द्वारा मैक्सिम सर्गेविच शनिवार, 01 नवंबर, 2014

कैथोलिक चर्च में कितने संत? पवित्र कैसे हैं और इसमें शैतान किस भूमिका निभाते हैं? आनंद का संत क्या है? कैथोलिक संत से प्रार्थना करते हैं और चाहे आइकन पूजा करें?

इन और अन्य प्रश्नों के उत्तर:

संतों, कि ईश्वर के साथ अनन्त जीवन के लिए बचाया ईसाई उन जीवित ईसाइयों के लिए ईसाई जीवन का एक उदाहरण हैं, साथ ही साथ प्रार्थना कक्ष और मध्यस्थता से पहले मध्यस्थता। विश्वास का प्राचीन प्रेषित प्रतीक "संतों के संचार" की बात करता है, जिसे कैथोलिक चर्च में समझा जाता है।

प्रतीक और चर्च पेंटिंग्स पर संत और आनंद

कैथोलिक चर्च का कैटिसिज्म इस बारे में बोलता है: "हम न केवल अपने उदाहरण के लिए खगोलीयवादियों की स्मृति का सम्मान करते हैं, बल्कि इससे भी अधिक ताकि आत्मा में पूरे चर्च की एकता भाई-बहन प्रेम के माध्यम से मजबूत हो सके। पृथ्वी पर ईसाइयों के बीच दोनों संचार के लिए हमें मसीह को लाता है, और पवित्र के साथ संचार हमें मसीह के साथ जोड़ता है, जिससे यह उनके सिर से सभी अनुग्रह और भगवान के लोगों के जीवन से आता है। "

पश्चिम, लेकिन पूजा नहीं

कैथोलिक चर्च संतों का सम्मान करता है, जोर देता है कि अकेले भगवान द्वारा पूजा की सराहना की जाती है, और संतों की प्रार्थनाएं मध्यस्थता के अनुरोध की प्रकृति हैं। यह महत्वपूर्ण है कि Lytseni में मसीह को संबोधित किया, इसका उपयोग "हमें बचाने" के लिए किया जाता है! या "अच्छा हम!", और लिटेनिया में, कुंवारी और संतों को संबोधित किया, "हमारे लिए प्रार्थना करें!"।

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संतों और आनंद

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कैथोलिक चर्च में वास्तविक संतों और धन्य के लिए धर्मी का एक विभाजन है। धार्मिक हमले की प्रक्रिया को कैनोनाइजेशन कहा जाता है, जबकि आनंदमय लोगों की गणना की गणना होती है। धन्य एक व्यक्ति है जिसे चर्च सहेजता है और स्वर्ग में रहना, लेकिन जिसके संबंध में कुल पूजा स्थापित नहीं है, केवल स्थानीय की अनुमति है। अक्सर धर्मी कैनोनाइजेशन के सामने एक पूर्व-चरण होता है। एक ही समय से, टैपेटिफिकेशन कैनोनाइजेशन प्रक्रिया शुरू करने के लिए एक आवश्यक कदम है।

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बैटिफिकेशन

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बीटिफिकेशन (लेट से। बीटस - "खुश, धन्य") - कैथोलिक चर्च में आनंदित चेहरे की एक बहन।

बीटियाना को कैनोनाइजेशन से अलग किया जाना चाहिए, जिसके दौरान धार्मिक परिषद को संतों के लिए गिना जाता है। हालांकि, यह एक मंच के रूप में समझा जाता है जो कैनोनाइजेशन की उम्मीद कर रहा है।

पोप शहरी आठवीं द्वारा टैपिंग और कैनोनाइजेशन के बीच भेद पेश किया गया था। एक ही समय से, टैपेटिफिकेशन कैनोनाइजेशन प्रक्रिया शुरू करने के लिए एक आवश्यक कदम है।

8 जनवरी, 1662 पोप अलेक्जेंडर VII को फ्रांसिस साल्स्की के संबंध में नए कैनन पर पहला टैपिंग किया गया था।

मृतक को हरा करने की क्या जरूरत है

पोप बेनेडिक्ट XIV संदर्भ प्रक्रिया के लिए आवश्यकताओं का मुख्य सेट सेट करें:

1. कैथोलिक रूढ़िवादी कार्यों की जांच करें, यदि कोई हो;
2. प्रकट गुणों का मूल्यांकन;
3. एक चमत्कार की उपस्थिति जो उसके लिए प्रार्थना के लिए उम्मीदवार की मृत्यु के बाद हुई (यह आवश्यकता शहीदों के लिए वैकल्पिक है)।

कॉमेटिफिकेशन प्रक्रिया के सुधार भी पापा पावल वी और जॉन पॉल द्वितीय द्वारा किए गए थे।

कैनामेंट प्रक्रिया कैसी है

20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक ओनिंग और कैनोनाइजेशन प्रक्रियाओं को ले जाने के लिए एक बहुत ही कठिन और लंबी प्रक्रिया कभी नहीं बदली गई है। दूसरे वेटिकन कैथेड्रल की भावना में धन्य के चेहरे के लिए गणना प्रक्रिया के नवीनतम सुधारों ने पवित्रता के दृष्टिकोण के उदारीकरण को चिह्नित किया, पावेल वी और जॉन पॉल द्वितीय द्वारा किया गया।

नतीजतन, "उम्मीदवार" के लेखन में दर्ज की गई शिक्षाओं की शुद्धता के लिए आवश्यकताओं की कठोरता काफी मध्यम थी, और उनके आध्यात्मिक फिट की विशिष्टता थी, लेकिन ईसाई मंत्रालय के सामाजिक पहलू पर जोर दिया गया था, जो अब एक खेलता है एक सम्मेलन बनाने में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका।

पायस XII की धड़कन को अभी भी "विवादास्पद" कहा जाता है - उन्होंने न केवल इज़राइल में, बल्कि कुछ कैथोलिक डायोकेस में भी इसके खिलाफ प्रदर्शन किया

संदर्भ प्रक्रिया शुरू होती है, एक नियम के रूप में, दोकस, जिसमें धर्मी की कब्र स्थित है। डायोसीज वेटिकन को उम्मीदवार का प्रतिनिधित्व करता है और संदर्भ प्रक्रिया की शुरुआत में निहिल बाधा ("कोई आपत्ति नहीं है") के समाधान को प्राप्त करता है। उस पल से, मृतकों ने आधिकारिक तौर पर "भगवान के नौकर" के शीर्षक को संदर्भित किया।

आम तौर पर, निहिल बाधा समाधान धर्मी की मृत्यु के पांच साल से पहले नहीं दिया जाता है, लेकिन पिता इस अवधि को इसके निर्णय या रद्द करने के रूप में कम कर सकते हैं। पांच साल की अवधि के उन्मूलन के सबसे प्रसिद्ध मामले धन्य टेरेसा कलकपट और पोप जॉन पॉल द्वितीय के उम्मीदवारों में संपन्न थे।

निम्नलिखित पहल समूह है, जो मृतक व्यक्ति के जीवन और उनके जीवन और मरणोपराय चमत्कारों के सबूत के बारे में सामग्रियों का संग्रह है, जो उम्मीदवार पर एक प्रकार का दस्तावेज है। दस्तावेज में उम्मीदवार के धर्मी जीवन के प्रमाण पत्र और उसके मध्यस्थता पर किए गए चमत्कारों के बारे में शामिल होना चाहिए। चमत्कारों के बारे में जानकारी एक विशेष चिकित्सा आयोग द्वारा की जानी चाहिए।

पोप जॉन पॉल द्वितीय कैनोनाइज्ड मदर टेरेसू, आवश्यक अस्थायी अंतराल की उम्मीद नहीं है। वह खुद ही मौत के तुरंत बाद बेनेडिक्ट xvi द्वारा भी abatinized था

एक अवैध पंथ की अनुपस्थिति के सबूत भी एकत्र किए जाते हैं, क्योंकि धर्मी सम्मान के केवल व्यक्तिगत रूपों को व्यक्ति की घोषणा करने की अनुमति है।

पहल समूह नियुक्ति की नियुक्ति करता है - चर्च और धर्मशास्त्र की शिक्षाओं में सक्षम व्यक्ति, जो भविष्य की उम्मीदवारी का प्रतिनिधित्व करेगा, जो डायोसेसन स्तर पर आनंदित करेगा और बाद में, वेटिकन में।

अगला चरण डायोकेसन प्रक्रिया है, जिसके दौरान बिशप और विशेष कमीशन फाइल पर विचार करते हैं और, सकारात्मक फैसले के मामले में, इसे वेटिकन में भेजते हैं।

वेटिकन में, बदले में, परीक्षण की एक निश्चित समानता, जिसे भगवान के दास के समर्थकों के तर्क के रूप में माना जाता है, और अपने विरोधियों के तर्क (पिछले वर्षों में अनिवार्य रूप से नियुक्त किया गया है और "डेविल वकील" कहा जाता है, लेकिन बाद में इस स्थिति को पिताजी जॉन पॉल द्वितीय द्वारा समाप्त कर दिया गया)। यदि प्रक्रिया उम्मीदवार के पक्ष में पूरी हो जाती है, तो मामला संतों के लिए वेटिकन कलीसिया पर विचार कर रहा है। आनंद के चेहरे की ओर परमेश्वर के दास की पार्टी पर अंतिम निर्णय पिताजी को गोद लेता है।

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केननिज़ैषण

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कैनोनाइजेशन (लेट। कैनॉन्ज़ेटियो) - अधिनियम, जिसके माध्यम से चर्च एक निर्णय लेता है, संतों के मृत चर्च के सदस्य की घोषणा करता है। वर्तमान में कैथोलिक चर्च में समय गंभीर अधिनियम के। पोप द्वारा किया जाता है; संतों के चेहरे की गणना की प्रक्रिया में 2 कदम शामिल हैं - टैपिंग (आनंद के चेहरे की गणना) और वास्तव में कैनोनाइजेशन पहले से पीड़ित व्यक्ति की पवित्रता पर अंतिम निर्णय का प्रतिनिधित्व करता है।

कैनोनाइजेशन के कार्य, पोप के मुंह के चर्च ने घोषणा की कि नव प्रचारित पवित्र "अब स्वर्गीय महिमा में यीशु मसीह के साथ शासन करता है", इसलिए इसे कभी-कभी "गौरशीलता" कहा जाता है। यह अधिनियम पूरे चर्च में पवित्र की आधिकारिक पूजा का परिचय देता है, जो कि अपने अवशेषों और पवित्र छवियों की आदर में, मंदिरों के लिए संभावित समर्पण में, मिसल और ब्रेवरिया के ग्रंथों में उनके नाम को शामिल करना है।

पवित्र प्रारंभिक ईसाई धर्म

कैनोनाइजेशन के कुछ विशेष संस्कारों के बारे में ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में उल्लेख नहीं किया गया था, फिर पवित्रता का सबूत मसीह में विश्वास के लिए शहादत का तथ्य था या कन्फेसर के जीवन की रोबोटिक प्रकृति, जिसके बारे में हर कोई ज्ञात था। शुरुआती चर्च के विश्वासियों ने शहीदों को सही मसीहियों के रूप में सम्मानित किया और उन्हें संतों को बुलाया, क्योंकि उन्होंने प्यार के उच्चतम प्रमाण को बरकरार रखा, मसीह के लिए अपना जीवन दे दिया; इसलिए, पहले ईसाई मध्यस्थता के लिए प्रार्थना के शहीदों में बदल गए। शहीद की मौत का स्थान और समय, साथ ही उनकी शक्ति और मकबरे को न केवल अपने रिश्तेदारों द्वारा बल्कि पूरे चर्च द्वारा भी पवित्र किया गया था, और उनकी मृत्यु चर्च में की गई थी। कैलेंडर।

रोम में ईसाइयों के उत्पीड़न की अवधि के अंत तक। साम्राज्य चर्च। सम्मान उन लोगों पर भी फैलता है, जो शहीद को अपनाने के बिना, उनके जीवन को ईसाई पूर्णता, चर्च के पिता और शिक्षकों का एक नमूना, उत्कृष्ट मिशनरियों और जो लोग दया के मामलों के साथ-साथ पुराने नियम के लिए प्रसिद्ध हो गए थे कुलपति और भविष्यवक्ताओं।

ईसाई जो उत्पीड़न के शिकार बन गए हैं, पहले मार्टीहेड और संत बन गए

छठी शताब्दी से शुरू। शहीदों को हटाने और उनके अवशेषों को व्यापक रूप से मिला। बिशपों ने शहीदों के कैटलॉग तैयार करना शुरू किया, पुनर्मूल्यांकन समारोह (परीक्षा) का आयोजन किया और अवशेषों को इस पवित्र पर सबसे महत्वपूर्ण या नए मंदिरों में से एक में वेदी के नीचे रखने के लिए उन्हें स्थानांतरित करना शुरू किया। 794 में फ्रैंकफर्ट में सारांशों पर और 814 में मेनज़, एक प्रक्रिया निर्धारित की गई, संतों की पूजा को अधिकृत किया गया, और उनके जीवन का अध्ययन करने के नियम और मॉर्टम की महिमा की स्थापना की गई।

