1861 की सराहारी को रद्द करना रूसी समाज में विरोधाभासों की लहर का कारण बना। पर। न्यूंसरोव ने न्यू रूस में किसानों के भाग्य के बारे में बताए, "अपने कविता के साथ सुधार" और "के खिलाफ" के खिलाफ "के खिलाफ" विवादों के लिए "विवादों का जवाब दिया।"

कविता के निर्माण का इतिहास

उन्होंने 1850 के दशक में नफे की कविता के बारे में सोचा, जब वह किसानों के जीवन के बारे में एक साधारण रूसी नार्ड के जीवन के बारे में जानता है, तो वह सबकुछ के बारे में बताना चाहता था। यह कवि के काम पर काम करने के लिए पूरी तरह से काम करने के लिए पूरी तरह से था। 1863 में, मौत ने कविता को खत्म करने के लिए नेक्रसोव को रोका, 4 भागों और प्रस्तावना बाहर आया।

लेखक की रचनात्मकता के लंबे शोधकर्ता तय नहीं कर सकते कि कविता के प्रमुख किस क्रम में मुद्रित किया जाना चाहिए, क्योंकि नेक्रसोव के पास उनके आदेश को नामित करने का समय नहीं था। के। चकोव्स्की, पूरी तरह से लेखक के व्यक्तिगत रिकॉर्ड का अध्ययन करते हुए, इस तरह के एक आदेश को बनाया, जो आधुनिक पाठक के लिए जाना जाता है।

काम की शैली

"रूस में कौन रहता है" विभिन्न शैलियों का संदर्भ लें - एक कविता यात्रा, रूसी ओडिसी, ऑल-रूसी किसानों का प्रोटोकॉल। लेखक ने मेरी राय में, सबसे सटीक एपिक कविता में काम की शैली के लिए अपनी परिभाषा दी।

महाकाव्य अपने अस्तित्व के एक मोड़ पर एक पूरे लोगों के अस्तित्व को दर्शाता है - निप्पर्स, महामारी, और इसी तरह। Nekrasov लोगों की आंखों के साथ घटनाओं को दिखाता है, लोक भाषा के साधनों के लिए अधिक अभिव्यक्ति देने के लिए उपयोग करता है।

कविता सेट में नायकों, वे अलग अध्यायों को बंधन नहीं करते हैं, लेकिन तार्किक रूप से साजिश को एक में जोड़ते हैं।

कविता की समस्याएं

रूसी किसानों के जीवन की कथन में व्यापक जीवन की स्थिति शामिल है। खुशी की तलाश में लोग खुशी की तलाश में रूस भर में यात्रा करते हैं, विभिन्न लोगों से परिचित हो जाते हैं: एक पुजारी, मकान मालिक, गरीब, नशे में बालगुरास। उत्सव, मेले, ग्रामीण चलने, गुरुत्वाकर्षण, मृत्यु और उपस्थिति प्रकाश पर - एक कवि के दृश्य को छुपा नहीं।

कविता का मुख्य नायक परिभाषित नहीं है। सात यात्रा किए गए किसानों, ग्रिशा डोब्रॉन - सबसे अधिक अन्य नायकों के बीच खड़ा है। हालांकि, काम का मुख्य अभिनय चेहरा लोग हैं।

कविता रूसी लोगों की कई समस्याओं को दर्शाती है। यह खुशी की समस्या है, नशे की समस्या और नैतिक अपघटन, पापीपन, स्वतंत्रता, विद्रोह और सहिष्णुता, रूसी महिलाओं के पुराने और नए, जटिल भाग्य के संघर्ष की समस्या है।

विभिन्न तरीकों से नायकों द्वारा खुशी को समझा जाता है। लेखक के लिए सबसे महत्वपूर्ण Grisha Dobroblon की समझ में खुशी का अवतार है। यहां से, कविता का मूल विचार बढ़ रहा है - सच्ची खुशी केवल लोगों के अच्छे लोगों के बारे में सोचने वाले व्यक्ति के लिए वास्तविक है।

निष्कर्ष

हालांकि काम अधूरा है, इसे लेखक और उसके लेखक की स्थिति के मुख्य विचार की ठोस और आत्मनिर्भर अभिव्यक्ति माना जाता है। कविता के मुद्दे इस दिन के लिए प्रासंगिक हैं, कविता आधुनिक पाठक के लिए दिलचस्प है, जो इतिहास की घटनाओं और रूसी लोगों के विश्वव्यापी कार्यक्रमों के पैटर्न को आकर्षित करती है।

