V reakcii na správu č. 7 od Anatolija: BUNT SODERZHANOK. IRINA VASINA.
Dátum zverejnenia: 25. október 2016, 19:45.
Luxusné a vtipné vystúpenie Konstantina Raikina na kongrese Zväzu divadelných pracovníkov dojalo a vyvolalo búrku rozporuplných pocitov ... ako luxusný a úbohý život Margarity Gaultier, slávna La dame avec les camlias ....
Krása situácie je dvojaká:
Po prvé - predstavte si, ako keby si udržiavaná žena, rovnaká Margarita alebo moderná diva - robila nároky na patróna za to, že zasahoval do jej života, podnecoval a obmedzoval kontakty s inými mužmi. A keby sa dáma polosvetla rozhorčila nad trestom za cudzoložstvo. Prezentovali ste? S najväčšou pravdepodobnosťou by išla z ruky do ruky, bola by vyhodená inému „obdivovateľovi“ talentu “, pričom smutné pokračovanie takéhoto správania by bolo odpísané z obehu.
Ale naši umelci a tvorcovia takí nie sú! Si pomätený alebo čo?! Keďže som takmer úplne na štátnej podpore (nechcem udivovať predstavivosť čitateľa sumami, ktoré sa každoročne prevádzajú na údržbu divadiel), nechcem premýšľať o sume pridelenej na „Satyricon“…. Niekde mnohokrát čítané „koľko škôlok by sa dalo postaviť...“ mi napadá. Šéf divadla "Satyricon" teda so štátnou podporou prísne vyžaduje:
"Nie je potrebné, aby verejné organizácie bojovali za morálku v umení!" - Prepáčte, občan Raikin, ale na úkor daní, ktoré platí táto spoločnosť, skutočne existujete, údaje o sebestačnosti vášho divadla (ako v skutočnosti väčšiny moskovských divadiel) nie sú široko dostupné.
„Samotné umenie má dosť filtrov“ – Hm, hm... prepáčte – ktoré? Aké morálne filtre ste vy, občan Raikin, videli napríklad v divadle Viktyuk? Je v Bogomolovových výkonoch veľa morálnych filtrov? Je ich toľko, že sa v tomto článku nebudem zaväzovať popisovať, čo sa v nich deje.
Mnohí vaši kolegovia otvorene vychvaľujú „umelca“ – akcionistu Pjotra Pavlenského. Ten statočný muž, ktorý pribil najcitlivejšie časti vlastného tela na Červené námestie, odrezal ušný lalôčik pred Srbským inštitútom a podpálil dvere FSB. „Peter Pavlenský! Bravo. Ďalšie skvelé divadelné gesto. „Horiace dvere Lubjanky sú rukavicou hodenou spoločnosťou tvárou v tvár teroristickej hrozbe. Federálna bezpečnostná služba pracuje s nepretržitým terorom a drží moc nad 146 miliónmi ľudí. Strach mení slobodných ľudí na zhluk roztrúsených tiel." Takto s vami 9. novembra 15. novembra šlape med unisono bývalá herečka vášho divadla Ksenia Larina na Facebooku. Ak to vaše „umenie“ nazýva filtre, potom sa chcete poobzerať po inom umení. Alebo iné filtre.
V súvislosti s vyššie uvedeným je obzvlášť potešujúca vaša veta - „...nemali by ste predstierať, že autority sú jediným nositeľom morálky...“. Neviem, občan Raikin, ako je to pri moci, ale ak všetko vyššie uvedené považujete za morálne, viac sa verí v prítomnosť morálky vo vláde ako vy. Minimálne jeho zástupcovia nie sú spokojní s vašimi filtrami.
Celé znenie: http://news-front.info/2016/10/25/bunt-soderzhanok-irina-vasina/.

