Romane „Išvakarėse“ (1860) neaiškios šviesios nuojautos ir viltys, persmelkusios melancholišką „Bajorų lizdo“ naratyvą, paverčiamos apibrėžtais sprendimais. Pagrindinis klausimas Turgenevui yra apie minties ir veiklos santykį, veiksmo žmogų ir teoretiką, šiame romane sprendžiamas herojaus, kuris praktiškai įgyvendina idėją, naudai.

Pats romano pavadinimas „Išvakarėse“ – pavadinimas „laikinas“, priešingai nei „vietinis“ pavadinimas „Tauriųjų lizdas“ – atspindi tai, kad patriarchalinio Rusijos gyvenimo izoliacija, nejudrumas baigiasi. .

Rusijos kilmingas namas su senu gyvenimo būdu, su pakabomis, kaimynais, azartinių lošimų nuostoliais atsiduria pasaulio kelių kryžkelėje. Rusų mergina savo jėgoms ir nesavanaudiškiems siekiams randa pritaikymą dalyvaudama kovoje už Bulgarijos žmonių nepriklausomybę.

Iškart po romano išleidimo skaitytojai ir kritikai atkreipė dėmesį į tai, kad bulgaras čia vaizduojamas kaip žmogus, kurį jaunoji rusų karta pasiruošusi pripažinti modeliu.

Romano pavadinimas „Išvakarėse“ ne tik atspindi jo tiesioginį, siužetinį turinį (Insarovas miršta karo už savo tėvynės nepriklausomybę išvakarėse, kuriame jis aistringai nori dalyvauti), bet ir įvertinimas Rusijos visuomenės padėtis reformos išvakarėse ir idėja apie nacionalinės išsivadavimo kovos reikšmę vienoje šalyje (Bulgarijoje) kaip bendrų Europos politinių pokyčių išvakarėse (romanas netiesiogiai paliečia ir svarbos klausimą Italijos žmonių pasipriešinimo Austrijos valdžiai).

Dobroliubovas romano akcentu laikė Elenos įvaizdį – jaunos Rusijos įsikūnijimą. Ši herojė, pasak kritiko, įkūnija „neatsispiriamą naujo gyvenimo, naujų žmonių poreikį, kuris dabar apima visą Rusijos visuomenę, o ne tik vieną vadinamąjį“ išsilavinusį“.<...>„Aktyvaus gėrio troškimas“ yra mumyse, ir yra stiprybės; bet baimė, nepasitikėjimas savo jėgomis ir galiausiai nežinojimas: ką daryti? – jie mus nuolat stabdo<...>o mes visko ieškome, trokštame, laukiame... laukiame, kol bent kas nors mums paaiškins, ką daryti“.

Taigi, Elena, kuri, jo nuomone, atstovavo šalies jaunajai kartai, jos šviežioms jėgoms, pasižymi spontanišku protestu, ji ieško „mokytojo“ – tai savybė, būdinga aktyvioms Turgenevo herojėms.

Romano idėja ir jos struktūrinė išraiška, tokia sudėtinga ir dviprasmiška „Kilniajame lizde“, „Išvakarėse“, yra nepaprastai aiški ir nedviprasmiška. Herojė, ieškanti meilės verto mokytojo-mentoriaus, „Išvakarėse“ renkasi iš keturių pretendentų į savo ranką, iš keturių idealių variantų, nes kiekvienas iš herojų yra aukščiausia jos etinio ir ideologinio tipo išraiška.

Šubinas ir Bersenevas atstovauja meninio mąstymo tipui (abstrakčiojo-teorinio ar vaizdinio-meninio kūrybiškumo žmonių tipui), Insarovas ir Kurnatovskis priklauso „aktyviajam“ tipui, tai yra žmonėms, kurių pašaukimas yra praktinis „kūrybiškumas“.

Kalbėdamas apie Elenos savo kelio pasirinkimo ir savo „herojų“ reikšmę romane, Dobrolyubovas šį ieškojimą laiko procesu, evoliucija, panašia į Rusijos visuomenės raidą per pastarąjį dešimtmetį. Šubinas, o vėliau ir Bersenjevas, savo principais ir charakteriais atitinka archajiškesnius, tolimesnius šio proceso etapus.

Tuo pačiu metu jie abu nėra tokie archajiški, kad būtų „nesuderinami“ su Kurnatovskiu (reformų epochos lyderiu) ir Insarovu (kuris skiria ypatingą reikšmę besiformuojančiai revoliucinei situacijai), Bersenevas ir Šubinas yra žmonės 50-ieji. Nė vienas iš jų nėra grynai hamletiškas. Taigi Turgenevas „Išvakarėse“ tarsi atsisveikino su savo mėgstamu tipu.

Tiek Bersenevas, tiek Šubinas genetiškai susiję su „pertekliniais žmonėmis“, tačiau jiems trūksta daugelio pagrindinių tokio pobūdžio personažų bruožų. Abu jie, visų pirma, nėra pasinėrę į gryną mintį, tikrovės analizė nėra pagrindinis jų užsiėmimas. Nuo apmąstymų, savistabos ir begalinio pasitraukimo į teoriją juos „gelbsti“ profesionalumas, pašaukimas, didelis domėjimasis tam tikra veiklos sritimi ir nuolatinis darbas.

„Padovanojęs“ savo herojui-menininkui Šubinui didžiojo rusų skulptoriaus pavardę, Turgenevas savo portretui suteikė patrauklių bruožų, primenančių Karlo Bryullovo išvaizdą - jis yra stiprus, gudrus šviesiaplaukis.

Nuo pat pirmojo herojų – draugų ir antipodų pokalbio (Bersenevo išvaizda nupiešta kaip tiesioginė Šubino išvaizdos priešingybė: jis lieknas, juodas, nepatogus), pokalbio, kuris yra tarsi romano prologas. Pasirodo, vienas iš jų yra „gudrus filosofas, trečiasis Maskvos universiteto kandidatas“, siekiantis mokslininko, kitas - menininkas, „menininkas“, skulptorius.

Tačiau būdingi „menininko“ bruožai yra 50-ųjų metų vyro bruožai. ir šeštojo dešimtmečio žmonių idealas. - stipriai skiriasi nuo romantiškos menininko idėjos. Turgenevas sąmoningai tai aiškiai išduoda: pačioje romano pradžioje Bersenevas atkreipia dėmesį į Šubiną, kokie turi būti jo – „menininko“ – skonis ir polinkiai, o Šubinas, žaismingai „atkovojant“ su šia jam privaloma ir nepriimtina romantiko pozicija. menininkas, gina savo meilę jausmingam gyvenimui ir tikram jo grožiui.

Pačiame Šubino požiūryje į savo profesiją pasireiškia jo ryšys su era. Suvokdamas skulptūros, kaip meninės genties, ribotas galimybes, skulptūriniame portrete jis siekia perteikti ne tik išorines formas, bet dvasinę esmę, originalo psichologiją, o ne „veido linijas“. bet akių žvilgsnis.

Kartu jis turi ypatingą, paaštrėjusį gebėjimą vertinti žmones ir gebėjimą iškelti juos į tipus. Savybių, kurias jis suteikia kitiems romano herojams, tikslumas paverčia jo išraiškas sparnuotais žodžiais. Šios savybės daugeliu atvejų yra raktas į romane vaizduojamus tipus.

Jei romano autorius visus socialinius ir istorinius sprendimus įdėjo į Shubino burną, iki nuosprendžio dėl „Elenos pasirinkimo“ teisėtumo, jis perdavė Bersenevui daugybę etinių pareiškimų. Bersenevas yra aukšto etinio nesavanaudiškumo ir tarnavimo idėjai principo ("mokslo idėja") nešėjas, nes Šubinas yra idealaus "aukšto" egoizmo, sveiko ir visapusiško egoizmo įsikūnijimas.

Bersenevui buvo suteiktas moralinis bruožas, kuriam Turgenevas skyrė ypač aukštą vietą dvasinių nuopelnų skalėje: gerumas. Priskirdamas šią savybę Don Kichotui, Turgenevas tuo rėmėsi teigdamas išskirtinę etinę Don Kichoto įvaizdžio reikšmę žmonijai. „Viskas praeis, viskas išnyks, aukščiausias orumas, galia, visa apimantis genijus, viskas subyrės į dulkes<...>Tačiau geri darbai neišsklaidys kaip dūmai: jie yra patvaresni už labiausiai spindintį grožį.

Berseneve šis gerumas kyla iš giliai, organiškai įsisavintos humanistinės kultūros ir jai būdingo „teisingumo“, istoriko objektyvumo, gebančio pakilti virš asmeninių, savanaudiškų interesų ir pageidavimų bei įvertinti tikrovės reiškinių reikšmę, nepaisant jo asmenybė.

