प्राचीन दर्शनप्राचीन ग्रीस।

ग्रीक दर्शन का मूल स्रोत पौराणिक कथाओं था। उसी समय, ब्रह्माण्ड संबंधी मिथक जो शांति और मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में बताते हैं, वे प्रमुख भूमिका निभाते हैं। Gesiod, होमर, Orpheus के काम आसपास की दुनिया की समस्याओं की वैज्ञानिक और दार्शनिक समझ के लिए एक तरह का आधार बन गया।

पर प्रथम चरण(झुंझलाहट) (वीआई-वी वेंचर्स बीसी) प्रारंभिक ग्रीक दार्शनिकों ने निस्संदेह पौराणिक छवियों के प्रभाव का अनुभव किया है। हालांकि, उन्होंने पहले से ही प्राकृतिक कारणों के आधार पर प्रकृति और समाज की घटना को समझाने की कोशिश की है कि एक व्यक्ति अवलोकन द्वारा उनके सावधानीपूर्वक अध्ययन के कारण से जानने में सक्षम है। प्राचीन अध्ययन के केंद्र में अंतरिक्ष है - सही सृजन। वह एक जीवित इंसान के एक विशाल शरीर के अलावा कुछ भी नहीं है। दुनिया की उत्पत्ति और संरचना, प्रकृति के गुण मुख्य वस्तु हैं जो प्राचीन ग्रीक दार्शनिकों की रूचि रखते हैं। इसलिए, उन्हें "भौतिकविद" कहा जाता था, यानी प्रकृति के शोधकर्ता। आज, शुरुआती प्राचीन ग्रीक दर्शन को दर्शनशास्त्र "फिसिस" या नाटुरोफिलोसोफी कहा जाता है। प्राकृतिक दर्शन- यह वह विज्ञान है जो प्रकृति के दर्शन, "प्रकृति का ज्ञान" का अध्ययन करता है।

दूसरा चरण(क्लासिक) (वी -4 सदियों। बीसी) सॉक्रेटीस, प्लेटो और अरिस्टोटल के नाम से जुड़ा हुआ है।

पर तीसरा चरण(एलिनिज्म) (IV- III शताब्दियों। बीसी) हेलेनिस्टिक दर्शन के 3 मुख्य धाराएं हैं: संदेह, उपरिक्यक्ति और stoicism।

VII-VI सदियों की बारी पर पहला प्राचीन दार्शनिक स्कूल उठ गए। बीसी। दर्शनशास्त्र का केंद्र उस समय जी बाजरा था। इसलिए, शब्द का अक्सर उपयोग किया जाता है। बाजरा स्कूल। मिलतस्की स्कूल के संस्थापक को माना जाता है Falez Miletsky(K.vii-n.vi शताब्दियों। बीसी)। वह एक दार्शनिक, एक भूगोल, गणितज्ञ, एक खगोलविद था। FALEZ को 365 दिनों में वर्ष की लंबाई और वर्ष के विभाजन को 12 महीने से तीस दिनों तक निर्धारित करने की योग्यता के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। प्राचीन ग्रीस में सबसे अमीर दार्शनिक थे। इसके अलावा, यह कुछ गणितीय और ज्यामितीय पैटर्न (Falez प्रमेय) खोला। और कोई वंडरला फेल्स मिलतस्की छः श्रेणीबद्ध प्राचीन यूनानी "सात बुद्धिमान पुरुषों" में से एक बन गया। दार्शनिक विचार के लिए फालाज़ का मूल्य मुख्य रूप से था कि उन्होंने पहले इस सवाल को उठाया जिसमें उन्होंने दार्शनिक ज्ञान का मुख्य कार्य व्यक्त किया: "सबकुछ क्या है?"। अपने असाइन किए गए प्रश्न का उत्तर देते हुए, फेल्स को एक ब्रह्माण्ड संबंधी अवधारणा द्वारा निर्देशित किया गया था। इस अवधारणा के तीन मुख्य घटक यहां दिए गए हैं:

1) सब कुछ की शुरुआत पानी है।

2) पृथ्वी लकड़ी के टुकड़े की तरह पानी पर तैरती है।

3) दुनिया में सभी एक उद्देश्य है।

Falez के लिए पानी वास्तविक विशेषताओं, प्राकृतिक सामग्री वस्तु के गुणों के साथ एक primature है।

उसी समय, फेल्स देवताओं की उपस्थिति को पहचानता है। लेकिन उनका मानना \u200b\u200bहै कि देवता प्रकृति में ही मौजूद हैं।

एक और मिरर दार्शनिक था Anaximandr(VI शताब्दी ईसा पूर्व)। शुरुआत में संकेतों को ढूंढकर, उन्हें एपरॉन मिला। "Aparos" का अर्थ अमर, असीमित और अनंत है। यह सार है, यानी दुनिया की उत्पत्ति का मानसिक विचार। Aceoron, दुनिया की उत्पत्ति होने के नाते, प्रकृति की अन्य सभी घटनाओं को खुद से पैदा करता है। एरोब्रॉन के घूर्णन के कारण, विपरीत गुण हाइलाइट किए जाते हैं - गीले और सूखे, ठंडे और गर्म होते हैं। फिर इन गुणों को स्वयं और प्राकृतिक वस्तुओं के बीच मिश्रित किया जाता है: भूमि (शुष्क और ठंडा), पानी (गीला और ठंडा), वायु (गीला और गर्म), आग, (शुष्क और गर्म)। Aceron न केवल एक पर्याप्त है, बल्कि अंतरिक्ष की अनुवांशिक शुरुआत भी है। ब्रह्मांड में आग से भरे 3 खोखले छल्ले की उपस्थिति है। प्रत्येक अंगूठी में छेद होता है, जिसके माध्यम से आग देखी जाती है। पहली अंगूठी में, छेद का सेट सितारे हैं; 2-मीटर में - 1 छेद - चंद्रमा; तीसरे में - 1 छेद - सूर्य। ब्रह्मांड के केंद्र में अभी भी एक सिलेंडर रूप होने वाली भूमि लटक रही है। Anaximander ने प्राथमिक "sundial" - "gnomon" का आविष्कार किया, एक ग्लोब बनाया, एक भौगोलिक मानचित्र तैयार किया। एक बार पृथ्वी से ढके हुए सभी जीवित चीजें गीले आइल में पैदा हुईं। अपने क्रमिक सुखाने के साथ, सभी जीवित प्राणी जमीन पर गए। उनमें से कुछ मछली की तरह जीव थे, जिनमें से लोगों की उत्पत्ति हुई थी। जब लोग बड़े हुए, तो यह तराजू टूट गया। अनैक्सिमंद्र की द्विपक्षीय एपीरॉन के आंदोलन की अनंत काल के शिक्षण में व्यक्त किया गया था, जो इसके विरोधों को आवंटित करने के बारे में। Anximandra का छात्र था Anaximen(VI शताब्दी ईसा पूर्व)। शुरुआत में खोज को जारी रखते हुए, "प्रकृति पर" अपने काम में, उन्होंने तर्क दिया कि सभी चीजें निर्वहन या मोटाई से हवा से बाहर आती हैं। प्रतिष्ठित, हवा पहले आग बन जाती है, फिर ईथर, और थंपिंग, - हवा, बादल, पानी, भूमि और पत्थर। ब्रह्मांड को समझना। भूमि में एक सपाट आकार है और ब्रह्मांड के केंद्र में अभी भी लटका हुआ है, जो नीचे से हवा को बनाए रखता है। आकाश पृथ्वी के चारों ओर घूमता है, एक टोपी की तरह, एक आदमी के सिर के चारों ओर मुड़ता है।

इस प्रकार, निम्नलिखित सामान्य विशेषताएं मिलतस्की स्कूल विचारकों की विशेषता है:

1) खोज की उत्पत्ति;

2) यह मोनासिक रूप से सोचता है;

3) यह एक प्राथमिक पदार्थ के रूप में दर्शाया गया है;

4) यह एक जीवित (गिलोसिज्म) के रूप में दर्शाया गया है, यानी शाश्वत आंदोलन और परिवर्तन में।

मेरी खोज में बंद करें पतंग से उत्पन्न था हेरैक्लिटEfesse (Kon। VI - Nach। वी शताब्दियों बीसी)। वह एक प्रसिद्ध शाही-पुजारी से संबंधित थे, लेकिन अपने भाई के पक्ष में अपने अधिकारों और विशेषाधिकारों से इनकार कर दिया, और उनकी अपनी जीवनशैली का नेतृत्व किया, हाल के वर्षों में पहाड़ गुफा में खर्च किया गया। हेराक्लिट की प्राथमिक दुनिया ने अनन्त आंदोलन के प्रतीक के रूप में आग को निर्धारित किया। आग, हेराक्लिटस, शाश्वत, लेकिन पूर्ण नहीं। यह लगातार बदल रहा है। फायर एक्सट्रूज़न ब्रह्मांड के उद्भव की ओर जाता है। आग की आग ब्रह्मांड के विनाश की ओर जाता है। हेरास्लिट दर्शन में सबसे महत्वपूर्ण अवधारणा लोगो है। लोगो एक निश्चित सार विश्व कानून है जो दुनिया और लोगों का प्रबंधन करता है, ब्रह्मांड में शासन करता है। लोगो का सार सिद्धांतों में प्रकट होता है:

1) संघर्ष और विरोधियों की एकता का सिद्धांत;

2) निरंतर परिवर्तनशीलता का सिद्धांत (लगातार केवल विकास): सबकुछ बहता है, सबकुछ बदलता है; उसी नदी में आप दो बार प्रवेश नहीं कर सकते; यहां तक \u200b\u200bकि हर दिन सूरज भी नया है;

3) सापेक्षता का सिद्धांत (अकेले दूसरों की मृत्यु के खर्च पर रहते हैं, दूसरों के जीवन के कारण)।

लोगो में, हेराक्लिट ने रूपक रूप से पूरी दुनिया की द्विभाषी प्रकृति के विचार को तैयार किया। इस तरह की कठिनाई और हेराक्लिट दर्शन की असंगतता के लिए "डार्क" कहा जाता है। उन्हें "रोने वाले दार्शनिक" भी कहा जाता था, क्योंकि हर बार घर छोड़कर और खुद को बहुत बुरे जीवित लोगों को देखकर, उन्होंने रोया, हर किसी के लिए खेद है।

एलिस स्कूल। ज़ेनोफोन।कम से कम 92 साल तक रहते थे। उनकी रचनात्मकता विशेष रूप से काव्यात्मक रूप में थी। दर्शनशास्त्र के इतिहास में पहली बार, उन्होंने इस विचार को व्यक्त किया कि सभी देवता मानव कल्पना का फल हैं कि लोगों ने अपने स्वयं के तरीके से देवताओं का आविष्कार किया, उन्हें अपनी शारीरिक विशेषताओं और नैतिक कमियों को जिम्मेदार ठहराया: "नैतिकता कहती है कि उनके देवताएं हैं तस्करी और अश्वेत; Frakians / उनके देवताओं / नीली आंखों और लाल रंग का प्रतिनिधित्व ... लेकिन अगर बुल्स, घोड़ों और शेरों के हाथ थे और उन्हें आकर्षित कर सकते थे और काम / कला / लोगों की तरह बना सकते थे, घोड़ों ने घोड़ों की तरह देवताओं को चित्रित किया होगा, बैल की तरह बैल और वे संलग्न / उन्हें / इस तरह के निकायों, स्वयं की शरीर की छवि क्या है, / हर तरह से / "। प्राचीन काल के देवताओं Xenofan ने एक भगवान का विरोध किया, जो प्रकृति के साथ एक: "सब, यानी। पूरा ब्रह्मांड एक है। एक भगवान है। देवता तेज है और एक व्यक्ति की तरह नहीं है। देवता सबकुछ देखता है, सुनता है, लेकिन सांस नहीं लेते हैं; यह मन, सोच और अनंत काल है। लोग देवताओं द्वारा नहीं बनाए जाते हैं, लेकिन जमीन और पानी से पैदा हुए थे। " Xenophan की इस तरह की शांति पैंथीवाद के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है ( देवपूजां- दार्शनिक शिक्षण, प्रकृति के साथ भगवान की पहचान करना और प्रकृति पर विचार करते हुए दिव्य के अवतार के रूप में), क्योंकि उसके लिए "सभी या ब्रह्मांड भगवान है।" Antiafacthosphism और Xenophane antipolitism इस के साथ जुड़े थे। ज़ेनोफान एक संदिग्ध था, जैसा कि उन्होंने दावा किया कि विश्वसनीय रूप से जानना असंभव था!

परमीन। उनके दार्शनिक सिद्धांत हेक्सामेटर के साथ निर्धारित है। Parmenid पहले दो सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिक समस्याओं को डालता है: अस्तित्व और अस्तित्व के दृष्टिकोण और होने और सोच के दृष्टिकोण के दृष्टिकोण का सवाल। सभी Parmenide दर्शन एक दुविधा पर बनाया गया है: वहाँ नहीं है। ऐसा कुछ है जो नहीं हो सकता है, यह किया जा रहा है। उत्पत्ति मौजूद है। इसके विपरीत, कुछ ऐसा नहीं हो सकता है, यानी गैर-अस्तित्व। गैर-अस्तित्व ऐसा कुछ है जो मौजूद नहीं है। गैर-अस्तित्व का मुख्य प्रमाण यह है कि यह ज्ञात नहीं किया जा सकता है, शब्द में व्यक्त करना असंभव है। इसके अलावा, गैर-अस्तित्व के विचार में इस अस्तित्व का अस्तित्व शामिल है, अन्यथा इसके बारे में सोचने के लिए कुछ भी नहीं था। इसलिए अस्तित्व मौजूद है। लेकिन यदि गैर-अस्तित्व मौजूद है, तो इस मामले में यह किया जा रहा है। नतीजतन, गैर-अस्तित्व के अस्तित्व के बारे में बहुत विचार सिर्फ विपरीत साबित होता है - वह अस्तित्व मौजूद नहीं होता है। केवल वही है जो शब्दों में कल्पनाशील और अभिव्यक्तिपूर्ण है, यानी होना। और फिर यह पता चला कि "सोचने के लिए एक ही बात है।" इस वाक्यांश में और सोच और होने की पहचान तैयार करना। इसके अलावा, होने का सबसे महत्वपूर्ण अस्तित्व यह है कि इसे समझा जा सकता है।

Parmenide होने की मुख्य विशेषताएं या गुणों को आवंटित करता है:

1) उत्पत्ति उत्पन्न नहीं हुई;

2) मृत्यु के अधीन नहीं है;

3) होना बुद्धिमान है, यानी इसमें कई भागों में शामिल नहीं है;

4) होना केवल भिखारी है, यानी केवल;

5) गतिहीन होने के नाते;

6) उत्पत्ति पूरी या पूरी तरह से पूरा हो गया है।

गैर-अस्तित्व से आवश्यक होने के सभी गुणों की आवश्यकता होती है। परमेश्वर की शिक्षाओं और वस्तुओं को हेरास्लिट की शिक्षाओं के लिए निर्देशित करता है, जिनके पास सबकुछ बदल सकता है: विरोधाभासों में सोचने के लिए दो सिर होने की आवश्यकता है, अन्यथा विरोधाभासी विचारों को समझा नहीं जा सकता है। ParyMenID के बाद क्या था? जाहिर है, एकता और होने की अस्थिरता को और साबित करना आवश्यक था। इस पर कब्जा जेननएली (परमेनिडी के पसंदीदा छात्र) से। अरिस्टोटल डायलेंटिक्स के जेनॉन आविष्कारक कहते हैं। लेकिन यह-संबोधित डायलेक्टिक है - एक डायलेक्टिकल तर्क और विवाद की कला, "रिफ्यूटिंग / दुश्मन / और आपत्तियों के माध्यम से इसे एक भविष्यवाणी स्थिति में रखने के लिए।" जेनन एपोरियों द्वारा नामक आंदोलन की अनुपस्थिति के बारे में 4 निर्णय से संबंधित है ( अप्रैलसमस्या की समस्या का अवलोकन): 1. फ्लाइंग तीर। 2. Achilles और कछुए। 3. डिकोटॉमी। 4. स्टेडियम। इन एप्रन में, जेनॉन साबित करता है कि कोई आंदोलन नहीं है।

पायथागोरियन सोयाज़.पाइथागोरसओके। 570 ईसा पूर्व पायथागोरियन गणित, ज्यामिति, खगोल विज्ञान, संगीत, चिकित्सा और शरीर रचना के अध्ययन में लगे हुए थे, राजनीतिक नियंत्रण के तहत कई युज़िटाली शहरों का आयोजन किया था। पाइथागोरियन दर्शन का मूल "संख्या का सिद्धांत" था। पाइथागोरियंस के दर्शन को अक्सर "जादू का जादू" कहा जाता था। दुनिया और सद्भावना दुनिया को नियंत्रित करती है, क्योंकि दुनिया स्वयं कुछ पैटर्न का शासन करती है जिन्हें संख्या का उपयोग करके गणना की जा सकती है। संख्या, उन्होंने सिखाया, चीजों के रहस्य को घेर लिया, और विश्वव्यापी सद्भाव भगवान की सही अभिव्यक्ति है। पायथागोरियन संख्या एक अमूर्त राशि नहीं है, लेकिन सर्वोच्च इकाई की एक महत्वपूर्ण और सक्रिय गुणवत्ता, यानी है। भगवान, विश्व सद्भाव का स्रोत। पायथागोरस शोडोवर (ट्रांसमिशन) के दर्शनशास्त्र के लेखक भी थे, जिन्हें स्कूपो द्वारा व्यक्त किया गया था।

Empedocl- दार्शनिक, कवि, अध्यक्ष, वैज्ञानिक प्रकृतिवादी, अध्यक्ष, धार्मिक उपदेशक . (480-420s। बीसी)। वह परमेनसाइड के छात्र थे, जिसे पाइथागोरियन से भी अध्ययन किया गया था।

