कि भगवान गिर गया है -

वह गिर गया, और कम गिर गया।

हमने बनाया है

उच्च पैडस्टल।

फ्रैंक हर्बर्ट

उपन्यास "अपराध और सजा" 1866 में लिखा गया था। उन्नीसवीं शताब्दी के साठ के दशक न केवल राजनीतिक रूप से, बल्कि सोच के क्षेत्र में भी बहुत अशांत थे: उम्र के पुराने नैतिक अधिकारियों को ध्वस्त कर दिया गया। नेपोलियनवाद के सिद्धांत का व्यापक रूप से प्रचार किया। युवा लोगों ने सोचा कि उन्हें सबकुछ की अनुमति दी गई थी। "एक जीवन के लिए - हजारों जीवन रोटिंग और अपघटन से बचाए गए। बदले में एक और सैकड़ों जीवन - लेकिन फिर अंकगणित है!"। बेशक, वास्तविक जीवन में किसी ने भी किसी को मार डाला, लेकिन केवल इसके बारे में सोचा - एक मजाक में। Dostoevsky ने इस सिद्धांत को अपोगी को यह देखने के लिए लाया कि क्या हुआ। और यह पता चला कि: दुर्भाग्यपूर्ण, जो उसकी गलती को नहीं समझता है, एक अकेला आदमी, आध्यात्मिक और शारीरिक रूप से पीड़ित है। ऐसा एक स्प्लिटर हमें दिखाई देता है।

यदि आप बचपन (नींद) के बारे में Skolnikov की याद में बदल जाते हैं, तो हम एक तरह के, संवेदनशील लड़के को देखते हैं जो एक मरने वाले घोड़े को बचाने की कोशिश कर रहा है। "भगवान का शुक्र है, यह सिर्फ एक सपना है! लेकिन यह क्या है? वास्तव में मेरे अंदर गर्म मत करो शुरू होता है: ऐसा बदसूरत सपना!" - रस्कोलिकोव कहते हैं, जागते हुए। वह अब अपने प्रेमी के लिए खुद की कल्पना नहीं कर सकता - "एक कांपना, घाव बनाना।" लेकिन Skolnikov क्या बदल गया? कई कारण हैं, लेकिन उन्हें कई, अधिक सामान्य में कम किया जा सकता है।

सबसे पहले, शायद, उस समय को कॉल करें जिसमें स्प्लिटर्स रहते थे। इस बार इस बार परिवर्तन, विरोध, दंगों के लिए धक्का दिया। शायद, हर जवान आदमी तब (और अब!) उसने खुद को दुनिया का उद्धारकर्ता माना। समय Raskolnikov क्रियाओं का मूल कारण है।

दूसरा कारण पीटर्सबर्ग शहर का नाम लायक है। यह पुष्किन उसके बारे में लिखता है:

शहर सुस्त है, शहर खराब है,

कैद की भावना, पतली प्रजातियां,

स्वर्ग का स्वर्ग हरा और पीला है,

बोरियत, ठंड और ग्रेनाइट।

"अपराध और सजा" में, पीटर्सबर्ग एक पिशाच शहर है। वह वहां आने वाले लोगों से जीवन के रस पीता है। यह Raskolnikov के साथ हुआ। जब वह सिर्फ सीखने आया, तो वह अभी भी बचपन से गौरवशाली लड़का बना रहा। लेकिन इसमें समय लगता है, और गर्व से बढ़कर सिर कम और निचला भी कम हो गया, शहर रस्कोलिकोव को निचोड़ना शुरू कर देता है, वह एक पूर्ण स्तन के साथ आहना चाहता है, लेकिन वह नहीं कर सकता। दिलचस्प बात यह है कि पूरे उपन्यास पीटर्सबर्ग के लिए केवल एक बार अपनी सुंदरता के रोमांस भाग से पहले दिखाई देता है: "एक अतुलनीय ठंड में, वह इस शानदार पैनोरमा से उनके ऊपर था; गूंगा और बहरा की भावना इस शानदार तस्वीर के लिए पूर्ण थी ..." लेकिन सेंट आइजैक कैथेड्रल और सर्दियों के महल के शानदार दृश्य यह Skolnikov के लिए है, जिसके लिए पीटर्सबर्ग उनका camorka - "कैबिनेट", Camorka - "ताबूत" है। यह उपन्यास में जीता जाने के कई तरीकों से पीटर्सबर्ग था। इसमें, Raskolnikov अकेला और दुखी हो जाता है, इसमें वह अधिकारियों की वार्तालाप सुनता है, अंत में, पुरानी महिला को उसकी संपत्ति में रहता है।

कारणों के मुख्य सामाजिक कारणों का मुकाबला, यह दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक की देखभाल करने के लायक है। यहां पहला नाम है, निश्चित रूप से, स्कोलनिकोवा का चरित्र: गर्व, यहां तक \u200b\u200bकि एक व्यर्थ, स्वतंत्र, अधीर, आत्मविश्वास, वर्गीकरण, वर्गीकृत ... हां, क्या आप परिभाषाओं का चयन नहीं कर सकते हैं? इसकी प्रकृति के कारण, स्प्लिटर्स इतने गड्ढे में आ गए, जिनमें से कुछ लोग बाहर निकल सकते हैं ...