Štai čia Dobroliubovas „kuklumą“ aiškino kaip moralinio silpnumo požymį, savo interesų antrinės svarbos supratimą šiuolaikinės visuomenės dvasiniame gyvenime ir „antrą numerį“ griežtai apibrėžtoje šiuolaikinių lyderių tipų hierarchijoje.

Mokslininko kaip idealo tipas pasirodo istoriškai išsižadėtas. Šį „nukritimą“ sustiprina ir siužetinė situacija (Elenos požiūris į Bersenevą), ir tiesioginiai herojui romano tekste pateikti vertinimai, ir į burną įdėta savigarba. Toks požiūris į profesinę mokslininko veiklą galėjo atsirasti tik tuomet, kai tiesioginio gyvenimo kūrimo, istorinės socialinės kūrybos troškulys užvaldė geriausius jaunosios kartos žmones.

Šis praktiškumas, aktyvus požiūris į gyvenimą nėra tarp visų 60-ųjų jaunuolių. buvo revoliucingos ar net tiesiog nesavanaudiškos tarnybos pobūdžio. „Išvakarėse“ Bersenevas pasirodo kaip ne tiek Insarovo antipodas (jau pažymėjome, kad jis labiau nei bet kas kitas gali įvertinti Insarovo asmenybės reikšmę), kiek Senato vyriausiasis sekretorius, karjeristas Kurnatovskis.

Kurnatovskio charakteristika, autoriaus „priskirta“ Elenai, atskleidžia mintį, kad Kurnatovskis, kaip ir Insarovas, priklauso „efektyviajam tipui“, ir apie abipusiai priešiškas pozicijas, kurias jie užima šiame – labai plačiame – psichologiniame tipe.

Kartu ši charakteristika parodo ir tai, kaip istoriniai uždaviniai, kurių sprendimo poreikis yra aiškus visai visuomenei (pasak Lenino, per revoliucinę situaciją atskleidžiama, kad valdančiosioms klasėms neįmanoma išlaikyti savo dominavimas nepakitęs, o kartu yra<...>masių aktyvumas “, kurie nenori gyventi senai), verčia skirtingos politinės orientacijos žmones užsidėti pažangaus žmogaus kaukę ir ugdyti savyje bruožus, kuriuos tokiems žmonėms priskiria visuomenė.

Kurnatovskio „tikėjimas“ – tai tikėjimas valstybe, taikoma tikram Rusijos epochos gyvenimui, tikėjimas dvaro-biurokratine, monarchine valstybe. Suprasdami, kad reformos yra neišvengiamos, tokie veikėjai kaip Kurnatovskis visus įmanomus šalies gyvenimo pokyčius siejo su stiprios valstybės funkcionavimu, laikė save valstybės idėjos nešėjais ir jos istorinės misijos vykdytojais, taigi ir pasitikėjimu savimi. , pasitikėjimas savimi, anot Elenos.

Romano centre yra Bulgarijos patriotas-demokratas ir dvasios revoliucionierius - Insarovas. Jis siekia nuversti despotišką valdžią gimtojoje šalyje, šimtmečius nusistovėjusią vergiją ir tautinių jausmų trypimo sistemą, saugomą kruvino teroristinio režimo.

Pakylėjimas, kurį jis patiria ir perduoda Elenai, yra susijęs su tikėjimu reikalu, kuriam jis tarnauja, su jo vienybės jausmu su visais kenčiančiais Bulgarijos žmonėmis. Meilė romane „Išvakarėse“ yra būtent tokia, kokią Turgenevas vaizduoja aukščiau cituotais žodžiais apie meilę kaip revoliuciją („Pavasario vandenys“). Įkvėpti herojai džiaugsmingai skrenda į kovos šviesą, pasiruošę aukai, mirčiai ir pergalei.

„Išvakarėse“ meilė pirmą kartą pasirodė kaip įsitikinimų vienybė ir dalyvavimas bendrame reikale. Čia buvo poetizuota situacija, kuri buvo būdinga dideliam vėlesnio Rusijos visuomenės gyvenimo laikotarpiui ir turėjo didelę reikšmę kaip naujo etinio idealo išraiška.

Prieš sujungdamas savo gyvenimą su ja, Insarovas kelia Elenai savotišką „egzaminą“, numatydamas simbolinį „tardymą“, kuriam paslaptingas likimo balsas paliečia drąsią revoliucionierę Turgenevo prozos poemoje „Slenkstis“.

Tuo pačiu metu „Išvakarėse“ herojus supažindina savo mylimą merginą su savo planais, pomėgiais ir sudaro su ja savotišką susitarimą, kuris iš jos pusės suponuoja sąmoningą galimos ateities įvertinimą – būdingą santykių bruožą. šeštojo dešimtmečio demokratų.

Elenos meilė ir kilnus ryžtas griauna asketišką Insarovo izoliaciją ir daro jį laimingą. Dobrolyubovas ypač vertino romano puslapius, kuriuose buvo vaizduojama šviesi ir laiminga jaunų žmonių meilė.

Šubino lūpose Turgenevas įdėjo lyrišką herojiškos jaunystės idealo atsiprašymą: „Taip, jaunas, šlovingas, drąsus poelgis. Mirtis, gyvenimas, kova, kritimas, triumfas, meilė, laisvė, tėvynė... Gerai, gerai. Duok Dieve visiems! Tai nėra taip, kaip sėdėti iki kaklo pelkėje ir bandyti apsimesti, kad tau nerūpi, nors tau iš tikrųjų nerūpi. O ten – stygos ištemptos, nuorodos į visą pasaulį arba nutrūksta!“.

Rusų literatūros istorija: 4 tomai / Redagavo N.I. Prutskovas ir kiti - L., 1980-1983

Ivanas Sergejevičius Turgenevas

"Išvakarėse"

Vieną karščiausių 1853 metų dienų du jaunuoliai gulėjo Maskvos upės pakrantėje žydinčios liepos pavėsyje. 23 metų Andrejus Petrovičius Bersenevas ką tik pasirodė trečiuoju kandidatu į Maskvos universitetą ir jo laukia karjera. Pavelas Jakovlevičius Šubinas buvo perspektyvus skulptorius. Ginčas, gana taikus, buvo susijęs su gamta ir mūsų vieta joje. Bersenevą stebina gamtos užbaigtumas ir savarankiškumas, kurio fone ryškiau matomas mūsų neužbaigtumas, sukeliantis nerimą, net liūdesį. Šubinas siūlo ne reflektuoti, o gyventi. Apsirūpinkite širdies draugu, ir ilgesys praeis. Mus varo meilės, laimės troškulys – ir nieko daugiau. – Tarsi nieko nėra aukščiau už laimę? - prieštarauja Bersenevas. Argi tai nesavanaudiškas, skaldantis žodis. Gali susijungti menas, tėvynė, mokslas, laisvė. Ir meilė, žinoma, bet ne meilė-malonumas, o meilė-aukojimasis. Tačiau Shubinas nesutinka būti antras. Jis nori mylėti save. Ne, jo draugas atkakliai tvirtina, kad antras numeris yra mūsų gyvenimo tikslas.

Jaunimas sustabdė proto šventę ir po pauzės tęsė pokalbį apie įprastą. Bersenevas neseniai pamatė Insarovą. Turime supažindinti jį su Šubinu ir Stachovų šeima. Insarovas? Ar tai serbas ar bulgaras, apie kurį jau kalbėjo Andrejus Petrovičius? Patriotas? Ar tai jis įkvėpė ką tik jame išsakytas mintis? Tačiau laikas grįžti į vasarnamį: nevalia vėluoti vakarienės. Ana Vasiljevna Stakhova, Šubino antroji pusseserė, bus nepatenkinta, tačiau Pavelas Vasiljevičius jai skolingas už galimybę užsiimti skulptūra. Ji net davė pinigų kelionei į Italiją, bet Pavelas (Paulius, kaip ji vadino) juos išleido Mažajai Rusijai. Apskritai šeima yra kontempliatyvi. Ir kaip tokie tėvai galėjo turėti tokią nepaprastą dukrą kaip Elena? Pabandykite įminti šią gamtos mįslę.

