Izložba belgijskog umjetnika Jana Fabrea, koji se proslavio svojim skandaloznim nastupima, koja je otvorena u Ermitažu, izazvala je val ogorčenja na RuNetu: ljudi su bili šokirani prisustvom plišanih životinja na izložbi.

Nakon otvaranja izložbe prije tri sedmice, na društvenim mrežama pojavile su se hiljade poruka koje optužuju umjetnika i poznati muzej V " zlostavljanje sa životinjama".

Posebno su ljudi bili ogorčeni instalacijom sa plišanim životinjama.

Kontekst

250. godišnjica Ermitaža proslavljena je moderno Zapadna umjetnost

Milliyet 04.07.2014

Skandalozna “Manifesta” u Ermitažu?

Die Tageszeitung 07/03/2014

Izložba u Ermitažu se provjerava na ekstremizam

The Independent 12/08/2012

Mihail Pjotrovski: Ermitaž se mora otvoriti savremenoj umetnosti

Le Monde 15.12.2009. “Samo sadisti mogu vješati plišane životinje”

„Posetioci su dolazili da se dive slikama, ali su naišli na takav užas“, žali se jedna Ruskinja na internetu. - Deca su šokirana. Samo sadisti mogu vješati plišane životinje.” “Mrtve životinje nisu umjetnost”, piše drugi. “Sramota za Ermitaž.”

Zamenik Vitalij Milonov, poznat u rusko društvošampion" moralne vrijednosti“, također nije stajao po strani i nazvao izložbu “odvratnom”.

Predstavnici muzeja prigovorili su na službenoj web stranici da su „psi i mačke u Fabreovim instalacijama životinje lutalice koje su umrle na cestama. Prema riječima umjetnika, on ih tako daje novi zivot u umjetnosti i pobjeđuje smrt."

« Moderna umjetnost- izazov, kaže direktor muzeja Mihail Piotrovski. “Provociranjem tjera ljude na razmišljanje. Trebalo bi da budemo srećni zbog ovoga, a ne da se na to ljutimo. Ako neko ne voli ovu vrstu umjetnosti ili je ne razumiju svi, to je normalno.”

Više od 200 radova do aprila

Više od 200 radova flamanskog kipara Jana Fabrea, uključujući figure skarabeja, plišane životinje i slike hemijskom olovkom, biće izloženo u Ermitažu do aprila, zajedno sa klasičnim primerima evropska umjetnost.

Obožavatelji pripisuju umjetniku što je unio radikalnu promjenu u savremenu umjetnost, ali njegovi kritičari su nezadovoljni njegovom sklonošću provokacijama, kao što je incident s bacanjem mačaka u Antwerpenu 2012. godine.

Čak i tada, performanse su dale povoda užasan skandal, a Fabre je bio primoran da se izvini: „Nisam imao nameru da naudim mačkama ni na koji način. Oni su dobro." Neki su mu tada čak prijetili nasiljem.

Osnovan 1764. godine, Ermitaž je najveći svetski muzej: u njegovim salama je izloženo više od 60.000 umetničkih dela, a njihov broj se približava 3 miliona u skladištu.

Izložba belgijskog umjetnika Jana Fabrea u Ermitažu izazvala je šok i negodovanje mnogih stanovnika Sankt Peterburga, uključujući i one koji nisu imali vremena da je posjete. Muzej je optužen da promovira stočarstvo zbog izložbe plišanih životinja, službena grupa Muzej VKontakte bio je prepun ogorčenih komentara, Ermitaž je morao da objavi dodatna objašnjenja na veb stranici.

Izložba „Jan Fabre: Vitez očaja – ratnik lepote“, koja je otvorena 21. oktobra u Državnom muzeju Ermitaž u Sankt Peterburgu, izazvala je talas kritika i negodovanja. Posjetioci muzeja i aktivisti za prava životinja bili su ogorčeni izložbom s plišanim životinjama, ali mnogi još nisu posjetili izložbu, ali se oglašavaju na društvenim mrežama.

Hermitage group "U kontaktu sa" ispunjeni ogorčenim komentarima, blogeri upoređuju belgijskog umjetnika sa onima koji su optuženi za brutalno ubistvo najmanje 15 životinja i ptica.

