नीतिवचन दाहल। नीतिवचन दाल लोक। रूसी नीतिवचन और कहानियां और उनका अर्थ

24.06.2019

"रूसी लोगों की नीतिवचन और कहानियां" - रूसी नृवंशविज्ञान और लेखक व्लादिमीर इवानोविच के सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक डैली। 1862 में प्रकाशित कार्य में, तीस हजार से अधिक कहानियां, रहस्य और नीतिवचन।

एकत्रित कहानियां रूसी लोगों के संस्कृति, जीवन और महत्वपूर्ण दर्शन का विचार देती हैं। प्रकाशन XIX शताब्दी के मौखिक और लिखित भाषण का एक स्मारक भी है। सभी कहानियां आजीवीयवादी, साथ ही साथ शिल्प से संबंधित नियम और शब्दावली कारोबार द्वारा दर्ज की जाती हैं। पुस्तक के लिए अतिरिक्त स्रोत XVIII शताब्दी के संग्रह के रूप में कार्य करते हैं, निजी नोट्स, डी। Knyjevich और I Snegiva द्वारा काम करता है। यह सहायक सामग्री "रूसी लोगों की कहानियों और कहानियों" का पांचवा हिस्सा था।

अपने काम में, दूरी शब्दावली ले जाने से इंकार कर देती है और पाठक को स्वतंत्र रूप से समझने और एक या किसी अन्य कहानियों के अर्थ पर बहस करने के लिए प्रदान करती है। लेखक "कलेक्टर" को संदर्भित करता है। पुस्तक प्रारंभिक लेख - "अंतरंग" से पहले है। शेष मात्रा सीधे छोटे लोककथाओं के नमूने के लिए समर्पित है।

एक किताब खींचते समय, दूरी विशाल काम है: अफवाह के लिए एकत्रित वाक्यांश, मौखिक रूप से वार्तालाप। पहले से प्रकाशित का उपयोग करें कहावत का खेल सावधानी के साथ यह आवश्यक था, "खाली", "विकृत" अभिव्यक्तियां थीं। टाइपो या गलतफहमी के संकेतों के साथ वाक्यांशों को विद्रोह करना आवश्यक था। इसे बैठक से प्रामाणिक कहानियों को बाहर करने के जोखिम के साथ गर्व किया गया था। इस प्रकार, संग्रह का मुख्य हिस्सा लोगों के बीच दर्ज वाक्यांशों को समर्पित है।

DAL नीति को "अनजाने में टूटा हुआ" के रूप में निर्धारित करता है, जो विशेष रूप से लिखना असंभव है। ये रूसी लोगों के पूरे क्षेत्र में उपयोग किए जाने वाले पंख वाले वाक्यांश हैं। लोगों ने आश्चर्यजनक रूप से सफल शब्दों और विचार व्यक्त करने के तरीकों का आविष्कार किया।

इसके अलावा, डीएएल ने एकत्रित वाक्यांशों को विषयगत समूहों के अनुसार वितरित किया। पुस्तक में आप भगवान और विश्वास के बारे में एक कह सकते हैं, खुशी, धन और भाग्य के बारे में, अच्छे और बुरे के बारे में, परिवार और जानवरों के बारे में, साथ ही साथ आध्यात्मिक सामग्री के जीवन के कई अन्य पहलुओं, जिसमें प्रकृति तत्व, कृषि, वाक्यांश शामिल हैं quirks के बारे में। दुनिया की पूरी तस्वीर, एक व्यक्ति के एक आधुनिक व्यक्ति को कवर करने वाले कुल 178 विषय। इसके अलावा, पहेलियों, पैटर, बूम हैं।

लोककथा पूरक युग में मौजूद थी। डाहल बैठक का अध्ययन करने से लोगों की मानसिकता और लोगों की आम संस्कृति के बारे में लोगों की जीवन और मान्यताओं की ऐतिहासिक समझ मिलती है।

डाहल रूसी नीतिवचन और कहानियां: पढ़ें और डाउनलोड करें

हमने ओपन सोर्स में उपलब्ध जानकारी के आधार पर डेली की कहानियों के 2 संग्रह के लिए जिम्मेदार ठहराया, और उन्हें yandex डिस्क पर format.doc में दर्ज किया। नीतिवचन डाउनलोड करने के लिए, निर्दिष्ट लिंक के माध्यम से जाएं और "डाउनलोड करें" पर क्लिक करें

V.I. DAL "रूसी लोगों की नीतिवचन और कहानियां (थीम्स द्वारा):

वी.आई.आईएएल "रूसी पीपुल्स की नीतिवचन और कहानियां (वर्णमाला क्रम में थीम):

विषयों पर नीतिवचन डेली:

यहाँ बस सूची उपसमूह विषयोंकौन Vladimir Ivanovich डाहल ने रूसी नीतिवचन और कहानियों को विभाजित किया उनकी पुस्तक में:

बाबा - महिला धड़कन - मोटो, भगवान - विश्वास, धन - धन, धन - गरीबी, बोगबा - शपथ - लेपेज, बोल्टुन - लाजचिक, ब्रंज - हाय, भविष्य था।

वेरा पाप, विश्वास - कबुली, विश्वास (पहेलियों), वफादार - वेस्टीमी, वफादार - विश्वसनीय, वाइन - मेरिट, विल - इनवेलो, चोरी - डकैती, ब्रह्मांड।

जहां, दुःख - परेशानी, दुःख - अपमान, दुःख - सांत्वना, अतिथि - एक आतिथ्य, ग्रेड, एक तूफान - कारा, गुलबा - शराबीता।

अब तक करीब है, आंगन घर है - खेत, लड़कियों गडगना, बच्चे मातृभूमि हैं, दिन, अच्छी - दया - बुराई, दस्तावेज़, धन - एक दुख, एक लड़ाई - युद्ध, एक दोस्त - एक ।

सवारी एक वैगन है।

दुल्हन - दुल्हन, पशु - प्राणी, जीवन - मृत्यु।

देखभाल - अनुभव, ईर्ष्या - लालच, पहेलियों, ज़ेडोर - गुलबा - असुरक्षित, ऋण, कानून, रिजर्व, शीर्षक - कक्षा, स्वास्थ्य - फसल, कृषि।

खेल - मज़ा - मत्स्य पालन, विश्वास - विभाजित, israzness - hubbee।

कपा - तूफान, काबा - यदि बी, ट्रेजरी, करा - ग्रेस, करा - स्वर्ग, करा - पोटचका, करा - मान्यता - मिट्टी के बरतन, करा - धमकी, निंदा - गश्ती, स्वच्छ सूजन, कॉननियर (जेरेबियम)।

प्यार नापसंद है।

मोसों, द वर्ल्ड - एक झगड़ा - एक विवाद, बहुत - थोड़ा, सोल्वा - महिमा, युवा - वृद्धावस्था, धोखाधड़ी - चोरी, पति - पत्नी।

पर्यवेक्षण - मास्टर, शीर्षक - नाम - उपनाम, लोग - शांति, लोग - भाषा, विरासत - उपहार, शुरुआत - अंत, मालिकों - आदेश - आज्ञाकारिता, मालिक - सेवा, सच नहीं - झूठा, सच नहीं - धोखाधड़ी, अपर्याप्तता।

अकेलापन, अकेलापन - विवाह, स्ट्रैटम, शांति, tidiness, सावधानी।

स्मृति - याद रखें, भोजन, कारण - कारण, मौसम - तत्व, खोज - नाखोदका, शांति - आंदोलन, सहायता - वैसे, यह समय है - उपाय एक सफलता है, नीति - कहानियां, प्रशंसा - प्रर्वदा, सत्य - क्र्राइडा , सत्य, सच नहीं है - झूठ, छुट्टी, वाक्य - additives, प्रशंसा, सभ्यता - राज्य - कस्टम, कोरस, पदोन्नति, कारण एक बहाना है, कारण एक परिणाम है, एक धोखाधड़ी, एक प्रोस्टेट - एक अभियोजन, दुर्व्यवहार - पाप, अनुरोध - सहमति - एक इनकार, प्रत्यक्षता - स्वादिष्टता, पथ - सड़क, शराबीपन।

काम - आलस्य, खुशी - दुःख, ध्यान - दृढ़ संकल्प, संयंत्र - कृषि, शिल्प - मास्टर, शिल्प - एक खोल, एक जनजाति, जन्मस्थान - एलियन, रेटिना - वन, आरयूएस - मातृभूमि।

शादी, शादी, उसका - विदेशी, विभिन्न, परिवार - रोडा, परी कथा - गीत, प्रजाति, मवेशी - पशु, तोड़ने - कुक - couffery, हंसी - मजाक - मज़ा, विनम्रता - गौरव, प्रलोभन - प्रलोभन, प्रलोभन - उदाहरण, चेतना - साक्ष्य, बेटा, पड़ोसी - Rubezh, झगड़ा - ब्रांड - लड़ाई, तत्व - घटना, साइट - muzzles, अदालत - लिच, अदालत - सच, अदालत - conjoy, भाग्य - धैर्य - आशा, अंधविश्वास - संकेत, सार - उपस्थिति, खुशी - शुभकामनाएं, खाता।

रहस्य जिज्ञासा, धैर्य - आशा, मौन - शोर - शोर - चीखें, टेलन - हलचल, भावना - बुरा दिल, व्यापार, टोरवॉय - दुर्भाग्य, कायरता - भागने।

हत्या - मृत्यु, गलती - सेवा, दिमाग - बकवास, संयम - लालच, दृढ़ता, स्थिति - धोखे, सेवा - इनकार, सीखना - विज्ञान।

शुभ अशुभ।

राजा, रंग - सूट।

मैन, मैन - साइन्स, सम्मान - सम्मान, चमत्कार - दिव्य - ज्ञान।

पैनैश।

टोलिका से सामग्री


  1. जीने के लिए, केवल आकाश को धूम्रपान करें।
  2. मुश्किल के बिना, आप तालाब से मछली को सहन नहीं करेंगे।
  3. कमरे में कोई अच्छा नहीं है, बहुत सत्य है।
  4. जिओ और सीखो।
  5. सब कुछ मिल, एक सत्य रहेगा।
  6. चमड़े की तरह कुछ भी नहीं है।
  7. कोई भी सत्य ढूंढ रहा है, लेकिन यह कुछ भी नहीं कर रहा है।
  8. मास्टर प्रशंसा के सभी काम।
  9. हाथों में हर मशरूम लेते हैं, लेकिन शरीर में हर किसी को नहीं रखा जाता है।
  10. मेरी कुछ तरफ से।
  11. जहां पाइन गुलाब, और लाल।
  12. बेवकूफ निंदा, और स्मार्ट न्याय करेगा।
  13. सफेद कहते हैं, लेकिन काला बनाता है।
  14. पूंछ का सिर इंतजार नहीं कर रहा है।
  15. सीखना हमेशा काम में आता है।
  16. मास्टर का मामला डर है (और मामलों का एक अन्य मास्टर डर है)।
  17. अच्छा कहावत भौं में नहीं है, लेकिन सीधे आंख में है।
  18. दहलीज के लिए महिमा, और सीमा के लिए Lyudaya से अच्छा है।
  19. अच्छा बिरादरी मील धन।
  20. अच्छा काम - साहसपूर्वक बोलने की सच्चाई।
  21. अच्छी शुरुआत - मामला का आधा।
  22. बिना कारण के दयालुता खाली है।
  23. पूरे मुकुट मामले के लिए अच्छा अंत।

  24. लंबे समय से बहस, हाँ जल्द ही करो!
  25. मित्र एक बड़ी बात है: मैं जल्द ही नहीं जोड़ूंगा।
  26. आप पैसे के लिए एक दोस्त नहीं खरीद सकते।
  27. दोस्ती दोस्ती, और सेवा सेवा।
  28. शोर के बिना डूमा सोचो।
  29. सही मामले के लिए, साहसपूर्वक खड़े हो जाओ! हर मशरूम .png
  30. दोनों के वैज्ञानिकों के लिए अनजाने में देते हैं, और वे नहीं लेते हैं।
  31. प्रार्थना करने के लिए भगवान को मूर्ख बनाओ, वह और उसके माथे को चोट लगी है।
  32. बुराई के लिए बुराई इनाम नहीं है।
  33. और पक्षी, लड़की को लुप्त करना, उसे सिखाता है।
  34. और मन की शक्ति रास्ता देगी।
  35. छोटे से महान पत्तियां।
  36. एक पेड़ आइकन और फावड़ा से।
  37. एक बूंद पत्थर हथौड़ा कर रहा है।
  38. शहर के शिक्षण की जड़, और उसकी प्यारी का फल।
  39. लाल पक्षी पंख, और आदमी शिक्षण।
  40. वैसे, चुप रहो कि मैं एक बड़ा शब्द कहता हूं।
  41. जो अधिक जानता है, हाथों में किताबें।
  42. जो व्यवसाय में है, कि प्रतिक्रिया में।
  43. बहुत साक्षरता कौन है, यह अस्थि नहीं है।
  44. पहाड़ की सच्चाई कौन है, वह तारकीय नायक है।
  45. जो घूर रहा है और हाइलाइट्स है।
  46. हल करने के लिए आलसी नहीं है, रोटी पैदा होगी।
  47. भाषा के बजाय, ठोकर खाने के लिए बेहतर है।
  48. किसी और के लेने की तुलना में अपना खुद का देना बेहतर है।
  49. लोग निंदा नहीं करते हैं, लेकिन ध्यान देने के लिए!

  50. आप और मेरे लिए शांति। जहां रास्ता। वहाँ और खजाना!
  51. कई चीजें कहा जाता है, लेकिन सब कुछ अच्छा नहीं है।
  52. यह झूठ बोलने के लिए हानिकारक है, पुराना एक अनुभव है।
  53. चींटी महान नहीं है, और पहाड़ों को खोदना।
  54. इकोर्का पर एक कहावत है
  55. दुनिया में, अच्छे लोगों के बिना नहीं।
  56. किसी और के पक्ष में और वसंत लाल नहीं है।
  57. विज्ञान केवल स्मार्ट सिखाता है।
  58. हमारा लटका, और तुम्हारी नींद।
  59. देवताओं को जलाओ मत।
  60. स्ट्रिंग में कोई शब्द नहीं।
  61. लाल पुस्तक पत्र नहीं, लेकिन क्रास्नोय मन।
  62. एक व्यक्ति का स्थान नहीं, बल्कि एक आदमी का स्थान।
  63. शुरू होने के बिना, लेकिन शुरू करना।
  64. नट स्प्रे न करें, कर्नेल न खाएं।
  65. लाल सोने, और महंगा, महंगा महंगा नहीं है।
  66. ऐसा करना मुश्किल नहीं है, यह सोचना मुश्किल है।
  67. न तो बोगदान शहर में, न ही सेलिफान गांव में।
  68. नए दोस्त चल रहे हैं, लेकिन पुरानी हार नहीं है।
  69. एक pchele भगवान विज्ञान के साथ खोला गया।
  70. स्मार्ट से सीखने के लिए, बेवकूफ से तलाश करने के लिए।
  71. स्टंप एक उदास नहीं है, बेवकूफ एक कहावत नहीं है।
  72. दोहराना शिक्षण की माँ है।
  73. बात - फूल, नीति - बेरी।
  74. कहावत नहीं है।
  75. सच्चाई सीधे आ रही है, लेकिन न तो इसे बाईपास करती है और न ही चारों ओर जाती है।

  76. सच्चा हल्का सूरज।
  77. महोत्सव - दोष की मां।
  78. प्रारंभिक सॉक pttashki, और देर से आँखें शिकार करते हैं।
  79. उसकी भूमि और मिला के हैंडस्टोन में।
  80. बुरा करने के बाद, अच्छे की प्रतीक्षा न करें।
  81. कल के लिए आज का काम नहीं छोड़ता है!
  82. दिन शाम को खरीदा जाता है, अगर ऐसा करने के लिए कुछ भी नहीं है।
  83. शब्द स्पैरो नहीं है: आप इसे पकड़ नहीं सकते।
  84. हस्ताक्षरित - जैसा कि भाषा टूट गई थी।
  85. पुराना कहावत नहीं टूटेगी।
  86. एक पुराना दोस्त दो नए से बेहतर है।
  87. धैर्य और थोड़ा प्रयास।
  88. यह कठिन है, जो बुराई को याद करता है।
  89. एक अच्छे काम पर जल्दी करो, और पतली फिट हो सकती है।
  90. मन और मन को तुरंत दफनाया जाएगा।
  91. वैज्ञानिक लीड्स, अस्पष्टीकृत निम्नानुसार है।
  92. सीखना हल्का और अज्ञानता अंधेरा है।
  93. तरह से जानें, इसलिए बुरा दिमाग में नहीं जाएगी।
  94. पेट के पीछे रोटी नहीं जाती है।
  95. रास्ते में और सूट में अच्छा नीति।
  96. Kalachi खाना चाहते हैं, तो भट्ठी पर मत बैठो!
  97. पतली दुनिया एक अच्छे झगड़े से बेहतर है।
  98. मैंने जो अध्ययन किया, यह उपयोगी था। और जानें, लेकिन कम बोलो।
DAL Purdominsky Vladimir Ilyich

"रूसी लोगों की नीतिवचन"

"रूसी लोगों की नीतिवचन"