प्रारंभिक दुनिया ने चार तत्वों को माना जिन्हें उन्होंने "सभी चीजों की जड़ें" कहा। आग, वायु, पानी और पृथ्वी शाश्वत और अपरिवर्तित हैं, परमेश्वर होने के गुण हैं। अन्य सभी चीजें मिश्रण से बने हैं। हालांकि, एम्पेडोकल के पहले तत्व निष्क्रिय हैं, इसलिए ब्रह्मांड की सभी प्रक्रियाएं दो शक्तियों के संघर्ष से निर्धारित की जाती हैं जिनके पास भौतिक अवतार नहीं है - प्यार (सद्भाव, खुशी, एफ़्रोडाइट) और घृणा (वितरण, शत्रुता)। प्यार विषम तत्वों को जोड़ता है, घृणा - उन्हें विभाजित करता है। यह सब असीमित रूप से दोहराए गए चार चरण चक्र से गुजरता है: 1) प्रेम जीत जीतता है; 2) संतुलन; 3) प्यार पर नफरत है; 4) संतुलन। जिस तरह से दुनिया एक स्थिर और लगातार "समय सर्कल" दोहराने के साथ निहित है। Empedocl metmepsichoce (शॉवर के पुनर्वास) के विचारों को पहचानता है। Empedocl इटली दर्शन का नवीनतम उत्कृष्ट प्रतिनिधि बन गया, जो प्राकृतिक दार्शनिक और पहले से ही अपने पूर्ववर्तियों की दार्शनिक शिक्षाओं को सुलझाने की कोशिश कर रहा था।

आखिरी व्यक्ति जिसने "फिसिस" के दर्शन की स्थिति से ब्रह्मांड की जन्म और संरचना के सवाल का जवाब देने की कोशिश की लेविपिपतथा डेमोक्रिटसabder से। उनके नाम भौतिकवाद के जन्म को बांधते हैं।

प्राचीन दर्शन का परमाणु मुख्य रूप से प्रस्तुत किया जाता है लोकतंत्रशोथ(ठीक है। 460 - लगभग 370 जीजी बीसी), जो लेवकिपा का छात्र था। डेमोराइज़िस को उपनाम "लापरवाही दार्शनिक" मिला, क्योंकि उन्होंने सभी मानव मामलों के योग्य हंसी माना। एटमिस्ट, एलीटोव के विचारों से दूर धकेलते हुए, मान्यता प्राप्त है कि मुख्य दार्शनिक श्रेणियां होने और अस्तित्व की अवधारणाएं हैं। लेकिन, एलेन्स के विपरीत, परमाणुओं का मानना \u200b\u200bथा कि गैर-अस्तित्व भी मौजूद है, साथ ही साथ। गैर-अस्तित्व खालीपन, गतिहीन, असीमित, आकारहीन है, घनत्व और एक ही स्थान नहीं है। उत्पत्ति - एकाधिक और उनके अविभाज्य कणों - परमाणु होते हैं। प्राचीन ग्रीक से अनुवादित परमाणु का अर्थ है "अविभाज्य"। परमाणु होने वाले छोटे कण होते हैं, और उनकी छोटीपन के आधार पर मानव भावनाओं द्वारा नहीं माना जा सकता है। परमाणु में पूर्ण घनत्व है, इसमें खालीपन नहीं है। परमाणु निरंतर गति में हैं। परमाणु आंदोलन संभव है क्योंकि वे खालीपन में हैं। परमाणुओं के बीच हमेशा कुछ खाली जगह होती है, इसलिए परमाणु एक दूसरे का सामना नहीं कर सकते और इससे भी अधिक एक दूसरे में बदल सकते हैं। परमाणु आकार, परिमाण, आंदोलन, वजन में भिन्न होते हैं। परमाणु स्वयं गोलाकार, कोणीय, अवतल, उत्तल, आदि हो सकते हैं। परमाणुओं के पास किसी भी पदार्थ के गुण नहीं होते हैं। चीजों की गुणवत्ता केवल कुछ परमाणुओं के संयोजन के साथ होती है। परमाणु शाश्वत और अपरिवर्तित हैं, और चीजें क्षणिक और परिमित हैं। क्यों? परमाणु, निरंतर आंदोलन में होने के नाते, लगातार नए संयोजन बनाते हैं, पुराने को खत्म करते हैं। ब्रह्मांड का मुख्य कानून आवश्यकता है: "कोई भी बात एक प्रश्न होने के लिए नहीं होती है, लेकिन सबकुछ कारण कनेक्शन और आवश्यकता के कारण होता है।" सब कुछ इसका कारण है।

V c में। बीसी। आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक लिफ्टों को प्राचीन नीतियों का सामना करना पड़ रहा है। प्राचीन यूनानी जीवन की सबसे महत्वपूर्ण अवधारणा अवधारणा है नागरिक। सार्वजनिक चेतना में मुख्य चीजों में से एक नागरिक गुणों की समस्या बन जाती है। डेमोक्रेटिक पोलिस डिवाइस के बढ़ने के साथ, राज्य के प्रबंधन में सक्षम शिक्षित लोगों के लिए तत्काल आवश्यकता उत्पन्न हुई। इसलिए, वैज्ञानिक दिखाई दिए, जो कि एक निश्चित शुल्क के लिए नागरिकों की रोटोरिक (कला की कला), एरिसिक्स (विवाद के संदर्भ में कला), दर्शनशास्त्र को प्रशिक्षित करना शुरू कर दिया। दर्शन शिक्षकों ने फोन किया सॉफ़्टेंडर। Connoisseurs, बुद्धिमान पुरुषों, शब्द स्वामी। हालांकि, उन दिनों में, शब्द "सोफिस्ट" ने कुछ आक्रामक ध्वनि हासिल की, क्योंकि सोफिस्ट ने हत्यारा नहीं किया। उन्होंने कला को चुपचाप विवादों में दुश्मन को हराया। साथ ही, सोफिस्टों ने एलाला के आध्यात्मिक विकास में सकारात्मक भूमिका निभाई। सोफिस्ट व्यावहारिक रूप से नैट्रोफिलोसोफी में रुचि नहीं थी। मुख्य योग्यता यह थी कि उन्होंने पॉलिसी के नागरिक के रूप में मानव समस्या के विश्वव्यापी केंद्र में रखा।

मूल नियम प्रोटागोराप्रसिद्ध वसंत बन गया: "मनुष्य सभी चीजों का एक उपाय है।" एक उपाय आदमी स्वतंत्र रूप से निर्धारित करता है कि अच्छा और बुरा है, जो वास्तव में सच है और क्या है। प्रोटागोर की एक और आवश्यक स्थिति - सभी सच। कोई भी निष्कर्ष सही है। सबकुछ अपने तरीके से सच है, क्योंकि कोई पूर्ण सत्य नहीं है, न ही पूर्ण नैतिक मूल्यों।

एक और दार्शनिक-सोफिस्ट Gorgiy,बोलते हुए कि कुछ भी नहीं है, साथ ही साथ प्रोटीगर, थीसिस को आगे बढ़ाएं कि कोई पूर्ण सत्य नहीं है। लेकिन, चूंकि कोई पूर्ण सत्य नहीं है, तो सभी झूठी.

सुकरात(470/469 - 39 9 ईसा पूर्व) - एथेनियन दार्शनिक का पहला जन्म। खुद के बाद एक भी काम नहीं छोड़ा। सॉक्रेटीस के बारे में जानकारी, उनके भाषण और वार्तालापों ने प्लैटो और ज़ेनोफोन के अपने छात्रों के रिकॉर्ड में पहुंचे। जीवन के अर्थ की समस्या; मानव व्यक्ति का सार क्या है? क्या अच्छा और बुरा है? - सॉक्रेटीस के लिए ये बुनियादी मुद्दे। इसलिए, सोक्रेट्स को नैतिक दर्शन के यूरोपीय इतिहास में पहले के निर्माता को सही तरीके से माना जाता है। सॉक्रेटीस दर्शन उनका जीवन है। उन्होंने अपने जीवन और मृत्यु को दिखाया कि वास्तविक जीवन मूल्य बाहरी परिस्थितियों में नहीं हैं जिनके लिए लोग (धन, उच्च पद और इतने पर।)। यहां तक \u200b\u200bकि अपने आखिरी शब्दों में, अदालत में, सॉक्रेटीस की घातक सजा की अवधि एथेंस के निवासियों द्वारा जीवन के अर्थ की एक प्राथमिक समझ को पुरस्कृत करती है: "लेकिन यहां से जाने का समय है, मैं मरने के लिए हूं, आप - जीने के लिए, और हममें से कौन सबसे अच्छा है, यह भगवान को छोड़कर एक स्थानीय नहीं है। सोफिस्ट के विपरीत, सॉक्रेटीस ने उद्देश्य सत्य के अस्तित्व को मान्यता दी। सभी मौलिक अवधारणाएं (अच्छा, बुराई, ज्ञान, सुंदर, बदसूरत, सौंदर्य, घृणा, आदि) भगवान द्वारा दी जाती है। यहां से हमें सॉक्रेटीस के प्रसिद्ध एफ़ोरिज़्म का स्पष्टीकरण मिलता है: "मुझे पता है कि मुझे कुछ भी नहीं पता।" इस भयानक का अर्थ यह है कि पूर्ण सच्चा ज्ञान मौजूद है, लेकिन यह केवल भगवान के लिए उपलब्ध है, और लोग इस ज्ञान की इच्छा में अपनी आत्मा की क्षमता प्रकट करते हैं। अपने दिमाग की मदद से एक व्यक्ति को मौलिक अवधारणाओं को समझना चाहिए। उदाहरण के लिए, अच्छे आदमी को सिखाना असंभव है। उसे खुद को प्रकट करना चाहिए, याद रखें। यदि कोई व्यक्ति अच्छा नहीं करता है, तो वह सिर्फ इतना नहीं जानता कि किस तरह का अच्छा है। ज्ञान गुण है। संज्ञान की प्रक्रिया के लिए, सॉक्रेटीस ने मेविक्स की विधि का उपयोग किया - "सुकरातय वार्तालाप"। यह विधि सामान्य अवधारणाओं के लिए परिभाषाओं की पहचान करना था और ज्ञान की पहचान करने का एक वैज्ञानिक विधि थी जो बाद में प्रेरण कहा जाता है। इस प्रकार, सॉक्रेटीस ने तर्क सिखाया। सॉक्रेटीस को पूर्ण दार्शनिक शिक्षण नहीं बनाया गया था, लेकिन उनके छात्रों ने उन्होंने सत्य की इच्छा की आग जलाई। सॉक्रेटीस की गतिविधि प्राचीन ग्रीस के नैतिक स्कूलों के आधार के रूप में कार्य करती है: हेडोनिक और किनीनिक (निंदक)।

सुख विषयकस्कूल ("प्रसन्नता", "खुशी") या केरिनाका (काईआरएआरए), सॉक्रेटीस अरिस्टिप के एक छात्र द्वारा स्थापित, जिन्होंने जीवन का एकमात्र अर्थ माना जाता है। इसके बाद, हेडोनिक स्कूल 306 ईसा पूर्व में एथेंस में एक एपिकुरोम द्वारा स्थापित एपिकोरियन स्कूल के साथ विलय हो गया। इसके प्रतिनिधियों ने सिखाया कि आध्यात्मिक सुख अधिमानतः शारीरिक रूप से हैं, और आध्यात्मिकों में सबसे पसंदीदा (दोस्ती, सफल पारिवारिक जीवन, सही राज्य प्रणाली) हैं। हेडोनिज़्म के नैतिकता ने अच्छे और बुरे के मानदंड का आनंद लेने पर नैतिकता का नेतृत्व किया। तो, गीज़िया, अलेक्जेंड्रियन ("सोलोहोड्रोप्रोप्रिकिस्ट") के व्याख्यान के बाद, कुछ श्रोताओं ने आत्महत्या समाप्त कर दी। हालांकि, यह समझा जा सकता है: यदि जीवन का एकमात्र लक्ष्य एक खुशी है, तो यह अर्थहीन हो जाता है, और इसलिए नहीं रहना चाहिए।

किनिकी।(कुत्ते)। स्कूल एंटीशान (444-368 ईसा पूर्व) द्वारा सॉक्रेटीस के एक छात्र पर आधारित है। एक व्यक्ति की जरूरतें जानवर हैं। कीनिक जीवन का आदर्श: एक अलग व्यक्ति की असीमित आध्यात्मिक स्वतंत्रता; सभी सीमा शुल्क के लिए प्रदर्शनकारी अवहेलना और जीवन के आम तौर पर स्वीकार्य मानकों; खुशी, धन, शक्ति की अस्वीकृति; प्रसिद्धि, सफलता, ज्ञान के लिए अवमानना। डायोजेन Sinopsky का आदर्श वाक्य: "मैं एक आदमी की तलाश में हूँ!", जिसका अर्थ मनुष्य के सार की गलत समझ के लोगों को प्रदर्शित करना था। प्लेटो को डायोजेना "अचल सॉक्रेटीस" कहा जाता है। सच्ची खुशी स्वतंत्रता है। स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए मतलब - Askz - प्रयास, कठिन काम, जो अपनी इच्छाओं पर शासन करने में मदद करता है। आदर्श, जीवन का उद्देश्य अवतारिया - आत्मनिर्भरता है। जब कोई व्यक्ति जीवन की व्यर्थता को समझता है, तो इसके अस्तित्व का अर्थ सब कुछ के लिए उदासीनता हो जाता है (अलेक्जेंडर मैसेडोनियन के साथ डायजन मीटिंग)। इग्निशन के सिद्धांत को पुण्य करने के लिए सबसे छोटा महंगा कहा जाता है।

सॉक्रेटीस का सबसे सुसंगत छात्र था प्लेटो(427-347 ईसा पूर्व), एक उल्लेखनीय अभिजात वर्ग परिवार में पैदा हुआ। जन्म के समय, उन्हें अरिस्टोकल्स का नाम दिया गया था। प्लेटो - उपनाम (चौड़ा, व्यापक)। प्लेटो के लगभग सभी काम संवाद के रूप में लिखे गए हैं, जिनमें से मुख्य अभिनय व्यक्ति सॉक्रेटीस है। यह तथाकथित "प्लेटोनिक प्रश्न" है - यह हमेशा स्पष्ट नहीं होता है कि संवाद में व्यक्त किए गए विचार प्लेटो के हैं। लेकिन अपने लेखन में, प्लेटो यूरोपीय इतिहास में पहला विचारक प्रकट होता है, जो समग्र दार्शनिक प्रणाली बनाने की मांग करता है। अपने दार्शनिक विचारों की स्थिति से, उन्होंने लगभग मानव जीवन की सभी पार्टियों के बारे में एक शिक्षण विकसित किया: अंतरिक्ष के बारे में, जानने के बारे में, आत्मा के बारे में, भगवान के बारे में, समाज के बारे में, नैतिकता के बारे में। प्लेटो के शिक्षण को विचारों का सिद्धांत कहा जाता है। प्लेटो के अनुसार, प्रत्येक अवधारणा, असली होने के अनुरूप है। न केवल व्यक्तिगत चीजें हैं (उदाहरण के लिए, एक गोल मेज, एक स्पॉट हॉर्स, सॉक्रेटीस इत्यादि), लेकिन एक विशेष रूप से, एक गोल मेज की अवधारणा के अनुरूप, एक स्पॉट घोड़ा, सॉक्रेटीस इत्यादि। यह विचारों को नामक प्लेटो की अवधारणाओं का होना है। विचार प्लेटो संज्ञाओं द्वारा नामित वस्तुओं के सामान्य गुणों को प्रतिबिंबित करते हैं: "सोयानेस", "हॉर्सरी", "मानवता" इत्यादि। विचारों की दुनिया - सच है। वह अनन्त, स्थिर है। विचार विशिष्ट वस्तुओं की समग्र अवधारणा है। अलग-अलग वस्तुएं उत्पन्न होती हैं और नष्ट होती हैं (उदाहरण के लिए, एक गोल मेज, एक स्पॉट हॉर्स, सॉक्रेटीस इत्यादि), और सामान्य विचार (तालिका बिल्कुल, घोड़ा आम तौर पर, आदमी, आदि) रहती है। विचार की गुण: 1. विचार चीजों का अर्थ है, यानी विचार संवेदनात्मक रूप से कथित वस्तुओं का सार और कारण है। 2. चीजों का विचार सभी व्यक्तिगत भागों और चीजों के अभिव्यक्तियों की अखंडता है। 3. बात का विचार चीजों के एकल अभिव्यक्तियों के उद्भव का कानून है। 4. उस चीज का विचार सार्वभौमिक रूप से प्यार करता है, यानी यह भावनाओं से नहीं माना जाता है, लेकिन केवल सोचता है। 5. इस बात का विचार अपना अस्तित्व है। ईडोसोव की दुनिया, विचारों की दुनिया भौतिक स्थान के बाहर है। इस दुनिया, प्लेटो को हिपुरोरन कहा जाता है। विचारों की दुनिया के साथ, सबसे विपरीत भौतिक दुनिया मौजूद है। वह तकनीकी है, लगातार बदल रहा है। असली दुनिया का आधार "चोरा" है, बाद में प्लेटो ने इसे "मामला" कहा - एक हड्डी, immobile, सबसे अच्छी घटना, अद्भुत विचारों को खराब करना। नतीजतन, असली दुनिया दुनिया की एक बेवकूफ, विकृत प्रति आदर्श है। इस सब के कारण, प्लेटो ने प्रासंगिक, असली दुनिया कहा स्पष्ट होना। शुरुआत में एक दूसरे से स्वतंत्र, विचारों और गाना बजानेवालों की मौजूदा दुनिया - मामला गति में आया और ब्रह्मांड को तीसरे प्रारंभिक के लिए धन्यवाद - demihgragu -platonovsky भगवान। ईश्वर-डिमिर्गे सिर्फ एक नेता नहीं है, वह एक निश्चित घटना को जन्म देता है - दुनिया की एक आत्मा जो पूरी भौतिक दुनिया से घिरा हुआ है और इसमें रखी गई दिव्य ऊर्जा को वितरित करती है।

