सैद्धांतिक वैज्ञानिक ज्ञान के वर्गीकरण में, सामान्य रूप से, वैज्ञानिक कानूनों के वर्गीकरण में, यह उनकी व्यक्तिगत प्रजातियों को आवंटित करने के लिए परंपरागत है। साथ ही, वर्गीकरण के आधार के रूप में काफी अलग संकेतों का उपयोग किया जा सकता है। विशेष रूप से, प्राकृतिक विज्ञान के ढांचे के भीतर ज्ञान को वर्गीकृत करने के तरीकों में से एक यह विभाजन इस मामले की मुख्य प्रकार की गति के अनुसार होता है जब तथाकथित आवंटित किया जाएगा। उत्तरार्द्ध के आंदोलन के "भौतिक", "रासायनिक" और "जैविक" रूप। वैज्ञानिक कानूनों के प्रकार के वर्गीकरण के लिए, बाद में विभिन्न तरीकों से भी विभाजित किया जा सकता है।

वर्गीकरण के प्रकारों में से एक वैज्ञानिक कानूनों का विभाजन है:

1. "अनुभवजन्य";

2. "मौलिक"।

इस तथ्य के कारण कि इस वर्गीकरण के उदाहरण पर कोई स्पष्ट रूप से देख सकता है कि ज्ञान के संक्रमण की प्रक्रिया कैसे हो रही है, जो प्रारंभिक रूप से कानूनों और सिद्धांतों के लिए अनुमानित रूप से मौजूद है, वैज्ञानिक कानूनों के इस प्रकार के वर्गीकरण पर विचार करें।

अनुभवजन्य और मौलिक पर कानूनों को विभाजित करने का आधार उनमें से उपयोग की जाने वाली अवधारणाओं और परिभाषा के क्षेत्र की डिग्री की सार्थकता का स्तर है, जो इन कानूनों का अनुपालन करता है।

अनुभवजन्य कानून ऐसे कानून हैं जो अवलोकनों, प्रयोगों और मापों पर आधारित होते हैं जो हमेशा किसी के साथ जुड़े होते हैं सीमित वास्तविकता क्षेत्र किसी भी विशिष्ट कार्यात्मक कनेक्शन पर सेट है। वैज्ञानिक ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में, इस तरह के कानूनों की एक बड़ी संख्या है, जो संबंधित लिंक और रिश्तों को कम या ज्यादा सटीक रूप से वर्णित करती है। अनुभवजन्य कानूनों के उदाहरणों के रूप में, ग्रहों के आंदोलन के तीन कानूनों को इंगित करना संभव है। केप्लर, लोच के समीकरण पर। मोटी, जिसके अनुसार छोटे विकृतियों के साथ बल होते हैं, लगभग विकृति की परिमाण के लिए आनुपातिक , आनुवंशिकता के निजी कानून के लिए, नीली आंखों के साथ साइबेरियाई बिल्लियों के अनुसार, एक नियम के रूप में, बहरे की प्रकृति।

मौलिक कानून ऐसे कानून हैं जो कार्यात्मक निर्भरताओं का वर्णन करते हैं कुल मात्रा प्रासंगिक वास्तविकता क्षेत्र। मौलिक कानून अपेक्षाकृत कम हैं। विशेष रूप से, शास्त्रीय यांत्रिकी में केवल तीन ऐसे कानून शामिल हैं। वास्तविकता का क्षेत्र जो उनके अनुरूप है एक मेगा और मैक्रोमिर है।

एक दृश्य उदाहरण के रूप में, केप्लर और दुनिया के कानून के कानूनों के बीच अनुभवजन्य और मौलिक कानूनों के विनिर्देशों पर विचार किया जा सकता है। जोहान केप्लर ग्रहों की गति निगरानी सामग्री का विश्लेषण करने के परिणामस्वरूप, जिसने शांत भिक्षु एकत्र किए, निम्नलिखित निर्भरताओं को निर्धारित किया:

ग्रह सूर्य के चारों ओर अंडाकार कक्षाओं (केप्लर के पहले कानून) के माध्यम से आगे बढ़ते हैं;

सूर्य के चारों ओर ग्रहों की रूपांतरण अवधि उनकी दूरबीन पर निर्भर करती है: अधिक दूरस्थ ग्रह सूर्य के करीब स्थित लोगों की तुलना में धीमी गति से चलता है (केप्लर कानून का तीसरा)।

इन निर्भरताओं के बयान के बाद, सवाल काफी प्राकृतिक है: यह क्यों चल रहा है? क्या कोई कारण है कि ग्रहों को बिल्कुल ठीक करने का कारण बनता है, न कि अन्यथा? क्या वैध निर्भरता और अन्य दिव्य प्रणालियां होंगी, या क्या यह केवल सौर मंडल पर लागू होता है? इसके अलावा, भले ही यह अचानक यह पता चला कि सौर की तरह एक प्रणाली है, जहां आंदोलन एक ही सिद्धांत के अधीन है, यह अभी भी स्पष्ट नहीं है: क्या यह एक दुर्घटना है या इस सभी के लिए आम बात है? शायद दुनिया को सुंदर और सामंजस्यपूर्ण बनाने की कोई इच्छा है? इस निष्कर्ष के लिए, उदाहरण के लिए, यह केप्लर के तीसरे कानून के विश्लेषण को धक्का दे सकता है, जो वास्तव में एक निश्चित सद्भाव व्यक्त करता है, क्योंकि यहां सूर्य के चारों ओर आकर्षक योजनाओं की अवधि इसकी कक्षा पर निर्भर करती है।

इस बात पे ध्यान दिया जाना चाहिए कि केप्लर के नियम केवल ग्रहों के मनाए गए आंदोलन का वर्णन करते हैं, लेकिन इस तरह के आंदोलन की ओर जाने वाले कारणों को इंगित नहीं करते हैं। । उनके विपरीत, न्यूटन की गुरुत्वाकर्षण का कानून केप्लर के कानूनों के अनुसार ब्रह्मांडीय निकायों के आंदोलन के कारण और विशेषताओं को इंगित करता है। I. न्यूटन ने शवों की बातचीत से उत्पन्न गुरुत्वाकर्षण बल के लिए सही अभिव्यक्ति पाया, जो विश्व मामलों के कानून तैयार करता है: किसी भी दो निकायों के बीच आकर्षण की शक्ति उत्पन्न होती है, उनके द्रव्यमान के उत्पाद के आनुपातिक और उनके वर्ग के विपरीत आनुपातिक होती है उनके बीच की दूरी। इस कानून से एक परिणाम के रूप में आप इस कारण को वापस ले सकते हैं कि ग्रह असमान क्यों चल रहे हैं और क्यों ग्रह सूर्य से अधिक दूर हैं, इसके करीब स्थित लोगों की तुलना में अधिक धीरे-धीरे आगे बढ़ते हैं।

केप्लर के कानूनों की विशिष्ट अनुभवजन्य प्रकृति भी इस तथ्य को प्रकट करती है कि इन कानूनों को केवल एक शरीर के आस-पास के एक आंदोलन की स्थिति में ही किया जाता है, जिसमें बहुत बड़ा द्रव्यमान होता है। यदि शरीर का द्रव्यमान कम है, तो द्रव्यमान के आम केंद्र के आसपास उनके सतत संयुक्त आंदोलन को देखा जाएगा। सूर्य के चारों ओर ग्रहों के आंदोलन की स्थिति में, निर्दिष्ट प्रभाव मिनोजेमेतन है, हालांकि, ऐसे सिस्टम हैं जो इस तरह के आंदोलन करते हैं - यह तथाकथित है। "डबल सितारे।"

दुनिया के कानून की मौलिक प्रकृति भी इस तथ्य में प्रकट होती है कि इसके आधार पर न केवल ब्रह्मांडीय निकायों के आंदोलन के पर्याप्त प्रक्षेपणों द्वारा समझाया जा सकता है, बल्कि यह शिक्षा के तंत्र को समझाने में बड़ी भूमिका निभाता है। सितारों और ग्रहों के प्रणालियों का विकास, साथ ही ब्रह्मांड के विकास के मॉडल भी। इसके अलावा, यह कानून पृथ्वी की सतह पर निकायों के मुक्त गिरावट की विशेषताओं के कारणों को बताता है।

केप्लर और विश्व समुदाय के कानून की तुलना के उदाहरण के उदाहरण पर, अनुभवजन्य और मौलिक कानूनों की विशेषताएं काफी स्पष्ट रूप से दिखाई देती हैं, साथ ही साथ उनकी भूमिका और ज्ञान की प्रक्रिया में स्थान भी हैं। अनुभवजन्य कानूनों का सार यह है कि वे हमेशा सीमित वास्तविकता क्षेत्र के अध्ययन के परिणामस्वरूप स्थापित संबंधों और निर्भरताओं का वर्णन करते हैं। यही कारण है कि ऐसे कानून कई कई हो सकते हैं।

बाद की परिस्थिति संज्ञान में एक गंभीर बाधा हो सकती है। यदि ज्ञान की प्रक्रिया अनुभवजन्य निर्भरताओं के निर्माण से परे नहीं जाती है, तो नीरस अनुभवजन्य अध्ययनों की बहुलता पर काफी प्रयास किए जाएंगे, जिसके परिणामस्वरूप सभी नए और नए संबंध और निर्भरता खोली जाएंगी, हालांकि, उनके संज्ञानात्मक मूल्य काफी सीमित होगा। शायद व्यक्तिगत मामलों का ढांचा। दूसरे शब्दों में, ऐसे अध्ययनों का उत्तराधिक मूल्य वास्तव में "वास्तव में वह ..." फॉर्म के आश्रय के फैसले के निर्माण की सीमाओं से परे होगा। इस तरह हासिल किए जा सकने वाले ज्ञान का स्तर इस तथ्य के बयान से आगे नहीं जाएगा कि अगली अद्वितीय या निष्पक्ष निर्भरता बहुत सीमित मामलों के लिए पाई जाती है जो किसी कारण से बिल्कुल नहीं, और अन्यथा नहीं।

मौलिक कानूनों के निर्माण के मामले में, स्थिति पूरी तरह से अलग होगी। मौलिक कानूनों का सार यह है कि वे निर्भरताओं को स्थापित करते हैं जो संबंधित वास्तविकता क्षेत्र से संबंधित किसी भी वस्तु और प्रक्रियाओं के लिए मान्य हैं। इसलिए, मौलिक कानूनों को जानना, विश्लेषणात्मक रूप से, आप बहुत सारी विशिष्ट निर्भरताओं को वापस ले सकते हैं जो कुछ विशिष्ट मामलों या किसी विशिष्ट प्रकार की वस्तुओं के लिए मान्य होंगे। मौलिक कानूनों की इस विशेषता के आधार पर, उनमें तैयार किए गए निर्णय को अपोडिक्टिक निर्णय के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है "यह आवश्यक है ...", और इस प्रकार के कानूनों के बीच और निजी कानूनों (अनुभवजन्य कानून) के बीच संबंध उनकी भावना apodictic और assheror निर्णय के बीच संबंधों के अनुरूप होगी। अपने निजी परिणामों के रूप में अनुभवजन्य के मौलिक कानूनों से प्राप्त होने की संभावना और मौलिक कानूनों का मुख्य उत्तराधिकारी (संज्ञानात्मक) मूल्य प्रकट होता है। मौलिक कानूनों के उत्तराधिक कार्य का एक दृश्य उदाहरण, विशेष रूप से, चमड़े और एडमास परिकल्पना गणना की गई प्रक्षेपण से यूरेनियम विचलन के कारणों के बारे में है।