"नीतिवचन की असेंबली लोगों का एक सेट है, अनुभवी ज्ञान, स्वस्थ दिमाग का रंग, लोगों की सच्चाई का जीवन," दल लिखता है; नीतिवचन को इकट्ठा करने और अन्वेषण करने के लिए - इसका अर्थ है "किसी प्रकार का आर्क और निष्कर्ष, लोगों की आध्यात्मिक और नैतिक विशेषताओं के बारे में एक सामान्य निष्कर्ष, अपने दैनिक संबंधों के बारे में।" लोगों के काम में, दाल्या न केवल रचनात्मकता ("बनाने की दर") को आकर्षित करती है, और अधिक - निर्माता, इस का उपहार: लोग।

एकत्रित नीतिवचन और पहले। सत्रहवीं शताब्दी के अंत में, "ज्यादातर एजेंटों या कहावत की नीतियों" का आर्क तैयार किया गया था, क्योंकि वे "सभी वेलोमा के लिए उपयोगी और उपयोगी और उपयोगी हैं।" डेलेवो में, इसका मामला प्रोफेसर इवान मिखाइलोविच स्नेगोलेव द्वारा बहुत कुछ और जिद्दी रूप से परोसा जाता था। संसूइंग के बारे में दस हजार की नीतियां थीं, उन्होंने उनमें ऐतिहासिक घटनाओं, सामाजिक और पारिवारिक जीवन का प्रतिबिंब भी देखा, लेकिन उनका मानना \u200b\u200bथा कि नीतिवचन निर्वाचित, "उच्च" सर्कल में बनाई गई थी, लोगों ने केवल बुद्धिमान पेड़ों को स्वीकार किया और वितरित किया, उनमें "समाज रूसी अच्छी प्रकृति, दया, धैर्य।" मेट्रोपॉलिटन Evgeny, तत्कालीन आध्यात्मिक Vladyk में से एक, जिसे "राष्ट्रीय नैतिकता के पाठ्यक्रम" द्वारा ब्लैंक पुस्तक कहा जाता है; Vladyka Svetsky, संप्रभु निकोलाई Pavlovich एक हीरे के लेखक के लेखक द्वारा शिकायत की। Snegrev एक गंभीर वैज्ञानिक है, लेकिन उन्होंने अपने लोगों को सीखने और समझने के लिए नीतिवचन की जांच नहीं की, उनका मानना \u200b\u200bथा कि वह लोगों को जानता था और उसे समझता था, और, इसके आधार पर, एकत्रित (उठाया!) नीतिवचन। Snegrevsky संग्रह "उनके नीतिवचन में रूसी" और (बाद में) "रूसी लोक नीतिवचन" - हेडलाइंस कहा जाता है अनिवार्य रूप से डेलेवा से प्रभावी: "रूसी लोगों की नीतिवचन।"

Snegilev (यह क्या दिखता है) - एक वैज्ञानिक, उसके लिए नीतिवचन वितरित लोगों में, सदियों से परीक्षण और तेज; वहाँ लोग कोशिश कर रहे थे वितरित करना नीतिवचन के लोग। हालांकि, यह मजाकिया है, हालांकि, अपने तरीके से और महत्वपूर्ण है: लोगों में कहावत की योजना बनाने का प्रयास उनकी ताकत और प्रभावशीलता की मान्यता है।

कैथरीन दो (जो और रूसी वास्तव में नहीं जानते थे) सचिवों की मदद से "केंद्रित" जैसे "दया - राज्य के रखरखाव" या "जहां प्यार गैर-प्रतिष्ठित है, वहां एक सच्ची आशा है।" पहले से ही, किले के अंत में, उवरोव के मंत्री के माध्यम से कुछ प्रकार के उपाख्यान कोवांको ने एक हास्यास्पद संग्रह के राजा को लाया "पुरानी कहावत के माध्यम से टूटा नहीं जाएगा, या दो भागों में लोकप्रिय ज्ञान की एक अनुभवी नींव नहीं होगी", जिसमें "प्रस्तुति लोगों की भावना का एक महान विचार है" - प्रभु के लिए प्यार; लेखक की नीतिवचन को कॉल करना असंभव है: "व्लादिका बार्क्स पर कुत्ता, कहने के लिए: एवाई, मोस्का, पता है, वह मजबूत है, एक हाथी को चालू करें" (उच्चतम संस्करण द्वारा पुस्तक को जारी करने का आदेश दिया गया)।

Snegherev (वैसे, अत्यधिक सराहना की गई डालीन) की योग्यता के विद्वानों को कम नहीं करना चाहते हैं, लेकिन उनकी नज़र में - "नीतिवचन को अपने शाही-पुजारी द्वारा सहलाया गया था और उसे चोर के रगड़ में कपड़े पहने हुए और भीड़ में हस्तक्षेप किया मोबाइल के "- और लोगों को नीति" पर "" करने की कोशिश में कुछ स्पष्ट रूप से आम है; यह सामान्य है, जड़ में दालेव के दृढ़ विश्वास के विपरीत है कि नीतिवचन लोगों द्वारा बनाई गई हैं और केवल लोग मौजूद हैं: "नीति को पहचानना और चलने वाले सिक्का के लिए कह रहा है, यह स्पष्ट है कि हमें वहां जाना चाहिए; और मैंने इस विश्वास को दशकों से रखा, जो सबकुछ लिख रहा था जिसे मैंने मौखिक बातचीत में फ्लाई पर रोक लगा दी थी "(उन पर चलें" ("उन पर चलें", - यह अभी भी कहा गया है कि "मशरूम पर," विधि है इस छाया डेलेवा एकत्रण में खोला गया!)।

नहीं, पूर्ववर्तियों के कार्यों से दूरी की उपेक्षा नहीं की जाती है, बैठक में "अंतरंग" में, वह अपने तरह के शब्द और स्नेगरेव, और Knyyzhevich का जश्न मनाता है, जिन्होंने 1822 में प्रकाशित, "रूसी नीतिवचन और कहानियों की पूरी बैठक", और उसके साथ सामान्य रूप से अन्य wets, यहां तक \u200b\u200bकि एक पुरानी पीआईआईटीआई इपलिट बोगदानोविच को भी कहते हैं कि कहावत को "कन्फेक्शनरी ज्ञान" में बदलने के अपने प्रयासों के साथ ("कितना भेड़िया न तो फ़ीड है, वह एक जंगल में बदल गया" बोगदानोविच में बदल गया: "फीका भेड़िया एक कुत्ता नहीं होगा - उसकी फ़ीड, और वह जंगल को देखता है "), क्रिलोवा और ग्रिबोएडोव आता है, क्योंकि" संग्रह में उनकी कहानियां ", उनके कहानियों में से, जिन्हें उन्हें" नीतिवचन के रूप में सुनना "था , लेकिन श्रम का मुख्य स्रोत मुद्रित संकलन संग्रह नहीं है, लेकिन "जीवित रूसी भाषा", "जिसके द्वारा वह गया वह बरकरार रहता था, यह भाषा अज्ञात, - ज्यादातर लोगों में।

"Knyuzhevich (1822) की बैठक में, केवल 5300 (दर्जनों के साथ) नीतिवचन; उन्हें I. M. Snegirev से 4000 तक जोड़ा जाता है; इस संख्या से मैं सभी को समाप्त कर दिया गया था या स्वीकार नहीं किया गया क्योंकि वे 3500 तक मुद्रित होते हैं; सामान्य रूप से, यह पुस्तकों या प्रिंट, या के बारे में 6,000 से अधिक है पांचवें अंश मेरा संग्रह। बाकी निजी नोट्स से लिया जाता है और मौखिक बातचीत में आर्द्रता पर एकत्र किए जाते हैं। " दाहल की तारीख में तीस हजार से अधिक नीतिवचन, और सटीक - 30 130।

श्रम डेली में नीतिवचन अक्सर विवादास्पद होते हैं: लोग कभी-कभी एक चीज़ के बारे में सोचते हैं: "यह अद्भुत है कि शरीर एक गोल है, और ऊन बढ़ता है - उस के विसर।" राजा के लोग मानते थे: "राजा के बिना - विधवा की भूमि," लेकिन फिर भी "संप्रभु - बटका, और पृथ्वी - मटिका," और फिर अनुभव-टिप: "आकाश के लिए, राजा से पहले दूर, "" राजा के कारण राजा नहीं देखते हैं। " भगवान के लोग मानते थे: "कि भगवान प्रसन्न है, फिर यह उपयुक्त है," लेकिन फिर भी "भगवान और सुनता है, जल्द ही नहीं कहता है", और अनुभव-टिप: "हम भगवान के लिए आशा करते हैं, और आप खुद जड़ नहीं हैं ! " सच्चाई के लोग मानते थे: "जो भी सच्चाई रखता है, वह भगवान पुरस्कार देगा," लेकिन फिर भी "किसी भी पौलुस में अपनी सच्चाई है," और अनुभव-टिप: "सत्य बोलना है - कृपया", "सच है गोद में; और Krivda, हालांकि वक्र में, हाँ जूते में। " दाल ने समझाया: "सबसे निंदा, अगर यह लोक कहानियों में मुलाकात की थी, तो हमें डराया नहीं जाना चाहिए: हम कहानियों को इकट्ठा और पढ़ते हैं और नैतिक के निर्देशों के रूप में नहीं, बल्कि अध्ययन और खोज के लिए, हम चाहते हैं सब कुछ जानने के लिए, क्या है "।

दाला का काम, शीर्षक के विपरीत, कुछ नीतिवचन नहीं है; उपशीर्षक स्पष्ट करता है: "नीतिवचन, कहानियां, नदियों, प्रगति, स्वच्छ चित्र, additives, रहस्य, बेल्ट, और इतने पर संग्रह।" "अंतरंग" दाल में व्याख्या करता है: नीतिवचन - "लघु दृष्टांत", "निर्णय, फैसले, राष्ट्रीयता के व्हेन के तहत, एक प्रचुर मात्रा में और ऊन को परिसंचरण में व्यक्त किया गया"; कह रहा है - "उल्लू अभिव्यक्ति, पोर्टेबल भाषण, सरल रूपक, एक आपत्ति, अभिव्यक्ति का एक तरीका, लेकिन दृष्टांत के बिना, निर्णय के बिना, निष्कर्ष, उपयोग; यह कहानियों का एक पहला आधा है "(" कह रहा है - फूल, और एक कहावत - बेरी "), आदि, लेकिन हम अंतिम वार्तालाप छोड़ दिए बिना रचना के बारे में जल्दी के k। बिल्ड इसका श्रम।

डेल ऑब्जर्स की कुछ और गैर-बर्खास्तगी असेंबलियों को आमतौर पर "पीड़ित आदेश पर" बनाया गया था। हालांकि, वे भी दुर्लभ अपवादों से मुलाकात की: प्रसिद्ध पूर्वी वैज्ञानिक, उदाहरण के लिए, इस विषय के क्रम में स्थित एक छोटा हस्तलिखित आर्क-सशस्त्र नीतिवचन, जो खजाने के अप्रासंगिक संपत्ति से चुनते हैं, जिन्होंने मानव के "गुण" खोले। "पुण्य" की सूची असामान्य रूप से विशेषता है: सावधानी, समझदारी, थ्रिफ्ट, मॉडरेशन, अनुकूल; जैसा कि मैं चाहता था, यह लोगों में यह सब किया जाना चाहिए और यह "पुण्य" में कैसे फिट नहीं किया गया था, पहले से ही नोटबुक में अंकित पूर्वीता, मैंने जो सोचा, महसूस किया और लोगों के कहानियों में उद्धृत किया! ..

डेलेवा श्रम के निर्माण की नवीनता यह नहीं है कि नीतिवचन की व्यवस्था का "वास्तविक आदेश" किसी को भी छोड़ दिया गया है, लेकिन इस तथ्य में कि दूरी ने कुछ अवधारणाओं को नीतियों पर विचार नहीं किया है, लेकिन इसके विपरीत: एकत्रित हजारों सामग्री और अर्थ में विभाजित। यह हमेशा सफल नहीं होता है (कभी-कभी कहदान को कई डिस्चार्ज के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है, कभी-कभी एक कहावत भी कई श्रेणियों में पाया जाता है), लेकिन ये छोटी चीजें हैं, लागत, मुख्य दूरी हासिल की जाती है: "लोगों का जीवन आम तौर पर होता है असली और नैतिक दोनों, ", काम में यह खुलता है।

दूरी संभावित लागतों से अवगत थी: "मेरे द्वारा अपनाई गई वितरण विधि निष्पादन में एक अंतहीन विविधता स्वीकार करती है ... पूर्णता या विशालता के आधार पर, विशेष और कहावत की व्याख्या की सामान्यता, आप इसे एक निर्वहन से उतना ही स्थानांतरित कर सकते हैं जैसा कि आप कहना पसंद करते हैं कि यह जगह में नहीं है। " लेकिन, नृत्य हंसी, "उन्हें अवशोषित करने और एक भयानक आदेश में व्यवस्था करने के लिए, कोई भी चिशार कर सकता है, और इस प्रकार शिक्षित समाज को एक मजेदार गेम प्रदान करता है:" अगर वे संग्रह में हैं तो नीतिवचन की स्मृति और सामना करने के लिए। " दूरी के खर्च जागरूक और अपमानित थे, लेकिन वह वास्तव में दृढ़ता से आश्वस्त थे कि वह दृढ़ता से आश्वस्त थे, उन्हें आश्वस्त किया गया कि वह गलत नहीं था, "आमतौर पर इन संग्रहों को एक उन्मत्त क्रम में प्रकाशित किया जाता है, जो कहावत के प्रारंभिक पत्र के अनुसार, एक उन्मत्त क्रम में प्रकाशित होता है । यह सबसे हताश विधि है, जिसका आविष्कार किया गया है क्योंकि समझने के लिए कुछ भी नहीं है। उपायों को किसी भी अर्थ और कनेक्शन के बिना खींचा जाता है, एक यादृच्छिक और अधिक बार परिवर्तनीय उपस्थिति। आप ऐसी पुस्तक नहीं पढ़ सकते हैं: हमारा दिमाग मोटट्रोक के पहले पृष्ठ पर कुचल और टायर है और प्रत्येक पंक्ति के असंगतता; सुनिश्चित करें कि यह असंभव है; देखें कि लोग रोजमर्रा की जिंदगी के समान पक्ष के बारे में कहते हैं, यह असंभव है; कुछ निष्कर्ष निकालने के लिए, लोगों की आध्यात्मिक और नैतिक विशेषताओं के बारे में सामान्य निष्कर्ष, इसके रोजमर्रा के संबंधों के बारे में, जो नीतिवचन और कहानियों में बात करते थे, यह असंभव है; एक ही मामले से संबंधित, नीतिवचन की सजातीय, अविभाज्य नीतिवचन बहुत दूर अलग हैं, और सबसे विषम व्यापक पूर्व ... "

यहां एक उदाहरण सरल है (यहां तक \u200b\u200bकि दालेव के असंगत रिजर्व में देखने के लिए), लेकिन "गरीबों और दो पैनियों पर - बहुत अच्छा है": हम एक दर्जन से अधिक की कहानियों और दाने से अधिक दर्जन पीते हैं, ताकि यह हो इसे समझना बेहतर है। यहां वे हैं - पहले चल रहे क्रम पर:

बी - "धन के साथ धन, मज़ा के साथ होल"

में - "शराब भंग हो जाता है: मज़ा और हैंगओवर के लिए"

एम - "जहां कानून, वहां और अपमान"

डी - "आर्क गिल्डेड है, बेल्ट तोड़ रहा है, और घोड़ा नोटचोर है"

ई - "मैं खोजने के लिए सवारी कर रहा था, लेकिन मुझे खुद को जीना पड़ा"

खैर - "लाइव - इंट्रेकिंग के लिए हां डालें"

करने के लिए - "जो भी कानून लिखते हैं, वह उन्हें तोड़ देता है"

एम - "पति पेय - पोदोमा बर्न्स, पत्नी पेय - पूरा घर जल रहा है"

एन - "आकाश को कवर किया गया है, क्षेत्र फंसे"

ओह - "स्वास्थ्य पर एक शराब कांच, एक और मस्ती के लिए, बकवास के लिए तीसरा"

पी - "निंदा की, कुछ भी नहीं दिया, लेकिन मैं इसे दो बार चालू करता था"

आर - "रूबिश मूर्ख नहीं है, लेकिन सोने का ऋषि नहीं है"

सी - "आपका खुद का कोने - आपका विस्तार"

टी - "सौदेबाजी - पिट: सीधे खड़े हो जाओ; सावधान, नहीं आया, आप गिरेंगे - आप गायब हो जाएंगे "

एच - "कानून क्या हैं, एक न्यायाधीश परिचित होगा"

प्रत्येक अपने तरीके से कहता है, यह समझदार है, लेकिन हर कोई एक साथ वे किसी भी चीज़ के बारे में बात नहीं कर रहे हैं - वे अलग हो गए हैं: केवल एक दर्जन लोक एक पंक्ति में पढ़ाया जाता है। लेकिन यहां एक ही नीतिवचन और कहावतें हैं क्योंकि वे डीएएचएल में - सामग्री और अर्थ में:

पूर्णता - गरीबी

"लाइव - ड्रेसिंग के लिए हां डालें"

"धन के साथ धन, एक गोल के साथ एक गोल"

"रूबिश मूर्ख नहीं है, लेकिन सोने का ऋषि नहीं है"

