निसा के संत ग्रेगरी:

"स्तोत्र इतने सुखद और मधुर हैं कि न केवल सिद्ध पुरुष, जिन्होंने पहले से ही अपनी आध्यात्मिक भावनाओं को शुद्ध कर लिया है, उनका अध्ययन करते हैं, बल्कि पत्नियाँ भी उन्हें अपनी संपत्ति के रूप में आत्मसात कर लेती हैं, और बच्चे उनमें आनंद पाते हैं, जैसे कि मनोरंजन में, और कमज़ोरों के लिए वे छड़ी बदल देते हैं और उन्हें आराम देते हैं; जो लोग प्रसन्न हैं वे स्तोत्र के गायन को एक उपहार मानते हैं जो उनका है, ठीक वैसे ही जो लोग अपनी परिस्थितियों के कारण दुखी स्वभाव में हैं, वे सोचते हैं कि पवित्र ग्रंथ की यह पुस्तक उन्हें दी गई थी। जो लोग समुद्र में यात्रा करते हैं और नौकायन करते हैं, जो अपना जीवन अपने व्यवसायों में गतिहीन होकर बिताते हैं, सामान्य तौर पर, किसी भी स्थिति के पुरुष और पत्नियाँ, स्वस्थ और बीमार, इसे अपने लिए नुकसान मानते हैं जब उनके पास डेविड की उत्कृष्ट शिक्षाएँ नहीं होती हैं। मुँह. यहां तक ​​कि दावतों और शादी समारोहों में भी, जो लोग मौज-मस्ती कर रहे होते हैं, वे भजन को मौज-मस्ती के एक सामान के रूप में लेते हैं, पूरी रात की सेवाओं में भजनों के पवित्र उपयोग और चर्च में उनके गायन का तो जिक्र ही नहीं करते।

सेंट जॉन क्राइसोस्टोम:

“स्तोत्र को त्यागने की अपेक्षा सूर्य का अपने मार्ग से रुक जाना बेहतर है। खैर, स्तोत्र सीखना और स्तोत्र को मन लगाकर पढ़ना उपयोगी है। सभी पुस्तकें हमारे लाभ के लिए हैं और राक्षसों के लिए दुःख पैदा करती हैं, लेकिन स्तोत्र की तरह नहीं: इस कारण से हमें लापरवाही नहीं करनी चाहिए।

संत अथानासियस महान:

“मुझे लगता है कि इस पुस्तक के शब्दों में संपूर्ण मानव जीवन, आत्मा की संपूर्ण स्थिति, विचार की संपूर्ण गति को मापा और अपनाया गया है, ताकि किसी व्यक्ति में इससे अधिक कुछ न पाया जा सके। क्या पश्चाताप और स्वीकारोक्ति करना आवश्यक है? क्या आप दुःख और प्रलोभन से अभिभूत हैं? क्या वे आप पर अत्याचार कर रहे हैं या आपके विरुद्ध षडयंत्र रच रहे हैं? क्या निराशा ने आप पर कब्ज़ा कर लिया है? या, स्वयं को प्रसन्न और अपने शत्रु को अपमानित देखकर, क्या आप प्रभु के प्रति कृतज्ञता और स्तुति लाना चाहते हैं? हर कोई दिव्य स्तोत्रों में मार्गदर्शन पा सकता है। उन्हें इनमें से प्रत्येक राज्य के बारे में अपने शब्दों को पढ़ने दें, और प्रत्येक व्यक्ति उन्हें प्रभु तक उठाएगा, जैसे कि वे उसके बारे में लिखे गए हों।

संत तुलसी महान:

"एक स्तोत्र राक्षसों से शरण है, स्वर्गदूतों की सुरक्षा में प्रवेश है, रात के बीमा में एक हथियार है, दिन के मजदूरों से आराम है, शिशुओं के लिए सुरक्षा है, एक खिलते हुए उम्र में सजावट है, बुजुर्गों के लिए आराम है, पत्नियों के लिए सबसे सभ्य सजावट है।"
“भजन गाए बिना एक भी दिन मत जाने दो। यदि तुम किसी आवश्यकता को अभी से छोड़ कर, सबेरे फिर से आरम्भ करो, और आलस्य के कारण न रुको... और यदि तुम जो कहा गया था उसे सुधार लो और परमेश्वर की आज्ञाओं को सीख लो, तो प्रभु ऐसा करेंगे अपनी आँखें खोलो और तुम उसके कानून के चमत्कारों को समझ जाओगे।”
तथास्तु।

ज़डोंस्क के संत तिखोन:

"पवित्र स्तोत्र से सांत्वना प्राप्त करें।"
“वास्तव में, जब शत्रु की शक्ति के प्रभाव के कारण, हम पूरी तरह से परित्यक्त, पूरी तरह से अपमानित, पूरी तरह से अपमानित, पूरी तरह से पराजित, पूरी तरह से बर्बाद महसूस करते हैं, तो हमें सांत्वना कहां मिलती है? जिसमें स्तोत्र भी शामिल है।"

स्वयं सेंट तिखोन भजन को दिल से जानता था और आमतौर पर रास्ते में भजन पढ़ता या गाता था।

सेंट इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव:

“भजन की पुस्तक सबसे उदात्त आध्यात्मिक पुस्तक है। इसमें ईसा मसीह के एक योद्धा के आंतरिक पराक्रम का गहराई और विस्तार से वर्णन किया गया है। परिवर्तनकारी छायाओं और रूपकों का अक्सर उपयोग किया जाता है, जो पुस्तक को रहस्य और अंधकार प्रदान करते हैं (इस पर एक परदा किसी कारण से है!)। इसे शाब्दिक रूप से लेने की कोई आवश्यकता नहीं है: पवित्रशास्त्र की शाब्दिक समझ आत्मा को मार देती है। आध्यात्मिक समझ आवश्यक है: यह जीवन देती है, यह आपको सही और पवित्र रास्ते पर लाती है।”

अनुसूचित जनजाति। ग्रेगरी धर्मशास्त्री:

"स्तोत्र स्वर्गदूतों की रोटी है, जिससे ईश्वर की भूखी आत्माओं को भोजन मिलता है।"

क्रोनस्टेड के सेंट धर्मी जॉन:

“अब घरों में दैवीय रूप से प्रेरित स्तोत्र का पाठ कहाँ होता है, जो ईश्वर में इतना महान विश्वास, विपरीत परिस्थितियों में, बीमारी में, परेशानियों और दुखों में ईश्वर पर इतना मजबूत विश्वास और ईश्वर के प्रति इतना प्रबल प्रेम प्रेरित करता है? प्रेरित स्तोत्रों का पाठ कहाँ है, जो हमारे पूर्वजों का पसंदीदा पाठ था, न केवल सामान्य लोगों का, बल्कि स्वयं लड़कों और राजकुमारों का भी? यह वहां नहीं है: लेकिन कई लोगों में विश्वास, ईसाई आशा और भगवान और पड़ोसी के लिए प्यार नहीं है, लेकिन अविश्वास, निराशा, नफरत है। पवित्र आत्मा में कोई उग्र प्रार्थना नहीं है, नैतिकता की कोई शुद्धता नहीं है, पापों और कोमलता के लिए कोई पश्चाताप की भावना नहीं है, कोई सच्चाई, शांति और खुशी नहीं है। अधिकांश ईसाई दुनिया की भावना, पत्रिकाओं, समाचार पत्रों और सामान्य रूप से धर्मनिरपेक्ष लेखकों की भावना से ओत-प्रोत हैं, जो स्वयं ईसाई नहीं, बल्कि एक बुतपरस्त, पवित्र धर्मग्रंथों की प्रेरणा को नकारने और खुद को ऊंचा उठाने की भावना से ओत-प्रोत हैं। घमंडी और आडंबरपूर्ण मन, रोजमर्रा की घमंड की भावना।

डेविड के दैवीय रूप से प्रेरित गीत हर किसी को प्रार्थना, ईश्वर के प्रति समर्पण, हर चीज के लिए ईश्वर की स्तुति और धन्यवाद की ओर ले जाते हैं; वे विश्वासियों की आत्माओं को प्रबुद्ध, पोषण, प्रसन्न और मजबूत करते हैं; वे अदृश्य शत्रुओं को दूर भगाते हैं, आध्यात्मिक भावनाओं को ठीक करते हैं, उन्हें ईश्वर से प्रेम करना और उनकी आज्ञाओं का पालन करना सिखाते हैं, सभी के लिए प्रार्थना करते हैं और लगातार ईश्वर के पास चढ़ते हैं; और उनकी मिठास, पवित्र लोगों की आत्माओं के लिए उनका लाभ असंख्य है..."

अनुसूचित जनजाति। एम्ब्रोस ऑप्टिंस्की:

“आप अनुभव से देखेंगे कि प्रेरित स्तोत्र के शब्दों की शक्ति कितनी महान है, जो मानसिक शत्रुओं को ज्वाला की तरह झुलसा देती है और दूर भगा देती है। और प्रार्थना हमेशा हमारे अपने भजन की तुलना में भजन के शब्दों से अधिक मजबूत होती है।''

सेंट ऑगस्टाइन:

"भजन के प्रेम ने मठों को जन्म दिया।"
“भजन गाने से आत्मा सुशोभित होती है। वह मदद के लिए स्वर्गदूतों को बुलाता है, राक्षसों को दूर भगाता है, अंधेरे को दूर करता है, पवित्र चीजें बनाता है... वह शैतान को शर्मिंदा करता है, वह भगवान को दिखाता है... वह क्रोध को कुचलता है, भगवान की ओर से निरंतर प्रशंसा होती है। भजनों का गायन शहद के समान है!”

