Základy kultúrno-osvetovej činnosti v múzeu sa začali formovať už v 30. rokoch 20. storočia. Spočiatku pozostávala najmä z exkurzných prác. Formy výchovno-vzdelávacej práce sa postupne rozširujú, návštevnosť rastie. V súčasnosti je Kirillo - Belozersky Museum - Reserve známym múzeom a turistickým centrom. V posledných rokoch sa zintenzívnila kultúrna a osvetová činnosť. Jeho systém je založený na exkurziách, tematických kurzoch, prednáškach, tematických podujatiach, majstrovských kurzoch, sledovaní videí, organizovaní tvorivých súťaží, prezentácií atď. Múzeum a jeho pobočku každoročne navštívi viac ako 200 tisíc turistov z rôznych kútov Slovenska. sveta. Kultúrno-výchovná práca v múzeu je zameraná na vlasteneckú, mravnú, estetickú výchovu založenú na formovaní poznatkov o histórii a kultúre regiónu. Určujú ho programy múzea: „Múzeum a škola“, „Pre vás, študenti“, „Študenti v praxi“, „Spoznajte múzeum“, „Stretnutie so zaujímavým človekom“, „Celoročne“, „Ľudská dielňa“ , „Cestovné múzeum“, „Hurá! Sme na dovolenke “, Stretnutia v múzeu “, “ Do múzea s celou rodinou “.

V rámci prázdniny - "Zasnežené mesto" a "Mesto a jeho múzeum" v múzeu sa konajú otvorenie nových výstav, vystúpenia tvorivých tímov, detské hry so súťažami a súťažami, kvízy, majstrovské kurzy.

Umelecké štúdiá „Kirillovskaja maľba“ a „Lada“ pracujú na základe múzea. Cieľom štúdia je rozvíjať záujem detí o ruskú kultúru a tradície ich rodnej krajiny. V učebni klubu „Mladý sprievodca“ sa oboznamujú so starodávnou ruskou a ruskou kultúrou, históriou kláštorov Belozerye, históriou ruskej knihy, ľudovou kultúrou.

Múzeum organizuje súťaže detských tvorivých prác, ktorých cieľom je pritiahnuť pozornosť detí a mládeže k histórii a kultúre mesta, podporiť tvorivú činnosť detí a mládeže. Podľa výsledkov súťaží sú usporiadané výstavy.

Zamestnanci múzea, ktorí poznajú tajomstvá ľudového umenia, organizujú Majstrovské dni, majstrovské kurzy: v Cyrilovom voľnom - maľovanie štetcom, hlinené hračky, ľudové bábiky. Na vedení jednotlivých tried sa podieľajú ľudoví majstri: I.V. Luzhinskaya, M.N. Vasilyeva, N.A. Borovikov, Sysoeva M.A., s ktorou múzeum spolupracuje už dlhé roky.

Jednou zo vzdelávacích aktivít múzea je vytváranie dočasných a putovných výstav, na základe ktorých sa konajú hodiny nielen s deťmi mesta Kirillov, ale aj vo vidieckych školách, škôlkach a kultúrnych domoch. V múzeu sa vykonávajú komplexné výlety, aby si deti mohli pozrieť putovnú výstavu, vypočuť si prednášky a zúčastniť sa herných programov.

V priestoroch múzea sa každoročne konajú vlastivedné semináre a konferencie pre učiteľov, študentov a žiakov. Pracovníci múzea sústavne metodicky pomáhajú školským a obecným vlastivedným múzeám.

V súčasnosti sa kultúrno-vzdelávacia činnosť múzea stáva prioritnou oblasťou práce múzea a je v súlade s modernými trendmi.

Múzejné programy sú svojou povahou cielené a zahŕňajú celú škálu tém, druhov, žánrov, techník, metód práce s publikom. Popri tradičných múzejných formách hľadá múzeum nové spôsoby a formy dialógu s návštevníkom.

V súčasnosti sa zvyšuje záujem ľudí o také kultúrne a vzdelávacie inštitúcie, akými sú múzeum. Mladšiu generáciu láka návšteva múzeí, konajú sa zaujímavé výstavy a exkurzie.Výstavy sú hlavnou platformou interakcie múzea s verejnosťou. Práve podľa vypracovaného výstavného programu návštevníci najčastejšie posudzujú úspech či neúspech múzea. V súčasnosti sa zvyšuje voľnočasová funkcia návštev múzeí. Odpojenie od každodenného zhonu, vznik zvláštneho emocionálneho rozpoloženia pri komunikácii s najvyššími výdobytkami kultúry – to je význam múzejných výstav pre udržanie duchovného zdravia človeka. Jasne formulovaná výstavná politika, správne postavená expozícia je kľúčom k úspechu a metodika organizácie a konania múzejnej výstavy je žiadaná a relevantná.

Účel prácou je analyzovať metodológiu organizácie a vypracovať vlastný program interakcie medzi školou a múzeom.

Úlohy práca:

1. poskytnúť predstavu o múzeu, histórii jeho vývoja;

2. dať pojem pojmom kultúra, výchova, kultúrna a osvetová činnosť.

3. rozprávať o estetickej výchove človeka pri návšteve múzejnej expozície;

4. uveďte príklad múzejnej výstavy v Tule a regióne Tula;

5. vytvorte si vlastný program interakcie medzi školou a múzeom.

Predmet štúdia- kultúrno-osvetové aktivity.

Predmet štúdia- múzeum ako kultúrno-vzdelávacia inštitúcia

Táto kurzová práca je zameraná skôr na študentov študujúcich na kultúrno-vzdelávacej fakulte a na ľudí, ktorí sa venujú pedagogickej činnosti.

Novosť práce spočíva v tom, že v druhej kapitole je vypracovaný program interakcie medzi vzdelávacou inštitúciou a múzeom regiónu Tula, ktorý navrhuje využitie metód rôznych moderných technológií pre úspešnú prácu. A tiež práca poskytuje príklady múzejných výstav niektorých múzeí v meste Tula.

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

………………………………………………………………………..3

Tí najvznešenejší a najvzdelanejší ľudia zriaďovali takéto múzeá alebo úrady v blízkosti pohrebísk svojich dávnych predkov, a tak boli takéto centrá zároveň miestami pohrebných obradov.

Musei boli veľmi dôležitými centrami intelektuálneho života našich predkov. Súťaživosť vlastná kultúre starovekého Grécka zanechala odtlačok na charakter a formy činnosti intelektuálnej elity: spravidla to boli spory medzi filozofmi, súťaže v oratóriu, súťaže pre básnikov, hudobníkov a športovcov.

Spolu s takýmito centrami svetského intelektuálneho života sa zbierky zhromažďovali aj v pokladniciach starovekých gréckych chrámov. Ako viete, obete bohom boli neoddeliteľnou súčasťou kultu v starovekom gréckom náboženstve. V priebehu času boli starogrécke obete nahradené symbolickými predmetmi podobnými starovekým prírodným predmetom, napríklad: hlina, bronz, striebro, zlaté predmety zobrazujúce vinič, stromy, rôzne zvieratá a rastliny, ako aj ľudí. Pre božstvo sa začali vyrábať špeciálne predmety nepoužívané v každodennom živote, ktoré boli uchovávané v chráme. Boli to sochy a vázy. Pokladnica chrámov zasvätených Apolónovi, Aténe, Artemise však mala rôznorodejšie zloženie.

V ekonomicky a politicky zložitých obdobiach sa pokladnice v chrámoch považovali za akési „banky“: plnili úlohu verejnej pokladnice. V starovekých chrámoch sa uchovávali aj kosti obrovských zvierat, ktoré sú v našej dobe známe ako fosílie.

V počiatočnom štádiu vzniku a spoločenskej existencie pamiatok v rímskej kultúre bola jasne vyjadrená súvislosť s gréckou tradíciou, t.j. bola zachovaná funkčná kontinuita existencie veci. V rímskej kultúre sa zvýšil podiel predmetov spojených s prírodou a kultúrou dobytých krajín v chrámových zhromaždeniach.

Tieto skutočnosti, vystavené verejnosti, prispeli k prebudeniu zvedavosti v ľuďoch.

Obdobie renesancie, na prelome neskorého stredoveku a novoveku, je pozoruhodné vznikom prvých protomúzejných inštitúcií.

Formovanie múzea ako spoločensko-kultúrnej inštitúcie prebiehalo v podmienkach hlbokého záujmu o antické dedičstvo ako štandard.

Významným faktorom stimulujúcim vznik a ďalší rozvoj múzeí boli aj geografické objavy, ktoré Európanom priblížili iné rôznorodé kultúry a tradície.

Prvé múzeá boli založené na súkromných zbierkach svetských a duchovných panovníkov. V takýchto zbierkach dominovali také exponáty ako zbrane, portréty významných vojenských vodcov, t.j. predmety súvisiace najmä s vojnou.

Takéto zbierky (zbrojnice, panteóny slávy, zbierky vojenských zbraní atď.) položili základy následného vzniku špecifických múzeí, ako aj odlišnosti a rôznorodosti múzeí už v modernom svete.

Bolo otvorené prvé múzeum v Ruskuv ére Petra I. Otvorením prvého ruského múzea v roku 1917 definoval cieľ: „Chcem, aby sa ľudia pozerali a učili sa.“

V súčasnosti existuje klasifikácia múzeí. Zvážte klasifikáciu múzeí.

Klasifikácia múzeí- ide o ich zoskupenie podľa charakteristík podstatných pre organizáciu a rozvoj múzejnej siete a pre realizáciu múzejnej činnosti. Súčasná muzeológia pozostáva z niekoľkých klasifikačných systémov pre múzeá:podľa rozsahu činnosti(centrálne, regionálne, miestne múzeá);podľa vlastníctva(štátne, rezortné, verejné, súkromné ​​múzeá);na administratívno-územnom princípe(krajský, krajský, mestský, okresný a pod.).

Okrem toho existuje klasifikácia podľa typu ... Podľa tejto klasifikácie sa múzeá delia navýskumné, vzdelávacie, vzdelávacie.

Výskumné múzeánajčastejšie vznikajú na vedeckých inštitúciách. Hlavnou vecou jej práce je tvorba fondov a ich štúdium (t. j. vykonáva najmä vedeckú a dokumentačnú, bezpečnostnú a výskumnú funkciu). Takéto múzeum nemusí mať vôbec expozičné a výstavné plochy, neorganizuje expozície, neorganizuje výstavy.

Vzdelávacie múzeá sú zamerané predovšetkým na riešenie výchovnej funkcie. Spravidla sa vytvárajú na školách, univerzitách a iných vzdelávacích inštitúciách, niekedy na katedrách. Školské, univerzitné a iné múzeá tvoria zbierky, ktoré pomáhajú pri získavaní potrebných zručností v procese vzdelávania, ako aj pri realizácii vzdelávacích programov a pedagogických metód. Náučné múzeá však často patria k uzavretým múzeám: ich expozície sú prístupné obmedzenému počtu návštevníkov.

Vzdelávacie múzeá(masové múzeá) sú zamerané na návštevníkov všetkých vekových kategórií, sociálnych skupín a pod. Hlavnou vecou v jeho činnosti je organizácia práce s návštevníkom (prostredníctvom expozícií, organizáciou prístupu bádateľov do zbierok múzea, vykonávaním rekreačných prác a pod.). Činnosť vzdelávacieho múzea je spravidla spojená s plnením celej škály spoločenských funkcií moderného múzea. Práve tieto múzeá sú plne verejnými (verejnými) múzeami.

Na základe uvedeného môžeme konštatovať, že múzeá v minulosti prispeli k prebudeniu záujmu verejnosti. Reálie exotickej prírody a „mimozemských“ kultúr prezentované v ich zbierkach svedčili o rozmanitosti sveta a otvárali vyhliadky na jeho objavovanie pomocou muzeálnych exponátov.

1.2 Pojem a hlavné formy kultúrno-výchovných aktivít a ich charakteristika

V práci moderného učiteľa sú mimoriadne dôležité kultúrne a vzdelávacie aktivity, ktorých účelom je vštepovať školákom úctu ku kultúrnym hodnotám mesta, regiónu, krajiny; láska ku kráse; formovanie zručností príkladného správania a benevolentného prístupu ku všetkému okolo. Táto činnosť prispieva k obohateniu emocionálnej sféry jednotlivca a jeho zmyslového prežívania; zvyšuje kognitívnu aktivitu študentov; ovplyvňuje poznanie morálnej stránky okolitého sveta.

