Godine 1750. Pariz su uzburkale glasine o pojavljivanju izvjesnog grofa u jednom od salona visokog društva. Međutim, razlog za radoznalost nije bila toliko misterija nastanka njegovog basnoslovnog bogatstva, koliko biografija ovog čovjeka, o kojoj niko zapravo ništa nije znao.

Tajanstveni zgodan muškarac, uvek obučen u crno, primljen je najbolje kuće, i svuda je blistao profinjenim manirima, iznenađen erudicijom i dubokim poznavanjem istorije. Stare aristokratkinje nisu znale šta da misle: uostalom, viđale su ovog čoveka u salonima svojih baka, međutim, tada su ga zvale drugačije - ili markiz od Montferta, ili grof de Belami... grof je više volio da ne priča o svojoj prošlosti, a jedino je iz njegovih neobaveznih rezervi bilo moguće izvući zaključke: ovaj čovjek je lično razgovarao s Platonom, Senekom, razgovarao s mnogim velikim ljudima koji su davno otišli u drugi svijet, prisustvovao gozbama Indijski maharadze...

Grof nikada nije tvrdio da je nekoliko vekova živeo na svetu, da je poznavao alhemiju i da je znao da uvećava drago kamenje, ali ni to nije poricao. A na pitanja je odgovarao: "Sve je moguće u sublunarnom svijetu..." Kako mu niko nije mogao odrediti godine, kružile su glasine da ovaj čovjek zna recept za eliksir besmrtnosti. U nastojanju da pojača ove glasine, Saint-Germain nikada nije jeo u javnosti i nije skrivao gađenje prema pijanosti i proždrljivosti onih s kojima je morao sjediti za stolom.

Grof Saint-Germain. Gravura 1783

Pre nego što se pojavio u Parizu, ovaj čovek je živeo pod raznim imenima u Engleskoj, Holandiji, Italiji. Neki su grofa smatrali Špancem, drugi Francuzom, a treći Rusom. Dok je bio u Đenovi i Livornu, predstavljao se kao ruski general Saltikov.

Saint-Germain je bio suvremenik Cagliostra, koji je, pavši u kandže inkvizicije, tvrdio da se Saint-Germain bavio alhemijom i mogao bi puno reći ako ga ispituju sa strašću.

Odlazak Saint Germaina iz Francuske, uprkos pokroviteljstvu markize de Pompadour i pažnji kojom ga je kralj okružio, bio je poput bijega. Međutim, pričalo se da je on zapravo protjeran iz zemlje zbog špijunaže. Kasnije se grof pojavio u Holandiji, tamo stvorio prosperitetnu kompaniju, ali je ubrzo pobjegao u Rusiju s novcem svojih partnera, gdje je sudjelovao u neprijateljstvima pod imenom general Beldan. 1770-ih godina. blistao je na dvorovima njemačkih prinčeva, nazivajući sebe princom Rákóczijem.

Nekoliko godina kasnije, Saint-Germain se pojavio u Holsteinu, gdje je proveo nekoliko godina sam u svom zamku. Umro je 1784. Međutim, to je bila vrlo čudna smrt: nijedan od nadgrobnih spomenika na lokalnom groblju nema naziv Saint-Germain.

Godinu dana kasnije, u Parizu je održan sastanak slobodnih zidara. Na listi prisutnih, Saint-Germain se pojavljuje pored Mesmera, Lavatera i drugih. Kraljica Marija Antoaneta, neposredno prije pogubljenja, napisala je u svom dnevniku da ju je 1788. Saint Germain upozorio na nadolazeću revoluciju i predvidio strašnu sudbinu.

Godine 1860. bilo je toliko varalica da je Napoleon III naredio stvaranje komisije koja bi istražila tu stvar. 28 godina kasnije, francuski izaslanik u Veneciji susreo se sa Sen Žermenom na Trgu Svetog Marka, a tokom Francuske revolucije viđen je u jednom od zatvora.

Mnogo godina kasnije. Vrlo stari penzionisani dostojanstvenik slučajno je primijetio Saint-Germain na Champs Elysees. U to vrijeme gotovo da nije bilo ljudi koji su poznavali grofa. Zamislite kakvo je čuđenje dostojanstvenika kada se našao licem u lice sa mladim i bujnim grofom, koji je, prema najkonzervativnijim procjenama, do tada trebao napuniti 73 godine. Pa ipak, starac se nije začudio i, koristeći se beznačajnim izgovorom, predstavio se strancu koji se predstavio kao major Frejzer. Upustili su se u razgovor, a penzionisani velikodostojnik kao slučajno počeo da se prepušta sjećanjima od prije mnogo godina. Major je dobrovoljno nastavio razgovor i pokazao izuzetnu svest o poslovima „prošlih dana“. Čak i kada se radilo o najudaljenijim vremenima i dalekim zemljama, stvarao se osjećaj da govori o onome što je i sam vidio i čuo. Zaboravivši da bude oprezan, starac je rekao da se slučajno sreo sa Saint-Germainom. Njegov sagovornik je slegnuo ramenima i požurio da ode.

Cagliostro je bio hvalisavac, ali grof Sen Žermen nije bio hvalisavac, i kada je tvrdio da je saznao hemijske tajne Egipćana, nije preterivao. Ali kada je pomenuo takve epizode, niko mu nije verovao, a on se, iz pristojnosti prema sagovornicima, pravio da se šali.

Umberto Eko, "Fukoovo klatno"

Gotovo svaka osoba koja je ostavila trag u istoriji okružena je nekom vrstom misterije. A jedan od najmisterioznijih ljudi svih vremena bila je osoba koju su savremenici poznavali pod imenom grof Saint-Germain.

18. vijek je doba velikih događaja i dramatičnih zapleta, koje je ostalo u sjećanju čovječanstva kao "doba prosvjetiteljstva". Newton, Harvey i Leeuwenhoek, Swedenborg i Chastagnier, d'Alembert, Diderot i Voltaire - prirodoslovci, mistici i filozofi - svojim su postupcima razbili uobičajene ideje o Bogu i svijetu oko čovjeka. Evropsko društvo je zahvatila snažna želja da sazna tajne fizičkog i duhovnog života.

Vrenje umova postalo je plodno tlo za avanturiste. Samozvani proroci i iscjelitelji, politički lopovi, pohlepni kriminalci, lukavi prevaranti, seksualni perverznjaci, mistici, masoni i revolucionari... Potemkin i Pugačov, princeza Tarakanova i Kartuš, markiz de Sad i Kazanova i mnogi, mnogi drugi. Konačno, dvije najuglednije ličnosti, čija su imena postala zaštitni znak stoljeća - dva lažnografa, "veliki čarobnjaka" koji navodno shvaćaju sve tajne Univerzuma, Cagliostro i Saint Germain. Tajna potonjeg ostala je nerazjašnjena. Ipak…

Cagliostro: imaginarni mađioničar i razotkriveni prevarant

Cagliostro je najpoznatiji plagijator Saint-Germaina.

Sa Cagliostrom je sve jasno. Njegovo pravo ime je Giuseppe Balsamo, rođen je oko 1743. godine u Palermu u porodici trgovca tkaninama. Od malena ga je odlikovala ovisnost o prevari. Nakon što je mladost proveo na Istoku, gde je savladao veštinu iscelitelja, stekao znanje iz hemije i uzeo magijsko-alhemijski žargon, Balsamo je pod imenom grof Kagliostro počeo da pokazuje svoje talente u visokom evropskom društvu.

Poseban uspjeh imao je u Parizu, uspješno se gurao u London, njemačke kneževine, čak je posjetio i Rusiju, gdje, međutim, nije imao previše sreće. Prema legendi, imaginarni grof je posjedovao tajnu kamena filozofa, tvari s kojom je bilo moguće pretvoriti obične metale u zlato i pripremiti eliksir besmrtnosti.

Međutim, pametnom avanturistu je stalno trebalo zlato, a njegova aktivnost je završila sudjelovanjem u krađi kraljevske ogrlice. I takođe nije uspeo da stekne besmrtnost. Padajući u kandže inkvizicije, Balsamo je umro 1795. u tamnici zamka Svetog Lea, gdje je bio zatvoren kao jeretik i varalica.

Saint Germain je sasvim druga stvar.

Saint-Germain: međunarodni čovjek misterije

Čuli ste za grofa Saint-Germaina, o kome se priča toliko divnih stvari. Znate da se predstavljao kao vječiti Židov, pronalazač životnog eliksira i kamena filozofa, itd. Smijali su mu se kao da je šarlatan, a Casanova u svojim Bilješkama kaže da je bio špijun; međutim, Saint-Germain je, uprkos svojoj tajnovitosti, imao vrlo ugledan izgled i bio je vrlo ljubazan u društvu.

Tako je zapisano u Puškinovoj "Pikovoj dami" - uostalom, Saint-Germain je bio taj koji je Nataliji Golitsyni, koja je služila kao prototip za staru groficu, rekao fatalnu tajnu tri karte.

Doživotni portret Saint-Germaina.

Pojavio se iznenada, bez prošlosti, činilo se. Kada su mu postavljali direktna pitanja o njegovom porijeklu, obično se tiho i misteriozno smješkao. Putovao je pod različitim imenima, ali se najčešće nazivao Comte de Saint-Germain, iako nije imao nikakva zakonska prava na ovu titulu, pod kojom je bio poznat u Berlinu, Londonu, Hagu, Sankt Peterburgu i Parizu. Uprkos svom mračnom poreklu i misterioznoj prošlosti, brzo je postao njegov čovek u visokom društvu u Parizu i na dvoru kralja Luja XV. Međutim, to i nije toliko iznenađujuće - tih dana je bilo vrlo moderno putovati inkognito (sjetite se, na primjer, strijelca „Pjotr ​​Mihajlov“ ili Pavela Petroviča, „Grof Sjevera“).

Po izgledu je bio prilično graciozan muškarac prosečne visine i starosti, negde između 40 i 50 godina, a nekoliko decenija, dok je putovao po Evropi, njegov izgled se nije menjao. Mrko, pravilnih crta lica, njegovo lice je nosilo otisak izuzetne inteligencije.
Saint-Germain nimalo nije ličio na tipičnog avanturiste tog vremena kakav je bio Cagliostro.

Prvo, Saint-Germainu nije trebao novac i vodio je luksuzan način života. Imao je očiglednu slabost prema dragom kamenju i, iako se oblačio vrlo jednostavno, u svemu mračnom, njegov ormar je uvijek bio ukrašen sa puno dijamanata. Osim toga, grof je sa sobom nosio malu kutiju, punu finog nakita, koji je rado pokazivao (iako je to možda bio vješto izrađeni kamenčići). Izvor njegovog bogatstva ostao je nepoznat.

Drugo, Saint-Germain se odlikovao odličnim manirima i bio je besprijekorno odgojen. Cagliostro, koji se predstavljao kao aristokrata, ponašao se grubo u društvu i izgledao je kao iskorak. A Saint-Germain je očigledno bio svjetski čovjek. Ponašao se sa istim dostojanstvom i sa kraljevima, i sa predstavnicima aristokracije, i sa ljudima od nauke, i, konačno, sa običnim ljudima.

Treće, Saint-Germain je bio briljantno obrazovan i tečno je govorio sve glavne evropske jezike. Sa Francuzima, Englezima, Italijanima, Nemcima, Špancima, Portugalcima, Holanđanima razgovarao je na njihovim dijalektima, i tako da su ga uzeli za sunarodnika. Kagliostro je, na svim jezicima koje je govorio, govorio podjednako loše, sa čudovišnim sicilijanskim naglaskom. A Saint-Germain je, pored pomenutih, odlično poznavao mađarski, turski, arapski, kineski i ruski jezik.

