Társadalmunkban nagyon sok szubkultúra él. Mindegyiknek megvannak a maga sajátos jellemzői, tulajdonságai, életmódja, viselkedése. Ma a gopnikokról fogunk beszélni.

Maga a kifejezés a "gop" szleng szóból származik, ami "üt, ugrik". Az orosz szótárak szerint a gopnik utcai rabló, huligán.

Gopnikok, ők is gopák, gopoták, goporik - az ifjúság néhány képviselőjének kijelölése. Közel állnak a bűnözői világhoz, néha jellemzőek a bűnözői viselkedésre. Leggyakrabban ezek az emberek szegény családokból származnak. Alacsony iskolai végzettséggel rendelkeznek. A statisztikák szerint a gopnikok szakiskolákban, műszaki iskolákban tanulnak vagy érettségiztek. De megtalálhatók az iskolákban is.

Leggyakrabban a bejáratoknál és a standokon találkozhat gopnikokkal. Különösen kedvelt hely az udvar padjai. Itt különféle témákat vitatnak meg, például kinek van a legmenőbb autója, vagy az utolsó küzdelem részleteiről. Érzelmi kommunikáció, bőséges obszcén nyelv. Gyakran a kommunikáció egy mobiltelefonban játszó sanzonnal zajlik. A gopnikok szeretnek guggolni. Gyakran műanyag poharakból isznak sört, és megrágják a magokat.

Hogyan öltöznek a gopnikok

Bármilyen informális kultúra megjelenésük alapján megkülönböztethető. A gopnikoknak is megvannak a maguk megkülönböztető jegyei. Itt van néhány közülük:

• olyan híres márkák által utánzott cipők, mint az Adidas, a Reebok, a Puma;
• trikó típusú tréningnadrág, általában egy vagy két csíkkal a varratoknál;
• bőrkabát, általában kigombolva, vagy sportruhás kabát;
• nyolcrészes sapka, baseball sapka vagy fekete téli sapka (népiesen „csecsen”).

Gopnik hajvágása nagyon rövid, néha egy kis durranást hagynak maguk után. Érdekes, hogyan tartja a gopnikok sapkája. A fej tetejére kerül. Ebben az esetben a kalap ne takarja el a füleket, hanem éppen ellenkezőleg, hátulról pihenjen ellenük.

Általában ezek az emberek nagyon konkrétan öltözködnek. A ruhák teljes inkompatibilitása és rendkívüli olcsósága - ezek a gopnik szekrényének fő kritériumai.

Hogyan kell kezelni a gopnikokat

Ha az utcán találkozik egy olyan céggel, amely megfelel a fenti leírásnak, akkor számos szabályt be kell tartania:

• Próbáljon megfordulni anélkül, hogy megfordulna;
• Gyorsan kell haladnia, egy megtört úton (például az udvarokon);
• A járókelők közelében maradva úgy tesz, mintha nem lennél egyedül;
• Kerülje a sötét, lakatlan helyeket;
• Ne próbáljon párbeszédet kezdeni velük.

Ha mégis beszélgetést indítasz egy gopnikkal, akkor tudnod kell, hogyan beszélj vele.

Hogyan beszéljünk gopnikokkal

A beszélgetésre általában az ő kezdeményezésükre kerül sor. Lehet, hogy cigarettát kérnek tőled, felkérnek, hogy hívj, vagy kérdezd meg, merre és miért mész. Csak sejteni lehet szándékaikról. A következmények azonban gyakran kellemetlenek. A gopnikok agresszív emberek. Ezért fontos megérteni, hogyan kommunikáljunk a gopnikokkal. Íme néhány tipp a gopnikokkal folytatott párbeszédhez:

• mosoly, a jóindulat mindig hasznos;
• tanácsos nem válaszolni a kérdésekre, és ha valóban muszáj volt, akkor beszéljen röviden és lényegre törően;
• semmilyen kérést nem teljesít;
• maradjon udvarias és nyugodt;
• ne beszéljen kifejezésekkel és kifinomult szavakkal.

Sok embert érdekel a gopnikokkal való bánásmód kérdése. Az a tény, hogy az ilyen emberek egyre többek, az állam fejlettségének mutatója. Természetesen nem szabad fizikailag elpusztítani őket. Végül is, ha tömegben támadja meg a gopnikokat, ellenségeket szerezhet. Ezért a gopnik elleni küzdelem retorikai kérdés. De ne feledkezz meg a biztonságodról. Szükséges, hogy fizikai formában tartsa magát. Ha nem rendelkezik a harcművészetek egyik típusával sem, akkor az edzőteremben heti egy-két gyakorlás segít abban, hogy jó fizikai állapotban legyen. Ezenkívül az erő és az állóképesség növekedni fog. Hasznos az utcai önvédelem technikáinak ismerete is. Könnyen megtalálhatók az interneten, és egy baráttal dolgozhatnak.

És ha vonzza a huliganizmus romantikája, a beszéd és a gondolat egyszerűsége, mint például az olcsó sportruházat és sanzon? Hogyan lehet gopnik?

Nagyon könnyű gopnikvá válni. Elmegyünk a piacra, és megvásároljuk a fent említett ruhákat. Letölthetjük telefonunkra a modern blatnyak kompozícióit. Felöltözünk és elmegyünk a legközelebbi udvarra. Bármely gopnik társasághoz fordulunk. Mindenképpen magukra vesznek.

Szóval, remélem, most már tudja, kik a gopnikok. Légy óvatos!

A gopnikok (szintén gopas, gopari, együttesen - gopota, gopoteнь, gopyo) az orosz nyelv szakzsargószava, amely az alacsony társadalmi státuszú, gyengén képzett és erkölcsi értékeket nélkülöző városi réteg képviselőit, agresszívan gondolkodó fiatalokat (serdülők) bűnözői magatartással (ritkábban a kriminális világ), gyakran diszfunkcionális családokból származik, és ellentétes kultúrán alapul (informális szubkultúra). A kifejezést Oroszországban és a volt Szovjetunió országaiban (a 20. század vége óta) széles körben használják.