Kultúra (od lat cultura, od slovesa colo, colere - pestovanie, neskôr - výchova, vzdelávanie, rozvoj, úcta) - pojem, ktorý má obrovské množstvo významov v rôznych oblastiach ľudského života Kultúra je predmetom štúdia.filozofia , kultúrnych štúdií , príbehov , história umenia , lingvistika (etnolingvistika),politická veda , etnológie , psychológia , ekonomika , pedagogiky atď.

Kultúrou sa v podstate rozumie ľudská činnosť v jej rôznych prejavoch, vrátane všetkých foriem a metód sebavyjadrenia a sebapoznania človeka, hromadenie zručností a schopností človeka ako celku.

Kultúra je súbor stabilných foriem ľudskej činnosti, bez ktorých sa nemôže reprodukovať, a teda - existovať.

Vzdelávanie - prenos, distribúciavedomosti a kultúra , ako aj systém vzdelávacích a vzdelávacích aktivít a inštitúcií v ktoromkoľvek štáte

Kultúrne a vzdelávacie aktivity- je to neoddeliteľná súčasť činnosti učiteľa. Rodičov oboznamuje s rôznymi odvetviami pedagogiky a psychológie, žiakov - so základmi sebavýchovy, popularizuje a vysvetľuje výsledky najnovších psychologických a pedagogických výskumov, formuje potrebu psychologických pedagogických poznatkov a chuť ich využívať tak medzi rodičmi a deti.

Kultúrno-výchovná činnosť má humanistický, kultúrny a rozvojový charakter. Zahŕňa nasledujúce funkcie:

Rozvoj;

Informačné a vzdelávacie;

Kultúrne a kreatívne atď.

Existujú rôzne formy kultúrnych a vzdelávacích aktivít. Ide o exkurziu, prednášku, konzultáciu, vedecké čítanie (konferencie, besedy, stretnutia), klub (krúžok, štúdio), súťaž (olympiáda, kvíz), stretnutie so zaujímavým človekom, koncert (literárny večer, divadelné predstavenie, filmové predstavenie) , dovolenka, historická hra.

Každá z týchto foriem môže byť opísaná pomocou množstva stabilných charakteristík, z ktorých niektoré sa považujú za základné a niektoré sú doplnkové.

Hlavné charakteristiky formulárov.

1.Exkurzia je príkladom jednej z tých tradičných foriem, s ktorými sa začalo formovanie kultúrno-vzdelávacej činnosti múzea. Jednou z jeho hlavných čŕt je dynamika a v tomto zmysle exkurzia spadá do veľmi malej skupiny múzejných foriem, ktoré vyžadujú od návštevníka pohyb. Toto je príklad skupinovej formy: individuálne exkurzie sú výnimkou. V posledných rokoch sa v našich múzeách objavila moderná verzia výletných služieb - autosprievodca. Po získaní slúchadiel má návštevník múzea možnosť vypočuť si individuálnu exkurziu, no táto exkurzia je mimo komunikácie, z kolektívnej skúsenosti a je niečím neúplná.

Exkurzia v podstate uspokojuje potrebu publika po poznaní a predpokladá napriek prirodzenosti a potrebe využívania metód aktivizácie výletníkov pasívne správanie sa publika.

2.Prednáška patrí do počtu tradičných a je jednou z najskorších foriem v čase výskytu. V mnohých múzeách sa prednášky začali využívať ako forma komunikácie s publikom pred exkurziami. Múzejné prednášky, uspokojujúce potrebu poznania, boli nápadným faktom spoločenského života a zvyčajne sa odohrávali vo veľkom dave ľudí. Bolo to spôsobené predovšetkým tým, že ich čítali vynikajúci vedci.

Múzejné prednášky časom stratili význam formy, ktorá má taký široký ohlas u verejnosti. Začali ich čítať najmä pracovníci múzea, no v dôsledku toho azda aj ťažili z hľadiska ich muzeálnej hodnoty. Dôležitou požiadavkou na prednášku sa stalo použitie muzeálneho predmetu ako atribútu.

3. Ďalšia základná forma, tiež celkom tradičná pre múzeum, konzultácia - prakticky jediný, ktorý má individuálny charakter (či už hovoríme o konzultáciách v expozícii alebo vo vedeckých oddeleniach múzea). Táto forma nikdy nemala výraznejšie rozšírenie, hoci z múzea nezmizla. Zdá sa, že je to veľmi sľubné vzhľadom na tendenciu pribúdajúcich individuálnych návštevníkov v múzeách, prezeranie si expozície bez sprievodcu.

4 vedecké čítania (konferencie, zasadnutia, stretnutia) patria tiež medzi klasické, tradičné formy, ktoré vznikli pri formovaní kultúrno-vzdelávacej činnosti múzea. Sú prostriedkom „publikácie“ a diskusie skupiny kompetentných osôb o výsledkoch výskumu realizovaného pracovníkmi múzea, spôsobom nadväzovania a rozvíjania kontaktov s vedeckou komunitou.

Uvedené základné formy predpokladajú najmä pasívnu účasť publika. Medzi tradičnými formami sú však také, ktoré sú zamerané na zapojenie ľudí do aktívnej činnosti. Toto je klub, kruh, štúdio. Divácka aktivita je ich spoločným znakom, no táto vlastnosť sa v menovaných podobách prejavuje s rôznou intenzitou.

5 V klube (nemyslíme tie, ktoré sú skôr prednáškovou sálou) sa to prejavuje najrozhodnejšie. Klub ako centrum komunikácie ľudí spojených spoločným záujmom vykonáva svoju činnosť najmä prostredníctvom sebaorganizácie.

Semináre sa často organizujú na základe výstav.

Krúžok na rozdiel od klubu väčšinou združuje malú skupinu detí, ktoré pracujú pod vedením zamestnanca múzea. Krúžok približuje mládeži a mládeži múzejnú prácu. V kruhoch historického profilu študujú historické udalosti a životopisy osobností, ktorým je múzeum venované, v umeleckých a technických kruhoch - rozumejú základom modelovania, venujú sa dekoratívnemu a úžitkovému umeniu, v múzejných štúdiách sa pripravujú za úlohu výskumníkov alebo sprievodcov.

Tradične sa pojem ateliér najčastejšie používa v múzeách umenia. Táto forma, blízka kruhu, zabezpečuje estetický rozvoj detí alebo dospelých a je zameraná na rozvoj zručností umeleckej tvorivosti a remeselnej zručnosti.

6. Súťaže, olympiády, kvízy,súvisiace s tematikou múzea, označujú aj také formy kultúrno-výchovných aktivít, ktoré sú prostriedkom na identifikáciu aktivity publika, združovanie odborníkov a ich uvádzanie do práce múzea. Tieto súťaže sú organizované tak, aby návštevníkom čo najviac priblížili múzejné zbierky: úlohy zahŕňajú nielen znalosť faktov, ale aj expozícií, pamiatok a niektorých druhov historických prameňov. Porota hodnotí schopnosť účastníkov dokázať svoj názor a viesť diskusiu. Zvyčajne sa takéto súťaže organizujú pre mládežnícke publikum ako súčasť spolupráce so školou.

7 Prejdime teraz k formám, ktoré sú viac zamerané na uspokojenie potrieb ľudí na rekreáciu, oddych a rozumnú zábavu.Medzi ne samozrejme patria naprstretnutie so zaujímavým človekom.

8 Formy ako koncert, literárny večer, divadelné predstavenie, filmové premietanie zodpovedajú potrebám rekreácie. Ako väčšina základných foriem sú primárnekoncerty a literárne večery,boli súčasťou života múzea na prelome storočí.

9 ... Objaví sa výraz dovolenka, ktorý sa predtým nepoužíval. Okrem toho hovoríme o veľmi heterogénnych javoch, ktoré sa navzájom líšia nielen zápletkou, ale aj metódami organizácie. Nový pojem dovolenka upevnil niečo spoločné, čo sa stalo neoddeliteľnou súčasťou všetkých týchto akcií. Spoločenstvo a novosť spočívajú v neformálnej atmosfére slávnosti, zvláštnosťou sviatku je, že posúva hranice múzea, pretože duchovné tradície ľudí, remeselné umenie, obrady a rituály a národné umenie nadobúdajú muzeálny význam. Sviatok slúži na ich zachovanie a oživenie.

Teoreticko-metodickú časť kultúrno-osvetovej činnosti tvorí múzejná pedagogika. Vytvára nové metódy a programy pre prácu s návštevníkmi.

Takto sa postupne formuje model múzea, ktorý možno nazvať edukačným a vychádza z postoja k múzeu ako k demokratickej a vzdelávacej inštitúcii, ktorá má byť prostriedkom reformy škôl a zároveň súčasťou jednotného systému mimoškolskej výchovy. Z tejto polohy vznikli termíny kultúrno-výchovná práca, ktoré sa používali pre vznikajúci smer – práca s publikom.

1.3 Estetická výchova osobnosti pri návšteve muzeálnej expozície

Múzejná pedagogika je vedná disciplína vychádzajúca zo skúseností muzeológie, pedagogiky a psychológie, ktorá považuje múzeum za vzdelávací systém. Oblasť múzejnej pedagogiky sú všetky typy kontaktov medzi múzeom a publikom, najrozmanitejšie spôsoby oslovovania človeka ako účastníka procesu múzejnej komunikácie. Múzejná pedagogika začína vtedy, keď vzniká (alebo sa očakáva) efekt stretnutia múzea s človekom.

Úloha múzea v estetickej výchove je daná jeho špecifickými možnosťami ako inštitúcie, ktorá plní dve hlavné vzájomne súvisiace spoločenské funkcie – dokumentovanie objektívnych procesov a javov v prírode a spoločenskom živote na základe autentických pamiatok, ako aj vzdelávanie a výchovu. Na plnenie týchto funkcií má múzeum také prostriedky, akými sú múzejný predmet a múzejné prostredie.

Originály zaradené do zbierky múzea majú vedecký, historický, kultúrny a estetický význam.

Estetické kvality múzejného predmetu sa často prejavujú v jeho vonkajších znakoch (tvar, textúra, farba), ale jeho estetickú hodnotu určuje predovšetkým historický a kultúrny kontext. Je to kontext, ktorý formuje postoj k téme ako krásna alebo škaredá, nízka alebo vysoká, komická alebo tragická. V kontexte múzejný predmet plne nadobúda svoju estetickú hodnotu. Pomocou rôznych prostriedkov na odhalenie historického kontextu múzejného predmetu na výstave je možné ovplyvňovať estetický vkus, názory a ideály, t.j. na estetické vedomie návštevníka.

Avšak nielen muzeálne predmety, ale aj samotné múzejné prostredie (budova múzea, expozícia, komplex historických a architektonických pamiatok, územie), ktoré sa návštevníkovi javí ako svojrázny kultúrny priestor, potenciálne, t.j. pri dodržaní primeranej úrovne architektonického a výtvarného riešenia je esteticky významný a výchovný. Estetická funkcia múzejnej informácie je dôsledne vyjadrená v expozícii, v jej figuratívnom riešení.

Je nevyhnutné, aby tak múzejný objekt, ako aj múzejné prostredie mali významný potenciál emocionálneho vplyvu. Každodenné predmety, ktoré sa stali prvkami expozičného obrazu múzejnej výstavy, nadobúdajú význam symbolu určitej doby, javov, udalostí. Výstava, ktorá pôsobí ako nosič emocionálno-figuratívnej informácie, dokáže ovplyvniť rozvoj figuratívneho myslenia. Fúzia racionálnej a emocionálnej zložky vo vnímaní, ako ukazujú výsledky sociologických štúdií, do značnej miery určuje atraktívnosť múzeí pre všetky kategórie návštevníkov, vrátane tých najmladších, ako aj efektivitu ich pôsobenia.

Hlavným smerom estetickej výchovy múzejnými prostriedkami je čo najširšie oboznamovanie detí, mládeže, mládeže s kultúrnym dedičstvom, ktoré je definované ako „súhrn kultúrnych hodnôt zdedených ľudstvom z minulosti“ , ich aktualizácia a začlenenie do systému hodnôt nových generácií tak, aby moderný človek „ovládol kultúru minulosti v celej jej celistvosti a mnohorozmernosti, cítil sa ako prepojenie v nepretržitom kultúrnom procese“ .

Cieľom estetickej výchovy múzejnými prostriedkami je vychovať celistvú, harmonicky rozvinutú osobnosť, v ktorej sa formoval hodnotovo orientovaný vzťah k historickému a kultúrnemu dedičstvu.

Prvou úlohou je aktívne oboznamovať mladú generáciu s múzejnými pokladmi, formovať u detí, mládeže, mládeže stabilnú potrebu komunikovať s historickým a kultúrnym dedičstvom.

