यह पहला रूसी सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास है। उपन्यास के वैचारिक डिजाइन की परिभाषा को लर्मोंटोव द्वारा प्रस्तावना में खुद को समझाया गया है: "हमारे समय का नायक एक चित्र है, लेकिन एक व्यक्ति नहीं, यह हमारी सभी पीढ़ी के पूर्ण विकास में एक चित्र से बना एक चित्र है।" उनके उपन्यास एल। पत्रिका "पेट्रीसन नोट्स" में भागों में प्रकाशित, और फिर पूरी तरह से जारी किया गया। नोवेलस स्थित हैं ताकि वे धीरे-धीरे पेचिस्तान को पाठक को ला सकें: शुरुआत में उनके बारे में एक कहानी है मैक्सिमोविच ("बेला"), फिर उसने कथाकार ("मैक्सिम मक्सिमोविच") की आंखें देखीं, अंत में " पेचोरिन पत्रिका "को उसकी कबुली की पेशकश की जाती है। घटनाक्रम क्रोनोलॉजिकल अनुक्रम में प्रेषित नहीं होते हैं। साजिश नहीं, और मनोवैज्ञानिक प्रेरणा ने एबीओ की व्यवस्था की प्रक्रिया का कारण बना दिया। लेखक नायक की प्रकृति और आंतरिक दुनिया को प्रकट करने के लिए सबसे बड़ी गहराई के साथ प्रयास करता है, इसलिए वह प्रत्येक कहानी में पेचोरिन रखता है, इसे विभिन्न परिस्थितियों में दिखाता है, विभिन्न मनोवैज्ञानिक गोदाम के लोगों के साथ संघर्ष में। इस कहानी में, पेचोरिन अपनी आत्मा को प्रकट करता है, और पेचोरिन की पत्रिका के प्रस्ताव में कोई आश्चर्य नहीं कि यह कहा जाता है कि यहां "मानव आत्मा का इतिहास" हमारी आंखों के सामने दिखाई देगा। डायरी में हम पचोरिन के ईमानदारी से कबूलन पाते हैं, जिसमें वह अपनी भावनाओं और विचारों को प्रकट करता है, निर्दयतापूर्वक बाह्य निहित कमजोरियों और vices। ड्यूएल पेचोरिन से पहले नींद की रात में, जीवित जीवन के नतीजे: "मैं क्यों जीता? मेरे किस उद्देश्य के लिए? मेरे लिए एक उच्च नियुक्ति हो सकती है, क्योंकि मैं बलों की आत्मा में महसूस करता हूं, लेकिन मुझे इस नियुक्ति का अनुमान नहीं लगा, मैंने खाली और अज्ञानी के जुनूनों के चट्टानों से गड़बड़ कर दिया। " कहानी "राजकुमारी मैरी" को उपन्यास में मुख्य बात कहा जा सकता है, क्योंकि मनोवैज्ञानिक उपन्यास के रूप में "हमारे समय के हीरो" की विशेषताएं यहां अच्छी तरह से दिखायी गईं। यह अध्याय "पेचिस्तान जर्नल" में लीड्स में से एक है, जहां डायरी फॉर्म का उपयोग किया जाता है। पेचोरिन की डायरी चुनिंदा घटनाओं को ठीक करती है, यह नायक के जीवन का एक क्रॉनिकल नहीं है, लेकिन ग्रुश्निट्स्की और प्रिंस मैरी के साथ उनके प्रयोग का क्रॉनिकल। नैतिक मूल्यों के लिए संदेहजनक दृष्टिकोण और दूसरी तरफ, शक्तिशाली खुफिया, आत्म-सम्मान को शांत करने की क्षमता, जीवन लक्ष्य की अनुपस्थिति में गतिविधियों की इच्छा पेचोरिन की विशेषता है। उपन्यास में, प्यार और दोस्ती के बारे में उनके विचारों का विश्लेषण किया जाता है, पचोरिन का परीक्षण विभिन्न स्थितियों में किया जाता है: विश्वास के लिए प्यार में, विश्वास के लिए प्यार में, हुस्चिट्स्की, वर्नर, मैक्सिम मैक्सिम के साथ दोस्ती में। लेकिन सभी स्थितियों में, वह एक विनाशक के रूप में कार्य करता है। और इसका कारण पेचोरिन की असाधारणता नहीं है, लेकिन समाज के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक जलवायु में, जो लोगों द्वारा प्रगतिशील गलतफहमी में लोगों द्वारा घिरा हुआ है। उपन्यास के सामाजिक अभिविन्यास को ध्यान में रखते हुए, लर्मोनोव अपने पीपिस्ट को प्रस्तुत करता है, उदाहरण के तौर पर, उनके सर्कल की सामाजिक स्थिति के प्रभाव में सबसे अच्छे लोग क्या हैं। खाली, महत्वहीन, पाखंडी - इस तरह के एक महान समाज पचोरिन की कहानियों में प्रस्तुत किया जाता है। यदि "राजकुमारी मैरी" की कहानी में एक गहरी मनोवैज्ञानिक हर-का पेचोरिन दिया जाता है, तो आखिरी कहानी "घातक" का अर्थ उनके व्यक्तित्व की दार्शनिक नींव को प्रकट करना है। पेचोरिन का प्रयोग, साथ ही साथ वूलिच एक दार्शनिक प्रयोग है। वोलिच के साथ पैरिश खो गया था: पेचोरिन ने दावा किया कि कोई पूर्वनिर्धारित नहीं हुआ, वल्ची ने बंदूक ली, पेचोरिन ने कहा: "अब आप मर रहे हैं," वलिच ने ट्रिगर पर दबाव डाला। वे। यह पता चला कि पेचोरिन की राय के विपरीत पूर्वनिर्धारितता मौजूद है। हालांकि, उसी रात, वल्ची को एक नशे में कोसाक द्वारा कटा हुआ था। और इस मामले ने साबित कर दिया है कि भाग्य आदमी को लेता है। फिर पी। उन्होंने भाग्य का अनुभव करने का फैसला किया, सही मौत पर गया। किसी ने भी व्याकुल कोसाक पर हमला करने की हिम्मत नहीं की। कोसाक झोपड़ी में बंद कर दिया। पेचोरिन ने इसे जिंदा करने का फैसला किया, वह खिड़की में पहुंचे, लेकिन कोसाक शॉट ने उसे नुकसान नहीं पहुंचाया - बुलेट ने अपना ईपूल फेंक दिया। "यह सब के बाद, यह घातकवादी से निपटने के लिए नहीं लगता है," पेचोरिन ने निष्कर्ष निकाला। लेकिन घातक उसे सबसे महत्वपूर्ण ड्रॉ-संदेह नहीं देगा। पेचोरिन इस निष्कर्ष पर आता है कि एक पूर्वनिर्धारितता नहीं, और आदमी स्वयं अपने कार्यों का मालिक है। वह भाग्य को देखे बिना सक्रिय, बोल्ड, लाइव होना चाहिए, जीवन के अधिकार को बहस कर रहा है, भले ही व्यक्तिगत मनमाने ढंग से विनाश और अपने और किसी और के जीवन से दूर हो जाए। "हमारे समय के हीरो" लेख में बेलिनस्की काम से विश्लेषण और मूल्यांकन देता है। पुशकिन आशावाद की तुलना में, आसपास के वास्तविकता के लिए लर्मोनोव्स्की रवैया अधिक दुखद है। लेकिन लर्मोंटोव की नज़र निराशाजनक नहीं है। "Pechorin Lermontov सभी सवालों के लिए सबसे अच्छा जवाब है। यह हमारे समय का एक छोटा सा है ... आत्मा पी। रॉकी मिट्टी नहीं, लेकिन पृथ्वी आग की गर्मी से सूख गई: उसे अपने साथी बारिश को पीड़ित और सिंचाई करने दें। यह पागल अपने जीवन का पीछा कर रहा है, इसे हर जगह देख रहा है। " पेचोरिन को क्षणिक समय के नायक के रूप में आलोचना द्वारा समझा जाता है - पुराने नैतिक प्रणालियों और विचारों और विशिष्ट, नए सार्वजनिक आदर्शों की कमी के विनाश का समय। "हमारे समय का नायक" एक बड़े फ्रेम में एम्बेडेड कई फ्रेम का प्रतिनिधित्व करता है, जो उपन्यास का नाम और नायक की एकता है।

