Román bol koncipovaný začiatkom roku 1856, dokončený na jeseň roku 1858 s cieľom v Spasskoye, „v predvečer jeho štyridsiatych narodenín“. V tomto čase sa spisovateľka konečne vzdala všetkých myšlienok na rodinný život, grófka Elizaveta Yegorovna Lambert napísala: „Už nepočítam so šťastím pre seba, teda so šťastím, v tom opäť alarmujúcom zmysle, v akom ho prijímajú mladé srdcia; nie je čo myslieť na kvety, keď čas kvitnutia skončí ""

Potom Vera Sergeevna Aksakova v liste svojej sesternici Mashe Kartashevskaya napísala: „Omylom používate slovo duchovný namiesto duchovného, ​​keď hovoríte, že znášam nedostatok duchovného šťastia, nie, nie je možné sa s tým zmieriť. nemôže bez toho žiť. Osobné duchovné šťastie však ešte nie je duchovné, a preto bez neho možno žiť a dokonca žiť nie nadarmo ... “2

Ako poznamenal E.I. Annenková vo svojej úžasnej knihe „Aksakovs“: „Tieto slová vyjadrili, zhrnuli určitú duchovnú skúsenosť Very Aksakotsovej, podstatu jej viery, nadobudnutú v rodine, ale v neposlednom rade živenú v hĺbke jej vlastného vedomia, ktoré zažilo mnoho pochybnosti, ale dôsledne, hoci nie ľahko smerovať k presvedčeniu, že život je „ťažký výkon“ 3.

Vnútorná zhoda pozícií I.S. Turgenev a Vera Aksakova sa premietli do románu "Ušľachtilé hniezdo", v jeho hlavnej téme sebazaprenia, ku ktorému prišiel Fjodor Lavretsky, autobiografický hrdina, a Liza Kalitina, najideálnejšia zo všetkých Turgenevových dievčat. O Lavreckom v epilógu románu sa uvádza, že skutočne prestal premýšľať o svojom vlastnom šťastí “4. Na druhej strane Lisa bola spočiatku presvedčená, že „šťastie na zemi nezávisí od nás“.

Prvýkrát E.I. Annenková však svoj predpoklad nechala spochybniť. Môže sa odstrániť počas špeciálnej štúdie. Tvorivá história románu svedčí o tom, že nemohol vzniknúť mimo, takpovediac, Aksakovov kontext.

Bádatelia sa domnievajú, že slavjanofilská pečať je na „Vznešenom hniezde“. Dá sa to vysvetliť vplyvom rodiny Aksakovcov na spisovateľa. 50. roky 19. storočia v jeho živote skutočne prešli v znamení intenzívnej korešpondencie s Sergejom Timofeevičom, Ivanom a Konstantinom Aksakovmi. Turgenev niekoľkokrát prišiel do Abramceva, ktoré sa potom stalo jedným z najdôležitejších ruských šľachtických kultúrnych hniezd, domom v duchovnom zmysle. Turgenev, rovnako ako Gogoľ, nekonečne blúdiaci po Európe, nie náhodou pritiahol k Aksakovovmu hniezdu.

Duchovnou dominantou v Abramceve bola kresťanská pokora. Olga Semyonovna Aksakova v jednom zo svojich listov Ivanovi nazvala svoj dom „kláštor Abramtsevo“. Vera Sergeevna v tom čase žila ako mníška vo svete a verila všetkým fenoménom života podľa morálneho kresťanského kritéria. Nepáčili sa jej teda príbehy grófky Saliasovej, ktorej ideálom bol blahobyt, životné šťastie (či bude spočívať v pohodlí života, alebo v uspokojovaní osobných potrieb, v láske - to je jedno). Hľadanie len takého šťastia Vera Aksaková považovala za nemorálne.

Tu sú jej ďalšie výroky z roku 1854 (keď sa s ňou Turgenev stretol): „Myslím, že... je veľký rozdiel medzi požiadavkami Boha a požiadavkami ľudí“ 7. "V Moskve som dospel k zúfalému presvedčeniu, že sme toľko zhrešili a zároveň sme tak málo schopní očistiť pokánie."

Vedomie generického, triedneho hriechu bolo záťažou aj pre Lizu Kalitinu. Preniká ju pocit viny za nedokonalosť okolitého života a jej triedy: „Šťastie ku mne neprišlo; aj keď som mal nádej na šťastie, srdce ma bolelo. Viem všetko, aj svoje hriechy, aj hriechy iných... Za toto všetko sa treba modliť, treba sa modliť...“

Typologická podobnosť medzi hrdinkou Turgeneva a Verou Aksakovou je veľká: obe možno pripísať typu pravoslávneho asketického sebavedomia, najvyššiemu krásno-pozitívnemu typu ruskej ženy, pre ktorú „šťastie nie je len v rozkošiach lásky“. , ale v najvyššej harmónii ducha“, podľa F. M. Dostojevského.

