Kas yra Kalėdų Senelis - šį klausimą užduoda ne tik vaikai, bet ir suaugusieji, nes ne visi žino, kur gyvena šis Naujųjų metų personažas, kas padeda jam susidoroti su tokia darbų apimtimi ir kaip teisingai parašyti laišką, kad gauti brangią dovaną šventės proga.

Vaikystės prisiminimai visą laiką šildo žmogaus sielą gyvenimo kelias, tokios istorijos suteikia jėgų įveikti suaugusiųjų sunkumus. Ryškiausi yra magiški įvykiai, kurių vaiko protas nesupranta, bet nuoširdžiai džiaugsmingai suvokia. Vyresni vaikai paaiškina, kas yra Kalėdų Senelis, jis atneša dovanų ir daug teigiamų emocijų. Nuoširdus tikėjimas stebuklais dažnai praeina kartu su vaikyste, tačiau net suaugusieji nedrįsta neigti Kalėdų Senelio egzistavimo.

Ar yra tikras Kalėdų Senelis?

Vaiko klausimas, ar senelis Šaltis egzistuoja, neturėtų nustebinti tėvų; Iš kartos į kartą vyresni šeimos nariai jaunesniems pasakoja apie pasakišką, neišgalvotą personažą – žiemos šalnų ir sniego viešpatį. Slavų mitologijoje jis buvo siejamas su kalviu, rišo vandenį ir stebuklingai piešė piešinius iš šalčio. Kalėdų Senelio dvelksmas – šerkšnas šaltis, ašaros – varvekliai, o žili stori plaukai – sniego debesys, žmona – Žiema.

Pirmą kartą tėvas Frostas į Kalėdų šventes atvyko 1910 m., tačiau sovietų valdžia jam uždraudė pasirodyti ir kelerius metus išėjo priverstinių atostogų. 1936-ųjų išvakarėse jie prisiminė jį ir pradėjo kviesti į Naujųjų metų šventes. Tėvas Frostas tapo dovanų davėju vaikams prie Kalėdų eglutės, jis kviečiamas vaidinti filmuose, o kartu su juo viešumoje pasirodo jo anūkė Sneguročka ir berniukas, simbolizuojantis Naujuosius metus.

Kas yra Kalėdų Senelis - kilmės istorija

Yra istorija apie tai, kaip atsirado šiuolaikinis Kalėdų Senelis, nes jis ne visada atrodė taip. Slavai turėjo dievą Moroką – žiemos šalčio, šalčio ir sniego valdovą. Jis buvo gudrus ir gudrus, mėgo apgaudinėti ir klaidinti. Susitikimas su Moroku neatnešė sėkmės, jie jo bijojo ir įtikino dovanomis - paruošė jam skanius blynus ir kutyus, demonstruodami juos už langų, ir paprašė nenaikinti pasėlių ir nesušaldyti keliautojų keliuose.

Praėjo daug laiko, ir Morokas tapo malonesnis, nesunkiai pradėjo dovanoti maloniems ir darbštiems žmonėms, pavyzdžiui, pasaką „Morozko“. Pagrindinis veikėjas lengvabūdiško ir nuolankaus charakterio ji po išbandymų gavo dovanų, o tinginė ir pikta sesuo buvo mirtinai sušalusi. Kiekvienas tėvas savo vaikui visada aiškina, kad Kalėdų Senelis pirmiausia ateina pas paklusnius ir gerus – kad gautum dovaną, turi elgtis gerai.

Kur gyvena tikrasis Kalėdų Senelis?

Tėvas Frostas gyvena Veliky Ustyuge, keli kilometrai nuo miesto centro, turi dvarą – raižytą bokštą, esantį m. pušynas, ant upės kranto. Ten jis praleidžia daugiausiai laiko – skaito laiškus, priima vaikų siunčiamus piešinius, atvirukus. Į patį namą, iš kurio yra Kalėdų Senelis, galite patekti tik , o į jį pasieksite važiuodami ant rusiškos krosnies su Emelya. Kelyje, vedančiame į namą, galite rasti:

• Babu Yaga;
• Dvylika mėnesių;
• Meškiukas;
• Voverė;
• Voveraitė;
• Močiutė Auška;
• Senoji Lesovička;
• Išmintingoji Pelėda.

Tėvo Frosto namuose yra ištisi dvarai - dovanų iš įvairių planetos vietų muziejus. Yra kambarys, kuriame skambant varpeliams žmonės išsako norą, galima užeiti į darbo kambarį, užsukti į observatoriją ir miegamąjį, pamatyti didžiulę spintą su kailiniais, kepuraitėmis ir veltiniais batais. Vienintelė pasakos veikėjo paslaptis bus kambarys su dovanomis apie tai nėra įprasta kalbėti, juo labiau – rodyti svečiams;

Kaip atrodo Kalėdų Senelis?

Kalėdų Senelis žinomas kaip griežtas ir karštakošis senolis, tačiau visada teisingas, labai myli vaikus, veikia kaip pamokantis personažas, o ne auklė. Išorinis aprašymas Visiems pažįstamas Kalėdų Senelis, aukštas, žilaplaukis senolis, jam daug, daug metų, ilga barzda iki juosmens ar grindų ir tankūs pilki antakiai, simbolizuojantys išmintį ir galią, rausvi skruostai - gera sveikata. Sunku jį supainioti su kitais personažais, tėvo Šalčio apranga ryški ir įsimintina, kiekvienas elementas simbolizuoja tam tikrą galią, su juo visada yra dovanų maišelis ir stebuklinga krištolo lazdelė.

1. Skrybėlė meistriškai išsiuvinėta sidabro ir aukso siūlais su perlais.
2. Ilgas, šiltas kailinys – dažniausiai raudonas, bet gali būti mėlynas arba šviesiai mėlynas, kraštai apipjaustyti gulbės pūkais, o kailinį puošia brangių siūlų ornamentas.
3. Kumštinės pirštinės – šiltos kumštinės pirštinės.
4. Lininiai marškiniai ir kelnės.
5. Batai – veltiniai.

Koks Kalėdų Senelio vardas?

Kaip vadinamas Kalėdų Senelis? skirtingos salys o pasaulis - pasakos veikėjas turi skirtingus vardus, o jo apsilankymas pas vaikus ne visada sutampa su Naujųjų metų atostogomis. Žymiausias Kalėdų Senelis – amerikietis senelis, taip pat raudonu kostiumu, bet su kelnėmis ir plačiu juodu diržu – ateina per Kalėdų šventes ir dovanas slepia kojinėje prie židinio. Lenkijoje tai yra šventasis Nikolajus, Prancūzijoje vadinamas Pere Noel, Graikijoje jis vadinamas Vasilijumi, Ispanijoje Olentzero arba Papa Noel, šiltoje Kambodžoje jis yra Tėvas Heat, dovanoja norvegų vaikams Jolinissai, slovakų vaikams - Mikulas.

Kalėdų Senelio padėjėjai

Atsakingiausi darbuotojai, padedantys Kalėdų Seneliui paruošti dovanas, yra Snieguolė ir Snieguolė, snaigės, Pūga arba Žiemos pūga, jaunas berniukas - Naujieji metai, labai protingi ir veržlūs po metų, jie dažnai ne tik ruošia dovanas, bet ir pasirodo prie Naujųjų metų eglutės. Atostogų metu drąsūs vaikai dažnai savanoriškai padeda senam seneliui, laiko lazdą ar siūlo reikalingą informaciją. Kalėdų Senelio rezidencijoje veikėjai iš Naujųjų metų pasakos ir animacinių filmų, gyvenančių pasakų namuose netoli jo dvaro.

Kalėdų Senelio padėjėjas Sniego senelis

Snegurochka Kalėdų Senelis ir Sniego senelis yra trys pagrindiniai veikėjai, atvykstantys į Naujųjų metų šventę. Sniego senis linksmas ir linksmas, nešiojasi sunkų krepšį, mėgsta pasakoti apie įdomius nuotykius ir įvairias kliūtis, kurios netikėtai nutiko pakeliui į šventę. Vaikai iš jo šaiposi, bet jis neįsižeidžia, primena Kalėdų Seneliui, kad laukia kiti vaikai ir laikas paskubėti.

Kas yra Snegurochka?

Rusijos tėvas Frostas keliauja su Snieguolė, gražia jauna kompanionė, kurios neturi jo kolegos iš užsienio. Ji paklusni ir draugauja su miško gyventojais, mėgsta su vaikais dainuoti daineles, dovanoti dovanas. Ji pasipuošusi baltu arba mėlynu kailiniu iš pūkų ir sniego, ilga plaukų pynute, papuošta krištolinių snaigių juostele. Ji dažnai pagrobiama piktųjų jėgų, o Kalėdų Senelis ir Sniego senelis gražuolę turi gelbėti iš nelaisvės – jis vėluoja į iškilmingą šventę.

Kalėdų Senelio arkliai

Kalėdų Senelis atvyksta prie Naujųjų metų eglutės arba kaip kviestinis svečias į namus ant trijų rogių pakinkytų žirgų. Jis komandą vairuoja pats arba patiki savo padėjėjui Sniego seniui. Paslaptingu metodu jam pavyksta aplankyti įvairias vietas, pasveikinti suaugusiuosius, įteikti dovanas vaikams. Reikia pripažinti, kad jei Kalėdų Senelis įsitikinęs, kad neturi laiko, atsakingiausiems padėjėjams jis paveda savo aprangą pasiimti po slapta tankios barzdos priedanga, kad dalyvautų šventėje, kurioje jos labai laukia.

Kaip pavadinti tikrąjį Kalėdų Senelį?

Išpildydami puoselėjamą vaiko norą, kaip vadinti Kalėdų Senelį, galite pasikviesti jį į namus asmeniškai, tačiau vaikai, kaip ir suaugusieji, linksminasi kompanijoje. Pats žvaliausias pasakos personažas padovanoti krūvą norimų dovanų gali nesukurti šventinės atmosferos individualioje aplinkoje. Tokiais atvejais būtų galima rinktis vaikų šventę kartu su kitais tėvais ir jų vaikais iš anksto sutartoje vietoje.