रोमन एम। Lermontov "हमारे समय के हीरो" पहले रूसी सामाजिक-मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक उपन्यास पर विचार करें। लेखक की इच्छा के संबंध में, "मानव आत्मा का इतिहास" को प्रकट करने के लिए रोमन लार्मोनोव एक समृद्ध गहरे मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के रूप में निकला। लेखक न केवल मुख्य चरित्र, बल्कि अन्य सभी अभिनेताओं के "आत्मा" की पड़ताल करता है। मनोवैज्ञानिक लर्मोनोव इस तथ्य के लिए विशिष्ट है कि यह स्वयं अभिव्यक्ति लेखक के रूप में कार्य नहीं करता है, बल्कि एक कलात्मक छवि की वस्तु के रूप में। नायक की बाहरी उपस्थिति, और उसके रीति-रिवाज, और उनके कार्यों, और उनकी भावनाओं का विश्लेषण किया जा रहा है। Lermontov अनुभवों के रंगों, एक व्यक्ति की स्थिति, उसके इशारे और poses के लिए चौकस है। लेखक के लेखक को मनोवैज्ञानिक और विश्लेषणात्मक कहा जा सकता है।

पेचिस्तान का आत्म-विश्लेषण बहुत गहरा है, हर मानसिक स्थिति विस्तार से लिखी गई है और विस्तार से, अपने व्यवहार और मनोवैज्ञानिक कारणों, उद्देश्यों और कार्रवाई के इरादों का विश्लेषण करती है। डॉ वर्नरा पेचोरिन को मान्यता दी गई है: "मेरे अंदर, दो लोग: एक शब्द की पूरी भावना में रहता है, दूसरा सोचता है और उसका न्याय करता है ..." काम में दृश्यमान के लिए, यह बाहरी - आंतरिक के लिए पर्याप्त रूप से प्रकट होता है। मनोवैज्ञानिक इस तथ्य के बारे में पता लगाने और ज्ञान के तरीके में यहां कार्य करता है कि पहली धारणा में रहस्यमय, रहस्यमय और अजीब लगता है। उपन्यास में एक महत्वपूर्ण स्थान, जहां कार्रवाई विभिन्न भौगोलिक स्थानों (समुद्र द्वारा, पहाड़ों में, कोसाक स्टंजा में, कोसाक स्टंजा में) में किया जाता है, एक परिदृश्य लेता है। काम में प्रकृति की धारणा नायक की आंतरिक दुनिया, इसकी स्थिति, सुंदरता की संवेदनशीलता को प्रकट करने में मदद करती है। "मुझे याद है, वह अपने पत्रिका पेचोरिन में लिखते हैं," इस बार पहले से कहीं ज्यादा, मुझे प्रकृति से प्यार था। " उपन्यास का नायक अपनी सभी विविधता के साथ प्रकृति के करीब है, और यह उनकी आंतरिक दुनिया पर कार्य करता है। पैचिस्तान को आश्वस्त किया गया है कि आत्मा प्रकृति और इसकी ताकत पर निर्भर करती है। उपन्यास के प्रत्येक भाग का परिदृश्य उस योजना के अधीन है जो इसे लागू किया गया है। तो, बाले में, कोकेशियान प्रकृति (चट्टानों, चट्टानों, अरागवा, बर्फ के शिखर) को खींचा गया था, जो उत्तरी प्रकृति और निराशाजनक रूप से समाज की व्यवस्था का विरोध करता है।

सुंदर और राजसी प्रकृति लोगों और उनकी पीड़ा के छोटे, अपरिवर्तित हितों का विपरीत है। बेचैन, समुद्र का मज़ाकिया तत्व रोमांटिकता में योगदान देता है, जिसमें तस्कर तामन के सिर से हमें दिखाई देते हैं। सोने के बादलों सहित ताजगी से भरा सुबह के परिदृश्य, अध्याय "मैक्सिम मैक्सिमिच" का विस्तार है। "राजकुमारी मैरी" में प्रकृति पेचेरिन के चरित्र के प्रकटीकरण का मनोवैज्ञानिक माध्यम बन जाती है। द्वंद्वयुद्ध से पहले - इसके विपरीत - सूरज की रोशनी की चमक पेश की जाती है, और लड़ाई के बाद सूर्य मंद दिखता है, और किरणें इसे खत्म नहीं करती हैं। एक अंधेरे नीले मेहराब पर चमकते सितारों की "घातक" ठंडे प्रकाश में पेचोरिन को पूर्वनिर्धारित और चट्टान पर दार्शनिक प्रतिबिंबों पर सुझाव देता है।

आम तौर पर, यह काम एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक उपन्यास, एक संबंधित उपन्यास यात्रा, यात्रा नोट्स के करीब है। मनोवैज्ञानिक उपन्यास की शैली ने एक नई रोमांस संरचना और एक विशेष मनोवैज्ञानिक साजिश के निर्माण की मांग की, जहां लर्मोनोव ने लेखक को हीरो से अलग कर दिया और एक विशेष अनुक्रम में एक कहानी रखी। बाल एक ऐसा काम है जो यात्रा निबंध और यूरो को यूरोपीय लोगों के प्यार के लिए डिकार्क के लिए जोड़ता है।

मैक्सिम मैक्सिमैच केंद्रीय एपिसोड के साथ एक कहानी है, यह क्लोज-अप।

तामन - एक अप्रत्याशित अंत के साथ उपन्यासों और यात्रा निबंध का संश्लेषण।

"राजकुमारी मैरी" नायक की डायरी और "जल समाज" के "जल समाज" के व्यंग्यात्मक निबंध के साथ मनोवैज्ञानिक चरित्र की एक "धर्मनिरपेक्ष कहानी" है।

"FATALIST" एक दार्शनिक कहानी है जो घातक शॉट और "रहस्यमय मामला" के बारे में एक "रहस्यमय कहानी" से जुड़ा हुआ है।

