1782-ben a még nem túl híres költő, Derzhavin írt egy ódát a „Felicsa kirgiz-kaszakok hercegnőnek”. Így hívták az ódát "Felicsának" . A nehéz élet sok mindenre megtanította a költőt, tudta, hogyan kell óvatosnak lenni. Az óda II. Katalin császárné egyszerűségét és emberségét dicsőítette az emberekkel való bánásmódban, valamint uralkodásának bölcsességét. De ugyanakkor közönséges, ha nem durva, köznyelven beszélt a fényűző mulatságokról, Felitsa szolgáinak és udvaroncainak tétlenségéről, a „Murzákról”, akik semmiképpen sem voltak méltók uralkodójukhoz. A Murzákban jól látszottak Katalin kedvencei, és Derzhavin, aki azt akarta, hogy az óda a lehető leggyorsabban a császárné kezébe kerüljön, ugyanakkor félt ettől. Hogy néz majd az autokrata merész trükkjére: kedvencei megcsúfolása! De végül az óda Catherine asztalán kötött ki, és ő nagyon örült neki. Távol látó és intelligens, megértette, hogy időnként udvaroncokat kell a helyükre állítani, és az ódák tippjei kiváló alkalmat adtak erre. II. Katalin maga is író volt (Felitsa volt az egyik irodalmi álneve), ezért azonnal nagyra értékelte a mű művészi érdemeit. Az emlékírók azt írják, hogy miután magához hívta a költőt, a császárné nagylelkűen megjutalmazta: arany dukátokkal teli arany tubákot adott neki.

Derzhavin hírneve jött el. Az új irodalmi folyóirat "Az orosz szó szerelmeseinek beszélgetőpartnere", amelyet a császárné barátja, Dashkova hercegnő szerkesztett, és maga Katalin is megjelent benne, a "Felicsához" ódával nyitott. Derzhavinról kezdtek beszélni, híresség lett. Csak a császárnénak szóló ódák sikeres és merész odaadásáról volt szó? Természetesen nem! Az olvasóközönséget és az írótársakat már a mű formája is megdöbbentette. A „magas” ódikus műfaj költői beszéde magasztalás és feszültség nélkül szólalt meg. Élénk, fantáziadús, gúnyos beszéd egy olyan embertől, aki jól érti a való élet működését. Természetesen dicséretesen beszéltek a császárnéról, de nem is nagyképűen. És talán először az orosz költészet történetében, mint egy egyszerű nőről, nem egy égi lényről:

Anélkül, hogy utánoznád a Murzáidat, gyakran sétálsz, és a legegyszerűbb étel az asztalodnál történik.

Az egyszerűség és a természetesség benyomását erősítve Derzhavin merész összehasonlításokat tesz:

Nem kártyázol, mint én, reggeltől reggelig.

Ráadásul komolytalan, olyan részleteket, jeleneteket vezet be az ódákba, amelyek az akkori világi mércével mérve illetlenek voltak. Így telik például egy murzai udvaronc, egy tétlen szerető és egy ateista:

Vagy otthon ülve trükközni fogok, Bolondozni a feleségemmel; Néha elmegyek vele a galambdúcba, néha vacakolok, néha egy kupacban szórakozok vele, néha a fejembe nézek vele; Aztán szeretek könyvekben turkálni, megvilágosítom az elmémet és a szívemet: Polkánt és Bovát olvasok, ásítozva alszom a Bibliát.

A mű tele volt vicces és gyakran szarkasztikus utalásokkal. Potyomkin, aki szeret jót enni és jókat inni ("Pezsgővel mosom le gofrimat / És mindent elfelejtek a világon"). Orlovon, aki csodálatos utazásokkal büszkélkedhet („egy csodálatos vonat angol, arany kocsiban”). Naryskinről, aki kész mindent feladni a vadászat kedvéért ("Hagyom az aggódást minden ügyben / Magam mögött hagyva, vadászni menni / És szórakozni a kutyaugatással") stb. Az ünnepélyes dicsérő óda műfajában ehhez hasonlót még nem írtak. A költő E.I. Kostrov általános véleményt és egyben enyhe bosszúságot fogalmazott meg sikeres ellenfelével kapcsolatban. „A Felitsa, Kirgizkaisatskaya hercegnőjének méltatására komponált óda alkotójához írt levél” című versében a következő sorok állnak:

Őszintén szólva egyértelmű, hogy a szárnyaló ódák kimentek a divatból; Tudtad, hogyan emeld magad közénk egyszerűséggel.

A császárné közelebb hozta hozzá Derzhavint. Emlékezve természetének „harcos” tulajdonságaira és megvesztegethetetlen őszinteségére, különféle ellenőrzésekre küldte, amelyek általában az ellenőrzöttek zajos felháborodásával végződtek. A költőt az Olonecek, az akkori Tambov tartomány kormányzójává nevezték ki. De nem tudott sokáig ellenállni: túl buzgón és parancsolóan bánt a helyi hivatalnokokkal. Tambovban odáig fajultak a dolgok, hogy a régió kormányzója, Gudovich 1789-ben feljelentést tett a császárnénál a kormányzó „önkénye” miatt, aki senkit és semmit nem vett figyelembe. Az ügy a Szenátusi Bíróság elé került. Derzhavint elbocsátották hivatalából, és a tárgyalás végéig Moszkvában kell laknia, ahogy most mondják, írásos kötelezettségvállalással, hogy nem hagyja el.

