj. V celotnem delu, ki opisuje eno "zjutraj" Oblamov, se skoraj ne izstopi s svojo posteljo; Na splošno, leži na postelji ali na kavču, v mehkem kopalnem plašču, je bilo, po Gonchov, njegovo "normalno stanje". Vsaka dejavnost je utrujena; Oborov je poskušal služiti enkrat, vendar ne dolgo, ker se ne bi mogel navaditi na zahteve službe, strogo natančnost in izvedbo; Fussy Service Life, Sveto pismo, katerih namen je bil včasih neznan zanj, strah, da bi zamudil, - vse to je Oblomov, in s pošiljanjem storitvenega papirja namesto Astrakhana v Arkhangelsku, je raje odstopiti. Od takrat se je zdravil doma, skoraj kjerkoli stran: niti v družbo, niti v gledališču, skoraj ne, ne da bi pustil najljubšo pokojnico. Njegov čas je potekal v leni "Veled dan dneva", v nedetanosti nečesa ali v neso manjših sanjah o visoko profilnih izkoriščanjih, o slavi. Ta igra domišljije zasedena in Keshila ga je zaradi pomanjkanja drugih, resnejših duševnih interesov. Kot vsako resno delo, ki zahteva pozornost in osredotočenost, branje utrujenega; Zato ni prebral ničesar, ni sledil življenju časopisov, prosim, da so ti govorice, ki so mu pripeljali z redkimi gostje; Usmerjena knjiga, razporejena na sredini, dragulj in prekrita s prahom, in v črnilu namesto črnila so bile le muhe. Vsak dodaten korak, vse prizadevanja volje ne morejo mu; Tudi skrb zase, o svojem dobrem počutju, in jo je z veseljem zagotovil z drugim, na primer, Zahar, ali se je zanašal na "Avos", da "nekako se bo uredil." Ko je bila ta resna odločitev sprejeta, se je pritožil, da se "življenje dotakne povsod." Njegov ideal je bil miren, mirno življenje, brez skrbi in brez sprememb, tako da "danes" izgleda kot "včeraj", in "jutri" na danes. Vse, kar je sramovalo monotonski potek svojega obstoja, vsaka skrb, vsaka sprememba je bila prestrašena in jo depresirala. Pismo žarometov, ki zahtevajo njegova naročila in potrebo po prehodu iz stanovanja, se je zdelo z resničnimi "nesrečami", glede na svoj izraz, in se je umiril le z dejstvom, da je nekako vse to obleko.

Če pa ni bilo drugih značilnosti v naravi Oblamov, razen lenobe, apatije, šibkosti, duševnega mirovanja, potem se seveda ne bi mogel zainteresirani za bralca, in ne bi me zanima Olga za njih, bi lahko ne služi kot junak celotnega obsežnega romana. Za to je potrebno, da se te negativne strani njegove narave uravnotežijo vsaj pomembne pozitivne, kar lahko povzroči našo sočutje. In Gonchars, pravzaprav od prvih poglavij kaže te značilnosti osebnosti Oblamov. Da bi se jasneje prenašali, pozitivne, srčkane strani, Gonchov uvedla več epizodnih oseb, ki se pojavljajo v romanu le enkrat in nato, ne da bi sled izginil iz njegovih strani. To so volkovi, prazen posvetnik, Francija, ki išče v življenju nekaterih užitkov, tujih za vse resne interese, vodilno življenje je hrupno in mobilno, vendar kljub temu popolnoma prikrajšano za notranjo vsebino; Potem je Sumybinsky, uradnik kariere, vse potopljen v manjše interese službe svetovnega in papirnega pisarne, in "za preostanek sveta je slep in gluh," po izrazu Oblamov; Penkin, majhen pisatelj satiričnega, obtoževalnega smeri: pohvaljen je z dejstvom, da v svojih esejih prevzame univerzalno drzno slabost in preglede, ki vidijo pravi klic literature: vendar se njegove samozadovoljne besede odpeljejo ob Obligu, ki So v delih nove šole, samo pomožno zvestobo naravi, vendar premalo duše, malo ljubezni do teme podobe, malo resnične "človeštvo". V zgodbah, ki jih je Penkin občudoval, ne, v skladu z Oblomov, "nevidnimi solzami", in obstaja le viden, nevljudni smeh; Ki prikazujejo padle ljudi, avtorji "pozabijo na človeka." »Hočeš napisati eno glavo! - Odvija, - Ali menite, da je to za misli, da ni potrebno za srce? Ne, oplodi ljubezen. Potegnimo roko na padle osebo, da jo dvigne, ali jokati na njega grenko, če umre, ne pameta. Ljubite ga, se spomniš sebe ... Potem vas bom prebral in naklonil glavo pred vami ... "Iz teh besed, Oboromov kaže, da je njegov pogled na klic literature in njegovih zahtev pisatelja veliko bolj resno in povišan kot Profesionalni pisatelj Penkine, ki, po njegovem mnenju "porabi misel, njegova duša na majhnih stvareh, trguje um in domišljijo." Nazadnje, Potterje je več kot kdorkoli Alekseeva, "človek nedoločenih let, z nedoločeno fiziognomijo," ki nima nič: niti njegovih okusov, brez želja, niti sočutja: Gonchov je predstavil to Alekseev, očitno, da bi to pokazal Primerjava, da hroščev, kljub vse njihove ne-absorpcije, ni v vseh neosečnosti, ki ima svojo lastno moralno fiziognomijo.