यार्ड - हाउस - अर्थव्यवस्था

"आपका कोना - आपका विस्तार"

"आकाश को कवर किया गया है, क्षेत्र को बाध्य किया गया है"

"आर्क गिल्ड किया गया है, बेल्ट तोड़ रहा है, और घोड़ा नोटोर है"

कानून

"कानून कहां है, वहां और अपमान"

"जो कोई भी कानून लिखता है, वह उन्हें तोड़ देता है"

"क्या कानून हैं, एक न्यायाधीश होगा"

व्यापार

"निंदा की, कुछ भी लाभ नहीं हुआ, लेकिन वह बढ़ाया और लाल हो गया।"

"मैं चारों ओर देखने के लिए सवारी कर रहा था, लेकिन मुझे खुद जीना पड़ा"

"TORG - पिट: सीधे खड़े हो जाओ; सावधान, नहीं आया, आप गिरेंगे - आप गायब हो जाएंगे "

शराबीपन

"शराब भंग हो गया है: मज़ा और हैंगओवर के लिए"

"पति पेय - काउंटी जल रहा है, पत्नी पेय - पूरा घर जल रहा है।"

"स्वास्थ्य पर एक शराब कांच, दूसरे मस्ती के लिए, बकवास के लिए तीसरा"

हम स्वीकार करते हैं: यह मौका नहीं है कि दालेव के संग्रह के इन वर्गों से बिल्कुल उदाहरणों से छुट्टी दी गई थी, - याद रखें कि सैकड़ों नीतिवचनों पर दूरी ने भौगोलिक समाज के नेताओं को रूस में पारिवारिक जीवन का खुलासा किया; उनके एक पत्रों में से एक के आधार पर, उन्होंने कहा कि नीतिवचन के आधार पर, "वास्तव में लोग गरीबी के बारे में, सदन के बारे में, कानून के बारे में, व्यापार के बारे में, शराबीपन के बारे में सुझाव देते हैं। एक विषय पर एक पंक्ति में दो या तीन सौ नीतियों को पढ़ना, आप सदियों में चकित, ज्ञान के नीचे गोल्डन रेत देखने के लिए लेबल की मोटाई और हंसमुख शब्दों की मोटाई के माध्यम से लोगों की राय को समझ सकते हैं।

"कहावत पर, कोई अदालत नहीं, कोई हिंसा नहीं - दल ने कोशिश नहीं की, वह कभी भी गलत बात के लिए गलत बात नहीं हुई, लेकिन यह आसान है - जो आसान है! - सुंदर: श्रम में, उन्होंने लोगों को दिया जो वह स्वामित्व में था, बिना किसी जंगली के बिना। यह काम पेन से बाहर आया, असफल - लाल आग लगने वाली वायुमंडल चिपके हुए, आंखों में भागने के लिए, जैसे कि चिढ़ा, भाषण इस तरह: "राजा स्ट्रोकिंग करने के लिए, और बॉयर्स स्क्रैके," "गधे और वारू - सभी फिट," "लॉर्ड क्षमा करें, किसी और में इसे डालने के लिए," पेनी की अनुमति, "बारिन के लिए बारिन, एक आदमी के लिए एक आदमी," ने राई को ढेर में दबाया, और ताबूत में बरना। " यह उनके संकलन में रखा गया है कि एक ही दूरी जिसने किसानों को मध्यम और अच्छी तरह से मुक्त करने का आग्रह किया; जिसने "स्वतंत्रता" शब्दों से सावधान रहने की सलाह दी, "" "- उन्होंने दिल को दूषित कर दिया, और नीतिवचन के संग्रह में:" पूरे हिस्से में, हाँ कुछ भी होगा, "" महान है, और जेल मजबूत है, और जेल मजबूत है , "और यहां एक ही:" घोड़े की दुष्ट नदी को झुकाव, जिसे वह दूर नहीं लेता है, "" लंबे समय तक ब्रैगा को टैमिंग करता है, और यह किनारे से गुजर जाएगा - बर्बाद मत करो। "

जिन लोगों को टैग की गई और बुद्धिमान शब्द कहा जाता है, रूसी किसान, ईश्वर में विश्वास करते थे और कभी-कभी भगवान की तुलना में कम नहीं थे, सदियों से सदियों से उन्होंने सलाखों का पालन किया और धैर्यपूर्वक उत्पीड़न और प्रभाव को ध्वस्त कर दिया। लेकिन ये वही लोग, कहानियों के अज्ञात रचनाकार, हर दिन आश्वस्त थे कि उदास भगवान किसी के लिए नहीं था और शायद ही कभी न्याय के लिए सच आता है - "यह अच्छा है, हाँ, कोई भी नहीं है"; धैर्य समाप्त हो गया था - "प्रतीक्षा करें, अपने फुटेज की लहर की तरह!", मैं किनारे के माध्यम से ब्रागा था - "अब तक, हम खुशी नहीं गए हैं"; उठाए गए गांव, पैरिश, प्रांत, शपथ ग्रहण स्थिर और डरावने, बरस्की की संपत्ति जला दी गई, और शहरों ने किसान सैनिकों को आत्मसमर्पण कर दिया; शेमिकास-अधिकारियों ("सोडिची - एक कुत्ते की नस्लों; कोंडाइल - लोग प्रोलज़ हैं") के डर में थरथरा, और पॉप-ऑफेंड ("पॉपोवो बेली से सात भेड़ का बच्चा सिलना") अपने स्टोररूम में परेशान बैग के बीच छिपा हुआ; नई नीतिवचन का जन्म हुआ।

सावधान दल एक सौ इंस्पिरेटस साबित होने के लिए तैयार था - बस "सड़ांध", बस अच्छी तरह से सोने के लिए, और मैं एक संग्रह से एक सौ नीतियों को फेंकना नहीं चाहता था, हालांकि मैं पूर्वाभास ... "मेरा संग्रह ... मेरे लिए असुरक्षित हो सकता है "- और वह गलत है। डीएएल को फेंकने के लिए एक एकल कहावत नहीं - दृष्टि का मुद्दा, मान्यताओं: दाल ने कहावतों की मदद से लोगों के साथ नहीं आया, और यह दिखाया कि नीतिवचन में कैसे, अलग-अलग, अक्सर विरोधाभासी, लोग प्रकट होते हैं। Dobrolyubov के दृश्य में दाल यहां करीब है, जिन्होंने नीतिवचन "लोगों की विशेषताओं के लिए सामग्री" में भी देखा। उत्सुक: डालेव की असेंबली, स्टॉक और शेर टॉल्स्टॉय से प्लेटो करातेव के अपने पसंदीदा, विनम्र और शांतिपूर्ण "गैर-जलाशय" के भाषणों के लिए एक ही अविश्वसनीय स्रोत से, और क्रांतिकारी सर्कल के प्रतिभागियों, जिन्होंने सबसे प्रसिद्ध चुना, "निन्दा लोग" "और उनमें से बना अभियान (डेल के अनुसार -" उत्तेजना ") रायक।

दाल ने इस अटूट को महसूस किया और समझा - हर कोई संग्रह में अपना खुद का पाएगा। "मूली में, पांच येट्स: रामचा त्रिखा, चमकदार स्लाइस, तेल के साथ चमकदार, एक क्वास हां रचिनिका के साथ चमकदार," लोग अचूक हैं, और क्योंकि "आवेदकों" के रूप में बहुत अलग हैं। "अंतरंग" दाहल ने लिखा: "तीक्ष्णता या संकेत की व्याख्या करने के लिए जो पाठक स्वयं समझता है, यह चला गया और उदाहरण देता है ... सबसे अधिक पाठक, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उनमें से कुछ भी क्यों हैं, वही नहीं हैं, हर कोई उनके पास हो सकता है अपनी आवश्यकताएं - सूर्य नहीं, बिल्कुल समझ में नहीं आता है। "

बिलकुल, यह चोट नहीं पहुंची थी: एक लंबा, लगभग दस साल का इतिहास "रूसी लोगों के नीतिवचन" शुरू होता है।

"क्या इस संग्रह को इस संग्रह को मुद्रित किया जाएगा, जिसके साथ कलेक्टर अपनी उम्र में गिर गया, लेकिन, उसके साथ बिदाई, जैसा कि इस मामले में, मैं इसे एक अद्भुत शब्द के बिना छोड़ना नहीं चाहता" - ऐसी पंक्तियां खुलती हैं उनके काम के लिए दूरधारा और जोड़ता है: "परिचय यह 1853 में लिखा गया था, जब नीतिवचन का एक disassembly था; इसे रहने दो और अब, जब संग्रह के भाग्य ने फैसला किया और वह मुद्रित किया गया था। " शायद, यह मौका नहीं था कि वह "अब और इस प्रकार दोनों को छोड़ दें" (और हमेशा के लिए) दुखी अलार्म - "क्या होगा चाहे वह नहीं होगा": इस तथ्य के लिए एक भारी, असमान संघर्ष कि तीस के परिणाम- पांच साल के जीवन और श्रम ने देखा कि प्रकाश बनी रही, पिछली शताब्दी से आप बाहर फेंक नहीं देंगे - और यह अच्छी तरह से लागत है, हाँ सभी दिल जलता है ...

अकादमी ऑफ साइंसेज, जहां दाल्या का काम गिर गया, ने अपने बारे में एक निर्णय व्यक्त करने का निर्देश दिया - शिक्षाविद ओरिएंटल और महापुरुति कोचेटोव के दो सदस्यों को।

Vostokova की समीक्षा बहुत विस्तृत नहीं है और शत्रुतापूर्ण नहीं है, हालांकि काफी उदार नहीं है: व्यक्तिगत नीतिवचन (पूर्व की पूर्व की राय के लिए दाल) की गलत व्याख्याओं पर उचित टिप्पणियों के बगल में, धार्मिक विषयों पर नीतिवचन की उपस्थिति के कारण नाराजगी - "है यह सभ्य है? .. "। आम तौर पर, "" कलेक्टर को अपने काम को संशोधित करने और सावधानीपूर्वक इलाज करना होगा, जो निश्चित रूप से, अपने आप में बहुत अच्छा है। " आवेगपूर्ण संचयक-अकादमिक कहानियों को स्थानांतरित करने के लिए बहुत आलसी नहीं था - और किस भाषा से, दर्शाया गया, साहित्यिक मूल की नीतियों ने लिखा - और लेखक को बुलाया ...

पेनलिस्ट!

चाहे अकादमिक की व्यवस्था, यह इस "आवेगपूर्ण" से अवगत नहीं है - कितनी गर्मी, प्रोस्टोर; आप इस "आलोचक", "द न्यफेटीमैन" के बारे में नहीं बता सकते - दुश्मन! .. एक वैज्ञानिक व्यक्ति था, एक वैज्ञानिक व्यक्ति था, अकादमिक "चर्च स्लावोनिक और रूसी के शब्दकोश" के संकलन में भाग लिया, "विज्ञान के पहले अनुभव प्रकाशित" रूसी में नैतिकता "; लेकिन आप अलग-अलग तरीकों से लोगों के दिमाग की नगेट्स की सराहना करने के साथ-साथ लोगों की नैतिकता के बारे में अलग-अलग निर्णय लेने के लिए अलग-अलग जान सकते हैं और अपनी भाषा से प्यार कर सकते हैं।

"मेरी राय में, दाल्या का काम 1 है) काम बहुत बड़ा है, लेकिन 2) विदेशी नमूने और आदेश; 3) ऐसे स्थान हैं जो पाठकों की धार्मिक भावना का अपमान कर सकते हैं; 4) एक कहावत है, लोगों की नैतिकता के लिए खतरनाक; 5) ऐसे स्थान हैं जो उनकी प्रस्तुति की सटीकता के संदेह और अविश्वास को उत्तेजित करते हैं। आम तौर पर, दाल्या के संग्रह के फायदे को प्रोवरबिया द्वारा वापस ले लिया जा सकता है: शहद की एक बैरल और एक चम्मच धन है; Kul आटा और एक चुटकी आर्सेनिक। "

यह "चुटकी आर्सेनिक" दाहल विशेष रूप से गुस्से में बन गया: वह सबकुछ भूल नहीं सका और लगभग दस वर्षों के बाद उन्होंने "अंतरंग" में लिखा: "यह संग्रह पाया कि यह संग्रह और असुरक्षित गाना नैतिकता का भ्रष्टाचार। इस सत्य की अधिक समझदारी के लिए और भ्रष्टाचार से नैतिकता की चिंता के लिए, उन्हें धमकी दी गई, इसकी खोज की गई और रिपोर्ट में, एक नई रूसी नीति, काफी फोल्ड करने योग्य नहीं है, बल्कि स्पष्ट रूप से स्पष्ट रूप से: "यह एक पंथ आटा और एक चिंतनशील आर्सेनिक है।"

यहां तक \u200b\u200bकि श्रम की "महानता" भी, जो मेरिट में प्रतीत हो सकती है, अभिलेखागार के लिए - पाप: "इसके माध्यम से भ्रष्टाचार के साथ मिश्रित, अंधविश्वास और असभ्य के साथ विश्वास, मूर्खता के साथ ज्ञान ..."; "मानव ज्ञान की कहानियों के साथ भगवान के ज्ञान की क्रियाओं को मिश्रित" ("यह पाठकों की धार्मिक भावना का अपमान नहीं कर सकता"); "पवित्र ग्रंथों को अपंग कर दिया जाता है, या गलत तरीके से व्याख्या किया जाता है, या आदिवासी लोक से जुड़ा हुआ है।"

"प्रलोभन दुनिया के लिए आता है ... पतली किताबों में" ... "गायब नहीं होने के बिना, एक पवित्र ईसाई दाल्या की किताब में पढ़ेगा" ... "की किताब में लोक स्थलों की एक खतरनाक नैतिकता और प्लगनेस के लिए पढ़ा जाएगा दाल्या, आपको अभी भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है "... अपने लोगों की पवित्र नैतिकता के बारे में - अभिलेखागार आगे देख रहा है, और कैसे काम करना है - बिना किसी बाधा के:" इसमें कोई संदेह नहीं है कि इन सभी अभिव्यक्तियों का उपयोग किया जाता है लोग, लेकिन लोग बेवकूफ हैं और हर बकवास चैट करते हैं "; डेलुअल काम एक "लोक मूर्खता का स्मारक" है (और जिलों का मानना \u200b\u200bथा कि लोक का ज्ञान!)।

कोचेटोव्स्की चेहरे के नीचे - जैसा कि उन्होंने अभिस्वातय (और शायद वे सहमत हो गए!) - "धर्मनिरपेक्ष" सेंसरशिप की समीक्षा, कॉलेज सलाहकार शिडलोव्स्की। वैज्ञानिक के पति खेलने के लिए कॉलेज सलाहकार को खेलने की कोई ज़रूरत नहीं है, लेकिन एक सतर्क व्यक्ति के पति: वह कोमाचोव का पालन "धार्मिक भावनाओं का अपमान" करने के लिए करता है, मुख्य बात यह है कि "हानिकारक अस्पष्टता को पकड़ने के लिए मामले को याद नहीं करता है। " धारा "hubbee", और कहावत - "भगवान की किसी भी भाषा की प्रशंसा की है"; "कानून" खंड, और कहावत - "एक बर्गर में दो भालू जब्त नहीं किए जाएंगे।" "पड़ोस" स्वयं अनुचित है, क्योंकि यह हंसी का कारण बन सकता है, उन अवधारणाओं को समाप्त कर रहा है जो "संपर्क में नहीं होना चाहिए": "उसके पास बहुत सारे हाथ हैं (यानी, अधिकारियों के पास बहुत कुछ है (यानी वह है, वह है एक चोर) "क्या यह अनुमत है? नहीं, यह अस्वीकार्य है, यह असंभव है: "रूढ़िवादी पादरी, खजाना, सामान्यता, सेवा, कानून और न्यायाधीशों, कुलीनता, सैनिकों (?), किसानों (?) के खिलाफ नीतिवचन और कहानियां, किसानों (?) और यार्ड लोग न केवल बेकार हैं (!), लेकिन हिम्मत, बेहद हानिकारक। "...