अरस्तू(384-322 ईसा पूर्व) विचारों के बारे में प्लैटोनिक शिक्षण की झूठ की एक संपूर्ण प्रणाली का निर्माण किया। बोलते हुए: "प्लेटो मैं दोस्त हूं, लेकिन सत्य अधिक महंगा है," अरिस्टोटल प्लेटो के साथ एक में सहमत हुए - वास्तव में, हर चीज विचारों और मामलों के कनेक्शन का परिणाम है। इस मामले में विचार चीजों का अर्थ है (अरिस्टोटल के अनुसार - "" चीजें) होने का सार, मामला - चीजों के अवतार का साधन। बात का विचार और चीज स्वयं एक दूसरे से अलग से मौजूद नहीं है। ईदोस की कोई दुनिया नहीं है - चीजों का विचार बहुत ही चीज में है। अपने दर्शन में, अरिस्टोटल शब्द "ईदोस" शब्द "फॉर्म", और "कोर" - "मामला" को प्रतिस्थापित करता है। कोई भी चीज फॉर्म और फर्क की एकता है। फॉर्म और पदार्थ के परिसर का कारण आंदोलन है, या उद्देश्य के लिए ड्राइविंग कारण है। सभी चीजों का उद्देश्य (उदाहरण के लिए, तालिका) असली चीज है (तालिका)। इसलिए, प्रत्येक चीज कारण-लक्षित उद्देश्य के साथ एक निकासी रूप है।

फॉर्म, आंदोलन और सभी चीजों का उद्देश्य शाश्वत सार द्वारा उत्पन्न होता है - मनअपनी "इच्छा" और उसके "विचारों" की ताकत के माध्यम से। संक्षेप में, अरिस्टोटेलियन दिमाग भगवान है, लेकिन धार्मिक नहीं, बल्कि दार्शनिक भगवान।

मुख्य प्रवाह हेलनास्टिक दर्शनशास्त्र: Stoicism और epicureancy।

स्टॉकी(के। चतुर्थ सदी) - दार्शनिक स्कूल एसटीओआई (एथेंस) के अनुयायी, उनके महत्वपूर्ण आदर्श डेडपैन और शांत हैं, क्षमता आंतरिक और बाहरी परेशान कारकों का जवाब नहीं देती है। स्कूल ऑफ स्टॉइक्स की स्थापना दार्शनिक द्वारा की जाती है ज़ेनोलगभग Kitiona से। 300 ईसा पूर्व। प्राचीन रोम में, लोकप्रिय stoics एक दार्शनिक थे सेनेका(ठीक है। 5 जी। टीएन - 65 ईस्वी), उनके छात्र epicate और रोमन सम्राट मार्क आग्रह(121-180 ईस्वी)।

महाकाव्यवाद- प्राचीन ग्रीक भौतिकवादी द्वारा आधारित दार्शनिक दिशा महाकाव्य(341 - 270 ईसा पूर्व), और रोमन साम्राज्य में प्रस्तुत किया गया Lucretzie Korom(ओके 99 - 55 ईसा पूर्व)।

EpicureSev के नैतिकता - हेडोनिक (ग्रीक से। उसका हो गया- अभिराम); जीवन के जीवन के मूल्य से जुड़ी खुशी। लेकिन यह कामुक खुशी नहीं है, एक कठोर पशु खुशी नहीं, बल्कि आध्यात्मिक स्थिरता की स्थिति ( अवैतनिकता- ग्रीक। उद्धारक, आत्मा की पूरी शांति), जो केवल मृत्यु के डर को दूर करने में सक्षम ऋषि को विकसित कर सकती है। "जब हम मौजूद हैं, मृत्यु अभी तक मौजूद नहीं है; जब मृत्यु मौजूद है, तो हम मौजूद नहीं हैं "(एपिकुरिस)।

एपिकुरी की शिक्षाएं प्राचीन ग्रीक दर्शन के अंतिम महान भौतिकवादी स्कूल थे।

प्राचीन ग्रीस की दार्शनिक शिक्षाएं कई देशों की संस्कृति पर आधारित थीं। प्राचीन मिथक प्राचीन दुनिया के नए इतिहास की उत्पत्ति के लिए आधार बन गए हैं।

प्राचीन ग्रीस के पहले दार्शनिक

फिलॉसफी की शुरुआती शिक्षाएं 7-5 शताब्दियों में आरएचके में हुईं। पहले प्रमुख प्राचीन ग्रीक शहरों के गठन के दौरान। इन प्राचीन दार्शनिक स्कूलों में ऐसे प्राचीन दार्शनिक स्कूल शामिल हैं: मिलतस्काया, एलास्का, पायथागोरियन, हेरैक्लिट ईफेसे स्कूल। इन रुझानों के दार्शनिकों ने बाहरी दुनिया की घटनाओं को समझाने की कोशिश की, प्रकृति को लहराया और सत्य को जानने के साधन के रूप में चर्चा का उपयोग किए बिना सबकुछ के पहले अधिग्रहण की तलाश कर रहे थे।
Miletsky स्कूल 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में उभरा। में। उन्हें एक बड़ी पतली नीति के नाम पर रखा गया था, जहां यह बनाया गया था। दर्शन के इस प्रवाह के संस्थापक फाल्स थे। छात्र Falez - पहली बार सिकंदर मामले के संरक्षण के कानून का खुलासा किया। एनैक्सिमेन के उनके अनुयायी ने प्रकृति, ग्रहों और सितारों की ताकतों को देवताओं को समान किया।
पायथागोरियन पाइथागोरा के महान गणित के अनुयायी हैं। यह शिक्षण 6-5 शताब्दियों बीसी में उभरा। दुनिया की प्राथमिक उत्पत्ति के पायथागोरियन और सभी घटनाओं को संख्या माना जाता है।
एलिस स्कूल का जन्म 6-5 शताब्दियों बीसी में एलेयू शहर में हुआ था। सबसे उत्कृष्ट विचारक थे: परमेनिड, जेनॉन एलायकी, मेलिसा समोस। Eleta आदर्शवाद के progenitors बन गया।

ग्रीस में प्रसिद्ध प्राचीन दार्शनिक

डेमोक्रिटस ने दर्शन में भौतिकवाद के प्रवाह की नींव रखी। उन्होंने मान लिया कि आसपास के सभी जीवित और गैर-जीवित रहने वाले छोटे कण - शाश्वत परमाणु होते हैं। यह इन कणों का आंदोलन है - जीवन का कारण।
सॉक्रेटीस - एक प्रसिद्ध प्राचीन ग्रीक दार्शनिक, राज्य के लोकतांत्रिक उपकरण का समर्थन नहीं किया। उन्होंने मनुष्य की आंतरिक दुनिया ("खुद को जानें") पर आस-पास की वास्तविकता के साथ ज्ञान के परिप्रेक्ष्य को स्थानांतरित कर दिया। 399 ईसा पूर्व में निष्पादित किया गया था।
प्लेटो सॉक्रेटीस के एक छात्र प्राचीन ग्रीस में सबसे महान विचारकों में से एक है। उनके अभ्यास कई यूरोपीय और प्राचीन यूनानी दार्शनिकों द्वारा आधारित हैं। आदर्शवाद का एक समर्थक माना जाता है कि केवल विचारों की दुनिया है, और अन्य सभी केवल से ही व्युत्पन्न हैं।
अरिस्टोटल एक और प्रसिद्ध दार्शनिक है, "ऑर्गन" और "राजनीति" के रूप में ऐसे कार्यों को लिखा। बाद में उन्हें निर्देशित किया गया।

प्राचीन ग्रीस और रोम के दार्शनिक

तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में - 6 वीं शताब्दी ईस्वी पुरातनता का मुख्य शिक्षण नियोप्लाटोनिज्म था, जो उनकी शैक्षिक परंपरा के लिए प्रसिद्ध था। इस स्कूल ने अन्य दार्शनिक धाराओं के साथ प्लैटोनिज्म के तत्वों को संयुक्त किया। Neoplatonism स्टील का केंद्र

प्राचीन ग्रीस में दर्शन का जन्म उन युग में आठवीं और वी शताब्दियों के बीच होता है कि ईपीओसीएच ग्रीस उपनिवेशीकरण की अवधि का अनुभव कर रहा है, या अपोहित्य (एपोइमेशन - यूनानी पॉलिसी के विदेशी क्षेत्र, सचमुच मेट्रोपोलिस से स्वतंत्र)। ग्रासिया मैग्ना (इटली) जैसे विशाल रिक्त स्थान, अपने ग्रीक पालना से अधिक हो गए और पहले दार्शनिकों को जन्म दिया, क्योंकि एथेनियन दर्शन दूसरे द्वारा किया गया था, ग्रीक विचार के विकास में बाद के कदम। विश्वव्यापी ने पॉलिश और क्लासिक प्रकार के दासता में जीवन की संरचना को बहुत प्रभावित किया है। यह प्राचीन ग्रीस में उत्तरार्द्ध का अस्तित्व था जिसने श्रम के विभाजन में एक बड़ी भूमिका निभाई, और इगेल्स को कैसे नोट किया, लोगों की एक निश्चित परत विज्ञान और संस्कृति द्वारा विशेष रूप से संलग्न हो।

इसलिए, प्राचीन ग्रीस के दर्शन में प्राचीन पूर्व के आधुनिक दर्शन के संबंध में एक निश्चित विशिष्टता है। सबसे पहले, पाइथागोरा के समय के बाद से, इसे एक अलग अनुशासन के रूप में पता चला है, और क्योंकि अरिस्टोटल विज्ञान के साथ हाथ में हाथ है, यह तर्कवाद से प्रतिष्ठित है और खुद को धर्म से अलग करता है। हेलेनिज्म की अवधि में, यह इतिहास, दवा और गणित के रूप में ऐसे विज्ञान का आधार बन जाता है। मुख्य "नारा" और प्राचीन यूनानी दर्शन के पालन-पोषण के आदर्श का अवतार (हालांकि, सांस्कृतिक के रूप में) "काओ काई agatos" है - आध्यात्मिक पूर्णता के साथ शारीरिक सौंदर्य और स्वास्थ्य के यौगिक।

प्राचीन ग्रीस में दर्शन ने दो मुख्य विषयों को उठाया - एक नियम के रूप में, एक नियम के रूप में, मन और गतिविधि की अवधारणाओं का विरोध (उत्तरार्द्ध को शुद्ध चिंतन के विपरीत, "निचली" विविधता का कब्जा माना जाता था)। प्राचीन ग्रीक दर्शन भी ऐसे पद्धति तंत्र के लिए आध्यात्मिक और द्विप्षीय के रूप में घर है। उन्होंने प्राचीन पूर्व, विशेष रूप से मिस्र के दर्शन की कई श्रेणियों को भी सीखा, और उन्हें एक पैन-यूरोपीय दार्शनिक प्रवचन के साथ पेश किया। प्राचीन ग्रीस का प्रारंभिक दर्शन सशर्त रूप से दो अवधियों में विभाजित है - पुरातन और स्वतंत्र।

प्राचीन ग्रीस बी के दर्शन को मिथोपोएटिक कार्यों के प्रभावशालीता की विशेषता है, जिसमें महाकाव्य कवियों ने पौराणिक छवियों में शांति और इसकी ड्राइविंग बलों की घटना का वर्णन किया। होमर ने मिथकों को व्यवस्थित किया और वीर नैतिकता महसूस की, और हेसियोड ने अराजकता, समलैंगिक, इरोज और अन्य देवताओं के आंकड़ों में दुनिया के इतिहास को शामिल किया। "स्वर्ण युग" के बारे में मिथक प्रस्तुत करने के लिए वह साहित्यिक रूप में पहले में से एक था, जब न्याय की सराहना की और श्रम की सराहना की, और आधुनिक लौह युग के भाग्य, मुट्ठी का वर्चस्व, वह समय जहां ताकत है सही उत्पन्न करता है। परंपरागत रूप से, ऐसा माना जाता है कि तथाकथित "सात बुद्धिमान पुरुषों" ने उस समय के दार्शनिक विचारों के गठन में एक बड़ी भूमिका निभाई, जो बुद्धिमान कहानियों या "gnomes" के पीछे छोड़ी, इस तरह के नैतिक सिद्धांतों को संयम और सद्भाव के रूप में समर्पित।

नि: शुल्क वर्ष की अवधि में, प्राचीन ग्रीस के दर्शन को व्यावहारिकता से अलग-अलग दार्शनिक प्राकृतिक दर्शन की उपस्थिति की विशेषता है, एक सिद्धांत की खोज की इच्छा और खगोलीय उपकरण, कार्ड, सुन्दन जैसी पहली वैज्ञानिक खोजों की तलाश में है। इसके लगभग सभी प्रतिनिधि एक व्यापारी वर्ग से आए थे। तो, सौर ग्रहणों का अध्ययन किया और सभी पानी माना, Anaximander पृथ्वी के नक्शे और स्वर्गीय क्षेत्र के मॉडल का निर्माता है, और मूल रूप से "अपीरून" कहा जाता है - प्राथमिक के गुणों से वंचित, जिसके विरोधाभासों ने दिया दुनिया की उपस्थिति में वृद्धि, और उसके छात्र एनैक्सिमेन का मानना \u200b\u200bथा कि समान कारण केवल हवा था। इफिसियन स्कूल का सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधि हराक्लिट है, जिसे रोना कहा जाता है। उन्होंने इस विचार को आगे रखा कि दुनिया किसी के द्वारा नहीं बनाई गई थी, और उसके सार में आग लग रही है, फिर फ्लेमिंग, यह गिर गई, और यह भी दावा किया कि यदि हम धारणा की मदद से सीखते हैं, तो हमारे ज्ञान का आधार लोगो है।

एलीट और इतालवी स्कूल द्वारा प्रतिनिधित्व प्राचीन ग्रीस का दर्शन, कई अन्य श्रेणियों पर आधारित है। माइट्स के विपरीत, EleaTa - मूल द्वारा अभिजात वर्ग। सिद्धांत रूप में, वे सिस्टम को सिस्टम, और अनंतता मापना पसंद करते हैं।

कोलोफॉन से ज़ेनोफोन ने देवताओं के बारे में पौराणिक विचारों की आलोचना की और अस्तित्व और स्पष्ट को विभाजित करने की पेशकश की। एलीई से परमेनिड ने अपने विचार विकसित किए और कहा कि हम जान लेंगे कि हम भावनाओं को जानेंगे, और कारखाने-तर्क। इसलिए, एक उचित व्यक्ति के लिए, अस्तित्व मौजूद नहीं है, क्योंकि हमारा कोई विचार होने का विचार है। जेनॉन के उनके अनुयायी ने प्रसिद्ध विरोधाभासों की मदद से अपने शिक्षक के प्रावधानों को समझाया।

इतालवी स्कूल पाइथागोरस के रूप में इस तरह के एक रहस्यमय विचारक के लिए जाना जाता है, जिन्होंने संख्याओं के सिद्धांत और दुनिया के साथ उनके रहस्यमय संचार का प्रस्ताव दिया और गुप्त शिक्षण के पीछे छोड़ दिया। सिसिलियन सिटी ऑफ एजुगेंट से कोई कम दिलचस्प दार्शनिक नहीं था। पूरे मौजूदा व्यक्ति के लिए चार निष्क्रिय तत्वों को माना जाता है - पानी, अग्नि, वायु और भूमि, और दो सक्रिय सिद्धांत - प्यार और घृणा, और उनके दार्शनिक प्रणाली में परमेश्वर और हेरक्लिट को एकजुट करने की कोशिश की गई। बाद में शास्त्रीय ग्रीक दर्शन ने काफी हद तक इटली विचारकों के विचारों पर अपने निष्कर्षों की स्थापना की।

प्राचीन ग्रीस के महान विचारक।

प्लेटो आफिका

महान विचारक, अकादमी के संस्थापक - दार्शनिक स्कूल, प्लेटो एटीआईए का जन्म 427 ईसा पूर्व में हुआ था। इ। और 347g तक रहे। ईसा पूर्व इ। दार्शनिक स्कूल द्वारा स्थापित लगभग 1000 वर्षों तक अस्तित्व में था - 52 9 तक। एन इ। प्लेटो दुनिया के निर्माण में लगी हुई थी। इस सवाल के लिए कि एक सामंजस्यपूर्ण रूप से व्यवस्थित दुनिया कैसे दिखाई दे सकती है, प्लेटो ने उत्तर दिया कि उन्हें एक निश्चित योजना के अनुसार बनाया गया था। प्लेटो की मान्यताओं के अनुसार, बुजुर्ग ईश्वर द्वारा दुनिया, कल्पना और बनाया गया, एनिमेट और दिव्य है।

प्लेटो ने अपने संवादों में से एक में लिखा: "ईश्वर के बारे में ईश्वर के अंतिम संस्कार के सभी विचार, जिन्हें केवल होना था, मांग की गई थी कि ब्रह्मांड का शरीर चिकनी द्वारा बनाया गया था ... वही सभी दिशाओं में वितरित किया गया केंद्र ... अपने केंद्र में, आत्मा का निर्माण किया, जहां उन्होंने उसे लंबाई के साथ बढ़ाया और इसके अलावा, यह शरीर को बाहर से बनाता है। "