लेकिन इन सभी शैली के रूप, एक पूरे के लर्मोंटोव भागों में स्टील के अलग-अलग कथाएं - आधुनिक नायक की आध्यात्मिक दुनिया का अध्ययन, व्यक्तित्व और भाग्य जो सभी कथन को एकजुट करता है। पेचेरिन का इतिहास जानबूझकर बाहर रखा गया है कि वह अपनी जीवनी रहस्य की विशेषताओं को देती है।

यह जानना दिलचस्प है कि पेचोरिन में दूसरे व्यक्ति में क्या है, सोच रहा है और खुद की निंदा करता है। "पेचोरिना की पत्रिका" में, नायक का चरित्र "अंदर से" है, उसके अजीब कार्यों के उद्देश्यों में इसका खुलासा किया गया है, आत्म-सम्मान के प्रति उनका दृष्टिकोण।

लर्मोंटोव के लिए, न केवल मानव कार्य हमेशा महत्वपूर्ण थे, लेकिन उनकी प्रेरणा, जो एक या दूसरे कारणों के लिए लागू नहीं की जा सकी।

पेचोरिन अन्य पात्रों से इस तथ्य से अलग है कि यह जागरूक इंसान के सवालों से परेशान है - मानव जीवन के उद्देश्य और भावना के बारे में, उनकी नियुक्ति के बारे में। वह चिंतित है कि उनकी एकमात्र नियुक्ति अन्य लोगों की उम्मीदों का विनाश है। यहां तक \u200b\u200bकि अपने जीवन के लिए, वह उदासीनता से संबंधित है। केवल जिज्ञासा, कुछ नई चिंताओं की प्रतीक्षा कर रहा है।

हालांकि, अपनी मानवीय गरिमा का दावा करते हुए, पेचोरिन सक्रिय रूप से कार्य करता है, पूरे उपन्यास में परिस्थितियों का प्रतिरोध करता है। पेचोरिन खुद को जज करता है और खुद को निष्पादित करता है, और इस अधिकार को उस रचना द्वारा जोर दिया जाता है जिसमें अंतिम कथनकर्ता - पेचोरिन। सबकुछ महत्वपूर्ण है जो उसके आस-पास के लोगों से छिपा हुआ था, जो उसके बगल में रहता था, जो उससे प्यार करता था, को खुद को पीपलिंग में स्थानांतरित कर दिया गया था।

उपन्यास "हीरो के हीरो" के निर्माण ने रूसी साहित्य के विकास में एक बड़ा योगदान दिया, जो पुशकिन यथार्थवादी परंपराओं को जारी रखते हैं। अपने महान पूर्ववर्ती की तरह, लर्मोंटोव ने 1 9 वीं शताब्दी के व्यक्ति की एक उज्ज्वल छवि बनाकर अपने युग की युवा पीढ़ी की विशिष्ट विशेषताओं का सारांश दिया। उपन्यास की मुख्य समस्या प्रचलित के युग में एक उत्कृष्ट मानव व्यक्ति का भाग्य थी, प्रतिभाशाली, बुद्धिमान, शिक्षित युवा रईसों की स्थिति की निराशा।

लर्मोंटोव उपन्यास का मुख्य विचार अपने केंद्रीय मार्ग से जुड़ा हुआ है - peopurines; सब कुछ इस नायक के चरित्र के व्यापक और गहरे प्रकटीकरण के कार्य के लिए अधीनस्थ है। बेलिनस्की ने पेचोरिन के लेखक द्वारा विवरण की मौलिकता को बहुत सटीक रूप से देखा। लर्मोंटोव, लेकिन आलोचना की अभिव्यक्ति ने "आंतरिक व्यक्ति" को दर्शाया, एक गहरी मनोवैज्ञानिक और एक कलाकार-यथार्थवादी प्रदर्शन किया। तो, रूसी साहित्य में पहली बार लर्मोनोव ने हीरो, उनकी आंतरिक दुनिया के चरित्र के प्रकटीकरण के साधन के रूप में मनोवैज्ञानिक विश्लेषण का उपयोग किया। पेचोरिन के मनोविज्ञान में गहरी प्रवेश उपन्यास में स्थापित सामाजिक समस्याओं की तीखेपन को समझना बेहतर है। इसने बेलिंस्की को लर्मोंटोव को "महत्वपूर्ण समकालीन मुद्दों के मांगी" नाम देने के लिए नींव दी।

उपन्यास की असामान्य संरचना पर ध्यान आकर्षित करता है। इसमें व्यक्तिगत कार्य शामिल हैं, जिसमें न तो एक साजिश है, कोई स्थायी व्यक्ति नहीं, एक कथाकार नहीं है। ये पांच नेताओं को केवल मुख्य चरित्र - ग्रेगरी अलेक्सेंड्रोविच पेचोरिन के तरीके से जोड़ा जाता है। वे स्थित हैं ताकि नायक के जीवन की कालक्रम का स्पष्ट रूप से उल्लंघन किया जा सके। इस मामले में, लेखक को सबसे अलग लोगों के साथ संचार में विभिन्न सेटिंग्स में पेचोरिन दिखाने के लिए महत्वपूर्ण था, अपने जीवन के सबसे महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण एपिसोड का वर्णन करना चुनें। प्रत्येक कहानी में, लेखक अपने नायक को एक नए माहौल में रखता है, जहां उन्हें एक अलग सार्वजनिक स्थिति और मानसिक गोदाम के लोगों का सामना करना पड़ता है: पर्वतारोहियों, तस्करों, अधिकारी, महान "जल समाज"। और हर बार पेचोरिन एक पाठक के साथ एक नए पक्ष से खुलता है, जो चरित्र के नए चेहरे को प्रकट करता है।

याद रखें कि पहली कहानी "बाल" में, हम हमें पेचिस्ट से पेश करते हैं, जिन्होंने किले में ग्रेगरी अलेक्जेंड्रोविच के साथ सेवा की थी और जमानत के अपहरण इतिहास के लिए एक अनैच्छिक गवाह था। एक बुजुर्ग अधिकारी ईमानदारी से पेचोरिन से जुड़ा हुआ है, यह अपने कार्यों को दिल के करीब ले जाता है। वह "पतली गार्ड" के चरित्र की बाहरी विषमताओं पर ध्यान आकर्षित करता है और यह नहीं समझ सकता कि कैसे एक व्यक्ति, आसानी से ले जा रहा है और बारिश करता है, और ठंड, जो एक सूअर पर एक पर एक चला गया, यादृच्छिक दस्तक से हलचल और पीला हो सकता है शटर की। बाबा के साथ इतिहास में, पेचेरिन का चरित्र असामान्य और रहस्यमय प्रतीत होता है। पुराना अधिकारी अपने व्यवहार के उद्देश्यों को समझ नहीं सकता है, क्योंकि यह अपने अनुभवों की गहराई को समझने में सक्षम नहीं है।

