Keď prekvitajúca povojnová ekonomika Anglicka dala prácu mladým ľuďom, vytvorila triedu – triedu mladých ľudí, ktorí si zarábali slušné peniaze fyzickou prácou (to boli továrne, opravovne – vo všeobecnosti, nie úradnícka práca). Ale v ekonomike je všetko prepojené a nové podniky vytvorili veľa bielych golierov - úradníci, manažéri atď. Mladí ľudia, ktorí prišli na tieto miesta, boli vzdelanejší a „modernejší“ – počúvali „progresívnu“ hudbu, nosili módne oblečenie, jazdili na kolobežkách, ktoré ich chránili pred nečistotami a nezanechávali olejové škvrny na oblečení atď. atď. Išlo najmä o obyvateľov mesta, počnúc tínedžermi. Rockeri - všetko zostalo rovnaké - títo chlapci boli „jednoduchší“. Koža je ochranou pred počasím, pádmi a olejom (keď prvé japonské motorky testovali anglickí motocykloví novinári, jeden z nich s potešením napísal, že po jazde na nohaviciach nezostal ani jeden olejový fľak!). Hudba - rock and roll, rockabilly. Rozhovory sú neslušné, vzdelanie je nízke. Vo všeobecnosti to boli dedičia "Teddy Boys", zatiaľ čo Mods môžu byť nazývaní dedičmi "dandies". A väčšina rockerov žila na predmestiach, v malých mestách či dedinách.

Všetky predpoklady na potýčky boli na dosah ruky. A hlavný dôvod Neboli to triedne rozdiely, ale čiastočne kultúrne a estetické rozpory nimi generované. Toto nebola triedna konfrontácia - bola to konfrontácia vyvolaná konfliktom medzi novou vlnou mládeže s novými hodnotami a tými, ktorí sa „vzbúrili“ pred niekoľkými rokmi. Ale ani jeden z nich nebol „zástupcom zla“. Bolo jednoducho príliš veľa vecí, ktoré ich oddeľovali, a to nemohlo spôsobiť rozpory. Rockeri považovali modov za snobov a spratkov. Móda považovala rockerov za zastaraných a špinavých. Vo všeobecnosti bolo ťažké spolunažívať v mieri. Tak sa zrodila (hlavne vďaka tlači a kinematografii, ale o tom neskôr) legenda Mods verzus Rockers Zrod Mods (od Modernistov). Rockeri ako subkultúra existovali ešte pred začiatkom 60. rokov. Mody boli „všimnuté“ v tlači v roku 1962. V tomto roku zažila anglická ekonomika druhý povojnový boom. Prirodzene, tento boom so sebou niesol aj kultúrny rozmach. Nová hudba, nové nápady, nové „mládežnícke“ vozidlo – Vespa alebo Lambretta – to všetko bola ideálna scéna pre nové hnutie. A Mods boli na samom vrchole tejto vlny.

Ako teda títo chlapci vyzerali a ako žili? Hlavné záujmy: Hudba: moderný jazz, The Who, Small Faces, The Jam, The Yardbirds. Oblečenie: módne oblečenie pre mládež (pseudo-vojenský štýl, pončá, krátke pláštenky, tenisové tričká, bojové topánky, mokasíny - všetko je svetlé a drahé). Mimoriadne obľúbené boli neforemné armádne bundy. Dokonale chránili pred nepriazňou počasia a neobmedzovali výber toho, čo si pod ne obliecť. Doprava: Talianske skútre, Vespa či Lambretta, občas ovešané desiatkami chrómových zrkadiel, oblúkov, antén. Vysoké operadlá sedadiel, biele pruhované pneumatiky. Módna kolobežka bola zvyčajne vyleštená do zrkadlového lesku, no nevyznačovala sa funkčným tuningom.

Skupiny: Aces - elita, najpokročilejší, vzdelaní a nepochybne uznávaní ako vodcovia hnutia Mods. Lístky sú väčšinou tínedžeri, veľmi agresívni, živení amfetamínmi, málo nápadití a prakticky idúci v stopách Ásov – podľa samotných modov – o niečo bližšie k robotníckej triede. Miesta stretnutí: medzi esami sú to vážne hudobné kluby, kde sú zaujímavé a nová hudba v prvom rade. The Tickets prevádzkuje tanečné sály a nočné kluby, najmä vo východnom Londýne. Správanie: Mods boli mladší a v dôsledku toho agresívnejší ako Rockers. Modi boli väčšinou mladší (do 20 rokov), kým rockeri v 60. rokoch mali väčšinou 21-25 rokov. Switchblade boli medzi modmi dosť populárne. Okrem toho si na chlopne kabátov prišili háčiky - v boji bolo chytenie chlopní goliera nebezpečné. Väčšinu šarvátok iniciovali Mods, paradoxne, ako sa môže zdať. Rockeri sa viac zaujímali o to, ako „vytvoriť tón“ (100 míľ za hodinu a výlučne v temný čas dní a v zlom počasí), úprava motorky a pretekanie zo semaforu na semafor medzi kaviarňami. Takmer všetky vážne zrážky sa odohrali „na ceste“. Počas sobôt a takzvaných „bankových sviatkov“ chodili Mods a Rockeri (nie príliš odlišní od väčšiny Anglicka) na pobrežie – do Margate, Brightonu alebo Clactonu. V situáciách, keď sa takéto hromadné exkurzie navzájom zrazili, došlo k potýčke. Zvláštne je, že nedošlo k žiadnym obzvlášť veľkým stretom. Bežní obyvatelia pobrežných miest do toho neboli zapojení a v týchto stretoch netrpeli. Utrpeli najmä markízy a stoly na plážach.

