Poslušajte pravljico o ribiču in ribici

Starec je živel s svojo starko
Na samem modro morje;
Živeli so v razpadajoči zemljanki
Točno trideset let in tri leta.
Starec je lovil ribe z mrežo,
Starka je predla svojo prejo.
Ko je vrgel mrežo v morje, -
Prispela je mreža z le blatom.
Drugič je vrgel mrežo,
Prišla je mreža z morsko travo.
Že tretjič je vrgel mrežo, -
Prišla je mreža z eno ribo,
S težko ribo - zlato.
Kako zlata ribica moli!
S človeškim glasom pravi:
"Ti, starešina, pusti me na morje,
Dragi, zase bom dal odkupnino:
Povrnil ti bom s čim hočeš.”
Starec je bil presenečen in prestrašen:
Ribičil je trideset let in tri leta
In nikoli nisem slišal rib govoriti.
Izpustil je zlato ribico
In rekel ji je prijazno besedo:
»Bog s teboj, zlata ribica!
Ne potrebujem tvoje odkupnine;

Pojdi na modro morje,
Hodi tja po odprtem prostoru."
Starec se je vrnil k stari ženski,
Povedal ji je velik čudež.
"Danes sem ujel ribo,
Zlata ribica, ne navadna;
Po našem mnenju je riba govorila,
Prosil sem, da grem domov k modremu morju,
Kupljeno po visoki ceni:
Kupil sem, kar sem hotel.
Nisem si upal vzeti odkupnine od nje;
Tako jo je spustil v modro morje.”
Starka je pokarala starca:
»Bedak, bedak!
Niste vedeli, kako vzeti odkupnino od ribe!
Ko bi ji le lahko vzel korito,
Naš je popolnoma razcepljen.”

Pa je šel k sinjemu morju;
Vidi, da se morje malo poigrava.

K njemu je priplavala riba in ga vprašala:
"Kaj hočeš, starešina?"

"Usmili se, ribica,
Stara me je grajala,
Stari mi ne da miru:
Potrebuje novo korito;
Naš je popolnoma razcepljen.”
Zlata ribica odgovori:

Za vas bo novo korito."
Starec se je vrnil k stari ženski,
Starka ima novo korito.
Starka še bolj graja:
»Bedak, bedak!
Za korito si prosil, bedak!
Je pri koritu veliko lastnega interesa?
Vrni se, bedak, k ribam greš;
Prikloni se ji in prosi za kočo.”

Tako je šel na modro morje,
(Modro morje je postalo motno.)
Začel je klikati zlata ribica,

"Kaj hočeš, starešina?"

»Usmili se, ribica!
Starka še bolj graja,
Stari mi ne da miru:
Čedna ženska prosi za kočo.”
Zlata ribica odgovori:
"Ne bodi žalosten, pojdi z Bogom,
Tako bodi: imel boš kočo."
Šel je v svojo zemljanko,
In o zemljanki ni sledu;
Pred njim je koča z lučjo,
Z opečno, pobeljeno cevjo,
S hrastovimi, deskami vrati.
Starka sedi pod oknom,
Za kar je vredno, graja svojega moža.
»Ti si norec, ti si bedak!
Preprostec je prosil za kočo!
Obrnite se nazaj, priklonite se ribam:
Nočem biti črna kmečka deklica
Želim biti stebričasta plemkinja.«

Starec je šel k sinjemu morju;
(Modro morje ni mirno.)

K njemu je priplavala riba in ga vprašala:
"Kaj hočeš, starešina?"
Starec ji odgovori z lokom:
»Usmili se, ribica!
Starka je postala bolj neumna kot kdaj koli prej,
Stari mi ne da miru:
Noče biti kmetica
Hoče biti plemkinja na visokem položaju.«
Zlata ribica odgovori:
"Ne bodi žalosten, pojdi z Bogom."

Starec se je vrnil k stari ženi.
Kaj vidi? Visoki stolp.
Njegova stara ženska stoji na verandi
V dragi sable jakni,
Brokatna mucka na kroni,
Biseri so obtežili vrat,
Na mojih rokah so zlati prstani,
Rdeči škornji na nogah.
Pred njo so pridni hlapci;
Tepe jih in vleče za čuprun.
Starec reče svoji stari:
»Pozdravljena, gospa, graščakinja!
Tea, zdaj je tvoj dragi srečen.”
Starka mu je zavpila:
Poslala ga je služit na konjušnico.

Mine en teden, mine drugi
Starka je postala še bolj besna:
Spet pošlje starca k ribam.
»Obrni se nazaj, prikloni se ribam:
Nočem biti stebričasta plemkinja,
Ampak želim biti svobodna kraljica.
Starec se je prestrašil in molil:
»Kaj, ženska, si preveč pojedla kokošje bane?
Ne moreš ne stopiti ne govoriti,
Nasmejal boš celotno kraljestvo."
Starka je postala še bolj jezna,
Moža je udarila po licu.
"Kako si drzneš, človek, se prepirati z menoj,
Z mano, stebrno plemkinjo? -
Pojdi na morje, ti pravijo s častjo,
Če ne greš, te bodo hočeš nočeš vodili.”

Starec je šel na morje,
(Modro morje je postalo črno.)
Začel je klikati zlato ribico.
K njemu je priplavala riba in ga vprašala:
"Kaj hočeš, starešina?"
Starec ji odgovori z lokom:
»Usmili se, ribica!
Moja stara se spet upira:

Noče biti plemkinja,
Želi biti svobodna kraljica."
Zlata ribica odgovori:
»Ne bodi žalosten, pojdi z Bogom!
Dobro! stara bo kraljica!«
Starec se je vrnil k stari ženi.
No? pred njim so kraljeve dvorane.
V sobanah zagleda svojo staro ženo,
Za mizo sedi kot kraljica,
Bojari in plemiči ji služijo,
Točijo ji tuja vina;
Poje potiskane medenjake;
Okoli nje stoji mogočna straža,
Na ramenih držijo sekire.
Ko je starec to videl, se je prestrašil!
Priklonil se je k nogam starke,
Rekel je: »Pozdravljena, mogočna kraljica!
No, zdaj je tvoj dragi srečen.”
Stara ženska ga ni pogledala,
Samo ukazala je, naj ga preženejo izpred oči.
Bojarji in plemiči so pritekli,
Starca so potisnili nazaj.
In stražarji so pritekli do vrat,
Skoraj bi jo sesekljali s sekirami.
In ljudje so se mu smejali:
»Prav ti služi, stari nevednež!
Od zdaj naprej znanost zate, nevednež:
Ne sedite v napačne sani!"