Druhou úlohou je formovanie estetického vkusu, potrieb, postojov a ideálov, t.j. - estetické vedomie jednotlivca. Schopnosť cítiť, prežívať, emocionálne zachytiť krásu a iné estetické kvality javov reality a umenia. .

Treťou úlohou je rozvoj emocionálnej sféry osobnosti, predstavivosti a fantázie, schopnosti tvorivej činnosti. Ako poznamenal známy filozof E.V. Ilyenkov, predstavivosť je tá „najvzácnejšia schopnosť, ktorá predstavuje nevyhnutný moment tvorivo ľudského vzťahu k svetu okolo nás“. .

Štvrtou úlohou je formovanie historického vedomia jednotlivca. Pod historickým vedomím rozumieme uvedomenie si svojho postavenia človeka v spoločenskom čase a priestore, jeho prepojenie s minulosťou, prítomnosťou a budúcnosťou. Podľa akademika M.A. Barga, "historické vedomie je duchovný most, ktorý vedie človeka z minulosti do budúcnosti" .

Piata úloha je podmienkou realizácie estetickej výchovy. Vzdelávanie múzejnej kultúry návštevníka, výučba múzejného jazyka.

Múzejnú kultúru určujú také merateľné charakteristiky, akými sú frekvencia návštevy múzejných výstav, účelnosť návštevy múzea a prezerania expozície, odvolávanie sa na rôzne zdroje informácií o múzeu v prípravnom štádiu alebo pri obhliadke, schopnosť orientovať sa v prostredie múzea a prehliadku výstavy.

Kapitola 2. M spôsob prípravy a organizácie múzejnej expozície

1. Múzeá Tuly a regiónu Tula.

V Tule a regióne Tula je široká škála múzeí, ako napr: Múzeum "Tula Kremeľ" , múzeum a nehnuteľnosť Yasnaya Polyana,Štátne múzeum zbraní v Tule , Múzeum "Tula Samovars" , Múzeum a výstavné centrum "Tula Antiquities" , Múzeum "Necropolis of Demidovs" , Múzeum hračiek Filimonovskaya,Dom-Múzeum V.V. Veresaeva , Pamätné múzeum N.I. Beloborodova , Múzeum P. N. Krylova , Štátna vojensko-historická a prírodná múzejná rezervácia "Kulikovo Pole" a mnohé ďalšie.

Poďme sa podrobne venovať niektorým mestským múzeám.

Tulský kremeľ existuje už viac ako päť storočí. Bol postavený na začiatku 16. storočia a na dlhý čas poskytoval spoľahlivú ochranu pred nájazdmi kočovníkov. Kremeľ má 9 veží, z toho štyri s bránami: Spasskaja, Odoevskaja, Nikitskaja, Ivanovskaja, Ivanovskaja brána, Na pivnici, Vodná brána, Naugolnaja a Pjatnická.

Kremeľ je „mesto v meste“. V pevnosti žilo takmer všetko obyvateľstvo, vojenské aj civilné. Prvá ulica v Tule sa nachádzala v Kremli a volala sa Veľký Kremeľ.

Na území Kremľa sú dve katedrály. Baroková katedrála Nanebovzatia Panny Márie bola postavená v roku 1766 a Katedrála Zjavenia Pána bola postavená v rokoch 1855-1862 na pamiatku tulských bojovníkov, ktorí zomreli vo vlasteneckej vojne v roku 1812. V súčasnosti sa v katedrále Zjavenia Pána nachádza Múzeum zbraní.

Tulské múzeum Kremľa je štátnym múzeom, toto múzeum veľmi často navštevujú študenti z rôznych škôl v meste, ako aj hostia z iných miest.

Štátne múzeum zbraní. Nové múzeum, "Prilba".

V roku 1996 získalo múzeum na základe nariadenia vlády Ruskej federácie štatút štátneho múzea. Zároveň padlo rozhodnutie postaviť mu novú budovu. Bolo to diktované nielen túžbou oslobodiť kultovú budovu, ale aj potrebou rozšírenia výstavných plôch, keďže v posledných rokoch sa zbierka múzea výrazne dopĺňa modernými zbraňami.V múzeu sa pravidelne konajú moderné výstavy, ktoré predstavujú expozíciu múzea. unikátne zbierky a venované najvýznamnejším udalostiam ruských dejín.Nový komplex múzea má dve konferenčné miestnosti, knižnicu s čitárňou a bufet.

Štátne vojensko-historické a prírodné múzeum-rezervácia Kulikovo Pole.

Štátne vojensko-historické a prírodné múzeum-rezervácia „Kulikovo Pole“ bolo zriadené v októbri 1996. Múzeum sa nachádza na mieste bitky pri Kulikove, ktorá sa odohrala 8. septembra 1380 a zahŕňa aj miesto bitky s. priľahlé územie. Prírodná rezervácia Kulikovo Pole sa nachádza na juhovýchode regiónu Tula, zaberá krajinný pozemok v oblasti horného toku Donu.
V rozľahlosti rezervácie sa zachovala fauna a flóra, blízka tej nedotknutej. Sústreďuje sa tu veľké množstvo architektonických a archeologických pamiatok. Niektoré z nich prežili z čias bitky pri Kulikove a sú živým dôkazom bohatej historickej minulosti Ruska. Víťazstvo ruského ľudu v bitke pri Kulikove sa odráža v expozíciách múzea, pamätných pamätníkoch a

obelisky.

Toto múzeum je jedným z najobľúbenejších múzeí v meste, študenti často chodia na exkurzie, toto múzeum spolupracuje aj s niektorou z miestnych škôl, v múzeu sa konajú múzejné hodiny.Táto spolupráca pomáha vštepovať školákom vlastenectvo, hrdosť na svoj slávny rodný kraj, školáci sa od pracovníkov múzejnej rezervácie dozvedia veľa nových zaujímavostí o histórii Kulikovho poľa a samotnej bitke.

2.2. Mimoškolská činnosť (exkurzia).

Rozvoj umeleckej tvorivosti detí je hlavnou úlohou učiteľa počas celého obdobia formovania dieťaťa. Jednou z hlavných hál je odhalenie jeho kreativity u dieťaťa, pretože deti sú malí bádatelia, s prekvapením a radosťou objavujú svet okolo seba. Verím, že uvádzanie detí do múzeí tohto typu má v živote osobitné miesto. dieťaťa, nezabúda ani na rusko-ľudový folklór. Solomennikova OA v jednom zo svojich projektov poznamenala: „Nevyhnutnou podmienkou budovania moderného systému estetickej výchovy a rozvoja estetickej kultúry jednotlivca je využitie ľudového umenia v pedagogickej práci s deťmi.“

Bádatelia ľudového umenia poznamenávajú, že má výrazné črty, tradíciu, kolektívny charakter tvorivosti, vysokú dokonalosť jazyka, ľudskosť, spojenie s okolitým životom. Verím, že ak človek nemá záujem o tvorivosť svojho ľudu, nemá študovať jeho históriu, potom nemôže byť plne považovaný za občana ich vlasti. Mnohé národné tradície úzko súvisia s tým, v čom ľudia žijú dnes a ako žili predtým, a preto pri skúmaní diel majstrov minulosti nahliadneme do histórie ľudového úžitkového umenia mnohonárodného Ruska. Región Tula je už dlho známy svojimi remeselníkmi a remeselníkmi. Ďaleko za jej hranicami obdivovali výrobky kováčov, harmonikárov, samovarov, rezbárov či hrnčiarov pri práci s hlinou.

Prioritou kultúrneho života regiónu Tula je oživenie, zachovanie a rozvoj tradičnej ľudovej kultúry, ľudových remesiel a remesiel. Zachovať a rozvíjať remeslo jednej z najstarších hračiek u nás (podľa niektorých zdrojov má asi 700 rokov) -Filimonovskaja - jedna z najdôležitejších úloh remeselníkov regiónu Tula. Hračka Filimonovskaya je dielom ľudového umenia, ktoré je silné v obrazoch, farbách, odvahe a originalite dizajnu, jednoduchosti a zručnom použití materiálu, ktoré v deťoch podporuje pocit hrdosti na majstrov svojej malej vlasti. Ľudové úžitkové umenie zohráva významnú úlohu v pracovnej výchove školákov.

Ľudové umenie má na deti hlboký ideologický vplyv, vyvoláva témy veľkého občianskeho obsahu. Pomáha pozerať sa na známe veci a javy novým spôsobom, vidieť krásu okolitého sveta. Práca v tomto smere mi teda dáva nielen možnosť pomôcť študentom dostať sa do kontaktu s dekoratívnym a úžitkovým umením – držať v rukách výrobky ľudových remeselníkov, ale pomáha aj školákom osvojiť si tajomstvá remeselných zručností, nájsť nový originál. kombinácie tradícií a štýlov s moderným riešením plastového obrazu, ktoré zodpovedajú estetike našich dní.

Rozhodol som sa urobiť akciu (exkurziu) s múzeom hračiek Filimonovskaya v meste Tula. Tento akčný plán je zameraný na žiakov 5. ročníka.

Exkurzia „Filimonovskaya toy“ región Tula, Odoev.

Účel podujatia:

Zoznámenie detí s najlepšími ukážkami ľudového umenia a remesiel: hračkou Filimonov.

Ciele podujatia:

V prístupnej forme sprostredkujte históriu talentovaného ruského ľudu a vytvorte báječné obrazy;

Odhaliť technológiu výroby hračky;

Ukážte rôzne typy hračiek;

Naučiť sa analyzovať symboliku maľby hračiek Filimonov, správne používať hlavnéfarby rybolov;

Rozvoj vnímania, predstavivosti, zmyslu pre krásu, harmóniu, národnú identitu, tvorivosť;

Formovanie záujmu o históriu a kultúru ich ľudí.

Vybavenie:

Vzorky produktov, sada šablón

Počítač, prezentácia.

Pre úspešné uskutočnenie exkurzie a za účelom záujmu boli vykonané prípravné práce. Predtým, týždeň pred exkurziou sú deti pozvané vypočuť si krátku prednášku o hračke a niektorí žiaci si pripravili príbehy o hračke Filimonov (príloha A) a navštíviť fotogalériu (príloha B), po ktorej žiaci dostanú brožúry o múzeu (príloha C).

Priebeh udalosti

1. Správa k téme podujatia.

V blízkosti dediny Filimonovskaya

Modrý les, kopce, svah

Vyrábajú si tam hračku z hliny

A stále maľujú.

Áno, z červenej obyčajnej hliny

Zrazu sa narodili

Zajace, kužeľe, pávy

A vojaci sú farbou armády.

učiteľ. Naša vlasť je oddávna známa svojimi remeselníkmi, svojimi činmi. Kdekoľvek sme – všade stretneme zázrak – majstrov, ktorí vedia premeniť prírodné materiály na úžasné výtvory.Chlapci, asi ste už uhádli, o čom sa dnes budeme baviť? Áno, dnes si povieme niečo o hračkách a remesle... Nie však o obyčajných hračkách, ale o ľudových.

2. Org. moment

S akými druhmi ľudových hračiek sme sa stretli na hodinách výtvarnej výchovy?

(Dymkovo, Filimonov, Kargopol)

3. Sprievodca rozpráva o histórii hračky, tvorbe, rôznych typoch hračiek.

4 .Žiaci navštevujú Master Class a niektorí z nich sami vyrábajú hračky.

5. Kvízová hra ... Teraz si každý tím vezme kartu (príloha D), ktorá zobrazuje obrázky hlinenej hračky. Mali by ste premýšľať a povedať, čo každý obrázok symbolizuje v živote starých Slovanov. Tieto obrazy sú stelesnením pohanských presvedčení, ktoré ukrývajú mytológiu života v starovekých predkresťanských formách slovanského kultu. (Pripomeňme si ich).

1. tím. Ženská figúrka predstavuje veľkú bohyňu "Prírodu". Ženský princíp niesol znak dobrých síl: Matka je zdravotná sestra, Vesna, Kupava, Bereginya, Lada atď. Domozhirikha - tu je zoznam mien a významov, ktoré ľudia obdarili hlinenou ženskou postavou. Tento obraz je pokračovaním rodu všetkých živých vecí. Medveď - jedna z hlavných postáv ľudových rozprávok - predznamenal prebúdzanie prírody, bol symbolom moci. Jeleň - zobrazoval úspešné manželstvo, teplo a plodnosť.