E.I. Annenková ako prvá dôkladne preskúmala listy a denník Very Sergejevnej a dospela k záveru, že „duchovná pokora bola jej povahou, jej „ja“. „Už pocítila, aká duchovná práca je prekonať pozemskú prirodzenosť, a pokúsi sa vykonať tento čin a bude sa nezastaviteľne pohybovať po zvolenej ceste“ 10.

Výskumník u Very a Konstantina Aksakovovcov zaznamenal absenciu „spásneho sebectva osobnosti, ochranného sebauspokojenia“. To isté možno povedať o Lise Kalitine. Pre moderného čitateľa je ťažké pochopiť pohnútky jej rozhodnutia ísť do kláštora, odmietnuť sa vydať za Lavretského; je ťažké pochopiť, ako je možné kresťanským spôsobom zriecť sa „svojich vlastných túžob“ (slová Vera Sergejevna).

Turgenev tiež neprišiel k tomuto ideálu okamžite. Aksakovci spočiatku považovali jeho náboženskú ľahostajnosť za nemorálnu. Vera Sergeevna na prvých stretnutiach spisovateľa aktívne nemala rada. Obdivovať A.S. Chomjakov, jeho „pravá rozumná viera“, Turgenev ona

ho vnímala ako „úplne protikladný k nemu a cudzí všetkým duchovným záujmom. Ale už v roku 1858 zmenila názor: „S Turgenevom sa v súčasnosti odohráva revolúcia k lepšiemu a on o sebe hovoril úplne úprimne a ľutoval svoje predchádzajúce hriechy“ 13.

Tieto poznámky Very Sergejevnej vyvolávajú asociácie so scénou z Vznešeného hniezda, keď Lavretsky, vracajúci sa so zlomeným srdcom zo zahraničia, navštívi dom Kalitinovcov a sedí neskoro večer v izbe Marfy Timofejevnej a ona „stojí pred ho. z času na čas a ticho ho pohladila po vlasoch... Ona... tak všetkému rozumela, ona... tak súcitila so všetkým, čo napĺňalo jeho srdce...“

Písaním románu. Turgenev ho poslal Sergejovi Timofejevičovi Aksakovovi so slovami: „Posielam vám svoj posledný príbeh na posúdenie; Prajem jej, aby si zaslúžila váš súhlas “14; navyše spisovateľ rátal aj s názorom mladších Aksakovcov.

Všetkým Aksakovcom sa Vznešené hniezdo páčilo, podľa Vera Sergeevna „v novom príbehu je veľa jednoduchosti, úprimnosti a tepla“. Všimla si, že Liza Kalitina sa na ňu podobá? V postavách oboch bolo skutočne silné náboženské jadro. Sám Turgenev to identifikoval v liste Elizabeth Lambertovej začiatkom roku 1858: „Teraz som zaneprázdnený iným, veľkým príbehom, ktorého hlavnou tvárou je dievča, náboženská bytosť: k tejto tvári ma priviedli pozorovania ruský život."

O ruskej chuti v „Noble Nest“ niet pochýb. „Hlboký a silný zmysel pre vlasť“ v Lavretskoye - od autora. V Spasskom a Abramceve sa to v ňom posilnilo, ako vidno z listov S.T. Aksakov. Turgenev sa zblížil najmä so staršími Aksakovmi. S Sergejom Timofeevičom ho spojila láska k prírode, k lovu. Obaja verili, že „od prírody sa treba naučiť jej morálnemu a pokojnému smerovaniu, jej pokore...“ 17 V Olge Semjonovne sa Turgenev zamiloval do všetkého ruského, rodného, ​​čo je v nej. podľa jeho syna Ivana sa to zvlášť výrazne prejavilo. S mladšími Aksakovmi - bratmi Konstantinom a Ivanom - sa spisovateľ veľa hádal, ale oboch rešpektoval.

Nemožno však súhlasiť s EI Annenkovou, že Vera Sergeevna sa ničím nezaoberala, nezaujímala autora „Šľachtického hniezda“. Nemohol si nevšimnúť jej zmysel pre povinnosť, morálny zmysel.

V rodine ich zosobňovala v maximálnej miere. Denník z rokov 1854-55 vyjadroval jej najvnútornejšiu nábožnosť – pocit osobnej viny, najhlbšiu morálnu zodpovednosť, duchovnú pripravenosť na pokánie. A hoci táto religiozita bola intímna, intímna, citlivý umelec Turgenev ju mohol tušiť v najstaršej dcére Aksakovcov.

Zdá sa, že jej očarujúci a čistý vzhľad ho ohromil, upozornil na tie prejavy ruskej spirituality, ktoré spájal so silným občianskym duchom, umením, vedou a ruskou vierou.