अनुसूचित जनजाति। सीरियाई एप्रैम:

“शैतान के विरुद्ध सबसे तेज़ तलवार एक साधु के मुँह में स्तोत्र है। भजन तेरे मुँह में निरन्तर बना रहे।”

अनुसूचित जनजाति। सिनाई के नील:

“प्रार्थना का एक भजन अपने मुंह में रखो, क्योंकि परमेश्वर का नाम लेने से दुष्टात्माएं भाग जाती हैं।”

अनुसूचित जनजाति। कीव के पार्थेनियस:

"स्तोत्र पढ़ने से भावनाएं शांत होती हैं, और सुसमाचार पढ़ने से हमारे पापों के कांटे जल जाते हैं: क्योंकि परमेश्वर का वचन भस्म करने वाली आग है।"

अनुसूचित जनजाति। सेराफिम सरोव्स्की:

"सबसे बढ़कर, व्यक्ति को न्यू टेस्टामेंट और स्तोत्र पढ़ने का अभ्यास करना चाहिए... इससे मन में आत्मज्ञान आता है, जो दैवीय परिवर्तन से बदल जाता है।"
अपने जीवनकाल के दौरान, फादर सेराफिम ने अपने द्वारा स्थापित दिवेवो समुदाय की बहनों को चर्च में दिन-रात, बारह बहनों को, हर दो घंटे में बदलते हुए, और ईस्टर को छोड़कर, पूरे वर्ष बिना किसी असफलता के इसे जोर से पढ़ने का आदेश दिया।

अनुसूचित जनजाति। पैसी शिवतोगोरेट्स:

“मैं उस डेढ़ घंटे पर विचार करता हूं जिसके दौरान मैंने स्तोत्र पढ़ा, यह दुनिया के लिए मेरी वास्तविक भेंट है। मैं हर चीज को मनोरंजन के रूप में देखता हूं: दुर्भाग्यशाली लोग आएंगे, मुझे अपना दर्द बताएंगे, ठीक है, मैं उन्हें कुछ सलाह दूंगा। इसलिए, मैं मदद को अपनी पेशकश नहीं मानता: प्रार्थना लोगों की मदद करती है। यदि मैं अपना सारा समय प्रार्थना में लगा सकूं, तो मैं दुनिया की अधिक मदद कर सकूंगा।
दरअसल, यीशु की प्रार्थना के साथ भजन ऐसे मामलों में बहुत मदद करता है। यह आत्मा को कोमल बनाता है, उसे प्रसन्न करता है, क्योंकि निरंतर दुःख और दर्द आत्मा पर अत्याचार करते हैं, और वह ठंडी हो जाती है।

स्कीमा-मठाधीश सव्वा (पस्कोव-पेचेर्सक):

"यीशु की प्रार्थना के लिए स्तोत्र पढ़ना आवश्यक है, स्तोत्र और यीशु की प्रार्थना एक स्रोत से जीवित जल हैं: स्तोत्र यीशु की प्रार्थना का समर्थन करता है, जैसे किसी मंदिर की दीवारें उसकी छत को सहारा देती हैं।"
बुज़ुर्ग को स्तोत्र बहुत पसंद था। अपने जीवन में किसी समय, उन्होंने कुछ कठिनाइयों का अनुभव किया: हर चीज के लिए पर्याप्त समय नहीं था, वह कमजोर और निराश महसूस करते थे। और फिर एक दिन, एक सूक्ष्म सपने में, परम पवित्र महिला उसके सामने प्रकट हुई और चुपचाप बोली: "बच्चे! लेकिन तुम्हें भजन पढ़ने की ज़रूरत है! यह तुम्हारा जीवन है!" और सारी कठिनाइयाँ मानो हाथ से गायब हो गईं। तब से, उन्होंने कभी भी स्तोत्र पढ़ना बंद नहीं किया, और बाद में प्सकोव-पेचेर्सक मठ में "अनस्लीपिंग स्तोत्र" के पाठ का नेतृत्व किया।

सनाक्सर के बुजुर्ग जेरोम:

"जहां अमर स्तोत्र पढ़ा जाता है, वह आकाश तक पहुंचने वाले आग के खंभे की तरह है।"

एल्डर आर्सेनी द हेसिचास्ट:

“सभी पवित्र ग्रंथ ईश्वर से प्रेरित हैं, और हमें इसे अवश्य पढ़ना चाहिए। पुराने नियम से, भजनों पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए। यह बहुत शक्तिशाली प्रार्थना है।"

वह कहते हैं: “सभी धर्मग्रंथों में ईश्वर की कृपा सांस लेती है, लेकिन स्तोत्र के मधुर गीत में यह मुख्य रूप से सांस लेती है। इतिहास निर्देश देता है, कानून सिखाता है, भविष्यवाणी करता है, भविष्यवाणी करता है, नैतिक शिक्षा आश्वस्त करती है, और स्तोत्र की पुस्तक इस सब पर विश्वास दिलाती है और मानव मुक्ति का सबसे पूर्ण चिकित्सक है। मंदिर में, सभी सुबह और शाम की सेवाओं के दौरान प्रतिदिन भजन पढ़े जाते हैं। भजन पढ़ने का आध्यात्मिक लाभ क्या है? अपनी घरेलू प्रार्थना दिनचर्या में इस पुस्तक का धार्मिक रूप से उपयोग करना क्यों महत्वपूर्ण है? रूसी रूढ़िवादी चर्च के पादरी इन सवालों का जवाब देते हैं।

स्तोत्र को पढ़ते हुए, हम, अपने सभी पतनों के बावजूद, अपने हृदयों को दुःख से भर देते हैं

सबसे प्राचीन धार्मिक ग्रंथों का एक संग्रह, जो अलग-अलग लोगों द्वारा अलग-अलग समय पर संकलित किया गया है, लेकिन मूल रूप से पुराने नियम के राजा और पैगंबर डेविड द्वारा लिखा गया है। पहले से ही इस तथ्य पर आधारित है कि यह पुस्तक मुख्य रूप से धार्मिक है, इसका लाभ किसी व्यक्ति के ईश्वर के साथ निकटतम और जीवंत प्रार्थनापूर्ण संचार की संभावना में निहित है। और इस तरह के संचार का उद्देश्य ईश्वर की अच्छाई के साथ हमारा पवित्रीकरण और जुड़ाव है। धार्मिक उपयोग के अलावा, इस महान पुस्तक को घर, या "सेल" पढ़ने की एक प्राचीन रूढ़िवादी परंपरा है। किसी भी मामले में, भजन पढ़ने का आध्यात्मिक लाभ आध्यात्मिक फल प्राप्त करने में निहित है, जो हैं: प्रेम, आनंद, शांति, सहनशीलता, भलाई, अच्छाई, विश्वास, नम्रता, आत्मसंयम(गैल. 5:22). ये सभी पवित्र आत्मा के उपहार हैं, लेकिन ये उन लोगों को दिए जाते हैं जो ईश्वर की खोज करते हैं, और स्तोत्र को पढ़ना, एक ओर, हमारी इस खोज की स्वीकारोक्ति के रूप में कार्य करता है, और दूसरी ओर, यह हमारी मदद करता है। यह खोज. क्योंकि भजनहार डेविड परमेश्वर के लिए अपने चरम, पूर्ण प्रयास से विशिष्ट था। इसके अलावा, वह पापों और चिंताओं, भय और संघर्षों से रहित नहीं था (यह सब स्तोत्र में परिलक्षित होता है), जैसा कि हमारे लिए विशिष्ट है। लेकिन डेविड ने प्रेम और पश्चाताप के साथ ईश्वर पर निरंतर अत्यधिक विश्वास के साथ हर दिन, मान लीजिए, विद्रोह पर विजय प्राप्त की। इसीलिए, स्तोत्र को पढ़ते हुए, हम, इस महान व्यक्ति और स्वयं के साथ, हमारे सभी पतन, दुखों और कठिनाइयों के बावजूद, इस उम्मीद में अपने दिलों को दुःख में उठाते हैं कि प्रभु हमें नहीं छोड़ेंगे, लेकिन प्रार्थनाओं के माध्यम से संत, जो सांसारिक यात्राओं की कठिनाइयों को भी जानते थे, हमें लगातार और दैनिक रूप से प्रभु के लिए प्रयास करने और उस पर भरोसा करने का दृढ़ संकल्प देंगे। और तथ्य यह है कि भगवान उस व्यक्ति को कभी नहीं छोड़ते हैं जिसके पास इतना दुखी दिल और इसी तरह का परिश्रम है - हम फिर से स्तोत्र में इसकी कई पुष्टि पाते हैं, जहां डेविड बार-बार इस तथ्य के लिए भगवान को धन्यवाद देता है कि सभी जटिल और खतरनाक परिस्थितियों में जीवन में वह अपने सेवक को नहीं छोड़ता, कई दया और इनाम देता है, जिनमें से मुख्य ईश्वर के साथ घनिष्ठ और जीवंत संचार की संभावना है।

