Egyéni projekt „Egy orosz paraszt élete. Parasztélet: lakások és melléképületek Középkor és a feudalizmus kora

IX. FEJEZET A LUBOK-KÖNYV ÉS A PARASZTI OLVASÓ

Az orosz nép kultúrája és élete a 17. században minőségi átalakuláson ment keresztül. A királyi trónra lépéskor. I. Péter szerint a nyugati világ irányzatai elkezdtek behatolni Oroszországba. I. Péter alatt a Nyugat-Európával folytatott kereskedelem bővült, diplomáciai kapcsolatokat építettek ki számos országgal. Annak ellenére, hogy az orosz népet többségében a parasztság képviselte, a 17. században kialakult és kezdett kialakulni a világi oktatási rendszer. Moszkvában navigációs és matematikai tudományok iskoláit nyitották meg. Ezután bányászati, hajóépítő és mérnöki iskolák kezdtek megnyílni. A vidéki területeken plébániai iskolák kezdtek nyitni. 1755-ben M.V. kezdeményezésére Moszkvában megnyílt a Lomonoszov Egyetem.

Tanács

Az I. Pera reformok után a nép életében végbement változások értékeléséhez szükséges ennek az időszaknak a történelmi dokumentumainak tanulmányozása.

Parasztok

A 17. században a parasztok voltak a mozgatórugói, akik családjaikat élelemmel látták el, és terményük egy részét bérbe adták a gazdának. Az összes parasztság jobbágy volt, és a gazdag jobbágybirtokosokhoz tartozott.

Paraszti élet

A paraszti életet mindenekelőtt kemény fizikai munka kísérte földkiosztásán és a földbirtokos földjén a corvée ledolgozása. A parasztcsalád sok volt. A gyerekek száma elérte a 10 főt, és minden gyermeket kiskoruktól kezdve a paraszti munkához szoktattak, hogy gyorsan apja asszisztensévé váljanak. Örömmel fogadták a fiúgyermekek születését, akik a családfő támaszává válhattak. A lányokat "levágott darabnak" tekintették, mivel a házasságban a férj családjának tagjai lettek.

Hány évesen lehet férjhez menni?

Az egyházi törvények szerint a fiúk 15 éves koruktól, a lányok 12 éves koruktól házasodhattak. A korai házasságok voltak a nagycsaládosok oka.

A parasztudvart hagyományosan nádtetős kunyhó képviselte, a tanyán kalitka és istálló épült. Télen a kunyhó egyetlen hőforrása egy orosz kályha volt, amelyet a „feketére” gyújtottak. A kunyhó falai és mennyezete koromtól és koromtól feketére festett. A kis ablakokat halhólyaggal vagy viaszos vászonnal takarták. Esténként fáklyát használtak a világításra, amelyhez egy speciális állványt készítettek, amely alá egy vályút helyeztek el vízzel, hogy a fáklya elszenesedett szene a vízbe essen, és ne okozzon tüzet.

A helyzet a kunyhóban

A kunyhóban rossz volt a helyzet. A kunyhó közepén asztal és a padok mellett széles padok, amelyekre a háztartást leterítették éjszakára. Téli hidegben a fiatal jószágokat (sertés, borjú, bárány) átvitték a kunyhóba. Ide költöztették a baromfit is. A téli hidegre készülve a parasztok a faház repedéseit vonóval vagy mohával tömítették, hogy csökkentsék a huzatot.

Szövet

Házi szőtt szövetből varrták a ruhákat, és állatbőrt használtak. A lábakat dugattyúkkal látták el, ami két bőrdarab volt a bokája körül. A dugattyúkat csak ősszel vagy télen viselték. Száraz időben háncsból szőtt háncscipőt hordtak.

