A legjobb évekélete (1823-1831) A. S. Puskin a „Jevgene Onegin” költői regény megalkotásának szentelte magát, belehelyezve „a hideg megfigyelések elméjének gyümölcseit és a szomorú jegyzetek szívét”.

Ebben a műben a nemesek jelentek meg előttünk Puskin korszak. A szerző régóta szeretett volna egy tipikus képet alkotni egy fiatal nemes-értelmiségi, szabadságszerető, aki kritikus volt. társasági élet, azonban nem volt tagja titkos társaságok. Miért a nemes volt a regény főszereplője? Ekkor volt a középnemesség fejlődése csúcsán, és ez volt az a társadalmi réteg, amelyben az „orosz társadalom előrehaladása” kifejeződött.

A regény főszereplőjével, Jevgenyij Oneginnel már az első fejezetben találkozunk, és a szerző különböző módokon mutatja be: „összes rokonának örököse”, „jó barátom”, „a második Csadajev”. A hős „a Néva partján született”, nevelése és oktatása gyermek- és ifjúkorában jellemző volt az akkori nemesekre:

Teljesen francia

Ki tudta fejezni magát és írt;

Könnyedén táncoltam a mazurkát

És lazán meghajolt...

Onegin „minden rokonának örököse” (bár apja csődbe ment), így a szentpétervári társasági élet minden öröme rendelkezésére áll. A „legújabb divat szerint” öltözve bálokon és divatos szalonokban tölti az idejét, ellátogat a színházba és a legjobb éttermekbe. Társas élete kezdetén Eugene a szabályok szerint viselkedik, így „a világ úgy döntött, hogy okos és nagyon kedves”. De Onegin nem csak egy „fiatal gereblye”.

Nem véletlen, hogy A. S. Puskin Csaadajevvel hasonlítja össze, akit sokan a főszereplő prototípusának tartottak. Csaadajev rendkívüli ember volt, a szabadságszeretetéről és az ítélőképesség függetlenségéről, az őszinteségről, a kifinomult arisztokráciáról és a ruházati gondosságáról volt ismert. Pontosan az a tény, hogy Puskin Onegint szentpétervári dandynak nevezi, az exkluzivitás és a titokzatosság auráját kelti maga körül. A dandyizmust az életstílus esztétizmusa különbözteti meg mindenben - a ruházattól az „elme ragyogásáig” ez a saját egyéniség kultuszát feltételezi. Jevgenyij Onegin, akárcsak Csaadajev, kitűnik függetlenségével.

Az ilyen magatartással szembeni ellenállás, a rangokkal szembeni közömbösség és karrier, a tétlenség, a kecses élvezet és a személyes függetlenség kultusza, a politikai szabadgondolkodás egyetlen komplexumot alkotnak, amely az 1820-as évek nemzedékére jellemző, és Jevgenyij Onegin képében megörökíthető. Csakúgy, mint Csaadajev, Onegin is megértette és értékelte a fényt: ... korán kihűltek benne az érzések; Unta a fény zaját... Kép" társaságbeli", amely távol áll Puskin eszméitől, komoly személyiséggé nő ki, amely méltó arra, hogy a szerző mellett álljon, megalapozva nézeteik egységét:

Ledöntve a fényviszonyok terhét,

Hogyan teszi ő, miután lemaradt a nyüzsgésről,

Akkoriban barátkoztam meg vele.

A vonásai tetszettek

Önkéntelen odaadás az álmok iránt,

Utánozhatatlan furcsaság

És éles, hideg elme.

A hős karaktere az első fejezet végén teljesen másnak bizonyult, mint a regény elején. Így Onegin már az első fejezettől kezdve megjelenik a dinamikában, a fejlődésben, amely a szerző „növekedéséhez” kapcsolódik. Így a korának felületes és tipikus oktatásban részesült („mindannyian tanultunk egy kicsit és valahogy...”),

Onegin ezután sokat olvas, elemzi az olvasottakat. A világi félig tudatlanságból és felületességből a hős komolyan elmerül a tudás világában. A szerzőhöz hasonlóan ő is arra törekszik, hogy „egyenrangúvá váljon a felvilágosodásban a századdal”.

Ez volt az 1812-es háború által felébresztett orosz öntudat erősödésének ideje. A társadalom egyre inkább érdeklődik az angliai, francia és német írók iránt. Ezért nem véletlen, hogy nemcsak Onegint, hanem Vlagyimir Lenszkijt is megkülönbözteti műveltsége, műveltsége és problémamegoldási vágya. filozófiai kérdések, gazdag belső világ. A regény fiatal hősei a fejlett műveltségű nemesi értelmiség képviselői. A szerző nem hiába írja le azokat a problémákat, amelyeket Onegin és Lensky tárgyal.

De a könyvekben a hős nem talált választ azokra a kérdésekre, amelyek a szerzők álláspontjainak szubjektivitása és elfogultsága miatt gyötörték:

A polcon sorakozott egy csoport könyv,

Olvastam és olvastam, de hiába:

Van unalom, van megtévesztés vagy delírium;

Ebben nincs lelkiismeret, semmi értelme...

A.S. Puskin közelében kritikus szemlélet hős az irodalomról és általában az életről. Magas követelmények Onegin követelései mindennel és mindenkivel szemben a mély, gondoskodó elme jelei. A hős „éles, kihűlt elméje” tette lehetővé számára az emberek, a társadalom és az élet kritikus értékelését: Aki élt és gondolkodott, az nem tudja mást, mint lelkében megvetni az embereket... Így Jevgenyij Anyegin személyében Puskin az orosz írók közül elsőként ábrázolta azt a képzett nemes-értelmiségi típust, amely a 19. század 20-as éveiben jelent meg, és amelyben „az orosz társadalom fejlődése fejeződött ki”.