Bio je odličan muzičar, odlično svirao violinu, harfu i gitaru, odlično je pevao. Poznato je da je napisao nekoliko manjih opera i muzičkih komada. Općenito, bio je obožavatelj mnogih umjetnosti, posebno slikarstva, prilično pristojno slikanog (a njegove slike sijale su u mraku).

Luj XV je volio žene i tuđe tajne.

Saint-Germain je bio zainteresiran za i prirodne nauke na primjer, hemija. Međutim, alhemičari su to uvijek dobro razumjeli. Pričalo se da Saint-Germain posjeduje tajnu "korupcije" drago kamenje... Tako je grof 1757. godine od Luja XV uzeo veliki dijamant sa pukotinom koja mu je značajno smanjila vrijednost, a nakon nekoliko dana vratio kamen bez ikakve mane, što mu je udvostručilo vrijednost. Međutim, moguće je da je Saint-Germain jednostavno zamijenio dijamant sličnim kamenom kako bi ušao u nemilost francuskog monarha. Iako je ovaj trik ponovio nekoliko puta i sa različitim ljudima, ne možete uštedjeti dovoljno za sve dijamante...

Istorija je bila Saint-Germainov pravi hobi konj. Pričao je o vladavini nekog Franje I. ili Luja XIV, skrupulozno opisujući izgled kraljeva i dvorjana, oponašajući glasove, akcente, manire, tretirajući prisutne živopisnim opisima radnji, mjesta i osoba. Nikada nije tvrdio da je očevidac dugogodišnjih događaja, ali takav je utisak ostavio na svoje slušaoce.

Iako je grof više volio da ne priča o sebi, ponekad je, kao slučajno, „izbacio“ da je navodno morao razgovarati sa antičkim filozofima ili vladarima. „Uvek sam govorio Hristu da će loše završiti“, najpoznatiji je od ovih lapsusa. Rekavši tako nešto, prisjetio se sebe kao osobe koja je previše izlanula.

Ponekad je pojava grofa zbunila starije aristokrate, koji su se iznenada sjetili da su tu osobu već sreli - davno, u djetinjstvu ili adolescenciji, u sekularnim salonima vremena Kralja Sunca. I od tada se uopšte nije promenio.

Legende o Saint Germainu

O njemu su kružile svakakve priče. Pričalo se da je imao 500 godina, da je saznao tajnu kamena filozofa. Popularna definicija postala je "ogledalo Saint-Germaina" - svojevrsni magični artefakt u kojem možete vidjeti događaje budućnosti. U njemu je grof navodno pokazao Luju XV sudbinu svog potomstva, a kralj se zamalo onesvijestio od užasa kada je vidio da je dofinov unuk odrubljen.

U arhivi Inkvizicije sačuvana je priča o njegovoj posjeti Sen Žermenu, zabilježena po Kagliostrovim riječima. Avanturist se sastao sa Saint-Germainom u Holsteinu, gdje ga je grof navodno inicirao u najviše mistične stepene vitezova templara. Tokom posvete, gost je uočio zloglasno ogledalo. Tvrdio je i da je vidio posudu u kojoj je grof držao svoj eliksir besmrtnosti.

Casanova, u svojim memoarima, opisuje susret sa Saint-Germainom, kojem je prisustvovao na francuskoj turneji. Prema njegovim riječima, grof je izgledao kao pravi čarobnjak - u neobičnoj orijentalnoj haljini, sa dugom bradom do pojasa i štapom od slonovače u ruci, okružen baterijom lonaca i posuda tajanstvenog izgleda. Uzevši od Casanove bakreni novčić od 12 sousa, Saint-Germain ga je stavio u posebno ognjište i izvršio neke manipulacije na njemu. Novčić se otopio, a nakon što se ohladio, grof ga je vratio gostu.

"Ali ovo je najčišće zlato!" - u čudu je uzviknuo Casanova, koji je, ipak, posumnjao na neki trik u ovoj akciji. Međutim, stavio je novčić u džep i potom ga poklonio holandskom maršalu Keithu.

Proširila se priča o slugi Sen Žermena, koji je upitan da li je tačno da se njegov gospodar sreo sa Julijem Cezarom (opcija - Hristos), na šta je lakej navodno odgovorio: „Izvinite, ali ja sam u službi glavni broj svih samo tri stotine godina." Nakon toga, Cagliostro je odbacio iste šale.

Istina, niz nevjerovatnih priča povezanih s imenom Saint-Germain može biti plod "kolektivnog stvaralaštva", budući da su poznati slučajevi postojanja nekoliko grofovih pandana, očigledno - običnih prevaranta. Najslavniji od njih bio je tip koji je sebe nazvao Lord Gower u Parizu 1760-ih. Ovaj avanturista je veoma rado pričao o svojim susretima sa raznim hrišćanskim svecima.

Figaro je tu, Figaro je tamo

Često je Saint-Germain napuštao Francusku, koja je postala njegovo sjedište, i pod različitim imenima treperio po raznim evropskim prijestolnicama. Italija, Holandija, Engleska, germanske kneževine - tu i tamo su se pojavljivali i nestajali italijanski markiz od Montfere, španski grof Belamar, portugalski markiz d'Ajmar, nemački kavalir fon Šoning, Englez Lord Veldon, ruski grof Soltikov, Mađarski grof Tsaroki, Francuz de Saint-Noel... Da nema svjedočanstava onih koji su lično poznavali ovog čovjeka, zaista bi se pomislilo da je cijela ova plemićka gomila odvojeni ljudi.

Mnogi su Sen Žermena smatrali špijunom, tačnije, "slobodnim agentom" koji je za novac izvršavao delikatna naređenja evropskih monarha. Grof bi mogao biti neslužbeni diplomatski kurir ili posrednik u tajnim pregovorima - otuda, kažu, i neshvatljivi, ali očito solidni prihodi. Pa, ova verzija je sasvim razumna, iako ne objašnjava mnoge misterije povezane s imenom Saint-Germain. Ponekad je grof bio uhapšen (na primjer, 1743. u Engleskoj kao jakobitski špijun), ali je uvijek puštan uz izvinjenje.

Čini se da je 1755. Saint Germain otputovao u Indiju, gdje je pratio još jednog poznatog avanturista, generala Roberta Clivea, koji je postavio temelje britanskoj hegemoniji u regiji. Potom se grof vraća u Pariz, gdje je toliko u milosti Luja XV da svom novom favoritu daje dvorac Chambord za bavljenje alhemijskim eksperimentima.

Međutim, 1760. godine grof je napustio Francusku na duže vrijeme, nakon što se posvađao s kraljem. Htjeli su ga čak i baciti u Bastilju, što zbog priče s kraljevskim dijamantom, koji je Saint-Germain navodno morao prodati u Hagu, a ispostavilo se da je lažan, što zbog intriga vezanih za tajnu diplomatiju ( Sedmogodišnji rat je trajao i, možda je naš junak bio posrednik u tajnim pregovorima sa Pruskom). U proljeće iste godine, Saint-Germain je najavljen u engleskoj prijestolnici, kako je objavio London Chronicle u izrazima krajnje poštovanja.

Nakon nekog vremena, graf ponovo nestaje iz vida. Prema jednoj verziji, Saint-Germain je posjetio Rusiju, gdje je aktivno učestvovao u pripremi državnog udara 1762. godine, koji je doveo Katarinu II na vlast. Istina, učesnici ovih događaja nisu ostavili nikakav dokumentarni dokaz o grofovom ruskom putovanju - postoje samo indirektni dokazi.

Tako je sačuvana priča o markgrofu od Brandenburg-Ansbacha, kod kojeg je Saint-Germain boravio neko vrijeme. Nemac je bio svedok veoma toplog susreta svog gosta sa grofom Aleksejem Orlovom-Česmenskim u Nirnbergu 1774. Štaviše, Orlov je toplo zagrlio Sen Žermena, koji je na sastanak stigao obučen u uniformu ruskog generala (!), nazvao ga karo padre ("dragi otac"), te se nakon zajedničke večere povukao na duže vrijeme u svoju kancelariju na važan razgovor.

Postoji i svjedočanstvo još jednog Nijemca koji je neko vrijeme služio u Ruskoj gardi, a zatim napisao svoje memoare (tada je bila tako korisna moda za moderne istoričare - posipati uspomene u svakoj prilici). Jednom je ovaj landsknecht igrao bilijar sa drugim Orlovim, carevim miljenikom Grgurom, koji je, govoreći o prevratu iz 1762., navodno spomenuo ulogu Sen Žermena u sledećim izrazima: „Da nije bilo njega, onda se ništa ne bi dogodilo. "

Katarinu II ustoličila su braća Orlov. Možda Saint-Germain?

Saint-Germain je dugo kružio Evropom, da bi se oko 1770. godine ponovo našao u Parizu, ali četiri godine kasnije, nakon smrti Luja XV, grof napušta Francusku i odlazi u Njemačku.

Ali onda se činilo da se podelio na dva dela. Jedan Saint-Germain živi sa landgrofom Karlom od Hesse-Kassela, strastvenim obožavateljem alhemije i tajnih nauka, koji je postao odani obožavalac našeg heroja od vremena kada su se upoznali u Italiji. Zatim putuje u Ekernforn, u Holštajnu, gde umire, prema zapisu u crkvenoj knjizi, 27. februara 1784. Sahrana je obavljena 2. marta, međutim, mesto sahrane nije poznato.

A drugi Sen Žermen se prvo povlači u Šlezvig-Holštajn, tamo provede nekoliko godina sasvim sam u dvorcu koji mu je pripadao, pa tek onda odlazi u Kasel, gde i umire, ali navodno već 1795. (grob takođe ne postoji ). Ili možda uopšte nije umro?

Posthumni život Saint Germaina

Čudna smrt ovog radoznalog subjekta nije mogla a da ne probudi glasine. 1784. se često spominje kao godina Saint-Germainove smrti. Međutim, postoje dokazi o ljudima koji su se sreli sa Saint-Germainom nakon njegove službene smrti. Istina, značajna zbrka u datumima smrti ovdje može igrati određenu ulogu: više od 10 godina je značajan period ... A ako je osoba koja je lično poznavala Saint-Germaina saznala za njegovu smrt iz novina, a zatim upoznala zdrav grof, ovo nije moglo a da ne stvori nove legende...

Tako se 1785. godine u Parizu održao sastanak masona. Sačuvao se spisak učesnika, među kojima je i ime Saint-Germain. Postoje indirektne glasine da je navodno video Katarinu II u Sankt Peterburgu 1785. ili 1786. godine. Godine 1788, francuski izaslanik u Veneciji, grof de Šalon, naišao je na navodnog mrtvaca na trgu Sv. Marka i imao kratak razgovor s njim. Godine 1793. u Parizu, neposredno prije smrti, grofa su navodno vidjele princeza de Lamballe i Jeanne Dubarry (međutim, ova "svjedočanstva" su posebno sumnjiva - svaka se glupost može pripisati žrtvama brutalno ubijenim tokom jakobinskog terora).

Godine 1814., starija aristokratkinja madam de Jeanlisse, koja je u mladosti dobro poznavala Saint-Germaina, srela ga je u austrijskoj prijestolnici, gdje se u to vrijeme održavao čuveni Bečki kongres (prema drugoj verziji, ovaj susret se tamo dogodio čak i kasnije - 1821.). Grof se, kao i obično, nije nimalo promijenio, ali kada je starica dojurila do njega sa zagrljajima i pitanjima, on se, zadržavajući istu ljubaznost, nakon nekoliko minuta povukao. Naravno, to može biti samo osoba nalik Sen Žermenu koja iz pristojnosti nije želela da uznemiri oronulu damu.