प्लेटो के लेखन में, यूरोपीय संस्कृति में पहली बार, एक भगवान का विचार पाया जाता है - निर्माता। उनके प्लेटो डिमिर्गे कहते हैं, जिसका अर्थ है मास्टर। प्लेटो के अनुसार, ब्रह्मांड के डिवाइस के लिए डेमीग ने दो इकाइयों के मिश्रण के रूप में एक विशेष पदार्थ बनाया - "अविभाज्य परिपूर्ण" और "विभाज्य सामग्री"। फिर डेमीग "दो हिस्सों में लंबाई में संरचना को बनाए रखता है", उन्हें बदल दिया और उन्हें एक से एक निश्चित सितारों के आकाश में बनाया, और दूसरा - शेष खगोलीय निकायों की कार्यक्षेत्र - "सात असमान मंडलियों में विभाजित, जबकि डबल और ट्रिपल अंतराल की संख्या को बनाए रखना। "

यह विभाजन, जो पृथ्वी और लुमिनाइस की कक्षाओं के बीच की दूरी निर्धारित करता है, को गोलाकारों की प्लेटोनिक सद्भाव कहा जाता है।

जमीन से शाइन तक सापेक्ष दूरी निकल गई:

चंद्रमा - 1, सूर्य - 2, वीनस - 3, बुध - 4, मंगल - 8, बृहस्पति -9, शनि - 27।

वास्तव में, प्लेटो द्वारा प्रस्तावित अंतराल वास्तविकता से जुड़े नहीं हैं, उनके पास केवल ऐतिहासिक महत्व है। लेकिन खगोल विज्ञान के विकास में, कक्षाओं के आकार में पैटर्न खोजने का सिद्धांत एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

सबसे उन्नत संवादों में से एक में - "समय" प्लैटन ने पृथ्वी की गतिशीलता का उल्लेख किया: "हमारी पृथ्वी की धरती, वह (डेमीग (ऑटोमोबाइल)।) ब्रह्मांड के माध्यम से गुजरने वाले धुरी के चारों ओर घूमने के लिए निर्दिष्ट है, और इसे बेकारता के लिए रखता है दिन और रात। "

पृथ्वी के इस आंदोलन ने घूर्णन का खंडन किया, जिसे दार्शनिक ने आकाश और सितारों को जिम्मेदार ठहराया।

शायद स्वर्गीय निकायों के आंदोलन पर उनके निष्कर्षों में प्लेटो ने संदेह किया और यह निर्धारित नहीं किया कि रोटेशन को क्या पसंद किया जाता है।

प्लैटन-स्थापित अकादमी में, दार्शनिक नैतिकता के बारे में शांति पैदा करने पर व्याख्यान दिया गया। नैतिकता के लिए, उनकी धारणा के उदाहरणों में से एक यह है कि उन्होंने युवा लोगों पर महंगे संगठनों को मंजूरी नहीं दी है और यह भी निंदा की है, क्योंकि उन्होंने संगठन और सजावट के लिए मादा जुनून का दावा किया है। वह समझ गया कि युवा लोग यह पसंद करना चाहते थे कि वे एक-रंग क्लैमाइड की तुलना में महंगे और सुंदर संगठनों में बहुत बेहतर महसूस करते थे, लेकिन प्लेटो की आदतों के कई वर्षों अपने दिमाग के तर्कों से सहमत नहीं हैं। वह ब्रॉडकास्टर, हैंडसम, स्टैनान था - वह महान है। और एक साधारण पोशाक, उन्होंने दार्शनिक माना, केवल अपनी कुलीनता पर जोर दिया।

प्लेटो के दर्शन स्कूल से, कई छात्र जो बाद में विचारक, वैज्ञानिक, तर्क बन गए। उनमें से कुछ ने अपने शिक्षक के विचारों का पालन किया, अन्य लोग महान दार्शनिक से सहमत नहीं थे और प्लेटो सिद्धांत के विचारों के विपरीत अपना खुद का निर्माण करते थे। तो विज्ञान का जन्म हुआ - विरोधाभासों और विवादों में, यह कहा जाना चाहिए, न केवल प्राचीन शताब्दी में। तो यह वर्तमान में विकसित होता है।

प्लैटन का सामना करने वाली कई समस्याओं पर सही और गलत बिंदुओं के बारे में बात करते हुए, मैं यह ध्यान रखना चाहता हूं कि "शाश्वत" प्रश्न हैं, जिनके उत्तर अब संदिग्ध हैं। दुनिया के निर्माण का सवाल, यानी, ब्रह्मांड के उद्भव के बारे में - क्या किसी को निश्चित रूप से या संभाव्यता उत्तर की एक बड़ी डिग्री के साथ - जैसा कि हुआ था।

या, उदाहरण के लिए, अटलांटिस कहां देखना है? उस समय ग्रह पर क्या हुआ जब अटलांटिस गायब हो गए? आश्चर्यजनक रूप से, लेकिन एक बार प्लेटो ने एक आपदा के बारे में भी लिखा जिसने अटलांटा और उनके निवास स्थान की मौत की मौत की। अपने कार्यों में प्लेटो ने संकेत दिया कि अटलांटिस अटलांटिक में जिब्राल्टर के स्ट्रेट के लिए स्थित था। प्राचीन यूनानी विद्वान ने अटलांटिस की मौत की दो बहुत ही अनुमानित तिथियां लाईं: ग्यारह और बारह हजार साल पहले, यदि आप हमारे समय से खाता रखते हैं।

सुंदर द्वीप के बारे में और अटलांटोव की शक्तिशाली राज्य ने दुनिया को बताया, हां, केवल वह अकेला है, प्राचीन ग्रीस का महान दार्शनिक - प्लेटो। लेकिन प्लेटो ने अपने बयान के अनुसार, मदरबोर्ड पर अपने पूर्वजों के अटलांटिस के बारे में कहानी पर भरोसा किया, "सात विसर्सों का सबसे बुद्धिमान" सोलन। (सोलन के जन्म का वर्ष स्थापित नहीं है, लेकिन यह ज्ञात है कि 5 9 4 ईसा पूर्व में। ई। वह एथेंस में एक आर्कन था। उनकी मृत्यु की तारीख भी ज्ञात नहीं है। सोलन बूढ़े युग के लिए रहते थे)।

अर्ध-महिला - सिलेंटोरिक वंशावली सोलन और प्लेटो बेहद दिलचस्प है। उनके पूर्वज किसी और के रूप में, पोसीडॉन के भगवान के रूप में नहीं थे। उस पोसीडॉन ने, "" अटलांटिस की स्थापना की और इसे अपने बच्चों के साथ पॉप्युलेट किया। "

पोसीडॉन नालेिया के पुत्र की दादी एथेनियन किंग कोडर थीं। सोलन कोडर का वंशज था, और प्लेटो कोडर के महान निदेशक हैं। मिस्र में यात्रा, यूनानी ऋषि सोलन ने पुजारी से मान्यता प्राप्त की, और शायद वह अटलांटिस की कहानी, सिस में देवी नैट के मंदिर में पढ़ा।

लेखन में, प्लूटार्च रिपोर्ट करता है कि सोलन ने अटलांटिस के बारे में "व्यापक कार्य" शुरू किया, लेकिन इसे खत्म नहीं किया। इस काम से, दुर्भाग्य से, इस दिन कुछ भी नहीं आया है। 200 वर्षों के बाद, सोलन प्लेटो के वंशज ने अपने संवादों में "तिमी" और "क्रेते" टॉक ऑफ सोलन के बारे में सोलन, क्रेते के पोते से सुना, दुनिया को बताया। यह किंवदंती आधुनिक वैज्ञानिकों के आंकड़ों के साथ, रहस्यमय द्वीप की मौत की ओर अग्रसर ग्रह पर होने वाली कई प्रक्रियाओं के संयोग की सटीकता के लिए हमारे समकालीन लोगों की कल्पना पर हमला करता है। प्लेटो अटलांटोव के महान और शक्तिशाली लोगों के बारे में बात करता है, उनके सुंदर द्वीप और उच्च सभ्यता के बारे में। प्लेटो ने लिखा: "किंग्स संघ की शक्ति पूरे द्वीप तक कई अन्य द्वीपों और मुख्य भूमि के हिस्से तक बढ़ी। और अटलांटा की स्ट्रेट के इस तरफ ने लीबिया को मिस्र और यूरोप को जब तक टिररेनिया (एट्रिया) तक जब्त कर लिया, क्योंकि अटलांटोव के बेड़े को समुद्र में जड़ दिया गया था। " प्लेटो अटलांटा राज्य के बारे में बात करता है। वह मंदिरों, महल, अंगूठी नहरों, पुलों, बंदरगाह का वर्णन करता है। वह प्लेटो और सुंदर द्वीप की दुखद मौत के बारे में बताता है - भव्य आपदा द्वीप के परिणामस्वरूप समुद्र को निगल लिया। प्लेटो संवाद के अलावा, पूर्वजों का एक लिखित स्रोत नहीं, अटलांटिस के बारे में कुछ भी रिपोर्ट नहीं करता है।

अरिस्टोटल स्टैगिरस्की

प्लेटो अरिस्टोटल के एक छात्र ने कहा, "मेरे लिए एक दोस्त, लेकिन सच्चाई अधिक महंगी है।" ये शब्द एक कहावत बन गए, लेकिन कुछ लोग जानते हैं कि अरिस्टोटल ने अपने शिक्षक को "सत्य" के लिए प्रेरित करने के कारणों में से एक कारण भी अटलांटिस के साथ एक ही कहानी थी। अटलांटिस अरिस्टोटल द्वारा बनाई गई वाक्य को ईसाई सिद्धांतों का समर्थन मिला: आखिरकार, दुनिया के निर्माण का वर्ष मध्य युग में अच्छी तरह से जाना जाता था - 5508 ईसा पूर्व। इ। इस तथ्य को चुनौती देने की अनुमति नहीं थी: विधर्मी के साथ अच्छा आया।

लेकिन न केवल अटलांटिस छात्र और शिक्षक की विभिन्न "सत्य" का कारण था।

ये दार्शनिक शिक्षाओं, सैद्धांतिक योजनाओं और मॉडलों के पहले निर्माता थे। वे कुछ शताब्दियों बीसी में रहते थे। इ।

सबसे महान दार्शनिकों और वैज्ञानिकों में से एक का जन्म 384 ईसा पूर्व में हुआ था। इ। स्टीकर में, अफोना के पास थ्रेस में ग्रीक कॉलोनी।

उनके पिता कोई और मां फेस्टिडियो महान मूल नहीं थे।

पिता तीसरे के मैसेडोनियन डॉक्टर के लिए एक अदालत डॉक्टर थे, वही स्थिति जिसे उन्होंने अपने लड़के को संदर्भित किया था।

उपनाम ने शुरुआत में अपने बेटे को चिकित्सा कला और दर्शन के साथ प्रशिक्षित किया, जबकि दवा के साथ अविभाज्य। लेकिन वह जल्दी ही मर गया और उनकी मृत्यु से बहुत पहले बहुत कहा कि उनके पास अपने बेटे को उपचार की कला में सिखाने का समय नहीं था, और इस प्रकार उन्हें राजा के रूप में एक जगह के साथ प्रदान नहीं किया, उनके शब्दों के अनुसार - सबसे अच्छी जगह सबसे अच्छा राजा।

मृत्यु के समय से पहले, उनके पिता ने अपने बेटे को सलाह दी जब वह एथेंस जाने के लिए 17 साल तक पहुंची, उस समय - सभी एलिन के ज्ञान की राजधानी, और वहां वास्तविक जीवन शिक्षकों को ढूंढें।

पिता ने पुटो के नाम को याद रखने के लिए बेटे की दृढ़ता से सिफारिश की, जो उनके अनुसार, सोलोन से अपने स्वयं के जीनस की ओर जाता है, जो अपोलो का पुत्र था। चूंकि हमारा जीनस प्रभावित हुआ है, क्योंकि हम असक्कल के वंशज हैं, "उनके बेटे के पिता ने कहा, और अपोलपिया के ज्ञान और अपोलो के ज्ञान, वह लोगों के सबसे बुद्धिमान होंगे और देवताओं से संपर्क करेंगे।

अरिस्टोटल ने कसम खाई कि क्या करेगा, और जब वे 17 साल तक पहुंचते हैं, तो अगले दिन प्लेटन के लिए एथेंस गया था।

367 ईसा पूर्व में इ। उन्होंने प्लाटो - छात्र सॉक्रेटीस (46 9 -399 ईसा पूर्व) द्वारा स्थापित स्कूल में प्रवेश किया, जो एथेंस से दूर नहीं था।

20 वर्षों के बाद, एरिस्टोटल के अध्ययनों ने एथेंस में अपने दार्शनिक स्कूल की स्थापना की, किसी भी तरह से प्लेटो के विरोधाभासी एकेडमी।

प्लेटो की मौत के बाद, अरिस्टोटल, अपने पसंदीदा छात्र के साथ, अंतिम जेनोफिस्ट एटाराल तिराना हर्मन चले गए। अपनी भतीजी पायफनाड से शादी करते हुए, अरिस्टोटल ने मिस्टिलीन में उसके साथ बस गए, जहां से उन्हें अपने बेटे के पालन-पोषण पर मैसेडोनियन राजा फिलिप ने बुलाया। छात्र की महान भावना, उनकी विशेषताओं की महानता लड़के पर महान दार्शनिक के जीवन देने और लाभकारी प्रभाव के बारे में बात करती है, जो बाद में प्रसिद्ध कमांडर अलेक्जेंडर बन गईं।

334 ईसा पूर्व चले गए। इ। एथेंस में, अरिस्टोटल ने वहां अपने स्कूल की स्थापना की, पेरिपेटेटिक का नाम।

अपने जीवन के दौरान, अरिस्टोटल को प्यार नहीं किया गया था और हमेशा पहचाना नहीं गया था, भाग्य के गवाह ने इस तथ्य को प्रभावित किया था कि कुछ काम अपूर्ण और खंडित होने के लिए निकले। हालांकि, कई वैज्ञानिकों ने काफी समय से जीने के लिए एक ही भाग्य का सामना किया।

वैज्ञानिक की उपस्थिति आकर्षकता में भिन्न नहीं थी। वह एक छोटे, शराबीपन, नासहाउस, कार्ताव की वृद्धि थी। होंठों पर एक डंक मुस्कान के साथ, यह ठंडा और मजाक कर रहा था। विरोधियों को अपने भाषण से डरता था, हमेशा तार्किक और चालाक, विनोदी और व्यंग्यात्मक, जो निश्चित रूप से, बड़ी संख्या में दुश्मनों का उदय हुआ।

मृत्यु के बाद पीछा किए गए अरिसोटल के यूनानी का नकारात्मक स्थान। अपने जीवनकाल के दौरान, उसके परिणामस्वरूप 62 वर्षीय, उन्होंने एथेंस छोड़ दिया और एवेबे पर हेल्पिस चले गए, जहां कुछ महीने बाद वह पेट की बीमारी से मर गया।

नॉलेज बेस में अपना अच्छा काम भेजें सरल है। नीचे दिए गए फॉर्म का उपयोग करें

छात्र, स्नातक छात्र, युवा वैज्ञानिक जो अपने अध्ययन में ज्ञान आधार का उपयोग करते हैं और काम आपके लिए बहुत आभारी होंगे।

द्वारा प्रकाशित किया गया था http://allbest.ru।

परिचय

1. सोफिस्ट और सॉक्रेटीस का दर्शन

2. प्लेटो का दर्शन

3. दर्शन अरस्तू

निष्कर्ष

ग्रन्थसूची

परिचय

दर्शन आध्यात्मिक जीवन के सबसे पुराने क्षेत्रों में से एक है। सभी बहुमुखी संस्कृति, जो अतीत में मौजूद विभिन्न सभ्यताओं का कारण बनती है और हमारे दिनों में मौजूदा होती है, क्योंकि सबसे महत्वपूर्ण घटक में दार्शनिक ज्ञान की एक राशि शामिल होती है।

ग्रीक संस्कृति VII - वी शताब्दियों। बीसी। - यह समाज की संस्कृति है जिसमें प्रमुख भूमिका दास श्रम से संबंधित है, हालांकि कुछ उद्योगों में जो कि उच्च योग्य निर्माताओं की मांग करते हैं, जैसे कि कलात्मक शिल्प, मुफ्त काम व्यापक रूप से लागू किया गया था।

पुरातनता के दौरान, शैक्षणिक प्रक्रिया में बहुत महत्व बढ़ रहा था।

शिक्षा को मनुष्यों के एक अजीब तथ्य के रूप में देखते हुए, किसी व्यक्ति का सार एक निश्चित तरीके से निर्धारित किया गया था, जिसे खुद को उठाने और दूसरों को लाने की क्षमता में कठोर किया गया था।

एथेनियन एजुकेशन सिस्टम ने एक उच्च आध्यात्मिक संस्कृति के भविष्यवक्ता के रूप में शिक्षा के दर्शन के इतिहास में एक निशान छोड़ दिया, एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्ति का गठन, जिनमें से मुख्य कार्य आध्यात्मिक धन, नैतिक शुद्धता और शारीरिक पूर्णता थे।

यह एथेंस में था कि शिक्षा के लक्ष्य के रूप में व्यक्तित्व के सामंजस्यपूर्ण विकास का विचार उत्पन्न हुआ।

प्राचीन ग्रीस के दर्शन के विकास में, चार मुख्य चरण प्रतिष्ठित हैं:

मैं। VII-V शताब्दी ईसा पूर्व। - डिस्क्रेटोवस्काया दर्शनशास्त्र

द्वितीय। वी -4 सेंचुरी ईसा पूर्व। - क्लासिक स्टेज

तृतीय IV-II शताब्दी ईसा पूर्व-हेलेनिस्टिक स्टेज।

(ग्रीक शहरों का क्षय और मैसेडोनिया के प्रभुत्व की स्थापना)

चतुर्थ मैं सदी ईसा पूर्व - वी, वीआई सेंचुरी विज्ञापन - रोमन दर्शन।

ग्रीक दर्शन की क्लासिक अवधि की सबसे महत्वपूर्ण घटनाएं सोफिस्टिक थीं और प्राचीन ग्रीस के तीन महान दार्शनिकों की शिक्षाएं थीं: सॉक्रेटीस, प्लेटो और अरिस्टोटल।