Šeimos galva Nikolajus Artemjevičius Stachovas, išėjusio į pensiją kapitono sūnus, nuo mažens svajojo apie pelningą santuoką. Būdamas dvidešimt penkerių jis įgyvendino savo svajonę - vedė Aną Vasiljevną Šubiną, tačiau netrukus nusibodo, susidraugavo su našle Augustina Christianovna ir nuobodžiavo jau jos draugijoje. "Jie spokso vienas į kitą, tai taip kvaila..." - sako Shubin. Tačiau kartais Nikolajus Artemjevičius su ja pradeda ginčytis: ar įmanoma žmogui apkeliauti visą Žemės rutulį, ar žinoti, kas vyksta jūros dugne, ar numatyti orą? Ir jis visada padarė išvadą, kad tai neįmanoma.

Anna Vasiljevna ištveria savo vyro neištikimybę, tačiau jai skaudu, kad jis apgavo vokietę su pora pilkų žirgų nuo jos, Anos Vasiljevnos augalo.

Shubinas šioje šeimoje gyvena jau penkerius metus, nuo motinos, protingos, malonios prancūzės mirties (jo tėvas mirė keleriais metais anksčiau). Visiškai atsidavė savo pašaukimui, bet, nors ir sunkiai dirba, bet užklupdamas, nenori girdėti apie akademiją ir profesorius. Maskvoje jis žinomas kaip daug žadantis žmogus, tačiau būdamas dvidešimt šešerių išlieka toks pat. Jam labai patinka Stachovų dukra Jelena Nikolajevna, tačiau jis nepraleidžia progos pasitempti apkūnią septyniolikmetę Zoją, paimtą į namus kaip Elenos kompanionė, kuri neturi su ja apie ką kalbėti. Pavelas ją vadina miela vokiete. Deja, Elena niekaip nesupranta menininko „viso tokių prieštaravimų natūralumo“. Žmogaus charakterio trūkumas ją visada piktino, kvailumas pykdė, melo neatleisdavo. Kai tik kas nors prarado jos pagarbą, jis nustojo jai egzistuoti.

Jelena Nikolaevna yra puikus žmogus. Jai ką tik sukako dvidešimt, ji patraukli: aukšta, didelėmis pilkomis akimis ir tamsiai šviesia pynute. Tačiau visoje jos išvaizdoje yra kažkas veržlaus, nervingo, kas patinka ne visiems.

Niekas negalėjo jos patenkinti: ji troško aktyvaus gėrio. Nuo vaikystės ją trikdė ir okupavo elgetos, alkani, sergantys žmonės, gyvuliai. Kai jai buvo dešimt metų, elgeta Katya tapo jos rūpesčių ir net garbinimo objektu. Tėvai šiam pomėgiui nelabai pritarė. Tiesa, mergina greitai mirė. Tačiau šio susitikimo pėdsakas Elenos sieloje išliko amžiams.

Nuo šešiolikos metų ji jau gyveno savo gyvenimą, bet vienišą gyvenimą. Niekas jos nesugėdino, bet ji buvo draskoma ir ilgėjosi: "Kaip gyventi be meilės, bet nėra kam mylėti!" Shubinas buvo greitai atleistas dėl savo meninio nepastovumo. Kita vertus, Bersenjevas ją priima kaip protingą, išsilavinusį žmogų, savaip tikrą, gilų. Bet kodėl jis toks atkaklus savo pasakojimuose apie Insarovą? Šios istorijos sužadino Eleną didžiausią susidomėjimą bulgarės asmenybe, apsėstos minties išlaisvinti tėvynę. Bet koks to paminėjimas įžiebia jame nuobodžią, neužgesinamą ugnį. Jaučiamas koncentruotas vienos ir ilgalaikės aistros svarstymas. O jo istorija tokia.

Jis dar buvo vaikas, kai jo motiną pagrobė ir nužudė turkų aga. Tėvas bandė atkeršyti, bet buvo nušautas. Aštuonerių metų, palikęs našlaitį, Dmitrijus atvyko į Rusiją pas tetą, o po dvylikos metų grįžo į Bulgariją ir po dvejų metų ją vaikščiojo aukštyn ir žemyn. Jis buvo persekiojamas, jam iškilo pavojus. Pats Bersenjevas pamatė randą – žaizdos pėdsaką. Ne, Insarovas nekeršijo už aha. Jo paskirtis platesnė.

Jis vargšas kaip studentas, bet išdidus, skrupulingas ir nereiklus, nuostabiai efektyvus. Pačią pirmą dieną persikėlęs į Bersenevo vasarnamį, jis atsikėlė ketvirtą ryto, apbėgo Kuncevo apylinkes, išsimaudė ir, išgėręs stiklinę šalto pieno, kibo į darbą. Studijuoja Rusijos istoriją, teisę, politinę ekonomiją, verčia bulgarų dainas ir kronikas, rengia rusų gramatiką bulgarams, o bulgarų – rusams: rusui gėda, kad nemoka slavų kalbų.

Pirmojo vizito metu Dmitrijus Nikanorovičius padarė Elenai mažesnį įspūdį, nei ji tikėjosi po Bersenevo pasakojimų. Tačiau byla patvirtino Bersenevo skaičiavimų teisingumą.

Anna Vasilievna nusprendė kažkaip parodyti savo dukrai ir Zojai Tsaritsyno grožį. Mes ten nuvykome su didele kompanija. Rūmų tvenkiniai ir griuvėsiai, parkas – viskas padarė nuostabų įspūdį. Zoja dainavo neblogai, kai jie plaukė valtimi tarp vaizdingos pakrantės vešlios žalumos. Aplink žaidusių vokiečių kompanija net sušuko bisą! Į juos nekreipė dėmesio, bet jau krante po iškylos vėl su jais susitikome. Milžiniško ūgio vyras jaučio kaklu atsiskyrė nuo kompanijos ir ėmė reikalauti pasitenkinimo bučinio forma už tai, kad Zoja neatsakė į jų papildymą ir plojimus. Šubinas niūriai ir apsimetinėdamas ironija ėmė įspėti girtą įžūlųjį, o tai jį tik provokavo. Čia Insarovas žengė į priekį ir tiesiog pareikalavo, kad jis pasišalintų. Jautį primenanti skerdena grėsmingai palinko į priekį, tačiau tą pačią akimirką susvyravo, pakilo nuo žemės, Insarovo pakėlė į orą ir, įlindęs į tvenkinį, dingo po vandeniu. — Jis nuskęs! – sušuko Anna Vasiljevna. „Tai atsiras“, – atsainiai metė Insarovas. Jo veide pasirodė kažkas nemalonaus, pavojingo.

Elenos dienoraštyje atsirado įrašas: „... Taip, su juo negalima juokauti, o užtarti jis moka. Bet kodėl toks piktumas?.. Arba<…>tu negali būti vyras, kovotojas ir likti nuolankus bei švelnus? Gyvenimas yra sunkus, neseniai sakė jis. Ji iškart prisipažino sau, kad jį įsimylėjo.

Ši žinia Elenai buvo didelis smūgis: Insarovas palieka vasarnamį. Kol kas tik Bersenjevas supranta, kas per reikalas. Kartą draugas prisipažino, kad jei įsimylėtų, tikrai išeitų: dėl asmeninio jausmo savo pareigos neišduos („... man nereikia rusiškos meilės...“). Visa tai išgirdusi, pati Elena eina į Insarovą.

Jis patvirtino: taip, jis turi išvykti. Tada Elena turės būti drąsesnė už jį. Matyt, jis nori priversti ją pirmiausia prisipažinti meilėje. Na, taip ji pasakė. Insarovas ją apkabino: – Vadinasi, tu mane visur seki? Taip, bus, ir jos nesustabdys nei tėvų pyktis, nei poreikis palikti tėvynę, nei pavojus. Tada jie yra vyras ir žmona, daro išvadą bulgaras.

Tuo tarpu Stachovuose pradėjo pasirodyti tam tikras Kurnatovskis, Senato vyriausiasis sekretorius. Stachovas perskaitė savo vyrą Elenai. Ir tai ne vienintelis pavojus įsimylėjėliams. Laiškai iš Bulgarijos darosi vis labiau nerimą keliantys. Turime eiti, kol dar įmanoma, ir Dmitrijus pradeda ruoštis išvykimui. Kartą, visą dieną užsiėmęs, užklupo liūtis, permirkęs iki kaulų smegenų. Kitą rytą, nepaisydamas galvos skausmo, jis tęsė savo darbus. Tačiau pietų metu buvo stipri karščiavimas, o vakare jis buvo visiškai nukritęs. Aštuonias dienas Insarovas yra tarp gyvenimo ir mirties. Bersenjevas visą tą laiką slaugė pacientą ir praneša Elenai apie jo būklę. Pagaliau krizė baigėsi. Tačiau iki tikro pasveikimo dar toli, o Dmitrijus ilgai neišeina iš savo namų. Elena nekantrauja jį pamatyti, ji paprašo Bersenevo vieną dieną neateiti pas jos draugą ir pasirodo Insarovui su šviesia šilkine suknele, gaivi, jauna ir laiminga. Jie ilgai ir noriai kalba apie savo problemas, apie ją mylinčios Elenos Bersenev auksinę širdį, apie būtinybę paskubėti išvykti. Tą pačią dieną jie jau be žodžių tampa vyru ir žmona. Jų data tėvams nelieka paslaptimi.