पवित्र सिंहासन की अनिवार्य भागीदारी के साथ एक लंबी आधिकारिक प्रक्रिया में लोकप्रिय श्रद्धा का परिवर्तन

पापल के लिए लोक और बिशप कैनोनाइजेशन से संक्रमण पहले लगभग अपरिहार्य था: बिशप के साथ लोगों को एक साथ स्थानीय संतों की प्रतिज्ञा के लिए अधिक गंभीरता देने के लिए पोप को तेजी से बदल दिया गया था। पोप की भागीदारी के शुरुआती मामले में उलरिच ऑग्सबर्ग पोप जॉन एक्सवी का कैनोनाइजेशन था।

ग्रेगरी के साथ, कैनोनाइजेशन में आईएक्स "पापल विशेषाधिकार" चर्च का सार्वभौमिक नियम बन गया और इसमें एक जटिल प्रक्रिया शामिल थी। 1228 में असीसी के फ्रांसिस के कैनोइजेशन के दौरान, इस प्रक्रिया को इस दिन जारी रखने वाली मुख्य विशेषताओं में पहली बार विकसित किया गया था।

चर्च के सुधार के परिणामस्वरूप, पोप सिक्स्ट वी बुलह इमेन्सी एटर्नी देई ने "संस्कार की मंडली" (कोनगेटिओ रिट्यूम) की स्थापना की, जो "संस्कार की मंडली" (कोनगेटिओ रित्यूम) की स्थापना की, जो लिटर्जी और कैनोनाइजेशन के मुद्दों में लगी हुई थी। कलीसिया के संस्कार संतों की घोषणा के लिए नए नियम निर्धारित करते हैं।

इस संबंध में, उन संतों की प्रतिधारण को सीमित करने का निर्णय लिया गया जो अभी तक कैनन नहीं किया गया था। और, हालांकि पोप शहरी VIII ने संतों की पूजा के प्रसार को मंजूरी दे दी, उस समय तक कैनन किया गया, लेकिन एक विशेष प्रक्रिया के दौरान गंभीर दस्तावेज द्वारा निरंतर पवित्रता साबित की जानी थी।

द्वितीय वेटिकन कैथेड्रल पर पापा पावेल वीआई ने कैनोनाइजेशन के क्रम को काफी सरल बना दिया है

1 9 6 9 में, पावेल वीआई ने 2 नए संस्थानों को बनाकर संस्कार कलीसिया को विभाजित किया: सेवाओं की मण्डली और संतों के कैनोनीकरण की मंडली। जॉन पॉल द्वितीय में, अपोस्टोलिक संविधान और कैनोनीकरण के नियम फिर से कुछ हद तक बदल गए और हाल ही में इस रूप में मौजूद थे।

कैनोइज़ेशन और व्यक्ति की पवित्रता कैसे हो सकती है

प्रत्यक्ष प्रक्रिया के संबंध में, "कैनोनाइजेशन मामलों", या "संत" (कारण संकुटोरम) को दो श्रेणियों में विभाजित किया गया है: "प्राचीन" और "आधुनिक"। "आधुनिक" को उन लोगों को बुलाया जाता है जिनमें शहीद या भगवान के दास (यानी, के लिए उम्मीदवार) के गुणों को गवाहों के मौखिक बयान के आधार पर साबित किया जा सकता है जो जीवन के दौरान भगवान के दास को जानते थे। "पूर्वजों" (या "ऐतिहासिक") को उन लोगों को कहा जाता है जिनमें शहादत या गुण केवल पूर्व के आधार पर माना जाता है। स्रोत।

कैनोनाइजेशन प्रक्रिया शुरू करने के लिए, निम्नलिखित स्थितियों की आवश्यकता है: चर्च से संबंधित, खुफिया उम्र और अच्छी और बुराई को अलग करने की क्षमता, कैनोनेबल की मौत (किसी व्यक्ति का जीवनकाल कैनोनाइजेशन असंभव है)।

कैथोलिक चर्च में कैनोनाइजेशन की शर्तें: पवित्र जीवन और चमत्कारी शक्ति का अभिव्यक्ति। वीर गुणों में त्रिभुज गुण शामिल हैं - विश्वास, आशा और प्यार, और चार मुख्य-विवेक, न्याय, साहस और संयम, उनकी धारणाओं और परिणामों के साथ। सभी गुणों को अलग-अलग मामलों में प्रकट नहीं किया जाना चाहिए, लेकिन उनकी बड़ी संख्या में, वास्तव में नायक, स्वेच्छा से और खुशी के साथ। लेकिन कार्डिनल गुणों के संबंध में, यह पर्याप्त माना जाता है यदि पवित्रता के भक्तों ने उनमें से उन लोगों की खोज की जो उनकी स्थिति के लिए सबसे अधिक विशेषता और सभ्य थे।

कैनोनाइजेशन प्रक्रिया बीटिफिकेशन के समान है। वह प्रोक्यामी की याचिका और संस्कार कलीसिया में सामग्री की आपूर्ति शुरू करता है। मंडली में इस मुद्दे पर विचार करने के बाद, पिताजी, यदि कोई मामला शुरू करने के लिए सहमत है, तो अंतिम निर्देश देता है। टैग होने पर, बिशप के माध्यम से आवश्यक जानकारी एकत्र की जाती है। एकत्र की गई सभी जानकारी सावधानी से जांच की जाती है। टैपिंग और कैनोनाइजेशन पर संकल्प निरंतर में किया जाता है। असामान्य और कैनोनाइजेशन कृत्यों का प्रकाशन विशेष रैंकों के विशेष उत्सव के साथ किया जाता है।

कैनोनाइज़ेशन की तैयारी की प्रक्रिया का अंतिम चरण एक दस्तावेज है जिसमें मामले, स्रोतों और मानदंडों, जीवनी संबंधी जानकारी और पवित्रता या शहादत पर महिमा के साक्ष्य के इतिहास को स्पष्ट रूप से सारांशित करना आवश्यक है। उम्मीदवार।

शहीद साबित होना चाहिए और एक तथ्य के रूप में (भगवान के कर्मचारियों के खून के खून के साथ मौत), और एक औपचारिक पहलू में, जहां सताए जाने की इच्छा पर जोर दिया जाता है (ओडियम फिडी - विश्वास के लिए घृणा) और भगवान के सेवक ( भगवान की महिमा के लिए शहादत को अपनाना)। फिर दस्तावेज़ (पॉजिटियो) पिता को प्रस्तुत किया जाता है, जो वीर गुणों या उम्मीदवार के शहीदता और प्रासंगिक डिक्री के प्रकाशन की मान्यता के मामले को पूरा करता है।

एक चमत्कार पर्याप्त नहीं है

कैनोनाइजेशन के लिए, एक चमत्कार की भी आवश्यकता होती है, जो तदनुसार टैप करने और साबित करने के बाद हुई है। प्रक्रिया उस डायोसीज में शुरू होती है जहां एक चमत्कार हुआ, एक स्थानीय सामान्य, जिसका कार्य चिकित्सा विशेषज्ञों द्वारा एक कार्यक्रम अनुसंधान को व्यवस्थित करना है, दस्तावेज़ीकरण एकत्र करने के लिए एक ट्रिब्यूनल स्थापित करना।

इस मामले में जांच केवल घटना के प्रत्यक्ष गवाहों का एक सर्वेक्षण प्रदान करती है, जबकि गुणों और शहीदता पर जांच में, यदि आवश्यक हो, तो अप्रत्यक्ष गवाहों को सुनाया जा सकता है, बशर्ते कि वे विश्वसनीय हैं। डॉक्टरों के प्रमाण पत्र जिन्होंने एक व्यक्ति का इलाज किया, एक चमत्कार के परिणामस्वरूप (यदि हम उपचार के बारे में बात कर रहे हैं), और अस्पताल में भर्ती या संचालन के मामले में अस्पताल दस्तावेज़ीकरण। फिर दस्तावेज संतों के कैनोनाइजेशन की मंडली को प्रसारित किया जाता है। मिराक केस (सुपर मिरो) को चमत्कार की वास्तविकता की मान्यता पर पिता के डिक्री द्वारा पूरा किया जाता है।

कैनोनाइजेशन समारोह

पल से संत की घोषणा रोमन पोंटिफ़ में चली गई, समारोह सेंट पीटर के कैथेड्रल के अंदर एक नियम के रूप में प्रतिबद्ध था। XVII शताब्दी से शुरू। अफ़सर आनंदमय या संत की छवियों को महिमा की वेदी पर प्रदर्शित किया जाना शुरू किया - रोम में सेंट पीटर की बेसिलिका में स्थित बर्नीनी मूर्तिकार का काम। अब संस्कार सेंट पीटर के वर्ग पर किया जाता है, ताकि बड़ी संख्या में लोगों में भाग लेने की अनुमति मिल सके। साथ ही, बेसिलिका के आंतरिक और बाहरी हिस्से में नए संत को दर्शाते हुए दो पैनल प्रदर्शित किए जाते हैं।

समारोह का संगठन इस मामले के आवेदक की क्षमता में शामिल किया गया है, जिसे लिटर्जिकल उत्सव की तारीख स्थापित करने और समारोह के लिए आवश्यक प्रकाशन की तारीख स्थापित करने के लिए प्रार्थनाओं के संकलन द्वारा भी तैयार किया जाना चाहिए। । कैनोनाइजेशन की तारीख से एक वर्ष के भीतर, पवित्र द्रव्यमान में एक गंभीर द्रव्यमान आयोजित किया जाना चाहिए, जिसे विशेष मानद लिटर्जिकल खिताब दिए जा सकते हैं, जैसे कि स्थानीय चर्च या मठवासी कलीसिया के संरक्षक चलनी। पवित्र उत्सव या उत्सव भी समर्पित किया जा सकता है।

कैनोनाइजेशन संत और वेटिकन के मातृभूमि पर दोनों को पारित कर सकता है

वर्तमान में, अपोस्टोलिक डैड्स के दौरान, कैनोनाइजेशन अक्सर उस स्थान पर पूरा किया जाता है जहां संत से आ रहा है; ऐसे मामलों में, संपूर्ण स्थानीय चर्च संगठन में भाग लेता है और एक समारोह धारण करता है, न केवल तीर्थयात्रियों के प्रतिनिधिमंडल जो रोम में प्रस्थान नहीं करते हैं।

कैथोलिक चर्च द्वारा सम्मानित पवित्र और आनंददायक के नाम रोमन शहीदोलॉजिस्ट (अंतिम संस्करण 2001) में शामिल हैं; चूंकि रोमन शहीद के पोप जॉन पॉल द्वितीय के आखिरी संस्करण के बाद से, न्यू के। और टैग किए गए थे, इसे ध्यान में रखा जाना चाहिए कि यह प्रकाशन भी संतों के कैथोलिक चर्च में सम्मानित होने के बारे में व्यापक जानकारी प्रदान नहीं करता है।

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कुछ आंकड़े

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पोप जॉन पॉल द्वितीय (1 9 78) की शुरुआत के बाद, संतों के कैनोनाइजेशन की मंडली ने 1,800 से अधिक टैपिंग और कैनोनाइजेशन तैयार किया है। 26.04.2004 तक, पापा ने बीटिफिकेशन समारोहों पर 145 प्रदर्शन किया, 1330 धन्य घोषित किया, जिसमें से 1031 शहीद और 29 9 - कन्फेशर्स हैं; उन्होंने 50 कैनोनाइजेशन समारोह भी किए, 476 संतों की घोषणा की, जिनमें से 402 शहीद और 74 कन्फेशसर।

अपने पूर्ववर्ती के साथ, जॉन XXIII के पोप को पावेल पावली वीआई -81 के साथ 10 संतों को कैनन किया गया था। कैनॉन्जेशन की संख्या में वृद्धि न केवल प्रक्रियाओं को सरल बनाकर, बल्कि एक्सएक्स शताब्दी के अंत में उपस्थिति से भी अनजान है। विभिन्न राजनीतिक और विचारधारात्मक तरीकों के साथ इस शताब्दी के शहीदों की बड़ी संख्या में प्रमाण पत्र: हम कह सकते हैं कि एक्सएक्स शताब्दी। वह ओडियम फिदी ("विश्वास से नफरत") और ईसाइयों के उत्पीड़न की अवधि बन गया। (\u003e\u003e\u003e)

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कैथोलिक चर्च में कितने संत?