और अब उत्साही "अभिभावक" की व्यर्थ विशेषता: उन्हें दाल्या के खिताब के लिए दिया जाता है, और वे सभी लाइनों में पीड़ित हैं, और "खुली" रेखाओं के बीच, दाल्या का गुप्त इरादा, इसलिए यह है उन्हें व्यक्त करने के लिए: "यदि यह संग्रह एक ऐसे व्यक्ति के कार्यों का एक फल है जो रूस में उच्चतम शैक्षिक संस्थानों में से एक में अभ्यास के दौरान स्नातक की उपाधि प्राप्त करता है, एक व्यक्ति, सेवा में कई सालों में ..."; या: "सरकार ने मूल्यांकन किए गए लोगों की अधिक किताबों को प्रकाशित करने की परवाह की है जो लोगों को प्रबुद्ध कर सकते हैं, और दाल शहर ..." दाहल ने बाद में स्पष्टीकरण नोट में उत्तर दिया: "मैं नहीं देखता कि आप तुरंत एक अपराध कैसे कर सकते हैं कि वह एकत्रित और रिकॉर्ड किया गया, किसी भी क्रम में विभिन्न लोक स्पेयर को कितना इकट्ठा कर सकता है। इस बीच, ये समीक्षा आपराधिक को कुछ सजा के लिए ज़िम्मेदार हैं। "

सार्वजनिक पुस्तकालय के निदेशक बैरन मामूली एंड्रेईविच कोर्फ (और वह - टाइपोग्राफी की निगरानी के लिए अलिखित समिति के एक सदस्य) ने अपने तरीके से फैसला किया: डेलेवा के श्रम के उद्देश्य के बाद से "सभी एकत्रित", संग्रह को मुद्रित किया जाना चाहिए " इसकी पूर्ण रचना ", लेकिन चूंकि यह अच्छी तरह से नैतिकता की मंजूरी के बारे में सरकार की" पूरी तरह से घृणित "" "पूरी तरह से घृणित" होगी, संग्रह को "एक पांडुलिपि के रूप में ... प्रतियों की कई प्रतियों में" मुद्रित किया जाना चाहिए "- और "एक संग्रह मुद्रित करने के लिए, आप लोकप्रिय शिक्षा के फीडबैक सेंसरशिप और मंत्रालयों के लिए आगे बढ़ सकते हैं," हां, इसके अलावा - "अन्यथा, उच्चतम अनुमतियां नहीं।" कोरफ का विचार: "नीतिवचन का एक संग्रह, इस रूप में उन्होंने कैसे कल्पना की और जी डेलम को निष्पादित किया, वहां एक पुस्तक है जिसके लिए पाठकों को वांछित नहीं होना चाहिए (!), और शोधकर्ताओं के वैज्ञानिकों ने अंधाधुंध नहीं सभी मुद्रित में विश्वास करता है ... और इस तरह कौन जानता है कि कैसे भुनाना और खराब मिट्टी (!)। " दहल सभी लोग उनसे किए गए खजाने को वापस करना चाहते थे, और कोर ने मुख्य पुस्तकालयों में महल के नीचे कई वैज्ञानिकों के लिए दाहल के काम को रखने के लिए (दया के रूप में!) की पेशकश की थी।

लेकिन कॉर्फ की स्कोपिक परियोजना लागू नहीं की गई थी: एक छोटे से मामले के लिए - उच्चतम अनुमति का पालन नहीं किया गया। सम्राट निकोलस ने स्पष्ट रूप से बेवकूफ मोस्कू के बारे में शिल्प को बताया, जो भगवान को परेशान कर रहा है, और उदारतापूर्वक उन लोगों से सम्मानित किया जो "अभिभावकों" "राय लोगों" द्वारा नीचे आए, जो काम मुद्रित नहीं देखना चाहते थे, जो मन, लोगों के वचन में खोले गए लोगों की आत्मा और अनुभव।

मजेदार: कॉर्फ ने याद किया कि नीतिवचन में, लोगों ने बनाया, "बहुत सारे झूठ और हानिकारक शुरुआत", "खतरनाक हमारे लिए लोग, "- राजा, बैरन, अभिलेखागार ने लोगों को छोड़ने की कोशिश की जो उसे कई सदियों और दिल के लिए सोचा था। ज़ार, बैरन, आर्कप्रेट, कॉलेज सलाहकार ने अपने फ्राव लोक ज्ञान के माध्यम से तनाव की कोशिश की, जो कि सबसे बड़ा मूल्य के रूप में, दूरी की रक्षा करने की कोशिश की। "हुस्ली में गीज़, जुड़वां में बतख, कोबों में कौवे, ड्रम में तिलचट्टे, ग्रे सनड्रेस में बकरी; रोजर में गाय - हर कोई अधिक महंगा है। "

"रूसी लोगों के नीतिवचन" का संग्रह केवल साठ के दशक की शुरुआत में प्रकाश देखा। शीर्षक पृष्ठ पर, शीर्षक के तहत, Dahl सेट: "Nonudima's Proverb"।

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उरल नीतिवचन, कहानियां

द पवित्र समय की पुस्तक से: पिता जॉन क्रोनस्टेड और रूसी लोग लेखक Kizhenko Nadezhda

जॉन और "रूसी लोगों के संघ" ने अपने पते में निंदा के बढ़ते प्रवाह का सामना किया, जॉन जॉन को उन संगठनों में समर्थन की तलाश करने के लिए मजबूर होना पड़ा जो बंद होने की धमकी नहीं देते थे। यह इतना कठिन नहीं था। जोएनटोव के राजनीतिक विचारों ने उन्हें सहकर्मियों से लड़ने के लिए बनाया

रूसी लोगों की नीतिवचन और कहानियां व्लादिमीर इवानोविच दाल।

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शीर्षक: रूसी लोगों की नीतिवचन और कहानियां

पुस्तक के बारे में "रूसी लोगों की नीतिवचन और कहानियां" व्लादिमीर इवानोविच दाल

व्लादिमीर दल एक प्रसिद्ध व्यक्ति हैं, आज तक उनके व्याख्यात्मक शब्दकोश की मांग और प्रासंगिक साहित्य में है, जिसके लिए लोग अक्सर छोटे-ज्ञात शब्दों की पहचान करने का सहारा लेते हैं।

दाल रूसी भाषा और साहित्य का असली गुणक था, उन्होंने न केवल साहित्यिक कार्यों को पढ़ा, बल्कि लोक कहानियां और नीतिवचन भी पढ़ते थे, जो रूसी लोग हर समय के लिए प्रसिद्ध थे। केवल दासों ने किसी भी जीवन की स्थिति के लिए कहा और व्लादिमीर दल ने उन्हें अपनी पुस्तक "नीतिवचन और रूसी लोगों के कहानियों" में इकट्ठा किया।

यह संग्रह पुस्तक अद्वितीय है, इस दिन, सभी लोक नीतिवचन प्रासंगिकता नहीं खोती हैं और इसे उत्तेजना और उपयुक्त रूप से व्यक्त करने या लगभग किसी भी जीवन की स्थिति का वर्णन करने की अनुमति देती हैं। लगभग आधे शताब्दी के लिए संग्रह के लिए डीएएल एकत्रित सामग्री - यह पुस्तक का सबसे बड़ा जीवन है। लेखक के जीवन के वर्षों: 1801-1872, यानी, इस काम की तैयारी वह अपने अधिकांश वर्षों में लगी हुई थी। आज इसे पढ़ना दिलचस्प है, क्योंकि इस विशाल संग्रह में सर्वोत्तम उद्धरण एकत्र किए गए हैं, जो कहानियां बन गए हैं।

"नीतिवचन और रूसी लोगों की कहानियां" - एक अद्वितीय संग्रह, जो लोक स्पेयर का विश्वकोष है। व्लादिमीर दाल्या के संग्रह में सभी कहानियां और नीतियां समूहों द्वारा एकत्र की जाती हैं। विषयगत नीतिवचन उन वर्गों में एकत्र की जाती हैं जिन्हें लेखक ने अधिकतम विशाल और समझने योग्य नाम उठाया था।

व्लादिमीर दाल एक प्रतिभाशाली व्यक्ति और उनके विश्वकोश "नीतिवचन और रूसी लोगों की कहानियां" थीं - यह प्रवक्ता का सबसे पूरा संग्रह है। 178 वर्गों की पुस्तक में, जिनमें से प्रत्येक में कम से कम 30 कहानियां या नीतिवचन, हम में से कुछ जानते हैं, अन्य सबसे आधुनिक लोगों ने शायद ही कभी सुना। यह इस पुस्तक को पढ़ने के लिए न केवल दिलचस्प होगा, बल्कि सूचनात्मक रूप से, इसके पृष्ठों पर वर्तमान में प्रासंगिक वाक्यांशों की एक बड़ी संख्या है। इसमें काम की विशिष्टता शामिल है, प्रिंटिंग के लगभग 200 वर्षों के बाद भी यह उम्र नहीं है।

"नीतिवचन और रूसी लोगों की कहानियां" पुस्तक के लिए धन्यवाद, आप स्लाव के जीवन की विशेषताओं को ढूंढ सकते हैं, क्योंकि सभी नीतिवचन सरल लोगों के साथ आए, वे इन खंडों के जीवन का एक विशेष स्वाद प्रेषित करते हैं आबादी। इस संदर्भ पुस्तक के जीवन और जीवन के जीवन और जीवन के असामान्य अध्ययन पर लाभ होगा, इसके अलावा, यह क्षितिज और शब्दावली का विस्तार करने की अनुमति देगा। पुस्तक हर व्यक्ति के लिए आवश्यक है जो आत्म-विकास की तलाश में है और हर दिन कुछ नया सीखना चाहता है, यह आपको पारंपरिक रूसी संस्कृति में शामिल होने की अनुमति देगा।

पुस्तकें वेबसाइट के बारे में हमारी साइट पर आप पंजीकरण के बिना मुफ्त डाउनलोड कर सकते हैं या ऑनलाइन पुस्तक "नीतिवचन और रूसी लोगों की कहानियां" व्लादिमीर इवानोविच दाल, आईपैड, आईफोन, एंड्रॉइड और किंडल के लिए पीडीएफ, एफबी 2, टीएफटी, आरटीएफ, पीडीएफ में पढ़ सकते हैं। पुस्तक आपको बहुत सारे सुखद क्षणों और पढ़ने की सच्ची खुशी प्रदान करेगी। आप हमारे साथी से पूर्ण संस्करण खरीद सकते हैं। इसके अलावा, हम साहित्यिक दुनिया से नवीनतम समाचार पाएंगे, अपने पसंदीदा लेखकों की जीवनी का पता लगाएं। शुरुआती लेखकों के लिए उपयोगी सलाह और सिफारिशों, दिलचस्प लेखों के साथ एक अलग खंड है, इसलिए धन्यवाद कि आप स्वयं साहित्यिक कौशल में अपना हाथ आजमाने में सक्षम होंगे।

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जोर पदनाम: \\ "ए, \\" यू, आदि

डरा हुआ

"क्या होगा कि यह संग्रह मुद्रित है, जिसके साथ
कलेक्टर एक शताब्दी के रूप में गिर गया, लेकिन, उसके साथ बिदाई, जैसे मामले के साथ
आधार, मैं इसे एक अद्भुत शब्द के बिना छोड़ना नहीं चाहता हूं। "

परिचय यह 1853 में लिखा गया था, जब एक disassembly था
नीतिवचन; इसे रहने दो और अब, जब संग्रह के भाग्य का फैसला किया गया और
वह मुद्रित है।

प्रारंभिक आदेश के अनुसार, यह चाहता था: क्या है
कहावत; जहां वह से आया और किसके लिए उपयुक्त है; कब और क्या प्रकाशन
नीतिवचन हम बाहर गए; वे क्या हैं; किस स्रोत का उपयोग किया
वर्तमान कलेक्टर। वैज्ञानिक लिंक मामले को निचोड़ सकते हैं क्योंकि
ऐसा लगता है कि अरिस्टोटल ने पहले ही कहावत की परिभाषा दी है।

लेकिन यह सब केवल बहुत कम छोड़कर है।

परिभाषाओं के वैज्ञानिक अब छोटे हैं, चियोरलिज्म की सदी पारित हो गई, हालांकि हम
फिर भी हम अभी भी शक्तिशाली क्लैम्डा के रैग को हिला नहीं सकते हैं।

टाइम्स जब उन्हें विज्ञान या ज्ञान के लाभ की शुरूआत में समझाया गया था
पुस्तक समर्पित थी, भी पारित किया गया था; अब विश्वास है कि कोई भी
अच्छा काम उपयोगी है और इस रोसस के लाभ माफ नहीं करेंगे।

अन्य स्लाव क्रियाविशेषणों के साथ वैज्ञानिकों, पुरानी, \u200b\u200bतुलना खोजें -
यह सब कलेक्टर के लिए मजबूर नहीं है।

अन्य प्रकाशनों के विश्लेषण और मूल्यांकन को सीधे या समाप्त करना होगा
अप्रत्यक्ष मामूली मान्यता जो हमारा सब बेहतर है।

संग्रह के लिए स्रोत या रिजर्व सेवा: दो या तीन मुद्रित
पिछली शताब्दी का संग्रह, Knyuzhevich, Snegrev, हस्तलिखित चादरों की असेंबली
और विभिन्न पक्षों से रिपोर्ट की गई नोटबुक, और - अत्यधिक जीवित रूसी
भाषा, और अधिक लोगों का भाषण।

मैं किसी भी बूढ़े आदमी में नहीं गया, मैंने प्राचीन पांडुलिपियों को अलग नहीं किया, लेकिन
इस संग्रह में प्रवेश करने वाले पुराने मुद्रित संग्रह से वहां गिर गए।
मैंने केवल एक पुरानी पांडुलिपि बनाई और इससे क्या लिया
अब कहानियों के लिए जाना होगा या कहा; यह पांडुलिपि प्रस्तुत की गई थी
मुझे जीआर। डीएम। निक। टॉल्स्टॉय, मुझे एम पी। पोगोडोडिन द्वारा दिया गया था, और वहां से वह
यह पूरी तरह से मुद्रित किया गया है, जो कहा जाता है, नीतिवचन I. एम के संग्रह के साथ।
Snegiva।

जब बीजिंग, मुझे सभी तरह के लिए ईमानदारी से धन्यवाद कहना है
कपड़े, सहायक और सहयोगी; कोई हिम्मत नहीं, डर
मार्चिंग, बहुत याद आती है, लेकिन मैं नहीं बल्कि कॉल कर सकता हूं
प्रशंसा सी। डीएम। निक। टॉल्स्टॉय, आई पी। सखारोव और आई एम।
Snegiva।

जब बाद का संग्रह बाहर आया, तो मेरा पहले से ही चयनित था: मैं
Knyuzhevich के कलेक्टर के साथ उनका संस्करण चुप था और जो नहीं था उसका सदस्य
यह वहां था और मुझे और क्या नहीं मिला, इसके अलावा, मेरी चरम समझ के लिए,
यह संभव था और लेना चाहिए था।

Knyuzhevich (1822) की बैठक में, केवल 5300 (दर्जनों के साथ) नीतिवचन; सेवा मेरे
इसे I. M. Snegirev को 4000 में जोड़ा जाता है; इस सब नंबर से
सभी को हटा दिया गया है या स्वीकार नहीं किया जाता है क्योंकि वे 3500 तक मुद्रित होते हैं;
सामान्य रूप से, यह पुस्तकों या प्रिंट, या के बारे में 6,000 से अधिक है
मेरे संग्रह के पांचवें लोब। बाकी को निजी नोटों से लिया जाता है और एकत्र किया जाता है
उपचार पर, मौखिक रूप से वार्तालाप।

उसी समय, मेरे ऊपर एक कठोरता और संदेह का चयन और चयन किया गया।
जो नहीं कह रहा है, और इस मध्यस्थता के विवाह में, शक्ति नहीं, और इसमें अपमान
और दबा दिया। आप सभी को अंधा नहीं कर सकते, जिसे कहा जाता है
नीतिवचन, मुद्रित किया गया था; विरूपण, फिर स्मार्टिंग, फिर से
गलतफहमी, फिर बस उपयोगकर्ता और टाइपो द्वारा, मध्यम रूप से बदसूरत नहीं है। में
त्रुटियों के अन्य मामले ये हैं, और यदि ऐसा कहानियां मेरे पास गईं
वास्तविक रूप, फिर संशोधन या पसंद ने इसे मुश्किल नहीं बनाया; लेकिन मुसीबत है
कि मैं इन मामलों में खुद को प्रतिबंधित नहीं कर सका, लेकिन मुझे फैसला करना पड़ा
कोयल को सही करने के लिए उन हजारों नीतिवचन के बारे में कुछ भी
मैं वफादार नहीं था, और उन्हें बाहर फेंक दिया - इसका मतलब यह ठीक करना नहीं होगा।

नीति को समझने के बिना, जैसा कि अक्सर होता है, उस पर विचार करें
बकवास, आप मानते हैं कि यह किसी को भी चुटकुले के लिए आविष्कार किया जाता है या
गलत तरीके से विकृत, और इसे लेने का फैसला नहीं करते; एक मामला सही, केवल
सीधे देखना। ऐसे कई मामलों या खोजों के बाद
ऑरोबेक, सोचें: "" किसने आपको चुनने और प्रशंसा करने का अधिकार दिया?
इस समझदारी की सीमा? आखिरकार, आपको एक फूल का बगीचा नहीं मिलता है, बल्कि एक संग्रह "और
आप सभी अभ्यास एकत्र करना और रखना शुरू करते हैं; इसे अनावश्यक होने दें
उन्हें दूसरों को निरस्त्र और अलग करने दें; लेकिन फिर अचानक लाइनों पर वापस आ गए
यह निम्नलिखित की तरह लगता है:

दो या तीन उदाहरण लें: "भगवान एक साथ और भर में हरा नहीं है"; तीन में
दो लंबे समय के बीच, और आकार अच्छा है। "मैं जल्दी उठ गया, लेकिन थोड़ा
तनाव "; एक लंबे समय के लिए अंत में एक छोटे से, और दो mids - लंबे समय तक
दो छोटे के साथ। "हालांकि दो बार, कम से कम तीन बार, पतला नहीं कर रहा है"; एक के बाद एक
दो छोटे के बीच लंबा। "हर तीन साल तीन साल में काम में आएंगे"; "पर
- सात झिग्स के लिए सभी प्रकार के आम आदमी "; इन दो नीतियों में, संक्षेप में
हालांकि, टॉनिक, मीट्रिक खाता दिखाता है कि विशेषताएं क्या हैं:
पहला लंबे समय तक शुरू होता है, दूसरा - छोटा शब्दांश; दोनों चार में
पैर: एक लंबे समय के साथ एक छोटा, दो के साथ, तीन और साथ के साथ
चार कम। अगले में - अद्भुत, बहुत फोल्ड करने योग्य मिश्रण
अनापस्ट और डैक्टिल; केवल एक छोटी शब्दांश, दूसरी कविता में, जैसे कि
अधिक; लेकिन वह जगह पर है, और पहली कविता में याद किया गया है, वैसे ही है; यहां,
जैसे कि अनैच्छिक रूप से अद्भुत हो, एक संरेखण करें:

खटखटाया, squod - यहाँ पहिया है;

सेलो हाँ गया - आह, अच्छा!