Anglicko v 60. rokoch zrodilo množstvo mládežníckych hnutí. Napriek tomu anglická spoločnosť zostala z väčšej časti spoločnosťou inklinujúcou k tradicionalizmu a určitým „morálnym princípom“. Práve táto spoločnosť reagovala extrémne negatívne na modov a rockerov bez toho, aby ich rozlišovala alebo oddeľovala. V týchto hnutiach videli anglickí občania nebezpečenstvo zničenia zaužívanej morálky. Tlač v tom zohrala jednu z rozhodujúcich úloh. Anglické noviny opisom rockerov (už zvyčajne umiestňovaných ako „zlí chlapi“) a modov vytvorili nielen obraz neobvyklého spoločenský fenomén, ale obraz ohrozenia anglickej morálky a zásad života. To následne vystupňovalo negatívny postoj zo strany obyčajných ľudí, polície a vlády. 17. máj 1964 patril medzi „bankové sviatky“. Ako vždy, mnohí Angličania sa rozhodli stráviť tento deň na pobreží – počasie sľubovalo, že bude dobré. Zvláštnou zhodou okolností (toto nebolo v žiadnom prípade plánované) sa veľké množstvo modov a rockerov rozhodlo stráviť deň v Brightone v rovnakom čase. Prirodzene, kolízia bola nevyhnutná. Podľa výpovedí očitých svedkov a dnes už starších bývalých modov a rockerov to všetko začali práve Mods. V meste sa ich zišlo obrovské množstvo. V určitom bode (nikto nevie povedať, aký bol pôvodný dôvod) sa módy, vyzbrojené kameňmi z pláže, ponáhľali „loviť“ rockerov. Dve pomerne veľké skupiny modifikátorov a rockerov (aj keď aby som bol spravodlivý, bolo ich oveľa viac) sa zrazili v masívnej bitke na pláži v Brightone. Postupne sa nepokoje a bitky presunuli do ulíc Brightonu. Narýchlo zhromaždených približne 100 policajtov nedokázalo zrážky zastaviť. Nakoniec boli bojujúce strany rozptýlené, viac ako 50 ľudí bolo zatknutých. Súdny proces so zatknutými bol verejný proces, starostlivo medializovaný tlačou. Nikto však nezomrel, nepoužili strelné zbrane a škandál na seba nenechal dlho čakať na titulných stránkach novín. Ale štítok zostal navždy prilepený. A to bez rozdelenia na rockerov a modov.

Sudca, ktorý viedol proces, nazval účastníkov týchto nepokojov „Sawdust Caesars“ – ťažko povedať, čo to znamená pre Angličanov, ale význam je jasný. Tento výraz sa zakorenil a pevne sa udomácnil v mozgu priemerného Angličana. Tento incident bol a zostáva najslávnejšou epizódou v histórii modov a rockerov, a to nie kvôli jeho závažnosti skutočné udalosti, ale kvôli tlačovému spravodajstvu a predovšetkým kvôli filmu z roku 1979 „Quadrophenia“ (pripomínajúci nepokoje Hollister, však?). Tento film je stále kultovým filmom pre Britov a predovšetkým pre obyvateľov Brightonu. Pre turistov sú k dispozícii prehliadky o histórii „bitky“ v Brightone a miestach natáčania. Oveľa vážnejšiemu incidentu, ktorý sa odohral na Veľkonočnú nedeľu v Clactone v roku 1964, sa prekvapivo venovalo menej pozornosti. Tento incident je považovaný za prvý oficiálne zaznamenaný hromadný stret medzi Mods a Rockermi. Dve veľké skupiny, ktoré sa zrazili „na ceste“, usporiadali masívnu bitku, pričom ako zbrane použili plážové slnečníky. Mnoho okien v okolitých domoch bolo poškodených a 97 ľudí bolo zatknutých. Noviny niesli titulky „Deň teroru skútrového gangu“ (Daily Telegraph) a „Divoši vtrhli na pobrežie – 97 zatknutých“ (Daily Mirror). O tomto príbehu však nevznikol film – a ten upadol do zabudnutia.