Kaip teisingai parašyti laišką Kalėdų Seneliui?

Savo brangų norą galima užrašyti ir išsiųsti kaip įprastą atviruką, nereikėtų pradėti nuo reikalavimų - noriu ir man reikia, geriau pradėti nuo sveikinimo ir pasakojimo apie save, tobula geri tikslai, per pastaruosius metus. Vaikų parašytus laiškus reikia perskaityti tėvams prieš siunčiant juos ištaisyti klaidas. Atsakymas į laišką tikrai bus.

Istorinė tėvo Frosto išvaizda.
Kalėdų Senelis buvo vaizduojamas kaip žilaplaukis senolis su barzda iki grindų, vilkintis ilgu storu kailiniu, vilkintis auliniais batais, kepure, kumštinemis pirštinėmis ir lazda, kuria šaldo žmones.

Barzda ir plaukai stori, pilki (sidabriniai). Šios išvaizdos detalės, be savo „fiziologinės“ reikšmės (senis yra žilaplaukis), turi ir didžiulį simbolinį charakterį, reiškiantį galią, laimę, klestėjimą ir turtus.
Marškiniai ir kelnės balti, lininiai, dekoruoti baltais geometriniais raštais (tyrumo simbolis).
Trijų pirštų pirštinės arba kumštinės pirštinės - baltos, išsiuvinėtos sidabru - simbolis visko, ką jis duoda iš savo rankų, grynumo ir šventumo.
Diržas baltos spalvos su raudonu ornamentu (protėvių ir palikuonių ryšio simbolis, taip pat stiprus amuletas).
Batai – sidabriniai arba raudoni, sidabru siuvinėti aulinukai paaukštintu nosuku. Kulnas pasviręs, mažo dydžio arba visai jo nėra. Šaltą dieną tėvas Frostas apsiauna baltus veltinio batus, išsiuvinėtus sidabru.
Kepurė raudona, išsiuvinėta sidabru ir perlais. Apipjaustytas gulbės pūkais (baltas kailis), priekinėje dalyje padaryta trikampė išpjova (stilizuoti ragai). Skrybėlės forma yra pusiau ovali ( apvali forma skrybėlės yra tradicinės Rusijos carams, tereikia prisiminti Ivano Rūsčiojo galvos apdangalą).
Strypas yra krištolinis arba sidabrinis „kaip krištolas“. Rankena yra susukta, taip pat sidabro-baltos spalvos. Stalas komplektuojamas su mėnuliu (stilizuotas mėnesio vaizdas) arba jaučio galva (galios, vaisingumo ir laimės simbolis).

Seniai pas mus pasirodė Kalėdų Senelis. Tai tikra esama dvasia, kuris, beje, gyvas ir šiandien. Kadaise, dar prieš krikščionybės atsiradimą Rusijoje, mūsų protėviai tikėjo, kad mirusiųjų dvasios saugo jų šeimą, rūpinasi gyvulių palikuonimis ir geru oru. Todėl, norėdami apdovanoti juos už rūpestį, žmonės kiekvieną žiemą dovanodavo dovanas. Šventės išvakarėse kaimo jaunimas užsidėjo kaukes, apsivilko avikailius ir eidavo iš namų į namus, giedodamas giesmes. (Tačiau skirtingi regionai turėjo savo giedojimo ypatybes). Savininkai padovanojo karoliams maisto. Reikšmė buvo būtent ta, kad giesmininkai reprezentavo protėvių dvasias, kurios gavo atlygį už nenuilstamą rūpinimąsi gyvaisiais. Tarp dainininkų dažnai buvo vienas „žmogus“, apsirengęs baisiau nei bet kas kitas. Paprastai jam buvo uždrausta kalbėti. Tai buvo seniausia ir baisiausia dvasia, kurią dažnai vadindavo tiesiog Seneliu. Visai gali būti, kad tai yra šiuolaikinio Kalėdų Senelio prototipas. Tik šiandien jis, aišku, pasidarė mielesnis ir dovanų neateina, o pats atneša. Priėmus krikščionybę pagoniški ritualai, žinoma, buvo „panaikinti“, todėl jie egzistuoja iki šiol dalykas. Jau sunku pasakyti, kas turėtų būti laikomas seneliu, bet vis tiek yra „vyresnysis“.

Iš pradžių jis buvo vadinamas seneliu Treskunu ir buvo vaizduojamas kaip mažas senukas su ilga barzda ir atšiauraus kaip Rusijos šalnos. Nuo lapkričio iki kovo senelis Treskunas buvo suverenus šeimininkas žemėje. Net saulė jo bijojo! Jis buvo vedęs niekingą žmogų – Žiemą. Tėvas Treskūnas arba Tėvas Šaltis taip pat buvo tapatinamas su pirmuoju metų mėnesiu – žiemos viduriu – sausiu. Pirmasis metų mėnuo šaltas ir šaltas – šalnų karalius, žiemos šaknis, jos valdovas. Griežta, ledinė, ledinė, laikas sniego seniams. Apie sausį žmonės kalba ir taip: ugniagesys ir želė, sniego senis ir krekeris, nuožmus ir nuožmus.

Rusų pasakose Tėvas Šaltis vaizduojamas kaip ekscentriška, griežta, bet teisinga žiemos dvasia. Prisiminkite, pavyzdžiui, pasaką „Morozko“. Morozko sušaldė ir užšaldė malonią, darbščią merginą, o paskui įteikė jai dovaną, bet piktą ir tingią merginą užšaldė mirtinai. Todėl, norėdami išvengti nemalonumų, kai kurie šiaurės tautos o dabar nuramina senuką Frostą - šventinėmis naktimis meta pyragus ir mėsą per savo namų slenkstį, lieja vyną, kad dvasia nesupyktų, netrukdytų medžioti, nesunaikintų derliaus.

Sunku vienareikšmiškai pasakyti, kur gyvena Rusijos tėvas Frostas, nes yra daugybė legendų. Vieni tvirtina, kad Kalėdų Senelis kilęs iš Šiaurės ašigalio, kiti – iš Laplandijos. Aišku tik viena, Kalėdų Senelis gyvena kažkur Tolimojoje Šiaurėje, kur žiema ištisus metus. Nors V. F. Odojevskio pasakoje „Morozas Ivanovičius“, Frosto raudona nosis pavasarį persikelia į šulinį, kur „net vasarą šalta“.

Vėliau tėvas Frostas turėjo anūkę Snegurką arba Sneguročką, daugelio rusų pasakų heroję, sniego mergaitę. Ir pats Kalėdų Senelis pasikeitė: jis pradėjo nešti vaikams dovanas Naujiesiems metams ir pildyti slapčiausius jų norus.
Snieguolės įvaizdis būdingas tik Rusijos kultūrai. Vakarų Naujųjų metų ir Kalėdų mitologijoje moteriškų personažų nėra.
Kaip matote, Rusijos Tėvo Šalčio kilmė iš esmės skiriasi nuo Europos Kalėdų Senelio. Jei Kalėdų Senelis buvo tikras istorinė asmenybė, kuri už gerus darbus buvo pakelta į šventosios laipsnį, tuomet rusų tėvas Šaltis yra veikiau pagoniška dvasia, liaudies tikėjimų ir pasakų personažas. Nors moderni išvaizda Kalėdų Senelis jau susiformavo veikiamas europietiško Naujųjų metų charakterio, išliko dauguma būdingų rusiškų bruožų. Rusų senelis Šaltis iki šiol vaikšto su ilgu kailiniu, veltiniais batais ir su lazda. Jis mieliau keliauja pėsčiomis, oru arba rogėmis, kurias tempia greitas trejetas. Jo nuolatinė palydovė yra anūkė Sneguročka. Kalėdų Senelis su vaikais žaidžia žaidimą „Aš sušalsiu“ ir juos paslepia Naujųjų metų vakaras dovanos po eglute.

Kalėdų Senelis ir Rusijos stačiatikių bažnyčia
Rusijos stačiatikių bažnyčios požiūris į Kalėdų Senelį yra dviprasmiškas, viena vertus, kaip į pagonišką dievybę ir burtininką, todėl prieštaringas. Krikščioniškas mokymas, o kita vertus, kaip į rusišką kultūros tradicija. 2001 m. Vologdos vyskupas Maksimilianas ir Veliky Ustyugas sakė, kad Rusijos stačiatikių bažnyčia parems projektą „Veliky Ustyug - Tėvo Šalčio tėvynė“ tik tuo atveju, jei Tėvas Frostas bus pakrikštytas.
Mitologinis vaizdas
Kas jis yra - mūsų senas draugas ir geras burtininkas Rusijos tėvas Frostas? Mūsų Šaltis yra slavų folkloro veikėjas. Daugelį kartų rytų slavai kūrė ir saugojo savotišką „žodinę kroniką“: proziškas legendas, epinius pasakojimus, ritualines dainas, legendas ir pasakas apie savo gimtojo krašto praeitį.
Tarp Rytų slavų ji atstovaujama pasakos vaizdas Morozas yra didvyris, kalvis, surišantis vandenį „geležinėmis šalnomis“. Patys šalčiai dažnai buvo tapatinami su smarkiais žiemos vėjais. Yra keletas liaudies pasakų, kur Šiaurės vėjas (arba Šaltis) padeda pasiklydusiams keliautojams, parodydamas jiems kelią.
Tėvo Šalčio brolis baltarusis - Zyuzya arba žiemos dievas - pristatomas kaip senelis su ilga barzda, gyvenantis miške ir vaikštantis basas.
Mūsų Kalėdų Senelis yra ypatingas įvaizdis. Tai atsispindi senovės slavų legendose (Karachun ( Karačunas(Korochun) – žiemos saulėgrįžos diena – gruodžio 21 d.), Pozvizdas ( Pozvizd – pasak šaltinių pabaigos XVII amžiaus slavų dievas vėjas, geras ir blogas oras. Brolis Dogoda. ), Zimnik), rusai liaudies pasakos, folkloras, rusų literatūra (A. N. Ostrovskio pjesė „Snieguolė“, N. A. Nekrasovo poema „Šerkšnas, raudona nosis“, V. Ja. Bryusovo eilėraštis „Šiaurės ašigalio karaliui“, karelų k. Suomijos epas„Kalevala“).
Pozvizdas yra slavų audrų ir blogo oro dievas. Vos jam papurčius galvą, ant žemės krito didelė kruša. Vietoj apsiausto vėjai vilko už nugaros, o sniegas dribsniais krito nuo drabužių kraštų. Pozvizdas greitai veržėsi per dangų, lydimas audrų ir uraganų.
Senovės slavų legendose buvo dar vienas veikėjas - Zimnikas. Jis, kaip ir Frostas, pasirodė seno, mažo ūgio, baltais plaukais ir ilga žila barzda, nepridengta galva, šiltais baltais drabužiais ir su geležine macete rankose. Kad ir kur beeitų, laukite stipraus šalčio.
Tarp slavų dievybės Karačunas išsiskyrė savo žiaurumu - piktoji dvasia, sutrumpina gyvenimą. Senovės slavai jį laikė požeminiu dievu, kuris įsakė šalčiui.
Tačiau laikui bėgant Frostas pasikeitė. Sunkus, saulės ir vėjo draugijoje, vaikšto po žemę ir mirtinai sušaldė pakeliui sutiktus vyrus (m. Baltarusijos pasaka„Šaltis, saulė ir vėjas“), jis pamažu iš nuostabaus vyro virsta doru ir maloniu seneliu.