लगभग चौदह वर्ष, 1863 से 1876 तक, एनए का काम जारी रखा Nekrasov अपने काम में सबसे महत्वपूर्ण काम पर - कविता "जो रूस में अच्छी तरह से रहता है।" इस तथ्य के बावजूद कि, दुर्भाग्यवश, कविता कभी पूरी नहीं हुई थी और केवल व्यक्तिगत अध्याय हमारे पास आए थे, और बाद में क्रोनोलॉजिकल ऑर्डर में टेक्सोलॉजिस्ट बाद में थे, नेक्रसोव काम को सही तरीके से "रूसी जीवन का विश्वकोष" कहा जा सकता था। घटना कवरेज के अक्षांश, पात्रों के छवि विवरण, कलात्मक सटीकता को हड़ताली यह हीन नहीं है

"Evgenia Onegin" A.S पुष्किन।

समानांतर में, कविता में कविता में नैतिकता की छवि को उठाया जाता है, रूसी किसानों की नैतिक समस्याएं और पूरे रूसी समाज को उठाया जाता है, क्योंकि यह वे लोग हैं जो हमेशा नैतिक मानदंडों और सार्वभौमिक के वाहक के रूप में कार्य करते हैं एक पूरे के रूप में नैतिकता।

कविता का मुख्य विचार सीधे इसके नाम से का तात्पर्य है: रूस में वास्तव में खुश व्यक्ति को कौन माना जा सकता है?

लोग। Nekrasov के अनुसार, रूस में अच्छी तरह से उन लोगों को जीवित रहता है जो न्याय के लिए लड़ते हैं और "अपने मूल कोने की खुशी"।

"खुश" की मांग करने वाली कविता के किसान-नायकों, इसे ज़मींदारों के बीच नहीं, न ही पुजारी के बीच, न ही किसानों के बीच। कविता एकमात्र भाग्यशाली व्यक्ति दिखाती है - ग्रिशा डोब्रॉन, जिन्होंने लोकप्रिय खुशी के लिए संघर्ष के लिए अपना जीवन समर्पित किया। यहां लेखक मेरी राय में व्यक्त करता है, बिल्कुल निर्विवाद विचार है कि अपने देश का एक सच्चा नागरिक होना असंभव है, जो लोगों की स्थिति को बेहतर बनाने के लिए कुछ भी नहीं लेते हैं, जो पितृभूमि की ताकत और गर्व का गठन करते हैं।

सच है, nekrasovsky खुशी बहुत अपेक्षाकृत अपेक्षाकृत रिश्तेदार है: "लोकप्रिय मध्यस्थता" grisch "भाग्य तैयार ... Chakhotku और साइबेरिया"। हालांकि, इस तथ्य से बहस करना मुश्किल है कि ऋण की वफादारी और शुद्ध विवेक वास्तविक खुशी के लिए आवश्यक शर्तें हैं।

कविता में, रूसी व्यक्ति के नैतिक पतन की समस्या भी तेज है, इस तरह की स्थितियों में इसकी भयानक आर्थिक स्थिति के कारण, जिनमें लोग अपनी मानवीय गरिमा को खो देते हैं, घूमते हैं और ड्रंज़ करते हैं। इस प्रकार, राजकुमार की कहानियां, प्रिंस पेरेटीवे के "पसंदीदा दास", या प्रिंस उत्तराथ के आंगन व्यक्ति, गीत "अनुकरणीय के विलोपन के बारे में" के बारे में गीत "- एक प्रकार का दृष्टांत, आध्यात्मिक होल्डिंग, नैतिकता के निर्देशक उदाहरण गिरावट ने किसानों के स्रांतियों का नेतृत्व किया, और कुल आंगनों से पहले, ज़मींदार पर व्यक्तिगत निर्भरता दूषित। यह nekrasovsky दास की स्थिति के साथ इस्तीफा देने वाले लोगों के लिए महान और शक्तिशाली के लिए महान और शक्तिशाली के लिए अपमान है।

गीतकार हीरसोव सक्रिय रूप से इस दास मनोविज्ञान के खिलाफ विरोध प्रदर्शन करते हैं, आत्म-चेतना के लिए किसानों को बुलाते हैं, पूरे रूसी लोगों को उम्र के पुराने उत्पीड़न से मुक्त करने के लिए कहते हैं और नागरिक द्वारा स्वयं को समझते हैं। कवि किसानों को एक बेकार द्रव्यमान के रूप में नहीं मानता है, लेकिन एक लोगों के निर्माता के रूप में, मानव इतिहास के वास्तविक निर्माता के साथ लोगों को माना जाता है।