प्यार करता था - कुछ बुनाई सुइयों!

यह आश्चर्यजनक रूप से तह है: अचानक संक्रमण, तीसरी कविता पर,
जब आप एक लंबे शब्दांश की तैयारी कर रहे हैं, तो दो छोटी से, क्योंकि यह असंभव है
चारों ओर देखने वाले के आश्चर्य को व्यक्त करता है। यह भी असहमत होना असंभव है
इनमें से सभी आकारों में अधिक स्वतंत्रता और की तुलना में रैलिंग का एक उदाहरण नहीं है
गंभीर, अर्थहीन याम्बा या कोरिया के गंभीर, एकान्त तरीके।

कविता या सरल व्यंजन हमेशा कविता या प्रत्येक के अंत में नहीं होते हैं
प्रोविवर के दो हिस्सों में से, उदाहरण के लिए: "कई जीवन शक्ति, छोटी कृपा";
"एक अमीर, एक कार के लिए पूछने के लिए मत पूछो"; "कोई नहीं, न तो उबला हुआ, और वह
जला दिया ";" मैं झुक गया हाँ, मैं मोशना की जेब से चला गया, "आदि, और कभी कभी
अन्य शब्द, कविता के बीच, लेकिन हमेशा इस तरह, Koi को अलग करने की आवश्यकता है
उच्चारण, ध्यान:

"और छड़ी थी और चिकना हुआ था, लेकिन सब कुछ टूट गया।"

"सुमी से, कोई भी जेल से पीछे नहीं हटेगा।"

"मैंने किसान शहद खाने को देखा - मैंने इसे नहीं दिया।"

कुछ कविता प्रकार भी हैं:

"एक टोपी की तरह, समो, और पतली हो, लेकिन छोटी लड़की";

"मैं कोचन के लिए हूं - मेरे कंधे। मैं कांटे के लिए हूं - मैं मंदिर के लिए हूं";

"सालो साबुन था";

"रशाई जैरन, कहो कहो"; पिछले दो में जो न तो शब्द, फिर
कविता

"हम आंगन को सभी को छोड़ देंगे, एक कोरस दें, और घर कूलम के साथ होगा
समान rhymes। एक पूरे शब्द और दो और तीन में पूर्ण rhymes का एक व्यंजन है
स्लोगा: "उसके लिए - तारास के बारे में, और वह: डेढ़"; "बारिश में नहीं, रुको।"
लेकिन एक लाल गोदाम के बिना और सही के बिना नीतिवचन,
सजातीय आकार; उनमें फ़्लोटिंग या माप, हालांकि, किसी भी तरह से है
तह, लघु भाषण, और जिस तरह से यह उसके गायक और ताकत देता है।

शब्दों का खेल, उनके मूल्यों की पारस्परिकता से, हमारे स्वाद में काफी नहीं है, लेकिन
स्थानों में यह आता है: "रैंक द्वारा पीने के लिए संयोग के लिए"; "जीने के लिए एक लंबा समय सो जाओ
ऋण ";" यहां एक छड़ी है, और वहां जलती है "; प्रुत - वे लिखते हैं और गुलाब; हार्नेस - पाली
आग और वीटा, चाबुक। "क्या होगा, तो यह होगा; और फिर यह वह और हम होगा
नहीं होगा "।" मैं भोजन करता था, लेकिन मैं नहीं उगाऊंगा। "" प्याज उपयुक्त और युद्ध करने के लिए और
schym "आदि

नीतिवचन के बाहरी कपड़े के लिए, व्यक्तिगत नामों को जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। वे बड़े हैं
भाग को प्रतिबद्धता, या तो कविता, व्यंजन, उपायों के लिए लिया गया था: उदाहरण के लिए,
नीतिवचन, जिसमें वे मनाते हैं: मार्टिन और अल्टीन, इवान और बालवन, ग्रिजरी और
माउंटेन, पेटैक और दूध, नकली और लाह, आदि शायद कुछ नाम और
शुरुआत में उन लोगों से प्रसिद्ध लोगों के सबसे करीबी सर्कल, और नीतिवचन से लिया गया
साझा किया गया; अक्सर, इन नामों को परी कथाओं, कहानियों से डरते थे,
जहां प्रसिद्ध गुणों के लोग आमतौर पर उसी नाम को पहनते हैं जिसके लिए
नीतिवचन एक ही अर्थ बना रहा: Ivanushka और Emel मूर्ख;
Fomka और सर्गेई पूरी तरह से, pluts; कुज़्का होरेघेका; मार्को बोगाक। इनमे से
अवधारणाओं ने विशेष अभिव्यक्तियों का विकास किया है: स्वैच्छिक जिसे, धोखा देना,
एक जगह को मूर्ख बनाने के लिए; निरीक्षण करें, चुपचाप, चालाक; फोमो, भाषा में
स्कैमर, को हैकिंग ताले के लिए एक बड़ा छिद्र या एक हाथ वाला स्क्रैप कहा जाता है;
किसी को रिश्वत देना, pry, मूर्ख, अपवाद, आदि

हमारे नीतिवचन में भीतरी कपड़ों में आप सभी के नमूने पा सकते हैं
बयानबाजी छड़ें, सभी ठोस अभिव्यक्ति विधियों; मुझे नहीं पता कि यह लायक है या नहीं
इसे रोक दिया जाना चाहिए, लेकिन मैं उदाहरण के उदाहरण दूंगा। रूपक:
उसने खुद को साला की त्वचा के पीछे डाला। आप इसे नंगे हाथों से नहीं लेंगे। उसके लिए यह आवश्यक है
पीला mittens। Allegory: अचानक दरवाजे में लेडी स्वर्ग। अच्छा जी
स्टोव पर जुताई, लेकिन कूल लपेटो। हाइपरबोले: एक पत्थर पॉप पर
आयरन कोस्टा। उसके पास आने के लिए altyn कील का हर पद है।
मेटोनिमिया: बेवकूफ अध्ययन के लिए बेली बेली। ग्रीन ग्रे एक डिक्री नहीं है। Synecdoche:
सात कुल्हाड़ एक साथ झूठ, और दो spindles अलग। Sabe Growel क्या होगा, एन
Telego कूल्हों। विडंबना: ग्रीष्मकालीन पोशाक में चलने के लिए सर्दियों को बशर्ते। माफ़ करना
लड़कियों - खोया (और विफल) लड़का। अवसर: \\ "आउटडोर टेबल में -
स्कीनी पॉकेट। आगे बढ़ो, आप करीब लेंगे। विकृति: नहीं पी \\ "के बारे में
अच्छा मिल, और पी \\ "नाखून अच्छे के बारे में। पाप के ऊपर, कोई बुढ़ापा नहीं है, लेकिन पाप करता है और
वृद्धावस्था के ऊपर। उठाने: अन्य पानी रक्त (आँसू) है। मौत के लोग
लाइव (ताबूत)। सुरक्षात्मक: Avoska रस्सी विट। स्क्वायर लूप
दूर फेंकना। वसंत कहता है: कमी, शरद ऋतु कहती है: लेकिन मैं भी देखूंगा।
चालन: या तो घोड़ा एक अच्छा रखना, या चाबुक है। या तो धनुष
(पूछें), या अंक। बकाया, गैर -17: माँ राई फ़ीड
सभी मूर्ख पूरी तरह से हैं, और गेहूं (फ़ीड मूर्ख) चुनकर। पुराने से
युवा (मूर्ख) के मूर्ख जीवन नहीं हैं।

जर्मन और फ्रेंच संकलन हैं, जहां प्रकाशक सभी को महसूस कर रहे हैं
Proverb के प्रारंभिक पत्र द्वारा सामान्य वैकल्पिक चयन की बेतुकापन,
मधुमक्खियों का सहारा लिया, एक ही आदेश को स्वीकार किया, लेकिन वैसे
नीतिवचन में कि यह उन्हें मुख्य बात लग रही थी जिस पर नीतिवचन, फिर भी
अपने बाहरी कपड़े पर, मुड़ा हुआ। और यह, हालांकि, एक संकेत महत्वहीन है,
अधिकारी न केवल यह देखने के लिए कि कौन से वस्तुओं ने लोगों को चुना
उनकी पेंटिंग्स की स्थिति के लिए। और यह आदेश दूर फैलता नहीं है
नीतिवचन में केवल दोस्ती, लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि यहां तक \u200b\u200bकि यहां तक \u200b\u200bकि: "पहाड़ों में बकरी, और एक राम
पहाड़ "" जहां एक खुर के साथ एक घोड़ा, वहाँ और एक culley के साथ कैंसर ";" जुड़वां में बतख -
ड्रम में तिलचट्टे "आदि ये कहानियां अलग-अलग के लिए होनी चाहिए
पत्र, के अनुसार: बकरी, बरान, घोड़े, कैंसर, बतख, आदि जबकि यहां और
Dudks, और RAMS, और लिवेस्टी के तिलचट्टे, और एक का अर्थ और
एक के करीब: प्रतिस्थापन, उदाहरण, अनुकरण; और यह है
जगह, वह निर्वहन, जहां ऐसी सभी नीतिवचन का पालन करें; और वे टाइप किए गए हैं
एक सौ, शायद अधिक।

आंतरिक के अर्थ से, उनके अर्थ में नीतिवचन का स्थान
पोर्टेबल, एक दृष्टांत के रूप में, ऐसा लगता है, सबसे वफादार और समझदार। किस हद तक
यह कार्य आमतौर पर उपयोगी होता है, इसे तुरंत और कैसे किया जा सकता है
प्रतिवादी आप इसमें ऐसा करने में कामयाब रहे - एक और सवाल; हम बात कर रहे हैं
केवल नियम के बारे में, शुरुआत के बारे में, उचित क्या पाया जा सकता है। नहीं
मुझे संदेह है कि यह सभी आदेशों में से सबसे अच्छा है
समीक्षा, तुलना, आकलन और के लिए सभी लोक प्रवक्ता प्रस्तुत करें
उनके अनुसार और सामान्य आउटपुट के लिए।

Bogdanovich के संग्रह ने मुझे इस उद्यम की तुलना में बहुत बाद में पकड़ा (सामान्य रूप में
मेरे रिजर्व के अनुसार सभी संग्रह मेरे द्वारा खनन किए गए थे
संचित), और मैंने देखा कि एक समान प्रयास पहले से ही किया गया था; लेकिन इसके साथ।
यह केवल एक हजार है, और अपनी खुद की, नीतिवचन, कविताओं में; सभी के लिए
हालांकि, इस मामले में चैंपियनशिप, हमारे पास एक चरम है, बनी हुई है
उसे। एक दूसरे आविष्कारक के रूप में, मैं इसे हटा नहीं सकता।

तो, मैं दशकों के भीतर एकत्रित हजारों को अवशोषित कर रहा हूं,
नीतिवचन, कहानियां और इसी तरह की नदियों और उन्हें बॉक्स से बाहर ले जाकर
वे आया, हर एक शब्द का अर्थ, अर्थ,
जिस विषय पर प्रत्येक संदर्भ देता है। इस प्रकार, उन्होंने बनाया
उसके द्वारा, किसी भी प्रारंभिक स्पष्टीकरण के बिना, निर्वहन की बॉबिंग,
एक सौ से अधिक, कोई में सब कुछ दर्ज किया जो टुकड़े टुकड़े पर इकट्ठे हुए थे। फिर म
वह फिर से प्रत्येक निर्वहन के लिए शुरू हुआ और इसमें नीतिवचन लेने की कोशिश की
कुछ अनुक्रम और संचार, एक ही अर्थ से।

काफी पूर्ण संग्रह की इस व्यवस्था के साथ, मैं केवल नहीं हूं
Tamshoy एक या किसी अन्य नीति की तीखेपन, लेकिन मैं उनमें एक आम और देखता हूँ
एक-टुकड़ा चित्र जिसमें एक गहरा अर्थ और मूल्य है
एकल नोट्स। यह पूरी पीढ़ियों के मन का एक आसवन या स्कोच है
आपके मूल जीवन की छवि, सब कुछ के मसाले के साथ जो केवल चिंतित है
तत्काल और मानसिक जीवन। मैं कार्नल और वितरित कर सकता हूं
उन सब कुछ में उनकी आध्यात्मिक आंख जो लोगों ने किसी के बारे में कहा था
और पारिवारिक जीवन; और यदि विषय इस हर दिन के करीब है, तो इसमें शामिल है
उसका तत्काल जीवन, फिर लोग - आप सुनिश्चित हो सकते हैं - मैंने देखा और
इस मौखिक वाक्यों के बारे में संकलित, सभी तरफ से उसके आसपास और चर्चा की
अपने आप, उन्हें चलने के लिए जाने दें और जब तक नहीं, उनके फैसले नहीं बदलेंगे
परिस्थितियों को बदलें।

और इनके वाक्यों में क्या नहीं है, फिर तात्कालिकता में जब तक लोग नहीं पहुंचे,
मुझे परवाह नहीं थी, मैंने कृपया नहीं किया और उसे पेशाब नहीं किया।

इस के खिलाफ एक अजीब नोट था: वन-डी कहावत
दूसरे के विपरीत, वाक्य एक वाक्य है, और पता नहीं क्या
रूको। मुझे नहीं पता कि यह कौन भ्रमित करेगा: क्या इस विषय को गले लगाना संभव है
बहुपक्षीय एक नज़र और एक पंक्ति में एक वाक्य लिखें? में
नीतिवचन के संग्रह की गरिमा जिसे वह एक तरफा नहीं देता है, लेकिन
चीजों के बारे में पूर्ण और गोल अवधारणा, अलग-अलग तरीकों से उसके बारे में सब कुछ इकट्ठा करना
मामलों को व्यक्त किया गया। अगर एक नीति का कहना है कि मास्टर का मामला
डर और अन्य कहते हैं कि व्यवसाय का एक और मास्टर डर है, तो जाहिर है
दोनों सही मामले के बराबर नहीं है, न कि वास्तव में मास्टर।

एक और किनारा अक्सर होता है: मेरे पास संग्रह में पुनरावृत्ति का एक सेट है,
जानबूझकर और इस क्रम में अनिवार्य है, क्योंकि वही
कहावत के रूप में, विभिन्न अर्थों और निर्वहन के लिए उपयुक्त है
अनुपलब्ध: स्मृति नहीं मिली; इन अंतहीन पंक्तियों को चलाने, सुस्त और
याद मत करो कि पहले से क्या था, और क्या नहीं था। लेकिन सख्ती से कैसे न्यायाधीश के लिए
यह, सब कुछ प्रतीत होता है कि पाप अधूरा से कम महत्वपूर्ण नहीं है और
उत्तीर्ण करना। हालांकि, औचित्य के बिना, अनावश्यक पुनरावृत्ति में, मैं, हालांकि
वही, कृपया इस तथ्य पर ध्यान दें कि कई कहानियां दो बार हैं और
एक मामूली बदलाव के साथ ट्रिपल कि कहावत अलग है
मतलब, अन्य अर्थ में इस फॉर्म में परिसर की मांग करना, दूसरे के तहत
शीर्षक।

मैं इसमें जोड़ दूंगा कि इस तरह के काम हालांकि, और अंत नहीं है:
स्वाद, देखो और आदेशों को विभाजित करें और विभाजित करें
जितना चाहें उतना समझें; प्रजनन स्टॉक इकट्ठा किया जाता है और बचाया जाता है। पंथ
आटा नग्न है; मुझे उम्मीद है कि वह अब ऐसे connoisseurs पर अधिक ठोकरगा,
जो जहर के नीचे मांगे गए होंगे।

हो जैसे कि यह हो सकता है, लेकिन, इस आदेश में अपनी नीतिवचन तोड़ सकता है और
जागरूक है कि शुरुआत से एक व्यवसाय शुरू करना और फिर से उनके माध्यम से जाना होगा, मैं
हालांकि, इस काम को अनदेखा करने के लिए, क्योंकि मैं मेरे लिए इंतजार कर रहा था
एक और, अधिक महत्वपूर्ण, और रहने के लिए थोड़ा छोड़ दिया। जो भी क्रम में या
मेरे रिजर्व के लिए विकार मुश्किल था - मैंने सोचा, - अगर केवल इसे एकत्र किया गया था और
यह बाहरी बर्फ की तरह, हमारी आंखों में मौजूद होने के लिए लिखा गया था। छाप
मेरे बारे में मेरा संग्रह उस समय था और नहीं सोचा था - हमने तब से ऊपर देखा
हमारे उन्नत ज्ञानवर्धकों की इन चीजों की अवधारणाएं - इसे अंदर रखो
पक्ष और एक और स्टॉक डालना शुरू किया: गाने, कोई
हालांकि, मैं थोड़ा सा, मैंने मृत I. वी। किरीवस्की को भेजा; परिकथाएं,
छः तक रुकें, जिसमें सभी प्रकार के बहुत सारे, ए एन। Afanasyev; लेकिन अ
एक बात एक बात छोड़ दी: रूसी शब्दकोश के लिए भंडार।

लेकिन दूसरी बार आया, और यह मुझे लगता है कि नीतिवचन हो सकता है
अब मुद्रित। मैं पहले से ही जा रहा था, सभी प्रांतीय कठिनाइयों को पूरा कर रहा था,
नीचे की ओर प्रिंट करने के लिए, कितना अच्छा भाग्य शांत करना चाहता था
मैं एक और तरीका हूं, आधिकारिक वर्गों से हट रहा हूं और वृद्धावस्था देता हूं
और दूसरे की स्वतंत्रता। मॉस्को में, रूसी साहित्य प्रेमियों की सोसाइटी
तुरंत संग्रह के प्रकाशन को लेने की पेशकश की; लेकिन कई सालों
वापस (1848 की शुरुआत में) प्रस्ताव यह पहले से ही मेरे द्वारा किया गया था ओ एम।
बाजंस्की, इंपीरियल सोसाइटी ऑफ इतिहास और पुरातनताओं की ओर से
मॉस्को विश्वविद्यालय में रूसी, और इसलिए मैं अब साथ हूं
प्रशंसा ने वहां अपना संग्रह दिया। मैं फिर से नोट करता हूं कि वह क्या है
समाज में "रीडिंग" के लिए मुद्रित, तो मुझे कैसे मानना \u200b\u200bपड़ा
प्रकाशन का बाहरी रूप और वर्तनी में नियमों को स्वीकार किया गया,
एक ही समय में किए गए शब्दावली के साथ वर्तनी और खुदरा क्यों
इस प्रस्ताव के साथ।

अगर हमारी भाषा और राष्ट्रीयता के हर प्रेमी पर चल रहा है
मेरा अवकाश संग्रह मेरे नोट्स, संशोधन और परिवर्धन है, जहां तक
कौन ज्ञान और स्मृति प्राप्त करेगा, और उनके नोट्स की सूचना दी, जहां से
अधिक आसान, मुद्रित के लिए, या उन्हें कलेक्टर में स्थानांतरित करें - यह सच नहीं है
चाहे अगला संस्करण, अगर यह आवश्यक हो, तो छोड़ सकते थे
पहले से परे?