Mine en teden, mine drugi
Starka je postala še bolj besna:
Dvorjani pošljejo po njenega moža,
Našli so starca in ga pripeljali k njej.
Starka reče starcu:
»Obrni se nazaj, prikloni se ribi.
Nočem biti svobodna kraljica,
Hočem biti gospodarica morja,
Da lahko živim v Okiyanskem morju,
Da mi zlata ribica služi
In ona bi bila na mojih opravkih.

Starec si ni upal oporekati
Nisem si upal reči besede.
Tukaj gre v modro morje,
Na morju vidi črno nevihto:
Tako so jezni valovi nabreknili,
Tako hodijo in tulijo in tulijo.
Začel je klikati zlato ribico.
K njemu je priplavala riba in ga vprašala:
"Kaj hočeš, starešina?"
Starec ji odgovori z lokom:
»Usmili se, ribica!
Kaj naj naredim s prekleto žensko?
Noče biti kraljica,
Želi biti gospodarica morja;
Da bi lahko živela v Okiyanskem morju,
Tako da ji sam služiš
In jaz bi bil po njenih opravkih.«
Riba ni rekla ničesar
Pravkar je pljusknila rep v vodo
In šel v globoko morje.
Dolgo je čakal ob morju na odgovor,
Ni čakal, vrnil se je k stari ženski -
Glej, zopet je bila pred njim zemljanka;
Njegova stara ženska sedi na pragu,
In pred njo je razbito korito.

Pravoslavna razlaga pravljice o ribiču in ribi. Menih Konstantin Sabelnikov

Starec (um) in starka (srce) sta živela ob morju 33 let. To pomeni, da je človek živel zavestno življenje (živel z razumom in srcem) in postal pripravljen verjeti v Gospoda Jezusa Kristusa, ki je umrl in vstal pri 33 letih.
Starka je predla prejo - v tem življenju si vsak človek s svojimi mislimi, besedami in dejanji ustvarja moralno stanje duše, ki bo njeno oblačilo v večnosti.
Starec je lovil ribe - vsak človek išče svoje dobro v zemeljskem življenju.
Nekega dne je najprej izvlekel mrežo z blatom in travo, nato pa z zlato ribico - nekega dne človek razume začasnost začasnega življenja in to mu pomaga verjeti v večnost in v Boga.
ribe - starodavni simbol Kristus, zlato pa je simbol milosti. Riba je prosila, naj jo izpusti, čeprav tega ni potrebovala, ker je imela moč celo nad usodami ljudi - Gospod kliče človeka, da se nekomu usmili, in to ga približa Bogu kot karkoli drugega, odpre mu srca k veri vanj.
Starka je starca prisilila, da je najprej prosil za korito - človek, ki je prišel k veri, začne svoje duhovno življenje s čiščenjem svoje vesti od grehov. Ap. Peter je vernim Judom rekel: »Spreobrnite se in naj se vsak izmed vas krsti v imenu Jezusa Kristusa v odpuščanje grehov ...« (). Neverni ljudje nimajo takšnih sredstev in ne vedo, kako bi si olajšali vest.
Starka graja starca in ga imenuje "norec", ker človek deluje po ukazu svojega srca in, kot je rekel La Rochefoucauld, je um vedno norec srca. Ko je šel starec prosit za korito, je izbruhnilo morje – ker Bogu ni všeč, ko mu človek, ki je veroval vanj, noče služiti, ampak ga uporabiti za svoje osebne namene, tudi dobre.
Ko je prejela novo korito, se starka ni zahvalila ribam, ampak je starca poslala z drugo prošnjo - verniki se redkokdaj iskreno zahvaljujejo Bogu, ker je dal priložnost, da se očistijo grehov v zakramentu spovedi. Ko so začeli cerkveno življenje, praviloma začnejo prositi Boga za zdravje in blaginjo v družini in na delovnem mestu (nova koča).
Potem je starka zahtevala, da je plemkinja in kraljica - človek začne prositi Boga za tisto, kar služi za potešitev nečimrnosti in ponosa (v tem primeru slo po oblasti). Gospod včasih dopusti, da človek prejme, kar prosi, tako da, ko je prejel, raste v veri v Boga, nato pa, ko spozna svoje strasti, se začne z njimi boriti in se zaradi Boga odpove tistemu, kar hrani njih.
Ko je stara žena postala plemkinja, je začela tepsti hlapce, kajti ko človek prejme čast in slavo in s tem hrani svojo nečimrnost, mu srce otrdi do ljudi. Udarila je starca, ki se je poskušal prepirati z njo - kajti ko se strast nečimrnosti okrepi, bolj podredi človekov um.
Starka je zahtevala, da postane kraljica - oseba se premakne od želje po slavi do želje po moči. Starka je zahtevala oblast nad zlato ribico - Abba Dorotheos pravi, da ponos pred ljudmi vodi v ponos pred Bogom.
Starec ni mogel razumeti, da je njegova glavna težava značaj njegove babice. Moral bi prositi zlato ribico, naj spremeni starko, a se je le pritoževal nad njo. Človek mora torej s svojim umom razumeti, da so njegova glavna težava srčne strasti, in ko je prišel k veri, ne sme samo priznati svojih grehov (pritoževati se nad staro žensko), ampak prositi Boga, naj spremeni njegovo srce.
Pravljica prikazuje, kaj se zgodi ljudem, ki poskušajo z božjo pomočjo spremeniti svoje življenje, ne pa sebe. Sprva se njihova življenja res izboljšajo, potem pa ne služijo Bogu, ampak svojim strastem, čeprav tega sami ne opazijo. Če se človek ne bori s strastmi, se te borijo proti njemu. Gospod je rekel: »Kdor ne zbira z menoj, razsipava« (). Abba Dorotej je rekel, da v duhovnem življenju človek ne more stati pri miru, postane slabši ali boljši. Tretje možnosti ni. Zaradi ponosa človek ostane brez ničesar. Sčasoma še vedno izgubi zemeljske dobrine: z upokojitvijo ali boleznijo izgubi položaj in vpliv na ljudi. Ko je izgubil te koristi, razume, da potem, ko je v tem življenju nekaj časa prejel veliko, ni prejel najpomembnejšega - ni postal drugačen.

