Nikolajus Vasiljevičius Gogolis yra viena reikšmingiausių rusų literatūros figūrų. Būtent jis teisėtai vadinamas kritinio realizmo protėviu, autoriumi, kuris aiškiai apibūdino „mažojo žmogaus“ įvaizdį ir padarė jį pagrindiniu to meto rusų literatūroje. Vėliau daugelis rašytojų šį vaizdą panaudojo savo darbuose. Neatsitiktinai FM Dostojevskis viename iš pokalbių ištarė frazę: „Mes visi išlipome iš Gogolio didžiojo palto“.

Kūrybos istorija

Literatūros kritikas Annenkovas pažymėjo, kad N.V.Gogolis dažnai klausydavosi anekdotų ir įvairių istorijų, kurios buvo pasakojamos jo aplinkoje. Kartais nutikdavo taip, kad šie anekdotai ir komiškos istorijos įkvėpdavo rašytoją kurti naujus kūrinius. Taip atsitiko ir su „Paviršiniu“. Anot Annenkovo, vieną dieną Gogolis išgirdo anekdotą apie vargšą valdininką, kuris labai mėgo medžioti. Šis pareigūnas gyveno sunkiai, taupydamas viską tik tam, kad nusipirktų ginklą savo mėgstamam pomėgiui. Ir štai atėjo ilgai lauktas momentas – ginklas nupirktas. Tačiau pati pirmoji medžioklė nebuvo sėkminga: ginklas užkliuvo ant krūmų ir nuskendo. Pareigūną incidentas taip sukrėtė, kad susirgo karščiavimu. Šis anekdotas Gogolio visai neprajuokino, o, priešingai, paskatino jį rimtiems apmąstymams. Daugelio nuomone, būtent tada jo galvoje gimė mintis parašyti romaną „Paštas“.

Per Gogolio gyvenimą ši istorija nesukėlė reikšmingų kritinių diskusijų ir debatų. Taip yra dėl to, kad tuo metu rašytojai gana dažnai savo skaitytojams siūlydavo komiksus apie neturtingų valdininkų gyvenimą. Tačiau bėgant metams buvo įvertinta Gogolio kūrybos reikšmė rusų literatūrai. Būtent Gogolis sukūrė „mažojo žmogaus“, protestuojančio prieš sistemoje galiojančius įstatymus, temą, paskatindamas kitus rašytojus toliau atskleisti šią temą.

Kūrinio aprašymas

Pagrindinis Gogolio kūrinio veikėjas yra jaunesnysis valstybės tarnautojas Bashmachkin Akaki Akakievich, kuriam nuolat nesisekė. Net ir rinkdamiesi vardą pareigūnų tėvai susidūrė su nesėkmingais vardais, todėl vaikas buvo pavadintas tėvo vardu.

Pagrindinio veikėjo gyvenimas yra kuklus ir nepastebimas. Jis gyvena mažame nuomojamame bute. Jis užima nedideles pareigas su elgeta alga. Sulaukęs pilnametystės pareigūnas niekada neįgijo žmonos, vaikų ar draugų.

Bašmačkinas dėvi seną išblukusią uniformą ir pilną skylių paltą. Vieną dieną smarkus šaltukas priverčia Akaki Akakievičių nunešti seną paltą siuvėjui taisyti. Tačiau siuvėjas atsisako taisyti seną paltą ir kalba, kad reikia pirkti naują.

Palto kaina 80 rublių. Tai dideli pinigai mažam darbuotojui. Norėdamas surinkti reikiamą sumą, jis išsižada net mažų žmogiškų džiaugsmų, kurių jo gyvenime nėra tiek daug. Po kurio laiko valdininkui pavyksta sutaupyti reikiamą sumą, o siuvėjas pagaliau pasiuva paltą. Brangios aprangos įsigijimas – grandiozinis įvykis vargingame ir nuobodžiame valdininko gyvenime.

Vieną vakarą nepažįstami žmonės gatvėje pasivijo Akakį Akakievičių ir atėmė jo paltą. Nusivylęs pareigūnas eina su skundu „reikšmingam asmeniui“, tikėdamasis surasti ir nubausti už jo bėdą atsakingus asmenis. Tačiau „generolas“ nepalaiko jaunesniojo darbuotojo, o priešingai – priekaištauja. Bašmačkinas, atstumtas ir pažemintas, negalėjo susidoroti su savo sielvartu ir mirė.

Darbo pabaigoje autorius prideda šiek tiek mistikos. Po tituluoto tarybos nario laidotuvių mieste ėmė pastebėti vaiduoklis, kuris iš praeivių atėmė jo didžiuosius paltus. Šiek tiek vėliau šis vaiduoklis atėmė paltą iš paties „generolo“, kuris barė Akaki Akakievich. Tai buvo pamoka svarbiam pareigūnui.

Pagrindiniai veikėjai

Centrinė istorijos figūra, apgailėtinas valstybės tarnautojas, visą gyvenimą dirbantis įprastą ir neįdomų darbą. Jo kūryboje nėra galimybių kūrybai ir savirealizacijai. Monotonija ir monotonija tiesiogine prasme sunaudoja titulinį patarėją. Viskas, ką jis daro, tai perrašo nereikalingus dokumentus. Herojus neturi artimųjų. Laisvus vakarus jis leidžia namuose, kartais perrašinėdamas popierius „sau“. Akaki Akakievich pasirodymas sukuria dar stipresnį efektą, herojus tikrai gailisi. Jo įvaizdyje yra kažkas nereikšmingo. Įspūdį sustiprina Gogolio pasakojimas apie nuolatinius herojų ištinkančius rūpesčius (arba nelemtą vardą, arba krikštą). Gogolis sukūrė „mažo“ valdininko įvaizdį, kuris gyvena siaubinguose sunkumuose ir kasdien kovoja su sistema už savo teisę egzistuoti geriausiu įmanomu būdu.

Pareigūnai (kolektyvinis biurokratijos įvaizdis)

Gogolis, kalbėdamas apie Akaki Akakievičiaus kolegas, pabrėžia tokias savybes kaip beširdiškumas ir bejausmė. Nelaimingo pareigūno kolegos visaip tyčiojasi ir šaiposi, nejausdami nė gramo užuojautos. Visa Bašmačkino santykių su kolegomis drama slypi jo pasakytoje frazėje: „Palik mane, kodėl tu mane įžeidžiai?

„Svarbus asmuo“ arba „generolas“

Gogolis nemini šio asmens vardo ar pavardės. Nesvarbu. Svarbus yra rangas, padėtis socialiniuose laiptuose. Praradęs paltą, Bašmačkinas pirmą kartą gyvenime nusprendžia ginti savo teises ir kreipiasi su skundu „generolui“. Būtent čia „mažasis“ valdininkas susiduria su kieta, sielos neturinčia biurokratine mašina, kurios įvaizdis yra įspraustas į „reikšmingo žmogaus“ charakterį.

Darbo analizė

Savo veikėjo asmenyje Gogolis tarsi sujungia visus vargšus ir pažemintus žmones. Bašmačkino gyvenimas – tai amžina kova už išlikimą, skurdą ir monotoniją. Visuomenė savo įstatymais nesuteikia pareigūnui teisės į normalią žmogaus egzistenciją, žemina jo orumą. Tuo pačiu metu Akaki Akakievich pats sutinka su šia pozicija ir rezignuotai ištveria sunkumus ir sunkumus.