Nie všetko, čo v nej Turgenev videl. Duchovný potenciál Very Sergeevny Aksakovej je hlbší, významnejší ako to, čo sa objavilo v Lize Kalitine. Tajomstvo ľudskej duše nemožno vyčerpať. Autor knihy Vznešené hniezdo to pochopil. Zrejme preto sa s ním Lisa málo rozpráva. Je veľmi zdržanlivá vo vyjadrovaní svojich morálnych a „náboženských pocitov“.

Duchovná, ruská dominanta jej tragického obrazu je však kongeniálna Vere Aksakovej, ktorú podľa nás možno považovať za ideový prototyp najlepšej Turgenevovej hrdinky. Spisovateľ ju mohol nájsť len v takom ušľachtilom hniezde, akým je Aksakovovo Abramcevo.

1. Turgenev I.S. Poly. zber Op. a písmená. Listy v 13 zväzkoch. T. 2.- M.-L.. 196! .- S. 365.

2. Citované. autor: Annenkova E.I. Aksakovs. Legendy ruskej rodiny. -SPb .. Veda.- S. 201. Tamže. S. 202.

Sergej Timofeevič Aksakov pochádzal zo starej, ale nie bohatej šľachtickej rodiny. Jeho otec Timofey Stepanovič Aksakov bol provinčným úradníkom. Matka - Maria Nikolaevna Aksakova, rodená Zubova, bola na svoju dobu veľmi vzdelaná žena. Sergej Timofeevič Aksakov pochádzal zo starej, ale nie bohatej šľachtickej rodiny. Jeho otec Timofey Stepanovič Aksakov bol provinčným úradníkom. Matka - Maria Nikolaevna Aksakova, rodená Zubova, bola na svoju dobu veľmi vzdelaná žena.

Aksakovovo detstvo prešlo v Ufe a detstvo Aksakova prešlo v Ufe a na panstve Novo-Aksakovo, uprostred stepnej prírody. na panstve Novo-Aksakovo, medzi stepnou prírodou. Pelageya zohrala dôležitú úlohu pri výchove budúceho spisovateľa, ktorý v dome zohral úlohu hospodára a rozprávača. Pelageya zohrala dôležitú úlohu pri výchove budúceho spisovateľa, ktorý v dome zohral úlohu hospodára a rozprávača.

Vo veku 8 rokov, v roku 1801, bol Aksakov pridelený na kazaňské gymnázium. V roku 1804 patril 13-ročný Sergej Aksakov medzi 40 najschopnejších gymnazistov.V roku 1801 bol Aksakov vo veku 8 rokov pridelený na kazaňské gymnázium. V roku 1804 sa trinásťročný Sergej Aksakov zaradil medzi 40 najtalentovanejších študentov gymnázia. Kazanská univerzita. Počas štúdia začal prejavovať literárne záujmy a schopnosti. sa stáva študentom. Kazanská univerzita. Počas štúdia začal prejavovať literárne záujmy a schopnosti.

V roku 1821 sa začala jeho literárna kariéra. Na kreativitu však nebol čas, musel som si zarobiť na živobytie. Aksakov bol nútený slúžiť ako inšpektor Zemepisnej školy.V roku 1821 sa začala jeho literárna činnosť. Na kreativitu však nebol čas, musel som si zarobiť na živobytie. Aksakov bol nútený slúžiť ako inšpektor Krajinskej zememeračskej školy a neskôr sa stal jej riaditeľom. a neskôr sa stal jej riaditeľom.

Po smrti svojho otca dostal Sergej Timofeevič Aksakov dedičstvo a odišiel do dôchodku. Kúpil panstvo Abramtsevo neďaleko Moskvy a premenil ho na akýsi dom – múzeum ruskej kultúry. Často ho navštevovali spisovatelia, výtvarníci a herci. Po smrti svojho otca dostal Sergej Timofeevič Aksakov dedičstvo a odišiel do dôchodku. Kúpil panstvo Abramtsevo neďaleko Moskvy a premenil ho na akýsi dom – múzeum ruskej kultúry. Často ho navštevovali spisovatelia, výtvarníci a herci.

V Abramceve napísal Aksakov knihy o prírode. Spomienky na detstvo tvorili základ autobiografického príbehu „Rodinná kronika“ a knihy „Detstvo Bagrova - vnuka“. V Abramceve napísal Aksakov knihy o prírode. Spomienky na detstvo tvorili základ autobiografického príbehu „Rodinná kronika“ a knihy „Detstvo Bagrova - vnuka“.

Zaspomínajme si na rozprávku! 1. Pomenujte hlavnú postavu rozprávky. 1. Pomenujte hlavnú postavu rozprávky. 2. Prečo obchodník miloval svoju mladšiu dcéru viac? 2. Prečo obchodník miloval svoju mladšiu dcéru viac? 3. Aké dary žiadal obchodník priniesť svojej dcére? 3. Aké dary žiadal obchodník priniesť svojej dcére? 4. Aké zázraky sa stali obchodníkovi v paláci? 4. Aké zázraky sa stali obchodníkovi v paláci? 5. Ako sa obchodník stretol s príšerou? 5. Ako sa obchodník stretol s príšerou? 6. Čo sa stalo v kupcovom dome po jeho návrate? 6. Čo sa stalo v kupcovom dome po jeho návrate?