A szó eredete

A "gopnik" szó eredetének több változata van

1. Egyesével egy rabló szleng megnevezéséből származik. Dahl szótára megemlíti a "Gop" szót, amely ugrást, ugrást vagy ütést fejez ki; | indulatszó. kopog, pofon. Mondd el a gopnak, hogy ugrasz! előtte nem. Gop, ugrás, ugrás, ugrás; öklendezés, ugrás vagy ütés. -sia, flop, esés. Gop vagy gopka! parancsolni fog. ugrás, ugrás. Mivel az utcai rablók hirtelen támadtak („ugrottak, ugrottak”) áldozataik ellen, gyakran megütve annak érdekében, hogy elkábítsák és ellehetetlenítsék a menekülést / az ellenállást, bűncselekményüket a bűnözői környezetben gopnak, gopstopnak vagy gop-skoknak kezdték nevezni , és maguk - gopnikok vagy gopsztopnikok. Nem meglepő, hogy az idők során a szovjet, majd poszt-szovjet fiatalok kriminalizált részének képviselőit kezdték így hívni, akik számára gop-stop, azaz. a rablási szándékú meglepetésszerű támadások a nézők ellen általános gyakorlat volt.
2. Van még egy verzió. Még a 19. században Oroszországban voltak "Urban Prizator Societies" (GOP), azaz. gondozás, gondozás, amelyben hajléktalanok, rokkantak, árvák stb. Azokat, akiket ezekben a menhelyeken tartottak, gopnikoknak hívták. A GOP kontingens hajlamos volt bűncselekmények elkövetésére, beleértve a a „gop” és a „gopnik” szavak gyorsan negatív jelentést kaptak. Gopamit menedékhelynek vagy menedékhelynek hívták, és a gopnik alatt a társadalmi alsóbb osztályokból származó, csavargásra hajlamos és bűncselekményeket elkövető embereket értették. A serdülőknél tartott serdülők és fiatalok között sok volt. Nem meglepő, hogy fokozatosan a gopnik szót kezdték társítani a bűnöző fiatalokkal.
3. Harmadik változat. A tolvajok hagyományait tanulmányozó nyelvészek biztosak abban, hogy a "gopnik" olyan személy, aki "gop-stop" -t hajt végre. Ami? Tehát a "hajszárítón" villámgyors utcai rablást hívnak, amikor az áldozatot "megijesztik". Ezért a "gengszter" idióma - "vegye fel a gop-stopot". Érdekes, hogy a "gop-stop" -t még a 19. században "bezáródó gopnak" nevezték. A "Gop" ugrást, váratlan csapást jelent, és a "bezárás" a "bezár" ("szippantás") - "gyorsan mozog" igéből származik. Más szavakkal, a "gopnik" taktika az áldozat elleni váratlan támadásból és egy gyors menekülésből áll.
4. Egy másik lehetőség egy leépített részeg vagy csizmadia. Vannak azonban tények, hogy egyes tolvajközösségekben még a múlt század 20-30-as éveiben a gopnikokat egyáltalán nem utcarablóknak, hanem részegeknek nevezték. Ennek a verziónak a támogatói azzal érvelnek, hogy a "gopnik" szó a "gop" szóból származik, amely a nyakon történő kattintást utánozza. Minden orosz tudja ezt a gesztust - ez azt jelenti, hogy „fel kell venni a gallért”. Érdekes, hogy ezt a gesztust a spekulánsok alkoholtartalmú italokban alkalmazták a "száraz törvény" idején, amelyet II. Miklós 1914-ben alapított az Orosz Birodalomban. Számos nyelvész biztos abban, hogy kezdetben „gopniknak” hívták őket, majd a szó elterjedt „klienseiken” is.

Honnan jöttél?

Nem túl nehéz ezt megérteni - elég emlékezni arra, hogy Oroszország lakóinak jelentős százaléka legalább egyszer ellátogatott olyan távoli helyekre. Most gondolja el, milyen "csodálatos" nevelést kapnak ezeknek az embereknek a gyermekei. A városok külterületének légkörével együtt a talaj az örökletes punkok és bűnözők egyre több generációja számára jön létre. Amikor a gazdaság és a társadalmi értékek rendszere az 1980-as évek végén gyorsan összeomlott, ez a bűnözés, ezen belül az utcai bűnözés növekedését eredményezte. A volt Szovjetunióban a 90-es évek közepéig intenzíven folyt a vagyon és a hatalom újraelosztása, többek között szervezett bűnözői csoportok útján, amelyek tömegükhöz vitték "kultúrájukat" és kiképezték a személyzetet, akik közül soknak sikerült börtönökben és kolóniákon átesnie. Ezeknek a banditáknak, csalóknak és pártfogoltjaiknak jelentős része később üzletemberekké, köztisztviselőkké, helyettesekké vált, ami Oroszországban magas korrupcióhoz és az üzleti élet kriminalizálásához vezetett. A szocializáción átmentek, adminisztratív forrásokat kaptak, és meg akarták őrizni "becsületesen megszerzett" tudásukat és csökkenteni a versenytársak számát. Az egykori csalók tovább hozzájárultak a bűnözés megszorításához, különösen a kicsik és a fiatalok számára, ami a 90-es évek végére visszaeséshez vezetett. A gopota növekedése szintén nagyban hozzájárul a televíziózáshoz, amely a "Brigádot" és más "Sonya-arany tollakat" mutat. Különösen Pimanov egyik programjában mutatták be, hogy a 90-es évek elején az Agiyevskaya szervezett bűnözői csoportban miként használták fel a "Keresztapa" filmet a személyzet képzésére.

A szubkultúra jellemzői

A gopnik szubkultúra kutatója - a Kazan Állami Műszaki Egyetem Szociológiai, Politikatudományi és Menedzsment Tanszékének munkatársa A. N. Tupoleva megjegyzi: „A kiskorúak elhanyagolásának és kábítószer-függőségének megelőzésére szolgáló szentpétervári városközpont a gopnikokat„ informális egyesületeknek ”nevezi meg, és felveszi őket az„ agresszív ”szakaszba. Az internetes fórumokon folytatott megbeszélések ezeken az informális egyesületek fejlettségi szintjéről a következőképpen szólnak: „... Kalinyingrádtól Vlagyivosztokig a gopnik még mindig a legelterjedtebb ifjúsági szövetségi forma”, és minden felhasznált forrás hangsúlyozza e szubkultúra kifejezett bűnözői és csoportos jellegét: „Ezek elsősorban harcok, rablások, támadások. akik pénzkeresésre, alkoholra és cigarettára törekszenek "" A legtöbb informális ifjúsági egyesülettel (például hippi, punk, szerepjáték) ellentétben a gopnik nem adott nevet a lakosság többi részére, és nem emelte ki önmagát külön csoportként a teljes lakossághoz viszonyítva, amelyből ebből következik, hogy nem voltak tudatában önmaguknak mint szubkultúrának. Az ifjúsági szubkultúrák többségét a gopnikok elutasítása jellemzi, és szélsőséges ellentétet ér el.