Kolyada – šventė žiemos saulėgrįža (gruodžio 21-25 d.), saulėgrįža.

Buvo tikima, kad šią dieną gimė maža, nuožmi saulė berniuko Khorso pavidalu. Naujoji saulė užbaigė senosios saulės (senųjų metų) kursą ir atidarė kitų metų kursą. Kol saulė dar silpna, žemėje vyrauja iš senų metų paveldėta naktis ir šaltis, bet kiekvieną dieną Didysis Arklys (kaip minėta „Igorio žygio pasakoje“) auga, o saulė stiprėja.
Mūsų protėviai saulėgrįžą šventė giesmėmis, ant stulpo nešiojo Kolovratą (aštuoniakampę žvaigždę) – saulę, užsidėjo toteminių gyvūnų kaukes, kurios žmonių sąmonėje buvo siejamos su senovės dievų atvaizdais: lokys. - Velesas, karvė - Makosh, ožka - linksma ir tuo pat metu pikta Veleso hipostazė, arklys yra saulė, gulbė yra Lada, antis yra Rozhanitsa (pasaulio palikuonis), gaidys yra simbolis laiko, saulėtekio ir saulėlydžio ir pan.

Maslenitsa yrašventė, skirta žiemai išvysti ir džiugiai sutikti pavasarį.

Tiesą sakant, tai buvo Naujųjų metų sutikimo šventė, tik pavasario pradžioje kovo 23 d. – iki XV a. Kadangi ši šventė buvo skirta atsisveikinti su žiema ir sutikti naują vasarą, vadinasi, ir Metų, ir Naujųjų metų. Tai yra, Maslenitsa šventė tikrus naujus metus, naujos vasaros atėjimą. O Kolyada šventė naujos saulės gimimą.
Šiaurės tautos iki šiol švenčia naujosios saulės susitikimą, Heiro šventę.
Heiro yra šiaurės tautų šventė, susijusi su saulės pasirodymu po ilgos poliarinės nakties. Poliarinės nakties trukmė Dudinkos platumoje yra pusantro mėnesio. Jis baigiasi sausio viduryje, kai virš horizonto pasirodo saulės diskas. Tradicinėje žiemos pabaigos šventėje žmonės dėkoja už išgyventą žiemą, prašydami dvasių vaisingumo ir gerovės šeimoje. Šventė simbolizuoja naujo gyvenimo pradžią. Šią dieną žmonės renkasi prie ritualinės ugnies ir susikibę už rankų šoka į ratus. Taip šviesuolį sveikindavo šiaurės tautos prieš šimtus metų, taip sveikina ir dabar.

O slavai turi arklius, ar ne?

Nė vienas iš mūsų neįsivaizduoja Naujųjų metų atostogų be pagrindinių jos veikėjų - senelio Frosto ir jo anūkės Sneguročkos - dalyvavimo. Jei manote, kad tėvas Frostas yra vietinis rusų veikėjas, kurio pagrindinis rūpestis yra Naujųjų metų dovanos, tada tu labai klysti. Senovės Rusijos legendose buvo panašių figūrų: pavyzdžiui, žiemos šalčio valdovas Morozas, Morozko. Buvo tikima, kad Šerkšnas klaidžioja po miškus ir beldžiasi su savo galinga lazda, todėl šiose vietose prasidės žvarbus šalnas, veržiasi gatvėmis, todėl ant langų atsiranda paprasti sniego šerkšno raštai. Mūsų protėviai Morozą įsivaizdavo kaip seną vyrą su ilga žila barzda. Tačiau Naujųjų metų dovanos jokiu būdu nebuvo pagrindinė Frosto užduotis. Buvo tikima, kad visą žiemą, nuo lapkričio iki kovo, Frostas turėjo daug ką veikti, jis patruliavo per miškus ir laukus, padėdamas augalams ir gyvūnams prisitaikyti prie atšiaurios, šaltos žiemos. Ypač daug Senelio prototipų galime rasti rusų liaudies pasakose: tai Morozko, Morozas Ivanovičius, Senelis Studenecas. Tačiau šie personažai nebuvo siejami su Naujųjų metų švente. Pagrindinis jų rūpestis – padėti gamtai ir žmonėms. Pakanka prisiminti nuostabią Samuil Yakovlevich Marshak pasaką „Dvylika mėnesių“.

Tačiau šiandieninis Senelis Šaltis, tas pats Naujųjų metų personažas, turi savo prototipą. Jie laiko jį žmogumi, vardu Nikolajus, gyvenusiu III mūsų eros amžiuje Viduržemio jūros pakrantėje. Pasak legendos, Nikolajus buvo kilęs iš gana turtingos šeimos ir laimingai padėjo vargšams ir vargšams, taip pat ypač rūpinosi vaikais. Po mirties Nikolajus buvo kanonizuotas ir kanonizuotas.

Yra legenda, pagal kurią Nikolajus visai atsitiktinai išgirdo vieno vargšo valstiečio skundus, kuriam taip sunkiai sekėsi, kad ketino atiduoti savo dukteris. Vargšas labai nuliūdo, bet nematė išeities, nes kentėjo didelį skurdą. Nikolajus įlindo į valstiečio namus ir į kaminą įkišo didelį maišą monetų. Tuo metu krosnyje džiūvo vargšo valstiečių dukterų kojinės ir batai. Ar įsivaizduojate neapsakomą merginų džiaugsmą, kai kitą rytą jos krosnyje rado auksinėmis monetomis iki kraštų užpildytas kojines ir batus... Nuo tada daugelyje Europos šalys Buvo paprotys savo vaikams kojinėse paslėpti mažus siurprizus „nuo šv. Mikalojaus“. Turime tradiciją „Mikalojaus“ dovanas slėpti po pagalve. Vaikai visada laukia tokių dovanų ir jomis džiaugiasi. Tačiau pamažu dovanų teikimo tradicija Vakarų šalyse persikėlė į Kalėdas, o buvusiose Sovietų Sąjungos šalyse – į Naujuosius metus. Pastebėtina, kad daugumoje Vakarų šalių Naujieji metai yra mažiau reikšminga šventė nei Kalėdos. Ji nėra švenčiama tokiu mastu, taip pat nėra tradicijos keistis dovanomis Naujųjų metų išvakarėse. O kai kurie žmonės to visai nešvenčia.

Priešingai, mūsų šalyje Naujieji metai laikomi pagrindine švente. Ir šią dieną tėvas Frostas ir jo padėjėjas Snegurochka dovanoja visiems vaikams Naujųjų metų staigmenų. Žinoma, kad tarp vaikų labai įprasta rašyti vadinamuosius „laiškus Kalėdų Seneliui“, kuriuose vaikai pasižada gerai elgtis ir prašyti Kalėdų Senelio, ko nori. Šis momentas dauguma.

Yra žinoma, kad beveik kiekvienoje šalyje Frost vadinamas skirtingai. Amerikiečiams ir britams per Kalėdas ateina Kalėdų Senelis, Prancūzijoje – Père Noel. Suomijoje – Jollupukas.

Tačiau yra viena ypatybė, dėl kurios Rusijos tėvas Frostas išsiskiria iš naudingiausios pusės. Tik jis turi anūkę ir ją vadina Sneguročka. Snieguolė pasirodė XIX amžiaus pabaigoje, dėka A.N. Ostrovskis ir jo pasaka „Snieguolė“. Tačiau į to paties pavadinimo pasaka Snieguolė vaidino Frosto dukrą. Snieguolė gyveno miške ir išėjo pas žmones, sužavėta gražios muzikos, kurią girdėjo iš jų. Vėliau Snieguolės įvaizdžiu susižavėjęs garsus filantropas Savva Mamontovas spektaklį pastatė savo namų kino teatro scenoje.

Taip pat tokie garsūs menininkai kaip M. A. Vrubelis, N. K. prisidėjo prie Snieguolės įvaizdžio. Rerichas, V.M. Vasnecovas. Garsus rusų kompozitorius N. A. Rimskis-Korsakovas šiam patraukliam pasakos personažui skyrė visą operą.

Šiais laikais „Father Frost“ ir „Snow Maiden“ yra visų vaikų mėgstamiausi. Jie nekantriai laukia brangios akimirkos, kai tėvas Šaltis ir Snieguolė įeis į jų namus ir visiems įteiks ilgai lauktas dovanas.

Įdomūs dalykai apie senelį Frostą. Istorija.