Táplálás

Az ételt orosz kemencében főzték. A fő élelmiszeripari termékek a gabonafélék voltak: rozs, búza és zab. Zabból őrölték a zabpelyhet, amiből kisseleket, kvaszt és sört készítettek. A mindennapi kenyeret rozslisztből sütötték, ünnepnapokon fehér búzalisztből sütöttek kenyeret, lepényt. Az asztalhoz nagy segítséget nyújtottak a kertből származó zöldségek, amelyekre nők gondoskodtak és gondozták. A parasztok megtanulták a káposztát, a sárgarépát, a fehérrépát, a retket és az uborkát a következő betakarításig tartósítani. A káposztát és az uborkát nagy mennyiségben sózták. Az ünnepekre savanyú káposztából főztek húslevest. A hal gyakrabban jelent meg a paraszti asztalon, mint a hús. A gyerekek tömegesen mentek az erdőbe gombát, bogyót és diót szedni, ami elengedhetetlen kiegészítője volt az asztalnak. A leggazdagabb parasztok gyümölcsöst telepítettek.

Az orosz parasztok nagyon érdekes verbális portréi az "Egy vadász feljegyzéseiben" korunkban felkeltik az érdeklődést ebben a társadalmi rétegben. A művészeti alkotások mellett megtalálhatók az elmúlt évszázadok életének sajátosságaival foglalkozó történeti és tudományos művek is. A parasztság sokáig államunk társadalmának számos rétege volt, ezért gazdag történelme és sok érdekes hagyománya van. Elemezzük ezt a témát részletesebben.

Ami körbejár, az jön

Az orosz parasztok verbális portréiból kortársaink tudják, hogy a társadalomnak ez a rétege önellátó gazdaságot vezetett. Az ilyen tevékenységek a fogyasztói természet velejárói. Egy adott gazdaság termelése volt az az élelmiszer, amelyre az embernek szüksége volt a túléléshez. A klasszikus formában a paraszt azon dolgozott, hogy táplálkozzon.

Vidéken ritkán vásároltak élelmet, és egész egyszerűen ettek. Az emberek durvának nevezték az ételeket, mert a főzés időtartamát a lehető legkisebbre csökkentették. A gazdaság sok munkát, jelentős erőfeszítést és sok időt igényelt. A főzéssel megbízott asszonynak sem lehetősége, sem ideje nem volt változatos ételek elkészítésére, vagy különleges módon télire való tartósításra.

Az orosz parasztok verbális portréiból ismert, hogy az emberek akkoriban monoton módon ettek. Ünnepnapokon általában több volt a szabadidő, így az asztalt finom és változatos, különleges finomsággal elkészített termékek díszítették.

A modern kutatók szerint korábban a vidéki nők konzervatívabbak voltak, ezért a főzéshez ugyanazokat az alapanyagokat, standard recepteket és technikákat igyekeztek használni, kerülve a kísérleteket. A mindennapi táplálkozásnak ez a megközelítése bizonyos mértékig az akkori társadalom hagyományos háztartási jellemzőjévé vált. A falusiak meglehetősen közömbösek voltak az ételek iránt. Ennek eredményeként az étrend változatosabbá tételére tervezett receptek inkább túlzásnak tűntek, mint a mindennapi élet szokásos részének.

A diétáról

Brzsevszkij orosz parasztleírásában látható a különféle élelmiszerek jelzése, illetve ezek felhasználásának gyakorisága a társadalom paraszti rétegének mindennapi életében. Így a kíváncsi művek szerzője megjegyezte, hogy a hús nem állandó eleme egy tipikus paraszt étlapjának. Egy átlagos paraszti családban az élelmiszer minősége és mennyisége sem felelt meg az emberi test szükségleteinek. Felismerték, hogy fehérjével dúsított élelmiszerek csak ünnepnapokon kaphatók. A parasztok nagyon korlátozott mennyiségben fogyasztottak tejet, vajat, túrót. Alapvetően az asztalnál szolgálták fel őket, ha esküvőt, védőnői eseményt ünnepeltek. Ez volt a menü a böjt szünetében. Az akkori idők egyik tipikus problémája a krónikus alultápláltság volt.

