Sustiprinti artimuosius
tai atsitinka ypač
nUTRAUKIMAS. \\ T
P. TACIT.
Nėra baisu
už beprotybę ir apgaulę,
nei pamatyti, kaip savo
vaikai kenčia dėl jų
W. Samner.

PIEZ A.N. Ostrovsky "perkūnija" kalba apie provincijos gyvenimą Rusija XIX. amžiuje. Renginiai atsiskleidžia Kalinovo mieste, esančiame aukštoje "Volga Shore". Atsižvelgiant į nuostabų gamtos grožio foną, karališką ramybę, yra tragedija, pažeidžianti ramybę šio miesto gyvenimo. Ne viskas yra tokia saugi Kalinove. Čia, didelės tvoros, namų despotizmo valdo, jokių matomų ašarų niekam nepilkite. Play centre, vienos iš prekybos šeimų gyvenimas. Tačiau šimtai tokių šeimų mieste šimtai ir visame Rusijoje milijonuose. Tačiau gyvenimas yra toks išdėstytas, kad kiekvienas atitiktų tam tikrus įstatymus, elgesio taisykles, ir bet koks jų atsitraukimas yra gėda, nuodėmė.
Pagrindinis veikiantis asmuo Kabanovo šeimoje yra motina, turtingas našlė Marfa Ignatievna. Būtent ji diktuoja savo užsakymus šeimoje ir įsakė namų ūkių. Ne atsitiktinai ir jos pavardė - Kabanova. Šioje moteryje yra kažkas gyvūnas: jis yra nevaistas, bet galingas, žiaurus ir užsispyręs, reikalauja, kad visa jai pateikė, namų ruošos pamatus ir stebėjo savo tradicijas. Marfa Ignatievna - stipri moteris. Ji mano, kad septyni svarbiausi, viešosios tvarkos pagrindą ir reikalauja blogos būtinumo savo vaikams ir dukra. Tačiau ji nuoširdžiai myli savo sūnų ir dukterį, ir jos kopijos pasakoja apie tai: "Galų gale, tėvų ir istorijų mėgsta pas jus, visi mano, kad moko gerą." Kabani yra malonus Varvarui, atleiskite vaikščioti su jaunais žmonėmis, suprasti, kaip ji turės susituokti. Bet ant jo tvarto, Katerina, reguliariai paniekinantys paniekos, kontroliuoja kiekvieną žingsnį, sukelia Katerina gyventi, kaip jis pats mano, kad teisinga. Tai gali būti pavydi dukra į savo sūnų, todėl Nelskova su juo. "Kadangi aš susituokiau, aš nematau buvusios meilės iš tavęs", - sako ji, kreipiasi į Tikhon. Jis negali ginčytis savo motinai, nes asmuo yra šiek tiek tikslumas, paklusnus, gerbia jo motinos nuomonę. Atkreipkite dėmesį į "Tikhon" kopijas: "Taip, kaip aš galiu, mama, neklausiu tavęs!"; "I, mama, nuo jūsų nebūtų žingsnio", ir tt Tačiau tai yra tik išorinė pusė Jo elgesys. Jis nenori gyventi pagal namų ruošos įstatymus, nenori, kad jo žmona savo vergą, dalyką: "Kodėl tai bijoti? Su manimi, gana graži, kad ji mane myli. " Tiki, kad santykiai tarp vyro ir moterų šeimoje turėtų būti pastatytas dėl meilės ir abipusio supratimo principų, o ne vieni kitų pateikimo. Ir dar jis negali nepaklusti galingos motinos ir atsistoti už savo mylimą moterį. Todėl, Tikhon ir ieško paguodos girnness. Mano motina slopina žmogų į jį, todėl silpni ir apgailėtini. Tikhon nėra pasirengęs žaisti savo vyro, gynėjo vaidmenį, rūpintis šeimos gerovė. Todėl Katerinos akyse jis yra niekas, o ne vyras. Ji nemyli jam, bet tik apgailestauja, toleruoja.