1. सॉफ्टवेयर दर्शन और सॉक्रेटीस

सोफिस्ट "ज्ञान" और वाक्प्रचार के पहले पेशेवर शिक्षक हैं, दार्शनिक अध्ययन का केंद्र जिसमें से एक व्यक्ति और दुनिया के प्रति उनका दृष्टिकोण था।

दार्शनिक पाठ्यक्रम के रूप में, सोफिस्ट पूरी तरह से सजातीय घटना का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं। सबसे विशेषता विशेषता, कुल सभी सोफस्टी, सभी मानव अवधारणाओं, नैतिक मानदंडों और मूल्यांकन की सापेक्षता की मंजूरी है।

सोफिस्ट दिखाई दिए जब यूनानी लोकतंत्र के विकास ने पहले ही उन सीमाओं को अवरुद्ध कर दिया है जो संपत्ति के बीच मौजूद थे। इस प्रकार घरेलू अर्थव्यवस्था और मूल्य प्रतिष्ठानों के पूर्व चैनलों को धोया गया। व्यक्ति ने खुद को अपनी "" दुकान "" और एक स्वतंत्र चेहरा का एक सदस्य महसूस किया और महसूस किया कि पहले विश्वास पर बिताए गए सब कुछ की आलोचना की जानी चाहिए। उन्होंने खुद को आलोचना का विषय माना। 5V के दूसरे छमाही में। बीसी। ग्रीस में, एक बौद्धिक पाठ्यक्रम जिसे परिष्कृत कहा जाता है। शब्द दो शब्दों से आता है: प्यार और ज्ञान।

सोफिस्ट को ग्रीक ज्ञान के प्रतिनिधियों को काफी हद तक कहा जाता था। वे न केवल अतीत के दार्शनिक सिद्धांत को गहरा बनाते हैं, क्योंकि ज्ञान लोकप्रिय है, व्यापक मंडलियों में अपने कई शिष्यों को फैलाना जो उस समय से दर्शनशास्त्र और विज्ञान पहले से ही अधिग्रहित किया गया था। सोफिस्ट ने ग्रीस में शब्दों की एक अभूतपूर्व पंथ बनाई है और इस प्रकार उदारता को समाप्त कर दिया है। भाषा चेतना पर प्रभाव का एक साधन था। किसी भी तर्क द्वारा प्रतिद्वंद्वी को ब्लॉक करें - सोफिस्ट की रणनीति। लेकिन दूसरी तरफ, सोफिस्टिका विवादों का संचालन करने का एक बेईमान तरीका है जिसके साथ चाल का उपयोग किया जाता है, जिससे लक्ष्य प्राप्त करने के लिए किसी भी तर्क, दूसरों को हतोत्साहित करने की अनुमति मिलती है। सोफिस्ट ने इस तरह के विज्ञान की शुरुआत के रूप में शुरुआत की। प्रकृति सोफिस्ट्स के अध्ययन ने ध्यान नहीं दिया, लेकिन उन्होंने पहली बार प्रकृति के नियमों के बीच अंतर करना शुरू किया, कुछ अस्थिर, और मानव प्रतिष्ठान से उत्पन्न समाज के कानून। कई सोफिस्टों ने मानव कथाओं पर विचार करते हुए देवताओं के अस्तित्व पर संदेह किया या इनकार किया। सोफिस्ट पुराने और युवा पीढ़ी से संबंधित विभाजित करने के लिए परंपरागत हैं।

सोफिस्ट के वरिष्ठ समूह। इसमें प्रोटीगर, gorgii, कवक और उत्पाद शामिल है। प्रोटीगर एक भौतिकवादी था और पदार्थ के प्रवाह और सभी धारणाओं की सापेक्षता के बारे में पढ़ाया गया था। प्रोटागुर ने साबित किया कि प्रत्येक बयान के विरोधाभासी के विरोध में प्रत्येक बयान बराबर आधार के साथ हो सकता है। प्रोटन का भौतिकवाद नास्तिकता से जुड़ा हुआ है। "भगवान के बारे में" ग्रंथ के बारे में बताएं: "मैं देवताओं के बारे में कुछ भी नहीं जान सकता: कुछ भी वे मौजूद नहीं हैं, कुछ भी उनके पास कोई समानता नहीं है।" संरक्षित जानकारी के मुताबिक, प्रोटीगोर पर कृत्रिम आरोप लगाया गया था और एथेंस छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था। प्रोटागोरा के अधिकांश विचार सीधे व्यक्ति, उनके जीवन, व्यावहारिक और संज्ञानात्मक गतिविधि के लिए संदर्भित करते हैं।

गैर-अस्तित्व, आंदोलन और गोर्जिया की कई शिक्षाओं की अवधारणाएं एलेयर आलोचना के आधार पर बहुत प्रसिद्ध हो गईं। उन्होंने एक तर्क विकसित किया जिसमें उन्होंने तर्क दिया:

1) कुछ भी मौजूद नहीं है;

2) यदि कुछ मौजूदा है, तो यह ज्ञात नहीं है;

3) भले ही यह भी ज्ञात हो, फिर उसका ज्ञान समझ में आता है और अकल्पनीय है।

Gorgiy शब्द के अर्थ को बहुत सटीक रूप से अलग करता है और एक अलग संदर्भ में मूल्य में परिवर्तन का उपयोग करता है। भाषण के साथ हेरफेर, इसकी तार्किक और व्याकरणिक संरचना भी अन्य परिष्कारों की विशेषता है। उन्होंने श्रोताओं पर मौखिक प्रभाव के प्रभाव पर, राजनीति और उसके सिद्धांत पर बहुत ध्यान दिया। उन्होंने सबसे अच्छा और सबसे उन्नत आदमी का साधन माना।

दर्शनशास्त्र का योगदान दर्शनशास्त्र, उनके सापेक्षवाद और संदेह, विचारों के बारे में जागरूकता और जानकारियों के बीच अंतर के बारे में जागरूकता, विचार और उसकी प्रस्तुति के बीच, एलास्का दर्शन के साथ टकराव में सकारात्मक भूमिका निभाई।

मजे ने न केवल वक्र के ज्यामितीय अध्ययन के लिए ध्यान आकर्षित किया, बल्कि कानून की प्रकृति पर भी प्रतिबिंब।

आखिरकार, पूर्वीका ने दृश्य के लिए सापेक्ष घाव विकसित किए, जिसके अनुसार जो लोग चीजों का उपयोग करते हैं वे स्वयं हैं। " परिष्कृत वरिष्ठ समूह कानून और सामाजिक-राजनीतिक मामलों में प्रमुख विचारक थे। प्रोटैगर ने उन कानूनों को लिखा जो दक्षिणी इटली में फरी के एथेनियन कॉलोनी में बोर्ड की लोकतांत्रिक छवि निर्धारित करते थे, और मुक्त लोगों की समानता के विचार को प्रमाणित करते थे। कानून की संभावना के लिए एक शर्त के रूप में हिंसक जबरदस्ती पर एक कानून की परिभाषा में प्रभाव को इंगित किया गया। सबसे बड़े समूह के एक ही सोफिस्टों ने धार्मिक मान्यताओं का आख्यिक रूप से पता लगाने की कोशिश की। देवताओं के बारे में प्रोस्टागोर की रचनाओं को सार्वजनिक रूप से जला दिया गया था और धार्मिक संदेह के बेहद सतर्कता के बावजूद एथेंस से दार्शनिक के निष्कासन के लिए एक कारण बन गया। अनाक्सगोरा और डेमोक्रिटस के विचारों को विकसित करना, धार्मिक मिथकों को प्रकृति की ताकतों के व्यक्तित्व के रूप में समझना शुरू कर दिया।

जूनियर सोसाइटी ग्रुप . युवा सोफिस्ट के सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों में Licofro, Alkidamant, निशान शामिल हैं। इसलिए, उदारवादी और अल्किडामंत ने सामाजिक वर्गों के बीच विभाजन का विरोध किया: उदार हथियारों ने तर्क दिया कि ज्ञान कथा है, और अल्किडामेंट - उस प्रकृति ने दास नहीं बनाए और लोग मुक्त हो गए हैं। ट्रासिम्स ने सामाजिक और नैतिक मानदंडों पर सापेक्षता के सिद्धांत को बढ़ाया और मजबूत के लिए उपयोगी होने के लिए न्याय को कम किया, तर्क दिया कि प्रत्येक सरकार कानून को अपने लिए फायदेमंद स्थापित करती है; लोकतंत्र - लोकतांत्रिक, और अत्याचार - Tyrannoe, आदि

सोफिस्ट के लिए विशेषता है:

आसपास के वास्तविकता के लिए महत्वपूर्ण रवैया;

· अभ्यास में सबकुछ जांचने की इच्छा, तार्किक रूप से एक या दूसरे तरीके की शुद्धता या अनियमितता साबित करें;

पुरानी, \u200b\u200bपारंपरिक सभ्यता की मूल बातें अस्वीकृति;

· पुरानी परंपराओं, आदतों, अप्रमाणित ज्ञान के आधार पर नियमों का दशक;

राज्य की सशर्तता और अधिकार, उनकी अपूर्णता को साबित करने की इच्छा;

नैतिकता मानदंडों की धारणा पूर्ण नहीं है, लेकिन आलोचना के विषय के रूप में;

अनुमान और निर्णयों में विषयवाद, उद्देश्य से इनकार करना और साबित करने का प्रयास किया कि वास्तविकता केवल मानव विचारों में मौजूद है।

इस दार्शनिक स्कूल के प्रतिनिधियों को सोफिज्म - तार्किक तकनीकों, चालों की मदद से साबित कर दिया गया था, जिसके लिए पहली नज़र में शुद्धता सही थी, और वार्ताकार अपने विचारों में उलझन में था।

इस निष्कर्ष का एक उदाहरण "सींग वाला" सोफिज्म है:

"क्या खो गया है, आपके पास है, आपने सींग नहीं खोए हैं; तो आपके पास है। "

यह परिणाम विरोधाभासीता के परिणामस्वरूप, सोफिज्म की तार्किक कठिनाई के रूप में हासिल नहीं किया गया है, लेकिन तार्किक अर्थपूर्ण संचालन के गलत उपयोग के परिणामस्वरूप। निर्दिष्ट सोफिज्म में, पहला पार्सल गलत है, लेकिन यह सही के लिए जारी किया जाता है, इसलिए परिणाम।

इस तथ्य के बावजूद कि सोफिस्ट की गतिविधियों ने अधिकारियों और अन्य दार्शनिक स्कूलों के प्रतिनिधियों को अस्वीकार कर दिया, सोफिस्ट ने ग्रीक दर्शन और संस्कृति में एक बड़ा योगदान दिया। उनकी मुख्य योग्यता यह दर्शाती है कि वे क्या हैं:

आलोचनात्मक रूप से आसपास की वास्तविकता को देखा;

· ग्रीक नीतियों के नागरिकों के बीच बड़ी संख्या में दार्शनिक और अन्य ज्ञान बढ़ाया है (जिसके लिए उन्हें बाद में प्राचीन यूनानी ज्ञानकार कहा जाता है)।

वर्तमान में सोफिज़्मामीकॉल आमतौर पर गलत तर्क, सही के लिए जारी काल्पनिक सबूत।

सोफिस्ट्री से संबंधित दार्शनिकों का सबसे सम्मानित किया गया।

सॉक्रेटीस का जन्म 469 ईसा पूर्व में हुआ था। इ। वह कमेनोट्स और एक मोटापा दादी का पुत्र था। एक बहुमुखी शिक्षा प्राप्त की। उन्होंने अपने समय के विज्ञान का अध्ययन किया (विशेष रूप से, गणित, खगोल विज्ञान और मौसम विज्ञान), और युवा वर्षों में वह प्रकृति के बारे में विज्ञान के शौकीन थे। संपत्ति की स्थिति के अनुसार, समृद्ध समृद्ध से अधिक गरीब थे; उन्हें थोड़ा विरासत मिली और एक सार्थित जीवनशैली का नेतृत्व किया और अपने भाग्य के बारे में शिकायत नहीं की।

पेलोपोनस युद्ध की अवधि के दौरान, सॉक्रेट्रेट्स ने एक गोप्लिट (गंभीर सशस्त्र पैदल सेना) के रूप में तीन सैन्य परिचालनों में हिस्सा लिया और खुद को एक साहसी और अंतहीन योद्धा दिखाया, जो सैनिकों की पीछे हटने और युद्ध के प्रति वफादार के दौरान आत्मा की उपस्थिति खो देता है संदेश। पेलोपोनिस युद्ध की शुरुआत से एक साल पहले, सॉक्रेटीस ने पोटाइडस की घेराबंदी में भाग लिया, जिसने एथेनियन यूनियन से बाहर निकलने की घोषणा की।

सॉक्रेटीस ने युद्ध के मैदानों पर न केवल सैन्य घाटी, बल्कि अपने मातृभूमि के सामाजिक-राजनीतिक जीवन के जटिल परिधि में नागरिक साहस भी दिखाया। सच है, राज्य नीति में भागीदारी के मामले में, अपने संस्थानों की गतिविधियों में, सॉक्रेटीस ने एक बहुत ही असाधारण स्थिति चुनी। उन्होंने जानबूझकर सार्वजनिक जीवन में भागीदारी से परहेज किया, यह राज्य में किए गए अन्याय और वैधता के बारे में न्याय और वैधता के बारे में अपने आंतरिक दृढ़ता के बारे में अपनी मौलिक विसंगति के साथ प्रेरित करता है। साथ ही, उन्होंने खुद को नागरिक कर्तव्यों (लोगों की असेंबली का दौरा करने, जूरी की अदालत में भागीदारी) के कार्यान्वयन से दूर शर्मिंदा नहीं माना, जो राज्य के कानूनों द्वारा लगाए गए थे।

स्वभाव से यह एक बहुत दयालु व्यक्ति था। वर्ग पर सशुल्क फोकस में पढ़ाया जाने के बाद, वह यात्रियों के साथ बात करना शुरू कर दिया। और जब उसे पूछा गया कि आप क्यों, सॉक्रेटीस, बोसा जाते हैं और ऐसे वस्त्र में, उन्होंने उत्तर दिया: "आप खाने के लिए रहते हैं, और मैं जीने के लिए खाता हूं।" ऐसा लगता है कि एक साधारण जवाब क्या होगा, लेकिन इन शब्दों में कितने ज्ञान हैं।

सॉक्रेटीस ने महत्वपूर्ण दार्शनिक कार्य नहीं छोड़े, लेकिन कहानी में एक उत्कृष्ट स्पेथिस्ट, एक ऋषि, दार्शनिक-शिक्षक के रूप में प्रवेश किया।

सॉक्रेटीस ने सिखाया कि सभी के लिए कोई नैतिक कानून नहीं हैं, लेकिन नैतिकता को महारत हासिल करना संभव है, केवल थोड़ा सा, जो इसे सीख सकता है और प्राप्त ज्ञान का पालन कर सकता है। पुण्य, उच्च और पूर्ण लाभ जो मानव जीवन का लक्ष्य बनाते हैं, केवल वह खुशी देता है।

सॉक्रेटीस - मैन, प्राचीन यूनानी दार्शनिक शिक्षण जिसमें भौतिकवादी प्राकृतिकता से आदर्शवाद तक मोड़ को चिह्नित किया जाता है। वह एक आदर्शवादी धार्मिक नैतिक विश्वव्यापी, खुले तौर पर शत्रुतापूर्ण भौतिकवाद का प्रतिनिधि है। पहली बार, सॉक्रेटीस जानबूझकर खुद को आदर्शवाद के लिए औचित्य का कार्य निर्धारित करते हैं और प्राचीन भौतिकवादी विश्व-थंडरिंग, प्राकृतिक विज्ञान ज्ञान और कीड़े का विरोध करते हैं। सॉक्रेटीस ऐतिहासिक रूप से प्राचीन दर्शन में प्लेटो लाइन की प्रगति थी।

सॉक्रेटीस के सबसे महत्वपूर्ण व्यवसाय से, सॉक्रेटीस ने "मानव शिक्षा" माना जिसका अर्थ है कि उन्होंने चर्चाओं और वार्तालापों में देखा, न कि किसी प्रकार के ज्ञान की व्यवस्थित प्रस्तुति में। उन्होंने खुद को एक "बुद्धिमान" (सोफोस), और दार्शनिक "प्रेमी ज्ञान" (फिलो सोफिया) (फिलो सोफिया) कभी नहीं माना। अपनी राय में ऋषि का शीर्षक, भगवान को पुष्टि की जाएगी। यदि किसी व्यक्ति को मुस्कुराया जाता है, तो वह तैयार किए गए उत्तर जानता है, फिर दर्शन के लिए ऐसा व्यक्ति मृतक के लिए, उसे सबसे वफादार अवधारणाओं की तलाश में अपने सिर को तोड़ने की आवश्यकता नहीं है, नए समाधानों की खोज में आगे बढ़ने की आवश्यकता नहीं है किसी विशेष समस्या के लिए। नतीजतन, ऋषि एक "तोता" बन गया है, हमने कई वाक्यांशों को सीखा है और उन्हें भीड़ में भाग लिया है।

सुकरात्किक विचार के केंद्र में - किसी व्यक्ति का विषय, जीवन और मृत्यु की समस्याएं, अच्छे और बुरे, गुण और vices, अधिकार और ऋण, स्वतंत्रता और समाज की जिम्मेदारी। और सुकरातय वार्तालाप - इन कभी-कभी-सामयिक मुद्दों की तुलना में अधिक बार उन्मुख होने का एक निर्देशक और आधिकारिक उदाहरण। सॉक्रेटीस को हर समय अपील खुद को और उनके समय को समझने का प्रयास था। अपने जीवन सॉक्रेटीस का मुख्य कार्य मानव प्रशिक्षण सोच, एक गहरी आध्यात्मिक शुरुआत खोजने की क्षमता माना जाता है।

