V staroveku sa sviatku Zvestovania dávali rôzne názvy: počatie Krista, Zvestovanie Krista, Počiatok vykúpenia, Zvestovanie Anjelovi Márie. O tom, kde a ako sa prvýkrát objavil sviatok Zvestovania, nie je nič známe. Je známe len to, že v roku 560 cisár Justinián uviedol dátum slávenia Zvestovania - 25. marec (7. apríla v novom štýle).

Názov sviatku - Zvestovanie - vyjadruje hlavný význam udalosti s ním spojenej: ohlasovanie radostnej zvesti Panne Márii o počatí a narodení jej Boha-Dieťaťa Krista. Tento sviatok patrí k dvanástim nemenným sviatkom a oslavuje sa každoročne v rovnaký aprílový deň.
Hlavnú ikonu sviatku možno považovať za majstrovské dielo Andreja Rubleva: anjel zostupuje k Panne, aby jej oznámil dobrú správu. Archanjel Gabriel priniesol Panne Márii najväčšiu novinu – Boží Syn sa stáva Synom človeka. Izaiášovo proroctvo sa napĺňa, Matka Božia so súhlasom odpovedá na anjelovo posolstvo: "Nech sa mi stane podľa tvojho slova." Bez tohto slobodného súhlasu by sa Boh nemohol stať človekom. Nemohol sa inkarnovať, keďže Boh nekoná nasilu, k ničomu nás nenúti. Človek dostal úplnú slobodu odpovedať Bohu so súhlasom a láskou.

Cirkevná tradícia hovorí, že v momente, keď sa archanjel Gabriel zjavil Panne Márii, čítala knihu proroka Izaiáša, práve tie slová o narodení Mesiáša. „Som pripravená stať sa posledným služobníkom toho, kto bude hoden porodiť Mesiáša,“ pomyslela si.

So zvestovaním sa medzi ľuďmi spájajú niektoré starodávne zvyky. Hovorí sa, že v Zvestovaní „vták nestavia hniezdo, panna nepletie vrkoče“, to znamená, že každá práca sa považuje za hriech.

Zvestovanie Najsvätejšej Bohorodičke

Zvestovanie je jedným z dvanástich cirkevných sviatkov, spojených s kresťanskou tradíciou archanjela Gabriela, ktorý ohlasoval budúce narodenie Panny Márie Ježiša Krista. Veriaci slávia 25. marca v novom štýle (7. apríla).
Zvestovanie Presvätej Bohorodičky sa v polovici 7. storočia stalo samostatným sviatkom a slúžilo ako stály námet pre náboženskú maľbu.
Zvestovanie je vždy sviatkom v jednotnom čísle, to znamená, že je ustanovené podľa pravoslávneho kalendára na presne stanovený deň. Archanjel Gabriel v tento deň zvestoval Panne Márii nepoškvrnené počatie a narodenie syna Ježiša Krista – Božieho Syna a Spasiteľa sveta.
Do 14 rokov bola presvätá Bohorodička vychovávaná v chráme a potom podľa zákona musela v plnoletosti opustiť chrám a buď sa vrátiť k rodičom, alebo sa vydať. Kňazi ju chceli vydať za ženu, no Mária im oznámila svoj sľub Bohu – zostať navždy Pannou. Potom Ju kňazi zasnúbili so vzdialeným príbuzným, osemdesiatročným Jozefom, aby sa o ňu postaral a ochránil Jej panenstvo. Preblahoslavená Panna Mária, ktorá žila v galilejskom meste Nazaret, v dome Jozefa, viedla rovnako skromný a odlúčený život ako v chráme.
Keď prišiel čas, aby sa Boží Syn stal človekom, nebolo svätejšej a hodnejšej Panny Márie na celom svete. Krátko pred zvestovaním, podľa legendy, asi štyri mesiace, bola Mária zasnúbená s Jozefom a žila v Nazarete v jeho dome. Do tohto domu bol poslaný archanjel Gabriel, ktorý jej oznámil tajomstvo vtelenia Boha z nej. Gabriel jej povedal slová, ktoré Cirkev denne opakuje v modlitbe:
„Raduj sa, blažený, Pán s tebou! Požehnané ste v manželkách! - povedal sv. Archanjel sa zjavil Panne v Nazarete, v dome Jozefa, ktorému bola zasnúbená, aby si zachovala panenstvo. - Našiel si milosť od Boha. A teraz počneš a porodíš Syna a dáš mu meno Ježiš (Spasiteľ). Bude veľký a bude sa volať Synom Najvyššieho." Mária si spomenula na svoj sľub, že sa nevydá, a povedala archanjelovi: "Ako to bude, keď nebudem vydatá?" Archanjel odpovedal: „Duch Svätý zostúpi na teba a moc Najvyššieho ťa zatieni; preto ten, kto sa z teba narodí, bude svätý a bude sa volať Syn Boží." "Som služobník Pána, nech sa mi stane podľa tvojho slova!" - Mária odpovedala archanjelovi. A archanjel od nej odišiel.
Keď sa Jozef dozvedel, že Mária čaká dieťa, chcel ju prepustiť, ale vo sne sa mu zjavil Pánov anjel a povedal: „Jozef, syn Dávidov! Neboj sa prijať Máriu za manželku; lebo to, čo sa v nej narodilo, je z Ducha Svätého. Porodí Syna a dáš mu meno Ježiš; lebo On zachráni svoj ľud od ich hriechov“
Žiadne slovo nezostane pre Pána bezmocné a Mária čoskoro porodila dieťa Ježiš. Evanjelium podľa Lukáša 1:26-35

Bol to deň ako deň, celkom obyčajný:
Všade naokolo vrela márnosť
Ale s nepočuteľnou chôdzou
Anjel vošiel do domu k Márii.
Zvolal: „Zdravas Mária!
Pán ťa požehnal! -
A o narodení Mesiáša
Posol Boží oznámil:
„Bude sa volať Syn Boží
A bude vládnuť navždy.
Kto uverí, bude spasený.
Nech je ten muž šťastný!"

Zvestovanie je počatím Ježiša Krista. Pôsobením Božej milosti v lone Márie sa začal nový ľudský život. Kresťania poznajú zákony biológie, a preto hovoria o zázraku. Zázrak nespočíva ani tak v tom, že Panna, ktorá nepoznala svojho manžela, začala rodiť, ale v tom, že sám Boh sa stotožnil s týmto dieťaťom a so všetkým, čo sa stane v Jeho živote. Boh sa nezmocňuje len Panny. Všemohúci, Majster a Pán prosí prostredníctvom archanjela Gabriela o súhlas Márie. A až po jej súhlase sa Slovo telom stáva.
Pri zvestovaní je oslávená Najčistejšia Panna Mária, vyslovujú sa vďaky Pánu Bohu a vzdávajú sa pocty jeho poslovi archanjelovi Gabrielovi, ktorý vysluhoval sviatosť spásy.
Sviatok Zvestovania oslavuje nerozlučné a nespojené spojenie dvoch prirodzeností v Ježišovi Kristovi – Božstvo s ľudstvom.
Kráľ Šalamún, ktorý dostal od Boha všetko svetlo múdrosti na štúdium tajomstiev prírody, po tom, čo preskúmal všetko, čo je na nebi a na zemi – minulosť, prítomnosť a budúcnosť – rozhodol, že na svete nie je nič nové. slnko. Ale v Zvestovaní Panne Márii Boh stvoril úplne nové dielo, ktoré sa v minulých storočiach nikdy nestalo a ani nebude v budúcnosti.
Ľudstvo čakalo na tento deň viac ako päťtisíc rokov. Božské a prorocké knihy hovorili o príchode Spasiteľa na svet. A prišla dlho očakávaná hodina. Stalo sa tak v marci, v rovnakom čase, keď bolo dokončené stvorenie sveta. Z vôle nebies radostná zvesť o narodení Syna Božieho neprišla k učenej šľachte, ale do skromného mestečka Nazaret, do chudobného domu tesára Jozefa. Tento dôstojný muž dostal od kňazov pokyn, aby otcovsky chránil Pannu Máriu vychovanú v cirkvi, ktorá sa zaviazala zachovať svoje panenstvo. Obaja patrili do chudobnej kráľovskej rodiny.
Podľa legendy Mária raz premýšľala o predpovedi starovekého proroka Izaiáša, že Spasiteľ by sa mal zázračne narodiť z Nepoškvrnenej Panny, ktorá nepoznala svojho manžela. Akoby odpoveďou na myšlienky Presvätej Bohorodičky sa pred ňou potichu zjavil archanjel Gabriel a povedal: „Raduj sa, milosti naplnená!