Sesuo Tikhon Varbara yra daug stipresnė ir drąsesnė jos brolis. Ji pritaikė gyvybei motinos namuose, kur viskas išlaiko apgaulę, o dabar gyvena pagal principą: "Darydami tai, ko norite, jei tik visi šito, tai buvo." Barbara Taucher iš motinos susitinka su savo mylima "Kuderah", neatsisako kiekvienam žingsniui burbului. Tačiau ji yra lengviau jai gyventi - nesusituokusi mergina Nemokama, todėl jis nėra laikomas po pilies kaip Katerina. Varvara bando paaiškinti Katerina, kad neįmanoma gyventi savo namuose be apgaulės. Bet jos brolio žmona negali šios: "Aš negaliu apgauti kažko, aš negaliu paslėpti kažką".
Katerina yra svetimi Kabanovo namuose, čia viskas yra "tarsi nuo užfiksavimo". Į tėvų namai Ji buvo apsupta meilės ir garbės, ji buvo laisva: "... tai, ką noriu, tai atsitiko, tada aš." Jos siela yra tarsi paukštis, ji turi gyventi laisvame skrydyje. Ir motinos namuose, Katerina, atrodo, yra paukštis narve: ji yra nelaisvėje, toleruoja nepageidaujamus kaltinimus dėl motinos ir neturinčio vyro girnotumo. Ji netgi neturi vaikų, kad jiems būtų suteikta meilė, meilė, dėmesys.
Nesėkmė nuo šeimos despotizmo, Katerina ieško paramos gyvenime, toks asmuo, kuris gali pasitikėti, tikrai meile. Todėl silpnas ir purvinas laukinių borių sūnėnas tampa savo akyse žmogaus idealiu, skirtingai nuo jos vyro. Atrodo, kad ji nepastebi savo trūkumų. Bet Borisas pasirodė esąs žmogus, kuris negali suprasti Katerinos, kaip nesėkmingai myliu ją. Galų gale, jis išmeta ją, kad jis tapo motina. Ir Tikhonas atrodo daug kilnus nei Boris: jis visi atleidžia Kateriną, nes jis tikrai myli ją.
Todėl Katerinos savižudybė yra modelis. Ji negali gyventi pagal Kabani čiuožyklą ir atleisti išdavystės Borisas. Ši tragedija pavogta. ramus gyvenimas provincijos miestasIr netgi baisus vaisingas "Tikhon" pradeda protestuoti prieš motiną: "Mama, kad norėjote jos! Tu, tu, tu ... "
Kabanovo šeimos pavyzdžiu, matome, kad santykiai šeimoje negali būti pastatyta pagal silpnų stiprų pavaldumo principą, Domostroevsky fondai sunaikinami, savarankiškų konteinerių valdžios institucijos eina. Ir net silpna moteris gali tai ginčyti laukinė taika Jo mirtis. Ir vis dėlto manau, kad savižudybė nėra geriausia išeities iš situacijos. Katerina gali ateiti įvairiais būdais. Pavyzdžiui, eikite į vienuolyną ir skirkite savo gyvenimą Dievui tarnauti, nes tai yra labai religinė moteris. Tačiau herojė pasirenka mirtį ir tai bei jos jėgą bei jos silpnumą.