Palto praradimas yra lūžis darbe. Tai verčia „mažąjį valdininką“ pirmą kartą deklaruoti savo teises visuomenei. Akaky Akakievich kreipiasi su skundu „reikšmingam asmeniui“, kuris Gogolio istorijoje įkūnija visą biurokratijos beširdiškumą ir beasmeniškumą. Atsitrenkęs į agresijos ir „reikšmingo asmens“ nesusipratimo sieną, vargšas valdininkas neištveria ir miršta.

Gogolis kelia nepaprastos rango svarbos problemą, kuri vyko to meto visuomenėje. Autorius parodo, kad toks prisirišimas prie rango yra destruktyvus labai skirtingą socialinį statusą turintiems žmonėms. Prestižinė „reikšmingo asmens“ padėtis padarė jį abejingą ir žiaurų. O jaunesnysis Bašmačkino rangas lėmė žmogaus nuasmeninimą, jo pažeminimą.

Pasakojimo pabaigoje Gogolis neatsitiktinai pristato fantastišką pabaigą, kurioje nelaimingo valdininko vaiduoklis nusimeta generolo paltą. Tai yra tam tikras įspėjimas svarbiems žmonėms, kad jų nežmoniški veiksmai gali turėti pasekmių. Fantazija kūrinio pabaigoje paaiškinama tuo, kad to meto Rusijos tikrovėje beveik neįmanoma įsivaizduoti keršto situacijos. Kadangi „žmogelis“ tuo metu neturėjo jokių teisių, negalėjo reikalauti iš visuomenės dėmesio ir pagarbos.

Visą užduoties eigą galima suskirstyti į keletą poskyrių:

1. Būtina prisiminti Nikolajaus Vasiljevičiaus Gogolio pasakojimo „Paštas“ turinį.
2. Pabandykite suprasti, ką autorius nori perteikti savo skaitytojui.
3. Eikite tiesiai į pagrindinės meninės istorijos „Perpaltas“ idėjos paiešką.

Taigi pradėkime.

Prisiminkime kūrinio siužetą

Pagrindinis veikėjas yra Bashmachkin Akaki Akakievich, paprastas darbo žmogus, kurio yra labai daug. Jis neturėjo daug draugų, neturėjo nei žmonos, nei vaikų. Jis gyveno tik savo darbu, ir nors darbas nebuvo vientisas, jį sudarė paprastas tekstų perrašymas, Akakiui tai buvo viskas. Net pasibaigus darbo dienai pagrindinis veikėjas parsivežė popierius namo ir toliau perrašė. Akaki labai ilgą laiką rinko pinigus naujam paltui įsigyti, manydamas, kad šis pirkinys pakeis aplinkinių ir kolegų požiūrį. Ir galiausiai, sukaupęs didelę sumą, herojus perka norimą daiktą, bet, deja, jo laimė truko neilgai. Vėlai vakare grįžęs namo herojus buvo apvogtas. Kartu su didžiuoju paltu dingo ir Akakio Akakievičiaus gyvenimo prasmė, nes jis negalėjo užsidirbti dar vieno. Grįžęs namo jau be palto, herojus mirtinai sušalo, o tai vėliau lėmė jo mirtį.

Temos rodymas

Iš turinio aišku, kad kūrinys paliečia mažo žmogaus temą. Žmogus, nuo kurio niekas nepriklauso. Jis – tarsi didžiulio mechanizmo sraigtelis, be kurio mechanizmas nesustabdys savo darbo. Niekas net nepastebės jo dingimo. Jis niekam nereikalingas ir įdomus, nors iš visų jėgų stengiasi atkreipti į save dėmesį, visi jo darbai lieka veltui.

Pagrindinė kūrinio meninė idėja

Gogolis rodo, kad kiekvienam svarbi tik išorinė žmogaus išvaizda. Asmeninės savybės ir vidinis pasaulis niekam neįdomūs. Svarbiausia, kokį „puikų paltą“ turite. Pačiam Nikolajui Vasiljevičiui tavo rangas nesvarbu, jis nežiūri, ar tu turi naują paltą, ar seną. Jam svarbu tai, kas slypi viduje, dvasinis herojaus pasaulis. Būtent tokia yra pagrindinė kūrinio meninė idėja.

N. V. Gogolis laikomas mistiškiausiu rusų literatūros rašytoju. Jo gyvenimas ir kūryba kupini paslapčių ir paslapčių. Gogolio apsakymas „Paštas“ mokomasi literatūros pamokose 8 klasėje. Išsamiai kūrinio analizei reikia susipažinti su kūriniu ir šiek tiek biografinės autoriaus informacijos.

Trumpa analizė

Rašymo metai – 1841.

Kūrybos istorija– istorija paremta panašaus siužeto anekdotu.

tema– „mažojo žmogaus“ tema, protestas prieš individą ribojančias socialines santvarkas.

Sudėtis- pasakojimas pastatytas remiantis „būties“ principu. Ekspozicija – trumpa Bašmačkino gyvenimo istorija, pradžia – sprendimas pakeisti paltą, kulminacija – palto vagystė ir susidūrimas su valdžios abejingumu, baigtis – pagrindinio veikėjo liga ir mirtis, epilogas yra žinia apie vaiduoklį, pavogusį paltą.

žanras- istorija. Šiek tiek sutampa su šventųjų „gyvenimų“ žanru. Daugelis tyrinėtojų mano, kad siužetas panašus į vienuolio Akaki Sinajaus gyvenimą. Tai rodo daugybė herojaus pažeminimų ir klajonių, jo kantrybė ir pasaulietiškų džiaugsmų, mirties atmetimas.

Kryptis- kritinis realizmas.

Kūrybos istorija

Paltelyje kūrinio analizė neįmanoma be fono, kuris paskatino autorių sukurti kūrinį. Kažkas PV Annenkovas savo atsiminimuose pažymi atvejį, kai Nikolajaus Vasiljevičiaus Gogolio akivaizdoje buvo pasakytas „klerikalinis pokštas“ apie smulkų valdininką, pametusį ginklą, kurio įsigijimui jis ilgą laiką taupė pinigus. . Visiems anekdotas pasirodė labai juokingas, o rašytoja niūri ir gilinosi į mintis, tai buvo 1834 m. Po penkerių metų siužetas išryškės Gogolio „Paviltyje“, meniškai permąstytas ir kūrybiškai perdarytas. Ši kūrimo istorija atrodo labai tikėtina.

Svarbu pažymėti, kad apsakymo rašymas rašytojui buvo sunkus, galbūt tam įtakos turėjo emociniai, asmeniniai išgyvenimai: jį užbaigti pavyko tik 1841 m., garsaus leidėjo, istoriko M. V. Pogodino spaudimo dėka. ir mokslininkas.

Istorija buvo paskelbta 1843 m. Jis priklauso „Peterburgo pasakų“ ciklui, tampa finaliniu ir turtingiausiu idėjų. Autorius pakeitė pagrindinio veikėjo vardą, kai dirbo prie kūrinio Tiškevičius - Bashmakevičius - Bashmachkin).

