Njegov otac je bio kmet dede i oca Ranevske i trgovao je u radnji u selu. Sada je Lopakhin postao bogat. Njegovu karakterizaciju daje Čehov, uključujući i u prvom licu. Međutim, sa ironijom govori o sebi da je ostao “čovek i čovek”. Govoreći o svom djetinjstvu, junak napominje da je njegov otac bio čovjek koji ništa nije razumio. Sina nije učio, već ga je tukao samo kad je bio pijan. Lopahin priznaje da je i on, u suštini, "buloglavac i idiot". Ništa nije naučio, rukopis mu je loš.

Lopahinova poslovna sposobnost

Naravno, Lopakhin, čije karakteristike nas zanimaju, ima preduzimljivost, poslovnu sposobnost i inteligenciju. Obim njegovih aktivnosti je mnogo širi od onih prethodnih vlasnika. On je energičan. Štaviše, najveći dio bogatstva ovog heroja stekao je vlastitim radom. To nije bilo za njega jednostavan način do bogatstva. Pojedinačne primjedbe i primjedbe ukazuju na to da ovaj trgovac ima nekakav veliki “biznis”. On je potpuno apsorbovan u to. Istovremeno, Lopakhin se lako razdvojio sa svojim novcem, pozajmivši ga Simeonov-Pishchik i Ranevskaya, uporno ga nudeći Petji Trofimovu. Ovom junaku uvijek nedostaje vremena: ili ide na službena putovanja ili se vraća. Po sopstvenom priznanju, ustaje u pet sati ujutru i radi od jutra do večeri. Ermolaj Aleksejevič kaže da ne može da živi bez posla. Lopakhin je taj koji gleda na sat češće od ostalih u radu. Njegovu karakterizaciju ovaj suštinski detalj dopunjuje već na početku rada. Njegova prva rečenica u predstavi je: "Koliko je sati?" Ovaj trgovac stalno vodi računa o vremenu.

Percepcija Lopahina od strane likova u predstavi

Likovi u predstavi različito doživljavaju ovog junaka. Njihove kritike o njemu su veoma kontradiktorne. ovaj dobar, zanimljiva osoba" za Ranevskaya, "šaka" i "bod" za Gaeva, "čovek ogromne inteligencije" za Simeonova-Pishchika. Petya Trofimov ga razigrano opisuje, govoreći da je grabežljiva zvijer, koja jede sve što mu se nađe na putu, a za to su potrebne zamjenske tvari."

Lopahinov trenutak vrhunskog trijumfa

Lopakhin nastoji da pomogne Ranevskoj. Poziva je da podijeli baštu na parcele i iznajmi ih. Ovaj heroj osjeća svoju ogromnu moć, koja zahtijeva oslobađanje i primjenu. Na kraju, Lopakhin kupuje voćnjak trešanja. Njegova karakterizacija je u ovoj značajnoj sceni dopunjena nekim značajnim osobinama. Za njega je epizoda kada bivšim vlasnicima bašte najavljuje kupovinu, trenutak vrhunskog trijumfa. Sada je Lopakhin vlasnik imanja gdje su mu djed i otac bili robovi, gdje im nije bilo dozvoljeno ni u kuhinju. Počinje sve više "mahati rukama" - opijen je svjesnošću vlastite sreće i snage. Saosećanje prema Ranevskoj i trijumf u njemu su u sukobu u ovoj epizodi.

Biznismen sa dušom umetnika

Čehov je rekao da je Lopahinova uloga u djelu centralna, da će cijela predstava propasti ako propadne. Napisao je da je Ermolaj Aleksejevič trgovac, ali pristojna osoba u svakom smislu; mora da se ponaša pristojno, „bez trikova“ i inteligentno. U isto vrijeme, Čehov je upozorio na sitno, pojednostavljeno razumijevanje slike Lopahina. On je uspješan biznismen, ali ima dušu umjetnika. Njegovo razmišljanje o Rusiji zvuči kao Lopahinove riječi lirske digresije Gogolj u ovom junaku pripadaju i najiskrenije riječi izgovorene o voćnjaku trešanja u drami: „imanje koje nije ljepše na svijetu“.

Čehov je u sliku Lopahina, trgovca, ali istovremeno i umjetnika u duši, unio karakteristike karakteristične za neke ruske poduzetnike s početka 20. stoljeća. Radi se o o imenima koja su ostavila traga u ruskoj kulturi kao što su Savva Morozov, Ščukin, Tretjakov i izdavač Sitin.

Konačna ocjena koju Petya Trofimov daje svom naizgled antagonisti vrlo je značajna. Karakterizacija Lopahinove slike koju daje ovaj lik je dvosmislena. Kao što smo već rekli, uporedio ga je sa grabežljivom zvijeri. Ali u isto vrijeme, Petya Trofimov govori Lopahinu da ga i dalje voli: kao umjetnik, ima nježne, tanke prste i ranjivu dušu.