Kongres Zväzu divadelníkov (STD) pokračoval ako zvyčajne. Predstavitelia provinčných a nie až tak divadiel sa bežne sťažovali na život: niekde v hľadisku cítiť kanalizáciu, niekde mladí herci opúšťajú mesto a všade nie je dosť peňazí na zvládnutie týchto (a iných) problémov. Predseda STD Alexander Kalyagin, ktorý vedie tento zväz od roku 1996 a pozorne počúval sťažovateľov, bol jednomyseľne zvolený na nové päťročné obdobie. Jediným prekvapením bol prejav Konstantina Raikina, ktorý hovoril nie o ekonomických, ale o kultúrnych a politických témach. A hovoril tak zanietene, že bolo jasné, že umeleckému riaditeľovi „Satyricon“ došla trpezlivosť.

„Veľmi ma znepokojujú – myslím, rovnako ako vy všetci – javy, ktoré sa odohrávajú v našom živote. Tieto, takpovediac, nájazdy na umenie, najmä na divadlo. Ide o úplne nezákonné, extrémistické, arogantné, agresívne slová, ktoré sa skrývajú za slová o morálke, o morálke a vo všeobecnosti za všetky druhy, takpovediac dobrých a vznešených slov: „vlastenectvo“, „Vlasť“ a „vysoká morálka“. Tieto skupiny údajne urazených ľudí, ktorí uzatvárajú predstavenia, zatvárajú výstavy, správajú sa veľmi drzo, voči čomu sú úrady veľmi zvláštnym spôsobom neutrálne – dištancujú sa.

Je jasné, že na Raikina zapôsobili dve udalosti, ktoré sa stali za sebou: príbeh ukončenia výstavy Jocka Sturgesa v Lumiere Brothers Center a príbeh zákazu predstavenia muzikálu „Jesus Christ Superstar“ v Omsku. . A v skutočnosti, v skutočnosti, v skutočnosti sa zdá, že štátna moc s tým nemá nič spoločné: iniciátormi zhromaždení a demonštrácií boli niektoré verejné organizácie (v Moskve „Dôstojníci Ruska“, ktorí sa teraz tejto pocty zriekajú, v Omsku - "Rodina. Láska. Vlasť ", a stále sú na seba hrdí), ale zdalo sa, že neexistujú žiadne oficiálne zákazy. V Moskve aj v Omsku sa organizátori podujatí pod tlakom „zrútili“. Je však celkom zrejmé, že ani v jednom prípade kultúrne inštitúcie nedostali od štátu podporu, s ktorou mali právo počítať. Teda ak mal niekto podozrenie, že výstava amerického fotografa porušuje zákony Ruskej federácie, prokuratúra mala plné právo požiadať o vyšetrenie a zistiť, čo sa v týchto Lumière deje. K trestnému činu (čo bol oficiálne ustanovený) však nedošlo a výstava musela byť zatvorená. Rovnako aj v Omsku - nešťastný muzikál vo všeobecnosti ide s požehnaním patriarchu. V oboch prípadoch bola polícia nečinná a umožnila „urazeným“ konať. V dôsledku toho nastáva situácia, keď ani mocou obdarený človek, ale každý gopnik z ulice, ktorý sa rozhodne vyhlásiť za moralistu, môže uzavrieť výstavu, hru a vôbec všetko, čo mu napadne. Čo, samozrejme, v ruských otvorených priestoroch otvára obrovské možnosti na mimoriadne zárobky. Niečo v duchu "Pán divadelný riaditeľ, pomôžte našej verejnoprávnej organizácii, inak budeme rozhorčení nad Vaším výkonom."