Pats istorijos pavadinimas patyrė keletą pakeitimų ("Pasakojimas apie pareigūną, pavogtą paltą"), kol pas mus pasirodė galutinė ir tiksliausia versija "Paštas". Kritikai kūrinį priėmė ramiai, per autoriaus gyvenimą tai nebuvo ypač pažymėta. Tik po šimtmečio paaiškėjo, kad „Pastatas“ padarė didžiulę įtaką rusų literatūrai, istoriniam epochos supratimui ir literatūros krypčių formavimuisi. Gogolio „mažas žmogus“ atsispindėjo daugelio rašytojų ir poetų kūryboje, sukūrė visą bangą panašių, ne mažiau genialių kūrinių.

tema

Kūrinys sukonstruotas taip, kad atsektume visą pagrindinio veikėjo gyvenimą nuo gimimo momento (kur minima istorija, kodėl jis buvo pavadintas Akaki) ir iki tragiškiausio taško - titulinio tarybos nario mirties. .

Siužetas paremtas Akaki Akakievičiaus įvaizdžio atskleidimu, jo susidūrimu su viešąja tvarka, valdžia ir žmonių abejingumu. Niekas nepastebi šio pasaulio galiūno nereikšmingo padaro problemos, jo gyvybė ir net mirtis. Tik po mirties teisingumas įsivyraus fantastiškoje pasakojimo dalyje – apie nakties vaiduoklį, perimantį iš praeivių paltus.

Probleminis„Perpaltas“ apima visas gerai maitinamo bedvasio pasaulio nuodėmes, verčia skaitytoją apsidairyti ir pastebėti tuos, kurie yra tokie pat „maži ir neapsaugoti“, kaip ir pagrindinis veikėjas. Pagrindinė mintis istorija – tai protestas prieš visuomenės dvasingumo stoką, prieš įsakymus, žeminančius žmogų moraliai, materialiai ir fiziškai. Bašmačkino frazės „Palik mane... kodėl tu mane įžeidžiai“ prasmė?

“ – yra ir moralinis, ir dvasinis, ir biblinis kontekstas. Ko mus moko darbas: kaip negalima bendrauti su savo artimu. Idėja Gogolio idėja – parodyti mažo žmogaus bejėgiškumą prieš didžiulį žmonių, neabejingų kitų sielvartui, pasaulį.

Sudėtis

Kompozicija pastatyta šventųjų ir kankinių gyvenimų arba „pasivaikščiojimų“ principu. Visas pagrindinės veikėjos gyvenimas nuo gimimo iki mirties – tai tas pats skausmingas žygdarbis, kova už tiesą ir kantrybės bei pasiaukojimo išbandymas.

Visas „Patinio“ herojaus gyvenimas – tuščia buvimas, konfliktas su socialine tvarka – vienintelis poelgis, kurį jis bandė padaryti savo gyvenime. Istorijos ekspozicijoje sužinome trumpą informaciją apie Akaki Bashmachkin gimimą, kodėl jis buvo taip pavadintas, apie kūrybą ir veikėjo vidinį pasaulį. Kaklaraiščio esmė – parodyti poreikį įsigyti naują daiktą (jei pažvelgsite giliau – naujas gyvenimas, ryškūs drąsūs pokyčiai).

Kulminacija – išpuolis prieš pagrindinį veikėją ir jo susidūrimas su valdžios abejingumu. Pabaiga – paskutinis susitikimas su „reikšmingu asmeniu“ ir veikėjo mirtis. Epilogas – fantastiška (mėgstamu Gogolio stiliumi – satyrinė ir siaubinga) istorija apie vaiduoklį, kuris atima iš praeivių savo didžiuosius paltus ir galiausiai patenka pas savo skriaudėją. Autorius pabrėžia žmogaus bejėgiškumą pakeisti pasaulį ir siekti teisingumo. Tik „kitoje“ realybėje pagrindinis veikėjas yra stiprus, apdovanotas galia, jo bijo, jis drąsiai pasako skriaudėjui į akis tai, ko per savo gyvenimą nespėjo pasakyti.

Pagrindiniai veikėjai

žanras

Titulinio patarėjo istorija sukurta šventųjų gyvenimo principu. Žanras apibrėžiamas kaip istorija, dėl kūrinio turinio plano masto. Istorija apie tituluotą savo profesiją įsimylėjusį patarėją tapo savotišku palyginimu ir įgijo filosofinę reikšmę. Turint omenyje pabaigą, kūrinys vargu ar gali būti laikomas realistišku. Ji kūrinį paverčia fantasmagorija, kurioje susikerta keisti nerealūs įvykiai, vizijos, keisti vaizdai.

Produkto testas

Analizės įvertinimas

Vidutinis reitingas: 4.2. Iš viso gautų įvertinimų: 1786.

Novelės „Paštas“ analizė

Dažnai mąstytojai ir literatūros kritikai sutaria, kad Nikolajus Vasiljevičius Gogolis tapo paslaptingiausiu rusų rašytoju. Šiame straipsnyje apžvelgsime Nikolajaus Gogolio pasakojimo „Paštas“ analizę, bandydami įsiskverbti į subtilias siužeto subtilybes, o tokius Gogolio siužetus stato meistras.

Istorija „Paštas“ yra istorija apie vieną „mažą žmogeliuką“, vardu Akaki Akakievich Bashmachkin. Jis tarnavo kaip paprasčiausias kopijavėjas nepaprastame rajono miestelyje, biure. Tačiau skaitytojas gali susimąstyti, kokia gali būti žmogaus gyvenimo prasmė, o be apgalvoto požiūrio neapsieinama, todėl ir atliekame istorijos „Paštas“ analizę.

Pagrindinis veikėjas "Paviršinis" Taigi, pagrindinis veikėjas Akaki Bashm Achkinas buvo „mažas žmogus“. Ši sąvoka plačiai naudojama rusų literatūroje. Tačiau daugiau patraukia dėmesį į savo charakterį, gyvenimo būdą, vertybes ir požiūrį. Jam nieko nereikia. Į tai, kas vyksta aplinkui, jis žiūri atitrūkęs, jo viduje tvyro tuštuma, o iš tikrųjų jo gyvenimo šūkis yra: „Prašau, palik mane ramybėje“. Ar šiandien yra tokių žmonių? Gana dažnai. Ir jų nedomina kitų reakcija, jiems nelabai rūpi, kas ką apie juos galvoja. Bet ar tai teisinga? Pavyzdžiui, Akaki Bashmachkin. Savo kreipimesi iš kolegų pareigūnų jis dažnai išgirsta pašaipas. Jie tyčiojasi iš jo, sakydami įžeidžiančius žodžius ir konkuruodami sąmoju. Kartais Bašmačkinas tylės, o kartais, pakėlęs akis, atsakys: „Kodėl taip?

Analizuojant šią „palto“ pusę, problema tampa matoma socialinė įtampa.

Bašmačkino personažas

Akaki aistringai mylėjo savo darbą, ir tai buvo pagrindinis dalykas jo gyvenime. Jis užsiėmė dokumentų perrašymu, o jo darbą visada buvo galima vadinti tvarkingu, švariu, kruopščiai atliktu. O ką šis smulkus valdininkas veikė vakarais namuose? Po vakarienės namuose, atėjęs iš tarnybos, Akaky Akakievich vaikščiojo aukštyn ir žemyn po kambarį, lėtai gyvendamas ilgas minutes ir valandas. Tada jis grimzdo į kėdę ir visą vakarą jį buvo galima rasti prie kito rašymo.

žmogaus gyvenimo prasmė darbe yra smulkmeniška ir be džiaugsmo. Štai dar vienas šios minties patvirtinimas. Tada, praleidęs tokį laisvalaikį, Bašmačkinas eina miegoti, bet apie ką jo mintys lovoje? Apie tai, ką jis rytoj biure perrašys. Jis apie tai pagalvojo, ir tai jį nudžiugino.