Az orosz parasztok leírásaiból kitűnik, hogy a paraszti lakosság szegény volt, ezért csak bizonyos ünnepeken kaptak elegendő húst, például Zagovenében. A kortársak feljegyzései szerint a legszegényebb parasztok is találtak húst a kukákban, hogy az asztalra tegyék, és bőven együnk. A paraszti élet egyik fontos jellemzője a falánkság volt, ha egy ilyen lehetőség kiesett. Időnként búzalisztből készült, vajjal és zsírral megkent palacsintát tálaltak az asztalnál.

Kíváncsi megfigyelések

Amint az orosz parasztok korábban összeállított jellemzőiből megtudható, ha egy tipikus akkori család levágott egy kost, akkor a tőle kapott húst minden tagja megette. Csak egy-két napig tartott. Amint azt külső megfigyelők is megjegyezték, a termék kutatói egy hétig elegendőek voltak húsételekkel ellátni az asztalt, ha ezt az ételt mértékkel fogyasztják. A paraszti családoknál azonban nem volt ilyen hagyomány, így a nagy mennyiségű hús megjelenését a bőséges felszívódás jellemezte.

A parasztok minden nap vizet ittak, a forró évszakban pedig kvaszt készítettek. Az orosz parasztok sajátosságaiból ismert, hogy a tizenkilencedik század végén vidéken nem volt hagyománya a teaivásnak. Ha ilyen italt készítettek, akkor csak betegek. A sörfőzéshez általában földes edényt használtak, a teát a tűzhelyben forrázták. A következő század elején a megfigyelők észrevették, hogy az ital beleszeretett az egyszerű emberekbe.

A kutatásban részt vevő közösségi tudósítók megjegyezték, hogy a parasztok egyre gyakrabban fejezik be ebédjüket egy csésze teával, és minden ünnep alatt ezt az italt isszák. A gazdag családok szamovárokat vásároltak, a háztartási cikkeket teásedényekkel egészítették ki. Ha intelligens ember jött látogatóba, villát szolgáltak fel vacsorára. Ugyanakkor a parasztok továbbra is csak kézzel ettek húst, anélkül, hogy evőeszközöket használtak volna.

háztartási kultúra

Amint az orosz parasztok festői portréi, valamint az akkori néprajzzal foglalkozó közösségi tudósítók munkái mutatják, a paraszti környezetben a mindennapi élet kultúrájának szintjét az adott település és közösségének fejlődése határozta meg. egy egész. A parasztok klasszikus élőhelye a kunyhó. Bármely akkori ember számára az egyik ismerős életpillanat a lakásépítés volt.

Csak a saját kunyhó felállításával vált az emberből háztulajdonos, házigazda. A kunyhó építési helyének meghatározása érdekében vidéki összejövetelt gyűjtöttek össze, közösen döntöttek a földvásárlásról. A rönkök kitermelését a szomszédok vagy a falu összes lakója segítette, dolgoztak egy gerendaházon is. Sok vidéken főleg fából építették. A kunyhó létrehozásának tipikus anyaga a kerek rönkök. Nem vágták le. Kivételt képeztek a sztyeppei régiók, Voronyezs, Kurszk tartományok. Itt gyakrabban emeltek Kis-Oroszországra jellemző maszatos kunyhókat.

A kortársak történeteiből és az orosz parasztok festői portréiból kiolvasható, hogy a ház állapota pontos képet adott a család gazdagságáról. Mordvinov, aki az 1880-as évek elején érkezett a Voronyezs melletti tartományba, hogy itt auditot szervezzen, később jelentéseket küldött magas rangoknak, amelyben megemlítette a kunyhók hanyatlását. Elismerte, hogy a házak, amelyekben a parasztok laknak, feltűnőek abban, hogy milyen nyomorultan néznek ki. Akkoriban a parasztok még nem építettek kőházakat. Csak a földbirtokosoknak és más gazdagoknak volt ilyen épülete.