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निश्चित रूप से और सटीक उत्तर दें कि चर्च में कितने संत लगभग असंभव हैं। इसके बारे में अनुमानित अवधारणा रखने के लिए, आप विभिन्न सूचियों से संपर्क कर सकते हैं। लिटिनिया में, वे केवल कुछ दर्जनों का उपभोग कर सकते हैं, और कैलेंडर को बदल सकते हैं, कई सौ तक पहुंच सकते हैं। संतों की सूची "संतों की लाइब्रेरी" में पाया जा सकता है - बाइबिलोथेका अभयारण्य। इस विश्वकोष में 17 खंड होते हैं और लगभग 20 हजार संत बताते हैं। चर्च द्वारा सम्मानित संतों और आनंदमय की आधिकारिक सूची रोमन मार्ट्रिकिस्ट में निहित है, लेकिन वहां केवल 9900 हैं। उन संतों को ध्यान में रखना भी आवश्यक है जिनके नाम आमतौर पर संकेत नहीं दिए जाते हैं: उदाहरण के लिए, ओट्रानो के 800 शहीदों , जिसकी स्मृति एक दिन में मनाई जाती है।

दूसरी तरफ, सेंट जॉन के प्रकटीकरण की पुस्तक में बोगोस्ला कहते हैं: "इसके बाद मैंने देखा, और यहां, एक महान कई लोग जिन्हें कोई भी गिनती नहीं कर सकता, सभी जनजातियों और घुटनों और लोगों और लोगों से, सिंहासन से पहले और अपने हाथों में सफेद कपड़े और हथेली की शाखाओं में अंतराल से पहले। " तो संतों की संख्या को वास्तव में असंभव है। संत सभी लोग हैं जो भगवान के साथ दोस्ती में मर गए थे। उनमें से कुछ को आधिकारिक तौर पर चर्च () द्वारा गौरव की गई थी

जीवनी एस। मेंyaty और आनंदमय कैथोलिक चर्चv \u003e\u003e\u003e

लिटानिया सभी पवित्र (लेट। लिटानिया अभयारण्य) \u003e\u003e\u003e

सभी पश्चिमी यूरोप में, रोमन कैथोलिक संतों के साथ स्थिति समान है: रोमन कैथोलिक द्वारा सम्मानित संतों में से 85% का औसत अफ्रीका, पूर्वी यूरोप और एशिया के विभिन्न हिस्सों में रहता था और हमेशा रूढ़िवादी द्वारा सम्मानित किया जाता था , या 1054 तक रहते थे - महान विवाद का वर्ष।

संतों के कैथोलिकों द्वारा सम्मानित अधिकांश अन्य, जिन्हें "पूरी तरह से कैथोलिक संत" माना जा सकता है, 1054 और 1200 के बीच रहता था। कैथोलिक चर्च द्वारा मान्यता प्राप्त संतों का केवल 5%, 1200 के बाद रहता था। रैंडल काफी स्पष्ट है: 1054 के बाद, पवित्रता का स्रोत, यानी, पवित्र आत्मा की जटिलता, रूढ़िवादी चर्च के बाहर बन गई। के लिए, नए कैथोलिक शिक्षण की मंजूरी के अनुसार, पवित्र आत्मा अब रोमन पिता से "आश्रित" बन गई है। इस विचारधारा के अनुसार, पवित्र आत्मा सीधे भगवान से नहीं आती है, बल्कि, रोमन बिशप से भगवान के पुत्र की शारीरिक अनुपस्थिति को देखते हुए - कथित रूप से भगवान द्वारा भगवान द्वारा "गवर्नर" द्वारा आपूर्ति की जाती है।

तब से, पश्चिमी यूरोप में पवित्रता का मतलब रोमन पिता से काफी हद तक है, जिसने पूरी तरह से संतों के कैनोनाइज़ेशन को संभाला, बिना इस प्रक्रिया में भाग लेने के बिना कुछ देशों या बिशप या बिशपों के चर्च। यह "पवित्र आत्मा की कार्रवाई को दबाकर" अधिक स्पष्ट हो जाता है जब हम पूरी तरह से कैथोलिक "संतों" के जीवन का पता लगाते हैं, जिनमें से कई को बाद में कैथोलिक चर्च के रूप में धोखाधड़ी के रूप में खारिज कर दिया गया था।

कैथोलिक चर्च को "संत" पढ़ने के लक्षणों के उदाहरण, यह ब्रिटिश द्वीपों पर पाया जा सकता है, जहां कैथोलिक धर्म की शुरूआत के तुरंत बाद ज़ेनोफोबिया और राजनीतिक उद्देश्यों "महिमा" के आधार पर एक जगह थी। उदाहरण के लिए, विरोधी-विरोधीवाद से, इंग्लैंड की समृद्ध पूर्वी काउंटी से कई बच्चों की अनौपचारिक सम्मान, संभवतः यहूदियों द्वारा मारा गया: विल्हेल्म नॉरिज्स्की (1132-1144; कैथोलिकों को 26 मार्च को अपनी याददाश्त के दिन से सम्मानित किया गया), रॉबर्टा दफन सेंट एडमंड्स (1171-1181; वह 25 मार्च को पढ़ा गया था), ग्लूस्टर की हेरोल्ड († 1168; 25 मार्च को कैथोलिक चर्च में मेमोरी का दिन) और गोगो लिंकन्स्की (1246-1255; वह 27 जुलाई को अनौपचारिक रूप से पढ़ा गया था) । या अनौपचारिक और-आधारित ज़ेनोफोबिया दो अन्य "संतों" को पढ़ते हुए, इस बार इंग्लैंड के दक्षिणी किनारे पर फ्रांसीसी समुद्री डाकू द्वारा मारा गया, साइमन ईथरफील्ड है, जो शायद एक हर्मित था (हालांकि, अन्य स्रोतों के अनुसार, वह सिर्फ अपनी पत्नी को मार डाला गया था) , 1211 में व्हाइट द्वीप पर प्रताड़ित (अब व्हाइट आइलैंड पर ईटरफील्ड-फार्म की जगह; 21 मार्च को उनकी स्थानीय रूप से सम्मानित), और भिक्षु थॉमस हैप्पी, डोवर, काउंटी काउंट में सेंट मार्टिन के मठ में लटका हुआ, और 12 9 5 में मारे गए (उनका स्थानीय उलटा - 2 अगस्त)।

पवित्र द्वीप

चार देशों के इतिहास के संदर्भ में: इंग्लैंड, आयरलैंड, स्कॉटलैंड और वेल्स - कैथोलिक "संत", यानी, संतों, केवल कैथोलिकों द्वारा सम्मानित, वे "संत" हैं जो 1066 के बाद रहते थे, जब नॉर्मन विजय हुई और इन देशों के हिंसक अनुवाद ने कैथोलिक धर्म शुरू किया।

पहली सहस्राब्दी में, जिसे "संतों के युग" के रूप में जाना जाता है, जब ब्रिटिश द्वीपों में ईसाई धर्म का एकमात्र रूप रूढ़िवादी ईसाई धर्म था, इन देशों में बड़ी संख्या में चिंताएं आई थीं। अकेले इंग्लैंड में, सेल्टिक कॉर्नवाल में कई संतों और शहीदों की पहली शहीदों की गिनती नहीं, चार से अधिक सदी (5 9 7 में सेंट ऑगस्टीन और नॉर्मन विजय के लिए) 300 से कम संतों से कम नहीं।

सेल्टिक भूमि में, यही है, आयरलैंड, वेल्स, कॉर्नवाल, स्कॉटलैंड और कई द्वीपों पर, जैसे कि हेब्रिड्स, द्वीप स्काई, मेन, ग्वेर्नसे, जर्सी और कई अन्य, रूढ़िवादी ईसाई धर्म की स्थापना में एक बड़ी भूमिका निभाई गई थी मिस्र के मठात्मकता द्वारा। इन देशों में हर शहर में और गांव में उनके स्थानीय दिव्य संरक्षक थे, और लगभग 650 सालों में हजारों दरें थीं, जिन्हें "संतों की त्वरित" के रूप में जाना जाता था।

एक ही सहस्राब्दी के पहले में, जिसकी शुरुआत में ब्रिटिश द्वीपों ने रोमन पिताजी द्वारा वित्त पोषित नॉर्मन विजय के माध्यम से नई आविष्कृत कैथोलिक विचारधारा का शिकार किया, संत नगण्य थे। इन पवित्र को XVI और XVII सदियों में प्रोटेस्टेंट द्वारा निष्पादित 40 कैथोलिक शहीदों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध है, शायद, राजनेता और लेखक-मानववादी थॉमस एमओआर (1478-1535; 22 जून को कैथोलिक चर्च में मेमोरी, 1935 में कैननयुक्त)। इन शहीदों को हाल ही में रोमन पिता द्वारा कैनन किया गया - 1 9 70 में।

लेकिन अगर हम इन संतों को ध्यान में रखते हैं, तो कैथोलिक "संतों" की कुल संख्या, जो द्वितीय सहस्राब्दी के लिए दिखाई दी, अब पिछले 650 वर्षों में इन देशों में दिए गए संतों की कुल संख्या का 2% से अधिक नहीं है। मैं सहस्राब्दियों। यद्यपि उन 40 कैथोलिकों को ईमानदारी से और कभी-कभी दुखद रूप से अपने विश्वास के लिए भी दान दिया गया था, लेकिन उन्होंने इसे किया, कैथोलिक विश्वास को स्वीकार करते हुए, और उनमें से कोई भी मसीह के रूढ़िवादी विश्वास के लिए नहीं मर गया।

यह नहीं भूलना चाहिए कि न केवल 300 कैथोलिक प्रोटेस्टेंट के पीड़ित बन गए और प्रोटेस्टेंट सरकार के आदेशों पर उनकी मृत्यु हो गई, लेकिन प्रोटेस्टेंट की समान मात्रा में कैथोलिकों के पीड़ित थे जो कैथोलिक सरकार के आदेशों पर विशेष रूप से रानी के साथ मर गए थे मैरी आई ट्यूडर (1553-1558), जिसे "मैरी ब्लडी" के नाम से जाना जाता है। हम देखते हैं कि प्रोटेस्टेंट कैथोलिक और कैथोलिकों ने प्रोटेस्टेंट को मार डाला। दूसरे शब्दों में, हमारे पास राजनीति के साथ एक सौदा है, न कि रूढ़िवादी समझ में शहादत के साथ।

यह आश्चर्यजनक है कि, XVII शताब्दी के बाद से, ब्रिटिश द्वीपों पर हम केवल एक कैथोलिक संत देखते हैं - हाल ही में हाल ही में कार्डिनल जॉन हेनरी न्यूमैन (1801-18 9 0; 9 अक्टूबर को कैथोलिक चर्च में मेमोरी) - कैथोलिक (और पहला एंग्लिकन) दार्शनिक और धर्मविज्ञानी। अगर हम न्यूमैन और उन 40 कैथोलिक शहीदों को ध्यान में रखते हैं, क्योंकि उन्हें राजनीतिक कारणों से पीड़ित है, तो यह पता चला है कि इन द्वीपों पर सभी द्वितीय सहस्राब्दी के लिए, केवल 40 कैथोलिक "संत" का खुलासा किया गया था, जो 1% से कम है मैं सहस्राब्दी के 600 वर्षों के लिए यहां की पूजा की संख्या। तो, हमारे द्वीपों पर चार देशों में से प्रत्येक में, कैथोलिक "संत" की निम्नलिखित संख्या थी:

वेल्स - 0,
आयरलैंड - 3,
स्कॉटलैंड - 7,
इंग्लैंड - 33।

इस प्रकार, यदि हम प्रोटेस्टेंट सुधार के दौरान प्रभावित कैथोलिक शहीदों के बीच कुछ वेल्श को ध्वस्त नहीं करते हैं, तो यह पता लगाएगा कि गरीब वेल्स ने एक कैथोलिक संत नहीं दिया! और यदि हम जांच करते हैं, इनमें 40 कैथोलिक "संत" (शहीद नहीं) और वे राष्ट्रीयता से कौन थे, हम भी और भी महत्वपूर्ण निष्कर्षों पर आ जाएंगे।

आयरलैंड

आयरलैंड में मैं सहस्राब्दी में, आयरलैंड में हजारों रूढ़िवादी संतों को आयरलैंड में लाया गया था, खासकर 450 से 850 के बीच, viking छापे के लिए, और उनमें से अधिकतर स्थानीय रूप से घायल हो गए थे। आयरलैंड में कैथोलिक चर्च ने केवल तीन "संतों" को जन्म दिया, और वे सभी बारहवीं शताब्दी में रहते थे: ये किल्स्वी, मलाची और ईसाइयों के बिशप हैं।

इनमें से पहला "संत" - केल्सवी (भी केल्स, केल्लाह), अरेस्की आर्कबिशप (1105 से 1129 तक, 7 अप्रैल को कैथोलिक चर्च में मेमोरी)। आर्कबिशप द्वारा अनुमानित "विरासत द्वारा" अभी भी एक बहुत छोटी उम्र में है और एक आम आदमी है, केल्की मुख्य रूप से मलाची के जीवन से एक सुधारक के रूप में जाना जाता है। वह करों को इकट्ठा करने और आयरिश चर्च में हाथों के विभागों का दावा करने के लिए आयरलैंड भर में चला गया। केल्की ने नए पापल सुधारों को वितरित किया, डायोकेस को पुनर्गठित किया, और करों को एकत्रित करों ने एक नई शैली में अपने मुख्य कैथेड्रल का पुनर्निर्माण किया। 1111 में, उन्होंने चूहे के कैथेड्रल का नेतृत्व चूहे-ब्रेसिले में किया, जिसके फैसले को नकारात्मक रूप से माना जाता था। इस आर्कबिशप ने आयरिश चर्च को इस अवधि के पश्चिमी यूरोप के चर्च के समान बनाने की कोशिश की, पुरानी रूढ़िवादी सेल्टिक परंपराओं और प्राचीन रूढ़िवादी लिटर्जिकल प्रथाओं को नष्ट कर दिया।