Kada niko od svjedoka Saint-Germainovih djela nije preživio, misterioznog grofa navodno je u Parizu dočekao Britanac Albert Vandam - ovoga puta pod imenom engleski major Fraser (on je, kažu, bio vrlo sličan sačuvanim portretima našeg heroja i također se odlikovao mnogim talentima). Postoje "dokazi" o pojavi Sen Žermena u francuskoj prestonici 1934. i 1939. godine. Istina, ove izjave je već teško shvatiti ozbiljno.

Istraga u slučaju Saint-Germain

Procjene Saint-Germainove ličnosti su potpuno suprotne. Većina istoričara ga smatra prevarantom - nekom vrstom talentovanog Ostapa Bendera iz 18. veka, koji je uspešno spekulisao o ljudskom neznanju i lakovernosti. Druga krajnost je gledište pristalica teozofije, kao i mističnih masona i rozenkrojcera. Neki od njih Sen Žermena nazivaju vlasnikom eliksira besmrtnosti, mudraca koji je saznao tajnu kamena filozofa. Drugi ga smatraju Velikim Učiteljem, osnivačem teozofskog pokreta, koji se više puta prerađivao.

Odjeci Pariske komune

Postoji mnogo knjiga posvećenih Saint-Germainu, kako entuzijastičko-idealističkih hvalospjeva, tako i relativno objektivnih studija. Preživjelo je dosta memoarske literature, čiji su se autori ili lično sreli sa Saint-Germainom, ili kontaktirali druge ljude koji su ga poznavali. Međutim, do danas je sačuvano vrlo malo originalnih dokumenata koji su pripadali tajanstvenom čovjeku ili su direktno povezani s njegovim imenom. Olujni događaji Francuska istorija.

1871. godine, u vrijeme Pariske komune, izbio je požar u zgradi prefekture gradske policije. Najžalosnije je to što je izgorjela biblioteka u kojoj je cijela prostorija bila izdvojena za stvari i dokumente povezane s imenom Saint-Germain. Više od 20 godina ova zbirka je prikupljana po ličnim uputstvima cara Napoleona III; tu se čuvao niz jedinstvenih izvora koji su bili dostupni u jednom primjerku: dokumentarni dokazi i dnevnici savremenika pseudografa, njegova pisma i lične stvari. Većina njih, nažalost, nikada nije pala u ruke istoričara.

Izuzetno "pouzdani" izvori

Ali još uvijek postoje različiti memoari? Nažalost, mnogi od njih više liče na naučnofantastične romane nego na priče očevidaca.

Jedan od glavnih izvora o francuskom periodu su "Memoari" grofice d'Ademar, koja je dugo vremena bila deveruša kraljice Marije Antoanete. Nakon revolucije emigrirala je i, lutajući po Evropi, završila u Rusiji. Tamo, u Odesi, u ljeto 1822., umrla je, već u dubokoj starosti. Među rijetkim stvarima pokojnice bio je i masni rukopis njenih memoara, koji su objavljeni 1836. pod uredništvom barona de Lamotte-Langona.

Ova knjiga sadrži mnogo zanimljivih podataka o Saint-Germainu, a ima i informacija koje ne nalaze potvrdu ni u jednom drugom izvoru. Na primjer, o Saint-Germain-ovom tajnom sastanku s Marie-Antunettom, tokom kojeg je grof navodno upozorio na opasnosti nadolazeće revolucije 12 godina prije zauzimanja Bastilje! D'Ademar također piše o svom susretu sa Saint-Germainom 1788., 4 godine nakon njegove službene smrti.

Moglo bi se diviti ovako jedinstvenom dokumentu, ako ne zbog značajnog "ali"... U kasnijim zapisima dnevnika nalaze se odlomci koje je praktički nemoguće objasniti drugačije osim senilnog marazama siromašnog emigranta. Dakle, d'Ademar tvrdi da je vidjela Saint-Germaina u različitim dramatičnim trenucima francuske istorije - na dan pogubljenja Marie-Antoinette, uoči puča 18. Brumairea, dan nakon pogubljenja vojvode od Enghien i uoči atentata na vojvodu od Berryja (a ovo, inače, već 1820.). Takav misticizam previše miriše na gotički roman... Osim toga, određeni broj istoričara uglavnom sumnja u autentičnost dnevnika grofice d'Ademar, pripisujući njihovo autorstvo uredniku knjige Lamotte-Langon.

Poslušajte Marie-Antoinette za Saint-Germain savjet, vidite, i držali biste joj glavu na ramenima...

Priča o Madame de Jeanlisse lako se može svrstati u neosnovane fantazije - nikad se ne zna šta je starica mogla zamisliti! Ne govorim o pričama o pojavi Sen Žermena sredinom 19. ili 30-ih godina prošlog veka... Osim toga, zašto ne pretpostaviti da dolazi samo o sljedećim avanturistima koji su se odlučili ugrijati na slavu svog velikog prethodnika?

Masks show

Jedna od najvažnijih misterija povezanih sa Saint Germainom je tajna njegovog pravog imena i porijekla. Zamišljeni grof je toliko često mijenjao svoje maske da istoričari još uvijek ne mogu sa sigurnošću utvrditi ko se krio pod brojnim maskama koje se mogu podijeliti u dvije grupe - fantastične i realistične.

Prva maska. Odličan učitelj

Teozofi i mistici svih rasa smatraju Sen Žermena nekom vrstom proroka - mudraca iz Šambale, Velikog Istočnog Adepta, osnivača Hrama New Age... Na primjer, Helena Blavatsky je grofa nazvala "tajnim vladarom Tibeta". A Helena Roerich je ustvrdila: "Sen Žermen je vodio revoluciju kako bi kroz nju obnovio umove i stvorio jedinstvo Evrope." Teozofi iskreno vjeruju da je Saint Germain, zajedno sa još dva velika himalajska majstora, na čelu Međunarodnog teozofskog društva. Postoji poznata slika Amerikanca Paula Kogana, na kojoj je Blavatsky prikazana okružena tim istim Učiteljima.

Čuveni teozof Charles Leadbeater u svojoj knjizi Život skriven u slobodnom zidarstvu tvrdi da se Sen Žermen više puta preporađao. Po prvi put je navodno rođen u 3. veku u britanskom Verulamu pod imenom Albanus, koji je pogubljen za vreme progona hrišćana pod carem Dioklecijanom i kasnije kanonizovan. Među reinkarnacijama Albanusa je i naučnik-monah Roger Bacon, osnivač tajni red Christian Rosenkreutz, veliki mađarski komandant Janoš Hunjadi, naučnik i državnik Francis Bacon i, konačno, transilvanski princ Ferenc II Rákóczi. I tu je već na korak do Saint-Germaina.

Kako god bilo, Sen Žermen je možda postigao najviše masonske stepene inicijacije u brojnim ložama u Francuskoj, Engleskoj, Nemačkoj i Rusiji. Možda je nemirni grof iz masonskih kanti crpio svoje finansijske rezerve? Međutim, bilo je i drugih mišljenja. dakle, Veliki majstor pruska loža princ Friedrich-August od Braunschweiga, kao i još jedan istaknuti slobodni zidar pruski kralj Fridrih II, nije prepoznao Saint-Germaina kao masona, nazivajući ga šarlatanom i prevarantom.

Nasljednici Saint Germaina

Teozofi smatraju Sen Žermena svojim mentorom. Teozofija (od grčkog theos, "bog" i sophia, "mudrost"), ukrštanje nauke i religijskog učenja, pokušava da pronađe objašnjenje porekla i smisla života. Teozofske ideje se mogu naći u spisima antičkih filozofa (na primjer, Platona), među kršćanskim gnosticima i u svetoj literaturi Egipta, Kine i Indije.

Oživljavanje drevnih teozofskih ideja u naše vrijeme bilo je povezano s osnivanjem Teozofskog društva 1875. godine. Na početku malo, društvo danas ima desetine hiljada članova u više od 50 zemalja širom svijeta, sa sjedištem u Adyaru (država Madras, Indija). Glavnim teozofskim djelom smatra se "Tajna doktrina" Helene Blavatsky (1888). Deklarirani ciljevi društva: stvoriti jezgro svjetskog bratstva ljudi bez razlike rase, vjere, spola, kaste ili boje kože; podsticati istraživanja u komparativnoj religiji, filozofiji i prirodnim naukama; proučavati nepoznate zakone prirode i skrivene sposobnosti čovjeka.

Druga maska. Vječni Jevrej

U pamfletu objavljenom 1602. godine u Lajdenu, biskup Schleswiga Paul von Eisen je naveo da je sreo Jevrejina po imenu Ahasfer, koji je sebe smatrao Vječnim Židovom. Taj tajanstveni čovjek otkrio je biskupu svoju misiju: ​​mora podsjetiti ljude na njihove grijehe prije drugog Hristovog dolaska. Istorija je čvrsto ukorijenjena u evropski folklor.

Vjekovi su prolazili, a mit o Vječnom Jevreju dobijao je nove detalje. Navodno je Ahasver grubo izgrdio Hrista kada je dovukao svoj krst na Golgotu, za šta je, kažu, Sin Božiji i osudio revoltnog Jevrejina na večna lutanja u potrazi za pokajanjem. Mnogi su sasvim ozbiljno smatrali da je Saint-Germain ili sam Ahasver ili njegova inkarnacija.

Jasno je da fantastična objašnjenja Saint-Germainove misterije nemaju pravih dokaza. Da, oni, u principu, nisu potrebni. Sve je u vjeri... Međutim, takozvane realistične verzije, po pravilu, ne mogu se pohvaliti dokumentarnim dokazima.

Treća maska. mađarski princ

Najozbiljnija verzija Saint-Germainovog porijekla temelji se na njegovom ličnom priznanju, izrečenom u razgovoru sa Karlom od Hesse-Kassela, Saint-Germain je navodno izjavio da je on prvorođenac erdeljskog princa Ferenca II Rákóczija i njegove supruge grofice Tekeli. Kao novorođenče, navodno je stavljen na čuvanje posljednjeg iz porodice Medici. A kada je odrastao i saznao da su njegova dva brata dobila titule sa prefiksom "Saint-", odlučio je da uzme ime Saint-Germain (od imena italijanskog grada San Germana, u kojem je odrastao).

"Mađarska" verzija objašnjava mnoge Saint-Germainove misterije - njegov sekularni sjaj, obrazovanje, bogatstvo. Međutim, prilikom studiranja porodično stablo porodice Rakoczi, ispostavilo se da se Ferenc II nikada nije oženio groficom Tekeli, a njegov najstariji sin od princeze Leopold-Georga od Hesen-Rajnfelda, rođen 16. maja 1696. godine, umro je u dobi od četiri godine.

Iako bi smrt bebe mogla biti zamišljena. Na primjer, dijete, potencijalni nasljednik porodice, posebno je odvedeno u inostranstvo iz dinastičkih razloga (i to ne uzalud, jer su druga dva sina Ferenca II završila kao taoci Habsburgovaca).

Možda je Landgrof jednostavno pomiješao imena ili pogrešno razumio Saint-Germain-a. Malo je vjerovatno da je trčao za petama Hesse-Kassela, svaki minut govoreći: "A znate, ja sam sin Ferenca Rakocija!" Razgovor je bio samo jedan, a Nijemac se lako mogao zbuniti u složenim mađarskim nazivima. Ali ovo je samo pretpostavka... Postoje i druge verzije porijekla Saint-Germaina, ali sve se ne uzdižu iznad proricanja sudbine na talogu kafe.