एक दोस्ताना - माल नहीं, और एक और दलिया फेंक दिया जाएगा।

बसों में, गोडिना पारित, दुर्घटना थी।

जहां प्यार गैर-संपत्ति है, वहां एक सच्ची उम्मीद है।

शानदार और stingy संतुष्टि उपायों को नहीं पता।

वोल्गा पर संलग्न चला गया, हां नेवदुल्य के पास मौत आई।

पहले, मृत्यु को मरना नहीं चाहिए, आदि आदि

आपको इस तरह के खुले कन्फेक्शनरी ज्ञान के साथ क्या करने की आवश्यकता है
बिसवें? बहार फेंको लेकिन वे एक और हजार के नीचे आए, हां
जितना संदिग्ध, कोयम के साथ आप नहीं जानते कि कैसे नहीं किया जाए
मनमाने ढंग से आरोप लगाया। इसलिए, इतनी बहादुर के अनुसार, और
भाग और देखने - हर पाप झूठा नहीं होगा - और इस संग्रह में
कई खाली, विकृत और संदिग्ध नीतिवचन दर्ज किए गए।

नीतिवचन के विवाह में शालीनता के बारे में, मैंने नियमों को रखा: सभी
कि आप एक समाज में जोर से पढ़ सकते हैं
अत्यधिक अनुमान, और इसलिए वह खुशी से है, - यह सब लेता है
आपका संग्रह। साफ सब कुछ साफ है। सबसे निंदा अगर यह वहां था और
लोक कहानियों में मुलाकात की, हमें डराना नहीं चाहिए: हम एकत्र करते हैं और
हम नीतिवचन को केवल मजेदार और निर्देश के रूप में नहीं पढ़ते हैं
नैतिक, और अध्ययन और खोज के लिए; इसलिए, हम सब कुछ जानना चाहते हैं
यहां है। ध्यान दें, हालांकि, अभिव्यक्तियों की तीखेपन या चमक और प्रत्यक्षता
हमारे लिए छवियां असामान्य हैं, हमेशा यह निष्कर्ष नहीं है कि हम अंदर दिखाई दें
यह अश्लील है। अगर एक आदमी कहता है: "प्रार्थना करने के लिए भगवान क्या है, जो नहीं है
मिल्यूटन "; या" पवित्र पूछा: Klyatnaya से पूछने के लिए शब्द आया, "फिर
कोई निन्दा नहीं है, क्योंकि यहां देवताओं और संतों को मजबूत करने के लिए
अवधारणाओं, संत, भगवान की सच्चाई के लिए स्थापित लोग, लेकिन
वर्तमान बुरा, संरक्षण की तलाश करने के लिए नाराज और उत्पीड़ित
साथ ही शामिल और रिश्वत से। सबसे अधिक कहावत, हमें बलात्करण द्वारा मार रहा है
इस तरह के विरोध केवल चरम और बकवास को व्यक्त करते हैं
एक विकृत राज्य जिसने इस तरह की प्रजनन किया है।

क्या कहानियों और कहानियों को लोगों के पास जाने की जरूरत नहीं है, इस में कोई भी नहीं
यह बहस नहीं करेगा; शिक्षित और प्रबुद्ध समाज में, नीतिवचन नहीं हैं;
उनमें से कमजोर, कुचल गूंज हैं, जिन्हें हमारे नैतिकता में स्थानांतरित किया जाता है
या गैर-रूसी भाषा द्वारा उपयोग किया जाता है, हाँ अन्य भाषाओं के साथ बुरे अनुवाद।
तैयार किए गए नीतिवचन उच्च समाज को स्वीकार नहीं किया जाता है क्योंकि ये चित्र
अपने जीवन के लिए विदेशी, और उसकी भाषा नहीं; और संकोच नहीं, शायद
राजनीति और धर्मनिरपेक्ष सभ्यता: कहावत भौंह में नहीं है, लेकिन ठीक है
आंख। और जो एक अच्छे बोरोनी समाज, आवास, मूर्खों में मनाने के लिए आएगा,
लैपट्टी, और इससे भी ज्यादा शर्ट और पृष्ठभूमि? और यदि आप इन सभी भावों को प्रतिस्थापित करते हैं
हमारे जीवन के हाथ, किसी भी तरह नीतियां बाहर नहीं आती हैं, लेकिन रचना करती हैं
अश्लीलता जिसमें सभी का संकेत बाहर आता है।

राष्ट्रव्यापी की संपत्ति, एक विश्व नागरिक, ज्ञान और की तरह कैसे है
शिक्षा हाथ में, फाड़ने के साथ, आंख के लिए अपना रास्ता पास करती है
टक्कर और कीड़े, तूफान गड्ढे और पोथोल, और एक के तहत सब कुछ लीड
कैनवास। हमारे पास कहीं से भी अधिक है, ज्ञान वह है जो
पूरे देशी और लोक के सत्कारकर्ता द्वारा पारित किया गया है। हाल ही में
समय अभी भी है, ज्ञान के लिए आकर्षण का पहला संकेत ब्रिटिश था
दाढ़ी, तो सभी ने सीधे रूसी भाषण से परहेज किया और उसके लिए सब कुछ
लागू होता है। लोमोनोसोव के बाद से, पहली खिंचाव और जीभ खिंचाव के साथ
हमारा रोमन और जर्मन ब्लॉक हिंसा के साथ काम करना जारी रखता है
और अधिक से अधिक भाषा की सच्ची भावना से हटा दिया गया। केवल सबसे हाल का
समय लगता है कि हम चारों ओर घूम रहे थे कि हम सर्किंग और प्लॉट थे,
रास्ते से मिल गया, और मैं अज्ञात में आऊंगा। एक ओर, ईर्ष्या
तैयार होने के लिए तैयार, गिनती नहीं आपको मेरे पहले, हिंसक ढंग से अध्ययन करने की आवश्यकता है
उस रूप में सब कुछ स्थानांतरित किया गया जिसमें यह किसी और के लिए आया था
मिट्टी जहां इसे रखा गया था और काम किया गया था, जबकि कर सकता था
केवल पैच और ग्लोसोम द्वारा स्वीकार किया गया; दूसरी ओर, नोटिस खराब हो गया है
क्या, मेहनती, मूल जीवन से दस्ताने के लिए बनाने की कोशिश की
संपत्ति। चेरेमिस के एक तरफ, और एक और साझा के साथ। हालाँकि
यह था, लेकिन इन सब से यह इस प्रकार है कि यदि आप एकत्र नहीं करते हैं और नहीं बचाते हैं
समय पर लोक नीतिवचन, फिर वे प्रतिरूपण के स्तर से विस्थापित हुए और
रंगहीनता, कंघी के नीचे एक बाल कटवाने, जो भीड़ प्रबुद्धता के साथ है,
मैं सूखे में वसंत की तरह परेशान हूं।

आश्चर्यचकित होने के कारण, खुद को कभी-कभी कहानियों को व्यक्त करने की अनुमति देता है, हम
हम कहते हैं: "उदाहरण के लिए दस बार, एक बार अस्वीकृति।" हम इसके साथ नहीं आए
कह रहा है, लेकिन, उसे लोगों में ले जाना, बस थोड़ा विकृत किया; लोग कहते हैं
यह अधिक सही और अधिक दर्दनाक है: "दस। उदाहरण के लिए, मेरा अनुमान है, एक चमक।" में
पीटर और गुणा चिन्ह सिखाए जाते हैं: दो बार तीन, पांच गुना छह; स्कूल
हमारा सिलाई कर रहे हैं: दो बार तीन, और लोग कहते हैं: दो या दो दो दो,
तीन से छह, आदि मधुर: अनोखा, लापरवाह काम अक्सर
यह बेकार है - नीति के कलम के तहत कभी नहीं बोलता:
"Curra, हाँ गाने गाओ; हम सिलाई करेंगे,"; या: "शै हाँ पोरी, नहीं
एक बहरा पोर होगा। "गहराई, उज्ज्वल और संक्षेप में व्यक्त करना संभव है
नीतिवचन की तुलना में सोचा: "मौत के लिए, कि सूरज में, सभी आंखों में नहीं है
आप देखेंगे "; यह कहावत चला गया, मुझे नहीं पता कि फ्रांसीसी किस तरह से नहीं
Larochefoucauld; एक स्लिट अनुवाद में, वह अपने लिए गई और दिया गया है
उसके दिमाग और वाक्प्रचार के उदाहरण में: "ले सोलेइल नी ला मोर्ट ने पियुवेंट एसई
संबंधित फिक्समेंट "(अधिकतम)।

हम, हमारे घर में, केवल ऐसे कहानियों के साथ आते हैं जैसे: "ट्रम्प
खराब नहीं है; जहां चलना नहीं है, इसलिए टैम्बोरिन के साथ; हरा करने के लिए कुछ भी नहीं, इसलिए मुट्ठी "; हाँ
कभी-कभी हम अनुवाद करते हैं: "हंस गीत गाते हैं; उनके बीच एक काली बिल्ली
चल रहा है; और सूरज में दाग हैं; पांचवा चक्र; स्टिक के कोने में खड़ा है,
बारिश के यार्ड के कारण ", आदि। क्या आपको ये कहानियां और अनुवाद पसंद हैं?

लेकिन हम न केवल किसी भी अद्भुत नीति को लिखते हैं, बल्कि हम
यहां तक \u200b\u200bकि, जैसा कि यह पता चला है, वे तैयार किए गए बुरे को समझते हैं। यह उठाया
मुझे एक मृत अंत में। मुझे नीतियों की व्याख्या और व्याख्या करने चाहिए?
अविश्वसनीय, नीति के श्रोता के लिए पहुंच योग्य - यह नमक, जो सीखा है और
सफल नहीं होता; इसे कहां देना है? और तीखेपन या संकेत की व्याख्या करने के लिए
पाठक और खुद को समझता है, - चला गया और करना चाहिए; इन्हें व्याख्याएं और बहुत सारे स्थान हैं
वे ले लेंगे, और पुस्तक चिड़चिड़ाहट से बाहर आती है, बारीकी से और उनके बिना। कई स्पष्टीकरण
मुझे विद्वानों की भी आवश्यकता होगी, और मुझे ज्ञान, और स्रोतों की आवश्यकता है, और
समय, संक्षेप में, यह एक अलग और महत्वपूर्ण काम है। सबसे पाठक जैसे
पर्याप्त नहीं होगा, वे भी समान नहीं हैं, हर किसी के पास अपना खुद का हो सकता है
आवश्यकताएं - सूर्य नहीं, हम सभी को नहीं समझते हैं।

मैंने कहा, और फिर संक्षिप्त प्रिंट के दौरान, सबसे छोटी व्याख्या,
एक संकेत जहां यह विश्वास कर सकता है कि यह कई लोगों के लिए आवश्यक है। हाल ही में हम
इस उदाहरण को अजीब और मोड़ के रूप में देखा और कभी-कभी समझा और
उनकी व्याख्या की जाती है, उन्हें भी निंदा की जाती है, हमारी नीतिवचन: "नवल्ला से लोगों को बंद कर दिया जाता है"
इसे विस्तारित किया गया था "हिंसक निप्पल से जो सामान"; और "मत लो
झोपड़ी से कॉपी करें "- घोषित बकवास, क्योंकि यह असंभव है, भले ही
कभी-कभी कॉपी और अच्छी-डी को नोटिस नहीं किया जाएगा, अगर यह कभी नहीं
कॉपी इसे मत बनाओ। लेकिन नौसेना को यहां नाला के मूल्य में समझा जाता है
खरीदारों, सामान नहीं; यदि भीड़, लोगों ने शाफ्ट को चुरा लिया - से बंद हैं
एक तेज बिक्री, क्यों और एक दलदल, व्यापारी महंगा है, लेकिन
युद्ध पर, जहां भय एक आदत से भरा होता है, दो गुना महंगा होता है। कॉपी न लाएं,
किसी भी अन्य पूर्ववर्ती नीति की तरह, जिसमें दृष्टांत है
सीधे और अधिकार, शाब्दिक और आलंकारिक अर्थ में: मामला सही है, बस देखा
सीधे। पोर्टेबल में: लोगों को घर के खातों को न पहनें, गपशप न करें, नहीं
बलमट; परिवार के आल्सियों को घर पर समझ जाएगा, यदि एक तुल्य के तहत नहीं,
तो एक ही छत के नीचे। शाब्दिक रूप से: किसानों का सारा कभी नहीं निकलता है और नहीं
स्किड आउटडोर: यह है, अर्ध-दिवसीय दहलीज के माध्यम से, परेशानी, हाँ, इसके अलावा
सैट हवा फैल जाएगा और एक अज्ञात व्यक्ति कॉपी के अनुसार हो सकता है
ट्रेन, या ट्रैक पर, क्षति भेजें। दुकान के नीचे, एक गुच्छा में बैठता है
चिमनी या अशांत कोने; और जब ओवन खत्म हो जाता है, तो यह इसे जलाता है।
जब शादी के मेहमान, दुल्हन के धैर्य का परीक्षण करते हैं, तो उसका बदला लेते हैं
Izbu और उसके बाद snew, और वह फिर से sweeps, वे
तलाश करें: "म्यूट, मीथो, हाँ झोपड़ियों से हाँ नहीं लिया जाता है, और बेंच के नीचे sgrabay हाँ
ओवन में डाल दिया ताकि धुआं बाहर निकला हो। "

"कलाची को पढ़ाने की जरूरत है", एक दृष्टांत के रूप में, सत्य की व्याख्या की गई थी:
इसे काम कर देगा, औद्योगिक। "गोल वार, फिक्शन की आवश्यकता Torovant है"
- वह मन को देगी और अगर कोई राई रोटी नहीं थी, तो वह क्या होता है
और गेहूं। लेकिन एक सीधा अर्थ है: आवश्यकता है घर का बना चल जाएगा
कमाई। "न तो सोया और हैरो भटकेंगे; घर पर रोटी की तलाश करें, लेकिन
तरफ "; वोल्गा पर पहली बात कहां हैं, बर्लकी में; यह अभी भी अभी भी है
लेख, और शिपिंग कंपनी से पहले यह एक देशी था, और अधिक कल्पना, मछली पकड़ने
दस प्रांत; वोल्गा पर, समारा पास करके, आप कलाच (बुल्का,
पाई, कलाक, गेहूं की रोटी)। शीर्ष सीमा Dikovin में है, और
वे, वर्तमान के पिता और दादाजी, इस कहानियों को डाल दिया।