Nikolajus Artemjevičius reikalauja, kad dukra atsakytų. Taip, ji prisipažįsta, Insarovas yra jos vyras, o kitą savaitę jie išvyksta į Bulgariją. — Pas turkus! - Anna Vasilievna praranda jausmus. Nikolajus Artemjevičius griebia dukrą už rankos, bet tuo metu Šubinas šaukia: „Nikolajus Artemjevičius! Avgustina Christianovna atvyko ir jums skambina!

Po minutės jis jau kalbasi su šešiasdešimtmečiu pensininku Uvaru Ivanovičiumi, kuris gyvena pas Stachovus, nieko neveikia, dažnai ir daug valgo, visada ramus ir išreiškia save maždaug taip: „Reikėtų. ... kažkaip, kad...“ Tuo pačiu metu jis beviltiškai padeda sau gestais. Šubinas jį vadina chorinio principo ir juodosios žemės galios atstovu.

Pavelas Jakovlevičius išreiškia savo susižavėjimą Elena. Ji nebijo nieko ir nieko. Jis ją supranta. Ką ji čia palieka? Kurnatovskichs, ir Bersenevs, bet toks kaip jis pats. Ir jie dar geresni. Žmonių dar neturime. Viskas yra arba mažas mailius, hamletika, arba tamsa ir dykuma, arba liejimas iš tuščio į tuščią. Jei tarp mūsų būtų buvę gerų žmonių, ši jautri siela nebūtų mūsų palikusi. — Kada čia gims žmonės, Ivanai Ivanovičiau? - "Duok laiko, jie duos", - atsako jis.

O štai jaunieji Venecijoje. Už sunkios kelionės ir dviejų mėnesių ligos Vienoje. Iš Venecijos kelias į Serbiją, o paskui į Bulgariją. Belieka laukti senojo jūrų vilko Randycho, kuris keltu perplauks jūrą.

Venecija buvo geriausias būdas padėti pamiršti kelionių sunkumus ir politikos jaudulį. Viską, ką galėjo duoti šis unikalus miestas, įsimylėjėliai pasiėmė visapusiškai. Tik teatre, klausantis „Traviatos“, juos glumina atsisveikinimo su Violeta ir Alfreda, mirštančiomis nuo vartojimo, scenos jos malda: „Leisk man gyventi... mirti tokia jauna! Eleną apleidžia laimės jausmas: „Ar tikrai neįmanoma maldauti, nusisukti, išgelbėti<…>Buvau laiminga... Ir iš kokios teisės? .. O jei neduoda nemokamai?

Kitą dieną Insarovas pablogėja. Karščiavimas pakilo, jis pateko į užmarštį. Išsekusi Elena užmiega ir pamato sapną: valtis ant Caricyno tvenkinio, paskui atsidūrė neramioje jūroje, bet sniego viesulas lekia, ir ji jau ne valtyje, o vežime. Netoli Katya. Staiga vežimėlis įskrenda į apsnigtą bedugnę, Katya juokiasi ir pašaukia ją iš bedugnės: "Elena!" Ji pakelia galvą ir pamato išbalusį Insarovą: "Elena, aš mirštu!" Randičas neberanda jo gyvo. Elena maldavo griežto jūreivio karstą su vyro ir jos kūnu nuvežti į tėvynę.

Po trijų savaičių Anna Vasilievna gavo laišką iš Venecijos. Dukra išvyksta į Bulgariją. Kitos tėvynės jai dabar nėra. „Ieškojau laimės ir galbūt surasiu mirtį. Matyt... ten buvo vyno“.

Patikimai tolesnis Elenos likimas liko neaiškus. Kai kurie pasakojo, kad vėliau Hercegovinoje ją matė kaip gailestingąją seserį armijoje su ta pačia juoda apranga. Tada jos pėdsakai dingo.

Kartkartėmis su Uvaru Ivanovičiumi susirašinėjantis Šubinas priminė jam seną klausimą: „Na ir ką, ar turėsime žmonių? Uvaras Ivanovičius žaidė pirštais ir nukreipė savo paslaptingą žvilgsnį į tolį.

1853 metai. Vasara. 23 metų Andrejus Petrovičius Bersenevas, ką tik baigęs universitetą, ir skulptorius Pavelas Jakovlevičius Šubinas ginčijosi dėl laimės prigimties. Šubinas nori supažindinti savo draugą su Insarovu. Shubinas gyveno 5 metus (nuo motinos mirties) Stachovų šeimos sodyboje su antrąja teta, kuri padėjo jam tobulėti kaip skulptoriui. Jie turi dukrą Eleną, kuri Shubinui patinka, tačiau kartais jis smogia 17-metei Zojai, 20-metės Elenos bendražygei. Ši mergina visada gyveno veiklioje gerybėje: galvojo apie vargšus, alkanus, ligonius ir gyvulius. Ji nežiūrėjo į Shubiną rimtai. Šeimos galva buvo Nikolajus Artemjevičius Stachovas. Siekdamas pelno, jis vedė Šubiną, vėliau susidraugavo su našle Augustina Christianovna, o žmona kenčia vyro neištikimybę.

Bersenevo pasakojimai apie Insarovą, apsėstą minties išlaisvinti tėvynę, sudomino Eleną. Insarovo istorija tragiška: jo motiną pagrobė ir nužudė turkų aga, tėvą nušovė bandydamas atkeršyti. Dmitrijui buvo 8 metai, kai jis liko našlaitis. Užaugo pas tetą Rusijoje, paskui išvyko į Bulgariją ir atsidūrė pavojuje. Vargšas, išdidus, darbštus Insarovas nesiruošia keršyti už amžių, jo tikslas platesnis. Eleną Insarovas sužavėjo po atvejo, kai jis lengvai susidorojo su įžūliu stambaus žmogumi, kuris bandė pažeminti Zoją. Insarovas, supratęs, kad įsimyli Eleną, ketina išsikraustyti iš vasarnamio – jam nereikia rusiškos meilės. Elena prisipažino savo meilę Insarovui ir sutiko su juo eiti bet kur.

Strachovai dažnai pradėjo susitikinėti su vyriausiuoju Senato sekretoriumi Kurnatovskiu, kurį Elenai ruošia jos vyras.

Insarovas, užkluptas liūties, sirgo 8 dienas. Bersenevas jam palaikė. Po to, kai Elena atvyksta į Insarovą ir jie tampa vyru ir žmona. Tėvai žino apie savo romantiką. Elena prisipažįsta tėvams, kad netrukus su Insarovu išvyks į Bulgariją. O jaunieji išeina. Kelyje Insarovas miršta. Elena atveža savo vyro karstą į Bulgariją ir lieka ten gyventi, laikydamas šią šalį savo tėvyne.

Tolesnis Elenos likimas nėra labai gerai žinomas. Sklido gandai, kad ji buvo gailestingumo sesuo Hercegovinoje su armija. Tada jos pėdsakai dingo.

Romano santykis su viešuoju gyvenimu. Turgenevo romanas „Išvakarėse“ (1859) turi ryšį su to meto Rusijos visuomeninio gyvenimo įvykiais. Į erą jis įžengė iškart pasibaigus žlugusiai Krymo kampanijai, kai buvo laukiami svarbūs valstybės gyvenimo pokyčiai ir reformos įvairiose jos srityse. Tai buvo nepaprasto socialinio susijaudinimo era. Norint išspręsti neatidėliotinus gyvenimo uždavinius, reikėjo žmonių, turinčių energijos ir žinių apie gyvenimą, veiksmingų, o ne mąstančių ir svajojančių žmonių, kaip Rudinas. Šių „naujų žmonių“ tipažas jau ryškėjo. O Turgenevas, užfiksuotas epochos įvykių, kurį išgyveno, norėjo atspindėti šį gyvenimo momentą ir pavaizduoti naujus šių naujų žmonių jausmus ir mintis bei jų įtaką senam nejudančiam gyvenimui.