Nedidelė dalis žmonių žino, kad senelis Frostas tapo tuo, kuo jis yra, nes egzistavo labai specifinis ir gyvas prototipas. IV amžiuje Šventasis Nikolajus Stebuklų kūrėjas (katalikų ir liuteronų versijose – šventasis Nikolajus arba Klausas) gyveno ir atliko dievobaimingus darbus Mažojoje Azijoje.

Senelis Šaltis iš pradžių buvo pikta ir žiauri pagonių dievybė, Didysis Šiaurės Senis, ledinio šalčio ir pūgų valdovas, sušaldęs žmones, tai atsispindėjo Nekrasovo eilėraštyje „Šerkšnas – raudona nosis“, kur Šaltis žudo vargšą. jauna valstietė našlė miške, palikusi savo mažus našlaičius vaikus. Kalėdų Senelis pirmą kartą pasirodė per Kalėdas 1910 m., tačiau jis nebuvo plačiai paplitęs.

IN sovietinis laikas paplito naujas įvaizdis: jis pasirodė vaikams Naujųjų metų išvakarėse ir dovanojo dovanas; šį vaizdą praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje sukūrė sovietų kino kūrėjai.

1935 m. gruodį Stalino kovos draugas, SSRS Centrinio vykdomojo komiteto prezidiumo narys Pavelas Postyševas laikraštyje „Pravda“ paskelbė straipsnį, kuriame pasiūlė surengti Naujųjų metų šventę vaikams. Charkove buvo iškilmingai surengtas vaikų Naujųjų metų vakarėlis. Tėvas Frostas į šventę atvyksta su savo anūke, mergina Snegurochka. Kolektyvinis Senelio Šalčio įvaizdis pagrįstas Šv. Mikalojaus biografija, taip pat senovės slavų dievybių Zimniko, Pozvezdos ir Karočuno aprašymais.

Unikalus pagoniškų dievybių charakteris lėmė senelio Šalčio elgesį – iš pradžių jis rinko aukas, vogė vaikus ir nešė maiše. Tačiau laikui bėgant – kaip atsitinka – viskas pasikeitė, o stačiatikių tradicijų įtakoje Senelis Šaltis tapo švelnesnis ir pats pradėjo dovanoti vaikams dovanas. Šis vaizdas buvo baigtas Sovietų Rusija: Senelis Šaltis tapo Naujųjų metų šventės simboliu, ateizmo ideologijoje pakeitęs vaikų mylimiausią ikirevoliucinė Rusija Kristaus gimimo šventė. Profesinė Kalėdų Senelių šventė švenčiama kiekvieną paskutinį rugpjūčio sekmadienį.

Senelis ir anūkė vaikus Naujųjų metų šventėms pradėjo lankyti tik XIX amžiaus pabaigoje.

Daugelis žmonių mano, kad tėvas Frostas yra rusų kilmės, o jo protėviai siekia apšalusio seno žmogaus įvaizdį iš rusų liaudies pasakų. Tai nėra visiškai tiesa, tiksliau, visai netiesa. Kartais klaidingai manoma, kad Tėvas Šaltis ir Snieguolė nuo seno buvo šventinių naujametinių medžių palydovai, tačiau tai įvyko tik XIX amžiaus pabaigoje. Mūsų protėvių legendose buvo Frostas - žiemos šalčio valdovas. Jo įvaizdis atspindėjo senovės slavų idėjas apie Karačuną – žiemos šalčio dievą. Morozas buvo pristatytas kaip mažas senukas su ilga žila barzda. Nuo lapkričio iki kovo Morozas visada turi daug darbo. Jis bėga per miškus ir beldžiasi su savo lazdomis, todėl užklumpa rūsčios šalnos. Gatvėmis šluoja šerkšnas ir piešia raštus ant langų stiklų. Jis atšaldo ežerų ir upių paviršių, graužia nosį, parausta ir linksmina puriu sniegu. Šis žiemos valdovo įvaizdis meniškai išplėtotas ir rusų pasakose įkūnytas senelio studento, senelio Treskuno, Morozo Ivanovičiaus, Morozko atvaizduose. Tačiau, nors šie apšalę seneliai nepasižymėjo teisingumo ir užuojautos jausmu ir kartais dovanodavo dovanėles maloniems ir darbštiems žmonėms, kurie užklysdavo į jų sritį, jie nebuvo siejami su Naujųjų metų atėjimu, o dovanų dalijimas nebuvo jų reikalas. Pagrindinis rūpestis.

Kalėdų Senelio prototipas - tikras vyras iš Mažosios Azijos

Šiuolaikinio Kalėdų Senelio prototipu laikomas tikras asmuo, vardu Nikolajus, gimęs III amžiuje Mažojoje Azijoje (prie Viduržemio jūros kranto) pasiturinčioje šeimoje, vėliau tapęs vyskupu. Paveldėjęs nemenką turtą, Nikolajus padėjo vargšams, vargšams, nelaimingiesiems, ypač rūpinosi vaikais. Po mirties Nikolajus buvo paskelbtas šventuoju. 1087 m. piratai pavogė jo palaikus iš Demrės bažnyčios, kur jis visą gyvenimą ėjo vyskupo pareigas, ir pargabeno juos į Italiją. Bažnyčios parapijiečiai taip pasipiktino, kad kilo didelis skandalas, kuris, kaip pasakytų amžininkai, nejučiomis pasitarnavo kaip reklama. Pamažu iš šventojo, kuris buvo žinomas ir vertinamas tik savo tėvynėje, Nikolajus tapo visų Vakarų Europos krikščionių pagarbos objektu.

Rusijoje šventasis Nikolajus, pravarde Nikolajus Stebuklų kūrėjas arba Nikolajus iš Myros, taip pat pelnė šlovę ir garbinimą, tapdamas vienu iš labiausiai gerbiamų šventųjų. Jūreiviai ir žvejai jį laikė savo globėju ir užtarėju, tačiau ypač daug gero ir nuostabaus šis šventasis padarė vaikams.

Nisse. Norvegija.

Taip atsirado tradicija dovanoms ruošti kojines ar batus

Yra daug tradicijų ir legendų apie šv. Mikalojaus gailestingumą ir užtarimą vaikų atžvilgiu, plačiai paplitusių m. Vakarų Europa. Viena iš šių istorijų pasakoja, kad vargšas šeimos tėvas negalėjo rasti lėšų išmaitinti savo tris dukteris ir, apimtas nevilties, ketino jas atiduoti į netinkamas rankas. Apie tai išgirdęs šventasis Nikolajus įėjo į namą ir į kaminą įkišo maišą monetų. Tuo metu krosnyje džiūvo seserų seni, susidėvėję batai (pagal kitą versiją, prie židinio džiūvo kojinės). Ryte apstulbusios merginos išsitraukė senus batus (kojines), užpildytus auksu. Ar reikia sakyti, kad jų laimė ir džiaugsmas neturėjo ribų? Geraširdžiai krikščionys švelniai perpasakojo šią istoriją daugeliui savo vaikų ir anūkų kartos, todėl susiformavo paprotys: vaikai nakčiai kiša batus virš slenksčio ir pakabina kojines prie lovos, tikėdamiesi gauti dovanų iš Šv. . Nikolajus ryte. Tradicija dovanoti vaikams Šv. Mikalojaus dieną Europoje gyvuoja nuo XIV a., pamažu šis paprotys persikėlė į Kalėdų naktį.

Uzbekų tėvas Šaltis ir Snieguolė.

Kaip atsirado Kalėdų Senelis?

XIX amžiuje kartu su Europos emigrantais Amerikoje išgarsėjo šv. Olandų šventasis Nikolajus, gimtinėje vadinamas Sinter Klaasu, reinkarnavosi kaip Amerikos Kalėdų Senelis. Tai palengvino 1822 m. Amerikoje pasirodžiusi Clemento Clarke'o Moore'o knyga „Šv. Nikolajaus parapija“. Jame pasakojama apie kalėdinį berniuko susitikimą su šventuoju Nikolajumi, kuris gyvena šaltoje Šiaurėje ir važinėja greitomis šiaurės elnių rogėmis su maišu žaislų, dovanodamas juos vaikams.

Gero kalėdinio „seno žmogaus raudonu kailiniu“ populiarumas tarp amerikiečių tapo labai didelis. XIX amžiaus viduryje šis šventasis, arba Père Noel, tapo madingas net Paryžiuje, o iš Prancūzijos Tėvo Frosto įvaizdis prasiskverbė į Rusiją, kur Vakarų Europos kultūra buvo nesvetima išsilavinusiems ir turtingiems žmonėms.

Rusijos Kalėdų Senelis

Natūralu, kad Kalėdų seneliui apsigyventi Rusijoje nebuvo sunku, nes panašus vaizdas nuo seno buvo slavų tautosakoje, plėtojosi rusų liaudies pasakose ir grožinė literatūra(N.A. Nekrasovo eilėraštis „Šerkšnas, raudona nosis“). Rusų tėvo Frosto išvaizda apima ir senovės slavų idėjas (žemo ūgio senolis ilga žila barzda ir lazda rankoje), ir Kalėdų Senelio kostiumo bruožus (raudonas kailinis apsiūtas baltu kailiu).

Rusijos Kalėdų Senelis.

Iš kur Frostas gavo savo anūkę Sneguročką?

Tai trumpas pasirodymo per Kalėdų šventes fonas, o vėliau Kalėdų eglutės Rusijos Kalėdų Senelis. Ir dar maloniau, kad tik mūsų tėvas Frostas turi anūkę Sneguročką ir ji gimė Rusijoje.

Šis gražus kompanionas pradėjo lydėti savo senelį tik su Naujųjų metų medžiais pabaigos XIX amžiaus. Ji gimė 1873 m. dėl to paties pavadinimo A. N. pasakos pjesės. Ostrovskis, kuris savo ruožtu meniškai perdirbo vieną iš liaudies pasakos versijų apie mergaitę, pagamintą iš sniego ir ištirpusią šiltų saulės spindulių. Pjesės siužetas A.N. Ostrovskis labai skiriasi nuo liaudies pasakos. Čia Snieguolė yra Frosto dukra. Ji ateina pas žmones iš miško, užburta jų gražių dainų.