Gyvenimo prasmeŠis „žmogeliukas“ ir jau įkopęs į šeštą dešimtį valdininkas buvo pats primityviausias: pasiimk popierių, įmerki tušinuką į rašalinę ir rašo be galo – tvarkingai ir uoliai. Tačiau vis dėlto Akaki gyvenime atsirado dar vienas tikslas. Kitos istorijos „Paštas“ analizės detalės Akaki tarnyboje turėjo labai mažą atlyginimą. Jam mokėdavo trisdešimt šešis rublius per mėnesį ir beveik visas išleisdavo maistui ir būstui. Dabar atėjo atšiauri žiema – pūtė ledinis vėjas ir užklupo šaltis. O Bašmačkinas dėvi nudėvėtus drabužius, kurie negali sušilti šaltą dieną. Čia Nikolajus Gogolis labai tiksliai apibūdina Akakio situaciją, seną dėvėtą paltą ir pareigūno veiksmus. Akaki Akakievich nusprendžia eiti į dirbtuves pataisyti savo palto. Prašo siuvėjo užtaisyti skyles, bet šis praneša, kad palto taisyti nepavyks, o išeitis yra tik viena – pirkti naują. Už šį dalyką pornografija vadina milžinišką sumą (už Akaki) – aštuoniasdešimt rublių. Bašmačkinas tokių pinigų neturi, turės juos taupyti, o už tai verta pereiti į labai ekonomišką gyvenimo būdą. Analizuojant čia, galima būtų pagalvoti, kodėl šis „žmogelis“ eina į tokius kraštutinumus: nustoja gerti arbatą vakarais, vėl neduoda skalbinių skalbėjai, vaikšto taip, kad batai būtų mažiau skalbiami... Ar tikrai viskas dėl naujo palto, kurį jis tada pameta? Bet tai yra jo naujas gyvenimo džiaugsmas, jo tikslas.

Gogolis bando priversti skaitytoją susimąstyti kas gyvenime svarbiausia, kam teikti pirmenybę.

Trumpai apžvelgėme siužetą, tačiau iš jo atrinkome tik tas detales, kurios reikalingos tam, kad būtų galima aiškiai išanalizuoti „Patvarko“ istoriją. Pagrindinis veikėjas yra dvasiškai ir fiziškai nepakeliamas. Jis nesiekia geriausio, jo būklė prasta, jis ne žmogus. Po to, kai gyvenime atsiranda kitas tikslas, išskyrus popierių perrašymą, jis tarsi pasikeičia. Dabar Akaki daugiausia dėmesio skiria puikaus palto pirkimui. Gogolis mums parodo ir kitą pusę. Kaip beširdžiai ir nesąžiningai aplinkiniai elgiasi su Bašmačkinu. Jis ištveria pašaipas ir patyčias. Be to, atėmus naują Akaki paltą, jo gyvenimo prasmė dingsta. Jis praranda paskutinį džiaugsmą, Bašmačkinas vėl liūdnas ir vienišas. Čia analizės metu matomas Gogolio tikslas – parodyti rūsčią to meto tiesą. „Žmonėms“ buvo lemta kentėti ir mirti, jie niekam nereikalingi ir neįdomūs. Lygiai taip pat Batsiuvio mirtis nesudomino jo aplinkos ir tų, kurie galėjo jam padėti. Perskaitėte trumpą Nikolajaus Gogolio istorijos „Paštas“ analizę. Mūsų literatūriniame tinklaraštyje rasite daug straipsnių įvairiomis temomis, įskaitant kūrinių analizes.
Trumpa analizė

Rašymo metai – 1841.

Kūrybos istorija– istorija paremta panašaus siužeto anekdotu.

tema– „mažojo žmogaus“ tema, protestas prieš individą ribojančias socialines santvarkas.

Sudėtis- pasakojimas pastatytas remiantis „būties“ principu. Ekspozicija – trumpa Bašmačkino gyvenimo istorija, pradžia – sprendimas pakeisti paltą, kulminacija – palto vagystė ir susidūrimas su valdžios abejingumu, baigtis – pagrindinio veikėjo liga ir mirtis, epilogas yra žinia apie vaiduoklį, pavogusį paltą.

žanras- istorija. Šiek tiek sutampa su šventųjų „gyvenimų“ žanru. Daugelis tyrinėtojų mano, kad siužetas panašus į vienuolio Akaki Sinajaus gyvenimą. Tai rodo daugybė herojaus pažeminimų ir klajonių, jo kantrybė ir pasaulietiškų džiaugsmų, mirties atmetimas.

Kryptis- kritinis realizmas.

Paltelyje kūrinio analizė neįmanoma be fono, kuris paskatino autorių sukurti kūrinį. Kažkas PV Annenkovas savo atsiminimuose pažymi atvejį, kai Nikolajaus Vasiljevičiaus Gogolio akivaizdoje buvo pasakytas „klerikalinis pokštas“ apie smulkų valdininką, pametusį ginklą, kurio įsigijimui jis ilgą laiką taupė pinigus. . Visiems anekdotas pasirodė labai juokingas, o rašytoja niūri ir gilinosi į mintis, tai buvo 1834 m. Po penkerių metų siužetas išryškės Gogolio „Paviltyje“, meniškai permąstytas ir kūrybiškai perdarytas. Ši kūrimo istorija atrodo labai tikėtina.

Svarbu pažymėti, kad apsakymo rašymas rašytojui buvo sunkus, galbūt tam įtakos turėjo emociniai, asmeniniai išgyvenimai: jį užbaigti pavyko tik 1841 m., garsaus leidėjo, istoriko M. V. Pogodino spaudimo dėka. ir mokslininkas.

Istorija buvo paskelbta 1843 m. Jis priklauso „Peterburgo pasakų“ ciklui, tampa finaliniu ir turtingiausiu idėjų. Autorius pakeitė pagrindinio veikėjo vardą, kai dirbo prie kūrinio Tiškevičius - Bashmakevičius - Bashmachkin).

Pats istorijos pavadinimas patyrė keletą pakeitimų ("Pasakojimas apie pareigūną, pavogtą paltą"), kol pas mus pasirodė galutinė ir tiksliausia versija "Paštas". Kritikai kūrinį priėmė ramiai, per autoriaus gyvenimą tai nebuvo ypač pažymėta. Tik po šimtmečio paaiškėjo, kad „Pastatas“ padarė didžiulę įtaką rusų literatūrai, istoriniam epochos supratimui ir literatūros krypčių formavimuisi. Gogolio „mažas žmogus“ atsispindėjo daugelio rašytojų ir poetų kūryboje, sukūrė visą bangą panašių, ne mažiau genialių kūrinių.

Kūrinys sukonstruotas taip, kad atsektume visą pagrindinio veikėjo gyvenimą nuo gimimo momento (kur minima istorija, kodėl jis buvo pavadintas Akaki) ir iki tragiškiausio taško - titulinio tarybos nario mirties. .

Siužetas paremtas Akaki Akakievičiaus įvaizdžio atskleidimu, jo susidūrimu su viešąja tvarka, valdžia ir žmonių abejingumu. Niekas nepastebi šio pasaulio galiūno nereikšmingo padaro problemos, jo gyvybė ir net mirtis. Tik po mirties teisingumas įsivyraus fantastiškoje pasakojimo dalyje – apie nakties vaiduoklį, perimantį iš praeivių paltus.