Kabaniha yra labai turtingas. Tai gali būti vertinama, nes jos prekybos reikalai viršija Kalinovo ribas (apie savo instrukciją Tikhon išvyko į Maskvą), kad ji gerbia laukinius. Tačiau Kabani atvejai nėra suinteresuoti dramaturgu: žaidime, ji buvo suteikta dar vienas vaidmuo. Jei šiurkštus jėga yra rodoma dykumoje, tuomet kabaniha yra idėjų išraiška ir "tamsios karalystės" principai. Ji supranta, kad kai kurie pinigai neturi pinigų dar, kita būtina sąlyga yra tiems, kurie neturi pinigų nuolankumas. Ir ji mato savo pagrindinę priežiūrą, kad sustabdytų visą nesuderinamumo galimybę. Ji "valgo valgo" namo nužudyti valią jose, bet kokį gebėjimą atsispirti. Su jėzuitų sudėtingumu ji ištraukia sielą nuo jų įžeidimų žmogaus orumas Nėra įtarimo. Ji sumaniai naudoja įvairius metodus. Dėl jo valios patvirtinimo.

Kabanich žino, kaip kalbėti ir draugiški ("Aš žinau, aš žinau, kad jūs ne mano žodžiai, bet ką daryti, aš ne užsienietis, aš turiu širdį skauda apie tave", ir HypiCritiškai prognozuojama ("Motina Stara, kvaila; Na, jūs, jauni žmonės, protingi, neturėtų būti su mumis, kvailiais ir surinkti") ir įgaliotam užsakymui ("Žiūrėk, prisiminti! ant mano nosies į save, lankas!") . Kabaniha bando parodyti savo religingumą. Žodžiai: "Oi, nuodėmės kapo! Kaip ir ilgą laiką be nuodėmės! "," Tik viena nuodėmė! " - nuolat lydi savo kalbą. Jis palaiko prietarus ir išankstinius nusistatymus, griežtai stebi "Vintage" papročius. Nežinoma, ar Kabanijus tiki juokingais pasakais, pasakojimais ir piliečių požymiais, ji nesako nieko panašaus. Tačiau ji ryžtingai nustoja visas lengvatų apraiškas. Kulios pareiškimai prieš išankstinius nusistatymus ir prietarus, ji smerkia, ir prietaringos pranašystės yra piliečiai, kad "tai perkūnija nebus perduotas," palaiko ir siūlai sako savo sūnui: "Jūs nematote vyresnio amžiaus sau! Jie žino jūsų daugiau. Seni žmonės turi visus ženklus. senas vyras Aš nesakysiu žodžio į vėją. " Ir religijoje ir vintage papročiai ji mato pagrindinis tikslas: Paleiskite asmenį, laikykite jį amžiname švente. Ji supranta, kad tik baimė gali išlaikyti žmones pateikiant, išplėsti beprasmišką savikonsulės dominavimą. Dėl Tikhon žodžių, kodėl žmona bijo jį, kabanova šaukia siaubo: "Kaip, kodėl bijoti! Kaip, kodėl bijokite! Taip, jūs sutraiškėte, ar kas? Jūs nebijote, ir aš esu slopintas. Kas yra jo tvarka namuose? Galų gale, jūs, arbata, jūs gyvenate įstatyme. Ali, jūsų nuomone, įstatymas nieko nereiškia? " Ji apsaugo įstatymą, kuriam silpnas turi bijoti stiprus, pagal kurį asmuo neturėtų būti jų valia. Kaip tikinčijama šio nutarimo sargybinė, ji moko savo namus piliečių minia. Po Katerinos pripažinimo ji garsiai, jis pasakoja tikhon su šventė: "Kas, sūnus! Kur bus valia! Aš pasakiau, todėl nenorėjote klausytis. Taigi aš laukiau! "

Kabani sūnuje, Tikhon, matome, kad tikslas yra "tamsos karalystės" valdovai. Jie būtų visiškai rami, jei jie galėtų padaryti visus žmones tą patį ir beprasmišką. "Mama" pastangų dėka "Tikhon" buvo impregnuotas baime ir nuolankumu, kuris net nedrįsta galvoti apie gyvenimą su savo protu ir jo valia. "Taip, aš, mama, ir aš nenoriu gyventi savo valia. Kur galiu gyventi savo valia! " - Jis užtikrina savo motiną.

Bet Tikhon yra geras žmogus. Jis yra malonus, nuoširdžiai myli ir apgailestauja Katerina, užsienietis į visus samdinius siekius. Bet visas žmogus yra nuspaustas motinos despotizmu, jis tampa nuolankiu jos valios atlikėju. Tačiau Katerinos tragedija daro netgi "Tikhon" pakelti protesto balsą. Jei pirmieji žodžiai "Tikhon" žaidime: "Taip, kaip aš galiu, mama, nesilaiko tavęs!", Galų gale jis išmeta aistringą žmogų su neviltimi savo veidu, piktas įkrovimas: "Jūs norėjote jos! Tu! Tu!"

Nepakeliamas gyvenimas pagal kabani priespaudą, ilgesys už laisvę, meilės ir lojalumo troškimą - visa tai, nerasta atsiliepimų į Tikhon, buvo Katerina -k Boriso jausmo priežastis. Borisas nėra panašus į likusius Kalinovo gyventojus. Jis suformuotas ir atrodo kaip asmuo iš kito pasaulio. Kaip ir Katerina, jis taip pat priespaudos. Ir tai. Ar jauimybė, tikiuosi, suras santykinę sielą, galinčią atsakyti į savo karštą jausmą. Bet Katerina bitterly apgaudinėjo Borisas. Borisas atrodo tik pasirodo geriau nei Tikhon, iš tikrųjų jis yra blogesnis. Kaip ir Tikhon, Borisas neturi savo valios ir paklusniai paklusti.

Kabani įvaizdis "perkūnija" yra vienas iš pagrindinių neigiamo, formuojančio sklypą. Iš čia ir jo dramaturgo įvaizdžio gylis yra Ostrovsky. Pati spektaklis rodo, kaip yra jautraus gylio, bet vis dar stiprus patriarchalinės visuomenės "Tamsiai karalystės" rūmams pačiame gemaluose, vos pasireiškė nauji daigai. Tuo pačiu metu, iš darbo autorius vaizduoja dviejų tipų, kurie remia senamadišką pamatus, remiantis visuomenės dogmų. Tai yra plačiai paplitęs turtingas čekis MARFA Ignatievna kabanova, taip pat turtinga prekybinė Savel Prokofich laukiniai. Nenuostabu, kad jie vadina vieni kitus kumami.