Mihail Semjonovič Kazinik, violinist, predavatelj-muzikolog, učitelj, pisatelj-publicist:

Vprašajte katerega koli učitelja filologa v šoli, o čem govori pravljica Aleksandra Sergejeviča Puškina o ribiču in ribah? Vsi bodo rekli: "Ta zgodba govori o pohlepni stari ženski, ki je ostala brez vsega."
Dragi moji, še ena neumnost! Puškin bo izgubljal čas z obsojanjem še ene pohlepne starke! To je zgodba o ljubezni. O brezpogojna ljubezen starec. Lahko je ljubiti lepo, velikodušno, inteligentno žensko. Poskušaš ljubiti staro, umazano, pohlepno starko. In tu je dokaz: vsakega filologa vprašam, kako se začne pravljica o ribiču in ribi. Vsi mi pravijo: “Bilo je nekoč...”. Ja, tako je. “Nekoč sta živela starec in starka ob samem modrem morju!”, kajne? "Tako je!" pravijo filologi. "Tako je!" pravijo akademiki. "Tako je!" pravijo profesorji. "Tako je!" pravijo učenci. »Nekoč sta ob modrem morju živela starec in starka. Starec je lovil ribe s potegalko ...« Narobe! Ne bi bil Puškin. "Nekoč sta bila starec in starka" - to je najbolj običajen začetek pravljice. Puškin: "Starec je živel s svojo staro žensko." Ali čutite razliko? Ker je še vedno naš! Puškin daje šifro! Najin, dragi: trideset let in tri leta skupaj. Meso od mesa! Pohlepni - obstajajo takšne stare ženske! Draga!
Naprej: kje so živeli? Ob najbolj modrem morju. Sprašujem filologe: kje? - »No, ob morju. Tik ob morju!” Ni res. Ob samem MODREM morju. To je drugi Puškinov kodeks. Po želji starke preneha biti »njena« in morje spremeni barvo. Se spomniš? "Modro morje je postalo motno in črno." Morje neha biti modro.

Starec je živel s svojo starko
Ob najbolj modrem morju;
Živeli so v razpadajoči zemljanki
Točno trideset let in tri leta.
Starec je lovil ribe z mrežo,
Starka je predla svojo prejo.
Nekoč je vrgel mrežo v morje -
Prispela je mreža z le blatom.
Drugič je vrgel mrežo -
Prišla je mreža z morsko travo.
Že tretjič je vrgel mrežo -
Prišla je mreža z eno ribo,
Ne le s preprosto ribo – z zlato.
Kako zlata ribica moli!
S človeškim glasom pravi:
»Pusti me na morje, stari!
Dragi, zase bom dal odkupnino:
Kupil ti bom vse, kar hočeš."
Starec je bil presenečen in prestrašen:
Ribičil je trideset let in tri leta
In nikoli nisem slišal rib govoriti.
Izpustil je zlato ribico
In rekel ji je prijazno besedo:
»Bog s teboj, zlata ribica!
Ne potrebujem tvoje odkupnine;
Pojdi na modro morje,
Hodi tja po odprtem prostoru."

Starec se je vrnil k stari ženski,
Povedal ji je velik čudež:
"Danes sem ujel ribo,
Zlata ribica, ne navadna;
Po našem mnenju je riba govorila,
Prosil sem, da grem domov k modremu morju,
Kupljeno po visoki ceni:
Kupil sem, kar sem hotel
Nisem si upal vzeti odkupnine od nje;
Pa jo je spustil v modro morje."
Starka je pokarala starca:
»Bedak, bedak!
Niste vedeli, kako vzeti odkupnino od ribe!
Ko bi ji le lahko vzel korito,
Naš je popolnoma razcepljen."

Pa je šel k sinjemu morju;
Vidi, da je morje malo razburkano.
K njemu je priplavala riba in ga vprašala:
"Kaj hočeš, stari?"
"Usmili se, ribica,
Stara me je grajala,
Stari mi ne da miru:
Potrebuje novo korito;
Naš je popolnoma razcepljen."
Zlata ribica odgovori:
»Ne bodi žalosten, pojdi z Bogom.
Za vas bo novo korito."

Starec se je vrnil k stari ženski,
Starka ima novo korito.
Starka še bolj graja:
»Bedak, bedak!
Za korito si prosil, bedak!
Je pri koritu veliko lastnega interesa?
Vrni se, bedak, k ribam greš;
Prikloni se ji in prosi za kočo."

Tako je šel na sinje morje
(Modro morje je postalo motno).
Začel je klikati zlato ribico.
"Kaj hočeš, stari?"
»Usmili se, ribica!
Starka še bolj graja,
Stari mi ne da miru:
Zlovoljna ženska prosi za kočo."
Zlata ribica odgovori:
"Ne bodi žalosten, pojdi z Bogom,
Tako bodi: imel boš kočo.«

Šel je v svojo zemljanko,
In o zemljanki ni sledu;
Pred njim je koča z lučjo,
Z opečno, pobeljeno cevjo,
S hrastovimi, deskami vrati.
Starka sedi pod oknom,
Na čem svet stoji, graja svojega moža:
»Ti si norec, ti si bedak!
Preprostec je prosil za kočo!
Obrnite se nazaj, priklonite se ribam:
Nočem biti črna kmečka deklica,
Želim biti stebričasta plemkinja."

Starec je šel k sinjemu morju
(Nemirno modro morje).
Začel je klikati zlato ribico.
K njemu je priplavala riba in ga vprašala:
"Kaj hočeš, stari?"
Starec ji odgovori z lokom:
»Usmili se, ribica!
Starka je postala bolj neumna kot kdaj koli prej,
Stari mi ne da miru:
Noče biti kmetica
Hoče biti visoka plemkinja.«
Zlata ribica odgovori:
"Ne bodi žalosten, pojdi z Bogom."

Starec se je vrnil k stari ženski,
Kaj vidi? Visoki stolp.
Njegova stara ženska stoji na verandi
V dragi sable jakni,
Brokatna mucka na kroni,
Biseri so obtežili vrat,
Na mojih rokah so zlati prstani,
Rdeči škornji na nogah.
Pred njo so pridni hlapci;
Tepe jih in vleče za čuprun.
Starec reče svoji stari:
»Pozdravljena, gospa graščakinja!
Tea, zdaj je tvoj dragi srečen."
Starka mu je zavpila:
Poslala ga je služit na konjušnico.

Mine en teden, mine drugi
Starka je postala še bolj nespametna;
Spet pošlje starca k ribam:
"Obrni se, prikloni se ribam:
Nočem biti visoka plemkinja.
Ampak želim biti svobodna kraljica."
Starec se je prestrašil in molil:
»Zakaj, ženska, si pojedla preveč kokošje bane?
Ne moreš ne stopiti ne govoriti.
Nasmejal boš celotno kraljestvo."
Starka je postala še bolj jezna,
Moža je udarila po licu.
"Kako si drzneš, človek, se prepirati z menoj,
Z mano, stebrno plemkinjo?
Pojdi na morje, ti pravijo s častjo;
Če ne greš, te bodo hočeš nočeš vodili.”

Starec je šel na morje
(Modro morje je postalo črno).
Začel je klikati zlato ribico.
K njemu je priplavala riba in ga vprašala:
"Kaj hočeš, stari?"
Starec ji odgovori z lokom:
»Usmili se, ribica!
Moja stara se spet upira:
Noče biti plemkinja,
Želi biti svobodna kraljica."
Zlata ribica odgovori:
»Ne bodi žalosten, pojdi z Bogom!
Dobro! Starka bo kraljica!"