S bár a költőt felmentették, pozíció és a császárné kegyei nélkül maradt. Megint csak önmagára számíthat az ember: a vállalkozásra, a tehetségre és a szerencsére. És ne veszítse el a szívét. Az élete végén összeállított önéletrajzi „Jegyzetek”-ben, amelyben a költő harmadik személyben beszél önmagáról, bevallja: „Nem maradt más út, mint tehetségéhez folyamodni, ennek eredményeként megírta a ódát „Felitsa képe” és szeptember 22-én, vagyis a császárné koronázásának napján átadta az udvarnak.<…>A császárné, miután elolvasta, másnap megparancsolta kedvencének (értsd: Zubovnak, Katalin kedvencének – L. D.), hogy hívja meg a szerzőt vacsorára, és mindig vegye be a beszélgetésbe.

Olvassa el a VI. fejezet egyéb témaköreit is.

Gavriila Romanovich Derzhavin egy igazi zseni, aki azonban már sikeres felnőttként ért el sikereket az irodalmi területen. Merész őszinteségével tudta, hogyan kell meghódítani és lerombolni a békét. Elképesztő őszinteség vitte a hírnév csúcsára, majd ugyanolyan gyorsan „dobta” a költőt az Olimposzról.

Szegény és alázatos nemes, őszintén és őszintén szolgált, ahogy A. S. később mondja. Puskin a „A kapitány lányában”, „őszintén szólva, akinek esküszik”. Derzhavin egy egyszerű katona nehéz útját járta be, de mind az elismerést, mind a tiszti rangot bárki segítsége nélkül elérte. Részt vesz a Pugacsov-felkelés leverésében, és ez hírnevet hoz neki.

Az intelligens tiszt, aki korábban egész vitatott versgyűjteményeket publikált az akkoriban szokatlan nyelven, íróként mindaddig észrevétlen maradt, míg II. Katalin császárnő nyitottságán, Oroszország érdekében tett tettein meghódítva megalkotta a merészséget. óda „Felitsa”.

A szereplők nevét nem véletlenül választották: a fiatal költő egy tanulságos meséből kölcsönözte őket, amelyet a császárné személyesen komponált unokájának. Ez az utalás később egy egész Felitsának szentelt ódaciklust alapoz meg, de ezzel, a költő munkásságában az elsővel és talán a legfontosabbal egy kolosszális áttörés társult a költői művészet területén.

Mint tudják, G.R. Derzhavin abban az időben élt, amikor a legnagyobb irodalmi alakok, a „parnasszi titánok” ragaszkodtak a klasszicizmus szigorú kereteihez. Csak a 18. század második felében kezdtek M. Lomonoszov, A. Maikov, M. Heraszkov és más írók eltérni ezektől a hagyományoktól, de nem tették ezt olyan léptékben, olyan könnyedséggel, amivel Derzhavinnak sikerült. .

Övé a „vicces orosz szótag” kifejezés. Valóban „Felitsa erényeit” fogja hirdetni az óda műfajában - magas stílusban, magas szellemi anyag segítségét igénybe véve. És ugyanakkor a költő széttépi a szokásos kánonokat, mintha papírt tépne.

Az óda témája társadalmi-politikai. Derzhavin, aki részt vett Emelyan Pugachev felkelésének leverésében, saját bőrén tanulta meg, mi az „értelmetlen és irgalmatlan” orosz lázadás; Saját szemével látta és érezte, hogy a nép milyen ellenségesen viszonyul az orosz nemességhez. A költő azonban nem kérte a parasztság felszabadítását - megértette, hogy Oroszország vérbe fullad, elsősorban a nemességé, mivel a tegnapi rabszolgák bosszút állnak elnyomóikon. Ezért látja Derzhavin az üdvösséget a felvilágosult abszolutizmusban, ahol szigorúan és szigorúan tartják be a törvényeket, egy olyan kormányzatban, amely alatt nem lesz a hatóságok önkénye. Ez az egyetlen módja annak, hogy megvédjük a Birodalmat az új zavargásoktól, az új értelmetlen áldozatoktól. Ilyen uralkodó képét találja meg a költő II. Katalinban. A „Felitsa” óda nem zavart kelt Isten választott császárnője számára, hanem élénk és őszinte, lelkes válasz a császárnő tevékenységére.

Egyrészt cselekmény nélküli ez a mű, hiszen a cselekmény nem fejlődik benne. És ugyanakkor van benne bizonyos gyorsaság és azonnaliság: így az érzésképek bőségével, események képei tárulnak fel benne; a költő időrendben írja le Katalin udvaroncainak mulatságait, valamint a császárné életét.

Az óda összetétele inkonzisztens; központi képet hoz létre, melynek megtestesítője az „istenszerű királylány”, és az egész narratíván keresztül, minden oldalról szemlélve fejlődik. Ebben az esetben az antitézis technikáját alkalmazzák: Felitsa erényeit állítják szembe „Murz” tétlenségével és aljasságával.

A „Felitsa” jambikus tetraméterrel van írva, a jambikus lábak helyén pirruszi. Derzhavin a klasszikus odikus tízsoros versszak felé fordul összetett rímezéssel (először keresztben, majd páronként, majd körkörösen); a költő férfi és női rímeket váltogat.