Kupach kabanova kaip "tamsos karalystės" ideologas

Turėtų būti pripažinta, kad Kabani įvaizdis "perkūnija" žaidžia gradacijos metu neigiami vaizdai Tai užima didesnę poziciją nei laukinių prekybininko charakteris. Skirtingai nuo jo kum, slegia tuos, kurie yra supantys primityviausius būdus (su prisiekusiu, kuris atsisako beveik iki sumušimų, pažeminimas), MARFA Ignatievna puikiai supranta, kas yra "senas žmogus" ir kaip jis turėtų būti apsaugotas. Jos įtaka subtilesniam subtilesniam. Galų gale, skaitydami dramą, skaitytojas mato ne tik sceną, kur ji benesting homemade, bet ir akimirkas, kur ji neleidžia "senam ir kvailai". Be to, Kupchaika kabanova veikia manipuliacija su savo kaimynais dviguba moralė, Galva. Ir šia prasme, Kabani vaizdas žaidime "perkūnija" yra tikrai klasikinis Rusijos literatūroje.

"Checkpone" troškimas - pavaldi kaimynui

Ostrovskio dramaturgė valdo tuo pačiu metu giliai ir yra aišku, kad skaitytojui yra aišku, kaip nusistovėjusi, nesąžininga religija su visiškai ne krikščionišku, amoraliu ir samdinio noro - pavaldi žmones į save Kabanovoje. Marfa Ignatievna tikrai nutraukia valią ir jų kaimynų simbolius, jų gyvenimo siekius, spaudžia tikrą, tikrą dvasingumą. Ji prieštarauja Katerinos įvaizdžiui į Ostrovskio "Thunderstorm" žaidimą, jos dukterį.

Įvairūs supratimas apie "Starny Kabanchi" ir "Katerina"

Būti tiksli, Katerina taip pat yra patriarchalinės visuomenės atstovas. Šią idėją išreiškė aktorius ir literatūros kritikas Pisarev atsako į Įžymėtas straipsnis "Nikolai Dobrolyubova" šviesos šviesos tamsoje karalystėje. "

Tačiau, jei jos motina yra "senas" niūrus, dogmatiškas, pavaldus žmones ir žudo savo siekius beprasmiškus "neįmanomus" ir mokymus ", kaip jis turėtų būti", tada Katerina, priešingai, maitina visiškai skirtingus vaizdus ant "senojo".

Jai taip pat yra amžiaus seni tradicijų, tačiau jie yra visiškai išreikšti kita: įsimylėję kitiems ir rūpintis jais, vaikišku entuziastingu požiūriu į pasaulį aplink, gebėjimu pamatyti ir suvokti viską gerai, Instinktyvus niūrus dogmatizmo atmetimas, gailestingumas. "Senesni" už Katerina - spalvingą, romantišką, poetinę, džiaugsmingą. Taigi, Katerina ir Kabaniha suasmeninkite du priešingus Rusijos patriarchalinės serfo visuomenės aspektus - tamsą ir šviesą.

Psichologinis presavimas kabanyi Katerinoje

Tragiškas Katerina vaizdas į Ostrovskio "perkūnijos" žaidimą visuomet sukelia skaitytojo užuojautą ir užuojautą. Mergina patenka į Kabanovo šeimą, išeinant vedęs Tikhon, iš šiukšlių sūnus. Prieš išvaizdą Katerina namuose, jos ateities motinos įstatymas visiškai paskyrė savo valią visam namui: sūnui ir dukra Varvar. Be to, jei Tikhonas yra visiškai sugadintas ir gali sekti "Mamos" nurodymus, tada Barbara tik apsimeta sutikti, bet ji visada yra savaip. Tačiau, jo motinos įtaka, jos asmenybė taip pat buvo deformuota - mergaitė tapo neįtikėtina, dvejopo siela.

"Kabani" vaizdas "perkūnija" žaidžia yra antagonistinis į Katerinos įvaizdį per visą žaidimą. Ne veltui skamba dukra-in-law, kad jos motina "valgyti valgyti". Kabaniha nuolat įžeidžia savo veido įtarimus. Aš ištraukiu sielą su beprasmiška prievarta "nusilenkė mano vyrui", "ant nosies." Ir indėlių skundai prie principų yra gana pristatomas: išlaikyti užsakymą šeimoje; harmoninga (priimta Rusijos tradicijoje) santykiai tarp giminaičių; Pamatai. \\ T krikščionių tikėjimas. Tiesą sakant, Martha Ignatievna įtaka Katerina ateina iki prievartos - aklai seka savo velies. Kabaniha nori paversti ją į kitą savo namų dalyką "Dark Karalystėje".

Baigtas - bendras kabani ir laukinės bruožas

Kabani įvaizdžio charakteristika "perkūnija" žaidžia bendras pragaras Keliaujant laukinių prekybininkui, nepaisant jų akivaizdžių būdingų skirtumų. Tai yra negailestingas žmonėms. Abu jie priklauso savo kaimynams, o kiti piliečiai nėra krikščionys, vartotojas.