नायक के साथ अगली बैठक "मैक्सिम मैक्सिमिच" कहानी में होती है, जहां हम इसे लेखक-कथाकर्ता की आंखों के माध्यम से देखते हैं। कुछ हद तक सार्थक वाक्यांश कहते हैं, वह अब कुछ कहानी के नायक के रूप में कार्य नहीं करता है, लेकिन हमारे पास पेचोरिन की उज्ज्वल, मूल उपस्थिति में बारीकी से देखने का अवसर है। गुस्से में, लेखक की अंतर्दृष्टि देखो उनकी उपस्थिति के विरोधाभास को नोट करता है: हल्के बाल और काले मूंछ और भौहें, व्यापक कंधे और पीले पतली उंगलियों का संयोजन। कथाकार का ध्यान उनके नज़र से पकड़ा जाता है, जिसकी विषमता इस तथ्य में प्रकट होती है कि उसकी आंखें हंसी नहीं थी जब वह हँसे। लेखक ने कहा, "यह लावा में एक संकेत या बुराई है, या एक गहरी निरंतर उदासी," नायक के चरित्र की जटिलता और असंगतता को खोलने के लिए।

इस असाधारण प्रकृति को समझने के लिए पेचेरिन की डायरी में मदद करता है, जो तीन हालिया उपन्यासों को एकजुट करता है। नायक अपने बारे में ईमानदारी से और निडरता से लिखता है, अपनी कमजोरियों और vices का पर्दाफाश करने से डरता नहीं है। "पेचोरिना के जर्नल" के प्रस्ताव में, लेखक ने नोट किया कि मानव आत्मा का इतिहास शायद ही अधिक उपयोगी है और पूरे लोगों के इतिहास को और अधिक उत्सुक नहीं है। पहली कहानी में, तामन, "शांतिपूर्ण तस्करों" के साथ नायक की यादृच्छिक टक्कर के बारे में बताते हुए, पेचोरिन प्रकृति की जटिलता और विरोधाभास, जैसा कि यह था, पृष्ठभूमि में जाएं। हम एक ऊर्जावान, बोल्ड, निर्णायक व्यक्ति देखते हैं जो लोगों के आस-पास के लोगों में रुचि से भरा है, उन लोगों के रहस्य को हल करने की कोशिश कर रहा है, जिनके साथ वह गलती से अपने भाग्य का सामना कर रही है। लेकिन कहानी का अंतिम आधार है। पैचिस्तान जिज्ञासा ने "ईमानदार तस्करों" के स्थापित जीवन को नष्ट कर दिया, "एक अंधे लड़के और एक बूढ़ी औरत को अस्तित्व के लिए एक बूढ़ी औरत की निंदा की। पेचोरिन खुद डायरी में कहता है: "एक पत्थर के रूप में, एक चिकनी स्रोत में फेंक दिया, मैंने अपने शांत को खारिज कर दिया।" इन शब्दों में, दर्द और उदासी को चेतना से सुनाया जाता है कि पेकोरिन के सभी कार्य छोटे और महत्वहीन हैं, जो उच्च लक्ष्य से वंचित हैं, उनकी प्रकृति की समृद्ध संभावनाओं के अनुरूप नहीं हैं।

तत्कालता, पीपलिंग व्यक्तित्व की पहचान, मेरी राय में, चमकदार "राजकुमारी मैरी" कहानी में प्रकट होता है। यह अपने लेबलिंग, सटीक विशेषताओं, बड़प्पन से डेटा "जल समाज" पायटिगोरस्क, इसके मूल निर्णय, अद्भुत परिदृश्य स्केच, यह समझने के लिए पर्याप्त है कि यह बल और प्रकृति स्वतंत्रता, गहरी विश्लेषणात्मक बुद्धि से उनके आसपास के लोगों से खड़ा है, उच्च संस्कृति, विघटन, सौंदर्य भावना विकसित की। पेचिस्तान भाषण एफ़ोरिज़्म और विरोधाभास से भरा है। उदाहरण के लिए, वह लिखते हैं: "आखिरकार, यह मौत से भी बदतर नहीं होगा - और मृत्यु पास नहीं हो रही है।"

लेकिन उसने अपनी मानसिक संपत्ति, पेचोरिन की उनकी विशाल ताकतों को कैसे साफ किया है? प्यार के रोमांच, साजिश, नाशपाती और ड्रैगून कप्तानों के साथ संघर्ष के लिए। हां, वह हमेशा विजेता को बाहर आता है, जैसा कि ग्रुकोनिट्स्की और मैरी के साथ इतिहास में है। लेकिन यह उसे न तो खुशी या संतुष्टि नहीं लाता है। पेचोरिन उच्च, महान आकांक्षाओं के अपने कार्यों की असंगतता को महसूस करता है और समझता है। इससे नायक को विभाजित व्यक्तित्व की ओर जाता है। यह अपने कार्यों और अनुभवों को बंद कर देता है। कहीं भी उनकी डायरी में हम अपने मातृभूमि, लोगों, आधुनिक वास्तविकता की राजनीतिक समस्याओं के उल्लेख को भी पूरा नहीं करेंगे। पेचोरिन केवल अपनी खुद की आंतरिक दुनिया दिलचस्प है। स्थायी प्रयासों को उनके कार्यों के उद्देश्यों को समझने के लिए, शाश्वत निर्दयी आत्म-विश्लेषण, निरंतर संदेह इस तथ्य का कारण बनता है कि वह बस रहने, खुशी, पूर्णता और भावना की शक्ति महसूस करने की क्षमता खो देता है। खुद से, उन्होंने अवलोकन के लिए एक वस्तु बनाई। वह अब अशांति का अनुभव करने में सक्षम नहीं है, क्योंकि शायद ही इसे महसूस हुआ, वह तुरंत इस बारे में सोचना शुरू कर देता है कि और क्या चिंता करने में सक्षम है। इसलिए, अपने विचारों और कार्यों का निर्दयी विश्लेषण पचोरिन में जीवन की धारणा के लिए जीवन की प्रतिभा को मारता है, इसे अपने साथ दर्दनाक विरोधाभास में प्रवेश करता है।

उपन्यास में पेचोरिन पूरी तरह से अकेला है, क्योंकि यह उन लोगों को पीछे हटाता है जो इसे प्यार करने और समझने में सक्षम हैं। लेकिन वही, उनकी डायरी के कुछ रिकॉर्ड कहते हैं कि उन्हें एक करीबी व्यक्ति की जरूरत है कि वह अकेलापन से थक गया है। रोमन लर्मोनोवा इस निष्कर्ष की ओर ले जाता है कि नायक की आत्मा में दुखद विकार इस तथ्य के कारण होता है कि उनकी आत्मा की समृद्ध बलों को एक योग्य आवेदन नहीं मिला कि इस मूल का जीवन, असाधारण प्रकृति को ट्राइफल्स पर एम्बेड किया गया है और पूरी तरह से है खाली।

इस प्रकार, पेचोरिना की आत्मा का इतिहास XIX शताब्दी के 1 9 30 के दशक की युवा पीढ़ी के भाग्य की त्रासदी को रोकने में मदद करता है, जिससे आप इस "केंद्र की बीमारी" के कारणों के बारे में सोचते हैं और नैतिक गतिरोध से बाहर निकलने का प्रयास करते हैं जिसमें रूस ने एक प्रतिक्रिया शुरू की है।

हमारे समय का नायक एक बड़े फ्रेम में एम्बेडेड कुछ फ्रेम है, जिसमें उपन्यास और नायकों की एकता के नाम में शामिल हैं।