Saint Germain je vampir

Iznenađujuće, ispostavilo se da je ličnost razotkrivenog prevaranta Cagliostra bila mnogo primamljivija za pisce nego lik Saint-Germaina. Međutim, postojao je jedan autor koji je zaodjenuo pohlepno meso nasilnom maštom istorijske činjenice... Ovo je Amerikanka Chelsea Quinn Yarbrough, kreatorka višetomnog ciklusa Chronicles of Saint Germain, koja je tajanstvenog grofa pretvorila u vampira, iako prilično osebujnog. Ne boji se sunčeve svjetlosti i srebra, a da ne spominjemo bijeli luk. I ne treba mu previše ljudska krv - više se hrani energijom, nekim psihičkim emanacijama drugih ljudi. I sve slobodno vrijeme Saint Germain je posvećen borbi protiv zla u svim njegovim manifestacijama. Prema žanru knjige, Yarbrough je hibrid istorijske avanture, fantazije, mističnog detektiva i ljubavne priče.

Danas ciklus obuhvata 16 romana i 1 zbirku, od kojih prve tri (Hotel Transilvanija, Toskanske lomače i Krvave igre") Objavljuju se i na ruskom jeziku (serija "Mistic", izdavačka kuća "EKSMO").

Radnja se odvija u različite ere: u Parizu 1743. Saint-Germain se bori sa sektom satanista, u renesansnoj Firenci se suprotstavlja fanatičnom Savonarolom; pokušava spriječiti prvu svjetski rat, luta Francuskom u 14. veku za vreme epidemije kuge, ili putuje u Rusiju Ivana Groznog kao deo poljske ambasade. Pričama o Saint-Germainu pridružuje se i trilogija o njegovoj voljenoj Oliviji Klemens.

Chelsea Queen Yarbrough pretvorila je Saint Germaina u vampira.

* * *

Prošli su vekovi, a Saint-Germain je i dalje življi od mnogih živih. Tridesetih godina prošlog stoljeća u Sjedinjenim Državama je nastala balardistička sekta, koja postoji i danas, koja ga štuje kao i Krist. I mnogi mistici iskreno vjeruju da besmrtni grof još uvijek luta grešnom Zemljom, među nama. Pogledaj okolo, možda je on negde u blizini...

Saint Germain je trenutno Uzašli Majstor, Hijerarh Novog Doba.

U svojoj poslednjoj inkarnaciji kao grof Sen Žermen u 18. veku, u velikoj meri je uticao na tok svetske istorije. Većina njegovih biografa i istraživača slaže se da je Saint-Germain direktno povezan s porodicom transilvanijskih prinčeva Rakocija iz Austro-Ugarske. Prema opisima savremenika, bio je čovek prosečne visine, proporcionalne građe, pravilnih crta lica. Njegov pogled je plijenio sve koji su ga pogledali u oči.

Evo kako grofica d'Ademar opisuje Saint-Germaina i njegovo pojavljivanje na francuskom dvoru: „Pojavio se ... na dvoru francuskog kralja mnogo prije mene. Bilo je to 1743. godine. Pričale su se da je u Versailles stigao neizmjerno bogat stranac, sudeći po nakitu koji ga je krasio. Odakle je došao? Niko nije znao za ovo. Samokontrola, dostojanstvo, inteligencija zadivili su ga od prve minute komunikacije s njim. Imao je gipku i elegantnu figuru, ruke su mu bile nežne, stopala mala na ženstven način... Njegov osmeh je razotkrio najlepše zube, lepu jamicu na bradi, kosa mu je bila crna, a oči ljubazne, oči su mu bile prodorne. O! Kakve su to bile oči! Nikada nisam sreo nikog ravnog njima. Izgledao je star oko četrdeset pet godina” (1).

Drugi savremenik opisao je Sen Žermena sledećim rečima: „Sen Žermen je srednje visine i izuzetnih manira. Osobine toga tamno lice su tačne. Ima crnu kosu i energično, duševno lice. Njegovo držanje je veličanstveno. Grof se oblači jednostavno, ali sa ukusom. Luksuz se očituje samo u velikom broju dijamanata koji ulaze u njegov toalet. Nose se na svakom prstu, ukrašavaju burmuticu i sat. Jednom se pojavio na sudu u cipelama, čije su kopče bile potpuno prekrivene dijamantima ... ”(1).

Grof Sen Žermen smatran je najmisterioznijim čovekom 18. veka. Ova misterija se manifestovala u svemu. Njegovo puna tajniživot, neodređeno doba, izazivanje mnogih glasina, neposredno poznanstvo i komunikacija sa gotovo svim monarsima i mnogim političarima u Evropi i Aziji, učešće u nizu velikih političkih događaja tog vremena, diplomatska aktivnost, brojni talenti i sposobnosti, Naučno istraživanje i tehnički izumi, alhemijski eksperimenti, lečenje, vidovitost, proročki dar...

Datumi njegovog rođenja i smrti bili su obavijeni velom misterije ... Činilo se da grof nije ostario. U knjizi Isabelle Cooper-Oakley Grof Saint-Germain. Tajne kraljeva”, napisana 1911. godine, postoje svjedočanstva ljudi koji su vidjeli grofa. Oni pokrivaju period od 1710. do 1822. godine (napomenimo da je 1710. ovaj misteriozni čovjek već imao 45 godina). Evo najranijeg spominjanja:

“Starija grofica von Gergy, koja je pedeset godina ranije bila sa svojim mužem u Veneciji... prišla je grofu:

Da li biste bili tako ljubazni - upitala je grofica - da mi odgovorite na jedno pitanje? Zanima me da li je vaš otac bio u Veneciji 1710. godine?

Ne, gospođo, - mirno je odgovorio grof, - moj otac je umro mnogo prije toga. Međutim, i ja sam živeo u Veneciji krajem prošlog i početkom ovog veka i imao sam čast da vam se udvaram, a vi ste tako ljubazni hvalili barkarole moje kompozicije, koje smo pevali sa vama.

Žao nam je, ali ovo nije moguće. Grof Sen Žermen, koliko ja znam, imao je najmanje četrdeset pet godina tih dana, a vi ste sada otprilike istih godina.

Gospođo, - odgovorio je grof sa osmehom, - ja sam veoma star.

U ovom slučaju, sada ste vjerovatno stariji od stotinu godina.

Sasvim je moguće” (1).

Spomenuta grofica d'Ademar u svom dnevniku navodi datum posljednjeg susreta sa Saint-Germainom - "uoči atentata na vojvodu od Berryja (1820.)". I izgledao je isto kao kad su se prvi put sreli.

Saint Germain je govorio mnoge jezike , i to tako slobodno da su ga zamijenili za rodom iz zemlje u kojoj je govorio. Ovi jezici su uključivali francuski, engleski, njemački, talijanski, španski, portugalski, ruski, sanskrit, grčki, kineski, arapski i druge.

Tako je dobro poznavao istoriju da je izgledalo kao da je učesnik događaja o kojima je govorio.

Virtuoznošću majstora grof je svirao violinu i klavir bez nota , i ne samo romanse, već i najsloženije koncerte.

Grof je divno slikao uljem ... Boje koje je razvijao zrače posebnim sjajem na njegovim platnima. Činilo se da kostimi ljudi koje je portretirao sijaju poput dragulja.

Saint Germain je bio vješt u liječenju i korištenju ljekovitog bilja ... Neki od njegovih suvremenika vjerovali su da lijekovi koje je izmislio, zajedno s navikom jednostavne hrane, jačaju grofovo zdravlje i produžavaju mu život.

Na dvoru šaha od Perzije, gdje je Sen Žermen bio od 1737. do 1742. bavio se naučnim istraživanjem , uključujući „pokazao svoju vještinu u taloženju i oplemenjivanju dragog kamenja, posebno dijamanata“ (2).

Grof je napravio mnoga otkrića u većini različitim oblastima nauke i tehnologije.

Prema grofu Karlu Koblenzu, Saint-Germain je razvio tehnologije masovne proizvodnje. Na primjer, njegova tehnologija izbjeljivanja platna učinila je da tkanina izgleda kao italijanska svila, a koža koju je napravio je ličila na najfiniji maroko. Saint-Germain je izumio bojenje svile i vunenih tkanina neviđenog kvaliteta, bojenje drveta u najneobičnije boje metodom duboke impregnacije, štoviše, sa najčešćim, a samim tim i vrlo umjerenim sastavima. Mnogi izumi koje je predložio odavno su vlasništvo ljudske civilizacije. Međutim, neki od njih se još uvijek ne uklapaju u našu maštu. Na primjer, grof Max Lambergsky je 1775. godine napisao da je vidio kotač koji je razvio Saint-Germain, na kojem se odjednom formiraju dvije niti, ali ovaj mehanizam zahtijeva dvostruku pažnju i istovremeno promatranje radnika za ove procese. Grof Lamberg je sa žaljenjem primijetio da ljudi do sada, zbog stanja svijesti i sposobnosti, ne mogu raditi na ovoj mašini. Ovaj primjer dovoljno govori o tome da je tada, u zoru tehničke revolucije, Saint-Germain nastojao usmjeriti napredak ka razvoju unutrašnjih sposobnosti same osobe.

Luj XV je toliko cijenio Saint-Germainovu umjetnost u oblasti alhemije da je grofu dodijelio laboratorij i rezidenciju u kraljevskoj palači u Chambordu. Grofove alhemijske seanse, prema rečima savremenika, nisu bile ništa drugo do čudo.

Geografija Saint-Germainovih putovanja pokriva Evropu, Aziju, Afriku, osim toga, živo se zanima za Ameriku. “Putovao je po cijelom svijetu”, napisala je gospođa de Pompadour, “a kralj je blagonaklono slušao priče o svojim putovanjima po Aziji i Africi, priče o dvorovima Rusije, Turske, Austrije” (1).

Jedan od najtežih aspekata njegove biografije vezan je za politiku. Ili je na perzijskom dvoru Nadira Šaha, vrši blagotvoran uticaj na sitnog i sumnjivog vladara, zatim služi Francuskoj, zatim pomaže Engleskoj, zatim pomaže Pruskoj, zatim je u bliskoj vezi sa predstavnicima austrijskog dvora, zatim pomaže u organizovanju državnog udara u Rusiji itd. Njegovo djelovanje je vođeno jasnim razumijevanjem istorijskih procesa i suptilnom političkom vizijom i predviđanjem. On je uvek u gušti stvari, u centru svetske istorije i uvek je zauzet balansiranjem izgubljene ravnoteže.

Tako kralj Luj XV povjerava Saint Germainu misiju uspostavljanja mira između Francuske i Engleske kako bi prvi spasio od katastrofe.

Saint-Germain također učestvuje u ruskom puču 1762. godine, iako postoje samo indirektni dokazi o njegovoj umiješanosti u ove događaje. Međutim, priroda puča govori sama za sebe. A.N. Barsukov u "Pričama iz ruske istorije 18. veka" izveštava da je "radikalni državni udar" izveden "bez međusobnog krvoprolića" (1). Svi događaji tog dana i noći (28. juna 1762.) spolja izgledaju kao radnje veštog hirurga koji radi brzo i precizno. Među učesnicima i organizatorima puča ističu se braća Gregori i Aleksej Orlov, koji su kontaktirali Sen Žermena i doveli Katarinu II na ruski presto.

Iz memoara grofice d'Ademar saznajemo kako je Saint-Germain pokušao spasiti Francusku od nadolazeće katastrofe, a kraljevsku porodicu od smrti. Saint Germain je upozoravao Luja XVI i Mariju Antoanetu na predstojeću revoluciju, ali su svi ti pokušaji, nažalost, bili uzaludni. “Poučna i bolna lekcija”, piše Elizabeth Clare Prophet, “čak i najveće mudrosti, čovjek koji je imao najbolje namjere i znao kako da riješi svjetske probleme, od kojih su ovisili uspon i pad nacija, bio je primoran da se pokori slobodnoj volji smrtnika. Mogao je savjetovati, ali ne i narediti, a ako bi se njegov savjet zanemario, mogao je samo otići” (2).

Saint Germain je bio Veliki Inicijat i stoga je filozofska i mistična strana njegovog života još misterioznija i teža za proučavanje i razumijevanje.