Az esemény a 9. osztályos tanulóknak szól, és azzal a céllal kerül megrendezésre, hogy felkeltse az érdeklődést P.Ya személyisége iránt. Csaadajev, egy rendkívüli ember, aki a szabadságszeretetéről és az ítélőképesség függetlenségéről, az őszinteségről, a kifinomult arisztokráciáról és az öltözködésről ismert, egy olyan ember, akinek Puskin három csodálatos művét szentelte, és akiről kiderült, hogy regénye egyik prototípusa. "Jeugene Onegin".

Letöltés:

Előnézet:

Szóbeli folyóirat "Második Csadajev, az én Jevgenyikom"

Színpadi dekoráció: több szék, fedett asztal, gyertyatartó, papír, toll.

Az akciót előkészített bemutató kíséri.

Karakterek:

• Előadó 1
• Előadó 2
• Puskin A.S.
• Onegin
• Chaadaev P.Ya.
• Menshikov A.S.
• Kritikus
• Költő
• Norova A.S.
• Tatiana
• Dajka.

Tanár: " Eugene Onegin” a költői kreativitás legnagyobb, legfontosabb alkotásaAlekszandr Szergejevics Puskin, nemcsak magának a költőnek a kreatív világképét, eredetiségét fejezte ki, hanem az egészet is kortárs költő Az orosz élet jó és rossz oldalával. A regényen való munka évei alatt száműzetést kellett elviselnie, sok barátját elvesztette, és meg kellett élnie a halál keserűségét. a legjobb emberek Oroszország akkoriban.

Az „Onegin” film részlete.

Előadó1: „Jeugene Onegin” az egyik legtöbb csodálatos alkotások Alekszandr Szergejevics Puskin. Idén lesz 190 éve, hogy a szerző elkezdett dolgozni rajta. A költő élete legszebb éveit (1823–1831) neki szentelte, „a hideg megfigyelések elméjének gyümölcseit és a bánatos jegyzetek szívét”. Ebben a műben más hősök mellett Puskin korszakának nemesei is megjelentek előttünk.

2. előadó: Puskin egy fiatal nemes-értelmiségi, szabadságszerető, társadalmi életkritikus képzetet alkotott. Mert ekkor volt a középnemesség fejlődése csúcsán, és ez volt az a társadalmi réteg, amelyben az „orosz társadalom előrehaladása” kifejeződött.

1. oldal. Hős.

Előadó 1 : Főszereplő regény - Eugene Onegin, „a Néva partján”, azaz Szentpéterváron született, korának tipikus nemesének családjában.

Költő:

Kiválóan és nemesen szolgálva,
Apja adósságban élt
Évente három labdát adott
És végül elpazarolta.

2. előadó: Onegin tipikus nevelésben részesült sok nemes számára – először Madame nevelőnőjeként, majd francia oktatóként, aki nem zavarta tanítványát a rengeteg tudományban.

Költő:

Teljesen francia
Ki tudta fejezni magát és írt;
Könnyedén táncoltam a mazurkát
És lazán meghajolt...

1. előadó: Ezért Onegin élete Szentpéterváron tele volt szerelmi viszonyokkal és társasági szórakozás, de ez az állandó mulatság-sorozat a blues felé terelte a hőst. Jevgenyij elmegy haldokló nagybátyjához a faluba.

Onegin:

A nagybátyámnak a legőszintébb szabályai vannak,
Amikor súlyosan megbetegedtem,
Kényszerítette magát, hogy tisztelje
És nem tudtam semmi jobbat elképzelni.
Példája másoknak a tudomány;
De istenem, micsoda unalom
Éjjel-nappal a beteggel ülni,
Egyetlen lépés nélkül!
Milyen alacsony csalás
A félholtak szórakoztatására,
Állítsa be a párnáit
Szomorú gyógyszert hozni,
Sóhajts és gondold magad:
Mikor visz el az ördög!

2. előadó: Ezt gondolta Onegin - „összes rokonának örököse” és a költő jó barátja, ő „a második Csaadajev”

1. előadó: Neki, Pjotr ​​Jakovlevics Csaadajevnek, aki Jevgenyij Onegin egyik prototípusaként szolgált, ajánljuk szóbeli folyóiratunk következő oldalát. Csaadajev rendkívüli ember volt, a szabadságszeretetéről és az ítélkezés függetlenségéről, az őszinteségről, a kifinomult arisztokráciáról és az öltözködési könnyedségről ismert, Puskin pedig további három csodálatos művét szentelte neki.

2. előadó:

Ő a menny legmagasabb akarata
A királyi szolgálat béklyójában született;
Ő lenne Brutus Rómában, Periklész Athénban,
És itt egy huszártiszt.

2. oldal. Csaadajev.

(Csaadajev és Puskin különböző oldalról jelennek meg.)

Csaadajev: Én, Pjotr ​​Jakovlevics Csaadajev, aki egy régi nemesi családban született, fiatalon szülők nélkül maradt. Scserbatov herceg volt a felelős a nevelésemért. Tanulmányait a Moszkvai Egyetemen folytatta, majd az Életőrség tisztje lett, részt vett a borodinoi csatában és az orosz hadsereg külföldi hadjárataiban, később csatlakozott a Dekabristák Északi Társaságához, de hamarosan külföldre ment, ahol megismerkedett. Schelling, majd levelezést folytatott vele. Csak a dekabristák veresége után tértem vissza Oroszországba. 1831-ben széles körben ismertté vált Filozófiai Leveleimben népünk lelki és szellemi visszamaradottságáról írtam.