Lyrinis, graži istorija Daugeliui žmonių patiko „Snow Maiden“. Garsus filantropas Savva Ivanovičius Mamontovas norėjo jį pastatyti namų Abramtsevo rato scenoje Maskvoje. Premjera įvyko 1882 metų sausio 6 dieną. Jai kostiumų eskizus padarė V.M. Vasnecovas, o po trejų metų garsus menininkas daro naujus eskizus to paties pavadinimo N.A. operos pastatymui. Rimskis-Korsakovas, pastatytas pagal N. A. pjesę. Ostrovskis.

Dar du buvo susiję su „Snow Maiden“ išvaizdos kūrimu: garsus menininkas. M.A. 1898 m. Vrubelis sukūrė Snieguolės atvaizdą dekoratyvinei panelei A. V. namuose. Morozova. Vėliau, 1912 m., N.K. pristatė savo „Snow Maiden“ viziją. Rerichas, dalyvavęs gamyboje dramatiškas spektaklis apie Snieguolę Sankt Peterburge.

Šiuolaikinė „Snow Maiden“ išvaizda perėmė individualius visų trijų šepetėlio meistrų meninių versijų bruožus. Prie eglutės ji gali ateiti su lengvu sarafanu su lanku ar galvos raišteliu – lygiai taip, kaip ją matė V.M. Vasnecovas; arba baltais drabužiais, austais iš sniego ir pūkų, išklotais ermino kailiu, kaip pavaizdavo M. A.. Vrubelis; arba kailiniais, kuriuos jai apsivilko N.K. Rerichas.

Jakutų tėvas Šaltis.

Pas žmones atėjusios sniego mergaitės istorija tapo vis populiaresnė ir labai gerai įsiliejo į miesto eglutės programas. Palaipsniui Snieguolė tampa nuolatiniu personažu per šventes kaip tėvo Šalčio padėjėja. Taip gimsta ypatingas rusiškas paprotys Kalėdas švęsti dalyvaujant tėvui Frostui ir jo gražiai bei protingai anūkei. Įėjo tėvas Šaltis ir Snieguolė Socialinis gyvenimasšalyse patinka privalomi atributai sutikti ateinančius Naujuosius metus. O Sneguročka vis dar padeda savo pagyvenusiam seneliui linksminti vaikus žaidimais, šokti aplink eglutę ir dalinti dovanas.

Beje

Kaip Kalėdų Senelis vadinamas įvairiose šalyse?

• Australija, JAV – Kalėdų Senelis. Amerikietis senelis dėvi kepuraitę ir raudoną striukę, rūko pypkę, keliauja oru šiaurės elniais ir į namus patenka per pypkę. Australų Kalėdų Senelis toks pat, tik maudymosi kelnaitėse ir paspirtuku (žinote, kengūrų šalyje sausio pirmoji karšta).
• Austrija – Silvestras.
• Altajaus teritorija - Sook-Taadak.
• Anglija – Kalėdų senelis.
• Belgija, Lenkija – Šventasis Nikolajus. Pasak legendos, jis paliko auksinius obuolius bate priešais židinį jį priglaudusiai šeimai. Tai buvo labai seniai, todėl šv.Mikalojaus laikomas pačiu pirmuoju Kalėdų Seneliu. Jis joja ant žirgo, vilkėdamas mitrą ir baltą vyskupo chalatą. Jį visada lydi tarnas mauras Juodasis Petras, kuris už nugaros nešiojasi maišelį dovanų klusniems vaikams, o rankose – meškeres neklaužadoms.
• Graikija, Kipras – Šventasis Bazilikas.
• Danija – Yletomte, Ylemanden, Šv.
• Vakarų slavai – šventieji Mikalai.
• Italija – Babo Nattale. Be jo, jis ateina pas klusnius vaikus Maloni fėja Befana (La Befana) ir dovanoja dovanas. Išdykėliai gauna anglis iš piktosios burtininkės Befanos.
• Ispanija – Papa Noel.
• Kazachstanas – Ayaz-ata.
• Kalmukija – Zul.
• Kambodža – senelio šiluma.
• Karelija – Pakkainenas.
• Kinija – Sho Hin, Sheng Dan Laoren.
• Kolumbija – Papa Pascual.
• Mongolija – Uvlin Uvgun, atvyksta kartu su Zazan Okhin (Snow Maiden) ir Shina Zhila (Naujųjų metų berniukas). Naujieji metai Mongolijoje sutampa su galvijų auginimo švente, todėl Kalėdų Senelis vilki galvijų augintojo drabužius.
• Nyderlandai – Sanderklaas.
• Norvegija – Nisse (mažieji pyragaičiai). Nisse dėvi megztas kepures ir mėgsta skanius dalykus.
• Rusija – Tėvas Frostas, tėvas Treskunas, Morozko ir Karačunas susijungė į vieną. Jis atrodo šiek tiek griežtas. Jis dėvi iki žemės kailinį ir aukštą kepurę, o rankose laiko ledo lazdą ir maišą dovanų.
• Rumunija – Mos Jerile.
• Savoja – Saint Chalande.
• Uzbekistanas - Korbobo ir Korgyz (Snow Maiden). Naujųjų metų išvakarėse „sniego senelis“ dryžuotu chalatu ant asilo joja į Uzbekistano kaimus. Tai Corbobo.
• Suomija – Joulupukki. Šis vardas jam suteiktas ne veltui: „Youlu“ reiškia Kalėdas, o „pukki“ – ožį. Prieš daugelį metų Kalėdų Senelis nešiojo ožkos odą ir įteikė dovanas ant ožio.
• Prancūzija – Senelis Saunis, Pere Noel. Prancūzas „Tėvas Sausis“ vaikšto su lazda ir nešioja plačiabrylę skrybėlę.
• Čekija – senelis Mikulas.
• Švedija – Krise Kringl, Yulnissan, Jul Tomten (Yolotomten).
• Japonija – Oji-san.

Seniai pas mus pasirodė Kalėdų Senelis. Tai tikrai egzistuojanti dvasia, kuri, beje, gyva ir šiandien.

Kadaise, dar prieš krikščionybės atsiradimą Rusijoje, mūsų protėviai tikėjo, kad mirusiųjų dvasios saugo jų šeimą, rūpinasi gyvulių palikuonimis ir geru oru. Todėl, norėdami apdovanoti juos už rūpestį, žmonės kiekvieną žiemą dovanodavo dovanas. Šventės išvakarėse kaimo jaunimas užsidėjo kaukes, apsivilko avikailius ir eidavo iš namų į namus, giedodamas giesmes. (Tačiau skirtingi regionai turėjo savų giedojimo ypatumų.) Šeimininkai karoliukams padovanojo maisto.

Reikšmė buvo būtent ta, kad giesmininkai reprezentavo protėvių dvasias, kurios gavo atlygį už nenuilstamą rūpinimąsi gyvaisiais. Tarp dainininkų dažnai buvo vienas „žmogus“, apsirengęs baisiau nei bet kas kitas. Paprastai jam buvo uždrausta kalbėti. Tai buvo seniausia ir baisiausia dvasia, kurią dažnai vadindavo tiesiog Seneliu. Visai gali būti, kad tai yra šiuolaikinio Kalėdų Senelio prototipas. Tik šiandien jis, aišku, pasidarė mielesnis ir dovanų neateina, o pats atneša. Priėmus krikščionybę, pagoniški ritualai, žinoma, buvo „panaikinti“, todėl egzistuoja iki šiol. Karolieriuose vaizduojamos ne savo protėvių dvasios, o dangiškieji pasiuntiniai, o tai, matai, praktiškai tas pats. Jau sunku pasakyti, kas turėtų būti laikomas seneliu, bet vis tiek yra „vyresnysis“.

Remiantis kita versija, šiuolaikinio rusų tėvo Šalčio „proprosenelis“ buvo rusų liaudies pasakų „Morozko“ arba „Raudonoji nosies šerkšnas“ herojus, orų, žiemos ir šalčio meistras. Iš pradžių jis buvo vadinamas seneliu Treskunu ir buvo vaizduojamas kaip mažas senukas su ilga barzda ir atšiauraus kaip Rusijos šalnos. Nuo lapkričio iki kovo senelis Treskunas buvo suverenus šeimininkas žemėje. Net saulė jo bijojo! Jis buvo vedęs niekingą žmogų – Žiemą. Tėvas Treskūnas arba Tėvas Šaltis taip pat buvo tapatinamas su pirmuoju metų mėnesiu – žiemos viduriu – sausiu. Pirmasis metų mėnuo šaltas ir šaltas – šalnų karalius, žiemos šaknis, jos valdovas. Griežta, ledinė, ledinė, laikas sniego seniams. Apie sausį žmonės kalba ir taip: ugniagesys ir želė, sniego senis ir krekeris, nuožmus ir nuožmus.

Rusų pasakose Tėvas Šaltis vaizduojamas kaip ekscentriška, griežta, bet teisinga žiemos dvasia. Prisiminkite, pavyzdžiui, pasaką „Morozko“. Morozko sušaldė ir užšaldė malonią, darbščią merginą, o paskui įteikė jai dovaną, bet piktą ir tingią merginą užšaldė mirtinai. Todėl, siekdamos išvengti nemalonumų, kai kurios šiaurės tautos vis dar ramina senuką Šalną - šventinėmis naktimis per namų slenkstį meta pyragus ir mėsą, lieja vyną, kad dvasia nesupyktų, netrukdytų medžioti. arba sunaikina pasėlius.

Kalėdų Senelis buvo vaizduojamas kaip žilaplaukis senolis su barzda iki grindų, vilkintis ilgu storu kailiniu, vilkintis auliniais batais, kepure, kumštinemis pirštinėmis ir lazda, kuria šaldo žmones.