Ako prví odchádzali rockeri. Bol to prirodzený proces – a móda tiež netrvala dlho. V roku 1966 sa ich hnutie jednoducho stalo pre novú mládež nezaujímavé – prišli hippies. Móda je minulosťou a zanechala za sebou prehliadku miest „veľkej bitky o Brighton“, filmu „Quadrophenia“ a nového termínu „morálna panika“. Samotný termín sa objavil až v roku 1987 - po zverejnení výskumu sociológa Cohena, ktorý svoju teóriu vybudoval na pozorovaní stretov medzi rockermi a mods, a po filme v roku 1979 - ale hrdinovia oboch boli stále rozpoznateľní. Osud tých modov, ktorí podľa vlastnej klasifikácie stáli na spodnej priečke filozofie a estetiky hnutia, bol zvláštny. Postupne sa transformovali – objavili sa čižmy Doctor Martins, predtým nakrátko ostrihané vlasy sa začali jednoducho holiť, k armádnym bundám Mod pribudli prvky oblečenia pre mladých z robotníckej triedy. Zachovali si niektoré základné atribúty modov – hudbu, džínsy Levi’s, športové oblečenie Fred Perry – ale to je asi všetko, ako skinheadi vznikli.

Ale dodnes starší ľudia – bývalí Mods a Rockeri – organizujú „re-unions“ na miestach, kde prežili svoju búrlivú mladosť. Legendárna „Ace Cafe“ v Londýne bola a zostáva baštou bývalých Rockerov – táto kaviareň sa zmenila na historické centrum. Môžete si tam nielen vypiť kávu či pivo v autentickom prostredí, ale aj kúpiť klasické rockerské motocyklové oblečenie a doplnky, vymeniť si technické informácie či nájsť chýbajúcu súčiastku pre s láskou zreštaurovaný Triumph alebo Norton. Konajú sa tam aj pravidelné oficiálne „zrazy“ rockerov a začínajú sa tam ich jazdy na motorkách. V prípade modov sú takéto miesta sústredené podľa geografickej polohy. V Brightone môžete navštíviť Jump the Gun, kde nájdete autentické módne oblečenie a doplnky. Pravidelné „re-unions“ sa odohrávajú najmä v tých istých kaviarňach, kde sa kedysi stretávali, no to všetko nadobudlo charakter klubov pre milovníkov klasických kolobežiek, a nie mod stretnutí.
podľa webovej stránky "Neoformal"

Ukážka:

Ak chcete použiť ukážky prezentácií, vytvorte si účet Google a prihláste sa doň: https://accounts.google.com

Popisy snímok:

Neformálne mládežnícke hnutia v Anglicku

Úvod Cieľom tejto práce je analyzovať počiatky a históriu vývoja niektorých mládežníckych hnutí vo Veľkej Británii v druhej polovici 20. storočia.

Teddy Boys Britskí vedci nazývajú „Teddy Boys“ prvou mládežníckou subkultúrnou skupinou. Ich hlavným kultúrnym výklenkom bol americký rock and roll.

Vzhľad „Teddy“ v sebe spájal črty anglického gentlemana a amerického šarkana: dlhé sako so zamatovým golierom, nohavice s trubicou, čižmy s mikropórmi a čipkovaná kravata.

. „Teddies“ robili problémy v britských kinách a tanečných sálach, kde aktívne prijímali rokenrol.

Móda Veľká námorná veľmoc postupne zabudla na útrapy 2. svetovej vojny, ekonomika zažila druhý povojnový boom, čo samozrejme viedlo k výraznému rastu pracovných miest. A nová doba by nevyhnutne viedla k tomu, že sa na „neformálnom javisku“ objavil nový hrdina, ktorý by bol viac v súlade s duchom toho, čo sa dialo. Boli to tí, ktorí pozorne sledovali najnovšiu módu v oblečení, hudbe atď.; tí, ktorí si sami vybrali" zlatá stredná cesta„medzi svetom informálov a „prosperujúcou“ spoločnosťou, zároveň bez straty svojej individuality. Nazývali sa mods.

Hlavný cieľ bolo ľahké žiť a vyťažiť zo života maximum a žiť len tak, ako uznali za vhodné.

Móda takzvanej prvej vlny uprednostňovala počúvanie amerického černošského jazzu, blues a soulu – vtedy to boli podobné štýly a často sa im hovorilo jednoducho soul. Všeobecne sa uznáva, že hlavná skupina Mods v polovici 60. rokov boli „The Who“, ale boli to ich mody prvej vlny, ktoré boli tajne obvinené, ak nie z profanácie a kultúrnej zrady, tak z úplnej menejcennosti.

K téme: metodologický vývoj, prezentácie a poznámky

Neformálne mládežnícke hnutia - text prejavu na krajskej konferencii triednych učiteľov

Moderné deti sú ako rozprávkové postavy sú na križovatke. Pôjdete rovno... pôjdete doprava... pôjdete doľava... Akú cestu si vyberú, bude závisieť...

„Mládežnícke subkultúry, motívy a dôsledky zapojenia tínedžerov do neformálnych mládežníckych združení“

Formovanie adekvátneho postoja adolescentov k rôzne druhy neformálne mládežnícke združenia, ktoré podporujú spoločensky schválené aktivity a zabraňujú vstupu do spoločenských...