2. tím. Kôň – bol považovaný za služobníka Slnka. Zapriahnutý preniesol boha slnka cez nebeskú klenbu a priniesol ľuďom jeho milosť. Kôň v umení pohanskej Rusi mal ochranný význam a zaujímal dôležité miesto v mágii plodnosti. Symbolizoval kult slnka aj vody. V ľudovom umení je kôň čas, svetlo a hrdinská sila. Vtáky sú znakom vzkriesenia prírody, prebudenia zeme, úsvitu, dobrej úrody, šťastnej rodiny. Sú to poslovia bohyne Matky - zeme a povinných spoločníkov ženských obrazov. Krava symbolizovala energickú silu, plodnosť a moc.

učiteľ ... Všetky tieto námety odzrkadľovali naivnú vieru roľníka v dobro a zlo, poetické oživenie prírodných síl, od ktorých záviselo blaho človeka, šťastie a prosperita. Hlavnou úlohou majstra pri vytváraní týchto obrazov nie je prezradiť rysy konkrétneho vtáka, koňa alebo človeka hračke, ale v snahe sprostredkovať rysy tohto prírodného javu, ktoré vnímal v metaforicko - mytologickej podobe. poznanie sveta. Kôň je slnko, žena je Matka zeme. Jednota človeka a prírody, základ kultúrnej tradície.

6 . Zhrnutie toho, čo ste sa naučili v lekcii (odpovede na otázky)

1. Kde sa zrodilo remeslo hračiek Filimonov?
2. Prečo sa hračka volá Filimonovo?
3. Vlastnosti hračiek Filimonovo?
4. Aké farby sú tradičné pri maľovaní hračiek?
5. Ako láskavo Filimonovici volajú svojefarby ?
6. Aké symboly sa nachádzajú vo Filimonovových hračkách?
7. Kurz maľovania v hračke Filimonov.

7 .Záverečná fáza.

Učiteľ: Zoznámili sme sa len s malou časťou veľkého ruského dedičstva, ktoré nám zanechali naši predkovia.

- Staroveké remeslá prekvitajú vďaka práci a kreativite nových majstrov a tajomstvá starých majstrov sú starostlivo uchovávané, odovzdávané z generácie na generáciu – a niť, ktorá nás spája so vzdialenými predkami, sa netrhá. Diela vytvorené našimi ľuďmi sa uchovávajú v múzeách, vystavujú sa na výstavách a naďalej tvoria našeživot je krajší a krajší. Možno sa niektorí z vás stanú aj majstrami a jeho hračky budú rozdávať ľuďom krásu a radosť aj pre dospelých a deti.

Záver

Múzeum dnes možno považovať za stav duše súčasnej spoločnosti a práve do múzea je potrebné nasmerovať všetko úsilie na obnovu stratenej kultúry, ktorá v modernom svete tak chýba.

Podstatou múzea je byť sprostredkovateľom medzi spoločnosťou a jej kultúrou, medzi kultúrou minulosti a kultúrou súčasnosti, a nie konkrétnou náplňou múzejnej činnosti, podmienenou dobovou spoločenskou objednávkou.

Pochopenie obrovských možností vzdelávania a „výchovy dejepisom“ viedlo k uvedomeniu si aktívnej účasti samotných učiteľov a ich žiakov na výskume. Ako zachovať tento jedinečný materiál pre súčasníkov a potomkov, ako využiť výsledky rešeršných aktivít na formovanie vedomostí, zručností, hodnotových orientácií, ako na jeho základe rozvíjať tvorivé schopnosti žiakov, vštepovať im úctu kultúru a históriu ich rodnej krajiny? Dôstojným miestom na uchovávanie, používanie, popularizáciu, vystavovanie, štúdium výsledkov rešeršných, vlastivedných aktivít je múzeum.

V múzeu má človek možnosť nanovo sa pozrieť na veci, ktoré sú mu známe, s potešením prijímať užitočné informácie, nie je potrebné sa učiť naspamäť a upevňovať získané poznatky, aj múzeá zohrávajú dôležitú úlohu v kultúrnom živote. a vzdelávací aspekt.

Práca školy v spojení s múzeom je teda podporovaná aj regionálnou zložkou. Takto sa realizuje pedagogická myšlienka rozvoja duchovných potrieb, dosahuje sa úroveň potrebná na pochopenie, pochopenie a asimiláciu kultúrnych hodnôt.

Zoznam použitých zdrojov

1. Barg M. A Epochs and Ideas: Formation of historism. - M., 2001.

2. Gnedovsky M.B., Dukelsky V.Yu. Múzejná komunikácia ako predmet múzejnej vedy // Múzejné podnikanie. Problém 21. Múzeum - kultúra - spoločnosť. M., 1992

1. Ilyenkov E.V. Umenie a ideál. - M., 2000.
2. Kultúrno-výchovná činnosť múzeí: so. IPRÍT. M., 2002
3. Kučmajevová I.K. Kultúrne dedičstvo: moderné problémy. - M., 2005.
4. Múzeum a škola. So. vedecký. Zborník. M., 2004
5. Nagorskiy N. Múzejná pedagogika a múzejno-pedagogický priestor // Pedagogika. - 2005. - č.5.
6. B.M. nos "Remeslá", M., "Planéta", 2001
7. Podlasy I.P. Pedagogika: Učebnica. pre univerzity / I.P. Kyslé. - Kniha 2 - M .: Vlados, 2004
8. Prutchenkov A. Múzejná pedagogika // Vzdelávanie školákov. - 2002. - č.5.
9. Yukhnevich M.Yu. „Vezmem vás do múzea“, študijná príručka o múzejnej pedagogike. M., 2001
10. http://www.inmsk.ru/news_culture
11. http://www.filimonovo-museum.ru/
    12. http://www.e-osnova.ru/PDF/osnova_9_39_10987.pdf

muzeológia. Výchova mladej generácie v múzeu: teória, metodika, prax. - M., 2001 .-- S. 11

Kagan M.S. Estetická a umelecká výchova vo vyspelej socialistickej spoločnosti. - L., 1998.-- S. 14

Múzeum je inštitúciou, ktorá sa zaoberá zbieraním, štúdiom, uchovávaním a vystavovaním predmetov – pamiatok prírodnej histórie, hmotnej a duchovnej kultúry, ako aj vzdelávacou a popularizačnou činnosťou. Funkts M: expozícia a výstava; exkurzia; výskumné a vzdelávacie. Kultovo-výchovná činnosť je jedným z hlavných smerov činnosti M, ktorej teoretickým základom je múzejná pedagogika - výcvik regionálny. dejepis prostredníctvom muzeálneho predmetu bude vzdelávať aktivity. Formy kultovo-vzdelávacej činnosti M sú rôznorodé: exkurzie (poznávacie, tematické, historické, architektonické a urbanistické); lekcie v múzeu; vedeckých konferencií.

Typy múzeí – vedecké a vzdelávacie, výskumné, vzdelávacie.

Jednou z najdôležitejších kategórií klasifikácie je profil múzea, teda jeho špecializácia. Základným znakom klasifikácie je tu prepojenie medzi múzeom a konkrétnou formou vedy alebo umenia, technológiou, výrobou a jej odvetviami. Túto súvislosť možno sledovať v skladbe fondov múzea, v predmetoch jeho vedeckej, expozičnej, kultúrnej a vzdelávacej činnosti.

Múzeá jednej špecializácie, teda jedného profilu, sa združujú do špecializovaných skupín: prírodovedné múzeá, historické múzeá, múzeá umenia, múzeá architektúry, literárne múzeá, divadelné múzeá, hudobné múzeá, vedecko-technické múzeá, priemyselné múzeá, poľnohospodárske múzeá, pedagogické múzeá... V závislosti od štruktúry profilovej disciplíny alebo odvetvia vedomostí sa tieto hlavné profilové skupiny delia na užšie. Historické múzeá sa delia na:

Múzeá všeobecnej histórie (široký profil); (Štátne historické múzeum v Moskve);

Archeologické múzeá; (archeologické múzeum-rezervácia "Tanais");

Etnografické múzeá; (Ruské etnografické múzeum v Petrohrade);

Vojenské historické múzeá; (Ústredné múzeum Veľkej vlasteneckej vojny 1941-1945 v Moskve);

Politologické múzeá; (Múzeum politických dejín Ruska v Petrohrade);

Múzeá náboženskej histórie; (Múzeum dejín náboženstva v Petrohrade);

Historické a domáce múzeá, ktoré obnovujú alebo uchovávajú obraz života rôznych vrstiev obyvateľstva, pričom na rozdiel od etnografických múzeí dokumentujú nie etnické, ale sociálno-psychologické charakteristiky života, ktoré sa najvýraznejšie prejavujú v interiéroch obydlí; (Múzeum mestského života „Starý Vladimír“);

Monografické múzeá venované konkrétnej osobe, udalosti, inštitúcii, kolektívu; (Múzeum G.K. Žukova v obci Žukovo, región Kaluga, Múzeum obrany Leningradu);

Ostatné historické múzeá; (Múzeum dejín Moskvy, Múzeum dejín politickej polície Ruska v 19. – 20. storočí v Petrohrade).

Umelecké múzeá sa delia na:

Múzeá výtvarného umenia (národné a zahraničné); (Ruské múzeum v Petrohrade, Puškinovo múzeum výtvarného umenia v Moskve);

Múzeá umenia a remesiel; (Celoruské múzeum dekoratívneho, úžitkového a ľudového umenia v Moskve);

Múzeá ľudového umenia; (Múzeum ľudového umenia Vedecko-výskumného ústavu umeleckého priemyslu v Moskve, Múzeum „Viatka ľudových umeleckých remesiel“ v Kirove);

Monografický; (Múzeum IE Repina "Penates", Múzeum Dionýzových fresiek v obci Ferapontovo, okres Kirillovsky, región Vologda);

Ďalšie múzeá umenia.

Prírodovedné múzeá sa delia na paleontologické, antropologické, biologické (širokoprofilové), botanické, zoologické, mineralogické, geologické, geografické a iné.

Existujú múzeá, ktorých zbierky a činnosť súvisia s viacerými vednými disciplínami alebo odvetviami poznania. Volajú sa múzeá s komplexným profilom... Najbežnejšie medzi nimi sú miestna história múzeá, ktoré spájajú aspoň historickú a prírodovednú špecializáciu, pretože ich zbierky dokumentujú nielen históriu, ale aj prírodu regiónu. Často vytvárajú výtvarné a literárne odbory, čo ešte viac komplikuje ich profiláciu.

Komplexný profil má a súborové múzeá, vytvorené na základe architektonických pamiatok, ich interiérov, okolia a rôznych štruktúr. Podľa charakteru súboru to môžu byť historické a umelecké, historické a architektonické, historické a kultúrne múzeá. Architektonický a etnografický profil má napríklad Kostromské múzeum ľudovej architektúry a ľudového života, jedno z najväčších múzeí v moskovskom regióne – „Nový Jeruzalem“ má historický, architektonický a umelecký profil.

Rozvoj vedy, techniky, umenia, kultúry vedie k vzniku nových špecializovaných skupín. Napríklad vynález potápačskej výstroje v 40. rokoch minulého storočia. znamenal začiatok vzniku podvodnej archeológie. Výsledky podvodných výskumov v kombinácii s vývojom nových technológií v oblasti obnovy a konzervácie vlhkého dreva viedli k vzniku novej profilovej skupiny medzi historickými múzeami - múzeí podmorskej archeológie. Vo svojich zbierkach - kostry a fragmenty lodí, náklad a rôzne predmety vyzdvihnuté z hlbín mora. Najznámejšie spomedzi múzeí tejto profilovej skupiny je Vasa Museum v Štokholme, kde je vystavená švédska vojnová loď zo 17. storočia.

Spolu s profilovou klasifikáciou sa používa aj typologické členenie múzeí, ktoré sa s ňou nezhoduje. Existuje typológia vychádzajúca z verejného účelu múzeí, podľa ktorej sa delia na výskumné, vedecké a vzdelávacie a vzdelávacie.

Výskum múzeá fungujú pri výskumných ústavoch a akadémiách vied, ku ktorým sú zvyčajne zahrnuté ako štrukturálne pododdelenia. Ich fondy slúžia na vedecké účely a expozície sú zamerané predovšetkým na odborníkov. Príkladom tohto typu múzeí je Vedecké múzeum Ústavu mozgu Ruskej akadémie lekárskych vied alebo napríklad Múzeum mimozemskej hmoty v rámci Ústavu geochémie a analytickej chémie Ruskej akadémie vied (Moskva ).

Najbežnejším typom je vedecké a vzdelávacie múzeí. Venujú sa aj výskumnej práci, no keďže sú zamerané na bežného návštevníka, ich prostriedky sú široko využívané na kultúrne a vzdelávacie účely. Vo svojej činnosti sa veľká pozornosť venuje tvorbe expozícií, výstav a rôznych kultúrnych a vzdelávacích podujatí. Ide napríklad o Polytechnické múzeum a Múzeum výtvarného umenia. A.S. Puškin v Moskve; Ermitáž a Múzeum antropológie a etnografie v Petrohrade.