हालांकि, कविता के लेखक के अनुसार सदी पुरानी दासता का सबसे भयानक परिणाम यह है कि कई किसान उनकी अपमानित स्थिति से संतुष्ट हैं, क्योंकि वे अपने अन्य जीवन को नहीं सोचते हैं, वे कल्पना नहीं करते कि आप अलग-अलग कैसे मौजूद हैं । उदाहरण के लिए, लाजा आईपैट, अपने मालिक के सामने सेवा करते हुए, भय के साथ और लगभग गर्व से बात करता है कि कैसे बारिन ने सर्दियों में उसे एक छेद में डू दिया और उड़ने वाली स्लीघ में खड़े एक वायलिन खेलने के लिए मजबूर किया। बतख राजकुमार के राजकुमार को "बरस्काया" रोग और तथ्य यह है कि "फ्रांसीसी सबसे अच्छे ट्रफल के साथ उन्होंने पाला था।"

एक आत्मनिर्भर-सेरफलर प्रणाली के प्रत्यक्ष परिणाम के रूप में किसानों के विकृत मनोविज्ञान को ध्यान में रखते हुए, नेक्रसोव भी सर्फडम की एक और सेवा की ओर इशारा करते हैं - एक गैर-पाचन, जो रूसी गांव की एक जोरदार आपदा बन गई।

कविता में कई पुरुषों के लिए, खुशी का विचार वोदका में कम हो जाता है। यहां तक \u200b\u200bकि एक फोम की एक परी कथा में, सात पुरुषों के पुरुषों के सवाल के लिए वे क्या जवाब देना चाहते हैं: "मैं केवल रोटी कर सकता हूं ... हाँ, बाल्टी पर वोदका होगा।" अध्याय में "ग्रामीण यार्मोंट" नदी शराब डालती है, लोगों का भारी सोल्डरिंग है। लोग नशे में घर लौटते हैं, जहां वे अपने परिवार के लिए एक असली दुर्भाग्य बन जाते हैं। हम एक ऐसे व्यक्ति को देखते हैं जो एक वर्मवॉर्म के साथ है जो "जमीन पर" पीता है, जो कुचल रहा है कि यह एक पोती के साथ गैन्ट्री जूते भी नहीं खरीद सकता है।

एक और नैतिक समस्या है कि Nekrasov प्रभावित करता है पाप की समस्या है। कवि की आत्मा के उद्धार का मार्ग पाप के मोचन में देखता है। तो वे गिरिन, प्यारे, कुडार करते हैं; हेडमैन ग्लेब नहीं। बर्मीस्टर एर्मिल गिरिन ने एक अकेला विधवा के पुत्र की भर्ती में भेजा, जिससे सैनिकों से अपने भाई से छुटकारा पाये, अपने अपराध को लोगों के मंत्रालय को मानते हुए, यह प्राणघातक खतरे के एक मिनट में भी उनके प्रति वफादार बना हुआ है।

हालांकि, ग्रिशा गीतों में से एक में लोगों का वर्णन करने से पहले सबसे गंभीर अपराध: ग्रामीण पुराने GLEB अपने किसानों से स्वतंत्रता की खबर खींचता है, इस प्रकार दास हड्डी में आठ हजार लोगों को छोड़ देता है। Nekrasov के अनुसार, इस तरह के एक अपराध को प्रोन करना असंभव है।

Nekrasovskaya कविता के पाठक को उन पूर्वजों के लिए तीव्र कड़वाहट और नाराजगी की भावना उत्पन्न होती है जो सर्वोत्तम समय की उम्मीद करते थे, लेकिन सर्फडम को रद्द करने के सौ साल बाद "खाली मोसेट्स" और "कड़ा प्रांतों" में रहने के लिए मजबूर होना पड़ता है।