Primerjava s temi epizidnimi osebami kaže, da so zaboje v duševnih in moralnih smislu znašale nad ljudmi okoli njega, da je razumel nepomembnost in duh interesov, ki so jim bili všeč. Toda žuželke ne bi lahko le, temveč tudi vedeli, kako "v svojih jasnih, zavestnih minutah" kritično obravnavajo okoliško društvo in zase, da prepoznajo svoje pomanjkljivosti in težko trpijo zaradi te zavesti. Potem so bili spomini na leta mladih, ki so se prebudili v spominu, ko je bil skupaj z galerijo ukvarjal z znanostjo, prevedenimi resnimi znanstvenimi spisi, je bila ljubezen poezije: Schiller, Goethe, Bayron, sanjala o prihodnjih dejavnostih, o uspešnem delu Splošne koristi. Očitno je, da je takrat v tistem času idealistični hobiji, ki so prevladovali ruski mladi 30-ih let in 40 let, vplivali na Oblomov. Vendar pa je bila neomejena, ker je apatična narava OBLOMOV ni bila več dolgoročna strast, saj je bila neobičajna trdo delo nenavadno. Na Univerzi v Oblomov je bila zadovoljna z dejstvom, da se je naučil pasivno pripravljenih zaključkov znanosti, ne da bi samostojno razmišljal, ne da bi določil njihov medsebojni odnos, ne da bi jih vodil v tanko povezavo in sistem. Zato je "njegova glava predstavljena s kompleksnim arhivom mrtvih primerov, oseb, epohas, števil, brez vezanih političnih in gospodarskih, matematičnih in drugih resnic, nalog, določb itd., Kot da je knjižnica, ki jo sestavljajo nekateri razpršeni količini Znanje različnih delov. Čudovito vpliva na učenja na Ilya Ilyich: Imel je cele brezno med znanostjo in življenjem, ki ga ni poskušal iti. "Njegovo življenje je bilo sama po sebi in znanost sama po sebi." Znanje je raztrgano od življenja, seveda, ni bilo mogoče plodno. OBLOMOV je menila, da je kot izobražena oseba, ki je potrebna, da nekaj naredi, se je zavedal njegove dolžnosti, na primer, pred ljudmi, pred njegovimi kmetom, je želel urediti svojo usodo, izboljšati svoj položaj, vendar je bilo vse omejeno Do več let razmišljanja o načrtu gospodarskih transformacij, vendar je dejansko upravljanje gospodarstva in kmetov ostal v rokah nepismenih starejših; Da, in zasnovani načrt bi komaj imeli praktičen pomen zaradi dejstva, da so zaboje, kot je sam prizna, ni imel jasnega koncepta kmečkega življenja, ni vedel "Kaj je, kakšna je podeželska dela, kar pomeni revne človek, ki je bogat. "

Takšna nepoznavanje resničnega življenja, z nejasno željo, da bi karkoli koristno, prinaša Oblomov z idealisti 40-ih, zlasti z "odveč ljudi", kot so upodobljeni s strani Turgeneva.