Subkultúry Anglicka 20. storočia. Štýl, ideológia.

Úvod. Koncept subkultúry

Subkultúra(lat. sub - under a culture - culture; subculture) - pojem označujúci časť kultúry spoločnosti, ktorá sa svojím správaním odlišuje od prevažujúcej väčšiny, ako aj sociálnych skupín nositeľov tejto kultúry. Pojem „subkultúra“ zvyčajne vyjadruje názor striktne opačný ako idey morálky a zákonov spoločnosti, aj mladí ľudia, ktorí chceli sebavyjadrenie, potrebovali odlíšiť „nás“ od „cudzích“, deliacich sa podľa hudby, módy a života; preferencie. Tento fenomén sa rozšíril najmä po skončení vojny, keď sa 70 % mladých ľudí pripojilo k tej či onej subkultúre. Tento článok skúmal najvýraznejšie a významné subkultúry Anglicko dvadsiateho storočia.

V mentálnej mape môžete vidieť väčší počet subkultúr Anglicka dvadsiateho storočia, ako aj tých, ktoré boli podrobnejšie študované v článku.

Pomocou informačného zdroja Venngage sú jasne a stručne zobrazené najdôležitejšie aspekty štýlu, hodnôt, svetonázoru a obrazu troch skúmaných subkultúr.

Teddy chlapci

Britskí vedci uvádzajú prvú subkultúrnu skupinu mládeže «" Teddy chlapci"» . Táto skupina sa ohlásila uprostred 1950 -s. " Teddy“, privyrábajúc si vreckové nekvalifikovanou prácou, sa stali relatívne finančne nezávislými od svojich rodín a mohli tieto peniaze minúť na vlastné potreby. Ich potreby boli malé: kaviarne, kiná, diskotéky. Ale ich hlavným kultúrnym výklenkom bol americký rock and roll. Ako poznamenávajú anglickí vedci, vzhľad „ Teddy„spájal črty anglického gentlemana a amerického šarkana: dlhé sako so zamatovým golierom, nohavice s fajkami, čižmy s mikropórmi a čipkovaná kravata. " Teddy„boli výtržníkmi v britskom mieri v kinách a tanečných sálach, kde aktívne ovládali rokenrol. Tento proces často končil masovými bitkami a vandalskými činmi. " Teddy„Boli to konzervatívne hodnoty, niekedy sa vyznačovali agresívnym nacionalizmom (rasové nepokoje). " Teddy"zmizol 1964. Boli to však oni, ktorí hovorili o mládeži nie ako o vekovej, ale ako o sociálnej skupine.

Mods

"Britský fenomén" - móda- objavil sa v roku 1962. Existuje však názor, že prvá zmienka o módy v médiách v 1962-63 rokov nebol v skutočnosti začiatkom hnutia, ale jeho labutej piesne. Vtedy bola ideológia obetovaná za popularizáciu a dostupnosť. Modsžili vo svojom malý svet, kde skončili len vyvolení. A stačilo prehodiť pár slov, letmo sa pozrieť na oblečenie, aby ste pochopili, či je „vaše“ alebo nie. Vtedy sa objavilo to, čo sa neskôr začalo nazývať „kódex obliekania“ mládežníckych subkultúr. Opovrhovali masovou kultúrou určenou pre „priemerného človeka na ulici“ pre nich bol práve tento termín ponižujúci. Ale napriek všetkým týmto konvenciám sa to nedá povedať mods mal vlastný manifest.

Hlavným cieľom bolo jednoducho žiť a vyťažiť zo života maximum a žiť len tak, ako uznajú za vhodné.

Mnohí z nich pri prvej príležitosti odišli z rodičovského domu a prenajali si za málo peňazí nejaký schátraný domček na periférii alebo dokonca na predmestí. Bývanie nebolo hlavnou položkou ich výdavkov – leví podiel na ich zárobkoch išlo na oblečenie, hudbu a kolobežky.

Mods, takzvaná prvá vlna, najradšej počúvala americký černošský jazz, blues a soul – vtedy to boli podobné štýly a často sa im hovorilo jednoducho soul. Z britských interpretov ich zaujala tvorba Georgie Fame, Chris Farlowe, Zoot Money Big Roll Band, Long John Baldry, Graham Bond Organization atď. nahrávacie spoločnosti spočiatku boli v Foggy Albion raritou; človek sa nimi mohol pochváliť nie menej ako drahým oblečením a dobrým skútrom. Vo všeobecnosti rekordy v kultúre mod boli a zostávajú jedným z najcennejších fetišov.