Mnogi su bili ogorčeni i što se Fabreova izložba, koja je pored izložbe sa životinjama uključivala i slike i skulpture, nalazila ne samo u zgradi Glavnog štaba, gdje se obično izlaže savremena umjetnost, već i u Zimskom dvoru. U članku s objašnjenjem koji je muzej morao objaviti kao odgovor na bijes, objašnjava se da su predstavnici Ermitaža dobili ideju o suprotstavljanju suvremene umjetnosti klasičnoj umjetnosti nakon posjete Louvreu.

Ideja da se Fabre predstavi u Ermitažu, u dijalogu sa flamanskim majstorima 17. veka, nastala je pre sedam godina, kada su direktor muzeja Mihail Borisovič Piotrovski i Dmitrij Ozerkov, šef Odeljenja za savremenu umetnost (kustos izložbu Fabre - Medialeaks), posjetili su Janovu izložbu Fabre u Louvreu, gdje je umjetnikova instalacija bila u blizini Rubensovih remek-djela.- Državni Ermitaž

Povodom optužbi za promicanje okrutnosti prema životinjama, to objašnjavaju predstavnici Ermitaža Belgijski umjetnik On je povodom otvaranja izložbe održao posebnu konferenciju za novinare na kojoj je objasnio svoju poruku u radu sa plišanim životinjama.

Jan Fabre je više puta rekao novinarima da su psi i mačke koji se pojavljuju u njegovim instalacijama životinje lutalice koje su umrle na cestama. Fabre im pokušava dati novi život u umjetnosti i tako pobijediti smrt. “Mnogi moji radovi posvećeni su životu nakon smrti. Smrt je deo života, ja poštujem smrt”, kaže slavni Belgijanac. Mrtvi pas u Fabreovoj instalaciji je metafora, svojevrsni autoportret umjetnika. Fabre kaže: "Umjetnik je pas lutalica."- Državni Ermitaž

Službeni komentar Ermitaža naglašava da umjetnik, naprotiv, poziva na pažljiv tretman životinja.

Danas je odnos ljudi prema životinjama konzumeristički. Mačke se ostavljaju na dačama. Stare pse izbacuju iz kuće. Naglašavajući mačke i pse u staroj umjetnosti, Fabre pokazuje da su oni po svim svojim osobinama slični ljudima, pa su zato njihova ljubav i radost, njihova bolest i smrt, podlo potisnute iz naše svijesti. Predstavljajući plišane kućne ljubimce, Fabre se zajedno sa aktivistima za prava životinja širom svijeta suprotstavlja konzumerizmu prema njima.- Državni Ermitaž

Ali ova objašnjenja mnoge nisu zadovoljila i izazvala novi talas smetnje.

U septembru je u Moskvi izbio skandal oko izložbe „Jock Sturges. Bez srama”, što se pokazalo. Kritikovali su je senatorka Elena Mizulina i ombudsman za decu Anna Kuznjecova, nazvavši je „dečjom pornografijom“. A sutradan su predstavnici organizacije „Službenici Rusije“, o kojoj je Medialeaks, blokirali ulaz u Centar za fotografiju braće Lumiere, gdje se izložba održavala, i natjerali ga da se zatvori.

No, na kraju, čelnik „Službenika Rusije“ Anton Cvetkov i predstavnici Centra za fotografiju za sve su okrivili Lenu Miro, koja je prva zatražila da se izložba zatvori i objavila iskrene fotografije djece.

Egor Russak/TASS

Izložba čuvenog Belgijanca Yana Fabra“Vitez očaja - ratnik lepote” otvoren je u Ermitažu 22. oktobra u zgradama na Palace Embankment i prostorije u Glavnom štabu. Protivnici moderne umjetnosti našli su slabu tačku izložbe. Ispostavilo se da su to mačke i psi: u uparenoj instalaciji “Karneval mrtvih džukela” (2006) i “Protest mrtvih mačaka lutalica” (2007), smještenih u zgradi Glavnog štaba i koja zauzima jednu od dvorana enfilade, umjetnik je koristio plišane životinje na pozadini klasičnog holandskog i Flamansko slikarstvo, uključujući mrtve prirode sa ubijenom divljači. Muzej je odmah objasnio: Fabre je pokupio leševe na ivicama autoputa, gdje su oborene životinje koje su njihovi vlasnici izbacili. Odgovarajuće izložbene hale označene su starosnom oznakom 16+.