7. Ako žila kupcova dcéra v paláci lesnej príšery? 7. Ako žila kupcova dcéra v paláci lesnej príšery? 8. Prečo sa monštrum odmietlo ukázať dievčaťu v očiach? 8. Prečo sa monštrum odmietlo ukázať dievčaťu v očiach? 9. Ako sa dcéra obchodníka stretla s otcom a sestrami? Prečo ju sestry chceli zadržať? 9. Ako sa dcéra obchodníka stretla s otcom a sestrami? Prečo ju sestry chceli zadržať? 10. Čo sa stalo s netvorom, pretože obchodníkova dcéra meškala? 10. Čo sa stalo s netvorom, pretože obchodníkova dcéra meškala? 11. Prečo kupecká dcéra lesnej zveri milovala zázrak mora? 11. Prečo kupecká dcéra lesnej zveri milovala zázrak mora? 12. Čo učí táto rozprávka? 12. Čo učí táto rozprávka?

Literatúra a knižničná veda

Hniezdo Aksakovcov. Aksakovovo miesto a význam jeho diela v dejinách ruskej literatúry. Aksakov Sergej Timofejevič 17911859 jeho synovia: Konstantin 18171860 Ivan 18231886. Aksakov sa narodil v Ufe v starej šľachtickej rodine, otec, úradník, matka, dcéra guvernéra.

7. "Hniezdo" Aksakovcov. Kreatívna cesta S.T. Aksakov, miesto a význam jeho diela v dejinách ruskej literatúry.

Aksakov Sergey Timofeevich (1791-1859), jeho synovia: Konstantin (1817-1860), Ivan (1823-1886).

S.T. Aksakov sa narodil v Ufe, v starej šľachtickej rodine, jeho otec je úradník, jeho matka je dcérou guvernéra.

Detstvo prežil v provincii Orenburg, študoval na kazanskom gymnáziu (1801-1805), potom na Kazanskej univerzite (1805-1807).

1808-1811 - pôsobil v komisii pre tvorbu zákonov, 1811 - odchádza do Moskvy, kde prekladá Schillera, Moliera, aby sa zoznámil s Derzhavinom, Gogolom.

Vyslovil sa proti otrockému napodobňovaniu Francúzov.Po roku 1812, prívrženec Rusa, sa jeho synovia stali slavjanofilmi.

1834 - publikuje esej "Buran" v antológii "Dennitsa"“- zakladateľ krajinársko-opisnej literatúry. Aksakov písal o tom, čo osobne pozoroval alebo počul od svojich súčasníkov. Pracoval ako cenzor, zblížil sa s divadelným spolkom.1834 - Aksakov kúpil Abramtsevo, kde ho Gogoľ často navštevoval, počúval jeho ústne príbehy.

Aksakov oslepne, jeho synovia nahrávajú jeho posledné diela pod diktátom. V Abramceve začal písať:„Poľovnícka trilógia“, „Zápisky o jedení rýb“, „Zápisky lovca zbraní“, „Príbehy a spomienky na rôzne lovy“. „Poznámky lovca“ sa vyznačujú spoľahlivosťou materiálu.

Aksakov: „Môžem písať len tak, že vychádzam zo skutočnosti a sledujem niť skutočnej udalosti. Vôbec nemám dar čistej fikcie."

Epigraf: "Odchádzam do sveta prírody, do sveta pokoja a slobody."

Turgenev: „Veľmi sa mi páči jeho štýl, je to skutočný ruský prejav, dobromyseľný a priamy, flexibilný a obratný. Nie je tu nič domýšľavé a zbytočné, napäté a pomalé – sloboda a presnosť vyjadrovania sú rovnako pozoruhodné."

V" Poznámky lovca pušiek"Viac pozorovania," zabíjanie pre neho nie je cieľom." Musíme chrániť naše bohatstvo: ryby, zvieratá. V 3. časti „Spomienky na lov“ spomína na kuriózne príhody. Existujú rôzne znaky.

Turgenev: „Autor“ Zápiskov lovca pušiek„Pozerá sa na prírodu (živú a neživú) nie z nejakého výnimočného uhla pohľadu, ale tak, ako sa na ňu treba pozerať:jasné, jednoduché a plné účasti, nie je múdrejší, nepodvádza, nezakrýva ju cudzími úmyslami a cieľmi. A pred takýmto pohľadom sa mu príroda úplne odhalí a umožní mu pozrieť sa do seba."

Diela vysoko ocenili Nekrasov a Chernyshevsky.