जब स्प्लिटर्स ने केवल अपने सिद्धांत को विकसित किया, तो वह अभी तक संदिग्ध नहीं है, पहले से ही खुद को राजधानी पत्र वाले लोगों को विश्वास कर चुका था। और भी। लगातार अकेलेपन में होने के नाते, उसने बस वही किया जो उसने सोचा था। तो, उसने खुद को धोखा दिया, आश्वस्त किया कि कोई नहीं था। दिलचस्प बात यह है कि शुरुआत में वह खुद को उचित ठहराता है, जैसे कई युवा लोग, दूसरों की मदद करने के लिए एक महान लक्ष्य। लेकिन अपराध करने के बाद, Raskolnikov समझता है कि उसने इसे दूसरों की मदद करने के लिए नहीं मारा, लेकिन खुद के लिए। "बूढ़ी औरत केवल एक बीमारी थी ... मैं कदम उठाना चाहता था ... मैंने सिद्धांतों को नहीं मारा, लेकिन सिद्धांतों की मौत हो गई। सिद्धांतों की मौत हो गई, लेकिन यह इसे पार नहीं किया," यह इस तरफ रहा, " ... मुझे तब सीखने की ज़रूरत थी और यह पता लगाना चाहिए कि क्या मुझे लगता है कि सब कुछ कैसा है, या एक व्यक्ति? .. क्या मेरे पास एक कांपना या सही है ... "यह भी दिलचस्प है कि स्प्लिटर्स ने खुद को केवल एक ही माना है सही। "कुछ भी नहीं, वे कुछ भी नहीं समझेंगे, सोन्या, और समझने के लिए अयोग्य," ... शायद मैं अभी भी एक व्यक्ति हूं, और न करने और खुद को निंदा करने के लिए जल्दी करो। मुझे प्रतिस्पर्धा करनी होगी। "

बंद Skolnikov उसे अपने से बेहतर समझा। "आखिरकार, वह किसी से प्यार नहीं करता; शायद कभी प्यार नहीं!" - रैलेशिन कहते हैं। "और शेल्मा, हालांकि, यह स्प्लिटर! बहुत कुछ डाला गया। बड़ी शेल्मा समय के साथ हो सकता है जब बकवास बढ़ेगा, और अब वह बहुत ज्यादा रहना चाहता है," Svidrigaylov कहते हैं। "मैं तुम्हें उनमें से एक के लिए पढ़ा जो कम से कम कटौती करते हैं, और वह पीड़ितों को देखने के लिए एक मुस्कान के साथ खड़ा होगा, - अगर केवल विश्वास ile भगवान मिलेगा। अच्छा, और आप जीएंगे, और आप जीएंगे, "पोर्फिरी पेट्रोविच ने कहा। "वह [सोन्या] अपनी व्यर्थता, अहंकार, गर्व और अविश्वास से अधिक जानती थी।"

अविश्वास यह शब्द है कि वह Skolnikov Dostoevsky की डिग्री को औचित्य देना चाहता है। यह सोन्या, "चरित्र दो" द्वारा प्रमाणित है, वास्तव में विश्वास और इसके साथ रहना, स्प्लिटर की तुलना में काफी अधिक होने के कारण बढ़ रहा है। यह मुख्य चरित्र के नाम के बारे में भी बात कर रहा है। यह पवित्र शास्त्र, छुपा सुसमाचार छवियों से कई संकेतों और "पश्चाताप योग्य" उद्धरणों से प्रमाणित है। आखिरकार, भगवान का मतलब कुछ अलौकिक में विश्वास नहीं है, बल्कि कम से कम नैतिक अस्पष्टता की उपस्थिति भी है। और यह एक व्यक्ति को दूर रखने के लिए परिवर्तन और दंगों के युग में इतना जरूरी है, "सच के तरीके" को मत मारो!

"यदि प्राणी पहले से ही किसी से बन गया है, तो यह मर जाएगा, लेकिन किसी के विपरीत में नहीं बदलेगा," लोगों और देवताओं के बीच कोई तेज चेहरा नहीं है: लोग देवता बन जाते हैं, और देवता लोगों में बदल जाते हैं "- इन पंक्तियों को बहुत कुछ लिखा गया था बाद में, और यह साबित होता है कि हम किस समय जीते रहेंगे, उपन्यासों के लिए थीम समान हैं: जहां एफएएस और नेफस (अनुमत और अनधिकृत) के बीच की सीमा गुजरती है।

इस काम की तैयारी में, साइट से सामग्री http://www.studentu.ru का उपयोग किया गया था

एफ एम। Dostoevsky का फोकस XIX शताब्दी के बीच में रूस की भयानक कार्रवाई है, इसकी गरीबी, शक्तिहीनता, अवरोध, दमन, व्यक्ति के पौधे, उसकी नपुंसकता और रस्सी की चेतना से चकमा देने के साथ। उपन्यास "अपराध और सजा" में ऐसा नायक की ओर बढ़ रहा है।

महान लेखक जलाशय के विचारों की उपस्थिति को प्रचलित कर रहे थे जो पुराने विचारों और मानव व्यवहार के मानदंडों को विस्फोट करते हैं। ऐसा विचार था कि आरएएस-रिंगिंग लंबी पीढ़ियों में बढ़ी है। उनका काम दुनिया भर में खड़ा होना है, "पूरे मानव एंथिल पर शक्ति" हासिल करने के लिए। "चाहे मैं कांप रहा हूं" या "सही" नायक का सामना करने वाला एक दर्दनाक दुविधा है। पुरानी महिलाओं का डेडलॉक सभी विरोधाभासों को हल करने का एक तरीका बन जाता है।

विचारों की ऐसी छवि की सामाजिक उत्पत्ति क्या है? डोस्टोव-आकाश, अपने नायक का प्रतिनिधित्व करता है, तुरंत, पहले पृष्ठ पर, उसकी सामाजिक स्थिति की बात करता है। युवक कॉम-नट से बाहर नहीं आ रहा है, और कॉमोरका से, जो भविष्य में लेखक वाट-फोम, एक छाती, एफओबी की तुलना में तुलना करता है, उसकी गरीबी का वर्णन करता है, अपने निवासियों के किनारे पर जोर देता है: "वह था गरीबी से कुचल, "पीआई-सीव डोस्टोवेस्की के रूप में।