मौलिक कानूनों का उत्तराधिकारी मूल्य इस तथ्य में भी प्रकट होता है कि, ज्ञान के आधार पर, उन्हें विभिन्न मान्यताओं और परिकल्पनाओं के लिए चुना जा सकता है। उदाहरण के लिए, XVIII शताब्दी के अंत से। वैज्ञानिक दुनिया में, यह निरंतर गति के आविष्कारों के लिए आवेदनों पर विचार करने के लिए स्वीकार नहीं किया जाता है, क्योंकि इसकी कार्रवाई (दक्षता 100% से अधिक है) संरक्षण के नियमों का खंडन करती है, जो आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान के मौलिक सिद्धांत हैं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि किसी भी वैज्ञानिक कानून की सामग्री "सभी एस है पी" फॉर्म के एक सामान्य निर्णय के माध्यम से व्यक्त की जा सकती है, हालांकि, सभी सच्चे सचिव निर्णय कानून नहीं हैं । उदाहरण के लिए, XVIII शताब्दी में, ग्रहों के ग्रहों की त्रिज्या (तथाकथित नियम - बोड) के लिए एक सूत्र का प्रस्ताव दिया गया था, जिसे निम्नानुसार व्यक्त किया जा सकता है: आर एन \u003d (0, 4 + 0, 3 × 2 एन) × आर ओकहां है आर ओ - पृथ्वी की कक्षाओं का त्रिज्या एन - क्रम में सौर मंडल के ग्रहों के कमरे। यदि यह सूत्र लगातार तर्कों को प्रतिस्थापित करता है एन \u003d 0, 1, 2, 3, ..., नतीजा सौर मंडल के सभी ज्ञात ग्रहों की कक्षाओं के (RADII) प्राप्त किया जाएगा (अपवाद केवल मूल्य है n \u003d 3।इसके लिए गणना कक्षा में कोई ग्रह नहीं है, हालांकि, इसके बजाय एक क्षुद्रग्रह बेल्ट है)। इस प्रकार, यह कहा जा सकता है कि टिट्सियस नियम - बोड काफी हद तक सौर मंडल के कक्षा के ग्रहों के निर्देशांक का वर्णन करता है। हालांकि, क्या यह कम से कम अनुभवजन्य कानून है, उदाहरण के लिए, केप्लर के कानूनों के समान? जाहिर है, केप्लर के कानूनों के विपरीत, टिट्सियस नियम - बॉडी विश्व एक्ट्यूएशन के कानून से पालन नहीं करता है और इसे अभी तक कोई सैद्धांतिक स्पष्टीकरण नहीं मिला है। आवश्यकता के घटक की कमी, यानी क्या बताता है कि स्थिति इतनी क्यों है, और अन्यथा नहीं, यह इस नियम के रूप में वैज्ञानिक कानून पर विचार करने की अनुमति नहीं देता है, और इसी तरह के बयान जिन्हें "सभी एस पी" के रूप में दर्शाया जा सकता है .

सभी विज्ञानों में सैद्धांतिक ज्ञान के स्तर से नहीं पहुंचा जाता है, जो मौलिक कानूनों से निजी और अद्वितीय मामलों के लिए नैतिक रूप से महत्वपूर्ण प्रभावों को विश्लेषण करने की अनुमति देता है। प्राकृतिक विज्ञान, वास्तव में, केवल भौतिकी और रसायन शास्त्र इस स्तर तक पहुंचे। जीवविज्ञान के लिए, हालांकि इस विज्ञान के संबंध में, हम एक मौलिक प्रकृति के कुछ पैटर्न के बारे में भी बात कर सकते हैं - उदाहरण के लिए, आनुवंशिकता के नियम - हालांकि, सामान्य रूप से, इस विज्ञान में, मौलिक कानूनों का उत्तराधिकारी कार्य अधिक मामूली है ।

"अनुभवजन्य" और "मौलिक" को विभाजित करने के अलावा, वैज्ञानिक कानूनों को भी विभाजित किया जा सकता है:

1. गतिशील;

2. सांख्यिकीय।

अंतिम प्रकार के वर्गीकरण के लिए आधार इन कानूनों से उत्पन्न होने वाली भविष्यवाणियों की प्रकृति है.

गतिशील कानूनों की एक विशेषता यह है कि उनसे बाहर निकलने वाली भविष्यवाणियां पहनी जाती हैं शुद्ध तथा निश्चित एक निश्चित चरित्र। इस प्रकार के कानूनों का एक उदाहरण शास्त्रीय यांत्रिकी का तीन कानून है। इनमें से पहला कानून दावा करता है कि किसी भी शरीर पर कार्रवाई की अनुपस्थिति में या उत्तरार्द्ध के पारस्परिक संतुलन के साथ आराम या समान रेक्टिलिनियर आंदोलन की स्थिति में है। दूसरा कानून बताता है कि शरीर का त्वरण लागू बल के आनुपातिक है। यह इस प्रकार है कि गति या त्वरण में परिवर्तन की दर शरीर और उसके द्रव्यमान से जुड़ी बल की मात्रा पर निर्भर करती है। तीसरे कानून के अनुसार, दो वस्तुओं की बातचीत में, दोनों बलों के कार्यों के कार्य हैं, और ये बल आकार के बराबर हैं और दिशा के विपरीत हैं। इन कानूनों के आधार पर, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि भौतिक निकायों की सभी बातचीत विशिष्ट रूप से पूर्वनिर्धारित कारण संबंधों की एक श्रृंखला है जो इन कानूनों का वर्णन किया गया है। विशेष रूप से, इन कानूनों के अनुसार, प्रारंभिक स्थितियों (शरीर के वजन, इससे जुड़ी बल का मूल्य और प्रतिरोध शक्तियों के मूल्य, पृथ्वी की सतह के संबंध में झुकाव का कोण) को एक बनाया जा सकता है किसी भी शरीर के आंदोलन के भविष्य के प्रक्षेपण की सटीक गणना, उदाहरण के लिए, गोलियां, खोल या रॉकेट।

सांख्यिकीय कानून ऐसे कानून हैं जो केवल एक निश्चित अनुपात के साथ घटनाओं के विकास की भविष्यवाणी करते हैं। संभावना । ऐसे कानूनों में, परीक्षण संपत्ति या एक संकेत अध्ययन के तहत क्षेत्र के प्रत्येक वस्तु को नहीं, बल्कि पूरे वर्ग या आबादी के लिए संदर्भित करता है। उदाहरण के लिए, जब यह कहा जाता है कि 1000 उत्पाद बैच में, 80% मानकों की आवश्यकताओं को पूरा करते हैं, इसका मतलब है कि लगभग 800 उत्पाद उच्च गुणवत्ता वाले हैं, लेकिन इस उत्पाद में कौन से उत्पादों को निर्दिष्ट नहीं किया गया है (संख्याओं के अनुसार)।

गतिशील पैटर्न इस तथ्य के लिए आकर्षक हैं कि वे बिल्कुल सटीक या अस्पष्ट भविष्यवाणी की संभावना पर आधारित हैं। गतिशील पैटर्न के आधार पर वर्णित दुनिया है बिल्कुल निर्धारक दुनिया । एक व्यावहारिक गतिशील दृष्टिकोण का उपयोग मैक्रोमिर वस्तुओं की गति की प्रक्षेपवक्र की गणना करने के लिए किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, ग्रहों की गति की प्रक्षेपण।

हालांकि, गतिशील दृष्टिकोण का उपयोग उन प्रणालियों की गणना के लिए नहीं किया जा सकता है जिनमें बड़ी संख्या में तत्व शामिल हैं। उदाहरण के लिए, 1 किलो हाइड्रोजन में अणु होते हैं, यानी, इतना है कि इन सभी अणुओं के निर्देशांक की गणना के परिणामों को रिकॉर्ड करने की केवल एक समस्या स्पष्ट रूप से असंभव है। इसके आधार पर, जब एक आणविक-गतिशील सिद्धांत बनाते हैं, यानी, पदार्थ के मैक्रोस्कोपिक हिस्सों की स्थिति का वर्णन करने का सिद्धांत निर्वाचित नहीं था, लेकिन एक सांख्यिकीय दृष्टिकोण। इस सिद्धांत के अनुसार, पदार्थ की स्थिति को "दबाव" और "तापमान" के रूप में, इस तरह के औसत थर्मोडायनामिक विशेषताओं का उपयोग करके निर्धारित किया जा सकता है।

आणविक-गतिशील सिद्धांत के हिस्से के रूप में, पदार्थ के प्रत्येक व्यक्तिगत अणु की स्थिति पर विचार नहीं किया जाता है, और अणुओं के औसत, सबसे अधिक संभावित राज्यों को ध्यान में रखा जाता है। उदाहरण के लिए, दबाव इस तथ्य के कारण उत्पन्न होता है कि पदार्थ के अणुओं में एक निश्चित आवेग होता है। लेकिन दबाव निर्धारित करने के लिए, प्रत्येक व्यक्तिगत अणु के आवेग को जानने के लिए कोई आवश्यकता नहीं है (हाँ यह असंभव है)। इसके लिए, पदार्थ के तापमान, द्रव्यमान और मात्रा के मूल्यों का पर्याप्त ज्ञान है। अणुओं के सेट की मध्य गतिशील ऊर्जा के उपाय के रूप में तापमान औसत, सांख्यिकीय संकेतक भी है। भौतिकी के सांख्यिकीय कानूनों का एक उदाहरण बॉयल मैरियट, समलैंगिक लोरास्क और चार्ल्स का कानून है, जो दबाव, मात्रा और गैसों के तापमान के बीच संबंध स्थापित करता है; जीवविज्ञान में, ये मेंडेल के कानून हैं, जो माता-पिता के जीवों से उनके वंशजों तक विरासत सुविधाओं के हस्तांतरण के सिद्धांतों का वर्णन करते हैं।

सांख्यिकीय दृष्टिकोण जटिल प्रणालियों का वर्णन करने के लिए एक संभाव्य विधि है। एक सांख्यिकीय विवरण के साथ एक अलग कण या किसी अन्य वस्तु का व्यवहार महत्वहीन माना जाता है। । इसलिए, इस मामले में सिस्टम के गुणों का अध्ययन पूरी तरह से प्रणाली की स्थिति को दर्शाने वाले मूल्यों के औसत मूल्यों को खोजने के लिए कम किया गया है। इस तथ्य के कारण कि सांख्यिकीय कानून औसत, सबसे संभावित मूल्यों का ज्ञान है, यह केवल एक निश्चित संभावना के साथ किसी भी प्रणाली की स्थिति और विकास का वर्णन और भविष्यवाणी करने में सक्षम है।

किसी भी वैज्ञानिक कानून का मुख्य कार्य प्रणाली की निर्दिष्ट स्थिति के लिए अपने भविष्य की भविष्यवाणी करना है या पिछले राज्य को पुनर्स्थापित करना है। इसलिए, यह स्वाभाविक है कि कानून, गतिशील या सांख्यिकीय दुनिया को गहरा स्तर पर वर्णन करते हैं? 20 वीं शताब्दी तक यह माना जाता था कि अधिक मौलिक गतिशील पैटर्न। तो ऐसा इसलिए था क्योंकि वैज्ञानिकों का मानना \u200b\u200bथा कि प्रकृति सख्ती से निर्धारित की गई थी और इसलिए सिद्धांत में किसी भी प्रणाली को पूर्ण सटीकता के साथ गणना की जा सकती है। यह भी माना जाता था कि गणना की सटीकता को उपेक्षित होने पर अनुमानित परिणाम देने की सांख्यिकीय विधि का उपयोग किया जा सकता है । हालांकि, क्वांटम यांत्रिकी के निर्माण के कारण, स्थिति बदल गई है।

