Milyen nagyszerű és nemes a „céltudatosság” fogalma. Az élet sokrétű. A filozófiai irányultság pedig lehetővé teszi, hogy meghatározzuk élethelyzet ez vagy az a személy, célja és világi célja.

Milyen gyakran ragaszt a társadalom olyan ismerős címkéket az emberekre, mint „ez a sors minden nehézsége ellenére biztosan eléri a célját”. A másik "egyértelmű kudarcnak tűnik, értelmetlen létezéshez vezet". De miért fontos, hogy legyen cél az életben, mik az érvek?

A cél fontos

Mindegyik egyedi és jellegzetes a maga módján. És nemcsak külső jellemzők szerint, hanem belső fogalmak szerint is: erkölcs és világnézet. Bármely ember világképe, a fiataloktól az idősekig, magában foglal egy utat, amelyet a nap sugarai világítanak meg, és az elsődleges cél elérését célozzák.

Ami az egyik számára elérhetetlen álomnak tűnik, amiért ki kell lépnie a harci ösvényre, és le kell győznie egy évekig tartó létrát, a másik számára ez egy nem kiemelkedő jelentőségű, hétköznapi és figyelemre méltó jelenség.

Gyakran előfordul, hogy anélkül, hogy teljesen elrendezné élet prioritásait, az ember válaszút előtt áll: egyik céltól a másikig rohan. Így teljesen mozdulatlanul áll, egy cseppet sem közelebb az álmához.

Érvek Jack London életrajzából

Miért fontos, hogy legyen életcélunk? A nagyszerű emberek életrajzaiból származó érvek tökéletesen meg vannak szervezve belső ellentmondások. Mindenki tudja amerikai író világszínvonalú Jack London kalandtörténetek és csodálatos művek szerzője barátságról, szerelemről, aranylázról és munkája iránti elkötelezettségről.

Ám kevesen tudják, hogy a sikerért és az elismerésért a nagy stílus zsenijének keményen meg kellett küzdenie a makacs kiadókkal, akik nem akartak semmi köze lenni a figyelemre méltó fiatalemberhez.

Jack London jelenleg népszerű regénye, a "Martin Eden" egy elismert író önéletrajza. A könyv kiváló lendületet ad annak az olvasónak, aki tudja, hogyan kell helyesen szűrni az információkat, és mások hibái alapján következtetéseket levonni.

Akinek nincs életcélja, az nem képes soha nem látott magasságokat elérni. Mindenki képes feladni és feladni, de a sors akarata ellenére cselekedni, az akadályok felé lépkedni, az már a lelkierő és a belső mag megnyilvánulása.

Érvek a "The Wolf of Wall Street" című könyvből

Az irodalomban, sok műben könnyen megtalálhatod a választ arra a kérdésre: miért fontos, hogy legyen cél az életben? Az üzleti irodalom szerzőinek érvei könnyen emészthetőek, és saját eredményeikre ösztönzik az olvasót.

Vegyük például fényes karakter saját emlékkönyvében, A Wall Street farkasában derült ki. Jordan döntő lépést tesz a drámai változás felé. Célt tűz ki - bármi áron magasságokat elérni, és maximálisan élvezni az élet örömeit. És milyen csodálatosan és sikeresen követi álmát, lépésről lépésre megtestesítve és egyre több új ötletet kidolgozva.

Az ilyen esetek természetellenesnek és elérhetetlennek tűnnek. De éppen az ilyen emberek tanítanak fontos leckét, és ösztönöznek arra, hogy higgyenek saját képességeik határtalanságában.

"Háború és béke". Érvek a könyvből

Ugyanilyen kifejező példaként említhetjük az orosz irodalom világklasszikusának, Lev Nyikolajevics Tolsztojnak a „Háború és béke” című epikus regényét.

A főszereplő Peter Bezukhov rendkívüli fantáziával rendelkezik, ami elvezeti céljának eléréséhez. Valójában a szeretet és a világ megértése könnyen megtestesül a reményben és a hitben. Egy ember, akinek célja az élet értelme volt, üldözte hosszú évek. Leküzdötte a sors sok nehézségét és viszontagságát, és arra a következtetésre jutott, hogy erkölcsösen kell élni és javítani a világot.

Lev Nikolaevich karaktere egy újabb kiváló bizonyíték arra, hogy miért fontos, hogy legyen cél az életben. Az érvek tagadhatatlanok.

"Csendes Don"

Amikor az akadályok leküzdéséről beszélünk, lehetetlen figyelmen kívül hagyni a példát Mihail Aleksandrovics Sholokhov „Csendes Don” című könyvében.