स्तोत्र की पंक्तियाँ लगभग तीन हजार वर्षों से प्रासंगिक बनी हुई हैं

साल्टर अब पुराने नियम की सबसे लोकप्रिय पुस्तक है। छोटे गीतों के अर्थ के आधार पर, जो पहले वीणा जैसे किसी वाद्य की संगत में प्रस्तुत किए जाते थे, कोई यह समझ सकता है कि उनके लेखकों ने किसी भी रोजमर्रा की स्थिति में ईश्वर की स्तुति को अपना लक्ष्य बनाया है: पश्चाताप और ईश्वर की महिमा से लेकर पुराने नियम के मंदिर की खड़ी सीढ़ियाँ चढ़ना। और चूंकि आधुनिक पाठक का जीवन काफी विविध है, इसलिए स्तोत्र की पंक्तियाँ लगभग तीन हजार वर्षों से प्रासंगिक बनी हुई हैं। दुर्भाग्य से, समाज में एक गंभीर परिवर्तन है: कई लोग स्तोत्र को विशेष रूप से मृतकों के लिए एक किताब मानते हैं। लेकिन इससे भविष्यवक्ता डेविड और समान विचारधारा वाले लोगों के अद्भुत कार्यों का महत्व कम हो जाता है। आख़िरकार, पश्चाताप के बारे में, ईश्वर के न्याय के बारे में, उसकी दया के बारे में, देखभाल के बारे में और एक वफादार अनुयायी के कर्तव्य के बारे में ये पंक्तियाँ न केवल मृतक की, बल्कि पढ़ने वालों की भी मदद करती हैं। यहीं पर मैं स्तोत्र के आध्यात्मिक लाभ का स्रोत देखता हूं।

मैथ्यू के सुसमाचार में हम कलवारी में हुई घटनाओं के बारे में पढ़ते हैं: और लगभग नौवें घंटे यीशु ने ऊंचे शब्द से चिल्लाकर कहा, या तो, या! लामा सवाखथानी? वह है: मेरे भगवान, मेरे भगवान! तुमने मुझे क्यों छोड़ दिया?(मत्ती 27:46) यह पाठ मसीह द्वारा स्तोत्र से पुन: प्रस्तुत किया गया है: हे भगवान, हे भगवान, आपने मुझे क्यों छोड़ दिया?(भजन 21:2) इस प्रकार, प्रभु यीशु मसीह हमें सिखाते हैं कि जीवन के सबसे कठिन क्षणों में हमें पवित्र स्तोत्र की ओर मुड़ने की जरूरत है और इसके स्तोत्रों से अपने लिए सांत्वना के प्रार्थनापूर्ण शब्द खोजने चाहिए। और वास्तव में, जब हम स्तोत्र के अनुसार प्रार्थना करते हैं, तो एक ओर, हम ईश्वर की स्तुति करते हैं, क्योंकि यहूदी परंपरा में इस पुस्तक को प्राचीन काल से कहा जाता रहा है - स्तुति की पुस्तक (हिब्रू תהלים (tehilim)। और दूसरी ओर) , कई स्तोत्रों में पश्चाताप की सामग्री, दिशा होती है, और वे हमें ऐसे शब्दों के साथ प्रेरित करते हैं जो हमें भगवान के सामने हार्दिक पश्चाताप में, हमारी आत्मा को खोलने और वास्तविक पश्चाताप का कार्य करने में मदद करते हैं। और चूंकि स्तोत्र में न केवल पश्चाताप, बल्कि भजन भी शामिल हैं स्तुति, हम स्तोत्र पढ़कर ईश्वर के सामने पश्चाताप करते हैं, और हम स्तोत्र पढ़कर उसकी महिमा करते हैं, और उसके अद्भुत नामों का भी जाप करते हैं, जो स्तोत्र के पन्नों पर प्रचुर मात्रा में मौजूद होते हैं जब वह ईश्वर की बात करता है - महान, शक्तिशाली, दयालु, प्रेमी आदि।

प्राचीन रूस में, स्तोत्र एक पसंदीदा पाठ था। बच्चों को स्तोत्र से पढ़ना सिखाया गया

प्राचीन रूस में, स्तोत्र एक पसंदीदा पाठ था। बच्चों को स्तोत्र से पढ़ना सिखाया गया। और जब सोवियत काल में उन्होंने बर्च की छाल पत्रों का अध्ययन किया, तब, हालांकि लोग मुख्य रूप से रोजमर्रा के विषयों पर बर्च की छाल पर लिखते थे, छिपे हुए उद्धरणों की पहचान करना संभव था। छिपे हुए उद्धरणों के आधार पर, यह निर्धारित किया गया कि प्राचीन रूस की सबसे अधिक पढ़ी जाने वाली पुस्तक स्तोत्र थी। दूसरे स्थान पर राजा सुलैमान के दृष्टान्तों का कब्जा था। मुझे नहीं पता क्यों. शायद इसलिए कि यह अक्सर पारिवारिक विषयों, बच्चों के पालन-पोषण को छूता है - कुछ ऐसा जो हमारे पूर्वजों के करीब था, जो मुख्य रूप से रूढ़िवादी को जीवन जीने का एक तरीका मानते थे।

स्तोत्र को पढ़ना आत्मा की एक विशेष अवस्था है: जब कोई व्यक्ति खुद को इन क्रियाओं में डुबो देता है, तो उसे देवदूत की कृपा प्राप्त हो जाती है। हम जानते हैं कि देवदूत लगातार ईश्वर के सिंहासन के सामने खड़े होते हैं और उनके अद्भुत नाम गाते हैं। और हर बार जब कोई रूढ़िवादी ईसाई, वयस्क या बच्चा भजन खोलता है और उसके माध्यम से प्रार्थना करना शुरू करता है, तो वे एंजेलिक गाना बजानेवालों में शामिल हो जाते हैं। और, पृथ्वी पर रहते हुए, वे स्वयं को स्वर्ग में पाते प्रतीत होते हैं।

स्तोत्र हमारे लिए परमेश्वर का वचन है। ईश्वर ने स्वयं हमें प्रार्थना के उदाहरण और मॉडल के रूप में स्तोत्र दिया है

केवल प्रार्थना पुस्तक या अकाथिस्ट ही नहीं, बल्कि स्तोत्र पढ़ना क्यों महत्वपूर्ण है? चूँकि भजन केवल प्राचीन नहीं हैं, इसलिए प्रार्थनाओं को समझना कठिन है, जैसा कि कई लोग सोचते हैं, बल्कि स्वयं ईश्वर द्वारा हमें दिए गए पवित्र धर्मग्रंथों का हिस्सा हैं। यदि कोई भी प्रार्थना ईश्वर से हमारी अपील है, उसके लिए एक इच्छा है, जैसे मोमबत्ती की लौ आकाश की ओर दौड़ती है, तो भजन हमारे लिए ईश्वर का शब्द है, यह स्वर्ग से उतरने वाली रोशनी है और हमारी आत्मा के सबसे गुप्त पक्षों को रोशन करती है। . स्तोत्र एक प्रकाशित पुस्तक है। राजा और भविष्यवक्ता डेविड के माध्यम से, भगवान ने स्वयं हमें प्रार्थना के उदाहरण और मॉडल के रूप में स्तोत्र दिया। "इस तरह तुम्हें मेरी ओर मुड़ना चाहिए, अपने पापों का पश्चाताप करना चाहिए, कुछ माँगना चाहिए, अपने निर्माता की महिमा करनी चाहिए और प्रशंसा करनी चाहिए," प्रभु हमें भजन की पवित्र पुस्तक के माध्यम से बताते हैं।

स्तोत्र - किसी भी अंधेरी ताकतों से आध्यात्मिक सुरक्षा

स्तोत्र में सब कुछ, सभी प्रकार की प्रार्थनाएँ शामिल हैं: यहाँ पापों के लिए पश्चाताप है, और विभिन्न आवश्यकताओं, हमारे जीवन के दुखों के लिए याचिका, और उनके कई आशीर्वादों के लिए भगवान को धन्यवाद, और हमारे पिता और प्रदाता के रूप में भगवान की आनंदमय स्तुति है। स्तोत्र किसी भी अंधेरी ताकतों से आध्यात्मिक सुरक्षा है, और हर जगह किसी प्रकार की क्षति से डरने के बजाय, स्तोत्र को नियमित रूप से पढ़ना ही पर्याप्त है, ताकि कोई भी प्रलोभन आपके पास न आए। यह कोई संयोग नहीं है कि भजन लगभग सभी चर्च प्रार्थनाओं और प्रार्थना सेवाओं में शामिल हैं।

स्तोत्र संक्षेप में पवित्र इतिहास का वर्णन करता है - दुनिया के निर्माण से लेकर अंतिम न्याय तक, जिसके बारे में कहा जाता है कि प्रभु पृथ्वी का न्याय करने आ रहे हैं: जगत का न्याय धर्म से और लोगों का न्याय अपनी सच्चाई से करने आ रहे हैं(भजन 95:13) हमारी संपूर्ण दिव्य सेवा भजन की पवित्र पंक्तियों से भरी हुई है, इसलिए जो लोग घर पर भजन पढ़ते हैं वे चर्च में दिव्य सेवा को बेहतर ढंग से समझते हैं।