प्रतीकात्मक रूप में बंट रस्कोलिकोवोव के स्रोतों पर, एक स्कोरिंग घोड़े के बारे में एक सपने को राफ्ट करना, जिसे वह प्री-चरण से पहले देखता है। सबसे पहले, हत्या के खिलाफ यह विरोध, गैर-क्रिया क्रूरता, किसी और के दर्द की सहानुभूति। यह सब एक पतली, गुस्से में नायक की आत्मा के बारे में देख रहा है। दूसरा, मौजूदा आदेशों की लड़ाई के रूप में नींद को माना जाता है। विशेष रूप से जीवन, फॉम्ब, क्रूर, उसके मेजबान-सेडॉ ने दुर्भाग्यपूर्ण क्रूस का पीछा किया।

लेखक का दर्शन लेखक सीधे नेपोलियन की गतिविधि से संबंधित है। इसमें यह है कि 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के युवा लोगों के हिस्से में एक उज्ज्वल व्यक्ति का एक उदाहरण मिला, जो नीचे से ऊपर तक बढ़ रहा है। सोना के विभाजित उपनाम कहते हैं, "मैं चाहता था ... नेपोलियन बन गया।" नेपोलियन रास्कोलिकोव की अपनी सहमति के लिए अपनी संगति के लाशों का पालन करने की क्षमता के करीब है। इसके अलावा, Skolnikov दर्शनशास्त्र में एक स्रोत और करीब है। एक युवा अधीरता के साथ सिल-नया नटुरा हीरो अधिकारी के चरम पर पहुंचा, क्योंकि यह "कम से कम कुछ" तय करने के लिए "अब, और जितनी जल्दी हो सके" आवश्यक था। मन Raskolnikova मानव संबंध के बदसूरत छोर द्वारा आ गया है, और साथ ही जीवन के अन्य सभी पक्षों। वह अपने कार्यों को बनाने के लिए मानव और इसको के पूरे जीनस "घुमक्कड़" पर विचार करने के लिए तैयार है।

हां, यह nihilism है, लेकिन Bazarovsk आकार में भी नहीं, लेकिन सबसे चरम विकास में, nihilism चरण है। दौड़ के अधिकारी में, छड़ें अंतिम बिंदु पर जाती हैं - बंधक को हल करने के लिए, और इस जीवन के शब्दों को नहीं।

विचार अपने आधार पर झूठा है, दुर्भाग्य के sphant के माध्यम से अंदर से मिल्किंग। Raskolnikov समझता है कि अपराध से कुछ भी बदलना असंभव है। उपन्यास इस तरह से लिखा गया है कि सभी घटनाएं न केवल पाठक को आश्चर्यचकित करती हैं, बल्कि उनके बड़े और फासिक सत्य को भी मजा करती हैं।

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"प्राणी मैं कांप रहा हूं या ठीक है?"
क्षेत्रीय सिद्धांत
और उसके विद्रोह की उत्पत्ति।

A. Shopenhauer
"मुख्य स्रोत" सबसे
गंभीर बुराइयाँ
आदमी - "यह वह व्यक्ति है:
मैन मैन वुल्फ। "
Schopenhauer, आदमी के अनुसार
अंतर्निहित सेट
नकारात्मक विशेषताएं: द्वेष,
ग्लोरेटिंग, क्रूरता, अहंकार।

XIX शताब्दी के अंत में दार्शनिक विचार का विकास।
I. Kant।
मनुष्य "प्रकृति से गुस्सा"।
इसमें अपरिहार्य है
बुराई बनाने की प्रवृत्ति
जो दिखता है
अधिग्रहित, हालांकि,
प्रारंभ में, यह निहित है।
एक ही समय पर
अच्छाई का अच्छाई है।

XIX शताब्दी के अंत में दार्शनिक विचार का विकास।
एक ही समय पर
अच्छाई का अच्छाई है।
नैतिक शिक्षा बी।
मात्रा और इसमें शामिल हैं
अधिकारों में पुनर्स्थापित करना
उन्हें अच्छे मेक्स
के खिलाफ लड़ाई में जीता
मानव झुकाव
बुराई के लिए।

XIX शताब्दी के अंत में दार्शनिक विचार का विकास।
सुपरमैन - उच्चतर
प्राणी, मजबूत
व्यक्तित्व।
वह बिल्कुल विदेशी है
धार्मिक दायित्व I
लोगों के सामने सामाजिक।

दर्शन के मुख्य पहलू
एफ एम। Dostoevsky
मानवता में बुराई गहरी है
निम्नलिखित सुझाव क्या हैं, और कोई उपकरण नहीं है
अपने आप में समाज ठीक नहीं होगा
यह बुराई।

कोई भी रहने की स्थिति नहीं हो सकती
सही व्यक्ति को सही ठहराते हैं
कब्र अपराध से छुटकारा मिलता है
पाप के लिए जिम्मेदारी।
अन्यथा आपको उन लोगों को स्वीकार करना होगा -
परिस्थितियों के गुलामों को जलवायु।
जिसका अर्थ है आंतरिक को त्यागना
स्वतंत्रता जो एक व्यक्ति को बनाती है
व्यक्तित्व।

Rodion Raskolnikov
Skolnikov rodion।
रोमनोविच - मुख्य चरित्र
उपन्यास। रोमांटिक, गर्व और
मजबूत व्यक्तित्व। में रहता है
हटाने योग्य पर सेंट पीटर्सबर्ग
अपार्टमेंट। बेहद गरीब।
पूर्व छात्र
कानून प्राध्यापक
जिसे उसने छोड़ दिया क्योंकि
गरीबी और उनके सिद्धांत।

क्षेत्र सिद्धांत:

"मुझे तब जानने की जरूरत थी
और अगर मैं करता हूं तो पता लगाना चाहते हैं,
सब कुछ या एक व्यक्ति कैसे है?
क्या मैं पार करने में सक्षम हूं या नहीं
मुझसे हो सकता है!
मैं गर्म करने की हिम्मत करता हूं और
ले लो या नहीं?
चाहे मैं कांप रहा हूं या
मुझे अधिकार है ... "