Sztereotip megjelenés

Tehát a következő jellemzők figyelhetők meg:

• Tréningruha, mint nyár leggyakoribb ruházata, és tartalmaz nadrágot és dzsekit szintetikus anyagból. Mint megjegyeztük, ezek leggyakrabban a piacon vásárolt, jól ismert márkák (például az Adidas vagy a Puma) hamisítványai. Ritkábban - klasszikus fekete nadrág, gyakran valamivel nagyobb a szükségesnél;
• Rövid bőrdzseki, műbőrből vagy szövetből készült kabát, vagy ugyanolyan anyagokból készült mellény egy sportruhán. Gyakran a gallér állva van, és gyakran a nadrágba is bedugják;
• A kalapok közül előnyben részesítik a „tabletta” sapkát („nyolc darabos sapka vagy baseball sapka”). Ezt a funkciót megjegyzik: a kalapot nem távolítják el beltéren, hanem a fej tetején viselik úgy, hogy hátulról a fülekre támaszkodjon, és ne takarja el őket.
• A tipikus fodrász „kopasz” vagy nagyon rövid, néha frufru („fél doboz”). · A "szakáll" viselése szintén jellemző. Gyakran a szubkultúra képviselői társulnak egy csomag maggal, gyöngyökkel és egy balisong késsel.

Egyéb megkülönböztető jellemzők

A gopnikokat sok zenének szentelik. A gopnikok egyik első említését Leonyid Utyosov - „Gop bezárással” című dalában rögzítették repertoárjából 1929–1933. A legszélesebb körben Mike Naumenko és a "Zoo" csoport (1984) "Gopniks" című dala volt. A dal egyik verse a gopnikok viselkedését jellemzi:

Ki ostorozza port a melegben, ki nem melegít sört télen, Ki köp, mint a teve, ki nevet, mint egy hálóing? Ki szar be a bejárati ajtóinkba, ki hányja a metrókocsikat, Ki kész mindig kiütni a szemünket és tollat \u200b\u200bbedugni az oldalába? Ezek gopnikok! Megakadályozzák, hogy éljünk! "

Ezt követően a "Zoo" című dal több feldolgozását rögzítették különböző előadók: "DDT", "Last Tanks in Paris", "Different People", "Az", "FRONT" és mások.

Híres előadók gopnikokról mesélő dalai között:

• A Bad Balance "Sátán gyermekei"
• "Menj előre" a "Lumen" csoportból
• A "Semmi jó" csoport "Street Fight" és "Az utolsó vércseppig"
• A "Chaif" csoport "kutyái a város külterületéről" (a dal nevét gyakran használják köznévként az ifjúsági utcai bűnözésre utalva)
• A "Gáz-támadások szektora" csoport "gop-stop" -ja
• A "Ben Gunn" csoport "Gopnik"
• A "Brigadny Podryad" csoport "Down with Gopotu" és ennek a dalnak a feldolgozása, amelyet a "King and Jester" csoport szólistája, Mihail Goršenyov vett fel ("I am an Alcoholic Anarchist" album). Másrészt a tolvajdalok műfajában a gopnikokat és tevékenységüket együttérzéssel írják le. E dalok között megkülönböztethető a "Gop-stop" (Alexander Rosenbaum előadásában ismert) és a "Gop with a closure" (Andrej Makarevics és Alekszej Kozlov előadásában ismert).

A 2000-es években olyan művészek jelentek meg, akiknek minden munkáját a tipikus ördög és huligán viselkedésük parodizálásának szentelték az úgynevezett "gyerekrapp" stílusában: a "Gopota", "Gopnik" (Ukrajna), "Chorny GUN Dons", "abibas", "Éjszakai kutyák", valamint Rapper Siava előadóművész. David Brown az új Brazzaville "Teenage Summer Days" albumot az orosz gopnikoknak szentelte.

Miért guggolnak a gopnikok?

A guggoló póz, hasonlóan a gop-stílus sok más attribútumához, a börtön szokásaiból származik, és a forradalom előtti Oroszország napja óta ismert. A foglyok szállításakor az őrök a foglyok nem kívánt cselekedeteinek megakadályozása érdekében hagyományosan azt parancsolták: „Kezek fel a dombra! Mindenki guggoljon le! " Könnyebb megjósolni egy guggoló ember szándékait, de ez a helyzet lehetőséget ad a foglyoknak a pihenésre, mert a színpadon, a füstszünet rövid perceiben kényelmesebb a guggolás, mint a fagyos talajon vagy a sárban.

A túlzsúfolt börtönben szintén nehéz lehet helyet találni, így a fogolynak nincs más választása, mint hogy guggolással töltse az idejét. Nagyon hamar ez a testtartás olyan határozottan szokássá válik, hogy még szabadságban is nehéz lehet megszabadulni tőle. A volt fogvatartottak gyakran a guggolás szokása alapján ismerik fel egymást messziről.

Külterület. Az utcai lámpák természetesen ki vannak kapcsolva, és a telefont a kezedben tartod, ezzel megvilágítva a betonutat. Sötétedett, üres, hidegebb volt - a vágy, hogy egy meleg, hangulatos lakásban legyen, nagyszerű, mint még soha. Hirtelen a játszótér belsejéből villogó füttyszó hallatszik. - Nightingale a rabló? - gondolod. De nézzük meg alaposabban: ki az, aki husky hangon hív minket, és barátságtalan követeléseket követel hozzá, hogy közeledjünk hozzá?

Gopnikok, gopák, goparik. Együttesen - gopota, gopyo. Udvarokon, tömegközlekedési megállókban, aluljárókban találkoztunk. Az idők folyamán a legelterjedtebb szubkultúra nevéből lett a háztartási név. Esküdött a kisbuszban - egy gopnik. Nem dobta a cigarettacsikket a kukába - gopnik. Alkoholt iszol az utcán, hangosan nevetsz a nyilvánosság előtt - egy gopnik. De kevesen gondolkodnak azon, mi ennek a kultúrának a története, milyen szabályai és jellemzői vannak. Úgy döntöttünk, hogy történelmi kirándulásunkkal eloszlatjuk a homály homályát, és mindent elmondunk.

EREDETTÖRTÉNET

A gopnik története nem a lendületes 90-es évektől kezdődik, mint sokan gondolják, hanem a 19. század végétől. Esős \u200b\u200bés hűvös Petrográdban, a Ligovsky Prospect-en, létrejön az Állami Díj Társaság. Rövidítve - GOP. Utcagyerekek, kis huligánságban és lopásokban elkapott gyerekek érkeznek oda. Kicsivel később, az 1917-es októberi forradalom után a Prizewinning Társaságot a Proletariátus Állami Szállójává nevezték át. A funkció nem változott, csak a fiatal törvénysértők száma nőtt többször. A város lakói a hostel növendékeit kezdték "gopnikoknak" nevezni, és a mindennapi életben megjelent a kifejezés: "A gopnikok számát ligákban mérik". És a rossz modorú embereket megkérdezték: "Ligovkában élsz?"