Az óda kifejező eszközeit a képzelet lenyűgöző változatossága különbözteti meg. A fő költői eszköz a fent említett antitézis, valamint az Orlov grófra, P. Paninra stb. Derzhavin egy magasztos szótag felé fordul, és ezért az ódában hatalmas helyet szentelnek az egyházi szláv szavaknak. A „Felitsa” nem gazdag metaforákban („jeges fürdőben sütjük”), de tele van epitetekkel („egy édes hangú hárfa”, „zafír szárnyai”, „egy aljas hazug”), összehasonlításokkal („szelíd angyal”). ”, a császárné összehasonlítása az etetővel, „mint a bárány farkasa” , nem törsz össze embereket”), hiperbola (jellemző az óda egészének költői hangulatára). A stilisztikai figurák közül különösen kiemelkedik az inverzió és a fokozatosság („kellemes, édes, hasznos”). A szarkazmussá váló irónia technikája kitűnik. Megjelennek azokban a strófákban, ahol a lírai hős saját szórakozásait írja le, rámutatva arra, hogy ő, a hős romlott, de „az egész világ ilyen”. Ez a megjegyzés lehetővé teszi, hogy hangsúlyozzuk a császárné nagyságát és erényét, akinek alattvalói méltatlanok a szolgálatára.

Ebben az ódában először fordul elő a stílusok keveredése: egy ünnepélyes műben hirtelen feltárulnak az „alacsony” stílus jegyei - a szarkazmus. Ráadásul ez az első óda az orosz irodalom történetében, ahol ilyen egyértelműen megnyilvánul a szerző képe, ahol személyes véleményét fejezik ki. Derzhavin egy lírai hős képében ábrázolja magát, aki méltatlan arra a megtiszteltetésre, hogy egy felvilágosult császárnőt szolgáljon, aki kerüli a magas címeket, a pompás ünnepségeket, a nemes emberhez méltatlan szórakozást és a luxust; Felitsára nem jellemző a kegyetlenség és az igazságtalanság. A költő a császárnőt istenfélő uralkodóként ábrázolja, aki érdeklődik népe jóléte iránt – az ódában nem ok nélkül szerepel az orosz állam kormányzására a földre küldött angyallal való összehasonlítás.

A merész, egyéni, fényes dicséretet, amelyet maga Gabriel Romanovich „vegyes ódaként” definiált, a császárné lelkesen fogadta. Derzhavin újítása lehetővé tette a klasszicizmus szigorú kereteinek elvetését, amelyek az olvasók széles köre számára elérhetetlenek voltak. A mű eredetisége, gazdag és vonzó nyelvezete a későbbiekben a legszélesebb körben terjed majd el; az irányzat először V. Zsukovszkij, majd az orosz irodalmi nyelv fő „reformátora”, A.S. munkáiban bontakozik ki. Puskin. Így Derzhavin „Felitsa” előrevetíti a romantikus mozgalom megjelenését az orosz irodalomban.

9 perc alatt olvasható

Feljegyzések jól ismert eseményekből és valódi esetekből, amelyek Gavrila Romanovics Derzhavin életét tartalmazzák.

A feljegyzései elején minden rangját, beosztását és rendjét felsoroló, de költői dicsőségét egyáltalán nem említő szerző 1743-ban, nemesi szülőktől Kazanyban született, július 3-án. Családja Murza Bagrim leszármazottja, aki elhagyta az Arany Hordát Vaszilij Sötét vezetésével. Derzhavin szülei, apja ezredesi rangja ellenére, rendkívüli szegénységben éltek – mindössze hatvan lélek élt a birtokon. Ő volt az elsőszülöttük, gyengén született, ezért kenyérbe sütötték a babát, hogy vitalitást szerezzenek. A másfél éves fiú egy elhaladó üstökösre nézve kimondta első szavát: Istenem!

A szegénység ellenére a szülők megpróbálták tisztességes oktatásban részesíteni fiukat, de a tartományokban nem voltak jó tanárok, és tizenkilenc évesen Derzhavinnak a Preobrazhensky életőrezred egyszerű katonájaként kellett szolgálatba állnia. Aztán elkezdett verseket írni; Társai, miután értesültek erről, kérni kezdték, hogy írjon haza leveleket. Azon a napon, amikor II. Katalin puccsot hajtott végre és trónra lépett, Derzhavin és ezrede Szentpétervárról Peterhofba vonult, és meglátta az új császárnőt Preobrazhensky gárdisták egyenruhájában, fehér lovon, meztelen karddal a kezében. A következő évek különféle kalandokban teltek el – mind a szerelemben, mind a legrosszabb fajtában: Derzhavin csaló volt, ismerte a csalókat és a verekedőket egyaránt. Erőszakkal tért magához, és visszatért a szentpétervári ezredhez. Nem sokkal ezután, a szolgálat tizedik évében, Derzhavin tiszti rangot kapott, és tisztességesen és boldogan élt.

Újabb másfél évvel később Pugacsov felháborodása kezdődött. Derzhavin Bibikov tábornok-főkapitányhoz ment, akit parancsnoknak neveztek ki, és kérte, hogy csatlakozzon hozzá parancsnoknak. Kezdetben visszautasította, de Derzhavin nem hátrált meg, és végül elérte célját. A kampány során nagyon fontos szerepet töltött be, és elsőként küldött jelentést Pugacsov elfogásáról. De aztán a fiatal tiszt véletlenül belekeveredett a Paninok és Potemkinek udvari harcába. Panin tábornagy dühös volt Derzhavinra, Potyomkin sem segített. 1777-ben, több éves megpróbáltatások után, a tisztet, akinek szavára a hadtest nemrégiben elköltözött, elbocsátották a polgári szolgálatból, „mivel nem tudott katonai szolgálatot teljesíteni”.