A forradalmi elem elsöpri az emberek sorsát. Az egyik főszereplő, tökéletesen kiegészíti a téma relevanciáját. Válaszút előtt áll, de belső nemessége felülkerekedik a történések aljasságán, és szembeszáll az őt körülvevő világ gonoszságával és igazságtalanságával.

Meglehetősen sokoldalú, de az ilyen szeretett alkotások szereplői nemcsak a magányunkat színesítik, hanem választ adnak arra a kérdésre is: miért fontos, hogy legyen cél az életben. Az általuk jelzett irány jó ösztönzés a saját csúcsok elérésére. Maga a folyamat kiváló megvalósítás az elégedettséghez és pozícióinak megvédéséhez vezető úton.

Utolsó érvek

Gyakran nagyon nehéz egyet kiemelni fő cél Az emberi életben. Az okok és a kétségek sokfélék. Sok példa van az életben, amikor a nehézségek megtörik a vágyat személyes növekedésés a fejlődés. Az állásuk elvesztése után sokan ezt az élet sötét sorozatának kezdeteként érzékelik.

Valójában minden a felfogáson múlik. Talán azt új esélyés egy gyors ugrás a régóta várt változásokhoz, amelyekre korábban nem volt hajlandó. A legjobb, ha mindent az irányításod alatt tartasz. Az élet játék, a szabályokat a legerősebb alkotja.

Probléma Hogyan határozzuk meg a célt és magát a pozíciót? A választás minden ember életében fontos szempont. A törekvéseket gyakran összekeverik a vágyakkal, amelyeknek van formája: sportolás, utazás és egyéb olyan dolgok, amelyek kielégítik az igényeket, de nincs időkorlátjuk.

A vágy lehet tudatos vagy fordítva. Az eredményesség alapja mindenekelőtt a cél megvalósítása kell, hogy legyen. Minden ember szükségszerűen mást emel ki, és közelebbről megvizsgálva a hozzád közel álló embereket, meghatározhatod, mi a legfontosabb számukra.

A célok listája sokrétű. És mindig lesznek tartalékban a saját céljaid, ami többek között félreértést okoz. Pontosan ugyanaz és fordítva.

Alapvető célok

Az életben fellelhető fő célok pszichológiai felmérések alapján:

1. Sokak számára az alkotás a prioritás családi fészek. Ez talán a legalapvetőbb emberi szükséglet, bárki bármit mond. De a családi melegség iránti szomjúság mindenkiben benne rejlik az ösztönök szintjén. Idővel ezek az ösztönök tökéletesebb formát nyertek. A civilizált társadalomban a promiszkuitás helyett monogám rendszer van, amely a modern időkben is bizonyította relevanciáját.
2. Vannak még humoros kijelentés, ami nem értelmetlen – „Szülj fiút, építs házat, ültess fát.” Ha mind a három pontot megszerezte, rá fog jönni, miért fontos, hogy legyen cél az életben. Az érvek és indokok magukért beszélnek. Hiszen csak az alkotás és az építkezés által érzed meg, hogy mennyire fontos ebben a világban. Egy jel, amelyet mindenki maga mögött hagy, miután a saját útját járja.
3. Ha munkáról van szó, szeretned kell, amit csinálsz, és azt kell tenned, amit szeretsz. Csak ennek a képletnek a használatával érezheti a belső harmóniát a tevékenység kiválasztásakor. Felnőtt életének csaknem felét az ember munkában tölti. Ezért fontos, hogy ne tévedjünk az út kiválasztásában.
4. A sikeres emberek hajlamosak a terjeszkedés érzésére. Minden újat akarnak: többet és mindig. A lehetőségek, barátok, új készségek és képességek folyamatos keresése élénk kontrasztot ad az életnek, érdekessé és gazdaggá teszi.

Következtetés

A listát mindenki preferenciái és céljai alapján folytathatja, a lényeg, hogy ne feledje, csak a kitartás és a lankadatlan optimizmus képes minden csúcsot meghódítani.

Egységes államvizsga esszé:

Valószínűleg mindannyian elgondolkozunk azon, hogy miért születtünk, és megpróbáljuk meghatározni a célunkat. Például a szomszédja egy külföldi nyaralásban, egy autóban látja élete értelmét bizonyos márka, modellfeleség... Ez azt jelenti, hogy a prioritásokat így kell felállítani? Hogyan kell élni – a vitára javasolt szöveg szerzőjének szavaival élve – „a természet által megszabott időt”? Erre a kérdésre keresi a választ híres író B.L. Vasziljev, felveti az élet értelmének problémáját.