"कट डाउन, उबला हुआ"; यहाँ एक ही माँ वोल्गा के बारे में सभी भाषण
और बोरर के बारे में, जिसके साथ काबाला जुड़ा हुआ है, क्योंकि जमा ली जाती है
आगे, लिफ्टों के लिए घर, और प्रजनन के अवशेषों का उपयोग किया जाता है। भाई, वह है, जरूरत है
नीचे जाता है, पानी, काम की तलाश; ऊपर, पानी के खिलाफ, जाओ, या खींचता है
लाम्बो, काबाला। शाब्दिक अर्थ में: शीतलक या दास (भौंह) सबसे अच्छा इंतजार कर रहा है
क्योंकि वह सबसे खराब नहीं है, सही सेवा के लिए दया और आत्मविश्वास की प्रतीक्षा कर रहा है
उसका: यह आगे है; शाखा तेजी से उलझन में है, यह लेता है
मैं अपने नए कबालू के लिए खाया और डायल करता हूं, एक अवधि के लिए समय; रहस्यवाद
उगता है, सब कुछ बढ़ाया जाता है और पुराने दिनों में यह अक्सर समाप्त होता है
हॉप।

लेकिन इन कुछ उदाहरणों से यह देखा जा सकता है कि इस तरह के स्पष्टीकरण, यदि
कलेक्टर और उन्हें मिला, कई सालों की मांग और
अभी भी प्रिंट की सौ शीट।

नोट, हालांकि, देखता है, क्या व्याख्या और नीतिवचन की व्याख्या करना है
यह बेहद सावधानी से आवश्यक है, इसलिए इस मामले को अपने खिलौने में आकर्षित न करें।
जब मैं खोजना चाहता था तो वैज्ञानिक की तलाश करना विशेष रूप से खतरनाक होता है।
घटनाओं, यहां तक \u200b\u200bकि व्यक्तित्वों के लिए भी घटनाओं के लिए नीतिवचन का उपयोग, tosenitism पर,
प्राचीन सीमा शुल्क, मूर्तिपूजा के संदिग्ध बेसलिज्म के लिए, आदि
यह पता चला है कि कई मामलों में, कल्पना का खिंचाव। मुझे लगता है, उदाहरण के लिए,
क्या विशेषताएँ: "फॉक्स Patriyevna", "Patrika खुद को तीसरे" - से
लिथुआनियाई राजकुमार पैट्रिक, और "महान प्याज से एनीन पोते की सवारी" - से
नोवगोरोड लैंडंगुआइसा अननु - मध्यस्थता द्वारा स्थापित नहीं; मैं सोच
यहां तक \u200b\u200bकि "दुश्मन मजबूत है, झूठ बोल रहा है और नीले रंग में" नीले बिजली और चिंता नहीं करता है
पेरुन, लेकिन समृद्धि के संकेत के रूप में बस ब्लू कैफ्टन पर संकेत देता है,
धन; मृत-डी अपने नेटवर्क को किसी भी, और नीले रंग पर रखता है
Caftan। "डूमेड मवेशी - नर्स नहीं" भी शायद ही कभी कहा जाता है
आतवार के दिनों के बाद से और देवताओं को उसके बलिदान पर लागू नहीं होता है
कहीं भी लोगों में कोई स्मृति नहीं है; डूम किया गया मवेशी
भाग्य मौत के लिए बर्बाद हो गया है, जीवित नहीं, टिकाऊ नहीं; यह सामान्य है
सांत्वना और लापरवाही, और जिद्दीपन, और मुसीबत में निर्दयी; ज़ाहिलेला
मवेशी - उसे भगवान की इच्छा के लिए छोड़ दो; अगर वह जीती है, तो यह जीवित होगा, और यदि
बर्बाद हो गया, फिर वह एक टेडमेंट नहीं है, पेट नहीं, अच्छा नहीं, आपके लिए संपत्ति नहीं।
अंधेरे नीतिवचन की व्याख्या करने की कोशिश कर रहा है और उन्हें मंत्रिमंडल में लागू करता है
इस बार हमारे पास हमारी आंखों के सामने है, हम कभी-कभी दूर और बुद्धिमानी से हैं, जहां
लार्कर अलविदा के बिना बस खुलता है। इसके लिए जोड़ा जाना चाहिए
Velikotors, घृणित malorus, कोई जीवन-बुझाने की स्मृति नहीं है; उनके पास सब कुछ है
दबाने और आध्यात्मिक द्वारा सीमित; स्मृति में वृद्ध रहता है और पारित किया जाता है,
वह रोजमर्रा की जिंदगी के जीवन को छूती है; इस से, रूसी के लिए, प्रत्यक्ष
अनंत काल के बारे में विचारों और वार्तालापों में संक्रमण, भगवान और स्वर्ग के बारे में, हर कोई, हर कोई,
तीसरे पक्ष के प्रभाव के बिना, यह एक विशेष अवसर पर जब तक यह काम नहीं करेगा।

तो, नीति को पहचानना और चलने वाले सिक्का के लिए कह रहा है, यह स्पष्ट है कि
हमें उन पर जाना चाहिए जहां वे जाते हैं; और मैंने इस विश्वास को अंदर रखा
दस साल के लिए, फ्लाई में अवरोधन करने में कामयाब रहे सभी को लिखना
मौखिक बातचीत। यह उसी स्रोत से, मुझ पर एकत्र किया गया था, फिर मैं
चालू करने की कोशिश की, लेकिन यह किताबों में थोड़ा भाग रहा था और शायद बहुत
कम किया गया। तो, उदाहरण के लिए, मैंने थोड़ा लेकिन बहुत से सामना नहीं किया
ईमानदारी से इलाज buxlaeva संग्रह (Kalacheva पुरालेख, 1854),
जिसने पहली बार अप्रैल 1860 में मास्को में देखा, आधा
मेरा संग्रह मुद्रित किया गया था।

हमारे लेखकों की कई बातें, अपने स्वयं के संक्षेप में और सटीकता में, स्टैंड
नीतिवचन, और यहां आप Krylova और Griboedov याद नहीं कर सकते हैं; लेकिन मैं
केवल इन प्रवक्ताओं के संग्रह में शामिल, जो हुआ
जब मैं मौखिक भाषण में लिया, तो मैं नीतिवचन के रूप में सुनता हूं
अलग से चलना। और इसलिए, संग्रह में, मेरी पुस्तक नीतिवचन, लेकिन मैं
वे किताबों से नहीं, जब भी वे पहले थे
संग्रह और, पूर्णता के लिए, मेरे पास स्विच किया गया। मेरे पास है और स्थानांतरित - क्या
यह फटकार के रूप में देखा गया था - लेकिन मैंने उनका अनुवाद नहीं किया, लेकिन मैंने स्वीकार किया क्योंकि
कहते हैं; विकृत, अनजान हैं, लेकिन मैंने उन्हें विकृत नहीं किया, लेकिन
इस रूप में सुना या प्राप्त; सेंट से सवारी हैं शास्त्र और वे भी
भाग का हिस्सा पुनर्जन्म होता है, लेकिन उन्हें वहां से नहीं लिया जाता है और टिप्पणी नहीं की जाती है
मैं, और इसलिए वे कहते हैं; अशिष्ट, अंधविश्वासी, निन्दा, lzhemad,
अद्भुत, प्रशंसक, लेकिन मैंने उन्हें रचना नहीं की; मेरा काम था: इकट्ठा करने के लिए
संभावित पूर्णता वह है जो यह है और यह कैसा है, के लिए एक स्टॉक की तरह है
आगे के विकास और किसी के निष्कर्ष और निष्कर्षों के लिए।
कहा जाएगा: बहुत सारे सुपरफ्लोर स्क्रैप हैं; सच है, लेकिन क्या फेंक दिया जाता है, कोई भी नहीं
देखता है और जहां इस विवाह पर मापा जाता है और बाहर फेंकने के लिए कैसे झुकाव करना है
क्या रह सकता है? विशाल से, आप संबंधित हो सकते हैं; डायल करें
फूल बगीचे का संग्रह, इसके स्वाद के लिए, कोई आश्चर्य नहीं; और क्या याद होगा, फिर
कठिन सोचो। भाग - मोड़ मत करो। इसके अलावा, मैं दिमाग में था
भाषा: हिन्दी; भाषण का एक मोड़, एक शब्द, पहली नज़र में, कोई भी नहीं
ध्यान देने योग्य, कभी-कभी मुझे सबसे अधिक डिस्कनेक्ट कहने के लिए मजबूर किया।

जहां मैं केवल रूट टर्नओवर तक पहुंच सकता हूं और इंगित कर सकता हूं
विरूपण, वहां मैंने यह किया, हालांकि संक्षिप्त नोट्स में। यहां उदाहरण दिए गए हैं:
"दोपहर के भोजन तक नहीं, अगर बहुत सारे बिस्तर"; यहाँ Delirium को कोई गलतफहमी नहीं मिली
बढ़ने के बजाय, उत्तर के शब्द, जो वहां स्पष्ट है: पुष्पांजलि
तो: घर में बाबी स्रोत, स्ट्राना, भट्ठी में खेत; इसे देखा जा सकता है
इस नीतिवचन का प्रेमी: "या तो दोपहर के भोजन के लिए, या तो grise।"
अन्य: "हम गैग नहीं हैं, यहां आप हैं,"; यह पुष्टि की गई है
अन्य: "वह डाइकोना प्यारा नहीं है, फिर कैडिल में गधा"; लेकिन पहला दक्षिण से बाहर आया,
वह malorusskaya है, हम समझ में नहीं आता और इसलिए विकृत: "हम गग नहीं हैं, से
टोबी सद्भाव है, "यहां आप एक धीमी, सद्भाव हैं; इस शब्द के कई अर्थ हैं:
गरीब आदमी, गरीब, भिखारी, क्रिप्ल, अष्टकारक, दुखी, जिनके बारे में वे सोचते हैं
बंद करें, रोडास, जनजाति; यह कहानियों को हमारे द्वारा उत्तर दिया गया है: "हार्डवा
कदम के लिए समुद्र तट: सभी सूप को वाष्पित करने के लिए कहा। "नीतिवचन:" बच्चों में नहीं
या बच्चों के लिए नहीं, बच्चों पर नहीं, और सम्मान में सिडनी "अलग-अलग और कहते हैं
कोष से पुनर्जन्म: जिसे परमेश्वर ने बच्चों को नहीं दिया या वे मिरुह
शिशुओं (जिनके बच्चे नहीं हैं), वह सिडनी से खुश होंगे, और अच्छा नहीं होगा,
अपंग; सम्मान में सुनसान और सिडनी पर: आखिरकार, इलिया मूरोमेट एक सीट थी। नहीं
यह और सम्मान, सम्मानजनक बच्चों को कहावत और वंचित की तुलना में
सेंस, मामले को सही किया, सेडिन के साथ एक बुजुर्ग में, सेडनी में सिडनी को बदलकर, और
इससे ऐसा करने के बाद: "बच्चों में नहीं और सम्मान में सेदनी", यानी, एक वयस्क,
एक उचित व्यक्ति पुराने पुरुषों का सम्मान करता है।

इस प्रकार, एक शब्द अक्सर एक अलग अर्थ के कहानियों को देता है, और यदि
आपने उसे एक तरह से सुना, और मुझे अभी तक दूसरे पर नहीं होना चाहिए,
आपने उसे दाईं ओर क्या सुना, और मैं और जितना कम मैंने उसे खुद को फिर से तैयार किया।
इस तरह का एक उदाहरण लें, जहां न केवल हम आपके साथ हैं, बल्कि दो और भी
संवाददाताओं का कहना है कि एक ही नीति, प्रत्येक अपने तरीके से, और सभी
चार सही होंगे: "पुराना कुत्ता कॉल करने के लिए भेड़िया नहीं है" - इस तथ्य के लिए कि वह
पुराना, इससे अधिक नहीं, भेड़िया के लिए इसे गिनती नहीं, के साथ नहीं करते हैं
दुश्मन; "पोपोव का कुत्ता भेड़िया कॉल नहीं है" - कोई फर्क नहीं पड़ता कि लालच में न तो पॉप और
अपने आप पर पूर्वस्कूली, लेकिन एक भेड़िया की तरह कुत्ते को मत देखो, यह न तो
दोष नहीं है; "पुराना कुत्ता फोन करने के लिए शहर नहीं है," पिता नहीं - जवाब
बूढ़े आदमी का सम्मान करने की आवश्यकता योग्यता नहीं है; पुराना कुत्ता, हाँ उसके पिता नहीं
इसके लिए पढ़ा; "पोपोव कुत्ता कॉल करने के लिए साहसी नहीं है" - आवश्यकता का उत्तर
यादृच्छिक रूप से लोगों के लिए सम्मान; यह न तो बल्ले के प्रति सम्मान के बारे में बताता है, गधे के लिए,
हाँ, उसका कुत्ता बैच नहीं है; इस रूप में, Proverb अक्सर पालतू जानवरों पर लागू होता है
आंगन से बरस्की। ऐसे उदाहरणों को बहुत कुछ दिया जाएगा: जो से
चार फैलाव का चयन नहीं होता है, सब कुछ कहा जा सकता है: नहीं, यह नहीं है
बात क!

मैं यहां नोट करता हूं कि विंटेज सूचियां और नीतिवचन के संग्रह से बहुत दूर हैं
हमेशा नमूने के रूप में सेवा कर सकते हैं और सभी को साबित नहीं किया जा सकता है
कहावत शब्द से पहले शब्द से चल रहा था, जैसा कि वह लिखी गई थी। बूढ़ा आदमी
इस मामले में बुद्धिमान हमारे से भी बदतर नहीं है, जो कहावत को सही करना चाहते हैं, दें
उसकी लिखित उपस्थिति, और, खुद के रूप में, इसके माध्यम से गिर गया
अश्लीलता। इसके लिए बहुत सारे उदाहरण हैं। पोगोडिंस्क में। एकत्र किया हुआ। 1714
हम पढ़ते हैं: "किसी और के पक्ष में होने के नाते, हमें एक सिर अपराध, और दिल की जरूरत है
विनम्र होना "। क्या नकली और परिवर्तन स्पष्ट रूप से नहीं है?
यह कहता है: "सिर को सिर से पकड़ो (या पूजा), और दिल विनम्र है"; यदि एक
इसे एक विदेशी भूमि पर लागू करें, फिर आप शब्दों में शुरू कर सकते हैं: किसी विदेशी भूमि पर, किसी और पर
तब शब्दों को बदले बिना; यहाँ सब कुछ जोड़ा गया है
परिधान, विशेष रूप से शब्द: आवश्यक होना, है।

अभिलेखीय टीम में। XVII शताब्दी: "वोल्गा पर युवाओं में चला गया, हाँ आया था
नेवड्यू के पास मौत ", या, जैसा कि Snegherev द्वारा साझा किया गया:" Nevdulyche ";
क्या यह एक नीति है, कह रही है या कुछ ऐसा ही है? में
पुरालेख: "जप करने के लिए कोई पैसा नहीं है"; यह और आज में और
शराबी के बारे में बोलता है जो घर पर स्नीफिंग करता है, यहां तक \u200b\u200bकि छुपा रहा है, अगर पीना
नहीं कि; लेकिन झुकाव के बजाय इसे पढ़ने के लिए जरूरी है। "कितना पैसा नहीं है
सुंदर मिशन, "यही है, चढ़ाई और युवा के साथ झूठ है। एक कहावत है:" पुराने पर
आत्मा को हटाया नहीं गया है, लेकिन युवा मुहरबंद नहीं है "- मुझे बेहतर के लिए हस्तांतरित नहीं किया गया है:
"मृत्यु के लिए, जीवित, बूढ़े, आत्मा को हटाया नहीं जाता है, और युवा नहीं करते
मुहरबंद। "

नेशनल में Yankova 1744 जी।: "मूर्ति, देखने योग्य - क्षमा करें, पर्याप्त है";
यह अब ऐसा नहीं है; किसी को इस बकवास को समझने दें
चार शब्द नहीं हैं, लेकिन इसलिए कोई बात नहीं है।
जाहिर है, यह proverb, जीवित और donne लोगों में विरूपण है: "खाली,
बुना हुआ - आप चालाक होंगे, वे ऐसे कोई उदाहरण कर सकते हैं
बहुत सारे; मैं उन्हें सबूत में लाता हूं कि हर समय हम थे
बेवकूफ कॉपियर और यहां तक \u200b\u200bकि कलेक्टर जो चालाक थे और क्या,
प्राचीन पांडुलिपियों का जिक्र करते हुए, आप हमेशा नए को सही नहीं कर सकते
संग्राहक।

मेरा संग्रह प्रेस से पहले बहुत सोलार्ड पास करने के लिए नियत किया गया था
(1853 में), और इसके अलावा मेरे हिस्से पर थोड़ी सी विरूपण के बिना, और
प्रबुद्ध भागीदारी और उस व्यक्ति का आग्रह जो हिम्मत और संकेत नहीं करता है
यह नहीं जानता कि यह प्रसन्न होगा या नहीं। लेकिन लोग, और इसके अलावा, लोग रैंक में विद्वान हैं,
संग्रह के संस्करण को हानिकारक, यहां तक \u200b\u200bकि खतरनाक, सेट करने के लिए एक ऋण मिला और
इसके अन्य दोष, वैसे, ऐसे शब्दों के साथ: "ध्यान देना और
बोलियों को सुनकर (?) लोग, दाल, देखा जा सकता है, उन्होंने जल्द ही उन्हें नहीं लिखा,
और कैसे याद रख सकता है के बाद पेश किया; क्योंकि वह दुर्लभ है (?) नीतिवचन
इसलिए यह कहा गया है कि यह लोगों में कहता है। सबसे अधिक (?) वे देखे जाते हैं
तो, जैसा कि निम्नानुसार: यह लिखा गया है: मैं मुझे सेम को भ्रमित करूंगा, लेकिन
नीतिवचन इस तरह बताती है: बॉब्स के लिए किसी और की दुर्भाग्य, लेकिन उसके दिमाग में नहीं
सम्मानित। "