Foto: Alexander Kryazhev / RIA Novosti

Raikinovi ale nejde len o „gopnickú“ cenzúru, ale o oživenie cenzúry ako takej. V Rusku je to zákonom zakázané a slávny umelec v tomto zákaze vidí „najväčšiu udalosť odvekého významu v našom živote, v umeleckom, duchovnom živote našej krajiny“. Nevyslovil slovo "Tannhäuser" - ale je jasné, že teraz všetky predstavenia, ktoré sa v krajine zatvárajú, všetky tie otrasy pod kolenami regionálnych kultúrnych úradov sú v prvom rade spôsobené spomienkou na to, ako bola budova opery v Novosibirsku. zničené. (O „Tannhäuserovi“ si pripomenuli aj v Omsku.) Predstavenie, v ktorom nikto – ako súd ustanovil – neurazil nikoho na city. Divadelnému riaditeľovi, ktorého vyhodili z práce, to však nepomohlo. Škandál vtedy iniciovala skupina pravoslávnych občanov (ktorí diskutované predstavenie nevideli) a túto skupinu podporil miestny metropolita (ktorý tiež nenavštívil divadlo); o zavedení cenzúry vlastne hovorí fakt, že práve túto skupinu a nie divadlo považoval minister kultúry za správnu.

„Naša nešťastná cirkev, ktorá zabudla na to, ako ju prenasledovali, zničila kňazov, strhávala kríže a v našich kostoloch vyrábala sklady zeleniny. Teraz sa začína správať rovnako. To znamená, že Lev Nikolajevič Tolstoj mal pravdu, keď povedal, že úrady by sa nemali spájať s cirkvou, inak nezačne slúžiť Bohu, ale úradom, “povedal Raikin horko.

Tu je dôležité, že nejeden z mladých experimentálnych režisérov či veselých cynikov strednej generácie nie je proti cenzúre (vrátane cirkevnej). Tí sú, samozrejme, tiež proti - no tí prví si túto cenzúru nevšimnú (lebo „dotknutá verejnosť“, ktorá to v PR myslí dobre, sa objavuje tam, kde je veľa ľudí, miestne strany pre pár fajnšmekrov nezaujímajú v ňom) a ten zabalí škandál na dávke. Divadlo Konstantina Raikina nie je v žiadnom prípade revolučným divadlom; je v ňom zdravá dávka zábavy a po predstavení sa v šatni ozýva spokojnosť s „dobre oddýchnutým“. Ale to je divadlo ľudské, humánne a v situácii, keď ideológia opäť začína hlásať primát štátu s menšinou človeka, sa dostáva aj do útoku. A Raikin to cíti.

Hovorí o potrebe spolupatričnosti medzi divadelníkmi. „Myslím si, že sme veľmi roztrieštení. Máme o seba malý záujem. Ale toto nie je také zlé. Hlavná vec je, že existuje taký nechutný spôsob - nitovať a plížiť sa navzájom. Zdá sa mi, že teraz je to jednoducho neprijateľné! Cechová spolupatričnosť, ako ma naučil otec, zaväzuje každého z nás, divadelníka – výtvarníka či režiséra – nerozprávať o sebe v médiách zle. A to v prípadoch, od ktorých sme závislí. S nejakým režisérom či umelcom môžete kreatívne nesúhlasiť, koľko chcete – napíšte mu nahnevanú SMS, napíšte mu list, počkajte ho pri vchode, povedzte mu to. Nie je však potrebné zasahovať do médií a robiť ich vlastníctvom všetkých."

V skutočnosti je výzva „poďme sa za ruky, priatelia“. klasické. Pozoruhodný herec a umelecký šéf obľúbeného Satyriconu však nespomína jednu podstatnú okolnosť: divadelníci čoraz častejšie hovoria o svojich kolegoch nevľúdne (mierne povedané), nie zo zvyku ohovárať (no, divadlo, napr. viete, je terárium rovnako zmýšľajúcich ľudí, v očiach - všetci géniovia, za očami - priemernosť), ale z dôvodov elementárneho prospechu. Koláč vysychá, peňazí ubúda (vládnych aj sponzorských) a treba o ne bojovať. A teraz volá riaditeľ úspešného divadla Vakhtangov, aby sa vysporiadal s neúspešnými divadlami (zavrieť ich, to už tam je) - pravdepodobne nemá nič osobné proti svojim bratom, ktorí predávajú lístky horšie. Čisto biznis. A je jasné, že keďže sa v najbližšom období neočakáva bezprostredný ekonomický boom, situácia súťaženia o verejné peniaze bude tlačiť morálne nestabilných riaditeľov k monológom na ministerských úradoch v duchu „toto si vezmi, daj mi“.