Ezt a kérdést elemezve a szerző összehasonlítja egy állat és egy ember életét, és rájön, hogy ha a „beágyazott energia összege” korrelál az állat élettartamával, akkor az emberre szánt idő „nem fér bele dátumok a sírkövön.” B. Vasziljevnek fontos megmutatnia, hogy az ember az állattal ellentétben nem csak a „természet által megszabott időt” éli – az abszolút időt, hanem a relatív időt is, amikor a másodpercek órákként telhetnek, a napok pedig úgy repülhetnek. pillanatok. A szöveg középső részében az író levezeti az embernek szánt idő spirituális kultúrájától való függőségét. Valójában minél magasabb a kultúra, annál több a lehetőség. Ez a szerző szemszögéből megmagyarázza, miért más mindenki relatív ideje. A kulcs szerintem a szöveg utolsó része, amelyben a hős-narrátor utal gyerekkori emlékeire: ekkor hallott édesapjától fontos szavakat a munka szerepéről, amely „a főparancs, a világkép alfája és ómegája”.

Álláspontomat szeretném alátámasztani F. M. Dosztojevszkij „Bűn és büntetés” című munkájára. Előttünk főszereplő - volt diák Rodion Raszkolnyikov. Elemezve azt a cikket, amelyben felvázolja az emberek két csoportra osztásáról szóló elképzelését, megérti, hogy Rodion életének értelme az volt, hogy megbizonyosodjon arról, hogy képes-e túllépni a véren egy nagy cél érdekében. Dosztojevszkij meggyőzően mutatja be, hogy a főszereplő céljai nemcsak saját maga számára bizonyulnak pusztítónak. Az emberektől elidegenedett Raszkolnyikov, boldogtalan anyja és nővére, Szonja Marmeladova, akik követték őt a nehéz munkára – ezek a hősök túszai lettek annak az erkölcstelen gondolatnak, amelyet Raszkolnyikov az élet értelmének fogadott el.

Álláspontomat Khaled Hosseini „A sárkányfutó” című munkájára hivatkozva szeretném alátámasztani. Az egyik főszereplő egy befolyásos arisztokrata fia, Amir. A szerző az ő példáján mutatja be, hogy az élet értelmének helyes megértéséhez vezető út hibákon keresztül vezethet. Mérve családi élet, sikeres karrieríró, a főhős feláldozza a békét és a dicsőséget, hogy eleget tegyen testvéri és baráti kötelességének, lemoshassa a szégyenfoltot – Amir éppen ebben látja élete értelmét. A főszereplő története nem hagy teret kétségnek: fontos, hogy az erkölcsi értékek foglalják el a fő helyet az életben.

Ha egy keresőben rákeres a „mi az élet értelme?” kérdésre, több ezer különböző választ fog kapni. Fellebbezés B.L. szövegeihez. Vasziljeva, F.M. Dosztojevszkij, H. Hosszeini segített megértenem: bárhogyan is határozzuk meg életünk célját, fontos, hogy emlékezzünk az erkölcsi törvényekre, és ne lépjük át azokat.

F. M. Dosztojevszkij szövege

(1) Az embert arra teremtették, hogy évszázadokig fennmaradjon, a hatalmas, összehasonlíthatatlan energiapazarlásból ítélve. (2) Az oroszlán, miután megölte az antilopot, egy napig pihen jól táplált álomban. (3) Az ellenféllel folytatott egy órás csata után egy erős jávorszarvas fél napig áll a bozótban, és eszeveszetten mozgatja süllyedt oldalait. (4) Aitmatov Karanarja egy évig gyűjtött erőt, hogy fél hónapig dühöngjön, dühöngjön és diadalmaskodjon. (5) Az ember számára az ilyen bravúrok egy pillanat ragyogását jelentik, amiért tartalékainak olyan csekély töredékével fizet, hogy egyáltalán nincs szüksége pihenésre.

(6) A vadállat célja, hogy kiélje a természet által rászabott időt. (7) A beleágyazott energia mennyisége korrelál ezzel az időszakkal, és egy élőlény nem annyit költ, amennyit akar, hanem annyit, amennyit kell, mintha valami adagolókészüléket biztosítanának benne: a vadállat igen. nem ismeri a vágyat, a szükség törvénye szerint létezik. (8) Nem ezért nem sejtik az állatok, hogy az élet véges?

(9) Az állatok élete a születéstől a halálig tartó idő: az állatok abszolút időben élnek, nem tudván, hogy ebben a relatív időben is van relatív idő, csak az ember létezhet. (10) Élete soha nem fér bele a sírkő dátumaiba. (11) Nagyobb, csak általa ismert másodperceket tartalmaz, amelyek órákként húzódtak, és napokat, amelyek pillanatokként repültek el. (12) És minél magasabb az ember lelki szerkezete, annál több lehetősége van nemcsak abszolút, hanem relatív időben is élni. (13) Számomra a művészet globális szuperfeladata, hogy képes meghosszabbítani az emberi életet, jelentéssel telíteni, megtanítani az embereket a relatív időben aktív létezésre, azaz kételkedni, érezni és szenvedni.