VÝZNAM A ZMYSEL SVIATKU

„Zvestovanie“ znamená dobrú, radostnú, dobrú správu. V skutočnosti je to to isté ako „evanjelium“, pretože toto slovo je z gréčtiny preložené ako „dobrá správa“.

Sviatok Zvestovania Pána je venovaný pamiatke dňa, keď sa, ako hovorí Biblia, archanjel Gabriel zjavil Panne Márii a oznámil príchod Ježiša Krista – Božieho Syna, ktorý na seba vezme hriechy sv. celý svet.
Od 7. apríla (25. marca O.S.) do 7. januára (25. decembra O.S.), t.j. pred narodením Krista – presne deväť mesiacov.
Spomínaná udalosť sa podľa Písma stala štyri mesiace po Máriinom zasnúbení so vzdialeným príbuzným, osemdesiatročným starcom Jozefom (Márii, ktorá oznámila svoju túžbu zostať Pannou a oddať sa Bohu, bola zverená jeho starostlivosť).
Mária žila v dome Jozefa v meste Nazaret, viedla tam skromný a zbožný život, tak ako v chráme, kde bola vychovaná predtým. A potom jedného dňa, keď Panna čítala Sväté písmo, zjavil sa jej anjel a adresoval jej tieto slová: „Raduj sa, milostivá, Pán s tebou; požehnaná si medzi manželkami." Archanjel Gabriel jej oznámil, že našla najväčšiu milosť – stať sa matkou Božieho Syna. Mária bola pri týchto slovách v rozpakoch a pýtala sa, ako sa žene, ktorá nepozná manžela, mohol narodiť syn. Gabriel odpovedal: „Duch Svätý zostúpi na teba a moc Najvyššieho ťa zatieni; preto narodený Svätý sa bude volať Syn Boží."

Je pozoruhodné, že keď Panna Mária spoznala Božiu vôľu, prejavila hlbokú vieru a pokoru a odpovedala: „Hľa, služobnica Pána; nech sa mi stane podľa tvojho slova“ (Lk 1, 28-38).
Cirkev verí, že v tento deň sa začína evanjeliový príbeh: spolu s dobrou správou bol položený začiatok spásy ľudského pokolenia.
Cirkev začala sláviť Zvestovanie najneskôr v 4. storočí. Spočiatku sa sviatok nazýval inak („Počatie Krista“, „Začiatok vykúpenia“, „Zvestovanie anjela Márii“), v 7. storočí dostal názov „Zvestovanie Presvätej Bohorodičky. "

Prečo sa na Zvestovanie spúšťajú biele holubice?

Biela holubica odpradávna predstavovala mier a dobré správy. Okrem toho je holubica symbolom požehnaného pôsobenia Ducha Svätého a snehobiele krídla sú zároveň symbolom čistoty samotnej Panny Márie. Podľa tradície Cirkev prináša Matke Božej „ako dar“ bezbranné vtáky.
V postsovietskej histórii Ruskej pravoslávnej cirkvi bol tento zvyk obnovený v roku 1995 a dnes v mnohých kostoloch po liturgii vypúšťajú biele holubice na oblohu.
Zaujímavosťou je, že pred revolúciou v roku 1917 boli vtáky, ktoré patriarcha vypustil na oblohu nad kremeľskou katedrálou Zvestovania, kúpené na Ochotnom Ryade. Dnes patriarchom vypustené holuby chová Federácia športových holubov. Keď sa tieto holuby vznesú do neba, po nejakom čase sa zhromaždia v skupinách a potom sa vrátia do svojich škôlok v hlavnom meste a Moskovskej oblasti.

Pôstne odpustky

Upozorňujeme, že cirkevná charta umožňuje tým, ktorí sa postia na sviatok Zvestovania Najsvätejšej Bohorodičky, jesť ryby.

Použité materiály zo stránok Patriarchia.ru, Pravmir.ru.

Pre pravoslávnych kresťanov 7. apríla Zvestovanie Najsvätejšej Bohorodičky. Sintrové figúrky škovránkov

Zvestovanie je dobrý deň, keď archanjel Gabriel priniesol Panne Márii radostnú správu o nadchádzajúcom narodení Božieho Syna Ježiša Krista a o tom, že bola vyvolená, aby sa stala matkou Božieho Syna.

Preblahoslavená Panna Mária bola obdarovaná starými rodičmi, spravodlivým Joachimom a Annou (Kom. 9. septembra) za ich neprestajné a plačlivé modlitby. Po dosiahnutí 14 rokov, keď sa mal podľa židovského zákona skončiť jej pobyt v chráme, bola Najsvätejšia Mária zasnúbená so spravodlivým osemdesiatročným Jozefom, chudobným tesárom z rodu Dávidovho, ktorý bol poverený zachovávaním Jej panenstva.

Bohom poslaný archanjel Gabriel sa jej zjavil a pozdravil ju slovami: „Raduj sa, milosťou naplnená, Pán s tebou; požehnaná si medzi manželkami." (Lukáš 1:28)

A anjel Jej povedal: „Neboj sa, Mária, lebo si našla milosť u Boha; a hľa, počneš vo svojom lone a porodíš Syna a dáš mu meno Ježiš. Bude veľký a bude sa volať Synom Najvyššieho... a Jeho Kráľovstvu nebude konca. - povedala Mária anjelovi; ako to bude, ked nepoznam manzela? Anjel Jej odpovedal: Duch Svätý zostúpi na teba a moc Najvyššieho ťa zatieni; preto narodený Svätý sa bude volať Syn Boží... Vtedy Mária povedala: Hľa, služobnica Pána; nech sa mi stane podľa tvojho slova. A anjel od nej odišiel “(Lukáš 1, 28-38).

Tak v hĺbke Preblahoslavenej Panny Márie povstalo požehnané ovocie – Bohočlovek Ježiš Kristus, Baránok Boží, ktorý vzal na seba hriechy celého sveta.
Ak hovoríme o ľudových tradíciách, tak na sviatok Zvestovania bolo zvykom vypúšťať vtáky z klietok na slobodu. V tomto smere bolo pred sviatkom na vtáčích trhoch husto. Rodičia tam chodili s deťmi kupovať vtáčiky a púšťať ich vo sviatok, po božskej liturgii.

Na tento deň sa piekli figúrky škovránkov z chudého cesta, papierové figúrky anjelov sa vystrihovali a lepili na počesť archanjela Gabriela.

Pripomeňme, že 28. apríla nazývajú pravoslávni v pravoslávnom kostole vstup Pána Ježiša Krista do Jeruzalema „Kvetná nedeľa.“ Veľká Veľká noc sa tento rok slávi 5. mája.

OZNAMOVANIE MATKY BOŽEJ

(Z Wikipédie, voľnej encyklopédie)

Zvestovanie, Fra Beato Angelico, 1430-1432, Prado. V pozadí - archanjel Michael vyháňa Adama a Evu z raja po páde (z následkov ktorého Ježiš v tejto chvíli počatý zachráni ľudstvo). Mária je interpretovaná ako „nová Eva“

Zvestovanie (cirkevno-slovanské zvestovanie; sledovanie gréčtiny. oznámenie archanjela Gabriela Panne Márii o budúcom narodení Ježiša Krista v tele z nej.
Oslavuje sa 25. marca. Ruská pravoslávna cirkev a ďalšie cirkvi používajúce juliánsky kalendár oslavujú Zvestovanie 7. apríla podľa gregoriánskeho kalendára (v XX-XXI storočí). V pravoslávnej cirkvi je to jeden z dvanástich sviatkov.