जिस विधि को उन्होंने इस कठिन कार्य को हल करने के लिए चुना है - व्यंग्य, किसी व्यक्ति को किसी और की राय की गैर-महत्वपूर्ण स्वीकृति से आत्मविश्वास से मुक्त करना।

विडंबना का उद्देश्य सामान्य नैतिक स्तर का विनाश नहीं है, इसके विपरीत, बाहरी सब कुछ के प्रति एक विडंबनापूर्ण दृष्टिकोण के परिणामस्वरूप, पूर्वाग्रह राय के लिए, एक व्यक्ति आध्यात्मिक सिद्धांत का एक सामान्य विचार पैदा करता है जो हर व्यक्ति में निहित होता है । मन और नैतिकता मूल रूप से समान है, सॉक्रेटीस पर विचार किया जाता है। खुशी और सचेत गुण हैं। दर्शन को एक व्यक्ति को कैसे जीना है, इस बारे में एक शिक्षण होना चाहिए। दर्शनशास्त्र चीजों की एक सामान्य अवधारणा उत्पन्न करता है, मौजूदा के एकीकृत आधार को खोजता है, जो मानव मस्तिष्क के लिए अच्छा है, उच्चतम लक्ष्य। मानव जीवन का एकीकृत आधार व्यक्ति के आध्यात्मिक प्रयासों से अलगाव में मौजूद नहीं है, यह उदासीन प्राकृतिक सिद्धांत नहीं है। केवल जब संयुक्त राज्य अमेरिका किसी व्यक्ति का लक्ष्य है, अवधारणा के रूप में प्रस्तुत किया जाएगा, यह उसकी खुशी होगी।

अपने शोध में, सॉक्रेटीस मानव मुद्दों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, एक व्यक्ति को प्राकृतिक नहीं समझते हैं, जिसमें अस्तित्व की स्वायत्तता है, और ज्ञान की स्थिति में एक शिक्षार्थी के व्यक्ति का जिक्र कर रही है। सॉक्रेटीस बुद्धिमान खोजों के फोकस को बदल देता है।

वह सवाल रखता है और फैसला करता है: "प्रकृति और एक व्यक्ति की आखिरी वास्तविकता क्या है, मनुष्य का सार क्या है?" साथ ही, सॉक्रेटीस उत्तर में आता है: एक व्यक्ति उसकी आत्मा है, लेकिन इस समय से आत्मा वास्तव में मानव, परिपक्व हो जाती है, जो अन्य प्राणियों के व्यक्ति द्वारा प्रतिष्ठित होने में सक्षम होती है। "आत्मा" एक मन, सोच गतिविधि, नैतिक व्यवहार है। इस अर्थ में आत्मा सॉक्रेटीस की दार्शनिक खोज है।

दर्शन, सॉक्रेटीस के दृष्टिकोण से, अच्छे और बुरे को जानने का एक प्रामाणिक तरीका है। सॉक्रेटीस की यह संज्ञान इसकी वार्तालापों की प्रक्रिया में अभ्यास करता है। उनमें सॉक्रेटीस आसपास की वास्तविकता की विशिष्ट घटनाओं से गोपनीयता के तथ्यों से आता है। यह व्यक्तिगत नैतिक कार्यों की तुलना करता है, यह उनमें सामान्य तत्व आवंटित करता है, उनसे पहले उनके विरोधाभासी क्षणों का पता लगाने के लिए उनका विश्लेषण करता है और आखिरकार, उन्हें कुछ महत्वपूर्ण संकेतों के विच्छेदन के आधार पर उच्च एकता के लिए प्रेरित करता है। इस तरह, यह अच्छी, बुराई, न्याय, सौंदर्य इत्यादि की एक सामान्य अवधारणा तक पहुंचता है। साम्राज्य के अनुसार, मन के महत्वपूर्ण कार्य का उद्देश्य, विषय की सख्त वैज्ञानिक परिभाषा के आधार पर एक अवधारणा होनी चाहिए।

सॉक्रेटीस ने उस दर्शन को सिखाया - ज्ञान के लिए प्यार, ज्ञान के लिए प्यार - इस घटना में नैतिक गतिविधि के रूप में माना जा सकता है कि स्वयं में ज्ञान अच्छा है। और यह स्थिति अपनी सभी गतिविधियों की चालक शक्ति है। सॉक्रेटीस का मानना \u200b\u200bथा कि यदि कोई व्यक्ति जानता है कि वास्तव में क्या अच्छा है, लेकिन बुरा क्या है, वह कभी भी बुरा नहीं होगा। नैतिक बुराई अज्ञानता से आता है, इसका मतलब है कि ज्ञान नैतिक पूर्णता का स्रोत है।

सत्य और नैतिकता, सॉक्रेटीस के लिए - अवधारणाओं को संयोग। यह तर्क दिया जा सकता है कि सच्ची नैतिकता है। सॉक्रेटीस द्वारा, जो अच्छा है, उसका ज्ञान, और साथ ही, जो मनुष्य के लिए उपयोगी है, उसके आनंद, उसकी जिंदगी की खुशी में योगदान देता है। सॉक्रेटीस ने तीन बुनियादी मानव गुण कहा:

· मॉडरेशन (जुनून को रोकने के लिए ज्ञान);

बहादुरी (खतरों को दूर करने के बारे में ज्ञान);

· न्याय (ज्ञान दिव्य और मानव के नियमों का अनुपालन कैसे करें)।

इस प्रकार, सॉक्रेटीस ने चेतना में खोजने की कोशिश की, एक ठोस समर्थन की सोच, जिस पर नैतिकता और सभी सामाजिक जीवन की इमारत राज्य सहित खड़ी हो सकती है।

समाजशास्त्र द्वारा विकसित और लागू मुख्य विधि को "Maevik" कहा जाता था। माजा नथिक्स का सार सिखाऊ नहीं है, लेकिन इस तथ्य में कि तार्किक तकनीकों के लिए धन्यवाद जो संवाददाताओं को स्वतंत्र रूप से सच्चाई खोजने के लिए मुद्दों को जन्म देता है।

सॉक्रेटीस ने लोगों की मोटी में अपने दर्शन और शैक्षिक कार्य का नेतृत्व किया, वर्गों में, खुली बातचीत (संवाद, विवाद) के रूप में बाजार, जिनके विषय उस समय की सामयिक समस्याएं थीं, वर्तमान और अब: अच्छा; बुराई; माही माही; ख़ुशी; ईमानदारी, आदि दार्शनिक नैतिक यथार्थवाद का समर्थक था, जिसके अनुसार:

· कोई भी ज्ञान अच्छा है;

· कोई बुराई, उपेक्षा अज्ञानता से आता है।

सॉक्रेटीस का ऐतिहासिक महत्व यह है कि वह

· नागरिकों के ज्ञान के प्रसार में योगदान दिया;

मैं मानवता की शाश्वत समस्याओं के उत्तर की तलाश में था - अच्छा और बुराई, प्यार, सम्मान, आदि;

आधुनिक शिक्षा में व्यापक रूप से उपयोग की जाने वाली मजमी विधि खोला;

· सच्चाई खोजने की एक संवाद विधि पेश की - एक मुक्त विवाद में इसके प्रमाण से, और घोषित नहीं किया गया, क्योंकि पिछले दार्शनिकों की संख्या ने किया था;

· बहुत से छात्रों को जानें, उनके व्यवसाय को निरंतर (उदाहरण के लिए, प्लेटो), कई तथाकथित "सॉकर्स स्कूल" के स्रोतों पर खड़े थे।

समकक्षों को आधिकारिक अधिकारियों द्वारा समझा नहीं गया था और उन्हें एक साधारण सोफिस्ट के रूप में माना जाता था, जो समाज की नींव को कमजोर करता था, युवा लोगों को भ्रमित करता था। इसके लिए वह 39 9 ईसा पूर्व में था। मौत की सजा मिली। संरक्षित प्रमाणपत्रों के मुताबिक, अभियोजकों ने "रक्त के लिए लालसा नहीं कर रहे हैं," उनके पास पर्याप्त होगा यदि सॉक्रेटीस जो गिरफ्तारी के अधीन नहीं थे, स्वेच्छा से एथेंस से हटा दिए गए थे और अदालत में नहीं दिखाई देते थे। लेकिन अदालत को चेतावनी के विपरीत, वह खतरे के खतरनाक के बारे में काफी जागरूक दिखाई दिया। अदालत का निर्णय सॉक्रेटीस के पक्ष में नहीं था, उन्हें दोषी ठहराया गया था। सॉक्रेटीस के मित्र ने जेल से एक सफल बचने के लिए सबकुछ तैयार किया, लेकिन उन्होंने इनकार कर दिया, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि बचने का मतलब उनके विचारों से इनकार कर सकता है, नैतिक सिद्धांतों से उन्होंने कबूल किया और जो अन्य लोगों को सिखाया। अदालत की सजा के बाद, सॉक्रेटीस ने एक घातक जहर पी लिया, जिससे यह साबित करना चाहता था कि सच्चे दार्शनिक को अपनी शिक्षाओं के अनुरूप जीना और मरना चाहिए।

2. दर्शन प्लेटो

प्लेटो (427 - 347 ईसा पूर्व एर;) - सबसे बड़ा प्राचीन ग्रीक दार्शनिक। वास्तविक नाम प्लेटो - अरिस्टोक्ले, प्लेटो - उपनाम, जिसका अर्थ है "व्यापक रूप से"। वह एथेनियन नागरिक का पुत्र था। इसकी सामाजिक स्थिति के अनुसार, यह एथेनियन दास मालिक अभिजात वर्ग से लिया गया। अपने युवाओं में, एक श्रोता हेराक्लिट की शिक्षाओं के समर्थक का एक रिकर था - क्रतिला, जहां उन्होंने उद्देश्य बोलीभाषाओं के सिद्धांतों से मुलाकात की, उन्होंने उन्हें भी प्रभावित किया और पूर्ण सापेक्षता के लिए कंपनियों की प्रवृत्ति भी प्रभावित की। 20 में, वह प्रतिस्पर्धा में त्रासदी के लेखक के रूप में भाग लेने की तैयारी कर रहा था और गलती से चर्चा सुनाई गई जिसमें सॉक्रेट्रेशंस ने भाग लिया था। वह इतनी मोहक थी कि उसने अपनी कविताओं को जला दिया और सॉक्रेटीस का छात्र बन गया।

प्लेटो सॉक्रेटीस का एक महान छात्र है, अपने स्वयं के स्कूल के संस्थापक - अकादमी जो लगभग एक हजार साल मौजूद थी, एक मानव व्यक्ति के योग्य मानव व्यक्ति के योग्य दुनिया की छवि को तैनात करता है; आदमी के सामने एक लक्ष्य, अंतरिक्ष की सद्भाव के योग्य रखता है। अपने सिस्टम में अस्तित्व और अस्तित्व विश्व व्यवस्था के दो बराबर व्याख्यात्मक सिद्धांत नहीं है, मनुष्य के प्रति उदासीन, उनके लक्ष्यों और उम्मीदों के लिए उदासीन है। दुनिया के चारों ओर दुनिया "केंद्र", उसके पैरों के चरणों में आकारहीन पदार्थ - गैर-अस्तित्व, उसकी आंखें आकाश में बदल गई - सुंदर, अच्छा, शाश्वत - होना।

प्लेटो के लिए दर्शन सत्य का कुछ प्रकार का चिंतन है। यह पूरी तरह से बौद्धिक है, यह सिर्फ ज्ञान नहीं है, लेकिन ज्ञान के लिए प्यार है। हर कोई जो किसी भी तरह के रचनात्मक श्रम में लगे हुए हैं, आत्मा की ऐसी स्थिति में हैं, जब सत्य या सुंदर अचानक भ्रम में प्रतीत होता है।

प्लेटो उद्देश्य आदर्शवाद का संस्थापक है। प्लेटो के दर्शन में केंद्रीय स्थान विचारों का सिद्धांत है। इसलिए, विचार चीजों का सार हैं, हर चीज जो "यह" है, जिसे दिया गया है, अन्य नहीं। अन्यथा, विचार ऐसे हैं जो हर चीज को बनाता है। प्लेटो "प्रतिमान" शब्द का उपयोग करता है, जिससे यह दर्शाता है कि विचार प्रत्येक चीज का एक कालातीत (निरंतर) मॉडल बनाते हैं। प्लेटो बेकार वास्तविकता को विचारों के एक पदानुक्रम के रूप में समझता है: निचले विचार शीर्ष पर अधीनस्थ हैं।

पदानुक्रम के शीर्ष पर - अपने आप में अच्छा विचार - अब, अब, पूर्ण नहीं है। संवाद "राज्य" में, प्लेटो इसे उत्पन्न करने के रूप में इसके बारे में लिखता है। संवेदनशील दुनिया (स्थान) विचारों द्वारा संरचित है। शारीरिक दुनिया विचारों से आती है। प्लेटो की कामुक दुनिया एक आदर्श आदेश (स्थान) है, जो पदार्थ की अंधे आवश्यकता पर लोगो के उत्सव की अभिव्यक्ति है। पदार्थ प्लेटो की परिभाषा में कामुक का एक फ़ेंजर है, "गाना बजानेवाल" (स्थानिकता) है। यह एक आकारहीन और अराजक आंदोलन की शक्ति में है।

प्लेटो के ब्रह्मांड विज्ञान का मुख्य प्रश्न: कॉसमॉस अराजकता से पैदा हुआ है? प्लेटो निम्नानुसार है: एक डिमिर्गे (ईश्वर-निर्माता, जो इच्छा, सोच, व्यक्तिगत) है, जो, विचारों की दुनिया को नमूना के रूप में लेते हुए, पदार्थ से भौतिक स्थान बना रहा है। उसी समय, सार्वभौमिक के निर्माण का कारण डिमिर्गे की शुद्ध इच्छा में निहित है। प्लेटो टिमकी संवाद में सृजन के मुख्य उद्देश्य को निम्नानुसार परिभाषित करता है: "वह एक अच्छा था, और जो अच्छा था, कभी भी किसी भी तरह की ईर्ष्या में नहीं। विदेशी ईर्ष्या होने के नाते, उन्होंने कामना की कि सभी चीजें उसके जैसी जितनी अधिक संभावना हो गई हैं खुद ... भगवान ने सभी दृश्यमान चीजों का ख्याल रखा जो अकेले नहीं थे, लेकिन एक गैर-स्ट्रोक और अपमानजनक आंदोलन में; उन्होंने उन्हें विकार से बाहर कर दिया, यह विश्वास करते हुए कि दूसरा, पहले से बेहतर है । सोफिस्ट आदर्शवाद अरिस्टोटल नैतिकता

अब यह असंभव है और प्राचीन काल से यह असंभव था कि जो उच्चतम लाभ है, उसने कुछ ऐसा किया है जो सबसे सुंदर नहीं होगा; इस बीच, उनसे ध्यान में रखते हुए, प्रकृति से, उनकी दृश्यमान, कोई भी सृजन, मन से वंचित नहीं हो सकती थी, जो पूरी तरह से, दिमाग से संपन्न नहीं हो सकती थी, अगर पूरी तरह से; और आत्मा से अलग मन नहीं रह सकता है। इस तर्क से निर्देशित, उन्होंने आत्मा में मन की व्यवस्था की, और शरीर में आत्मा और इस प्रकार ब्रह्मांड का निर्माण किया, जिसका अर्थ है कि सृष्टि को सबसे सुंदर और प्रकृति का सबसे अच्छा और प्रकृति बनाने के लिए।

बाहरी अंतरिक्ष में एक विश्व आत्मा (आत्मा) है। मानव आत्मा शरीर से स्वतंत्र है और अमर है। जितना अधिक आत्मा विचारों के राज्य में रहता है, उतना अधिक ज्ञान वह एक व्यक्ति को लाएगा। आत्मा शरीर में डालती है। इसमें 3-भाग होते हैं:

· जुनून।

कामुक इच्छाओं।

जुनून और इच्छाओं पर कारण की जीत सही परवरिश से संभव है। व्यक्ति स्वयं में सुधार नहीं कर सकता। आत्म-शिक्षा के लिए व्यक्तिगत प्रयास गायब हैं। राज्य और कानून इस व्यक्ति में मदद करते हैं। उन्होंने "राज्य, राजनीति, कानून" पुस्तक लिखी।

राज्य जबरदस्ती, क्षेत्र, संप्रभुता के तंत्र के साथ राजनीतिक आंकड़ों का संगठन है, जो इसके लिबास को एक आम देता है। उन्होंने राज्यों को सकारात्मक और नकारात्मक और 4 प्रकार के नकारात्मक राज्यों की पहचान पर विभाजित किया।

· टिमोक्रेसी एक ऐसा राज्य है जो मालिकों के हितों को दर्शाता है, भौतिक मान बनाता है। "शक्ति महत्वाकांक्षा के वर्चस्व पर आधारित है। सबसे पहले, सही स्थिति की विशेषताएं, फिर लक्जरी (लक्जरी, जीवनशैली के रूप में)।

· कुलीन वर्ग - बहुमत के ऊपर कुछ का वर्चस्व, ये कुछ गश्ती, समृद्ध और ड्रम हैं, बुराई, अपराध और चोरी पैदा करते हैं।

· लोकतंत्र - यह कुलीन वर्ग से बदतर राज्य रूप में विकसित होता है। लोकतंत्र बोर्ड और बहुमत की शक्ति है, जहां विरोधाभास गरीब और अमीरों के बीच उत्पन्न होता है। उन्हें बढ़ाया जाता है और विद्रोह में डाला जाता है। गरीबों की जीत, वे पुराने खंडहरों को अनदेखा करते हैं, फिर शक्ति को विभाजित करते हैं, और तानाशाहों को तानाशाह, टायरस को प्रबंधित और प्रबंधित नहीं कर सकते हैं।

