व्यर्थ व्यक्ति. क्या यह अनैच्छिक रूप से या जानबूझकर किया गया है? स्पष्ट और छिपा हुआ घमंड
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घमंड बिना किसी स्पष्ट कारण के किसी व्यक्ति की प्रसिद्धि, मान्यता और अहंकार की भावना है। इस समस्या की जड़ एक निश्चित छवि बनाने के लिए आत्म-सम्मान की विकृति में निहित है जो किसी तरह बेहतर महसूस करने में मदद कर सकती है। अपने शुद्धतम रूप में, घमंड का अर्थ है मीठा आत्म-धोखा, अहंकार, अभिमान, जो कुछ भी अच्छा नहीं करता है और केवल अन्य लोगों को विकर्षित करता है।
घमंड का जीवन पर प्रभाव
घमंड स्वयं के प्रति एक झूठ है जो आत्म-सम्मान के इर्द-गिर्द घूमता है और आत्म-प्रशंसा और चापलूसी से प्रेरित होता है। स्वाभाविक रूप से, ऐसा व्यक्ति अपनी क्षमताओं के स्तर का सही आकलन करने में सक्षम नहीं होता है, क्योंकि घमंड सकारात्मक गुणों की संख्या को बढ़ाता है और उसे एक नए मुकाम पर पहुंचा देता है। पहचाने जाने की यह सामान्य इच्छा और प्रशंसा की चाहत अक्सर व्यक्ति को आंतरिक रूप से थका देती है। और इसके बाद आंतरिक संतुलन पाना बहुत कठिन है।
अपर्याप्त आत्म-सम्मान किसी व्यक्ति के बारे में दूसरों की धारणा को विकृत कर देता है और अहंकारी व्यक्ति को उजागर करता है। आमतौर पर ऐसे मामलों में करीबी लोग और दोस्त खो जाते हैं। अभिमान एक व्यक्ति को जितना संभव हो सके दूसरों से ऊपर उठाता है और उसे केवल उसके मन में ही ऊंचा बनाता है। बाह्य रूप से, ऐसा लगता है कि वह अपने बारे में बहुत अधिक सोचता है और निश्चित रूप से, बाकी लोगों में आत्मविश्वास पैदा नहीं करता है।
घमंड जीवन के प्रति एक शांत दृष्टिकोण की संभावना को बाहर कर देता है। व्यक्ति दूसरों की भावनाओं को समझने और स्थिति का सही आकलन करने में असमर्थ होता है। ग़लतफ़हमियों के कारण परिवार में समस्याएँ उत्पन्न होती हैं। एक व्यर्थ आम आदमी दूसरों से बहुत अधिक मांग करेगा जिसके वह स्वयं योग्य नहीं है। वह अपने कार्यों के लिए बुलाहट, प्रशंसा और सम्मान की अपेक्षा करता है, जिसका वास्तव में कोई मूल्य नहीं है।
एक महिला का घमंड उसके पति को उससे दूर कर देता है, जो अपनी पत्नी को बहुत ज्यादा घमंडी समझने लगता है। वह अपने दोस्तों से लगातार प्रशंसा की मांग करके और उनके बारे में नकारात्मक बातें करके उन्हें खो देती है। ऐसी महिला अपनी श्रेष्ठता के प्रति आश्वस्त होती है और इस पर बिल्कुल भी संदेह नहीं करती है। इसके अलावा, वह लगातार अपने आस-पास के लोगों से मान्यता प्राप्त करने की कोशिश करती है, जबकि उनके प्रति बहुत विनम्र नहीं होती है।
ऐसे व्यक्ति की समस्या आत्म-सम्मान में होती है, जो किसी भी चीज़ से प्रेरित नहीं होता है, बल्कि आंतरिक संघर्ष और अनसुलझे व्यक्तिगत समस्याओं के कारण इसे बहुत अधिक महत्व दिया जाता है। बच्चे अंततः व्यर्थ माताओं के साथ वैसा व्यवहार करना बंद कर देते हैं जैसा वे चाहते हैं, और पारिवारिक संघर्ष बढ़ रहा है। स्वाभाविक रूप से, कोई भी रिश्ता भविष्य में खराब हो जाता है, क्योंकि कोई भी अयोग्य व्यक्तित्व के पंथ को नहीं पहचान पाएगा।
व्यर्थ पुरुष अक्सर अपनी महिलाओं को अपने अविवेकी व्यक्तित्व के विनम्र अनुयायियों में बदल देते हैं। ऐसा व्यक्ति सबसे नम्र और शांत लड़की को चुनेगा जो लगातार उसके "छद्म शीर्षक" की पुष्टि और समर्थन करेगी। यदि परिवार का विकास होगा तो परिवार में पुरुष के प्रति अपरिहार्य श्रद्धा और उसके अहंकार के प्रति सम्मान के आधार पर ही। पति अपनी पत्नी और बच्चों की सभी खूबियों को नजरअंदाज करते हुए अपने और अपने व्यक्तित्व के इर्द-गिर्द कोई भी रिश्ता बनाएगा।
बढ़ा हुआ आत्मसम्मान और प्रियजनों से मान्यता की निरंतर मांग धीरे-धीरे पारिवारिक रिश्तों को नष्ट कर देगी, जिससे तुरंत पूरी तरह से अपेक्षित पतन हो जाएगा। परिवार में बच्चों के साथ स्थिति वैसी ही होगी जैसी किसी महिला के मामले में होती है। वैनिटी आपको खुद को परिवार के अन्य सदस्यों के हितों से ऊपर रखने के लिए प्रोत्साहित करती है। इसीलिए ऐसे परिवारों में आपसी समझ बिल्कुल नदारद होती है।
घमंड के विकास के मुख्य कारण
घमंड हमेशा आंतरिक संघर्ष, स्वयं की धारणा में विभाजन का परिणाम होता है। एक व्यक्ति वास्तविक को वांछित के साथ मिलाता है और जो उसे सबसे अच्छा लगता है उस पर विश्वास करता है। विभाजन किसी दर्दनाक स्थिति या प्रतिकूल जलवायु में लंबे समय तक रहने के कारण होता है, उदाहरण के लिए, एक बेकार परिवार में बड़ा होना।
वैनिटी को गायब भावनाओं के मानस द्वारा विकृत मुआवजे का एक प्रकार माना जाता है। लेकिन, उनकी तीव्र कमी की भावना में फंसकर, व्यक्ति स्थिति का गंभीरता से आकलन करने का अवसर खो देता है। कभी-कभी कृत्रिम तरीके से झूठी छवि को लंबे समय तक बनाए रखने के कारण यह भावना विकसित होती है।
अहंकार इस तथ्य से उत्पन्न हो सकता है कि किसी व्यक्ति के साथ अनावश्यक रूप से दयालु व्यवहार किया गया, उसकी उपलब्धियों की प्रशंसा की गई और उसे बढ़ा-चढ़ाकर बताया गया, हालाँकि, वास्तव में, इसका कोई कारण नहीं था। दुर्भाग्य से, दोनों विकल्प अक्सर होते हैं, लेकिन विभिन्न स्थितियों के आधार पर, वे थोड़ा अलग रंग ले सकते हैं।
शायद इसका कारण बचपन है. माता-पिता या रिश्तेदारों के साथ कठिन रिश्ते जिन्होंने खुद को बच्चे का अपमान करने और उसकी गरिमा को कम करने की अनुमति दी, बच्चे के अस्वस्थ मानस के गठन को काफी हद तक प्रभावित कर सकते हैं।
लगातार तुच्छीकरण करने से गर्व, मान्यता के साथ आने वाली कुछ भावनाओं की कमी की भावना पैदा होती है। आख़िरकार, हर व्यक्ति ईमानदारी से पहचाने जाना या प्रशंसा सुनना चाहता है। जिन बच्चों ने इसे कभी नहीं सुना है वे सरल शब्दों को मूल्य में बदल देते हैं और इसे अपने लिए उपयुक्त बनाते हैं। यह बचपन में हुए नुकसान की भरपाई करने का एक तरीका है। एक व्यक्ति जिसे अपमानित किया गया है वह अपने चारों ओर गर्व और मान्यता का माहौल बनाता है, वस्तुतः दूसरों से सम्मान की मांग करता है।
अहंकार हर स्थिति में प्रकट होता है और रक्षात्मक प्रतिक्रिया के रूप में कार्य करता है। कभी-कभी यह खुद को साबित करने का एक तरीका है कि माता-पिता गलत थे और वह व्यक्ति वास्तव में किसी लायक है। किसी भी मामले में, प्रतिपूरक प्रतिक्रिया उस प्राथमिक पारिवारिक संघर्ष से कहीं आगे तक जाती है, और आम आदमी गर्व के साथ जीना सीखता है, इसे हल्के में लेता है।