मालाचियस, अचेस्की आर्कबिशप (लगभग 10 9 4 - 1148; 3 नवंबर को कैथोलिक चर्च में मेमोरी) एक आयरिश चर्च का आंकड़ा था जिसने "संतों के द्वीप" की पुरानी पवित्रता और पवित्रता को नष्ट कर दिया, क्योंकि आयरलैंड को पारंपरिक रूप से बुलाया गया था; उन्होंने अपने चर्च को "सुधार" और पोप ग्रेगरी VII Guildendand के नए विधर्मी शिक्षण की शुरुआत की। इस नए क्रांतिकारी शिक्षण के अनुसार, मसीह के बजाय पोप चर्च के प्रमुख हो जाता है, और पवित्र आत्मा मसीह के राज्यपालों के माध्यम से पृथ्वी पर कार्य करती है, यानी रोमन डैड्स। मलाची ने सील्ट्स की रूढ़िवादी लिटर्जी बदल दी है और 1121 से देश में रोमन कैथोलिक धर्म के देश में व्यवस्थित रूप से पेश किया है, जिसे "ग्रिगोरियन सुधार" के रूप में जाना जाता है। यह उल्लेखनीय है कि बाद में उन्होंने रोम के लिए इस पाशनी को सीखने के लिए छोड़ दिया, और क्लर्वो मठ में अपने दिनों को समाप्त कर दिया, जो वर्तमान फ्रांस में, जहां यह एक और "पवित्र" कैथोलिक चर्च चित्रा - बर्नार्ड क्लर्वोस्किम के साथ लटका हुआ था।

आयरिश कैथोलिक कैथोलिक "संतों का तीसरा हमने कहा - ईसाई, बिशप लिस्मोर्स्की († 1186; कैथोलिक चर्च में मेमोरी 18 मार्च को की जाती है), वह मलाची, एक पापल लेगेट के छात्र थे और इसके उपदेशों से भी निकटता से जुड़े थे रक्त-भिगोकर क्रूसेडर - बर्नार्ड क्लर्वोस्की। इस प्रकार, विदेशों में प्रशिक्षित सभी तीन (और मलाकी और ईसाई थे, आयरलैंड की रूढ़िवादी विरासत के विनाश में सक्रिय भूमिका निभाते थे। वास्तव में, "पवित्रता" को उनकी प्रशासनिक क्षमताओं में कम किया जाएगा, धन्यवाद, जिसके लिए उन्होंने देश में रोमन कैथोलिक धर्म की शुरुआत की। बेशक, उन्हें शब्द की रूढ़िवादी भावना में संतों के रूप में सम्मानित नहीं किया जा सकता है।

स्कॉटलैंड

स्कॉटिश "पवित्र" द्वारा महान विभाजन के बाद, या "संत", स्कॉटलैंड की रानी मार्जरीटा (1045/46-10 9 3; 16 नवंबर को कैथोलिक चर्च में मेमोरी) थी, जो स्कॉटिश किंग मैल्कम से विवाहित थी तृतीय। वह वह थी जो इंग्लैंड में नॉर्मन विजेताओं और usurpers के मजबूत प्रभाव में थी, स्कॉटलैंड में कैथोलिक धर्म की शुरूआत से संबंधित है।

यद्यपि मार्जारिता ब्रिटिश मूल रूप से थी, लेकिन विदेशों में लाया गया और प्रशिक्षित किया गया, और महान विवाद हुआ जब वह केवल 8 वर्ष का था। मार्जरीता ने स्कॉटलैंड में चर्च को "सुधार", अपने सदियों पुरानी रूढ़िवादी विरासत के साथ आईओन द्वीप पर एक नया रोमन कैथोलिक मठ स्थापित किया; 1249 में रोमन पिताजी द्वारा उन्हें कैनन किया गया था। उनके बेटे, डेविड स्कॉटिश (लगभग 1085 - 1153; कैथोलिक चर्च में कैथोलिक चर्च में मेमोरी), कैथोलिक चर्च ऑफ होली द्वारा भी सम्मानित, देश में पिपिज़्म के वृक्षारोपण पर अपनी मां की नीति जारी रही। हालांकि डेविड खुद पवित्र था, लेकिन उन्होंने स्कॉटलैंड में एक नई नॉर्मन सामंती सामंती प्रणाली की शुरुआत की, मूल सेल्टिक समुदाय (जेनेरिक) भूमि कार्यकाल से अपवर्तक।

आइए बस दो "स्कॉटिश" के बाद के संतों के बारे में कहें, जो मूल पर नहीं थे, लेकिन वे आत्मा में रूढ़िवादी के करीब हैं। वे दोनों ओर्केन द्वीपों से संबंधित हैं। यह मैग है, गिनती ऑर्कनी (लगभग 1075 - 1116, 16 अप्रैल को कैथोलिक चर्च में मेमोरी), और उनके भतीजे रूजवार्ड (रोनाल्ड)। मैंग (यूनानी - मैक्सिम) एक आरामदायक समुद्री डाकू ("वाइकिंग") था, जिन्होंने योद्धा की जीवनशैली को त्याग दिया था, जिससे उन्हें पीलाटर पढ़ना पसंद था। उसने ईसाई धर्म को स्वीकार किया। मैग्ना शहीद पर विचार करें, क्योंकि वह एक ईसाई होने के नाते राजनीतिक कारणों से मारे गए थे। यह रूसी "जुनून पट्टियों" को याद दिलाता है। इस दिन ओर्केन द्वीप समूह में केर्कुल्ला शहर के कैथेड्रल में मैग्ना की शक्ति साफ की गई है। Rognvald (1100 - 1158/1159; 20 अगस्त को कैथोलिक चर्च में मेमोरी), ऑर्कनी भी गिनती है, एक पवित्र ईसाई धर्म ईसाई था। उन्होंने केर्कोलम में कैथेड्रल का निर्माण शुरू किया, लेकिन स्कॉटलैंड के कैटेन्स जिले में मारा गया, जिसके बाद उनकी श्रद्धा बढ़ने लगी।

अब तीन "संतों" का उल्लेख करें, जो वास्तव में उनके स्कॉट्स के मूल से थे। उनमें से पहला विल्हेम पर्थ († 1201; कैथोलिक चर्च में स्मृति 23 मई) है। विल्हेम, एक पवित्र मछुआरे जिन्होंने गरीबों की देखभाल की, पवित्र भूमि की तीर्थयात्रा के बाद, इंग्लैंड में रोचेस्टर में मारे गए, जहां उन्हें स्थानीय रूप से सम्मानित किया गया। फिर हम एडम, केटेनिस में बिशप को बुलाते हैं († 1222; वह 15 सितंबर को अनौपचारिक रूप से पढ़ा गया था)। शुद्ध राजनीतिक विचारों में दोगुनी दोगुनी हो गई, जिसके लिए वह अपने गुस्से में फ्लफ द्वारा मारा गया था। एडम को कभी भी आधिकारिक तौर पर कैथोलिक चर्च में नहीं पढ़ा गया था, जो कि हत्यारों और उनके परिवारों से क्रूरता से संबंधित था। एडम हिल्बर्ट के बाद, कैटेनसिस का बिशप था († 1245; 1 अप्रैल को कैथोलिक चर्च में मेमोरी)। सामंती भगवान का पुत्र, हिल्बर्ट प्रसिद्ध था, सबसे पहले, एक प्रशासक के रूप में, जो पवित्रता के मानदंड के रूप में सेवा करने की संभावना नहीं है।

इंगलैंड

33 अंग्रेजी कैथोलिक संतों, या बल्कि, कैथोलिक संतों, या जो लोग इंग्लैंड के विभिन्न हिस्सों में रहते थे, या पूर्व ब्रिटिश मूल रूप से, को कई श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है:

जो लोग रूढ़िवादी पवित्रता से दूर नहीं हैं,

नॉर्मन प्रशासक और कानून,

- "रहस्यवादी"।

जो लोग रूढ़िवादी पवित्रता से दूर नहीं हैं

Orcane द्वीपों से Magna और Rognwald के अलावा, अन्य अंग्रेजी - भक्त थे कि वे नॉर्मन विजय के कुछ ही समय बाद रहते थे और मर गए, जो पुराने डेरास्कोल और डोनोर्मैनियन पवित्रता के तत्वों को संरक्षित किया। सहजता से महसूस किया कि वे अन्य विशुद्ध रूप से कैथोलिक संतों की तुलना में रूढ़िवादी के करीब हैं। Valdef बहुत दिलचस्प है (Valtaof; † 1076), नॉर्थम्प्टन और हंटिंगडोनियन की गणना करें। वह, आखिरी एंग्लो सैक्सन गिनती, 1066 में नॉर्मन आक्रमणकारियों के खिलाफ लड़ी और बाद में - यॉर्क में। 1075 में, उन्होंने एक बार फिर नॉर्मन अत्याचार के विरुद्ध विद्रोह किया, लेकिन इसके लिए उन्हें सिरदर्द हुआ और तब से उन्हें ब्रिटिश लोगों द्वारा एक पवित्र (अनौपचारिक दिन - 31 मई) के रूप में सम्मानित किया गया।

महान Schismma के तुरंत बाद, कैथोलिक पवित्र स्केच († ठीक है। 1080; कैथोलिक चर्च में मेमोरी 12 जून जून), अंग्रेजी या अंग्रेजी-डेनिश बिशप मिशनरी, जो स्वीडन में काम करते थे। सेंट सिगफ्रिड के स्वीडन के प्रेषक के रिश्तेदार, एस्किल, के रूप में, उन्हें पगान के साथ स्वीडन में प्रताड़ित किया गया था।

अन्य अद्भुत आंकड़ों के लिए, बड़े पैमाने पर संरक्षित, जैसा कि यह हमें लगता है, प्राचीन इंग्लैंड की पवित्रता और एकता की भावना कोट द्वीप से हेनरिक पर लागू होती है († 1127; कैथोलिक चर्च में स्मृति 16 जनवरी है)। उनका जन्म डेनमार्क में हुआ था, और रोलोबिक जीवन इंग्लैंड में टिनमाउथ के पास कील द्वीप पर आयोजित किया गया था - यह द्वीप सेंट कुटबर्ट लिंडिसफर्णस्की († 687; स्मृति मार्च 20 / अप्रैल 2) से जुड़ा हुआ था। ग्रेट सेंट कुटबर्ट की तरह, हेनरी ने इस द्वीप पर एक हर्मिट जीवन और उनके पास आने वाले हर किसी ने आध्यात्मिक जीवन को निर्देश दिए।

समरसेट (ओके 1080 - 1154; अनौपचारिक मेमोरी डे - 20 फरवरी) में वुल्फ्रिक भी एक भक्त और एक जंगल था, जो हेनरी और गोडिक की तरह प्रेरणा के उपहार के लिए प्रसिद्ध था। Marqueat से क्रिस्टीन (लगभग 10 9 7 - ठीक है। 1161; 5 दिसंबर को कैथोलिक चर्च में मेमोरी), मैं चमत्कारिक रूप से नॉर्मन बिशप राल्फ फ्लैम्बर्ड से छिड़कता हूं, जिन्होंने उन्हें छेड़छाड़ करने की कोशिश की, सेंट ओल्बन, हार्टफोर्डशायर काउंटी के पास एक रेगिस्तानवाद चुना। भक्त, दूसरों की तरह, प्रेरणा के उपहार के लिए प्रसिद्ध था, और कई विश्वासियों ने उन्हें आध्यात्मिक परिषद के लिए झुकाया।

डेवोटी के रूप में लगभग वही हर्मिटिक होमरिक फिन्कल्की (लगभग 1065/1069 - 1170; स्मृति का अनौपचारिक दिन - 21 मई) था। उनका जन्म नॉरफ़ॉक में हुआ था, एक व्यापारी, व्यापारी था, विदेश में चला गया और अंततः जहाज का कप्तान बन गया। रोम और पवित्र भूमि में तीर्थयात्रा की संख्या। इंग्लैंड में अपने मातृभूमि में लौटने के बाद, उन्होंने सेंट कुटबर्ट (लिंडिसफर्ने द्वीप का दौरा करने के बाद) के उदाहरण से प्रेरित, देश के पूर्वोत्तर में अपना सर्जिंग जीवन शुरू किया। समय के साथ, धरहम से दूर नहीं, अंततः संख्या समाप्त हो गई। उन्होंने एक गतिशीलता जीवन, अपने पिछले पापों में घुसपैठ का नेतृत्व किया। वाइल्डरमैन ने एक मोटी दाढ़ी, प्यार और बचाव करने वाले जानवरों को पहना (किंवदंती के अनुसार, वह हिरण के संरक्षक थे और यहां तक \u200b\u200bकि सांपों को अपनी आग के चारों ओर गर्म करने की इजाजत दी गई थी), उन्होंने सबसे पवित्र थियोटोकोस और सेंट निकोलस के सम्मान में भजन लिखा, जो स्वयं संगीत में स्थानांतरित। इन भजनों को इस दिन संरक्षित किया गया है। होमिरिक को इंग्लैंड के पूर्वोत्तर में गहराई से सम्मानित किया गया था।