Vytvoril svoju autobiografickú trilógiu: „Rodinná kronika“ (1856), „Detstvo vnuka Bagrova“ (1858), „Spomienky“ (1856).

Rodinná kronika: 5 úryvkov:

1. Stepan Michajlovič Bagrov,

2. Michail Maksimovič Kurolesov,

3. Manželstvo mladého Bagrova,

4. Young in Crimson,

5. Život v Ufe.

Obnovuje rozsiahlu panorámu zo života pána z konca 18. storočia.

Herzen: "Toto je kniha veľkého významu a poznania."

Saltykov - Shchedrin: "Vzácny príspevok, ktorý obohatil ruskú literatúru." Dobrolyubov píše článok „Diensky život statkára v starých rokoch“ a „O rôznych dielach Aksakova“.

Pravdivosť rozprávania núti zamyslieť sa nad morálnymi vzťahmi, Aksakov je zakladateľom autobiografickej prózy.

"Detské roky vnuka Bagrova." Aksakov stanovuje 2 úlohy:

1. vytvorte tenký. história formovania dieťaťa v poddanskom statku,

2. napísať knihu pre deti.

Turgenev: „Váš nápad napísať príbeh o dieťati pre deti je úžasný. Zložitý proces formovania detskej duše reprodukuje životom múdry spisovateľ, ktorý dokázal zo seba strhnúť dospelého, preniesť sa do duše dieťaťa. Život predstavuje pre zvedavého chlapca každý deň vážne problémy. A samotná príroda a jej ľudia sa stávajú príčinou jeho obáv."

Aksakov sa ukázal ako múdry učiteľ, ktorý v tejto práci zobrazuje, ako pripraviť deti na učenie.

Konštantín Sergejevičznámy ako tvorca slavjanofilskej lyrickej komédie“Princ Lupovitsky, alebo Príchod do dediny"Ako kritik, ktorý sa hádal s Belinským na tému" Mŕtve duše ".

Ivan Sergejevič sa preslávil publikačnou činnosťou, ako aj tvorcom lyricko-epického diela “Záhada v troch obdobiach. Život ruského úradníka», Kde kritizuje úradníkov za úplatky; autor básní"Zimná cesta "," Tramp».

A tiež ďalšie diela, ktoré by vás mohli zaujať
68335.		Gumilyovov tvorivý prínos do historickej vedy. Fázy etnogenézy	26 kB
	Gumilevova vedecká koncepcia je založená na integrácii vied o histórii geografie a etnológie. Eurázianizmus ako koncept rozvoja Ruska sa stal pre historickú vedu akýmsi svedectvom: Ak sa má Rusko zachrániť, bude to len prostredníctvom eurazianizmu.
68336.		Tatárov	87,5 kB
	Niet pochýb, že Volžsko-Uralskí a Krymskí Tatári sú nezávislé etnické skupiny. Dlhodobé kontakty sibírskych a astrachánskych Tatárov s Volgouralskými Tatármi sa zintenzívnili najmä v druhej polovici 19. storočia. došlo k aktívnemu procesu konsolidácie stredného Volga-Uralu ...
68339.		Jazyková politika Rigy	139,5 kB
	Medzi obyvateľstvom Litovskej republiky je rozšírené rozdielne chápanie historických procesov, ktoré bráni realistickému zhodnoteniu jazykovej situácie a vytvára nesúlad medzi oficiálnym statusom jazyka a jazykovým správaním hovoriacich.
68340.		Statická a astatická regulácia	298,5 kB
	Uvažujme o najjednoduchšej schéme automatickej priamej regulácie hladiny vody v nádrži pomocou plavákového regulátora Obr. Na charakterizáciu stupňa závislosti odchýlky regulovanej hodnoty od zaťaženia sa používa pojem nerovnomernosť alebo statizmus regulácie.
68341.		Vznik duchovnej školy na Sibíri	183 kB
	Boli to mnísi z Čerkassy, ​​ktorí otvorili prvé teologické školy v Černigove, Rostove, Smolensku, Toboľsku, pričom ako príklad si brali školiaci systém Kyjevskej akadémie, kde úplne kraľovala európska škola latinskej orientácie.
68343.		Nástroje právneho vzdelávania	1,61 MB
	Komunikačné prostriedky v procese výučby právnych disciplín. Prostriedky výchovno-vzdelávacej činnosti. Technické učebné pomôcky vo výučbe práva. Učebné pomôcky predmety, ktoré v procese vyučovania a učenia sprostredkúvajú vedecké informácie alebo ich reprezentujú a tiež poskytujú ...

Raz, keď som sedel pri okne, počul som v záhrade žalostné vŕzganie.