PODĽA KANONICKÝCH EVANJELIÍ

Udalosti zvestovania opisuje jediný evanjelista – apoštol Lukáš. Vo svojom evanjeliu uvádza, že v šiestom mesiaci po počatí svätého Jána Predchodcu spravodlivou Alžbetou bol Gabriel poslaný Bohom do Nazareta k Panne Márii so správou o nadchádzajúcom narodení Spasiteľa sveta od nej:
Anjel, ktorý k nej prišiel, povedal: Raduj sa, Blahoslavená! Pán je s tebou; požehnaný si medzi manželkami. Keď ho uvidela, bola z jeho slov v rozpakoch a premýšľala, aký by to bol pozdrav. A anjel jej povedal: Neboj sa, Mária, lebo si našla milosť u Boha; a hľa, počneš vo svojom lone a porodíš Syna a dáš mu meno: Ježiš. Bude veľký a bude sa volať Synom Najvyššieho a Pán Boh mu dá trón jeho otca Dávida; a bude kraľovať nad domom Jakobovým naveky a jeho kráľovstvu nebude konca.
(Lukáš 1:28-33)

Podľa mnohých teológov sa slová archanjela Gabriela – „Raduj sa, blažený“ – stali prvou „dobrou“ správou pre ľudstvo po jeho páde. Theofylaktos Bulharský vo svojom výklade Evanjelia podľa Lukáša píše: „Keďže Pán povedal Eve: ‚V chorobe budeš rodiť deti‘ (Genesis 3:16), teraz je táto choroba vyriešená radosťou, že Anjel privádza k Panne a hovorí: Raduj sa, Blahoslavená! Keďže Eva bola prekliata, Mária teraz počuje: požehnaná si."
Mária pochybujúc (podľa názoru Gregora Neocaesarea, obávajúceho sa porušenia svojho panenstva), položila anjelovi otázku: „Ako to bude, keď nepoznám svojho manžela?“ K čomu anjel prisľúbil bezsemenné, tajomné počatie – „Duch Svätý nájde na tebe a moc Najvyššieho ťa zatieni“ a potom na potvrdenie „že žiadne slovo nezostane bezmocné u Boha“, uviedol príklad. jej príbuznej Alžbety.
Mária, vidiac vôľu Božiu v slovách anjela, vyslovuje veľmi významné slová: „Hľa, služobnica Pána; nech sa mi stane podľa tvojho slova." Verí sa, že vo chvíli, keď Panna Mária vyslovila tieto slová, došlo u nej k nepoškvrnenému počatiu Ježiša Krista. Nikolai Cabasila komentuje tieto slová:
Vtelenie nebolo len dielom Otca, Jeho Moci a Jeho Ducha, ale aj dielom vôle a viery Presvätej Bohorodičky. Bez súhlasu Nepoškvrnenej, bez pomoci Jej viery by tento plán zostal nenaplnený, rovnako ako bez konania samotných Troch osôb Božskej Trojice. Až potom, čo Boh dal Svätú Pannu pokyn a presvedčenie, prijíma Ju v Matke a požičiava si z Jej tela, ktoré Mu s radosťou poskytuje. Keď sa dobrovoľne inkarnoval, potešilo Ho aj to, že Ho Jeho Matka porodila slobodne a z vlastnej vôle.
Mária svojou pokorou a súhlasom podľa Atanáza Veľkého vyjadrila svoje vyznanie viery. Prirovnáva to k tabuľke, „na ktorú Pisár píše, čo sa Mu páči. Nech si Pán každého druhu píše a robí, čo chce."

Podľa apokryfných zdrojov

História Zvestovania sa odráža v apokryfných textoch. Je opísaný v nasledujúcom apokryfe z 2. storočia: „Proto-Evanjelium Jakuba“ a „Kniha narodenia Jeho Blaženosti Márie a detstva Spasiteľa“ (známa aj ako „Evanjelium Pseudo-Matúša“ ). Apokryfné texty nemenia všeobecný príbeh o zjavení sa Márie Archanjela Gabriela so správou o narodení Spasiteľa od nej, ale dodávajú tomuto príbehu množstvo detailov, ktoré tvorili ikonografiu tohto sviatku.
Podľa apokryfu bola Mária vybraná žrebom, aby utkala novú purpurovú oponu pre jeruzalemský chrám. Keď išla po vodu, začula pri studni hlas, ktorý jej hovoril: „Raduj sa, milostivá! Pán je s tebou; požehnaná si medzi manželkami." Keďže nikoho nablízku nevidela, zľakla sa a vrátila sa domov (táto zápletka sa niekedy nazýva aj „predzvesť“ – teda prípravná fáza na samotné zvestovanie.) Mária sedela pri kolovrate a uvidela anjela, ktorý ju položil odpočívať so slovami: "Neboj sa, Mária, lebo si našla milosť u Boha a počneš na jeho slávu." (Za prototyp scény pri studni sa považuje príbeh starozákonnej Rebeky, ktorá dala napiť Eliezerovi, ktorého poslal jej budúci snúbenec Izák).
Apokryf tiež zdôrazňuje tajomnú formu počatia a na otázku Márie "Počnem zo živého Boha a porodím ako každá žena?" anjel odpovedá: "Nie tak, Mária, ale moc Najvyššieho ťa zatieni." Keď anjel odišiel, Mária dokončila spriadanie vlny a odniesla ju veľkňazovi, ktorý ju požehnal slovami: „Boh vyvýšil tvoje meno a budeš požehnaný vo všetkých národoch zeme.“
Cirkevná tradícia tiež hovorí, že Panna Mária vo chvíli, keď sa jej zjavil anjel, prečítala úryvok z knihy proroka Izaiáša s jeho prorockými slovami: „Hľa, Panna prijme do svojho lona a porodí Syna. " Z tohto dôvodu je na scéne Zvestovania niekedy Panna Mária zobrazená s otvorenou knihou.
Zvestovanie sa spomína aj v Koráne (3:45-51, 19:16-26), kde táto zápletka nemá taký význam, keďže v islame Ježiš nie je Boh, ale prorok.
[upraviť] Súvisiace pozemky

Stretnutie Márie a Alžbety

Epizóde Zvestovania Panne Márii archanjelom Gabrielom podľa Lukášovho evanjelia predchádzala Gabrielova návšteva u neplodného Zachariáša, vydatého za príbuznú Márie Alžbety, počas ktorej posol sľúbil staršiemu páru narodenie budúci Ján Krstiteľ. A po zvestovaní išla Matka Božia navštíviť svoju sesternicu Alžbetu, ktorá sa kvôli tehotenstvu chystala opustiť domáce práce. Medzi Máriou a Alžbetou došlo k stretnutiu, počas ktorého sa Alžbeta stala po anjelovi druhou a prvou z ľudí, ktorá povedala Márii o budúcom podiele na svojom dieťati a vyslovila slová, ktoré sa stali súčasťou mnohých modlitieb: „Blahoslavení ty medzi ženami a požehnaný je plod tvojho lona!" (pozri Ave Maria, Pieseň presvätej Bohorodičky).

Jozef zasnúbený:

Podľa Matúšovho evanjelia (Mt 1, 19-24) sa archanjel Gabriel zjavil vo sne Jozefovi Snúbencovi, manželovi Panny Márie, ktorý sa dozvedel, že pred ich zasnúbením otehotnela a chcel ju „tajne nechať choď." Gabriel ubezpečil Jozefa: „Neboj sa prijať Máriu, svoju manželku, lebo čo sa v nej narodilo, je z Ducha Svätého; Porodí Syna a dáš mu meno Ježiš, lebo On zachráni svoj ľud od jeho hriechov." Potom, ako hovorí evanjelista, "Jozef si vzal svoju ženu a nepoznal ju."