स्तोत्र एक ट्यूनिंग कांटा है जो संपूर्ण आध्यात्मिक जीवन के लिए एक बहुत ही सटीक स्वर सेट करता है

कभी-कभी वे कहते हैं कि हमें भजन समझ में नहीं आते, इसलिए उन्हें क्यों पढ़ें। लेकिन अगर हम दवा की संरचना को नहीं समझते हैं, तो इसका मतलब यह नहीं है कि हमें बीमार होने पर इसे नहीं लेना चाहिए। जैसा कि वे भी कहते हैं, "तुम नहीं समझते, परन्तु दुष्टात्माएँ समझती हैं": जब वे भजन के पवित्र शब्द सुनते हैं तो वे प्रलोभित व्यक्ति से दूर चले जाते हैं। यदि आप स्तोत्र पढ़ना शुरू नहीं करते हैं, तो आप इसे समझना कभी नहीं सीख पाएंगे। जैसे-जैसे हम आध्यात्मिक रूप से विकसित होते हैं और अनुभव करते हैं, जब भजन हमारे आध्यात्मिक जीवन में प्रवेश करते हैं, जब वे हमारे दिल की आवाज़ के अनुरूप हो जाते हैं, तो अर्थ स्पष्ट हो जाता है।

स्तोत्र का असाधारण मूल्य है, जिसके बारे में हम कभी-कभी नहीं सोचते हैं। इस मूल्य को शब्दों में व्यक्त करना कठिन है। आप इसे समय के साथ समझते हैं। स्तोत्र एक ट्यूनिंग कांटे की तरह है जो संपूर्ण आध्यात्मिक जीवन के लिए एक बहुत ही सटीक स्वर निर्धारित करता है। स्तोत्र हमें आध्यात्मिक साहस और संयम देता है, हमारे दिलों को हमारे रास्ते में आने वाले प्रलोभनों से मुक्त करता है, और हमें भगवान की इच्छा को पूरा करने के मार्ग पर जीवन में अपना रास्ता सीधा करने में मदद करता है।

ए शिलोव "दया की बहन"

यह एक ज्ञात तथ्य है कि हमले किसी भी प्रार्थना को पढ़ते समय होते हैं, न कि केवल भजन पढ़ते समय. और किसी भी परिस्थिति में आपको हार नहीं माननी चाहिए. प्रभु स्वयं हमें प्रार्थना से लैस होने के लिए कहते हैं! और यदि बाधाएँ आती हैं तो निराश न हों!
व्यक्ति को हमेशा प्रार्थना करनी चाहिए और हिम्मत नहीं हारनी चाहिए (लूका 18:1)।

जी हां, अक्सर प्रार्थना के दौरान तरह-तरह की बाधाएं और प्रलोभन सामने आते हैं। लेकिन क्या यह हमारे उत्साह को कम करने के लायक है? क्या प्रभु हमें यही करने के लिए कहते हैं? नहीं!
संसार में तुम्हें क्लेश होगा; परन्तु ढाढ़स रखो: मैं ने संसार पर जय पा ली है (यूहन्ना 16:33)।

हम विभिन्न हमलों के लिए भी तैयार रहेंगे और उनका प्रतिकार करेंगे! ये तर्क अपेक्षाकृत नए लगते हैं, लेकिन ये सबसे बड़ी बुद्धिमत्ता हैं! सीधे शब्दों में कहें तो, कई लोग दुश्मन के विभिन्न हमलों के आदी हैं, लेकिन स्तोत्र पढ़ते समय हमले विशेष होते हैं और दुश्मन विशेष रूप से सशस्त्र होता है। अब्बा मार्केल ने यह भी कहा:
"मुझ पर विश्वास करो, बच्चों, कोई भी चीज हमें अपमानित नहीं करती, परेशान नहीं करती, परेशान नहीं करती, चोट नहीं पहुंचाती, नष्ट नहीं करती, अपमानित नहीं करती और राक्षसों और खुद बुराई के अपराधी - शैतान - को हथियार नहीं देती, जितना कि भजन में निरंतर अभ्यास। सभी पवित्र ग्रंथ उपयोगी हैं और इसे पढ़ने से दानव को बहुत परेशानी होती है, लेकिन कुछ भी उसे स्तोत्र के समान कुचल नहीं देता है। भजन का अभ्यास करके, हम एक ओर, ईश्वर से प्रार्थना करते हैं, दूसरी ओर, हम शैतान को कोसते हैं।

इसलिए, यदि आप तुरंत विश्वास नहीं करते हैं कि यहां कुछ विशेष है, तो आपको महान तपस्वियों के शब्दों पर विश्वास करने की आवश्यकता है, विशेष रूप से, मैंने अब्बा मार्सेलस के शब्दों का हवाला दिया है।

स्तोत्र पढ़ते समय हमले विभिन्न प्रकार के होते हैं: स्पष्ट और छिपे हुए दोनों।और एक नौसिखिया व्यक्ति आमतौर पर एक प्रकार के हमले का शिकार होता है। एक नियम के रूप में, एक व्यक्ति जो दृढ़ता से विश्वास में स्थापित है, उस पर अधिक घातक हमलों से हमला किया जाता है, क्योंकि राक्षस उनके संघर्ष पर पर्दा डालते हैं और व्यक्ति उनकी सभी साजिशों को पूरी तरह से नजरअंदाज कर सकता है। और कुछ महान संतों ने भी गलतियाँ कीं, लेकिन फिर पश्चाताप किया। अब मैं स्तोत्रों पर प्रार्थना के दौरान हमलों का संक्षिप्त विवरण दूंगा।

स्पष्ट हमले (संक्षेप में):

1. पड़ोसियों के माध्यम से हमले सबसे आम में से एक हैं। निंदा, अपमान, अपशब्द इत्यादि। लेकिन यह सब राक्षसों के कारण होता है।
2. उड़ाऊ युद्ध की तीव्रता. यहां विशेष रूप से भयंकर संघर्ष हो सकता है, लेकिन, एक नियम के रूप में, यह संघर्ष तुरंत शुरू नहीं होता है। सबसे पहले, किसी के पढ़ने के कौशल को मजबूत करने के लिए समय दिया जाता है, और फिर यह संघर्ष विशेष रूप से तीव्र हो जाता है। और यदि पहले राक्षस दिन के दौरान अपनी मुख्य शक्तियों का उपयोग करते हैं, तो बड़े दावों और घृणा के साथ, वे मुख्य रूप से रात के हमले करते हैं। वे एक व्यक्ति को तोड़ना चाहते हैं, लेकिन यहां आपको धैर्य रखने और अधिक परिश्रम से प्रभु को रोने की जरूरत है। लेकिन आमतौर पर इस तरह का दुर्व्यवहार इतनी बार नहीं होता है, लेकिन अगर आप रात में किसी के लिए भजन का गहन पाठ करते हैं। हम इसे संतों के जीवन में स्पष्ट रूप से देखते हैं, कैसे राक्षसों ने उनके खिलाफ खुद को हथियारबंद कर लिया।

अधिक सूक्ष्म हमले:

1. बहुत बार होने वाला हमला ध्यान भटकाने वाली चाल है। वे। राक्षस किसी व्यक्ति को पढ़ने से रोकने की कोशिश करते हैं, ताकि वह एक दिन, फिर दो दिन चूक जाए, और फिर वह व्यक्ति पूरी तरह से सिस्टम से लॉग आउट हो जाए। फिर अचानक कोई पुराना परिचित फोन करेगा, फिर अचानक वे आपको कहीं आमंत्रित करेंगे, फिर अचानक वे अतिरिक्त कार्यभार की पेशकश करेंगे, लेकिन ताकि पढ़ने आदि के लिए कोई ऊर्जा न बचे। यह सब किसी व्यक्ति को लय से बाहर करने के लिए किया जाता है।
2. व्यक्ति को नींद आने लगती है और वह उबासी लेने लगता है।

सीढ़ी से:

“जब भजन नहीं होता, तब निराशा प्रकट नहीं होती; और जो आंखें नियम के दौरान उनींदापन से बंद हो गई थीं, वह समाप्त होते ही खुल जाती हैं।”
इस आध्यात्मिक नियम को स्वयं सत्यापित करना बहुत आसान है। यह विशेष रूप से पढ़ने के पहले चरण के दौरान होता है। व्यक्ति जम्हाई लेने लगता है, उसकी आंखें अचानक बंद हो जाती हैं और एक प्रकार का आराम दिखाई देने लगता है। ऐसा प्रतीत होता है, राक्षसी षडयंत्रों का विरोध करना कितना विश्वासघाती, कितना कठिन है! भगवान की मदद से यह संभव है! और, इसके अलावा, यह समझना महत्वपूर्ण है कि राक्षस, विभिन्न हमलों के इतने बड़े शस्त्रागार का उपयोग करके, स्पष्ट रूप से दिखाते हैं कि स्तोत्र की प्रार्थना शक्ति कितनी महान है। यदि यह केवल एक सामान्य प्रार्थना होती, तो वे इतनी आसानी से स्वयं को हथियारबंद न कर लेते!