स्पिल्ड एलियन ब्लड कभी नहीं
अच्छा होता है, और केवल आगे बढ़ता है
नया, यहां तक \u200b\u200bकि अधिक रक्त।

Raskolnikov सिद्धांत के अनुसार, लोगों को विभाजित किया गया है
"कांपने के प्राणी" और विशेष लोगों पर,
जो "सही है" करने के लिए
महान कार्यों के लिए अपराध।
"असामान्य" वे लोग हैं जो
दुनिया को नियंत्रित करें, विज्ञान में ऊंचाइयों तक पहुंचें,
तकनीक, धर्म।
वे अपने पर सब कुछ नष्ट करने के लिए बाध्य कर सकते हैं
लक्ष्य प्राप्त करने के तरीके
सभी के लिए आवश्यक
मानव जाति।

उसके सभी व्यर्थ विचारों में पहुंचे
नेपोलियन, जिसमें वह एक मजबूत देखता है
व्यक्तित्व, सत्तारूढ़ भीड़ ...

युवा लोगों का हिस्सा शुरू होता है
X1X शताब्दी में पाया गया
नेपोलियन उदाहरण उज्ज्वल
व्यक्तित्व गुलाब
निराशावाद के खिलाफ लड़ाई में
नाइट्स
"हम सभी नेपोलियन को देख रहे हैं;
दो-फुट जीव लाखों
हमारे लिए, उपकरण एक है ... "
ए.एस. पुष्किन।

सामाजिक अन्याय, निराशा,
आध्यात्मिक डेडलॉक जन्म बेतुका सिद्धांत देते हैं
"उच्च" और "निचले" प्रतिनिधि
समाज।
Raskolnikov उन लोगों में से एक बनना चाहता था जो
"सब कुछ की अनुमति है"।
अंत में, वह शक्ति चाहता था "पूरे पर
कंगन प्राणी, सभी एंथिल पर। " ...

»
नहीं, मेरा जीवन एक बार
इसे दें और कभी नहीं
अब और नहीं:
मैं इंतजार नहीं करना चाहता
"सार्वभौमिक खुशी।"
मैं खुद जीना चाहता हूं, और
यह बेहतर नहीं है कि जीना बेहतर है। "

सिद्धांत जिसने स्कोलनिकोव का नेतृत्व किया
अपराध, तर्क के रूप में उत्पन्न नहीं होता है
दार्शनिक मन, लेकिन एकता के रूप में
कार्डियक आटा और विचार तलाश रहे हैं।
"यदि एक
एक अपराध का फैसला मत करो
अब, इसका मतलब कभी भी तय नहीं करना है ... "
"क्या मैं वास्तव में एक कुल्हाड़ी लेता हूं?"
"आखिरकार, मुझे पता था कि मैं नहीं ले जाऊंगा ..."

"अपराध और सजा" या अपराध - सजा "?

"क्या मैंने बूढ़ी औरत को मार दिया?
मैंने खुद को मार डाला? "
क्या हुआ, खुलता है
विवेक के लिए Raskolnikov पथ।
F.m.dostoevsky के अनुसार, अपराध है
आत्मा की मौत, इसकी पूरी अकेलापन, वापस लौटें
लाइव दुनिया केवल प्रतिरोध हो सकती है
आदमी और विशेष विचार और कार्रवाई।

निष्कर्ष

दो उद्देश्यों से उत्पन्न होता है
हीरो: एक - पीड़ितों के लिए;
दूसरा न्यायाधीश की स्थिति में वृद्धि करना है,
"जीवन के मालिक" कांपने का अधिकार है।
तीसरा Raskolnikov ध्यान में नहीं आया -
एक अच्छे व्यक्ति की अक्षमता शेड
रक्त।

Raskolnikov - "आइडिया" हत्यारा,
और यह विचार "हवा में पहना" है
एक अपराध के कमीशन से एक महीने पहले (पहली यात्रा के बाद)
Alena Ivanovna) Raskolnikov
"एक बुरा Taverchko" में प्रवेश करता है और वार्तालाप सुनता है
छात्र और अधिकारी (बाद में इसे एक निश्चित "पूर्वनिर्धारित" के रूप में सराहना करते हैं,
ध्यान दें ")
यह एलेना इवानोवना के बारे में था। छात्र ने तर्क दिया कि वह "यह करेगा
शापित बूढ़ी औरत ने मारे गए और लूट लिया ... विवेक के किसी भी अंतर के बिना, "
इस तथ्य से यह समझाते हुए कि "एक सौ, हजार अच्छे कर्म और उपक्रम ...
पैसे की व्यवस्था और ठीक करें, मठ के लिए बर्बाद हो गया! "
तर्क निर्दोष लग रहा था और Skolnikov मारा
अपने विचारों के साथ व्यंजन: "उसे मारो और उसे पैसे ले जाओ,
ताकि सब कुछ सेवा करने के लिए खुद को समर्पित किया जा सके
मानवता और सामान्य मामला ... एक जीवन के लिए - हजारों लोग,
रोटी और अपघटन से बचाया गया। एक मौत और बदले में सौ जीवन -
लेकिन यहां अंकगणित हैं! "

Skolnikov लेख "आवधिक प्रेस" में
(Dostoevsky को उपन्यास के भाग में भी उसका उल्लेख नहीं करता है)
उसके द्वारा किए गए अपराध के कारण बताते हैं।
Raskolnikov के अनुसार, सभी लोग, में विभाजित हैं
दो निर्वहन
"साधारण",
"स्वभाव से
कंज़र्वेटिव, पापी, "
"आज्ञाकारिता में रहते हैं और
प्यार करने के लिए प्यार "
"असामान्य",
नया कहने में सक्षम
शब्द ", एक" नया कानून "दें
और इस प्रकार
कानून का उल्लंघन करने का अधिकार
"समाज द्वारा पवित्र Ctyma"
"... एक असाधारण व्यक्ति का अधिकार है ... वह है
अनौपचारिक अधिकार उनके विवेक को हल करने के लिए
कदम ... अन्य बाधाओं के माध्यम से, घटना में
अगर उसके विचार का निष्पादन ... टोगो की आवश्यकता होगी। "