(14) Itt a spiritualitásról van szó, de a hétköznapi, fizikai életben is nyilvánvalóan több „üzemanyagot” adnak az embernek, mint amennyi ahhoz kell, hogy a természet törvényei szerint élhessen. (15) Miért? (16) Milyen célból? (17) Hiszen a természetben minden ésszerű, mindent igazoltak, teszteltek több millió év alatt, és még a vakbélre is, mint kiderült, még kell valamihez. (18) Miért adtak az embernek a szükségesnél sokszorosan nagyobb energiakészletet?

(19) Ezt a kérdést ötödik vagy hatodik osztályban tettem fel, amikor elértem elemi fizika, és úgy döntött, hogy mindent elmagyaráz. (20) És akkor tényleg mindent elmagyarázott nekem. (21) Kivéve az embereket. (22) De nem tudtam megmagyarázni. (23) Itt ért véget a tudás egyenes logikája, és elkezdődött a megértés ijesztően sokváltozós logikája.
(24) Akkor persze ezt nem képzeltem, de az energiaegyensúly nem közeledett össze, és megkérdeztem apámat, hogy miért adnak ennyit az embernek.

− (25) Munkára.

„(26) Értem” – mondtam, semmit sem értve, de nem tettem fel kérdéseket.

(27) Ez a tulajdonság - nem akkor egyezkedni a beszélgetőpartnerrel, ha már mindent megértettem, hanem akkor, amikor semmit sem értettem - nyilvánvalóan a természetemből fakad. (28) A mindennapi életben mindig zavart, mert nem tudtam kikecmeregni a bajaimból, saját elméleteket, hipotéziseimet, sokszor törvényeket írtam. (29) De ennek a furcsaságnak még mindig volt egy jó oldala: ész nélkül emlékeztem, és magam is eljutottam a válaszok végére, most már nem olyan fontos, hogy a válasz legtöbbször rossz volt. (30) Az élet nem válaszokat kíván az embertől, hanem vágyakat
keresd meg őket.

(31) Csak édesapám két szava kedvéért írok erről, ami meghatározta számomra a létezés egész értelmét. (32) Ez lett világnézetem főparancsa, alfája és ómegája. (33) És író lettem, valószínűleg egyáltalán nem azért, mert ilyen ragyogással születtem a szememben, hanem csak azért, mert szentül hittem a kitartó, napi, eszeveszett munka szükségességében.

(B. L. Vasziljev* szerint)

Egységes államvizsga esszé:

Az élet értelme. Mindannyian legalább egyszer elgondolkodtunk azon, hogy miért született. És ha egyesek számára a felhalmozás a cél, akkor mások a gyengébbek, a szerencsétlenek, a segítségre szorulók szolgálatában állnak. Mindkét esetben választásunkon múlhat a körülöttünk élők jóléte, sorsa. Annyira fontos számára modern társadalom Az élet értelmének megtalálásának problémáját a számomra felajánlott szöveg szerzője – a híres vallásfilozófus, A.I. Iljin.

Elemzés ez a probléma, a szerző mese-példabeszédet mond egy különcről, aki nagyon gazdag volt, és megvolt mindene, „amit az ember csak kívánhat”. Megtudjuk, hogy ennek ellenére a hős úgy érezte: életéből a legfontosabb hiányzott. Nem véletlen, hogy az író a „bánatos teherre”, a hős szerencsétlenségére irányítja az olvasó figyelmét: a szerzőnek meg kell mutatnia, mennyire hasonlít egy mesebeli különc és a benne élő ember. modern világ. Fontos hely a szöveg egyfajta előrejelzést foglal el: a szerző szemszögéből akármilyen „új és új eszközöket, eszközöket és lehetőségeket” bocsátanak az ember rendelkezésére, konkrét életcél nélkül „hiányozni fog belőle a fő dolog .” Az író a múlt század természettudományos és műszaki találmányait elemzi, és azt mondja, hogy ez „egy szunnyadó tüzes hegy, kiszámíthatatlan és szeszélyes”. Az utolsó rész a kortársakhoz intézett felhívás, figyelmeztetve azokra a bajokra, amelyek akkor következnek be, ha az ember „nem keresi az élet értelmét”.

A szerző álláspontja kétségtelen: A.I. Iljin meg van győződve arról, hogy minden embernek meg kell találnia a saját életének értelmét, mert „az értelem nélküli élet… veszélyesebb lesz, mint valaha”. Csak ebben az esetben, ahogy a szerző úgy véli, a „teremtés lehetőségei” nem lesznek „az egyetemes rombolás eszközei”.