Hlavný účel vzdelávacie múzeí - zabezpečiť viditeľnosť a objektivitu procesu výchovy a vzdelávania. Tento typ múzeí existuje najmä pri rôznych vzdelávacích inštitúciách a špeciálnych oddeleniach - Lesnícke múzeum pomenované po ňom G.F. Morozova z Petrohradskej lesníckej akadémie, Múzea dekoratívneho a úžitkového umenia Petrohradskej Vysokej školy umeleckého priemyslu. Okrem tradičnej exkurznej expozície náučné múzeá vo veľkej miere využívajú špecifické formy a metódy práce so zbierkami: predvádzanie jednotlivých muzeálnych predmetov na prednáškach, vedecký popis a spracovanie terénnych výskumných materiálov počas praktických cvičení, kopírovanie výtvarných diel. V niektorých prípadoch môžu byť fondy a expozície vzdelávacích múzeí pre bežného návštevníka neprístupné. Takými sú napríklad niektoré múzeá kriminalistického systému ministerstva vnútra.

Typológia vychádzajúca z verejného účelu múzeí je skôr svojvoľná a medzi menovanými typmi neexistuje tvrdá hranica. Vo výchovno-vzdelávacom procese sa využívajú vedecko-náučné múzeá a ich zbierky slúžia na vedecké účely. Mnohé vedecké a vzdelávacie múzeá navštevujú nielen študenti a odborníci, ale aj široká verejnosť.

Existuje ďalšia typológia múzeí, podľa ktorej sa rozlišujú múzeá zbierkového typu a múzeá súborového typu. Vychádza z členenia podľa takého kritéria, akým je spôsob, akým múzeá vykonávajú dokumentačnú funkciu. Múzeá zbierkového typu budujú svoje aktivity na základe tradičnej zbierky materiálnych, písomných, obrazových materiálov zodpovedajúcich ich profilu. Plnia teda dokumentačnú funkciu získavaním a uchovávaním zbierkových predmetov múzea. V srdci činnosti múzeá súborového typu sú tu architektonické pamiatky s ich interiérmi, priľahlé územie, prírodné prostredie. Plnia dokumentačnú funkciu tým, že zachovávajú alebo obnovujú súbor nehnuteľných pamiatok a ich prirodzeného prostredia. Najbežnejšie formy tohto typu múzeí sú skanzen, palác-múzeum, dom-múzeum, múzeum-byt, múzeum-dielňa.

Medzi skanzenmi je osobitná skupina múzeí, ktoré vznikajú na základe nehnuteľných pamiatok, múzejne na svojom mieste múzejného charakteru so zachovaním alebo obnovou historického, kultúrneho a prírodného prostredia. Vďaka svojej osobitnej hodnote majú postavenie rezervné múzeá, napríklad Kirillo-Belozersky Historical, Architectural and Art Museum-Reserve, Borodino Military-Historical Museum-Reserve.

Osobitnú typologickú skupinu tvoria a pamätné múzeá vytvorené s cieľom zvečniť spomienku na výnimočných ľudí a udalosti. Pamätnosť sa niekedy mylne zamieňa s profilom múzea, hoci to nemá nič spoločné s charakteristikou klasifikácie profilu.

Pojem „pamätné múzeum“ prešiel počas svojej existencie výrazným vývojom. Na základe etymológie slova do pamätných múzeí v 20. - začiatkom 60. rokov 20. storočia. zahŕňala všetky múzeá venované výnimočným osobnostiam a historickým udalostiam, aj tie, ktoré vznikli na miestach, ktoré s týmito ľuďmi a udalosťami nesúvisia a ktoré vo svojich expozíciách nemali pamätné predmety. Neskôr vďaka úsiliu výskumníkov

A.M. Akcelerácia a S.A. Kasparinskej sa do pojmu „pamätné múzeum“ začal vkladať iný význam. Autenticita miesta sa začala považovať za nevyhnutnú súčasť pamätnosti: pamätná budova, v ktorej sa zachovalo alebo dokumentárne obnovilo pamätné prostredie, v ktorom osoba žila alebo sa odohrala udalosť. Toto chápanie pamätného múzea, ktorého nevyhnutnými kritériami sú pamätná budova alebo miesto, zbierka pamätných predmetov a pamätná a domáca expozícia, bolo upevnené v „Predpisoch o pamätných múzeách systému ministerstva kultúry“ ( 1967). Čo sa týka profilu pamätného múzea, ten je určený obsahom podujatia alebo povahou činnosti toho, komu je venované.

Typológia na základe plnenia dokumentačnej funkcie je do istej miery podmienená aj tým, že zbierkové múzeá môžu byť umiestnené v architektonických pamiatkach zachovaných v historickej celistvosti (napríklad Ermitáž) a múzejné súbory neobmedzujú svoju činnosť len na záchrana architektonických pamiatok, ale aj vytváranie špecializovaných zbierok.

Klasifikácia profilu aj typológia sú zamerané na identifikáciu skupín porovnateľných múzeí. To umožňuje koordinovať prácu múzeí jedného profilu alebo jedného typu, odhaľovať zákonitosti ich vývoja a podporovať väčšiu efektivitu múzejnej činnosti vo všeobecnosti.

Klasifikácia múzeí môže byť založená na administratívno-územnej charakteristike.

Podľa príslušnosti (právneho postavenia) sa múzeá delia na štátne, verejné a súkromné.

Štátne múzeá sú majetkom štátu a sú financované zo štátneho rozpočtu. Väčšina z nich je v kompetencii Ministerstva kultúry Ruskej federácie. Zároveň existuje významná skupina štátnych múzeí, ktoré sú podriadené nie kultúrnym orgánom, ale rôznym ministerstvám a rezortom, ktoré riešia nimi stanovené úlohy. Ide o takzvané rezortné múzeá; sú financované zo štátneho rozpočtu prostredníctvom ministerstva financií a príslušných rezortov. Príklady sú: Zoologické múzeum Moskovskej univerzity. M.V. Lomonosova, v pôsobnosti Ministerstva všeobecného a odborného vzdelávania; Ústredné múzeum železničnej dopravy Ruska Ministerstva železníc (Petrohrad); Lekárske múzeum Ruskej akadémie lekárskych vied, Vojenské lekárske múzeum Ministerstva obrany (Petrohrad). Významná časť rezortných múzeí je v kompetencii Ruskej akadémie vied: 51 múzeí k roku 1998. Medzi nimi sú svetoznáme múzeá - Múzeum antropológie a etnografie. Petra Veľkého "Kunstkamera", Mineralogické múzeum. A.E. Fersman, Paleontologické múzeum. Yu.A. Orlová, Literárne múzeum (Puškinov dom).

Do kategórie verejnosti múzeá zahŕňajú múzeá, ktoré vznikli z iniciatívy verejnosti a konajú na báze dobrovoľnosti, avšak pod vedeckým a metodickým vedením štátnych múzeí. Verejné múzeá sú financované inštitúciami, v ktorých sú vytvorené. Do roku 1978 sa pojem „ľudové múzeum“ používal vo význame „verejné múzeum“. Tradícia vytvárania verejných múzeí sa začala formovať v Rusku na prelome 19. – 20. storočia; výstavba múzeí nadobudla veľký rozsah v 20. rokoch 20. storočia. v súvislosti so vzostupom hnutia miestnej histórie a prácou na vytváraní „kroník“ tovární a závodov. V roku 1941 si však svoj štatút zachovalo len asi 10 verejných múzeí. Moderná sieť verejných múzeí sa začala formovať v druhej polovici 50. rokov 20. storočia a od 1. januára. V roku 1990 v nej bolo 4373 múzeí pôsobiacich na území 26 republík, území a regiónov Ruska.

V n. 90. roky 20. storočia zmeny v spoločensko-politickom a hospodárskom živote krajiny viedli k výraznej redukcii siete verejných múzeí. Múzeá revolučnej slávy, Komsomolu a pionierskej slávy, vojenskej a robotníckej slávy boli zatvorené; múzeá venované vodcom komunistickej strany. Zároveň sa však začali objavovať také múzeá, ktorých vytvorenie bolo predtým nemožné z ideologických dôvodov - múzeá A.A. Achmatova, M.I. Cvetaeva, B.C. Vysockij. V roku 1994 kultúrne orgány dohliadali na činnosť asi 1000 verejných múzeí.

V poslednom desaťročí minulého storočia sa v Rusku začali objavovať podmienky na obrodu. súkromné ​​múzeá, teda múzeá, ktoré sú založené na zbierkach vo vlastníctve jednotlivcov, ale sú dostupné na štúdium a nahliadnutie. Začiatkom 90. rokov 20. storočia. múzeá tohto druhu boli vytvorené v Moskve (Múzeum prírody), Jaroslavli (Múzeum ruského staroveku), Irkutsku (Mineralogické múzeum) a ďalších mestách.

V roku 1993 bolo v Moskve zaregistrované prvé súkromné ​​múzeum umenia, Ruské národné múzeum umenia. Jeho fondy zahŕňajú diela ruského a západoeurópskeho maliarstva, sochárstva, grafiky, umenia a remesiel. Za účelom získania výnimočných diel sa múzeum aktívne venuje výstavnej činnosti a pravidelne organizuje aukcie, na ktorých vystavuje jednotlivé predmety zo svojej zbierky. Vďaka predaju diel, ktoré sú celkom hodné, no nezapadajú do koncepcie múzea, má možnosť svoje zbierky neustále aktualizovať a skvalitňovať. Prostriedky získané na aukcii umožňujú hodnotné akvizície, z ktorých niektoré sú hodné najväčších zbierok štátneho múzea.

ROZVOJ VZDELÁVACIEHO KOMPLEXU

INFORMAČNÁ A VZDELÁVACIA ČINNOSŤ MÚZEÍ

Ukončené: študent 2. ročníka

denné vzdelávanie

smer bakalárskeho štúdia:

071800 Spoločensko-kultúrna

činnosť

Profil: Manažment spoločenských a kultúrnych aktivít

Kozlovskaja Svetlana Vadimovna

Skontrolované:

Kandidát pedagogických vied, docent

Telitsyna S.V.

Murmansk

I. Vypracovanie prednášky „Informačná a edukačná činnosť múzeí“.

Prednáška je štandardne koncipovaná na 90 minút (1,5 hodiny). Budete potrebovať notebook, plátno a projektor.

Účel prednášky: formovať u študentov plnohodnotné chápanie múzea ako spoločensko-kultúrnej inštitúcie, rozvíjať záujem o druhy múzejnej činnosti, rozširovať doterajšie poznatky o oblasti múzejnej praxe.

Úlohy:

1) demonštrovať vývoj typov múzeí;

2) ukázať funkcie múzeí na príklade najväčších múzeí na svete;

3) hovoriť o formách a typoch múzejnej činnosti.

Literatúra:

1) Kulemzin A.M. O odborníčke múzea [Text] / AM Kulemzin // Adresár vedúceho kultúrnej inštitúcie. - 2004. - Č. 7. –S.77-80.

2) Lysikova O.V. Múzeá sveta [Text]: Učebnica / O.V. Lysikova.-M., 2004. - 128 str.

3) Múzeá v Rusku [Text] / Ed. M.E. Cowlen, I.M. Kosova, A.A.Sundieva. - M.: Vydavateľstvo "VK", 2005.-2. vyd.-614 s.

4) Múzeum budúcnosti [Elektronický zdroj] .- Režim prístupu http://www.future.museum.ru.

5) Encyklopédia ruského múzea [Text].- M.: Progress, M.: RIPOL classic, 2005.- 848 s.: chorý

Plán:

1. História múzejných záležitostí.

2. Typy múzeí.

Špecifické pre dané odvetvie.

Komplexné.

Pamätník.

3. Najväčšie múzeá na svete.

Versailles.

Orsay je múzeum zo stanice.

Múzeum vína.

4. Druhy činností múzea.

Zberateľstvo.

5. Funkcie múzea.

Funkcia dokumentácie.

Ďalšie funkcie.

Konzultácia.

Múzejná lekcia.

Múzejná lekcia.

Exkurzia.

Hrať.

Koncert.

Master Class.

Múzejný kruh.

Múzejný sviatok.

Festival.

Akcia múzea.

1. História múzejných záležitostí.

Koncepcia múzea ako spoločenskej a kultúrnej inštitúcie.