Probleminis„Perpaltas“ apima visas gerai maitinamo bedvasio pasaulio nuodėmes, verčia skaitytoją apsidairyti ir pastebėti tuos, kurie yra tokie pat „maži ir neapsaugoti“, kaip ir pagrindinis veikėjas. Pagrindinė mintis istorija – tai protestas prieš visuomenės dvasingumo stoką, prieš įsakymus, žeminančius žmogų moraliai, materialiai ir fiziškai. Bašmačkino frazės „Palik mane... kodėl tu mane įžeidžiai“ prasmė?

“ – yra ir moralinis, ir dvasinis, ir biblinis kontekstas. Ko mus moko darbas: kaip negalima bendrauti su savo artimu. Idėja Gogolio idėja – parodyti mažo žmogaus bejėgiškumą prieš didžiulį žmonių, neabejingų kitų sielvartui, pasaulį.

Sudėtis

Kompozicija pastatyta šventųjų ir kankinių gyvenimų arba „pasivaikščiojimų“ principu. Visas pagrindinės veikėjos gyvenimas nuo gimimo iki mirties – tai tas pats skausmingas žygdarbis, kova už tiesą ir kantrybės bei pasiaukojimo išbandymas.

Visas „Patinio“ herojaus gyvenimas – tuščia buvimas, konfliktas su socialine tvarka – vienintelis poelgis, kurį jis bandė padaryti savo gyvenime. Istorijos ekspozicijoje sužinome trumpą informaciją apie Akaki Bashmachkin gimimą, kodėl jis buvo taip pavadintas, apie kūrybą ir veikėjo vidinį pasaulį. Kaklaraiščio esmė – parodyti poreikį įsigyti naują daiktą (jei pažvelgsite giliau – naujas gyvenimas, ryškūs drąsūs pokyčiai).

Kulminacija – išpuolis prieš pagrindinį veikėją ir jo susidūrimas su valdžios abejingumu. Pabaiga – paskutinis susitikimas su „reikšmingu asmeniu“ ir veikėjo mirtis. Epilogas – fantastiška (mėgstamu Gogolio stiliumi – satyrinė ir siaubinga) istorija apie vaiduoklį, kuris atima iš praeivių savo didžiuosius paltus ir galiausiai patenka pas savo skriaudėją. Autorius pabrėžia žmogaus bejėgiškumą pakeisti pasaulį ir siekti teisingumo. Tik „kitoje“ realybėje pagrindinis veikėjas yra stiprus, apdovanotas galia, jo bijo, jis drąsiai pasako skriaudėjui į akis tai, ko per savo gyvenimą nespėjo pasakyti.

Pagrindiniai veikėjai

Mes parašėme atskirą straipsnį apie kūrinio herojus - Pagrindiniai „palto“ veikėjai.

Titulinio patarėjo istorija sukurta šventųjų gyvenimo principu. Žanras apibrėžiamas kaip istorija, dėl kūrinio turinio plano masto. Istorija apie tituluotą savo profesiją įsimylėjusį patarėją tapo savotišku palyginimu ir įgijo filosofinę reikšmę. Turint omenyje pabaigą, kūrinys vargu ar gali būti laikomas realistišku. Ji kūrinį paverčia fantasmagorija, kurioje susikerta keisti nerealūs įvykiai, vizijos, keisti vaizdai.

Samprotavimas
Kas yra abejingumas?

Abejingumo pavyzdys iš N. V. Gogolio kūrinio „Perpaltas“ (VARTOTI rusiškai)

Kas yra abejingumas? Pabandysiu tai apmąstyti. Manau, kad abejingumas yra vienas žemiausių ir niekšiausių jausmų, kuriam būdingas visiškas atjautos ir supratimo kitiems žmonėms trūkumas. Man atrodo, kad prie pagrindinių humanizmo stokos požymių galima priskirti abejingumą.

Pagrįsdamas tai, pateiksiu pavyzdį iš Nikolajaus Vasiljevičiaus Gogolio istorijos „Paštas“. Pagrindinį kūrinio veikėją Akaki Akakievich Bashmachkin, dirbantį tituliniu patarėju, kolegos nuolat tyčiojasi dėl juoko. Nedrąsus ir keistas Akaki Akakievich visa tai ištveria ir gali atsikirsti tik tada, kai jam neleidžiama dirbti. Pareigūnai nesusimąsto, kokį skausmą, kančią ir įžeidimą sukelia žmogui, tuo parodydami savo abejingumą ir beširdiškumą.

Abejingumo pavyzdį galima rasti šiuolaikinėje visuomenėje. Vis dažniau žiniose, internete ir socialiniuose tinkluose pasirodo vaizdo klipai, kuriuose praeiviai tiesiog praeina pro gatvėje susirgusį žmogų, stengdamiesi nekreipti į jį jokio dėmesio. Visa ši situacija yra neįtikėtinai baisi!!! Juk žmogus gali mirti, nes žmonės nesiima jokių priemonių pagalbai suteikti. Ir baisiausia tai, kad tokiais sunkiais laikais daugelis nesuvokia visos savo atsakomybės. Deja, laikui bėgant abejingumas vis labiau skverbiasi į širdis žmonių, kurie nesupranta arba, tiksliau sakant, nenori suprasti, kad tai juos sunaikins. Ne veltui Gorkis pasakė: „Nebūk abejingas, nes abejingumas mirtina žmogaus sielai“.

Taigi, galime sakyti, kad abejingumas yra viena iš svarbiausių žmonijos ydų. Norėčiau tikėti, kad ateityje žmonės taps draugiškesni ir atsakingesni vieni kitiems. Esu tikras, kad tik visuomenėje, kurioje viešpatauja pagarba ir atjauta, žmogus gali jaustis laimingas.

Abejingumas

Istorija apie N. V. Gogolio „Paštas.

Akaki Akakievich Bashmachkin nuolat tyčiojasi iš savo kolegų dėl juoko. Jie negalvoja apie tai, kokį skausmą, kančią ir įžeidimą sukelia žmogui, parodydami abejingumą ir beširdiškumą.

Istorija parašyta 1841 m., o dienos šviesą išvydo 1843 m. Ji buvo įtraukta į Peterburgo pasakas (1830–40 m.) ir pelnė didžiulę šlovę tarp šviesių skaitytojų. Sankt Peterburgo istorijos sujungia bendrą veiksmo vietą – Sankt Peterburgo miestą ir vieną „mažojo žmogaus“ problemą.

Kūrinys buvo įtrauktas į kolekciją „Peterburgo istorijos“ kartu su kūriniais: „Nosis“, „Nevskio prospektas“, „Portretas“, „Arabeskos“. Gogolio kūryba buvo išsamiai atskleista šiame garsiajame cikle. Svarbiausią dalyką apie jį sužinosite iš daugelio išminčių litrecon analizės.