Dedas Morozas (Morozko) - galingas rusų pagonių dievas, rusų legendų veikėjas, slavų legendose - Rusijos žiemos šalnų personifikacija, kalvis, ledu užšaldantis vandenį, dosniai besiliejantis. žiemos gamta putojantis snieguotas sidabras, suteikiantis žiemos šventės džiaugsmo, o esant reikalui, sunkmečiu saugantis rusus nuo besiveržiančių priešų iki šiol neregėtais žiemos šalčiais, įšąlančiais į ledą, nuo kurio pradeda lūžti geležis.

Veikiant krikščionybei, kuri žiauriai ir kruvinai kovojo su slavų pagonybe (kovosi su religiniais konkurentais dėl pelno), pirminis Sniego senelio įvaizdis buvo iškreiptas (kaip ir visų kitų slavų dievų), o Morozko buvo pradėtas vaizduoti kaip blogis ir žiaurus. pagonių dievybė, Didysis Šiaurės Senis, valdovas ledinis šaltis ir pūga, sušaldžiusi žmones. Tai atsispindėjo Nekrasovo poemoje „Šerkšnas - raudona nosis“, kur Šaltis miške nužudo vargšę jauną valstiečio našlę, palikdama savo mažus vaikus našlaičiais.

XIX amžiaus pabaigoje – XX amžiaus pradžioje Rusijoje susilpnėjus krikščionybės įtakai, Morozko įvaizdis ėmė švelnėti. Kalėdų Senelis pirmą kartą pasirodė per Kalėdas 1910 m., bet nebuvo plačiai paplitęs.

Sovietmečiu, atmetus krikščionybės idėjas, paplito naujas Tėvo Šalčio įvaizdis: jis pasirodė vaikams Naujųjų metų išvakarėse ir dovanojo dovanas; šį vaizdą praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje sukūrė sovietų kino kūrėjai.

1935 m. gruodį Stalino kovos draugas, SSRS Centrinio vykdomojo komiteto prezidiumo narys Pavelas Postyševas laikraštyje „Pravda“ paskelbė straipsnį, kuriame pasiūlė surengti Naujųjų metų šventę vaikams. Charkove buvo surengta vaikų naujametinė šventė. Kai kurie šiuolaikiniai neraštingi istorijos tyrinėtojai kaltina Staliną nenuoseklumu nesunaikinus Tėvo Frosto, nes tėvas Frostas, jų nuomone, yra „vaikų dievas“.

Į šventę jis atvyksta su savo dieviškąja anūke Sneguročka.

Modernus kolektyvinis vaizdas Father Frost sukurtas remiantis Šv. Mikalojaus hagiografija, taip pat senovės slavų dievybių Pozvizdo (Vėjo dievo), Zimniko ir Karačuno aprašymais.

Deja, visi senovės slavų mitai ir pasakojimai po priverstinės krikščionybės buvo sunaikinti, todėl apie senovės slavų tikėjimus ir tradicijas beveik nieko nežinome (žr. „Pagonybės tyrimo problemos Rusijoje“).

Ypatingas pagonių dievybių (religinių krikščionybės konkurentų, nors ir žmonių mylimų, kuriuos dvasininkai neabejotinai reprezentavo kaip itin piktus ir žiaurius) aiškinimo pobūdis krikščionybėje lėmė dvasininkų įkvėpto Tėvo Frosto elgesį – po to, kai buvo įvestas Krikščionybė Rusijoje pradėjo rinkti aukas – vogti neklaužadas vaikus ir neštis į maišus. Šis bažnyčios aiškinimas leido nuo vaikystės įteigti pagoniškų dievų atmetimą.

Tačiau laikui bėgant, įvedus suvaržymus nesutaikomai krikščionybės ideologijai ir pasklidus vėlesnėms postkrikščioniškoms humanistinėms tradicijoms, ypač po galutinio draudimo krikščionims deginti žmones ant laužo (pirmajame XIX ketvirtis amžiaus), Kalėdų Senelis, rusų sąmonėje, tapo malonesnis ir pats pradėjo dovanoti vaikams dovanas.

Šis įvaizdis galutinai buvo įformintas SSRS: senovės slavų Dievas Tėvas Šaltis tapo mylimiausios nacionalinės šventės - Naujųjų metų, pakeitusių Kristaus gimimo šventę (tariamai svetimos tautos dievo gimimo dieną) simboliu. Sinajaus dykuma), iki šiol visiškai remiant valdžiai, bažnyčios primestą žmonėms Carinė Rusija beveik tūkstantmetį.

Profesinė Kalėdų Senelių šventė švenčiama kiekvieną paskutinį rugpjūčio sekmadienį.

Neseniai buvo paskelbtas Rusijos tėvo Frosto gimtadienis lapkričio 18 d- remiantis ilgalaikiais meteorologiniais stebėjimais, šią dieną stabili sniego danga iškrenta didžiojoje Rusijos dalyje. Bet tai yra ne kas kita, kaip dabartinė Rusijos komercinė mėgėjų veikla krikščioniška tradicija Kristaus gimimas. Žinoma, didieji slavų dievai neturi ir negali turėti „gimtadienių“, nes jie yra amžini ir atsirado žmonių sąmonėje ir įsitikinimuose dar anais laikais. pradžios paleolitas pačioje poledynmečio pradžioje, o galbūt ir anksčiau.

Apie senovinius slavų tikėjimus, apie keturias didžiąsias saulės šventes, įskaitant. apie didžiąją dvi savaites trukusią pagonišką Naujųjų metų šventę-saulėgrįžą, ​​kuri pažymėjo mūsų šiuolaikinio pasaulio pradžią Naujųjų metų šventė(kuri yra tiesiog sutrumpinta julė, iš kurios dabar beliko tik paskutinė ir magiškiausia 12-oji julės naktis – mūsų Naujųjų metų išvakarės), apie Varangijos užpuolikų-pavergėjų priverstinį slavų sukrikščioninimą, apie naikinimą Slavų mitologija(nes dabar slavai neturi savo mitologijos) žr. Maslenitsa puslapyje ir pridedamuose straipsniuose puslapyje Slavų dievų panteonas, pateiktas po „Slavų dievų žodyno“.

Kalėdų Senelis ir Rusijos stačiatikių bažnyčia

Rusijos stačiatikių bažnyčios požiūris į Kalėdų Senelį yra dviprasmiškas, viena vertus, kaip pagonišką dievybę ir burtininką (kitos religijos dievą, o tai reiškia religinį konkurentą, prieštaraujantį krikščionių mokymui), kita vertus, kaip į pagonišką dievybę ir burtininką. nenugalima rusų kultūros tradicija, su kuria galima kovoti tik gėdinkite save ir atskleiskite savo silpnumą.

Sunku vienareikšmiškai pasakyti, kur gyvena Rusijos tėvas Frostas, nes yra daugybė legendų. Vieni sako, kad Kalėdų Senelis kilęs iš Šiaurės ašigalio, kiti – iš Laplandijos. Aišku tik viena, Kalėdų Senelis gyvena kažkur Tolimojoje Šiaurėje, kur žiema ištisus metus. Nors V. F. Odojevskio pasakoje „Morozas Ivanovičius“, Frosto raudona nosis pavasarį persikelia į šulinį, kur „net ir vasarą šalta“.

Veliky Ustyug yra dabartinė „Tėvo Šalčio verslo tėvynė“

Buvusio Maskvos mero Jurijaus Lužkovo iniciatyva Vologdos sritis Nuo 1999 metų veikia turizmo verslo projektas „Veliky Ustyug - Tėvo Šalčio gimtinė“. Iš Maskvos, Sankt Peterburgo, Vologdos į Veliky Ustyug vyksta turistiniai traukiniai, sukurta specializuota kelionė autobusais.

Per pirmuosius trejus metus (nuo 1999 m. iki 2002 m.) Veliky Ustyug mieste apsilankiusių turistų skaičius išaugo nuo 2 tūkst. iki 32 tūkst. Pasak Vologdos srities gubernatoriaus Viačeslavo Pozgalevo, nuo projekto pradžios Kalėdų Seneliui išsiųsta daugiau nei milijonas vaikų laiškų iš įvairių šalių, o prekybos apyvarta mieste išaugo 15 kartų, sumažėjo nedarbas.

Kalėdų Senelio kilmė

Įsivaizduokite, kad kai kuriose šalyse vietiniai nykštukai laikomi Kalėdų Senelio protėviais. Kituose – viduramžių klajojantys žonglieriai, dainavę kalėdines giesmes, arba klajojantys vaikiškų žaislų pardavėjai. Yra nuomonė, kad tarp Tėvo Frosto giminaičių yra rytų slavų šaltojo Treskun dvasia, dar žinoma kaip Studenets, Frost. Kalėdų Senelio įvaizdis keitėsi per šimtmečius, ir kiekviena tauta įnešė kažką savo į savo istoriją. Tačiau tarp seniūno protėvių buvo, pasirodo, labai tikras žmogus. IV amžiuje arkivyskupas Nikolajus gyveno Turkijos mieste Myroje. Pasak legendos, tai buvo labai malonus žmogus. Taigi, vieną dieną jis išgelbėjo tris neturtingos šeimos dukteris, pro jų namo langą išmetęs aukso ryšulius. Po Nikolajaus mirties jis buvo paskelbtas šventuoju. XI amžiuje bažnyčią, kurioje jis buvo palaidotas, apiplėšė italų piratai. Jie pavogė šventojo palaikus ir išsivežė į tėvynę. Mikalojaus bažnyčios parapijiečiai piktinosi. išsiveržė tarptautinis skandalas. Ši istorija sukėlė tiek triukšmo, kad Nikolajus tapo krikščionių iš įvairių pasaulio šalių pagarbos ir garbinimo objektu.

Viduramžiais buvo tvirtai įsitvirtinęs paprotys per Mikalojaus dieną, gruodžio 19-ąją, dovanoti vaikams dovanas, nes taip darė pats šventasis. Įvedus naują kalendorių, šventasis pradėjo ateiti pas vaikus per Kalėdas, o vėliau ir per Naujuosius metus. Visur geras senukas Jį vadina skirtingai, Anglijoje ir Amerikoje – Kalėdų Seneliu, o čia – Tėvu Frostu.