अंत में Skolnikov के सिद्धांत को अस्वीकार करता है
सोन्या इसकी ताकत प्रियजनों के लिए प्यार की अत्यधिकता में निहित है।
सबसे पहले, सतर्क पर splitters समझ नहीं सकते हैं
क्यों उसके चारों ओर चोर, हत्यारे "इतना प्यार सोनी",
ऐसा लग रहा था कि उन्हें सम्मानित किया गया था
मां सोफिया सेमेनोवना के प्रति रवैया।
डोस्टोवेस्की के अनुसार, ईसाई धर्म, विश्वास
भगवान में - लोगों के जीवन का आधार। सोन्या क्रोधित नहीं है, नहीं
विरोध, और विनम्र और पीड़ित।
एपिलोग में Raskolnikov सोनी का रास्ता लेता है। "ज़ारी
अद्यतन भविष्य "उसके लिए इस गोद लेने से जुड़ा हुआ है:
"... वह अब जानबूझकर कुछ भी अनुमति नहीं देगा; क्या वह है
बस महसूस किया। डायलेक्टिक्स के बजाय, जीवन हुआ। "

सोनिया मार्मलाडोवा

"Sonechka Marmaladova,
शाश्वत Sonechka, जबकि दुनिया के लायक है! "

सोन्या
Skolnikov
नम्र, दयालु
गर्व स्वभाव,
अपमानित
अपमानित गर्व
दूसरों को बचाने, लेता है
पाप की गंभीरता।
शहीद
मेरा साबित करने की कोशिश कर रहा है
सिद्धांत, प्रदर्शन करता है
अपराध।
आपराधिक हालांकि
सब कुछ का पाप
मानव जाति।
उद्धारकर्ता? नेपोलियन?

सोन्या
उसके कार्य के बारे में कहानी
बहुत में कबास्का में
भटक गया
समझौता
जीवन के आधार पर
जीवन की आवश्यकताओं से,
सिद्धांतों के बाहर
Skolnikov
के लिये हस्ताक्षर
Skolnikova। लाइव,
खुद को बलिदान देना - यह
इसका औचित्य
पूर्व-सूचना
सिद्धांत डिजाइन किया गया है
निर्विवाद रूप से,
लेकिन आदमी नहीं कर सकता
रक्त के माध्यम से पार
लोगों की बचत। परिणाम -
गतिरोध। सिद्धांत नहीं कर सकता
जीवन में सब कुछ ध्यान में रखें

सोन्या
अर्ध-आगे, बुरा
कहते हैं केवल पढ़ता है
इंजील
दिव्य
सच - इसमें। शे इस
आध्यात्मिक रूप से ऊपर।
चेतना नहीं करता है
आदमी और आत्मा
Skolnikov
शिक्षित, अच्छा
वह बोलता है। मन का प्रकाश
एक मृत अंत में लेता है
उसकी सच्चाई झूठी है।
किसी और की कीमत के स्वर्ग के लिए
रक्त असंभव है

सोन्या
यह समझ में आता है
जीवन प्रेम,
वेरा
Skolnikov
जीवन की कोई भावना नहीं:
हत्या एक दंगा है
स्वयं के लिए,
व्यक्तिगत
दंगा

एपिलोग रोमाना

यह सच पश्चाताप raskolnikov है,
उनके सिद्धांत को अस्वीकार करना;
यह dostoevsky बाइबिल का अवतार है
विनम्रता की थीम;
"आयोग, गर्व आदमी!";
यह उपन्यास के मुख्य विचार का अवतार है -
पड़ोसी के लिए केवल प्यार सक्षम है
बुराई को हराएं।

कि भगवान गिर गया है -

वह गिर गया, और कम गिर गया।

हमने बनाया है

उच्च पैडस्टल।

फ्रैंक हर्बर्ट

उपन्यास "अपराध और सजा" 1866 में लिखा गया था। उन्नीसवीं शताब्दी के साठ के दशक न केवल राजनीतिक रूप से, बल्कि सोच के क्षेत्र में भी बहुत अशांत थे: उम्र के पुराने नैतिक अधिकारियों को ध्वस्त कर दिया गया। नेपोलियनवाद के सिद्धांत का व्यापक रूप से प्रचार किया। युवा लोगों ने सोचा कि उन्हें सबकुछ की अनुमति दी गई थी। "एक जीवन के लिए - हजारों जीवन रोटिंग और अपघटन से बचाए गए। बदले में एक और सैकड़ों जीवन - लेकिन फिर अंकगणित है!"। बेशक, वास्तविक जीवन में किसी ने भी किसी को मार डाला, लेकिन केवल इसके बारे में सोचा - एक मजाक में। Dostoevsky ने इस सिद्धांत को अपोगी को यह देखने के लिए लाया कि क्या हुआ। और यह पता चला कि: दुर्भाग्यपूर्ण, जो उसकी गलती को नहीं समझता है, एक अकेला आदमी, आध्यात्मिक और शारीरिक रूप से पीड़ित है। ऐसा एक स्प्लिटर हमें दिखाई देता है।