Symbolický význam

Minimálne od 2. storočia bolo Zvestovanie vnímané ako prvý akt v dejinách kresťanského vykúpenia, v ktorom poslušnosť Panny Márie vyvažuje neposlušnosť Evy (výklad Ireneja Lyonského). Mária sa stáva „novou Evou“. V texte známeho hymnu Ave maris stella (9. storočie) sa hovorí, že meno Eva je anagramom slova Ave, ktorým Gabriel oslovil „novú Evu“. Inými slovami, menovať Evu znamenalo spomenúť Máriu. Hieronym vyvodil stručnú formulku: "smrť skrze Evu, život skrze Máriu." Augustín napísal: „skrze ženu smrť a cez ženu život“.
Verí sa, že Boh poslal archanjela s radostnou zvesťou v ten istý deň 25. marca, kedy došlo k stvoreniu sveta (podrobnejšie o čísle pozri nižšie) – ľudstvo tak dostalo druhú šancu.
Tajomné počatie Panny Márie podľa učenia pravoslávnej cirkvi odkazuje na veľké tajomstvo zbožnosti: ľudstvo v ňom darovalo Bohu svoje najčistejšie stvorenie - Pannu, schopnú stať sa matkou Syna. Boha, a keď Boh prijal dar, odpovedal mu darom milosti Ducha Svätého.

Sviatok Zvestovania

Moderný názov sviatku - Εὐαγγελισμός ("Zvestovanie") - sa začal používať najskôr v 7. storočí. Staroveký kostol to nazýval inak:
po grécky: ἡμέρα ἀσπασμοῦ (deň pozdravu), ἀγγελισμός (oznámenia), ἡμέρα / ἑορτή τοῦ εὐαγγελισμοῦ (deň / sviatok Zvestovania), χαιρετισμοῦ (požehnanie Zvestovania), χαιρετισμε (od začiatku anjelského pozdravu));
po latinsky: annuntiatio angeli ad beatam Mariam Virginem (Zvestovanie Anjela Panne Márii), Mariae salutatio (Pozdravenie Márii), annuntiatio sanctae Mariae de conceptione (Zvestovanie počatia Panny Márie), annuntiatio Christi (Zvestovanie Krista ) ( Počatie Krista), initium redemptionis (Začiatok vykúpenia), festum incarnationis (sviatok vtelenia).
Celý názov sviatku Zvestovania v Ruskej pravoslávnej cirkvi je definovaný v Menaion: "Zvestovanie našej najsvätejšej Panne Bohorodičky a večnej Panny Márie." Treba poznamenať, že v gréčtine a cirkevnej slovančine slovo „Zvestovanie“ vyžaduje za sebou pád genitívu, ale pri preklade do ruštiny sú možné genitívne aj datívne pády, teda „Zvestovanie našej presvätej Panne Bohorodičke a niekedy - Panna Mária." V moderných vydaniach sa zvyčajne používa prvá možnosť, samozrejme nie bez vplyvu cirkevnoslovanského jazyka, je však známe aj použitie druhej.
Moderný oficiálny názov tohto sviatku v rímskokatolíckej cirkvi – Annuntiatio Domini Iesu Christi („Zvestovanie Pána Ježiša Krista“) – bol prijatý po Druhom vatikánskom koncile. Predtým sa používal variant: Annuntiatio beatae Mariae Virginis („Zvestovanie Blahoslavenej Panne Márii“

Určenie dátumu a histórie vzniku dovolenky

Prvýkrát sa dátum 25. marec objavuje v spisoch západných autorov 3. storočia – Tertulliana a svätého mučeníka Hipolyta Rímskeho ako deň ukrižovania Ježiša Krista podľa rímskeho kalendára. Táto okolnosť tvorila základ alexandrijského a neskôr byzantského chronologického systému, ktorý identifikoval dátum zvestovania a Veľkej noci.
Existujú dva prístupy k určeniu dátumu Zvestovania:
Súvislosť s dátumom Narodenia Krista: 25. marec je presne 9 mesiacov od 25. decembra, ktorý bol najneskôr v 4. storočí všeobecne akceptovaný ako dátum Narodenia Krista.
Súvislosť s dátumom stvorenia človeka: viacerí cirkevní autori (Atanáz Veľký, Anastáz Antiochijský) sa domnievajú, že Zvestovanie a počatie Ježiša Krista sa udialo 25. marca, keďže v tento deň sa podľa jednej skupiny tzv. legendy, Boh stvoril človeka a človek zaťažený prvotným hriechom musí byť znovu stvorený v čase, v ktorom bol stvorený (to znamená, že sa začalo zmierenie).

Ustanovenie tohto sviatku v Konštantínopole sa pripisuje približne polovici 6. storočia ako dôsledok procesu „historizácie“ evanjeliových slávení v liturgickom kalendári, no istota v tejto veci neexistuje. Gregor Neocaesarea (III. storočie) má teda „Rozhovor o zvestovaní Najsvätejšej Bohorodičky“ a Ján Zlatoústy vo svojich spisoch nazýva zvestovanie „prvým sviatkom“ a „koreňom sviatkov“; možno predpokladať, že Cirkev v tomto čase už slávila Zvestovanie. O slávení Zvestovania svedčí stavba Baziliky Zvestovania na začiatku 4. storočia v Nazarete, na mieste, kde sa predpokladá, že k Zvestovaniu došlo, cisárovnou Elenou, ktorá sa rovná apoštolom. Zároveň na začiatku 8. storočia arménsky autor Grigor Arsharuni napísal, že sviatok ustanovil svätý Cyril I., jeruzalemský biskup v polovici 4. storočia. Biskup Abrahám z Efezu (v rokoch 530 až 553) však dosvedčuje, že pred ním nebola napísaná ani jedna kázeň venovaná zvestovaniu. V 7. storočí sa v Ríme a Španielsku začalo sláviť Zvestovanie Pána; Galia to prijala až v 8. storočí.
V 6. storočí Roman Sladký skladateľ napísal kontakion (v ranom chápaní tohto pojmu) Zvestovania. Hymnografiu sviatku doplnili v 8. storočí výtvory Jána Damascénskeho a Teofana, metropolitu Nicea, ktorí zostavili kánon sviatku vo forme dialógu medzi Pannou Máriou a archanjelom Gabrielom.

Ďalšie termíny slávnosti Zvestovania Pána

Oslava Zvestovania 25. marca je bežná, ale nie všeobecne akceptovaná. Existuje niekoľko liturgických obradov, v ktorých sa tento sviatok, ktorý svojím významom predchádza Narodeniu Krista, vzťahuje na predvianočné obdobie:
V ambroziánskom obrade sa Zvestovanie Matke Božej slávi v poslednú (šiestu) adventnú nedeľu, teda v nedeľu medzi 18. a 24. decembrom.
V španielsko-mosarabskom obrade je podľa niektorých zdrojov Zvestovanie predpísané sláviť dvakrát – okrem 25. marca je sviatok s týmto názvom (Zvestovanie P. Márie) uvedený na 18. december, teda presne jeden. týždeň pred Narodením Krista. Tento dátum je hlavný, oslavu v tento deň oficiálne potvrdila v roku 656 desiata toledská katedrála, keďže dátum 25. marec, tradičný pre kresťanský svet, pripadol na pôst alebo Veľkú noc. Slávnosť Zvestovania 25. marca nie je uvedená v žiadnom zo známych ručne písaných mosarabských prameňov, avšak v Liber Ordinum Episcopal de Santo Domingo de Silos (XI. storočie) je predpísané pripomínať si v tento deň Počatie Pána. . V prvom tlačenom misáli kardinála Jimeneza (1500) je slávenie Zvestovania P. Márie naznačené tak na 18. december, ako aj na 25. marec, čo sa pravdepodobne dialo pod vplyvom rímskeho obradu. V novom (reformovanom) Španielskom misáli dátum 25. marec nepoznačí žiadna spomienka a slávnosť „svätej Márie“ je naplánovaná na 18. decembra. Obsahovo je tento sviatok akýmsi predzvesťou Narodenia Krista, témou zvestovania anjelovi sv. Panna nie je vyvinutá a hlavnou témou modlitieb a chválospevov v tento deň je Vtelenie.
Vo východosýrskom obrade existuje celé šesťtýždňové obdobie zvestovania, ktoré zahŕňa štyri nedele pred a dve po Kristovom narodení. Vlastné Zvestovanie je venované druhej z predvianočných nedieľ.