A tu stojí za to prekvapiť, že to bol Konstantin Raikin, ktorý práve v tejto chvíli vyslovil tento ohnivý prejav. Pretože má práve akútny problém s financiami: budova Satyricon sa rekonštruuje, súbor hrá na filmovom plátne a prenájom tohto miesta pohltí všetky zdroje divadla, nemajú dosť peňazí na uvoľnenie premiéry. "Satyricon" potrebuje vládnu pomoc (o ktorej hovorí Raikin), aby mohol žiť a vydať nové predstavenia počas obdobia renovácie, a nie len tak prežiť. V takejto situácii by sa od mnohých a mnohých umeleckých riaditeľov a režisérov čakali dosť servilné monológy. A potom vystúpi človek a povie nie o tom, čo momentálne osobne potrebuje, ale o tom, čo je pre každého dôležité – o povolaní, o partnerstve. Idealista? Bezpochyby. Ale je skvelé, že takíto ľudia ešte existujú.

Konstantin Raikin, umelecký riaditeľ divadla Satrikon, vystúpil s prejavom o cenzúre na All-Russian Theatre Forum. Reč vyvolala obrovskú rezonanciu, keďže Raikin v skutočnosti hovoril proti boju úradníkov za morálku v umení. Mnohí delegáti kongresu vyjadrili s umeleckým riaditeľom „Satyricon“ plný súhlas.

„Vo všeobecnosti sa v divadle deje veľa zaujímavých vecí. A veľa zaujímavých vystúpení. Myslím, že toto je dobré. Iné, kontroverzné, úžasné! Nie, z nejakého dôvodu zase chceme... Ohovárame sa, občas informujeme - len tak sa zakrádame. A opäť chceme ísť do klietky. Prečo ísť znova do klietky? "Pre cenzúru, no tak!" Nie, nie! Pane, čo strácame a sami odmietame dobyť? Čo ilustrujeme Fjodor Michajlovič Dostojevskij, ktorý povedal: "Len nás zbavte väzby, okamžite požiadame o návrat do väzby." No, čo sme my? No je naozaj taký génius, že nás ukoristil na tisíc rokov dopredu? O našej, takpovediac, servilite, “- povedal Raikin.

Pobúrilo ho aj uzavretie viacerých podujatí kvôli protestom aktivistov:

„Tieto, takpovediac, nájazdy na umenie, najmä na divadlo. Ide o úplne nezákonné, extrémistické, arogantné, agresívne slová, ktoré sa skrývajú za slová o morálke, o morálke a vo všeobecnosti za všetky druhy, takpovediac, dobrých a vznešených slov: „vlastenectvo“, „Vlasť“ a „vysoká morálka“. Tieto skupiny údajne urazených ľudí, ktorí uzatvárajú predstavenia, uzatvárajú výstavy, správajú sa veľmi drzo, ku ktorým sú úrady akosi veľmi zvláštne neutrálne – dištancujú sa. Zdá sa mi, že sú to škaredé zásahy do slobody tvorivosti, do zákazu cenzúry. A zákaz cenzúry - neviem, aký má k tomu niekto vzťah, ale verím, že toto je najväčšia udalosť odvekého významu v našom živote, v umeleckom, duchovnom živote našej krajiny... Toto je prekliatie a storočná hanba našej národnej kultúry, naše umenie vo všeobecnosti bolo zakázané."

„Neverím týmto skupinám rozhorčených a urazených ľudí, ktorí, vidíte, urazili náboženské cítenie. Neverím! Verím, že sú zaplatené. Takže - toto sú skupiny odporných ľudí, ktorí bojujú nezákonným odporným spôsobom za morálku, vidíte."

„A naša nešťastná cirkev, ktorá už zabudla, ako ju prenasledovali, zničila kňazov, strhávala kríže a v našich kostoloch vyrábala sklady zeleniny. Teraz sa začína správať rovnako. To znamená, že Lev Nikolajevič Tolstoj mal pravdu, keď povedal, že úrady by sa nemali spájať s cirkvou, inak začne slúžiť nie Bohu, ale úradom. Čo vidíme vo veľkej miere."