Ház és élet

A tizenkilencedik század végére a kőépületek gyakrabban kezdtek megjelenni. A gazdag paraszti családok megengedhették maguknak. A falvakban akkoriban a legtöbb ház tetejét szalmából alakították ki. Ritkán használt zsindely. A 19. századi orosz parasztok, amint azt a kutatók megjegyezték, még nem tudták évszázadokon át téglaépítést, de a következő század elejére megjelentek a téglából épült kunyhók.

Az akkori kutatók munkáiban a „bádog” alatti épületekre utalások láthatók. Felváltották a gerendaházakat, amelyeket agyagrétegen szalmával borítottak. Zheleznov, aki az 1920-as években a Voronyezsi Terület lakóinak életét tanulmányozta, azt elemezte, hogyan és miből építik az emberek házaikat. Körülbelül 87%-a téglából épült, 40%-a fából, a fennmaradó 3% vegyes építésű volt. A talált házak mintegy 45%-a romos, 52%-a közepes állapotú volt, és az épületek mindössze 7%-a volt új.

Mindenki egyetért abban, hogy az orosz parasztok életét nagyon jól el lehet képzelni lakásaik külső és belső megjelenésének tanulmányozásával. Nemcsak a ház állapota, hanem az udvaron lévő további épületek is jelzésértékűek voltak. A lakás belsejét felmérve azonnal megállapítható, milyen jómódúak a lakói. Az Oroszországban akkoriban létező etnográfiai társaságok odafigyeltek a jó jövedelmű emberek otthonaira.

Ezeknek a szervezeteknek a tagjai azonban sokkal rosszabb helyzetben lévők lakásainak tanulmányozásával foglalkoztak, összehasonlították, írásos munkákban következtetéseket vontak le. Tőlük a mai olvasó megtudhatja, hogy a szegény ember egy romos házban, mondhatni egy kunyhóban élt. Az istállójában csak egy tehén volt (nem az összes), néhány birka. Az ilyen parasztnak nem volt sem csűrje, sem csűrje, sem saját fürdőháza.

A vidéki közösség virágzó képviselői több tehenet, borjút, mintegy kéttucat birkát tartottak. Farmukon csirkék, sertések, ló voltak (néha kettő - utazáshoz és munkához). Aki ilyen körülmények között élt, annak saját fürdője volt, az udvaron pajta volt.

Szövet

Portrékból és szóbeli leírásokból tudjuk, hogyan öltözködtek az orosz parasztok a XVII. Ezek a modorok nem sokat változtak a tizennyolcadikban és a tizenkilencedikben. Az akkori kutatók feljegyzései szerint a tartományi parasztok meglehetősen konzervatívak voltak, így öltözéküket a stabilitás és a hagyományokhoz való ragaszkodás jellemezte. Egyesek még archaikus megjelenésnek is nevezték, hiszen a ruhák évtizedekkel ezelőtt megjelent elemeket tartalmaztak.

A haladás előrehaladtával azonban új irányzatok is behatoltak a vidékre, így konkrét részleteket lehetett látni, amelyek a kapitalista társadalom létezését tükrözték. Például a férfi ruhák az egész tartományban általában megdöbbentek egyformaságukkal és hasonlóságukkal. Voltak különbségek régiónként, de viszonylag kicsik. De a női ruházat észrevehetően érdekesebb volt a rengeteg ékszer miatt, amelyet a parasztasszonyok saját kezükkel készítettek. Amint az a csernozjom régió kutatóinak munkáiból ismeretes, ezen a vidéken a nők dél-orosz és mordvin modellekre emlékeztető ruhákat viseltek.

A 20. század 30-40-es éveinek orosz parasztjának, akárcsak száz évvel korábban, minden napra és ünnepre is állt ruházata. Gyakrabban használt házi szőtt ruhák. A gazdag családok időnként gyári anyagokat vásárolhattak szabáshoz. A Kurszk tartomány lakóinak a tizenkilencedik század végén végzett megfigyelései azt mutatták, hogy az erősebb nem képviselői főként házilag (kenderből) készített vászont használtak.