यदि आप बचपन (नींद) के बारे में Skolnikov की याद में बदल जाते हैं, तो हम एक तरह के, संवेदनशील लड़के को देखते हैं जो एक मरने वाले घोड़े को बचाने की कोशिश कर रहा है। "भगवान का शुक्र है, यह सिर्फ एक सपना है! लेकिन यह क्या है? वास्तव में मेरे अंदर गर्म मत करो शुरू होता है: ऐसा बदसूरत सपना!" - रस्कोलिकोव कहते हैं, जागते हुए। वह अब अपने प्रेमी के लिए खुद की कल्पना नहीं कर सकता - "एक कांपना, घाव बनाना।" लेकिन Skolnikov क्या बदल गया? कई कारण हैं, लेकिन उन्हें कई, अधिक सामान्य में कम किया जा सकता है।

सबसे पहले, शायद, उस समय को कॉल करें जिसमें स्प्लिटर्स रहते थे। इस बार इस बार परिवर्तन, विरोध, दंगों के लिए धक्का दिया। शायद, हर जवान आदमी तब (और अब!) उसने खुद को दुनिया का उद्धारकर्ता माना। समय Raskolnikov क्रियाओं का मूल कारण है।

दूसरा कारण पीटर्सबर्ग शहर का नाम लायक है। यह पुष्किन उसके बारे में लिखता है:

शहर सुस्त है, शहर खराब है,

कैद की भावना, पतली प्रजातियां,

स्वर्ग का स्वर्ग हरा और पीला है,

बोरियत, ठंड और ग्रेनाइट।

"अपराध और सजा" में, पीटर्सबर्ग एक पिशाच शहर है। वह वहां आने वाले लोगों से जीवन के रस पीता है। यह Raskolnikov के साथ हुआ। जब वह सिर्फ सीखने आया, तो वह अभी भी बचपन से गौरवशाली लड़का बना रहा। लेकिन इसमें समय लगता है, और गर्व से बढ़कर सिर कम और निचला भी कम हो गया, शहर रस्कोलिकोव को निचोड़ना शुरू कर देता है, वह एक पूर्ण स्तन के साथ आहना चाहता है, लेकिन वह नहीं कर सकता। दिलचस्प बात यह है कि पूरे उपन्यास पीटर्सबर्ग के लिए केवल एक बार अपनी सुंदरता के रोमांस भाग से पहले दिखाई देता है: "एक अतुलनीय ठंड में, वह इस शानदार पैनोरमा से उनके ऊपर था; गूंगा और बहरा की भावना इस शानदार तस्वीर के लिए पूर्ण थी ..." लेकिन सेंट आइजैक कैथेड्रल और सर्दियों के महल के शानदार दृश्य यह Skolnikov के लिए है, जिसके लिए पीटर्सबर्ग उनका camorka - "कैबिनेट", Camorka - "ताबूत" है। यह उपन्यास में जीता जाने के कई तरीकों से पीटर्सबर्ग था। इसमें, Raskolnikov अकेला और दुखी हो जाता है, इसमें वह अधिकारियों की वार्तालाप सुनता है, अंत में, पुरानी महिला को उसकी संपत्ति में रहता है।

कारणों के मुख्य सामाजिक कारणों का मुकाबला, यह दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक की देखभाल करने के लायक है। यहां पहला नाम है, निश्चित रूप से, स्कोलनिकोवा का चरित्र: गर्व, यहां तक \u200b\u200bकि एक व्यर्थ, स्वतंत्र, अधीर, आत्मविश्वास, वर्गीकरण, वर्गीकृत ... हां, क्या आप परिभाषाओं का चयन नहीं कर सकते हैं? इसकी प्रकृति के कारण, स्प्लिटर्स इतने गड्ढे में आ गए, जिनमें से कुछ लोग बाहर निकल सकते हैं ...

जब स्प्लिटर्स ने केवल अपने सिद्धांत को विकसित किया, तो वह अभी तक संदिग्ध नहीं है, पहले से ही खुद को राजधानी पत्र वाले लोगों को विश्वास कर चुका था। और भी। लगातार अकेलेपन में होने के नाते, उसने बस वही किया जो उसने सोचा था। तो, उसने खुद को धोखा दिया, आश्वस्त किया कि कोई नहीं था। दिलचस्प बात यह है कि शुरुआत में वह खुद को उचित ठहराता है, जैसे कई युवा लोग, दूसरों की मदद करने के लिए एक महान लक्ष्य। लेकिन अपराध करने के बाद, Raskolnikov समझता है कि उसने इसे दूसरों की मदद करने के लिए नहीं मारा, लेकिन खुद के लिए। "बूढ़ी औरत केवल एक बीमारी थी ... मैं कदम उठाना चाहता था ... मैंने सिद्धांतों को नहीं मारा, लेकिन सिद्धांतों की मौत हो गई। सिद्धांतों की मौत हो गई, लेकिन यह इसे पार नहीं किया," यह इस तरफ रहा, " ... मुझे तब सीखने की ज़रूरत थी और यह पता लगाना चाहिए कि क्या मुझे लगता है कि सब कुछ कैसा है, या एक व्यक्ति? .. क्या मेरे पास एक कांपना या सही है ... "यह भी दिलचस्प है कि स्प्लिटर्स ने खुद को केवल एक ही माना है सही। "कुछ भी नहीं, वे कुछ भी नहीं समझेंगे, सोन्या, और समझने के लिए अयोग्य," ... शायद मैं अभी भी एक व्यक्ति हूं, और न करने और खुद को निंदा करने के लिए जल्दी करो। मुझे प्रतिस्पर्धा करनी होगी। "

बंद Skolnikov उसे अपने से बेहतर समझा। "आखिरकार, वह किसी से प्यार नहीं करता; शायद कभी प्यार नहीं!" - रैलेशिन कहते हैं। "और शेल्मा, हालांकि, यह स्प्लिटर! बहुत कुछ डाला गया। बड़ी शेल्मा समय के साथ हो सकता है जब बकवास बढ़ेगा, और अब वह बहुत ज्यादा रहना चाहता है," Svidrigaylov कहते हैं। "मैं तुम्हें उनमें से एक के लिए पढ़ा जो कम से कम कटौती करते हैं, और वह पीड़ितों को देखने के लिए एक मुस्कान के साथ खड़ा होगा, - अगर केवल विश्वास ile भगवान मिलेगा। अच्छा, और आप जीएंगे, और आप जीएंगे, "पोर्फिरी पेट्रोविच ने कहा। "वह [सोन्या] अपनी व्यर्थता, अहंकार, गर्व और अविश्वास से अधिक जानती थी।"