Múzeum je historicky podmienená multifunkčná inštitúcia spoločenských informácií, určená na uchovávanie kultúrnych, historických a prírodovedných hodnôt, zhromažďovanie a šírenie informácií prostredníctvom muzeálnych predmetov. Dokumentáciou procesov a javov prírody a spoločnosti múzeum dopĺňa, uchováva, skúma zbierky múzejných predmetov a využíva ich aj na vedecké, vzdelávacie a propagačné účely.

História vývoja múzea v 15. - 18. storočí.

Vznik múzea ako spoločensko-kultúrnej inštitúcie v období renesancie.

Vznik umeleckého zberateľstva v Taliansku v XV-XVI storočia.

Umelecké zberateľstvo mimo Talianska.

Tvorba vedeckých zbierok v období renesancie.

Múzejný biznis v 17. storočí. a počas osvietenstva (XVIII. storočie).

Zberateľstvo a prvé verejné múzeá v 17. - 18. storočí.

Umelecké zbierky a múzeá v rôznych častiach Európy.

Vedecké zbierky a múzeá 17. - 18. storočia.

2. Typy múzeí.

Slovo „múzeum“ v preklade z gréčtiny znamená chrám, v ktorom žijú múzy – chrám múz. Podľa obsahu zbierok sa rozlišujú odvetvové, komplexné, pamätné múzeá.

Špecifické pre dané odvetvie.

Práca historických múzeí je spojená so štúdiom historických udalostí, pamiatok, archeologických nálezov. Múzeá umenia zhromažďujú a študujú diela výtvarného a dekoratívneho umenia. Literárne múzeá uchovávajú materiály súvisiace so životom a dielom spisovateľov. Hudobné múzeá môžu byť múzeami hudobných nástrojov, hudobnej kultúry a pamätníkmi. Múzeá hudobných nástrojov zhromažďujú jedinečné zbierky nástrojov z rôznych období a národov, ako aj tých, ktoré vyrobili veľkí majstri. Múzeá hudobnej kultúry uchovávajú archívne rukopisné materiály, hudobné nástroje, obrazové materiály a knižnice platní. Hudobné pamätné múzeá vznikajú spravidla v domoch a statkoch, kde žili a pôsobili známi hudobníci.

Komplexné.

Komplexné múzeá, ktoré zahŕňajú miestne historické múzeá, kombinujú niekoľko smerov zberu, zbierania a štúdia exponátov. Miestne historické múzeá tvoria najširšiu sieť a zahŕňajú oddelenia histórie, prírody, umenia a remesiel, malé umelecké galérie.

Pamätník.

Pamätné múzeá sú zvyčajne vytvorené na základe výnimočných pamiatok architektúry, divokej prírody alebo na základe miestnych historických, literárnych, hudobných a iných múzeí.

Prácu múzeí rôzneho zamerania upravuje Ústava Ruskej federácie, Základy legislatívy Ruskej federácie o kultúre, Federálny zákon „O múzejnom fonde Ruskej federácie, o múzeách v Ruskej federácii“.

3. Najväčšie múzeá na svete.

Galéria umenia Louvre, dokonca aj oddelená, by sa mohla stať múzeom svetového významu. Tu sú zhromaždené veľké diela najväčších maliarov - Francisco Goya, Raphael, Delacroix, Rubens, Rembrandt.

Versailles.

Každá doba prispela k zlepšeniu a výzdobe Versailles, takmer každý panovník zanechal spomienky na seba. Ale obraz Versailles je stále pevne spojený s menom Ľudovíta XIV. Za neho sa stavebné práce vykonávali takmer štyridsať rokov. Vo Versailles vždy vládol sviatok, ktorý trval celé desaťročia. Jeho hlavným riaditeľom bol Ľudovít XIV. Užil si zverinec so vzácnymi zvieratami aj skleník s exotickými rastlinami. A hlavnou pýchou kráľa bol park Versailles, ktorý sa rozprestiera na ploche 101 hektárov. Všetko to začalo titánskou prácou odvodňovania močiarov, potom sa sem naniesla zemina, piesok a kamene na vyrovnanie pôdy a vytvorenie umelých terás. Tisíce robotníkov kopali kanály a stavali akvadukty pre slávne fontány a kaskády.

Múzeum impresionizmu v Paríži.

Na prvom poschodí múzea sú vystavené aj plátna „malára radosti“ Augusta Renoira – „Cesta v tráve“, „Modelka na slnku“. Na druhé poschodie múzea sa presúvajú aj Renoirove plátna. Okrem nich sú tu vystavené obrazy Clauda Moneta, Pizarra, Cezanna, Vincenta Van Gogha, Paula Gauguina a ďalších umelcov. A jedným z majstrovských diel je obraz C. Moneta „Impression“, ktorý dal meno celému smeru impresionizmu.

Národné múzeum umenia Georgesa Pompidoua.

V Centre Pompidou sa nachádza viac ako len knižnica a modulárne výstavné priestory. Nachádza sa tu aj kino, koncertná sála, detské ihrisko, niekoľko reštaurácií a barov. V suterénnych podlažiach Centra sídli Ústav pre výskum koordinácie akustiky a hudby, čo je komplex ultramoderných akustických laboratórií. Jeho koncepcia je navrhnutá tak, aby spájala optimálne

podmienky pre akustický prieskum s možnosťou prístupu verejnosti do showroomu.

Orsay je múzeum zo stanice.

Vytvorenie tohto múzea sa stalo významnou udalosťou v kultúrnom živote Francúzska. Najväčšia stanica spoločnosti Orleans, ktorá stratila svoj funkčný význam, sa mala zmeniť „zo stanice na múzeum“ - to bola hlavná myšlienka jej reštaurátorov a organizátorov. Jednou z hlavných úloh pri realizácii tohto projektu bolo nielen zachovať stanicu v jej pôvodnej podobe, ale aj zaradiť ju do moderného života, dať múzeu – stanici dvojitú funkciu – jednak ako nositeľa historickej pamäti. a moderným skutočným fenoménom.

Múzeum vína.

V roku 1981 bolo otvorené Múzeum vína na parížskej Rue O, na mieste ktorej stál v 15. storočí kláštor. Skromní mnísi, prezývaní „dobré skutky“, sa vo voľnom čase od modlitby venovali vinárstvu, upravovali galérie starých kameňolomov na vínne pivnice. Kláštor bol známy svojimi vínami a sám kráľ Ľudovít XIII., keď sa vracal z poľovačky z Boulogne, rád ochutnal ľahké kláštorné víno. Mnísi vyrábali víno pre cirkevné potreby a prebytky predávali na trhu. Ale po Francúzskej revolúcii bol kláštor zatvorený a vydrancovaný a jeho zachované budovy slúžili až do roku 1906 ako budova tkáčskej továrne.

V jednej zo zachovaných podzemných galérií bolo zriadené Múzeum vína. Jeho exponáty oboznamujú turistov nielen s históriou a technológiou výroby vína, ale môžete tu ochutnať najznámejšie odrody francúzskych vín: po návšteve múzea je pre návštevníkov pripravený špeciálny degustačný program. Pohostinní sprievodcovia vám povedia, v ktorých rokoch je napríklad lepšie vyrábať Bordeaux a v ktorých - Burgundsko. Ukáže sa vám farba, chuť, sila, buket... A tí, ktorí si chcú upevniť nadobudnuté vedomosti, budú pozvaní do reštaurácie, ktorá sa nachádza v jednej z kobiek múzea.

Ukážka prezentácie "Múzeá sveta. Francúzsko. ​​Poklady Louvru".

4. Druhy činností múzea.

Zberateľstvo.

Vytváranie a uchovávanie zbierok. Funkčný program múzeum realizuje špecifickými prostriedkami. Hmotná pamiatka je základom múzeí rôzneho typu. Identifikácia, evidencia a získavanie finančných prostriedkov sa uskutočňuje podľa profilu múzea. V závislosti od významu exponátov sa fondy múzea delia na základné a vedecké pomocné.

Výskumná činnosť.

Výskumná činnosť pozostáva z niekoľkých po sebe nasledujúcich fáz. Prvou etapou je vymedzenie a klasifikácia hmoty, jej prípadné využitie na ďalšie vedecké spracovanie a na kultúrno-výchovné účely, umiestnenie výnosov do fondov a expozícií. Vedecká klasifikácia zbierok múzea sa premieta do zostavovania katalógov a inej vedeckej podpornej dokumentácie. Záverečnou fázou vedeckého spracovania múzejného materiálu je organizácia expozície a príprava vedeckých publikácií. Pre vedeckú prácu pracovníkov múzea a odborníkov fondu je potrebné zabezpečiť dostupnosť všetkých materiálov v zbierkach fondu.

Expozičné aktivity.

Základom činnosti múzea je stála expozícia. Tvoria ho najmä pravé exponáty, ktoré prešli predbežným vedeckým spracovaním. Hlavné požiadavky na expozíciu: jednota architektonickej a plánovacej konštrukcie a vedeckého konceptu; dobré podmienky pre návštevníkov: organizácia premyslených pohybov, možnosť individuálnej prehliadky a v rámci exkurzných skupín s prihliadnutím na záujmy rôznych kategórií divákov; výrazová forma prezentácie demonštračného materiálu v súlade so štruktúrou a tematicko-expozičným plánom múzea ako celku; zabezpečenie bezpečnosti exponátov: dodržiavanie požadovaných svetelných, teplotných a vlhkostných podmienok, opatrenia na ochranu zbierky.

5. Funkcie múzea.

Hlavnými funkciami múzejnej činnosti, ktoré určujú jeho miesto a úlohu v spoločnosti a kultúre, sú funkcia dokumentačná, vzdelávacia a výchovná a funkcia organizácie voľného času.

Funkcia dokumentácie.

Podstata múzejnej dokumentácie spočíva v tom, že múzeum identifikuje a vyberá prírodné a človekom vytvorené múzejné predmety, ktoré môžu slúžiť ako skutočný dôkaz objektívnej reality, dopĺňa múzejné fondy, zaoberá sa ich skladovaním a štúdiom.

Funkcia vzdelávania a výchovy.

Výchovná a vzdelávacia funkcia je založená na informatívnych a výrazových vlastnostiach múzejného predmetu. Je podmienená poznávacími a kultúrnymi potrebami spoločnosti a realizuje sa rôznymi formami expozičnej, kultúrno-výchovnej práce múzeí.

Funkcia organizácie voľného času.

Funkcia organizácie voľného času je derivátom funkcie vzdelávacej a výchovnej, keďže návšteva múzea vo voľnom čase sa spája najmä s motívmi poznávacieho a kultúrneho charakteru.

Ďalšie funkcie.

Ako samostatné sociálne funkcie múzea rozlišujú aj jeho výskumnú, bezpečnostnú a komunikačnú funkciu.

Prednáška je postupná ústna prezentácia témy alebo jej časti súvisiacej s profilom múzea alebo s použitím materiálov zo zbierky múzea. Múzejná prednáška, ktorá sa formovala ako forma prenosu reprodukčných poznatkov v oblasti vedy a vzdelávania, si zachovala nielen svoj názov, ale aj také vlastnosti, ako je prevažne verbálny spôsob prenosu informácií a „statická“ situácia komunikácie (na rozdiel od na „motorovú“ exkurziu). Podstatnými znakmi múzejnej prednášky je aj neexpozičná forma prednášky a v dôsledku toho väčšia variabilita tematického rozsahu v porovnaní s exkurziou. Múzejná prednáška je rozdelená do dvoch typov: 1) akademická (náučná) prednáška a 2) populárno-náučná prednáška.

Konzultácia.

Moderná múzejná edukačná prax okrem klasickej verzie múzejnej konzultácie predstavuje rôzne modifikácie tejto formy, čo ju umožňuje rozlíšiť na dva typy: 1) štandardné (tradičné) konzultácie a 2) neštandardné (inovatívne) konzultácie založené na teatralizácia a metódy hrania rolí.

Múzejná lekcia.

Múzejná hodina je špecifická forma múzejnej komunikácie, ktorá sa uskutočňuje priamo vo výstavnom priestore alebo v interaktívnej zóne múzea a umožňuje logiku a dynamiku trasy prezerania expozície odlišnú od exkurzie v súlade s tematickou dominanciou hodina, lekcia. Funkciou múzejnej hodiny, korelujúcej s takými oblasťami výchovno-vzdelávacej činnosti múzea, ako je vyučovanie a rozvíjanie tvorivých princípov, je apelovať na predmety expozície, aby aktivizovali proces poznávania, čo znamená kvalitnú úroveň využitia múzejný pedagogický potenciál múzea. V závislosti od úlohy môže byť múzejná lekcia vo forme: 1) výučba a 2) rozvojová av súlade s vedúcou metódou: 1) hra, 2) štúdio, 3) praktická a 4) seminárna.