3. शत्रु की अन्य सामान्य चालें घमंड और अभिमान हैं। एक व्यक्ति अचानक सोचने लगता है कि वह किसी तरह विशेष है, कि वह स्तोत्र पढ़ रहा है। वह सोचता है कि दूसरे नहीं पढ़ते, लेकिन मैं पढ़ता हूँ। बेशक, यहाँ घमंड का दानव पहले से ही अपनी साजिशों को क्रियान्वित कर रहा है। और इस विशेष हमले को विफल करना बहुत महत्वपूर्ण है। यहां आपको विनम्रता और पश्चातापपूर्ण प्रार्थना से इस पर काबू पाने की जरूरत है। और यह मत सोचो कि यह कुछ भी नहीं है. संत जैसे महान संत. शिमोन स्टाइलाइट लगभग शैतान के हाथों में पड़ गया जब स्वर्गदूतों के भेष में राक्षस उसे दूसरे एलिय्याह के रूप में स्वर्ग में ले जाना चाहते थे। लेकिन अपनी शुरुआती युवावस्था में भी उन्होंने पूरे भजन को याद किया, इसे लगातार पढ़ा, एक चमत्कार कार्यकर्ता और प्रार्थना के एक महान व्यक्ति बन गए, और राक्षस अभी भी शेर की तरह दहाड़ते थे, हालांकि उन्होंने उनकी आत्मा को हमेशा के लिए निगल लिया। और यदि ईश्वर की मध्यस्थता नहीं होती, तो सब कुछ बुरी तरह समाप्त हो सकता था। सामान्य तौर पर, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि घमंड और अहंकार के राक्षस विशेष रूप से उस व्यक्ति को निहत्था करने की कोशिश करते हैं जो स्थापित है या कुछ हद तक सफल भी है। इस विचार की पुष्टि कई संतों और बुजुर्गों ने की है।
इस बिंदु पर मैं घमंड के बारे में भी जोड़ूंगा।
वैनिटी एक महान परजीवी है जो साल्टर प्रार्थना सहित फलों को खाता है। एक बहुत ही महत्वपूर्ण नियम: "दूसरों को यह न बताएं कि आप कितने कथिस्म पढ़ते हैं और किसे याद करते हैं।" दया और प्रार्थना के इस पराक्रम को किसी के विश्वासपात्र को छोड़कर गुप्त रखा जाना चाहिए। सदाचार के रहस्य भगवान को प्रसन्न करते हैं। इसके अलावा, सामान्य तौर पर, बिना किसी आवश्यकता के, इस तथ्य को विशेष रूप से फैलाने की आवश्यकता नहीं है कि आप स्तोत्र पढ़ रहे हैं - इसे गुप्त रहने दें:
इसलिये जब तू दान दे, तो अपने आगे तुरही न बजाना, जैसा कपटी लोग आराधनालयों और सड़कों में करते हैं, कि लोग उनकी बड़ाई करें। मैं तुम से सच कहता हूं: वे अपना प्रतिफल पा चुके हैं (मत्ती 6:2)
अनुसूचित जनजाति। जॉन क्राइसोस्टॉम ने पवित्र धर्मग्रंथ के कई अंशों को कंठस्थ किया, लेकिन उन्होंने ऐसा स्वाभाविक रूप से घमंड के कारण नहीं, बल्कि अपने उपदेश को मजबूत करने के लिए किया। यह एक अपवाद की तरह है. सामान्य तौर पर, अपने ज्ञान का दिखावा करना उचित नहीं है।

मिलान के संत एम्ब्रोस कहते हैं: “सभी धर्मग्रंथों में ईश्वर की कृपा सांस लेती है, लेकिन स्तोत्र के मधुर गीत में यह मुख्य रूप से सांस लेती है। इतिहास निर्देश देता है, कानून सिखाता है, भविष्यवाणी करता है, भविष्यवाणी करता है, नैतिक शिक्षा आश्वस्त करती है, और स्तोत्र की पुस्तक इस सब पर विश्वास दिलाती है और मानव मुक्ति का सबसे पूर्ण चिकित्सक है।

चर्च में, सभी सुबह और शाम की सेवाओं के दौरान प्रतिदिन भजन पढ़े जाते हैं। स्तोत्र पढ़ने का आध्यात्मिक लाभ क्या है? अपनी घरेलू प्रार्थना दिनचर्या में इस पुस्तक का धार्मिक रूप से उपयोग करना क्यों महत्वपूर्ण है?

रूसी रूढ़िवादी चर्च के पादरी इन सवालों का जवाब देते हैं।


पुजारी दिमित्री शिश्किन:
स्तोत्र को पढ़ते हुए, हम, अपने सभी पतनों के बावजूद, अपने हृदयों को दुःख से भर देते हैं
- स्तोत्र सबसे प्राचीन धार्मिक ग्रंथों का एक संग्रह है, जो अलग-अलग लोगों द्वारा अलग-अलग समय पर संकलित किया गया है, लेकिन मूल रूप से पुराने नियम के राजा और पैगंबर डेविड द्वारा लिखा गया है। पहले से ही इस तथ्य पर आधारित है कि यह पुस्तक मुख्य रूप से धार्मिक है, इसका लाभ किसी व्यक्ति के ईश्वर के साथ निकटतम और जीवंत प्रार्थनापूर्ण संचार की संभावना में निहित है। और इस तरह के संचार का उद्देश्य ईश्वर की अच्छाई के साथ हमारा पवित्रीकरण और जुड़ाव है। धार्मिक उपयोग के अलावा, इस महान पुस्तक को घर, या "सेल" पढ़ने की एक प्राचीन रूढ़िवादी परंपरा है। किसी भी मामले में, स्तोत्र को पढ़ने का आध्यात्मिक लाभ आध्यात्मिक फल उत्पन्न करना है, जो हैं: प्रेम, आनंद, शांति, सहनशीलता, अच्छाई, अच्छाई, विश्वास, नम्रता, आत्म-संयम (गैल. 5:22)। ये सभी पवित्र आत्मा के उपहार हैं, लेकिन ये उन लोगों को दिए जाते हैं जो ईश्वर की खोज करते हैं, और स्तोत्र को पढ़ना, एक ओर, हमारी इस खोज की स्वीकारोक्ति के रूप में कार्य करता है, और दूसरी ओर, यह हमारी मदद करता है। यह खोज. क्योंकि भजनहार डेविड परमेश्वर के लिए अपने चरम, पूर्ण प्रयास से विशिष्ट था। इसके अलावा, वह पापों और चिंताओं, भय और संघर्षों से रहित नहीं था (यह सब स्तोत्र में परिलक्षित होता है), जैसा कि हमारे लिए विशिष्ट है। लेकिन डेविड ने प्रेम और पश्चाताप के साथ ईश्वर पर निरंतर अत्यधिक विश्वास के साथ हर दिन, मान लीजिए, विद्रोह पर विजय प्राप्त की। इसीलिए, स्तोत्र को पढ़ते हुए, हम, इस महान व्यक्ति और स्वयं के साथ, हमारे सभी पतन, दुखों और कठिनाइयों के बावजूद, इस उम्मीद में अपने दिलों को दुःख में उठाते हैं कि प्रभु हमें नहीं छोड़ेंगे, लेकिन प्रार्थनाओं के माध्यम से संत, जो सांसारिक यात्राओं की कठिनाइयों को भी जानते थे, हमें लगातार और दैनिक रूप से प्रभु के लिए प्रयास करने और उस पर भरोसा करने का दृढ़ संकल्प देंगे। और तथ्य यह है कि भगवान उस व्यक्ति को कभी नहीं छोड़ते हैं जिसके पास इतना दुखी दिल और इसी तरह का परिश्रम है - हम फिर से स्तोत्र में इसकी कई पुष्टि पाते हैं, जहां डेविड बार-बार इस तथ्य के लिए भगवान को धन्यवाद देता है कि सभी जटिल और खतरनाक परिस्थितियों में जीवन में वह अपने सेवक को नहीं छोड़ता, कई दया और इनाम देता है, जिनमें से मुख्य ईश्वर के साथ घनिष्ठ और जीवंत संचार की संभावना है।

पुजारी पावेल कोनकोव:
स्तोत्र की पंक्तियाँ लगभग तीन हजार वर्षों से प्रासंगिक बनी हुई हैं
- Psalter अब पुराने नियम की सबसे लोकप्रिय पुस्तक है। छोटे गीतों के अर्थ के आधार पर, जो पहले वीणा जैसे किसी वाद्य की संगत में प्रस्तुत किए जाते थे, कोई यह समझ सकता है कि उनके लेखकों ने किसी भी रोजमर्रा की स्थिति में ईश्वर की स्तुति को अपना लक्ष्य बनाया है: पश्चाताप और ईश्वर की महिमा से लेकर पुराने नियम के मंदिर की खड़ी सीढ़ियाँ चढ़ना। और चूंकि आधुनिक पाठक का जीवन काफी विविध है, इसलिए स्तोत्र की पंक्तियाँ लगभग तीन हजार वर्षों से प्रासंगिक बनी हुई हैं। दुर्भाग्य से, समाज में एक गंभीर परिवर्तन है: कई लोग स्तोत्र को विशेष रूप से मृतकों के लिए एक किताब मानते हैं। लेकिन इससे भविष्यवक्ता डेविड और समान विचारधारा वाले लोगों के अद्भुत कार्यों का महत्व कम हो जाता है। आख़िरकार, पश्चाताप के बारे में, ईश्वर के न्याय के बारे में, उसकी दया के बारे में, देखभाल के बारे में और एक वफादार अनुयायी के कर्तव्य के बारे में ये पंक्तियाँ न केवल मृतक की, बल्कि पढ़ने वालों की भी मदद करती हैं। यहीं पर मैं स्तोत्र के आध्यात्मिक लाभ का स्रोत देखता हूं।