अविश्वास यह शब्द है कि वह Skolnikov Dostoevsky की डिग्री को औचित्य देना चाहता है। यह सोन्या, "चरित्र दो" द्वारा प्रमाणित है, वास्तव में विश्वास और इसके साथ रहना, स्प्लिटर की तुलना में काफी अधिक होने के कारण बढ़ रहा है। यह मुख्य चरित्र के नाम के बारे में भी बात कर रहा है। यह पवित्र शास्त्र, छुपा सुसमाचार छवियों से कई संकेतों और "पश्चाताप योग्य" उद्धरणों से प्रमाणित है। आखिरकार, भगवान का मतलब कुछ अलौकिक में विश्वास नहीं है, बल्कि कम से कम नैतिक अस्पष्टता की उपस्थिति भी है। और यह एक व्यक्ति को दूर रखने के लिए परिवर्तन और दंगों के युग में इतना जरूरी है, "सच के तरीके" को मत मारो!

"यदि प्राणी पहले से ही किसी से बन गया है, तो यह मर जाएगा, लेकिन किसी के विपरीत में नहीं बदलेगा," लोगों और देवताओं के बीच कोई तेज चेहरा नहीं है: लोग देवता बन जाते हैं, और देवता लोगों में बदल जाते हैं "- इन पंक्तियों को बहुत कुछ लिखा गया था बाद में, और यह साबित होता है कि हम किस समय जीते रहेंगे, उपन्यासों के लिए थीम समान हैं: जहां एफएएस और नेफस (अनुमत और अनधिकृत) के बीच की सीमा गुजरती है।

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कि भगवान गिर गया है -

वह गिर गया, और कम गिर गया।

हमने बनाया है

उच्च पैडस्टल।

फ्रैंक हर्बर्ट

उपन्यास "अपराध और सजा" 1866 में लिखा गया था। उन्नीसवीं शताब्दी के साठ के दशक न केवल राजनीतिक रूप से, बल्कि सोच के क्षेत्र में भी बहुत अशांत थे: उम्र के पुराने नैतिक अधिकारियों को ध्वस्त कर दिया गया। नेपोलियनवाद के सिद्धांत का व्यापक रूप से प्रचार किया। युवा लोगों ने सोचा कि उन्हें सबकुछ की अनुमति दी गई थी। "एक जीवन के लिए - सड़कों और अपघटन से हजारों लोग बचाए गए। बदले में एक और सैकड़ों जीवन - लेकिन फिर अंकगणित है! "। बेशक, वास्तविक जीवन में किसी ने भी किसी को मार डाला, लेकिन केवल इसके बारे में सोचा - एक मजाक में। Dostoevsky ने इस सिद्धांत को अपोगी को यह देखने के लिए लाया कि क्या हुआ। और यह पता चला कि: दुर्भाग्यपूर्ण, जो उसकी गलती को नहीं समझता है, एक अकेला आदमी, आध्यात्मिक और शारीरिक रूप से पीड़ित है। ऐसा एक स्प्लिटर हमें दिखाई देता है।

यदि आप बचपन (नींद) के बारे में Skolnikov की याद में बदल जाते हैं, तो हम एक तरह के, संवेदनशील लड़के को देखते हैं जो एक मरने वाले घोड़े को बचाने की कोशिश कर रहा है। "भगवान का शुक्र है, यह सिर्फ एक सपना है! लेकिन यह क्या हैं? मैं वास्तव में गर्मजोशी से शुरू नहीं हूँ: इस तरह के एक गंदे सपने! " - रस्कोलिकोव कहते हैं, जागते हुए। वह अब इस लड़के के लिए खुद की कल्पना नहीं कर सकता - "प्राणी कांप रहा है, लिच।" लेकिन Skolnikov क्या बदल गया? कई कारण हैं, लेकिन उन्हें कई, अधिक सामान्य में कम किया जा सकता है।

सबसे पहले, शायद, उस समय को कॉल करें जिसमें स्प्लिटर्स रहते थे। इस बार इस बार परिवर्तन, विरोध, दंगों के लिए धक्का दिया। शायद, हर जवान आदमी तब (और अब!) उसने खुद को दुनिया का उद्धारकर्ता माना। समय Raskolnikov क्रियाओं का मूल कारण है।

दूसरा कारण पीटर्सबर्ग शहर का नाम लायक है। यह पुष्किन उसके बारे में लिखता है:

शहर सुस्त है, शहर खराब है,

कैद की भावना, पतली प्रजातियां,

स्वर्ग का स्वर्ग हरा और पीला है,

बोरियत, ठंड और ग्रेनाइट।

"अपराध और सजा" में, पीटर्सबर्ग एक पिशाच शहर है। वह वहां आने वाले लोगों से जीवन के रस पीता है। यह Raskolnikov के साथ हुआ। जब वह सिर्फ सीखने आया, तो वह अभी भी बचपन से गौरवशाली लड़का बना रहा। लेकिन इसमें समय लगता है, और गर्व से बढ़कर सिर कम और निचला भी कम हो गया, शहर रस्कोलिकोव को निचोड़ना शुरू कर देता है, वह एक पूर्ण स्तन के साथ आहना चाहता है, लेकिन वह नहीं कर सकता। दिलचस्प बात यह है कि सभी रोमन पीटर्सबर्ग के लिए, केवल एक बार अपनी सुंदरता के रोमांस भाग से पहले दिखाई देता है: "एक अतुलनीय ठंड में, वह इस पर इस शानदार पैनोरमा से था; गूंगा और बहरे की भावना उनके लिए पूर्ण थी, यह जादुई तस्वीर ... "लेकिन सेंट आइजैक कैथेड्रल और रस्कोलिकोव के लिए शीतकालीन महल का शानदार दृश्य, जिसके लिए पीटर्सबर्ग उनका कैमोर्का है -" कैबिनेट ", कैमोरका -" ताबूत " । यह उपन्यास में जीता जाने के कई तरीकों से पीटर्सबर्ग था। इसमें, Raskolnikov अकेला और दुखी हो जाता है, इसमें वह अधिकारियों की वार्तालाप सुनता है, अंत में, पुरानी महिला को उसकी संपत्ति में रहता है।