अक्सर कठिन स्कूल वर्ष के बाद व्यक्ति का अहंकार विकसित हो जाता है। वयस्क चाहे जो भी हों, बच्चे कभी-कभी बहुत क्रूर हो सकते हैं। स्कूल के वर्ष बच्चे के मानस के गहन विकास के साथ होते हैं। साथियों द्वारा धमकाना, सार्वजनिक अपमान आत्म-सम्मान सहित अभी भी विकृत क्षितिज को गंभीर नुकसान पहुंचा सकता है। इसके अलावा, विशिष्ट हार्मोनल उछाल के साथ संक्रमणकालीन उम्र प्रभाव को बढ़ाती है और यहां तक कि नकारात्मक परिणाम भी दे सकती है।
ये घटनाएँ, वास्तव में, व्यक्तित्व में विभाजन और किसी के अहंकार में कुछ बदलाव का कारण बनती हैं। एक प्रतिपूरक प्रतिक्रिया उच्च आत्म-सम्मान के रूप में विकसित होती है। व्यक्ति अपने लिए एक ऐसी छवि और प्रतिष्ठा बनाता है, जो धूमिल न हो, और इसे लेकर वह बहुत चिंतित रहता है। वह स्वयं को उससे कहीं अधिक ऊँचा समझने लगता है जितना वह वास्तव में है।
अधिकतर, घमंड खराब शिक्षा के परिणामस्वरूप विकसित होता है। नहीं, इसके लिए बच्चे को डांटना या अपमानित करना जरूरी नहीं है, उसे जैसा चाहे वैसा व्यवहार करने देना ही काफी है। व्यवहार और निषेध के एक स्थापित ढांचे की अनुपस्थिति एक पैथोलॉजिकल अनुमति का निर्माण करती है।
समय के साथ, ऐसे व्यक्ति को इस तथ्य की आदत पड़ने लगती है कि हर कोई उसके साथ उसके माता-पिता की तरह ही व्यवहार करेगा, और अधिक आत्मविश्वास से अपनी श्रेष्ठता के प्रति आश्वस्त हो जाएगा। वर्षों से बच्चे के साथ आत्म-सम्मान बढ़ता है, खुद को कुछ भी नकारे बिना, उसकी अपनी नायाबता और पूर्णता की एक छवि बनती है। समाज पर उच्च माँगें और अहंकारी दंभ एक अहंकारी दंभ को जन्म देते हैं।
किसी व्यक्ति में घमंड के मुख्य लक्षण
संचार में एक व्यर्थ व्यक्ति को ढूंढना काफी सरल है। वे आम तौर पर अपने उच्च दंभ के कारण खुद को धोखा दे देते हैं और वार्ताकार को हेय दृष्टि से देखते हैं। सबसे पहले, वह अपनी खूबियों और श्रेष्ठता के बारे में बात करता है, अपने गुणों पर ध्यान केंद्रित करता है, अपनी उपलब्धियों और गुणों को थोड़ा सा अलंकृत करता है।
बातचीत में, वह या तो हावी होने और बातचीत जारी रखने की कोशिश करता है, या वार्ताकार पर कृपालु या तिरस्कारपूर्ण नज़र डालने की कोशिश करता है। बातचीत का सूत्र लगातार अपने बारे में बताने के लिए, किसी परिचित विषय की ओर खींचने की कोशिश कर रहा है। वह कभी दूसरों के बारे में नहीं पूछता और वार्ताकार के मामलों में उसकी बहुत कम रुचि होती है।
बेशक, उपरोक्त सभी अत्यधिक घमंड की विशेषता है, लेकिन कुछ समान संकेत आपके परिचितों और दोस्तों में नोटिस करना आसान है। बातचीत के विशिष्ट केंद्रीकरण से घमंड प्रकट होता है। ऐसा व्यक्ति किसी भी अवसर और विषय का उपयोग सभी को अपने जीवन की एक नई घटना के बारे में बताने के लिए करता है, एक ऐसी उपलब्धि जो वास्तव में बहुत महत्वपूर्ण नहीं है।
महत्वहीन घटनाओं को साकार करता है और ध्यान का केंद्र बनने की कोशिश करता है, बातचीत को दूसरों से अपनी ओर स्थानांतरित करता है। इन सबके साथ, यदि अभिमान को ठेस पहुँचती है या बातचीत के केंद्र में कोई और होता है तो आंतरिक घमंड आपको असहज महसूस कराता है।
घमंड कभी-कभी आपको कुछ सरल चीजें करने की अनुमति नहीं देता है जो लोगों की विशेषता होती हैं, उदाहरण के लिए, माफी मांगना, कुछ मांगना। ये सामान्य अवधारणाएँ हैं, लेकिन किसी अहंकारी व्यक्ति के लिए इन पर टिके रहना बहुत कठिन है। ऐसा करने के लिए, आपको गौरव पैमाने संकेतक को कम करना होगा और सरल अनुरोधों या माफ़ी के लिए "नीचे जाना" होगा। इस स्थिति के संकेतों में लोगों के साथ चतुराई से व्यवहार करने में असमर्थता, अपने तरीके पर जोर देना और जीवन स्थितियों में लचीलेपन की कमी शामिल हो सकती है।
कार्यस्थल पर ऐसे लोग अक्सर सफल होते हैं, लेकिन अपने घमंड के कारण सफल भी हो जाते हैं। एक व्यक्ति को अपने स्थान पर बहुत गर्व होता है और वह इसे बाकी सब से ऊपर महत्व देता है। व्यर्थ बॉसों को चापलूसी और प्रशंसा पसंद होती है, ऐसी प्रशंसा करने से समय आने पर आपको अच्छा-खासा बोनस या प्रमोशन भी मिल सकता है। लेकिन, अपने बारे में बहुत सुखद समीक्षा न सुनकर, सब कुछ बदल जाता है: घमंड का गुस्सा एक अप्रिय चीज है, और इसका सामना न करना ही बेहतर है।
घमंड पर काबू कैसे पाएं
घमंड, आख़िरकार, एक आंतरिक संघर्ष है, और इसे अंदर से ही हल किया जाना चाहिए। केवल समस्या की जड़ का पता लगाकर ही आप इस अप्रिय गुण से स्थायी रूप से छुटकारा पा सकते हैं। स्वाभाविक रूप से, इस कार्य के लिए आदर्श समाधान किसी विशेषज्ञ - मनोवैज्ञानिक या मनोचिकित्सक - से समय पर अपील करना होगा। संज्ञानात्मक व्यवहार थेरेपी के कई सत्रों की मदद से, आप अपने आत्म-सम्मान को समायोजित कर सकते हैं और जीवन के पथ पर सही प्राथमिकताएँ निर्धारित कर सकते हैं।
पुरुषों के लिए, घमंड से कैसे निपटें, इस सवाल का महत्व शायद ही कभी उठाया जाता है। उनके गौरव को ठेस पहुंचाना और उसे इस स्तर तक हिलाना काफी कठिन है कि उन्हें अपने विचारों की सत्यता पर संदेह होने लगे।
लेकिन फिर भी, उनमें से कुछ, जो अपने आप में इस बहुत सुखद गुण को नहीं देखते हैं, जितनी जल्दी हो सके इससे छुटकारा पाना चाहते हैं। इसका मतलब यह है कि पुनर्मूल्यांकन का पहला चरण पहले ही शुरू हो चुका है और किसी की अपनी भावनाओं की न्यूनतम आलोचना हो रही है।
महिलाएं पुरुषों की तुलना में घमंड से बहुत अधिक संघर्ष करती हैं। उनमें आत्म-मूल्य और गौरव की प्रबल भावना होती है, जो सामाजिक दृष्टिकोण से प्रेरित होती है। घमंड से कैसे छुटकारा पाया जाए यह केवल उस महिला के लिए दिलचस्प होगा जिसके लिए यह पहले से ही बहुत सारी समस्याएं पैदा कर चुका है और सामाजिक अनुकूलन को कठिन बना देता है। तभी वह इस स्थिति से निपटने के साधन और उपाय तलाशना शुरू करेगी।
दोनों लिंगों के लिए, अपने स्वयं के व्यक्ति के मूल्य का एहसास करना, अपनी क्षमताओं और क्षमताओं का आलोचनात्मक मूल्यांकन करना, या दूसरे शब्दों में, स्वयं के प्रति ईमानदार होना महत्वपूर्ण है। उत्तरार्द्ध उन लोगों के लिए सबसे कठिन है जो जीवन भर खुद को धोखा देते रहे हैं और खुद को वास्तव में जो हैं उससे बेहतर दिखाते रहे हैं।
अन्य लोगों के महत्व की सराहना करना और स्वीकार करना, उनके अधिकारों और सम्मान का सम्मान करना सीखना, सर्वोत्तम पक्षों को पहचानना और दूसरों की राय साझा करना आवश्यक है। आपको एक बड़े तंत्र में अपनी भूमिका को समझने और उसे स्वीकार करने, दूसरों के महत्व की सराहना करने में सक्षम होने, अपनी गलतियों और कमियों को पहचानने में सक्षम होने की आवश्यकता है।