वी। बेलिंस्की हर साहित्यिक नायक (यदि यह बड़े साहित्य की बात आती है) - हमेशा अपने लेखक का पसंदीदा निर्माण। कोई भी लेखक अपने नायक, उनके विचार, मान्यताओं, आदर्शों में अपनी आत्मा का एक हिस्सा रखता है। और प्रत्येक साहित्यिक नायक हमेशा अपने युग और उनके आसपास की विशेषताओं की विशेषताओं को लेता है: सामाजिक व्यवहार की आम तौर पर स्वीकृत योजनाओं से खुद के अनुसार या "चढ़ाई" की तरह रहता है। तो, पुष्किन के उपन्यास में "येवगेनी वनगिन" 20 के दशक का एक जवान आदमी है: एक स्मार्ट, शिक्षित, उच्चतम अभिजात वर्ग से संबंधित है, लेकिन मौजूदा वास्तविकता से असंतुष्ट है जिसने अपने जीवन के सर्वोत्तम वर्षों को अर्थहीन और लक्ष्यहीन में बिताया है अस्तित्व। इस तरह के नायक की उपस्थिति ने समाज में जुनून और बीसियों की साहित्यिक मंडलियों का पूरा तूफान पैदा किया। उनके पास शांत होने का समय नहीं था, क्योंकि एक नया नायक दिखाई दिया, लेकिन XIX शताब्दी के तीसरे दशक के तीसरे दशक के नायक - रोमन एम.यूयू से ग्रिगोरी पेचोरिन। Lermontov "हमारे समय के हीरो।"

वनजिन और पेचोरिन के बारे में विवाद क्यों बहुत ही सामयिक हैं, हालांकि जीवनशैली वर्तमान में पूरी तरह से अलग है। अन्य सभी: आदर्श, लक्ष्य, विचार, सपने। मेरी राय में, इस प्रश्न का उत्तर बहुत आसान है: मानव अस्तित्व का अर्थ हर किसी की चिंता करता है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम किस समय रहते हैं, हम सोचते हैं और सपने देखते हैं।

एक विशेष रूप से गहन मनोवैज्ञानिक विश्लेषण उपन्यास - "पेचोरिना डायरी" के मध्य भाग द्वारा विशेषता है। रूसी साहित्य में पहली बार उनके व्यक्तित्व के नायक का निर्दयता एक्सपोजर प्रकट होता है। नायक के अनुभवों का विश्लेषण उनके द्वारा "न्यायाधीश और एक नागरिक की कठोरता" के साथ किया जाता है। पेचोरिन कहते हैं: "मैं अभी भी खुद को समझाने की कोशिश करता हूं, मेरी छाती में किस तरह की भावनाओं को उबाला जाता है।" आत्म-विश्लेषण की आदत को अविभाज्य निगरानी के कौशल से पूरक किया जाता है। संक्षेप में, लोगों के साथ पेचोरिना के सभी संबंध अजीबोगरीब मनोवैज्ञानिक प्रयोग हैं जो नायक में उनकी जटिलता में रूचि रखते हैं और एक अच्छा समय है। इस तरह की कहानी बाला, मैरी पर जीत की कहानी है। ग्रुकोनिट्स्की के साथ एक मनोवैज्ञानिक "खेल" की तरह दिख रहे हैं, जिसे पचोरिन मूर्ख कहते हैं कि वह प्रसारित नहीं हुआ है, फिर उसकी रोने की गलती साबित करने के लिए। पेचोरिन का तर्क है कि "महत्वाकांक्षा शक्ति के लिए प्यास से ज्यादा कुछ नहीं है, और खुशी सिर्फ एक भयानक गौरव है।"

के रूप में अगर। पुष्किन को आधुनिकता के बारे में छंदों में पहले यथार्थवादी उपन्यास का निर्माता माना जाता है, फिर लर्मोनोव गद्य में पहले सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास का लेखक है। उनके उपन्यास में दुनिया की मनोवैज्ञानिक धारणा के विश्लेषण की गहराई है। अपने युग को दर्शाते हुए, लर्मोनोव अपने गहरे महत्वपूर्ण विश्लेषण को उजागर करता है, किसी भी भ्रम और seductions छोड़ नहीं। Lermontov उनकी पीढ़ी के सभी सबसे कमजोर पक्षों को दिखाता है: दिल की ठंड, अहंकार, गतिविधि की कार्यशीलता।

"हमारे समय के नायक" का यथार्थवाद पुष्पिन उपन्यास के यथार्थवाद से काफी हद तक अलग है। घरेलू तत्वों की दिशा में बनाना, नायकों के जीवन का इतिहास, लर्मोंटोव अपनी आंतरिक दुनिया पर केंद्रित है, विस्तार से खुलासा किए गए उद्देश्यों को दर्शाता है जो इस या नायक को किसी भी कार्य के लिए प्रेरित करते हैं। लेखक इस तरह की गहराई, प्रवेश और विस्तार के साथ भावनाओं के सभी प्रकार के अतिप्रवाहों को दर्शाता है, जिसने अभी तक अपने समय के साहित्य को नहीं बताया है।

विद्रोही नटुरा पेचोरिना आनंद और मन की शांति से इंकार कर देता है। यह नायक हमेशा के लिए है "तूफान से पूछता है।" उनकी प्रकृति जुनून और विचारों में बहुत समृद्ध है, बड़ी भावनाओं, घटनाओं, संवेदनाओं की दुनिया से छोटी और मांग की मांग के लिए बहुत अधिक है। एक आधुनिक व्यक्ति द्वारा आत्म-विश्लेषण की आवश्यकता होती है ताकि इस दुनिया में अपने स्थान को समझने के लिए अपने भाग्य और वास्तविक जीवन के साथ उद्देश्य को सही ढंग से संबंधित किया जा सके। मान्यताओं की कमी नायक और इसकी पीढ़ी के लिए एक असली त्रासदी है। "पेचोरिना डायरी" में एक जीवंत, जटिल, समृद्ध, विश्लेषणात्मक कार्य प्रदान करता है। यह हमें न केवल यह साबित करता है कि मुख्य चरित्र विशिष्ट है, लेकिन यह तथ्य भी कि रूस में ऐसे युवा लोग हैं जो अकेले दुगले हैं। पेचोरिन खुद को एक दयनीय वंशज देता है जो बिना किसी मान्यता के जमीन के चारों ओर घूमते हैं। वह कहता है: "हम मानव जाति के अच्छे के लिए महान पीड़ितों के लिए अधिक सक्षम नहीं हैं, न ही अपनी खुशी के लिए भी।" वही विचार "डूमा" कविता में लर्मोंटोव से दोहराया जाता है:

हम अमीर हैं, मुश्किल से पालना से

पिता की गलतियाँ और उनके मन देर से

और जीवन टोमिट है, एक गोल के बिना एक चिकनी तरीका की तरह,

किसी और की छुट्टी के उत्सव पर एक दावत की तरह।

प्रत्येक वास्तव में रूसी आदमी इस तथ्य के बारे में सोचने में असमर्थ हो जाता है कि m.yu. लर्मोंटोव इतनी जल्दी चले गए। जीवन के लक्ष्य की नैतिक समस्या को हल करना, ग्रेगरी पेचोरिन के अपने कार्यों के नायक को अपनी क्षमताओं के लिए आवेदन नहीं मिल सका। "मैं क्यों जीता? किस उद्देश्य के लिए मैं पैदा हुआ था ... लेकिन, ठीक है, यह मेरे लिए एक उच्च नियुक्ति थी, क्योंकि मैं विशाल की आत्मा में महसूस करता हूं", "वह लिखते हैं। इस असंतोष में, दूसरों के प्रति पेचेरिन के रिश्ते की उत्पत्ति उत्पत्ति होती है। यह उनके अनुभवों से उदासीन है, इसलिए सोचने के बिना, मोरिंग अन्य लोगों के भाग्य। पुष्किन ने ऐसे युवा लोगों के बारे में लिखा: "दो पैर वाले जीव लाखों, उनके लिए नाम एक।"

पुशकिन के शब्दों का उपयोग करके, इसे पेचोरिन के बारे में कहा जा सकता है कि जीवन पर उनके विचारों में "पलकें प्रतिबिंबित की गईं, और आधुनिक व्यक्ति को अपनी अनैतिक आत्मा, आत्म और सूखे के साथ काफी सत्य चित्रित किया गया है।" तो मैंने अपनी पीढ़ी लर्मोंटोव को देखा।

17.3। पूर्व रोमन एम। Lermontov "हमारे समय के हीरो" का नाम सामाजिक-मनोवैज्ञानिक की आलोचना में रखा गया है? (उपन्यास पर "हमारे समय के हीरो")

"हमारे समय का नायक" रूसी साहित्य में पहला सामाजिक और मनोवैज्ञानिक उपन्यास है। यह शैली की मौलिकता के साथ भी संतृप्त है। तो, मुख्य नायक, पेचोरिन में, रोमांटिक नायक की विशेषताएं दिखाई देती हैं, हालांकि "हमारे समय के नायक" की आम तौर पर स्वीकार्य साहित्यिक दिशा - यथार्थवाद।

उपन्यास यथार्थवाद की कई विशेषताओं को जोड़ता है, जैसे नायक से खुद को जागरूक अलगाव, नायक की आंतरिक दुनिया के समृद्ध विवरण के साथ, कथा की अधिकतम निष्पक्षता की इच्छा, जो रोमांटिकवाद की विशेषता है। हालांकि, कई साहित्यिक आलोचकों ने जोर दिया कि लर्मोंटोव और पुष्किन और गोगोल ने खुद को रोमांटिकों से प्रतिष्ठित किया है कि व्यक्ति की आंतरिक दुनिया का अध्ययन करने के लिए उपयोग किया जाता है, न कि लेखक की अभिव्यक्ति के लिए।

रोमन लर्मोंटोव की प्रस्तावना में एक डॉक्टर के साथ तुलना करता है जो आधुनिक समाज का निदान करता है। उदाहरण के तौर पर, वह पेचोरिन को मानता है। मुख्य चरित्र अपने समय का एक विशिष्ट प्रतिनिधि है। यह अपने युग और उसके सामाजिक सर्कल के एक आदमी की विशेषताओं के साथ संपन्न है। यह ठंड, विद्रोह, प्रकृति के जुनून और समाज के विरोध में विशेषता है।

सामाजिक-मनोवैज्ञानिक के साथ उपन्यास को कॉल करना और क्या संभव बनाता है? निश्चित रूप से संरचना की सुविधा। इसकी विशिष्टताएं इस तथ्य को प्रकट करती हैं कि अध्याय कालक्रम क्रम में नहीं स्थित हैं। इस प्रकार, लेखक धीरे-धीरे मुख्य चरित्र की प्रकृति और सार का खुलासा करना चाहता था। सबसे पहले, पेचोरिन हमें अन्य नायकों ("बाल", "मैक्सिम मैक्सिमिच") के प्रिज्म के माध्यम से दिखाया गया है। मैक्सिम मैक्सिमिच के अनुसार, पेचोरिन "अच्छा छोटा था ... केवल थोड़ा अजीब।" इसके अलावा, कथनकर्ता को "पेचिस्तान जर्नल" पाता है, जहां चरित्र की पहचान उसके हिस्से से खुलती है। इन नोट्स में, लेखक को कई रोचक स्थितियां मिलती हैं जिनमें मुख्य पात्र जाने में कामयाब रहे। प्रत्येक कहानी के साथ, हम "पचोरिन के" आत्मा के सार "में गहराई से विसर्जित होते हैं। प्रत्येक अध्याय में, हम ग्रिगोरी एलेक्सेंड्रोविच के कई कार्यों को देखते हैं, जिसे वह स्वयं का विश्लेषण करने की कोशिश कर रहा है। और नतीजतन, हमें एक उचित स्पष्टीकरण मिलता है। हां, विचित्र रूप से पर्याप्त, उनके सभी कार्यों, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितना भयानक और अमानवीय, वे तार्किक रूप से उचित हैं। पेचोरिन का परीक्षण करने के लिए, लर्मोनोव को "सरल" लोगों का सामना करना पड़ता है। ऐसा लगता है कि उपन्यास में केवल पेचोरिन खड़ा है। लेकिन नहीं, क्रूरता और उसके सारे पर्यावरण: बाल, जिन्होंने मुख्यालय के अनुलग्नक को नोटिस नहीं किया, मैरी, जिन्होंने उसके साथ प्यार में खारिज कर दिया, ग्रुश्निट्स्की, तस्करों ने गरीब, अंधेरे लड़के को भाग्य की दया के लिए फेंक दिया। ऐसा इसलिए था कि मैं लर्मोंटोव को लोगों की एक क्रूर पीढ़ी को चित्रित करना चाहता था, जिनके उज्ज्वल प्रतिनिधियों में से एक पेचोरिन है।

इस प्रकार, रोमन को सामाजिक-मनोवैज्ञानिक के लिए यथोचित रूप से जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, क्योंकि इसमें लेखक मनुष्य की आंतरिक दुनिया को मानते हैं, अपने कार्यों का विश्लेषण करते हैं और उन्हें स्पष्टीकरण देते हैं।

अपडेट किया गया: 2018-03-02

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पूरे रोमांस को गहराई से यथार्थवादी काम माना जाता था। लर्मोनोव ने खुद को अपने उपन्यास के इस तरह के एक चरित्र पर जोर दिया, अपने हीरो "रोमांटिक खलनायकों" का विरोध किया और यह ध्यान दिया कि इसमें "अधिक सत्य"। Lermontov की योजना का यथार्थवाद Grushnitsky के रोमांस की शर्म की विडंबनात्मक व्याख्या द्वारा समर्थित है। शब्द "रोमांटिक", उपन्यास के पाठ में कई बार होता है, हमेशा एक विडंबनापूर्ण टिंट के साथ लेखक द्वारा उपयोग किया जाता है।