Puskin:

Egy kívánság: maradj velem!
Nem gyötörtem a Mennyországot újabb imával.
Ó, barátom, milyen hamar jön el az elválás ideje?
Mikor csatlakozunk egymáshoz a szerelmes szavak és a kezek között?
Mikor hallom szívből jövő üdvözletedet?...
Hogy foglak ölelni! Megnézem az irodát
Ahol mindig bölcs és néha álmodozó vagy
És a szeles tömeg szenvtelen szemlélője.
Jövök, eljövök még, drága otthonostársam,
Emlékszem a veled folytatott beszélgetésekre az előző évekből,
Fiatal esték, prófétai viták,
Az ismerős halottak élénken beszélgetnek;
Vitatkozzunk, olvassunk újra, ítélkezzünk, szidjunk,
Feltámasztjuk a szabadságszerető reményeket,
És boldog leszek; de csak az isten szerelmére,
Hajtsa el Shepinget a küszöbünktől.

Csaadajev: 1816-ban kornetként áthelyeztek a Carszkoje Selóban állomásozó huszár életőrezredhez. Ott, N. M. Karamzin házában, a Tsarskoe Selo-ban történt megismerkedésünk Puskinnal. A költő megható érzéssel hívott elvtársának, álmai kb új Oroszország, mélyen hitt egy szebb jövőben.

Puskin:

Elvtárs, hidd: fel fog emelkedni,
A magával ragadó boldogság csillaga,
Oroszország felébred álmából,
És az autokrácia romjain
Felírják a nevünket!

Igen, Csaadajev jobban hozzájárult a fejlődésemhez, mint mindenféle professzor az előadásaikkal. Csaadajev dolga volt, hogy megmentsen attól a fenyegetéstől, hogy Szibériába száműzetem, vagy bebörtönözöm a Szolovetszkij-kolostorba. Miután tudomást szerzett a veszélyről,... Csaadajev, aki akkoriban az őrhadtest parancsnokának, Vaszilcsikov hercegnek volt a segédje, alkalmatlan találkozót ért el Karamzinnal, és meggyőzte őt, hogy álljon ki mellettem.

Csaadajev: És ők jósoltak nekem a legtöbbet sikeres karrier. A lemondás váratlan volt, sokkolta a társadalmat, sok változatot és legendát szült, de erkölcsileg nem maradhattam a szolgálatban, amikor a barátaimat büntették. (Nyilvánosság megszólítása, erővel.) Mert hitt abban, hogy van, aki az eszével teremti meg a szívét, mások a szívét: az utóbbiaknak jobban sikerül, mint az előbbieknek, mert sokkal több ok van az érzésben, mint az érzések tudatában.

Mensikov A.S., A tengerészeti miniszter a következő szavakkal fordul Csaadajevhez:

- Mi az, Pjotr ​​Jakovlevics, nem ismeri fel a régi ismerőseit?
- Ó te vagy az! Tényleg nem ismertem fel. És miért a tiéd az a fekete gallér? Előtte piros volt?
- Nem tudja, hogy én vagyok a haditengerészet minisztere?
- Te? Igen, azt hiszem, még soha nem vezetett csónakot.
- Nem az ördög égeti el a fazekat (sértődött)
- Igen, talán ezen az alapon. Hála Istennek, a hazámat mindig is annak érdekében szerettem, és nem a sajátom érdekében.

Puskin : De nagyra értékeltem a veled való barátságomat, tagadhatatlanul és minden összehasonlítás nélkül a legműveltebbnek, legkiemelkedőbbnek és legragyogóbbnak tartottam a szentpétervári fiatalok közül. Barátságot kerestek veled, büszkék voltak rá. Mihajlovszkijban, az élethez legszükségesebb tárgyak között, követeltem, hogy küldjék el nekem az ön portréját. Elküldtem Önnek a „Borisz Godunov” első példányát, és nagyon érdekelt az Ön véleménye erről a műről.

Előadó 1 : Igen, Csaadajevet rendkívüli erkölcsi és lelki ingerlékenysége különböztette meg a többi embertől... Beszélgetése, sőt puszta jelenléte is úgy hatott másokra, mint egy sarkantyú a nemes lovon.

Előadó 2 : Vele valahogy lehetetlen volt engedni a napi hitványságnak. Amikor megjelent, mindenki önkéntelenül körülnézett erkölcsileg és lelkileg, rendet rakott és kikészítette magát.

3. oldal. Dendiség

Költő:

Eugene sorsa megmaradt:
Először Madame követte őt,
Aztán a monsieur leváltotta.
Mikor lesz a lázadó ifjúság
Eljött Jevgenyij ideje
Itt az ideje a reménynek és a gyengéd szomorúságnak,
Monsieurt kiűzték az udvarról.
Itt van az én Oneginem szabadon;
Hajvágás a legújabb divat szerint;
Hogyan van öltözve Dandy London?
És végre meglátta a fényt.

Kritikus: Puskin Onegint szentpétervári dandynak nevezi, és ez az exkluzivitás és a titokzatosság auráját kelti. A dandyizmust az életstílus esztétizmusa különbözteti meg mindenben - a ruházattól az „elme ragyogásáig” ez a saját egyéniség kultuszát feltételezi. Jevgenyij Onegin, akárcsak Csaadajev, kitűnik függetlenségével, a rangok és karrierek iránti közömbösségével, a tétlenség kultuszával és a politikai szabadgondolkodással. Itt közös vonásai az 1820-as évek generációja. Csakúgy, mint Csaadajev, Onegin is megértette és értékelte a fényt.

Költő:

Ledöntve a fényviszonyok terhét,
Hogyan teszi ő, miután lemaradt a nyüzsgésről,
Akkoriban barátkoztam meg vele.
A vonásai tetszettek
Önkéntelen odaadás az álmok iránt,
Utánozhatatlan furcsaság
És éles, hideg elme.