नॉर्मन प्रशासक और कानून

इनमें से, पहले से उल्लेख किया गया है कि पहले से उल्लेखित (1003-1066; कैथोलिक चर्च में मेमोरी 13 अक्टूबर), इंग्लैंड के राजा। 1066 से पहले भी, उन्होंने नॉर्मनोव को पहले नॉर्मन कास्टल्स के निर्माण के लिए आमंत्रित किया - उन्हें वेस्टमिंस्टर एबे के निर्माण के लिए किराए पर लिया, जिसमें उनके अवशेष आज तक रहे और कैथोलिकों को पवित्र शक्ति के रूप में हटा दिया गया। नॉर्मन शासकों ने फैसला किया कि यह पहले से ही सामान्यीकृत इंग्लैंड का एक उपयुक्त प्रतीक बन सकता है तो एडवर्डर्ड को 1161 में कैनन किया गया था। यद्यपि कई अंग्रेजी देशभक्तों के लिए, वह एक पवित्र नहीं है, बल्कि एक गद्दार, आसानी से अपने देश को विल्हेम, बास्टर्डो के नॉर्मन ड्यूक को पेश करता है, और इस प्रकार इंग्लैंड के विजय और कब्जे को तेज करता है, जो वर्तमान में जारी है।

देश को प्रबंधित करने के लिए कि वे स्वयं लगभग खंडहर में बदल गए, नॉर्मन को अच्छे प्रशासकों की आवश्यकता थी। उनमें से कुछ को बाद में संतों की घोषणा की गई। उनकी संख्या से, सबसे पहले, वुल्फस्तान के बारे में यह कहने लायक है, वर्सेस्टर के बिशप (लगभग 1008-10 9 5; 1 9 जनवरी को कैथोलिक चर्च में मेमोरी) एकमात्र अंग्रेजी रूढ़िवादी बिशप है जिस पर किंग विल्हेम ने सेवा जारी रखने की अनुमति दी है नॉर्मन विजय। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उन्हें पापल लेगेट्स की नॉर्मन विजय और एडवर्ड कन्फेशसर की मंजूरी के साथ भी बिशपों को नियुक्त किया गया था। एक बिशप होने के नाते, वुल्फस्तन ने इंग्लैंड के लिए एक अनिवार्य पुजारी सेलेबायसी के अभ्यास को परिश्रमपूर्वक फैलाया, तुरंत देश के विजेताओं का पालन किया और यहां तक \u200b\u200bकि अंग्रेजी देशभक्तों से भी बचाव किया। उन्हें 1203 में कैनन किया गया था। एडवर्ड कन्फेशसर, वल्फ्सन की तरह, कई को इंग्लैंड में एक गद्दार भी माना जाता था।

येरेटिक एन्सलम (1033-110 9, 21 अप्रैल को कैथोलिक चर्च में मेमोरी), मूल में इतालवी, कैंटरबरी के नॉर्मन आर्कबिशप द्वारा रखा गया था। उन्हें मुख्य रूप से दार्शनिक और "पिता विद्वत्ती" के रूप में जाना जाता है। विशेष रूप से, उन्होंने फिलीक विनीज़ की रक्षा में "यूनानियों के खिलाफ पवित्र आत्मा की स्थिति पर पुस्तक" लिखा। एन्सेलम ने अंग्रेजी चर्च में पुजारी ब्रोस्टीबसी को जबरन और तेजी से बढ़ाया और वेल्स, आयरलैंड और स्कॉटलैंड में चर्च पर नियंत्रण रखने की कोशिश की। शायद एनेल्म को 1165 में कैनन किया गया था।

नॉर्मन के अभिजात वर्ग ओसमंड († 10 99; कैथोलिक चर्च में मेमोरी 4 दिसंबर), बिशप सैलिसबरी, एक सामान्य नॉर्मन नौकरशाह थी। वह, विशेष रूप से, तथाकथित सरुमा लिटर्जिकल रिट के संस्थापक हैं, जो इंग्लैंड में बहुत लोकप्रिय थे। 1456 में केवल शुद्ध राजनीतिक कारणों पर ओसमंड कैनन किया गया था।

आर्कबिशप यॉर्क विल्हेल्म फिट्जरबर्ट († 1154; कैथोलिक चर्च में मेमोरी 8 जून) भी नॉर्मन मूल थी। अपने चाचा द्वारा आदेश दिया गया, विल्हेम की मौत हो गई, संभवतः जहरीला। 1227 में कैनोनेटेड, लेकिन श्रद्धा केवल यॉर्क में हुई थी। हर किसी को नियुक्ति में और विल्हेम केवल नॉर्मन राजनीति के कैनोनाइजेशन में देखा गया था।

हेनरिक फिनिश († 1156; कैथोलिक चर्च में मेमोरी 1 9 जनवरी है) - स्वीडन से उनकी हार के बाद रोमन कैथोलिक धर्म में फिनलैंड में चले गए अंग्रेजी मिशनरी और क्रॉस फिन। हेनरिक एक फिन द्वारा मारा गया था, जिसे बपतिस्मा लिया गया था। इस मिशनरी की महिमा ने भी शुद्ध राजनीतिक कार्रवाई देखी। सदियों से, हेनरिक तुर्कू शहर में कैथेड्रल का संरक्षक संत था।

थॉमस (थॉमस) बेकेट, आर्कबिशप कैंटरबरी (1118-1170; कैथोलिक चर्च में मेमोरी 2 9 दिसंबर) शायद सबसे प्रसिद्ध अंग्रेजी कैथोलिक संतों है। अमीर नॉर्मन परिवार से, बेकेट ने इटली और फ्रांस में अध्ययन किया। चूंकि बेकेट एक शानदार धर्मनिरपेक्ष आयोजक था, राजा हेनरिक द्वितीय ने उन्हें और आर्कबिशप कैंटरबरी नियुक्त किया। लेकिन यहां बेकेट ने राज्य मामलों के साथ हस्तक्षेप करने की कोशिश कर अपनी जिद्दीपन और क्रियाहीनता को दिखाया, जो कैथोलिक विचारधारा का हिस्सा था। इसके लिए, उन्हें छह साल तक फ्रांस भेजा गया था। हालांकि, आर्कबिशप और बाद में अंग्रेजी राजनीति में हस्तक्षेप करना जारी रखा, जिसके लिए राजा के आदेश पर कैंटरबरी कैथेड्रल में सीधे मारे गए थे।

ह्यूगो, बिशप लिंकन्स्की (लगभग 1140 - 1200, 16 नवंबर को कैथोलिक चर्च में मेमोरी), फ्रांसीसी मूल से थी; वह इंग्लैंड में पहुंचे जब वह 35 वर्ष का था। वह एक वैज्ञानिक व्यक्ति और एक उत्कृष्ट आयोजक थे, जो हमेशा न्याय के लिए प्रसिद्ध थे। ह्यूगो को 1220 में महिमा की गई थी।

एबिंगडन से समृद्ध एडमंड, आर्कबिशप कैंटरबरी (1175-1240; 16 नवंबर को कैथोलिक चर्च में मेमोरी), एक समृद्ध व्यापारी का बेटा था। उन्होंने ऑक्सफोर्ड और पेरिस में अध्ययन किया। यह "विद्वानों का अग्रदूत", एडमंड, एक आर्कबिशप होने के नाते, ने खुद को एक उत्कृष्ट प्रशासक और लेखक के साथ दिखाया है। वह फ्रांस में मर गया और 1246 में पवित्र कैथोलिक चर्च में स्थान दिया गया।

पश्चिमी ससेक्स में रिचर्ड, बिशप चिचेस्टर (11 9 7-1253; 3 अप्रैल को कैथोलिक चर्च में मेमोरी), उन्होंने ऑक्सफोर्ड, पेरिस, बोलोग्ना और ऑरलियन्स में अध्ययन किया। Canonterbury के छात्र एडमंड, रिचर्ड कैनोनिकल कानून और एक उत्कृष्ट प्रशासक पर एक विशेषज्ञ था, एक पुजारी celibacy और प्रचारित crusades लगाने की कोशिश की। इस अकादमिक को 1262 में कैनन किया गया था।

आखिरकार, आइए थॉमस कांटेजोबा, हेरफोर्ड के बिशप (1218-1282, 2 अक्टूबर को कैथोलिक चर्च में मेमोरी) दोनों को बुलाते हैं। वह पेरिस और ऑक्सफोर्ड में अध्ययन किए गए प्रभावशाली नॉर्मन परिवार से आया, एक ऊर्जावान प्रशासक बन गया। स्थायी मुकदमेबाजी से चार्टर, थॉमस की मृत्यु 1282 में हुई; उन्हें 1320 में कैनन किया गया था। उनके अवशेष अभी भी हेरफोर्ड शहर के कैथेड्रल में रहते हैं।

"रहस्यवादी"

इस तथ्य की प्रतिक्रिया के रूप में कि पापल राज्य बिल्कुल धर्मनिरपेक्ष हो गया है, जो अपने अनंत दावों में लगी हुई है, कई विश्वासियों ने इससे संतुष्ट नहीं किया है, इस पर कहीं भी "सच्ची आध्यात्मिकता" की तलाश शुरू हुई। दुर्भाग्य से, रूढ़िवादी चर्च के बाहर रहना, वे उसके भीतर अंतर्निहित सोब्रिटी और मॉडरेशन नहीं पा सके। उन्होंने विभिन्न कैथोलिक मठवासी आदेशों का आधार बनाना शुरू किया, गलती से "सरल चर्च" लौटने की उम्मीद कर रहा था।

उस समय के सबसे लोकप्रिय आदेशों में से एक सिस्टरियन का आदेश था। इनमें से कई लोग अपनी आध्यात्मिक खोज में काफी ईमानदार थे, लेकिन वास्तविक आध्यात्मिकता से दूर थे; उनकी आकांक्षाओं में, वे प्रोटेस्टेंट के करीब हो जाते हैं। उन्हें "पहले करिश्मा" भी कहा जा सकता है। उन्होंने एक व्यक्तिगत भावनात्मक अनुभव का अभ्यास किया, जो कल्पना (कल्पना) को उत्तेजित करता है, जिससे मनोविज्ञान की गतिविधियों के आधार पर, विभिन्न प्रकार के "दृश्य", सुसंस्कृत आत्म-बहिष्कार का नेतृत्व किया जाता है, न कि आध्यात्मिक अनुभव। यह प्रवृत्ति विशेष रूप से फ़्लैंडर्स और इटली (फ्रांसिस असीसी और अन्य) में फैली हुई थी।

इस स्कूल के अलग-अलग प्रतिनिधियों, जैसे कि दक्षिण यॉर्कशायर काउंटी में हैम्पोल से रिचर्ड रोल (लगभग 12 9 0 - 1349; उन्होंने ऑक्सफोर्ड में अध्ययन किया, शैक्षिक विवादों से इनकार कर दिया और सादगी में रहने का फैसला किया और पवित्र पवित्रशास्त्र का अध्ययन किया; आध्यात्मिक लेखक, बाइबल अनुवादक और हर्मिट; चर्च ऑफ इंग्लैंड की याद में दिन - 20 जनवरी) या नॉरफ़ॉक से जूलियनिया नॉरिज्स्काया (1342 - 1416 के बाद; छेद और रहस्यवादी, प्रसिद्ध आध्यात्मिक लेखक, नोरिज में आगमन के संरक्षण, कई आधुनिक समकालीन लोगों द्वारा खुलासा किया गया, संरक्षण नॉर्विच में आगमन; स्मृति का अनौपचारिक दिन - 13 मई), आधिकारिक तौर पर कभी भी कैनोनेट नहीं किया गया था, लेकिन कुछ को पवित्र कैथोलिक चर्च द्वारा मान्यता प्राप्त थी।

इनमें, उदाहरण के लिए, स्टीफन हार्डिंग († 1134; 17 अप्रैल को कैथोलिक चर्च में मेमोरी)। वह दक्षिणपश्चिम इंग्लैंड के मूल निवासी थे, लेकिन उनके अधिकांश जीवन फ्रांस में सिस्टरियन भिक्षु द्वारा रहते थे। स्टीफन एक चलनी में सिस्टरियन मठ का तीसरा एबॉट बन गया और खुद को एक उत्कृष्ट प्रशासक के रूप में दिखाया। 1623 में महिमा। उन्हें हंगरी में भी सम्मानित किया जाता है।