Turgenevas. Diena prieš. Garsinė knyga

Nauji tipai romane. Reprodukcijos kampeliui Turgenevas pasirinko seną dvarininkų šeimą, kurioje klostėsi pelėsinis, ramus senojo būdo žmonių gyvenimas ir buvo jaučiamas jaunų jėgų rūgimas, kylantis pasitikti naujos gyvybės judėjimą. Protestuojančios pusės atstovė buvo jauna mergina Elena, pirmoji naujos eros kregždė, kuri turi panašumų su Liza Kalitina iš Kilmingojo lizdo. Veiksmo žmogus, naujas tipas, pakeitęs Rudino tipą, buvo bulgaras Insarovas. Romanas savo išvaizda sukėlė didelį spaudos ir visuomenės šurmulį, buvo svarbus Rusijos gyvenimo įvykis; jiems buvo perskaityta visa protinga Rusija. Dobrolyubovas jam skyrė platų straipsnį. Elenos pasirodymas Turgenevo moterų galerijoje užima savotišką vietą.

Lygiagretė tarp Lisos Kalitinos ir Elenos. Kaip ir Liza, Elena romane „Išvakarėse“ yra gyvo ir tvirto charakterio mergina, nepatenkinta aplinkiniu gyvenimu ir siekianti kito gyvenimo, labiau atitinkančio savo proto ir sielos poreikius. Tačiau nors Liza yra visiškai pasinėrusi į savo vidinį gyvenimą ir turi tam tikrus tolesnio gyvenimo tikslus, dėl kurių pati apsisprendė, Elena neranda savyje gyvenimo turinio. Ji nėra nei svajinga, nei religinga; ji ieško kažkokios socialinės priežasties, kuri užimtų jos protą ir rankas.

Jei laiko dvasia ir nauji gyvenimo uždaviniai bei poreikiai gali paaiškinti „papildomų žmonių“ pakeitimą, Rudins ir Beltovas, veiksmo žmonės - Insarovas, tada tą pačią evoliuciją matome ir moters tipe: vietoj Lizos, kuri visiškai atsigręžusi į vidų ir gyvena savo individualų gilų gyvenimą, sau keliančią grynai asmeninio gyvenimo užduotis, dabar matome Eleną, merdėjančią neveikimas ir ieško gyvo, karšto darbo tarp žmonių ir žmonių labui. Vienintelis skirtumas yra tas, kad „pertekliniai žmonės“, priešingai nei žmonės, buvo silpno charakterio, o Liza ir Elena vienodai turi valios, atkaklumo ir atkaklumo siekdamos savo tikslų.

Elenos asmenybės bruožai. Pagrindiniu Elenos prigimties bruožu reikėtų pripažinti būtent jos aktyvumą, veiklos troškulį. Nuo vaikystės ji ieškojo pritaikymo savo jėgoms, ieškojo galimybių būti naudinga ir nuveikti kažkam reikalingo dalyko. Vaikystėje palikta sau, Elena augo ir vystėsi savarankiškai. Serganti mama ir silpnavalis tėvas mažai kišosi į vaiko gyvenimą. Elena nuo vaikystės buvo įpratusi atsiskaityti su savimi, pati sugalvojo sau žaidimus, užsiėmimus, pati rasdavo sprendimus viskam, ko iš pradžių nesuprato, pati priėjo prie tam tikrų išvadų ir sprendimų.

Nepriklausomybė. Veiklos troškulys. Tai sustiprino jos nepriklausomybės prigimties ypatybę, taip pat išugdė joje tą pažiūrų ir nuomonių tikrumą, kuriame sunku atsiskaityti su svetimomis ir naujomis pažiūromis, kurios nesutampa su anksčiau priimtomis. Užaugusi tam tikrų nuomonių ir pažiūrų rate, Elena liko su jais, nesidomėjo tuo, kas yra už šio rato, buvo aštriai nepakanti svetimoms pažiūroms. Tarp dalykų, kurie ją supo tėvo namuose, jai viskas atrodė negyva ir tuščia. Ji miglotai laukė didelių darbų, žygdarbių ir merdėjo priverstinio neveikimo. Vaikystėje ji būrėsi prie savo elgetų, benamių, luošų, nelaimingų šunų, sergančių paukščių, aktyviai globodama visus ir rasdama tuo didžiulį pasitenkinimą. Viena iš jos draugų, benamė mergina Katya, pasakoja Elenai, kaip ji gyvena, vargšai. Prieš Eleną atsiveria kančios, skurdo, siaubo pasaulis, o jos sprendimas aktyviai tarnauti žmonėms dar labiau sustiprėja.

Tapusi suaugusia jauna panele, ji vis dar gyvena tą patį vienišą ir savarankišką gyvenimą, jausdama dar didesnę tuštumą ir nepasitenkinimą savo gyvenimu bei ilgesingai ieškodama išeities. Aplinkiniai jai svetimi, vienišas mintis ir jausmus ji patiki tik dienoraščio puslapiams. Ją erzina du jai artimi pažįstami - menininkas Šubinas ir mokslininkas Bersenjevas, kad abu yra pasinėrę į savo kūrybą ir asmeninio gyvenimo interesus bei vadovaujasi - vienas nerūpestingas ir savanaudis, kitas - sausas ir vangus. gyvenimą. Elena nori rasti žvalios, verdančios energijos žmogų, kuris būtų visapusiškai susitelkęs į aplinkinio gyvenimo užduotis ir poreikius, pasiruošęs laimingai aukotis ir poelgius.

Žodžiu, mergaitiškuose sapnuose ji mato herojų. Jis ateis ir parodys, kur eiti ir ką daryti, o jos gyvenimą užpildys gyvu darbu, pavers šį gyvenimą aktyviu, linksmu ir džiaugsmingu. Tačiau herojus neateina, o Elena dienoraštyje skundžiasi savo bejėgiškumu ir nepasitenkinimu. „O, jei kas nors man pasakytų, tai ką tu turi padaryti“, – rašo ji. - Neužtenka būti maloniam; daryti gera, taip, svarbiausia gyvenime. Bet kaip daryti gera?"

Insarovo įtaka. Pirmosios žinios apie Insarovą (apie jį žr. straipsnyje „Insarovo įvaizdis“ romane „Išvakarėse“) ją sujaudino. Ji sužinojo, kad jis yra viešas asmuo, kad jis siekia išlaisvinti savo tėvynę. Šio žmogaus gyvenime buvo keliami aukšti tikslai, jis ruošėsi atiduoti visą save, kad tarnautų tėvynės labui. Tai paskatino Elenos vaizduotę. Ji pradėjo piešti herojaus, kuris atrodė labai mažai panašus į tikrąjį Insarovą, išvaizdą, o tai iš pradžių nuvylė Eleną. Tačiau susitikusi su juo ji pastebėjo jame stiprybės, atkaklumo, susikaupimo, siekiant numatytų tikslų, bruožus. Svarbiausia, kad visas Insarovo gyvenimas buvo užpildytas vienu tikslu ir jam pavaldus, kad jis žinotų, kur eina, kas yra, ką dirbti ir ko siekti. Kita vertus, Elena kenčia būtent dėl ​​gyvybinio turinio, gyvų tikslų, kurie ją pagautų ir užpildytų visą gyvenimą, stokos.

Galiausiai jai ima aiškėti, kad herojiškumą lydi ne jokie efektai ir skambios frazės, o būtent atkaklumas, atkaklumas, atsidavimas ir tvirta ramybė, su kuria darbas visada atliekamas. Visos šios Insarovo savybės Elenos akyse suteikia jam lemiamą pranašumą prieš dvi kitas jos pažįstamas. Visi estetiniai Šubino pomėgiai, meno ir poezijos įspūdžiai, taip pat mokslo pasaulio interesai nublanksta prieš Insarovą supančią aureolę. Jį įsimylėjusi mergina drąsiai ir ryžtingai leidžiasi su juo į naują kraštą, į naują gyvenimą, kupina nerimo, darbų ir pavojų, palieka šeimą ir draugus. Šiame žingsnyje ji nepatiria pažiūrų ir įsitikinimų laužymo, o, priešingai, išlieka ištikima sau. Jos artumas Insarovui paaiškinamas dideliu jų prigimties ir pažiūrų panašumu. Kartu su Insarovu viešuosius interesus ji iškėlė aukščiau už viską; kaip ir Insarovas, ji atmeta meninių interesų pasaulį, nepakanti viskam, kas jos pasauliui svetima.

Kai Insarovas miršta, ji lieka ištikima savo vyro reikalui ir viskam, kas juos siejo ir užpildė jų gyvenimus. Užsispyrusi ir atkakliai eidama priimtais keliais, ji eina paskui vyrą link to paties tikslo, šventai gerbdama vyro atminimą. Elena atsisako visų užsispyrusių artimųjų prašymų grįžti į tėvynę ir lieka Bulgarijoje, kuri buvo jos vyro darbo ir gyvenimo tikslas. Viso romano metu Elenos įvaizdis išlaikomas kaip naujos moters, tvirtos ir stiprios, nors šiek tiek siauros, nes atsidavimas vieniems interesams neleido domėtis ir pažinti kitus svarbius ir gilius gyvenimo aspektus.