"राष्ट्रीय खुशी" की अवधारणा के सार को प्रकट करना, कवि इंगित करता है कि उनकी उपलब्धि का एकमात्र सही तरीका किसान क्रांति है। लोक दुख के लिए प्रतिशोध का विचार "दो महान पापियों पर" बल्लाड में सबसे स्पष्ट रूप से तैयार किया गया है, जो पूरी कविता के लिए एक तरह की वैचारिक कुंजी है। डाकू कुडागर केवल "पापों का बोझ" बंद हो जाता है जब ग्लुखोवस्की के पैन को मारता है, जो उनके अत्याचारों के लिए प्रसिद्ध है। लेखक के मुताबिक, खलनायक की हत्या अपराध नहीं है, लेकिन एक करतब पुरस्कार। यहां, नेक्रसोव विचार ईसाई नैतिकता के विरोधाभास में आता है। कवि एफएम के साथ एक छिपे हुए विवाद की ओर जाता है। Dostoevsky, जो रक्त पर एक निष्पक्ष समाज बनाने में असमर्थता और असमर्थता को मंजूरी दे दी, जिसे माना जाता था कि हत्या का विचार पहले से ही अपराध था। और मैं इन बयानों से असहमत नहीं हो सकता! सबसे महत्वपूर्ण ईसाई आज्ञाओं में से एक है: "मत मारो!" आखिरकार, एक व्यक्ति जो खुद के जीवन को परेशान कर रहा है, इस प्रकार खुद में एक व्यक्ति को मारता है, जो जीवन से पहले, भगवान के लिए एक गंभीर अपराध करता है।

इसलिए, क्रांतिकारी लोकतंत्र की स्थिति से हिंसा को उचित ठहराते हुए, गीतकार नायक नेक्रसोव रूस को "टॉपर के अनुसार" कहते हैं (हर्ज़न के अनुसार), जैसा कि हम जानते हैं, ने एक क्रांति का नेतृत्व किया जिसने अपने कलाकारों और महानतम के लिए सबसे भयानक पाप को बदल दिया हमारे लोगों के लिए आपदा।

कविता n.a. Nekrasov "जो रूस में अच्छी तरह से रहता है" कवि की रचनात्मकता का अंतिम काम है। कवि लोक खुशी और दुःख के विषयों को दर्शाता है, मानव मूल्यों के बारे में बात करता है।

कविता के नायकों के लिए खुशी

काम के मुख्य पात्र - सात पुरुष जिन्हें रूस-मां में खुशी की तलाश में भेजा जाता है। खुशी के बारे में नायकों विवादों में बहस करते हैं।

भटकने वाले के रास्ते पर पहला पुजारी है। उसके लिए, खुशी शांत, सम्मान और धन है। लेकिन न तो, न ही दूसरे, उसके पास कोई तीसरा नहीं है। वह अपने नायकों को आश्वस्त करता है कि बाकी समाज से खुशी पूरी तरह से असंभव है।

जमींदार किसानों पर सत्ता के कब्जे में खुशी देखता है। किसान महत्वपूर्ण विंटेज, स्वास्थ्य और संतृप्ति हैं। सैनिक जटिल लड़ाई में जीवित रहने की संभावना का सपना देखते हैं। बूढ़ी औरत की खुशी एक महत्वपूर्ण पुनरावृत्ति की फसल में पाती है। मनुष्य, कुलीनता और असंगतता की गरिमा में matreina timofeevna खुशी के लिए।

यर्मिल गिरिन

यर्मिल गिरिन लोगों की मदद से अपनी खुशी देखता है। एर्मिला गिरिन ने सम्मान और अपनी ईमानदारी और न्याय के लिए पुरुषों की सराहना की। लेकिन एक बार जीवन में ठोकर और पापी - अपने भतीजे को पुनः संयोजित से दफन कर दिया और एक और लड़का भेजा। इस तरह के एक अधिनियम को हासिल करने के बाद, यर्मिल ने लगभग विवेक की पीड़ा से खुद को फांसी दी। लेकिन गलती को ठीक किया गया, और यर्मिल ने गुलाब किसानों के पक्ष में बात की, और उसे ओस्ट्रोग में इसके लिए लगाया गया।

खुशी को समझना। Grisha Dobrozlonov

धीरे-धीरे, रूस में भाग्यशाली की खोज खुशी की अवधारणा के बारे में जागरूकता में बढ़ेगी। खुशी लोग Grisha Dobrozlon की छवि का प्रतिनिधित्व करता है - लोक के उत्पीड़न। अभी भी एक बच्चा होने के नाते, उन्होंने लोगों के लाभ के लिए, एक साधारण किसान की खुशी के लिए लड़ने का लक्ष्य निर्धारित किया। यह इस लक्ष्य को प्राप्त करने में है - एक जवान आदमी के लिए खुशी। लेखक के लिए, यह रूस में खुशी की समस्या की इतनी समझ है।