लिंकनशायर से हिल्बर्ट सेमप्रिंगम्स्की (1083-118 9; कैथोलिक चर्च में मेमोरी 4 फरवरी) नॉर्मन नाइट का पुत्र था और यह भी cistersians के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था। हिल्बर्ट ने इंग्लैंड में अपना खुद का मठवासी आदेश स्थापित किया, जिसका नाम हिल्बर्बर्टिंस्की (एकमात्र अंग्रेजी कैथोलिक मठवासी आदेश) के नाम पर रखा गया, और 13 मठ की स्थापना की। उन्हें 1202 में कैनन किया गया था।

रॉबर्ट न्यूमिंस्टर (लगभग 1100 - 115 9, 7 जून को कैथोलिक चर्च में मेमोरी) नॉर्थम्बरलैंड से भी, स्थानीय सिस्टरियन मठ का अब्बारा था, जो कि मोरपेट के वर्तमान शहर में था। उन्होंने पेरिस में अध्ययन किया, फिर इंग्लैंड लौट आया और अपने रहस्यमय दृष्टि के लिए प्रसिद्ध हो गया। उसका श्रद्धा स्थानीय था।

स्कॉटिश काउंटी स्कॉटिश-सीमाओं के मेल्रॉउंड से वाल्फ़फ (भी valteof; ठीक है। 1100 - 1160; 3 अगस्त को कैथोलिक चर्च में मेमोरी) का जन्म अभिजात वर्ग के परिवार में पैदा हुआ था और स्कॉटिश रॉयल कोर्ट में उठाया गया था। उन्होंने सिस्टरियन एबॉट के रूप में भी कार्य किया। वाल्डिफ के बारे में कहा कि उनके पास यूचरिस्टिक दर्शन थे, एक साधारण, मामूली और अच्छा आदमी था। आधिकारिक तौर पर कैनोनाइज्ड नहीं।

रिवो काउंटी नॉर्थ यॉर्कशायर (1110 - 1167; 12 जनवरी को कैथोलिक चर्च में मेमोरी) के मठ से एलार्ड, शायद सबसे प्रसिद्ध अंग्रेजी साइक्रिएशियन था। अपने युवाओं में, वह, वाल्दे की तरह, स्कॉटलैंड के रॉयल कोर्ट में रहते थे, और फिर इंग्लैंड के उत्तर में मठ रिवो का अब्बारा बन गया। एलाड पूरे देश के लिए एक इतिहासकार, एक लेखक और एक प्रचारक के रूप में प्रसिद्ध है (विशेष रूप से, सेंट निनियाना के जीवन के संस्करणों में से एक वी शताब्दी की शुरुआत में स्कॉटलैंड में रूढ़िवादी विश्वास के सबसे महान प्रचारकों में से एक है) । Aylred एक बड़ा मानववादी था; Valdef की तरह, यह आधिकारिक रूप से chononized नहीं है।

उस समय की अन्य प्रार्थना किताबों में डेवन (अब XII शताब्दी) में कोविक (अब एक्सीटर शहर के भीतर) से वाल्टर शामिल हैं। यद्यपि वाल्टर के जीवन के बारे में बहुत कम है, लेकिन यह संक्षेप में संत के रूप में सम्मानित किया गया था। शायद वह नोरिज में पैदा हुआ था और लगभग 1144 के आधार पर कोविक मठ में गतिशीलता जीवन का नेतृत्व किया गया और बेक के नॉर्मन मठ पर निर्भर था। वाल्टर में एक बार नरक पीड़ा का एक दृष्टिकोण था, और उसके बाद वह केवल बकरी की त्वचा में अंत तक तैयार हो गया था और पूरी तरह से संयम में रहता था। नॉरफ़ॉक († 1170; मेमोरी 22 मार्च को मेमोरी) में मार्गरिता, जिस का जीवन भी संरक्षित किया गया है, स्थानीय रूप से एक शहीद के रूप में सम्मानित (होवेटन, नॉरफ़ॉक में सेंट जॉन के चर्च में दफन)। मार्गारिता अंग्रेजी है († 1192; कैथोलिक चर्च में मेमोरी 3 फरवरी 3) का जन्म हंगरी में हुआ था, उनकी मां, उनकी मां, थॉमस कैंटरबरी से संबंधित थीं। एक सिस्टरियन भिक्षु होने के नाते, मार्गारिता पहली बार पवित्र भूमि पर और फिर फ्रांस में रहते थे। नरबोरो (1160-1218; 24 सितंबर को कैथोलिक चर्च में मेमोरी) से रॉबर्ट ने नॉर्थ यॉर्कशायर से न्यूमिनस्टर मठ में प्रवेश किया, लेकिन जल्द ही बैंकों के वर्तमान शहर नरबोरो की साइट पर गुफा में एक अलग हर्मिट जीवन का नेतृत्व करने का फैसला किया निविड नदी का। रॉबर्ट के लिए, आध्यात्मिक सलाह और सांत्वना के लिए कई झुका हुआ, उनकी गुफा संरक्षित थी। रॉबर्ट को संत के रूप में बहुत पूजा की गई थी, लेकिन कोई आधिकारिक कैनोनाइजेशन नहीं था।

साइमन स्टॉक († 1245 ?; 16 मई को कैथोलिक चर्च में मेमोरी) इंग्लैंड में कारमेलिट ऑर्डर के पहले प्रिगिस्टों में से एक थी। वह ऑक्सफोर्ड और कैम्ब्रिज से भी जुड़ा हुआ है। साइमन को फ्रांस में बोर्डेक्स में दबाया गया था। उन्हें आधिकारिक तौर पर कैनोनेट नहीं किया गया था, लेकिन 1564 में उनकी पूजा की पुष्टि की गई थी। आज, साइमन स्टोक विशेष रूप से ईल्सबरी काउंटी सेंट के गांव में सम्मानित किया जाता है, जहां शायद, उनके अवशेषों का हिस्सा, कैथोलिक द्वारा सम्मानित किया जाता है। जॉन (जॉन) ब्रिडलिंगटन (ठीक है। 1320 - 1379; 21 अक्टूबर को कैथोलिक चर्च में मेमोरी) उन्होंने ऑक्सफोर्ड में अध्ययन किया, और बाद में वह सख्त था, लेकिन ग्रैंडिंगटन काउंटी ईस्ट राइडिंग यॉर्कशायर में अपने मठ से पहले दयालु। उन्हें कई चमत्कारों के आयोग के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। 1401 में संतों कैथोलिक चर्च के चेहरे पर बैठे। जॉन ने ट्विंग काउंटी ईस्ट राइडिंग यॉर्कशायर के गांव में अपनी मातृभूमि में भी पूजा की।

चर्च के बाहर कोई पवित्रता नहीं है, क्योंकि चर्च मसीह का शरीर है, इसमें एक संत की आत्मा है, जो भगवान-पिता से आती है। चर्च के बिना, कोई पवित्र आत्मा नहीं है - पवित्रता का स्रोत, इसलिए आंतरिक पवित्रता की भावना हासिल करना असंभव है। हालांकि, वहां आप बहुत सारे मानव गुण देख सकते हैं, हालांकि ये गुण पूरी तरह से बाहरी "मसीह की नकल" से दिखाई देते हैं जो रोमन कैथोलिक धर्म से बहुत प्यार करता है। इस प्रकार, मसीह के चर्च के बाहर, आप पवित्रता, ईमानदारी और धार्मिकता की विभिन्न डिग्री के उदाहरण पा सकते हैं।

फिर भी, जैसा कि उपरोक्त उदाहरणों से समझा जा सकता है, पश्चिम में मध्य युग में बहुत कम संत थे। उनमें से कुछ को कैथोलिक चर्च द्वारा भी संतों के रूप में पहचाना नहीं गया था, और कुछ को बाद में इस चर्च ने खारिज कर दिया था। दूसरों को शब्द की रूढ़िवादी भावना में संतों के रूप में पहचाना नहीं जा सकता है। लेकिन संतों का एक छोटा सा समूह है जो जीवित रहते थे, ज्यादातर विभाजन के कुछ ही समय बाद, जो अपनी रूढ़िवादी जड़ों को संरक्षित करने में कामयाब रहे और पवित्रता और धार्मिकता के दिलचस्प उदाहरण हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ये संत आधिकारिक "चर्च" के विपरीत नहीं थे, बल्कि, अगर वह चली गई, तो उन्हें दबाने की कोशिश की।

हम केवल महान आंकड़ों के रूप में विभाजित किए जा सकते हैं जो वे हो सकते हैं यदि वे पवित्र चर्च के साथ एकता में बने रहे। इन संतों से, हम Valdef († 1076), Eschov († ओके 1080), प्यारा द्वीप († 1127) से हेनरिक, हेन्रिच (लगभग 1080 -1154) से हेनरिक (लगभग 1080 -1154), मार्क्विएट (लगभग 10 9 7 - ठीक है। 1161) और Homirik Finchlsky (लगभग 1065/1069 -1170), जो नॉर्मन विजय के 100 से अधिक वर्षों के बाद मृतक। उनके बाद, जैसा कि हम सोचते हैं, रूढ़िवादी पवित्रता का एक जीवित स्रोत सूख जाता है। इस तरह के समय की नई विचारधारा का फल था जो कि भगवान के चर्च से लोगों को काट दिया गया था।

"कैथोलिक अभ्यास में एक प्रमुख स्थान संतों द्वारा सम्मानित किया जाता है, यानी। उनके विश्वास के लिए भगवान के साथ संपन्न व्यक्ति चमत्कार करने और सहायकों के रूप में कार्य करने की क्षमता है।

यह प्रस्तुति ईसाईयों के उत्पीड़न के दौरान प्रभावित शहीदों के अवशेषों की पूजा करने के आधार पर प्रारंभिक चर्च में थी। आईवी-वी शताब्दियों में, एक राय थी कि जीवन, पूर्ण आत्म-इनकार, शहीद की पवित्रता के बराबर है।

ऐसे संतों ने कन्फेशर्स को बुलाना शुरू कर दिया।

कैथोलिक चर्च में संतों के चेहरे में प्रवेश के लिए दो चरण की प्रक्रिया थी।

प्रथम चरण - बैटिफिकेशन। एक विशेष पापल कलीसिया द्वारा अनुमोदित आनंदित, दूसरा - केननिज़ैषण। पोप द्वारा अनुमोदित पवित्र की मान्यता। संतों की पूजा के साथ, फिलिस्तीन में तीर्थयात्रा, पवित्र स्थानों तक, और अवशेषों की श्रद्धा के साथ, कैथोलिक धर्म में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया।

शुरुआती मध्य युग में, पवित्र पंथ के व्यापक व्यापक व्यापक रूप से इसे लोक, अक्सर पूर्व-ईसाई मान्यताओं से जोड़ने के लिए नेतृत्व किया। इसने संतों की पूजा को शिल्प के संरक्षक और सामान्य मामलों में अन्य प्रकार की मानव गतिविधि, रक्षकों और सहायकों के रूप में जन्म दिया। सेंट जोसेफ ने अपने बढ़ई के संरक्षक, एसवी को माना। कैथरीन - व्हील मास्टर्स, सेंट गुबेंट - शिकारी, सेंट Elygia - ज्वैलर्स, सेंट Varvaru - Firefighters, सेंट सेसिलिया - संगीतकार। विशेष रूप से पवित्र चिकित्सकों को सम्मानित किया। उनमें से, प्रमुख स्थिति सेंट द्वारा कब्जा कर लिया गया था एंथनी - गैंगरेना से डिफेंडर (जिसके पास राष्ट्रीय नाम "एंटोनोव आग" थी) और सेंट सेबेस्टियन - प्लेग से डिफेंडर।

कई संतों को देशों और लोगों के संरक्षक के रूप में सम्मानित किया गया था: उदाहरण के लिए, सेंट फ्रांसिस असीसी - इटली, सेंट जॉर्ज - इंग्लैंड, सेंट लुई आईएक्स - फ्रांस, सेंट Vaclav - चेक गणराज्य, सेंट एंथनी पदुना - पुर्तगाल।

एक नियम के रूप में संरक्षण, संत के कृत्यों के सबसे महत्वपूर्ण एपिसोड द्वारा निर्धारित किया गया था और अभ्यास में एक क्षेत्र तक ही सीमित नहीं था। व्हील मास्टर्स क्योंकि उन्होंने एसवी की पूजा की। कैथरीन, कि उसने एक व्हीलचेयर के माध्यम से जुर्माना लगाया है, लेकिन मूर्तिपूजक दार्शनिकों के साथ उनकी शिक्षा और विवाद ने इसे छात्रों, वकीलों और दार्शनिकों का संरक्षण दिया। अंत में, वह सार्वभौमिक पूजा जिसे उन्होंने लड़कियों के संरक्षक के रूप में अधिग्रहित किया।