Oslava

V pravoslávnej cirkvi

Cirkev na východe v rôznych časoch považovala zvestovanie za Matku Božiu aj za deň Pána. V súčasnosti je to jeden z dvanástich veľkých sviatkov a zvyčajne sa vzťahuje na sviatok Bohorodičky, preto sa mu priraďujú liturgické rúcha modrej farby.
V Jeruzalemskej charte, ktorá je v súčasnosti prijatá v gréckej a ruskej cirkvi, má Zvestovanie jeden deň predsviatku a jeden deň po sviatku, v ktorý sa slávi Katedrála archanjela Gabriela. Predvečer a pohostenie sa odložia, ak sa zvestovanie uskutoční počas Veľkého týždňa alebo Svetlého týždňa.
Termín sviatku spadá medzi štvrtok 3. týždňa Veľkého pôstu a Stredu Svetlého týždňa vrátane, teda do obdobia spevu Veľkého pôstu alebo Farebného triódia.
Množstvo liturgických čŕt pre obdobie spevu Pôstneho trojhlasu približuje sviatok Narodenia Krista a Krstu Pána. Ak teda sviatok Zvestovania pripadne v utorok, stredu, štvrtok, piatok alebo sobotu niektorého týždňa štvormesačného obdobia (časť Veľkého pôstu do piatku šiesteho týždňa, predvečer Lazárovej soboty), ako aj v utorok, stredu alebo štvrtok Veľkého týždňa potom celonočné bdenie začína Veľkým komplinátom a nie vešperami, ako zvyčajne; ak sviatok pripadne na Týždeň (nedeľu) alebo pondelok štvrtého mesiaca alebo ktorýkoľvek deň Svetlého týždňa, potom sa celonočné bdenie vykonáva obvyklým spôsobom, to znamená, že začína veľkými vešperami; Celonočné bdenie sa začína ráno, ak je zvestovanie na Veľký piatok (piatok Veľkého týždňa) alebo na Veľkú sobotu. Na Matins sa spieva Veľká doxológia, keď sviatok pripadá na sobotu alebo v pôstny týždeň; v ostatné dni sa číta; sa vôbec nespolieha na Svetlý týždeň.
Keď sa zvestovanie uskutoční na Veľkú noc, nie je tam žiadne polyeleos, ale kánon zvestovania sa spája s veľkonočným kánonom a po šiestom kánone kánonu sa čítajú evanjeliové čítania o zvestovaní (v Matinovi Lukášovi 1:39- 49, na liturgii Lk 1, 24-38).
Osobitný význam sviatku Zvestovania Pána zdôrazňuje skutočnosť, že 52. kánon 6. ekumenického koncilu ustanovil, že v deň Zvestovania sa má napriek veľkému pôstu konať úplná liturgia. Podľa Typikonu sa spravidla slúži liturgia sv. Jána Zlatoústeho a ak sviatok pripadne na Pôstnu nedeľu (Týždeň), ako aj štvrtok alebo sobotu Veľkého týždňa, potom liturgia sv. Skvelé. Ak je zvestovanie na Veľký piatok, potom sa – ako jediná výnimka pre tento deň – má konať liturgia (podľa Typikonu sa slúži liturgia Jána Zlatoústeho).
Na Zvestovanie (ak nepripadá na pašiový týždeň) spolu so sviatkom Pánovho vstupu do Jeruzalema povoľuje štatút konzumáciu rýb, vína a oleja. Podľa gréckeho typikonu sa slávenie Zvestovania, ak pripadne na Veľký piatok alebo sobotu, presúva na prvý veľkonočný deň.
Liturgické texty okrem opisu samotnej udalosti Zvestovania Panne Márii hovoria aj o nezrozumiteľnosti Narodenia Spasiteľa od Bohorodičky a samotná Mária je porovnávaná s „kríkom“ a „rebríkom“ z r. videnie Jakuba. Cirkev prostredníctvom sviatočných spevov sprostredkúva veriacim tieto dogmatické ustanovenia: vďaka narodeniu Spasiteľa z Matky Božej sa nebo spája so zemou, Adam je obnovený, Eva je oslobodená a všetci ľudia sa stávajú účastníkmi Božského . Kánon sviatku oslavuje veľkosť Presvätej Bohorodičky, ktorá vzala Boha do seba, a obsahuje aj náznaky starozákonných proroctiev o vtelení Božieho Syna.

Gymnografia

Zvestovanie, 18. storočie, Patmos. Gabriel dáva Panne Márii zvitok so slovami pozdravu, hore je viditeľný Boh Otec a z neho vychádzajúci Duch Svätý v podobe holubice
Moderná hymnografická forma bohoslužieb sviatku Zvestovania sa do značnej miery vracia k charte ateliérov a má spoločnú črtu s bohoslužbou soboty Akatistu (sobota 5. týždňa Veľkého pôstu).
Grécky pôvodný novodobý cirkevnoslovanský preklad
Tropár sviatku Σήμερον τῆς σωτηρίας ἡμῶν τὸ κεφάλαιον, καὶ τοῦ ἀσν έςμϿαςονέςμϿαςονλςμϿςονλαιον Διὸ καὶ ἡμεῖς σὺν αὐτῷ, τῇ Θεοτόκῳ βοήσωμεν Χαῖτρε Κεσμντ΍τωμαριτωμαριτωμαριτωμαριτωμ Tento deň je spásou nášho vodcu a tiež zo sviatosti manifestácie; Syn Boží, Syn Božský, je a Gabriel je požehnaním dobra. Aj Matka Božia voláme: Raduj sa, milostivá, Pán s tebou!
Kondák dovolenky Ἀλλ ’ἔχουσα τὸ κράτος ἀπροσμάχητον ἐκ παντοίων με κινδδύνωνωνασρύνωνασρύνωνωνασρένωνωνασμάχητον ἐκ παντοίων. Vyvolený bojovník víťazí, ako keby bol oslobodený od bezbožných, milostivo píšeme Tvoj služobník, Matka Božia, ale akoby mala držanie neporaziteľné, od nás všetkých, buď slobodný, volajme ťa:
Kontakion sviatku sa často pripisuje Romanovi Sladkému skladateľovi, ale v skutočnosti je moderný text neskorší (hoci si zachováva pôvodnú koncovku Χαῖρε, Νύμφη ἀνύμφευτε) a je proimim (prvým kontakionom) Najsvätejšieho Theathist. . Podľa starodávneho zvyku ruskej cirkvi je v kostoloch ruskej liturgickej tradície tiež zvykom spievať ju na prvej hodine s modlitbou „Kristus, pravé svetlo“, hoci to nie je v zákonnom poradí.
Evanjeliové slová archanjela Gabriela a spravodlivej Alžbety tvorili slávnu modlitbu - Pieseň presvätej Bohorodičky: „Panna Mária, raduj sa, blahoslavená Mária, Pán s tebou; požehnaný si v ženách a požehnaný je plod tvojho lona, ​​keď si zrodil naše duše." Táto modlitba je súčasťou celových (domácich) modlitieb veriacich a je aj tropárom nedeľných vešpier.

Zvestovanie je pre kresťanov jasným dňom, jedným z dvanástich najdôležitejších sviatkov pravoslávia. V tento deň sa slávi blahosklonnosť radostnej zvesti Panne Márii, že čoskoro privedie na svet Spasiteľa, Božieho Syna.

Každý rok sa Zvestovanie slávi 7. apríla. Zvestovanie v roku 2018 pripadá na posledný týždeň Veľkej.