लेखक की धारणा में खुशी

Nekrasov के लिए मुख्य बात लोगों के आसपास खुशी में योगदान देना है। अपने आप से, आदमी होने में सक्षम नहीं होगा। लोगों के लिए, खुशी केवल तब तक पहुंच योग्य हो जाएगी जब किसान ने अपने भविष्य के लिए लड़ने के तरीके सीखने के बारे में अपनी नागरिक स्थिति हासिल की है।

कविता "जो रूस में अच्छी तरह से रहती है" नेकालोव के काम में एक केंद्रीय स्थान पर है। वह लेखक के तीस साल के पुराने काम का एक प्रकार का कलात्मक परिणाम बन गई। गीतों के सभी उद्देश्यों nekrasov कविता में विकसित किए गए हैं, इसकी सभी चिंतित समस्याओं से फिर से समझा जाता है, उच्चतम कलात्मक उपलब्धियों का उपयोग किया जाता था।

Nekrasov ने न केवल सामाजिक-दार्शनिक कविता की एक विशेष शैली बनाई। उन्होंने उसे अपने शानदार के साथ अधीन किया: अपने अतीत, वर्तमान और भविष्य में रूस की एक विकासशील तस्वीर दिखाएं। "हॉटटाइम" लिखना शुरू करना, यानी, तुरंत सुधार के बाद 1861। साल का, लोगों को पुनर्जीवित करने के बारे में कविता, Nekrasov अंतहीन प्रारंभिक इरादे का विस्तार किया। रूस में "भाग्यशाली" की खोज ने इसे आधुनिकता से उत्पत्ति तक ले लिया: कवि न केवल सर्फडम के उन्मूलन के परिणामों को महसूस करना चाहते हैं, बल्कि खुशी, स्वतंत्रता, सम्मान, शांति की अवधारणाओं की दार्शनिक प्रकृति भीइस दार्शनिक समझ के कारण वर्तमान क्षण के सार को समझना और लोगों के भविष्य को देखना असंभव है।

शैली की मुख्य नवीनता आंतरिक रूप से खुले अध्यायों से निर्मित कविता के विखंडन को बताती है। यूनाइटेड सड़क का रास्ता-प्रतीक, कविता इतिहास पर विघटित हो जाती है, लोगों के भाग्य।प्रत्येक एपिसोड स्वयं गीतों या कहानी, किंवदंतियों या उपन्यास का एक साजिश हो सकता है। सभी एक साथ, एकता में, वे रूसी लोगों के भाग्य का गठन करते हैं, उसका ऐतिहासिक गुलामी से स्वतंत्रता तक रास्ता। यही कारण है कि केवल अंतिम अध्याय में "लोक इंटरसेसर" ग्रिशा डोब्रोसक्लोन की छवि दिखाई देती है - वह जो लोगों को इच्छा के लिए व्यवहार करता है।

लेखक का कार्य न केवल शैली नवाचार, बल्कि काम के कविताओं की सभी मौलिकता निर्धारित करता है। Nekrasov गीतों में बार-बार बदल गया लोक रूपों और छवियों के लिए। लोगों के जीवन के बारे में कविता पूरी तरह से लोक आधार पर निर्माण कर रही है। "रूस में कौन अच्छी तरह से रहते हैं" एक डिग्री या एक और "शामिल" लोकगीत के सभी मुख्य शैलियों: एक परी कथा, गीत, महाकाव्य, कथा

फोर्फ़िक छवियों और विशिष्ट ऐतिहासिक वास्तविकताओं के सहसंबंध पर बने काम की समस्याएं. लोगों की खुशी की समस्या - काम का वैचारिक केंद्र!!!. सात-वंडरिए पुरुषों की छवियां - रूस की प्रतीकात्मक छवि, स्पॉट से कोशिश की (काम खत्म नहीं हुआ है)।

"रूस में कौन रहता है" - आलोचनात्मक यथार्थवाद का काम:

ए) ऐतिहासिकता (रूस की वर्दी के समय में किसानों के जीवन के विरोधाभासों का प्रतिबिंब (ऊपर देखें),

बी) ठेठ साइकलिंग में विशिष्ट वर्णों की एक छवि (सात पुरुषों की सामूहिक छवि, सामान्य प्रकार के गधे, मकान मालिक, किसान),

सी) Nekrasov के यथार्थवाद की विशिष्ट विशेषताएं - लोक परंपराओं का उपयोग जिसमें वह लर्मोंटोव और ओस्ट्रोव्स्की का अनुयायी था।