Derzhavin ismét Szentpéterváron élt, jó barátokat kötött, és Vjazemszkij főügyész házába lépve meglehetősen előkelő helyet kapott a szenátusban. Aztán őrülten beleszeretett Katerina Yakovlevna Bastidonova lányba, akit egy évvel később feleségül vett, és akivel tizennyolc évig élt boldogan. 1783-ban megjelent „Felitsa” című ódája, amelyből a császárné saját szavai szerint „bolondként sírt”, és egy gyémántokkal kirakott, arany dukátokkal teli tubákdobozt adott Derzhavinnak. E szívesség után Vjazemszkij kezdett hibázni benne, és az év végén komoly összecsapás történt: Derzhavin állami bevételek eltitkolása miatt érte a főügyészt. A beosztottnak le kellett mondania. Szabadságát kihasználva Derzhavin Narvába ment, ott bérelt egy szobát, és bezárkózva néhány nap alatt megírta az „Isten” és a „Murza látomása” ódákat.

Néhány hónappal később Petrozsény kormányzójává nevezték ki. Felettese Tutolmin főkormányzó volt; ez az ember bevezette a saját törvényeit az állami törvényeken túl, és arra kényszerítette az embereket, hogy beszámoljanak a karéliai erdőtelepítésekről. Derzhavin nem tudta elviselni az ilyen pazarlást és önkényességet; Hamarosan az egész város két pártra szakadt, és Derzhavin kisebbségben találta magát. A legostobább és legnevetségesebb feljelentéseket küldték a fővárosba; Ezenkívül a főkormányzó Derzhavint egy legveszélyesebb útra küldte sűrű erdőkön keresztül a Fehér-tengerig.

A tengeren, amikor megpróbált eljutni a Szolovetszkij-szigetekre, Derzhavint súlyos vihar érte, és csodával határos módon megszökött. 1785 nyarán a hatóságok úgy döntöttek, hogy Petrozsényból áthelyezik ugyanabba a tambovi pozícióba. Ott Derzhavin sokat javított hanyag elődje után, állami iskolát nyitott, nyomdát és bálokat koncertekkel. Ám hamarosan összecsapások kezdődtek a főkormányzóval, aki a szélhámos adógazdákat leplezte. Az ügy annyira bonyolulttá vált, hogy magát Derzhavint nemcsak elbocsátották, hanem bíróság elé is állították.

Majdnem egy évet töltött rendkívüli szorongásban, nem tudta, hogyan szabaduljon meg a bajtól, és végül levelet írt a császárnénak, aki bejelentette, hogy nem hibáztathatja a „Felitsa” szerzőjét. A dolgok a tiszteletreméltó lemondás felé haladtak, de ez nem felelt meg Derzhavinnak. Új szolgáltatást keresve közel került mindkét kedvenchez: a régihez, Potyomkinhez és az újhoz, Platon Zubovhoz (még egy birtokvitában is össze kellett egyeztetnie őket), összebarátkozott Szuvorovval, és több verset is írt. észrevették a bíróságon. Bárhogy is legyen, de mindezen szívességek mellett Derzhavin a téren bolyongott, és Szentpéterváron élt, minden dolga nélkül.

Így telt el két év, amikor Catherine hirtelen arra utasította, hogy fontoljon meg egy nagyon fontos dolgot, majd 1791 legvégén külügyminiszternek vette, hogy figyelemmel kísérje a szenátus döntéseit.

Derzhavin sokat várt ettől a pozíciótól, de a császárné szerette, amikor ragyogó győzelmekről számoltak be neki, és hetekig-hónapokig unalmas dokumentumokat kellett felolvasnia neki kellemetlen dolgokról. Sőt, miután közelről látta a császárnőt, minden emberi gyengeségével együtt, Derzhavin már nem tudott ihletett verseket szentelni neki, és erre volt igazán szükség. Így bár tetszett neki a császárné, gyakran unta az igazságot.

Három évvel később Derzhavint minden külön kitüntetés nélkül elbocsátották a bíróságról a szenátusba. Igaz, akár főügyész is lehetett volna, ha kéri, de volt egy szabálya: ne kérjen semmit, és ne utasítson el semmit abban a reményben, hogy ha valamire felszólítják, maga Isten segít. A szenátusban Derzhavin sokszor egyedül állt ki az igazságért mindenkivel szemben – hol győzött, hol veszített. A kereskedelmi igazgatóság elnöke is volt, de ebben a pozícióban nem volt más, csak baja. Végül maga Derzhavin kérte a lemondását, de nem kapta meg.

1794 júliusában Katerina Jakovlevna meghalt, és hamarosan, hogy ne engedjen a melankóliából fakadó kicsapongásnak, elkápráztatta barátai, Nyikolaj Lvov és Vaszilij Kapniszt sógornőjét, Darja Alekszejevna Djakovát. A vőlegény több mint ötven éves volt, a menyasszony pedig körülbelül harminc; Még felesége életében bevallotta, hogy nem kívánt volna még egy vőlegényt. Amikor Derzhavin javasolta, Daria Alekseevna elkérte tőle a fogyókönyveket, két hétig megőrizte őket, majd csak akkor jelentette be, hogy beleegyezik. Tizenhét házassági év alatt Derzhavin új felesége megduplázta vagyonát.