Zhovievavosť dobrých správ

Mária bola obyčajné dievča z mesta Nazaret. Tichá a plachá dala prednosť čítaniu Svätého písma, modlitbám a ručným prácam pred detskými zábavkami. Do štrnástich rokov bola vychovávaná a slúžila v chráme.

Keď však dosiahla vek, v ktorom sa dievčatá zvyčajne vydávali, musela si svoj osud zvoliť sama. Mohla sa vrátiť do svojho rodičovského domu alebo sa vydať. Mária už dala Bohu sľub, že navždy zostane Pannou. A kňazi, ktorí ju vychovali, sa rozhodli preniesť Máriu k osemdesiatročnému staršiemu Jozefovi, ktorý bol jej príbuzným, zasnúbili si ich, aby chránil jej čistotu a čistotu.

Žila v dome Jozefa aj v chráme – spravovala domácnosť a trávila čas v modlitbe a dôverovala Bohu. Takto prešli štyri mesiace jej manželského života. A jedného dňa sa Márii zjavil archanjel Gabriel v podobe anjela, ktorý priniesol dobrú správu, že zo všetkých pozemských žien bola práve Mária vyvolená za matku Božieho Syna, Spasiteľa ľudí od pozemských hriechov.

Keď sa Mária spýtala, ako by mohla porodiť syna bez toho, aby poznala muža, Gabriel odpovedal, že na ňu zostúpi Duch Svätý a bude môcť porodiť Spasiteľa.

V deň, keď sa Panna Mária dozvedela, že sa stane Božou Matkou, nazývame Zvestovanie.

A na mieste, kde sa Mária stretla s Gabrielom, teraz vyrástol chrám, kam prichádzajú milióny pútnikov z celého sveta, aby videli toto posvätné miesto kresťanov na celom svete.

Cirkev začala sláviť Zvestovanie v polovici 4. storočia. To sa stalo možným po tom, čo sa Narodenie Krista stalo samostatným sviatkom. Termín slávenia Zvestovania sa určil podľa výpočtu deviatich mesiacov od Vianoc. Dátum sa vysvetľuje aj tým, že opierajúc sa o Starý zákon stvoril Boh človeka 25. marca.

Znaky a tradície

V rôznych regiónoch kresťanského sveta sa Zvestovanie slávi rôznymi spôsobmi. Ako každá náboženská osoba si počas celej histórie svojho slávenia osvojila mnohé znaky, tradície a presvedčenia. Môžu niesť hlboké korene pohanskej viery starých národov a opierať sa o hlbokú religiozitu veriacich.

Samozrejme, je kategoricky nemožné pracovať v tento deň, ktorý je typický pre mnohé veľké náboženské sviatky. Zo všetkých domácich prác je obzvlášť zakázané šiť, vyšívať, vo všeobecnosti vykonávať akékoľvek vyšívanie, prácu so zariadením, stavebné práce - to všetko by sa malo odložiť na vhodnejšiu chvíľu.

Verí sa, že v tento deň sa neoplatí začať podnikať. "Ani vták si nestavia hniezdo" - hovoria medzi ľuďmi. Nový podnik môže zlyhať, zlyhať alebo byť dokonca nešťastný.

V niektorých regiónoch je zvyk vypúšťania vtákov na oblohu stále živý. Často sú to holuby: chované doma alebo ulovené deň predtým. Vtáčik symbolizuje anjela – toho, ktorý priniesol radostnú zvesť, alebo jeho anjela strážneho. Ako vďačnosť za opustenie môže tento anjel priniesť šťastie, nejako odmeniť osobu, ktorá ho oslobodila.

Jedným z podivných a dodnes čiastočne nevysvetliteľných rituálov je kradnúť drobné, drobné mince. Korene tejto tradície sú ukryté hlboko v histórii slovanskej mágie. Krádež je jedným zo smrteľných hriechov, ale niektorí čarodejníci a liečitelia považovali toto gesto za nevyhnutné na prilákanie šťastia.

Ako už bolo spomenuté, akákoľvek ručná práca je zakázaná. Pletenie, tkanie z nití, korálikov, vetvičiek, slamy a pod. - hriech v tento deň. Prečo je to také prísne? Verilo sa, že život človeka je niť a moc nad ním môže mať iba Boh a anjel strážny (obrazne - uzly uzly, splietajú ich atď.). Preto by sa ľudia nemali snažiť prevziať povinnosti Všemohúceho. Vrátane toho, že ženám a dievčatám je zakázané pliesť vrkoč z rovnakých dôvodov, ktoré sú nám už jasné. Takéto činy zo strany človeka môžu jemu a jeho rodine priniesť problémy a ťažkosti, hádky a nedorozumenia v rodine atď.

Jedným z najznámejších a najrozšírenejších zvykov zvestovania je ohrievanie soli. Soľ, ohrievaná alebo smažená na panvici, v tento deň absorbuje zázračnú schopnosť liečiť aj tie najvážnejšie choroby. Takáto soľ bola tiež umiestnená vo vrecku a ukrytá v dome, ďaleko od očí.

Počas roka, ak to nie je potrebné v prípade choroby jedného z členov rodiny, táto soľ absorbovala všetky ťažkosti, hádky, negatívne emócie ľudí žijúcich v dome. A ďalší rok sa táto taška jednoducho spálila v ohni alebo v peci, čím sa zničili nešťastia a zlé spomienky na minulý rok. A potom bolo pripravené nové soľné vrecko.

Ďalším nevysvetliteľným znakom, ktorý sa zachoval dodnes, je neobliecť si nové veci na Zvestovanie. Verí sa, že takéto veci sa čoskoro zhoršia, zmiznú alebo sa dostanú do problémov. Pre toto presvedčenie neexistuje žiadne vysvetlenie. Možno je to spôsobené tým, že Zvestovanie sa zhoduje s Veľkým pôstom, počas ktorého treba byť skromný v slovách, skutkoch a veciach.

V tento deň sa snažia nepoužívať oheň. Sporák či sporák radšej ani nezapaľujte. Za starých čias sa jedlo pripravovalo vopred, pred sviatkom. A vatry sú prísne zakázané.

Zvestovanie sa považuje za veľmi priaznivý deň pre púť. Ísť na bohoslužbu do kostola, kaplnky alebo chrámu sú veci, ktoré sa v tento jasný sviatok považujú za samozrejmosť. Ale ak sa rozhodnete urobiť procesiu na sväté miesta alebo sa pokloniť svätým relikviám, potom pamätajte, že vaše myšlienky a vaša duša musia byť čisté, tak ako boli čisté od Panny Márie, ktorá prijala Božie požehnanie.

Pre pravoslávnych veriacich sa termín Zvestovania v roku 2018 nebude líšiť od skúseností z predchádzajúcich rokov. Tento sviatok sa každoročne oslavuje 7. apríla. Ak dôkladne zvážite cirkevný kalendár sviatkov, všimnete si, že pri niektorých sviatkoch sa dátumy z roka na rok menia v rôznych dátumoch a pri niektorých zostávajú nezmenené.

Tu, aby ste pochopili, musíte pochopiť, že takmer všetky cirkevné sviatky, ktoré sú zahrnuté v zozname hlavných, sa týkajú buď udalostí Narodenia Krista, alebo udalostí Kristovej Veľkej noci. Pripomeňme si, že Vianoce sú sviatkom narodenia Ježiša Krista na zemi medzi ľuďmi, kde žil 33 rokov a potom bol zradený, trpel, bol ukrižovaný, pochovaný a na tretí deň vstal z mŕtvych. Práve na zázrak zmŕtvychvstania Krista si pripomínajú druhý významný sviatok – Veľkú noc. Ak majú Vianoce stály dátum, podľa pravoslávneho kalendára je to 7. január, potom sa dátum Veľkej noci Krista určuje každý rok individuálne.