क्वांटम-मैकेनिकल विचारों के अनुसार, माइक्रोमैन केवल केवल वर्णित किया जा सकता है "अनिश्चितता के सिद्धांत" की कार्रवाई के कारण। इस सिद्धांत के अनुसार, कण और उसके आवेग के स्थान को एक साथ निर्धारित करना असंभव है। कण के समन्वय को अधिक सटीक रूप से निर्धारित किया जाता है, अधिक अनिश्चित आवेग बन जाता है और इसके विपरीत। इससे, विशेष रूप से, यह इस प्रकार है शास्त्रीय यांत्रिकी के गतिशील कानूनों का उपयोग माइक्रोवर्ल्ड का वर्णन करने के लिए नहीं किया जा सकता है । हालांकि, लैपलेस भावना में माइक्रोम्योर के गैर-दृढ़ संकल्प का मतलब यह नहीं है कि इसके संबंध में, घटनाओं की भविष्यवाणी आम तौर पर असंभव है, और केवल तथ्य यह है कि माइक्रोम्यर के नियम गतिशील नहीं हैं, लेकिन सांख्यिकीय हैं। सांख्यिकीय दृष्टिकोण न केवल भौतिकी और जीवविज्ञान में, बल्कि तकनीकी और सामाजिक विज्ञान में भी प्रयोग किया जाता है (बाद में सामाजिक सर्वेक्षण का एक क्लासिक उदाहरण)।

आइए इसे इसके साथ थोड़ा समझें। यह कहकर कि आप जीत नहीं सकते हैं, बर्फ का मतलब यह है कि क्योंकि मामला और ऊर्जा बचाई जाती है, इसलिए आप एक को खोए बिना एक नहीं प्राप्त कर सकते हैं (यानी, e \u003d mc²)। इसका मतलब यह भी है कि इंजन को काम करने के लिए आपको गर्मी की आपूर्ति करने की आवश्यकता है, हालांकि, आदर्श रूप से बंद सिस्टम की अनुपस्थिति में, गर्मी की एक निश्चित मात्रा अनिवार्य रूप से खुली दुनिया में जाएगी, जो दूसरे कानून का कारण बन जाएगी।

दूसरा कानून - नुकसान अपरिहार्य हैं - इसका मतलब है कि बढ़ती एन्ट्रॉपी के संबंध में, आप पूर्व ऊर्जा राज्य में वापस नहीं आ सकते हैं। एक स्थान पर केंद्रित ऊर्जा हमेशा कम एकाग्रता के स्थानों के लिए प्रयास करेगी।

अंत में, तीसरा कानून - आप खेल से बाहर नहीं निकल सकते - संदर्भित करता है, सबसे कम सैद्धांतिक रूप से संभव तापमान शून्य से 273.15 डिग्री सेल्सियस है। जब प्रणाली पूर्ण शून्य तक पहुंच जाती है, तो अणुओं का आंदोलन बंद हो जाता है, जिसका अर्थ है कि एंट्रॉपी सबसे कम मूल्य तक पहुंचने के लिए और गतिशील ऊर्जा भी नहीं होगी। लेकिन असली दुनिया में पूर्ण शून्य प्राप्त करना असंभव है - केवल उसके करीब आने के लिए।

आर्किमिडीज की शक्ति

प्राचीन यूनानी आर्किमिदा के बाद उछाल के अपने रास्ते खोला गया, उसने कथित तौर पर "यूरेका" चिल्लाया! (पाया!) और syardakuses में नग्न भाग गया। तो किंवदंती पढ़ें। खोज बहुत महत्वपूर्ण थी। यह भी किंवदंती का कहना है कि आर्किमिदा ने सिद्धांत की खोज की जब यह ध्यान दिया कि बाथरूम में पानी उगता है जब शरीर में विसर्जित हो गया था।

एयरबोर्न एयरबोर्न के सिद्धांत के अनुसार, विसर्जित या आंशिक रूप से विसर्जित वस्तु पर कार्यरत बल तरल के द्रव्यमान के बराबर है जो ऑब्जेक्ट प्रदर्शित करता है। यह सिद्धांत घनत्व गणनाओं, साथ ही पनडुब्बियों और अन्य समुद्री जहाजों के डिजाइन में आवश्यक है।

विकास और प्राकृतिक चयन

अब जब हमने ब्रह्मांड शुरू किया और भौतिक कानून हमारे दैनिक जीवन को कैसे प्रभावित करते हैं, इस बारे में कुछ बुनियादी अवधारणाओं की स्थापना की है, आइए मानव रूप पर ध्यान दें और यह पता लगाएं कि हम इस पर कैसे पहुंचे। अधिकांश वैज्ञानिकों के अनुसार, पृथ्वी पर सभी जीवन में एक आम पूर्वज है। लेकिन सभी जीवित जीवों के बीच इतने बड़े अंतर के लिए, उनमें से कुछ को एक अलग उपस्थिति में बदलना पड़ा।

आम तौर पर, यह भेदभाव विकास की प्रक्रिया में हुआ था। जीवों की जनसंख्या और उनके लक्षणों को उत्परिवर्तन के रूप में ऐसे तंत्र के माध्यम से पारित किया गया। जिनके पास विशेषताएं हैं वे जीवित रहने के लिए अधिक लाभदायक थे, जैसे भूरे रंग के मेंढकों, जो पूरी तरह से दलदल में छिपे हुए थे, स्वाभाविक रूप से अस्तित्व के लिए चुने गए थे। प्राकृतिक चयन शब्द कहां से आया?

आप इन सिद्धांतों को बहुत समय के लिए गुणा कर सकते हैं, और वास्तव में 1 9 वीं शताब्दी में डार्विन किया था। विकास और प्राकृतिक चयन पृथ्वी पर विशाल प्रकार की जीवन की व्याख्या करते हैं।

अल्बर्ट आइंस्टीन की सापेक्षता का सामान्य सिद्धांत सबसे महत्वपूर्ण खोज था, जो हमेशा के लिए ब्रह्मांड के हमारे दृष्टिकोण को बदल देता था। आइंस्टीन की मुख्य सफलता एक बयान था कि अंतरिक्ष और समय पूर्ण नहीं हैं, और गुरुत्वाकर्षण सिर्फ वस्तु या द्रव्यमान से जुड़ी बल नहीं है। इसके बजाय, गुरुत्वाकर्षण इस तथ्य से संबंधित है कि द्रव्यमान स्वयं ही और समय (स्थान-समय) फैल रहा है।

इसे समझने के लिए, कल्पना करें कि आप उत्तरी गोलार्ध से, पूर्वी दिशा में एक सीधी रेखा में पूरी जमीन से यात्रा कर रहे हैं। थोड़ी देर के बाद, अगर कोई आपके स्थान को सटीक रूप से निर्धारित करना चाहता है तो आप अपनी मूल स्थिति के बहुत दक्षिण और पूर्व में होंगे। ऐसा इसलिए है क्योंकि पृथ्वी झुक गई है। पूर्व में सीधे जाने के लिए, आपको पृथ्वी के आकार को ध्यान में रखना और थोड़ी उत्तर के कोण पर जाना होगा। एक गोल गेंद और कागज की एक शीट की तुलना करें।

अंतरिक्ष काफी हद तक वही है। उदाहरण के लिए, यात्रियों के लिए पृथ्वी के चारों ओर एक रॉकेट उड़ने के लिए, यह स्पष्ट होगा कि वे अंतरिक्ष में एक सीधी रेखा में उड़ते हैं। लेकिन वास्तव में, उनके आस-पास के स्थान-समय पृथ्वी की गुरुत्वाकर्षण की क्रिया के तहत झुकता है, उन्हें एक ही समय में आगे बढ़ता है और पृथ्वी की कक्षा में रहता है।

आइंस्टीन के सिद्धांत का खगोल भौतिकी और ब्रह्मांड विज्ञान के भविष्य पर एक बड़ा प्रभाव पड़ा। उन्होंने बुध की कक्षा के छोटे और अप्रत्याशित विसंगति को समझाया, यह दिखाया कि सितारों की रोशनी कैसे होती है और काले छेद के लिए सैद्धांतिक आधार रखती है।

अनिश्चितता Geisenberg का सिद्धांत।

आइंस्टीन की सापेक्षता सिद्धांत के विस्तार ने हमें इस बारे में और बताया कि ब्रह्मांड कैसे काम करता है, और क्वांटम भौतिकी के लिए नींव रखने में मदद करता है, जिससे सैद्धांतिक विज्ञान की पूरी तरह से अप्रत्याशित भ्रम पैदा हुआ। 1 9 27 में, यह महसूस किया गया कि एक निश्चित संदर्भ में ब्रह्मांड के सभी कानून लचीले हैं, ने जर्मन वैज्ञानिक वर्नर गीसेनबर्ग के तूफान के उद्घाटन को जन्म दिया।

अनिश्चितता के सिद्धांत को पोस्ट करने के द्वारा, हेइसेनबर्ग को एहसास हुआ कि एक साथ दो कण गुणों की उच्च स्तर की सटीकता के साथ जानना असंभव था। आप सटीकता की उच्च डिग्री के साथ इलेक्ट्रॉन की स्थिति जान सकते हैं, लेकिन इसके आवेग नहीं, और इसके विपरीत।

बाद में, निल बोर ने एक खोज की जिसने हेइसेनबर्ग के सिद्धांत को समझाने में मदद की। बोर ने पाया कि इलेक्ट्रॉन दोनों कणों और लहरों के गुण हैं। अवधारणा को कॉर्पस्क्यूलर-तरंग द्वैत्य के रूप में जाना जाने लगा और क्वांटम भौतिकी का आधार बनाया गया। इसलिए, जब हम इलेक्ट्रॉन की स्थिति को मापते हैं, तो हम इसे अनिश्चितकालीन तरंग दैर्ध्य के साथ अंतरिक्ष के एक निश्चित बिंदु पर एक कण के रूप में निर्धारित करते हैं। जब हम आवेग को मापते हैं, तो हम इलेक्ट्रॉन को लहर के रूप में मानते हैं, और इसलिए हम इसकी लंबाई के आयाम को जान सकते हैं, लेकिन स्थिति नहीं।

आवश्यक, महत्वपूर्ण, स्थिर, चीजों और घटनाओं के कनेक्टिंग कनेक्शन। श्रेणी जेड में वस्तुओं और उनके गुणों, सिस्टम वस्तुओं और उनके उपप्रणाली, तत्वों और संरचनाओं के बीच उद्देश्य और सार्वभौमिक संबंधों को प्रतिबिंबित करता है। जेड। एक दूसरे से अलग: 1) समुदाय की डिग्री से: सार्वभौमिक, सार्वभौमिक (उदाहरण के लिए, जेड। डायलेक्टिक्स: मात्रा में पारस्परिक संक्रमण। गुणों में परिवर्तन); एमएन में सामान्य अभिनय। ओब्लास्ट और कई विज्ञानों द्वारा अध्ययन किया गया (उदाहरण के लिए, जेड ऊर्जा संरक्षण); विशेष, एक ही क्षेत्र में परिचालन। और विज्ञान के एक विज्ञान या अनुभाग (उदाहरण के लिए, z nat। चयन) द्वारा अध्ययन किया गया; 2) होने के क्षेत्रों और इस मामले की गति के रूपों पर: निर्जीव प्रकृति, वन्यजीवन और सर्किट, साथ ही सोच; 3) दृढ़ संकल्प द्वारा: डायनामिक (उदाहरण के लिए, जेड मैकेनिक्स) और सांख्यिकीय (उदाहरण के लिए, जेड आण्विक भौतिकी), आदि। "जेड" की अवधारणा के अलावा दर्शनशास्त्र और विज्ञान में, पैटर्न की श्रेणी का भी उपयोग किया जाता है, के-पैराडियम जेड-न्यू, ऑब्जेक्ट्स, घटनाओं, घटनाओं, घटनाओं, घटनाओं, घटनाओं की बातचीत के आदेशित प्रकृति का एक सेट इंगित करता है। आरए। बुर्कानोव