Kritikus: Onegin úgy dönt, hogy komolyan elmerül a tudás világában. Sokat olvas, elemzi az olvasottakat, és arra törekszik, hogy „egyenrangú legyen a korral”. Az a magas követelmények, amelyeket Onegin mindennel és mindenkivel szemben támaszt, a mély, gondoskodó elme jele. A hős „éles, kihűlt elméje” tette lehetővé számára, hogy kritikusan értékelje az embereket, a társadalmat és az életet: „Aki élt és gondolkodott, nem tudja mást tenni, mint lelkében megvetni az embereket...” Így Jevgenyij Oneginben Puskin az orosz írók közül az első, aki ezt a típust a 19. század 20-as éveiben felbukkanó művelt nemes-értelmiségit ábrázolja, akiben „az orosz társadalom fejlődése nyilvánult meg”.

Előadó 1 : Szomorú maga Csaadajev sorsa, aki fő művében, a „Filozófiai levelekben” felvázolta a véleményét történelmi folyamat Isteni Gondviselés, amely inkább a katolicizmusnak felelt meg, és meghatározta Nyugat-Európa szellemi egyformaságát.

2. előadó: A Ortodox Oroszország, amelynek véleménye szerint nincsenek hagyományai, mentes az organikus fejlődéstől, ezért intellektuális és erkölcsi zsákutcába jutott. A Telescope folyóiratban 1836-ban megjelent első „filozófiai levél” miatt Csaadajevet őrültnek nyilvánították.

2. előadó: A kortársak számára abban a pillanatban nyilvánvaló volt: Csaadajev erkölcsi és intellektuális párharca a hatóságokkal hőssé tette Csaadajevet.Így tehát azt állíthatjuk, hogy Csaadajevnek és elképzeléseinek óriási szerepe van az orosz értelmiség erkölcsi jellegének alakításában. Az elsők között volt extra emberek az orosz államiságért.

4. oldal. Dunya Norova.

Csajkovszkij keringője szól az „Jeugene Onegin” című operából.

Előadó 1 : Avdotya Sergeevna Norova, aki, mint mondták, „Csadajev kultusza volt, közel egyfajta vallási felemelkedéshez”, a faluban élt Tatyana Larina egyik prototípusának tartják.

Csaadajev : Mit mondjak, vonzott a Nadezsda birtok. Nem messze volt Anna Mihajlovna Scserbatova hercegnő néni birtokától, akivel egy hároméves külföldi utazás után éltem együtt. Alekszejevszkoje, akárcsak Nadezhdino, Moszkva tartomány Dmitrov kerületéhez tartozott. A helyek termékenyek és festőiek. Norovék birtoka többek között szépségével tűnt ki, és nagyon tetszett. Egy kétszintes, tágas, négyoszlopos kastély állt egy széles tavacska partján, zöldövezetben. A fák között templomot lehetett látni. Volt mit látni, és ezt tudtam. hogy Avdotja Szergejevna várja a látogatásaimat.

Norova: A vendég harminchárom éves. Öt évvel fiatalabb vagyok nála, ugyanabban az évben születtem, mint Alekszandr Szergejevics Puskin, Csaadajev barátja, jót kaptam. otthoni oktatás, szeretett Francia regények. Az egész Norov családunk - négy testvér és Jekatyerina - olvasó volt.

1. előadó: A körülötte lévők szerették az édes, ragaszkodó, társaságkedvelő Dunyát. Sötét hosszú haj a feje hátsó részébe tűzte. Figyelmes szemek, álmodozó tekintet, hosszú szemöldök. A száj és az orr körvonalai helyesek. Az ujjak hosszúak, a mosoly félénk. Vékony volt, de sovány. Előnyben részesítette a legfinomabb csipkéből készült, lehajtható gallérú, könnyű ruhákat.

Előadó 2 : Szóval, Avdotya, mint Tatyana, ...

Költő:

Megmagyarázhatatlan örömmel
Nem tudtam nem gondolni rá;
És egy gondolat belesüppedt a szívembe;
Eljött az idő, beleszeretett

Előadó 1 : Dunya Norovára nézve jól el lehet képzelni Tatyanát, Puskin kedvenc hősnőjét.

2. előadó:

A szerelem utáni sóvárgás marja Tatjánát, és kimegy a kertbe szomorkodni.
Tatyana, kedves Tatyana, most könnyeket hullatok veled...

Csaadajev: Avdotya Sergeevna, egy tiszta és magasztos teremtmény, nem illett bele a vidéki világba, és nyugtalanul érezte magát az életben. Szemében egyre gyakrabban kezdett megjelenni a szomorúság és a vágyakozás. Bevallotta ezt nekem, miközben a rózsákkal és nárciszokkal szegélyezett ház pázsitján sétáltunk. A lány abban reménykedett, hogy segítek neki megtalálni a hivatását, megtalálni az élet értelmét.

5. oldal. Szerelem

újrajátszása

Tatiana:

Nem tudok aludni, dajka, olyan fülledt itt
Nyisd ki az ablakot és ülj le mellém.

Dajka: Mi van, Tanya, mi van veled?

Tatiana:

Ó, dada, dada, szomorú vagyok,
Beteg vagyok, kedvesem,
Kész vagyok sírni, kész vagyok sírni.

Nanny :

Gyermekem, nem vagy jól,
Uram irgalmazz és ments meg!
Mit akarsz, kérdezz
Engedd, hogy meglocsoljalak szenteltvízzel
Mind lángokban állsz...

Tatiana:

Nem vagyok beteg, én... tudod,
Dada, szerelmes.

Dajka: Gyermekem, Isten veled.

(N Yana megkereszteli a lányt.)