A Nagy Honvédő Háború után, amikor a gopnik még nem vált igazán nagyszabású jelenséggé, a külváros udvarán szovjet punkok működtek. Bandáik körzetekre oszlottak, és ellenségeskedtek egymással, folyamatosan hatalmas harcokat szerveztek. A rendőrség nem avatkozott közbe, mert a punkok komoly bűncselekmények nélkül tették meg és nem tartották fenn a kapcsolatot a bűnözés világával.

A "gopnik" kifejezés az 1980-as évek végén, a peresztrojka idején vált széles körben ismertté. Ez volt az egyetlen olyan szubkultúra, amely nem "kalapált" maga mögött bizonyos zenei műfajokat, és nem állította szembe magát a tömegekkel. De a kulturális hatás végül megbosszulta magát - a gopnikok elkezdték használni a "gengszter fenyát", betartották a "börtön fogalmait", és a szívükben érezték a tolvajok romantikáját - piszkos, de őszinte és fiús. A lendületes 90-es évekre a kultúra teljes értékű részévé váltak - az ülőktől kölcsönzött sanzonnal, sportruhákkal az olcsóság és a regionális piacok rengeteg hamisítása miatt, valamint hiteles szabályokkal és szokásokkal.

ELŐÍRÁSOK

Gopnik gopnik viszály, nem minden ragaszkodott a kialakult kánonokhoz. Csak néhány fontos pont különbözteti meg a gopnikot a közönséges utcai zaklatótól és felháborítótól:

• 1. szabály: „Az ellenfelek egy az egyben harcolnak”. A mob támadás kivételes esetekben történt.
• 2. szabály: "Ne hívja segítségül a véneit, és ne panaszkodjon nekik." Mivel ez a gyengeség és a gyávaság megnyilvánulása, amelyet elítéltek és megbüntettek.
• 3. szabály: "A harcnak oka kell, hogy legyen." Az ok nélküli verés törvénytelenség, amelyet az idősebbek büntetnek.
• 4. szabály: "Verhetsz, nem ronthatsz." Az első vérig harcoltak, és soha nem vertek olyan embert, aki a harcosok szétválasztása mellett döntött.
• 5. szabály: "Nem dicsekedhet azzal, amit nem tett meg." Az embert mindig meg lehet követelni hőstetteinek igazolására. Csalás esetén a dicsekvő ember számára garantált az egyetemes megvetés.
• 6. szabály: "Ne érjen a szerelmesekhöz". Még akkor is, ha egy másik területről érkező "idegen" végigkíséri barátnőjét valaki más területén. De amint a lány átlépi a ház küszöbét, megkezdődik a szétszerelés.
• 7. szabály: "Nem lehet megverni vagy megsérteni a lányokat." De ez a szabály nem vonatkozott a "könnyű erényű" lányokra és a cigarettázókra.
• 8. szabály: „Nem adhatod fel a barátaidat” - soha, semmilyen ürüggyel.

JELLEMVONÁSOK

• Sportruházat, sündisznó-frizura, rózsafüzér, sapkával, napellenzővel vagy fekete sportkalapkal a hátsó fejen (a legvalószínűbb változat, hogy a gopnikok hasonló módon másolják le a demobelek szokását, akik egy polgár előtt viseltek sapkát; egy másik legenda szerint a kijevi orosz időkben megmutatta, hogy készek harcolni).
• Torz "börtönfogalmak" - a "börtönfogalmak" szerint nem nevezhető a nem hagyományos szexuális irányultság képviselőjének. Sőt, a homoszexuálisokhoz nem szabad hozzányúlni, hogy ne "zsírosodjanak" el.
• Pimasz beszéd, deviáns viselkedés, "hazaszeretet" - a gopnikok alapvetően a hazai autókat részesítik előnyben.
• Guggolás - és nagyon fontos, hogy a sarkad a földön maradjon. A fogvatartottak a fogvatartási helyeken így pihentek az udvaron tett séták során, hogy ne üljenek a hideg betonon.

Hogyan kell kezelni egy gopnikot, aki konfliktust akar provokálni?

Amint azt a cikkben említettük, annak érdekében, hogy ne menjen át a "felháborító", nem lehet ok nélkül harcolni. Ezért konfliktust kell létrehozni. A következőkben vagy egy egyszerű sakkjátékra, vagy egy verbális párharcra hasonlítunk. És mindenki képes megnyerni az egyszerű tippeket követve:

1. Ne közelítsen, ha a neve: miért kövesse az utasításait?
2. Ne rázzon kezet: a "börtön feltételei szerint" nem szabad kezet ráznia egy idegen számára. És ha ez nem a megfelelő gyerek, hanem egy kakas - akkor megőrli?
3. Ne mentsen: a „de” -t gyengeségnek fogják tekinteni.
4. Ne aggódjon: a gyengeség csak agresszióra készteti őket.

Sötét, hűvös este, két kényelmesen sétálgatva egy régi parkon a város szélén. A szeretet és a harmónia légköre elárasztja őket, amikor hirtelen a sarkon túlról jön az egyszerű mondat: "Hé kölyök, van hívásod?" Ezt követően a srácok tömege kijön velük találkozni, régi sportruhákba öltözve, fejükön díszes sapkákkal. A találkozó kimenetelét nem nehéz megjósolni - ma a szerető úr, valószínűleg, mobiltelefonja nélkül tér haza.

Gopniks: kik ők?

Tehát kik a gopnikok? Ezeknek a srácoknak a fotói sok oldal oldalán láthatók, de még gyakrabban a bűnügyi hírközlésekben. Ami természetesen nem meglepő.

Valójában a gopnik egy apró bűnöző, aki oldott életmódot folytat. Az ilyen srácok ritkán járnak el egyedül, általában kis csoportokba gyűlnek. Gyakran előfordulhatnak csendes sikátorokban és parkokban, mivel itt ritkán zsúfolt. Magányos utazót látva a láthatáron, azonnal elkezdik feldolgozni. Ehhez tolvajok zsargonját, fenyegetéseit vagy nyers erőszakot alkalmaznak.

Honnan jött a "gopnik" kifejezés?

Ennek a koncepciónak a hátterét illetően számos változat létezik. Hogy melyik igaz, azt meglehetősen nehéz meghatározni, és emellett nagy a valószínűsége annak, hogy mindegyikben van némi igazság.