Počula ho aj mama, a keď som sa začala pýtať, aby ma poslali, aby som videla, kto plače, že „určite, niekoho to bolí“, matka poslala dievčatko a o pár minút doniesla v hrstiach maličké, nehybné slepé šteniatko, ktoré sa celé triaslo a neisto sa opieralo o svoje krivé labky, vystrkovalo hlavu na všetky strany, žalostne vrieskalo alebo sa nudilo, ako povedala moja opatrovateľka.

Bolo mi ho tak ľúto, že som vzal toto šteniatko a zabalil ho do svojich šiat.

Matka prikázala priniesť vlažné mlieko na podnose a po mnohých pokusoch, strkajúc slepého kutenka do mlieka svojou stigmou, ho naučila lapať.

Odvtedy sa šteniatko so mnou celé hodiny nerozlúčilo. Kŕmiť ho niekoľkokrát denne sa stalo mojou obľúbenou zábavou.

Pomenovali ho Hromnica.

Neskôr sa z neho stal malý kríženec a žil s nami sedemnásť rokov, samozrejme, už nie v izbe, ale na dvore, vždy si ku mne a mojej matke zachoval mimoriadnu náklonnosť.

Všimli sme si hniezdo nejakého vtáka, najčastejšie svitania alebo ryšavky, zakaždým, keď sme sa išli pozerať na matku, ako sedí na vajciach.

Niekedy sme ju z nedbanlivosti vystrašili z hniezda a potom sme opatrne odtláčajúc ostnaté konáre dráču alebo egreša pozerali na to, aké malé, malé, pestré semenníky ležia v hniezde.

Niekedy sa stalo, že matka, znudená našou zvedavosťou, vyhodila hniezdo; potom sme, keď sme videli, že niekoľko dní vtáčik nebol v hniezde a že nekričal a nekrútil sa okolo nás, ako sa to vždy stávalo, vybrali sme semenníky alebo celé hniezdo a odniesli sme ho do našej izby v presvedčení, že sme zákonní vlastníci domu, ktorý zanechala naša matka...

Keď vtáča bezpečne, napriek nášmu zásahu, inkubovalo svoje semenníky a zrazu sme namiesto nich našli nahé mláďatá, s žalostným tichým piskotom neustále otvárajúcim obrovské tlamy, videli, ako matka priletela a kŕmila ich muchami a červami... Bože môj, aká bola naša radosť!

Nikdy sme neprestali sledovať, ako malé vtáčiky rastú, perú sa a nakoniec opúšťajú hniezdo.

Veže dorazili

Dni výrazne pribudli. Slnečné lúče sa stali jasnejšími, rovnejšími a na poludnie sa silno ohrieva. Biely snehový závoj stmavol v pruhoch a cesty sčerneli. Na uliciach sa objavila voda...

Migrujúci vták sa postupne začína prejavovať. Veže, ničitelia vysokých starých stromov, krásy záhrad a parkov, dorazili ako prvé a obsadili svoje obyčajné letné byty, najlepšie brezové a osikové háje. Starostliví majitelia už začali opravovať svoje staré hniezda novými materiálmi a lámali horné výhonky vetiev stromov svojimi silnými belavými nosmi. Ďaleko počuť ich hlasný, únavný plač, keď si večer po celodennej námahe sadnú do katedrály, vždy vo dvojiciach, a akoby sa začali baviť o budúcom živote a existencii.

" na tému " "

Lekcia 34

VŠEOBECNE K TÉME „O NAŠICH MALÝCH BRATROCH“

- oboznámiť študentov s príbehom S. Aksakova "Hniezdo";
- zhrnúť poznatky na tému „O našich menších bratoch“;
- zlepšiť zručnosť čítania celých slov, zručnosť expresívneho čítania;
- rozvíjať rečové schopnosti, pamäť, pozornosť, myslenie, kreativitu;
- naďalej rozvíjať schopnosť analyzovať diela;
- vychovávať k rešpektu k prírode, k zvieratám.

Vybavenie: hádanky; karty s hádankami a úryvkami diel; obrázky zvierat; encyklopédia o zvieratách.

Počas vyučovania

I. Organizačný moment.

II. Kontrola domácej úlohy.

1. Výstava kresieb o zvieratkách.
2. Prerozprávanie príbehu N. Sladkova „Líška a ježko“.

III. Stanovenie cieľa lekcie.

- S dielami ktorej časti sme sa oboznámili na posledných hodinách čítania?
- Prečo sa zvieratá nazývajú naši menší bratia?
- Dnes v lekcii zhrnieme poznatky o dielach o zvieratách a prečítame si nový príbeh, ktorého názov je skrytý v rébuse.

odpoveď: hniezdo.

IV. Učenie sa nového materiálu.

1. Minúta prejavu.

- Prečítajte si jazykolam:

Kukučka
Kukučka
Kúpené
Hood.
Prídel
Kukučka
Hood.
Aký smiešny je v kapucni!