Napisao je okultni klasik Presveta Trinosofija, koristeći mješavinu savremenim jezicima sa antičkim hijeroglifima, kao i nizom pesama dubokog filozofskog sadržaja.

Saint Germain je bio kreator tajna društva , vodeća ličnost među rozenkrojcerima, masonima, vitezovima templarima tog vremena. Pažljivo proučavanje masonskih arhiva, prema I. Cooper-Oakleyju, „pokazuje da je Saint-Germain bio jedan od izabranih predstavnika francuskih masona koji su prisustvovali Velikom kongresu u Parizu 1785. godine” (1). Njegov nevidljivi utjecaj osjeća se u brojnim duhovnim društvima koja su svuda nastala, a on je uložio napore da ta nezavisna društva poveže u jedinstvenu cjelinu. Treba napomenuti da su ova duhovna društva tajno ili otvoreno zasnovana na istim temeljnim principima koje provode istinski glasnici Velikog bijelog bratstva: na primjer, evolucija duhovne prirode čovjeka, reinkarnacija, uzrok i posljedica odnos, čistoća života, Božanska sveprisutna moć.

U svojim pismima E.I. Roerich naziva grofa Sen Žermena članom Himalajske zajednice, Uporištem znanja i svetlosti. I E.P. Blavatsky, u The Theosophical Dictionary, napominje da je "Grof Saint-Germain sigurno bio najveći istočni adept koji se ikada pojavio u Evropi."

V kasno XVIII Vekovima je grof obećavao grofici d'Ademar da će se vratiti za 100 godina. A sada unutra kasno XIX stoljeća Saint-Germain se ponovo pojavio da pomogne lordovima M. (El Morya) i K.H. (Coot Humi) i E.P. Blavatsky prilikom osnivanja Teozofskog društva.

Tridesetih godina prošlog veka, već u uznesenom stanju, Saint-Germain je uspostavio kontakt sa Gijem i Ednom Balard. Godine 1958. počeo je da sarađuje sa Markom Prophetom kroz Summit Lighthouse kako bi objavio učenja Uzašlih Majstora o praktičnoj duhovnosti. Preko proroka Marka i Elizabete Klare, Saint Germain je dao mnoge molitve i meditacije kako bi pomogao u rješavanju problema našeg vremena, među kojima je nadaleko poznata komanda Ljubičasti plamen. Trenutno, on nastavlja da daje Poruke zajedno sa drugim Majstorima preko Glasnika Velikog Bijelog Bratstva T.N. Mikushin.

Danas je Sen Žermen gospodar sedmog zraka i zaštitnik doba Vodolije. ... On ima funkciju u Hijerarhiji naše planete - mjesto Hijerarha Doba Vodolije.

On je Veliki pokrovitelj Plamena slobode , dok njegova božanska supruga - Lady Portia - patronizira Plamen pravde. Uznesena Lady Portia je boginja pravde.

Istorija inkarnacije:

Visoki svećenik Atlantide

Prije 13 hiljada godina, Saint-Germain, kao prvosveštenik Hrama ljubičastog plamena na Atlantidi, uz pomoć poziva i vlastitog kauzalnog tijela podržavao je vatreni stup - fontanu raspjevanog ljubičastog plamena, koji je poput magnet, privlačio je stanovnike bliže i dalje okoline koji su nastojali da se oslobode svega što je okovalo tijelo, um i dušu. Da bi se postiglo oslobođenje, trebalo je uložiti vlastite napore: pozivati ​​svetu vatru i izvoditi rituale Sedmog zraka.

Hram je izgrađen od veličanstvenog mramora, raznih boja koje su se kretale od čisto bijele sa ljubičastim i ljubičastim venama do tamnijih nijansi spektra Sedmog zraka. U samom središtu hrama bila je velika kružna dvorana, obrubljena ledenim ljubičastim mermerom, sa tamnoljubičastim mramornim podom. Sa visinom od trospratne zgrade, ova sala je bila okružena cijelim kompleksom susjednih prostorija namijenjenih za bogosluženje i druge aktivnosti svećenika i svećenica koji su služili Plamenu i prenosili njegov glas ljudima – glas Svjetlosti i proročanstva. Svi koji su vršili bogosluženja ispred oltara ovog Hrama bili su prethodno pripremljeni za primanje dostojanstva sveštenika Ekumenskog reda Melkisedeka u prebivalištu Gospoda Zadkiela – Hramu pročišćenja, koji se nalazi iznad jednog od ostrva Zapadnoj Indiji.

Tokom najsjajnijih i najmračnijih perioda prošlih vekova, Saint-Germain je nastavio da vešto koristi zamah Sedmog zraka svog kauzalnog tela, braneći slobodu onih čuvara plamena, u kojima je "žaravica" sijala na oltaru ljubičasta vatra u njegovom hramu na Atlantidi. On je uzdigao slobodu uma i duha, i sam je bio primjer takve slobode. Prepoznajući četiri svete slobode kao neotuđivo pravo svakoga, on štiti našu slobodu od nasrtaja države, od nepravednog suda, od nesposobnog uplitanja u oblasti kao što su naučna istraživanja, umjetnost liječenja i duhovna potraga.

Ispovijedajući načelo davanja osnovnih ljudskih prava svakom odgovornom i razumnom narodu odgajanom na principima slobode i jednakih mogućnosti, on nas uvijek uči da održavamo naše neotuđivo i sveto pravo da živimo u skladu sa svojom najvišom percepcijom Boga.

Evo šta je Vladika rekao: nikakva prava, ma koliko jednostavna bila, ne mogu biti osigurana unutra dug period vrijeme, ako nije potkrijepljeno duhovnom vrlinom i božanskim zakonom, koji izvođačima usađuje saosećajnu pravednost.

Samuel je prorok Gospodnji

Saint Germain se ponovo vratio svom narodu, koji je ubirao plodove vlastite karme, kao Samuel - prorok Gospodnji i sudija dvanaest Izraelovih plemena (oko 1050. godine p.n.e.), kao Božji glasnik, koji je najavio oslobađanje Abrahamovih potomaka od jarma nepoštenih svećenika - sinova Elijevih i filistejskih osvajača. Samuel, čije je srce bilo obilježeno posebnim znakom plave ruže Sirijusa, u svojim proročanstvima prenesenim pobunjenim Izraelcima, pokrenuo je ista pitanja koja su prisutna u raspravama dvadesetog vijeka – oba su neraskidivo povezana s Božjim zapovijestima o karmi. , slobodna volja i milost:

"Ako se svim srcem okreneš Gospodu, onda ukloni među sobom strane bogove i Astartu, i obrati svoje srce Gospodu, i samo Njemu služi; i On će te izbaviti iz ruke Filistejaca." Kasnije, kada se kralj Saul okrenuo od Boga, Samuel je oslobodio narod od svoje tiranije pomazavši Davida za kralja.

Veran proročkoj liniji koja prolazi kroz ceo njegov život, Sen Žermen je inkarniran kao Sveti Josif iz loze kralja Davida, sina Jesejevog. Josip je bio predodređen da postane izabrani sasud Duha Svetoga, Isusov otac u ispunjenju Gospodnje riječi Isaiji:

"I iz korena Jesejeva izići će grana, i iz korena njegovog izrasti grana..."

Vidimo da je u svakoj od inkarnacija Sen Žermena alhemija bila prisutna na ovaj ili onaj način – prenošenje Božanske moći. Tako je Samuel, odabrano oruđe Gospodnje, preneo svoju svetu vatru na Davida, izvršivši obred pomazanja na njemu, i sa istom istinski naučnom tačnošću uzeo ovu vatru od kralja Saula kada je Gospod otrgnuo kraljevstvo Izraela od njega. Ovo obeležje adepta sedmog zraka, koji se često krio pod skromnom maskom, bio je prisutan iu njegovoj inkarnaciji od strane Svetog Albana, prvog mučenika na Britanskim ostrvima (3. vek nove ere), kao sposobnost preobraćenja duša i kontrole sila prirode snagom Duha Svetoga.

Alban, rimski vojnik

Alban, kao rimski vojnik, dao je utočište svešteniku koji se krio od progona, od njega je pretvoren u hrišćanstvo i osuđen na smrt jer je dozvolio ovom svešteniku da pobegne, presvlačeći se sa njim. Njegovo pogubljenje privuklo je gomilu posmatrača, a uski most nije mogao da primi sve koji su želeli da pređu na drugu stranu. Tada su se, poslušavši Albanovu molbu, vode rijeke razdvojile. Videvši to, šokirani dželat je, prešavši u Hristovu veru, molio da mu se dozvoli da umre umesto Albana. Međutim, nije mogao pomoći svecu. I sam je pogubljen istog dana, nakon mučenika.

Vladar - Učitelj neoplatonista

Ali Saint-Germain nije uvijek bio u redovima pristalica kršćanske crkve. Borio se protiv tiranije gde god je mogao; lažno kršćansko učenje nije bilo izuzetak. Kao majstor – učitelj neoplatonista, Sen Žermen je bio inspiracija za grčkog filozofa Prokla (oko 410-480). On je svom učeniku otkrio da je u prethodnom životu bio pitagorejski filozof, a objasnio mu je i svu lažnu privrženost kršćanstvu cara Konstantina i vrijednost puta individualizma, koji su kršćani nazivali "paganizmom".

Proklo, koji je vodio Platonovu akademiju u Atini i uživao univerzalno poštovanje, za glavnu tezu odabrao je princip postojanja jedine istinske stvarnosti – Jednog, koji je Bog, Božansko Načelo, krajnji cilj svih zemaljskih težnji. njegove filozofije. Filozof je rekao: "Iza tijela je duša, iza duše je misleća priroda, a iza svih razumnih bića je Jedno." U svojim inkarnacijama, Sen Žermen je pokazao izuzetno široko znanje o Božjem Umu. I nije iznenađujuće što je i njegov učenik imao veliku širinu znanja: Proklova djela pokrivaju gotovo sve oblasti znanja.

Proklo je shvatio da su mu prosvjetljenje i filozofija date odozgo i svrstao se među one preko kojih se Božansko otkrivenje prenosi čovječanstvu. Evo šta je o tome napisao njegov učenik Marin: „Božansko nadahnuće se jasno osećalo u njemu, jer sa mudrih usana njegovih reči koje su izlivene kao debeo sneg, oči su mu sijale, a čitav njegov izgled svedočio je o božanskom prosvetljenju.“

Tako je, obučen u bijele haljine, Saint-Germain, čije cipele i pojas ukrašeni dragim kamenjem, blistajući odsjajima zvijezda dalekih svjetova, bio taj tajanstveni Učitelj, smiješeći se iza vela, koji je slike svog uma stavio u duša poslednjeg velikog filozofa-neoplatoniste.

Merlin

Jedna od inkarnacija Saint-Germaina bio je Merlin - nezaboravna i pomalo jedinstvena ličnost. Često posjećuje obale maglovitog Albiona da bi se iznenada pojavio i ponudio vam čašu pjenušavog eliksira. On je "starac" koji je shvatio tajne mladosti i alhemije, koji je proučavao zvezde u Stounhendžu i, kako legenda kaže, uz pomoć svojih magijskih sposobnosti mogao je da pomera kamenje, kome ni sada ništa ne košta da bi se iznenada pojavio na etapa Broadwaya ili u šumama Yellowstonea, ili pored vas na nekom od autoputeva.

Jer Saint Germain je Merlin.

1. januara 1987. Merlin je svoje posljednje proročanstvo uputio herojima, vitezovima, damama, luđacima i zlikovcima Aquarian Camelota.