A parasztok által viselt ingek ferde gallérral rendelkeztek. A termék hagyományos hossza térdig ér. A férfiak nadrágot viseltek. Az ingen öv volt. Csomózott vagy szőtt. Ünnepnapokon vászoninget viseltek. A gazdag családokból származó emberek vörös cintzből készült ruhákat használtak. A felsőruházat lakosztályok, cipzárak (gallér nélküli caftánok) voltak. A fesztiválon otthon szőtt kapucnis pulcsit lehetett viselni. A tehetősebb emberek készletükben voltak finom ruhás kaftánok. Nyáron a nők napruhát, a férfiak inget viseltek övvel vagy anélkül.

A parasztok hagyományos cipője szárú cipő volt. Külön szőtték a téli és nyári időszakra, hétköznapokra és ünnepekre. A 20. század 30-as éveiben is sok faluban a parasztok hűek maradtak ehhez a hagyományhoz.

A mindennapi élet szíve

Mivel egy orosz paraszt élete a 17., 18. vagy 19. században saját háza körül összpontosult, a kunyhó külön figyelmet érdemel. A házat nem konkrét épületnek nevezték, hanem kis udvarnak, amelyet kerítés határol. Itt lakóépületek, kezelésre szánt épületek épültek. A kunyhó a falusiak számára védelmi hely volt a természet érthetetlen, sőt szörnyű erőitől, gonosz szellemektől és egyéb gonoszoktól. A kunyhót eleinte csak a háznak azt a részét hívták, amelyet kályhával fűtöttek.

Általában a faluban azonnal kiderült, ki van nagyon rossz helyzetben, ki lakik jól. A fő különbségek a minőségi tényezőben, az alkatrészek számában, a kialakításban voltak. Ebben az esetben a kulcsobjektumok ugyanazok voltak. Néhány további épület csak gazdag emberek számára biztosított. Ez egy mshanik, egy fürdőház, egy istálló, egy istálló és mások. Összesen több mint egy tucat ilyen épület volt. Többnyire a régi időkben minden épületet baltával vágtak ki az építkezés minden szakaszában. Az akkori kutatók munkáiból ismert, hogy a korábbi mesterek különböző típusú fűrészeket használtak.

Udvar és épület

Egy orosz paraszt élete a 17. században elválaszthatatlanul összefüggött udvarával. Ez a kifejezés olyan telket jelöl, amelyen az összes épület egy személy rendelkezésére állt. Az udvaron volt egy kert, de itt volt a szérű, és ha az embernek volt kertje, akkor bekerült a parasztudvarba. A tulajdonos által felállított tárgyak szinte mindegyike fából készült. A lucfenyőt és a fenyőt tartották a legalkalmasabbnak az építkezésre. A második drágább volt.

A tölgyet nehéz volt vele dolgozni. Ráadásul a fája is sokat nyom. Épületek építése során tölgyfát használtak az alsó koronák megmunkálásakor, pince vagy olyan objektum építésénél, amelytől szupererőt vártak. Ismeretes, hogy a tölgyfát malmok és kutak építésére használták. A melléképületek kialakításához lombhullató fafajokat használtak.

Az orosz parasztok életének megfigyelése lehetővé tette az elmúlt évszázadok kutatóinak, hogy megértsék, hogy az emberek bölcsen választották ki a fát, figyelembe véve a fontos jellemzőket. Például egy gerendaház kialakításakor egy kifejezetten meleg, mohával borított, egyenes törzsű fára telepedtek. De az egyenesség nem volt kötelező tényező. A tető készítéséhez a paraszt egyenes egyenes rétegű törzseket használt. A gerendaház általában az udvaron vagy a közelében készült. Minden épülethez nagyon alaposan kiválasztottak egy megfelelő helyet.