Punks

Nedá sa ignorovať punková kultúra. slovo " punk"V angličtina má veľa významov, no pred príchodom punk rocku sa používal väčšinou ako nadávka.

presne tak prvá vlna punk vo Veľkej Británii ( 1976 -1978 ) sa počíta punková éra a považuje ho väčšina výskumníkov. Možno v ňom identifikovať dva hlavné trendy. Po prvé, bolo „jadro“ punku- prostredie, v ktorom boli proklamované heslá stredobodom svetonázorového a spoločenského diania. Toto prostredie možno s istotou pripísať fenoménu kontrakultúry, protestnej formácii. Na druhej strane sa využíva myšlienka punku, pseudopunkeri používať jazyk subkultúry, jej štýl, no ignorovať ho ideologický obsah. Účelom takéhoto kultúrnych subjektov- zarábanie peňazí a vulgarizovanie pojmov kultúry Punka. V tomto prípade ich možno definovať ako fenomény masovej kultúry.

Punky sú farebné a šokujúce obrázok. Veľa pankáčov si vlasy farbí na svetlé, neprirodzené farby, češe a fixuje lakom, gélom alebo pivom, aby stáli rovno. V 80. rokoch sa mohawk účes stal módou medzi pankáčmi. Tenisky sú obľúbené aj medzi pankáčmi. Motorkárska bunda - bola prijatá ako rokenrolový atribút z 50-te roky, kedy boli motocykel a rock 'n' roll neoddeliteľné súčasti. Prvá vlna punkerov sa snažila vrátiť rockovej hudbe tú istú premyslenú namyslenosť a drajv, ktorú časom odobrala masová komercializácia hudby. V oblečení prevláda štýl „DEAD“. Punks dávajú lebky a znaky na oblečenie a doplnky, nosia náramky a obojky vyrobené z kože s hrotmi, nitmi a reťazami. Veľa punkerov si dáva tetovanie. Predstavitelia tohto hnutia milujú roztrhané, ošúchané džínsy a na džínsy pripevňujú reťaze z vodítok pre psov. Americká skupina "Ramones" je považovaná za prvú skupinu, ktorá hrá hudbu v štýle "punk rock". Prvé britské punkové kapely sú známe ako Sex Pistols, The Damned a The Clash.

Časti oblečenia

Pomocou zdroja WordItOut bolo možné študovať, ktorým prvkom odevu tieto tri subkultúry venovali najväčšiu alebo najmenšiu pozornosť.

V tomto bode slovný oblak môžete vidieť rozdiely a podobnosti skúmaných subkultúr. Pre štúdiu bol prijatý text, ktorý zhromaždil hlavné črty štýlu a obrázkov Teddyho, Mods a Punks. Berúc do úvahy podobnosti a rozdielyúdaje o trendoch mládeže v dvadsiatom storočí, môžeme konštatovať, že osobitnú pozornosť všetky tri subkultúry venovali pozornosť topánkam a najmä čižmám.

Vplyv na modernú kultúru

Pri pohľade na niekoľko neformálnych mládežníckych hnutí vo Veľkej Británii je možné vidieť silný vplyv na mladú generáciu ako celok. Tínedžeri vždy tvorili osobitnú socio-demografickú skupinu, no v súčasnosti sa vyvinula špecifická kultúra tínedžerov, ktorá spolu s ďalšími sociálnymi faktormi zohráva veľkú úlohu vo vývoji študenta. " Subkultúra mládeže"- systém hodnôt a noriem správania, vkusu, formy komunikácie, odlišný od kultúry dospelých a charakterizujúci život dospievajúcich a mladých ľudí vo veku od 10 do 20 rokov.

Neformálne mládežnícke hnutia zaznamenali výrazný rozvoj 20. storočia. Subkultúra mládeže, ktorá je jednou z inštitúcií a faktorov socializácie školákov, hrá kontroverznú úlohu a má nejednoznačný vplyv na dospievajúcich. Subkultúra mládeže nosí zábavu a spotrebiteľa charakter, a nie kognitívny, konštruktívny a tvorivý. V Rusku, ako na celom svete, sa zameriava na Západné hodnoty: americký spôsob života v jeho light verzii, masová kultúra, a nie na hodnotách národnej kultúry . Estetický vkus a preferencie školákov sú často dosť primitívne a tvoria ich najmä televízia a hudba. Tieto chute a hodnoty sú podporované periodiká, moderné masové umenie , čo má demoralizujúci a dehumanizujúci účinok.

Dobrý deň.

Motorkári na statných Harleyoch nie sú jedinou subkultúrou dvojkolesovej rodiny. Existuje niekoľko ďalších vetiev evolúcie, z ktorých sa niektoré ukázali ako slepé uličky. Tento článok sa zameria na Mods, mládežnícku subkultúru 50. rokov, ktorá vznikla vo Veľkej Británii a používala skútre ako dopravný prostriedok a predmet uctievania.

Áno, a je mi úplne jedno, ak niekto tam vonku nemá rád jazdcov na kolobežkách! Móda bola jednou z najštýlovejších subkultúr a na svoju dobu bola dosť silným hnutím, ktoré celkom konkurovalo subkultúre!

Takže, poďme!