Tehát a "gopnik" kifejezés eredetének három fő változata létezik:

1. Az első a forradalom előtti időkre nyúlik vissza. Aztán ott voltak az úgynevezett állami jótékonysági társaságok (GOP). Az ilyen szervezetek a tartományuk területén tartózkodó szegényeket, munkanélkülieket és koldusokat figyelték. Mindenkit, aki a jótékonysági bizottság felügyelete alá került, az egyszerű emberek gopniknak nevezték.
2. A második elmélet az 1980-as évek elejére nyúlik vissza. Abban az időben a Szovjetunióban megkezdődött az emberek globális áttelepítése megavárosokba, mivel sokkal több lehetőség volt pénzt keresni, mint vidéken. A nagyon szegényeket a proletariátus állami szállóiban telepítették le, így nem meglepő, hogy mindenféle rendkívüli személyiség gyakran élt ilyen intézményekben. Kicsivel később ezeknek a szállóknak a lakóit gopniknak kezdték nevezni, ezzel jelezve lakóhelyüket.
3. Egy másik változat a tolvajok "gop-stop" vagy lopás koncepcióján alapszik. És ezért hívták gopniknak azokat a srácokat, akik rablással és zsarolással megélnek maguknak.

A bűnözés fénykora a 90-es évek elején

A Szovjetunió összeomlása oda vezetett, hogy az igazságszolgáltatási rendszer nagyon meggyengült. kihasználta ezt a pillanatot és megragadta az erő legnagyobb részét. A törvénytelenség virágzott az ország egész területén, a gopnik rájött erre és megkezdte vad vadászatát.

A gopnikok, akárcsak a ragadozók, új áldozatok után kutattak a város utcáin. Néha ez egy néző volt, néha előre meghatározták a célt. Azokban a napokban a helyi hatóságok gyakran igénybe vették a gopnik szolgáltatásait, hogy ne piszkítsák el saját kezüket. Például gyakran használták őket a versenytársak boltjainak szétverésére vagy a nézők megfélemlítésére.

De ahogy teltek az évek, egyre erősebbek lettek. Ezért a törvényi tolvajok tudatosabban kezdték intézni ügyeiket, felesleges por felhalmozása nélkül. És nyilvánvalóan nem volt szükségük a gopnikok ostoba internecine harcára. Ezért abbahagyták szolgáltatásaik igénybevételét, nemhogy apró gyalogokat takartak volna a törvény előtt.

Modern gopnikok: a sapkában lévő fotó visszatért a divatba

Most még létezik a gopnikok kultusza, bár nem ugyanolyan mértékben, mint korábban. A mai apró bűnözők, csakúgy, mint korábban, "csomagokban élnek", és rabló életmódot folytatnak. Igaz, most már a legzsúfoltabb tömegben is könnyű őket látni.

A modern orosz gopnik egy "tiszta gyerek", aki "fogalmak szerint" él. De ezek a fogalmak nagyon különböznek azoktól, amelyekhez a normál emberek hozzászoktak. Gopniknak gyakran nincs eleven együttérzése, mivel úgy véli, hogy cselekedeteiben nincs semmi természetellenes. Gondolata szerint minden meglehetősen egyszerű: a legerősebb életben marad.

Egy másik probléma az, hogy a gopnik imázsát idealizálják: például a televíziós műsoroknak köszönhetően, például ugyanazzal a "brigáddal" a bűnözés élete sok fickót vonzott. Különösen, ha az életük messze nem volt tökéletes.

A törvények, amelyek alapján a gopnikok élnek

Még ha a gopnik is a társadalom pazarlása, még a világában is vannak bizonyos törvények. Először is betartja a zónbeli parancsokat, és a gopniknak nincs joga megszegni őket. Ellenkező esetben elveszítheti hitelességét elvtársai szemében.

Ez az oka annak, hogy a gopnikok elsősorban erkölcsi módon megfélemlítik áldozataikat. Ehhez beszélgetési trükköket használnak. "Ki vagy te?" vagy "Miért sétálsz itt?" Az ilyen kérdések egyfajta üdvözlet, és ha valaki helytelenül válaszol, akkor a gopnik aktív verbális támadást indít. Minden a régóta kialakult mintának megfelelően megy végbe, amelynek köszönhetően az áldozat balekré válik. És "fogalmak szerint", balekkal és a kérés nem bűn.

Ki lesz gopnik?

Gyakran hasonló életmódot folytatnak azok, akik a szülők melegségétől és szeretetétől megfosztva születtek, már kiskoruktól figyelték, hogyan élvezik mások az életet. Ez megkeményítette szívüket és elméjüket, ráadásul szenvedélyesen szeretnének mindent megszerezni, amiben megfosztottak tőlük, függetlenül attól, hogy milyen módon.

Az alkohol is fontos szerepet játszik. A gopnikok már kora kora óta iszik sört, néha még a vodkát is, mert az alkohol megszerzése könnyebb, mint valaha. Mit várhatunk el attól az embertől, aki 10-12 éves korban kezd el inni?

A végső tényező a rossz társaság. Végül is, ha sokáig élsz farkasokkal, akkor elkezd üvölteni, mint egy farkas.

Az 1990-es években úgy tűnt, hogy a „gopnikok”, ha nem az egész világot, akkor a föld legalább egyhatodát veszik át.

A gopnikok oroszországi mind a 11 időzónában uralkodtak, a gopnikok - vagy orosz férfiak, akik elfogadták a gopnikok stílusát - az élet minden területére elárasztottak, az "üzlettől", ahol a gyalogság szerepet játszottak, a politikáig, ahol a nyugati befolyással szembeni ellenállás alapját képezték. ...

Gopnik - (normál gyerek, goper, gopar, gop, gopota, punks, gopson) a forradalom utáni Petrogradban - a Proletariátus City Hostel (a jelenlegi "Oktyabrskaya" szálloda kortársai) lakosa, akik a közvélemény-kutatások vörös zokniban sétáltak, és ők azonosították, onnan ment ) - a legalacsonyabb többsejtű, a bűnvilágból származó gyalogság, de valójában - punks, egy apró utcai bűnöző, akinek fő hobbija az, hogy pénzt és mobiltelefont szorítson ki a járókelőktől, és természetesen emokat és kevésbé agresszív szubkultúrák más képviselőit rúgja.

A gopnikok megjelenése tipikus és kiszámítható: az orosz srácok olyanok, mint a "ne tedd az ujjaidat a szájába" hülye arcokkal, amelyeken csak egy gondolat tükröződik: "igen, tettem neked!"

Ezek a srácok sokkal kényelmesebben guggolnak, mint állnak. De ami a legfontosabb: ezek az utolsó férfiak a Föld bolygón, akik stílusosan tudják viselni az 1920-as évek gengsztersapkáját, mindenki más ilyen sapkákban úgy néz ki, mintha csak a drámaiskolából érkeztek, és próbáltak valamilyen zenét.

A gopnikok hűvösek, mert a világban nincs helye az önironinak. Nagyon "hiteles". Ennek bizonyítéka fantasztikusan merész ízlésük: az ízlés, a fenyegetés és a benne rejlő "harmadik világ" hangos eledelének keveréke. Még az a tény is, hogy a gopnikusok szeretik a legjobban a techno-t előállítani, karaoke dalokat énekelni olcsó kávézókban színes zenével, vagy olcsó hegyes bőrcsizmát viselni, hogy megfeleljenek az 1920-as évek ragtime ragtime pirula sapkájának, nem veszi el a legveszélyesebb sértettségüket. a világban.