Mint tudják, a fejsze, mint munkaeszköz egy orosz paraszt számára a ház építése során, egyrészt kényelmes használati tárgy, másrészt olyan termék, amely bizonyos korlátozásokat ír elő. Az építkezés során azonban a technológiák tökéletlensége miatt sok ilyen volt. Az épületek létrehozásakor általában nem alapoztak meg, még akkor sem, ha valami nagyot terveztek építeni. A sarkokban támasztékokat helyeztek el. Szerepüket a nagy kövek vagy tölgyfa tuskók játszották. Alkalmanként (ha a fal hossza jelentősen meghaladta a normát) a támasztékot középre helyezték. A gerendaház geometriájában olyan, hogy négy referenciapont elegendő. Ez az integrált konstrukció típusának köszönhető.

Kemence és ház

Az orosz paraszt képe elválaszthatatlanul kapcsolódik háza közepéhez - a kályhához. A ház lelkének tartották. A szélkemence, amit sokan orosznak hívnak, nagyon ősi találmány, jellemző környékünkre. Ismeretes, hogy a Trypillia házakban már telepítettek ilyen fűtési rendszert. Természetesen az elmúlt több ezer év során a kemence kialakítása némileg megváltozott. Idővel az üzemanyagot ésszerűbben kezdték használni. Mindenki tudja, hogy egy minőségi kemence építése nehéz feladat.

Először a földre helyezték az opecheket, ami az alap volt. Ezután rönköket raktak, amelyek az alsó szerepét játszották. A lehető legegyenletesebb kivitelben, semmi esetre sem ferde. A kandalló fölé boltozatot helyeztek el. Oldalán több lyuk készült a kisebb tárgyak szárításához. Az ókorban a kunyhókat masszívan építették, de kémény nélkül. A házban egy kis ablakot biztosítottak a füst eltávolítására. Hamarosan a mennyezet és a falak feketére váltak a koromtól, de nem volt hova menni. A csöves kályhafűtés drága volt, nehéz volt ilyen rendszert kiépíteni. Ezenkívül a cső hiánya lehetővé tette a tűzifa megtakarítását.

Mivel az orosz paraszt munkáját nemcsak az erkölcsről szóló nyilvános elképzelések szabályozzák, hanem számos szabály is, előre látható, hogy előbb-utóbb elfogadták a kályhákra vonatkozó szabályokat. A jogalkotók úgy döntöttek, hogy kötelező leszerelni a csöveket a kunyhó feletti kályhából. Az ilyen követelmények minden állami parasztra vonatkoztak, és a falu javítása érdekében elfogadták őket.

Nap nap után

Az orosz parasztok rabszolgaságának időszakában az emberek olyan szokásokat és szabályokat alakítottak ki, amelyek lehetővé tették életvitelük racionálissá tételét, így a munkaerő viszonylag hatékony volt, a család pedig virágzó volt. A korszak egyik ilyen szabálya a házfelelős nő korai felemelkedése volt. Hagyományosan a mester felesége ébredt fel először. Ha az asszony túl idős volt ehhez, a feladatok a menyére szálltak.

Felébredt, azonnal fűteni kezdte a kályhát, kinyitotta a dohányzót, kinyitotta az ablakokat. A hideg levegő és a füst felébresztette a család többi tagját. A gyerekeket rúdra ültették, hogy ne fázjanak. A füst szétterjedt az egész szobában, felfelé haladva a mennyezet alatt lógott.

A régi megfigyelések szerint, ha egy fát gondosan elfüstölnek, kevésbé fog rothadni. Az orosz paraszt jól ismerte ezt a titkot, így tartósságuk miatt népszerűek voltak a csirkekunyhók. Átlagosan a ház egynegyedét szentelték a kályhának. Csak pár órát fűtöttek, mert sokáig meleg volt, és napközben az egész lakás fűtését biztosította.