रोमन लर्मोंटोव का यथार्थवाद पुष्किंस्की से अलग है, उसकी अपनी विशेषताएं हैं। लर्मोंटोव अपने आंतरिक संघर्ष पर, नायकों के मनोविज्ञान पर पाठक का ध्यान केंद्रित करता है। शैली एक छाप लगाती है और काम की संरचना पर - यही कारण है कि लर्मोनोव ने घटनाओं की कालक्रम का उल्लंघन किया ताकि वे पचोरिन की भीतरी दुनिया को गहराई से उजागर कर सकें। इसलिए, पेचोरिन को पहली बार हमें दिखाया गया है क्योंकि उन्होंने मैक्सिम मैक्सिमिच को देखा, जिसमें के क्षितिज ने नायक की उपस्थिति ("बाल") के अपूर्ण प्रकटीकरण को पूर्व निर्धारित किया। फिर लेखक (मैक्सिम मैक्सिमैच) संक्षेप में पेचोरिन पर बताता है। उसके बाद, कथा पहले से ही पेचोरिन के चेहरे के नीचे है।

सबसे पहले वह अपनी डायरी में साहसिक रिकॉर्ड करता है, जो तामन में उसके साथ हुआ, केवल तभी छवि, प्रत्येक कहानी के साथ, हर कहानी के साथ, हमें तेजी से दिलचस्प, समझ में आता है ("राजकुमारी मैरी")। उत्तरार्द्ध चरित्र ("घातक") की उष्णकटिबंधीय छवि में स्पष्टीकरण स्ट्रोक में योगदान देता है। इस अध्याय में, लर्मोनोव किसी व्यक्ति के भाग्य के पूर्व निर्धारित के अस्तित्व पर बहस करते हैं।

14 दिसंबर की घटनाओं के बाद इस समस्या ने रूसी बुद्धिजीवियों के कई प्रतिनिधियों को सामाजिक और राजनीतिक संघर्ष या परिस्थितियों के निष्क्रिय जमा करने के बारे में एक प्रश्न के रूप में चिंतित किया। "घातकवादी" में लर्मोनोव कृपया दृढ़ता को सही ठहराते हैं कि "एक व्यक्ति को सक्रिय होना चाहिए, गॉर्ड, सिलन, संघर्ष और खतरे में बोल्ड, परिस्थितियों से परे, और असहज।" "यह चुनौती, अपरिवर्तनीयता, एक गैर-स्थायी इनकार की स्थिति है।" नतीजतन, "घातकवादी" न केवल अधिक राहत पेचोरिन के मूल चरित्र को प्रकट करता है, बल्कि पूरे उपन्यास के प्रगतिशील मूल्य को और अधिक स्पष्ट रूप से निर्धारित करता है।

यह असाधारण संरचना नायक के चरित्र के प्रकटीकरण के बुनियादी सिद्धांतों के कारण है। लर्मोनोव पचोरिन के अतीत के बारे में सबसे व्यापक आंकड़ों से सावधानीपूर्वक सीमित है, घरेलू पेंटिंग लगभग पूरी तरह समाप्त हो गई है: पेचोरिन अपने जीवन, विषयों, उसकी आसपास की, आदतों, निहित की स्थितियों के बारे में बहुत कम है। यह छवि प्रबंधक एक से काफी भिन्न होता है जिसमें पुशकिन पाठकों को सिखाया जाता है।

सभी ध्यान चरित्र की भीतरी दुनिया पर केंद्रित है। यहां तक \u200b\u200bकि इसकी सभी परिस्थितियों में इसका चित्र स्केच नायक की उपस्थिति की पूरी छवि देने का इतना प्रयास नहीं कर रहा है, लेकिन इस उपस्थिति के माध्यम से अपनी आंतरिक दुनिया के विरोधाभासों को दिखाने के लिए।
बड़ी गहराई पोर्ट्रेट विशेषताओं, नायक के चरित्र से डेटा है। विशेष संपत्ति और विविधता उपस्थिति, आंख के खेल, आंदोलनों की विशेषताओं मेरी लिथोवस्काया की विशेषता है। जैसे कि अनुमानित पेंटिंग पेंटिंग एल। टॉल्स्टॉय, लर्मोनोव अपने नायक के माध्यम से गरीब राजकुमारियों की भीतरी दुनिया दिखाता है, जो सेवन शीतलता से अपने प्यार को छिपाने की कोशिश करता है।

विशेष रूप से गहन मनोवैज्ञानिक विश्लेषण उपन्यास - "पेचोरिना डायरी" के पूरे मध्य भाग द्वारा विशेषता है।
रूसी साहित्य के इतिहास के लिए पहली बार अपने व्यक्तित्व के इतिहास के लिए उपन्यास। इसका अनुभव "न्यायाधीशों की कठोरता और एक नागरिक" के साथ अर्हता प्राप्त करता है। संवेदनाओं का एक प्रवाह घटकों पर विघटित होता है: "मैं अभी भी खुद को समझाने की कोशिश करता हूं, मेरी छाती में किस तरह की भावनाओं को उबाला गया था: यह नाराज गर्व और अवमानना, और द्वेष की झुंझलाहट थी।"

आत्म-विश्लेषण की आदत को आसपास के ऊपर उदासीन निगरानी के कौशल से पूरक किया जाता है। उपन्यास के अन्य लक्षणों के साथ पेचोरिन के सभी इंटरैक्शन केवल मनोवैज्ञानिक प्रयोग हैं जो नायक को उनकी जटिलता के साथ खुश करते हैं।

"हमारे समय का हीरो" m.yu.lermontova एक मनोवैज्ञानिक उपन्यास के रूप में

रोमन एम। Yhermontova "हमारे समय का नायक" रूसी साहित्य "विश्लेषणात्मक" रोमन में पहला है, जिसमें एक व्यक्ति की जीवनी नहीं है, बल्कि उनके व्यक्तित्व, अर्थात आध्यात्मिक और मानसिक जीवन ए प्रक्रिया। इस कलात्मक मनोवैज्ञानिक को युग का एक परिणाम माना जा सकता है, जब उस समय के रूप में जब लर्मोंटोव रहते थे, तो गहरे सार्वजनिक झटके और निराशाओं का समय है जो डिकम्प्रिस्ट के विफल विफल होने के कारण निराशा करता है और प्रतिक्रिया युग खत्म हो जाता है। Lermontov जोर देता है कि वीर आंकड़ों का समय बीत गया, एक व्यक्ति अपनी दुनिया में क्लिक करने और आत्म-विश्लेषण में विसर्जित करने के लिए चाहता है। और चूंकि आत्म-विश्लेषण कालाती हो जाता है, तो साहित्य लोगों की आंतरिक दुनिया के विचार पर लागू होना चाहिए।

उपन्यास के प्रस्ताव में, मुख्य चरित्र - पेचोरिन को "पूर्ण विकास में हमारी सभी पीढ़ी के vices से खींचा गया एक चित्र" के रूप में चिह्नित किया गया है। इस प्रकार, लेखक उस समय के युवा लोगों की पूरी पीढ़ी का चित्र देने के लिए, एक व्यक्ति के गठन को कैसे प्रभावित करता है, यह पता लगाने में कामयाब रहा। लेकिन लेखक अपने कार्यों के लिए नायक की ज़िम्मेदारी को दूर नहीं करता है। लर्मोनोव ने सदी की "बीमारी" की ओर इशारा किया, जिसका उपचार उन लोगों को दूर करने के लिए है, जो क्षमताहीनता से प्रभावित है, जो पेचोरिन की गहरी पीड़ा और दूसरों के लिए विनाशकारी है। उपन्यास में सब कुछ मुख्य कार्य के अधीनस्थ है - यह दिखाना संभव है कि नायक की आत्मा की स्थिति को जितना संभव हो सके दिखाएं। उनके जीवन का कालक्रम टूट गया है, लेकिन वर्णन की कालक्रम का सख्ती से बनाया गया है। हम प्रारंभिक विशेषताओं से दुनिया की दुनिया को समझेंगे, जो मैक्सिम मैक्सिमोविच लेखक की विशेषता को "जर्नल ऑफ पेचोरिना" में स्वीकार करने के लिए प्रदान करता है।