Međutim, ova priča se nastavila: 10. novembra, tačno u 15:00, počeo je mrežni napad na muzej - masovni reposti sa hashtagom #sramota na Ermitažu. Kao i uvijek u ovakvim slučajevima, ovim objavama dominiraju agresivne izjave vulgarnost. Ljudi koji nisu bili na izložbi (što dokazuje fotografija priložena uz njihove žalbe sa razapetim mačićem, kojeg nema na izložbi) i ne mogu bez greške da napišu ime direktora muzeja, pozvali su na zatvaranje izložbe izložbe, smjene direktora, u istoj masi čuli su se glasovi o fizičkom nasilju nad umjetnikom i muzejskim radnicima.

Pevačica je predvidljivo bila među beskompromisnim kritičarima savremene umetnosti Elena Vaenga i zamjenik Državne dume Ruske Federacije Vitalij Milonov.

Fabreov bijes zbog izložbe dijele i Liana Roginskaya, umjetnikova udovica Mikhail Roginsky, poznata po svojoj fanatičnoj ljubavi prema životinjama. “Po mom mišljenju, ovo nema veze s umjetnošću, ali je odličan primjer podlosti do koje narcizam i egzibicionizam, u kombinaciji s nedostatkom talenta, mogu doseći. Jedno pitanje: da leševi nisu psi, nego ljudski, da li biste i vi ovome aplaudirali? Hurst za siromašne? — izjavljuje ona.

Protivnici izložbe su 11. novembra na portalu change.org uputili peticiju ministru kulture tražeći da se izložba zatvori. Karakteristično je da se u samom tekstu ponovo pominje „razapeta mačka“, koja je „potresla vjernike, duboko povrijedivši njihova osjećanja“, iako, ponavljamo, takvog djela na izložbi nema. Do danas je peticiju potpisalo skoro 10 hiljada ljudi.

Kao odgovor, Ministarstvo kulture objavilo je komentar na svojoj web stranici, navodeći da ne smatra potrebnim da se miješa u izložbenu politiku muzeja: „Državni Ermitaž, kao i drugi ruski muzeji, imajući dovoljno široku samostalnost i slobodu, samostalno određuje prioritete izložbenih aktivnosti, njihov tematski fokus, umjetnička rješenja i dizajn.”

Šef odjela za najnovije trendove u Državnom ruskom muzeju Alexander Borovsky, koji je vrlo kritičan prema Fabreovom radu, napisao je: „Mislim da se u vezi s ovom posebnom peticijom uopće ne radi o životinjama. Spreman sam da se izvinim prostodušnim ljubiteljima živih bića - ne govorim o vama. Jednostavno bih vas pozvao da umjetnost ne shvaćate doslovno - inače će biti teško pronaći nešto potpuno neutralno i ugodno za sebe. Posebno u savremenoj umjetnosti. Zato pazite na sebe. Ili pokušajte zauzeti malo širi pogled. Govorim o autorima peticije. I komentari na mrežama - nisam bio previše lijen da ih pregledam. Napisane su iznenađujuće ljutitim, beskompromisno optužujućim jezikom. Toliko netolerantnim tonom da razumete: nesklonost ljudima prevazilazi ljubav prema životinjama, koju su navodno gazili umetnik i njegovi kustosi Ermitaža. Ako vam je stalo do živih bića, oni ne pišu o takvim ljudima. Zahtjevi za primjenom najviše mjere pisani su ovim tonom u davna vremena.”

Aktivist za prava životinja iz Sankt Peterburga je na Fabreovoj strani Anna Kondratieva, napisao na svom Facebook nalogu: „I da bi (reci – TANR) ljubaznim i dojmljivim gledaocima prikazao one hiljade i hiljade napuštenih životinja koje su umrle pod točkovima i dovedene na eutanaziju. Čini se da Fabre vadi kosture iz ormara i predstavlja ih javnosti. IMHO, bunde i krznene boe na ramenima modnih ljubitelja su mnogo manje prikladne od plišanih životinja u dvoranama Ermitaža.”

Umetnik iz Sankt Peterburga i volonter u Centru za divlje životinje Sirin Alexandra Garth upravo primetio na njegovoj Facebook stranici: „U vezi s najnovijim izbijanjem zooshizoidne aktivnosti u feedu, pala mi je na pamet sljedeća misao - a Hirst je sjajan momak, pametan momak. Nikome nije žao svinja i ajkula, iako su ubijene upravo zbog njegovih djela. A zao, loš čovjek Fabre preparira mačke i pse, iako su već mrtvi, da ga objese na udice!”