· Tirands - सभी के ऊपर की शक्ति

यह एक नया प्रकार का राज्य - सही प्रदान करता है। सही राज्य सबसे अच्छा नियम है, जहां कुछ उपहार, पेशेवर लोग नेतृत्व करते हैं। जिसका मुख्य सिद्धांत न्याय है।

· अपने संगठन में और सुरक्षा के साधनों में राज्य की पूर्णता।

· देश की व्यवस्थित रूप से देश की आपूर्ति करने, देश की रचनात्मकता और आध्यात्मिक गतिविधि को प्रत्यक्ष और प्रत्यक्ष करने की क्षमता।

प्लेटो इंगित करता है कि नागरिक एक आदर्श राज्य में रहते हैं। नैतिक जमा और किसी व्यक्ति के गुणों के अनुसार, वे श्रेणियों में विभाजित हैं:

विभिन्न उद्योगों (पोटर्स, किसानों, व्यापारियों, आदि) के श्रमिक उत्पादों और उत्पादों का उत्पादन - नागरिकों का सबसे कम वर्ग।

· योद्धा - पहले निर्वहन के ऊपर गार्ड।

शासकों के दार्शनिक, नैतिकता में वे योद्धाओं से अधिक हैं, और निर्माताओं के ऊपर योद्धाओं। शासकों को उन सिद्धांतों द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए जो राज्य का आधार बनाते हैं: ज्ञान, साहस, रोकथाम माप, न्याय, एकरूपता।

प्लैटन में सही राज्य में चार डीयूएस हैं:

· बुद्धिमत्ता,

· साहस,

विवेक,

न्याय।

"ज्ञान" प्लैटन के तहत उच्च ज्ञान का अर्थ है। केवल दार्शनिकों को राज्य पर शासन करना चाहिए और केवल उनके शासन के तहत शरीर होंगे।

"साहस" - कुछ लोगों का विशेषाधिकार भी ("साहसी राज्य केवल इसके कुछ भाग के कारण है")। "साहस मैं किसी को सुरक्षित मानता हूं, ... जो खतरे के बारे में एक निश्चित राय रखता है - वह क्या है और यह क्या है।"

तीसरा वीरता समझदारी है, दो पिछले वाले लोगों के विपरीत, सभी राज्य सदस्यों से संबंधित है। "आदेश की तरह कुछ क्या विवेक है।"

"न्याय" राज्य में उपस्थिति "प्रूडेंस" द्वारा तैयार और निर्धारित की जाती है। बहुत इक्विटी के लिए धन्यवाद, समाज की प्रत्येक श्रेणी और प्रत्येक अलग से एक व्यक्ति द्वारा लिया जाता है और इसे पूरा करने के लिए अपने विशेष व्यवसाय को प्राप्त करता है। "यह आपका अपना कर रहा है, शायद, न्याय है।"

दिलचस्प बात यह है कि, जो सार्वभौमिक दास के स्वामित्व वाली इमारत के समय में रहते हैं, प्लेटो दासों पर विशेष ध्यान नहीं देते हैं। सभी उत्पादन चिंताओं को कारीगरों और किसानों को सौंपा गया है। यहां, प्लेटो लिखता है कि युद्ध के दौरान केवल "बर्बर लोगों", नीलविन को दासता में परिवर्तित किया जा सकता है। हालांकि, वह यह भी कहता है कि युद्ध - उन्मूलन के लिए पागल राज्यों में उत्पन्न बुराई, और युद्ध की आदर्श स्थिति में टाला जाना चाहिए, इसलिए कोई गुलाम नहीं होगा। उनकी राय में, उच्चतम निर्वहन (जातियों) में एकता को संरक्षित करने के लिए निजी संपत्ति नहीं होनी चाहिए।

हालांकि, "कानून" वार्तालाप में, जहां राज्य डिवाइस की समस्याओं पर भी चर्चा की गई है, प्लेटो दासों और अजनबियों के लिए मुख्य आर्थिक देखभाल में बदलाव करता है, लेकिन योद्धाओं की निंदा करता है। दार्शनिक, मन के आधार पर, बाकी कक्षाओं का प्रबंधन करते हैं, अपनी स्वतंत्रता को सीमित करते हैं, और योद्धा आज्ञाकारिता में निचले "झुंड" को "कुत्तों" की भूमिका निभाते हैं। यह निर्वहन पर पहले से ही क्रूर विभाजन द्वारा उत्साहित है। प्लेटो एक ही परिणाम प्राप्त करना चाहता है, "संचार" न केवल मानव संपत्ति, बल्कि पत्नियों, बच्चों को भी।

प्लेटो के सिद्धांत में, पुरुषों और महिलाओं को अपनी खुद की शादी से शादी नहीं करनी चाहिए। यह पता चला है कि विवाह गुप्त रूप से दार्शनिकों का प्रबंधन करता है, जो सबसे अच्छा है, और सबसे खराब के साथ सबसे अच्छा है। प्रसव के बाद, बच्चों को चुना जाता है, और थोड़ी देर के बाद माताओं को दिया जाता है, और कोई भी नहीं जानता कि किसके बच्चे को मिला, और सभी पुरुषों (जाति के भीतर) को सभी बच्चों के पिता माना जाता है, और सभी महिलाएं सभी पुरुषों की आम पत्नियां हैं।

एथेंस में, प्लेटो ने स्कूल खोला - अकादमी। प्लेटो का स्कूल का नाम प्राप्त हुआ क्योंकि एथेंस के आसपास के व्याख्यान में कक्षाएं हुईं, जिसे अकादमी (जिसका नाम यूनानी हीरिया अकादमी) कहा जाता है। इस जिमनासियम प्लेटो के पास भूमि की एक छोटी साजिश हासिल की गई जहां उनके स्कूल के सदस्यों को भी एकत्र किया जा सकता था।

स्कूल तक पहुंच सभी के लिए खुला था। अकादमी में पढ़ाई करते समय, प्लेटो ने सॉक्रेटीस की शिक्षाओं और पायथागोरियन के शिक्षण को संयुक्त किया, जिनके साथ वह सिसिली की पहली यात्रा के दौरान मिले थे। सॉक्रेटीस से, उन्होंने नैतिक मुद्दों में एक द्विभाषी विधि, विडंबना, रुचि दी; पाइथागोरा से, उन्होंने दार्शनिकों की आजीविका और गणित के आधार पर प्रतीकों की मदद से शिक्षा के विचार के साथ-साथ प्रकृति के ज्ञान के लिए इस विज्ञान का उपयोग करने की संभावना को जन्म दिया।

प्लेटो की मृत्यु 348 या 347 ईसा पूर्व में हुई। अस्सी की उम्र में, जीवन के अंत तक मैं अपने शक्तिशाली दिमाग की सभी पूर्णता को बरकरार रखता हूं। उनके शरीर को अकादमी से दूर नहीं, सिरेमिक में दफनाया गया था।

3. दर्शन अरस्तू

अरिस्टोटल का जन्म गिरविर में हुआ था, चाकिडिकी में ग्रीक कॉलोनी, 384 ईसा पूर्व में पहाड़ से दूर नहीं था। अरिस्टोटल के पिता को उपनाम कहा जाता था, वह अमेन्टेस III, ज़ार मैसेडन्स्की के आंगन में डॉक्टर थे। नोमा वंशानुगत दवाओं के परिवार से हुआ था, जिसमें चिकित्सा कला पीढ़ी से पीढ़ी तक प्रसारित की गई थी। पिता पहले अरिस्टोटल सलाहकार थे। पहले से ही एक बच्चे के रूप में, अरिस्टोटल फिलिप, अलेक्जेंडर मैसेडन के भविष्य के पिता फिलिप से परिचित हो गया, जिसे शिक्षक अलेक्जेंडर के साथ उनकी भविष्य की नियुक्ति में आखिरी भूमिका नहीं निभाई गई थी।

369 ईसा पूर्व में इ। अरिस्टोटल ने अपने माता-पिता को खो दिया। युवा दार्शनिक का अभिभावक प्रॉक्सी बन गया (बाद में अरिस्टोटल, गर्मी ने उसके बारे में जवाब दिया, और जब प्रॉक्सी की मृत्यु हो गई, तो उसका पुत्र निकानर अपनाया गया)। अरिस्टोटल ने अपने पिता से महत्वपूर्ण धनराशि प्राप्त की, उसने उन्हें प्रॉक्सी के मार्गदर्शन में शिक्षा जारी रखने का अवसर दिया। किताबें बहुत महंगी थीं, लेकिन प्रॉक्स ने उन्हें भी सबसे दुर्लभ खरीदा। इस प्रकार, अपने युवाओं में अरिस्टोटल पढ़ने के लिए आदी है। अपने अभिभावक के नेतृत्व में, अरिस्टोटल ने पौधों और जानवरों का अध्ययन किया, जो भविष्य में "जानवरों की घटना पर" एक अलग काम में विकसित हुए।

एरिस्टोटल के युवा वर्षों मैसेडोनिया के उदय की शुरुआत के दौरान गिर गए। अरिस्टोटल को यूनानी शिक्षा मिली और इस भाषा का एक वाहक था, उन्होंने बोर्ड की लोकतांत्रिक छवि के साथ सहानुभूति व्यक्त की, लेकिन साथ ही वह मैसेडोनियन शासक के अधीन था। यह विरोधाभास अपने भाग्य में एक निश्चित भूमिका निभाएगा।

अरिस्टोटल सबसे बड़ा प्राचीन ग्रीक दार्शनिक है। अरिस्टोटल को प्राचीन ग्रीस के विश्वकोश को बुलाया गया था। अरिस्टोटल कई विज्ञानों के संस्थापक हैं: दर्शन, तर्क, मनोविज्ञान, जीवविज्ञान, राजनीति विज्ञान, अर्थशास्त्र, इतिहास, आदि, द्वैतवाद के संस्थापक, तर्क, छात्र और निर्णायक प्रतिद्वंद्वी प्लेटो के "पिता"।

प्लेटो के स्कूल में एथेंस में प्राप्त शिक्षा। उत्पत्ति की प्लेटिक अवधारणा की आलोचना करना। अरिस्टोटल ने प्लेटो की गलती को इस तथ्य में देखा कि उन्हें एक स्वतंत्र अस्तित्व के विचारों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, उन्हें संवेदी दुनिया से बदलकर और अलग करके, जिसके लिए आंदोलन की विशेषता है, बदलें। अरिस्टोटल को एक उद्देश्यपूर्ण दुनिया के रूप में माना जाता है, चीज का वास्तविक सिद्धांत, इसके साथ व्यभिचार, एक निश्चित इंजन के रूप में, दिव्य मन या सभी रूपों का अमूर्त रूप। उत्पत्ति - लाइव पदार्थ, विशेष सिद्धांतों या चार मूल (शर्तों) द्वारा विशेषता:

· बात क्या है"। उन चीजों की विविधता जो निष्पक्ष रूप से मौजूद हैं; मामला शाश्वत, अप्रासंगिक और गैर-लाभकारी है; यह अपनी मात्रा में वृद्धि या घटने के लिए कुछ भी नहीं उत्पन्न नहीं हो सकता है; यह निष्क्रिय और निष्क्रिय है। भव्य मामला गैर-अस्तित्व है। प्राथमिक सजाए गए मामले को पांच पहले तत्वों (तत्वों) के रूप में व्यक्त किया जाता है: वायु, पानी, पृथ्वी, आग और ईथर (स्वर्गीय पदार्थ)।

फॉर्म - "क्या"। सार, उत्तेजना, लक्ष्य, साथ ही एकान्त पदार्थों से विविध चीजों के गठन का कारण। भगवान के मामले (या um-गुणवत्ता वाली मां) से विभिन्न चीजों के रूप बनाता है। अरिस्टोटल एक ही चीज के विचार के विचार, घटना: यह पदार्थ और रूपों के विलय का प्रतिनिधित्व करता है।

· वर्तमान कारण (प्रारंभ) "तब से, जहां से।" सभी भगवान की शुरुआत शुरू हुई। मौजूदा घटना की एक कारण निर्भरता है: एक वैध कारण है - यह एक ऊर्जावान बल है जो मौजूदा घटनाओं के सार्वभौमिक बातचीत की शांति में कुछ उत्पन्न करता है, न केवल मामला और रूप, अधिनियम और शक्ति, बल्कि मौजूदा शुरुआत और लक्ष्य अर्थ के साथ ऊर्जा कारणों को भी उत्पन्न करना, यानी

लक्ष्य "वह, किसके लिए" है। उच्चतम लक्ष्य लाभ है।

अरिस्टोटल ने श्रेणियों की एक पदानुक्रमित प्रणाली विकसित की है जिसमें मुख्य "सार", या "पदार्थ" था, और बाकी को इसके संकेत माना जाता था।

अंतरिक्ष और समय की मूल अवधारणाएं आरिस्टोटल के साथ शुरू होती हैं:

मूलभूत - स्वतंत्र संस्थाओं के रूप में अंतरिक्ष और समय को मानते हैं, जो दुनिया से उत्पन्न होते हैं।

· संबंधपरक - भौतिक वस्तुओं के अस्तित्व को मानते हैं।

अंतरिक्ष और समय श्रेणियां "विधि" और आंदोलन की संख्या के रूप में कार्य करती हैं, जो वास्तविक और मानसिक घटनाओं और राज्यों के अनुक्रम के रूप में होती है, जिसका अर्थ है कि विकास के सिद्धांत से व्यवस्थित रूप से संबंधित है।

सौंदर्य के ठोस अवतार के रूप में विश्व उपकरण के सिद्धांत के रूप में अरिस्टोटल ने विचार या दिमाग में देखा।

अरिस्टोटल ने सभी चीजों के स्तरों का एक पदानुक्रम बनाया (पदार्थ से एक तरह के होने के अवसर के रूप में और आगे के रूप में):

अकार्बनिक शिक्षा (अकार्बनिक दुनिया)।

पौधों और जीवित प्राणियों की दुनिया।

· विभिन्न प्रकार के जानवरों की दुनिया।

· मानव।

अरिस्टोटल के अनुसार, विश्व आंदोलन एक ठोस प्रक्रिया है: इसके सभी क्षण पारस्परिक रूप से निर्धारित किए जाते हैं, जो उपस्थिति और एक इंजन मानते हैं। आगे, कारणता की अवधारणा के आधार पर, यह पहले कारण की अवधारणा के लिए आता है। और इसका मतलब है। भगवान के अस्तित्व का ब्रहोलॉजिकल सबूत। भगवान आंदोलन का पहला कारण है, सभी की शुरुआत शुरू हुई, क्योंकि कारणों या मूल की अंतहीन श्रृंखला हो सकती है। एक कारण है, स्वयं निर्धारित करना: सभी कारणों का कारण।

सभी आंदोलन की पूर्ण शुरुआत एक वैश्विक अल्ट्रा-आत्महत्या पदार्थ के रूप में एक देवता है। अरिस्टोटल ने अंतरिक्ष सुधार सिद्धांत के विवेक के साथ एक देवता के अस्तित्व से इनकार कर दिया। अरिस्टोटल के अनुसार, देवता उच्चतम और सबसे सही ज्ञान के विषय के रूप में कार्य करता है, क्योंकि सभी ज्ञान को रूप और सार के लिए निर्देशित किया जाता है, और भगवान एक स्वच्छ रूप और पहला सार है।

अरिस्टोटल की नैतिकता आत्मा के बारे में अपने शिक्षण से निकटता से जुड़ी हुई है। आत्मा, उनकी राय में, केवल जीवित प्राणियों से संबंधित है। आत्मा Entelechy है। Entelechia लक्ष्य के माध्यम से एक केंद्रित प्रक्रिया, कंडीशनिंग का कार्यान्वयन है। आत्मा शरीर से निकटता से जुड़ी हुई है, यह जीवित रहने में पिघलने वाली सभी संभावनाओं की तैनाती में योगदान देती है। तीन प्रकार की आत्मा हैं। आत्मा सब्जी (पोषण की शक्ति), आत्मा जानवर (महसूस करने की क्षमता) है। ये दो प्रकार की आत्मा शरीर से अविभाज्य है और व्यक्ति में निहित भी है। आत्मा एकमात्र व्यक्ति में एक उचित अंतर्निहित है, यह एक Entelech नहीं है, यह शरीर से अलग है, उसे गहन नहीं, अमर है।

मनुष्य का मुख्य लक्ष्य अच्छा की इच्छा है। उच्च लाभ खुशी, आनंद है। जैसा कि एक व्यक्ति को उचित आत्मा के साथ संपन्न किया जाता है, उनका लाभ उचित गतिविधियों का एकदम सही कार्यान्वयन है। अच्छे को प्राप्त करने की स्थिति - गुण रखने के गुण। पुण्य गतिविधि के प्रत्येक रूप में पूर्णता की उपलब्धि है, यह कला है, एकमात्र सही समाधान खोजने की क्षमता। अरिस्टोटल ने 11 नैतिक गुणों को आवंटित किया: साहस, संयम, उदारता, भव्यता, उदारता, महत्वाकांक्षा, समानता, सत्यता, सौजन्य, मित्रता, न्याय। उत्तरार्द्ध एक साथ रहने के लिए सबसे जरूरी है।

उचित (मन का गुण) - सीखने के कारण मनुष्य में विकसित - ज्ञान, बुद्धि, समझदारी।

नैतिक (चरित्र के गुण) - आदतों-नैतिकता से पैदा होते हैं: एक व्यक्ति कार्य करता है, अनुभव प्राप्त करता है और इसके आधार पर, इसके लक्षण बनते हैं।

पुण्य - एक उपाय है, दो चरम सीमाओं के बीच एक स्वर्ण मध्य: अतिरिक्त और हानि।

पुण्य - यह "सबकुछ में सबसे अच्छा करने की क्षमता है, जैसे सुख और पीड़ा के लिए, और दुविधा इसके विपरीत है।"