Starec se je vrnil k stari ženski,
No? pred njim so kraljeve dvorane,
V sobanah zagleda svojo staro ženo,
Za mizo sedi kot kraljica,
Bojari in plemiči ji služijo,
Točijo ji tuja vina;
Poje potiskane medenjake;
Okoli nje stoji mogočna straža,
Na ramenih držijo sekire.
Ko je starec to videl, se je prestrašil!
Priklonil se je k nogam starke,
Rekel je: »Pozdravljena, mogočna kraljica!
No, zdaj je tvoj dragi srečen?
Stara ženska ga ni pogledala,
Samo ukazala je, naj ga preženejo izpred oči.
Bojarji in plemiči so pritekli,
Starca so potisnili nazaj.
In stražarji so pritekli do vrat,
Skoraj bi me sesekljali s sekirami,
In ljudje so se mu smejali:
»Prav ti je, stari nevednež!
Od zdaj naprej znanost zate, nevednež:
Ne sedite v napačne sani!"

Mine en teden, mine drugi
Starka je postala še bolj besna:
Dvorjani pošljejo po njenega moža.
Našli so starca in ga pripeljali k njej.
Starka reče starcu:
»Obrni se nazaj in se prikloni ribi.
Nočem biti svobodna kraljica,
Hočem biti gospodarica morja,
Da lahko živim v oceanu-morju,
Da mi zlata ribica služi
In bila bi po mojih opravkih."

Starec si ni upal oporekati
Nisem si upal reči besede.
Tukaj gre v modro morje,
Na morju vidi črno nevihto:
Tako so jezni valovi nabreknili,
Tako hodijo in tulijo in tulijo.
Začel je klikati zlato ribico.
K njemu je priplavala riba in ga vprašala:
"Kaj hočeš, stari?"
Starec ji odgovori z lokom:
»Usmili se, ribica!
Kaj naj naredim s prekleto žensko?
Noče biti kraljica,
Želi biti gospodarica morja:
Da bi lahko živela v Okijanskem morju,
Tako da ji sam služiš
In jaz bi bil po njenih opravkih."
Riba ni rekla ničesar
Pravkar je pljusknila rep v vodo
In šel v globoko morje.
Dolgo je čakal ob morju na odgovor,
Ni čakal, vrnil se je k stari ženski
Glej, zopet je bila pred njim zemljanka;
Njegova stara ženska sedi na pragu,
In pred njo je razbito korito.

Zelo težko bo najti osebo, ki še ni slišala (vsaj s kotičkom ušesa), o čem govori "Zgodba o ribiču in ribici". Navsezadnje se skoraj vsi seznanijo z njim v otroštvu. Ko starši, stari starši ponoči berejo to delo Aleksandra Sergejeviča Puškina svojemu ljubljenemu otroku, da bi čim prej zaspal.

Toda ali pravilno razumete zaplet te pravljice, ali pravilno razlagate njeno moralo? Analiza "Zgodbe o ribiču in ribah" vam bo pomagala ugotoviti to.

Avtor dela

Seveda je nemogoče začeti analizo "Zgodbe o ribiču in ribi", ne da bi omenili avtorja tega dela, ki je Aleksander Sergejevič Puškin, zelo priljubljen ruski pisatelj in pesnik. Njegovo delo enako ljubijo tako odrasli kot otroci. Ima veliko pravljic in otroških zgodb, pa tudi nič manj resnih (namenjenih odraslim) del.

Že sam »Evgenij Onjegin« - njegov legendarni roman v verzih je nekaj vreden! Navsezadnje je bila ta zgodba prevedena v številne jezike sveta. In dve ljubezenski pismi Tatjane Onjeginu in njegov odgovor dekletu veljata za eno najbolj romantičnih in tragičnih izpovedi na svetu.

Puškin se je rodil leta 1789 6. junija. In umrl je leta 1837, 10. februarja. Smrt literarni genij se je zgodilo kot posledica neuspešnega dvoboja, kjer je bil Aleksander Sergejevič ranjen - za tisti čas smrtno.

V svojem kratkem (po sodobnih standardih) življenju je Puškin napisal nešteto pesmi, zgodb, člankov, razmišljanj, pa tudi mnoge večja dela, ki še vedno odmevajo v srcih ljudi.

Zgodovina ustvarjanja

Že od otroštva je literarni genij pokazal ljubezen do ruske ljudske umetnosti. K temu je še posebej pripomogla slavna Puškinova varuška Arina Rodionovna. Svojemu oddelku je pripovedovala pravljice, on pa jih je, kot vsak drug otrok, poslušal s posebnim strahospoštovanjem v očeh, kar se morda zgodi samo pri pametnih otrocih.

Ko je Aleksander Sergejevič odrasel, je začel samostojno preučevati rusko folkloro. Mnogi raziskovalci in Puškinisti verjamejo, da je pisatelj v tem obdobju ustvaril prve osnutke prihodnjih pravljic. In čez nekaj časa, okoli 30. let 19. stoletja, je Puškin začel pisati pravljice, ki jih zdaj poznamo.

Prva med njimi so bila dela "Zgodba o ribiču in ribi" (katere analiza je predstavljena pred vami), pa tudi pravljice "O papežu in njegovem delavcu Baldi" in "O zlatem petelinu" itd.

Zaplet pravljice

Ko je pisal pravljico o zlati ribici, si je Puškin zadal nalogo pokazati narodnost ruske literature. Zato to delo ni samo lahki dojenček branje z moralo na koncu. To je primer življenja, tradicije velika Rusija tistih časov, prikaz v kaj so tedaj verjeli navadni kmetje in kako so živeli.

Vendar pa vam bo analiza "Zgodbe o ribiču in ribah" pomagala razumeti in razumeti, kaj je pravzaprav zaplet tega dela ne temelji na ruski folklori. Navsezadnje imata nemška brata Grimm »Zgodbo o ribiču in njegovi ženi«, ki po vsebini zelo spominja na Puškinovo rusko stvaritev.

Toda delo Aleksandra Sergejeviča je bilo objavljeno leta 1833, pravljica bratov Grimm pa je bila bralcem predstavljena leta 1812.

Zakaj je Puškinova pravljica bolj primerna za otroško občinstvo

Ni skrivnost, da so izvirna dela bratov Grimm bolj namenjena odraslemu občinstvu. To odlično dokazuje izvirno vsebino pravljice o Rdeči kapici, ki še ni prirejena za otroke. Navsezadnje je očitno erotične narave! Takšno branje otroku je popolnoma nerazumno brati ponoči ali ob katerem koli drugem času, zato so bile številne zgodbe bratov Grimm spremenjene, da bi ustrezale starostni kategoriji bralcev.