Šubinas.Šubinas yra visiška Insarovo priešingybė. Tai meniška prigimtis, subtiliai įspūdingo menininko prigimtis, kuriam išorinių gražių ir ryškių įspūdžių pagundos yra per stiprios, kad joms nepasiduotų. O Šubino gyvenimas praeina keičiantis tiesioginiams gyvenimo įspūdžiams darbe jo skulptoriaus studijoje. Lengvai pasiduodantis visiems įspūdžiams, judrus ir lengvabūdiškas Šubinas dažnai piktina Eleną savo epikūriškumu, pernelyg lengvu požiūriu į gyvenimą.

Tačiau Šubino gyvenime yra ir rimto: tai kūrybos ir gamtos bei meno grožio įspūdžių sritis. Grožio žavesys yra stiprūs, ir jis negalėjo fiziškai nuslopinti savyje meniškos prigimties poreikio. Jis nepajėgus verslui, praktiniam darbui, kaip ir Insarovas; jis yra kontempliatyvus, giliai suvokiantis gyvenimo įspūdžius ir paverčiantis juos medžiaga meniniam įkūnijimui kūrybos darbuose.

Bersenevas. Kalbant apie Bersenevą, jis yra teoretikas, mąstymo, loginių skaičiavimų ir samprotavimų žmogus. Tai fotelio mokslininkas, kuriam svarbiausia ir maloniausia gyventi ne betarpiškame gyvenime ir ne praktiniame socialiniame darbe, o mokslininko kabinete, kuriame renkami žmogaus minties darbo rezultatai. Jo moksliniai interesai labai toli nuo jį supančio gyvenimo, tačiau patys jo darbai yra sausumo ir pedantiškumo. Tačiau kaip žmogus, artimas XX amžiaus trečiojo ir ketvirtojo dešimtmečio idealistams (studentas Granovskis), Bersenyevui nesvetimi filosofiniai interesai. Palyginti su Insarovu, jis, kaip ir Šubinas, yra seno tipo žmonės, menkai suprantantys šiuos naujus gyvenimo žmones, praktinį darbą.

Dėl šių gamtos bruožų skirtumų Elena pajuto didelį artumą su Insarovu, gimusiu bulgaru. Kalbant apie tai, kad romano veikėjas, išaugintas kaip visuomenės veikėjas, pasirodė esąs ne rusas, buvo spėjama, kad Turgenevas dar nerado tokio tipo tarp rusų. Iš dalies autorius mums atsako Uvaro Ivanovičiaus lūpomis, kuris, atsakydamas į Šubino klausimą, pranašauja, kad tokių žmonių gims ir čia.

Sudėtis

Ivanas Sergejevičius Turgenevas savo romane „Išvakarėse“ meniškai interpretavo aktyvaus principo problemą žmoguje. Kūrinyje yra „sąmoningai aktyvios prigimties būtinybės idėja“ visuomenės judėjimui pažangos link. Kita vertus, Insarovas iškyla virš visų romano veikėjų (išskyrus Eleną. Jis jai prilygsta). Jis pakyla kaip herojus, kurio visą gyvenimą nušviečia mintis apie didvyrišką poelgį. Patraukliausias Insarovo bruožas autoriui yra meilė tėvynei – Bulgarijai. Insarovas yra ugningos meilės tėvynei įsikūnijimas. Jo siela kupina vieno jausmo: užuojautos savo gimtiesiems žmonėms, kurie yra turkų vergijoje. „Jei žinotumėte, kokia palaiminta yra mūsų žemė! - sako Insarovas Elenai. – O tuo tarpu jie jį trypia, kankina... iš mūsų buvo atimta viskas, viskas: mūsų bažnyčios, teisės, mūsų žemės; nešvarūs turkai mus vejasi kaip kaimenę, skerdžia... Ar aš myliu savo tėvynę? - Ką dar galite mylėti žemėje? Kas yra nekintamas dalykas, kas yra aukščiau visų abejonių, kuo negali patikėti po Dievo? Ir kai šiai tėvynei tavęs reikia... „Visa I. S. Turgenevo kūryba yra persmelkta kenčiančios tėvynės išlaisvinimo idėjos“ didybės ir šventumo. Insarovas yra savotiškas savęs išsižadėjimo idealas. Jam iki aukščiausio laipsnio būdingas susivaldymas, „geležinių pareigų grandinių“ primetimas. Visus kitus troškimus jis numalšina savyje, pajungdamas savo gyvenimą Bulgarijos tarnybai. Tačiau jo savęs išsižadėjimas skiriasi nuo nuolankumo ir Lavretskio bei Lizos Kalitinos pareigos: turi ne religinį-etinį, o ideologinį pobūdį. Pagal objektyvaus tikrovės atspindžio principą, Turgenevas nenorėjo ir negalėjo užgožti savybių (nors ir ne visada patrauklių), kurias matė herojuje - ne abstrakčiame įvaizdyje, o gyvame žmoguje. Bet koks personažas yra per sudėtingas, kad jį būtų galima nupiešti tik viena spalva – juoda arba balta. Insarovas nėra išimtis. Kartais jis elgiasi per daug racionaliai, net jo paprastumas yra apgalvotas ir sudėtingas, o jis pats per daug priklausomas nuo savo nepriklausomybės troškimo. Rašytoją Insarove traukia donkichotizmas. Aplink jį nėra kitų herojų, galinčių veikti. „Mes dar nieko neturime, nėra žmonių, kur pažvelgsi“, – sako Shubin. - Viskas - arba miluža, graužikai, hamletikai... nuo tuščių iki tuščių purkštuvų ir būgnų pagaliukų! Ir dar kiti: jie išstudijavo save iki gėdingo subtilumo, nuolat jaučia kiekvieno savo pojūčio pulsą ir praneša sau: tai aš, sako, jaučiu, tai aš galvoju. Naudingas efektyvus užsiėmimas! Ne, jei tarp mūsų būtų buvę geri žmonės, ši mergina nebūtų mūsų palikusi, ši jautri siela nebūtų pabėgusi kaip žuvis į vandenį. „Hamletai“... Žodis ištartas! Ar šiuose Šubino žodžiuose gali būti ir autoriaus savęs pasmerkimo? „Išvakarėse“ aiškiau nei kituose Turgenevo romanuose O1 numato paties autoriaus buvimą, jo mintis ir abejones, kurios pernelyg aiškiai atsispindi daugelio veikėjų mintyse, jų mintyse ir interesuose. Turgenevas išreiškė save net tyliai ir ryškiai pavydėdamas pagrindinių veikėjų meilės. Ar tai atsitiktinai, lenkdamasis šiai meilei, Bersenevas sako sau tuos žodžius, kurie ne kartą randami autoriaus laiškuose. – Koks noras prisiglausti prie svetimo lizdo krašto? Romane „Išvakarėse“ yra vienas paslėptas siužetas, kuris neturi nieko bendra su socialinėmis-politinėmis kovomis prieš reformą Rusijoje. Herojų veiksmuose, apmąstymuose, pasisakymuose pamažu vystosi autoriaus mintis apie laimę. "" Meilės troškulys, laimės troškulys, nieko daugiau, "Šubinas gyrė ..." Laimė! Laimė! Kol gyvenimas nepraeis ... Mes laimėsime sau laimę! Bersenjevas pakėlė į jį akis. "Tarsi nieko nėra aukščiau už laimę?" - tyliai pasakė jis ... Be to, kiekvienas herojus suras savo laimę. Šubinas - mene, Bersenevas - moksle. Insarovas nesupranta asmeninės laimės, jei tėvynė liūdi. „Kaip gali būti patenkintas ir laimingas, kai kenčia tavo tautiečiai? - klausia Insarovas, o Elena pasiruošusi su juo sutikti. Jiems asmeninė turi būti pagrįsta kitų laime. Taigi laimė ir pareiga sutampa. Ir visai ne ta skalda gerovė, apie kurią Bersenjevas kalba romano pradžioje. Tačiau vėliau herojai supranta, kad net jų altruistinė laimė yra nuodėminga. Prieš Insarovo mirtį Elena mano, kad už žemišką – kad ir kas tai būtų – žmogus turėtų būti nubaustas už laimę. Jai tai yra Insarovo mirtis. Autorius atskleidžia savo supratimą apie gyvenimo dėsnį: „... kiekvieno žmogaus laimė remiasi kito nelaimingumu“. Bet jei taip, tai laimė iš tiesų yra „skiriantis žodis“ – todėl žmogui ji nepriimtina ir nepasiekiama. Yra tik pareiga, ir jūs turite jos laikytis. Tai viena svarbiausių romano minčių. Bet ar kada nors Rusijoje bus nesavanaudiškų Don Kichotų? Autorius tiesioginio atsakymo į šį klausimą nepateikia, nors tikisi teigiamo sprendimo. Taip pat nėra atsakymo į klausimą, kuris skamba pačiame romo pavadinime „Išvakarėse“. Ko išvakarėse? - rusų Insarovų pasirodymas? Kada jie pasirodys? – Kada ateis tikroji diena? – šį klausimą to paties pavadinimo straipsnyje užduoda Dobrolyubovas Kas tai – jei ne kvietimas į revoliuciją? Turgenevo genialumas slypi tame, kad jis sugebėjo įžvelgti aktualias to meto problemas ir atspindėti savo romane, kuris mums neprarado šviežumo. Rusijai visada reikia stiprių, drąsių, kryptingų individų.