Aby odolal týmto javom, Raikin vyzval ľudí kultúry, aby sa zjednotili.

„Zdá sa mi, že teraz, vo veľmi ťažkých časoch, veľmi nebezpečných, veľmi hrozných; je to velmi podobne... nepoviem co. Ale rozumieš. Musíme byť veľmi jednotní a veľmi jasne to odmietnuť."

Kremeľ komentoval Raikinov výrok a poukázal na to, že si mýli cenzúru so štátnymi príkazmi.

„Cenzúra je neprijateľná. O tejto téme sa opakovane hovorilo na stretnutiach prezidenta s predstaviteľmi divadelnej a filmovej obce. Zároveň je potrebné jasne odlíšiť tie inscenácie a diela, ktoré sú inscenované alebo nakrútené z verejných peňazí, prípadne so zapojením iných zdrojov financovania. Keď úrady dajú peniaze na produkciu, majú právo identifikovať tú či onú tému, “uviedol hovorca Kremľa Dmitrij Peskov.

Peskov tiež poznamenal, že diela, ktoré sa objavia bez štátneho financovania, by nemali porušovať zákon: napríklad podnecovať nezhody alebo vyzývať k extrémizmu.

Existuje názor, že to bolo financovanie, alebo skôr jeho absencia, čo prinútilo umeleckého riaditeľa "Satyricon" ostro kritizovať kultúrnu politiku.

Takže v predvečer Raikin oznámil hrozbu zatvorenia divadla kvôli finančným problémom. Teraz si "Satyricon" prenajíma dočasné priestory v súvislosti s rekonštrukciou budovy divadla a všetky peniaze, ktoré rozpočet vyčlení, idú na zaplatenie nájmu. Tieto financie nestačia na skúšky a divadlo je šesť mesiacov nečinné.

Mimochodom, práve pred šiestimi mesiacmi hrozilo divadlo reálnu hrozbu, keď sa vo februári na jeho javisku odohralo predstavenie na vysoko spoločenskú tému „Všetky odtiene modrej“. Zástupca Vitalij Milonov na seba nenechal dlho čakať a vyzval, aby skontroloval, či sa v inscenácii nepropaguje homosexuálna propaganda medzi maloletými. Milonov sa nenechal zahanbiť tým, že na plagáte bolo uvedené „18+“.

Pri porovnaní týchto skutočností môžeme predpokladať, že Raikin „nemá čo stratiť“: ak Satyricon nedostane finančné prostriedky a napriek tomu sa zatvorí, budú za to vinné orgány so svojimi cenzormi.

Videozáznam prejavu Konstantina Raikina bol distribuovaný na webe, čo spôsobilo násilnú reakciu známych ľudí aj bežných používateľov.

Prezident motorkárskeho klubu Noční vlci Alexander Zaldostanov, známy ako "chirurg", kritizoval Raikinove slová a obvinil ho, že "chce premeniť Rusko na žľab".

„Diabol vždy pokúša slobodu! A pod rúškom slobody chcú tieto rajiny premeniť krajinu na žľab, cez ktorý by tiekli splašky, “povedal Zaldostanov.

Sľúbil, že bude brániť ruskú slobodu pred „americkou demokraciou“ a dodal, že „Raikinsovci v Amerike nebudú existovať, ale my ich máme“.

„Satyricon“ informoval, že Konstantin Raikin teraz nemieni reagovať na kritiku svojho prejavu.

Sovietsky a ruský filmár Iosif Raikhelgauz v rozhovore pre Life povedal, že „Raikin hovorí, pretože ty vieš hovoriť“.

"Plne ho podporujem. Je výraznou osobnosťou súčasného divadla. Ale hovorí, že dnes to neohrozuje jeho život a zdravie. Dnes existuje veľa tvrdení, ale je neporovnateľné porovnávať súčasného prezidenta s generálnymi tajomníkmi tých čias - Brežnevom, Černenom, Andropovom, “povedal Raikhelgauz.