Zato "Zgodba o ribiču in njegovi ženi" otrokom ne bo tako zanimiva kot običajni zaplet "Zgodba o ribiču in ribi" ( psihološka analiza ki je predstavljen v članku).

Podobnosti med Puškinovimi pravljicami in pravljicami bratov Grimm

Pravljica bratov Grimm se začne skoraj enako, le da ribič ne ujame zlate ribice, ampak čarobno iverko. In ona je tista, ki prosi za razkošno hišo, čudovit grad, nakar čemerna žena (po običajnem scenariju) začne zahtevati, da jo riba naredi za kraljico in nato za cesarico (v Puškinovi pravljici - »Gospodarica« morja«).

Do te točke pa se zdi vse znano in podobno nadaljnji dogodki(in zahteve nemirne ribičeve žene se v nasprotju s Puškinovo interpretacijo nadaljujejo) se razvijejo nekoliko nepričakovano.

Temeljna razlika med obema pravljicama

Novopečena cesarica iz pravljice bratov Grimm ji čez nekaj časa neha več ustrezati. novo vlogo. In zahteva, da jo riba naredi za papeža. S tem se strinja tudi zlata ribica.

A tudi ta status razveseljuje nenasitno ribičevo ženo le kratek čas. In končno napove svojo zadnjo zahtevo, s katero izrazi željo, da postane Bog.

Splošni konec in morala

Potrpežljivost rib doseže mejo in vse vrne v normalno stanje. In pred nami je spet znana slika: revni ribič in njegova nenasitna žena sedita v razbiti koči in obžalujeta preteklost.

To delo, tako kot "Zgodba o ribiču in ribi" (analiza Puškinovega dela je podana v tem članku), se konča z moralo. Glavna ideja Obe zgodbi govorita o tem, kako pomembno se je naučiti biti zadovoljen s tem, kar imaš, in ne zahtevati preveč.

Glavni junaki

Nadaljnja analiza literarne "Zgodbe o ribiču in ribah" je nemogoča brez preučevanja neposrednih udeležencev zgodbe. V tej zgodbi so trije:

• starec;
• stara ženska;
• Zlata ribica.

Zdi se, da je malo glavnih likov. Vendar to sploh ne moti in celo, nasprotno, prispeva k boljšemu razkritju in poznejšemu pomnjenju zapleta in njegovih poučnih misli.

Številni raziskovalci menijo, da nasprotni podobi starca in starke poosebljata eno samo osebo. Samo starec je njegov duh in starka je njegovo telo.

Verski prizvoki pravljice

Se spomnite, koliko let je Jezus Kristus živel na zemlji? Kako dolgo je živel? "starec s svojo starko ob modrem morju"?

"Natanko trideset let in tri leta". Kaj je to čarobno obdobje? In zakaj je Puškin za svojo zgodbo o Zlati ribici izbral ravno to figuro?

Gospod je šel skozi to življenjska pot, ki ga pripravlja na poseben izid. dano umetniška analiza"Zgodbe o ribiču in ribi" kažejo, da je starec zato živel toliko let, preden je prvič srečal ribe. Navsezadnje je to srečanje nekakšen test, ki določa nadaljnji razvojživljenje starega človeka.

Podoba starca

Glede na naslov pravljice, njeno glavno igralec je star človek. Poleg tega se s tem likom začne tudi pripoved tega dela. Zato bi morala analiza "Zgodbe o ribiču in ribah" najprej preučiti njegove like.

Verski nauki pogosto govorijo o zmagi duha nad mesom. Morda je zato starec, ki ujame zlato ribico, na izbiro: ali jo poje ali izpusti. Tako izbirajte med potrebami telesa in zmagoslavjem duha (duhovni razvoj). In starec se pravilno odloči.

Poleg tega ribo izpusti kar tako, ne da bi zahteval karkoli v zameno. To tudi dokazuje, da se duh starega človeka krepi.

Podoba stare ženske

Naslednja figura, ki bi se je morala dotakniti psihološka analiza "Zgodbe o ribiču in majhni ribi", je stara ženska.

Kot se spomnite, se je starec, potem ko je ribo spet ujel in izpustil, vrnil domov. Kjer se duh (starec) sreča s telesom (starko). Figurativno to pomeni, da razum zbledi v ozadje in se umakne čustvom, za katera so pereči problemi velikega pomena. In potem se začne proces premisleka o tem, kar se je zgodilo, na podlagi katerega nastanejo želje in zahteve.

Zmagoslavje mesa nad telesom

Nadaljnja literarna analiza "Zgodbe o ribiču in ribi" kaže, da je starka (čustva, telo) popolnoma zatrla starca (um, duh). Zato ponižno steče do ribe in jo prosi, naj izpolni vse želje in zahteve njegove nemirne žene. In riba, ki v tej pravljici pooseblja višjo silo, pripravljena pomagati ali nagraditi zasluženo, naredi vse, kar starka zahteva.

Mnogi raziskovalci verjamejo, da na ta način še naprej preizkuša starca. Daje duhu možnost, da pride k sebi in se upre željam telesa. Toda starec sploh ne pomisli, da bi rekel besedo proti starkinim zahtevam.

To se nadaljuje, dokler se želje telesa (starke) nanašajo izključno na materialne dobrine. Ko preidejo na duhovno sfero življenja - starka želi, da bi Zlata ribica postala "Gospodarica morja" (za Puškina) ali Boga (za brata Grimm), preizkušnje duha (starega človek) nehaj. In spet se vrne na začetek svojega potovanja.

Kratka analiza "Zgodbe o ribiču in ribah"

Najpomembnejša stvar, ki jo je treba odvzeti rezultatu katere koli človeške dejavnosti (ni tako pomembno, kaj je: delo, film, glasba, slika, študij, vzgoja otrok itd.), je njen pomen.

In zato kratka analiza Zgodba, obravnavana v tem članku, bi se morala neposredno nanašati na pomen tega dela, vpliv, ki ga je imelo na ljudi.

Torej, članek je že omenil, da je Puškin svoja dela pisal predvsem za odraslo občinstvo. Vendar so se otroci takoj zaljubili v pravljice, ki so prišle iz peresa Aleksandra Sergejeviča. Čeprav jih razumejo po svoje, po otroško.

Analiza »Zgodbe o ribiču in ribi« kaže, da je morala, ki jo vidi mlajša generacija bralcev, ta, da vsak človek:

Ne bi smeli biti pohlepni.

Pomembno je biti zadovoljen s tem, kar imaš.

Hvala usodi za darila.

Vse dosežite sami, saj vam lahko darilo, ki ga prejmete, kadar koli odvzamete.