वर्तमान में, कैथोलिक चर्च के बारे में सम्मान 3000 संतों, लेकिन केवल सम्मान में छुट्टियां 58 इनमें से, उनके पास एक सामान्य लेखांकन मूल्य है।

Iv शताब्दी में पूर्व से पश्चिम में मठवासी आ गया, लेकिन पश्चिमी पागलपन के सच्चे पिता के संस्थापक को पवित्र माना जाता है बेनेडिक्ट नर्सिस्की (ठीक है। 480-543)। मोंटे कैसिनो (इटली) में मठ, उनके द्वारा स्थापित, पूरे पश्चिमी यूरोप में बनाए गए मठवासी संगठनों के लिए एक नमूना बन गया, और सेंट द्वारा संकलित किया गया बेनिदिक्त "नियम" जीने, आज्ञाकारिता, संयम और अनिवार्य श्रम के भाइयों से मांग की गई। सभ्य ध्यान यह तथ्य है कि आदेश की स्थापना के कुछ दशकों में, मठवासी अभ्यास अधिकारों में शारीरिक और मानसिक श्रम के बराबर होता है।

वी शताब्दी के मध्य में, पादरी के मिशन और राक्षस के विचार को मर्ज करने की इच्छा, यह ऑगस्टीन के संगठनों के निर्माण में प्रतिबिंबित थी (या नियमित) कैनोनिक्स, जो पुजारी होने के नाते, मठवासी में रहते थे संघों। इस तरह के एक अभ्यास की शुरुआत के बाद से एसवी डाल दिया। अगस्टीन "और वह, हिप्पन के बिशप होने के नाते, अपने घर में एक स्थानीय पादरी इकट्ठे हुए (यहां यह याद दिलाया जाना चाहिए कि पुजारी के लिए ब्रह्मचर्य को अनिवार्य नहीं किया गया था) और इस प्रकार मठ के एक निश्चित समानता का गठन किया - इस प्रकार के मठवासी को ऑगस्टीन कहा जाता था । "

Chernyak ix, कैथोलिक धर्म / दुनिया / एड के धर्म। मिमी शाखोविच, सेंट पीटर्सबर्ग, सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी, 2005 के प्रकाशन हाउस, पी। 233-234।

कैथोलिक चर्च में एक विशेष स्थान सम्मान - व्यक्तियों द्वारा सम्मानित किया जाता है - जैसा कि ईसाई मानते हैं, सहायकताओं और काम के चमत्कारों के रूप में कार्य करने के लिए क्षमताओं के साथ अपने विश्वास के लिए भगवान के साथ संपन्न होते हैं। एक विचार है कि जीवन, पूर्ण आत्म-इनकार, पवित्रता द्वारा शहादत के बराबर है। सच है, आज कुछ कैनोनाइज्ड लोगों के कार्यों और व्यवहार को हल्के, चौंकाने वाले को डालने पर विचार करेंगे। ।

1. ... एक फूलदान में उसके सड़ने वाले मांस को रखा

पवित्र लिडिफिना का जन्म 1380 डच शिदाम में हुआ था। जब वह 16 साल की थी, तो लिडिना स्केटिंग के दौरान गिर गई, जिसके बाद उसने अंततः एक रहस्यमय राज्य विकसित किया, जिसके कारण यह तथ्य हुआ कि लड़की ने पुरानी पीड़ा का अनुभव किया, प्रकाश की अतिसंवेदनशीलता थी और आंशिक रूप से लकवाग्रस्त हो गया था। उसने अपने अधिकांश जीवन को बिस्तर पर बिताया, केवल अपने बाएं हाथ से आगे बढ़ने में सक्षम हो। श्रीमाम के शहरी बुजुर्गों द्वारा लिखे गए दस्तावेज के मुताबिक, लिडदीना में पूरे शरीर में अल्सर भी थे। अंत में, उसका मांस घुमाया गया और टुकड़ों से गायब हो गया।

लेकिन, जो आश्चर्य की बात है, मांस स्रोत के इन टुकड़ों को एक अद्भुत मीठा गंध मिली, और उसके माता-पिता ने अपने घरों को एक फूलदान में रखा। लिफिफ़िना ने भगवान से उपहार के साथ अपने दुखों को माना और आखिरकार पीड़ा को ठीक करना शुरू कर दिया। कुछ इतिहासकारों पर संदेह है कि लिडडिन को कई स्क्लेरोसिस और भारी बेडसाइड से पीड़ित किया गया, जो उभरा, क्योंकि वह पक्षाघात की वजह से आगे नहीं बढ़ सकती थी।

2. ... खाया गया

पोलिग्नो से पवित्र एंजेला इटली में XIII शताब्दी में रहते थे और उनकी दया और भूजल के लिए प्रसिद्ध हो गए। उनकी मृत्यु से पहले, एंजेला ने अपने संस्मरणों को निर्देशित किया, जिसमें उन्होंने वर्णन किया कि उसने एक बार पैर को लेपरों को धोया, और फिर इस गंदे पानी को पी लिया: "हमने पानी पी लिया जो धोने के लिए इस्तेमाल किया गया था। मिठास, जिसे हम इतने महान महसूस करते थे कि वह घर के रास्ते महसूस कर रही थी ... और जब घाव से लालसा मेरे गले में फंस गया था, तो मैंने उसे निगलने की कोशिश की। मेरी विवेक ने मुझे उसे थूकने के लिए नहीं दिया, जैसे कि मुझे पवित्र समुदाय मिला। "

3. ... पिला पंक

कैथरीन सिएना सबसे प्रसिद्ध मध्ययुगीन संतों में से एक है, जो अपने दान और ज्ञान के लिए प्रसिद्ध है। उन्हें शुरुआती उम्र से उपवास के लिए भी जाना जाता था। जब तक वह 25 साल की थी, वह अब भोजन नहीं कर सका। उसके कन्फेश्वर रेमंड कपुआन ने सचमुच उसे आदेश दिया, लेकिन कैथरीन ने जोर देकर कहा कि थोड़ा सा टुकड़ा भी उसे एक मजबूत दर्द होता है।

उसने उसके बारे में लिखा था कि अगर उसने पनीर या सलाद का एक टुकड़ा खाया था, तो पानी के बड़े सिप्स में पीते हुए, यह एक भयानक दर्द महसूस करना शुरू कर दिया और कमरे के चारों ओर घूमने लगा, उल्टी का कारण बनने की कोशिश कर रहा था (उसी समय वह कभी-कभी खून से पहुंची थी )। हालांकि, खाद्य असहिष्णुता से अपवाद थे। कैथरीन ने रेमंड कपुआंग को बताया कि उसने पुस खा लिया, जो मरने वाली महिला के शरीर से परिष्कृत था, जिसे उसने खिलाया था। उसी समय, उसने कहा कि "कभी भी अपने जीवन में मैंने भोजन को परेशान नहीं किया और मीठा या परिष्कृत पीना नहीं किया।"

4. ... चाट अल्सर

पवित्र मारिया Magdalene डी Tazzi का जन्म फ्लोरेंस में लगभग 1566 में था और किशोरावस्था में कारमेलिटियन मठ में चला गया। जल्द ही वह अपने मांस की हत्या करने वालों के लिए ज्ञात हो गई, उसके शरीर पर गर्म मोम से टकराकर और काले कांटों में कूद गया।

इसके अलावा, डी -पात्सी को एक अद्भुत चिकित्सक के रूप में जाना जाता था। उसने किसान और त्वचा की बीमारियों के साथ खुले घावों को चाट दिया। एक और मामले में, उसने संक्रमित घावों से लार्वा के मुंह को घुमाया। नतीजतन, उसने गम प्रदूषण अर्जित किया और उसके पास उसके सारे दांत थे। 37 वर्ष की आयु की पवित्र।

5. ... जूँ खा लिया

15 वीं शताब्दी की इतालवी गोलीबारी एकटेरिना जेनोइस ने मसीह के खूनी क्रूस पर चढ़ाई के बाद अच्छे कर्मों को समर्पित करने का फैसला किया। जल्द ही वह सभी बीमार और वंचितों से प्यार में गिर गई। हालांकि, यह कम नहीं है, प्रतीत होता है कि कैथरीन ने प्लेग के विचारों की दृष्टि को स्थानांतरित करने के लिए संघर्ष किया। मूर्खता से अपने आप को मजबूत करने के लिए, उसने अपने घावों से एक मवाद पीना शुरू कर दिया, साथ ही साथ जूँ हैं जिनके साथ उसके रोगी संक्रमित थे। 1737 में इस तरह के निडर कार्रवाई के लिए धन्यवाद, यह पवित्र के रूप में पहचाना गया था।

6. ... उसके जननांगों को वसा जला दिया

शुरुआती उम्र से, फ्रांसेस्का रोमन नन बनने के लिए उत्सुक था, लेकिन उसके पिता ने 13 साल की उम्र के एक अमीर व्यक्ति से शादी कर ली। इसने एक महिला में एक भयानक अवसाद का कारण बना, लेकिन संत एलेक्सी उसे दिए जाने के बाद उसका मानसिक स्वास्थ्य बरामद किया गया। तब तक वह आज्ञाकारी पत्नी बन गईं, जब तक कि उसके पति ने नीपोलिटन्स को मारा।

फ्रांसेस्का को आध्यात्मिक रूप से शुद्ध रहने के लिए निर्धारित किया गया था। अपने पति के साथ यौन संबंध रखने से पहले, उसने पोर्क वसा को गर्म किया और पूरे यौन संभोग में मजबूत दर्द सुनिश्चित करने के लिए अपने जननांगों को जला दिया। वह खुद को खून में मारने के लिए भी जाना जाता था। 1608 में, चर्च ने संतों के चेहरे पर फ्रांसेस्कू को स्थान दिया।

7. ... खुद को कीड़े के पैर में धक्का दिया

शिमोन स्टाल्वे 6 वीं शताब्दी में सीरियाई संत थे, जो अपनी तपस्वी जीवनशैली के लिए जाने जाते थे। उनका सबसे प्रसिद्ध कार्य यह था कि शिमोन 30 वर्षों तक खंभे के शीर्ष पर रहते थे। रस्सी, जिसे उसने अपने पैर की सवारी की, इसलिए गिरने के लिए, अंततः समय में मांस में कटौती।

घाव गंध किया गया था और मुंह में समाप्त हो गया था, साथ ही साथ अपने किसियल कीड़े में भी, लेकिन शिमोन ने रस्सी को हटाने से इनकार कर दिया। इसके बजाए, उसने घाव से घाव इकट्ठा किया और उन्हें वापस घाव में धक्का दिया, कहा: "खाओ क्या भगवान ने तुम्हें भेजा है।"

8. ... एक हिरण के साथ खुद का परीक्षण किया

आईटीई (या आईटीए) पांचवीं शताब्दी के दौरान आयरलैंड में किलिडी का प्रांत था। वह अपनी लंबी पोस्ट और तपस्वी जीवनशैली के लिए जानी गई। यह भी तर्क दिया गया कि उसने एक बड़ा बीटल-हिरण रखा, जिसने अपने शरीर को अपने विशाल जबड़े के साथ बचाने के लिए रखा। कई शुरुआती संतों की तरह, यह एक स्थानीय बिशप द्वारा अनौपचारिक रूप से कैनोनेटेड था।

9. ... एक मच्छर खिलाया

आत्म-बलिदान स्पष्ट रूप से प्रवृत्ति में था। सेंट मैकरिया के सबसे प्रसिद्ध कार्य को इस मामले पर माना जाता है कि वह सहजता से एक मच्छर को मारने के बाद हुआ जो उसे काटता है। वह एक जीवित रहने की हत्या के लिए अफसोस से भरा हुआ था, जिसने अपराध को भुनाने और दलदल में जाने का फैसला किया, जो कि किशोर उड़ता था और मच्छर था।

वह छह महीने तक नग्न रहता था, जिससे कीट लगातार इसे काटने की इजाजत देता था। जब तक वह लौट आया, तब तक उसका सारा शरीर काटने और घावों के द्रव्यमान और मकरिया को केवल आवाज से बाहर पाया गया था।

10. ... मकड़ियों को खाया

17 वीं शताब्दी में, पवित्र वेरोनिका जूलियानी विनम्रता के अपने कृत्यों के लिए जाने जाते थे। उदाहरण के लिए, उसने अपने सेल में मछली को घुमाया और अक्सर सूँघना और कोशिश की। नतीजतन, वह माना जाता है कि उसके बाद भी ताजा मछली के स्वाद की सराहना करना शुरू कर दिया। जब वेरोनिका ने स्टिग्स किया था, तो चर्च उसमें दिलचस्पी ले गया। पिता क्रवेली नामक जेसुइट को उनकी विनम्रता का अनुभव करने के लिए भेजा गया था।