Múzejná lekcia.

Múzejná hodina sa uskutočňuje s cieľom prehĺbenia vedomostí žiakov k téme školského vzdelávacieho programu (základného alebo nepovinného) priamo v expozícii múzea. Táto forma organizácie múzejno-pedagogického procesu má jasne vyjadrený cielený charakter a je určená na kolektívnu prácu so skupinou žiakov (školská trieda), vyznačujúca sa relatívnou homogenitou sociodemografických a psychologických charakteristík, ako aj jednotnou motivácia prísť do múzea. Osobitosť múzejnej hodiny spočíva v realizácii úloh školského vzdelávania v edukačnom prostredí múzea, čo znamená nielen serióznu prípravu všetkých komunikačných činiteľov (školákov, učiteľa a sprievodcu / učiteľa múzea) pred príchodom triedy v múzeu, ale aj rozvoj záverečnej fázy testovania úrovne asimilácie nových poznatkov žiakmi vytvorením mechanizmu spätnej väzby. Konečným výsledkom múzejnej hodiny z pohľadu teórie komunikácie je „komunikácia oneskorená v čase“, keď vplyv múzea naďalej pociťujeme v záverečnej fáze múzejnej hodiny, ktorú realizuje učiteľ školy v trieda.

Exkurzia.

Exkurzia múzea je formou kultúrno-vzdelávacej činnosti múzea, ktorá je založená na kolektívnom skúmaní predmetov múzejnej expozície pod vedením odborníka na vopred naplánovanú tému a osobitnú trasu. Exkurzia je forma edukačnej (vzdelávacej) činnosti, ktorej obsahom je komplexné (zrakové, verbálne, emocionálne) vnímanie vizuálnych predmetov, ktoré ponúka exkurzná trasa za účelom získania vedomostí a dojmov. Hlavným kritériom na odlíšenie exkurzie, ktoré ju odlišuje od iných možných foriem kultúrno-vzdelávacej činnosti múzea, je funkcia prezentácie expozície (výstavy). Podľa tohto kritéria sa exkurzia do múzea delí na dva typy: 1) prehľadová (úplná prezentácia) a 2) tematická exkurzia (čiastková prezentácia, prezentácia jednej z tematických častí expozície alebo výstavy). Ďalšou úrovňou je členenie každého typu exkurzie na poddruhy v závislosti od metodického princípu ich konštrukcie: 1) tradičné exkurzie, 2) divadelné (interaktívne) exkurzie a 3) špecializované exkurzie (s dominantnou témou). Novela sociálno-demografickej a psychologickej charakteristiky kontingentu výletníkov (šiesty stupeň klasifikácie) umožňuje ďalšiu diferenciáciu exkurzií do troch kategórií: 1) exkurzie pre deti, 2) exkurzie pre dorast a 3) exkurzie pre dospelých.

Hrať.

Pri rozlišovaní múzejného predstavenia ako samostatného základného prvku klasifikácie máme na mysli javiskové predstavenie využívajúce interiér múzea, v podaní profesionálov. Všetky ostatné verzie múzejných predstavení odkazujú na formu štúdiovej hodiny postavenej na metóde teatrálnosti.

Koncert.

Koncert ako forma kultúrno-výchovnej činnosti múzea úzko súvisí s problémom využívania hudby v múzejnej komunikácii. Podľa klasifikácie založenej na funkčnom prístupe (NG Kolokoltseva) sa využitie hudby v múzeu rozlišuje do troch typov: 1) „ozvučenie“ expozície, 2) hudba ako znejúci exponát, 3) koncert v múzeu. múzeum. Navrhovaná klasifikácia zohľadňuje len formu koncertu v múzeu.

Spolu s atraktivitou je nepochybnou výhodou tejto formy jej všestrannosť, možnosť využitia takmer vo všetkých múzeách bez ohľadu na profil. Ak v historických, umeleckých alebo literárnych múzeách vyzerá defilé ako ukážka módy zodpovedajúcich epoch a panstiev, potom v národopisnom múzeu sú na prvom mieste prezentované znaky národnosti a etnickej špecifickosti tradičného kroja. S formou plesu úzko súvisí predvádzanie modelov oblečenia. Ples v múzeu - tanečný večer s ponorením sa do historického a kultúrneho prostredia s cieľom získať emotívne dojmy.

Master Class.

Majstrovská trieda v etnografickom múzeu má zvyčajne formu ukážky umenia výroby produktu (alebo jeho fragmentu) v tradičnom štýle. Do profilu etnografického múzea organicky zapadá majstrovský kurz o výučbe prvkov ľudového tanca, základov piktografického písma, hry na najjednoduchších hudobných nástrojoch atď.

Múzejný kruh.

Činnosť múzejného krúžku má všetky výhody sériových foriem („spätná väzba“, efekt „múzejno-pedagogického dosledku“ spôsobený faktorom „oneskorenej komunikácie“, progresívna komplikácia programu, ktorá umožňuje sledovať mechanizmus prechodu kvantitatívneho hromadenia informácií na kvalitu – získavanie vedomostí žiakmi a zručností a pod.); okrem toho poznanie individuálnych schopností a tvorivého potenciálu každého člena krúžku, dosiahnuté len dlhším kontaktom so skupinou, otvára nové možnosti vo využívaní prostriedkov, metód a metodických techník múzejnej pedagogiky. Z hľadiska organizácie vzdelávacieho procesu krúžková práca poskytuje múzejnému pedagógovi neobmedzené možnosti tvorivého experimentovania, pričom každej hodine dáva originálny vzhľad založený na inej kombinácii elementárnych múzejných foriem a inovácií z iných sfér kultúry a vzdelávania. V tomto zmysle je kruh podobný tvorivému laboratóriu múzejného experimentovania.

Ateliér, na rozdiel od krúžku, zahŕňa zavádzanie zložiek umeleckej tvorivosti do procesu učenia.

Kurzy ako špeciálna forma múzejnej komunikácie nie sú inováciou v múzejnej praxi. Podľa náročnosti sa táto forma kultúrno-vzdelávacej činnosti múzea člení na: 1) kurzy určené pre bežného návštevníka, 2) doškoľovacie kurzy pre odborníkov - múzejných pracovníkov a pedagógov.

Priradenie múzejného klubu k formám odvodeným od rekreačnej funkcie múzea určuje: 1) voliteľný kurz, 2) apel na adresáta, pre ktorého je návšteva klubu motivovaná túžbou po poznávacom oddychu, 3. ) korelácia tejto motivácie s takými oblasťami múzejnej a pedagogickej činnosti múzea, akými sú rekreácia a komunikácia.

S múzejným klubom, ktorá je charakteristickejšia skôr pre umelecké a literárne múzeá, úzko súvisí ďalšia forma kultúrno-výchovnej činnosti múzea, nazývaná „večery“ („literárne večery“, „hudobné večery“). Bez toho, aby prekračovalo rámec svojich kompetencií, národopisné múzeum vnáša do rozvoja tejto formy nové myšlienky, ktoré nabáda ľudová tradícia (napr. „Vianočné večery“).

Múzejný sviatok.

Festival v múzeu je komplexná forma práce s múzejným publikom, ktorá zahŕňa prvky exkurzie, tematického večera, divadelného predstavenia a pod., spojené jednou témou, založenou na scenári s využitím expozícií a múzejných zbierok. Pre túto špecifickú formu realizácie kultúrno-výchovných aktivít múzea je charakteristický synkretizmus jeho základných prvkov, ktoré sú spojené v rôznych verziách, s jasným zameraním na uspokojenie potreby rekreácie návštevníka. V závislosti od obsahu sa sviatok delí na dva hlavné typy: 1) sviatky národného kalendára a 2) sviatky udalosti.

Festival.

Napriek vypožičanej povahe formy možno v súčasnosti s istotou povedať, že múzejný festival sa nielen úspešne spája s úlohami kultúrno-vzdelávacej činnosti múzea, ale túto formu vo všeobecnosti aj obohacuje tým, že do nej vnáša nový obsah. .

Akcia múzea.

Múzejná akcia - súbor múzejných podujatí, najčastejšie spojených s otvorením a prevádzkou novej expozície alebo výstavy. V poslednom období sa pri organizovaní múzejných podujatí popri tradičných formách využívajú aj rôzne inovatívne formy: happening, performance, ako aj ďalšie možnosti organizovania múzejných podujatí na báze interaktívnych technológií.

Hlavné smery osvetovej a popularizačnej práce určila Komisia pre ochranu pamiatok a umenia Trojičnej lavry. Už 23. februára 1919 P.A. Florenskij viedol prvú prehliadku sakristie. Od roku 1921 sa exkurzie stali systematickými, v tom istom roku múzeum navštívilo asi tritisíc ľudí. V správach komisie z roku 1923 sa uvádzalo „Zamestnanci museli často opustiť doterajšiu prácu a viesť ... exkurzie. ... Ako tento postup nepreruší prácu, ale členovia komisie si túto povinnosť ochotne plnia, uvedomujúc si, že je to hlavný dôvod existencie múzea.“

Členmi komisie boli vynikajúce osobnosti, predstavitelia plejády pozoruhodných ruských intelektuálov začiatku dvadsiateho storočia. Teraz, keď poznáme históriu života Yu.A. Olsufieva, P.A. Florenského, môžeme povedať, že ich činnosť pri organizovaní múzea determinovali nielen vonkajšie historické okolnosti, ale aj ich duchovná činnosť. Priority vedeckej a pedagogickej práce sa menili v závislosti od spoločensko-politickej a ekonomickej situácie v krajine, ako aj prevládajúcich ideologických postojov.

V 20. rokoch 20. storočia boli hlavnou formou vedecko-vzdelávacej činnosti múzea exkurzie. Túto prácu vykonával Úrad pre pedagogickú prácu, v ktorom boli nielen pracovníci múzea.

Už od konca 30. rokov 20. storočia. veľká pozornosť bola venovaná vzdelávaniu sprievodcov: vzdelávacie exkurzie viedli starší vedeckí pracovníci a vedúci katedier; lektorské kurzy prednášali učitelia moskovských vysokých škôl; konzultácie o histórii a umení realizovali poprední odborníci našej krajiny: A.V. Artsikhovsky, S.V. Bakhrushin, V.I. Lebedev, N.N. Sobolev, I.V. Žoltovský.

Koncom 40. rokov 20. storočia. boli vypracované prvé metodické príručky pre všetky vtedy existujúce expozície (vo forme textu exkurzie s vymedzením cieľa a ideových postojov). Zároveň boli vytvorené metodické pokyny na vykonávanie exkurzií pre mladších žiakov (3. - 4. ročník). Niektoré z nich boli postavené formou rozhovoru s otázkami.

V roku 1951 bolo vytvorené oddelenie pre vedeckú popularizáciu umenia. Predpisy o Zagorskom štátnom historickom a umeleckom múzeu-rezervácii, schválené nariadením Výboru pre umenie pri Rade ministrov ZSSR, určili hlavné formy jeho práce: exkurzie, prednášky, krúžky, konzultácie a semináre pre študentov a učitelia.

V 60. rokoch 20. storočia. základom úspešnej realizácie vedeckej a osvetovej práce bola rôznorodosť novovytvorených expozícií múzea, systematicky prezentujúcich ľudové a moderné umelecké remeslá. Tieto expozície pozostávali z viac ako 40 sál a zaberali plochu 4500 metrov štvorcových. m.

V roku 1969 na konferencii venovanej 100. výročiu narodenia V.I. Lenina, kde boli zhrnuté výsledky všetkej činnosti múzea, najskôr sa uvažovalo o otázkach vedeckej a osvetovej práce. Význam múzea ako centra popularizácie národného umenia predurčilo zaradenie mesta Zagorsk v roku 1969 do celozväzovej turistickej trasy cez staré ruské mestá Ruska „Zlatý prsteň“. Odvtedy začína progresívny rast návštevnosti, vrchol návštevnosti dosahuje v roku 1979 (700 000 tis.). Všetky aktivity vedecko-vzdelávacej služby smerovali k prijímaniu najmä nerezidentských turistov, a preto sa prioritnou formou práce stala výletná (poznávacia) exkurzia zameraná na dospelú verejnosť.

Avšak od polovice 70. rokov 20. storočia. múzeum začalo venovať osobitnú pozornosť práci so školákmi a študentskou mládežou. V roku 1975. bol vypracovaný perspektívny program pre estetickú výchovu detí počnúc prvým ročníkom a končiac 10. ročníkom s cieľom zvýšiť potrebu individuálneho estetického zážitku, rozvoj tvorivej činnosti žiakov. Program bol realizovaný v spolupráci s miestnymi pedagógmi najmä na školách mesta a okresu.