कोई आदर्श लोग नहीं होते हैं, हर कोई अपने आप में एक दोष ढूंढ सकता है जो एक व्यक्ति के रूप में उसकी विशेषता बताता है, और लोग गलतियाँ करते हैं। यह याद रखना चाहिए कि अपनी कमियों को स्वीकार करना सबसे बड़ा साहस है, जो हर किसी के अधीन होने से बहुत दूर है। आंतरिक संघर्ष पर काबू पाने के लिए, सबसे पहले, सफलता की ओर पहला कदम उठाते हुए, अपने स्वयं के अहंकार को शांत करना आवश्यक है।
घमंड से कैसे छुटकारा पाएं - वीडियो देखें:
किसी व्यक्ति की ताकत भौतिक वस्तुओं, उपलब्धियों या प्रतियोगिताओं में होने से बहुत दूर है। वे हमेशा स्मृतियों और स्मृतियों से प्राप्त चित्र मात्र बनकर रह जायेंगे। असली मूल्य वे लोग हैं जो वहां हैं, चाहे कुछ भी हो, जो तब भी बने रहेंगे जब कुछ नहीं बचेगा। व्यक्ति को आंतरिक आत्म-सम्मान और मन की ताकत को नीच घमंड से अलग करने में सक्षम होना चाहिए, जो ईर्ष्या, घमंड और अकेलेपन को रसातल में ले जाता है।
जैसा कि व्याख्यात्मक शब्दकोश कहता है, घमंड अन्य लोगों पर अपनी श्रेष्ठता के प्रमाण की आवश्यकता है। एक ओर, यह रुग्ण अहंकार का प्रतीक है। दूसरी ओर, दूसरों से बेहतर बनने की इच्छा उत्कृष्ट है, और कभी-कभी आत्म-विकास के लिए एकमात्र होती है। शायद, विकास के इस उपकरण के साथ, प्रकृति ने इसे थोड़ा ज़्यादा कर दिया। प्रेरणा के रूप में प्रतिस्पर्धी भावना और आत्म-पुष्टि बहुत अच्छा काम करती है यदि वे पूरी तरह से अपमान और अत्याचार तक नहीं पहुँचते हैं।
नियमों के अनुसार खेलकर और व्यक्तिगत कौशल विकसित करके दूसरों से बेहतर बनने की कोशिश करना एक स्वस्थ प्रेरणा है। शायद पूरी बात यह है कि प्रकृति मानव विकास को प्रोत्साहित करती है, जो इस व्यवसाय में सफल होते हैं उन्हें संतुष्टि की भावना से पुरस्कृत करती है। और एक आदमी - एक चालाक प्राणी - ने खुद को धोखा देना और छद्म विकास से संतुष्टि का अनुभव करना सीख लिया है। यह आत्म-धोखा है, जिसमें "निशान बरकरार रखने" के लिए खुद को विकसित करने की जरूरत नहीं है, बस दूसरे लोगों को अपमानित करना ही काफी है। स्तर पर बने रहने के लिए, वास्तव में अपने स्वयं के विकास में आगे बढ़ने की तुलना में दूसरों को नीचा दिखाना बहुत आसान है। लेकिन दूसरे लोगों को नीचा दिखाकर "विकास" का विकल्प एक नकली, विकास की नकल, एक मृत मॉडल है, जो वास्तव में एक गिरावट है।
शून्यता का घमंड
घमंड अपनी महानता के भ्रम से संतुष्टि प्राप्त करके स्वयं को धोखा देने का एक तरीका है। उन्नत चरणों में, घमंड विकसित हो जाता है तारा रोगऔर आगे भव्यता के भ्रमआत्म-संतुष्ट व्यामोह, जिसके साथ एक व्यक्ति कहीं से भी अपनी शक्ति, सुंदरता और प्रतिभा की कल्पना करता है। ये सब अपमान का दूसरा पहलू है. घमंड एक अतिशय क्षुद्रता है.
कभी-कभी जब हम मदद मांगते हैं, या जब यह मदद हमारे बिना मांगे हमें दी जाती है, तो हमें अपमान का अनुभव हो सकता है, क्योंकि हमारे दिमाग में यह ठप्पा लग जाता है कि समाज के कमजोर, असहाय या हीन सदस्यों को मदद की जरूरत है। कोई अन्य स्वाभिमानी व्यक्ति मदद नहीं मांगेगा, भले ही किसी का जीवन उस पर निर्भर हो।
हम "राजाओं" से उतना अपमानित नहीं होते जितना हमारे बराबर के लोगों से, बल्कि अपने घमंड के कारण अपमानित होते हैं, जो खुद को राजा होने की कल्पना करते हैं। और यदि ऐसा होता है, तो इसका मतलब है कि हमारी स्थिति औसत से नीचे है, आप हमारी दिशा में थूक सकते हैं और जब तक हम इसकी अनुमति देते हैं तब तक ढलान डाल सकते हैं। एक निश्चित अर्थ में, दूसरों से "ऊपर" होने की इच्छा वह नीचता है जो दूसरों की कीमत पर ऊपर उठने की कोशिश करती है।
एक व्यर्थ शून्यता किसी और के दर्द पर खुशी मनाती है, एक "ऊर्जा" पिशाच बन जाती है जो किसी और के दर्द पर भोजन करती है। तुच्छता लोगों पर अधिकार महसूस करने के लिए उनकी दुखती रगों की तलाश करती है। पैर यहीं से बढ़ते हैं, जिनमें शामिल हैं: स्वार्थ, दंभ, महत्वाकांक्षा, घमंड, स्टार फीवर, आदि। इन सभी आडंबरपूर्ण मुखौटों को पहनकर, हम अपने भीतर अपना अपमान प्रदर्शित करते हैं। हम अपनी दबी हुई तुच्छता को मिट्टी में रौंदते हुए, खुद को आसमान तक ऊँचा उठा लेते हैं। इस तरह हम एक आंतरिक मानसिक विभाजन बनाते और बनाए रखते हैं जिसमें हमारी महानता हमारी तुच्छता का दूसरा पक्ष है।
जब कोई व्यक्ति लंबे समय तक अपमान का अनुभव करता है तो वह हार जाता है आत्मसम्मान,और आत्मसम्मान कम हो जाता है. वह खुद को दूसरों से बंद कर लेता है, अपना दर्द छुपाता है, झूठे व्यक्तित्व के मुखौटे से अपना बचाव करता है, जिसे कृत्रिम रूप से मानसिक आघात को छिपाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। जैसे-जैसे आंतरिक विभाजन बढ़ता है, मानस कम और स्थिर होता जाता है, और व्यक्ति निरंतर तनाव में रहता है, क्योंकि वह स्वयं नहीं हो सकता है, दूसरों के सामने अपने अंदर का खुलासा नहीं कर सकता है, या यहाँ तक कि अपमान के खून बहने वाले घाव से विकृत हो जाता है।
आत्मा में इस तरह के घाव के साथ, एक व्यक्ति किसी भी आलोचना को दर्दनाक रूप से समझता है, गलती से सुनी गई बाहरी हंसी इसे अपने खर्च पर एक मजाक के रूप में लेती है, और यहां तक कि एक निर्दोष टिप्पणी भी उसे दबे हुए अपमान की याद दिलाती है।
उसी समय, एक बाहरी आलोचक को कभी-कभी ऐसा माना जाता है जैसे कि उसने अपमानित लोगों के माध्यम से देखा, आत्मा में एक मानसिक घाव के बारे में अपना रहस्य प्रकट किया, त्वचा के नीचे घुस गया, और, एक कमजोर स्थान को पहचानते हुए, उसे अपने मूल केंद्र में चुभ गया।
ये सब एक घायल आत्मा की व्यक्तिगत मतिभ्रम हैं। इसीलिए चिकित्सक, ग्राहक की बात सुनकर, किसी उचित समय पर अतीत के ऐसे ही मामलों के बारे में प्रश्न पूछ सकता है। शायद, बचपन में, जब बच्चा अपमान को पचाने में असमर्थ होता था, तो यह अनुभव उसके अचेतन में दबा दिया जाता था। और अचेतन में मानसिक घाव ठीक नहीं होते, बल्कि खून बहता रहता है। ठीक होने के लिए, आपको धैर्यपूर्वक खुलने, सभी झूठे आडंबरों को दूर करने, अपने स्वयं के डर का सामना करने की आवश्यकता है।
यह आश्चर्य की बात नहीं है कि निर्दोष आलोचना भी एक घायल आत्मा में घृणा पैदा कर सकती है। अपमानित और अहंकारी व्यक्ति चापलूसी का लालची होता है और दूसरों की राय पर अत्यधिक निर्भर होता है, जिसका उपयोग अन्य लोग कभी-कभी जानबूझकर या अनजाने में करते हैं। एक बार अपमानित व्यक्ति अक्सर इसे सुरक्षित रूप से निभाता है, वहां भी अपना बचाव करता है जहां हमले की कोई गंध नहीं होती है, जिससे वह अनुचित रूप से कठोर और आक्रामक लगता है।