Természetesen egyetértek a filozófus véleményével: aki nem találta meg az élet értelmét, az létté változtatja azt. Emellett biztos vagyok benne, hogy a prioritások meghatározásakor mindannyiunknak meg kell értenie: a körülöttünk lévő emberek jóléte és sorsa múlhat az általunk kitűzött célokon.
Ennek bizonyítására forduljunk F. M. Dosztojevszkij „Bűn és büntetés” című munkájához. Egy hős áll előttünk, akinek az az értelme az életben, aki „átléphet a véren”. Ebből a célból megöli az idős zálogasszonyt és a nővérét, Lizavetát, az ötlete érdekében elpusztítja élő lélek, elfordul a közeli emberektől, komoly aggodalmat okoz édesanyjának, nővére, Sonya Marmeladova, Razumikhin. Raszkolnyikov története segít megérteni, hogy a főszereplő által meghatározott prioritások befolyásolták magát Raszkolnyikovot és a körülötte lévő emberek sorsát is.

Hogy megértsük, mennyire fontos az élet értelmének meghatározása, lapozzuk át B. Vasziljev „Repülnek a lovaim...” című művét. A szerző egy hősről beszél, aki nemcsak egy ember, hanem egy egész város sorsát befolyásolta. Dr. Jansen, Szmolenszk legszegényebb körzetében élő orvost tisztelték azért, mert élete tele volt az emberek szolgálatával. Elhivatottságának tekintette a munkája iránti elhivatottságot, azt, hogy képes időt áldozni a betegek érdekében. Dr. Jansen története megerősíti, hogy életünk fő értékeinek meghatározásakor mindannyiunknak nem csak magunkra kell gondolnia.

Szöveg-példabeszéd I.A. Iljin, F.M. munkái. Dosztojevszkij és B. Vasziljev megengedték, hogy újragondoljam az élet értelmének problémájához való hozzáállásomat. Arra gondoltam, hogy a huszonegyedik században az embernek éreznie kell, „merre” tart, „miért” kapott hatalmas lehetőségeket, „hogyan” kell mindezt kihasználnia, alkalmaznia. életút nem vált „romok ösvényévé”.

Szöveg: I.A. Iljina:

(1) Egy bizonyos városban élt egy különc... (2) Nagyon gazdag volt, és megvolt mindene, amit az ember csak kívánhat. (3) Házát márványlépcsők, perzsaszőnyegek és aranyozott bútorok díszítették. (4) A fényűző palotát körülvevő kertben virágok illatoztak, hűvös szökőkutak csordogáltak, a tengerentúli madarak pedig szeszélyes énekükkel örvendeztették meg a füleket.
(5) Különcünk azonban külső jó közérzete ellenére úgy érezte, hogy hiányzik valami legfontosabb dolog, amit nem is tudott megnevezni. (6) Határozott és bátor ember, sok mindenre képes volt, szinte mindent megvett, de nem tudta, mire is törekedhet, és az élet értelmetlennek és halottnak tűnt számára. (7) Semmi sem tette boldoggá, és a gazdagság, egyre jobban nőtt, fokozatosan szomorú teherré vált számára.
(8) Aztán elment az egyikhez idős nő, amely ápolta annak ősi bölcsesség egy szunnyadó tüzes hegy barlangjában. (9) A különc elmesélte a szerencsétlenségét, mire az öregasszony így válaszolt: (10) „Menj Nagy világ hogy megtalálja a hiányzót. (11) Nagy a szerencsétlenséged: hiányzik belőled a fő, és amíg meg nem találod, az élet szerencsétlenség és kínzás lesz számodra."
(12) Mindig ez a mese jut eszembe, ha a modern világra és annak lelki válságára gondolok. (13) Milyen gazdag az emberiség alacsonyabb rendű javakban! (14) És minden gazdagabb lesz. (15) Meghódítják a teret, felfedezik és elsajátítják az anyag titokzatos formáit. (16) Egyre több új eszköz, eszköz és lehetőség kerül az ember rendelkezésére, de a lényeg hiányzik.
(17) A földi élet „hogyan” megállás nélkül fejlődik, de a „miért” észrevétlenül elvész. (18) Mintha a szórakozottságtól szenvedő ember sakkozna, és előrelátó, összetett tervet dolgozott volna ki magának, melynek megvalósítása már félig kész, és hirtelen elfelejti tervét. (19) „Csodálatos! (20) De miért tettem mindezt? (21) Tulajdonképpen mit is akartam ezzel?!” (22) Emlékezzünk a múlt század természettudományi és műszaki találmányaira. (23) Villamos energia, dinamit, baktériumtenyészetek, vasbeton, repülőgép, rádió, atomhasítás. (24) Ez elég és szuper elég ahhoz, hogy valami nagyszerűt alkoss. (25) Egy ilyen transzcendentális szint elérése, az ilyen utakon feltételezi az átfogó, ihletett, előrelátó, céltudatos tudat jelenlétét, a művészet fejlődését, amely hatalmas szellemi és nevelő erőt hordoz. (26) Az értelmetlen élet ilyen körülmények között veszélyesebbé válik, mint valaha. (27) A teremtési lehetőségek az egyetemes pusztítás eszközeivé válhatnak. (28) Hiszen önmagukban sem nem jók, sem nem rosszak, csak egy hatalmas, bizonytalan „lehetőség”, egy szunnyadó tüzes hegy, mindenben kiszámíthatatlan és szeszélyes.
(29) A modern emberiségnek legalább intuitív módon meg kell éreznie, hogy „merre” tart, „miért” kapta meg ezeket a lehetőségeket, „hogyan” kell használni, alkalmazni mindezt annak érdekében. kreatív út a tudás nem vált romok ösvényévé. (30) Mi lesz, ha egy csomó szellemileg gyökértelen és erkölcsileg féktelen „világhódító” elkezd bütykölni a modern kémia, technológia és tudomány eszközeivel? (31) Szerencsétlenség modern ember nagyszerű, mert hiányzik belőle a fő dolog - az élet értelme. (32) Keresni kell. (33) S amíg meg nem találja a főt, addig egyre gyakrabban leselkednek a bajok és veszélyek. (34) Elméje minden ereje és képességei szélessége ellenére.