1796. november 6-án váratlanul meghalt Katalin császárné, aki alatt, miután katonaként megkezdte szolgálatát, Derzhavin híres rangokat ért el, kitüntetést kapott, és ami a legfontosabb, megvédte őt minden igazságtalan üldözéstől. Közvetlenül a császárné halála után, az új császárt követve fegyveres emberek törtek be a palotába nagy zajjal, mintha egy meghódított városba. Hamarosan a Kereskedelmi Kollégiumot átszervezték, és Derzhavin parancsot kapott, hogy jelenjen meg a palotában, és szóbeli parancsot kapott Pál császártól, hogy legyen az Államtanács uralkodója - ez példátlan jelentőségű pozíció. Néhány nappal később kiadtak egy rendeletet, amely Derzhavint nem a Tanács, hanem csak a Tanács hivatalának uralkodójává nevezte ki (vagyis egyszerű titkárrá), ráadásul megfelelő utasítások nélkül. Derzhavin azért jött az uralkodóhoz, hogy tisztázza ezt a félreértést; nagy haraggal azt mondta: "Menjen vissza a szenátusba, és üljön nyugodtan!" Ekkor Derzhavin nagy tömeg előtt így szólt: „Várj, ez a cár hasznára válik!” Nem voltak nagy bajok. Sőt, Derzhavint egy fontos vizsgálattal bízták meg Fehéroroszországban, majd ismét a kereskedelmi igazgatóság elnökévé, majd államkincstársává tették. De Pavel többé nem engedte, hogy lássa, és azt mondta: "Ő is dögös, és én is, aztán megint veszekedni fogunk."

Derzhavinnak minden állami elszámolást ellenőriznie kellett, amelyeket nagy zűrzavarban találtak. Március 12-én kellett volna jelentését bejelentenie a császárnak, és aznap éjjel Pál meghalt. Hogy mi lett volna az ügy vége, ha életben marad, nem tudni; talán Derzhavin szenvedett volna. Pál uralkodása alatt sokszor tanúsított függetlenséget és bátorságot, és ekkor ezt a feliratot tette a címerére: „A Magasságos hatalmában ragaszkodom.”

I. Sándor alatt Derzhavin új posztot kapott: ő lett az első igazságügyi miniszter és egyben a szenátus főügyésze. Sok erőfeszítést tett a császár fiatal barátai elleni harcba, akik alkotmányozási és a parasztok elhamarkodott felszabadítására irányuló projektekkel csábították el: Derzhavin még tiltakozni is próbált Sándor kedvenc, a szabad művelőkről szóló rendelete ellen. Hamarosan megindult ellene a bírálat, és 1803 októberében összeütközésbe került. Amikor Derzhavin megkérdezte, miben szolgál, az uralkodó csak annyit válaszolt: „Túl buzgón szolgálsz.” - De hogy van, uram - válaszolta Derzhavin -, akkor nem szolgálhatok másképp. Ezt követő másnap-harmadik napon felmondó rendeletet adtak ki. 1803. október 8-án Derzhavin örökre elhagyta a szolgálatot, és szabadidejét különféle irodalmi tevékenységeknek szentelte. A jegyzeteket 1812-ig hozták fel.

Újramondva

A modern időktől sok évekkel, sőt évszázadokkal távolabb eső irodalmi kreativitás alkotásai gyakran nemcsak az iskolások, de még a felnőttek számára is nehezen észlelhetők, megérthetők és asszimilálhatók. Ezért ma a 18. század második felének és a 19. század első felének költőjéről fogunk beszélni, mint Gavriil Romanovics Derzhavin. A „Felitsa”, amelynek rövid összefoglalását ebben a cikkben tárgyaljuk, segít jobban megérteni a szerzőt és alkotói örökségét.

Történelmi kommentár: teremtés

Lehetetlen beszélgetést kezdeni a műről anélkül, hogy meg ne határoznánk, mit élt maga Derzhavin a megalkotásakor. A „Felitsa”-t (összefoglaló, sőt elemzés is ennek az anyagnak a témája) Gavriil Romanovich írta Szentpéterváron 1782-ben. A hagyományos ünnepélyes óda műfaját ebben az esetben a költő megsemmisítette: úgy döntött, hogy megszegi a három nyugalom törvényét, és alkotásában a könyves szókincset ötvözte a népszerű, köznyelvi szókinccsel. Ráadásul egy mű terében keveredett a szatirikus és a dicsérő, ami szintén ellentmondott a kialakult kánonoknak.

A körülmények kedvező egybeesése

Derzhavin barátai, akik elsőként hallották az ódát, nagyon örültek neki, de sietve lehűtötték a költő lelkesedését: nem volt mit remélni a mű megjelenésétől, mert olyan egyértelműen tartalmazta a Katalin nemesei elleni támadásokat. Ennek ellenére úgy tűnt, a sors mindent úgy rendezett el, hogy a munka ne heverjen örökké Derzhavin íróasztalának fiókjában. Egy évvel később az óda Osip Kozodavlev költőhöz érkezett, tőle pedig az irodalom szerelmese I.I. Shuvalov, aki egy vacsorán olvasta fel ezeket a verseket egy úri társaság előtt, akik között ott volt Potyomkin herceg is, az ódában burkoltan kigúnyolt emberek egyike. A herceg úgy döntött, hogy úgy tesz, mintha az esszé nem érintette meg, és egyáltalán nem lenne köze hozzá, aminek következtében Gabriel Romanovics megkönnyebbülten fellélegezhetett.

II. Katalin reakciója

Mire számíthat ezután a még kevéssé ismert költő, Derzhavin? A „Felitsa”, amelynek rövid összefoglalóját hamarosan ismertetjük, felkeltette az Orosz Akadémia elnökének, E. Dashkova figyelmét, és 1783-ban névtelenül megjelent az „A szerelmesek beszélgetőpartnere” folyóirat egyik tavaszi számában. az orosz szó." Dashkova maga mutatta be a verset a császárnénak; Catherine könnyekig meghatódott, és nagyon érdeklődött a mű szerzője iránt. Ennek eredményeként Derzhavin kapott a császárnétól egy borítékot 500 aranyrubellel és egy gyémántokkal kirakott arany tubákdobozt. Hamarosan Gabriel Romanovicsot bemutatták az udvarnak, és a királynő kedvelte. Így Derzhavin ennek az ódának a megalkotása után szerzett irodalmi hírnevet. A „Felitsa”, amelynek rövid összefoglalása választ ad az érdeklõdõ kérdésekre, innovatív munka. Minőségileg különbözött gondolatban és formában mindentől, ami korábban létezett.