"स्थिति" को जितना अधिक उपेक्षित किया जाता है, व्यक्ति उतना ही अधिक तनावग्रस्त होता है, उसके लिए अन्य लोगों के साथ संवाद करना उतना ही कठिन होता है, कभी-कभी व्यक्ति उतना ही अधिक अकेला महसूस करता है। ऐसी स्थिति में मनोवैज्ञानिक की भूमिका अपरिहार्य हो सकती है। एक पीड़ित व्यक्ति की बात बस सुनी जानी चाहिए, उसे वैसा ही रहने दिया जाना चाहिए, बिना किसी निर्णय के, संवेदनशीलता से और उसके सार के प्रति सम्मान के साथ स्वीकार किया जाना चाहिए।
व्यर्थ शून्यता का प्रेम
विपरीत ध्रुव पर, एक बीमार मानस के लिए प्रेम के मोर्चे पर "जीत" को आंतरिक आत्म-प्रशंसा का श्रेय देना सुविधाजनक है। किसी रिश्ते में ऐसा व्यक्ति रिश्ते नहीं बनाता है, जितना कि खुद पर जोर देता है, एक और जीत के साथ खुद को साबित करने की कोशिश करता है कि वह एक दुखी अस्तित्व नहीं है। और यदि इस आत्म-पुष्टि का विरोध किया जाता है, तो "प्यार" अचानक नफरत में बदल जाता है।
हम अपने प्रियजनों से नफरत क्यों करते हैं? उसने हमारे अभिमान को प्रसन्न नहीं किया, हमारे व्यक्तित्व को ऊंचा नहीं उठाया, दिखाया कि हम इस तरह के रवैये के योग्य नहीं हैं, और इसलिए हमारी अहंकारी महिमा दूसरे चरम - अपमान में गिरती है। नफरत को प्यार के साथ मिलाया जाता है, क्योंकि पारस्परिकता से इंकार अभिमान को कुचल देता है, जो वास्तव में किसी की अपनी आंतरिक तुच्छता के लिए एक आवरण मात्र था।
और वैसे, जितना मजबूत प्रिय ने हमारे गौरव को मिट्टी में रौंद दिया है, उतना ही मजबूत हम उससे "प्यार" करते हैं! याद करना? एक चरम दूसरे का समर्थन करता है और उसे मजबूत करता है। इस प्रकार का दर्दनाक "प्रेम" घमंड, घृणा और अपमान के साथ-साथ चलता है।
मैं आपको याद दिला दूं कि यह बिल्कुल भी किसी वास्तविक तुच्छता के बारे में नहीं है, बल्कि केवल उसकी परस्पर विरोधी भावनाओं और उसके अपने खर्च पर अनुमान के बारे में है। ये सब हम अपने आप से करते हैं. मानसिक तंत्र इसी प्रकार काम करता है। हम बाद में खुद को बड़ा दिखाने के लिए खुद को गंदगी में रौंदते हैं। हममें से अधिकांश लोग अलग-अलग स्तर तक ऐसे मानसिक "घावों" से पीड़ित हैं।
सभ्यता की व्यर्थता
हमारी पूरी सभ्यता अपनी स्वयं की व्यर्थता के आत्म-पुष्टि पर टिकी हुई है। अपना बचपन याद करो. हमने हमेशा ऐसे नायकों को पसंद किया है जो अपने अहंकार को विशेष रूप से कुशल तरीके से पूरा करते हैं। नायक जितना शांत होता है, उतनी ही कुशलता से वह अपने अहंकार को बढ़ाता है: अविनाशी टर्मिनेटर, या शक्तिशाली नियो, जो विक्षिप्त स्मिथ, सिंड्रेला को हराता है, जिसने समाज के निचले हिस्से से सीधे राजकुमार, बार्बी, जो धन में पैदा हुआ था, तक अपना रास्ता बनाया और गुलाबी ग्लैमर की विलासिता।
जादुई दर्पण के बारे में पुश्किन की परी कथा का मूल्य क्या है! धूर्त दर्पण ने गर्वित रानी को प्रेरित किया कि वह "दुनिया में सबसे प्यारी" थी। और इस तरह, रानी के कम आत्मसम्मान को लेकर पूरी गड़बड़ी शुरू हो गई! यह "क्रूर" सत्य कि युवा राजकुमारी अधिक सुंदर है, रानी का दर्दनाक मानस उचित रूप से समझ नहीं सका, और अपनी छवि को शीर्ष पर बनाए रखने के लिए, रानी "बिगड़ने" के लिए तैयार थी। असीमित सूची है। हर कहानी का एक अच्छा उदाहरण है.
और हम आध्यात्मिक पथ पर अहंकारी आत्म-प्रशंसा के इस कठिन मामले में सबसे महान स्वामी बन जाते हैं, जब हम अभिमान को त्यागकर, इसे सटीक रूप से मनोरंजन करते हैं - अधिक से अधिक परिष्कृत और परिष्कृत स्तरों पर अभिमान। मेरा मानना है कि इसे शांत समझ के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए।
घमंड और अपमान
अपमान के लंबे अनुभव का मतलब यह नहीं है कि किसी व्यक्ति को ख़त्म कर दिया जाए। इसके विपरीत, असंतुलन पर काबू पाने से, हम ज्ञान प्राप्त करते हैं और इस तड़के के अनुभव के बिना जितना बन सकते थे, उससे कहीं अधिक मजबूत हो जाते हैं। सभी मानसिक "रोग" दूर हो जाते हैं। हमारी कमज़ोरियाँ बस वे मानसिक "मांसपेशियाँ" हैं जिन पर सबसे पहले काम करने की ज़रूरत है, ताकि कमज़ोरी को ताकत में बदला जा सके।
अक्सर, जब हम दूसरों की आलोचना होते देखते हैं, तो हम आलोचक की व्यक्तिपरकता को आसानी से पहचान सकते हैं। लेकिन अगर वे हमारे व्यक्ति की आलोचना करते हैं, तो हम आलोचना को गंभीरता से लेने लगते हैं। एक प्रकार का "युग्मन" होता है, जब आलोचक का मतिभ्रम अपमानजनक व्यक्ति के मतिभ्रम से मेल खाता प्रतीत होता है।
उदाहरण के लिए, एक प्रभावशाली बॉस अपने अधीनस्थ को डांटता है, अत्याचार की हद तक पहुंच जाता है, उस व्यक्ति पर हावी हो जाता है जो उस पर निर्भर है। और अधीनस्थ, सक्रिय रूप से "खेल" में समान स्तर पर भाग नहीं ले रहा है, एक कमजोर कनिष्ठ प्रबंधक की स्थिति में खुद को पुष्ट करके अपमानित किया जाता है। अधीनस्थ इसे एक "उद्देश्य" वास्तविकता, एक "सामान्य" स्थान के रूप में मानता है जिसमें दो विषयों के बीच अपमान और उत्थान की यह एकल प्रक्रिया होती है। यह सब इतना यथार्थवादी लगता है, मानो यह वास्तव में एक वस्तुनिष्ठ वास्तविकता हो। और बॉस की पारस्परिक नफरत भी उचित और उचित लगती है।
हालाँकि, यह पूरी स्थिति अधीनस्थ के दिमाग में होती है। ऐसी कोई "उद्देश्यपूर्ण" वास्तविकता नहीं है जहां बॉस अल्फ़ा पुरुष की भूमिका में किसी अधीनस्थ को अपमानित करता हो। ये सभी व्यक्तिपरक धारणाएं, द्वैतवादी दिमागी खेल हैं जो ज्यादातर लोग हर दिन अपने दिमाग में खेलते हैं।
बॉस के दिमाग में वास्तव में क्या चल रहा है, यह अप्रासंगिक है। बॉस के व्यक्तिपरक अनुभव उसके दिमाग से आगे नहीं बढ़ते। अगर बॉस सार्वजनिक रूप से हस्तमैथुन करता हैअपने अहंकार का मनोरंजन करता है - यह उसकी "राष्ट्रीय" समस्या है। अधीनस्थ केवल आवाज का समय सुनता है, चेहरे के भाव देखता है और यह सब अपने जीवन के अनुभव के अनुसार चित्रित करता है। और यदि उसके अनुभव में अपमान का मानसिक आघात है, तो यह स्वाभाविक रूप से एक नई समान स्थिति में प्रक्षेपित होता है।
मनोविज्ञान में, एक शब्द "क्लासिकल कंडीशनिंग" है, जो एक वातानुकूलित प्रतिवर्त विकसित करने की प्रक्रिया को संदर्भित करता है। क्या आपने प्रयोगशाला के बंदरों के बारे में चुटकुला सुना है?