उत्कृष्ट परिभाषा

अधूरी परिभाषा ↓

वैज्ञानिक नियम

घटना के कनेक्शन पर सार्वभौमिक, आवश्यक अनुमोदन। एनई का कुल रूप: "इस विषय क्षेत्र से किसी भी वस्तु के लिए, यह सच है कि यदि इसकी संपत्ति ए है, तो इसमें एक संपत्ति भी है।" कानून की सार्वभौमिकता का मतलब है कि यह अपने क्षेत्र की सभी वस्तुओं पर लागू होता है, किसी भी समय और किसी भी स्थान पर कार्य करता है। विज्ञापन में निहित आवश्यकता तार्किक नहीं है, लेकिन ओन्टोलॉजिकल। यह सोच के संरचनात्मक द्वारा निर्धारित नहीं है, लेकिन वास्तविक दुनिया के उपकरण, हालांकि यह वैज्ञानिक सिद्धांत के दावेदार पदानुक्रम से Tykzhe पर निर्भर करता है। विज्ञापन उदाहरण के लिए, अनुमोदन: "यदि कंडक्टर प्रवाह प्रवाह प्रवाह करता है, तो कंडक्टर के आसपास एक चुंबकीय क्षेत्र का गठन होता है", "

हाइड्रोजन के साथ ऑक्सीजन की माइक प्रतिक्रिया पानी देती है "," यदि देश में कोई विकसित नागरिक समाज नहीं है, तो इसमें कोई स्थायी लोकतंत्र नहीं है। " इन कानूनों में से पहला भौतिकी, दूसरा रसायन विज्ञान, तीसरा समाजशास्त्र के लिए है।

विज्ञापन वे डायनामे और बच्चों और सांख्यिकीय में विभाजित हैं। पहले, कठोर दृढ़ संकल्प की नियमितताओं को भी संदर्भित किया जाता है, सख्ती से स्पष्ट संचार और निर्भरताओं को ठीक करता है; दूसरे के निर्माण में, संभाव्यता सिद्धांत के तरीके एक निर्णायक भूमिका निभाते हैं।

Nezozitism विज्ञापन के कार्यों के औपचारिक तार्किक मानदंडों को खोजने का प्रयास किया। यादृच्छिक रूप से सच्चे सामान्य बयान (जैसे, उदाहरण के लिए, "इस चिड़ियाघर में सभी हंस" के रूप में, लेकिन ये प्रयास कुछ भी नहीं समाप्त हुए। लॉजिकल टीजेआर के साथ नामांकन (व्यक्त विज्ञापन) कथन। यह किसी अन्य सामान्य सशर्त बयान से अलग नहीं है।

विज्ञापन की अवधारणा के लिए, जो इस तरह के विज्ञान की पद्धति में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, भौतिकी, रसायन शास्त्र, आर्थिक विज्ञान, समाजशास्त्र इत्यादि के रूप में, साथ ही कभी भी अक्षमता और गलतता विशेषता है। संदिग्धता भ्रम से उत्पन्न होती है जो ओन्टोलॉजिकल आवश्यकता की अवधारणा का अर्थ है; गलतता मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण है कि वैज्ञानिक सिद्धांत में शामिल सामान्य बयान सिद्धांत के विकास के दौरान अपनी संरचना में अपनी जगह बदल सकते हैं। इस प्रकार, कई संबंधों के प्रसिद्ध रासायनिक कानून मूल रूप से एक साधारण अनुभवजन्य परिकल्पना थीं जो यादृच्छिक और संदिग्ध पुष्टि भी थी। अंग्रेजी के कार्यों के बाद, केमिस्ट वी। डाल्टन रसायन विज्ञान को मूल रूप से पुनर्निर्मित किया गया था। कई रिश्तों की स्थिति को रासायनिक संरचना की परिभाषा में शामिल किया गया था, और प्रयोगात्मक रूप से जांच या अस्वीकार करना असंभव हो गया। रासायनिक परमाणु केवल एक से एक के संबंध में या कुछ पूर्णांक अनुपात में संयुक्त किया जा सकता है - अब यह आधुनिक रासायनिक सिद्धांत का गठबंधन सिद्धांत है। टैटलोलॉजी को धारणा को बदलने की प्रक्रिया में, अपने अस्तित्व के कुछ चरणों पर कई रिश्तों पर प्रावधान रसायन विज्ञान का कानून बन गया है, और फिर इसे फिर से होना बंद कर दिया गया है। तथ्य यह है कि सामान्य वैज्ञानिक कथन न केवल विज्ञापन हो सकता है, बल्कि यह भी असंभव होगा कि ओन्टोलॉजिकल आवश्यकता केवल अध्ययन के तहत वस्तुओं पर निर्भर थी और उनके सिद्धांत का वर्णन करने वाली आंतरिक संरचना पर निर्भर नहीं थी, इससे अलग होने से अलग हो गया पदानुक्रम अनुमोदन।

ईडी, घटना के व्यापक क्षेत्रों से संबंधित, एक विशिष्ट रूप से व्यक्त दोहरी, डेस-क्रिप्टिक-प्रिस्क्रिप्टिव कैरेक्टर (देखें: वर्णनात्मक-मूल्यवान बयान)। वे तथ्यों के कुछ संयोजन का वर्णन और व्याख्या करते हैं। विवरण के रूप में, उन्हें अनुभवजन्य डेटा और अनुभवजन्य सामान्यीकरण के अनुरूप होना चाहिए। उसी समय, इस तरह का विज्ञापन। सिद्धांत और तथ्यों के अन्य विवरणों के रूप में मूल्यांकन मानकों भी हैं। यदि एनई में मूल्य घटक की भूमिका यह अतिरंजित है, वे अवलोकन परिणामों को व्यवस्थित करने के लिए केवल एक उपकरण बन जाते हैं और वास्तविकता के पंजीकरण (उनकी सच्चाई) का प्रश्न गलत है। तो, एन हंससन सबसे आम n.z की तुलना करता है। शेफ के व्यंजनों के साथ: "व्यंजनों और सिद्धांत स्वयं न तो सही या गलत नहीं हो सकते। लेकिन सिद्धांत की मदद से, मैं जो देख रहा हूं उसके बारे में कुछ और कह सकता हूं। यदि विवरण का क्षण पूर्णीकृत है, तो n.z. Ontologized और होने की मौलिक विशेषताओं के प्रत्यक्ष, अस्पष्ट और केवल संभव प्रदर्शन के रूप में दिखाई देते हैं।

एच.ई. के जीवन में, घटना के एक विस्तृत सर्कल को कवर करने के लिए, आवंटित करना, इसलिए, तीन विशिष्ट चरणों: 1) गठन की अवधि, जब यह एक काल्पनिक वर्णनात्मक अनुमोदन के रूप में कार्य करता है और सभी अनुभवी रूप से जांचता है; 2) परिपक्वता की अवधि, जब कानून को अनुभवी रूप से पुष्टि की जाती है, तो इसका सिस्टमिक समर्थन प्राप्त हुआ और न केवल एक अनुभवजन्य सामान्यीकरण के रूप में संचालित होता है, बल्कि सिद्धांत के अन्य, कम विश्वसनीय बयान के मूल्यांकन के नियम के रूप में भी; 3) वृद्धावस्था की अवधि, जब यह सिद्धांत के मूल में पहले से ही शामिल है, मुख्य रूप से अपने अन्य बयानों का आकलन करने के नियम के रूप में उपयोग किया जाता है और केवल सिद्धांत के साथ ही त्याग दिया जा सकता है; इस तरह के कानून का निरीक्षण मुख्य रूप से सिद्धांत के ढांचे के भीतर इसकी प्रभावशीलता से संबंधित है, हालांकि यह इसके लिए बनी हुई है, और इसके लिए अनुभवजन्य समर्थन इसके गठन के दौरान बनी हुई है। एनजेड के अपने अस्तित्व के दूसरे और तीसरे चरण में। यह एक वर्णनात्मक मूल्यांकन कथन है और ऐसे सभी बयानों के रूप में जांच की जाती है। उदाहरण के लिए, लंबे समय तक न्यूटन के आंदोलन का दूसरा कानून वास्तविक सत्य था। सख्त शब्द देने के लिए सदियों लगातार अनुभवजन्य और सैद्धांतिक अध्ययन थे। अब यह कानून न्यूटन के शास्त्रीय यांत्रिकी के हिस्से के रूप में एक विश्लेषणात्मक रूप से सही बयान के रूप में कार्य करता है जिसे किसी भी अवलोकन द्वारा अस्वीकार नहीं किया जा सकता है।

तथाकथित में Empirich Eschiki z a k o n a x, या छोटे समुदाय के कानून, ओम के कानून या समलैंगिक-लोराक के कानून के समान, अनुमानित घटक नगण्य है। इस तरह के कानूनों सहित सिद्धांतों का विकास, बाद के सिद्धांतों को सिद्धांत के सिद्धांत के वाहिता में नहीं बदलता है; पुराने स्थान पर आने वाले नए सिद्धांतों ने कभी-कभी कभी-कभी ऐसे कानूनों को उनके अनुभवजन्य आधार में शामिल किया।

एनजे के मुख्य कार्यों में से एक। - स्पष्टीकरण, या प्रश्न का उत्तर: "अध्ययन की घटना क्यों चल रही है?" स्पष्टीकरण आमतौर पर कुछ एनजे से व्याख्यात्मक घटना की कटौती होती है। और प्रारंभिक स्थितियों की मंजूरी। इस तरह के स्पष्टीकरण को नामांकित ", या" कवरिंग कानून के माध्यम से स्पष्टीकरण "कहा जाता है। एक स्पष्टीकरण न केवल विज्ञापन में, बल्कि एक यादृच्छिक सामान्य स्थिति के साथ-साथ कारण संचार की मंजूरी के लिए भी भरोसा कर सकता है। एनजे के माध्यम से स्पष्टीकरण हालांकि, यह है,

अन्य प्रकार के स्पष्टीकरण का एक प्रसिद्ध लाभ: यह एक स्पष्टीकरण प्रदान करता है।

एनजे की अवधारणा। शुरुआत 16-17 सदियों में विकसित होती है। शब्द की वर्तमान भावना में विज्ञान के गठन के दौरान। लंबे समय तक ऐसा माना जाता था कि यह अवधारणा सार्वभौमिक रूप से है और ज्ञान के सभी क्षेत्रों पर लागू होती है: प्रत्येक विज्ञान को कानून स्थापित करने और अध्ययन की गई घटनाओं का वर्णन और व्याख्या करने के लिए उनके आधार पर डिज़ाइन किया गया है। इतिहास के कानूनों पर बोली जाती थी, विशेष रूप से, ओ। कोंट, के। मार्क्स, जेएस मिल, स्पेंसर।

कोन में। 19 वी सदी वी। विंडेलबैंड और रिकर्ट ने इस विचार को आगे बढ़ाया कि, उनके कार्य के साथ, उनके कार्य के साथ, विज्ञापन की खोज के साथ, ऐसे विज्ञान शामिल हैं जो किसी भी कानून को तैयार नहीं करते हैं, बल्कि अपनी विशिष्टता और विशिष्टता में अध्ययन के तहत वस्तुओं का प्रतिनिधित्व करते हैं (देखें : नोमोमीटिक विज्ञान और एनडीआईोग्राफ-काया विज्ञान)। N.z के उद्घाटन पर मत जाओ। "इतिहास में व्यक्ति", या संस्कृति के विज्ञान के अध्ययन में शामिल विज्ञान, प्रकृति के विज्ञान के विपरीत। इतिहास के कानूनों की खोज में विफलताओं और ऐसे कानूनों के विचार की आलोचना, विंडेल-गिरोह और रिकेट द्वारा शुरू की गई और एम वेब, के। पॉपर, और अन्य द्वारा जारी, भूरे रंग के कारण। 20 वी। उन लोगों की स्थिति की महत्वपूर्ण कमजोर होने के लिए जिन्होंने एनजेड की अवधारणा के साथ विज्ञान की अवधारणा को बांध लिया। साथ ही, यह स्पष्ट हो गया कि विज्ञान की खोज के उद्देश्य से विज्ञान के बीच की सीमा, और विज्ञान वाले विज्ञान के बीच की सीमा के साथ, विंडलिबैंड और रिकर्ट की राय के विपरीत, विज्ञान और रिकर्ट की राय के विपरीत, संयोग नहीं करता है। प्रकृति के बारे में (नोमो-टेनिक साइंसेज) और संस्कृति के बारे में विज्ञान (मूर्तोग्राफी के आकार के विज्ञान)।