G. R. Derzhavin, „Felitsa”: a strófák összefoglalása. Rajt

Az óda 25 versszakból áll. Kezdete hagyományosan klasszikus: az első versszakokban ünnepélyes, magasztos kép rajzolódik ki. Katalint azért hívják kirgiz-kaiszak hercegnőnek, mert akkoriban magának a költőnek is voltak falvai az akkori Orenburg tartományban, ahonnan nem messze kezdődtek a császárné alá tartozó kirgiz horda területei. Ezen kívül megemlítenek itt egy bizonyos mesét Chlorus hercegről - ez egy keletiesen színes mű, amelyet maga Katalin írt és nyomtatott 1781-ben 5 éves unokája, a leendő Alekszandr Pavlovics császár (I. Sándor néven) számára. . A kán által elrabolt klór Kijev nagyhercegének fia volt. Az emberrabló, aki próbára akarta tenni a fiú képességeit, biztos halálba küldte, és megparancsolta neki, hogy szerezzen egy tövis nélküli rózsát. Chlort Felitsa, a kán kedves, kedves és vidám lánya segítette, aki egy asszisztenst adott neki, fiát, akit Reasonnak hívtak, hogy elkísérje. A fiú kísértéseknek volt kitéve: Murza Lazyr félre akarta vezetni, de Chlorust mindig az Értelem segítette. Végül az elvtársak elérték a sziklás hegyet, ahol ugyanaz a tövis nélküli rózsa nőtt - mint kiderült, az Erény volt. Ennek eredményeként Chlorus sikeresen megszerezte, és visszatért apjához, Kijev cárjához. Az erény témája vörös szálként vonul át az egész ódán. A császárnőt a boldogság, a siker és a boldogság római istennője tiszteletére Felitsának nevezték el.

Az óda fő része. Az uralkodó képe

Hogy miről beszél még Felitsa művében (egy rövid összefoglaló segít megérteni a mű értelmét), az aztán nemcsak udvarával és a hozzá közel állókkal szembesül, hanem magával a szerzővel is, aki közeledik a mű értelméhez. személyét rendkívül kritikusan bírálja. Így Catherine annyira poetizált, hogy irodalmi portréjáról kiderül, hogy teljesen hiányosak a hibák. Tökéletes erkölcsi és pszichológiai belső világa a szokásokon, a cselekvések leírásán, a parancsokon és az állapotok cselekedetén keresztül tárul fel. A császárné szeret csendben sétálni, egyszerűen és sallangmentesen étkezni, sokat olvasni és írni. A leíró részt és a látszatábrázolást kompenzálja az általános hangulat, a felvilágosult uralkodó ábrázolt vonásainak benyomása: szerény, demokratikus, igénytelen, egyszerű, barátságos, intelligens, a kormányzati tevékenység terén tehetséges.

Antitézis „császárné – nemesek”

Kit állított szembe Derzhavin a minden értelemben ideális császárnővel? A „Felitsa” (rövidítésben ez különösen világosan érthető) egy bizonyos korrupt „én”-t ír le számunkra; mögötte egy közeli udvaronc kollektív képe húzódik meg, amely lényegében a királynő összes legközelebbi társának vonásait tartalmazza. Ez a már említett herceg, akinek portréja alább látható, és Katalin kedvencei, Grigorij és Alekszej Orlov, mulatozók, a lóversenyek és ökölharcok szerelmesei, Pjotr ​​Panin tábornagy, először vadász, majd csak azután köztisztviselő, főügyész. Alexander Vyazemsky, aki különösen tisztelte a népszerű népszerű történeteket, és még sokan mások. És kinek tartotta magát Derzhavin? A „Felitsa” (az óda elemzése, összefoglalása és elemzése segít ennek megállapításában) egy olyan mű, amelyben a szerző elfogultság nélkül közelíti meg személyiségét, ezért egy nemes társaság tagjának tartja magát, mert ekkor már Gabriel Romanovich államtanácsos legyen. Ugyanakkor képes volt objektíven felismerni saját bűneit, gyengeségeit, visszásságait, és a költő személyes megjegyzése szerint „hülyeségét”. Derzhavin nem ítéli el az udvari szolgák és nemes férfiak emberi szenvedélyeit: megérti, hogy sokakra jellemző, hogy olykor ragyogó elme és tehetség egyensúlyozza ki őket, amelyek az orosz állam javát és jólétét szolgálják.

A múlt szatirikus kritikája

Derzhavin azonban nem mindig jópofa. A „Felitsa”, amely rövid leírása a cikkben bemutatott fő ötletről, egy másik sort is mutat az olvasónak - ez Anna Ioannovna uralkodásának időszakának leírása. A költő itt nem rejti véka alá felháborodását amiatt, hogy M. Golitsyn nagyszülött herceg a királynő kénye-kedve szerint kényszerházasságot kötött egy csúnya öreg törpével, ami miatt az arra érdemes férfi udvari bolonddá változott. (18. versszak). Derzhavin szerint a nemesi orosz családok más képviselőit is megalázták - A. Apraksin grófot és N. Volkonszkij herceget. Oda G.R. Derzhavin „Felitsa”, amelynek rövid összefoglalása lehetővé teszi nagyszabású elképzelésének értékelését, többek között megerősíti a személyes méltóság és becsület megőrzéséhez fűződő emberi jog sérthetetlenségét. E kategóriák lábbal tiporását Gabriel Romanovics nagy bűnnek tartja, ezért tiszteletben tartására szólítja fel mind az olvasót, mind a császárnőt. Ehhez Catherine-nek be kell tartania a törvényeket, szavatolnia kell felsőbbrendűségüket, meg kell védenie a „gyengéket” és a „szegényeket”, és kegyelmet kell mutatnia.