Ermitaž je 12. novembra pokrenuo hashtag #catszafabra i dobio podršku, posebno od muzeja i kafea „Republika mačaka“, u kojem, između ostalih, žive i mačke odvedene iz Ermitaža. "Nijedna mačka nije povređena tokom pripreme izložbe Jan Fabre, ma kako to želeli autori heštega #shamethehermitage", napisao je na Fejsbuku. Dmitry Ozerkov, šef odeljenja za savremenu umetnost Ermitaža.

Ermitaž je jedini muzej na svetu koji decenijama ima čitav tim mačaka u svom osoblju i čak održava godišnji praznik „Dan mačaka“.

CEO State Hermitage Mikhail Piotrovsky u svom članku za novine Sankt Peterburg Vedomosti napisao je:

„U Ermitažu je otvorena izložba mudrog umetnika Yana Fabra. Svi gledaju mrtve prirode Snyders i pomisli kako su lepe. Ali rezano voće i ubijene životinje podsjećaju na smrt. Vrijedi na trenutak zamisliti kako miriše Snydersova "Game Shop" ili "Fish Shop". Njegove mrtve prirode imaju drugo značenje. Gledajući ih, čovjek bi trebao vidjeti umijeće umjetnika i pomisliti da život prolazi.

Zato Fabre umeće lobanje između slika. Zapamtite! Nasuprot postavlja plišanog pauna kojeg drži kostur. Zapamtite! Svoju sliku postavlja blizu slike tako da mu krv „teče iz nosa“. Približavanje umjetnosti je opasno. Fabre svuda ima složena značenja.

Njegove instalacije sa plišanim mačkama i psima u zgradi Generalštaba su šokantne. Ali ovo je podsjetnik na varvarski odnos prema životinjama, kako i samo ime govori. Ne treba da se ljutimo, već razmislimo o čemu umetnik priča.

Da, vrlo oštro. Ali umjetnost ne treba uvijek pružati samo estetski užitak. Fabre "vrišti" o tome šta se dešava u svijetu. Neudobno? Da, ali zapamtite šta se dešava.

Imam hrpu protesta na svom stolu. Pišu kao kopiju: „ukloniti Fabra iz Ermitaža“ (ovo je, kažu, „nedostatak kulture“). Zamjeravaju: kako to možete pokazati sada, kada je zemlja uznemirena pričom o habarovskim knakerima. Trenutno zvuči posebno. Užasi su karakteristični za naše vrijeme, kao i netolerancija.

Fabrov "plač" sadrži mnogo toga duboko značenje. Ako ne želiš da čuješ, ne slušaj. On je besprekoran, kao da se zaustavlja na ivici iza koje je užas i prljavština.

Savremena umjetnost je izazov. Provociranjem tjera ljude na razmišljanje. Trebalo bi da budemo srećni zbog ovoga, a ne da se na to ljutimo. Ako neko ne voli ovu vrstu umjetnosti ili je ne razumiju svi, to je normalno.”

Ljuti korisnici interneta objavili su na Ermitažu hešteg #sramota kako bi izrazili negativno mišljenje o izložbi Jana Fabra „Vitez očaja – ratnik lepote“, koja je otvorena u Državnom Ermitažu krajem oktobra. Na izložbi su predstavljene životinje obješene na udice.

“Potpuna degradacija i mitingi protiv šibaka i da im onda bude u glavi da je OVO SRAMOTA” ! pravopis i interpunkcija sačuvani - napomena "360").

Leševi pasa, mačaka, zečeva i drugih životinja prikazani su na pozadini slika flamanskih umjetnika. Istovremeno, sam Fabra tvrdi da je manifestacija usmjerena protiv konzumerizma prema životinjama, a njihova tijela je pokupio na autoputu.

“Cijela Rusija se bori protiv žičara, tako težak trenutak za sve nas, Ermitaž nam pljuje pravo u lice otvarajući izložbu Jana Fabra pod nazivom “karneval mrtvih skitnica” gdje se razapinju leševi životinja! , okačene na udice, mačke, zečevi, psi sa svečanim kapama na “Gdje ćemo ako se OVO sada zove umjetnost”, napisao je jedan od korisnika mreže?!

Osim toga, ogorčeni vlasnici naloga uspoređuju Fabrea s ozloglašenim habarovskim knakerima i zahtijevaju zatvaranje šokantne izložbe.

Međutim, začudo, neki korisnici interneta su se oglasili u odbranu Belgijanca i njegove čudne umjetnosti.

“Jan Fabre je u više navrata rekao novinarima da su psi i mačke koje se pojavljuju u njegovim instalacijama životinje lutalice koje su umrle na cestama, pokušava im dati novi život u umjetnosti i na taj način pobijediti smrt”, rekla je Ekaterina Dorofeeva.