A szó története, a gopnikok kultúrája. A szóról. Kevés olyan kifejezés felel meg, amely teljes mértékben megfelel a kijelölt objektumnak. A "Gop" gonosz, hülye és viccesnek hangzik, de nem annyira vicces, hogy merj nevetni egy gopnik ellen. A "gopnik" szó a következő rövidítésen alapul: "A proletariátus állami közössége." Add hozzá a "G.O.P." "becenév" utótag - és készen áll egy új faj. A Gopniks a forradalom után jelent meg. Az első gopnikok az 1920-as években Petrogradba érkeztek, munkát keresve. Eredet szerint parasztok vagy akár föld nélküli gördülő héjak voltak.

A "közönséges gopnik" fajnak még megvan a saját saját élőhelye - a Ligovsky prospektus, 10. épület. Valójában ez egy szálloda, amelyet ma Oktyabrskaya-nak hívnak, és a gopnikok a maga módján kolektivista gengszterklubrá váltak. Mivel a falvakban kívülállók voltak, gyakran az egyszülős családok gyermekei voltak, és sokuk már kisebb súlyú bűncselekményeket szenvedett, ha nem is rosszabb, Petrograd őslakos népességét, majd Leningrádot undorodták a Gopnikok ellen.

Blatari és szerencsésként léptek be a legendákba, amelyeket még a szovjet rendszer sem tudott megtörni. Nekik volt saját becsületkódexük, saját szabályaik szerint éltek, ujjaikon voltak saját tetoválásuk, saját divatjaik. Olyanokat képviseltek, mint a "törvényes tolvajok" kaszt a bűnöző "huligánok" világában. Később a szó jelentése megváltozott, és a "gopnik" kifejezés bármilyen kétes típust jelentett, borotvált fejjel, vastag bőrdzsekiben, hülye bőrcsizmában és pirulassapkában.

Egyes gopnikok bőrkabátjaikat és "pulóverüket" barna blézerekre cserélték Hugo Boss-tól, de nem tudtak ellenállni annak, hogy ezt a pompát fényes rajzfilmekkel egészítsék ki: aranyláncok a karon és a nyakon, kifinomult órák és még sok más. A 90-es évek Gopnik kultúráját techno zene kísérte. Az 1990-es évek azonban kiderült, hogy nemcsak a Gopnik nemzet felemelkedése, hanem annak vége kezdete.

Megmaradtak-e a gopnikok a mai napig?
A legtöbb forrás egyetért abban, hogy két tényező hozzájárult virtuális kihaláshoz. Először, az 1980-as és 1990-es években a drogok és a fegyverek hirtelen mindenütt elérhetővé váltak.
Bevezetésük olyan bátor és primitív kultúrába, mint a gopnik, azt jelentette, hogy egy évtized alatt az egyének majdnem fele elhunyt.

A második ok inkább az élőhelyváltozásokhoz kapcsolódik. A nyugati polgári értékek és kulturális preferenciák megérkezése, valamint Putyin alatt a külső stabilitás, növekedés és józanság időszakának kezdete azt jelenti, hogy a Gopnik, mint a lázadó világ királyának 70 éves uralma hirtelen véget ért: minden társadalmi réteg oroszai gyorsan utálják a gopnikok esztétikáját.

Semmi sem beszél annyira ékesszólóan a Gopnik tragikus eltűnéséről a Föld oldaláról, mivel az a tény, hogy a Leningrád csoportból származó Shnur, a Gopnik kultúra nagy rajongója, nyitni fog (valószínűleg már megnyílt, nem tudom) született szentpétervári „Gopniks Múzeumát”. Shnur csoportja egy középosztály közönség előtt romanizálja a gopnikot, aki végül is értékelte őket, bár egy félig ironikus szellemben, amely nem lett volna lehetséges, ha a gopnikok nem eltűntek volna. Még az eredeti gopnikok bölcsője - a Ligovsky prospektuson található 10. ház - ma semmi más, mint egy háromcsillagos szálloda.

A gopnik anatómiája. A tabletta kupakja a gopnik ruha kulcseleme. A bőr csíkok gyilkossághoz, csíkok mindenféle apróságokhoz készültek. Fülek - általában a szokásos homo sapiensnél jobban kiállóak, a harcoknak, valamint a kötelező hajvágásnak köszönhetően. Shish kebab - A gopnikok (mint minden orosznál) úgy vélik, hogy a hús mindennél finomabb, ha egy tűzön rúdon sütik. A gatyás nadrág még mindig a leginkább ergodinamikus a guggoláshoz.

Cipő. A gopnik inkább - a) hegyes bőrcipőt vagy b) papucsot, de kulturális asszimilációként néha cipőt visel. Üveg - mindenki tudja, hogy a vodka a legjobban ízletes, ha műanyag pohárban szolgálják fel. Nagyon fontos, hogy több bika úszjon a felületén. Bőrkabát, vagy olimpiai dzseki. Homlok - A konvex frontális lebenyek távoli ősektől - emberektől - öröklődnek.

Útmutató különböző országok gopnikjaihoz

Külföldre utazva az orosz turisták néha úgy döntenek, hogy más országok kivételesen intelligensek, jóindulatúak, stílusosan öltözöttek, törvénytisztelő állampolgárok. Láttál már gopnikokat Japánban? Nem? Valójában csak hiányzott róluk, mert nem tudta, hogy néznek ki. Ebből az anyagból megtudhatja, kitől kell tartania, vagy éppen ellenkezőleg, aki mellett leguggolhat és beszélgethet a külföldi életről ...

Kezdjük a klasszikusokkal.

A "chav" cigány "сhavvi" szóból származik, ami "gyermeket" jelent. Általános szabály, hogy ezek a hátrányos helyzetű családok képviselői, akik munkanélküli-ellátásokból élnek. Emiatt megvetési tárgyakká válnak: a brit panaszkodik, hogy a pénzszedők adóiból élnek, anélkül, hogy a társadalom számára előnyös lenne. A ruházatban Chavs a sportos stílust kedveli, bár ritkán látnak sportolni.
A Chavetta lányok szűk pólókat viselnek, amelyeken híres márkák emblémái vannak, vékony farmer vagy rövid szoknya, ugg csizma vagy tornacipő, de főleg frizurájukkal tűnnek ki: a visszanőtt gyökerekkel rendelkező fehérített hajat szoros lófarokba húzzák, a füleket pedig nagy fülbevalók díszítik gyűrű formájában. A chavettek általában szeretik az aranyat utánozó fényes ékszereket. Mind a férfiak, mind a nők ritkán engednek el egy konzervdoboz sört és egy cigarettát, így biztonságosan besorolhatók a szekrény részletei között.
A zene közül a chavy inkább a hip-hopot és az R&B-t részesíti előnyben, annak ellenére, hogy nem kerülik el a mindennapi rasszizmust. A Chavs nagyon szereti az autókat, de nem elég türelmes (vagy túl kalandos) pénzmegtakarításhoz és jó autó vásárlásához. Inkább vesznek egy erősen használtat, és időt és pénzt költenek a hangolására. Jellemző szlengben kommunikálnak erős akcentussal, a szókincs gazdag obszcén szavakban gazdag.