आर्कप्रीस्ट ओलेग स्टेनयेव:
- मैथ्यू के सुसमाचार में हम कलवारी पर घटी घटनाओं के बारे में पढ़ते हैं: और लगभग नौवें घंटे में यीशु ने ऊँचे स्वर में चिल्लाकर कहा: या तो, या! लामा सवाखथानी? वह है: मेरे भगवान, मेरे भगवान! तुमने मुझे क्यों छोड़ दिया? (मत्ती 27:46) यह पाठ मसीह द्वारा स्तोत्र से पुन: प्रस्तुत किया गया है: हे मेरे परमेश्वर, हे मेरे परमेश्वर, तू ने मुझे क्यों त्याग दिया? (भजन 21:2) इस प्रकार, प्रभु यीशु मसीह हमें सिखाते हैं कि जीवन के सबसे कठिन क्षणों में हमें पवित्र स्तोत्र की ओर मुड़ने की जरूरत है और इसके स्तोत्रों से अपने लिए सांत्वना के प्रार्थनापूर्ण शब्द खोजने चाहिए। और वास्तव में, जब हम स्तोत्र के अनुसार प्रार्थना करते हैं, तो एक ओर, हम ईश्वर की स्तुति करते हैं, क्योंकि यहूदी परंपरा में इस पुस्तक को प्राचीन काल से कहा जाता रहा है - स्तुति की पुस्तक (हिब्रू: תהלים‎ (tehilim)। और आगे दूसरी ओर, कई भजनों में पश्चाताप की सामग्री, दिशा होती है, और वे हमें ऐसे शब्दों के साथ प्रेरित करते हैं जो ईश्वर के सामने हार्दिक पश्चाताप में हमारी मदद करते हैं, ताकि हम अपनी आत्मा को खोल सकें और वास्तविक पश्चाताप का कार्य कर सकें। और चूंकि भजन में न केवल पश्चाताप शामिल है, बल्कि स्तुति के स्तोत्र भी, हम स्तोत्र पढ़कर ईश्वर के सामने पश्चाताप करते हैं, और हम स्तोत्र पढ़कर उसकी महिमा करते हैं, और उसके अद्भुत नामों का भी जाप करते हैं, जो स्तोत्र के पन्नों पर प्रचुर मात्रा में मौजूद होते हैं जब वह ईश्वर - महान, की बात करता है पराक्रमी, दयालु, प्रेमी आदि।
प्राचीन रूस में, स्तोत्र एक पसंदीदा पाठ था। बच्चों को स्तोत्र से पढ़ना सिखाया गया। और जब सोवियत काल में उन्होंने बर्च की छाल पत्रों का अध्ययन किया, तब, हालांकि लोग मुख्य रूप से रोजमर्रा के विषयों पर बर्च की छाल पर लिखते थे, छिपे हुए उद्धरणों की पहचान करना संभव था। छिपे हुए उद्धरणों के आधार पर, यह निर्धारित किया गया कि प्राचीन रूस की सबसे अधिक पढ़ी जाने वाली पुस्तक स्तोत्र थी। दूसरे स्थान पर राजा सुलैमान के दृष्टान्तों का कब्जा था। मुझे नहीं पता क्यों. शायद इसलिए कि यह अक्सर पारिवारिक विषयों, बच्चों के पालन-पोषण को छूता है - कुछ ऐसा जो हमारे पूर्वजों के करीब था, जो मुख्य रूप से रूढ़िवादी को जीवन जीने का एक तरीका मानते थे।
स्तोत्र को पढ़ना आत्मा की एक विशेष अवस्था है: जब कोई व्यक्ति खुद को इन क्रियाओं में डुबो देता है, तो उसे देवदूत की कृपा प्राप्त हो जाती है। हम जानते हैं कि देवदूत लगातार ईश्वर के सिंहासन के सामने खड़े होते हैं और उनके अद्भुत नाम गाते हैं। और हर बार जब कोई रूढ़िवादी ईसाई, वयस्क या बच्चा भजन खोलता है और उसके माध्यम से प्रार्थना करना शुरू करता है, तो वे एंजेलिक गाना बजानेवालों में शामिल हो जाते हैं। और, पृथ्वी पर रहते हुए, वे स्वयं को स्वर्ग में पाते प्रतीत होते हैं।


पुजारी वालेरी दुखैनिन:
स्तोत्र हमारे लिए परमेश्वर का वचन है। ईश्वर ने स्वयं हमें प्रार्थना के उदाहरण और मॉडल के रूप में स्तोत्र दिया है
- केवल प्रार्थना पुस्तकें या अकाथिस्ट ही नहीं, बल्कि स्तोत्र पढ़ना क्यों महत्वपूर्ण है? चूँकि भजन केवल प्राचीन नहीं हैं, इसलिए प्रार्थनाओं को समझना कठिन है, जैसा कि कई लोग सोचते हैं, बल्कि स्वयं ईश्वर द्वारा हमें दिए गए पवित्र धर्मग्रंथों का हिस्सा हैं। यदि कोई भी प्रार्थना ईश्वर से हमारी अपील है, उसके लिए एक इच्छा है, जैसे मोमबत्ती की लौ आकाश की ओर दौड़ती है, तो भजन हमारे लिए ईश्वर का शब्द है, यह स्वर्ग से उतरने वाली रोशनी है और हमारी आत्मा के सबसे गुप्त पक्षों को रोशन करती है। . स्तोत्र एक प्रकाशित पुस्तक है। राजा और भविष्यवक्ता डेविड के माध्यम से, भगवान ने स्वयं हमें प्रार्थना के उदाहरण और मॉडल के रूप में स्तोत्र दिया। "इस तरह तुम्हें मेरी ओर मुड़ना चाहिए, अपने पापों का पश्चाताप करना चाहिए, कुछ माँगना चाहिए, अपने निर्माता की महिमा करनी चाहिए और ईश्वर की कृपा की प्रशंसा करनी चाहिए," प्रभु हमें भजन की पवित्र पुस्तक के माध्यम से बताते हैं।
स्तोत्र में सब कुछ, सभी प्रकार की प्रार्थनाएँ शामिल हैं: यहाँ पापों के लिए पश्चाताप है, और विभिन्न आवश्यकताओं, हमारे जीवन के दुखों के लिए याचिका, और उनके कई आशीर्वादों के लिए भगवान को धन्यवाद, और हमारे पिता और प्रदाता के रूप में भगवान की आनंदमय स्तुति है। स्तोत्र किसी भी अंधेरी ताकतों से आध्यात्मिक सुरक्षा है, और हर जगह किसी प्रकार की क्षति से डरने के बजाय, स्तोत्र को नियमित रूप से पढ़ना ही पर्याप्त है, ताकि कोई भी प्रलोभन आपके पास न आए। यह कोई संयोग नहीं है कि भजन लगभग सभी चर्च प्रार्थनाओं और प्रार्थना सेवाओं में शामिल हैं।
स्तोत्र संक्षेप में पवित्र इतिहास को प्रस्तुत करता है - दुनिया के निर्माण से लेकर अंतिम न्याय तक, जिसके बारे में कहा जाता है कि प्रभु पृथ्वी का न्याय करने आ रहे हैं: दुनिया का न्याय धार्मिकता से और लोगों का न्याय अपनी सच्चाई से करने के लिए (भजन 95) :13). हमारी संपूर्ण दिव्य सेवा भजन की पवित्र पंक्तियों से भरी हुई है, इसलिए जो लोग घर पर भजन पढ़ते हैं वे चर्च में दिव्य सेवा को बेहतर ढंग से समझते हैं।
कभी-कभी वे कहते हैं कि हमें भजन समझ में नहीं आते, इसलिए उन्हें क्यों पढ़ें। लेकिन अगर हम दवा की संरचना को नहीं समझते हैं, तो इसका मतलब यह नहीं है कि हमें बीमार होने पर इसे नहीं लेना चाहिए। जैसा कि वे भी कहते हैं, "तुम नहीं समझते, परन्तु दुष्टात्माएँ समझती हैं": जब वे भजन के पवित्र शब्द सुनते हैं तो वे प्रलोभित व्यक्ति से दूर चले जाते हैं। यदि आप स्तोत्र पढ़ना शुरू नहीं करते हैं, तो आप इसे समझना कभी नहीं सीख पाएंगे। जैसे-जैसे हम आध्यात्मिक रूप से विकसित होते हैं और अनुभव करते हैं, जब भजन हमारे आध्यात्मिक जीवन में प्रवेश करते हैं, जब वे हमारे दिल की आवाज़ के अनुरूप हो जाते हैं, तो अर्थ स्पष्ट हो जाता है।
स्तोत्र का असाधारण मूल्य है, जिसके बारे में हम कभी-कभी नहीं सोचते हैं। इस मूल्य को शब्दों में व्यक्त करना कठिन है। आप इसे समय के साथ समझते हैं। स्तोत्र एक ट्यूनिंग कांटे की तरह है जो संपूर्ण आध्यात्मिक जीवन के लिए एक बहुत ही सटीक स्वर निर्धारित करता है। स्तोत्र हमें आध्यात्मिक साहस और संयम देता है, हमारे दिलों को हमारे रास्ते में आने वाले प्रलोभनों से मुक्त करता है, और हमें भगवान की इच्छा को पूरा करने के मार्ग पर जीवन में अपना रास्ता सीधा करने में मदद करता है।