Zaujímavé! Na určenie dátumu Veľkej noci pre konkrétny rok sa vykonávajú vážne výpočty. Malo by to byť blízko židovského Pesachu a tiež zodpovedať určitým polohám Mesiaca a Slnka na oblohe. Niekedy sa stáva, že Veľká noc je pre všetkých kresťanov na svete rovnaká, stalo sa to v roku 2018: Veľkú noc všetci oslavujú 16. apríla, no najčastejšie sú tieto dátumy iné. Ale Narodenie Krista má stály deň a nikdy sa nezhoduje. Katolíci a protestanti podľa svojho kalendára oslavujú Vianoce 25. decembra a pravoslávni veriaci - 7. januára.

Prečo všetky tieto informácie o rozložení sviatkov? Aby bolo jasné, a teda aj ľahšie zapamätateľné, že Zvestovanie Presvätej Bohorodičky je sviatok, ktorý má stály dátum 7. apríla, pretože sa spája s Vianocami. Práve v tento deň Duch Svätý navštívil Pannu Máriu a ona otehotnela a očakávala narodenie Božieho Syna. Ale často zvestovanie spadá do obdobia Veľkého pôstu pred Veľkou nocou, môžete byť blízko veľkonočných sviatkov, ktoré každý rok menia svoje dátumy, čo spôsobuje zmätok.

Dobrá správa na 7. apríla

Asi by ste o Zvestovaní nemali veľa čítať na internete, ujasniť si a uistiť sa, kedy je sviatok a ísť do chrámu na slávnostnú kázeň. Kňazi tam čakajú v elegantných zelených rúchach a rozprávajú o najdôležitejších veciach, ktoré potrebujete vedieť o tomto dni a o tom, ako by sa podľa cirkevných tradícií, a nielen ľudových rituálov a viery, malo uskutočniť zvestovanie.

V tento deň je spravidla Veľký veľkonočný pôst. Ako viete, ide o prísny pôst, keď sa musíte zdržať všetkých potravín živočíšneho pôvodu. Ale na počesť Zvestovania je urobená výnimka a môže byť zaradená do pôstneho menu.

Dobrou správou, ktorú Panna Mária v tento deň dostala od archanjela Gabriela, je správa, že na ňu zostúpil Duch Svätý a je predurčená stať sa Matkou Božieho Syna, ktorého porodí o deväť mesiacov neskôr. 7. januára podľa pravoslávneho kalendára. Mária najprv nechápala, ako mohla ona, panna panna, počať dieťa, ale archanjel jej vysvetlil božskú podstatu toho, čo sa deje. Mária prijala svoj osud a úplne dôverovala Božej vôli.

Ľudové znamenia Zvestovania

Okrem cirkevných tradícií a obradov si Zvestovanie zachovalo mnoho ľudových znamení spojených s počasím a úrodou. Verilo sa, že ak je ráno mráz, potom v lete a na jeseň bude v lese veľa húb. Ak v deň tohto sviatku prší, môžete tento rok bezpečne čakať na dobrú úrodu uhoriek a orechov. Ak je v deň Zvestovania ešte sneh na strechách, tak bude zima až do mája. Ľudia tiež hovorili, že na Veľkú noc tohto roku bude počasie také ako na deň Zvestovania Panny Márie.

Medzi bežné ľudové znaky, ktoré okrem iného podporuje aj cirkev, patrí vypúšťanie vtákov z klietok do voľnej prírody. V dedinách pár dní pred sviatkom vtáky odchytávali a dávali do klietok a hneď v deň sviatku ich z klietok vypúšťali. Zvykom bolo najmä vypúšťanie holubov – to je symbol biblických radostných správ, no vypúšťali aj sýkorky a dokonca aj vrabce. Ľudia verili, že vtáčik vyletí vysoko do neba a bude prosiť Pána Boha a šťastie a zdravie za svojho osloboditeľa.

Taký je ten, kto hovorí o významnej a veľkej udalosti, ktorá však ironicky spadá do obdobia Veľkého pôstu pred Veľkou nocou. Samozrejme, toto je sviatok, ktorý by sa mal stráviť zvláštnym spôsobom, ísť do kostola. Ale doma je lepšie zhromaždiť sa pri sviatočnom stole v kruhu rodiny a pokojne osláviť udalosť bez hluku, veď prebieha Veľký pôst a tento rok sa už čoskoro začne aj jeho prísny pašiový týždeň.

Zvestovanie Pána patrí medzi 12 najvýznamnejších cirkevných sviatkov. Táto svetlá udalosť sa oslavuje presne 9 mesiacov predtým, konkrétne 7. apríla. Zvestovanie je nekončiaci sviatok, a preto je dátum jeho slávenia každý rok rovnaký. Katolíci slávia gregoriánske zvestovanie 25. marca.

V tento deň je povolený mierny zhovievavosť pre tých, ktorí dodržiavajú Veľký pôst - na Zvestovanie môžete jesť ryby a červené víno. V tento sviatok je však zakázané pracovať, najmä na zemi. Verí sa, že práve v tento deň zima konečne ustupuje a celá príroda sa začína prebúdzať.

história sviatku

Zvestovanie je jasnou správou o blízkom príchode Božieho Syna na svet, ktorú archanjel Gabriel povedal Panne Márii. Podľa evanjelia bola Mária od detstva zasľúbená Pánovi a až do svojich šestnástich rokov bola vychovávaná v jeruzalemskom chráme.

Potom bola zasnúbená s Jozefom, bohabojným a čestným mužom, ktorý bol jej vzdialeným príbuzným. Po svadbe si Mária so súhlasom svojho manžela stále zachovala svoju čistotu a nevinnosť a zachránila sa pre Pána. Viedla spravodlivý život naplnený modlitbami a dobrými skutkami.

Mária poznala proroctvo, ktoré hovorilo, že Spasiteľ ľudského rodu sa narodí z panny, a bola pripravená stať sa otrokyňou tejto ženy. Ona sama však bola predurčená stať sa matkou Syna Pána. Keď Mária počula posolstvo archanjela, zahodila všetky obavy, prijala svoj osud a dala svetu Ježiša Krista.

Hlbší význam Zvestovania je, že svet bol spasený zjednotením Božej moci a ľudskej vôle. Príchod Ježiša Krista na svet sa teda stal možným len vďaka súhlasu Márie – Pán dal ľuďom slobodnú vôľu, a ak Panna odmietla prijať svoj osud, nemohol na ňu zostúpiť Duch Svätý.

Tradície pre zvestovanie

Zvestovanie sa považuje za deň slobody a mieru, v tento jasný sviatok, dokonca aj v pekle, na krátky okamih prichádza milosť. V tento deň by sa nemalo pracovať, najmä na poli. Naši predkovia hovorievali, že pri Zvestovaní nehniezdi ani vtáčik. Na tento sviatok je zvykom variť aj to najjednoduchšie jedlo, ktoré si nevyžaduje veľa úsilia.

Zvestovanie sa považuje za najnepriaznivejšie obdobie na začatie nového podnikania, pretože ľudia, zvieratá, vtáky a samotná zem by mali v tento deň odpočívať. Existuje názor, že raz na tento sviatok sa kukučka rozhodla postaviť hniezdo napriek zákazu. Za trest stratila možnosť založiť si rodinu a bola odsúdená hádzať vajíčka do cudzích hniezd.

Na dedinách bola tradícia organizovať jarný festival na Zvestovanie. Ľudia spievali piesne, vítali príchod jari a prebúdzajúcej sa prírody, zapaľovali vatry, cez ktoré mladí ľudia preskakovali, aby spálili svoje hriechy. Zvykom bolo aj púšťanie vtákov na slobodu. Ak niekto choval vtáky doma v klietke, tak na Zvestovanie ich vypustil.

Verí sa, že v tento deň by sa človek nemal hádať, preto v dome neboli povolené žiadne nedorozumenia. Dovolenka sa spravidla trávila v kruhu rodiny a vyhýbala sa návštevám. Pri zvestovaní je potrebné vyznať sa, oľutovať a odpustiť všetkým previnilcom.