In odrasli, če malo razmislijo o vsebini pravljice, ki jo analizira ta članek, bodo videli, da pravi pomen veliko večji:

Primer starca, ki pooseblja človeški duh, in starke - telo, oblikuje pomembno idejo, da bi morali ljudje živeti ne le po občutkih, čustvih in željah, ampak tudi po razumu.

Brezpogojna popustljivost (vedenje starca - duh, um) lastnemu egoizmu (starka - telo, čustva), ki je jasno prikazana v tej pravljici, deluje na človeka uničujoče.

Človekov primarni pomen bi moral biti njegov duh, kajti samo duhovno bogastvo na svetu nekaj pomeni. Materialne dobrine sekundarni, v večini primerov niso sposobni osrečiti ljudi. In njihova izguba lahko človeka dobesedno pusti brez ničesar.

Analiza, opravljena v članku, jasno dokazuje, kako pomembno je brati ruske pravljice. Navsezadnje so pravo skladišče modrosti!

Kdo od nas že od otroštva ni poznal "Zgodbe o ribiču in ribi"? Nekateri so jo brali že kot otroci, drugi so se z njo prvič seznanili po risanki na televiziji. Zaplet dela je nedvomno znan vsem. Toda malo ljudi ve, kako in kdaj je bilo napisano. O ustvarjanju, izvoru in likih tega dela bomo govorili v našem članku. Razmislili bomo tudi o sodobnih predelavah pravljice.

Kdo je napisal pravljico in kdaj?

Pravljico je napisal veliki ruski pesnik Aleksander Sergejevič Puškin v vasi Boldino 14. oktobra 1833. To obdobje v pisateljevem delu se običajno imenuje druga Boldinova jesen. Delo je bilo prvič objavljeno leta 1835 na straneh revije "Knjižnica za branje". Istočasno je Puškin ustvaril drugo znano delo- »Zgodba o mrtva princesa in sedem junakov."

Zgodovina ustvarjanja

Že v zgodnjih letih se je A. S. Puškin začel zanimati za ljudsko umetnost. Zgodbe, ki jih je slišal v zibelki od svoje ljubljene varuške, so mu ostale v spominu do konca življenja. Poleg tega je pesnik pozneje, že v 20. letih 19. stoletja, študiral folklora v vasi Mikhailovskoye. Takrat so se začele pojavljati ideje za bodoče pravljice.

Vendar neposredno na ljudske zgodbe Puškin se je spreobrnil šele v 30. letih. Začel se je preizkušati v ustvarjanju pravljic. Ena izmed njih je bila pravljica o zlati ribici. V tem delu je pesnik poskušal prikazati narodnost ruske literature.

Za koga je A. S. Puškin pisal pravljice?

Puškin je pisal pravljice na vrhuncu svoje ustvarjalnosti. In sprva niso bile namenjene otrokom, čeprav so takoj postale del njihovega bralnega kroga. Pravljica o zlati ribici ni samo zabavna za otroke z moralo na koncu. To je najprej primer ustvarjalnosti, tradicij in verovanj ruskega ljudstva.

Vendar pa zaplet zgodbe sam po sebi ni natančna ponovitev ljudska dela. Pravzaprav se je v njej odražalo malo ruske folklore. Mnogi raziskovalci trdijo, da je bila večina pesnikovih zgodb, vključno z zgodbo o zlati ribici (besedilo dela to potrjuje), izposojenih iz nemške pravljice, ki sta jih zbrala brata Grimm.

Puškin je izbral zaplet, ki mu je bil všeč, ga predelal po lastni presoji in ga preoblikoval v pesniško obliko, ne da bi ga zanimalo, kako pristne bodo zgodbe. Vendar je pesniku uspelo prenesti, če ne zaplet, potem duh in značaj ruskega ljudstva.

Slike glavnih likov

Pravljica o zlati ribici ni bogata z liki - le trije so, a to je dovolj za vznemirljiv in poučen zaplet.

Podobi starca in starke sta si diametralno nasprotni, njuna pogleda na življenje pa popolnoma različna. Oba sta revna, a odražata različne vidike revščine. Starec je torej vedno nesebičen in pripravljen pomagati v težavah, saj je bil tudi sam večkrat v enakem položaju in ve, kaj je žalost. Je prijazen in miren, tudi ko ima srečo, ne izkoristi ribje ponudbe, ampak jo enostavno izpusti.

Starka kljub istemu socialni status, aroganten, krut in pohlepen. Starca poriva naokrog, ga nadleguje, nenehno graja in je vedno z vsem nezadovoljna. Zaradi tega bo na koncu pravljice kaznovana in ostala brez vsega.

Vendar starec ne dobi nobene nagrade, ker se ne more upreti volji starke. Za svojo ponižnost, ki si je ni zaslužil boljše življenje. Tu Puškin opisuje eno glavnih značilnosti ruskega ljudstva - potrpežljivost. Ravno to nam ne omogoča, da bi živeli bolje in mirneje.

Podoba rib je neverjetno poetična in nasičena ljudska modrost. Deluje kot višja moč, ki je zaenkrat pripravljena izpolnjevati želje. Vendar pa njena potrpežljivost ni neomejena.

Pravljica o starcu in zlati ribici se začne z opisom modrega morja, ob obali katerega že 33 let v zemljanki živita starec in starka. Živijo zelo slabo in edino, kar jih hrani, je morje.

Nekega dne se starec odpravi na ribolov. Dvakrat vrže mrežo, a obakrat prinese samo morsko blato. Tretjič ima starec srečo - zlata ribica se ujame v njegovo mrežo. Govori s človeškim glasom in jo prosi, naj jo izpusti, ter obljubi, da ji bo izpolnila željo. Starec od ribe ni zahteval ničesar, ampak jo je preprosto izpustil.

Ko se je vrnil domov, je vse povedal svoji ženi. Starka ga je začela grajati in mu rekla, naj se vrne in prosi ribo za novo korito. Starec je šel in se ribi poklonil in starka je prejela, kar je prosila.

A to ji ni bilo dovolj. Zahtevala je nov dom. Riba je izpolnila tudi to željo. Potem je starka želela postati plemkinja. Starec je spet šel k ribi in spet ji je izpolnila željo. Samega ribiča je zlobna žena poslala delat v hlev.

Vendar to ni bilo dovolj. Starka je svojemu možu rekla, naj se vrne k morju in prosi, naj jo naredi za kraljico. Tudi ta želja se je uresničila. Toda to ni potešilo starkinega pohlepa. Spet je poklicala k sebi starca in mu naročila, naj prosi ribo, naj jo naredi za kraljico morja, sama pa bo služila pri njenih opravkih.