"विज्ञान केवल वहां मौजूद है," अर्थशास्त्र एम। एला में नोबेल पुरस्कार के पुरस्कार विजेता, जहां पैटर्न हैं जिनका अध्ययन किया जा सकता है और भविष्यवाणी की जा सकती है। यह स्वर्गीय यांत्रिकी का एक उदाहरण है। लेकिन यह ज्यादातर सामाजिक घटनाओं की स्थिति है, और विशेष रूप से आर्थिक घटनाओं में। उनका वैज्ञानिक विश्लेषण वास्तव में आपको भौतिकी में पाए जाने वाले लोगों के रूप में स्ट्राइकिंग पैटर्न के अस्तित्व को दिखाने की अनुमति देता है। यही कारण है कि आर्थिक अनुशासन विज्ञान है और एक ही सिद्धांत और भौतिक विज्ञान के समान तरीकों का पालन करता है। " विशिष्ट वैज्ञानिक विषयों के प्रतिनिधियों के लिए इस तरह की स्थिति अभी भी आम है। हालांकि, यह राय है कि विज्ञान, जो अपना विज्ञापन स्थापित नहीं करता है, असंभव है, विधिवत आलोचना का सामना नहीं करता है। आर्थिक विज्ञान वास्तव में विशिष्ट पैटर्न बनाता है, लेकिन न तो राजनीतिक विज्ञान और न ही इतिहास, न ही भाषाविज्ञान, न ही अधिक विनियामक विज्ञान, नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र के समान, एनजे द्वारा स्थापित नहीं हैं। इन विज्ञानों को नामांकित नहीं दिया गया है, और अध्ययन की घटनाओं का कारण स्पष्टीकरण या एक समझ के संचालन को नामांकित किया गया है जो सीमा पर आधारित नहीं है

संधि, लेकिन मूल्यांकन आरोपों पर। विज्ञापन तैयार करें। वे विज्ञान (प्राकृतिक और सामाजिक), जिन्हें उनकी समन्वय प्रणाली तुलनात्मक श्रेणियों के रूप में उपयोग किया जाता है; विज्ञापन स्थापित न करें। विज्ञान (मानवतावादी और प्राकृतिक), जिसके आधार पर पूर्ण श्रेणियों की एक प्रणाली होती है (देखें: पूर्ण श्रेणियां और तुलनात्मक श्रेणियां, है-टोरिसवाद, विज्ञान का वर्गीकरण, प्रकृति विज्ञान और संस्कृति विज्ञान)।

विंडेलबैंड वी। इतिहास और प्राकृतिक विज्ञान के बारे में। सेंट पीटर्सबर्ग।, 1 9 04; कर्णप आर। भौतिकी के दार्शनिक नींव। विज्ञान के दर्शन का परिचय। एम, 1 9 71; पॉपर के। कहानी गरीबी। एम, 1 99 3; एक विज्ञान के रूप में मेरे जीवन // alla एम। अर्थव्यवस्था का एला एम। एम, 1 99 5; निकिफोरोव एएल। विज्ञान दर्शन: इतिहास और पद्धति। एम, 1 99 8; प्रकृति और संस्कृति के विज्ञान के बारे में विज्ञान के शहर की रिकर्ट। एम, 1 99 8; Ivin.a। तर्क का सिद्धांत। एम।, 2000; वह है इतिहास का दर्शन। एम।, 2000; स्टेपिन बीसी सैद्धांतिक ज्ञान। संरचना, ऐतिहासिक विकास। एम, 2000।

उत्कृष्ट परिभाषा

अधूरी परिभाषा ↓

योजना:

1. एक वैज्ञानिक अध्ययन में कानून और उनकी भूमिका

2. "वैज्ञानिक कानून" की अवधारणा के तार्किक और gnosological विश्लेषण

3. अनुभवजन्य और सैद्धांतिक कानून

4. गतिशील और सांख्यिकीय कानून

5. अनुभवजन्य अनुसंधान के तरीके

5.1 अवलोकन

5.1.1 मूल अवलोकन कार्य

5.2 प्रयोग

6. परिकल्पना और अपरिवर्तनीय अनुसंधान विधियों

6.1 वैज्ञानिक ज्ञान के रूप में परिकल्पना

6.2 हाइपोथेटिकल कटौतीत्मक विधि

6.3 गणितीय परिकल्पना

7. वैज्ञानिक स्पष्टीकरण और भविष्यवाणी में कानूनों की भूमिका

8. वैज्ञानिक स्पष्टीकरण की सामान्य संरचना

8.1 वैज्ञानिक स्पष्टीकरण का घातक मॉडल

8.2 अपरिवर्तनीय स्पष्टीकरण मॉडल

8.3 वैज्ञानिक भविष्यवाणी

1. वैज्ञानिक अनुसंधान में कानून और उनकी भूमिका।

कानूनों की खोज और शब्द वैज्ञानिक अध्ययन का सबसे महत्वपूर्ण लक्ष्य है: यह कानूनों की मदद से ठीक है जो वस्तुओं के महत्वपूर्ण लिंक और संबंधों और उद्देश्य दुनिया की घटनाओं द्वारा व्यक्त किए जाते हैं।

वास्तविक दुनिया की सभी वस्तुएं और घटनाएं परिवर्तन और आंदोलन की शाश्वत प्रक्रिया में हैं। जहां, सतह पर, ये परिवर्तन यादृच्छिक प्रतीत होते हैं, एक-दूसरे से संबंधित नहीं, विज्ञान गहरे, आंतरिक कनेक्शन प्रकट करता है, जो घटना के बीच स्थिर, दोहराया, अपरिवर्तनीय संबंधों को दर्शाता है। कानूनों के आधार पर, विज्ञान को न केवल मौजूदा तथ्यों और घटनाओं को समझाने का मौका मिलता है, बल्कि नए लोगों की भविष्यवाणी करने का भी अवसर मिलता है। इसके बिना, सचेत, लक्षित व्यावहारिक गतिविधि असंभव है।

कानून का मार्ग परिकल्पना के माध्यम से निहित है। वास्तव में घटना, कुछ अवलोकनों और प्रयोगों के बीच महत्वपूर्ण संबंध स्थापित करना। उनकी मदद से, हम अनुभवी रूप से मनाए गए गुणों और घटनाओं की विशेषताओं के बीच केवल निर्भरताओं का पता लगा सकते हैं। इस तरह, केवल अपेक्षाकृत सरल, तथाकथित अनुभवजन्य कानून खोले जा सकते हैं। गहरा वैज्ञानिक या सैद्धांतिक कानून असंबद्ध वस्तुओं से संबंधित हैं। ऐसे कानूनों में उनकी रचना शामिल है जो अवधारणाओं को सीधे अनुभव से प्राप्त नहीं किया जा सकता है या अनुभव पर जांच नहीं कर सकता है। इसलिए, सैद्धांतिक कानूनों की खोज अनिवार्य रूप से परिकल्पना के साथ अपील से जुड़ा हुआ है, जिसके साथ वे वांछित पैटर्न जोड़ने की कोशिश कर रहे हैं। कई अलग-अलग परिकल्पनाएं होने के कारण, एक वैज्ञानिक ऐसा पा सकता है जो उनके लिए ज्ञात सभी तथ्यों द्वारा अच्छी तरह से पुष्टि की जाती है। इसलिए, प्रारंभिक रूप में, कानून को एक अच्छी तरह से पुष्टि की गई परिकल्पना के रूप में वर्णित किया जा सकता है।

कानून की खोज में, शोधकर्ता को एक निश्चित रणनीति द्वारा निर्देशित किया जाता है। वह ऐसी सैद्धांतिक योजना या एक आदर्श स्थिति को ढूंढना चाहता है, जिसकी सहायता से वह नियमितता पेश करने के लिए अपने शुद्ध रूप में कर सकता था। दूसरे शब्दों में, विज्ञान के कानून को तैयार करने के लिए, महत्वपूर्ण वास्तविकता के सभी महत्वहीन लिंक और संबंधों के संबंधों और महत्वपूर्ण, दोहराव वाले, आवश्यक के बीच अंतर के संबंधों के लिए आवश्यक है।

कानून को समझने की प्रक्रिया, साथ ही सामान्य रूप से ज्ञान की प्रक्रिया, अपूर्ण, सापेक्ष, सत्य की सत्यताओं से आता है सत्य तक सीमित, विशिष्ट, पूर्ण, पूर्ण। इसका मतलब है कि, वैज्ञानिक ज्ञान की प्रक्रिया में, वैज्ञानिक वास्तविक वास्तविकता के तेजी से गहरे और महत्वपूर्ण संबंध आवंटित करते हैं।

दूसरा पर्याप्त क्षण, जो विज्ञान के कानूनों की समझ से जुड़ा हुआ है, सैद्धांतिक ज्ञान की सामान्य प्रणाली में उनके स्थान की परिभाषा को संदर्भित करता है। कानून किसी भी वैज्ञानिक सिद्धांत का मूल बनाते हैं। कानून की भूमिका और महत्व को सही ढंग से समझना संभव है, केवल एक निश्चित वैज्ञानिक सिद्धांत या प्रणाली के भीतर, जहां विभिन्न कानूनों के बीच एक तार्किक संबंध स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहा है, सिद्धांत के आगे के निष्कर्षों, अनुभवजन्य के साथ संचार की प्रकृति का निर्माण करने में उनका उपयोग डेटा। एक नियम के रूप में, हर नए खुले कानून वैज्ञानिकों को सैद्धांतिक ज्ञान के कुछ सिस्टम में शामिल करना चाहते हैं, ताकि अन्य, प्रसिद्ध कानूनों के साथ इसे बांध सकें। इससे शोधकर्ता लगातार सैद्धांतिक प्रणाली के संदर्भ में कानूनों का विश्लेषण करते हैं।

व्यक्तिगत, अलग कानूनों की खोज सर्वोत्तम रूप से विज्ञान निर्माण के अविकसित, desiccable चरण द्वारा विशेषता है। आधुनिक, विकसित विज्ञान में, कानून वैज्ञानिक सिद्धांत के एक अभिन्न अंग के रूप में कार्य करता है जो अवधारणाओं, सिद्धांतों, परिकल्पताओं और कानूनों को एक अलग कानून की तुलना में वास्तविकता का व्यापक खंड प्रदर्शित करता है। बदले में, वैज्ञानिक सिद्धांतों और विषयों की प्रणाली दुनिया की असली तस्वीर में मौजूद एकता और संचार को प्रदर्शित करना चाहती है।

2. "वैज्ञानिक कानून" की अवधारणा का तर्क-ग्रोथोलॉजिकल विश्लेषण

कानून की श्रेणी की उद्देश्य सामग्री को ढूंढना, निकटता और अधिक विशेष रूप से "वैज्ञानिक कानून" की अवधारणा की अवधारणा के रूप में विचार करना आवश्यक है। पहले हमने वैज्ञानिक कानून को एक अच्छी तरह से पुष्टि की गई परिकल्पना के रूप में परिभाषित किया था। लेकिन किसी भी अच्छी तरह से पुष्टि की गई परिकल्पना एक कानून के रूप में कार्य करती है। कानून के साथ परिकल्पना के घनिष्ठ संबंधों पर जोर देना, हम खोज में और विज्ञान के कानूनों की खोज में परिकल्पना की महत्वपूर्ण भूमिका को इंगित करना चाहते हैं।