Merline, dragi Merlin nas nikada nije napustio: očarani njegovim duhom, osjećamo se izvanredno i jedinstveno kao što je bio njegov nakit od dijamanata i ametista. Merlin je nezamjenjivo Prisustvo, to je bučni vrtlog u kojem se isprepliću nauka, tradicija i kobna ljubav za zapadnu civilizaciju.

Vrijeme radnje - peti vijek. Usred haosa Rimskog carstva koje polako umire, pojavio se kralj, odlučan da ujedini zemlju koju su razdvojili zaraćeni klanovi i opljačkali saksonski osvajači. Starješina je postao njegov pratilac - pola druid, pola kršćanski svetac, vidovnjak, mađioničar, savjetnik, prijatelj, koji je nadahnuo kralja da vodi dvanaest bitaka, čija je svrha bila ujedinjenje zemlje i uspostavljanje mira.

U nekom trenutku, Merlinov duh je prošao kroz katarzu. Desilo se to, kako legenda kaže, tokom žestoke borbe. Iz spektakla krvavog masakra, Merlin je pronašao ludilo: istovremeno je vidio prošlost, sadašnjost i budućnost (osobina karakteristična za vidioce). Povukavši se u šumu, tamo je živeo kao divljak, i jednog dana, sedeći pod drvetom, počeo je da izgovara proročanstva o budućnosti Velsa.

Evo kako on o tome govori:

"Napustio sam svoje uobičajeno ja. Postao sam kao duh, shvatio sam dubinu prošlosti svog naroda i mogao predvidjeti budućnost. Znao sam tajne prirode, let ptica, lutanja zvijezda, klizanje riba ." Njegova proročanstva, kao i magijske sposobnosti, služile su isključivo za ujedinjenje plemena starih Britanaca u jedinstveno kraljevstvo. Koliki je bio njegov uticaj, podseća drevno keltsko ime Britanije - "Clas Myrddin", što znači "Zemlja Merlina".

Djelujući kao Arturov savjetnik i pomoćnik u ujedinjenju zemlje, Merlin je pokušao pretvoriti Britaniju u tvrđavu neosvojivu za neznanje i praznovjerje, u kojoj će cvjetati Kristova dostignuća i u kojoj će rasti odanost Jednom u potrazi za Svetim gralom. Njegov rad na ovom polju urodio je plodom u devetnaestom veku, kada su Britanska ostrva postala mesto neviđenog procvata privatnih preduzeća i industrije u poslednjih dvanaest hiljada godina.

Camelot - ruža Engleske - rastao je i procvjetao, ali u isto vrijeme, loš rast počeo se pojavljivati ​​u njegovim korijenima. Crna magija, intrige, izdaja - to je ono što je uništilo Camelot, a nikako ljubav Lanselota i Guinevere, kako vjeruje Thomas Mallory u svojoj mizoginiji ispunjenoj priči. Avaj, zbog mita koji je on stvorio, pravi krivci su ostali u senci svih ovih dugih vekova.

A oni su bili Modred, vanbračni sin Margot - kraljeva polusestra, Morgan le Fay i gomila istih čarobnjaka i crnih vitezova koji su uspjeli ukrasti krunu, utamničiti kraljicu i prekinuti veze Ljubavi na neko vrijeme. Takvu ljubav, koju kao oni (koji su se zakleli na levi put) nikada neće spoznati i pred kojom su, u stvarnosti, uz sve svoje želje, spletke i vradžbine, nemoćni.

Bilo je teško na srcu i duši Merlinu - proroku koji je predvidio nesreću i pustoš, odlazak radosti i akutnu bol beskonačne karmičke odmazde, kada je došao do raspleta sopstveni život, dopuštajući uskogrudnoj i podmukloj Vivijen da se zaplete svojim čarima i uspava ga. Jao, uobičajeno je da čovjek griješi, ali čežnja da bude odvojen od svog blizanačkog plamena sudbina je mnogih putujućih vitezova, kraljeva ili usamljenog proroka koji su, možda, radije uronili u lokva zaborava, samo da bi oslobodi se gorkog osjećaja stida zbog sramote kojom se pokrio ljudi.

Roger Bacon

Neki kažu da on još uvijek spava, ali očito potcjenjuju nemirni duh ovog mudraca, koji se ponovo vratio u život, ovaj put u Engleskoj iz trinaestog vijeka od strane Rodžera Bekona (oko 1214-1294). Povratak Merlina - naučnika, filozofa, monaha, alhemičara i vidovnjaka, ispunjavajući svoju misiju, doprineo je stvaranju naučnih osnova doba Vodolije, čiji je zaštitnik jednog dana njegova duša trebala postati.

Iskupljenje ovog života trebalo je da bude njegov glas koji plače u intelektualnoj i naučnoj divljini srednjovekovne Britanije. U eri kada su teologija ili logika (ili oboje) odredili naučni pristup, on je predložio da se za osnovu uzme eksperimentalna metoda, otvoreno izjavljujući svoje uvjerenje da je Zemlja okrugla, i oštro kritizirajući ograničenja svojih savremenih naučnika i istraživača. Stoga se s pravom smatra pretečom moderne nauke.

On je također predvidio pojavu trenutne tehnologije. Predvidio je sljedeće izume: balon na vrući zrak, avion, naočale, teleskop, mikroskop, lift, brodove na motorni pogon i posadu. I iako je vidjelac jedva pribjegavao eksperimentima da bi utvrdio mogućnost implementacije ovih izuma, pisao je o njima kao da je vidio vlastitim očima! Bacon je bio i prva osoba na Zapadu koja je ispravno opisao način pravljenja baruta, ali je svoje otkriće zadržala u tajnosti iz sigurnosnih razloga. Nije ni čudo što su ga ljudi smatrali čarobnjakom!

I poput Saint Germaina, koji danas u svom "Kursu alhemije" tvrdi da su "čuda" posljedica precizne primjene zakona svemira, Roger Bacon je svojim proročanstvima pokušao pokazati ljudima da leteća vozila i "magija" "Mašine su prirodni plodovi primjene zakona prirode, koje će ljudi na kraju shvatiti.

Odakle sam Bacon mislio da je dobio svoje nevjerovatne uvide? "Izvor istinskog znanja nisu tuđi autoriteti, niti slijepa vjera u utvrđene dogme", tvrdio je. Prema riječima njegova dva biografa, Bacon je vjerovao da je znanje "duboko lično iskustvo - svjetlo koje ulazi u dijalog samo sa najdubljim dijelovima čovjekove duše kroz objektivne kanale znanja i misli".

Bacon, profesor na univerzitetima u Oksfordu i Parizu, odlučio je da krene drugačijim putem od dogmatski nastrojenih članova akademije. Tražio je svoj put u nauci i našao ga u svojoj vjeri. Članstvo monaški red Franjevački minoriti, rekao je: „Proučavajući magnetska svojstva rude, želim svoje eksperimente provesti u istom svetištu gdje je eksperimentirao moj kolega naučnik Sv. magnetna svojstva ljubav".

Međutim, znanstveni i filozofski pogledi ovog redovnika, njegovi hrabri napadi na suvremene teologe, njegove studije alhemije, astrologije i magije postali su razlog da ga sunarodnici franjevci optuže za "jeres i štetne inovacije" i 1278. godine bude zatvoren. .. Njegova samica je trajala dugih četrnaest godina, a pušten je tek prije smrti. Uprkos činjenici da mu je zdravlje bilo narušeno i da mu nije preostalo dugo života, shvatio je da njegov trud nije uzaludan i da će uticati na budućnost.

Proročke riječi kojima se obraćao svojim učenicima svjedoče o velikim, revolucionarnim idealima nesalomivog duha ovog živog plamena slobode - besmrtnog pobornika naših naučnih, vjerskih i političkih sloboda. Ovo je proročanstvo:

"Vjerujem da čovječanstvo treba prihvatiti kao aksiom princip djelovanja za koji sam položio svoj život. To je pravo na istraživanje. Simbol vjere slobodnog čovjeka je sposobnost testiranja iskustvom, ovo je pravo na pravimo greške, ovo je hrabrost da se eksperiment krene od nule. Mi istraživači ljudskog duha moramo eksperimentisati, eksperimentisati i eksperimentisati ponovo. Kroz vekove pokušaja i grešaka, kroz agoniju traženja... eksperimentirajmo sa zakonima i carine, sa monetarnim sistemima i oblicima vladavine. Eksperimentišite dok ne odredimo jedini ispravan kurs, dok ne pronađemo svoju orbitu, kao što je planeta našla svoje orbite... I onda, konačno, povinujući se velikom impulsu jedne kreacije, počećemo da se krećemo svi zajedno u harmoniji naših sfera: jedna zajednica, jedan sistem, jedan dizajn."

Kristofer Kolumbo

Radi uspostavljanja ove slobode na Zemlji, životni tok Sen Žermena se ponovo vratio - ovaj put Kristofor Kolumbo (1451-1506). No, dva stoljeća prije putovanja triju Kolumbovih karavela, Roger Bacon je postavio preduslove za otkriće Novog svijeta, pišući u svom djelu "Opus Majus" da "uz povoljan vjetar more između zapadnog vrha Španije i obale Indije mogu se savladati za samo nekoliko dana."

I iako je ova izjava bila pogrešna u svom dijelu, gdje se tvrdilo da je zemlja zapadno od Španije Indija, poslužila je kao polazna tačka za Kolumbovo otkriće. Kardinal Pierre d'Aille je citirao ovu Baconovu izjavu (bez pozivanja na izvor) u svojoj raspravi Imago Mundi. Kolumbo je bio upoznat s ovim djelom i citirao je ovaj odlomak 1498. godine u pismu kralju Ferdinandu i kraljici Izabeli, uz napomenu da je Njegovo putovanje 1492. je u velikoj mjeri impresionirano ovom vizionarskom izjavom.

Kolumbo je vjerovao da je za njega Bog namjeravao postati "glasnik novog neba i nove zemlje, o čemu je govorio u Apokalipsi svetog Ivana i koju je još ranije predvidio kroz usta Isaije."

Vizija ga je vratila u vrijeme drevnog Izraela, a možda čak i dalje u dubine vremena. Jer, idući u potragu za Novim svijetom, Kolumbo je vjerovao da je on Božji instrument, koji je, kako je svjedočio 732. pne. NS. Isaija, vratit će "za sebe ostatak svog naroda... i sabrat će prognanike Izraelove, i rasute Jevreje pozvati sa četiri kraja zemlje."

Prošla su 22 vijeka, a za sve to vrijeme nije se dogodilo ništa što bi se moglo smatrati jasnim ispunjenjem ovog proročanstva. Ali na kraju petnaestog veka, Kristofor Kolumbo se mirno pripremio da započne njegovo ispunjenje, čvrsto uveren da je Bog izabrao da ispuni ovu misiju. Dok je proučavao biblijska proročanstva, zapisao je sve što se tiče njegove misije. Rezultat je bila posebna knjiga koju je nazvao "Las Proficias" (Proročanstva), a njen cijeli naslov je bio: "Knjiga proročanstava koja ukazuje na otkriće Indije i povratak Jerusalima." Ova činjenica, iako se često ne spominje, ipak se smatra toliko sigurnom među historičarima da čak i Encyclopedia Britannica direktno navodi da je "Kolumbo otkrio Ameriku kroz proročanstvo, a ne kroz astronomiju".

Godine 1502. pisao je kralju Ferdinandu i kraljici Izabeli: "Nisu mi razum, matematika ili karte pomogli da izvedem ovaj poduhvat povezan s Indijom: Isaijine riječi su se obistinile." Kolumbo je mislio na jedanaesto poglavlje Isaije, stihove od deset do dvanaest.

Dakle, vidimo da je Sen Žermen, možda čak i ne sluteći svojim spoljašnjim umom, život za životom, ponovo stvorio zlatni put koji vodi ka Suncu – sudbinu koja je napravila puni krug kako bi proslavila Božije prisustvo i vratila izgubljeno zlatno Dob.