Az ír "knacker" szót - a "gopnik" helyi analógja mellett - egy olyan személy leírására is használják, aki öreg vagy beteg szarvasmarhát vesz fel, hogy megölje őket és húst értékesítsen. Feltételezhető, hogy a sértő konnotáció minden jelentésére érvényes. Ezen kívül az ír necker nem különbözik nagyban a brit chavs-tól - ugyanolyan megjelenés és életmód. A "ned" rövidítés a "nem képzett delikvens" kifejezés, angolul lefordítva - "műveletlen delikvens". Az angol chavaktól elsősorban az akcentussal és a hamis Burberry sapkák iránti függőségükkel különböznek. A hasisot gyakran füstölik, amelyet összetörnek és tekercsekbe tekernek. Ez a szokás annyira elterjedt, hogy speciális szót kellett mondani a ruhák lyukain, amelyeket cigaretta hamva égetett kis hasis - "bombázók" - ra.

A boganok megjelenése radikálisan eltér a többi gopnik stílusától: flanel ing, fekete farmer vagy lábbeli, fekete gyapjú pulóver és ugg csizma viselnek. A bogánok használt Holden Commodore-t vagy Ford Falcon-ot vezetnek. A világ más gopnikjaival ellentétben a bogánok hosszú hajat viselnek, rosszabb esetben pedig hosszú frufru.
Nem mondhatjuk, hogy rendkívül agresszívek, vagy hogy megpróbálják "kiszorítani a mobiltelefont", ám az ausztrál gondolkodásmódban a bogánok helyettesítik a társadalom képzetlen, erkölcstelen elemeit. A bogánok a kocsmákban gyűlnek össze, ahol imádnivalóan nézik az ausztrál labdarúgást, és alkalmanként küzdenek. A Bogan lányokat sokkal agresszívabbnak és ellenőrizetlenebbnek tekintik. Mialatt az idő sétáltak bevásárlóközpontokban és szupermarketekben, folyamatosan ordítottak és zaklattak más nőket.

Spanyolország különböző autonómiáiban a munkásosztálybeli fiatalok szubkultúráját másképp nevezik. A köznév a kani, de a valóságban több mint két tucat van: surmanito és willi Sevilában, burraco Malagaban, doncho Granadában, garrullo Katalóniában, ueso Almeriaban, maca Extremadurában, póker Madridban és még sok más név, különféle autonómiákban, városok és falvak. Ha a ruházat stílusáról beszélünk, akkor az minden egyes kani képességeitől függ. Ha Kani-nak van El Niño kabátja, akkor még augusztusban sem veszi le. A kabát alatt pólónak kell lennie. Ha a srác emelt törzsű, akkor csak karácsony előtt lehet rá kényszeríteni, hogy pólót viseljen. Mindkettő imádja a napszemüveget, és viseli őket, függetlenül az évszaktól és a napfény mennyiségétől.
Ugyanez vonatkozik a baseball sapkákra is. A tömegközlekedésben szeretnek zenét játszani mobiltelefonról, általában flamenco, raggaton vagy bacalao - a klubzene helyi alfaja. Természetesen a tömegközlekedésben csak olyanokkal találkozhat, akiknek nincs saját közlekedési eszközük. Általános szabály, hogy ez egy Yamaha Jog-R robogó, cserélt hangtompítóval - a gyári túl csendes. Különleges divatnak számít a robogó lehető legtöbb alkatrészének cseréje, hogy az gyorsabban menjen és nagyobb legyen a zaj.

A Niero (amelyet Argentínában turro néven is ismerünk, Mexikóban szükség van rá, Venezuelában pedig a tukki) elsősorban a frizurájukban különbözik a kani-tól - a dél-amerikai kontinensen a kalapácsokat (vagy "heteseket", ahogy a kolumbiaiak hívják) továbbra is nagy becsben tartják. A helyi tanúvallomások szerint a legnagyobb a nérókoncentráció Medellin városában figyelhető meg, amely az elmúlt években megerősítette státusát a kábítószer-kereskedelem fővárosaként.
Niero számára követendő példaként El Zarcót, Ignacio Manuel Altamirano mexikói író névadó regényének és az általa készített filmnek a hősét választották. El Zarco egy bűnöző csoport vezetője, fiatal és jóképű, de agresszív és könyörtelen. A kanihoz hasonlóan a niero egyenruhája is a hamis Nike, a Puma és az Adidas tréningruha. Időnként a nyak körül lógott amulettekkel vagy képekkel, valamint a lábánál ülő kutyával egészítik ki. Minél dühösebb és nagyobb a kutya, annál jobb. Gyakran cigaretta, fél üveg és telefon lőnek a járókelőknél. Hallják a szokásos latin-amerikai pop-t, néha latin-amerikai hip-hopot.
A csekély lopások és a drogterjesztés mellett néha nagyon szokatlan módon keresnek megélhetést: buszokon árulnak édességet, kitalálnak maguknak egy tragikus történetet, vagy kölcsönveszik egy telenovellától (apám ikertestvérének felesége megölte, a család kenyérkereső nélkül maradt). Az idősebb Niero járművezetői asszisztensként dolgozik, ül egy széken és pénzt gyűjt az utasoktól, míg az idősebbek sofőrökké válnak, és munkahelyüket ikonokkal, zászlókkal és kulcstartókkal díszítik. Szabadidejükben az nierok szeretnek mini-focist játszani, mindig meztelen felsőtesttel, magukról egy fotót készítenek egy mobiltelefonon, mint a szokásos orosz csajok.