Šiame straipsnyje apžvelgsime Ivano Sergejevičiaus romaną, sukurtą 1859 m., Aprašysime jo santrauką. Turgenevas „Išvakarėse“ pirmą kartą buvo išleistas 1860 m., Ir iki šiol šis darbas išlieka paklausus. Įdomus ne tik pats romanas, bet ir jo sukūrimo istorija. Ją, kaip ir trumpą kūrinio analizę, pateiksime po to, kai pateiksime „Išvakarėse“ santrauką. jis pateikiamas žemiau) sukūrė labai įdomų romaną, ir jums tikrai patiks jo siužetas.

Bersenevas ir Šubinas

1853 metų vasarą Maskvos upės pakrantėje po liepa guli du jaunuoliai. Pažintis su jais pradeda „Išvakarėse“ santrauką. Turgenevas pristato mums pirmąjį iš jų Andrejų Petrovičių Bersenevą. Jam 23 metai, jis ką tik baigė Maskvos universitetą. Šio jaunuolio laukia mokslinė karjera. Antrasis – Pavelas Jakovlevičius Šubinas, perspektyvus skulptorius. Jie ginčijasi dėl gamtos ir žmogaus vietos joje. Jos savarankiškumas ir išbaigtumas stebina Bersenevą. Jis mano, kad žmogaus neužbaigtumas gamtos fone matomas ryškiau. Tai sukelia nerimą ir liūdesį. Shubinas mano, kad reikia gyventi, o ne mąstyti. Draugui jis pataria turėti širdies draugą.

Tada jaunimas pereina prie kalbų apie kasdienius dalykus. Bersenevas neseniai pamatė Insarovą. Būtina supažindinti Shubiną su juo, taip pat su Stachovų šeima. Atėjo laikas grįžti į vasarnamį, neturėtumėte vėluoti vakarienės. Stakhova Anna Vasilievna, Pavelo Jakovlevičiaus antroji pusseserė, bus nelaiminga. Ir šiai moteriai jis skolingas už galimybę užsiimti skulptūra.

Stachovo Nikolajaus Artemjevičiaus istorija

Nikolajaus Artemjevičiaus Stachovo istorija tęsia Turgenevo romaną „Išvakarėse“ (santrauka). Tai šeimos galva, kuri nuo mažens svajojo pelningai tuoktis. Savo svajonę jis įgyvendino būdamas 25 metų. Shubina Anna Vasilievna tapo jo žmona. Tačiau Stachovas netrukus susidraugavo su Augustina Christianovna. Abi šios moterys jam nuobodžiavo. Jo žmona kenčia dėl neištikimybės, bet jai vis tiek skauda, ​​nes jis apgavo savo šeimininkę, kad padovanotų savo šeimininkei porą pilkų arklių iš Annai Vasiljevnai priklausančios gamyklos.

Šubino gyvenimas Stachovų šeimoje

Shubinas šioje šeimoje gyvena apie 5 metus, po to, kai mirė jo mama, maloni ir protinga prancūzė (Šubino tėvas mirė keleriais metais anksčiau už ją). Jis sunkiai dirba, bet priepuoliuose ir pradeda, nenori nieko girdėti apie profesorius ir akademiją. Maskvoje Shubinas laikomas perspektyviu, tačiau jis vis dar nepadarė nieko išskirtinio. Stachovų dukra, jam labai patinka. Tačiau herojus nepraleidžia progos paflirtuoti su apkūnia 17-mete Zoja, Elenos palydove. Deja, Elena nesupranta šių Šubino asmenybės prieštaravimų. Ją visada piktino charakterio trūkumas žmogui, piktino kvailumas, ji neatleidžia melo. Jei kas nors praranda jos pagarbą, jis tuoj pat nustoja jai egzistuoti.

Elenos Nikolaevnos asmenybė

Turiu pasakyti, kad Jelena Nikolaevna yra nepaprasta prigimtis. Jai 20 metų, ji labai patraukli ir ištaiginga. Ji turi tamsiai blondinę pynę ir pilkas akis. Tačiau šios merginos išvaizdoje yra kažkas nervingo, veržlaus, kas patiks ne visiems.

Niekas negali patenkinti Elenos Nikolajevnos, kurios siela siekia aktyvaus gėrio. Nuo vaikystės šią mergaitę užėmė ir trikdė alkani, elgetos, sergantys žmonės ir gyvuliai. Būdama 10 metų ji sutiko elgetą Katją ir pradėjo ja rūpintis. Ši mergina netgi tapo savotišku jos garbinimo objektu. Elenos tėvai nepritarė šiam pomėgiui. Tiesa, Katya netrukus mirė. Tačiau Elenos sieloje buvo susitikimo su ja pėdsakas.

Mergina savo gyvenimą gyveno nuo 16 metų, tačiau buvo vieniša. Elenos niekas nesugėdino, bet ji merdėjo sakydama, kad nėra kam mylėti. Ji nenorėjo matyti Šubino kaip savo vyro, nes jis pasižymi nepastovumu. Tačiau Bersenevas traukia Eleną kaip išsilavinęs, protingas ir gilus žmogus. Bet kodėl jis taip atkakliai kalba apie Insarovą, kuris yra apsėstas minties išlaisvinti tėvynę? Bersenevo pasakojimai Elenoje pažadina didelį susidomėjimą šios bulgarės asmenybe.

Dmitrijaus Insarovo istorija

Insarovo istorija yra tokia. Jo motiną pagrobė ir nužudė tam tikra turkų aga, kai bulgaras buvo dar vaikas. Tėvas bandė jam atkeršyti, bet buvo nušautas. Būdamas aštuonerių metų liko našlaitis, Dmitrijus atvyko pas tetą į Rusiją. Po 12 metų jis grįžo į Bulgariją, kurią per 2 metus studijavo aukštyn ir žemyn. Insarovui ne kartą kilo pavojus kelionėse, jis buvo persekiojamas. Bersenjevas asmeniškai matė žaizdos vietoje likusį randą. Dmitrijus neketina keršyti už amžių, jis siekia platesnio tikslo.

Insarovas yra neturtingas, kaip ir visi studentai, bet skrupulingas, išdidus ir nereiklus. Jis išsiskiria didžiuliu darbingumu. Šis herojus studijuoja politinę ekonomiją, teisę, Rusijos istoriją, verčia bulgarų kronikas ir dainas, kuria bulgarų gramatiką rusams ir rusų kalbą bulgarams.

Kaip Elena įsimylėjo Insarovą

Pirmojo vizito metu Dmitrijus Insarovas Elenai nepadarė tokio didelio įspūdžio, kokio ji tikėjosi po entuziastingų Bersenevo pasakojimų. Tačiau vienas atvejis netrukus patvirtino, kad jis neklydo dėl bulgaro.

Kartą Anna Vasiljevna ketino parodyti Tsaritsyno grožį savo dukrai ir Zojai. Ten nuvyko didelė kompanija. Parkas, rūmų griuvėsiai, tvenkiniai – visa tai padarė Elenai įspūdį. Zoja gerai dainavo plaukdama valtimi. Ją net sušuko bisas būrelis vokiečių, kurie žaidė aplinkui. Iš pradžių į juos nekreipė daug dėmesio, bet po iškylos, jau ant kranto, vėl su jais susitikome. Staiga nuo kompanijos atsiskyrė vienas įspūdingo ūgio vyras. Jis pradėjo reikalauti bučinio kaip kompensacijos už tai, kad Zoja nereagavo į vokiečių plojimus. Šubinas pradėjo apsimetinėti ironiškumu, spalvingai įspėti šį girtą įžūlųjį, bet tai jį tik išprovokavo. Ir taip Insarovas žengė į priekį. Jis tiesiog pareikalavo, kad įžūlus vyras pasitrauktų. Vyriškis pasilenkė į priekį, bet Insarovas pakėlė jį į orą ir įmetė į tvenkinį.