Kas jis yra - mūsų senas draugas ir geras burtininkas Rusijos tėvas Frostas? Mūsų Šaltis yra slavų folkloro veikėjas. Daugelį kartų rytų slavai kūrė ir saugojo savotišką „žodinę kroniką“: proziškas legendas, epinius pasakojimus, ritualines dainas, legendas ir pasakas apie savo gimtojo krašto praeitį.

Rytų slavai turi pasakišką Morozo įvaizdį - didvyrį, kalvį, kuris suriša vandenį „geležinėmis šalnomis“. Patys šalčiai dažnai buvo tapatinami su smarkiais žiemos vėjais. Yra keletas liaudies pasakų, kur Šiaurės vėjas (arba Šaltis) padeda pasiklydusiams keliautojams, parodydamas jiems kelią.

Mūsų Kalėdų Senelis yra ypatingas įvaizdis. Tai atsispindi senovės slavų legendose (Karačunas, Pozvizdas, Zimnikas), rusų liaudies pasakose, folklore, rusų literatūroje (A. N. Ostrovskio pjesėje „Snieguolė“, N. A. Nekrasovo poemoje „Šerkšnas, raudona nosis“, V. Ja. Bryusovo eilėraštyje). „Šiaurės ašigalio karaliui“, karelų-suomių epas „Kalevala“).

Pozvizdas yra slavų audrų ir blogo oro dievas. Vos jam papurčius galvą, ant žemės krito didelė kruša. Vietoj apsiausto vėjai vilko už nugaros, o sniegas dribsniais krito nuo drabužių kraštų. Pozvizdas greitai veržėsi per dangų, lydimas audrų ir uraganų.

Senovės slavų legendose buvo dar vienas veikėjas - Zimnikas. Jis, kaip ir Frostas, pasirodė seno, mažo ūgio, baltais plaukais ir ilga žila barzda, nepridengta galva, šiltais baltais drabužiais ir su geležine macete rankose. Kad ir kur beeitų, laukite stipraus šalčio.

Iš slavų dievybių žiaurumu išsiskyrė Karačunas – piktoji dvasia, trumpinanti gyvenimą. Senovės slavai jį laikė požeminiu dievu, kuris įsakė šalčiui.

Tačiau laikui bėgant Frostas pasikeitė. Sunkus, eidamas žeme saulės ir vėjo draugijoje ir mirtinai sušaldydamas pakeliui sutiktus vyrus (baltarusių pasakoje „Šaltis, saulė ir vėjas“), jis pamažu iš nuostabaus žmogaus virsta mugė geras senelis.

Kalėdų Senelio kostiumas taip pat atsirado ne iš karto. Iš pradžių jis buvo vaizduojamas apsirengęs apsiaustu. Iki XIX amžiaus pradžios olandai vaizdavo jį kaip liekną pypkės rūkyklą, sumaniai valantį kaminus, per kuriuos mėtė dovanas vaikams. To paties amžiaus pabaigoje jis buvo apsirengęs raudonu kailiniu, apsiūtu kailiu. 1860 metais Amerikos menininkas Thomas Knightas Kalėdų Senelį papuošė barzda, o netrukus anglas Tennielis sukūrė geraširdiško storulio įvaizdį. Mes visi puikiai pažįstame šį Kalėdų Senelį.

Ir vis dėlto pabandykime nustatyti pagrindinius Rusijos tėvo šalčio išvaizdos bruožus, atitinkančius tiek istorines, tiek šiuolaikines idėjas apie šį pasakų burtininką. Pasak vieno iš Kalėdų Senelio įvaizdžio tyrinėtojų – kandidato istorijos mokslai, meno istorikė ir etnologė Svetlana Vasiljevna Žarnikova – tradicinis Tėvo Šalčio pasirodymas, anot senovės mitologija ir spalvų simbolika, siūlo:

Barzda ir plaukai- stora, pilka (sidabrinė). Šios išvaizdos detalės, be savo „fiziologinės“ reikšmės (senis yra žilaplaukis), turi ir didžiulį simbolinį charakterį, reiškiantį galią, laimę, klestėjimą ir turtus. Keista, kad plaukai yra vienintelė išvaizdos detalė, kuri per tūkstantmečius nepatyrė jokių reikšmingų pokyčių.

Marškiniai ir kelnės- balta, lininė, dekoruota baltais geometriniais raštais (grynumo simbolis). Ši detalė buvo beveik prarasta moderni koncepcija apie kostiumą. Kalėdų Senelio vaidmens atlikėjai ir kostiumų kūrėjai atlikėjo kaklą mieliau dengiasi balta skarele (tai priimtina). Paprastai jos nekreipia dėmesio į kelnes arba yra pasiūtos raudonai, kad atitiktų kailio spalvą (baisi klaida!)

Kailiniai- ilgos (iki čiurnos arba blauzdos), visada raudonos, išsiuvinėtos sidabru (aštuonkampės žvaigždės, žąsys, kryžiai ir kiti tradiciniai papuošalai), apipjaustyti gulbės pūkais. Kai kurie modernūs teatro kostiumai, deja, jie nusideda eksperimentais spalvų ir medžiagų keitimo srityje. Tikrai daugelis yra matę žilaplaukį burtininką mėlynu arba žaliu kailiu. Jei taip, žinokite, kad tai ne Kalėdų Senelis, o vienas iš daugelio jo „jaunesnių brolių“. Jei kailiniai trumpi (blauzda atvira) arba turi ryškias sagas, vadinasi, žiūrite į Kalėdų Senelio, Pere Noelio ar vieno iš kitų užsieniečių Tėvo Frosto ginklų brolių kostiumą. Tačiau gulbės pūką pakeisti baltu kailiu, nors ir nepageidautina, vis tiek priimtina.

Kepuraitė- raudona, išsiuvinėta sidabru ir perlais. Apipjaustytas gulbės pūkais (baltas kailis), priekinėje dalyje padaryta trikampė išpjova (stilizuoti ragai). Skrybėlės forma – pusiau ovali (apvali skrybėlės forma tradicinė Rusijos carams, tereikia prisiminti Ivano Rūsčiojo galvos apdangalą). Be aukščiau aprašyto įspūdingo požiūrio į spalvą, šiuolaikiniai teatro kostiumų dizaineriai stengėsi paįvairinti Kalėdų Senelio galvos apdangalo puošybą ir formą. Būdingi tokie „netikslumai“: perlų pakeitimas stikliniais deimantais ir pusbrangiais akmenimis (leistina), išpjovos nebuvimas už apdailos (nepageidautinas, bet labai dažnas), tinkamos pusapvalės formos kepurė (tai Vladimiras Monomakh) arba kepurė (Kalėdų Senelis), pomponas (jis tas pats).

Trijų pirštų pirštinės arba kumštinės pirštinės- balta, išsiuvinėta sidabru - visko, ką jis duoda iš savo rankų, grynumo ir šventumo simbolis. Trijų pirštų pirštai nuo neolito laikų buvo priklausymo aukščiausiam dieviškajam principui simbolis. Kokią simbolinę reikšmę turi šiuolaikinės raudonos kumštinės pirštinės, nežinoma.

Diržas- balta su raudonu ornamentu (protėvių ir palikuonių ryšio simbolis). Šiais laikais jis buvo išsaugotas kaip kostiumo elementas, visiškai praradęs simbolinę prasmę ir atitinkamą spalvinę gamą. Gaila …

Avalynė- sidabriniai arba raudoni, sidabru siuvinėti aulinukai paaukštintu nosuku. Kulnas pasviręs, mažo dydžio arba visai jo nėra. Šaltą dieną tėvas Frostas apsiauna baltus veltinio batus, išsiuvinėtus sidabru. balta spalva ir sidabras – mėnulio, šventumo, šiaurės, vandens ir tyrumo simboliai. Būtent pagal batus galite atskirti tikrą Kalėdų Senelį nuo „netikro“. Daugiau ar mažiau profesionalus Kalėdų Senelio vaidmens atlikėjas niekada neišeis į viešumą su auliniais ar juodais batais! Kraštutiniu atveju jis bandys surasti raudonus šokių batus arba paprastus juodus veltinius (o tai tikrai nepatartina).

Personalas- krištolas arba sidabras „kaip krištolas“. Rankena yra susukta, taip pat sidabro-baltos spalvos. Stalas komplektuojamas su mėnuliu (stilizuotas mėnesio vaizdas) arba jaučio galva (galios, vaisingumo ir laimės simbolis). Šiais laikais sunku rasti personalą, atitinkantį šiuos aprašymus. Dekoratyvinių menininkų ir rekvizitų kūrėjų vaizduotė beveik visiškai pakeitė jos kontūrus.

Ir dar keletas Kalėdų Senelio savybių

Išoriniai Kalėdų Senelio bruožai ir jo nuolatiniai atributai yra tokie:

1. Kalėdų Senelis dėvi labai šiltą kepurę su kailio apdaila. Dėmesio: jokių bombų ar šepečių!

2. Kalėdų Senelio nosis dažniausiai būna raudona. (Jokių blogų analogijų! Tolimoje šiaurėje tiesiog LABAI šalta!) Tačiau mėlynos nosies parinktis taip pat leidžiama dėl senelio sniego ir ledo kilmės.

3. Kalėdų Senelis turi barzdą iki pat grindų. Baltas ir purus kaip sniegas.

4. Senelis Frostas dėvi ilgą storą kailinį. Iš pradžių, gana seniai, kailinių spalva buvo mėlyna, šalta, tačiau veikiama raudonų „brolių europiečių“ kailinių ji pasikeitė į raudoną. Nors šiuo metu abu variantai leidžiami.

5. Kalėdų Senelis slepia rankas didžiulėse kumštinėse pirštinėse. (taip pat žr. 7 dalį)

6. Kalėdų Senelis diržų nesegi, o kailinį suriša juostele (diržu). Ekstremaliais atvejais jis tvirtinamas sagomis.

7. Kalėdų Senelis pirmenybę teikia išskirtinai veltiniams batams. Ir tai nenuostabu, nes prie -50 C (įprasta šiaurinė oro temperatūra) net Sniego meistro kojos sustings batuose.