Tiesa, "Savel Prokofich" tai daro atviroje ir MARFA Ignatievna kurortai į Mimicriją, imituojančius krikščionių įsitikinimus. Pokalbyje su kaimynais ji teikia pirmenybę taktikai " geriausia gynyba - ataka ", kaltinant juos neegzistuojančiose" nuodėmėse ". Ji net negirdi priešingų vaikų ir dukra argumentų." Norėčiau ... aš negirdėjau jūsų ausų ... kas yra Skaitymas ... "Ne tikrai, labai patogus, beveik" nepalanki "pozicija?

A. Ostrovsky kabani charakteristika ir įvaizdis A. Ostrovsky sujungia veidmainį ir žiaurumą. Galų gale, iš tiesų, Kabaniha, kuris yra reguliariai vaikščioti į bažnyčią ir ne apgailestauja vieni, pasirodo būti žiaurus ir nesugeba atleisti Katerinos savo vyrui ir pripažinta išdavystė. Be to, jis nurodo savo požiūrį į Tikhono sūnų, kad jį nugalėtų, kurį jis daro. Jie vėl motyvuoja tradicijas.

Kabaniha prisidėjo prie Katerinos savižudybės

Tai Katerina Kabanova vaizdas į Ostrovsky "perkūnija", nuolat sperturbed pagal motinos-in-law, neturi visų teisių ir užtarimo, suteikia Ostrovskio žaidimo tragediją. Nė vienas iš skaitytojų nekelia abejonių, kad jos savižudybė yra neigiamo motinos poveikio, nuolatinio orumo pažeminimo, grėsmės, blogo gydymo rezultatas.

Padėtis pablogina tai, kad Katerina jau anksčiau pareiškė, kad piktnaudžiavimas su jų nelaimingu gyvenimu. MARFA Ignatievna, kuris puikiai žino viską, kas vyko namuose, negalėjo tai žinoti. Ar buvo tiesiogiai ketinama dėl motinos pusės, todėl prieš savižudybę dukra-in-law? Mažai tikėtina. Atvirkščiai, Kabaniha manė, kad ji "pertrauka", kaip ji tai padarė su savo sūnumi. Kaip rezultatas, Tracchi šeima žlunga: Varbara dukra kaltina ją tiesiogiai skatinti tragediją ir palieka namus. Tikhon patenka į gėrimą ...

Tačiau žiaurus juodųjų marfa Ignatievn nesirenka ir po to. Jai " tamsiai karalystė", Manipuliuojantys žmonės yra svarbesni nei šeima, svarbesnė už moralę. Tokia išvada gali būti padaryta iš Kabani vadovo įrašo epizodo net ir šiame tragiškoje aplinkoje. Kupchikha tikrai lanks ir dėkoju žmonėms, kurie gavo vėlyvo Katerinos kūną nuo Volgos. Tačiau tada deklaruoja, kad jis negali būti atleistas. Kas gali būti daugiau anti-krikščionių nei atleisti mirties žmogui? Tai, galbūt, gali būti suteikta tik realus vertikantas.

Vietoj įkalinimo

Neigiamas charakteristika - Kubachi kabanov - atskleidžia palaipsniui veiksmų eiga. Ar Katerina vaizdas yra su A. N. Ostrovsky ", visiškai" perkūnija "? Tikriausiai ne. Mergaitė neturi nieko, kad prieštarautų uždegimo atmosferai aplink jį, tai meldžiasi tik apie supratimą. Ji daro klaidą. Vaizdinis išlaisvinimas iš namų "Tamsiai karalystė" Kabanovo - Romos su Borisas - pasirodo yra miražas. Katerina repentai. Atrodytų, kad moralinis kabani laimėjo ... Kupchikha neturėtų paversti mergina savo sąjungininku. Už tai verta tik parodyti gailestingumą. Tačiau, kaip sakoma, įprotis yra antrasis pobūdis. Kabaniha, "įžeidimas" jau yra nepatenkinti neatlygintinu, pažemintas Katerina su dviguba jėga.

Susiucė dukra-in-laws atneša destruktyvios pasekmės Šeimai Martha Ignatievna. Dabar matome krizę ir paklusniausią (prieš Katerinos išvaizdą) šiukšlių šeima, su kuriais suskaidoma. Kabaniha nebegali veiksmingai apsaugoti "senojo". Iš pirmiau minėtų dalykų siūloma pasukite xix. amžiaus gyvenimo būdas rusijos visuomenė nuolat pasikeitė.

Tiesą sakant, visuomenė jau reikalavo išlaisvinimo dekreto panaikinimo serfrom.leisti skirtumus didinti apšvietos ir socialinių laisvių vaidmenį.

Meniu straipsniai:

Literatūra labai dažnai pasirodo tik vaizdai. Tuo metu, kai nuomonė apie dvilypumą daugiausia išreiškiama Žmogaus siela ir gamta ir dabartiniai ir teigiami ir neigiama pusė Asmenybė, meistrai meninis žodis Tai ir atvejis sąmoningai duoti savo simbolius tik su blogomis funkcijomis, išskyrus net mažiausias apraiškas teigiama įtaka Herojaus veikla.