Francis Bacon

Inkarniran od Francisa Bacona (1561-1626), najvećeg uma zapadne civilizacije, Saint Germain je raznim dostignućima ubrzano potjerao svijet prema stanju pripremljenom za djecu Vodolije. U ovom životu, dobio je priliku da završi posao koji je započeo tokom njegove inkarnacije Roger Bacon.

Naučnici primjećuju sličnost misli ova dva filozofa, pa čak i sličnost između rasprava Rogera "Opus Majus" i Franje "O dostojanstvu i proširenju znanosti" i "Novi organon". Ovo će se činiti još iznenađujućim ako primijetimo da je rasprava "Opus Majus", koja nije objavljena za Rogerovog života, zaboravljena i pojavila se u štampi tek 113 godina nakon objavljivanja Franjinog traktata "Novi organon" i 110 godina nakon " O dostojanstvu i nauci povećanja"!

Nenadmašna duhovitost ove besmrtne duše, ovog kralja filozofa, sveštenika i naučnika, omogućila mu je da nikada ne izgubi smisao za humor, nepokolebljivo vođen motom koji je postao reakcija na tiraniju, muku i nedaće: ako su te pobedili u ovom životu, vratite se i porazite ih u sljedećem!

Francis Bacon je poznat kao osnivač induktivnog i naučne metode znanja koja su dala odlučujući doprinos procesu stvaranja savremenih tehnologija. Saint Germain je predvidio da samo primijenjena nauka može spasiti čovječanstvo od siromaštva, od teškog rada za komad kruha i dati ljudima priliku da se okrenu potrazi za najvišom duhovnošću koju su nekada posjedovali. Dakle, nauka i tehnologija su bile najvažnija komponenta njegovog plana za oslobođenje svetlonosaca, a preko njih, čitavog čovečanstva.

Njegov sljedeći korak je bio prosvjetljenje na univerzalnoj skali, ni više, ni manje!

"Velika obnova", ponovno rođenje nakon propadanja, otpadništvo, propast - to je formula koju je Bacon predložio da koristi kao alat za promjenu "cijelog svijeta". Ova ideja, koja mu je prvi put pala na pamet u dobi od 12-13 godina, a kasnije, 1607. godine, koja je poprimila jasne forme u istoimenoj knjizi, zahvaljujući Franjinoj osjetljivoj i aktivnoj prirodi zaista je iznjedrila englesku renesansu. Tokom godina oko njega se okupljala grupa intelektualaca, među kojima je bio čitav procvat pisaca elizabetanske ere: Ben Džonson, Džon Dejvis, Džordž Herbert, Džon Selden, Edmund Spenser, Sir Volter Rejli, Gabrijel Harvi, Robert Grin, Sir Philip Sydney, Christopher Marlowe, John Lily, George Peel i Lancelot Andrews.

Neki od njih bili su članovi tajnog društva koje je Francis stvorio sa svojim bratom Anthonyjem dok su studirali u jednoj od dvorskih škola u Londonu. Ova grupa mladića sebe je nazvala "Vitezovi kacige" i krenula je u unapređenje obrazovanja širenjem engleskog jezika i stvaranjem nove literature, pisane ne na latinskom, već na jeziku razumljivom svakom Englezu.

Osim toga, Franjo je pokrenuo prijevod Biblije na engleski (Biblija kralja Džejmsa), jer je bio uvjeren da samostalno čitanje Riječi Božje treba biti dostupno običnom čovjeku. Štaviše, 1890-ih su pronađene dvije šifre - jedna je koristila verbalnu šifru, a druga alfabetska, smještena u originalno izdanje Shakespeareovih tomova. Iz onoga što sam pročitao proizilazi da je drame koje se pripisuju glumcu iz bijednog sela Stradford-upon-Avon zapravo napisao Francis Bacon. On je bio najveći književni genije zapadni svet.

Bio je i inspirator mnogih političkih ideja koje su činile osnovu zapadne civilizacije. Thomas Hobbes, John Locke, Jeremy Bentham vidjeli su Baconovo naslijeđe kao polaznu tačku za razvoj vlastitih koncepata. Njegovi revolucionarni principi postali su mehanizam koji je osigurao progresivni razvoj našeg svijeta. Oni, kao niko drugi, predstavljaju kvintesenciju duha "da se uradi". "Ljudi nisu dvonožne životinje," tvrdio je Bacon, "već besmrtni bogovi. Stvoritelj nas je obdario dušom koja odgovara cijelom svijetu, ali u isto vrijeme nije zadovoljan ni cijelim svijetom."

Francis Bacon je nastavio posao koji je započeo dok je bio Kristofer Kolumbo, doprinoseći kolonizaciji Novog svijeta, jer je znao da tamo njegove ideje mogu duboko ukorijeniti i dobiti puni razvoj. Ubedio je Džejmsa I da dodeli privilegije Njufaundlendu, a i sam je bio u upravnom odboru kompanije Virginia, koja je pružala materijalnu podršku Jamestownu, prvom engleskom naselju u Americi. Bio je i osnivač masonerije, organizacije čiji je cilj bio oslobođenje i prosvjetljenje čovječanstva, čiji su članovi dali značajan doprinos stvaranju nove države.

Međutim, mogao bi donijeti Engleskoj i cijelom svijetu još više koristi ako bi mu bilo dopušteno da svoju sudbinu ispuni do kraja. Šifre, slične onima koje se nalaze u tekstovima Shakespeareovih drama, bile su sadržane u spisima samog Bacona, kao i u radovima mnogih njegovih prijatelja. Uz njihovu pomoć, Bacon je ispričao istinitu priču svog života, ispričao misli svoje duše, sve ono što bi želio zavještati budućim generacijama, ali nije mogao otvoreno objaviti zbog straha od kraljice.

U njima je otkrio tajnu svog života: trebalo je da postane Franjo I, kralj Engleske, budući da je bio sin kraljice Elizabete I i Roberta Dadlija - lorda Lestera, rođenog četiri meseca nakon njihovog tajnog venčanja. Međutim, kraljica, želeći da sačuva svoj status "kraljice djevice" i plašeći se da će, ako se činjenica braka objavi, morati podijeliti vlast sa ambicioznim Leicesterom i da bi narod mogao preferirati nasljednika od nje i zahtijevati da mu ustupi prijestolje, naredio je Franji da u tajnosti čuva svoje pravo porijeklo.

Kraljica ga je čitavog života držala "u limbu": nije ga postavljala na državne položaje, nikada ga nije javno priznala kao svog sina, nije dozvoljavala da se sprovode planovi koji bi mogli koristiti Engleskoj. Da, nikada nije dozvolila svom sinu da uvede Britaniju u zlatno doba koje je moglo biti rezultat njegove vladavine, ali se nije dogodilo. Kako gorko: nepopustljiva, arogantna kraljica majka se suočava sa svojim sinom - princom zlatnog doba!

Francis je odrastao usvojenog sina u porodici Bacon (Sir Nicholas i Lady Anne) i tek u petnaestoj godini, sa usana svoje prave majke, saznaje istinu o svom porijeklu i da je lišen svake nade da će naslijediti tron. Njegov svijet je preko noći pao u ruševine. Poput mladog Hamleta, on je iznova i iznova razmišljao o pitanju: "Biti ili ne biti?" To je bilo njegovo pitanje.

Na kraju je odlučio da se ne pobuni protiv svoje majke, a kasnije i protiv njenog beskorisnog naslednika Džejmsa I. On je to i učinio, iako je shvatio kakvu veliku uslugu može služiti Engleskoj, videći da bi ova zemlja „mogla postati pod mudrom vladom. " Osjetio je snagu da postane takav monarh, kakvog zemlja još nije poznavala, da postane pravi otac nacije. Napisao je da je osjećao "pobude božanske patrijarhalne brige za svoj narod" - to se osjetilo u sjećanju na cara zlatnog doba.

Na sreću svijeta, Franjo je odlučio slijediti cilj univerzalnog prosvjetljenja putem književnosti i nauke, djelujući kao savjetnik prijestolja, pobornik kolonizacije i osnivač tajnih društava, čime je obnovio kontakt sa misterijskim školama antike. . Njegova ranjena duša tražila je izlaz; pisao je šifrirane programe, upućene budućim generacijama, u kojima je iznosio svoje težnje.

Pred kraj svog života (umro je 1626.), Francis Bacon je, uprkos progonima, da su njegovi brojni talenti ostali nepriznati, pobjedio nad okolnostima koje su svakoga mogle nadvladati obicna osoba a ovo je dokaz postanka istinskog Uzašlih Majstora.

Čudesni čovek Evrope

1. maj 1684. je dan vaznesenja Sen Žermena. I do danas, sa visina svoje zaslužene moći, koja je iznad ovoga svijeta, sprječava sve pokušaje da se ovdje, dolje, ometa izvršenje njegovog plana "Velike obnove".

Najviše od svega, Saint Germain je želio osloboditi Božji narod i stoga je tražio dozvolu od Gospodara Karme da se vrati na Zemlju u fizičkom tijelu. Takva milost mu je data, pa se sada pojavljuje u liku grofa de Saint-Germaina, "neverovatnog" aristokrate koji je zablistao na evropskim dvorovima u osamnaestom i devetnaestom veku i postao poznat kao "čudesan čovek". Postavio je sebi sljedeće ciljeve: spriječiti Francusku revoluciju i osigurati glatku tranziciju iz monarhije u republikanski oblik vladavine, stvoriti Sjedinjene Europske Države, zadržati ljiljan trostrukog plamena Božjeg identiteta u svakom srcu.

Mogao je eliminirati poroke dijamanata, nestati bez traga, kao da se rastvara u zraku, pisati istu pjesmu objema rukama u isto vrijeme, znao je mnogo jezika, mogao je slobodno govoriti o bilo kojoj temi, u njegovom izlaganju dolazile su priče do života, kao da je bio njihov očevidac - i iako mu je njegova izvanredna sposobnost pridobila naklonost na sudovima cijele Evrope, Saint-Germain nije mogao postići željeni odgovor. Članovi kraljevske porodice nisu, naravno, bili neskloni zabavi, ali ih nije bilo lako uvjeriti da se odreknu svoje moći i krenu na vjetar demokratskih promjena. Oni i njihovi zavidni ministri prkosili su Saint-Germainovim savjetima i izbila je Francuska revolucija. U svom zadnji pokušaj da ujedini Evropu Saint-Germain je podržao Napoleona, koji je, međutim, zloupotrijebio moć Gospodara i osudio sebe na smrt. Prilika da se odbije osveta stoljeća je tako izgubljena, a Sen Žermen je ponovo bio primoran da ostavi ljude nasamo sa sopstvenom karmom. I ovoga puta je Učitelj, koji je otvoreno djelovao kao božanski posrednik, činio čuda pred svima i davao samoispunjavajuća proročanstva, ipak ignorisan!

30.07.2010 - 22:31

Ličnost grofa Saint-Germaina je toliko jedinstvena da je njegovo ime još uvijek na svačijim usnama. Neki istraživači tvrde da je ovo mitska figura koja nikada nije postojala. Ali mnogi ljudi su potpuno sigurni u stvarnost postojanja Saint Germaina. Štaviše, veruju da je grof avanturista još uvek živ...

Tajna eliksira besmrtnosti

Podaci o grofu Saint-Germainu su šturi i šturi. Uglavnom se zasnivaju na glasinama i nagađanjima koje su se odvijale od davnina.

Najviše se zna o njegovom životu u Parizu. U 18. veku pojavio se čovek od 45-50 godina, bogat, ekscentričan, dobro obrazovan. Predstavljen je sudu, gdje je oduševio svojim talentima i pričama.