Pojem "Mod" pochádza zo slova "modernizmus". Subkultúra Mod začala v 50. rokoch v Londýne a svoj vrchol dosiahla v polovici 60. rokov. Mods boli mládežníckou subkultúrou, ktorá mala špeciálne požiadavky na vzhľad. Spočiatku sa oblečenie uprednostňovalo oblekom na mieru, neskôr len oblekom talianskych a britských značiek.

Čo sa týka hudby, preferencie dostali americký soul, SKA, beat a R&B. Okrem toho, že predstavitelia tejto subkultúry boli spájaní predovšetkým s konzumom obrovské množstvo amfetamíny a hlučné párty v londýnskych kluboch, jazdili na skútroch.

Príbeh.

Mods bola mládežnícka subkultúra pozostávajúca zo zástupcov robotníckej triedy, ktorí boli orientovaní na taliansku módu. Mods sa schádzali na skútroch a vystrájali sa v kluboch či kaviarňach v Londýne, keďže Pubs v tom čase zatvárali okolo 23:00 a kaviarne boli otvorené až do rána a navyše tam boli aj jukeboxy.

Modi neboli jednotní, nemali nejakú jednotnú myšlienku, neexistovali kluby ako motorkársky klub Outlaw, kde sa presadzovali myšlienky bratstva a jednoty motorkárskeho klubu. Boli to len mladí ľudia, ktorí sa v noci zhromažďovali a bavili sa až do rána. A napriek tomu zanechali stopu v histórii svojou svetlosťou vzhľad a nejaký ten tuning ich skútrov.

V lete 1966 už hnutie Mod stratilo na sile. Nielenže sa objavilo silnejšie a masívnejšie hnutie hippies a niektorí z Mods vysadili amfetamín a prešli na trávu :), ale výraznými zmenami prešla aj móda oblečenia. A koncom 60. rokov sa od Mods oddelili aj najradikálnejší predstavitelia tejto subkultúry, ktorí sa nazývali skinheadmi... Na pozadí všeobecných hippies nálad až zvláštne...

Tak sa všetko rozpadlo. Potom došlo v 80. a 2000-tych rokoch k niekoľkým revivalom, ale to už boli krátkodobé javy, napriek tomu treba priznať, že subkultúra Mod v 60. rokoch utíchla.

Charakteristické črty modovského štýlu.

Móda.

Mods vznikli z prvej povojnovej generácie, ktorá mala malý prebytok peňazí. Zámerne elegantné oblečenie - obleky pre mužov a krátke sukne pre dievčatá - je prirodzenou reakciou na ťažkosti, ktoré museli znášať ich rodičia.

Kluby a hudba.

Kluby: The Roaring Twenties, The Scene, La Discothèque, The Flamingo a The Marquee v Londýne.

Hudba: The Rolling Stones, Yardbirds and the Kinks a, samozrejme, The Who.

Kolobežky.

No a konečne sme sa dostali k motorovým skútrom, a preto Mods skončili na tejto stránke.

Mods používali talianske značky skútrov ako Vespa alebo Lambretta. Keďže Mods pozostávali z robotníckej mládeže, pre mnohých boli tieto skútre jediná možnosť uniknúť zo šedej každodennosti.

Kolobežky Modov boli podrobené silnému, ale nie drahému externému tuningu. Ich kolobežky boli natreté v dvoch farbách a často mali nalepené obaly od žuvačiek. Čelné sklá boli tradične označené menom majiteľa.

A, samozrejme, najcharakteristickejšou črtou subkultúry bolo množstvo turistických kufrov, oblúkov a hmlových svetiel na skútroch.

„Móda“ je bez preháňania neuveriteľným „kultúrnym“ fenoménom nášho storočia.

Vždy môžete zostať „módou“, hlavnou vecou je pohybovať sa po neprekonanej ceste a neustále odhaľovať nové vrstvy v hudbe, oblečení, literatúre a kine. „Odovšadiaľ brali tie najcennejšie veci a snažili sa vytvoriť niečo predtým neznáme, niečo, čo nikoho nemôže nechať ľahostajným. Nie je prekvapujúce, že medzi samotnými modmi sa za najcennejšie považoval ten, kto mal najkrajší šatník, najviac zaujímavá kolekcia záznamy, najlepšia knižnica, najrozvinutejšia myseľ.“ Čo sa týka štýlu a módy pochádzali z takzvanej vyššej pracujúcej a nižšej strednej triedy (teda z rodín profesionálnych, dobre platených robotníkov a zamestnancov) – toto je Dressing Up, dotiahnuté do absolútna. V roku 1963 The Beatles vyhodili do vzduchu hudobná kultúra a „vynájdený sex“. Približne v rovnakom čase sa móda začala formovať ako čisto tínedžerská subkultúra s vlastnými tradíciami, nápadmi a idolmi. Dôvodom všetkého je povojnový ekonomický rozmach, ktorý Anglicko zažilo v päťdesiatych a šesťdesiatych rokoch. V dôsledku boomu mali mladí ľudia voľnú hotovosť a mladé mysle sa ocitli napospas dovtedy nepoznaným problémom – kde to všetko minúť?