Ribič je prenesel besede svoje žene. Toda riba se ni oglasila, le pljusknila je z repom in odplavala. globine morja. Dolgo je stal ob morju in čakal na odgovor. Toda riba se ni več pojavila in starec se je vrnil domov. In tam ga je čakala starka z razbitim koritom, ki je sedela pri stari zemljanki.

Vir parcele

Kot je navedeno zgoraj, ima pravljica o ribiču in zlati ribici svoje korenine ne samo v ruski, ampak tudi v tuji folklori. Tako se zaplet tega dela pogosto primerja s pravljico "Pohlepna stara ženska", ki je bila vključena v zbirko bratov Grimm. Vendar je ta podobnost zelo oddaljena. Nemški avtorji so v pravljici vso svojo pozornost usmerili na moralni zaključek - pohlep ne vodi v dobro, moraš biti sposoben biti zadovoljen s tem, kar imaš.

Tudi dogajanje se odvija na morski obali, a namesto zlate ribice vlogo izpolnitve želja igra iverka, za katero se pozneje izkaže, da je tudi začaran princ. Puškin je to podobo zamenjal z zlato ribico, ki v ruski kulturi simbolizira bogastvo in srečo.

Pravljica o zlati ribici na nov način

Danes lahko najdete veliko priredb te pravljice nov način. Zanje je značilna sprememba časa. To pomeni, da so glavni liki preneseni iz antike sodobni svet, kjer je tudi veliko revščine in krivic. Trenutek ujetja zlate ribice ostaja nespremenjen, tako kot sama čarobna junakinja. Toda starkine želje se spremenijo. Zdaj že potrebuje avto Indesit, nove škornje, vilo, Forda. Želi si biti blondinka z dolgimi nogami.

V nekaterih priredbah se spremeni tudi konec zgodbe. Pravljica se lahko konča srečno družinsko življenje starec in 40 let mlajša starka. Vendar je tak konec prej izjema kot pravilo. Običajno je konec blizu izvirniku ali pripoveduje o smrti starca ali ženske.

Sklepi

Tako pravljica o zlati ribici še vedno živi in ​​ostaja aktualna. To potrjujejo njene številne predelave. Zvenenje na nov način ji daje novo življenje vendar problemi, ki jih je postavil Puškin, ostanejo nespremenjeni tudi v spremembah.

Te nove različice govorijo o istih junakih, isti pohlepni starki in poslušnem starcu ter ribi, ki izpolnjuje želje, kar govori o neverjetni spretnosti in talentu Puškina, ki mu je uspelo napisati delo, ki ostaja aktualno tudi po skoraj dve stoletji.

Starec je živel s svojo starko
Ob najbolj modrem morju;
Živeli so v razpadajoči zemljanki
Točno trideset let in tri leta.
Starec je lovil ribe z mrežo,
Starka je predla svojo prejo.
Ko je vrgel mrežo v morje, -
Prispela je mreža z le blatom.
Drugič je vrgel mrežo,
Prišla je mreža z morsko travo.
Že tretjič je vrgel mrežo, -
Prišla je mreža z eno ribo,
S težko ribo - zlato.
Kako zlata ribica moli!
S človeškim glasom pravi:
"Ti, starešina, pusti me na morje,
Dragi, zase bom dal odkupnino:
Povrnil ti bom s čim hočeš.”
Starec je bil presenečen in prestrašen:
Ribičil je trideset let in tri leta
In nikoli nisem slišal rib govoriti.
Izpustil je zlato ribico
In rekel ji je prijazno besedo:
»Bog s teboj, zlata ribica!
Ne potrebujem tvoje odkupnine;
Pojdi na modro morje,
Hodi tja po odprtem prostoru."

Starec se je vrnil k stari ženski,
Povedal ji je velik čudež.
"Danes sem ujel ribo,
Zlata ribica, ne navadna;
Po našem mnenju je riba govorila,
Prosil sem, da grem domov k modremu morju,
Kupljeno po visoki ceni:
Kupil sem, kar sem hotel.
Nisem si upal vzeti odkupnine od nje;
Tako jo je spustil v modro morje.”
Starka je pokarala starca:
»Bedak, bedak!
Niste vedeli, kako vzeti odkupnino od ribe!
Ko bi ji le lahko vzel korito,
Naš je popolnoma razcepljen.”

Pa je šel k sinjemu morju;
Vidi, da se morje malo poigrava.

K njemu je priplavala riba in ga vprašala:
"Kaj hočeš, starešina?"

"Usmili se, ribica,
Stara me je grajala,
Stari mi ne da miru:
Potrebuje novo korito;
Naš je popolnoma razcepljen.”
Zlata ribica odgovori:

Za vas bo novo korito."
Starec se je vrnil k stari ženski,
Starka ima novo korito.
Starka še bolj graja:
»Bedak, bedak!
Za korito si prosil, bedak!
Je pri koritu veliko lastnega interesa?
Vrni se, bedak, k ribam greš;
Prikloni se ji in prosi za kočo.”

Tako je šel na modro morje,
Za vas bo novo korito."
Starec se je vrnil k stari ženski,
Začel je klikati zlato ribico,

"Kaj hočeš, starešina?"

»Usmili se, ribica!
Starka še bolj graja,
Stari mi ne da miru:
Čedna ženska prosi za kočo.”
Zlata ribica odgovori:
"Ne bodi žalosten, pojdi z Bogom,
Tako bodi: imel boš kočo."
Šel je v svojo zemljanko,
In o zemljanki ni sledu;
Pred njim je koča z lučjo,
Z opečno, pobeljeno cevjo,
S hrastovimi, deskami vrati.
Starka sedi pod oknom,
Za kar je vredno, graja svojega moža.
»Ti si norec, ti si bedak!
Preprostec je prosil za kočo!
Obrnite se nazaj, priklonite se ribam:
Nočem biti črna kmečka deklica
Želim biti stebričasta plemkinja.«

Starec je šel k sinjemu morju;
(Modro morje ni mirno.)

K njemu je priplavala riba in ga vprašala:
"Kaj hočeš, starešina?"
Starec ji odgovori z lokom:
»Usmili se, ribica!
Starka je postala bolj neumna kot kdaj koli prej,
Stari mi ne da miru:
Noče biti kmetica
Hoče biti plemkinja na visokem položaju.«
Zlata ribica odgovori:
"Ne bodi žalosten, pojdi z Bogom."

Starec se je vrnil k stari ženi.
Kaj vidi? Visoki stolp.
Njegova stara ženska stoji na verandi
V dragi sable jakni,
Brokatna mucka na kroni,
Biseri so obtežili vrat,
Na mojih rokah so zlati prstani,
Rdeči škornji na nogah.
Pred njo so pridni hlapci;
Tepe jih in vleče za čuprun.
Starec reče svoji stari:
»Pozdravljena, gospa, graščakinja!
Tea, zdaj je tvoj dragi srečen.”
Starka mu je zavpila:
Poslala ga je služit na konjušnico.