क्र्वेली ने वेरोनिका को अपना सेले छोड़ने और एक परित्यक्त शौचालय में रहने का आदेश दिया, जो मकड़ियों और कीड़ों से भरा था। उसी समय, उसे अपनी जीभ के साथ शौचालय की मंजिल को साफ करना पड़ा। अपने आश्चर्य के लिए, वेरोनिका ने डचिस्ट को न केवल फर्श, बल्कि दीवारों को भी पाला, और "सभी मकड़ियों और वेब निगल लिया।" जेसुटा को आश्वस्त किया गया था, और 1839 में वेरोनिका को कैनन किया गया था।

इसके आधार पर: listverse.com

16.04.2015

यह कहा जा सकता है कि कैथोलिक चर्च के मंत्रियों ने सब कुछ पर विचार किया, क्योंकि बाइबल पात्रों में से एक, आप आसानी से उन लोगों को ढूंढ सकते हैं जो विभिन्न लोगों, व्यवसायों और कई अन्य चीजों के संरक्षक बन सकते हैं। उदाहरण के लिए, यदि आप लाइब्रेरी श्रमिक लेते हैं, तो वे एक बार में तीन संत पा सकते हैं जो उन्हें संरक्षित करता है कि उन्हें संरक्षित किया गया है सेंट जेरोम, एकटेरिना अलेक्जेंड्रिया और लॉरेंस। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि ऐसा होता है कि एक संत कई व्यवसायों का संरक्षक हो सकता है।

उनमें से, कैथरीन अलेक्जेंड्रियन को नोट करना संभव है, जिसे शहीद माना जाता है, और चर्च का कहना है कि यह महिलाओं, वकीलों, अभिलेखियासों और कई अन्य लोगों की सहायक और संरक्षक है। यह मुख्य बात नहीं है कि किसी व्यक्ति के पास एक पेशे है, परिवार के परिवार में कितना पुराना है या वह कितना पुराना है, मुख्य बात यह है कि आप उस संत को पा सकते हैं जिसका अनुरोध करने के लिए अनुरोध किया जा सकता है। यह सब कैथोलिक संतों को संदर्भित करता है।

प्रसिद्ध कैथोलिक संतों

यहां कैथोलिक संतों की एक सूची दी गई है जो सम्मानित हैं और आधुनिक दुनिया में विभिन्न व्यवसायों के संरक्षक हैं। इसके अलावा, उनके जन्म के कई दिनों में उन देशों में सार्वजनिक अवकाश के रूप में मनाया जाता है जहां कैथोलिक मुख्य रूप से रहते हैं। इस सूची में सबसे प्रसिद्ध में से पहला और एक पवित्र कॉर्नेलियस बन गया, जिसे मास्टर एक शामक की तरह है। 251 में, पिता कॉर्नेलियस पोप के सिंहासन पर थे, और वह वहां नहीं होना चाहता था, वह बल के नेतृत्व में था। उन्हें प्रेस्बार्ड बनना पड़ा, लेकिन कॉर्नेलियस ने समझा कि सिंहासन पर उनकी उपस्थिति को उसके लिए घातक वाक्य माना जा सकता है। उस समय, चर्च का एक विभाजन हो सकता था, और रोम में ईसाइयों के खिलाफ हिंसा हुई थी। कॉर्नेलियस को कई वर्षों तक सिंहासन पर जाना पड़ा, लेकिन फिर उसे निष्पादित किया गया। कई आइकन पर, यह एक लड़ाकू सींग की छवि के साथ देखा जा सकता है। बहुत से लोग मानते हैं कि जो इस पवित्र में बदल जाता है उसे कान, जब्त या मिर्गी में दर्द से खींचा जा सकता है। सेंट कॉर्नेलिया की दोपहर में प्रत्येक वर्ष 16 सितंबर माना जाता है।

एक अन्य प्रसिद्ध व्यक्तित्व को सेंट वेलेंटाइन माना जाता है, जो न केवल एक पुजारी था, बल्कि खुद को दवा के लिए भी समर्पित था। कई सालों तक वह एक सहायक शहीद थे जो हिरासत के स्थानों में थे, हालांकि वे उनके थे वह बाद में बहुत भीड़ में था और अपने सिर काट दिया। सेंट वैलेंटाइन प्यार का संरक्षक बन गया है, और यह उन लोगों को माना जाता है जो एक खुश शादी का संरक्षण करते हैं। बहुत से लोग नहीं जानते कि वैलेंटाइन श्रमिकों के संरक्षक संत थे जो प्रजनन मधुमक्खियों में लगे हुए हैं। देकर, जो लोग इस संत पर लागू होते हैं वे प्लेग या मिर्गी से छुटकारा पा सकते हैं। आइकन पर, इसे पक्षियों और गुलाबों से घिराया जा सकता है। पूरी दुनिया के हर साल कैथोलिक, साथ ही प्रेमी 14 फरवरी की तारीख का जश्न मनाते हैं, जो वेलेंटाइन दिवस को संदर्भित करता है।

कई लोगों को सुना जा सकता है, अन्य जानते हैं कि एंड्रियन निकोमिडिया के रूप में इतनी पवित्र है, इसे 8 सितंबर को मनाया जाता है। पेशेवर करियर एड्रियन बहुत दिलचस्प शुरू हुआ। उन्हें सम्राट मैक्सिमिन के आदेश के तहत रोम की सेना की कुलीन टीम में स्वीकार किया गया था। एड्रियन ने अपनी आंखों को देखने का फैसला किया, जैसा ईसाई पास करते हैं, इसलिए उन्होंने फैसला किया कि वह एक युवा आंदोलन में भाग लेगा जो अधिकारियों से नफरत करता है। लेकिन जब वह बपतिस्मा पास करना चाहता था तो उसके जीवन में सबकुछ बदल गया, वह शरीर को क्वार्टर के बाद सुबह में पकड़ा और निष्पादित किया गया और आग लगा दी। एड्रियन की वफादार पत्नी थी, जो अपने हाथ को संरक्षित करने में सक्षम थी, जिसे उसने आग से बाहर निकाला था। अब सेंट एड्रियन को सेना के संरक्षक संत माना जाता है, और वे सभी जो सैन्य व्यवसाय से संबंधित हैं।

कम प्रसिद्ध पवित्र संरक्षक

पवित्र मारूफ अपने अच्छे कर्मों के बाद कैथोलिक संतों में से एक थे, इसके अलावा, वह बीमार बीमारियों से पीड़ित मरीजों को ठीक करने में कामयाब रहे। मारूहु ओटेगेरे की अदालत में एक प्रभावशाली व्यक्ति बनने में सक्षम थे, जो फारसी शासक थे। वह शासक को गंभीर सिरदर्द से इलाज करने में सक्षम था, और उसके बेटे को डरावना राक्षसों से, जिससे भविष्य के पवित्र को उन स्थानों पर ईसाई आंदोलन के विकास को तेज करने में मदद मिली जहां अग्निरोधी लीवर रहते थे। बिशप मारौफ ने कई षड्यंत्रों के साथ अपने काम के समय सामना किया, उन्हें उनके लिए प्रयास किया गया, लेकिन उनके खिलाफ निर्देशित सबकुछ का सामना करना पड़ा। इसके अलावा, अपने युवाओं में, वह शहीदों के अवशेषों को बाहर निकालने में कामयाब रहे, जिन्होंने बाद में टीग्रेट में जला दिया, जहां भविष्य में वह खुद को दफन कर दिया गया। सेंट मोरूफ का दिन 4 दिसंबर को मनाया जाता है।

कैथोलिक दुनिया में प्रसिद्ध, पवित्र क्लोटिल्दा का जन्म पादरी के परिवार में हमारे युग के 475 में हुआ था। लड़की बरगंडी के शासक की बेटी थी। जब पोटिल्डा बढ़ता है, उसके पिता अचानक मर गए, जिसके बाद उनकी शादी राजा की भूमिका थी। अपने पूरे जीवन को उसे अपने पिता की मौत से शुरू होने वाली साज़िश से मिलना पड़ा, जिसे अभी भी अपने पोते के साथ रहस्यमय और अंत माना जाता है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह तथ्य माना जाता है कि क्लोटिल्डे chlodv यातायात को ईसाई धर्म में परिवर्तित कर सकता है। लेकिन वह दुनिया में बच्चों को उठाने में नाकाम रही, क्योंकि वे वयस्कता में थे सिंहासन को हराया। इसलिए, Cottilda ने एक दौरे में जाने का फैसला किया जहां वह मौत के लिए रहता था। क्लोटिल्डा ने अपने पूरे समय बीमार लोगों की मदद और देखभाल करने के लिए बिताया, गरीबों और अच्छे कृत्यों की मदद की। मृत्यु के बाद, उन्हें सेंट जेनेवीव के एबी में फ्रांस की राजधानी में दफनाया गया, और संत के अवशेष हैं। गर्मियों में, 3 जून को पवित्र कपड़े का दिन मनाएं।

सेंट एली और सेंट जीन

पूरी दुनिया के कैथोलिक 1 दिसंबर के दिन, सेंट एलिजी दिवस की तरह मनाते हैं, जो एक शानदार लोहार और एक बहुत प्रतिभाशाली व्यक्ति था। अपने युवाओं में, वह लिमोग्स में एक सहायक मास्टर थे, जिसके बाद उन्होंने एक लोहार के कारण के लिए अध्ययन किया, और आंगन के बीच में एक मास्टर के रूप में काम किया, व्यक्तिगत रूप से क्लोरोड के राजा द्वारा उठाए गए थे।

एली ने एक बहुत ही पवित्र जीवन बिताया, लगातार गरीबों की मदद की। जब वह पचास वर्ष का था, तो उसे बिशप फ़्लैंडर्स नियुक्त किया गया था। उनकी मुख्य प्रतिभा ने डिजाइन में खुद को प्रकट किया, और ऐसी पोस्ट प्राप्त करने के बाद, वह सेंट पॉल के बेसिलिका का निर्माण करने में कामयाब रहे। कई कैथोलिकों को पता है कि पवित्र एलिजी बड़ी संख्या में व्यवसायों का संरक्षक संत बन गया है, जो धातु विज्ञान से संबंधित है। अफवाहों के मुताबिक, बिशप ने घोड़े की नाल बनाने के लिए अपने पैर को काटने के लिए स्टालिंग घोड़े को रोकने में कामयाब रहे, और फिर पैर को पैर में वापस कर दिया। इसके अलावा, एल्गी संरक्षित ड्राइवरों और मोटर वाहनों से संबंधित कई अन्य।

गर्मियों में, कैथोलिक एक और दिन मनाते हैं, यह सेंट जीन डी चंतल है, जिसका जन्म 1572 में हुआ था। वह बरगंडी से एक परिवार में पैदा हुआ था, लेकिन जब लड़की डेढ़ साल की थी, तो उसकी मां की मृत्यु हो गई। 20 वर्ष की आयु लड़की की शादी हुई थी, और उसका चुना गया बैरन डी चंतल था, जिसे उसने छह बच्चों को जन्म दिया था। शादी के आठ साल बाद, जंगल में शिकार करते समय बैरन की मृत्यु हो गई। उसे एक बड़े घर में रहना पड़ा, जहां वह अपने ससुर भी जीवित रही, जो एक बुरे चरित्र के कारण बाहर ले जाना मुश्किल था। पवित्र जीन ने प्रार्थनाओं में बहुत समय बिताया, जिसके बाद, एक व्यक्ति एक सपने में उसके पास आया, जो फ्रांसिस साल्स्की था। उसे इस संत का अनुक्रम बनना पड़ा, जिसके बाद महिला ने हमारी महिला का आदेश खोला। कुछ सालों में, उन सभी के लिए 70 मठ और पैरिश खोले जाएंगे जो महिलाओं को शामिल करने में अन्य मठों से इनकार कर दिया गया था।

प्रत्येक पवित्र पवित्र पढ़ा जाता है, और कुछ कैथोलिक उन लोगों के उन दिनों का जश्न मनाने की कोशिश करते हैं जो न केवल सहानुभूति के साथ, बल्कि आत्मविश्वास के साथ भी विश्वास करते हैं।

निश्चित रूप से, जो सभी चर्च में आधिकारिक प्रक्रिया में शामिल हैं या सिर्फ लोगों को पवित्र एंथनी जैसे व्यक्ति के बारे में पता है या उन्हें दुनिया के एंथनी पदान के आसपास बुलाया जाता है। इस व्यक्ति को माना जाता है ...

ग्रीक - कैथोलिक बीजान्टिन चर्चों की पूर्वी दिशा से संबंधित हैं। ग्रीक - कैथोलिक विभिन्न पुरानी स्लाव भाषाओं पर liturgies खर्च करते हैं। पेय से यह केवल एक Kvass रोटी का उपयोग करने के लिए परंपरागत है, ...

बेलारूसी कैथोलिक चर्च को पूर्वी चर्च द्वारा विशेषता है। कैथोलिक के व्यक्तिगत उपयोग के लिए खोला गया, जिसे बेलारूस के ब्रिस्टल पर बीजान्टिन संस्कार द्वारा प्रचारित किया जाता है। बेलारूसी ग्रीको - ...