Utolsó sorok

Végül G. R. Derzhavin „Felitsa” című ódájának művészi eredetisége, amelynek rövid összefoglalását a fenti szakaszokban részletesen bemutattuk, a mű utolsó versszakaiban is megnyilvánul. Itt a császárné felmagasztalása és uralkodása új határra emelkedik - a szerző arra kéri a „nagy prófétát” és a „mennyei hatalmakat”, hogy áldják meg Katalint, és mentsék meg a betegségtől és a gonosztól.

Bár a vég ismét a klasszicizmus és a kanonikus óda fősodrába juttatja vissza az olvasót, a tartalom többi részével együtt mégis új, újragondolt jelentést hordoz magában. A dicséret itt nem egyszerű tisztelgés az irány, a hagyományok és a konvenciók előtt, hanem valódi impulzus a szerző lelkéből, aki akkoriban még őszintén hitt Katalin általa alkotott képében. A híres kritikus, Belinsky ezt a művet a 18. századi orosz költészet egyik legjobb alkotásának nevezte.

Derzhavin Gavrila Romanovics (1743-1816). orosz költő. Az orosz klasszicizmus képviselője. G.R. Derzhavin Kazan közelében született kisbirtokos nemesek családjában. A Derzhavin család Murza Bagrim leszármazottaiból származik, akik önként mentek át II. Vaszilij nagyherceg (1425-1462) oldalára, amit G. R. Derzhavin személyes archívumából származó dokumentum tanúsít.

Derzhavin munkája mélyen ellentmondásos. Miközben feltárta a klasszicizmus lehetőségeit, egyúttal rombolta is, utat nyitott a romantikus és realista költészetnek.

Derzhavin költői kreativitása kiterjedt, és főként ódák képviselik, amelyek között polgári, győztes-hazafias, filozófiai és anakreontikus ódákat lehet megkülönböztetni.

Különleges helyet foglalnak el a polgári ódák, amelyek a nagy politikai hatalommal felruházott személyekhez: uralkodókhoz, nemesekhez szólnak. A ciklus legjobbjai közé tartozik a II. Katalinnak szentelt „Felitsa” óda.

1762-ben Derzhavin katonai szolgálatot kapott Szentpéterváron, a Preobrazhensky Életőrezredben. Ettől kezdve megkezdődött Derzhavin közszolgálata, amelynek a költő több mint 40 évet szentelt életéből. A Preobraženszkij-ezredben eltöltött szolgálat egyben Derzhavin költői tevékenységének kezdete is, amely kétségtelenül rendkívül fontos szerepet játszott pályafutásának életrajzában. A sors Derzhavint különféle katonai és polgári beosztásokba sodorta: tagja volt egy különleges titkos bizottságnak, amelynek fő feladata E. Pugacsov elfogása volt; Több évig a teljhatalmú Prince főügyész szolgálatában állt. A. A. Vjazemszkij (1777-1783). Ekkor írta híres „Felitsa” ódáját, amely 1873. május 20-án jelent meg „Az orosz szó szerelmeseinek beszélgetőtársa” c.

A "Felitsa" Derzhavinnak zajos irodalmi hírnevet hozott. A költőt a császárné bőkezűen megjutalmazta egy gyémántokkal megszórt arany tubákos dobozzal. A szenátus egy szerény tisztviselője lett Oroszország leghíresebb költője.

A nemesek, a nemesség és a tisztviselők Oroszország javát szolgáló visszaélései elleni küzdelem Derzhavin államférfiúi és költői tevékenységének meghatározó vonása volt. Derzhavin pedig csak egy felvilágosult monarchiában látta azt a hatalmat, amely képes méltósággal vezetni az államot, és Oroszországot a dicsőségbe, a jólétbe, a „boldogságba” vezetni. Ezért jelent meg munkájában II. Katalin - Felitsa témája.

A 80-as évek elején. Derzhavin még nem ismerte közelebbről a császárnőt. Képalkotása során a költő felhasználta a róla szóló történeteket, amelyek terjesztéséről Katalin maga gondoskodott, irodalmi műveiben festett önarcképet, „Utasításaiban” és rendeleteiben hirdetett gondolatokat. Ugyanakkor Derzhavin nagyon jól ismerte Katalin udvarának számos kiemelkedő nemesét, akiknek parancsnoksága alatt kellett szolgálnia. Ezért Derzhavin II. Katalin képének idealizálását a nemeseivel szembeni kritikus hozzáállással kombinálják,

Felitsa bölcs és erényes kirgiz hercegnő képét Derzhavin a „Klórusz herceg meséjéből” vette át, amelyet II. Katalin az unokái számára írt. A "Felitsa" folytatja Lomonoszov dicséretes ódáinak hagyományát, és ugyanakkor eltér tőlük a felvilágosult uralkodó képének új értelmezésében. A felvilágosodás tudósai ma már olyan személyt látnak az uralkodóban, akire a társadalom rábízta a polgárok jólétének gondozását; számos felelősséggel van megbízva az emberekkel szemben. Derzhavin Felitsája pedig kegyes uralkodó-törvényhozóként viselkedik:

Nem értékeled a békédet,

A szónoki emelvény előtt olvasol és írsz

És mindezt a tolladból

Boldogságot áraszt a halandókra...