2. Precvičte si čitateľské zručnosti.

Otvoríte okná do zázrakov -
Šťastný klope na cestu
Veselica kvitne pri rieke,
A slávici nahlas spievajú,
A niekde po vzdialených cestách
Nasomot s hrochom putujú ...
Čoskoro s nimi vstúpime do zázraku -
Ponáhľa sa pod oknom,
Vyzýva nás pozrieť sa, pozrieť sa:
Čo je za oknom?
Chu! .. Detstvo!

- Vysvetlite význam zvýraznených slov.

3. Čítanie príbehu „Hniezdo“ od S. Aksakova.

Učiteľ nahlas číta príbeh S. Aksakova „Hniezdo“.

4. Rozbor práce.

- O čom je táto práca?
- Čo urobili chlapci, keď zbadali hniezdo vtákov?
- Ako chlapci sledovali vtáka?
- Čo sa stalo, keď vták opustil hniezdo?
- Kedy chlapci pocítili radosť?
- Ako vnímaš činy chalanov?
- Prečo sa nemôžete dotknúť a zničiť vtáčie hniezda?
- Dá sa žart detí považovať len za prekážku?
- Prečítajte si zašifrované slová:

Tsasini (sýkorka)
gokari chvost (ryšavka)
rev (vrabec)
kazor (svitanie)
lubgo (holub)
šťava (trasochvost)

- Vymenuj tie vtáky, o ktorých čítame v príbehu S. Aksakova. Prečo sa vtáky nazývajú našimi priateľmi?

Referenčný materiál pre učiteľa.

Ak teplota človeka vystúpi na 38 stupňov, uloží sa do postele. Človek nemôže pracovať.

A slávik s teplotou 41-42 stupňov koncertuje, drozd, píska, oblepuje hniezdo.

Obed trávime celé hodiny a v horúcom vtáčom tele sa to stane za pár minút. A vtáčik je opäť hladný.

Preto tá vtáčia obžerstvo. Potrava, ktorú sýkorka za deň zje, váži viac ako ona sama.

Ak by ste mali chuť mláďa muchárika, mali by ste tridsaťkrát denne raňajky, päťdesiatkrát večerať a dokonca dvadsaťkrát večerať!

Pri podávaní raňajok, obedov a večerí by si babka podlomila nohy, omdlela.
Niet divu! Stáva sa to s vtákmi. Staré škorce od únavy niekedy v blízkosti hniezda omdlievajú.

Ale nás, ľudí, vtáčí apetít len ​​poteší: bude menej škodlivých lariev, húseníc, múch a komárov.

Preto chceme, aby sa vtáky usadili bližšie k nám.

Sýkorka záhradkárka nech si berie jabĺčka na záhrade, škorec záhradkár nech upratuje záhony, nech mucholapka vychytá všetky muchy na dvore!

5. Čítanie prác z nadpisu „Viacfarebné strany“ na str. 76–77 učebnice.

- Prečítaj rýchlo celými slovami báseň V. Berestova.
- O kom je táto báseň?
- Čo robia sliepky?
- Prečítajte si, akú pieseň spievajú.
- Výrazne si prečítajte báseň E. Blaginina, pričom sledujte interpunkčné znamienka.
- O kom je táto báseň?
- Prečo je pre myš strašidelné žiť v nore?
- Prečítajte si štvorveršie o chrobákovi.
- Kde bol domček chrobáka?
- Čo sa stalo s jeho domom?
- S akou intonáciou by ste mali čítať túto báseň?
- Výrazne si prečítajte báseň o myši.
- Čo si myš pýta?
- Upozornite myš: "Ticho, nerob hluk!"
- Prečítajte si expresívne celými slovami báseň o vtipnom vtákovi.
- Prečo sa vták v lese nemôže naučiť spievať ako kohút?
- Čo vieš o kukučke?

Referenčný materiál pre učiteľa.

Kukučka, ako ďateľ, ak niekto nevidel, tak určite počul. Asi každý vie, že znáša vajíčka do cudzích hniezd a že kukučie mláďatá vyhadzujú z hniezda mláďatá majiteľov. Pravdepodobne však len málo ľudí počulo o kukučej chuti. Vďaka svojej chuti do jedla úplne odčiní škodu, ktorú spôsobí zabíjaním mláďat malých vtákov. Kukučka je hmyzožravý vták a tiež veľký obžer. A čo je najdôležitejšie, žerie húsenice, ktoré iné vtáky nejedia. Vskutku, medzi húsenicami sú chlpaté a dokonca jedovaté. A kukučka ich všetky zje. Sú chvíle, keď len pár kukučiek zachráni veľké plochy lesa pred veľmi nebezpečnými škodcami.

Telesná výchova

SANDPIPER

Mladý pieskomil vyliezol
Na palube -
Nalial do vody.
vynoril som sa. Vyblednuté. Vystúpil som. Vyschla.
Vyliezol na palubu
- A znova do vody.
Poriadny pieskomil
Sklonil hlavu.
Spomenul som si na mladého pieskomila,
Čo je za ním
Krídla.
A letel.