Mine en teden, mine drugi
Starka je postala še bolj besna:
Spet pošlje starca k ribam.
»Obrni se nazaj, prikloni se ribam:
Nočem biti stebričasta plemkinja,
Ampak želim biti svobodna kraljica.
Starec se je prestrašil in molil:
»Kaj, ženska, si preveč pojedla kokošje bane?
Ne moreš ne stopiti ne govoriti,
Nasmejal boš celotno kraljestvo."
Starka je postala še bolj jezna,
Moža je udarila po licu.
"Kako si drzneš, človek, se prepirati z menoj,
Z mano, stebrno plemkinjo? —
Pojdi na morje, ti pravijo s častjo,
Če ne greš, te bodo hočeš nočeš vodili.”

Starec je šel na morje,
(Modro morje je postalo črno.)
Začel je klikati zlato ribico.
K njemu je priplavala riba in ga vprašala:
"Kaj hočeš, starešina?"
Starec ji odgovori z lokom:
»Usmili se, ribica!
Moja stara se spet upira:
Noče biti plemkinja,
Želi biti svobodna kraljica."
Zlata ribica odgovori:
»Ne bodi žalosten, pojdi z Bogom!
Dobro! stara bo kraljica!«

Starec se je vrnil k stari ženi.
No? pred njim so kraljeve dvorane.
V sobanah zagleda svojo staro ženo,
Za mizo sedi kot kraljica,
Bojari in plemiči ji služijo,
Točijo ji tuja vina;
Poje potiskane medenjake;
Okoli nje stoji mogočna straža,
Na ramenih držijo sekire.
Ko je starec to videl, se je prestrašil!
Priklonil se je k nogam starke,
Rekel je: »Pozdravljena, mogočna kraljica!
No, zdaj je tvoj dragi srečen.”
Stara ženska ga ni pogledala,
Samo ukazala je, naj ga preženejo izpred oči.
Bojarji in plemiči so pritekli,
Starca so potisnili nazaj.
In stražarji so pritekli do vrat,
Skoraj bi jo sesekljali s sekirami.
In ljudje so se mu smejali:
»Prav ti služi, stari nevednež!
Od zdaj naprej znanost zate, nevednež:
Ne sedite v napačne sani!"

Mine en teden, mine drugi
Starka je postala še bolj besna:
Dvorjani pošljejo po njenega moža,
Našli so starca in ga pripeljali k njej.
Starka reče starcu:
»Obrni se nazaj, prikloni se ribi.
Nočem biti svobodna kraljica,
Hočem biti gospodarica morja,
Da lahko živim v Okiyanskem morju,
Da mi zlata ribica služi
In ona bi bila na mojih opravkih.

Starec si ni upal oporekati
Nisem si upal reči besede.
Tukaj gre v modro morje,
Na morju vidi črno nevihto:
Tako so jezni valovi nabreknili,
Tako hodijo in tulijo in tulijo.
Začel je klikati zlato ribico.
K njemu je priplavala riba in ga vprašala:
"Kaj hočeš, starešina?"
Starec ji odgovori z lokom:
»Usmili se, ribica!
Kaj naj naredim s prekleto žensko?
Noče biti kraljica,
Želi biti gospodarica morja;
Da bi lahko živela v Okiyanskem morju,
Tako da ji sam služiš
In jaz bi bil po njenih opravkih.«
Riba ni rekla ničesar
Pravkar je pljusknila rep v vodo
In šel v globoko morje.
Dolgo je čakal ob morju na odgovor,
Ni čakal, vrnil se je k stari ženski -
Glej, zopet je bila pred njim zemljanka;
Njegova stara ženska sedi na pragu,
In pred njo je razbito korito.

Analiza Puškinove "Zgodbe o ribiču in ribi"

"Zgodba o ribiču in ribi" je najpreprostejša in najbolj poučna od vseh Puškinovih pravljic. Napisal jo je leta 1833 v Boldinu. Pesnik je za osnovo vzel eno od pravljic bratov Grimm, vendar jo je resno revidiral v duhu ruske narodne tradicije.

Glavni pomen zgodbe o zlati ribici je obsodba človeškega pohlepa. Puškin pokaže, kaj je negativna kakovost lasten vsem ljudem, ne glede na materialno oz socialni status. V središču dogajanja sta revni starec in starka, ki vse življenje živita ob morju. Kljub temu, da sta oba trdo delala, nikoli nista obogatela. Starec še naprej lovi ribe za hrano, starka pa cele dneve sedi pri »svoji preji«. Puškin ne navede razloga, a ubogi stari ljudje nimajo otrok ali pa so starše že davno zapustili. To še povečuje njihovo trpljenje, saj se nimajo na koga drugega zanesti.

Starec pogosto ostane brez ulova, a nekega dne se mu nasmehne sreča. Mreža prinese čarobno zlato ribico, ki starcu v zameno za svobodo ponudi, da mu izpolni katero koli željo. Tudi revščina ni sposobna uničiti čustev prijaznosti in sočutja v starem človeku. Samo izpusti ribo in reče "Bog s tabo."

Ob novici o moževem ulovu se v duši starke porodijo povsem drugačni občutki. Napade ga z besnim zmerjanjem in starca obtožuje neumnosti. A sama menda ne verjame povsem v čarobno obljubo, saj zahteva le novo korito, da bi jo preizkusila.

Ko se ji želja izpolni, ga začne starka okušati. Njen apetit se razvnema in vsakič pošlje starca s še večjimi prošnjami. Poleg tega postane opazna bednost razmišljanja osebe, ki je vse življenje preživela v revščini. Ni dovolj pametna, da bi takoj zahtevala na primer veliko denarja, s čimer bi starca dolgo časa rešila nenehnega obračanja k ribam. Starka postopoma prosi za nov dom, plemstvo, kraljeva moč. Najvišja meja njenih sanj je želja postati morska kraljica.

Starec krotko izpolni vsako željo starke. Pred njo se počuti krivega za vsa leta svojega življenja brez veselja. Ob tem ga je sram pred ribo, ki ne kaže nezadovoljstva z novimi zahtevami. Riba se smili starcu; razume njegovo odvisnost od starke. Toda zadnja nora želja pripelje njeno potrpljenje do konca. Starke, ki je obnorela od pohlepa, nikakor ne kaznuje, ampak preprosto vse vrne k pobitemu koritu.

Za starca je to celo najboljši izhod, saj spet postane gospodar svoje hiše. In starka se je naučila resne lekcije. Za ostalo kratko življenje spomnila se bo, kako je zaradi pohlepa z lastnimi rokami uničila moč in bogastvo, ki sta se stekala v njene roke.