पिंजरे में बंद दो बंदर बात कर रहे हैं:
- प्रेमिका, वातानुकूलित प्रतिवर्त क्या है?
- अच्छा, मैं आपको यह कैसे समझाऊं... क्या आप यह लीवर देखते हैं? जैसे ही मैं इसे दबाता हूं, सफेद कोट में यह आदमी तुरंत आता है और मुझे एक चीनी का टुकड़ा देता है!
वातानुकूलित सजगता तब प्रकट होती है, जब, उदाहरण के लिए, हम किसी तटस्थ स्थिति पर भावनात्मक रूप से प्रतिक्रिया करते हैं, क्योंकि हमारे दिमाग में यह अतीत की किसी अन्य स्थिति से जुड़ा होता है, जहां हम पहले से ही इन भावनाओं को दिखा चुके हैं।
अर्थात्, जब कोई अधीनस्थ बॉस से नफरत करता है, तो यह संभव है कि वह वास्तव में अपने पिता, या किसी सहपाठी बदमाश से नफरत करता है जिसने अतीत में हमारे अधीनस्थ को दबाकर अपने वश में कर लिया था। शायद बॉस की टिप्पणियाँ निर्दोष थीं, लेकिन उनके कार्यों के कुछ सूक्ष्म समान स्वर ने अधीनस्थ में दमित भावनाओं को जगाया, और अपर्याप्त प्रतिक्रिया का कारण बना।
इसीलिए बच्चे में स्वस्थ आत्म-सम्मान बनाए रखने की सलाह दी जाती है, क्योंकि बच्चे की चेतना अभी तक मानसिक द्वंद्व की भ्रामक प्रकृति को पूरी तरह से महसूस करने में सक्षम नहीं है। बचपन में दिया गया आघात अचेतन में दबा दिया जाता है, और व्यक्ति को जीवन भर परेशान कर सकता है। आख़िरकार, बचपन में ही दुनिया और समाज के बारे में हमारे बुनियादी विचार विकसित होते हैं। वयस्कता में उन्हें बदलना बेहद मुश्किल होता है।
दूसरों को नीचा दिखाना अपने आप को अपनी योग्यता से अधिक ऊँचा उठाने की तुलना में कहीं अधिक घिनौना अहंकार है।
फ्रांसेस्को पेट्रार्काअभिमान पूर्व अपमान की प्रतिध्वनि है।
स्टीफन बालाकिनकिसी के सामने अपना अपमान न करें: किसी को तुच्छ न समझें!
लियोनिद एस सुखोरुकोवयदि आपने स्वयं को अपमानित नहीं किया है, तो कोई भी चीज़ आपको अपमानित नहीं कर सकती।
रिचर्ड युचट
सचेत अपमान
कभी-कभी विभिन्न कारणों से जानबूझकर अपमान को चुना जाता है। कुछ लोगों के लिए, अपमान एक प्रकार का मनोवैज्ञानिक चरम है जो ढीलेपन, सीमाओं पर काबू पाने और भय से मुक्ति की मुक्ति की भावना प्रदान करता है।
कुछ ऐसा ही, एड्रेनालाईन की एक विशिष्ट भीड़ के साथ, चरम खेलों के प्रशंसकों द्वारा महसूस किया जाता है, उदाहरण के लिए, पैराशूटिंग के दौरान। भावनाओं की शिथिलता तब अहसास दिलाती है जब "समुद्र घुटनों तक गहरा हो"।
अन्य मामलों में, कुछ लोग एक अधीनस्थ वस्तु की तरह महसूस करना पसंद करते हैं, जिसके साथ मालिक जो चाहे वही करेगा। मेरा मानना है कि यह स्वीकृति और विश्वास की एक विकृत आवश्यकता है, जो कुछ हद तक माता-पिता पर बच्चे के विश्वास के समान है।
मैं ऊपर पहले ही कह चुका हूं कि अपमान घमंड का दूसरा पहलू है। शायद जिन लोगों के पास दूसरों (बॉस, बॉस, आदि) पर बहुत अधिक शक्ति है, वे जानबूझकर आत्मसम्मान को कम करने और तनाव को कम करने के लिए अपमान का चयन कर सकते हैं।
हमारे समाज में, एक अलग मनोवैज्ञानिक उपसंस्कृति "बीडीएसएम" भी है, जो यौन संबंधों में अपमान और वर्चस्व पर आधारित है। "बीडीएसएम" के अनुयायी उत्साहित हो जाते हैं और अपने भूमिका-खेल वाले खेलों में सामाजिक परंपराओं और वर्जनाओं का उल्लंघन करके भावनात्मक तनाव को कम करते हैं।
कभी-कभी वे दूसरे व्यक्ति के घमंड में हेरफेर करने के लिए खुद को अपमानित करते हैं, जिसे वे अपने अपमान से ऊंचा उठाते हैं। उदाहरण के लिए, खुद को अपमानित करके, एक कमजोर व्यक्ति की भूमिका में एक व्यक्ति चापलूसी और घमंड के लालची "मजबूत" व्यक्तित्व के लिए सभी कठिन मामलों को छोड़ने के लिए खुद को जिम्मेदारी से मुक्त करना चाहता है। उसी समय अपमानित होने पर, वह खुद को अधिक चतुर मान सकता है, क्योंकि वह अपने "चालाक" जोड़तोड़ से वह हासिल करने में कामयाब रहा जो वह चाहता था। या अपमानित करने वाला केवल दया चाहता है, और हमेशा वहीं रहना चाहता है जहां उसके लिए असहाय और कमजोर रहना सुविधाजनक हो।
भिखारी और भिखारी भी अपनी अपमानजनक स्थिति के लिए दया पर खेलते हैं। वे कहते हैं कि इनमें से कुछ "भिखारी" अपने संरक्षकों की तुलना में अपमान से कहीं अधिक शालीनता से कमाते हैं।
कभी-कभी लोग प्रमुख प्राधिकारी से दंड से बचने के लिए जानबूझकर अपमान करने आते हैं। यदि सत्ता को "खेल" की ओर ले जाया जाता है, तो वह भी, अपने मानस में, घमंड और अपमान के पेंडुलम को घुमाते हुए, विभाजन को बढ़ाता है।
सचेत अपमान का एक और दुर्लभ रूप अभिमान और घमंड को शांत करने के आध्यात्मिक उद्देश्य के लिए है। लेकिन ऐसे लक्ष्य से व्यक्ति इतना अपमानित नहीं होता जितना कि विनम्रता दिखाना सीख जाता है। और मुझे लगता है कि ऐसी विनम्रता को अपमान के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए। साधारण अपमान हमेशा एक निश्चित प्रकार का आत्म-धोखा और वर्तमान स्थिति की अस्वीकृति है। इसके विपरीत, आध्यात्मिक पथ पर विनम्रता, जो जीवन घटित हो रहा है उसकी स्वीकृति से जुड़ी है। अपमान विनम्रता से भिन्न है, जैसे विक्षिप्तता पवित्रता से भिन्न है।
जड़ता
यह समझना कि हमारा मानस कैसे काम करता है, हम अपमान और घमंड के पेंडुलम से कैसे जुड़ जाते हैं, इन मानसिक तंत्रों की ओर ध्यान आकर्षित करने में मदद करता है। लेकिन उनकी सचेत समझ भी इन अनुभवों से पूर्ण मुक्ति की गारंटी नहीं देती है। मैं अपने अनुभव से बोल सकता हूं.
जड़ता मन के प्रमुख नियमों में से एक है। आदतों से रहित मन बुद्ध का मन होता है। और यदि कोई व्यक्ति दावा करता है कि उसके पास गर्व और आत्म-महत्व की भावना नहीं है, तो सबसे अधिक संभावना है, इसका मतलब यह है कि उसका गौरव इतना विकसित है कि यह किसी व्यक्ति को अपनी उपस्थिति को पहचानने से रोकता है।
इस दर्दनाक द्वंद्व से बाहर निकलने का रास्ता आत्म-ज्ञान, मेहनती व्यवस्थित जागरूकता, संवेदनशीलता और स्वयं के मानस की अभिव्यक्तियों के प्रति चौकसता है। इस खेल में शामिल न होने के लिए खुद के प्रति ईमानदार रहें। क्या इससे वास्तव में कोई फर्क पड़ता है कि अन्य लोगों को क्या नेतृत्व मिलता है? आपको क्या चला रहा है?