(I.A. Iljin* szerint)

további információ

Mihail Mihajlovics Prisvin (1873-1954) - orosz író, természetről szóló művek, vadásztörténetek és gyermekeknek szóló művek szerzője. Különösen értékesek naplói, amelyeket egész életében vezetett.

Művek:

Beszélő bástya

Kék szitakötő

Zöld zaj

Aranyrét

A nap kamrája

Erdő cseppek

Róka kenyér

Fiatal barátaimnak

Utazás a rettenthetetlen madarak és állatok földjére

Kék szárú cipő

Rejtélyes doboz

Erdőpadlók

Konstantin Georgievich Paustovsky (1892-1968) - orosz író.

Különféle témákban írt műveket, többek között a művészetről: művészekről - „Isaac Levitan”, „Orest Kiprensky”, a költőről és a művészről - „Tarasz Sevcsenko”. A Meshchera régió különleges helyet foglal el munkásságában. Erről a vidékről ezt írta: „A legnagyobb, legegyszerűbb és legzseniálisabb boldogságot az erdős Mescserszkij régióban találtam. A földhöz való közelség boldogsága, a koncentráció és a belső szabadság, a kedvenc gondolatok és a kemény munka. A legtöbbet, amit írtam, Közép-Oroszországnak köszönhetem – és csakis neki.”

A történet " Arany Rózsa"Az írás lényegének szentelte magát.

Művek:

Kopott veréb

Tolvaj macska

Kosár fenyőtobozokkal.

Csikorgó padlódeszkák

Meleg kenyér

Kockacukor

Távirat

Arany Rózsa

Meshcherskaya oldalon

Gyémánt nyelv

Nyelv és természet

Pénzen nem lehet megvenni... A. de Saint-Exupéry szerint. Csak a kedvéért dolgozik anyagi javak, saját börtönt építünk. És bezárkózunk magunkra, és szenvedünk, és minden gazdagságunk por és hamu: nem képesek valamit adni, amiért érdemes élni. Összefoglalom a legfontosabb dolgokat, amiket átéltem, és megértem, hogy lehetetlen megvenni egy olyan elvtárs barátságát, akivel örökre összekötöttek minket az átélt megpróbáltatások. Nincs a világon értékesebb, mint az embert emberhez fűző kötelék. Pénzzel nem lehet megvásárolni a világ újdonságának azt az érzését, amely egy nehéz repülés után elönt: fák, színek, nők, mosolyok - az apróságok harmonikus kórusa - a jutalmunk. (A. de Saint-Exupéry).

További információ:

Antoine de Saint-Exupéry (1900-1944) – francia író, költő és hivatásos pilóta.

Főbb munkái:

Éjszakai repülés

Az emberek bolygója

Katonai pilóta

Egy kis herceg

Beszéljünk a luxusról. S. Soloveicchik szerint. A luxus ma minden oldalról körülvesz bennünket. Miért nem elérhető számomra? Gondoltál már erre? Valószínűleg nem, és ez jó, mert általában az emberek nem hajlamosak irigyelni mások gazdagságát. Bár vannak ilyen emberek. „Ha tudnék” – álmodoznak, és fokozatosan undorítóvá válik számukra az életük. Nem szeretik magukat, jelentéktelennek tűnnek körülöttük az emberek, szánalmasak a ruháik, és a melankólia, melankólia marja a szívüket. Az ilyen emberek számára az egész világ gazdagokra és szegényekre oszlik. Nincsenek szépek, kedvesek, szelídek, tehetségesek, vidámak, erősek. Olyan ijesztő állandó irigységben élni, sivár és üres álmokban! A luxus önmagában nem okoz örömet. Értékeljük az életünket. Emlékezzünk arra, hogy mindig van valaki, aki sokkal jobban él, mint mi, de mindig van valaki, aki rosszabbul él, mint te és én – úgy tűnik neki, hogy luxusban élünk.

további információ

Soloveicchik Simon Lvovich (1930-1996) - orosz publicista, tanár és filozófus.