"स्तोत्र तेरे मुँह में निरन्तर बना रहे"

आदरणीय एप्रैम सीरियाई।

सेंट बेसिल द ग्रेट कहते हैं, ''एक स्तोत्र, आत्मा की शांति है, शांति प्रदान करने वाला है। यह आत्मा की चिड़चिड़ापन को नरम करता है और असंयम को नियंत्रित करता है। यह विद्रोही और परेशान करने वाले विचारों को शांत करता है। स्तोत्र मित्रता, दूर के लोगों के बीच एकता और युद्धरत लोगों के बीच मेल-मिलाप का मध्यस्थ है। क्योंकि जिस के साथ वह एक स्वर से परमेश्वर के साम्हने चिल्लाता है, उसे अब भी कौन शत्रु समझ सकता है? इसलिए, भजन हमें सबसे बड़े लाभों में से एक देता है - प्रेम।

स्तोत्र की रचना और कविता का इतिहास

ग्रीक में स्तोत्र, एक तार वाला संगीत वाद्ययंत्र है, जिसके साथ प्राचीन काल में भगवान को संबोधित प्रार्थना मंत्र गाए जाते थे, इसलिए इसका नाम स्तोत्र पड़ा और उनके संग्रह को स्तोत्र कहा जाने लगा। 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में भजनों को एक पुस्तक में संयोजित किया गया था। अपने हिब्रू मूल में यह पुस्तक धार्मिक और गीतात्मक सामग्री और मनोदशा के भजनों का एक संग्रह है, जो यहूदा साम्राज्य की राज्य स्वतंत्रता के युग के दौरान प्राचीन यरूशलेम मंदिर में पूजा के दौरान प्रस्तुत किए गए थे। इसलिए, वे पूर्व-ईसाई युग में और विशेष रूप से प्रारंभिक ईसाई धर्म के दौरान असामान्य रूप से व्यापक हो गए।

रूस में लेखन के विकास के प्रारंभिक काल में संत सिरिल और मेथोडियस द्वारा स्तोत्र का ग्रीक से स्लाव भाषा में अनुवाद किया गया था - आखिरकार, इसके पाठ के बिना एक भी चर्च सेवा करना असंभव था। चूँकि प्रारंभिक ईसाई युग में भी स्तोत्र विभिन्न आवश्यकताओं को पूरा करता था, इसलिए इसके व्यावहारिक उद्देश्य के आधार पर इस पुस्तक के संस्करण भी थे। इस प्रकार मुख्य प्रकार के स्तोत्र पाठ उत्पन्न हुए: स्तोत्र का अनुसरण किया गया (या "पाठ के साथ"), चर्च सेवाओं में उपयोग किया गया, और स्तोत्र व्याख्यात्मक (अलेक्जेंड्रिया के अथानासियस, साइरस के थियोडोरेट और अन्य प्रारंभिक ईसाई द्वारा संकलित पाठ की व्याख्याओं के साथ) लेखक)। 16वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में। मॉस्को में, मैक्सिमस द ग्रीक (ट्रिवोलिस) द्वारा व्याख्यात्मक स्तोत्र का ग्रीक से एक नया अनुवाद किया गया था।

स्तोत्र समझदार है. 1614

स्तोत्र को बनाने वाले 150 स्तोत्रों के पाठों का सेप्टुआजेंट के अन्य भागों (सत्तर टिप्पणीकारों द्वारा पुराने नियम की पुस्तकों का अनुवाद) के साथ हिब्रू से ग्रीक में अनुवाद किया गया था। उनमें एक अतिरिक्त भजन 151 जोड़ा गया, जो राजा और कवि डेविड के जीवन का खुलासा करता है, जिनके नाम के साथ भजनों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा अंकित है। इस तथ्य के बावजूद कि वे डेविड के नाम से जाने जाते हैं, इस बात का कोई संकेत नहीं है कि वे सभी राजा और पैगंबर के हैं। संत अथानासियस महान का मानना ​​है कि शिलालेखों से पता चलता है कि किसी भजन का स्वामी कौन है। दाऊद ने गायकों के चार प्रधानों और दो सौ अट्ठासी को उनकी सेवा के लिये चुना। इसलिए, जैसा कि शिलालेखों से देखा जा सकता है, इन चार नेताओं के भजन पाए जाते हैं। इस प्रकार, जब यह कहा जाता है: कोरह, एताम, आसाप और एमान के पुत्रों के लिए एक भजन; इसका मतलब यह है कि वे भजन गाते हैं. जब यह कहा जाता है: आसाप या इदीथुम का एक भजन, तो यह दिखाया जाता है कि यह भजन आसाप या इदीथुम ने स्वयं कहा था। यदि यह कहा जाए: दाऊद का एक भजन, तो यह दिखाया गया है कि वक्ता स्वयं दाऊद था। जब यह कहा जाता है: दाऊद के लिए एक भजन, तो इसका मतलब है कि अन्य लोग दाऊद के बारे में बोल रहे हैं।

150 स्तोत्रों के स्तोत्र में, एक भाग उद्धारकर्ता - प्रभु यीशु मसीह को संदर्भित करता है; वे सोटेरियोलॉजिकल दृष्टि से महत्वपूर्ण हैं (सोटेरियोलॉजी किसी व्यक्ति को पाप से बचाने का सिद्धांत है)। इन भजनों को मसीहाई कहा जाता है (मसीहा, हिब्रू से, जिसका अर्थ है उद्धारकर्ता)। शाब्दिक और शैक्षिक अर्थों में मसीहाई स्तोत्र हैं। पहले लोग आने वाले मसीहा - प्रभु यीशु मसीह के बारे में बात करते हैं। उत्तरार्द्ध पुराने नियम (राजा और पैगंबर डेविड, राजा सुलैमान, आदि) के व्यक्तियों और घटनाओं के बारे में बताते हैं, जो प्रभु यीशु मसीह और उनके चर्च के नए नियम को दर्शाते हैं।

पहले से ही प्रारंभिक ईसाई युग में, स्तोत्र के ग्रीक अनुवाद ने ईसाई धर्मविधि और भजनशास्त्र का आधार बनाया। तथाकथित "दैनिक" सेवाओं (मध्यरात्रि कार्यालय, मैटिन, घंटे, वेस्पर्स और कंपलाइन) के हिस्से के रूप में लगभग 50 अलग-अलग भजनों का उपयोग किया जाता है। रूढ़िवादी चर्च के आधुनिक लिटर्जिकल चार्टर में, पूजा के दौरान और घर (सेल) नियम में उपयोग करते समय सुविधा के लिए स्तोत्र को 20 खंडों में विभाजित करने की प्रथा है - ग्रीक से कथिस्म (कथिस्म)। "काफ़िसो" - "बैठना", जिनमें से प्रत्येक को तीन "महिमा", या लेखों में विभाजित किया गया है।

भजन वास्तविक काव्यात्मक भावना से भरे हुए हैं, जो उनके स्लाविक अनुवाद में संरक्षित हैं। उन्होंने 18वीं शताब्दी तक बिना किसी अपवाद के सभी रूसी लेखकों के लिए प्रेरणा स्रोत के रूप में कार्य किया। - मेट्रोपॉलिटन हिलारियन और "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के लेखकों से लेकर लोमोनोसोव और डेरझाविन तक, और यहां तक ​​​​कि 19वीं-20वीं शताब्दी में भी। भजनों की कविता की गूँज पुश्किन, लेर्मोंटोव, याज़ीकोव, फ्योडोर ग्लिंका और बुनिन की कविताओं में सुनाई देती है।

स्तोत्र की काव्यात्मक संरचना का सार प्रत्येक छंद की शब्दार्थ और वाक्यात्मक समानता (प्रत्यक्ष या विपरीत) है जो उन्हें बनाता है। इस काव्य संरचना ने सभी प्राचीन पूर्वी कविता का आधार बनाया, और फिर बीजान्टिन भजनशास्त्र और स्लाविक-रूसी मूल कविता दोनों में अग्रणी बन गई।

स्तोत्र ने न केवल एक धार्मिक पुस्तक के रूप में, बल्कि मुख्य पाठ्यपुस्तक के रूप में भी कार्य किया। इसके अनुसार 19वीं सदी तक. समावेशी रूप से पढ़ना और लिखना सिखाया जाता है, जो सर्वविदित है और जो हाल ही में बर्च की छाल पर पाए गए पत्रों से साबित हुआ है: उनमें से एक नोवगोरोड लड़के ओनफिम का है, जिसने 13 वीं शताब्दी में अध्ययन किया था। और बर्च की छाल पर "ग्रेट कॉम्प्लाइन" की सेवा का पाठ लिखा। इन सभी ने हमेशा मध्ययुगीन समाज में स्तोत्र की लोकप्रियता का समर्थन किया, और इसलिए स्तोत्र की प्राचीन पांडुलिपियों की संख्या अन्य सभी ग्रंथों की तुलना में बहुत बड़ी है, और सुसमाचार की प्रतियों के बाद दूसरे स्थान पर है।