Žaidime "perkūnija" Ostrovsky vienas iš šių simbolių yra kabaniha.

Kabanihi asmenybės charakteristikos

Pilnas vardas Heroinas - Marfa Ignatievna kabanova, bet tekste jis dažniausiai vadinamas Boa. MARFA IGNATIEVNA sudaro draugiški santykiai Su laukiniais, jis taip pat yra jos kum. Verta pažymėti, kad tokia draugystė nėra nuostabi, nes abu simboliai yra labai panašūs.

Gerbiami skaitytojai! Mūsų svetainėje galite susipažinti su Kalinos miesto savybėmis į Ostrovskio "perkūnijos" žaidimą.

Kabaniha - turtinga kasos. Jos pozicija visuomenėje reiškė tolerantišką požiūrį į kitus, tačiau iš tikrųjų įpročiai nėra visai kilniems. Kabaniha turi tvirtą ir nesąžiningą charakterį. Ji yra žiaurus ir grubus moteris.

MARFA Ignatievna yra pernelyg konservatyvus, ji "įstrigo" paskutinį kartą ir ilgą laiką gyvena su principais ir standartais, nesuvokdami, kad pasaulyje nebuvo jokių pokyčių ir tai nebėra įmanoma pasaulyje. Ji mano, kad asmens išmintis priklauso nuo jo amžiaus - jauni žmonės a priori negali būti protinga, tai yra tik senų žmonių prerogatyva: "Jūs nesmerkite vyresnio amžiaus! Jie daugiau žino. "

Kabaniha yra įsitikinęs, kad vaikai turi būti nusilenkę savo tėvams savo kojoms, o vyras turi "užsisakyti savo žmoną visą laiką. Marfa Ignatievna yra labai nuliūdintos, kai šios elgesio normos nesilaikoma ir mano, kad tai yra nesuderinamumo problema jaunoji karta: "Nežinau nieko, jokio užsakymo."

Kabaniha gavo žaisti visuomenei - ji bando visuomenės akis būti dorybine ir kilni moterimi, nors iš tiesų toks nėra. "MARFA Ignatievna" dažnai suteikia alms į elgetą, bet tai neužtikrina širdies sunaikinimo, tačiau tam, kad kiekvienas nori manyti, kad ji yra maloni ir turtinga moteris.

Kabaniha yra labai pamaldia moteris, tačiau, matyt, jos religingumas taip pat yra nepažeistas, nes, nepaisant to, Kabani nesilaiko Dievo įstatymų ir dažnai nepaiso pagrindinių elgesio taisyklių, susijusių su kitais žmonėmis.

Šeima ir požiūris į gimtąją

Simbolių sudėtingumas yra visiškai pasireiškiantis savo vietiniams žmonėms. Kaip jos šeimos dalis, trys žmonės - sūnus, dukra ir dukra. Su visomis juos, Kabani turėjo labai prieštaringų santykių.

Visos sudėtingos ir konfliktai šeimoje, susijusi su motinos autoritariniu pobūdžiu, jos konservatyvumu ir ypatinga meile skandalams.

Siūlome apgalvotus skaitytojus susipažinti su Katerinos savybėmis į Ostrovskio "kelnečio" žaidimą.

Sūnus Kabanihi - Tikhon - pasakojimo metu jau yra suaugęs žmogus, jis galėtų būti gana nepriklausomas, bet motina nesuteikia jam galimybę tai padaryti. Moteris visuomet užima savo sūnų visą laiką ir bando jį kontroliuoti kiekvieną žingsnį, nesvarbu, kad ne tik Tikhon nekompetencijos. Kaip rezultatas

Kabaniha tapo ne tik duoti patarimų savo sūnui, bet pažodžiui gyventi vietoj jo: "Valgyti valgo, nesuteikia ištraukos."

Marfa Ignatievna nuolat įsikiša į sūnaus ir dukters-in-law santykius ir kartais įsakymus nugalėti savo sūnaus žmoną, tokiam užsakymui: "Aš myliu ją, atsiprašau už savo pirštą paliesti. Jis sumušė šiek tiek, o tada mama užsakė. "

Tikhon, nepaisant jo amžiaus ir įsitikinimų, kad tokie bendro veiksmai, susiję su savo žmona, nereikia, vis dar neabejotina, vykdoma motinos valia.

Į jaunuolį Katerina kabani ne geriausias požiūris - Ji visada yra nepatenkinta su juo ir visada rasti, nei paniekinti jauna mergina. Šio santykio priežastis yra ne teisingi santykiai Katerina į BOA, ar ne nevykdymo savo pareigas iš Katerina, bet į kabani įpročius, visi bus komanda ir pavydą, kylančių dėl dukters-in- įstatymas.