Tatiana:

Gyerünk, hagyj békén
Adj egy tollat ​​és papírt, dadus
Igen, mozgassa az asztalt, hamarosan lefekszem. Sajnálom!

(Lehajolva ír, majd elolvassa, amit írt levél Oneginnek.)

Tatiana: Ó, dajka, tégy meg nekem egy szívességet.

Dajka: Kérlek, kedvesem, adj parancsot.

Tatiana:

Szóval, menjünk nyugodtan unokám
ezzel a megjegyzéssel O-nak... ahhoz...

Költő:

De telt a nap, és nem jött válasz,
Megérkezett egy újabb: minden eltűnt, bármi legyen is.
Sápadt, reggel árnyéknak öltözve,
Tatyana vár: mikor lesz a válasz?
Mi van Evgeniyvel?
Nem szeretett többé szépségekbe,
És valahogy vonszolta a lábát:
Megtagadják - azonnal megvigasztalódtam,
Ha változtatnak, szívesen megpihennék.
Extázis nélkül kereste őket,
És sajnálkozás nélkül távozott.
De miután megkapta Tatyana levelét,
Onegin mélyen megérintett...

Norova: Végül eljött a várva várt pillanat: Pjotr ​​Jakovlevics levele! A kézírásod láttán, mielőtt kinyomtattam volna leveledet, térdre esve megköszöntem az Örökkévalónak a hozzám küldött irgalmat."

Csaadajev: Sajnáltam Avdotya Szergejevnát, és meleg és őszinte szavait írtam. felhívtam őt kedves barátomés elismertem, hogy jól értem a szívét, és kész vagyok enyhíteni a szenvedéseit. Később, egy betegség után, Avdotya Sergeevna meghalt. Szeretettel élt és szeretettel halt meg. Majdnem húsz évvel túléltem azt a nőt, aki szeretett. Végrendeletemben azt kértem, hogy temessék el a Donszkoj-kolostor falainál, Avdotya sírja mellett.

1. előadó: Mi a helyzet Oneginnel?

Onegin:

Írtál nekem... Ne tagadd. Olvastam…
Fogadd el vallomásomat: alárendelem magam az ítéletre.
Ha csak egy pillanatra is magával ragadhat egy családi kép
Az egyetlen, akkor igaz lenne, hogy rajtad kívül egyedül ő nem keresne másik menyasszonyt.
A házasság kínszenvedés lesz számunkra, bármennyire is szeretlek,
Ha megszokom, azonnal abbahagyom a szeretetet.

Zene szól.

(Csajkovszkij P. I. Jevgenyij Onegin. Polonéz.)

Előadó 2 : Sajnos nem értette akkor Tatyana falujában. Azt sem értettem, hogy az olyan természetek, mint Tatyana, mint Dunya, egyszer és életük végéig szeretnek. Ők maradnak meg emlékezetünkben, nevük örökké csengjen, és a bölcsesség és a szeretet példájaként szolgáljon számunkra.

Tanár: Szóval, srácok, láttuk, hogy Puskin regénye nagyszerű közéleti fontosságú. Ebben, mint minden oroszban publikus élet, két irányzat figyelhető meg: az egyik a nyugat-európai civilizációból ered, a másik ősi orosz életünk folytatása. És Puskin, nagy költőés a népszellem képviselője, egyesítette a szellemi élet mindkét folyamát, és mindkettő tipikus képviselőit egyformán tökéletességgel ábrázolta.

Második Csadajev, az én Jevgenyim... Jevgenyij Onegin

A. S. Puskin élete legszebb éveit (1823-1831) a „Jevgene Onegin” költői regény megalkotásának szentelte, belehelyezve „a hideg megfigyelések elméjének gyümölcseit és a szomorú jegyzetek szívét”.

Ebben a műben Puskin korszakának nemesei jelentek meg előttünk. A szerző régóta szeretne egy tipikus képet alkotni egy fiatal nemes-értelmiségiről, szabadságszeretőről, aki kritikus volt a társadalmi élettel szemben, de nem volt tagja titkos társaságoknak. Miért a nemes volt a regény főszereplője? Ekkor volt a középnemesség fejlődése csúcsán, és ez volt az a társadalmi réteg, amelyben az „orosz társadalom előrehaladása” kifejeződött.

A regény főszereplőjével, Jevgenyij Oneginnel már az első fejezetben találkozunk, és a szerző különböző módokon mutatja be: „összes rokonának örököse”, „jó barátom”, „a második Csadajev”. A hős „a Néva partján született”, nevelése és oktatása gyermek- és ifjúkorában jellemző volt az akkori nemesekre:

Teljesen francia

Ki tudta fejezni magát és írt;

Könnyedén táncoltam a mazurkát

És lazán meghajolt...

Onegin „minden rokonának örököse” (bár apja csődbe ment), így a szentpétervári társasági élet minden öröme rendelkezésére áll. A „legújabb divat szerint” öltözve bálokon és divatos szalonokban tölti az idejét, ellátogat a színházba és a legjobb éttermekbe. Társas élete kezdetén Eugene a szabályok szerint viselkedik, így „a világ úgy döntött, hogy okos és nagyon kedves”. De Onegin nem csak egy „fiatal gereblye”.

Nem véletlen, hogy A. S. Puskin Csaadajevvel hasonlítja össze, akit sokan a főszereplő prototípusának tartottak. Csaadajev rendkívüli ember volt, a szabadságszeretetéről és az ítélőképesség függetlenségéről, az őszinteségről, a kifinomult arisztokráciáról és a ruházati gondosságról volt ismert. Pontosan az a tény, hogy Puskin Onegint szentpétervári dandynak nevezi, az exkluzivitás és a titokzatosság auráját kelti maga körül. A dandyizmust az életstílus esztétizmusa különbözteti meg mindenben - a ruházattól az „elme ragyogásáig” ez a saját egyéniség kultuszát feltételezi. Jevgenyij Onegin, akárcsak Csaadajev, kitűnik függetlenségével.