यदि आप घमंड और अपमान नहीं खेलते हैं, तो आपको अपमानित करना उबाऊ हो जाता है। वांछित परिणाम न मिलने पर, क्षुद्र अत्याचारी अपने दर्दनाक अभिमान को प्राप्त करना बंद कर देता है।
अगर आप खुद पर हंस सकते हैं तो कोई भी आप पर नहीं हंस सकता। इंसान झुकने से नहीं अपमानित होता है, बल्कि तब अपमानित होता है जब उसे अपमान महसूस होता है। अपमान का अनुभव ही आंतरिक विभाजन का संकेत है।
मजबूत वह नहीं है जो उठता है, बल्कि वह है जिसे अब इसकी आवश्यकता नहीं है। अहंकारी बेवकूफ बने बिना एक सफल और समृद्ध व्यक्ति बनना काफी संभव है। अपने अंदर के ऐसे आवेगों की सावधानीपूर्वक जांच करनी चाहिए ताकि वे शुरुआत में ही बाहर आ जाएं। वैनिटी सिर्फ ताकत और वास्तविक आंतरिक विभाजन का खेल है। सच्ची ताकत हमारा स्वस्थ मानस, रचनात्मक इच्छाशक्ति, विकसित क्षमताएं और प्रतिभाएं हैं।
© इगोर सटोरिन
लेख " घमंड, अभिमान और अपमानविशेष रूप से के लिए लिखा गया है
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घमंड क्या है? शायद यह मानव व्यक्तित्व में निहित गुणों में से एक है? या कुछ और जो सफलता, श्रद्धा, प्रसिद्धि से जुड़ा है? या शायद कुछ ऐसा जो खतरे से भरा है और मानव आत्मा की सबसे मूल्यवान संपत्ति के नुकसान का कारण बन सकता है? जाहिर है, उत्तर उतना सरल नहीं है जितना पहली नज़र में लगता है।
"घमंड" की अवधारणा की व्याख्या विभिन्न स्रोतों में पाई जा सकती है: शब्दकोश, मनोवैज्ञानिकों के कार्य, कल्पना के कार्य। यह समस्या रूढ़िवादी संतों के लेखन में अधिक गहराई से शामिल है।
शब्दकोशों की व्याख्या
आप रूसी भाषा के शब्दकोशों का हवाला देकर कुछ अंदाजा लगा सकते हैं कि घमंड क्या है।
एस.आई. ओज़ेगोव में, इसका अर्थ है किसी व्यक्ति की महिमा और श्रद्धा की अभिमानी इच्छा। लेखक स्पष्टीकरण के रूप में जुनून जैसी स्थिति का हवाला देता है, जो एक नियम के रूप में, घमंड के साथ आता है।
दूसरे संस्करण में शब्द का अर्थ अहंकार और श्रद्धा की वस्तु बनने की स्पष्ट इच्छा जैसे गुणों से पूरित है। यहां डी. एन. उशाकोव ऐसी आकांक्षाओं की निरर्थकता, शून्यता को नोट करते हैं। टी.एफ. एफ़्रेमोवा इस बात पर जोर देती हैं कि यह गुण अनुचित है, अर्थात किसी व्यक्ति के वास्तविक गुणों से इसकी पुष्टि नहीं होती है।
शब्द का सामान्य अर्थ
इस दो-भाग वाली अवधारणा में ही, इस प्रश्न का सामान्य उत्तर मिल सकता है कि घमंड क्या है। यह दो शब्दों से मिलकर बना है. उनमें से एक व्यर्थ है, जो व्यर्थता और शून्यता की विशेषता है, दूसरा महिमा है, या, वास्तव में, इन सभी आकांक्षाओं का लक्ष्य है। शाब्दिक रूप से, इसका अर्थ "प्रसिद्धि की व्यर्थ प्यास" या अहंकारी गर्व के साथ स्वयं की खुशी के रूप में व्यक्त किया जा सकता है। यह दूसरों पर अपनी श्रेष्ठता साबित करने की आंतरिक इच्छा है। यह न केवल रुग्ण अभिमान की एक विशिष्ट विशेषता है, बल्कि अक्सर आत्म-विकास के मुख्य उद्देश्यों में से एक है।
मनोवैज्ञानिकों की राय
आइए हम इस प्रश्न के साथ विज्ञान की ओर रुख करें कि घमंड क्या है? मनोवैज्ञानिकों द्वारा प्रस्तावित परिभाषा इसे मानव व्यक्तित्व के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुणों में से एक के रूप में दर्शाती है, जो सम्मान और महिमा के लिए इसकी स्पष्ट आकांक्षाओं में व्यक्त होती है। इसी आधार पर स्वयं की योग्यताओं एवं क्षमताओं का पुनर्मूल्यांकन होता है।
हर किसी से बेहतर दिखने की बढ़ती ज़रूरत आत्म-सम्मान की अतिवृद्धि और जिसे "घमंड" शब्द कहा जाता है, की वृद्धि की ओर ले जाती है। शब्द का अर्थ कपटी आत्म-धोखे के तरीकों में से एक के रूप में भी प्रस्तुत किया जा सकता है, जिसकी जड़ स्वयं की महानता के बारे में भ्रम के ढेर के नीचे छिपी हुई है। इस तरह की आत्म-प्रशंसा से "स्टार" रोग के रूप में खतरनाक परिणाम हो सकते हैं।
आधुनिक दुनिया में घमंड
आज, एक व्यक्ति, दूसरों से भी बदतर होने के डर से और दूसरों की राय पर निर्भर होकर, उन लक्ष्यों के लिए प्रयास करता है जो उसे खुद से दूर ले जाते हैं। आख़िरकार, जैसा कि अक्सर होता है: बाहरी तौर पर अच्छे जीवन के सभी प्रकार के "गुण" होने पर, वह अंदर से बहुत दुखी हो सकता है। एकदम खालीपन और निराशा हो सकती है. यह संभव है कि, सभ्यता के लाभों को प्राप्त करके और उनके बारे में लगातार सोचते हुए, एक व्यक्ति अपनी आत्मा में मौजूद खालीपन से खुद को बचाने की कोशिश कर रहा हो।
आधुनिक सूचना जगत घमंड के विकास में योगदान देता है। आज, इसमें सब कुछ दूसरों की नज़रों में रहने, स्वयं को प्रदर्शित करने, भलाई के स्तर, काम, व्यवसाय और यहां तक कि व्यक्तिगत जीवन में किसी की उपलब्धियों को प्रदर्शित करने के लिए बनाया गया है।
घमंड उचित है क्योंकि इसे उस प्रोत्साहन के रूप में पहचाना जाता है जो लोगों को बड़ी सफलता प्राप्त करने की अनुमति देता है। इसका एक ज्वलंत उदाहरण मशहूर हस्तियाँ, शो व्यवसाय, खेल या कला से जुड़ी हस्तियाँ हैं। जो लोग घमंड की मूर्ति की सेवा करते हैं और उसे वह सब कुछ देते हैं जो एक सामान्य व्यक्ति के लिए अमूल्य है - मातृत्व, स्वास्थ्य, परिवार, उनके जीवन के सर्वोत्तम वर्ष। और यह सब अभी भी महिमा की किरणों में डूबे रहने के लिए।
यह समस्या नई नहीं है. यह चित्रकला और साहित्य के कार्यों की ओर मुड़ने के लिए पर्याप्त है, और यह स्पष्ट हो जाता है: घमंड क्या है, इस सवाल के जवाब की खोज हर समय प्रासंगिक रही है।
ओथडोक्सी
इसी प्रश्न के उत्तर की तलाश में, आइए हम धर्म की ओर रुख करें। तो घमंड क्या है? रूढ़िवादी में, मानव आत्मा की इस पापी संपत्ति के बारे में बहुत कुछ कहा गया है। पूज्य पिताओं ने इसकी कपटी प्रकृति को देखा और ध्यान दिया कि यह बुराई छिपी हुई, बहुआयामी और सूक्ष्म है। वह किसी व्यक्ति को न केवल शारीरिक रूप से, बल्कि आध्यात्मिक रूप से भी, पापी और पुण्य दोनों की ओर बढ़ते हुए, लुभाने में सक्षम है।
बेसिल द ग्रेट उस व्यक्ति को व्यर्थ परिभाषित करते हैं जो केवल एक सांसारिक महिमा के लिए कुछ करने या कहने में सक्षम है। पवित्र पिताओं के प्रति रवैया धर्मनिरपेक्ष लोगों की तुलना में बिल्कुल अलग है। आख़िरकार, पृथ्वी पर किसी भी महिमा की तुलना उस महिमा से नहीं की जा सकती जिसे परमेश्वर ने उन लोगों के लिए तैयार किया है जो उससे प्रेम करते हैं। सांसारिक हर चीज़ धूल में बदल जाती है और उसकी तुलना केवल भाप से की जा सकती है, जो प्रकट होने पर तुरंत गायब हो जाती है।
किसी व्यक्ति का घमंड क्या है, इस सवाल का जवाब देते हुए, रूढ़िवादी उसे इस जुनून से लड़ने के लिए कहते हैं, जिसमें कई अन्य पाप शामिल हैं:
- लोकोपकार;
- मूर्तिपूजा;
- लोलुपता;
- गर्व।
इंसान अपने बारे में जिस तरह से सोचता है वही उसके पूरे जीवन की दिशा तय करता है। यह ज्ञात है कि, उच्च स्तर पर चढ़ते हुए, वह अलग तरह से महसूस करना शुरू कर देता है: दूसरों की तुलना में अधिक स्मार्ट, अधिक सुंदर, या बस बेहतर।
रूढ़िवादी में, सब कुछ दूसरे तरीके से होना चाहिए। यहां बाहरी लाभ पूर्ण शून्यता हैं। व्यक्ति जीवन की सीढ़ियाँ जितना अधिक चढ़ता है, उतनी ही तीव्रता से उसे महसूस होता है कि वह इस चढ़ाई के लिए कितना अयोग्य है, क्योंकि यहाँ विकास का स्तर विनम्रता की डिग्री से निर्धारित होता है। और प्रभु कर्मों से नहीं, बल्कि हृदय के इरादों से न्याय करेगा। एक व्यक्ति, जो अच्छा कर रहा है, जिसका उद्देश्य ईश्वर के लिए नहीं है, बल्कि यह दिखाने के उद्देश्य से है कि वह दूसरों से बेहतर है, अपने घमंड में केवल ईश्वर से दूर जाता है।
इस तरह के व्यवहार की जड़ लोगों की गिरी हुई प्रकृति में निहित है, और यदि आप सचेत रूप से इससे नहीं लड़ते हैं, तो आप बहुत नीचे गिर सकते हैं।
अपने अंदर के घमंड को कैसे दूर करें?