Az 1980-as évek közepén, a Tanárújságnál Soloveichik egy új tudományos és gyakorlati pedagógiai mozgalmat kezdeményezett, a kooperációs pedagógiát, amelyben a nevelést nem a gyermekre gyakorolt ​​hatásnak, hanem a tanár és diák párbeszédének tekintették. 1992-ben Soloveichik megalapította és vezette a Szeptember elseje című újságot.

A „többnek, mint másoknak” divatja, vagy az emberektől és az anyaországtól való elidegenedés. I. Vasziljev szerint. Egy eset megragadt az agyamban – láttam egy eladónőt, aki nyolc ujján gyűrűt viselt. Alaposan nézegetni kezdett női kezek. Aztán rájöttem: a sok az élet értelmévé válik, fájdalmas szenvedélyré válik. Minél drágább dolgok, annál kevésbé érzelmek. Másik vásárlása drága dolog, az ember a lelke egy darabjával fizet. A lélek egy edény, amely nem tűri az ürességet. A nagylelkűséget, az érzékenységet, a szívélyességet, a kedvességet és az együttérzést fösvénység, érzéketlenség, irigység, kapzsiság és önelégültség váltja fel: „Bármit megtehetünk.” Az ilyen emberek megmutatják, hogy „bármit megtehetünk” a gyerekeken, akik megtanulják az egyetlen szabályt: „adni”. Akaratgyenge ember nő fel, aki önmagában semmit sem tud elérni, de túlzott igényekkel. Végső soron az egoista „ajándékba” kerül a társadalomnak. Az önzés alapozza meg és mozgatja azt a divatot, hogy „több legyen, mint másoknak”. Az önelégültek, a show-nak élők kategóriájában távolság, elszigeteltség van az emberektől. És ott - a népétől és az anyaországtól.

további információ

Ivan Afanasyevich Vasziljev (1924-1994) - orosz író. Született parasztcsalád. Újságírói esszék és történetek szerzője, beleértve azokat is, amelyek a falusi élet problémáival foglalkoznak. Lenin-díj(1986) - a „Felvétel a kezdeményezéshez”, „Dicséret az otthonodnak”, „Vissza a földre”, „Levelek a faluból” című esszékhez. Állami Díj M. Gorkijról elnevezett (1980) - a „Szeretem ezt a földet”, „Magamra veszem” esszékönyvéhez.

Művek:

"In the Land of Origins" (1981)

"Admission to Initiative" (1983)

"Vissza a Földre" (1984)

"Countrymen" (1985)

"Imimmaterial Need" (1985)

"Tisztítás" (1988)

...jót tenni az emberekkel. S. Baruzdin szerint. Képzeld el: felnőttél, jól megy a vállalkozásod, és van elég pénzed. rendezni gazdag élet a jólét minden jelével vagy gondolj a szomszédra árvaház? Itt már kezdődik a küzdelem, a harc közted és közted a legegyszerűbb dologgal kezdődik: értsd meg önmagad, kezdd magaddal. Fejleszd magadban a jót, add oda az embereknek, és ettől a nagylelkűségtől százszor jobb leszel. Próbáld meg legyőzni magadban a rosszat. A szülők segítenek. Jó dolgokat kell tanulnunk tőlük, meg kell tanulnunk, hogyan ne ismételjük meg őket, amit nem szabad megismételnünk. Az ember azért születik és él a földön, hogy jót tegyen az emberekkel.

További információ:

Szergej Alekszejevics Baruzdin (1926-1991) – orosz író.

A leírtak megismétlése

Mese nőkről

Imádom az utcánkat

B. Pasternak „Híresnek lenni csúnya...” című verse.

Híresnek lenni nem szép dolog. Nem ez emel fel. Nem kell archívumot létrehozni, Rázza át a kéziratokat. A kreativitás célja az elhivatottság, Nem hype, nem siker. Szégyenletesen semmit Legyen mindenki beszéde. De hamisítás nélkül kell élnünk, Élj így, hogy a végén Vonzza magához a tér szeretetét, Hallgasd meg a jövő hívását. És helyet kell hagynia A sorsban, és nem a papírok között,

Egy egész élet helyszínei és fejezetei A margón áthúzva. És belemerülni az ismeretlenbe És rejtsd el benne lépteit, Hogyan bujkál a terület a ködben, Amikor nem látsz benne semmit. Mások az ösvényen Egy centivel elhaladnak az utadon, De a vereség a győzelemből fakad Nem kell megkülönböztetned magad. És nem szabad egyetlen szeletet sem Lásd alább...