S Raikinom nesúhlasí ani politický pozorovateľ Konstantin Semin, ktorý hovorí, že „na obzore nevidí ducha roku 1937“.

„Všetky tie „strašné“ incidenty súvisiace s protestom občanov proti výstavám a predstaveniam, ktoré Raikin vymenúva, – veď ich nemožno evidovať v majetku štátnej moci. Nie je to vláda, ktorá zakazuje pornografiu. Nie je to sila, ktorá odstraňuje pedofíliu v umení. Neboli to úrady, ktoré uvalili moratórium na zradné a protisovietske, rusofóbne vyhlásenia v médiách. Navyše vidíme, že percento takýchto vyjadrení, takých „umeleckých počinov“, ako to samotní „tvorcovia“ vo verejnom priestore radi nazývajú, sa stále zvyšuje. Deje sa tak s plným súhlasom štátu. Štát sa na to pozerá nielen so súcitom, ale určite aj bez rozhorčenia. Preto je pre mňa absolútne nepochopiteľné: kde, na akom mieste pán Raikin zbadal tohto veľmi „zlovestného strašidla Stalinovej cenzúry“, povedal Semin.

Zdôraznil tiež, že trpezlivosť spoločnosti nie je neobmedzená, a keď zneužívanie zdravého rozumu a deviácie v umení presahujú rámec, nemožno ľudí zbaviť práva na rozhorčenie a rozhorčenie.

„Niekedy sa to zmení na škaredé huncútstva, ale tieto huncútstva nie sú o nič škaredšie ako činy, ktoré ich vyprovokovali,“ je si istý politický pozorovateľ.

O Raikinovom prejave hovoril aj spisovateľ Amiram Grigorov na svojej facebookovej stránke.

"Chcem len poznamenať -" Kostya Raikin ", ktorého dlho, takmer od 90. rokov, nebolo príliš počuť, zrejme nemohol mlčať, nie preto, že by bol taký obzvlášť biely alebo liberálny - je konkrétne obchodník a konformista, úzko spriatelený s úradmi v dvoch režimoch.

Napriek tomu, že vyšiel so všetkými kvash-akhedzhakmi z jedného inkubátora s červeným praporom, v skutočnosti nerobil politické vyhlásenia pre verejnosť, pretože to nepotreboval - má všetko vo všeobecnosti - divadlo a gesheft. , a záštitu moskovských úradov, rozhodne (len nechoďte k veštcovi) má podiel na Raikin Plaza, jednoducho preto, že toto námestie bolo postavené na zemi prenesené buď na konci kopčeka, na samom koniec vlády „veľkého aggkadija Isakoviča“, alebo neskôr, v čase problémov, divadla a námestia tam otrohali očividne bez gescheftu.

Som si istý, že tento „talentovaný malý Kosťa“ by mlčal v sto prípadoch zo sto. Ale zrejme sa ozvali. Zrejme naznačili. Povedali, že "napĺňa princípy cohpogation." Všimli si, že po „revolúcii“ nebude gut – bude zapísaný do kobzonov. A Kostya nám povedal, “napísal Amiram Grigorov.

Umelecký riaditeľ divadla Gogol Center Kirill Serebrennikov komentoval Raikinove slová v rozhovore pre televízny kanál Dozhd:

„Absolútne brilantný prejav: úprimný, emotívny, v každom slove chápem, o čom hovorí. Viem, že niektorí ľudia rušili vystúpenia u Raikina, písali výpovede a tak ďalej, všetko sa to začalo pomerne nedávno a on vie, o čom hovorí. Ale tento okrúhly stôl vo verejnej snemovni, kde došlo k takmer otvorenému konfliktu medzi Konstantinom Arkadievičom a prvým námestníkom ministra kultúry Ruskej federácie Vladimirom Aristarkovom, ktorý sa ho odvážil naučiť, ako žiť a čo je štát. Hovoria: my sme štát a my rozhodujeme o tom, čo ľudia potrebujú a čo nepotrebujú. Všetko sa vracia do úbohej naberačky.