कुछ हद तक, इस सवाल का जवाब देने के बाद कि घमंड क्या है, आइए जानें कि इस बीमारी से कैसे निपटा जाए।
पहला यह कि न केवल दूसरों के प्रति, बल्कि स्वयं के प्रति भी ईमानदार रहने का प्रयास करें। अपनी कमियों को पहचानें और उन पर काम करें।
दूसरा नियम है आलोचना को पर्याप्त रूप से समझना। निःसंदेह, जो हमें डांटता है उसके साथ अच्छा व्यवहार करना कठिन है। साथ ही, हमें यह याद रखना चाहिए कि इस तरह यह हमें अमूल्य लाभ पहुंचाता है, विकास की दिशा का संकेत देता है।
तीसरा - प्रशंसा से सावधान रहें! इसकी पूरी तरह से अलग जड़ें हो सकती हैं जिनका इसकी वस्तु से कोई लेना-देना नहीं है। यह अनुग्रह प्राप्त करने या केवल प्रसन्न करने आदि की इच्छा हो सकती है। आपको इसे हमेशा ध्यान में रखना चाहिए और प्रशंसा की आलोचना करने का प्रयास करना चाहिए।
चौथा नियम यह है कि आप अपनी क्षमता से थोड़ा अधिक लक्ष्य निर्धारित करें। और उन तक पहुंचने पर, याद रखें कि दुनिया में ऐसे लोग भी हैं जिन्होंने बहुत कुछ हासिल किया है, लेकिन इन सबके बावजूद वे विनम्र और सरल बने हुए हैं।
पाँचवाँ नियम रूढ़िवादी पुजारी दिमित्री स्मिरनोव का है, जो तब तक अपनी राय व्यक्त नहीं करने का सुझाव देता है जब तक कि वे कोई प्रश्न लेकर या मदद के लिए उसके पास न जाएँ।
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महान मुक्केबाज मुहम्मद अली ने कहा, "जब आप मेरे जितने बड़े हों तो विनम्र रहना कठिन है।" और कुछ लोग एक प्रतिभाशाली एथलीट के साथ बहस करेंगे। हालाँकि, अपनी नाक मोड़ना उस दुनिया में सबसे अच्छी रणनीति नहीं है जहाँ सफलता रेत से बने घर की तरह क्षणभंगुर और अस्थिर है।
"अपना सिर झुकाने और समय-समय पर घुटने टेकने से बहुत सी उपयोगी चीजें प्राप्त की जा सकती हैं," ग्रेगरी डेविड रॉबर्ट्स के उपन्यास "शैडो ऑफ द माउंटेन" के ये शब्द पूरी तरह से इस सार को पकड़ते हैं कि अगर घमंड धीरे-धीरे अपने पंजे खोलता है तो क्या करना चाहिए। हमारे जीवन में.
घमंड हानिकारक क्यों है और इससे छुटकारा पाने के लिए प्रयास करना क्यों उचित है? काल्पनिक मुकुट बहुत भारी क्यों न हो जाए?
इस लेख में, हम अपनी उपलब्धियों पर अत्यधिक गर्व को खत्म करने के बारे में कुछ व्यावहारिक सुझाव देंगे।
घमंड क्या है
परमेश्वर अभिमानियों का विरोध करता है, परन्तु नम्र लोगों पर अनुग्रह करता है।
स्रोत विभिन्न परिभाषाएँ प्रस्तुत करते हैं।
सीधे शब्दों में कहें तो, घमंड "व्यर्थ महिमा" की इच्छा है, सार्वभौमिक श्रद्धा की आवश्यकता है, किसी की वास्तविक या काल्पनिक उपलब्धियों पर घमंड करने और दिखावा करने की इच्छा है।
व्यर्थ लोगों को लगातार दूसरों पर अपनी श्रेष्ठता की पुष्टि करने की आवश्यकता होती है, वे अपने स्वयं के व्यक्ति के लिए चापलूसी और प्रशंसा की अन्य अभिव्यक्तियाँ पसंद करते हैं।
अक्सर इस विशेषता को भेद्यता, ईर्ष्या, चिड़चिड़ापन, आलोचना स्वीकार करने में असमर्थता - यहां तक कि उद्देश्यपूर्णता जैसे चरित्र लक्षणों के साथ जोड़ा जाता है।
जीत साझा करें
इस तथ्य के एहसास के साथ कि हम अपने आप से, किसी की मदद के बिना, कम से कम परोक्ष रूप से, बहुत कम ही कुछ हासिल कर पाते हैं, अपने अंदर से अहंकार को कम करने में यह बहुत मददगार है।
- क्या आप उच्च वेतन वाली प्रतिष्ठित नौकरी पाने में सफल रहे? यदि माता-पिता ने नियत समय में किसी अच्छे विश्वविद्यालय में उनकी पढ़ाई के लिए भुगतान नहीं किया तो संभावना बहुत कम होगी।
- एक और प्रमोशन पर गर्व है? ठीक है - लेकिन शायद यह आंशिक रूप से उनके प्रिय चाचा की योग्यता है, जिन्होंने कई साल पहले एक युवा और अनुभवहीन छात्र की सिफारिश अपने बॉस से की थी।
- क्या एक निजी घर के पास के लॉन की घास पूरी सड़क पर सबसे सुंदर और अच्छी तरह से तैयार की गई है? लेकिन घास काटने की मशीन पड़ोसी से उधार लेनी पड़ती है।
- क्या आप हमारी अलौकिक सुंदरता की प्रशंसा करना बंद नहीं कर सकते? तो इसमें कोई योग्यता नहीं है - भगवान और पिताजी और माँ को धन्यवाद।
- क्या आपके बेटे ने स्कूल की पढ़ाई स्वर्ण पदक के साथ पूरी की? लेकिन वह वही था जो रात में पाठ्यपुस्तकों पर ध्यान देता था, जबकि उसके माता-पिता शयनकक्ष में एक स्वर में खर्राटे भरते थे।
जब आप इसके बारे में सोचते हैं, तो लगभग हर उपलब्धि जिस पर हमें गर्व होता है, उसमें किसी और का हाथ होता है।
इसे स्वीकार करने और उन लोगों के साथ सफलता साझा करने की इच्छा जिन्होंने जीत दिलाने में मदद की, घमंड के खिलाफ लड़ाई में एक बड़ी मदद है।
एक व्यावहारिक बनें
घमंड से लड़ना न केवल नैतिक रूप से सही है, बल्कि व्यावहारिक भी है। सच तो यह है कि जब हम खुद से संतुष्ट होते हैं, अपने परिणामों पर गर्व करते हैं और अपनी उपलब्धियों पर आराम करने का फैसला करते हैं, तो हम शांत हो जाते हैं। और यह पतन का सीधा रास्ता है - बहुत ऊंची उड़ान भरना और अपनी खुद की उड़ान की ऊंचाई की प्रशंसा करना, नियंत्रण खोना और कड़ी मेहनत के साथ वह सब कुछ खोना बहुत आसान है जिसके आप हकदार हैं।
विकास करने के लिए, आपको हमेशा अपने आप से थोड़ा असंतुष्ट रहना चाहिए, उपलब्धियों का आलोचनात्मक मूल्यांकन करना चाहिए, नए मानक स्थापित करने और उन्हें हासिल करने में आलसी नहीं होना चाहिए।
भूखा रहना, पूर्ण तृप्ति की स्थिति की अनुमति न देना। आलस्य, समृद्धि की भावना और "ग्लास सीलिंग" से अधिक हतोत्साहित और हतोत्साहित करने वाली कोई चीज़ नहीं है, जब ऐसा लगता है कि प्रयास करने के लिए और कुछ नहीं है।
इसके अलावा, घमंड हमें अपने संबंध में पक्षपाती बनाता है - हम अपनी कमजोरियों का आकलन करने की क्षमता खो देते हैं और अधिक कमजोर हो जाते हैं।
निःसंदेह, यह अपने आप को एक पल की भी राहत न देने के बारे में नहीं है। आराम आवश्यक है - भावनात्मक और शारीरिक थकान से बचने के लिए, क्योंकि कोई भी जीत आनंददायक होनी चाहिए। इसकी तुलना किसी ऊंचे पहाड़ पर चढ़ने से की जा सकती है: समय-समय पर आपको रुकना होगा, चाय बनानी होगी, चुपचाप बैठना होगा, पहले से तय किए गए रास्ते को संतुष्टि के साथ देखना होगा। और जब ताकत वापस आये तो आगे बढ़ते रहो।
यदि आप केवल इतना ही करेंगे कि अपनी नाक ऊंची करके खड़े रहें, तो नई ऊंचाइयां अविजित रहेंगी। अधिक सटीक रूप से, कोई और उन तक पहुंचेगा - कम अहंकारी और अधिक मेहनती। और अपना हाथ ऊपर-नीचे हिलाएं।
विश्वास याद रखें
दुनिया के अधिकांश धर्मों में घमंड का स्वागत नहीं किया जाता है। ईसाई धर्म कोई अपवाद नहीं है.