Ľudové znamenia

So Zvestovaním sa spája mnoho populárnych znamení, z ktorých niektoré pochádzajú z čias pohanstva. Takže sa verí, že v tento deň nie je možné nosiť nové oblečenie, pretože v tomto prípade sa rýchlo roztrhne a znehodnotí. Na Zvestovanie si tiež nevydaté dievčatá nečesali vlasy, aby sa im nepomýlil osud.

Na tento sviatok si tiež nemôžete požičať peniaze, pretože to znamená rozdávanie rodinnej pohody. Ale na splatenie dlhu je to veľmi priaznivé obdobie.

Okrem toho naši predkovia pozorne sledovali počasie na Zvestovanie a takýmto spôsobom predpovedali, aká bude úroda. Takže, ak je v daný sviatok zamračené počasie - potom bude slabá úroda, ak prejde búrka - potom bude leto mierne a teplé, ak bude svietiť slnko - potom bude leto suché s možnosťou požiarov.

Teplé počasie na Zvestovanie sľubuje pokračovanie mrazov, a ak si v tento deň všimnete mrazy, čoskoro môžete očakávať teplo. Ak ešte nie sú lastovičky na Zvestovanie, tak jar bude studená.

Zvestovanie v moderných podmienkach

Dodržiavanie všetkých zákazov a podmienok cirkevných sviatkov je dnes oveľa ťažšie ako za čias našich predkov. Ak teda Zvestovanie pripadne na pracovný deň, potom je jednoducho nemožné úplne opustiť prácu - vedenie to nemusí pochopiť.

Preto by ste sa v tento deň mali aspoň vyhnúť uzatváraniu dôležitých transakcií a nezačínať nové aktivity. Odložiť treba aj domáce práce. Pranie, čistenie, žehlenie, oprava – to všetko môže počkať ďalší deň. Oplatí sa tiež ísť do kostola vyspovedať sa a modliť sa.

Hlavná vec na zapamätanie je, že Zvestovanie je jasný sviatok, ktorý symbolizuje slobodu, nádej a príchod jari. Preto, ak vám okolnosti nedovoľujú osláviť ho podľa všetkých pravidiel, skúste tento deň stráviť v pokoji s ostatnými aj so sebou.

Nedovoľte hádky, debaty a vo všeobecnosti žiadne konflikty, snažte sa odpustiť svojim neprajníkom a pustite všetky urážky. Ak ste vy sami niekoho nahnevali alebo mu ublížili, požiadajte o odpustenie. Strávte večer s rodinou v pokoji a mieri a toto bude tá najlepšia voľba na oslavu Zvestovania.

Zvestovanie Presvätej Bohorodičky je jedným z cyklu dvanástich najvýznamnejších a najuctievanejších cirkevných a cirkevných sviatkov v roku. Patrí do dvanástky nerolovacích, takže jej termín sa nemení a je z roka na rok stabilný.

Z tohto článku sa dozviete, aký je dátum Zvestovania v roku 2018, ako sa slávi, čo sa v tento deň môže a čo nie.

Čo znamená sviatok Zvestovania Pána

Dobrá správa, ktorú Márii priniesol jeden z hlavných anjelov – archanjel Gabriel – je dobrá správa. Práve v tento deň jej oznámil, že práve ona porodí dieťa, ktoré sa stane záchrancom celého ľudstva – Ježiša Krista. Bola vyvolená medzi všetky manželky a stane sa matkou Božieho syna.

Mária vyjadrila prekvapenie – ako porodí dieťa, ak doteraz svojho manžela nepoznala a skutočne zložila sľub celibátu? Na čo archanjel odpovedal, že Boh urobí zázrak a jeho Duch na ňu zostúpi. Tento deň bol skutočne poznačený počatím Ježiša Krista. Ale to sa stalo až potom, čo Mária súhlasila a povedala: "Nech sa mi stane podľa tvojho slova."

Význam sviatku Zvestovania možno stále interpretovať ako sloboda voľby. Bez súhlasu Márie by nedošlo k nepoškvrnenému počatiu a v dôsledku toho k narodeniu Ježiša Krista. Len človek sa sám rozhodne, ktorým smerom sa vydá. A len hlboká viera umožňuje človeku úplne a úplne sa odovzdať do rúk Všemohúceho.

Zisťovali sme teda, čo znamená sviatok Zvestovania – práve v tento deň bol počatý Ježiš Kristus. Preto sa dátum tohto najvýznamnejšieho cirkevného sviatku neodmysliteľne spája s ďalšou udalosťou – narodením Ježiša Krista. A keďže na pôrod je určených 9 mesiacov, zvestovanie sa slávi presne deväť mesiacov pred Vianocami. Pravoslávni kresťania oslavujú 7. apríla, katolíci 25. marca.

Dobrá správa – odbočka do histórie

História sviatku sa začína narodením Panny Márie. Joachim a Anna mali dcéru, keď už boli obaja v starobe. Radovali sa z takého zázraku a sľúbili dať svoju dcéru Máriu do služieb Božích. Celý svoj život, od svojich troch rokov, strávila Mária v službe Bohu, ale po dosiahnutí štrnástich rokov sa chystala opustiť chrám. Nebolo na výber – buď sa vrátiť k rodičom, alebo sa vydať. Ale keďže chcela slúžiť iba Bohu, svätí otcovia sa rozhodli zasnúbiť ju so zostarnutým tesárom Jozefom, ktorý sľúbil, že sa o ňu postará a ochráni jej panenstvo. Mária strávila všetky svoje dni v modlitbách a štúdiu posvätných kníh. Až kým ju jedného dňa nenavštívil archanjel Gabriel. A potom, ako viete, po Máriinom súhlase došlo k počatiu.

Čo v tento deň nerobiť

Ako v období mnohých cirkevných sviatkov, aj na Zvestovanie je tradične zakázané pracovať, šiť, pliesť, ostrihať, čistiť, žehliť, robiť opravy. Čo sa ešte nedá urobiť na Zvestovaní? Zlé myšlienky a slová nie sú povolené, verí sa, že keď sa počas tohto sviatku s niekým pohádate, nikdy sa s touto osobou nezmierite.

V tento deň nemôžete začať nové podnikanie. Neodporúča sa najmä práca na poli, v záhrade alebo na vidieku, t.j. na zemi. Tento deň trávia oddychom nielen ľudia, ale aj zem. Hovorí sa, že v tento deň sa ani vták nezaoberá stavbou svojho hniezda. Táto viera má jednoduchú históriu. Raz si kukučka robila hniezdo na Veľký sviatok - Zvestovanie. Vedela o zákazoch, no porušila ich. Preto bola potrestaná - odvtedy si už nemohla postaviť vlastný kláštor a bola nútená hádzať vajíčka do hniezd iných vtákov.

Zvestovanie: Čo môžete urobiť

Zvestovanie zosobňuje pokoj, silu lásky a prináša radosť celému kresťanskému ľudu. Tento deň je strávený pokáním a modlitbou, starostlivosťou o druhých, účasťou na bohoslužbách, prosbou o odpustenie a odpustením previnilcom. Je rozšírená predstava, že aj v podsvetí je na tento sviatok útlm.

Napriek tomu, že tento dátum pripadá na pôstny čas, stále je dovolené poľaviť z obmedzenia jedla, čo sa týka rýb a alkoholu v podobe červeného vína. Ak však dátum pripadne na Veľký týždeň, môžete jesť iba chudé jedlo, s výnimkou jedál z rýb a mäsa.

V tomto článku sme sa dozvedeli, aký dátum bude Zvestovanie v roku 2018. Na záver by som chcel objasniť, že v modernej realite je dosť ťažké dodržiavať všetky zákazy. Zamestnanci si nemôžu dovoliť v ten deň nepracovať. Preto jednoducho nezačínajte nové podnikanie, neuzatvárajte dôležité zmluvy, snažte sa nekonfliktovať v práci. A večer strávte tento deň so svojou rodinou.

Aký je dátum ohlásenia v roku 2018