Grof je mogao opušteno ispričati šokantne detalje nekog misterioznog događaja koji se dogodio prije nekoliko stotina godina. Istovremeno, slušaoci su stekli utisak da je i sam Saint-Germain bio direktni učesnik događaja koje je opisao. Tako je jednom šokirao društvo, slučajno (ili namerno?), rezervišući: „Uvek sam govorio Hristu da će loše završiti“.

Šokirani slušaoci ubrzo su odlučili da pitaju grofovog slugu da li je istina ono što njegov gospodar govori o sebi. Starčev odgovor natjerao je sve da se uzdahnu: "Izvinite, ali ja sam u službi gospodina grofa tek trista godina"...

Starije aristokrate su u bliskom krugu šaputale da su ovog čovjeka u mladosti već sreli na dvoru i da se od tada nije nimalo promijenio.

Mogao se izvući samo jedan zaključak - grof zna tajnu eliksira besmrtnosti i stoga živi više od sto godina. Ova se verzija činila vjerodostojnom i zato što je Saint-Germain savršeno poznavao hemiju, proučavao djela najpoznatijih alhemičara svih vremena i naroda. Važno je napomenuti da je Saint-Germain čitao rukopise drevnih nosilaca znanja na bilo kojem jeziku. Tečno je govorio engleski, francuski, italijanski, portugalski, mađarski, arapski, turski, kineski i mnoge druge jezike...

Čarobno ogledalo Saint Germaina

Grofu su pripisivana mnoga tajanstvena znanja i vještine sakupljene iz drevnih knjiga, i to ne bez razloga - zaista je mogao činiti čuda.

Dakle, 1757. godine uzeo je od Luja XV ogroman dijamant s pukotinom - ovaj nedostatak je značajno smanjio vrijednost kamena, a nakon nekoliko dana vratio ga je kralju bez greške ...

Dvorjani su jedni drugima rekli da grof posjeduje ogroman broj magičnih stvari. Jedno od najneverovatnijih među njima je "Ogledalo Sen Žermena". Gledajući u to, tvrdili su ljudi šapatom, možete vidjeti sve događaje budućnosti i saznati svoju sudbinu.

Prema legendi, ovo ogledalo je nekada pripadalo njemu samom, koji je zahvaljujući njemu dao svoja poznata, neverovatna predviđanja. Postoji zapis u dnevniku Katarine de Mediči, koji tvrdi da joj je Nostradamus pokazao ovaj misteriozni predmet. “Bile su slike nekih svečanosti, vatri i potoka krvi - bila je noć svetog Vartolomeja... Tada se pojavila samrtna posteljica - veličanstvena, kraljevska... Lice muškarca, ali sa ženskim naušnicama i ogrlicama - ono bio je Henri III. Tada se u ogledalu pojavila velika senka "...

Verzija magično ogledalo može biti potvrđeno katrenima samog Nostradamusa. Prvi vek je započeo opisom izvesnog bronzanog poslužavnika kroz koji vidi budućnost... Ne zna se kojim nepoznatim putevima je ogledalo dospelo do Sen Žermena, koji je takođe kroz njega gledao u budućnost i unapred znao gde i zašto bi ponovo došao...

Grof Saint-Germain i Rusija

Čini se da ruta grafikona oduzima dah. Bljesnuli su gradovi i zemlje, u mnoge od kojih je stigao pod lažnim imenima i, prema mnogim istraživačima, učestvovao u intrigama na samom vrhu. Italija, Holandija, Engleska, Pruska, Indija, Rusija...

Prema nekim izvještajima, jednom u Sankt Peterburgu, Saint-Germain je aktivno učestvovao u puču 1762. godine, koji je doveo Katarinu II na vlast.

Ovu verziju dokazuje priča o markgrofu od Brandenburg-Ansbacha. Nijemac je svjedočio Saint-Germainovom susretu sa Aleksejem Orlovom 1760. godine, koji je grofu posvetio povećanu pažnju i požurio da se povuče s njim... U memoarima drugog Nijemca koji je neko vrijeme služio u ruskoj gardi, nalazi se i potvrda ovoga verzija. Jednom je igrao bilijar sa Grigorijem Orlovim, koji je, kao jako pijan, pričao o puču i usputno spomenuo: "Da nije Sen Žermena, onda se ništa ne bi dogodilo" ...

Drugi povezuje grafikon sa Rusijom. U "Pikovoj dami" Puškin je opisao jednu od njih prelepe legende o grofu Saint-Germainu i njegovim misterioznim sposobnostima. Kao što se sjećate, Hermann je od svog prijatelja čuo priču o tome kako se njegova baka, nakon što je izgubila novac u Parizu i nije primila iznos potreban za isplatu od svog muža, obratila grofu Saint-Germainu za pomoć, a on joj je otkrio tajnu od tri karte koje pomažu u osvajanju bogatstva.

Svi se sjećaju kako je tragično završila priča o Hermannu, koji je pokušao otkriti tajnu Saint-Germaina od stare princeze, ali malo ljudi zna da je Puškin ovu priču napisao na osnovu priče o princu Golitsinu, s kojim se to dogodilo u stvarnosti. Princ je rekao pjesniku da je jednom izgubio ogroman iznos na kartama. Požalio se na ovu nesreću svojoj baki Nataliji Petrovni Golitsyni i zatražio od nje novac kako bi se vratio.

Nije dala novac, ali je svom unuku dala tajnu tri karte, koju joj je grof Sen Žermen ispričao u svoje vreme u Parizu! Unuk se kladio na ove karte i vratio, ali nikada više nije igrao - takav uslov je pred njega postavio Golitsina, koji je svojevremeno dao isto obećanje Saint-Germainu...

Wolf Messing - Saint Germain?

Ali najveća misterija u životu grofa Saint-Germaina je njegova smrt. Tačnije, njegovo odsustvo. Postojale su informacije da je krajem 70-ih godina 18. stoljeća grof stekao dvorac u Holsteinu, gdje je živio u potpunoj samoći do svoje smrti, koja je uslijedila, prema glasinama, 1784. godine.

Međutim, kako kasnije nisu tražili njegov grob u blizini dvorca, on nikada nije pronađen. A onda su počele vrlo čudne stvari - bilo je svjedočanstava ljudi koji su Saint-Germaina upoznali u neočekivana mjesta! Godine 1785. održan je tajni sastanak masona u Parizu. Na listi učesnika je, između ostalih, i ime Saint-Germain...

Godine 1788. francuski izaslanik u Veneciji, grof de Šalon, naišao je na "mrtvog čoveka" na trgu Sv. Mark i pokušao je razgovarati s njim, ali je grof požurio da ode. Godine 1793. grofa su u Parizu vidjeli princeza de Lamballe i Jeanne Dubarry...

Godine 1814., starija aristokratkinja Madame de Jeanlisse srela ga je u Beču - potpuno isti kakav je bio u njenoj mladosti...

Tada su umrli svi očevici događaja iz turbulentnog 18. vijeka, ali s vremena na vrijeme dolazilo je do senzacionalnih izvještaja da je neko sreo osobu koja je bila izuzetno slična grofu od Saint-Germaina i koja je posjedovala fenomenalne sposobnosti. Ova informacija pojavila se u 19. veku iu 20.

Inače, autor ovih redova bio je zapanjen nevjerovatnom sličnošću Saint-Germaina sa najneobičnijim čarobnjakom prošlog stoljeća -. Zar se ovdje ne krije nekakva misterija koja još uvijek nije riješena? Messing je umro 1974. godine, ali Saint-Germainu mora biti poznato organiziranje vlastite sahrane. A ako je to tako, onda to znači da negdje u našoj blizini možda postoji čovjek koji je jednom otkrio tajnu eliksira besmrtnosti...

• 4,792 pregleda

Nema pouzdanih vijesti o porijeklu grofa. On sam nikada nije govorio o sebi. A ako je i pričao o tome, govorio je vrlo nejasno.

Rođen je, prema njegovim riječima, u zemlji s blaženom klimom, podsjetio se na neke veličanstvene palače u koje je trčao kao dijete. Ponekad je spominjao da je sin maurskog kralja koji je vladao u Španiji. (Barnon Stosh pominje u svojim bilješkama izvjesnog markiza od Montfera. Bio je sin udovice španskog kralja Charlesa II i madridskog bankara. Možda se upravo taj markiz kasnije pretvorio u Saint Germaina.)

Sudeći po svim recenzijama njegovih savremenika koji su došli do nas, koji su lično poznavali grofa, on je po mnogo čemu bio izuzetan čovjek.

Izgled grof je ostavio povoljan utisak. Bio je to čovjek gracioznog izgleda. Njegov tamni ten, pravilnih crta lica, imao je nijansu inteligencije. Štaviše, njegov izgled se nije mijenjao nekoliko decenija. Mnogi aristokrati, vidjevši grofa, pali su u stupor. Činilo im se da su tu osobu već vidjeli ranije - u djetinjstvu, adolescenciji. Međutim, njegov izgled se nije nimalo promijenio.

Što se tiče njegovih ličnih zasluga, Saint Germain je imao reputaciju briljantan govornik(čak i koji ga je sreo na večeri kod markize Durfe's, slušao ga je, kako kažu, otvorenih usta i zaboravljajući na hranu. Unatoč tome što je i sam Casanova veliki puh).

Grof je bio bogat i vodio je luksuzan način života. Ali izvor njegovih prihoda je nepoznat. Ali znao je kako napraviti zlato i drago kamenje - zašto je iznenađujuće što je mađioničar imao novca? Ali ozbiljno, najvjerovatnije, jedan od izvora njegovih prihoda bila je riznica Luja XV, koji ga je nastanio u svom dvorcu i omogućio mu da radi posao koji je zahtijevao mnogo novca. Drugi izvor bi mogli biti njegovi diplomatski podvizi. Možda je bio špijun i njegove usluge su bile potrebne svim vladarima evropskih poslova.

Saint Germain je bio vrijedan i dobro obrazovan. Grof je tečno govorio sve evropske jezike. Studirao je muziku, posebno volio da svira violinu. Bavio se i medicinom; odlično upućen u hemiju. Imao je jasnu vještinu rukovanja hemikalijama i temeljno poznavanje njihovih svojstava. Vrlo je moguće da je znao nešto što još nije postalo vlasništvo školske nauke.

Ovo neverovatna osoba ostavio trag u ruskoj istoriji. Neki istraživači veruju da je učestvovao u događajima za vreme dolaska Katarine II. Ali čudno je da ga niko od savremenika koji opisuju ove događaje ne spominje. Ali još jedna činjenica je neosporna - poznata priča o Puškinu" Pikova dama”Napisano zahvaljujući grafikonu. Uostalom, ideja o tri karte pripadala mu je. Princeza Golitsyna, koja je postala prototip stare grofice koju je opisao Puškin, bila je susjeda na imanju pjesnikove bake u blizini Moskve. U mladosti, princeza je često posjećivala Pariz, gdje je upoznala grofa i, osim toga, bila s njim u prijateljskim odnosima. Saint Germain joj je rekao fatalnu tajnu tri karte. Puškin je često posjećivao svoju baku i posjećivao, gdje je saznao tajnu.

Grof je umro 1784. u Njemačkoj. Ali najčudnija stvar se dogodila nakon njegove smrti. 1785. viđen je u Willemsburgu, zatim u Parizu uoči Velike Francuske revolucije. Možda je on zaista izmislio eliksir besmrtnosti?!

rezimirati: Saint-Germain je figura koja nikoga nije ostavila ravnodušnim. Za neke je postao nešto poput mesije. Na primjer, 30-ih godina u Sjedinjenim Državama nastala je i još uvijek postoji sekta za čije je članove ova osoba idol. I mnogi mistici vjeruju da se 1992. godine pojavio na Haitiju. Pa, pogledaj okolo. Šta ako je taj Saint-Germain među nama?