Įdomu, kaip tęsiasi „Išvakarės“ santrauka? Sergejevičius mums paruošė daug įdomių dalykų. Po incidento iškyloje Elena prisipažino sau, kad įsimylėjo Dmitrijų. Todėl žinia, kad jis palieka savo vasarnamį, jai buvo didelis smūgis. Tik Bersenjevas iki šiol supranta, kam reikėjo šio išvykimo. Jo draugas kartą prisipažino, kad įsimylėjęs tikrai išeitų, nes negali pakeisti skolos dėl asmeninio jausmo. Insarovas sakė, kad jam nereikia rusiškos meilės. Sužinojusi apie tai, Elena nusprendžia asmeniškai nuvykti pas Dmitrijų.

Meilės deklaracija

Taip patekome į meilės pareiškimo sceną, aprašydami kūrinio „Išvakarėse“ santrauką. Žinoma, skaitytojams įdomu, kaip tai atsitiko. Trumpai apibūdinkime šią sceną. Insarovas patvirtino pas jį atvykusiai Elenai, kad ji išvyksta. Mergina nusprendė, kad jai reikia pirmai išpažinti savo jausmus, ką ji ir padarė. Insarovas paklausė, ar ji pasiruošusi visur jį sekti. Mergina atsakė teigiamai. Tada bulgaras pasakė, kad ves ją.

Sunkumai, su kuriais susiduria mylimasis

Tuo tarpu Kurnatovskis pradėjo pasirodyti Stachovuose, kurie dirbo Senate vyriausiuoju sekretoriumi. Stachovas šį asmenį mato kaip būsimą dukters vyrą. Ir tai tik vienas iš pavojų, tykančių mylimojo. Laiškai iš Bulgarijos darosi vis labiau nerimą keliantys. Reikia eiti, kol galima, o Dmitrijus ruošiasi išvykti. Tačiau staiga peršalo ir susirgo. 8 dienas Dmitrijus mirė.

Visas šias dienas Bersenjevas jį prižiūrėjo, taip pat papasakojo Elenai apie savo būklę. Pagaliau grasinimas baigėsi. Tačiau visiškas pasveikimas dar toli, ir Insarovas yra priverstas likti savo namuose. Ivanas Sergejevičius apie visa tai pasakoja išsamiai, tačiau mes praleisime detales, sudarydami Ivano Turgenevo romano „Išvakarėse“ santrauką.

Vieną dieną Elena aplanko Dmitrijų. Jie ilgai kalba apie būtinybę paskubėti išvykti, apie auksinę Bersenevo širdį, apie savo problemas. Šią dieną jie tampa vyru ir žmona nebe žodžiais. Tėvai sužino apie savo pasimatymą.

Elenos tėvas šaukia dukrą atsakomybėn. Ji patvirtina, kad Insarovas yra jos vyras ir kad po savaitės jie vyks į Bulgariją. Anna Vasiljevna apalpo. Tėvas griebia Eleną už rankos, tačiau šiuo metu Šubinas šaukia, kad atvyko Augustina Christianovna ir skambina Nikolajui Artemjevičiui.

Elenos ir Dmitrijaus kelionė

Jaunuoliai jau atvyko į Veneciją. Liko sunki kelionė, taip pat 2 mėnesiai ligos Vienoje. Po Venecijos jie pirmiausia vyks į Serbiją, o paskui į Bulgariją. Jums tereikia palaukti senojo vilko Randycho, kuris juos perkels per jūrą.

Elenai ir Dmitrijui Venecija labai patiko. Tačiau teatre klausydami „Traviatos“ juos glumina scena, kurioje Alfredo atsisveikina su nuo vartojimo mirštančia Violeta. Elena palieka laimės jausmą. Kitą dieną Insarovas pablogėja. Jis vėl karščiuoja, yra užmarštyje. Elena, išsekusi, užmiega.

Be to, jos sapną aprašo Turgenevas („Išvakarėse“). Skaityti santrauką, žinoma, nėra taip įdomu, kaip originalų kūrinį. Tikimės, kad susipažinus su romano siužetu, kils noras jį geriau pažinti.

Elenos svajonė ir Dmitrijaus mirtis

Ji svajoja apie valtį, pirmiausia prie Caricyno tvenkinio, o paskui – neramioje jūroje. Staiga prasideda sniego sūkurys, ir dabar mergina jau ne valtyje, o vežime. Katya yra šalia jos. Staiga karieta veržiasi į apsnigtą bedugnę, o jos kompanionas juokdamasis pašaukia Eleną iš bedugnės. Pakėlusi galvą Elena pamato Insarovą, kuris sako, kad jis miršta.

Tolesnis Elenos likimas

„Išvakarėse“ santrauka jau artėja prie finalo. Turgenevas I.S. toliau pasakoja apie pagrindinės veikėjos likimą po jos vyro mirties. Praėjus trims savaitėms po jo mirties, iš Venecijos atkeliauja laiškas. Elena praneša tėvams, kad vyksta į Bulgariją. Ji rašo, kad nuo šiol kitų namų jai nėra. Tolesnis Elenos likimas liko patikimai neaiškus. Sklido gandai, kad kažkas ją matė Hercegovinoje. Tariamai Elena buvo gailestingumo sesuo Bulgarijos armijoje, visada vilkėjusi juodus drabužius. Be to, šios merginos pėdsakai dingsta.

Taip baigiama „Išvakarės“ santrauka. Turgenevas šio darbo pagrindu paėmė siužetą iš savo draugo istorijos. Daugiau apie tai sužinosite skaitydami „Išvakarėse“ sukūrimo istoriją.

Kūrybos istorija

Turgenevo ir jo kaimyno pažįstamas Vasilijus Katarejevas 1854 m. išvyko į Krymą. Jis nujautė apie savo mirtį, todėl padovanojo Ivanui Sergejevičiui savo parašytą istoriją. Kūrinys vadinosi „Maskvos šeima“. Istorija pristatė Vasilijaus Katarejevo nelaimingos meilės istoriją. Studijuodamas Maskvos universitete Katarejevas įsimylėjo merginą. Ji paliko jį ir išvyko su jaunu bulgaru į tėvynę. Netrukus šis bulgaras mirė, tačiau mergina niekada negrįžo pas Katarejevą.

Kūrinio autorius pakvietė Ivaną Sergejevičių jį apdoroti. Po 5 metų Turgenevas pradėjo rašyti savo romaną „Išvakarėse“. Katarejevo istorija buvo šio darbo pagrindas. Tuo metu Vasilijus jau buvo miręs. 1859 m. Turgenevas baigė „Išvakarėse“.

Trumpa analizė

Sukūręs Lavretskio ir Rudino atvaizdus, ​​Ivanas Sergejevičius susimąstė, iš kur ateis „nauji žmonės“, iš kokių sluoksnių jie atsiras? Jis norėjo pavaizduoti aktyvų, energingą herojų, pasiruošusį atkakliai kovai. Tokių žmonių pareikalavo „griausmingasis“ 1860 m. Jie turėjo pakeisti tokius kaip Rudinas, kuris negalėjo pereiti nuo žodžių prie darbų. O Turgenevas sukūrė naują herojų, kurį jau sutikote perskaitę romano santrauką. Žinoma, tai Insarovas. Šis herojus yra „geležinis žmogus“, turintis ryžtą, atkaklumą, valios jėgą ir save valdantis. Visa tai apibūdina jį kaip praktišką figūrą, priešingai nei kontempliatyvios prigimties, kaip skulptorius Šubinas ir filosofas Bersenevas.

Elenai Stakhovai sunku pasirinkti. Ji gali ištekėti už Aleksejaus Bersenevo, Pavelo Šubino, Jegoro Kurnatovskio ar Dmitrijaus Insarovo. Kūrinio „Išvakarėse“ (Turgenevas) skyrių pristatymas leido susipažinti su kiekvienu iš jų. Elena įkūnija jaunąją Rusiją pokyčių „išvakarėse“. Taip Ivanas Sergejevičius išsprendžia svarbų klausimą, kam dabar labiausiai reikia šaliai. Menininkai ar mokslininkai, valstybės veikėjai ar gamtos žmonės, savo gyvenimą paskyrę tarnauti patriotiniam tikslui? Elena savo pasirinkimu atsako į klausimą, kuris buvo labai svarbus Rusijai 1860 m. Ką ji pasirinko, žinote, jei perskaitysite romano santrauką.