?Moszkva és Összrusz Kirill pátriárkája:

Minek élünk? Isten a világot a határtalan fejlődésre és fejlődésre predesztinálta. Mindannyiunknak Isten munkatársának kell lennünk ebben a nagyszerű munkában, és ez az emberi személlyel kezdődik.

Az Úr mindenkit a magáéval teremt maradandó érték. Egyesek azt mondják: a jövő nemzedékeiért élünk, a gyerekekben látjuk létünk értelmét. Ez nagyszerű, de szeretném megkérdezni: a következő generáció értéke nagyobb, mint az előző? Nem biztos. Igen, az emberi természet a jövőnek élni, de ez nem lehet egyetlen célja, mert saját személyiségünk egyedi. Az Istennel való együttműködés az élet értelme. Először is ez önfejlesztés - szellemi, lelki, fizikai. Akkor minden megfelelően felépül, majd azon fogunk dolgozni, hogy elérjük a nagy célt, ami az egész univerzum átalakítása.

Dmitrij Leontyev, az Egzisztenciális Pszichológiai és Életkreativitás Intézet igazgatója, a pszichológia doktora:

Lev Tolsztoj és Viktor Frankl osztrák pszichológus és filozófus segített megérteni a lényeget.

1. Nem lehet absztrakt módon feltenni a kérdést az élet értelméről általában, csak az én életem értelméről.

2. Hiába próbáljuk megtalálni a választ, és ehhez igazítani az életünket; ellenkezőleg, próbáld értelmetlenné tenni az életedet, és akkor az elméddel felfoghatod az értelmét.

3. Az értelem a világban van, nem lehet feltalálni, önmagában megtalálni.

4. A jelentés lehetősége minden ember számára nyitva áll, tekintet nélkül a tulajdonságaira és életkörülményeire.

5. Ne az élet értelméről kérdezz, hanem cselekvéssel, életeddel válaszolj erre a kérdésre.

6. Az értelem keresése végtelen, megtalálása gyakran illuzórikus. Boldogok, akik keresnek, és akik nem találnak.

Szergej Szaveljev, evolucionista, a biológiai tudományok doktora:

Minden biológiai organizmus célja a genom átvitele a következő generációba. És életünk értelme ugyanaz. Mivel az ember állat, létezésének értelmét három motívum határozza meg - az élelem utáni vágy, a szaporodás és a dominancia. Minden más ebből a háromból fakad, gyakran egyszerűen elfedve őket.

Forrás:
Mi az életérzés?
Speciális projekt „Oroszország 100 fő kérdése”. 31. kérdés
http://www.aif.ru/dontknows/answer/1036690

Esszé az élet értelméről szóló egységes államvizsgáról

Mi az élet értelme (Yu Bondarev szövege alapján)

Mi az élet értelme? A válasz erre a kérdésre megtalálható Bondarev szövegében. A szerző feltárta a szöveg egyik problémáját - az élet értelmének problémáját - az emberek háborús viselkedésére vonatkozó elmélkedéseken keresztül.

A szöveg elején feltett szónoki kérdés felhívja az olvasó figyelmét, és élesíti érdeklődését a probléma iránt. A háború egy személy számára extrém helyzet, amikor az élet és a halál kérdése akut. A háborúban nő az élet ára és értelme.

Nem tudok nem egyet érteni a szerző véleményével. osztom a véleményét. Az ember életében az a legfontosabb, hogy megtalálja az élet értelmét. Ha ott van, az ember céltudatosan járja az életet. Nem pazarolja az energiáját apróságokra. Azonban nagyon nehéz meghatározni a saját igaz értelmeélet. Ehhez mindent meg kell értened, meg kell értened magad, meg kell találnod az igazi célodat.

D.S. is kitér erre a problémára cikkében. Likhachev a „Levelek a jóról” című könyvben. Azt írja, hogy a jelentése emberi élet méltósággal élni és jó emléket hagyni.

A ókori görög filozófus Arisztotelész az élet értelméről alkotott elképzelését az idézetben fejezte ki: „Mi az élet értelme? Szolgálja az embereket és tegyen jót." Számára az élet értelme az emberekkel való törődésben, másokon való segítésben rejlik.

A cikk elgondolkodtat az életedről, azon tetteid és cselekedeteid fontosságáról, amelyeket az életben fogsz végrehajtani. Gondolj arra, milyen nyomot hagysz a földön.