Remiantis P. V. Annenkovo ​​(rusų literatūros kritiko, literatūros istoriko ir memuaristo iš kilmingos šeimos) atsiminimais, istorija gimė iš anekdoto apie vargšą medžiotoją, kuris ilgą laiką taupė ginklui. Ją išgirdęs, Gogolis jau galvojo kurti istoriją apie „valdininką, kuris pavagia paltą“. Autorius nepaprastai susidomėjo šia klase, nes ankstyvoje stadijoje jis pats buvo priverstas dirbti šioje aplinkoje, kad rastų galimybių gyventi. Visi jo pastebėjimai „nurašyti“ nuo realių žmonių ir realių aplinkybių. Darbas prasidėjo 1839 m., jis baigė 1842 m.
Rusijos valstybinėje bibliotekoje yra ankstyvoji istorijos pradžios versija (ištrauka), kuri buvo padiktuota M. P. Pogodinui. (istorikas, kolekcininkas, žurnalistas, grožinės literatūros rašytojas ir leidėjas) Marienbade.

Pogodinas padėjo Gogoliui užbaigti istoriją, kol pastarasis buvo Romoje ir Vienoje.
Svarbu pažymėti, kad baltas Gogolio rankraštis neišliko, todėl literatūrologams sunku nustatyti, ar jis buvo cenzūruotas. Amžininkai teigė, kad istorija išlaikė savo pagrindinę mintį, tačiau daug įdomių ištraukų liko išmesti už jos ribų budrių cenzūros skyriaus minčių sargų.

Žanras ir kryptis

Devynioliktame amžiuje aktyviai vystosi nauja literatūros kryptis – realizmas, kurią palaiko daugelis rašytojų. Jam būdinga paliesti aštrias socialines problemas, pavyzdžiui, skirtingų klasių santykius, skurdą ir turtą, moralę ir amoralumą herojų veiksmų ir santykių kontekste.

Tačiau kūriniams iš „Peterburgo pasakų“ būdingas konkretesnis žanro apibrėžimas – fantastinis realizmas. Šios krypties rėmuose autorius gali aktyviau paveikti skaitytojus ir panaudoti tam tikras menines raiškos priemones (groteską, hiperbolę, autorinę fantastiką). Mokslinė fantastika apsakyme „Paštas“ – tai galimybė parodyti realaus pasaulio beviltiškumą, kuriame paprastas žmogus negali rasti teisybės už neteisėtumą.

Šiame kūrinyje yra du pasauliai – realybė (Sankt Peterburgo miestas, skyrius, kuriame dirba mūsų herojus) ir mistinis (Bašmačkino vaiduoklis ant grindinio). Taip susipina fantastinis ir tikrasis ir sukuria naujas keistas literatūros formas, kurios skaitytojui suteikia naują prasmę. Realybėje matome tik neteisybę ir skurdą, o tik fikcija leidžia susilyginti su „valdininkais“. Toks mokslinės fantastikos vaidmuo Gogolio istorijoje.

Kartu su literatūrine kryptimi „realizmas“ formuojasi ir „mažojo žmogaus“ įvaizdis, kuris trumpam tapo XIX amžiaus rašytojų mėgstamu tipu. Mažas žmogelis – žemo socialinio statuso herojus, neturintis ypatingų sugebėjimų ir nesiskiriantis charakterio stiprumu, tačiau niekam nekenkiantis ir nepavojingas. Pirmąją „mažų žmonių“ idėją įkūnijo A.S. Puškinas savo apsakyme „Stoties viršininkas“ pagrindiniame veikėje Samsonas Vyrinas.

Atsižvelgdamas į krypties ir žanro ypatumus, Gogolis savo pasakojime sugebėjo sujungti fantaziją ir realybę – remtis tuo metu Rusijai aktualiomis problemomis ir kartu su antgamtiniu siužetu būtų labai pelninga. pristatyti nustebusiai publikai.

Galime drąsiai teigti, kad Gogolis yra vienas ryškiausių realizmo atstovų.

Vardo reikšmė

Pačiame didžiajame palte, kaip ir drabužyje, mums nėra gilios prasmės, bet Bašmačkinui tai buvo nauja gyvenimo prasmė. Jis atkakliai jai taupė, viskuo apsiribojo, apie puikų paltą kalbėjosi su jį pasiuvusia siuvėja kaip gyvenimo draugu. Jis tiesiogine prasme buvo apsėstas „amžinos ateities palto idėjos“. Jos dingimas tapo darbo kulminacija ir siužeto varomąja jėga. Ji taip pat suteikė logišką perėjimą nuo tikrovės prie antgamtinių jėgų.

Šiuo paprastu pavadinimu Gogolis sugebėjo atspindėti visą savo darbo problemą ir leido skaitytojams sutelkti dėmesį į tokią netikėtai vertingą temą kaip paltas.

Sudėtis

Pasakojime galite atsekti linijinę kompoziciją – išryškinant įžangą ir epilogą.

1. Kūrinys prasideda savotiška įžanga-ekspozicija – rašytoja pasakoja apie miestą, kuris apjungia visas „Peterburgo istorijas“.
   Šią dalį pakeičia „prigimtinės mokyklos“ (realizmo) pasekėjams būdinga veikėjo biografija. Tai leido autoriui atskleisti savo veiksmų motyvaciją ir paaiškinti tokio Bašmačkino elgesio priežastis.
2. Be to, siužetas (pagal žanro dėsnius) - herojus užsidega „būsimo palto idėja“.
3. Ši idėja atneša siužetą iki istorijos kulminacijos - Akaky Akakievich įsigijimas yra plėšikų rankose.
4. Nutraukimas vyksta gatvėje, kur vaiduoklis pasivijo pareigūną ir nusinešė jo viršutinius drabužius.

Jei kūrinys padalintas į dvi dalis, tai pirmoji dalis yra Bašmačkino gyvenimo ir laimingų lūkesčių aprašymas, o antroji skirta herojaus nesėkmėms, bandymams grąžinti puikų paltą ir bendravimui su „reikšmingu žmogumi“.

Pagrindiniai veikėjai ir jų charakteristikos

Ypatingo dėmesio nusipelno autoriaus Gogolio pozicija. Jis neteisina ir neaukština savo herojaus, nors gailisi jo iš visos širdies. Iš pradžių jis aiškiai šaiposi iš savo sąskaita, o vėliau nuoširdžiai įsijaučia į netektį, suteikdamas mirusiojo sielai mistišką galią įgyvendinti teisingumą.