Popri tradičných formách, akými sú tematické exkurzie, prednáškové cykly, organizovanie krúžkov, Deň otvorených dverí, sa v múzeu po prvýkrát začali organizovať výstavy detskej výtvarnej tvorby, výučba dekoratívnej maľby a tematické múzejné podujatia. Do polovice 80. rokov 20. storočia. múzeum má vypracovaný určitý systém zameraný na výchovu študentskej mládeže s prihliadnutím na vekové charakteristiky.

Od 80. rokov 20. storočia. do praxe vedeckej a osvetovej práce patrí organizovanie tematických večerov venovaných tvorbe umelcov ľudových remesiel, múzejným zbierkam, histórii a kultúre rodnej zeme, rôznym oblastiam múzejnej činnosti. Dejovo i štruktúrne pestré podujatia pomohli odhaliť prepojenie súčasnej tvorivosti s kultúrnym dedičstvom, odhaliť jeho historický a umelecký význam a názorne ukázali, prečo sú pre nás pamiatky minulosti také cenné.

Osobitým výsledkom tohto obdobia práce bola v roku 1985 konferencia, ktorá sa po prvý raz venovala výlučne vedecko-vzdelávacej činnosti múzea. Správy poskytli serióznu analýzu jeho vtedajšieho stavu, odzrkadľovali osobitosti vykonávania exkurzií pre rôzne kategórie návštevníkov, uvažovali o systéme školení sprievodcov, prezentovali rôzne aspekty estetickej výchovy študentov vyvinutých v múzeu. Rôznorodosť foriem práce, profesionalita zamestnancov, stabilný a ako čas ukázal aj životaschopný systém ich prípravy umožnili prispôsobiť sa podmienkam perestrojky, kedy došlo z objektívnych príčin k výraznému poklesu návštevnosti. Napriek tomu múzeum nezačalo redukovať vedecké a vzdelávacie služby, ale začalo aktívne rozvíjať nové formy, stále cieľavedomejšie pracovať s miestnym publikom.

Novou formou bolo organizovanie a uskutočňovanie folklórnych festivalov, ktoré návštevníkom približujú ľudovú kultúru, jej históriu, tradície a zapájajú návštevníkov do poznávacích procesov. Sviatky "Vianočné zázraky na konskom dvore", "Shirokaya Maslenica" sa stali tradičnými.

Ich neoddeliteľnou súčasťou sú exkurzie. Harmonické spojenie jednej z hlavných foriem múzejnej práce - náučnej exkurzie do expozície so slávnostným predstavením a ľudovou zábavou - dáva úžasný výsledok: informačný obsah múzejných predmetov sa stáva vnímaniu malých detí rovnako dostupný ako obsah. novoročnej rozprávky a príhovorov Santa Clausa.

Hlavnými návštevníkmi múzea od začiatku 90. rokov 20. storočia. Sú to študenti rôzneho veku. Exkurzie, aj keď zostávajú hlavnou formou práce, sa kvalitatívne menia. Exkurzie, ktoré zahŕňajú herné prvky, vykonávanie určitých funkcií na hranie rolí a používanie interaktívnych materiálov, sú čoraz populárnejšie. Ako sa ukázalo, sú obľúbené nielen u školákov, ale aj u dospelého publika.

Napríklad múzeum s vynikajúcou zbierkou etnografických pamiatok využívajúcich folklórny materiál starovekých svadobných obradov už viac ako rok hostí novomanželov a výročia. Popri slávnostnom svadobnom programe sa v múzeu koná aj hra „Poďme hrať starú ruskú svadbu“. Na prilákanie návštevníkov do múzea sú vytvorené programy, ktoré tematicky spájajú architektonický súbor Trojičnej lavry s expozíciami a výstavami umiestnenými mimo nej, ako aj s okolitými atrakciami.

Účasť múzea v dlhodobom medziregionálnom programe „My sme Rusi“, vypracovanom pre mládež Kaliningradskej oblasti, si vyžiadala nové formy exkurzií. Zvládli sa technológie simultánneho príjmu a distribúcie toku exkurzných skupín, vytvorili sa programy, ktoré spájajú tradičnú exkurziu s interaktívnou hodinou. To umožnilo, aby zoznámenie študentov s pamiatkami a históriou Radonežskej krajiny a národnými tradíciami a kultúrou stredného Ruska ako celku bolo fascinujúce a nezabudnuteľné.

Pre úspešnú realizáciu nových úloh bol v roku 1999 vytvorený odbor múzejnej pedagogiky, ktorý má zabezpečiť úzku interakciu so systémom vzdelávania. Múzejní pedagógovia za aktívnej účasti výskumníkov a sprievodcov vypracovali vzdelávacie programy pre rôzne vekové skupiny. Pre deti v predškolskom veku sú to špeciálne cykly exkurzií a aktivít hravou formou s plnením tvorivých úloh výletníkov, čo pomáha deťom lepšie si osvojiť navrhovanú látku. S prihliadnutím na vekové charakteristiky detí učitelia múzeí vypracovali niekoľko tematických exkurzií: „Navštevovanie ženy v domácnosti Proshka“, „Hľadáme poklad“, „Zázračné premeny“, „Ako ruské deti išli do Trojice“ atď.

Pre malé deti a ich rodičov je zorganizovaný nedeľný historicko-estetický krúžok, ktorý funguje už 10 rokov. Program klubu je koncipovaný na 4 roky. Triedy sa konajú v expozíciách múzea, v umeleckých dielňach, v múzeách v Moskve a Moskovskej oblasti. Atmosféra tried prispieva k zbližovaniu rodičov s deťmi, rozvíjaniu spoločných záujmov, získavaniu nielen vedomostí z histórie a umenia, ale aj výchove estetického vkusu. Špeciálne pre prvákov vznikol múzejný sviatok „Buďme kamaráti!“.

Vzdelávací program „Toto mesto je najlepšie na svete“ bol vyvinutý pre žiakov 6. – 8. ročníka, „Živé dedičstvo“ pre žiakov a „Historický miestny zvyk“ pre učiteľov vzdelávacích inštitúcií mesta a regiónu. Osobitnou formou práce sa stala krajská olympiáda, ktorá pre žiakov 6. – 8. ročníka vyrástla z programu historických miestnych dejín. Organizuje sa od roku 2001 spoločne s oddelením školstva Sergieva Posadu. Dôkladne premyslená metodika podujatia, systém prípravy a konania záverečnej etapy v múzeu s povzbudzovaním všetkých účastníkov z neho urobili jasnú a vzrušujúcu dovolenku.

V múzeu už viac ako 20 rokov pôsobí archeologický krúžok, ktorého členovia sa aktívne zúčastňujú každoročných archeologických expedícií múzea. Na tradície odborných predmetov dekoratívneho umenia z 80. rokov, ktorých povinným prvkom boli hodiny kreslenia na výstavách, dnes nadväzujú krúžky „Umelecká keramika“ a „Umelecká maľba na dreve“.

V rokoch 2004 a 2005. uskutočnili sa dve konferencie a v roku 2007 sa uskutočnilo Fórum cestovného ruchu, ktoré zhrnulo skúsenosti získané za posledné dve desaťročia v oblasti vedeckej a vzdelávacej práce. Správy, ktoré na ňom čítali pracovníci Múzea Sergiev Posad, predstavili rozmanitosť jeho foriem, ktoré sa v súčasnosti praktizujú, ich vlastnosti v tejto fáze a nové smery.

V roku 2008 vedenie múzejnej rezervácie a Rada veteránov regiónu Sergiev Posad schválili dvojročný charitatívny kultúrny a vzdelávací program „Ľudová univerzita“. Cieľom programu bolo zjednotiť starších ľudí, zlepšiť kvalitu kultúrneho života a ich sociálnu adaptáciu v modernej spoločnosti. Témy vyučovania na vytvorených fakultách – „Rozhovory o histórii“ a „Rozhovory o umení“ – boli tvorené s prihliadnutím na rôznorodosť záujmov budúcich študentov.

Začiatkom roku 2000 začalo múzeum organizovať sviatky na počesť Dňa slovanského spisovného jazyka a kultúry. V rokoch 2009-2010 po prvýkrát sa v Sergiev Posad uskutočnili dva medzinárodné festivaly „Slovanská cesta“, načasované k tomuto pamätnému dátumu. Múzeum sa tiež zúčastnilo a zúčastňuje rôznych festivalov, osláv a súťaží, ktoré sa konajú v iných mestách Ruska. Napríklad XI. Moskovský detský festival umeleckých remesiel "Majstri" v roku 2008 a Medzinárodná súťaž - festival detských umeleckých remesiel "Easter Egg" v roku 2012. Múzeum Sergiev Posad je stálym účastníkom All-Russian Festival múzeí „Intermuseum“ a turistická výstava „Intourmarket“.

Vzdelávacia služba múzea zaviedla v poslednom desaťročí (2008-2018) do svojej praxe mnoho nových, moderných podujatí: interaktívne programy na výstavách, pátracie hry, filmové prednášky, hudobné a literárne večery, vonkajšie flash moby počas masových osláv, intelektuálne obývačky a pod. Okrem bežných exkurzií sa v expozíciách a výstavách múzea rozvíjali rôzne interaktívne aktivity.

V areáli múzea Konny Dvor vyvinuli múzejní pedagógovia v posledných rokoch mnoho zaujímavých programov pre deti, školákov a rodinné skupiny.
Možno poznamenať: „Muzeenok“ (program pre materské školy), „Vo svete primitívneho človeka“, „Hádanky z hrude. Na návšteve v Domovenko “,“ Tajomstvo starého majstra (program predstavuje remeslá Ruska interaktívnou, hravou formou).

Medzi školákmi je veľký záujem o pátracie hry ako „Zachrániť cisárovnú“ (pre študentov a školákov od 14 rokov na výstavách a expozíciách);
„Jedno víťazstvo pre všetkých“ (začiatok questovej hry – pamätník Slávy s večným plameňom), „Učenie sa od Sherlocka Holmesa“ atď.
Každoročne sa konajú sviatky, ktoré priťahujú mnohých obyvateľov Sergiev Posad a ďalších miest: novoročné stromy, „Shirokaya Maslenitsa“, festival „Ruská Matryoshka“, celoruské akcie „Noc múzeí“ a „Noc umenia“.

Obyvatelia nášho mesta v posledných rokoch čoraz viac začínajú v múzeu oslavovať svoje sviatky: svadobné obrady, narodeniny detí, promócie.

Všetky slávnostné múzejné programy („Deň Tatiany v múzeu“, „Starý Nový rok v múzeu“, „Deň novinárov v múzeu“, „Deň rodiny, lásky a vernosti“, „Zoznámte sa s príhovorom – pripravte sa na svadbu “) sú neoddeliteľne spojené s výstavami a múzejnými výstavami a priťahujú rôznych návštevníkov.

Vzhľadom na to, že rok 2019 je vyhlásený za rok divadla, múzeum pripravilo špeciálny projekt „Divadelná scéna. Hráme v divadelných kulisách." Do projektu sa zapojilo už 320 ľudí.

V letných mesiacoch sa múzeum mení na kreatívnu platformu pre festivaly: „Festival primitívnej kultúry“, „Podkova pre šťastie“, „Tri kúpele – všetko bohatstvo leta“, festival „Ruská matrioška“. Festival pouličnej kultúry „Museum & Street Art“ sa niesol v téme „Metamorfózy hry“, kde sme pomocou hier prepojili čas a priestor, klasiku a modernu.

Literatúra
1. T.N. Manushin. Vedecká a vzdelávacia práca Múzea múzea Sergiev Posad - rezervácia. / Sergiev Posad Museum-Reserve. Správy 2005. - M .: Indrik, 2006. - S. 297-312
2. T.I. Kruglová, S.G. Naumova. „Príďte do nášho múzea“ (Múzeum a pedagogická činnosť Múzea Sergieva Posadu) / Rezervácia múzea Sergiev-Posad. Správy 2005. - M .: Indrik, 2006. - S. 312-327
3. Integrácia jednotlivca do národnej a svetovej kultúry ako základ pre zlepšenie modernej spoločnosti. // Materiály vedecko-praktickej konferencie, Sergiev Posad, Moskva. Obl., 22. - 23. apríla 2004 - Sergiev Posad: LLC "All for You", 2004.
4. Humanitárny rozvoj jednotlivca je záujmom modernej spoločnosti. // So. vedeckých prác. / Ústredný inštitút manažmentu cestovného ruchu Podniková ekonomika - pobočka RMAT. - Sergiev Posad: All for You LLC, 2005.