Kabaniha negali sutikti su savo sūnaus suaugusiais, gėda, kad Tikhonas mėgsta savo žmoną, o ne savo motiną.

Kabani Barbaros dukra nėra tokia paprasta, ji jau seniai suprato, kad ji niekada negalės ginti savo poziciją: motina, kuri, savo esme, buvo jaukus tironas, tiesiog nesulaikė nieko panašaus ir neleido Bet koks gyvybingumas. Iš šios situacijos mergina rado tik vieną išeitį - apgauti motiną. Barbara visada sakė, kad jis norėjo išgirsti Marfa Ignatievną, bet jis nori: "Mes turime visą namą. Ir aš nebuvau literatūra, bet aš sužinojau, kai man reikia. "

Tokie veiksmai šeimoje iš Kabani pusės yra tragedijų rinkinio priežastis. Jos barbarų duktė baigėsi iš namų, niekada nepasirodo čia - už mergaičių pabėgti tapo vienintelis išgelbėjimas iš motinos namuose. Tikhon ir Katerina, kuris net nepranešė apie tai, kaip pakeisti savo poziciją, ir tik paėmė tikėtiną poziciją ir tyliai patyrė įžeidimus ir pažeminimą nuo motinos, negalėjo būti sėkminga.

Katerina, keičiantis savo vyrui jaustis laimingais, spaudimu, morale ir gėda prisiimdami savo aktą, o tada, bet esant spaudimui nuo kabani pažeminimo, baigiasi savižudybės gyvenimu. Tik po to, kai Katerina Tikhon mirties rado stiprybę duoti žodinį motinos atbaidymą ir paniekinti ją neteisėtais veiksmais, susijusiu su savo artimaisiais: "Norėjote! Tu! Tu!". Tačiau dėl tikimybės minkštumo tikėtina, kad galės ginti savo poziciją iki galo.

Kaip žinote, klasikiniai darbai Ir pasakos yra keletas herojų tipų. Šis straipsnis kalbės apie antagonisto porą - veikėjas. Ši opozicija bus svarstoma dėl Aleksandro Nikolayevičiaus Ostrovskio "perkūnijos" žaidimo pavyzdžiu. Pagrindinė herojinga Šis žaidimas, kitaip tariant, veikėjas yra jauna mergina Katerina Kabanova. Tai prieštarauja, tai yra antagonistas, Marfa Ignatievna kabanova. Lyginant ir analizuojant veiksmus, kuriuos suteiksime daugiau visiškai charakteristika Kabani žaidime "perkūnija".

Norėdami pradėti, žr. Į sąrašą veikiant asmenis: MARFA Ignatievna kabanova (kabaniha) - Old Kupchikha, našlė. Jos vyras mirė, todėl moteris turėjo rold du vaikus vieni, kad susidorotų su namų ūkiu ir daryti verslą. Sutinku, tai yra gana sunku ir šiuo metu. Nepaisant to, kad skliausteliuose yra kontrolinės slapyvardis, autorius niekada nekvprina. Tekste yra kopijos kabanova, o ne kabani. Kaip ir drama norėjo pabrėžti tai, kad žmonės vadina moterį taip tarp savęs, bet jie asmeniškai paverčia jį. Tiesą sakant, Kalinovos gyventojai nepatinka šis asmuo, bet jie bijo jo.

Iš pradžių Marf Ignatievnos skaitytojas sužinos iš Kuligino burnos. Mechanikas savarankiškai mokė ją vadina "Hangehog, kuris yra visos namų ir namų ūkių". "Kuderaash" patvirtina tik šiuos žodžius. Toliau scenoje yra "Wanderer", "Fecusha". Jos sprendimas dėl valties yra būtent priešingai: citata. Dėl šios priežasties tokie nesutarimai kyla papildomas susidomėjimas šiuo simboliu. "MARFA Ignatievna" pasirodo pirmojo veiksmo scenoje, o skaitytojui arba žiūrovui suteikiama galimybė pamatyti Kuligino žodžių tiesą.

Kabaniha nėra patenkintas sūnumi. Ji moko jį gyventi, nepaisant to, kad sūnus jau yra suaugęs ir jau seniai susituokė. Marfa Ignatievna pasirodo kaip grubus galinga moteris. Jos dukra-in-law Katerina elgiasi kitaip. Apskritai, tai yra gana įdomu atsekti panašumą ir skirtumą tarp šių simbolių visoje žaidime.