आनुवंशिकता: Nekrasov ने परंपराओं का इस्तेमाल किया लोक महाकाव्य, जिसने कई शोधकर्ताओं को "जो रूस में रहते हैं" ईपीआईसी के रूप में "जो अच्छा है" की व्याख्या करने की अनुमति दी (प्रस्तावना, रूस में पुरुषों की यात्रा, दुनिया का एक सामान्यीकृत लोक दृश्य - सात पुरुष)। कविता के लिए प्रचुर मात्रा में उपयोग की विशेषता है लोकगीत के जेन्स: ए) जादू टेल (प्रोलॉग)

बी) महाकाव्य (परंपराओं) - केवल, बोगाटिर Svyatourus,

सी) गीत - अनुष्ठान (शादी, फसल, गीत-रोना) और श्रम,

डी) दृष्टांत (बाबिया दृष्टांत), ई) किंवदंती (लगभग दो महान पापियों), ई) नीतिवचन, कहानियां, पहेलियों।

कविता ने शुद्धता में रूसी वास्तविकता के विरोधाभासों को प्रतिबिंबित किया:

ए) कक्षा विरोधाभास (च। "पेनचर", "करतब"),

बी) किसान चेतना में विरोधाभास (एक तरफ, लोग एक महान कार्यकर्ता हैं, दूसरे पर - नशे में अज्ञानी द्रव्यमान),

सी) लोगों और अज्ञानता, अशुभ, निरक्षरता, किसानों की ड्रिलिंग (उस समय के बारे में नेक्रसोव का सपना) के बीच विरोधाभास (जब आदमी "बेलिंस्की और गोगोल बाज़ार से ले जाएगा"),

डी) बल के बीच विरोधाभास, लोगों और विनम्रता की विनती की भावना, लंबी पीड़ा, सबमिशन (सेवलिया की छवियां - बोगतिर Svyatourz और याकोव वफादार, लगभग लागत)।

Grisha Dobrosaklonova की छवि उनके प्रोटोटाइप एन ए dobrolyubov था। पीपुल्स चेतना के विकास का प्रतिबिंब सात पुरुषों की छवियों से जुड़ा हुआ है जो धीरे-धीरे गधे, यर्मीला गिरिन, मैटेरेना टिमोफेवना, सेवलिया की सच्चाई से ग्रिशा डोब्रोस्कुलन की सच्चाई से संपर्क करते हैं। Nekrasov का दावा नहीं है कि किसानों को यह सत्य माना जाता है, लेकिन यह लेखक के कार्यों का हिस्सा नहीं था।

कविता सामान्य भाषण के लिए जितना संभव हो सके "मुक्त" भाषा द्वारा लिखी गई है। कविता शोधकर्ताओं की कविता "ब्रिलियंट फाइंड" नेकरसोव को बुलाती है। नि: शुल्क और लचीला काव्य आकार, कविता से आजादी ने अपनी सटीकता, अपमानवादी और विशेष सिद्ध गति को बनाए रखने के दौरान उदारता से लोक भाषा की मौलिकता को व्यक्त करने का अवसर खोला; व्यवस्थित रूप से कपड़े के कपड़े देहाती गीतों, कहानियों, कारण, लोक परी कथा के तत्व (जादू टेबलक्लोथ-आत्म-भटकने वाले बहुत सारे भटकने वाले) कुशलतापूर्वक मेले में जेटों के बेकार भाषणों को पुन: उत्पन्न करते हैं, और अभिव्यंजक मोनोलॉग किसान वक्ताओं, और आत्म-निदेशक की असहज अवशिष्ट। दृश्यों, जीवन और आंदोलनों से भरा दृश्य, कई विशेषताओं और आंकड़े - यह सब नेक्रासोव्स्काया कविता की एक अनूठी पॉलीफोनी बनाता है, जिसमें लेखक की आवाज़ गायब हो जाती है, और इसके बजाय अनगिनत पात्रों की आवाज़ें और भाषण सुनाए जाते हैं।

शानदार आदर्श: प्रस्तावना में: सामाजिक घर (हीरोज, शानदार शिलालेख "किस वर्ष में - उम्मीद है, किस वर्ष में - खुशी, खुशी के बारे में चिप, घरेलू तत्व), जादू (जादू आइटम), इवान फूल के बारे में, पशुओं के बारे में(बर्ड किंगडम के बारे में चिड़ियाघर, परी)