A tűzhely olyan tárgy volt, amely felfűtötte a házat, lehetővé téve az étel főzését. Ráfeküdtek. Sütő nélkül nem lehetett kenyeret főzni, zabkását főzni, húst pároltak benne, az erdőben összegyűjtött gombát és bogyót szárították. A kályhát fürdő helyett használták a fürdéshez. A forró évszakban hetente egyszer főzték, hogy egy heti kenyérre legyen elegendő. Mivel egy ilyen szerkezet jól tartotta a hőt, az ételt naponta egyszer főzték meg. Az üstöket a kemencében hagyták, a meleg ételt a megfelelő időben vették ki. Sok családban ezt az otthoni asszisztenst azzal díszítették, amivel csak lehetett. Virágokat, kalászokat, fényes őszi leveleket, festékeket (ha lehetett kapni) használtak. Azt hitték, hogy egy gyönyörű tűzhely örömet okoz a háznak, és elriasztja a gonosz szellemeket.

Hagyományok

Az orosz parasztok körében elterjedt ételek okkal jelentek meg. Mindegyiket a kemence tervezési jellemzői magyarázták. Ha ma rátérünk a korszak megfigyeléseire, megtudhatjuk, hogy az ételeket pörköltek, pörköltek, főzték. Ez nemcsak a hétköznapi emberek, hanem a kisbirtokosok életére is kiterjedt, hiszen szokásaik, mindennapjaik alig különböztek a paraszti rétegben rejlőtől.

A házban a kályha volt a legmelegebb hely, ezért készítettek rá kályhapadot időseknek és fiataloknak. Hogy fel tudjanak mászni, lépcsőket tettek – akár három kis lépcsőfokig.

belső

Lehetetlen elképzelni egy orosz paraszt házát deszkák nélkül. Ezt az elemet minden lakótér egyik fő elemének tekintették. A Polati egy fából készült padlóburkolat, amely a kályha oldalától kezdődik és a ház szemközti faláig tart. Polati alvásra szolgált, itt emelkedett a kemencén keresztül. Itt lenvet és fáklyát szárítottak, napközben pedig alváshoz szükséges kiegészítőket, nem használt ruhákat tartottak. Általában az ágyak meglehetősen magasak voltak. A szélük mentén balusztereket helyeztek el, hogy megakadályozzák a leeső tárgyakat. Hagyományosan a gyerekek szerették az ágyakat, mert itt lehetett aludni, játszani, nézni az ünnepeket.

Egy orosz paraszt házában a tárgyak elrendezését a kályha beállítása határozta meg. Gyakrabban a jobb sarokban vagy az utcára vezető ajtó bal oldalán állt. A kemence szájával szemközti sarok a házimunka fő helyének számított. Itt helyezték el a főzéshez használt eszközöket. A tűzhely közelében volt egy póker. Itt tartottak pomelót, fából készült lapátot, fogót is. A közelben általában mozsár, mozsártörő, kovász állt. A hamut pókerrel távolították el, az edényeket villával mozgatták, a búzát mozsárban dolgozták fel, majd malomkővel lisztté alakították.

piros sarok

Szinte mindenki, aki belenézett már mesés könyvekbe vagy az akkori életet bemutató könyvekbe, hallott már az orosz parasztkunyhónak erről a részéről. A ház ezen részét tisztán tartották és feldíszítették. A díszítéshez hímzést, képeket, képeslapokat használtak. Amikor megjelent a tapéta, itt kezdték különösen gyakran használni. A tulajdonos feladata az volt, hogy kiemelje a piros sarkot a szoba többi részéből. A közeli polcra gyönyörű tárgyakat helyeztek el. Itt tárolták az értékeket. Minden család számára fontos eseményt a piros sarokban ünnepeltek.

Az itt található fő bútordarab egy asztal volt futókkal. Elég nagyra készült, hogy minden családtagnak legyen elég hely. Neki hétköznap ettek, ünnepnapokon lakomát rendeztek. Ha a menyasszonyt udvarolni jöttek, a rituális szertartásokat szigorúan a vörös sarokban tartották. Innen vitték az asszonyt az esküvőre. Az aratás megkezdésekor az első és az utolsó kévét a piros sarokba vitték. A legünnepélyesebben tették.