U Ermitažu je 21. oktobra otvorena izložba „Jan Fabre: Vitez očaja – ratnik lepote“, koju je pripremilo Odeljenje za savremenu umetnost Državnog Ermitaža u okviru projekta „Ermitaž 20/21“. Jedan od najveći majstori Savremena evropska umjetnost, belgijski umjetnik Jan Fabre predstavio je dvije stotine trideset radova u Ermitažu: grafike, skulpture, instalacije, filmove. Izložba je izazvala oprečne reakcije posetilaca muzeja, što ukazuje na bezuslovno interesovanje peterburške publike za kreativne iskaze autora. Ermitaž prima pisma posjetitelja muzeja u kojima se kritizira Fabreova djela i traže da se neka od umjetnikovih djela uklone sa izložbe. Pripremili smo odgovore na najčešće postavljana pitanja.

– Zašto je Fabre izložen ne samo u zgradi Generalštaba, koju su gledaoci već navikli da povezuju sa savremenom umetnošću, već i u Glavnom muzejskom kompleksu?

Zaista, djela Fabrea. Ideja da se Fabre predstavi u Ermitažu - u dijalogu sa flamanskim majstorima 17. veka - nastala je pre sedam godina, kada su direktor muzeja Mihail Borisovič Piotrovski i Dmitrij Ozerkov, šef Odeljenja za savremenu umetnost, posetili muzej. Izložba Jana Fabrea u Louvreu, gdje je umjetnikova instalacija bila u blizini remek-djela Rubensa. Prema rečima kustosa projekta D. Ozerkova, „ovo nije invazija. Fabre, savremeni umetnik, dolazi u naš muzej ne da se takmiči s njim, već da savije koljena pred starim majstorima, pred ljepotom. Ova izložba nije o Fabru, već o energijama Ermitaža u njegova četiri konteksta: slikarstvu starih majstora, istoriji građevina, kolevci revolucije i mestu gde su živeli carevi” (The Art Newspaper Russia ).

Fotografija Aleksandra Lavrentjeva

Belgijske svjetlucave zelene kompozicije, nastale u žanru vanitas vanitatum (taština taštine) na motivu memento mori (sjećanje smrti), ugrađene su u zidove Novog Ermitaža (Flamanska dvorana i Holandsko slikarstvo). Jan Fabre – suptilni kolorist. U Dvorani dvanaest stupova radi u bojama sivog mramora i ukrasne pozlate. Njegove dragocjene smaragdne ploče podsjećaju gledatelja na zdjele i stolove od malahita Ermitaža, te na dekor Malahitne dnevne sobe Zimskog dvora.

Fotografija Kirila Ikonikova

Njegovi crteži olovkom "Bic" bliski su lapis lazuli vaza Velikog svetlarnika Novog Ermitaža.

Fabreovi lakonski i strogi reljefi s "kraljicama" su u blizini ceremonijalnih portreta engleskog plemstva i dvorskih dama Anthonyja van Dycka.

Fabreova blizina Snydersovim “Prodavnicama” je sreća koju savremeni umjetnik ne citira Flamanski gospodar, ali samo pažljivo dodaje motiv lubanje - značenje koje je očito povjesničaru umjetnosti: temu taštine i taštine postojanja.

Fotografija Valerija Zubarova

Sam Fabre je na sastanku sa stanovnicima Sankt Peterburga u Atrijumu zgrade Generalštaba rekao da su njegovi radovi u umjetničkim halama Flandrije osmišljeni da natjeraju gledaoce da "stanu, odvoje vrijeme za umjetnost". „Posjetioci prolaze pored Rubensa kao da prolaze pored izloga velike prodavnice, ne gledaju u detalje“, kaže umetnik.

– Apelujem na sve službe Državne Ermitaže! Kao aktivista i volonter za prava životinja, smatram da je neprihvatljivo prikazivanje svim starosnim kategorijama i destruktivno po dječju psihu plišanog psa na udici! Izložba Jan Fabre je nedostatak kulture. Ovo je posebno nemoralno u svjetlu ogromnog odziva na slučajeve knackeringa u Habarovsku. Uklonite plišane životinje sa izložbe!