अनुभवी विज्ञान में स्थायी नामांकन और परीक्षण परिकल्पनाओं को छोड़कर कानूनों को खोलने का कोई और तरीका नहीं है। वैज्ञानिक अनुसंधान की प्रक्रिया में, अनुभवजन्य डेटा के विपरीत परिकल्पना को त्याग दिया जाता है, और जिनके पास कम से कम पुष्टि की पुष्टि की जाती है उन्हें उच्च डिग्री वाले परिकल्पनाओं द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। साथ ही, पुष्टि की डिग्री में वृद्धि काफी हद तक इस बात पर निर्भर करती है कि यह एक परिकल्पना हो सकता है कि सैद्धांतिक ज्ञान प्रणाली में शामिल किया गया है। फिर हाइपोथिसिस की विश्वसनीयता को न केवल अनुभवजन्य रूप से सत्यापन योग्य परिणामों में फैसला किया जा सकता है, जो सीधे इसका प्रवाह होता है, बल्कि अन्य परिकल्पनाओं के परिणामों के कारण भी ढांचे के भीतर तार्किक रूप से जुड़े होते हैं।

उदाहरण के तौर पर, यह दिखाना संभव है कि गैलीलियो के एक काल्पनिक और कटौतीत्मक विधि की मदद से कैसे तेल के मुक्त गिरावट का कानून खोला गया। सबसे पहले, वह, अपने कई पूर्ववर्तियों की तरह, एक अंतर्ज्ञानी परिकल्पना से आगे बढ़े कि गिरावट की दर पथ के आनुपातिक है। हालांकि, इस परिकल्पना के परिणामों ने अनुभवजन्य डेटा का विरोधाभास किया, और इसलिए गैलीलि को उसे त्यागने के लिए मजबूर होना पड़ा। उन्होंने एक परिकल्पना खोजने के लिए लगभग तीन दशकों का समय लगा, जिसकी जांच अनुभव से अच्छी तरह से पुष्टि की गई थी। सही परिकल्पना में आने के लिए, केप्लर को मंगल की ज्यामितीय कक्षा के बारे में उन्नीस अलग-अलग धारणाओं का विश्लेषण करना पड़ा। प्रारंभ में, वह सबसे सरल परिकल्पना से आगे बढ़े, जिसके अनुसार इस कक्षा में एक सर्कल रूप है, लेकिन इस तरह की धारणा को खगोलीय अवलोकनों के आंकड़ों से पुष्टि नहीं की गई थी। सिद्धांत रूप में, यह कानून खोलने का सामान्य तरीका है। वैज्ञानिक शायद ही कभी एक वफादार विचार पाता है। सबसे सरल परिकल्पनाओं से शुरू करना, यह लगातार समायोजन में योगदान देता है और फिर उन्हें अनुभव पर जांचता है। विज्ञान में जहां अवलोकन परिणामों और प्रयोगों की गणितीय प्रसंस्करण संभव है, वास्तविक माप परिणामों के साथ सैद्धांतिक रूप से गणना मूल्यों की तुलना करके ऐसा चेक किया जाता है। इस तरह, गलील यह सुनिश्चित करने में सक्षम था कि इसकी परिकल्पना सही थी और अंततः इसे दूरभाषों के मुक्त गिरावट के कानून के रूप में तैयार किया गया था। यह कानून, सैद्धांतिक प्राकृतिक विज्ञान के कई अन्य कानूनों की तरह, गणितीय रूप में दर्शाया जाता है, जो इसकी जांच को बहुत सुविधाजनक बनाता है और जो उनके द्वारा व्यक्त किए गए मूल्यों के बीच कनेक्शन को खारिज कर देता है। इसलिए, हम कानून की अवधारणा को स्पष्ट करने के लिए इसका उपयोग करेंगे, जो कम से कम आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान के सबसे विकसित क्षेत्रों में उपयोग किया जाता है।