स्तोत्र पढ़ने की परंपराएँ

प्राचीन चर्च में, दिव्य सेवाओं के दौरान, विशेष रूप से मैटिंस में, खड़े होकर गाए जाने वाले भजनों के बाद, गाए गए भजनों पर आध्यात्मिक चिंतन के लिए ब्रेक होते थे। इन चिंतनों के दौरान हम बैठे रहे। ऐसे प्रतिबिंबों से "सेडल्स" नामक मंत्र उत्पन्न हुए। इसके बाद, वे भजन पढ़ते हुए बैठने लगे, और "कथिस्म" (अर्थात, "सेडालेन", "सेडल") नाम को भजन में स्थानांतरित कर दिया गया। स्लाविक चार्टर में, शब्द "कथिस्म" स्तोत्र के वर्गों के लिए आरक्षित है, और धार्मिक मंत्रों को स्लाविक शब्द "सेडालनी" कहा जाता है।

चर्च में, सभी सुबह और शाम की सेवाओं के दौरान प्रतिदिन भजन पढ़े जाते हैं। स्तोत्र को प्रत्येक सप्ताह के दौरान, यानी सप्ताह के दौरान, और ग्रेट लेंट के दौरान - सप्ताह के दौरान दो बार पूरी तरह से पढ़ा जाता है।

घरेलू प्रार्थना नियम चर्च सेवाओं के साथ गहरे प्रार्थना संबंध में है: सुबह की सेल प्रार्थना, एक नए दिन की शुरुआत, सेवा से पहले होती है और आस्तिक को इसके लिए आंतरिक रूप से तैयार करती है, शाम की प्रार्थना, दिन को समाप्त करती है, जैसे कि चर्च सेवा को समाप्त करती है। यदि कोई आस्तिक पूजा के लिए चर्च नहीं गया है, तो वह अपने घरेलू नियम में भजनों को शामिल कर सकता है। स्तोत्र की संख्या आस्तिक के इरादों और क्षमताओं के आधार पर भिन्न हो सकती है। किसी भी मामले में, चर्च के पिता और भक्त आस्तिक को भजन पढ़ने और अध्ययन करने के आध्यात्मिक लाभों के लिए हृदय की पवित्रता और पवित्रता को एक अनिवार्य शर्त मानते हुए, प्रतिदिन भजन पढ़ने के लिए आमंत्रित करते हैं। स्तोत्र को पढ़ने से बहुत सांत्वना मिलती है, क्योंकि इस पाठ को पढ़े गए और स्मरण किए गए पापों की शुद्धि के लिए एक प्रायश्चित बलिदान के रूप में स्वीकार किया जाता है। जैसा कि सेंट बेसिल द ग्रेट लिखते हैं, "साल्टर... पूरी दुनिया के लिए भगवान से प्रार्थना करता है।"

कई स्थानों पर मठों और चर्चों में पादरी को दिवंगत या स्वास्थ्य के लिए भजन पढ़ने के लिए कहने की प्रथा है, जिसे भिक्षा देने के साथ जोड़ा जाता है। लेकिन, जैसा कि सेंट अथानासियस (सखारोव) लिखते हैं, यह अधिक उपयोगी है यदि हम स्वयं स्तोत्र पढ़ते हैं, यह दिखाते हुए कि हम व्यक्तिगत रूप से काम करना चाहते हैं, इस काम में खुद को दूसरों के साथ प्रतिस्थापित किए बिना। स्तोत्र को पढ़ने का पराक्रम न केवल स्मरण करने वालों के लिए, बल्कि इसे लाने वालों के लिए भी, जो इसे पढ़ने में श्रम करते हैं, भगवान के लिए एक बलिदान होगा। जो लोग स्तोत्र पढ़ते हैं, उन्हें ईश्वर के वचन से बड़ी सांत्वना और महान शिक्षा दोनों मिलती है, जिससे वे इस अच्छे काम को दूसरों को सौंपकर वंचित हो जाते हैं, और अक्सर स्वयं भी इसमें उपस्थित नहीं होते हैं।

पैरिशियनों द्वारा भजनों का पाठ

स्तोत्र एक व्यक्ति की ईश्वर से अपील है। इसे "स्तुति की पुस्तक" या "प्रार्थना की पुस्तक" कहा जाता है। इसलिए, सामान्य स्मरण के साथ स्तोत्र का कैथेड्रल पाठ लेंट के प्रत्येक दिन के लिए एक प्रार्थना नियम है। कैथेड्रल (मंदिर) में आमतौर पर लेंट के दौरान स्तोत्र पढ़ने की परंपरा है। स्तोत्र पढ़ने वालों की संख्या स्तोत्र के कथिस्मों की संख्या के बराबर होती है, और साथ ही वे एक दिन में पूरा स्तोत्र पढ़ते हैं, और उपवास के दौरान प्रत्येक पाठक स्तोत्र को 1 या 2 बार पूरा पढ़ता है। प्रत्येक महिमा के लिए, उपासक एक-दूसरे को, साथ ही एक-दूसरे के रिश्तेदारों और दोस्तों, पादरी - मंदिर के संरक्षक और सेवकों को याद करते हैं।

स्तोत्र का ऐसा कैथेड्रल पाठ लोगों को एकजुट करता है और एकजुट करता है, उन्हें आध्यात्मिक रूप से मजबूत करता है, और दुखों में सांत्वना के रूप में कार्य करता है। "जैसा कि भजन भविष्य के लिए प्रार्थना करते हैं, वर्तमान के लिए आह भरते हैं, अतीत के लिए पश्चाताप करते हैं, अच्छे कार्यों पर खुशी मनाते हैं, स्वर्गीय राज्य की खुशी को याद करते हैं" (ऑगस्टीन द टीचर)।

स्तोत्र पढ़ने के आध्यात्मिक लाभ

प्रार्थना की कोई भी पुस्तक अपनी व्यापक प्रकृति के कारण स्तोत्र से तुलना नहीं कर सकती। यूनानी दार्शनिक और भिक्षु यूथिमियस ज़िगाबेनस ने स्तोत्र को "...एक सार्वजनिक अस्पताल कहा है जहाँ हर बीमारी का इलाज किया जाता है।" इसके अलावा, आश्चर्य की बात यह है कि उसके शब्द सभी लोगों के लिए उपयुक्त हैं - इस पुस्तक की एक विशेषता विशेषता है, जो जीवन के सभी चिंतन और नियमों की प्रचुरता का प्रतिनिधित्व करती है, निर्देशों का एक सार्वजनिक खजाना है, जिसमें केवल वही शामिल है जो उपयोगी है।

स्तोत्र पढ़ना ईश्वर के साथ वार्तालाप, आत्मा की उन्नति और दिव्य शब्दों की अटूट स्मृति को बनाए रखना है। शुरुआती लोगों के लिए, सीखना सबसे पहला और मुख्य निर्देश है; जो लोग सीखने में सफल होते हैं, उनके लिए यह ज्ञान में वृद्धि है; जो लोग सीख रहे हैं, उनके लिए यह अर्जित ज्ञान में पुष्टि है। स्तोत्र एक अजेय ढाल है, नेताओं और सत्ता के अधीन लोगों के लिए, योद्धाओं के लिए और युद्ध की कला से पूरी तरह अपरिचित लोगों के लिए, शिक्षित और अशिक्षित लोगों के लिए, साधुओं के लिए और सार्वजनिक मामलों में भाग लेने वाले लोगों के लिए, पुजारियों के लिए सबसे अच्छी सजावट है। और सामान्य जन, भूमि पर रहने वालों और द्वीपवासियों के लिए, किसानों और नाविकों के लिए, कारीगरों के लिए और उन लोगों के लिए जो बिल्कुल भी शिल्प नहीं जानते, पुरुषों और महिलाओं के लिए, बूढ़े और जवान पुरुषों के लिए, हर मूल, उम्र के लोगों के लिए, हर पेशे के लोगों के लिए दुनिया में स्थिति।

किसी व्यक्ति के लिए एक भजन बिल्कुल वैसा ही है जैसे हवा का झोंका, या प्रकाश का बरसना, या आग और पानी का उपयोग, या सामान्य तौर पर कुछ भी जो सभी के लिए आवश्यक और उपयोगी दोनों हो। यह बेहद आश्चर्य की बात है कि जो लोग अपने काम से विचलित हुए बिना भजन गाते हैं, उससे इसकी कठिनाई कम हो जाती है।”

“यहां पूर्ण धर्मशास्त्र है, मसीह के शरीर में आने के बारे में भविष्यवाणी है, भगवान के न्याय का खतरा है। यहां पुनरुत्थान की आशा और पीड़ा का भय पैदा किया जाता है। यहां महिमा का वादा किया जाता है, रहस्य उजागर होते हैं।'' सेंट बेसिल द ग्रेट ने यह सब महान, अटूट और सार्वभौमिक खजाने - स्तोत्र के अलावा किसी और चीज के बारे में नहीं कहा।