पुण्य एक आंतरिक आदेश या आत्मा का गोदाम है; आदेश एक व्यक्ति द्वारा एक सचेत और लक्षित प्रयास में अधिग्रहित किया जाता है।

अपने शिक्षण को समझाने में, अरिस्टोटल एक छोटा निबंध देता है, जो विभिन्न गतिविधियों के साथ अपने सहसंबंध में गुणों और vices की "तालिका" का प्रतिनिधित्व करता है:

· साहस बेकार साहस और कायरता (खतरे के संबंध में) के बीच मध्य है।

प्रूडेंस एक संदिग्ध और तथ्य के बीच मध्य है कि इसे "असंवेदनशीलता" कहा जा सकता है (छूने और स्वाद की भावना से जुड़े सुख के संबंध में)।

· उदारता मोटरसाइकिल और दुर्भाग्य के बीच मध्य है (भौतिक लाभ के संबंध में)।

· आवर्धक चुपके और विस्फोट के बीच एक मध्य है (सम्मान और अपमान के संबंध में)।

· उपकरण गुस्से में और "greaziness" के बीच मध्य है।

सत्यता - घमंड और ढोंग के बीच मध्य।

साक्षी - जंक और तंत्रिकावाद के बीच मध्य।

मित्रता - वीडियो और आकांक्षाओं के बीच मध्य।

शर्म की बात - बेकारता और समय के बीच मध्य।

नैतिक व्यक्ति, अरिस्टोटल द्वारा, जो व्यक्ति को पुण्य के साथ संयुग्मित करता है। अरिस्टोटल प्लैटोनोव्स्की आदर्श चिंतन स्वीकार करता है, लेकिन इसकी ओर जाता है, क्योंकि एक व्यक्ति न केवल चतुराई के लिए बल्कि कार्रवाई के लिए भी पैदा होता है।

अरिस्टोटल के लिए, एक व्यक्ति मुख्य रूप से एक सार्वजनिक या राजनीतिक अस्तित्व ("राजनीतिक पशु") होता है, जो एक भाषण से प्रतिभाशाली होता है और इस तरह की अवधारणाओं के बारे में जागरूकता में सक्षम होता है, जो कि नैतिक गुणों को रखने के लिए अच्छे और बुरे, न्याय और अन्याय के रूप में है। मनुष्य में दो शुरू होते हैं: जैविक और सार्वजनिक। इसके जन्म के क्षण से, व्यक्ति अपने साथ अकेले नहीं रहता है; यह अतीत और वर्तमान की सभी उपलब्धियों से जुड़ा हुआ है, सभी मानव जाति के विचारों और भावनाओं के लिए। समाज के बाहर मनुष्य का जीवन असंभव है।

अरिस्टोटल ने प्लेटो के शिक्षण की सही स्थिति के बारे में आलोचना की, और इस तरह की राजनीतिक संरचना के बारे में बात करना पसंद किया जो अधिकांश राज्यों में हो सकता है। उनका मानना \u200b\u200bथा कि प्लेटो द्वारा पेश की गई संपत्ति, पत्नियों और बच्चों की समानता राज्य के विनाश का कारण बनती है। अरिस्टोटल व्यक्ति, निजी संपत्ति और एक मोनोगमस परिवार के अधिकारों के साथ-साथ दासता के समर्थक के अधिकारों का एक आश्वस्त डिफेंडर था। अरिस्टोटल के बारे में, एक व्यक्ति एक राजनीतिक है, जो सामाजिक है, और वह "संयुक्त सहवास" के लिए एक सहज इच्छा रखता है।

अरिस्टोटल के सामाजिक जीवन का पहला परिणाम परिवार की शिक्षा - पति और पत्नी, माता-पिता और बच्चों को माना जाता है ... म्यूचुअल एक्सचेंज की आवश्यकता परिवारों और गांवों के संचार के कारण हुई। तो एक राज्य था। राज्य को बिल्कुल नहीं जीने के लिए बनाया गया है, लेकिन मुख्य रूप से खुशी से रहते हैं।

राज्य के साथ समाज की पहचान करने के बाद, अरिस्टोटल को अपनी संपत्ति की स्थिति से लोगों की गतिविधियों के लक्ष्यों, हितों और प्रकृति की खोज करने के लिए मजबूर होना पड़ा और समाज की विभिन्न परतों की विशेषता के दौरान इस मानदंड का उपयोग किया। उन्होंने नागरिकों की तीन मुख्य परतों को हाइलाइट किया: बहुत समृद्ध, मध्यम, बेहद गरीब। अरिस्टोटल के अनुसार, गरीब और समृद्ध "राज्य तत्वों में हैं, एक दूसरे के विपरीत हैं, जो कि तत्व के एक या दूसरे के लाभ के आधार पर, राज्य प्रणाली के इसी रूप की स्थापना की जाती है।"

दास स्वामित्व वाली प्रणाली के समर्थक के रूप में, स्वामित्व के सवाल के साथ निकटता से जुड़े दासता: चीजों के बहुत सार में, प्रक्रिया के आधार पर, प्रक्रिया के आधार पर, कुछ प्राणियों को अधीनस्थ होने का इरादा है, अन्य - जनता के लिए। यह प्रकृति का सामान्य कानून है और यह एनिमेटेड प्राणियों दोनों के अधीन है। अरिस्टोटल के अनुसार, जो प्रकृति से खुद से संबंधित नहीं है, और दूसरा, और साथ ही, व्यक्ति अपनी प्रकृति के लिए दास है।

अरिस्टोटल ने सिखाया कि भूमि, जो ब्रह्मांड का केंद्र है, शारोट्रोवा। पृथ्वी के अरिस्टोटल की शरो-औपचारिकता का प्रमाण चंद्र ग्रहण के चरित्र में देखा गया, जिसमें छाया, चंद्रमा पर फेंक दी गई, किनारों के चारों ओर एक गोल आकार है, जो पृथ्वी की शग-समानता के अधीन हो सकता है । सितारों, अरिस्टोटल के अनुसार, निश्चित रूप से स्वर्ग में दृढ़ता से मजबूत और उसके साथ मुड़ते हैं, और "भटकते हुए चमकते" (ग्रह) सात केंद्रित सर्कल के साथ आगे बढ़ते हैं। स्वर्गीय आंदोलन का कारण भगवान है।

अरिस्टोटल की अचानक योग्यता विज्ञान के निर्माण को नैतिकता कहा जाता है। ग्रीक विचारकों के बीच पहली बार, उन्होंने नैतिकता का आधार किया। आरिस्टोटल ने दुनिया में सर्वोच्च शुरुआत के रूप में भौतिक-मुक्त सोच माना - एक देवता। यद्यपि एक व्यक्ति कभी भी दिव्य जीवन के स्तर तक नहीं पहुंच पाएगा, लेकिन जहां तक \u200b\u200bयह उनकी शक्ति में है, उसे एक आदर्श के रूप में उनके लिए प्रयास करना चाहिए। इस आदर्श की मंजूरी को एक तरफ, एक हाथ में, निर्णय के आधार पर एक यथार्थवादी नैतिकता बनाने की अनुमति दी गई, यानी जीवन से ली गई मानदंडों और सिद्धांतों पर, वास्तविकता में क्या है, और दूसरी - नैतिकता, आदर्श से वंचित नहीं।

अरिस्टोटल की नैतिक शिक्षाओं की भावना में, एक व्यक्ति की कल्याण विवेक, प्रूडेंसी के अपने दिमाग पर निर्भर करती है। अरिस्टोटल ने नैतिकता के ऊपर विज्ञान (मन) रखा, जिससे नैतिक आदर्श विचारशील जीवन होता है।

अरिस्टोटल का मानवता ईसाई मानवतावाद से प्रतिष्ठित है, जिसके अनुसार "सभी लोग भाई हैं", यानी सभी भगवान के सामने बराबर हैं। अरिस्टोटेलियन नैतिकता इस तथ्य से आगे बढ़ती है कि लोग अपनी क्षमताओं, गतिविधि के रूपों और गतिविधि की डिग्री के समान नहीं हैं, इसलिए खुशी या आनंद का स्तर अलग है, और कुछ जीवन सामान्य रूप से नहीं हो सकता है और दुखी हो सकता है। तो, अरिस्टोटल का मानना \u200b\u200bहै कि दास खुशी नहीं हो सकती है। उन्होंने "प्राकृतिक" हेलनेस ("प्रकृति द्वारा" प्रकृति "(" प्रकृति में दास ") पर" प्राकृतिक "श्रेष्ठता के सिद्धांत को आगे बढ़ाया। अरिस्टोटल के लिए, एक व्यक्ति समाज के बाहर है या भगवान, या एक जानवर है, लेकिन चूंकि दास एक अवैध थे, लंबे समय तक तत्व, नागरिक अधिकारों से रहित, यह बताता है कि दास - कोई फर्क नहीं पड़ता कि कैसे लोग एक व्यक्ति बन जाते हैं , केवल स्वतंत्रता है।

एथिक्स और अरिस्टोटल की नीति एक ही प्रश्न का अध्ययन कर रही है - गुणों को बढ़ाने का सवाल और रहने के लिए आदतों का गठन विभिन्न पहलुओं में किसी व्यक्ति को उपलब्ध खुशी प्राप्त करने के लिए गुणात्मक है: पहला - एक अलग की प्रकृति के पहलुओं में व्यक्ति, दूसरा - नागरिकों के सामाजिक-राजनीतिक जीवन के संदर्भ में। एक महत्वपूर्ण जीवनशैली और एक नैतिकता के व्यवहार को आगे बढ़ाने के लिए, पर्याप्त कानून भी नहीं हैं जिनके पास मजबूर शक्ति है। इसलिए, अरिस्टोटल घोषित करता है, "कानूनों के कारण सार्वजनिक ध्यान (परवरिश) उत्पन्न होता है, और अच्छा ध्यान - सम्मानजनक कानूनों के लिए धन्यवाद"

निष्कर्ष

प्राचीन यूनानी दर्शन के विनिर्देश प्रकृति के सार, पूरी तरह से, अंतरिक्ष को समझने की इच्छा है। यह मौका नहीं है कि पहले यूनानी दार्शनिकों को "भौतिकविद" कहा जाता था (ग्रीक से। फिसिस - प्रकृति)। प्राचीन यूनानी दर्शन में मुख्य मुद्दा दुनिया की उत्पत्ति का सवाल था। इस अर्थ में, दर्शनशास्त्र पौराणिक कथाओं को प्रतिबिंबित करता है, अपने विचारधारात्मक मुद्दों को विरासत में मिला है। लेकिन अगर पौराणिक कथाएं सिद्धांत पर इस मुद्दे को हल करने का प्रयास करती हैं - जिन्होंने मौजूदा को जन्म दिया, तो दार्शनिक एक पदार्थ की तलाश में हैं - जिसमें से सबकुछ हुआ।

पहला यूनानी दार्शनिक इस दुनिया के अस्तित्व की सार्वभौमिक नींव की पहचान करने के लिए दुनिया की एक तस्वीर बनाना चाहते हैं। ज्ञान के दर्शन के संचय, सार्वजनिक जीवन में बदलाव के बारे में सोचने के टूलकिट का विकास, जिसके प्रभाव में मानव व्यक्ति का गठन किया जा रहा है, नई सामाजिक जरूरतों के गठन ने दार्शनिक के विकास में एक और कदम बढ़ाया मुद्दे। एक व्यक्ति के विचार के लिए प्रकृति के प्रमुख अध्ययन से एक संक्रमण है, सभी विविध अभिव्यक्तियों में उनका जीवन, दर्शनशास्त्र में एक समाजवादी-मानव विज्ञान की प्रवृत्ति उत्पन्न होती है।

सोफिस्ट और सॉक्रेटीस से शुरू होने से पहली बार दर्शनशास्त्र वस्तु के विषय के प्रति दृष्टिकोण के मामले में मुख्य विचारधारात्मक मुद्दे को तैयार करता है, प्रकृति के लिए आत्मा, सोच रहा है। दर्शन के लिए, यह मनुष्य और शांति का एक अलग विचार नहीं है, बल्कि उनके निरंतर सहसंबंध। दुनिया की दार्शनिक धारणा हमेशा व्यक्तिपरक है, व्यक्तिगत रूप से चित्रित चित्रित, सीखने, मूल्यांकन और भावनात्मक रूप से अनुभवी व्यक्ति की उपस्थिति से सार असंभव है। दर्शनशास्त्र एक आत्म-दृश्य सोच है।

ग्रन्थसूची

1. Chernyshev n.f प्राचीन दर्शन। - एम।: गणराज्य, 2012. - 615 पी।

2. अल्बेन्स्की एनएन। प्राचीन दर्शन पर व्याख्यात्मक पाठ्यक्रम। - एम।: इन्फ्रा-एम, 2012 - 51 9 पी।

3. लोमेवा ए.एस. प्राचीन दर्शन। - एम।: नोरस, 2011 - 327 एस ..

4. दार्शनिक विश्वकोष शब्दकोश। - एम।: Contemporanik, 2010 - 3 9 4 पी।

5. रनबिच च। प्राचीन दर्शन पर व्याख्यान। सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर ट्रस्ट, 2010 - 457 पी।;

6. अल्बर्ट्स टीए प्राचीन दुनिया का दर्शन - सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर ट्रस्ट, 2010 - 575 पी।

Allbest.ru पर पोस्ट किया गया।

...

समान दस्तावेज

प्राचीन ग्रीस की राजनीतिक और कानूनी शिक्षाओं की समग्र विशेषताएं। प्राचीन ग्रीस के राजनीतिक और कानूनी विचारों के गठन और चरणों की ऐतिहासिक विशेषताएं। हेलेनिस्टिक अवधि और सोफिस्ट, सॉक्रेटीस, प्लेटो, अरिस्टोटल की राजनीतिक और कानूनी शिक्षाएं।

परीक्षण कार्य, 05.02.2015 जोड़ा गया


प्राचीन भारत, प्राचीन चीन, प्राचीन ग्रीस में दार्शनिक विचार। प्राचीन ग्रीस में Naturophilosophy। दार्शनिक विचार सॉक्रेटीस। प्लेटो का दर्शन। अरस्तू की दार्शनिक अवधारणा। पुराने रूसी दर्शन।

सार, जोड़ा गया 09/26/2002


प्लेटो प्राचीन ग्रीस का सबसे बड़ा विचारक है, दुनिया की पहली एकेडमी के संस्थापक विश्व संस्कृति की "पहेली"। उद्देश्य आदर्शवाद की शिक्षाओं में विचारों की प्रतिक्रियावादी सामाजिक और राजनीतिक व्यवस्था; सच्चे होने के ज्ञान का सिद्धांत। आत्मा के बारे में प्लेटो की शिक्षाएं।

सार, जोड़ा गया 01/26/2012


प्राचीन यूनानी दर्शन में मनुष्य की समस्या। जीवनशैली और सोफिस्ट की शिक्षाएं। प्राचीन यूनानियों के विश्वव्यापी के विकास में परिष्कारों के मूल्य की विशेषताओं। विचारों का अध्ययन, जीवन पथ और सॉक्रेटीस, प्लेटो और अरिस्टोटल के ग्रीक दार्शनिकों के लेखन।

परीक्षा, 01/12/2014 जोड़ा गया


अरिस्टोटल की संक्षिप्त जीवनी। अरिस्टोटल का पहला दर्शन: होने और ज्ञान की शुरुआत के कारणों का सिद्धांत। मनुष्य और आत्मा के बारे में अरिस्टोटल शिक्षण। तर्क और अरिस्टोटल पद्धति। अरिस्टोटल प्राचीन काल की सबसे व्यापक वैज्ञानिक प्रणाली का निर्माता है।

सार, 28.03.2004 जोड़ा गया


प्राचीन काल के दो उत्कृष्ट दार्शनिकों के दार्शनिक विवाद - प्लेटो और अरिस्टोटल: प्लेटो की शिक्षाएं (विचारों की स्थिति की समस्या), आत्मा और ज्ञान; कारणों और फॉर्म के बारे में, विचारों और चीजों के बीच संबंधों के बारे में अरिस्टोटल की शिक्षाएं। अभ्यास के अंतर।

सार, जोड़ा गया 03/20/2008


Aristotle, शिक्षा, व्यक्तिगत जीवन के बचपन और किशोरावस्था। उनके दासों के लिए अरिस्टोटल का रवैया। उनके दार्शनिक दृश्य और प्लेटो के दर्शन से उनका अंतर। शांति और मनुष्य, कार्बनिक प्रकृति, आत्मा का सिद्धांत। इसकी गतिविधियों का कुल मूल्य।

सार, जोड़ा गया 08/18/2011


प्राचीन दर्शन का विश्लेषण, इसकी मुख्य समस्या और विकास रेखाएं। "समन्वय बौद्धिकवाद" के मुख्य प्रावधान, इसका अर्थ है। विचारों के स्वतंत्र अस्तित्व पर एक सिद्धांत के रूप में प्लेटो का उद्देश्य आदर्शवाद। अरिस्टोटल का तर्क दृश्य।

परीक्षा, 01.02.2011 जोड़ा गया


प्लेटो और अरिस्टोटल की संक्षिप्त जीवनी। प्लेटो और अरिस्टोटल के जीवन और उनके दार्शनिक पदों में सामाजिक स्थिति। राज्य की स्थिति में प्लेटो और अरिस्टोटल की समीक्षा। प्लेटो और अरिस्टोटल स्कूलों के एक एनालॉग के रूप में वैकल्पिक समुदाय।

सार, 12/19/2011 जोड़ा गया


प्लेटो पर पायथागोरियन के प्रभाव के संकेत: जीवन और सार्वजनिक के लिए प्यार। ग्रीस के राजनीतिक जीवन में प्लेटो की भागीदारी। विचारों, आत्मा, प्रकृति और ज्ञान पर सिद्धांत। दार्शनिक के कार्यों में नैतिक समस्याएं: पुण्य, प्रेम और राज्य का सिद्धांत।