कारणों के मुख्य सामाजिक कारणों का मुकाबला, यह दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक की देखभाल करने के लायक है। यहां पहला नाम है, निश्चित रूप से, स्कोलनिकोवा का चरित्र: गर्व, यहां तक \u200b\u200bकि एक व्यर्थ, स्वतंत्र, अधीर, आत्मविश्वास, वर्गीकरण, वर्गीकृत ... हां, क्या आप परिभाषाओं का चयन नहीं कर सकते हैं? इसकी प्रकृति के कारण, स्प्लिटर्स इतने गड्ढे में आ गए, जिनमें से कुछ लोग बाहर निकल सकते हैं ...

जब स्प्लिटर्स ने केवल अपने सिद्धांत को विकसित किया, तो वह अभी तक संदिग्ध नहीं है, पहले से ही खुद को राजधानी पत्र वाले लोगों को विश्वास कर चुका था। और भी। लगातार अकेलेपन में होने के नाते, उसने बस वही किया जो उसने सोचा था। तो, उसने खुद को धोखा दिया, आश्वस्त किया कि कोई नहीं था। दिलचस्प बात यह है कि शुरुआत में वह खुद को उचित ठहराता है, जैसे कई युवा लोग, दूसरों की मदद करने के लिए एक महान लक्ष्य। लेकिन अपराध करने के बाद, Raskolnikov समझता है कि उसने इसे दूसरों की मदद करने के लिए नहीं मारा, लेकिन खुद के लिए। "बूढ़ी औरत केवल एक बीमारी थी ... मैं इसे जल्द ही पार करना चाहता था ... मैंने किसी व्यक्ति को नहीं मारा, लेकिन सिद्धांतों को मार डाला। सिद्धांतों को मार डाला, और यह इसे पार नहीं किया, यह इस तरफ बने रहे, "" ... मुझे तब जानने की जरूरत थी, और जल्दी से देखें कि मैंने क्या किया, सबकुछ, या एक व्यक्ति की तरह? .. क्या मैं एक कांप रहा हूं या सही ... "यह भी दिलचस्प है कि रस्कोलनिक ने खुद को एकमात्र अधिकार माना। "कुछ भी नहीं, वे कुछ भी समझ नहीं पाएंगे, सोन्या, और समझने के लिए अयोग्य", "... शायद मैं अभी भी एक व्यक्ति हूं, और नहीं गया और खुद को निंदा करने के लिए जल्दी कर दिया। मुझे प्रतिस्पर्धा करनी होगी।"

बंद Skolnikov उसे अपने से बेहतर समझा। "आखिरकार, वह किसी से प्यार नहीं करता; शायद कभी प्यार नहीं होगा! " - रैलेशिन कहते हैं। "और शेल्मा, हालांकि, यह रैंक! मैंने बहुत कुछ खींच लिया। Svidrigaylov कहते हैं, "बड़े खोल समय के साथ हो सकता है, और अब वह बहुत ज्यादा रहना चाहता है," मैं तुम्हें बहुत ज्यादा जीना चाहता है। "मैंने आपको उन लोगों में से एक के लिए पढ़ा, और वह एक मुस्कान के साथ हाँ खड़े हो जाएगा मशाल एजेंट, - यदि केवल विश्वास ile भगवान पाएंगे। खैर, और पाते हैं, और आप जीवित रहेंगे, "पोर्फिरी पेट्रोविच ने कहा। "वह [सोन्या] अपनी व्यर्थता, अहंकार, गर्व और अविश्वास से अधिक जानती थी।"

अविश्वास यह शब्द है कि वह Skolnikov Dostoevsky की डिग्री को औचित्य देना चाहता है। यह सोन्या, "चरित्र संख्या दो" द्वारा प्रमाणित है, वास्तव में विश्वास और इस के साथ रहना, स्प्लिटर की तुलना में काफी अधिक होने के कारण बढ़ रहा है। यह मुख्य चरित्र के नाम के बारे में भी बात कर रहा है। यह पवित्र शास्त्र, छुपा सुसमाचार छवियों से कई संकेतों और "पश्चाताप योग्य" उद्धरणों से प्रमाणित है। आखिरकार, भगवान का मतलब कुछ अलौकिक में विश्वास नहीं है, बल्कि कम से कम नैतिक अस्पष्टता की उपस्थिति भी है। और यह एक व्यक्ति को दूर रखने के लिए परिवर्तन और दंगों के युग में इतना जरूरी है, "सच का तरीका" दस्तक न दें!

"यदि प्राणी पहले से ही किसी से बन गया है, तो यह मर जाएगा, लेकिन किसी के विपरीत में नहीं बदलेगा," लोगों और देवताओं के बीच कोई तेज चेहरा नहीं है: लोग देवता बन जाते हैं, और देवता लोगों में बदल जाते हैं "- इन पंक्तियों को बहुत कुछ लिखा गया था बाद में, और यह साबित होता है कि हम किस समय जीते रहेंगे, उपन्यासों के लिए थीम समान हैं: जहां एफएएस और नेफस (अनुमत और अनधिकृत) के बीच की सीमा गुजरती है।

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