कानून सैद्धांतिक सोच की प्रमुख अवधारणाओं में से एक है। द्विभाषी दर्शन में, यह श्रेणियों की संख्या, या अत्यधिक सामान्य अवधारणाओं को संदर्भित करता है जो दोनों और सोच दोनों की सामग्री को व्यक्त करते हैं। मार्क्सवादी भौतिकवादी द्विभाषिक में, कानून की अवधारणा सामग्री की स्थिर निश्चितता व्यक्त करती है, जिसे विषय के आंदोलन में लगातार पुन: उत्पन्न किया जाता है। सामग्री की स्थिरता और इसकी वास्तविक गतिशीलता के अनुपात के आधार पर, संगठन के कानून, कार्यकारी और विकास आवंटित किए जाते हैं। जी हेगेल के द्विभाषी में, कानून के भौतिक और तार्किक तरीकों के बीच सख्त भेदभाव में भौतिकवादी द्विभाषी में नहीं किया जाता है, और द्विभाषी के सार्वभौमिक कानून (विरोधाभास, मात्रात्मक और गुणात्मक परिवर्तनों के बीच संबंध, इनकार) जिम्मेदार हैं विकास के उच्चतम कानूनों को समान और उनके शारीरिक, अस्तित्ववादी अस्तित्व में और मनुष्य की सोच में इसके प्रतिनिधित्व में माना जाता है। इस दृष्टिकोण से, समानता (कुल) और कानून की उद्देश्य विशेषताओं की आवश्यकता क्योंकि वे एक तार्किक अर्थ में संभव हैं, जो ओन्टोलॉजिकल में मान्य है - न केवल घटना के बीच संबंध, बल्कि घटना के संबंध में अनिवार्य रूप से महत्वपूर्ण है।
वैज्ञानिक ज्ञान में, कानून को मनाए गए घटनाओं के बीच आवश्यक और सामान्य संबंधों की अभिव्यक्ति के रूप में समझा जाता है, उदाहरण के लिए, किसी भी प्रकृति के चार्ज किए गए कणों के बीच या किसी भी निकाय द्वारा (कानून का कानून) भौतिकी में गुरुत्वाकर्षण)। विज्ञान के आधुनिक दर्शन के विभिन्न दिशाओं में, कानून की अवधारणा सार, रूपों, लक्ष्यों, संबंधों, संरचनाओं के अवधारणाओं (श्रेणियों) के साथ संबंधित है। जैसा कि एक्सएक्स शताब्दी के विज्ञान के दर्शन में चर्चा दिखायी गई, जिसमें आवश्यकता और सामान्यता (सीमा में - सार्वभौमिकता) के गुणों के कानून की परिभाषा में शामिल है, साथ ही "तार्किक" के वर्गों का अनुपात भी शामिल है। "शारीरिक" (उदाहरण के लिए, आर। कर्णप - अनुभवजन्य) कानून, वस्तुत्व इस दिन के लिए अनुसंधान की सबसे प्रासंगिक और जटिल समस्याओं से संबंधित है। अब तक, रिश्ते के रूप में कानून के लिए उद्देश्य की आवश्यकता पर यथार्थवादी और रेटिंग के बीच मध्ययुगीन चर्चा प्रासंगिक है: यह आवश्यकता केवल तार्किक या एक ही समय में है? पैटर्न की सामान्य प्रकृति के सापेक्ष भी यही कहा जा सकता है: यह आम तौर पर केवल "पोस्ट res के बाद) मौजूद होता है, जैसा कि नाममात्रवादी माना जाता है, या" चीजों में (res में) "? आखिरकार, बाद के मामले में, हम विज्ञान के कानूनों की उद्देश्य स्थिति के बारे में बात कर सकते हैं। इस तरह की स्थिति में सजा xx शताब्दी के कई उत्कृष्ट प्राकृतिक विज्ञान में निहित है। एक पत्र एम। में पैदा हुआ ए आइंस्टीन, भगवान के बारे में प्रसिद्ध एफ़ोरिज़्म तैयार करना जो हड्डी में नहीं खेलता है, उद्देश्य वास्तविकता की दुनिया में कानून के सही वर्चस्व में अपने विश्वास के बारे में बात करता है।
कानून की विशेषता के रूप में आवश्यकता के गुणों का अध्ययन आवश्यक और आकस्मिक, संभावित और मान्य के अस्तित्व में रिश्ते पर चल रही चर्चाओं से जुड़ा हुआ है, जिससे गतिशील, सांख्यिकीय और व्यवस्थित कानूनों के आवंटन का नेतृत्व किया गया दृढ़ संकल्प और निर्भरता पैदा करने के प्रकार। उदाहरण के लिए, गैस कानून (बॉयल - मारियोटा, चार्ल्स, समलैंगिक-लुस्टॉक) सांख्यिकीय का संदर्भ लें: वे मैक्रोस्पेंडेंट्स व्यक्त करते हैं, एक सांख्यिकीय ensemble (मात्रा, दबाव और तापमान के बीच) मैक्रोपारामेटर के बीच संबंधों को दर्शाने वाले संबंध। कानून इस संदर्भ में एक आदेश की शुरुआत के रूप में समझा जाता है, अराजकता के विपरीत आदेश का प्रतीक। जाहिर है, दर्शनशास्त्र, धर्मशास्त्र, विज्ञान में "कानून" की अवधारणा के डिजाइन और विकास में, एक निर्णायक भूमिका मानव गतिविधि की निरंतर जटिलता और बाद में प्रतिबिंब, फॉर्मों के परिवर्तन में लोगों की व्यवस्था की समझ और उनके जीवन की स्थिति। लक्ष्य निर्धारण क्रियाओं के अनुक्रम के आवश्यक और सामान्य क्षणों का खुलासा करता है, शुरुआत में निजी रूप से निजी के रूप में काट रहा है,
वांछित परिणाम की एक छवि के रूप में लक्ष्य प्राप्त करने के लिए ध्यान, अनावश्यक। गतिविधियों की जटिलता के साथ, इसकी परिवर्तनशीलता बढ़ जाती है, पहली दुर्घटनाओं में लेखांकन, और फिर प्रणालीगत क्षमताओं। इस प्रकार, इन प्रकार के कानूनों के बीच का अंतर (गतिशील, सांख्यिकीय, प्रणालीगत) अध्ययन किए गए सिस्टम के प्रकार और गहराई और समुदाय के अपने ज्ञान के ऐतिहासिक कदमों के बीच उद्देश्य के अंतर को प्रदर्शित करता है, पहचान किए गए आंतरिक और बाहरी संबंधों की जटिलता। सिस्टम संबंधों में, कानून को अवैध क्रम के संबंधों और संबंधों द्वारा पूरक किया जाता है, वास्तविकता को अनुक्रमण द्वारा पूरक किया जाता है, कार्यात्मक (आवश्यक रूप से प्राकृतिक नहीं) लिंक और निर्भरता प्रकट होता है। भौतिक और गणितीय ज्ञान में, सांख्यिकीय और प्रणालीगत कानूनों का विचार, सिस्टम निर्धारण में कार्यात्मक और सहसंबंध निर्भरता की भूमिका XIX-XX सदियों में गठित की गई थी।
कानून की गतिशील समझ में एक पुरातन स्रोत, desiccity सोच है। सामूहिक बेहोश के स्तर पर पौराणिक विश्वदृश्य की संरचना में, कानून का विचार मानवतापूर्ण ब्रह्माण्ड जीव की लय आदेशित दोहराव के लिए जिम्मेदार विवरणों के साथ मानवजन्य रूप से जुड़ा हुआ था। यहां, जन्म, जीवन और मृत्यु के चक्रों की कामुक आकार की धारणा, दिन और रात के परिवर्तन, मौसम और आर्थिक गतिविधि के मौसम सैद्धांतिक प्रतिबिंब का विषय नहीं बनते हैं, और सीधे सार्वभौमिक आदेश और पर्चे के रूप में अनुभव कर रहे हैं। भाग्य एक पुरातन व्यक्ति को एक अपरिवर्तनीय, आवश्यक और सार्वभौमिक लौकिक शक्ति शक्ति के रूप में अनुभव कर रहा है।
सैद्धांतिक सोच का जन्म, पहला सांस्कृतिक और ऐतिहासिक रूप जिसमें एक प्राचीन काल का दर्शन था, कानून के विचार को सार के क्षेत्र में स्थानांतरित करता है, आध्यात्मिक मूल कारण होने के कारण। मिथथ से लोगो से संक्रमण कानून के बारे में विचार-विमर्श और सैद्धांतिकरण के साथ था। ग्रीक में "लोगो" की अवधारणा एक ही समय में शब्द, और दिमाग, और कानून दोनों, प्रकृति और सामाजिक कानून दोनों के कानून दोनों। उत्तरार्द्ध सामाजिक संबंधों के प्रारंभिक तर्कसंगतता के कारण स्पष्ट रूप से संभव हो गया। यूनानियों के सैद्धांतिक विचार "सात बुद्धिमान पुरुषों" में से एक लाते हैं, एथेंस सोलन के पहले विधायक, सामाजिक संबंधों के व्यक्ति के विधायी विनियमन के लिए उपलब्धता का विचार, यानी, एक व्यक्ति के प्रभाव को कानूनी पाठ्यक्रम पर घटनाओं और इन घटनाओं के लिए कुछ हद तक अधीनता के लिए, और नतीजतन सरकार के लोकतांत्रिक रूपों की संभावनाएं (और स्वीकार्यता) है। तो सामाजिक कानूनों के बारे में विचार हैं जिन्हें प्रकृति में प्राकृतिक विज्ञान के विज्ञान में स्थानांतरित किया जाता है। प्राचीन सामाजिक आत्म-ज्ञान की यह भूमिका, विज्ञान के नियमों की मुख्य विशेषताओं की पहचान करने में सामाजिक अभिनेताओं की सक्रिय गतिविधि विपरीत दिशा में भी: ज्ञान और कार्रवाई के विषय के रूप में किसी व्यक्ति के सामाजिक जीवन में स्पष्ट समावेशन में रोका गया भविष्य में सामाजिक विज्ञान को प्राकृतिक विज्ञान को देकर उद्देश्य कानूनों के ज्ञान में निष्पक्षता की इच्छा के कारण इस नेतृत्व को बनाए रखने के लिए। कानून की निष्पक्षता एक व्यक्ति से अपनी आजादी से जुड़ी हुई थी, जिसमें जमा की प्रक्रिया, ज्ञान के deindividualization। नतीजतन, सामाजिक कानून की वैज्ञानिक अवधारणा केवल XIX शताब्दी में बनाई गई थी।
हम केवल कानून की अवधारणा के प्राचीन तर्कसंगतता के कुछ परिणामों को ध्यान देते हैं, जिसने इस क्षेत्र में आधुनिक दार्शनिक और अंतर-वैज्ञानिक चर्चाओं को प्रभावित किया। सबसे पहले, जाहिर है, हेरास्लिट की आग के साथ, कानून विचार एक और सार्वभौमिक लोगो के रूप में। ऑर्डरिंग का एक समान अर्थ, नस अनाक्सगोरा होने का आयोजन सिद्धांत है: यह एक और आत्म-पहचान है और इसलिए दुनिया के एकजुट सिद्धांत को निष्पादित करता है। दूसरा, एक पोलिस संगठन और लोकतांत्रिक संस्थानों के गठन के संदर्भ में
कानून की अवधारणा में स्वामित्व की औपचारिकता और एक ही समय में इच्छा की स्वतंत्रता, कानूनों का सचेत उपयोग। ब्रह्मांडवाद की विश्व सद्भावना का मानना \u200b\u200bहै कि कानून प्रवर्तन, लाभ, न्याय के रूप में आदेश, आदेश के आदेश का मानना \u200b\u200bहै; प्रकृति और समाज के उद्देश्य कानूनों को एक आवश्यक नैतिक और सौंदर्य माप की आवश्यकता होती है। एक ऐसे व्यक्ति के करीब हैं जो सार्वभौमिक अच्छे, सार्वभौमिक न्याय की आवश्यकता के बारे में जानते हैं। यह आज कानून और स्वतंत्रता की शास्त्रीय अवधारणाओं की अप्रत्याशित निकटता में अभिव्यक्ति है: और दूसरा सचेत आवश्यकता से जुड़ा हुआ है। यह कम से कम यह पाइथागोरियन में मौजूद है, लेकिन उनके लिए सख्ती से परिभाषित गणितीय पैटर्न में विश्व सद्भाव शामिल है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि किसी व्यक्ति से प्रकृति के नियमों की उद्देश्य विशेषताओं को अलग करने की नवीनतम प्रवृत्ति एक विषय के रूप में एक डेमोक्रिटस द्वारा निर्धारित की गई थी, जिसने गुप्त रूप से प्रकृति के आंतरिक संबंध, गतिविधि गतिविधि के साथ चीजों का अनुपात के रूप में व्याख्या की थी। तीसरा, कानून के अध्ययन में, पुरातनता (विशेष रूप से प्लेटो के बाद से) टेलीसोलॉजी के क्षण को पेश करती है, कानून और लक्ष्य की अवधारणा, और फिर (अरिस्टोटल के बीच)। प्लेटो के लिए, ज्ञान एक प्रश्न है, और जीवन (आदर्श प्राइम, किसी भी मौजूदा के अस्तित्व का विचार) जैसा है। और यह ज्ञान और जीवन के नियम हैं। एरिस्टोटल, प्लैटोनिक विचारों की उत्थान को दूर करने की मांग, कानून के सैद्धांतिक विश्लेषण में पेश किया गया, एंटरलर की अवधारणा लक्ष्य कारण के आंतरिक रूप से अंतर्निहित अस्तित्व के रूप में, चीज़ की प्राकृतिक शुरुआत, इसके आंतरिक कानून जो इसके विकास का प्रबंधन करता है। आधुनिक विज्ञान में कानूनों की व्याख्या में दोनों रुझान दोनों हैं: प्राकृतिक प्रक्रियाओं की आंतरिक आवश्यकता और योग्यता के अभिव्यक्तियों के रूप में; साथ ही, वैज्ञानिक निर्धारक 400 से अधिक वर्षों के लिए टेलीोलॉजी और लक्षित कारणों से छुटकारा पाने की कोशिश कर रहा है। गलील और I के बाद यह संभव हो गया। न्यूटन, जिन्होंने पहले के विचारों को बाहरी "आउट ऑफ-वर्क" बलों की सहायता के साथ आंदोलन के निरंतर समर्थन की आवश्यकता के बारे में पहले के विचारों को बदल दिया है, जो समान सीधा (निरंतर) गति पर कानून के पक्ष में कानून के पक्ष में बाहरी ताकतों के संपर्क में आने की अनुपस्थिति में। लेकिन ये विज्ञान के कानूनों की समझ में कुछ सरलीकरण से संबंधित हैं। निष्पक्षता की इच्छा में, वैज्ञानिक कानून की अवधारणा ने स्थानीय धारणा की अखंडता खो दी है, सत्य, अच्छी और सुंदरता के कानून के प्रकटीकरण में एकता, और लक्ष्य की अवधारणा केवल सामाजिक कानूनों के साथ जुड़ी हुई है। विज्ञान के कानून की परिभाषा में आवेदन की औपचारिकता केवल मौजूदा कपड़ों में स्पष्ट रूप से छिपी हुई है, लेकिन उचित नहीं है, जो विज्ञान और वैज्ञानिक और तकनीकी विकास के क्षेत्र में इतनी कठिन समय की आधुनिक ज़िम्मेदारी की समस्या बनाती है।
आइए हम कामकाज और विकास के कानूनों के बीच अंतर पर रहें। यदि उपाय पहले बाध्यकारी (पैटर्न) हैं, तो दूसरे रुझानों (एक प्रवृत्ति के रूप में कानून) के साथ, यानी, गुणवत्ता में परिवर्तन की प्रक्रिया की सामान्य दिशा; इस मामले में कानून संभावित परिवर्तनों की विविधता को सीमित करने के रूप में प्रकट होता है।
विकास के कानूनों के आवंटन और अध्ययन में एक महत्वपूर्ण भूमिका ईसाई धर्म द्वारा ऐतिहासिक और ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में एक व्यक्ति को शामिल करने के साथ ईसाई धर्म द्वारा निभाई गई थी। धर्म में, कानून की अवधारणा पहली बार प्रकट हुई, पुराने नियम में आकस्मिक व्यक्ति के लिए दिव्य इच्छा की आकस्मिकता की अभिव्यक्ति के रूप में।
और यह तर्कसंगतता, कंपनी, आस्तिक के लिए आंशिक रूप से किफायती ईसाई बनने का पैटर्न बनता है, हालांकि ईसाई धर्म के लिए कानून या लोगो के रूप में कानून किसी भी मामले में भगवान की इच्छा की अभिव्यक्ति, दिव्य उत्सर्जन, वह है समाप्ति, कानून का वितरण उच्चतम और सही चरण से कम संक्रमण के रूप में। कानून भगवान द्वारा स्थापित विश्व व्यवस्था के रूप में प्रकट होता है
जो अंतरिक्ष और प्रकृति, समाज और मनुष्य के अधीन है, जिसमें मानव छात्रावास के कानूनी और नैतिक, नैतिक मानदंड दोनों शामिल हैं।
इस प्रकार, यूरोपीय विज्ञान, धर्मनिरपेक्षता की प्रक्रिया में, जो प्राकृतिक वैज्ञानिक कानून (प्रकृति के कानून) की अवधारणा में आया, कानून के अध्ययन की कई सांस्कृतिक परंपराओं पर निर्भर करता है, मुख्य रूप से दार्शनिक और धार्मिक। इसलिए, गलील, आई केप्लर के आधुनिक विज्ञान के जेनेरिकेंट्स, और फिर I. न्यूटन ने विज्ञान के कानून की शास्त्रीय परिभाषा को एक सैद्धांतिक निर्माण के रूप में स्वामित्व (आदर्श - सार्वभौमिक) और निजी घटनाओं या गुणों के आवश्यक दृष्टिकोण को व्यक्त किया, एक निश्चित वर्ग की घटना की अनंत सामग्री को अवशोषित करने, एक सार्वभौमिक आकार के रूप में कानून को समझें। सही, XVII-XV111 सदियों में। आर Descartes और G.V. Leibnitsa, हम प्रकृति के कानून की धारणा में एक साथ पूर्व-स्थापित और प्राकृतिक गणितीय के रूप में असंगतता का निरीक्षण कर सकते हैं, एक टेलीसोलॉजिकल और साथ ही गणितीय (तार्किक) आवश्यकता सहित। आर Descarte के अनुसार, पूरे भौतिकी केवल ज्यामिति है, गणित के कानूनों में कम; वह जी बी, लीबनिज़ को उत्सर्जित करेंगे कि भौतिकी की पूर्णता ज्यामिति के नोट में है।
शताब्दी बाद में, I. Kant ने ओन्टोलॉजी और कानून की संपत्ति विज्ञान की समझ में एक मानव विज्ञान विद्रोह का उत्पादन किया, कूप अभी भी मूल्यांकन के रूप में पर्याप्त रूप से नहीं था, हालांकि उन्हें साहित्य में "कॉपरन्स्की" नाम मिला। दिव्य मत्स्यपालन में विश्वास की आलोचना और अंतिम लक्ष्यों की प्रकृति में उपस्थिति, कांत ने व्यक्ति की क्षमता (कुछ अर्थों में - सहज) के रूप में कानून की व्याख्या करना शुरू कर दिया। खिचड़ी भाषा घरेलू साहित्य में प्राथमिकता परंपरागत रूप से अज्ञेयवाद को कम कर दिया जाता है। कम से कम अन्याय का यह मूल्यांकन। Kant ने लगातार कानून, सैद्धांतिक विज्ञान और कानून की समझ पर एक उद्देश्य और मानव विज्ञान दृष्टिकोण का आयोजन किया।
कांत एक व्यक्ति को प्रकृति के विकास के उच्चतम स्तर के रूप में मानता है, जिस चरण पर सभी गुण और कानून एक या दूसरे तरीके से प्रस्तुत किए जाते हैं। यही कारण है कि वह शास्त्रीय तर्कसंगतता के लिए खुद को बाहरी रूप से खाली निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है, जिसके अनुसार कारण प्रकृति से अपने कानून (प्राथमिकता) नहीं खींचता है, लेकिन उन्हें उनके लिए निर्धारित करता है। निर्धारित करता है, उन्हें अंतिम से खींचता है, लेकिन मानव चरित्र में निष्कर्ष निकाला जाता है। किसी व्यक्ति की बहुमुखी प्रतिभा उन्हें विभिन्न सामग्री के सार्वभौमिक रूप के रूप में कानून को कैप्चर करने की क्षमता प्रदान करती है, वैज्ञानिक और सैद्धांतिक ज्ञान और विज्ञान के कानूनों की संभावना के इस मानव विज्ञान डेटा में जांच करती है। उन्होंने "कानून" - ऑब्जेक्टिविटी, सार्वभौमिकता और आवश्यकता, मानव रचनात्मक गतिविधि की अभिव्यक्ति के रूप में प्राकृतिक मानव गतिविधि की संभावना की स्थितियों की मुख्य विशेषताओं की पहचान की। कानून की समझ में, कांत "अधिकारों में बहाल" आध्यात्मिक विज्ञान, कानून की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक व्याख्याओं में निहित होना चाहिए: हम गैर-अस्तित्व की तलाश में हैं, लेकिन पूर्व-न्यायिक, अनुमानित रूप से इसे उचित मानते हैं।
सामाजिक कानून (के। मार्क्स) की अवधारणा के विकास में सामाजिक कानून की अवधारणा आवश्यक थी। यह एक दुर्लभ मामला है जब सोशल ज्ञान पहले से ही आधुनिक यूरोपीय विज्ञान के ढांचे के भीतर पहले से ही प्राकृतिक-वैज्ञानिक विचारों पर असाधारणता की इंट्रा-वैज्ञानिक प्रजातियों को बदलने के लिए प्रभाव डालता है। सामाजिक कानून मार्क्सवाद में ऐतिहासिक, समय में बदलते हुए सोच रहे हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एन में प्राकृतिक विज्ञान के संबंध में कानूनों की ऐतिहासिकता का अध्ययन। एक्सएक्स सदी जारी एक पोलकर। यह निष्कर्ष पर आता है कि कानूनों के उपयोग के माध्यम से, हम उनमें परिवर्तन नहीं खोज सकते हैं, क्योंकि "हम इन कानूनों को लागू कर सकते हैं, केवल यह मानते हैं कि वे अपरिवर्तित बने रहे" (पॉइन्केरे ए विज्ञान के बारे में। एम, 1 9 83. पी। 40 9। )। पॉइंटारे ने कानून को स्थिति और परिणाम के बीच एक रिश्ते के रूप में माना, जो पिछले और बाद के के बीच संचार की स्थिति के रूप में,
lagaya कि प्रकृति के कानून की अनंत काल और बहुमुखी प्रतिभा एक कामकाजी परिकल्पना है जो विज्ञान को संभव बनाता है। विज्ञान में एक रिश्ते प्रणाली है, जिनमें से कानून सार्वभौमिक संबंध हैं। सच है, लेखक के कानून की निष्पक्षता की समस्या अनिश्चित है: कुछ मामलों में, वह दुनिया की सद्भाव, इसकी सामग्री, संरचना, दूसरों में, दूसरों में, प्राप्त करने, प्राप्त करने के परिणामस्वरूप विज्ञान के नियमों को इंगित करता है, प्राप्त करना वैज्ञानिक समुदाय में मान्यता।
XIX और ट्रांस में शास्त्रीय वैज्ञानिक तर्कसंगतता की स्थापना के हिस्से के रूप में। मंज़िल। एक्सएक्स सदी प्रकृति का कानून आमतौर पर सैद्धांतिक ज्ञान की प्रक्रियाओं के रूप में मनुष्यों के लिए सुलभ माना जाता है, यानी एक सुपरफ्लूइड और बंद रिश्ते के रूप में, और एक व्यक्ति द्वारा दुनिया के वास्तविक विकास की प्रक्रियाओं में, जो सार्वभौमिक व्यावहारिक दृष्टिकोण के रूप में है उद्योग, प्रौद्योगिकी, प्रौद्योगिकियों में। ध्यान दें कि यह स्थापना और अब तक वैज्ञानिक समुदाय में सबसे आम है।
विज्ञान XX शताब्दी के दर्शनशास्त्र में। उद्देश्यपूर्ण गुणों और वैज्ञानिक कानून की स्थिति के बारे में चर्चा सकारात्मकता और पोस्टपोजिटिववाद में आवश्यक स्थान है। अधीनवाद के प्रतिनिधियों ने नोमिनलवाद के करीब स्थितियों पर कब्जा कर लिया: विज्ञान के कानून, उनकी राय में, उद्देश्य से व्यक्त नहीं किया जाता है ("चीजों में") आवश्यकता और सार्वभौमिकता, "रिश्वत" होने की। तो, आर। कर्णागी सैद्धांतिक और अनुभवजन्य पर वैज्ञानिक कानूनों को विभाजित करते हुए, बहस करते हुए कि पहले विशेष रूप से तार्किक प्रकृति और "हमें दुनिया के बारे में कुछ भी नहीं बताएं," क्योंकि "अविश्वसनीय मात्रा में) (कार्नाप आर। भौतिकी के कार्नाप आर। दार्शनिक नींव) । एम, 1 9 71. पी 47, 304)। हम वास्तविक दुनिया "वैज्ञानिक" के बारे में केवल अनुभवजन्य कानूनों की भाषा में बात कर सकते हैं, सवाल पूछते हुए "क्यों?", और "कैसे?" और अनुभव में मनाए गए मूल्यों से निपटने। तार्किक कानून केवल संभावित दुनिया से संबंधित मानसिक डिजाइनों के रूप में संबंधित हैं जिन्हें हम विरोधाभास के बिना वर्णन कर सकते हैं। इस प्रकार, कार्नाप तेजी से विज्ञान में सैद्धांतिक सोच की स्थिति को कम करता है, उत्तरार्द्ध लुभावनी और oversized संरचनाओं के बिना असंभव है - सैद्धांतिक सिद्धांत और कानून उद्देश्य आवश्यकता व्यक्त करते हैं। विज्ञान के कानून की शास्त्रीय समझ से इनकार करते हुए, वह सैद्धांतिक कानून को एक नियम के रूप में व्याख्या करता है, नियमितता और जिम्मेदार घटनाओं को ठीक करता है। साथ ही, सैद्धांतिक और अनुभवजन्य कानूनों के बीच संबंधों की किसी भी आश्वस्त व्याख्या को देने के लिए या उनके बीच एक सीमा रेखा को पूरा करने के लिए, लेखक भी असफल रहा था। साथ ही, विज्ञान के नियमों का यह व्यवस्थित विश्लेषण बहुत ही उत्पादक है और स्थिति से अलग है, उदाहरण के लिए, रेचनबाच शहर, जिन्होंने इंटेंरमिनिस्तान के भौतिकी घोषित करने के लिए दृढ़ता को त्यागने की पेशकश की।