1. Akaki Akakievich Bashmachkin- istorijos „Paštas“ veikėjas; prastas tituluotas patarėjas, kuris per metus uždirba 400 rublių perrašinėdamas darbus. Jis labai myli savo darbą ir sąmoningai jį randa net tada, kai jo nereikia. Tačiau jie jam moka nedidelę sumą, todėl kiekvienas didesnis pirkinys verčia jį badauti. Kolegos iš darbo visais įmanomais būdais šaiposi iš herojaus ir juokiasi iš jo juokingos ir nuolankios išvaizdos, tačiau jis negali atsistoti už save. Jo likimas buvo nulemtas seniai – net jam gimus. Akušerė apie tai kalbėjo: gimęs Akaki padarė grimasą, kuri jam gyvenime nieko gero nežadėjo, bet mes turime dvasiškai besivystantį charakterį. Juk kai Bašmačkinas apsivelka branginamą paltą, jis transformuojasi: bando prieiti prie damos, tampa drąsesnis. Tai yra „mažojo žmogaus“ įvaizdis, kurį Gogolis sėkmingai atskleidė iš visų pusių ir kampų.
2. Palto vaizdas taip pat atrado savo vietą istorijos puslapiuose. Tai ne daiktas, o herojaus pokyčių simbolis. Būtent ji suteikė jam pasitikėjimo savimi, tapdama universalia valdininko vizitine kortele, įkvepiančia kitus gerbti savininką. Ji tiesiog gali parodyti Bashmachkino charakterio dvilypumą. Juk herojus, atsiradus naujam paltui, pasaulį ima žiūrėti kitaip: šviesiau, įdomiau ir atnaujinta. Smulkus valdininkas tampa aktyvesnis, atkaklesnis ir iniciatyvesnis. Gana reikšminga, kad visuomenės požiūris pasikeitė, kai pokyčiai paveikė valdininko išvaizdą. Tai dar kartą įrodo, kad ji yra akla ir neskiria vidinių asmenybės savybių. Žmonės ne tik susitinka, bet ir apsirengia. Paltas tapo biurokratinės aplinkos menkumo atspindžiu, kur viską lemia forma, o ne turinys.
3. Sankt Peterburgo vaizdas taip pat neliko nepastebėtas. Kiekvienoje kūrinio dalyje jis priešais skaitytoją pasirodo vis kitoje šviesoje. Arba jis svetingas ir draugiškas, tada baisus ir mistiškas (prisiminkite naktį, kai Bašmačkinas tapo vagių auka), žiaurus ir gailestingas. Čia Peterburgas yra labiau priešiškas žmogui nei malonus. Čia žvarbi žiema, gyventojams netinkamas klimatas, labai žiaurus tvankus sausas vėjas, atšalęs iki gyvo kaulo. Skurdas ir turtas iš karto randa savo vietą. Nors dauguma žmonių badauja rengtis, aukštesniosios klasės giriasi, žemindami peticijos pateikėjus. Toks yra Sankt Peterburgas – šaltas ir abejingas kontrastų miestas.
4. Pareigūnų vaizdai atstumiantys, nes dauguma jų – gailūs žmonės, įsikibę į įsivaizduojamą galią. Bašmačkino kolegos – savanaudiški ir žiaurūs bailiai, drovūs prieš viršininkus, tačiau žeminantys bendraamžius ir pavaldinius. Pareigūnas nėra toks vienareikšmis. Iš pradžių peticijos pateikėją išspiria, bet paskui apgailestauja dėl to, kas atsitiko. Šioje uniformoje vis dar galima pamatyti žmogų, kuris gėdijasi, kad jam leidžia biurokratinė esmė.

Temos

Pasakojimo tema yra labai įvairialypė ir paliečia daugybę aštrių socialinių ir psichologinių aspektų.

• Pagrindinė kūrinio tema yra mažo žmogaus likimas... Istorija yra skirta jo įvaizdžio atskleidimui. N. V. Gogolis „Piltais“ išreiškė savo požiūrį į tokio tipo žmones ir papildė jų didelę galeriją. Knygoje jis aprašė šio veikėjo charakterį, moralę, siekius ir gyvenimą. Jei Puškino „Stoties prižiūrėtojas“ Samsonas nebuvo iki galo atskleistas, tai Gogolyje visas siužetas skirtas tik Bašmačkinui. Žmogaus tema yra raktas į autoriaus ketinimo suvokimą: rašytojas norėjo parodyti riboto ir silpno visuomenės nario likimo tragediją, kad pažadintų mūsų širdyse užuojautą jam.
• Užuojautos ir meilės artimui tema taip pat yra pagrindinė teksto dalis. Gogolis buvo tikintis ir kiekvienoje knygoje rasdavo vietos moralinei pamokai. Tai žmonių abejingumas ir savanaudiškumas, kurie prisideda prie nelaimių ir sielvarto, jiems gali būti priešinamas tik gailestingumas ir gerumas. Gailėtis ir mylėti reikia ne dėl nuopelnų ar pelno, o tiesiog taip, be priežasčių ir apdovanojimų. Tik taip galima įveikti socialines problemas, kurios slegia visuomenę iki šiol. Tiesą sakant, pareigūnui prireikė ne palto, o aplinkos, kuri į jį žiūrėjo iš aukšto, palaikymo.
• Kita svarbi tema amoralumas... Būtent amoralumo faktas gali paaiškinti daugumą to, kas vyksta istorijoje. Pavyzdžiui, tai, kad visi yra abejingi Bashmachkino sielvartui, niekas nenori jam padėti. Arba tai, kad pagrindinis veikėjas buvo apvogtas, arba tai, kad žmogus iš principo vertinamas ne už įgūdžius, asmenines savybes ir pasiekimus, o už rangą ir nuoseklumą. Kol Bašmačkinas neturėjo savo palto, jie jo visiškai nepastebėjo, o kai jis dingo, jį sustabdė. Todėl galime daryti išvadą, kad amoralumo tema seka visus siužeto vingius.
• Svajonių tema kūrinyje atsiskleidžia apsiausto forma ir jo reikšmė pagrindiniam veikėjui. Bašmačkinas taupė ant visko, mažai valgė, žvakių nedegė, arbatos negėrė ir net skalbinių į skalbyklą nedavė, o namuose dėvėjo chalatą, kad rūbai nenusidėvėtų. Jis su pakylėjimu kalbėjo apie didžiulį paltą, svajojo apie ją kaip apie gyvenimo draugę. Čia pirmą kartą susiduriame su herojaus atkaklumu, dideliu noru ką nors pabandyti. Galbūt, jei tai būtų ne paltas, o kažkas daugiau (dvasingesnio), mes būtume pamatę visiškai kitokį Akaki Akakievich. Nepaisant to, jis sumažino visas įprastas išlaidas, kad galėtų dėvėti šį paltą, padarė viską, kad jo svajonė išsipildytų. Tačiau nereikėtų pamiršti, kad prieš atsirandant įkyriai „būsimo palto idėjai“, jis turėjo dar vieną hobį. Kiekvieną kartą grįžęs iš darbo jis svajodavo tai padaryti dar kartą. Kartais net tyčia nukopijuodavo popierius, nes jam tai labai patiko. Kasdien perrašydavo popierius, ir jam tai patiko, jam tai buvo svajonių darbas.
• Be to, negalima neatkreipti dėmesio pažemintojo ir įžeidžiančiojo subjektas... Ši tema yra tiesiogiai susijusi su pagrindinio veikėjo įvaizdžiu. Tarnyboje jį spardo, stumdo, o jis viską atleidžia ir niekam nesakys nė žodžio, jei tik gailestį pralaužiančiu balsu paprašys būti atsargesniems. Jis nesiskundžia, nepatiria jokių gilių emocijų ir stiprių jausmų. Herojus gyvena mažame, šaltame bute, kuris veikiau primena kambarį, savimi nesirūpina, iš dalies dėl to, kad jam to nereikia, yra labai tylus ir neįkyrus. Galbūt net per savo gyvenimą jis buvo vaiduoklis?
• Keršto tema Tai aiškiai matyti istorijos epiloge, kai daugelis mato Bashmachkino vaiduoklį ant grindinio (ypač tą reikšmingą asmenį, į kurį Bashmachkin kreipėsi pagalbos). Ir ši tema duoda savo tąsą ir paverčiama autoriaus didaktine išvada. Kai reikšmingas žmogus iš vaiduoklio gauna tai, ko nusipelnė, jis daro išvadą, kad negalima būti labai griežtam savo pavaldiniams ir skleisti puvinius vien dėl jų žemo rango.
• Taip pat įdomu likimo tema pasakojime. Jau nuo vaikystės tapo aišku, kad Akaki laukia tylaus, taikaus tituluoto patarėjo likimas, kuris gyvens ne itin laimingai, o ramiai ir stabiliai.