Az efféle viselkedés szembeállítása, a rangokkal és karrierekkel szembeni közömbösség, a tétlenség kultusza, a kecses élvezet és a személyes függetlenség, a politikai szabadgondolkodás egyetlen komplexumot alkotnak, amely az 1820-as évek generációjára jellemző, és bevésődött Jevgeny Onegin képébe. Csakúgy, mint Csaadajev, Onegin is megértette és értékelte a fényt: ... korán kihűltek benne az érzések; Unta a világ zaját... A Puskin eszméitől távol álló „szocialista” képe komoly személyiséggé nő ki, amely méltó arra, hogy a szerző mellett álljon, megalapozza nézeteik egységét:

Ledöntve a fényviszonyok terhét,

Hogyan teszi ő, miután lemaradt a nyüzsgésről,

Akkoriban barátkoztam meg vele.

A vonásai tetszettek

Önkéntelen odaadás az álmok iránt,

Utánozhatatlan furcsaság

És éles, hideg elme.

A hős karaktere az első fejezet végén teljesen másnak bizonyult, mint a regény elején. Így Onegin már az első fejezettől kezdve megjelenik a dinamikában, a fejlődésben, amely a szerző „növekedéséhez” kapcsolódik. Így a korának felületes és tipikus oktatásban részesült („mindannyian tanultunk egy kicsit és valahogy...”),

Onegin ezután sokat olvas, elemzi az olvasottakat. A világi félig tudatlanságból és felületességből a hős komolyan elmerül a tudás világában. A szerzőhöz hasonlóan ő is arra törekszik, hogy „egyenrangúvá váljon a felvilágosodásban a századdal”.

Ez volt az 1812-es háború által felébresztett orosz öntudat erősödésének ideje. A társadalom egyre inkább érdeklődik az angliai, francia és német írók iránt. Ezért nem véletlen, hogy nemcsak Onegint, hanem Vlagyimir Lenszkijt is megkülönbözteti műveltsége, műveltsége, filozófiai kérdések megoldási vágya és gazdag belső világa. A regény fiatal hősei a fejlett műveltségű nemesi értelmiség képviselői. A szerző nem hiába írja le azokat a problémákat, amelyeket Onegin és Lensky tárgyal.

De a könyvekben a hős nem talált választ azokra a kérdésekre, amelyek a szerzők álláspontjainak szubjektivitása és elfogultsága miatt gyötörték:

A polcon sorakozott egy csoport könyv,

Olvastam és olvastam, de hiába:

Van unalom, van megtévesztés vagy delírium;

Ebben nincs lelkiismeret, semmi értelme...

A. S. Puskin közel áll a hősnek az irodalomról és általában az életről alkotott kritikus szemléletéhez. Az a magas követelmények, amelyeket Onegin mindennel és mindenkivel szemben támaszt, a mély, gondoskodó elme jele. A hős „éles, kihűlt elméje” tette lehetővé számára az emberek, a társadalom és az élet kritikus értékelését: Aki élt és gondolkodott, az nem tudja mást, mint lelkében megvetni az embereket... Így Jevgenyij Anyegin személyében Puskin az orosz írók közül elsőként ábrázolta azt a képzett nemes-értelmiségi típust, amely a 19. század 20-as éveiben jelent meg, és amelyben „az orosz társadalom fejlődése fejeződött ki”.

Bibliográfia

A munka elkészítéséhez a http://ilib.ru/ webhelyről származó anyagokat használtuk fel

A. S. Puskin élete legszebb éveit (1823-1831) a „Jevgene Onegin” költői regény megalkotásának szentelte, belehelyezve „a hideg megfigyelések elméjének gyümölcseit és a szomorú jegyzetek szívét”.

Ebben a műben Puskin korszakának nemesei jelentek meg előttünk. A szerző régóta szeretne egy tipikus képet alkotni egy fiatal nemes-értelmiségiről, szabadságszeretőről, aki kritikus volt a társadalmi élettel szemben, de nem volt tagja titkos társaságoknak. Miért a nemes volt a regény főszereplője? Ekkor volt a középnemesség fejlődése csúcsán, és ez volt az a társadalmi réteg, amelyben az „orosz társadalom előrehaladása” kifejeződött.

A regény főszereplőjével, Jevgenyij Oneginnel már az első fejezetben találkozunk, és a szerző különböző módokon mutatja be: „összes rokonának örököse”, „jó barátom”, „a második Csadajev”. A hős „a Néva partján született”, nevelése és oktatása gyermek- és ifjúkorában jellemző volt az akkori nemesekre:

Teljesen francia

Ki tudta fejezni magát és írt;

Könnyedén táncoltam a mazurkát

És lazán meghajolt...

Onegin „minden rokonának örököse” (bár apja csődbe ment), így a szentpétervári társasági élet minden öröme rendelkezésére áll. A „legújabb divat szerint” öltözve bálokon és divatos szalonokban tölti az idejét, ellátogat a színházba és a legjobb éttermekbe. Társas élete kezdetén Eugene a szabályok szerint viselkedik, így „a világ úgy döntött, hogy okos és nagyon kedves”. De Onegin nem csak egy „fiatal gereblye”.

Nem véletlen, hogy A. S. Puskin Csaadajevvel hasonlítja össze, akit sokan a főszereplő prototípusának tartottak. Csaadajev rendkívüli ember volt, a szabadságszeretetéről és az ítélőképesség függetlenségéről, az őszinteségről, a kifinomult arisztokráciáról és a ruházati gondosságáról volt ismert. Pontosan az a tény, hogy Puskin Onegint szentpétervári dandynak nevezi, az exkluzivitás és a titokzatosság auráját kelti maga körül. A dandyizmust az életstílus esztétizmusa különbözteti meg mindenben - a ruházattól az „elme ragyogásáig” ez a saját egyéniség kultuszát feltételezi. Jevgenyij Onegin, akárcsak Csaadajev, kitűnik függetlenségével.