Deti vyslovia text, potom si čupnú do drepu, objímajú si kolená rukami a klesajú hlavy; opakujte drepy niekoľkokrát. Potom vstanú, natiahnu ruky do strán a potrasú nimi. Skáču na mieste, mávajú rukami.

V. Zovšeobecňovanie vedomostí žiakov.

1. Krížovka "Zvieratá".

- Zvážte ilustráciu:

- Vyriešte krížovku a prečítajte si kľúčové slovo.

kľúčové slovo: zvierat.

- Vysvetlite slová N. Sladkova "Sme zodpovední nielen za seba, ale aj za našich menších bratov."
- O akých zvieratách zobrazených v krížovke sme čítali?
- Ako sa volajú tieto diela?
- Kto je ich autorom?

2. Kvíz "Naučte sa príbeh o zvieratkách."

Žiaci čítajú úryvky z prác napísaných na kartičkách a hádajú názov diela a jeho autora.

„Bývali sme kaviár, kva-kva!
A teraz sme všetci hrdinovia, ach, dvaja! ..“
(V. Berestov "Žaba".)

„...vymyslel som meno pre šteniatko,
Videl som ho vo sne...“
(I. Tokmakova "Kúp si psa".)

„...Všetci odišli
A jeden
V dome
Zavreli ho...“
(S. Mikhalkov "Trezor".)

"... Zvieratá prišli ku krabici, začali ju skúmať, čuchať a olizovať ..."
(D. Harms "Statočný ježko".)

„Po hrubom kope
Skúste zavolať šteniatko!"
(S. Mikhalkov "Dôležitá rada".)

"- Vy všetci, ježko, ste dobrí a dobre vyzerajúci, ale tŕne sa k vám nehodia! .."
(N. Sladkov "Líška a ježko".)

“... - Čo je to hanba? Nič sme neurobili! - chlapci boli prekvapení ... "
(V. Oseeva "Pes zúrivo štekal.")

3. Pracujte vo dvojiciach.

- Vyberte umelecké diela, ktoré sa vám najviac páčia.
- Čítajte si ich navzájom expresívne celými slovami.

4. Hádanky o zvieratkách.

- Hádaj hádanky a pamätaj, v ktorých dielach čítame o týchto zvieratách.

Tu sú ihly a špendlíky
Vyliezť spod lavičky
Pozerajú na mňa
Chcú mlieko.
(Ježko.)

Kto je na strome, na mrchu
Účet vedie: „Ku-ku! Ku-ku!“?
(Kukučka.)

Čierny, ale nie havran,
Roh, ale nie býk,
Šesť nôh – žiadne kopytá
Muchy – kvíli
Sadne si - vyhrabe zem.
(Chrobák.)

Hladíš - plochejšie,
Ty dráždiš - hryzie.
(Pes.)

Číha pod podlahou
Bojí sa mačiek.
(Myš.)

Náhubok na fúzy,
Pruhovaný kožuch,
Umýva sa často
Ale vodu nepozná.
(kat.)

Objavil sa v žltom kožuchu:
- Zbohom, dve mušle!
(Chick.)

Je tam lano
Podvodník syčí.
Je nebezpečné ju vziať...
Bude hrýzť.
To je jasné?
(Had.)

5. Hry deda Bukvoeda.

Hra "Aký druh rakoviny?"

- Na sadzači boli všetky písmená pokazené a jedno - a - sa dokonca stratilo.

Usporiadajte písmená v správnom poradí a prečítate názov slávnej rozprávky a meno jej autora. Nezabudnite na stratené a.

Vi. Zhrnutie lekcie.

- Diela ktorej časti sme si dnes znovu prečítali v lekcii?
- Kto sa volá naši menší bratia?
- Prečo?
- Aké pravidlá správania by ste sa mali riadiť v prírode? Ako by sa malo so zvieratami zaobchádzať?

Pripravení žiaci prečítali báseň.

ZACHRÁŇTE ZEM!

Postarajte sa o škovránka za modrým zenitom
Motýľ na stonke dodder,
Slnečné lúče na ceste
Na kameňoch hrajúceho kraba
Nad púšťou, tieň baobabu,
Jastrab vznášajúci sa nad poľom
Jasný mesiac nad riekou pokoj.
Lastovička mihotajúca sa životom.
Starajte sa o Zem, starajte sa!
Chráňte zázrak piesní
Mestá a obce,
Temnota hlbín a vôľa nebies.
Zjavenie zeme a neba -
Sladkosť života, mlieko a chlieb.
Chráňte mladé výhonky
Na zelenom festivale prírody
Obloha je vo hviezdach, oceáne a zemi.
A duša, ktorá verí v nesmrteľnosť, -
Viazacie nite všetkých osudov
Starajte sa o Zem, starajte sa!
M. Dudin