पेचोरिन चरित्र और व्यवहार में एक रोमांटिक है, विशेष क्षमताओं का एक व्यक्ति, एक उत्कृष्ट दिमाग, मजबूत इच्छा, सामाजिक गतिविधियों के लिए उच्च आकांक्षाओं और स्वतंत्रता के लिए अविनाशी इच्छा। लोगों और उनके कार्यों का उनका मूल्यांकन बहुत सटीक है; उनके पास न केवल दूसरों के लिए, बल्कि खुद के लिए एक महत्वपूर्ण रवैया है। इसकी डायरी यह आत्म-निराशा है "मेरे दो लोग हैं: एक शब्द के पूर्ण अर्थ में रहता है, दूसरा सोचता है और उसे न्याय करता है," पचोरिन ने कहा। इस विभाजन के कारण क्या हैं कि वह स्वयं जवाब देता है: "मैंने सच कहा - मुझे विश्वास नहीं था: मैंने धोखा देना शुरू कर दिया; समाज के प्रकाश और स्प्रिंग्स सीखने के बाद, मैं जीवन के विज्ञान में कुशल बन गया ... "। इसलिए उन्होंने उनके अनुसार, नैतिक क्रिप्पल के अनुसार गुप्त, दुर्भावनापूर्ण, पित्त, महत्वाकांक्षी होना सीखा।

लेकिन पेचोरिन अच्छे गस्ट्स से वंचित नहीं है, एक गर्म दिल के साथ संपन्न गर्म दिल के साथ संपन्न (उदाहरण के लिए: बेला की मौत, विश्वास के साथ एक तिथि और मैरी के साथ आखिरी तारीख) बढ़ती जीवन वह सबसे पहले गठबंधन के झोपड़ी हत्यारे में भागती है। पेचोरिन अपनी सहानुभूति को छुपा नहीं देता है, यह काकेशस में निर्वासित decembrists के बारे में है, वह कहता है कि "एक धूलदार दिल एक क्रमांकित बटन के नीचे छिपा हुआ है और शिक्षित दिमाग में काले फग के नीचे" लेकिन पेकोर्न के मटर मानसिक हैं आवेग उदासीनता के मुखौटा के नीचे छिपा हुआ है। यह आत्मरक्षा है। वह एक मजबूत व्यक्ति है, लेकिन उनकी सभी सेनाएं सकारात्मक नहीं हैं, बल्कि एक नकारात्मक शुल्क लेती हैं। सभी गतिविधियों का लक्ष्य बनाने के उद्देश्य से नहीं है, लेकिन विनाश के लिए। उच्चतम समाज की आध्यात्मिक खालीपन, सामाजिक रूप से राजनीतिक प्रतिक्रिया विकृत और पेचोरिन की संभावनाओं को डूब गई। यही कारण है कि बेलिनस्की ने उपन्यास "पीड़ा की रोना" और "उदास दुम" कहा।

काम के लगभग सभी मामूली पात्र नायक के पीड़ित बन जाते हैं। उसके कारण पुजारी से वंचित और बेला की मृत्यु हो गई, मैक्सिम मैक्सिमोविच की दोस्ती में निराश, मैरी और विश्वास अपने हाथों से पीड़ित हैं, उन्हें मूल होम तस्करों को छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ता है। अप्रत्यक्ष रूप से, वह Voyol की मौत का दोषी है। Harshnitsky लेखक को उपचुनाव पाठकों और parodies से pechorin को बचाने में मदद करता है, क्योंकि यह दर्पण वक्र में परिलक्षित होता है।

पेचोरिन को एहसास हुआ कि आत्महत्या की स्थितियों में, सामान्य अच्छे के नाम पर सार्थक गतिविधि असंभव थी। इसने अपने संदेह और निराशावाद को जन्म दिया है, यह विश्वास है कि "लाइव उबाऊ और गडको है।" संदेह ने उसे इस तथ्य के लिए तबाह कर दिया कि उसके पास केवल दो दृढ़ संकल्प थे: जन्म दुर्भाग्य था, और मृत्यु अपरिहार्य है। अपने जानबूझकर जीवन से नाराज, आदर्श के लिए उत्सुक, लेकिन अपने पेचोरिन को नहीं देखता: "मैं क्यों जीता? मेरे किस उद्देश्य के लिए? "

"नेपोलियन समस्या" - उपन्यास की केंद्रीय नैतिक और मनोवैज्ञानिक समस्या, चरम व्यक्तिवाद और अहंकार की समस्या है। एक व्यक्ति जो समान कानूनों के अनुसार खुद को न्याय करने से इनकार करता है कि आसपास के न्यायाधीश नैतिक दिशानिर्देश खो देते हैं, अच्छे और बुरे के लिए मानदंड खो देते हैं।

पैनिस्ट मानव खुशी द्वारा संतृप्त गर्व इतना निर्धारित है। वह दूसरों की पीड़ा और खुशी को उसकी मानसिक शक्ति का समर्थन करने के रूप में समझता है। अध्याय "घातकवादी" में, पेचोरिन विश्वास और क्षमता पर प्रतिबिंबित करता है। भगवान को खोने वाले व्यक्ति ने मुख्य बात खो दी है - नैतिक मूल्यों, नैतिकता, आध्यात्मिक समानता के विचार की एक प्रणाली। शांति के लिए सम्मान और लोगों को आत्म-सम्मान के साथ शुरू होता है, दूसरों को अपमानित करना, वह खुद को ऊंचा करता है; दूसरों पर विजय, वह मजबूत महसूस करता है। बुराई बुराई नस्लों। पहला पीड़ा दूसरे को पीड़ित करने के लिए खुशी की अवधारणा देता है, पेचोरिन स्वयं कारण है। पेचोरिन की त्रासदी यह है कि वह अपनी आध्यात्मिक दासता में दुनिया, लोगों और समय पर आरोप लगाता है और उसकी आत्मा की हीनता के कारण नहीं दिखता है। वह सच्चाई स्वतंत्रता नहीं जानता, लपेटने में अकेले उसकी तलाश में। यही है, बाहरी संकेतों में, इसलिए वह हर जगह अनावश्यक है।

लर्मोनोव, मनोवैज्ञानिक सत्य पर विजय प्राप्त करते हुए, अपने व्यवहार की स्पष्ट प्रेरणा के साथ एक ऐतिहासिक रूप से ठोस नायक दिखाया गया। ऐसा लगता है कि वह रूसी साहित्य में पहला था जो सभी विरोधाभासों, कठिनाइयों और मानव आत्मा की पूरी गहराई को सही ढंग से प्रकट करने में कामयाब रहा।