Teoriškai, tiek kabaniha, ir Katerina turėtų mylėti tikhon. Vienam jis yra sūnus kitam - vyrui. Tačiau nei Katya, nei Martha Ignatievna į Tikhon tikro meilės Ne maitina. Katya apgailestauja savo vyru, bet nemėgsta jo. Ir kabanih nurodo tai kaip eksperimentinis triušis, kaip nuopelnus, ant kurio galite nuslopinti savo agresiją ir patirti manipuliavimo metodus, slepiantį už motinos meilė. Visi žino, kad kiekvienai motinai yra svarbiausia jo vaiko laimė. Tačiau MARFA Kabanova "perkūnija" visai nesidomėjo Tikhono nuomone. Jau daugelį metų tironija ir diktatūra galėjo mokyti sūnų į tai, kad jo paties požiūrio nebuvimas yra gana normalus. Net stebi, kaip kruopščiai ir kai kuriais momentais švelniai Tikhon priklauso Katerina, Kabani visą laiką bando sunaikinti savo santykius.

Daugelis kritikų teigė apie Katerinos charakterio stiprybę ar silpnumą, tačiau kabani charakterio galia niekas abejojo. Tai tikrai žiaurus žmogus, kuris bando sujungti jį aplink. Ji valdys valstybę, todėl jūs turite švaistyti savo "talentus" šeimoje ir provincijos mieste. Varvara, dukra Martha kabanova, pasirinko pretenziją ir melas kaip sambūvio būdas su despotiška motina. Katerina, priešingai, ryžtingai prieštarauja motinai. Jie tarsi jie užėmė dvi pozicijas, tiesą ir melas, ginti juos. Ir savo pokalbiuose, kad kabani neturėtų būti dizaineris apkaltino Katya klaidų ir įvairių nuodėmių, per buitines fone, šviesos ir tamsos kova, tiesa ir " tamsiai karalystė", Kurio atstovas yra kabaniha.

Katerina ir kabaniha stačiatikių krikščionis. Tačiau jų tikėjimas yra visiškai kitoks. Katerina, tikėjimas iš vidaus yra svarbesnis. Nes tai nėra iš esmės maldos vieta. Mergina yra įsitvirtinusi, ji mato Dievo buvimą visame pasaulyje, o ne tik Bažnyčios pastate. Religystė Martha Ignatievna gali būti vadinama kasyba. Jai apeigos ir tiksliai laikomasi taisyklių. Tačiau už visą šią maniją su praktiniais manipuliavimais, pats tikėjimas dingsta. Be to, boobies paaiškėja, kad yra reikšmingos ir išlaikomos senos tradicijos, priešingai nei tai, kad daugelis iš jų jau buvo pasenusi: "Jūs nebijote, ir aš esu slopintas. Kas yra jo tvarka namuose? Galų gale, jūs, arbata, jūs gyvenate įstatyme. Ali, jūsų nuomone, įstatymas nieko nereiškia? Taip, jei laikote tokias kvailas mintis mano galvoje, jūs būtumėte su juo bent jau, sesers nesikreipė taip, merginoje. " Kabani charakteristika "perkūnija" yra neįmanoma nepaminėdamas praktiškai manijos dėmesio detalėms. Kabanovos-vyresnio amžiaus sūnus Tikhon, gėrimai, Varvara dukra guli, pasivaikščiojimai, su kuriais jis nori ir laukti, kol baigsis namo, gėdinga šeima. Ir Marfa Ignatievnos rūpesčiai, kad jie patenka į ribą be lankų, o ne tokie didieji močiutės mokomi. Jos elgesys primena mirties kulto vainiko elgesį, kuris bando visomis savo pajėgomis išlaikyti gyvenimą jame su išoriniais atributais.

Katerina Kabanova buvo šiek tiek kasybos mergina: "pranašystės" poliukso ponia, jos likimas buvo labai svarbus, ir į griovį, mergina pamatė Karu Viešpatį. Kabaniha yra per apsinirta ir nusileido. Prie jos arčiau medžiagos pasaulis, praktiškumas ir naudingumas. Kabanovo kelnės ir perkūnija ne visai paniekina, ji tiesiog nenori mesti. Kalinovo gyventojai teigė apie pasenusią elementą, kabanikha grimbling ir išreiškia nepasitenkinimą: "norėjote, kokios rasės. Yra kažkas klausytis, nieko pasakyti! Čia kartais jie atėjo, kai kurie mokytojai pasirodė. Kaip sako senas žmogus, ką jūs galite reikalauti iš jaunų! ", - nesmerkite vyresnio amžiaus! Jie žino jūsų daugiau. Seni žmonės turi visus ženklus. Senas vyras ant vėjo nesakys žodžio. "
Kabani įvaizdis "perkūnija" gali būti vadinamas tam tikru apibendrinimu, neigiamu konglomerato " Žmogaus savybės. Sunku paskambinti moteriai, motinai ir žmogui. Žinoma, ji toli nuo Studez miesto nykštukų, tačiau jos noras subtilui ir griuvėsiai nužudė visas žmogaus savybes MARFA Ignatievnoje.

Bandymas darbui