गीत: गीतात्मक, सामाजिक घरेलू, अनुष्ठान, लेखक रोना

मगन और ईसाई पर विश्वास करते हुए: शादी की संस्कार - कोस का कार्यक्रम, शादी के बाद संस्कार - सान्या में सान्या।

किसान छवियों को 2 प्रकारों में विभाजित किया जाता है:

संपत्ति पर काम किया (आईपैट, याकोव, पेशेवर)

कौन खेतों में

मनोवैज्ञानिक विशेषता:

आत्मा में खोखला (कश्मीर, आईपैट, याकोव, वफादार, इकोर्का जेडेड)

हम स्वतंत्रता के लिए प्रयास करते हैं

N.A.nekrasov के काम में विवादों पर कई सवाल उठते हैं। मुख्य - कौन खुशी से रहता है?

कविता में खुशी की समस्या "जो रूस में रहते हैं" "खुशी" की दार्शनिक अवधारणा की सामान्य समझ से परे है। लेकिन यह समझ में आता है। समस्या सबसे कम संपत्ति के पुरुषों को हल करने की कोशिश कर रही है। ऐसा लगता है कि नि: शुल्क और अमीर, और मज़ा खुश हो सकता है।

खुशी के घटक

साहित्यिक critches पाठक को समझाने की कोशिश कर रहे हैं जो अंत में वास्तव में एक खुश लेखक की कल्पना करना चाहता था। उनकी राय अलग हो गई हैं। यह कवि की प्रतिभा की पुष्टि करता है। वह लोगों को प्रतिबिंबित करने, देखने, सोचने के लिए मजबूर करने में कामयाब रहे। पाठ उदासीनता नहीं छोड़ता है। कविता में कोई सटीक उत्तर नहीं है। पाठक को उनकी राय के साथ रहने का अधिकार है। वह भटकने वालों में से एक के रूप में एक जवाब की तलाश में है, कविता से काफी दूर जा रहा है।

व्यक्तिगत अनुसंधान की राय दिलचस्प है। वे प्रश्न का उत्तर देने के लिए खुश पुरुषों पर विचार करने की पेशकश करते हैं। वंडरर्स - किसानों के प्रतिनिधि। वे विभिन्न गांवों से हैं, लेकिन "बोलने" नामों के साथ देश की आबादी के जीवन की विशेषता है। शहर के वर्षों की कमी के बाद, एक छिद्रपूर्ण पोशाक में, भुखमरी में भूख लगी, बीमारियों, आग से बचने के बाद, वॉकर को दान टेबलक्लोथ-सेल्फ-नंगे मिलते हैं। उसकी छवि को कविता में विस्तारित किया जाता है। यहां वह न केवल फ़ीड और इच्छा करेगी। टेबलक्लोथ जूते, कपड़े बचाता है। देश में एक आदमी चलना, जीवन की सभी समस्याएं एक तरफ रहती हैं। वंडरर्स अलग-अलग लोगों से परिचित हो जाते हैं, कहानियों को सुनते हैं, सहानुभूति और सहानुभूति देते हैं। फसल और सामान्य काम के दौरान ऐसी यात्रा एक असली खुशी है। प्रतिष्ठित परिवार, गरीब गांव से दूर होना। यह स्पष्ट है कि हर कोई उनकी खोज में कितना खुश नहीं है। आदमी स्वतंत्र हो गया, लेकिन उसने उसे अपनी इच्छाओं में रहने के लिए धन और अवसर नहीं लाए। खुशी सराहना के विपरीत है। दासता वांछित अवधारणा का एक एंटोनिम बन जाती है। राष्ट्रीय खुशी के एक पूरे घटक में इकट्ठा करना असंभव है।

प्रत्येक वर्ग के अपने लक्ष्य हैं:

• दोस्तों - एक अच्छी फसल;
• पुजारी अमीर और बड़े आगमन हैं;
• सैनिक - स्वास्थ्य को बनाए रखना;
• महिलाएं - रिश्तेदार और स्वस्थ बच्चे;
• भूमि मालिक बड़ी संख्या में नौकर हैं।

पुरुष और बारिन एक साथ खुश रहो। दासता के उन्मूलन ने दोनों वर्गों के अस्पष्टियों के नुकसान का कारण बना दिया। सेनाओं ने कई सड़कों को पारित किया है, ने जनसंख्या का एक सर्वेक्षण किया है। कुछ की खुशी के बारे में कहानियों से मैं पूरी आवाज में घूमना चाहता हूं। वोदका से खुश लोग खुश हो गए। यही कारण है कि रूस में इतनी ड्राइविंग। पहाड़ डालो एक आदमी, और पॉप, और एक बारिन चाहते हैं।