Myslím si, že to, čo povedal, podporí a zváži veľké množstvo ľudí. Pretože mnohí sa tiež cítia cenzúrovaní a čelia katastrofálnemu poklesu dotácií do kultúry, ak nejde o propagandu. Na propagandu sa vždy nájdu peniaze. A na kultúru a umenie bude stále menej. Keď štát hovorí o štátnom poriadku, znamená to propagandu. Čo si ešte objedná?"

Foto, video: youtube.com/user/STDofRF

Na siedmom kongrese Zväzu divadelníkov vyzval k cechovej spolupatričnosti a k ​​boju proti zákazom a cenzúre, ktoré sú podľa neho v krajine čoraz viditeľnejšie. Tlačový tajomník Dmitrij Peskov v reakcii uviedol, že cenzúra a vládne príkazy by sa nemali zamieňať

Konštantín Raikin. Foto: Pavel Smertin / TASS

Zdá sa, že nepovedal nič nové. O škandáloch so zatvorením výstavy Sturges či rušením niektorých vystúpení vedia ortodoxní aktivisti už dlhšie. Napriek tomu všetci diskutujú o Raikinovom prejave. Tu je to, čo hovorí umelecký riaditeľ Lenkom Mark Zakharov.

režisér, umelecký šéf divadla Lenkom„Toto je dosť odvážne a nečakané – k takémuto návalu emócií zrejme dochádza v našej spoločnosti – v čase, ktorý mi nie je celkom jasný, kedy sa zvyšuje pseudoideologický tlak na umenie, výstavy, divadlá. A boli sme svedkami niekoľkých takýchto veľmi nepríjemných akcií. Ale zrazu sa to rozhorelo, tiež ma to veľmi znepokojuje a Konstantin Raikin o tom podľa mňa hovoril veľmi emotívne. Som úplne na jeho strane."

Jeden z pozoruhodných výrokov patrí vodcovi „Nočných vlkov“ Alexandrovi chirurgovi Zaldostanovovi. Doslova povedal: "Tieto rajiny chcú zmeniť Rusko na žľab." Oleg Tabakov sa o Raikinovom prejave vyjadril vágne, no šéfa „Satyricon“ rozhodne nepodporil.

umelecký riaditeľ Moskovského umeleckého divadla pomenovaného po A.P. Čechova„Nové Moskovského divadlo bolo uvedené do prevádzky a pobočka Moskovského umeleckého divadla bude uvedená do prevádzky o dva roky. Nie som dobrý človek, ale podnikám! Pracuje sa! Kosťu som nikdy nepovažoval za flákača, ale aby som bol vážny, obraciam sa ešte raz na Čechova, postavou je profesor Serebryakov, ktorý hovorí: „Musíme podnikať, páni! Musíme podnikať!"

Riaditeľ Ermitáže Michail Piotrovskij, podobne ako Raikin, je zaujatý diktátom davu: ak by bolo možné niečo vysvetliť obkom cenzorom, potom masa urazených občanov už neexistuje. Iosif Raikhelgauz, umelecký riaditeľ School of Contemporary Play, komentuje Raikinov prejav.

Jozef Reichelgauzumelecký riaditeľ Školy súčasnej hry„Ako to môžem povedať, s čím to porovnávať? Ak to porovnáme s najťažšími časmi sovietskeho režimu, keď na akúkoľvek hru, keď bolo potrebné získať povolenie na akékoľvek vystúpenie na javisku, tak žijeme s úplnou slobodou, s úplnou demokraciou. No ak sa zároveň pozriete na to, že divadlo má na starosti istý kurátor, pričom týmto kurátorom je najčastejšie slabo vzdelané dievča, ktoré na základe svojich predstáv začne Konstantinovi Raikinovi diktovať pravidlá tvorby, zloženie diela, tak toto je šialenstvo a stratíme to, čo dnes máme."