Az efféle viselkedés szembeállítása, a rangokkal és karrierekkel szembeni közömbösség, a tétlenség kultusza, a kecses élvezet és a személyes függetlenség, a politikai szabadgondolkodás egyetlen komplexumot alkotnak, amely az 1820-as évek generációjára jellemző, és bevésődött Jevgeny Onegin képébe. Csakúgy, mint Csaadajev, Onegin is megértette és értékelte a fényt: ... korán kihűltek benne az érzések; Unta a világ zaját... A Puskin eszméitől távol álló „szocialista” képe komoly személyiséggé nő ki, amely méltó arra, hogy a szerző mellett álljon, megalapozza nézeteik egységét:

Ledöntve a fényviszonyok terhét,

Hogyan teszi ő, miután lemaradt a nyüzsgésről,

Akkoriban barátkoztam meg vele.

A vonásai tetszettek

Önkéntelen odaadás az álmok iránt,

Utánozhatatlan furcsaság

És éles, hideg elme.

A hős karaktere az első fejezet végén teljesen másnak bizonyult, mint a regény elején. Így Onegin már az első fejezettől kezdve megjelenik a dinamikában, a fejlődésben, amely a szerző „növekedéséhez” kapcsolódik. Így a korának felületes és tipikus oktatásban részesült („mindannyian tanultunk egy kicsit és valahogy...”),

Onegin ezután sokat olvas, elemzi az olvasottakat. A világi félig tudatlanságból és felületességből a hős komolyan elmerül a tudás világában. A szerzőhöz hasonlóan ő is arra törekszik, hogy „egyenrangúvá váljon a felvilágosodásban a századdal”.

Ez volt az 1812-es háború által felébresztett orosz öntudat erősödésének ideje. A társadalom egyre inkább érdeklődik az angliai, francia és német írók iránt. Ezért nem véletlen, hogy nemcsak Onegint, hanem Vlagyimir Lenszkijt is megkülönbözteti műveltsége, műveltsége, filozófiai kérdések megoldási vágya és gazdag belső világa. A regény fiatal hősei a fejlett műveltségű nemesi értelmiség képviselői. A szerző nem hiába írja le azokat a problémákat, amelyeket Onegin és Lensky tárgyal.

De a könyvekben a hős nem talált választ azokra a kérdésekre, amelyek a szerzők álláspontjainak szubjektivitása és elfogultsága miatt gyötörték:

A polcon sorakozott egy csoport könyv,

Olvastam és olvastam, de hiába:

Van unalom, van megtévesztés vagy delírium;

Ebben nincs lelkiismeret, semmi értelme...

A. S. Puskin közel áll a hős kritikus irodalomhoz és általában az élethez. Az a magas követelmények, amelyeket Onegin mindennel és mindenkivel szemben támaszt, a mély, gondoskodó elme jele. A hős „éles, kihűlt elméje” tette lehetővé számára az emberek, a társadalom és az élet kritikus értékelését: Aki élt és gondolkodott, az nem tudja mást, mint lelkében megvetni az embereket... Így Jevgenyij Anyegin személyében Puskin az orosz írók közül elsőként ábrázolta azt a képzett nemes-értelmiségi típust, amely a 19. század 20-as éveiben jelent meg, és amelyben „az orosz társadalom fejlődése fejeződött ki”.

Helló kedveseim.
Továbbra is olvasunk veled, és szerényen elemezzük az „Eugene Onegin”-t. Legutóbb itt álltunk meg: .
Ma kevesebb lesz a komment - mert úgy tűnik, minden világos, de mi csak élvezzük veled a halhatatlan sorokat :-))
Így...

Az igazságot ábrázolom a képen?
Elzárt iroda
Hol van a mod tanuló példamutató
Felöltözve, levetkőzve és újra felöltözve?
Mindent a bőséges szeszélyért
London lelkiismeretesen kereskedik

És a balti hullámokon
Zsírt és fát hoz nekünk,
Párizsban minden éhes,
Hasznos szakmát választott,
Feltalálok szórakozásból
A luxusért, a divatos boldogságért, -
Minden díszítette az irodát
Filozófus tizennyolc évesen.

Borostyán a konstantinápolyi csöveken,
Porcelán és bronz az asztalon,
És öröm az elkényeztetett érzéseknek,
Parfüm vágott kristályban;
Fésűk, acélreszelők,
Egyenes olló, ívelt
És harmincféle ecset
Körmökre és fogakra egyaránt.
Rousseau (mellékes megjegyzés)
Nem értettem, mennyire fontos Grim
Merd megmosni előtte a körmeidet,
Sokatmondó őrült.
A szabadság és jogok védelmezője
Ebben az esetben teljesen rossz.

Nos, magával vittek minket az Onegin-rookery szívébe - az irodájába :-) A borostyán a pipákon egy szájcső, vagy egy török ​​hosszú pipa, ami azt jelenti, hogy Jevgenyij nem idegenkedett a dohányzástól. Ne hagyd, hogy a "parfüm" kifejezés összezavarjon. A 19. század végéig uniszexek voltak, és nem osztották férfiakra és nőkre. Ráadásul az, hogy Onegin parfüm van a tartályban, és nem kölnivíz (amiből a kölni név is ered), azt mutatja, hogy divatos a srác :-)) Nem lehet megállapítani, hogy milyen márkáról van szó. De tekintve, hogy sem Rallet, sem Dutfoy, sem Brocard még nem érkezett meg, valamit elrendeltek. Firenzéből vagy Párizsból.