8. Kalėdų Senelis visada su savimi nešiojasi lazdą. Pirma, kad būtų lengviau prasibrauti per sniego pusnis. Antra, pasak legendos, tėvas Frostas, dar būdamas „laukinis Morozko“, naudojo šį lazdą žmonėms „užšaldyti“.

9. Maišelis dovanų – vėlesnis žiemos meistro atributas. Daugelis vaikų mano, kad jis yra bedugnis. Bet kokiu atveju, Kalėdų Senelis niekada nieko neprisileidžia prie maišo, o pats išima dovanas iš jo. Tai daro nežiūrėdamas, bet visada atspėja, kas kokios dovanos laukia.

10. Kalėdų Senelis keliauja pėsčiomis, oru arba trejeto traukiamomis rogėmis. Jis taip pat mėgsta slidėmis kirsti gimtąsias platybes. Elnių panaudojimo atvejų neužfiksuota.

11. Svarbiausias skirtumas tarp rusų tėvo Frosto yra jo nuolatinė palydovė, anūkė Sneguročka. Tai suprantama: vieni ir tolimoje šiaurėje galite mirti iš nuobodulio! O su anūke smagiau. P.S. O Kalėdų Senelis niekada nenešioja akinių ir nerūko pypkės!

Snieguolė, tėvo Frosto anūkė

Vėliau tėvas Frostas turėjo anūkę Snegurką arba Sneguročką, daugelio rusų pasakų heroję, sniego mergaitę. Ir pats Kalėdų Senelis pasikeitė: jis pradėjo nešti vaikams dovanas Naujiesiems metams ir pildyti slapčiausius jų norus.

Kaip matote, Rusijos Tėvo Šalčio kilmė iš esmės skiriasi nuo Europos Kalėdų Senelio. Jei Kalėdų Senelis buvo tikra istorinė asmenybė, už gerus darbus pakeltas į šventojo laipsnį, tai rusų tėvas Šaltis greičiausiai yra pagoniška dvasia, liaudies tikėjimų ir pasakų veikėjas. Nepaisant to, kad šiuolaikinis Tėvo Frosto įvaizdis jau susiformavo veikiant Europos Naujųjų metų personažui, dauguma būdingų rusiškų bruožų išliko. Rusų senelis Šaltis iki šiol vaikšto su ilgu kailiniu, veltiniais batais ir su lazda. Jis mieliau keliauja pėsčiomis, oru arba rogėmis, kurias tempia greitas trejetas. Jo nuolatinė palydovė yra anūkė Sneguročka. Kalėdų Senelis su vaikais žaidžia žaidimą „Aš sušalsiu“ ir Naujųjų metų išvakarėse po eglute slepia dovanas.

Snieguolė, tėvo Šalčio anūkė, visur lydi savo senelį. Snieguolės atvaizdas yra užšalusių vandenų simbolis. Tai mergina, apsirengusi tik baltais drabužiais (arba spalvomis, primenančiomis sustingusį vandenį). Kalėdų Senelio anūkės galvos apdangalas – aštuonių spindulių karūna, išsiuvinėta sidabru ir perlais.

Iš Kalėdų Senelio istorijos

Kalėdų Senelio, kaip privalomo personažo, sukūrimas Naujųjų metų ritualas priskirta Sovietų valdžia ir datuojamas 1930-ųjų pabaiga, kai po kelerių metų draudimo vėl buvo leista statyti Kalėdų eglutę.

Greitas šio įvaizdžio, kaip nepakeičiamo dalyvio, kūrimo procesas vaikų vakarėlis Eglutės prieškario metais tapo įmanomos tik pasikliaujant literatūrinė tradicija ir kasdienė praktika, kuri savo pagrindiniais bruožais susiformavo dar gerokai prieš spalį.

Šis vaizdas jau atpažįstamas: „malonus Morozas Ivanovičius“ - „žilaplaukis“ senolis, kuris „purto galvą - iš plaukų krenta šaltis“; jis gyvena ledainėje ir miega ant plunksnų lovos, pagamintos iš puraus sniego.

Viena vertus, pagal Nekrasovo eilėraštį „Šerkšnas, raudona nosis“ (1863), jis vaizduojamas kaip pikta atmosferos dvasia, kuriai priskiriamas gebėjimas daryti žalingą poveikį žmonėms.

Kita vertus (daugiausia poezijoje vaikams), atsiranda jos teigiamas atitikmuo, pagrindinė funkcija kuri yra „sveiko“ oro formavimas ir žiemos „magijos“ kūrimas.

Kuriant šį įvaizdį pradeda „dirbti“ ir Nekrasovo „Šerkšnas, raudona nosis“, iš kurio vaikų naudojimui paimtas tik fragmentas „Ne vėjas siautėja virš miško...“, kur. Pagrindinis veikėjas, ištrauktas iš eilėraščio konteksto, pasirodo kaip „vaivada“, neribotas valdovas žiemos miškas ir burtininkas, išskirdamas savo „karalystę“ į „deimantus, perlus, sidabrą“.

Tuo pat metu ir nepriklausomai nuo literatūrinio Šalčio įvaizdžio miesto aplinkoje atsiranda ir vystosi mitologinis personažas, „atsakingas“ už Kalėdų eglutę ir, kaip ir pati eglutė, iš pradžių pasiskolinta iš Vakarų. Perorientuojant eglutę „ant buitinės žemės“ ir kuriant pseudofolkloro eglutės mitologiją, vyko Tėvo Šalčio projektavimas. Šis personažas susiformavo ieškant atsakymų į vaikų klausimus: iš kur namuose atsiranda eglutė, kas ją atneša, kas dovanoja?

Vardo suvienodinimo procesas tęsiasi kelis dešimtmečius: senasis Ruprecht (1861) – pavieniai atvejai, rodantys vokišką tradiciją; Šv. Nikolajus arba senelis Nikolajus (1870) - anksti atmetama galimybė, nes tarp rusų, kaip jau minėta, Nikola niekada neveikė kaip donoras; Kalėdų Senelis (1914) – tik vaizduojant vakarietiškas Kalėdų eglutes; tiesiog senis, žiemą gyvenantis miške (1894 m.); malonus Morozko (1886); Morozas Yolkičius (1890 m.).

Kovoje dėl vardo nugalėtojas pasirodė tėvas Frostas. Joks vakarietiškas eglutės personažas neturi analogo šiam pavadinimui. Rytų slavų mitologijoje Frostas yra gerbiamas padaras, bet kartu ir pavojingas: kad nesukeltų jo pykčio, su juo reikia elgtis atsargiai; prašydami nesunaikinti derliaus, jie jį įkalbinėjo; Jie gąsdindavo vaikus. Tačiau kartu su tuo jis taip pat veikė kaip senelis (miręs tėvas, protėvis), kuris atėjo Kalėdų išvakarėse.

Kalėdų eglučių šventėse Kalėdų Senelis pasirodo ne iš karto, o šventės viduryje ar net į pabaigą. Remiantis populiariais įsitikinimais, bet kuris svečias visada yra laukiamas ir turėtų būti pagerbtas kaip svetimo pasaulio atstovas. Taip Kalėdų Senelis tampa laukiamas prie eglutės ir turėtų būti kviečiamas, o tai visiškai atitinka mitologinių veikėjų – protėvių ar to paties folkloro Šerkšno – pakvietimo ritualą. Iš esmės Kalėdų Senelis tampa protėviu, davėju. Todėl jį vadina ne senuku ar senoliu, o seneliu ar seneliu. XX amžiaus pradžioje pagaliau susiformavo Kalėdų Senelio įvaizdis: jis veikia kaip žaislas ant eglutės, pagrindinė figūra, stovinti po eglute, reklaminė lėlė vitrinose, vaikų literatūros personažas, kaukių kaukė, Kalėdų eglutės ir dovanų dovanotojas.

Šiuo metu pasitvirtina nuomonė apie šio įvaizdžio „pirmybę“, senumą: „Senelis Šaltis... staiga pasirodo salėje ir, kaip prieš šimtą ar du šimtus metų, o gal ir prieš tūkstantį metų, šoka. aplink kartu su vaikų eglute, choru dainuoja seną dainelę, po kurios iš jo krepšio pradeda birti dovanos vaikams. 1920-ųjų viduryje SSRS prasidėjus antireliginei kampanijai, ne tik Kalėdų eglutė, bet ir Kalėdų Senelis virto „religine šiukšle“ ir buvo pradėta žiūrėti kaip „kapitalistų antinacinės veiklos vaisius. “

Poetai, kurie tarnavo sovietų režimui, dalyvavo antikalėdinėje kampanijoje, pavyzdžiui, Demyanas Bedny, kuris rašė:

Į „Kristaus gimimą“ pietų metu

Senamadiškas eglutės senelis

Su tokia ilga, labai ilga barzda

Spjaudantis pasakos „Kalėdų Senelis“ vaizdas

Aš nešiau roges su eglute po pažastimi,

Rogės su penkerių metų vaiku.

Nieko sovietinio čia nerasite!

Kartu su Kalėdų eglės reabilitacija 1935 metų pabaigoje nutrūko ir Kalėdų Senelio denonsavimas, po kiek abejonių jam buvo visiškai sugrąžintos teisės. Vaikų eglučių organizatoriams buvo suteikta galimybė imtis iniciatyvos, o knygų – rekomendacijų dėl eglučių sutvarkymo – rengėjai rašė scenarijus, kurie galiausiai paskatino sukurti standartinį viešos vaikiškos eglutės ritualą.

Jei anksčiau vaikai gaudavo įvairių dovanų, kurios skyrėsi tiek kokybe, tiek materialine verte, tai dabar Kalėdų Senelis visiems vaikams atnešdavo vienodas pakuotes, kurias iš eilės traukdavo iš krepšio.