Problemos

Istorija turi labai globalią perspektyvą. Jo rėmuose autorius skaitytojams aiškina moralines humanizmo, skurdo, socialinės nelygybės ir abejingumo problemas. Mažo žmogaus tragedija yra pagrindinė jų sąraše. Sukonkretinkime jį kitomis, siauresnėmis kryptimis:

• Humanizmo problema- namai „paltyje“. Absoliučiai visi kūrinio veikėjai smulkmeniško charakterio ir savanaudiški. Siekdami materialinio saugumo, jie nepaiso moralės ir etikos. Jiems jų nereikia, nes tai bereikalingas vargas. Kam padėti smulkiam tituluotam patarėjui, jei jo gyvenimas ir taip nesisekė? Vagys ant grindinio irgi grynas antihumanizmas. Pats Akaki, tapęs vaiduokliu, taip pat tampa vagimi, negali ilsėtis, kol nepatenkina keršto troškimo.
• Abejingumo problema kyla iš humanizmo trūkumo problemos. Niekas nepadeda Bašmačkinui, nes niekam tai nerūpi. Į jo pagalbos prašymus niekas nereaguoja. Pareigūnas, kuris pagal tarnybinę pareigą turėjo padėti pareiškėjui, išstūmė jį pro duris, kad parodytų savo valdžią kitiems asmenims. Jei jis būtų ėmęsis tinkamų priemonių, niekas nebūtų nukentėjęs.
• Skurdo problema per visą kūrinį praeina vaiduoklis. Tai nematoma, bet tuo pačiu labai gerai jaučiama beveik kiekviename etape. Bašmačkinas labai neturtingas. Uždirbdami 400 rublių per metus, per toli nenueisite. Jis gyvena mažame kambarėlyje su sulūžusiomis, girgždančiomis grindų lentomis, drėgna ir šalta. Norėdami nusipirkti paltą, jis atsisako visiems žinomų elementarių higienos ir sveikatos taisyklių: skalbti drabužius skalbykloje, dėvėti drabužius, valgyti sveiką ir sotų maistą. Jis net nedega žvakių ir negeria arbatos. Skurdas nėra yda, bet apsiaustas įgauna labai negražią formą.
• Socialinės nelygybės problema taip pat pasirodo visoje istorijoje. Reikšmingas žmogus ignoruoja Bashmachkiną ir žemina jį už tai, kad, jo nuomone, jis atsidūrė netinkamoje būsenoje. Bando statyti prastą ir be to Akaki, bardamas jį dėl jo išvaizdos. Nors jis pats neseniai tapo šiuo reikšmingu žmogumi. Tačiau nepaisant to, jis parodo savo pranašumą ir aukštesnį rangą.

Knyga nukreipta prieš žmonių savanaudiškumą ir abejingumą, ypač tarnyboje, kur jie turi atlikti ne tik moralinę, bet ir tarnybinę pareigą.

Pagrindinė pabaigos idėja ir prasmė

• Pabaigos prasmė ir pūgos prasmė... Gogolis norėjo parodyti visas jam nerimą keliančias opias socialines problemas. Parodykite, kad tingūs ir neprincipingi valdininkai neturi vyriausybės. O jei yra, tai tik viršininkai. Istorijos finale tapęs vaiduokliu, Bašmačkinas tiesiog įgauna norimą formą ir atlieka savo kerštą kaip bausmę už aukštų pareigūnų abejingumą. Bet tai, kaip pabrėžia rašytoja, įmanoma tik mistikos srityje. Galbūt didžiojo palto mylėtojas tapo aukščiausio ir teisingo Dievo teismo įrankiu, kuriuo tikėjo Gogolis. Visą šį veiksmą, verta paminėti, lydi tokia meniška detalė kaip vėjas. Pūga, perverianti peterburgiečius iki kaulų smegenų, mano nuomone, simbolizuoja gyvulišką baimę, spontanišką baimę, kuri priverčia drebėti net amoralius valdininkus. Tai dalis teisingumo iš viršaus, kuris aplenks visus, nepaisant rango.Ir nors Gogolis nusiteikęs prieš kerštą, šioje istorijoje jis tai matė kaip vienintelį teisingumo vykdymo būdą.
• Pagrindinė mintis: Autorius demonstruoja aukštų moralinių vertybių ir įsitikinimų poreikį žmogui. Bet kuris iš mūsų nustoja būti mažas, kai įgyja aukštesnį tikslą. Moralė ir humanizmas – štai kas turėtų suvienyti ir sulyginti visus žmones, panaikinti klasių skirtumus. Pagrindiniam veikėjui reikėjo ne palto, o pripažinimo kolektyve, pagarbos ir palaikymo. Ne jo kaltė, kad tokio požiūrio galėjo susilaukti tik dėl palto įsigijimo. Dėl jo manijos viršutiniams drabužiams kalta aplinka, kuri pasiruošusi priimti tik tuos, kurie ateina „tinkama forma“. Taigi „palto“ prasmė yra parodyti tikrąsias žmogaus prigimties vertybes ir atskirti jas nuo klaidingų ir žalingų prietarų.

Ko tai moko?

Žinoma, darbas mus moko būti atsakingus, malonius, gailestingus. Matydamas visą situacijos siaubą iš šalies, skaitytojas sugeba atskirti gėrį nuo blogio ir suvokti, kad parodyti norą padėti ar tikrai padėti yra labai vertinga savybė. Tai gali užkirsti kelią daugeliui bėdų. Tokia išvada iš perskaityto teksto.

Autorius mus linksta prie minties, kad pasaulis už bet kokį blogį atsakingas blogiu. Vienaip ar kitaip, padaręs ką nors blogo, žmogus gaus du kartus. Todėl turėtumėte būti atsakingi už savo žodžius ir darbus, taip pat pasiruošę tam, kad atpildas tikrai ateis. Ir jei niekas negali nubausti, antgamtinės jėgos tikrai gali atiduoti duoklę savo viršininkams. Toks moralas yra Gogolio apsakyme „Paštas“.

Tai, iš ko Gogolis juokiasi, kiekvienam sveiko proto žmogui yra nemalonu ir juokinga. Žmogaus menkumas ir ribotumas, jo vergiškas paklusnumas likimui ir aplinkai, infantiliškumas ir nenoras vystytis – visa tai yra mažo žmogaus įvaizdyje. Autorius jo ne idealizuoja, o pašiepia iš jo silpnumo ir susitaikymo su socialinėmis ydomis.

Kritika

Žurnale „Sankt Peterburgo fiziologija“ daugelis rašytojų kalbėjo apie „Piltą“, kuri iš tikrųjų padarė perversmą to meto literatūrinėje erdvėje ir atvėrė naują „gamtos mokyklos“ kryptį.
V.G. Pavyzdžiui, Belinskis kūrinį pavadino „vienu giliausių Gogolio kūrinių“. Ir daugelis kritikų prisijungė prie šios nuomonės.

Garsioji frazė: „Mes visi išėjome iš didžiojo Gogolio palto“, kuri, beje, priklauso ne Dostojevskiui, o prancūzų gyventojui „Vogue“, byloja ne tik tai, kad Gogolis meistriškai susidorojo su savo užduotimi ir perdavė savo idėją skaitytojui. kiek įmanoma, bet ir tai, kad Gogolis buvo žinomas net užsienyje.