पोस्टपोजिटिववाद में सकारात्मकता के लिए दर्दनाक होने से इनकार किया गया था, मनाए गए और अपरिवर्तनीय, सैद्धांतिक (तार्किक) और विज्ञान के अनुभवजन्य कानूनों के विरोध की समस्या। विज्ञान में काल्पनिक और अवधारणात्मक सैद्धांतिक ज्ञान ने फिर से वास्तविकता के विवरण की स्थिति प्राप्त की। देर से के। पॉपर के विकासवादी महामारी विज्ञान में उद्देश्य ज्ञान की अवधारणा, उदाहरण के लिए, वैज्ञानिक ज्ञान की दुनिया को एक उद्देश्य "तीसरी दुनिया" और वैज्ञानिक सिद्धांतों के रूप में मानती है - समकालीन समाज में एक नए अंतर्निहित, प्राकृतिक के विकासवादी कारक के रूप में चयन। "वैज्ञानिक," पॉपर कहते हैं, "वे अपने गलत सिद्धांतों को खत्म करने की कोशिश कर रहे हैं, वे अपने परीक्षणों का पर्दाफाश करते हैं ताकि इन सिद्धांतों को खुद के बजाय मर जाए। वही जो बस विश्वास करता है (आस्तिक), चाहे वह एक जानवर या व्यक्ति है, उसकी गलत धारणाओं के साथ मर जाता है "(आर। उद्देश्य ज्ञान के लिए पॉपर। विकासवादी दृष्टिकोण एम, 2002. पी। 123)। विज्ञान के दर्शन में कांटियन "सह-पेंडल क्रांति" पर टिप्पणी करते हुए, वह लिखते हैं: "प्रकृति के नियम वास्तव में हमारे आविष्कार हैं ... वे आनुवंशिक रूप से एक प्राथमिकता हैं, हालांकि प्राथमिकता नहीं सच है। हम अपनी प्रकृति को लागू करने की कोशिश कर रहे हैं। अत्यधिक
अक्सर हम इस विफलता में सहन करते हैं ... लेकिन कभी-कभी हम सच को काफी करीब पहुंचते हैं "(। आर। उद्देश्य ज्ञान के लिए पॉपर। विकासवादी दृष्टिकोण। पी। 95)। साथ ही, प्रकृति का कानून एक सुलभ समझ की आवश्यकता है - दुनिया की संरचना को व्यक्त करता है।
वैज्ञानिक भाषा वास्तव में एक साधन है जो बाहरी इंप्रेशन की विविधता को सुव्यवस्थित करती है, और कानून, मानदंड, विज्ञान के सिद्धांत विशिष्ट "फिल्टर" हैं, जो तकनीकी परिवर्तनों के लिए भी स्थितियां पैदा करते हैं।
अंत में, मैं इस बात पर जोर देना चाहता हूं कि भूमध्यसागरीय, भारत और चीन के क्षेत्रों में जागृति सैद्धांतिक सोच के सिंक्रनाइज़ेशन, जिसने के। यास फारसी को प्राचीन के गठन की अवधि के लिए "अक्षीय समय" की अवधारणा पेश करने के लिए प्रेरित किया संस्कृति, एक व्यक्ति के रूप में आत्म-जागरूकता के आध्यात्मिक तत्वों के माध्यम से प्राकृतिक दर्शन से अध्ययन के ध्यान के अनुक्रमिक आंदोलन की विशेषता थी, उसकी उत्पत्ति उचित के रूप में उचित है। पुरातनता के साथ, एक व्यक्ति के साथ एक व्यक्ति की एक सख्त चर्चा इस दिन तक मौजूदा और इसके कानूनों के कारण और इसके कानूनों के कारण शुरू होती है। मनुष्य की आंतरिक दुनिया के लिए अपील "प्रकृति का दर्पण" के रूप में मानव विज्ञान के विचारों के आधार पर एक प्रकार का पुनर्जागरण होता है, जो कि XXI शताब्दी में आशाजनक संक्रमण के आधार पर होता है। नए सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रकार की तर्कसंगतता के लिए, कानून की समझ में गहरा अंतर्दृष्टि के लिए।
वी। I. Kashpersky