Raikinovi najzúrivejší odporcovia píšu: chce peniaze. Minulý týždeň sa šéf Satyricon sťažoval, že pre nedostatok financií je divadlo na pokraji zatvorenia.

Šéf divadla Satyricon Konstantin Raikin vystúpil 24. októbra s prejavom o cenzúre v oblasti kultúry, ktorý sa okamžite stal predmetom diskusie na internete. Vyjadril sa proti „skupine urazených“, ktorá ovláda divadlo a kino, pričom uviedol myšlienky o vlastenectve a morálke. Dnes jeho prejav komentoval Alexander Zaldostanov (chirurg) a obvinil ho, že chce z Ruska urobiť „žľab“. Používatelia sociálnych sietí sa za Raikina postavili.

Konstantin Raikin v pondelok na zjazde Zväzu divadelníkov (STD) vystúpil s prejavom, v ktorom vyjadril sklamanie a nespokojnosť so situáciou v krajine. Hovoril najmä o tlaku na divadlá zo strany štátu, neodôvodnenej cenzúre, negatívnych zmenách, ktoré nastali s ROC, či rastúcej politizácii v kultúre.

Veľmi ma znepokojujú – myslím, ako aj vás všetkých – javy, ktoré sa vyskytujú v našom živote. Tieto, takpovediac, nájazdy na umenie, najmä na divadlo. Ide o úplne nezákonné, extrémistické, arogantné, agresívne slová, ktoré sa skrývajú za slová o morálke, o morálke a vo všeobecnosti za všetky druhy, takpovediac, dobrých a vznešených slov: „vlastenectvo“, „Vlast“ a „vysoká morálka“. Tieto skupiny údajne urážaných ľudí, ktorí uzatvárajú vystúpenia, uzatvárajú výstavy, správajú sa veľmi drzo, ku ktorým sú úrady akosi veľmi zvláštne neutrálne – dištancujú sa.

Naši priami šéfovia sa s nami rozprávajú takým stalinským slovníkom, takými stalinskými postojmi, že jednoducho neveríte vlastným ušiam!

Naša nešťastná cirkev, ktorá zabudla na to, ako ju prenasledovali, zničila kňazov, strhávala kríže a v našich kostoloch vyrábala sklady zeleniny. Teraz sa začína správať rovnako. To znamená, že Lev Nikolajevič Tolstoj mal pravdu, keď povedal, že úrady by sa nemali spájať s cirkvou, inak nezačne slúžiť Bohu, ale úradom.

Raikinove slová pre publikáciu NSN komentoval Alexander (chirurg) Zaldostanov, ktorý aktívne podporuje politiku Vladimira Putina, prezidenta motorkárskeho klubu Nočných vlkov a iniciátora hnutia Anti-Maidan.

Diabol vždy pokúša slobodu! A pod rúškom slobody chcú títo Raikini premeniť krajinu na žľab, cez ktorý by tiekli splašky. Nebudeme nečinní a urobím všetko pre to, aby sme nás ochránili pred americkou demokraciou. Napriek všetkým represiám sa šíria po svete!

Povedal tiež, že Rusko je dnes jedinou krajinou, kde „naozaj existuje sloboda“.

Kritika chirurga vyvolala v sieti násilnú reakciu. Najmä Dmitrij Gudkov, bývalý poslanec Štátnej dumy, na svojej facebookovej stránke napísal, že je hlboko sklamaný z toho, ako rýchlo kultúra stráca svoj význam a „chuligáni“ sa stávajú národnými hrdinami.

Gudkovovi nasledovníci ho podporili v komentároch. Väčšina súhlasila s tým, že chirurg nemá právo kritizovať osobu takej veľkosti, ako je Raikin. A niektorí dokonca píšu, že Zaldostanov nestojí za pozornosť, ktorá sa mu venuje.

Na obranu Raikina sa vyjadril aj bývalý senátor Konstantin Dobrynin.

Chirurg proti Raikinovi. Dovtedy sa oplatilo žiť.

Konstantin Dobrinin (@k_dobrinin)