Rakai kiemelkednek a tömegből a Lacoste melegítőben (néha Sergio Tacchini vagy Airness) és azzal a szokással, hogy nadrágjukat zokniba dugják. Az övtáskát (szintén Lacoste) hordják a melegítőben, és a mobiltelefon a nyakán húzódik. A spanyolokhoz hasonlóan a francia gopnikok szeretnek nyilvános zenét hallgatni fejhallgató használata nélkül, de lejátszási listájuk kissé különbözik: inkább a hip-hop, az R&B és az elfelejtett tektonika mellett részesülnek.
A Rakai mopedeken mozognak, amely lehetővé teszi néhányuk számára, hogy vezetés közben ügyesen megragadja a táskákat a járókelők kezéből. A rákok különleges területe a RER ingázók. Hasonlóak a metróhoz, csak az autók emeletes és nagyon piszkosak, és az állomások hosszabbak. Ott hatalmas, 15-20 fős csoportokba gyűlnek, megcsípik a lányokat, az egész társasággal ütköznek valami törékeny franciához, hogy pénzt vagy telefont vegyenek, a kapaszkodókon hintázzanak és a földön köpjenek.

Japánban a "jenkiket" nem amerikaiaknak hívják, mint a világ többi részén, hanem japán munkásosztályú fiatalokat, akik antiszociális szokásokkal rendelkeznek. Gyakran beszélnek róluk, mint a Yakuza jövőbeli tagjairól, ám a jenkik sokkal ártalmatlanabbak, és a bűncselekmények apró lopásokra, huligánokra, rongálásokra és verekedésekre korlátozódnak. A Yankees jól meg tudnak birkózni az egyszerű orosz fiúkkal: mindketten inkább a bíróságokon ülve szeretnének kommunikálni.

A "dres" szót az 1990-es években találták ki a piacokat elárasztó tréningruhák. Feltételezzük, hogy mielőtt senki sem egyesült egyetlen ruhák szubkultúrájába, és egyszerűen huligánnak vagy bűnözőnek nevezték őket. Habitat - a nagyvárosok hálószobái, akárcsak a miénk, többszintes épületekkel felépítve. Ezért néha a ruhák büszkén magukat blokereknek nevezik, vagyis "a környékbeli fiúknak". Az önbecsületes ruhában mindig egy ál-arany lánc van, keresztkel a nyakán. A Dres nem vizsgálja a kiskereskedelmi üzletet, hanem inkább borotválkozást jelent a barátokkal kopaszodás közben, vagy pedig a haját hátsó módon formázza, a fejére rengeteg gélt öntve. Az autók közül a németeket részesítik előnyben, alapvetően csak a régi Volkswagen, az Opel, az Audi engedheti meg magának. Az emelkedő karki (nyak, bika nyak, fiúk) meghajtott használt BMW-ket. A nagyon fiatalokat, akiknek nincs tapasztalata az utcai rablásban, busszal kénytelenek utazni. Itt is megvan a maga kultúrája: a ruhák, a hölgyek számától függetlenül, az utóbbi hat helyet foglalják el.
Akiknek nem kellene a szintnél ülniük, a kapaszkodókon lógnak, hintázzák a buszt és zaklatják a városlakókat. Néha, ha van egy különösen morcos nagyapa, lemondhatnak róla. Az idős emberek általában meghaladják a balek fogalmát, tehát nem verik meg és nem "dobják el mobilon". Érdekes módon a dréták, szemben a vékony gopnikunkkal, hintaszékeket látogatnak. A harci fajtájú kutyák (Staffordshire Terrier és Pit Bulls) is gyakran előfordulnak.

Ha a városrészekben a gopnikok tiszteletét a közismert fekete gangstas védi, akkor a tartományokban az összes robbantól széles körben elterjedt a "fehér szemét" fogalma. A 19. században "fehér szemétnek" hívták a szegény fehér munkásokat, akik a fekete rabszolgákkal együtt ültetvényeken gyűjtöttek növényeket. Most a fehér szemetet rosszul képzett szegény amerikaiaknak nevezik, akiknek viselkedése nem illeszkedik az általánosan elfogadott erkölcs kereteibe. Noha kívülről nem néznek ki más országok gopnikjaiként, pontosan úgy vélik őket, mint a megszüntetett elemek.

A fehér szemét leggyakoribb képe egy fehér ember, aki pótkocsiban él, vagy legalább egy kisteherautót vezet, saját fegyverrel rendelkezik, márna frizurát visel és testén sok tetoválás van, amelyeket barátok készítenek otthon. Még akkor is, ha dolgozik, nagyon keveset keres, és azonnal elkapja a kapott pénzt egy „új tévékészülékre” a gyermekeknek szánt étel helyett, és gyakrabban egyszerűen munkanélküli-ellátásokat kap. Jó szórakozást, ha ellátogat a "falusi klubba", ahol minden bizonnyal megszervezi a harcot. Az élőhely az egész országban található, de az ilyen emberek legnagyobb része délen található. Különbözik a lelkes hazafiság és az etnikai gyűlölet.

Kisvárosokban nagyon gyakran jönnek létre fiatalok bandái, amelyek a fehér szemétnek tulajdoníthatók. Mindegyik településen általában több harcos frakció létezik, amelyek harcolnak a tekintélyért és a lakosság feletti befolyásért. Nagyon jól szervezettek, alá vannak rendelve a banda legidősebb tagjának, aki feladatokat oszt a fiatalabb tagoknak. Általában ez az apró utcai huligánizmus, a pénz kiszorítása a "fiúktól és balekoktól", vagy betörés. A sztereó és fegyvereket leggyakrabban a házból veszik ki. Néha drogokat és fegyvereket árulnak. Érdekes módon ezeknek a bandáknak saját kódjuk van. Például az egyik szabály az, hogy minden, ami a bandában történik, nem érinti a tagok családját.

Az "ars" szó nyilvánvalóan a marokkói "striciből" származik. Az Arsy fiatalok, akik gondatlanul állnak a pikkelyes izraeli nap alatt álló állományokban és ragaszkodnak a lányokhoz. Különbözik a nyilvános helyeken alkalmazott agresszív viselkedésről, ne habozzon, beszéljen nagyon hangosan telefonon az idegenek között (nyilvánvalóan, hogy megmutassák fölényüket), inkább a város körüli köröket vágják nyitott ablakokkal rendelkező autóban, ahonnan mindenki rap vagy arab zenét hallhat.
Az Arsi ál-görög kávézókban gyűlnek össze, ahol olcsó bort isznak, és a pincérekkel és a srácokkal vitatkoznak a szomszédos asztaloknál. Ars öltözködjön nadrágba egy tekerccsel, és óriási arany láncot visel - minél több lánc van a nyakában, annál jobb. Rövid, bili frizurát viselnek. Az Ars különbözik a női nemhez fűződő rendkívül elutasító hozzáállásukban is, miközben mindegyik Ars igyekszik megszerezni saját (vagy legalább kettőhöz egy) frekhát. A "freha" szót arabul fordítva: "öröm", ezeket lányoknak nevezik, kiemelkedő mentális képességek nélkül. Az izraeli "szabadokat" elsősorban felfedő ruháik jellemzik.