सच्ची खुशी के घटक

कविता में, नायकों एक अच्छा जीवन पेश करने की कोशिश कर रहे हैं। लेखक पाठक को बताता है, आसपास के सभी की धारणा अलग-अलग। दूसरों के लिए एक का क्या मतलब है सबसे ज्यादा खुशी है। रूसी परिदृश्य की सुंदरता पाठक पर विजय प्राप्त करती है। बड़प्पन की भावनाओं वाले लोग रूस में बने रहे। वे गरीबी, अशिष्टता, बीमारी और भाग्य की प्रतिकूलता नहीं बदलते हैं। वे कविता में थोड़ा सा हैं, लेकिन वे हर गांव में हैं।

नग्न की तरह। भूख और किसान का कठिन जीवन सौंदर्य की इच्छा की आत्मा में नहीं मारता था। आग के दौरान, वह चित्रों को बचाता है। याकिमा पत्नी आइकन बचाता है। तो, आत्मा में, महिलाएं लोगों के आध्यात्मिक परिवर्तन में विश्वास करती हैं। दूसरी योजना में पैसा बनी हुई है। लेकिन उन्होंने उन्हें कई सालों तक कॉपी किया। राशि हड़ताली है - 35 आरामदायक। तो भिखारी हमारी मातृभूमि अतीत में! एक आदमी के लिए एक सुंदर खड़े के लिए प्यार, विश्वास पैदा करता है: शराब किसान की आत्मा "खूनी बारिश" नहीं भर जाएगी।

यर्मिल गिरिन। एक उदासीन व्यक्ति लोगों की मदद से व्यापारी के खिलाफ मुकदमा जीतने में कामयाब रहा। उन्होंने उसे आखिरी पैसा दूंगा, धोखे से डरते नहीं। ईमानदारी ने नायक के भाग्य में उसे खुश अंत नहीं पाया। वह चौड़ाई में पड़ता है। जब वह अपने भाई को रिक्रिच पर बदल देता है तो शांतिपूर्ण यातना एर्मिल का अनुभव कर रही है। लेखक किसान में विश्वास करते हैं, लेकिन समझते हैं कि न्याय की भावना हमेशा वांछित परिणाम नहीं देती है।

ग्रेगरी Dobrozlonov। लोगों का मध्यस्थ निवासियों के एक क्रांतिकारी हिस्से का एक प्रोटोटाइप है, जो रूस में एक नया उभरता हुआ आंदोलन है। वे अपने मूल कोने को बदलने की कोशिश कर रहे हैं, अपनी कल्याण से इनकार करते हैं, अपने लिए शांति की तलाश न करें। कवि ने चेतावनी दी है कि नायक रूस में प्रसिद्ध और गौरवशाली होगा, उनके लेखक आगे बढ़ते हैं और भजन गा रहे हैं।

Nekrasov का मानना \u200b\u200bहै: सेनानियों खुश होंगे। लेकिन कौन जानता है और उनकी खुशी में विश्वास करता है? इतिहास विपरीत बताता है: कोर्स, लिंक, चैप्स, डेथ, - यह वह सब नहीं है जो भविष्य में उनकी अपेक्षा करता है। हर कोई लोगों को अपने विचार व्यक्त नहीं कर सकता है, कई लोग आउटलेक्शन, अपरिचित प्रतिभाशाली रहेगा।

सवाल का जवाब "रूस में कौन रहता है?" आप नहीं ढूंढ सकते हैं। संदेह पाठकों की आत्माओं में प्रवेश करते हैं। खुशी एक अजीब श्रेणी है। यह सामान्य होने की खुशी से एक मिनट के लिए आ सकता है, शराब से आनंद की स्थिति की ओर जाता है, मुश्किल से प्यार और स्नेह के क्षणों में पकड़ा जाता है। एक साधारण व्यक्ति को समझने में सभी को खुश होने की क्या आवश्यकता है? परिवर्तनों को देश की व्यवस्था और स्थापना को प्रभावित करना चाहिए। ऐसे सुधार करने में कौन सक्षम है? क्या आदमी की इस भावना की इच्छा होगी? प्रश्न कविता के पढ़ने की शुरुआत में भी अधिक दिखाई देते हैं। यह साहित्य का कार्य है: सोच, मूल्यांकन, योजनाओं की योजना बनाएं।