Kot "odvečni ljudje", žuželke včasih prodrli po zavesti njihove nemočnosti, njihovo nezmožnost živeti in delovanja, na minuto takšne zavesti "je bil žalosten in boleče postal za njegovo nerazvito, ustavil v rasti moralnih sil, za resnost, ki je preprečila vse; in ga razsvetli, da so drugi tako polni in široko živi, \u200b\u200bin zdelo se je, da je močan kamen na ozki in žalostni poti njegovega obstoja ... in se je boleče občutil, da je pokopan v njem, kot v grobu, da je je dober, svetel začetek, morda zdaj, mrtvi, ali pa leži kot zlato v globinah gora, in bi bilo čas za to zlato, da je hoje kovanec. " Zavest, da ne živi, \u200b\u200bne kot sledi, nejasno hoditi v svojo dušo, je trpel zaradi te zavesti, včasih jokala z grenkimi solzami nemočnosti, vendar se ni mogla odločiti o nobeni spremembi življenja, in kmalu se je pomirila narava, ne more močno dviganje duha. Ko se je Zakhar brezskrbno odločil, da ga primerja z drugimi ", so žuželke brutalno žalile s tem, in ne samo zato, ker se je čutil užaljen v svojem porodništvu ponosa, ampak tudi zato, ker je v globinah duše zavedala, da je ta primerjava z" drugimi »Gneti daleč od v njegovo korist.

Ko stolz vpraša Zahar, kakšne vrste metle odgovori, da je "Barin". To je naivna, vendar precej natančna opredelitev. Obtomov, pravzaprav predstavnik starega trdnjavnega ležišča, "Barin", to je oseba, ki ima "obstaja Zakhar in tristo Zakharova", kot je sam Gonchov izražen o njem. Na primer Oblamov Gonchov, zato je pokazala, kako je bilo srečanje na plemstvu sama, ki se je negativno odražala, preprečevala energijo, vztrajnost, amazirne, in delovne navade. V prejšnjih časih je obvezna javna služba, ki se hrani v posesti, ki so potrebne za življenje kakovosti, ki se je začela postopoma obtičala, saj je bila obveznost storitve preklicana. Najboljši ljudje med plemstvom se že dolgo zavedajo krivice takega postopka, ki ga je ustvarila Serfdom; Vlada, ki se je začela s Catherine II, je bila našla o njegovi odpravi, literaturi, v obrazu Goncharov, pokazala svoj strah za sam plemstvo.

"Začelo se je z nezmožnostjo nositi nogavice, in se je končalo v nezmožnosti življenja," je dejal Ggreets o Oblomov. Obtomov se je zavedal njegove nezmožnosti življenja in ukrepanja, njegove nedostopnosti, katerega rezultat je nejasen, vendar boleč strah pred življenju. V tej zavesti je tragična tragična linija v naravi Oblomov, močno ločena od nekdanjih "Oblamovans". Tisti so bili domači, z močnim, tujem, tujcem, do dvoma, vse notranje divizije. Nasprotno pa je taka vsota v obliki Oblamov; Vnese se z vplivom galerije in izobraževanja, ki so ga prejeli. Za Oblamov je bilo že psihološko nemogoče voditi isti mirni in skupek obstoj, da so njegovi očetje in dedki vodili, ker je v globinah duše še vedno čutil, da ne živi, \u200b\u200bkot bi moral in kako "drugi" živijo, kot galerija . Oborov je že zavest o potrebi početi, da bi koristila, ne živi za eno samo sama; Ima zavest svojega dolga do kmetov, katerih pisanja uživa; Razvija "načrt" nove strukture kmečkega življenja, kjer se upoštevajo interesi kmetov in interesi kmetov, čeprav žuželke ne razmišljajo o možnosti in zaželenosti popolne odprave Serfdom. Pred koncem tega načrta se ne zdi, da se je mogoče premakniti v drobljenje, ampak njegovega dela, seveda, nič ne pride, ker nima dovolj znanja o podeželskem življenju, niti vztrajnosti, niti nujnosti, niti ne resnično prepričanje pri izvedljivosti "samega načrta" Oblikovana v času trdega mraka trpijo v zavesti njegove neprimernosti, vendar ne, da bi spremenila svoj značaj v državi. Volja njega je paralizirana, vsaka dejanja, vsak odločilen korak je prestrašen z njim: Boji se življenja, saj se je grapa bala grape, o kateri so šli različni nevljudni govorici.