Od „Teddy Boys“ aj od „Beatnikov“ si móda našla niečo na zapožičanie: od tých prvých zdedili zvýšený záujem o najmenšie detaily, ktorý sa vďaka tomu druhému zmenil takmer na mániu; štýl „modov“ získal jasný minimalistický sklon Spojením týchto dvoch komponentov získala „móda“ svoj jedinečný ostrý imidž. Priemerný Angličan, zvyknutý na nezáživnejšie veci, to len ťažko strávil. „Keď všetci v Anglicku začali spievať o voľnej láske, čo bolo veľmi kontroverzné, ukázalo sa, že aj móda spôsobuje problémy – ale z presne opačného dôvodu. Akoby im bol tento problém hlboko ľahostajný. Myslím si, že modifikácie boli od prírody príliš zamerané na seba, aby vytvorili pár.“
Hľadanie vlastného štýlu zo strany modov sa neobmedzovalo len na samotné požičiavanie. V mnohých ohľadoch prišli z opačného smeru. Motto: "Modernosť a presnosť!" Úzke goliere košele, obleky na mieru, vždy biele ponožky a upravené účesy (zvyčajne „francúzsky“ štýl). Posledné peniaze boli vynaložené na to, aby mal najnovší šmrnc talianskej módy – či už ide o oblečenie alebo motorový skúter – hlavný dopravný prostriedok pre modistov, na rozdiel od rockerov. Vzhľad navyše určovali nielen materiálne možnosti, ale aj množstvo jemností, ktoré predpisovali, čo sa dalo a čo nie (napríklad taká prísnosť - pri určitej šírke nohavíc mala vzdialenosť medzi nimi a topánkami byť pol palca a s trochu väčšou šírkou - už celý palec). Najmenšia chyba - a zmenili ste sa na univerzálny výsmech.

Hlavné slovo v lexikóne „Mod“ bolo „posadnutý“, vypožičané z „kultového“ Mod románu Colina McCleansa „Absolute Beginners“ (1958). Táto posadnutosť bola aj v hudbe – nasávali ako špongia moderný jazz, blues a soul, neznáme ako unikli od černošských hudobníkov v štátoch, a úplne exotické veci, ako jamajskú ska hudbu. Týmto spôsobom sa uskutočnil medzikultúrny dialóg medzi subkultúrami. Okrem toho „mods“ prevzali od černochov nielen hudbu, ale aj žargón jamajských „rudies“ a niektoré ďalšie prvky štýlu. Napodobňovali princa Baxtera, tvorcu mnohých piesní o Rude Boys. V roku 1965 spôsobila rozmach medzi modmi Baxterova pieseň „Madness“ - odtiaľ názov moderátora Britská skupina„ska“. V 60-tych rokoch sa objavili prvé multirasové kluby - „Ram Jam“ v Bristole atď. Populárna kultúra, ktorí strávili radikalizmus „Mod“ a zmiešali ho s britským beatom a rhythm and blues, priviedli The Who a Small Faces na vrchol komerčného úspechu. Skutočne inovatívne súbory ako Action, Creation a The Eyes zostali pozadu.
Obraz „módy“ sa vďaka tlači čoskoro stal skutočne módnym medzi veľkým počtom tínedžerov a svojou masovou popularitou pripravil krátkodobý fenomén, ktorý sa v polovici šesťdesiatych rokov nazýval „Swinging London“. V rokoch 1963-65 sa začala slávna konfrontácia medzi rockermi a mods prímorské mestá Anglicko a niekedy až tisíc ľudí sa zúčastnilo masových bojov na oboch stranách. Ak neskôr „skinheadi“ vykresľovali etnické menšiny ako nepriateľov, tak tu došlo k boju medzi sociálnymi skupinami v rámci spoločnosti (rockeri spravidla pochádzali z lumpenských vrstiev spoločnosti a počúvali tvrdé rhythm and blues, ako napríklad Rolling Kamene a "Kinks"). V dôsledku masívneho šírenia obrazu sa „skutočná móda“ stráca v dave v doslovnom zmysle slova. Okrem toho, keď sa na javisku objavila „Generácia kvetov“, úplne sa zmenili hodnoty. A ako napísal Kevin Pearce: „Keď bolo všetko rozprášené na prach, tí, ktorí kedysi stáli pri samom počiatku, dali prednosť „sebaupáleniu“ pred „rabovaním“. Ale ich duch samotný, skutočný Mod duch, sa ukázal byť nesmrteľný. A najlepšie na to dôkazom je punkový „výbuch“, ktorý vypukol v 70. rokoch, za ktorým je vidieť tieň starej módy.“