Ismeretes, hogy a Felitsa-kép létrehozásának forrása a II. Katalin által írt „Az új törvénykönyv kidolgozására vonatkozó bizottsági rendelet” (1768) dokumentum volt. A „nakázok” egyik fő gondolata az, hogy enyhíteni kell a meglévő törvényeket, amelyek lehetővé tették a kihallgatások során a kínzást, a halálbüntetést kisebb bűncselekményekért stb., így Derzhavin irgalommal és engedékenységgel ruházta fel Felitsáját:

Szégyelled, hogy nagyszerűnek tartanak?

Félelmetesnek és szeretetlennek lenni;

A medve rendesen vad

Tépje fel az állatokat, és igya meg a vérüket.

És milyen jó zsarnoknak lenni,

Tamerlane, nagyszerű szörnyűségben,

Ott lehet suttogni a beszélgetésekben

És a kivégzéstől való félelem nélkül a vacsorákon

Ne igyál a királyok egészségére.

Ott Felitsa néven lehet

Kaparja ki az elírási hibát a sorban

Vagy egy portré hanyagul

Dobd le a földre.

Alapvetően újdonság volt, hogy a költő az óda legelső soraitól kezdve az orosz császárnőt (Felicsán pedig az olvasók könnyen sejtették Katalinról) elsősorban emberi tulajdonságainak szemszögéből ábrázolja:

Anélkül, hogy utánoznád a Murzáidat,

Gyakran sétálsz

És az étel a legegyszerűbb

Az asztalodnál történik...

Derzhavin azért is dicséri Catherine-t, mert oroszországi tartózkodása első napjaitól fogva igyekezett mindenben követni az őt menedéket adó ország „szokásait” és „rítusait”. A császárnénak ez sikerült, és szimpátiát váltott ki mind az udvarban, mind az őrségben.

Derzhavin újítása a "Felitsa"-ban nemcsak a felvilágosult uralkodó képének értelmezésében nyilvánult meg, hanem a dicsérő és vádaskodó elvek, óda és szatíra merész kombinációjában is. Felitsa ideális képét a hanyag nemesekkel állítják szembe (az ódában „Murzáknak” nevezik őket). A „Felitsa” az udvar legbefolyásosabb személyeit ábrázolja: G. A. Potyomkin herceget, Orlov grófokat, P. I. Panin grófot, Vjazemszkij herceget. Portréikat olyan kifejezően kivitelezték, hogy az eredetiket könnyen felismerték.

A hatalom által elkényeztetett nemeseket kritizálva Derzhavin gyengeségeiket, szeszélyeiket, kicsinyes érdekeiket hangsúlyozza, amelyek méltatlanok egy magas méltósághoz. Így például Potemkint ínyencként és falánkként, a lakomák és mulatságok szerelmeseként mutatják be; Orlovék „ökölharcosokkal és tánccal szórakoztatják szellemüket”; Panin, „feladva aggodalmát minden ügyben”, vadászni megy, Vjazemszkij pedig megvilágosítja „elméjét és szívét” – olvassa „Polkan és Bova”, „ásítozva alszik a Biblia fölött”.

A felvilágosítók a társadalom életét az igazság és a tévedés állandó harcaként fogták fel. Derzhavin ódájában az ideál, a norma Felitsa, a normától való eltérés az ő hanyag „Murzas”. Derzhavin volt az első, aki elkezdte úgy ábrázolni a világot, ahogyan egy művész látja.

A kétségtelen költői bátorság abban rejlett, hogy a „Felitsa” ódában magáról a költőről alkotott kép megjelent, hétköznapi környezetben, nem torzította el a konvencionális póz, nem korlátozza a klasszikus kánonok. Derzhavin volt az első orosz költő, aki képes volt, és ami a legfontosabb: élő és igaz portrét akart festeni önmagáról művében:

Otthon ülve csinálok egy csínyt,

Hülyét játszani a feleségemmel...

Figyelemre méltó az óda „keleti” íze: a tatár Murza nevében írták, és keleti városokat említenek benne - Bagdad, Szmirna, Kasmír. Az óda vége dicsérő, magas stílusban szól:

– kérdezem a nagy prófétát

Megérintem lábad porát.

Felitsa képe megismétlődik Derzhavin következő verseiben, amelyeket a költő életének különböző eseményei okoztak: „Hála Felitsának”, „Felitsa képe”, „Murza látomása”.

A „Felitsa” óda nagy költői érdemei széleskörű hírnevet hoztak abban az időben a legfejlettebb orosz emberek körében. A. N. Radiscsev például ezt írta: „Ha sok strófát hozzáadunk a Felitsához írt ódákhoz, és különösen ott, ahol Murza önmagát írja le, szinte a költészet költészet nélkül marad.” „Mindenki, aki tud oroszul olvasni, a kezében találta” – vallotta O. P. Kozodavlev, annak a magazinnak a szerkesztője, ahol az óda megjelent.

Derzhavin Katalin uralkodását hasonlítja össze a kegyetlen erkölcsökkel, amelyek Oroszországban uralkodtak a bironizmus idején Anna Joannovna császárné idején, és dicséri Felitsát számos, az ország számára hasznos törvényért.

A „Felitsa” óda, amelyben Derzhavin ellentétes elveket ötvöz: pozitív és negatív, patetikus és szatíra, ideális és valóságos, végül megszilárdította Derzhavin költészetében azt, ami 1779-ben kezdődött – a szigorú műfaji rendszer keverését, megtörését, megszüntetését.