Roger gallet Heliotrope Blanc parfüm ezekből az időkből.

Emellett Evgeniynek van egy angol piperekészlete is, amely rendkívül népszerű volt azokban az években. Kiváló formatervezésükkel tűntek ki, élénk színekkel festették őket, és gyakran ezüstből készültek. Az ilyen készletek gyakran 30 vagy még több elemet tartalmaztak. Megint unisex :-)

És még egy dolog - valójában mindig is azon töprengtem, hogy a szerző Londonja miért olyan lelkiismeretes? Kiderült, hogy azokban a napokban más jelentést is használtak. Szó szerint - rövidáru-kereskedő. szóval minden a témához tartozik :-)
Nos, befejezve a témát, azt hiszem, mindenki tudja, ki az a Jean-Jacques Rousseau, de hogy milyen Grim - kérdés. Friedrich Melchior Grimm báró szintén enciklopédista és tudós, valamint diplomata, de német. A II. Katalinnal folytatott híres levelezéséről ismert.

F. M. Grimm

Okos ember lehetsz
És gondolj a körmök szépségére:
Miért kell eredménytelenül vitatkozni az évszázaddal?
A szokás az emberek közötti despota.
Második Csadajev, az én Evgenijem,
Féltékeny ítéletektől,
A ruhájában pedáns volt
És amit dandy-nek hívtunk.
Legalább három óra van
A tükrök előtt töltött
És kijött a mosdóból
Mint a szeles Vénusz,
Amikor férfi ruhát visel,
Az istennő maskarába megy.

Az első 2 sor Puskin egyik leghíresebb sora, nem? :-)) Aztán ismét meggyőződünk arról, hogy Onegin nem csak dandy, hanem nárcisz is. Azért a napi 3 óra tükör előtt túl sok :-)))) Bár azokra az időkre... A mellékhelyiség nem vízvezeték, hanem ugyanaz az iroda :-)
De van oka a fenntartásnak Csadajevvel, pontosabban Pjotr ​​Jakovlevics Csaadajevvel kapcsolatban. Pjotr ​​Jakovlevics az évek egyik legfényesebb disszidense, aki aggasztotta honfitársai elméjét és szívét, Chatsky prototípusa volt, és szinte biztosan az alapja Onegin karakterének. Puskin ugyanis szó szerint bálványozta Pjotr ​​Jakovlevicset. De ebben a kontextusban Fontos, hogy Csaadajev nagyon divatos és divatos volt. Mondhatni követendő példa.

P. Csaadajev vagyok.

A WC utolsó ízében
Kíváncsi pillantást vetve,
A tanult fény előtt tudtam
Itt az öltözékének leírására;
Persze bátor lenne
Ismertesse a vállalkozásomat:
De nadrág, frakk, mellény,
Mindezek a szavak nem oroszul vannak;
És látom, bocsánatot kérek tőled,
Hát szegény szótagom már
Lehettem volna sokkal kevésbé színes
Idegen szavak
Bár régen néztem
Akadémiai szótárban.

Itt már csak azt kell tisztázni, hogy milyen szótárra gondolunk. Ez az úgynevezett „Orosz Akadémia szótára”, amelyet Szentpéterváron adtak ki 1806-tól 1822-ig, amelyben nem voltak idegen szavak.

Most valami nincs rendben a témában:
Jobb, ha sietünk a bálba,
Hova hanyatt-homlok egy jamszki hintón
Az én Oneginem már vágtatott.
A kifakult házak előtt
Az álmos utcán sorban
Dupla kocsi lámpák
Vidám fényt
És szivárványt hoznak a hóra;
Körös-körül tálakkal tarkítva,
A csodálatos ház csillog;
Árnyak járnak át a tömör ablakokon,
A fejek profiljai villognak
És hölgyek és divatos furcsaságok.

A legelején már beszéltünk a stábról: . Jevgenyij nem volt koldus, de biztosan nem tudott havi 400 rubelt költeni egy kocsira, ezért bérelt egy kocsist, vagyis egy taxit. Pedig a kocsis börzén vett egy hintót, és nem egy egyszerűbb szekeret :-)) Hát persze, a saját hintóival nem tudta felvenni a versenyt, sőt a „duplalámpásokkal” (vagyis nemesek és gazdagok) , de ez különösen fontos neki nem érdekelte.

Itt hősünk felhajtott a bejárathoz;
Egy nyíllal elhalad az ajtónálló mellett
Felrepült a márványlépcsőkön,
Megigazítottam a hajam a kezemmel,
Belépett. A terem tele van emberekkel;
A zene már belefáradt a mennydörgésbe;
A tömeg a mazurkával van elfoglalva;
Körös-körül zaj és tolongás van;
A lovasőrség sarkantyúja csilingel;
A kedves hölgyek lábai szállnak;
Elragadó nyomukban
Tüzes szemek repülnek
És elnyomta a hegedűk zúgása
Divatos feleségek féltékeny suttogása.

M. Krilov. Az adjutáns szárny portréja, az Életőrző Lovasezred ezredese, gróf A. S. Apraksin. 1827

Nos, általában, mint most is :-))) A lovassági őr nem nők ágyba kísérője, hanem Őfelsége lovasőrezredének tisztje - a császári gárda nehézlovassága, amely kitűnik magas termetével, erejével és különleges egyenruha a cuirassier alapján. de nagyon észrevehető sisakkal. A lovasság őrei között volt Peter Biron, Georges Dantes, Platon Zubov, a 20. században pedig Carl Gustav Emil Mannerheim és sok más híres ember.

G.E. Mannerheim

Folytatjuk...
Kellemes napszakot.