V roku 1979, keď sa punk už začal spomaľovať, sa záujem o to, čo sa skrývalo za samotným pojmom „móda“, prebudil s novou silou. Stalo sa tak najmä vďaka slávnemu britskému hudobníkovi Paulovi Wellerovi a Skupina Jam. Stalo sa však, že Wellerovi trvalo desať rokov, kým dosiahol svoj modový vrchol, pričom na poslednom albume skupiny Style Council nakoniec spojil Debussyho, surf rock skupiny The Beach Boys a moderný jazz skupiny The Swingle Swingers. Takto bola obsesia Mod prenesená do novej umeleckej formy.
Subkultúra Mod „Renaissance“ v rokoch 1978-1980 priniesla nový nárast popularity jamajských „ska“ a „bluebeat“, ako aj „rudiz“ skladieb. Tieto časy už neboli také prosperujúce. 1979 Krátko po Zime nespokojnosti sa k moci dostala Thatcherová. Nezamestnanosť rástla. To ovplyvnilo vzhľad punkerov, ktorí sa stali reinkarnáciou starej módy. Po bývalej upravenosti nezostalo ani stopy. Ladné línie módneho talianskeho obleku vystriedali polovojenské outfity v khaki farbe ušité na mieru bez väčšej rafinovanosti. Tento ležérny štýl však umožňoval určitú rozmanitosť. Jedna možnosť: veľmi tenká kravata, sveter, bielené trúbkové džínsy, biele ponožky a elektrické topánky. Keď sme to, čo sa dialo, nazvali „oživením modov“, „tlač a výskumníci mládežníckych subkultúr nerozumeli jednej očividnej veci: ak bol v tomto „oživení“ nejaký vtipný moment, bol to moment, nič viac, ale zároveň tam bol celý proces učenia, chápania nových vecí. A veľmi, veľmi veľa ľudí bolo vtiahnutých do tohto procesu.“

Osemdesiate roky sa stali časom pre „mod“ subkultúru, aby hľadala nové formy. Hudba bola čoraz sofistikovanejšia. Tento proces bol poháňaný na jednej strane opätovným vydaním čiernych „soulových“ klasík 60. rokov a na druhej strane aktivitami undergroundových skupín ako The Jasmine Minks a The Claim. Móda čoraz viac vstupovala na jazzové územie, čo nakoniec viedlo k vytvoreniu slávnej spoločnosti Acid Jazz. Eddie Piller, jeden zo spolumajiteľov Acid Jazz, sa začiatkom osemdesiatych rokov zaoberal časopisom Mod a o niečo neskôr zjednotil niekoľko nahrávacích spoločností Mod do jedného vydavateľstva (nahrávacej spoločnosti). A teraz, v deväťdesiatych rokoch, môžeme tento „funk jazz“ nazvať živým stelesnením samotného ducha starej módy.
To, čo sa deje v deväťdesiatych rokoch so štýlom „Mod“, je jednoducho nekontrolovateľný pluralizmus a demokracia. Dokonca ani samotné slovo „mod“ sa už nedá presne definovať. Tridsať rokov dominancie mládežníckej kultúry s nekonečnou zmenou „dob“ a „štýlov“ to urobilo svoje. Teraz je toľko „modov“, že nie je možné urobiť presný popis. Tomu napomohla aj súčasná hudobná explózia v Spojenom kráľovstve, vzostup takzvaného „Britpopu“ – hudobného smeru, v ktorom sa rockové skupiny (Oasis, Blur, Supergrass a Cast) skutočne vrátili k rytmu a bluesovému zvuku „módy“ šesťdesiatych rokov, ktoré len mierne sťažujú a zrýchľujú zvuk, reagujú na potreby verejnosti, ktorá chce, aby bola hudba spolitizovanejšia a agresívnejšia. Existujú „garážové“ módy v „psychedelických“ košeliach s jedovatými farbami, sú tu acid-jazzové módy s bokombradami a efektne biele všetko. Existujú Blur-mods (podľa názvu skupiny) v obleku „Adidas“. Existujú „Mixer Mods“, „Rhythm and Blues“ Mods a „Northern Soul Mods“. Upozorňujeme, že v rámci každej z menovaných „objednávok“ existujú „podriadky“. Hardcore „mods“ teda možno rozdeliť do najmenej štyroch ďalších kategórií! Ale so všetkou touto rozmanitosťou je niečo, čo má „móda 96“ spoločné so svojimi predchodcami. Má aj svoj „Zeitgeist“ – teda ducha doby, poznačené určitými politickými trendmi. Pred niekoľkými rokmi vládol mysliam mladých ľudí „grunge“. Esteticky neveľmi príťažlivá sa stala znakom jej ťažkých a stresujúcich čias. Nové „módy“ dali svoju štylistickú odpoveď na túto „estetiku úpadku a deštrukcie“. Športový štýl" nová vlna“ a elegancia „new glam“ sú im bližšie a drahšie. anglický začiatok si začína vyberať svoju daň. Tu je to, čo o tom hovorí Adam, majiteľ obchodu Jump The Gun v Brightone, ktorý predáva produkty výhradne pre modov: „Nie je náhoda, že naše súčasné oblečenie je stále viac v súlade s nápadmi na mody. Po období výrazného amerického vplyvu sa vraciame k tradičným britským hodnotám. "Mods, ktoré sú v podstate britským fenoménom, dokonale vyhovujú týmto novým potrebám."