लेकिन मेरे पास नीतिवानी दोनों थी, केवल मेरी जगह में
उनका अर्थ समान नहीं है; हां, उपरक्षा के बजाय, मैंने इसे लिखा है,
मैं इसे वफादार मानता हूं। मैं इस परेशानी या बीन्स को याद किया
समस्या बहुत अच्छी नहीं है, यह गेट में फिट होगी, इसे बंद करना या छुटकारा पाने के लिए संभव है।
"बॉबाच पर किसी और की परेशानी है, लेकिन मैं अपने दिमाग में लागू नहीं करूंगा" - काफी दूसरा;
इस का अर्थ है: किसी और रोटी के साथ दु: ख है, पक्ष में किसी और के गले में चुंबन नहीं है, लेकिन
इसका दर्द है, इत्यादि।

अगला: "उसने लिखा है: उसकी इच्छा का जज उसकी इच्छा होगी, और कहावत कहता है: क्रे
भगवान उसका अपना होगा "कि उत्तरार्द्ध कहता है, इसके बारे में कोई विवाद नहीं है, और यदि यह
मैं नहीं था, आप एक पास निर्दिष्ट कर सकते हैं; लेकिन पहला भी है
बोलता हे। "सुदी भगवान उसे तैयार करेंगे" - इसका मतलब है कि यह एक और अधिक न्याय नहीं है, नहीं
हमें इसे पुनर्निर्माण करना है, लेकिन मुझे उसे रोपोट के बिना जमा करना होगा; या अपनाया
न्यायाधीश, एक पुराने अर्थ के अनुसार, पुरस्कार, अदालत बनाने के लिए, - भगवान का निर्णय
इसका मतलब होगा: इसे अपनी इच्छा से सम्मानित करें।

कुल मिलाकर, सबूत में कि एक दुर्लभ कहावत सही ढंग से दर्ज किया गया है और
उनमें से ज्यादातर को गलत तरीके से देखा जाता है, मेरे धर्मी न्यायाधीश तीनों का नेतृत्व करते हैं
उदाहरण, यानी, हर दस हजार के लिए, और तीसरा सबसे अधिक
अद्भुत: "एक ही बेवफाई और असेंबली (?) समर्थित और voiding;
मैं एक उदाहरण दूंगा: यह लिखा है: इसके लिए नहीं, इसके अलावा क्या
अन्य चीजें यह, लोगों में यह खालीपन व्यक्त किया जाता है (क्यों नहीं
कहते हैं?) तो: किसी अन्य चीज़ के लिए नहीं, सिर्फ अन्य चीजों के लिए; क्या हो अगर
इससे बेहतर कुछ नहीं है; यह सिर्फ और सब कुछ है। "

हाँ, ऐसा लगता है कि केवल और सबकुछ ...

जैसा भी हो सकता है, लेकिन नीतिवचन में इस तरह की बेवफाई के बावजूद
मेरा, यहां तीन उदाहरण साबित हुए, उन्होंने संग्रह पाया
यह और असुरक्षित, नैतिकता के भ्रष्टाचार पर अतिक्रमण। अधिक के लिए
इस सत्य की समझदारी और धमकी से नैतिकता के उपयोग के लिए
भ्रष्टाचार का आविष्कार किया गया था और लिखा गया था, रिपोर्ट में, नया रूसी
कहावत, काफी फोल्ड करने योग्य नहीं है, लेकिन यह लक्ष्य में स्पष्ट है: "यह कुल आटा है और
एक चुटकी आर्सेनिक "- यह इस संग्रह के एक वाक्य में और करने के लिए कहा गया था
यहां तक \u200b\u200bकि जोड़ा गया: "लोक बेवकूफों के मुद्रित प्रिंट स्मारक, जी।
डल डोम्स उन्हें मुद्रित प्राधिकरण देने के लिए "... के लिए खतरनाक
नैतिकता और लोक साइटों की पवित्रता संबंधित है, वैसे,
निम्नलिखित बातें: "आशीर्वाद, पाप नहीं; सेरिडा हां शुक्रवार मास्टर में
घर एक विषाक्त नहीं है, "आदि

इसके बाद भी उल्लेख किया गया है, जो लेखकों के साथ हाथ में है
गेंद के बारे में नीतिवचन और एक जूरी connoisseur का निष्कर्ष निकाला
मेरा संग्रह भी मेरी भागीदारी के बिना गिर गया, और वे क्या मिले
नीतिवचन या कहानियों का असंवेदनशील संबंध: "उसके पास हाथ हैं
ऋण (बहुत सारे अधिकारियों) "और" उसके हाथ लंबे हैं (वह एक चोर है) "? और यहाँ, वहाँ की तरह,
मांगी गई संशोधन और नीतिवचन में परिवर्तन, हां, अपवादों को छोड़कर,
जो "पांडुलिपि के अधिक क्वार्टर बना सकते हैं" ...

सत्य के लिए, मुझे यह कहना होगा कि राय इस सब के विपरीत है
यह उस समय एक प्रबुद्ध संप्रभु, केंद्रित व्यक्त किया गया था
सार्वजनिक मुबी।

मैं यह सब एक शिकायत और हानि के रूप में व्यक्त नहीं करता, लेकिन, पहले, कैसे
औचित्य मैंने आज पहले कहावत नीति को प्रकाशित नहीं किया था, दूसरी बात
हमारे लिए आधुनिक जीवन की व्याख्या। दर्पण में नज़र के बिना, खुद में
एक चेहरा नहीं जानते। इसके अलावा, यह मुझे लगता है कि यह भविष्य के लिए डेटा के बारे में है
हमारे ज्ञान की कहानियां, वहां हर कोई यह कहने के लिए बाध्य है कि उसके पास क्या है
हाथों में सबूत हैं।

इस संग्रह में, नीतिवचन, प्रेस को छोड़कर शामिल हैं
कहानियां, डिंग्स, जल्द ही (पूरी तरह से) वार्ता, बूम, पहेलियों, मान्यताओं,
संकेत, अंधविश्वास और कई नदियों, जो एक सामान्य उपनाम देने में सक्षम नहीं होंगे, यहां तक \u200b\u200bकि
भाषण की सरल गति, सशर्त रूप से उपयोग में प्रवेश किया।

इस वैज्ञानिकों के बारे में पांडुलिपियों के connoisseurs, सफलतापूर्वक जोर देकर कि वह
पहले के तहत एक और आठ साल के लिए छोड़ दिया, ऐसी राय थी: "यह एक दया है,
यह सब एक पुस्तक में मिश्रित है: इसके माध्यम से वह (कलेक्टर) मिश्रित
भ्रष्टाचार के साथ संपादन, चराई और चुनौती के साथ विश्वास, ज्ञान के साथ
बेवकूफ और इस प्रकार उनके संग्रह ने बहुत गिरा दिया ... यह स्पष्ट है कि और
प्रकाशक का सम्मान, और पाठकों के लाभ, और सबसे अधिक समझदारी की आवश्यकता होगी
दो मोटे फोर्ड्स कई पुस्तकों और अलग से स्मैश
प्रिंट: नीतिवचन, कहानियां, बूम, पहेलियों, संकेत, आदि। "
तर्कों ने मुझे विश्वास नहीं दिया, बस कम में मैं समझता हूं कि कैसे
पूरे हिस्से के इस तरह के विखंडन में जहर का खतरा कम हो जाएगा;
क्या यह तत्काल जहर के लिए एक शिक्षण है? इस संग्रह में जो नहीं है
नैतिकता का कैटिसवाद, एनए \\ "ई आदेश सीमा शुल्क और छात्रावास है,
लोगों की मूर्खता के साथ लोक ज्ञान होना चाहिए
अशिष्टता, बुराई के साथ अच्छा, झूठ के साथ सच्चाई; मनुष्य को यहां दिखाई देना चाहिए
तो वह सामान्य रूप से, पूरी दुनिया में क्या है, और यह विशेष रूप से, में क्या है
हमारे लोग; वह पतला, जो चलाता है; क्या अच्छा है, तो पालन करें; लेकिन छिपाओ मत
छिपाएं और न ही अच्छा, न ही जोर से, और दिखाएं कि क्या है।

लेकिन, कहानियों को बुलाकर, भेजना, भेजना, मैं उस पर आया था
डेडलॉक जिसमें से बाहर नहीं निकलना, यह नहीं समझाया कि क्या \\ "ओह मुझे इन के तहत
समझ के नाम या वे अपने लोगों को समझते हैं।

कहावत एक छोटी दृष्टांत है; वह खुद कहती है कि "नग्न भाषण
एक कहावत नहीं। "यह एक निर्णय है, एक वाक्य, एक अपराध द्वारा व्यक्त एक शिक्षण
और pertleation के तहत, कारोबार में मांसल। नीतिवचन - रातोंरात, साथ
आवेदन, समझा और हर किसी के द्वारा अपनाया गया। लेकिन "एक नहीं है
नीतिवचन ": किसी भी दृष्टांत की तरह, एक पूर्ण नीतिवचन में दो भाग होते हैं:
बहुतायत, पेंटिंग्स, सामान्य निर्णय और आवेदन से, व्याख्या,
शिक्षण; अक्सर, हालांकि, दूसरे भाग को कम किया जाता है, प्रदान किया जाता है
श्रोता के मुस्लिम, और फिर कहावत यह कहकर प्रतिष्ठित नहीं है।
यहां पूर्ण नीतिवचन के उदाहरण दिए गए हैं: "समय में छोड़ने के लिए, भगवान के पास कुछ है
मुकदमा ";" हर मछली अच्छी है, अगर मैं उडुआ गया ";" लासिल बांध
बादल, हां कट ऑफ ";" आप में नहीं, तो गांव की तलाश न करें "आदि।

इस अवधारणा के साथ कहावत के बारे में हमें सहमत होना चाहिए कि यह नहीं है
यह रचित है, लेकिन परिस्थितियों की मजबूरता है, जैसे रोना या विस्मयादिबोधक,
आत्मा से अनजाने में टूट गया; ये पूरी बातें हैं, एक कॉम में गोली मार दी गई
एक मध्यस्थ। नीतिवचन का संग्रह - लोक अनुभवी ज्ञान का एक सेट
और pemmounty, ये moans और sighs, रोना और sobs, खुशी और मेरी, दुःख हैं
और व्यक्तियों में सांत्वना; यह लोगों के दिमाग का रंग है, मूल: यह है
लोगों के सच्चे जीवन, एक तरह का लॉनियर, जिसे किसी के साथ दोषी नहीं ठहराया जाता है। "क्या
चोट नहीं पहुंची, तो रोना नहीं "; कि यह लोगों तक नहीं पहुंचा, चिंता नहीं की
जीवित होना, फिर न तो मन और न ही उसका दिल चले गए, और अंदर
कोई नीतिवचन नहीं है; जीवन में, अच्छा या लिच क्या था, आप पाएंगे
और कहावत में। और इसे पहचानने और वफादार के लिए चलना
निष्कर्ष लोक होने के बारे में, नीतिवचन के फूल बगीचे की आवश्यकता नहीं है, का नमूना नहीं
हम क्या पसंद करते हैं, और एक पूर्ण संग्रह, कम से कम एक पूरी तिमाही की तरह
ऊपर याद रखना, और हमारे स्वाद को स्वीकार नहीं किया। "पूरे और हम सभी
लव, लेकिन लव-का-का गांव। "

"कहावत से कोई योगदान नहीं है," यह अपील करना असंभव है, "उसकी सजा
अनूठा; सभी चरम सीमाएं सहमत हैं, और इसलिए "कहावत पर
मूर्ख, और कोई जहाज नहीं ";" आप कहानियों को छोड़ नहीं सकते ";" कहावत के रूप में आयोजित किया जाता है
हनीिंग ब्रूम झाड़ू ";" और आपके सम्मान पर एक कहावत है ";" और हमारे
एक adclination है "; लेकिन" स्टंप एक गपशप नहीं है, लेकिन एक स्थिर नहीं एक कहावत है ",
हां, और "हर कहानियां बिल्कुल नहीं है": "एक अलग कहावत नहीं है
इवान पेट्रोविच "। किसने उसे बनाया - किसी को भी नहीं; लेकिन हर कोई जानता है और
वह विजय प्राप्त की गई है। यह निबंध और संपत्ति सामान्य है, सबसे खुशी के रूप में और
एक अनुभवी बुद्धि के रूप में पहाड़, एक पूरी पीढ़ी के संपर्क में
ऐसी सजा। एक तब केवल एक कहावत बन जाता है,
जब मैं हर किसी के द्वारा स्थानांतरित और सीखा जाता था।

हम इस एडर्थारन को कॉल करते हैं, जो एक कहावत के रूप में दर्ज किया गया था,
हमारी वार्तालाप में, हालांकि इसमें कोई दृष्टांत नहीं है, आरोपपूर्ण,
बहुतायत; उदाहरण के लिए, दो कहानियां, जिसके बारे में हमारे पास एक भाषण था: भगवान को साफ करेगा
उसका और न्याय भगवान उसका अपना होगा: यह नीतिवचन नहीं है और नहीं कह रहा है, लेकिन
चुनौती भाषण, कहानियां। वफादार और तेज सीमा और यहां खिंचाव के लिए
यह असंभव है; सख्त अर्थ में, यह बहुत अधिक स्विच किया होगा
नीतिवचन।

लोक परिभाषा, फूल, और नीतिवचन के बेरी के अनुसार, कह रहा है;
यह सही है। दास - मौलिक अभिव्यक्ति, पोर्टेबल भाषण, सरल
रूपक, एक अपराध, अभिव्यक्ति का एक तरीका, लेकिन बिना दृष्टांत के, बिना निर्णय के,
निष्कर्ष, अनुप्रयोग; यह कहावत का पहला भाग है। कहावत
एकमात्र द्वारा केवल एक प्रत्यक्ष भाषण की जगह, सहमत नहीं है, कभी-कभी नहीं
चीजों को बुलाता है, लेकिन सशर्त रूप से, बहुत स्पष्ट रूप से संकेत देता है। वह नहीं कहती: वह
नशे में; और कहेंगे: "वह अपनी आंखों में परेशान है, वह झुकता है, एक पसंद की भाषा नहीं है
बुनाई, वह सीटी नहीं करता है, वह गेट के पीछे लुढ़का, वह एक आधा आधा नहीं है
यह गुजर जाएगा, वह एक विचार लिखता है "आदि, वह बेवकूफ है, वह कहती है:" उसके पास नहीं है
घर पर सभी, कोई भी riveting नहीं है, यह रंग पर खींचा जाता है, तीन सूची नहीं है; के अंतर्गत
नाक चढ़ाई, और सिर में और बोया नहीं, "और एक पीआर। लाइव चिकनी, दोस्त
वह कहती है: "बेरी का एक क्षेत्र, एक कपड़ा बकवास, एक हाथ उंगलियां"
आदि, उदाहरण के लिए, अकेलेपन की समग्र अवधारणा, कहावत भेद करता है
यह राज्य अपने सभी रिश्ते के लिए है: "एक, क्षेत्र में एक verst की तरह; एक,
खसखस रंग की तरह; सोने की अंगूठी की तरह; उंगली की तरह; एक, जैसा
आंख में पाउडर; एक बंक (कैसे एक दलदल बनाने के लिए) की तरह एक भालू की तरह
बर्लोगा ", आदि इसलिए, कहानियां कभी-कभी कहानियों के बहुत करीब होती हैं:
केवल एक शब्द जोड़ें या क्रमपरिवर्तन करें और कहने से
कहावत बाहर आया। "वह एक बीमार सिर से स्वस्थ हो गया", "वह अजनबी है
हाथ गर्मी "- कहानियां; वह और दूसरा केवल यह कहता है कि यह
मिश्रित मोटर जो दूसरों को पालन किए बिना खुद का ख्याल रखता है। लेकिन मुझे बताओ: "अन्य
हाथों को आसानी से रेक करने के लिए गर्मी ";" एक बीमार सिर से स्वस्थ नहीं डंप
ओवरहेड ";" एक सुक्कना एपंचा सेवानिवृत्त नहीं होता ";" एक हाथ उंगलियों, और
हड्डी एक "आदि, और यह सब नीतिवचन होगा, पूर्ण समापन
दृष्टांत।

एक वाक्य या एक शून्य, जिसे कभी-कभी कहा जाता है -
यह एक कहावत है, कभी-कभी एक शब्द, अक्सर दोहराया जाता है, सजा,
बिना किसी समझ और मूल्यों के, और स्थानीय या व्यक्तिगत आदत में:
कहते हैं, लिया, trickle; बहुत अच्छा सबसे अच्छा है; इसके रूप में भी वोनो है।
इस तरह के सशर्त शर्तों की परी कथाओं में बहुत कुछ: "जल्द ही परी कथा सीख जाएगी, नहीं
जल्द ही मामला किया गया है ";" क्या यह करीब है, अगर, यह कम है, अत्यधिक ";"
Trident भूमि, राज्य के तीसरे में ", आदि, दोनों सरल और
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