Jan Fabre je više puta rekao novinarima da su psi i mačke koji se pojavljuju u njegovim instalacijama životinje lutalice koje su umrle na cestama. Fabre im pokušava dati novi život u umjetnosti i tako pobijediti smrt. “Mnogi moji radovi posvećeni su životu nakon smrti. Smrt je deo života, ja poštujem smrt”, kaže slavni Belgijanac. Mrtav pas u Fabreovoj instalaciji to je metafora, svojevrsni autoportret umjetnika. Fabre kaže: "Umjetnik je pas lutalica."

Fabre traži pažljiv stavživotinjama koje su vekovima pratile čovečanstvo, ulazeći u istoriju i mitologiju. Danas je odnos ljudi prema životinjama konzumeristički. Mačke se ostavljaju na dačama. Stare pse izbacuju iz kuće. Naglašavajući mačke i pse u staroj umjetnosti, Fabre pokazuje da su oni po svim svojim osobinama slični ljudima, pa su zato njihova ljubav i radost, njihova bolest i smrt, podlo potisnute iz naše svijesti.

Predstavljajući plišane kućne ljubimce, Fabre se zajedno sa aktivistima za prava životinja širom svijeta suprotstavlja konzumerizmu prema njima.

Često ne volimo životinje, već našu ljubav prema njima. Zovemo ih našima mala braća, često ne shvatamo koliko smo okrutni prema njima. Spremni smo da ih se riješimo prvom prilikom, ako se životinja razboli ili ostari. Jan Fabre je protiv ovoga. On pretvara tijela životinja pogođenih automobilima koje pronalazi duž autoputeva iz otpada potrošačkog društva - u prijekor ljudskoj okrutnosti.

– Zašto Fabre nije mogao da koristi veštačke materijale umesto plišanih životinja? Moderne tehnologiječine da se potpuno ne razlikuju od prave stvari.

"Zašto mermer, a ne plastika?", pita se Fabr, odgovarajući na ovo pitanje na sastanku u Generalštabu. „Mermer je tradicija, Mikelanđelo, to je taktilno drugačiji materijal. Materijal je sadržaj.” Ova Fabrova teza može se uporediti sa mišlju ruskih formalista o jedinstvu forme i sadržaja.

Za Jana Fabrea, " erotske veze sa materijalom”, senzualna komponenta. On se toga sjeća flamanski umjetnici bili alhemičari, koristili su krv i zgnječene ljudske kosti za pravljenje boja. Umjetnik gleda na tijelo kao na “nevjerovatnu laboratoriju i bojno polje”. Za njega je tijelo “nešto lijepo i vrlo moćno, ali u isto vrijeme ranjivo”. Kada stvara svoje monahe za instalaciju “Umbraculum”, Fabre koristi kosti - šuplja, “duhovna tijela” njegovih likova imaju “ egzoskelet“, oni ne mogu biti povrijeđeni, oni su zaštićeni.

Fotografija Valerija Zubarova

– Prepariranim životinjama nije mesto u Ermitažu, trebalo bi da budu u Zoološkom muzeju.

U Viteškoj dvorani Nove Ermitaže predstavljeni su konji iz Carskoselskog arsenala Nikolaja I (ovo su konjske kože razvučene preko drvena podloga). U Zimskom dvorcu Petra I (Ured Petra Velikog) izložen je plišani pas, talijanski hrt, jedan od carevih miljenika. Njihovo prisustvo u Ermitažu posetiocima ne deluje čudno ili provokativno, i ne izaziva strah ili ogorčenje.

Fotografija Valerija Zubarova

Umjetnik koristi određena sredstva po principu unutrašnje nužnosti i vlastitog krajnjeg cilja. Za sagledavanje savremene umjetnosti, nije dovoljan letimičan pogled (od svakog od nas); interni rad i duhovni napor. Ovaj napor je povezan sa prevazilaženjem stereotipa, predrasuda, straha, ideoloških i psiholoških klišea i religijskih stavova. To zahtijeva hrabrost i strpljenje, prisiljavajući nas da proširimo granice naše percepcije. Savremena umjetnost je nešto za što čovjek ne može biti potpuno spreman. Sam Fabre kaže da je njegov rad „vezan za potragu za pomirenjem i ljubavlju. Ljubav je potraga za intenzivnim dijalogom i uljudnošću.”

Fotografija Valerija Zubarova

Tekst: Cibulja Aleksandra, Dmitrij Ozerkov

Također vas pozivamo da se upoznate sa sljedećim materijalima:

„Naš cilj je postignut, ljudi pričaju o zaštiti životinja“: Dmitrij Ozerkov - o skandalu oko plišanih životinja na izložbi u Ermitažu (papir)