रूढ़िवादी में, घमंड को आठ पापी जुनूनों में स्थान दिया गया है; कैथोलिक धर्म में, गर्व को सात घातक पापों की सूची में शामिल किया गया है, जिसकी अभिव्यक्ति घमंड है।
और आदरणीय ऑप्टिना एल्डर लियो ने घमंड को "एक जहर कहा है जो फलों और सबसे परिपक्व गुणों को मार देता है।"
तुलना करें
परेशानी दूर करने का एक बहुत प्रभावी तरीका है अपने प्रदर्शन की तुलना किसी और के प्रदर्शन से करना। उदाहरण के लिए, किसी ने अपने प्रभावशाली वेतन के कारण लोगों को नीची दृष्टि से देखना शुरू कर दिया। उसे ग्रह के सबसे अमीर आदमी बिल गेट्स के चेहरे पर भावनाओं की कल्पना करने दें, जिनकी संपत्ति $ 75 बिलियन आंकी गई है, यदि आप उन्हें अपनी मासिक आय की घोषणा करते हैं। यह प्रशंसनीय नहीं होगा.
चाहे हमारी उपलब्धियाँ कितनी भी प्रभावशाली क्यों न हों, कोई न कोई ऐसा अवश्य होगा जो आसानी से हमारी नाक में दम कर देगा।
हर बार जब आप अपने गौरवशाली विजेता प्रोफ़ाइल की तस्वीर लेना चाहते हैं और उसे एक फ्रेम में रखना चाहते हैं तो आपको यह याद रखना होगा: हमारी दुनिया में सब कुछ सापेक्ष है।
आलोचना स्वीकार करें
चाहे वो कितना भी दर्दनाक क्यों न हो.
बेहतर बनने के लिए हमें उन लोगों की आलोचना स्वीकार करना सीखना चाहिए जिनकी राय हमारे लिए आधिकारिक है।
बेशक, इसका मतलब रचनात्मक आलोचना है - वास्तव में। अपनी कमजोरियों को जानना, भले ही अप्रिय हो, अंततः एक गंभीर लाभ देता है।
एक उदाहरण लीजिये
कई महान लोग घमंड से पीड़ित हुए हैं, और यदि आप उनके उदाहरणों को करीब से देखें, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि इससे न तो उनके लिए और न ही उनके आसपास के लोगों के लिए कुछ भी अच्छा हुआ। महानता हासिल करने और पूरी दुनिया को अपनी नायाबता का यकीन दिलाने की उनकी इच्छा ने इतिहास में अपना स्थान सुरक्षित कर लिया, लेकिन क्या इससे उन्हें खुशी मिली? ये हमेशा एक राज़ बना रहेगा.
कम अभिमानी बनने के लिए, उन लोगों के उदाहरणों को याद करना उपयोगी है जो इस गंभीर बीमारी - स्टार फीवर से पीड़ित नहीं हैं। हमारे पूर्ववर्तियों और समकालीनों में ऐसे कई लोग हैं।
- मदर टेरेसा ने निस्वार्थ रूप से लोगों की मदद की, एक स्टार बनने का प्रयास नहीं किया, और फिर भी, एक अर्थ में, वह एक बन गईं - दया और करुणा का एक वास्तविक प्रतीक, कई लोगों और पीढ़ियों के लिए अनुसरण करने के लिए एक उदाहरण।
- हॉलीवुड अभिनेता कीनू रीव्स, एक विश्व-प्रसिद्ध सितारा, जिसे द मैट्रिक्स के बाद शायद वह नहीं जानता... लेकिन उसे कौन नहीं जानता? तो, यह अभिनेता, करोड़पति, परोपकारी आसानी से मेट्रो की सवारी करता है, एक साधारण अपार्टमेंट में रहता है, और एक दिन, मुख्य भूमिका में फिल्म के सम्मान में एक पार्टी के लिए एक क्लब में पहुंचकर, वह अंदर प्रवेश करने के लिए कतार में इंतजार कर रहा था आम आगंतुकों के साथ, बारिश में खड़े रहे, क्योंकि क्लब के कर्मचारी उन्हें पहचान नहीं पाए।
और ऐसे कई उदाहरण हैं. ये पूरी तरह से अलग लोग हैं, लेकिन उनमें एक चीज समान है: पूरी दुनिया को यह साबित करने की महत्वाकांक्षा की कमी कि वे सर्वश्रेष्ठ हैं। वे बस अपना काम करते हैं और समाज उनके काम पर ध्यान देता है। इससे वे और भी अधिक सम्मानित हो जाते हैं।
वैनिटी, -आई, सीएफ। महिमा, सम्मान की अभिमानी इच्छा। कोई घमंड से ग्रस्त है.
मूल्य देखें घमंडअन्य शब्दकोशों में
घमंड- असीम, अथाह, अंतहीन, बेपरवाह, बड़ा, बेतुका, हानिकारक, अतिरंजित, मूर्ख, पैसा, बचकाना, सस्ता, जंगली (बोलचाल का), फालतू, तुच्छ, ........
विशेषणों का शब्दकोश
वैनिटी वेड.- 1. अनुचित अहंकार, अहंकार, श्रद्धा की वस्तु बनने की इच्छा।
एफ़्रेमोवा का व्याख्यात्मक शब्दकोश
घमंड- वैनिटी, पीएल। नहीं, सी.एफ. (किताब)। खोखला अहंकार, अहंकार, महिमा, श्रद्धा का विषय बनने की इच्छा। अनुचित घमंड.
उषाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश
घमंड- -मैं; सी एफ गौरव, सम्मान, सम्मान की इच्छा। स्मथ करो. घमंड से बाहर. टी. इसका अभिलक्षणिक गुण है। घमंड की भावना. किसी की चापलूसी करना। घमंड। उसके पास ज़रूरत से ज़्यादा घमंड है।
कुज़नेत्सोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश
घमंड- यह शब्द, जिसका अर्थ है "महिमा के लिए प्रयास करना", ग्रीक से ट्रेसिंग पेपर की विधि का उपयोग करके पुरानी स्लावोनिक भाषा में बनाया गया था, जहां केनोडोक्सिया को केनोस - "खाली, व्यर्थ" और डोक्सा - "महिमा" जोड़कर बनाया गया है।
क्रायलोव का व्युत्पत्ति संबंधी शब्दकोश
घमंड- जब यह अत्यधिक हो तो अपने हित में व्यक्ति को किसी भी गतिविधि के आनंद से वंचित कर देता है। इस प्रकार, घमंड अनिवार्य रूप से उदासीनता और ऊब की ओर ले जाता है। उसका........
दार्शनिक शब्दकोश