Iluzorna priroda pobede

Lopakhin ne želi da uništi voćnjak trešanja. Njegova karakterizacija bi bila netačna kada bismo tako mislili. On samo predlaže da se reorganizuje, podelivši ga na parcele za dače, čineći ga „demokratskim“ i dostupnim javnosti uz razumnu naknadu. Međutim, na kraju predstave, Lopakhin, koji je postigao uspjeh, uopće nije prikazan kao trijumfalni pobjednik (" The Cherry Orchard"). Njegova karakterizacija u finalu je vrlo kontradiktorna. A stari vlasnici vrta su prikazani ne samo kao poraženi. Intuitivno, Lopakhin osjeća relativnost i iluzornost vlastite pobjede. Kaže da želi ovaj nesretan, nezgodan život da se što pre promeni. Ove reči su pojačane njegovom sudbinom: samo Ermolaj Aleksejevič je u stanju da ceni značaj voćnjaka trešnje, ali ga uništava svojim rukama.

Karakterizacija Lopahina iz "Voćnjaka trešnje" je sljedeća: dobre namjere, lični dobre kvalitete iz nekog razloga ovaj heroj je u suprotnosti sa stvarnošću. Ni oni oko njega ni on sam ne mogu razumjeti razloge za to.

Lopahin nije dobio ni ličnu sreću. Njegov odnos sa Varjom rezultira njegovim postupcima koji su drugima neshvatljivi. I dalje se ne usuđuje da zaprosi ovu devojku. Lopakhin, štaviše, poseban osećaj postoji Ljubov Andrejevna. Sa posebnom nadom očekuje dolazak Ranevske i pita se hoće li ga prepoznati nakon pet godina razdvojenosti.

Veza sa Varjom

U poslednjem činu, u čuvenoj sceni, kada se opisuje neuspelo objašnjenje Varje i Lopahina, likovi govore o pokvarenom termometru, o vremenu - a ni reči o onome što im je u tom trenutku najvažnije. Šta je bilo, zašto nije došlo do objašnjenja, zašto ova ljubav nije uspjela? O Varjinom braku se kroz cijelu predstavu govori gotovo kao o gotovoj stvari, a ipak...

Šta razdvaja Lopahina i Varju?

Očigledno, nije stvar u tome da je mladoženja biznismen nesposoban da pokaže ljubav. U tom duhu Varja sama sebi objašnjava njihov odnos. Ona vjeruje da on jednostavno nema vremena za nju, jer Lopakhin ima puno posla. Vjerovatno Varja ipak nije par ovom junaku: on je osoba širokih pogleda, poduzetnik, osoba velikog dometa i istovremeno umjetnik u duši. Varinov svijet je ograničen ekonomijom, održavanjem domaćinstva i ključevima na njegovom pojasu. Ova djevojka je, osim toga, beskućnica i nema prava čak ni na sada uništeno imanje. Lopakhinu, uz svu suptilnost svoje duše, nedostaje takta i ljudskosti kako bi unio jasnoću u njihov odnos.

Dijalog likova opisanih u drugom činu ne razjašnjava ništa na tekstualnom nivou u odnosu između Varje i Lopahina. Ali na nivou podteksta postaje jasno da su ti ljudi beskrajno udaljeni. Karakterizacija heroja Lopahina omogućava nam da prosudimo da bi sa Varjom teško da bi našao svoju sreću. Ermolaj Aleksejevič je već odlučio da ne bi trebao biti s ovom djevojkom. Ovdje Lopakhin igra ulogu provincijskog Hamleta, koji sam odlučuje poznato pitanje: "Biti ili ne biti?" I on odlučuje: „Ohmelija, idi u manastir...“.

Šta razdvaja Varju i Lopahina? Možda je odnos ovih junaka u velikoj mjeri određen motivom sudbine voćnjaka trešnje, njihovim odnosom prema njemu? Varya, kao i Firs, brine o sudbini imanja i vrta. I Lopahin ga je "osudio" na sječu. Tako između heroja dolazi i smrt voćnjaka trešnje.

Ali, vjerovatno, postoji još jedan razlog, koji nije formuliran u predstavi (kao i mnoge druge stvari, ponekad najvažnije u Antonu Pavloviču) i leži u sferi podsvijesti. Ovo je Lyubov Andreevna Ranevskaya.

Lopakhin i Ranevskaya

Karakterizacija Lopahina iz Trešnjinog voća bila bi nepotpuna bez analize odnosa između ova dva lika. Činjenica je da ga je Ranevskaja, dok je Lopahin još bio "dečak" sa krvavim nosom od očeve šake, odvela do umivaonika i rekla: "Ozdraviće pre venčanja." Ranevskajinu simpatiju, za razliku od očeve šake, Lopakhin je doživljavao kao manifestaciju ženstvenosti i nježnosti. Lyubov Andreevna je, u stvari, učinila ono što je majka trebala učiniti. Možda je upravo ona umiješana u to što ovaj trgovac ima tako "suptilnu, nježnu dušu". Ali upravo ova karakteristika Lopahina u drami „Voćnjak trešnje“ čini sliku trgovca koji nas zanima kontradiktornom. Ermolaj Aleksejevič je zadržao divnu viziju u svojoj duši. Tako, u prvom činu, kaže Ljubov Andrejevni da je jednom učinila toliko za njega i da je voli „više nego svoju“. To je karakteristika Ranevske i Lopahina, njihovog odnosa.

Lopahinove riječi u prvom činu su "priznanje" njegove prve, dugogodišnje ljubavi, sinovska zahvalnost, svijetla ljubav Jermolaja Aleksejeviča prema lijepoj viziji koja ne zahtijeva ništa zauzvrat i nikoga ni na šta ne obavezuje.

Zbogom prošlosti

Međutim, ono što se jednom doživi je neopozivo. Ovo "drago" za Lopahina nije bilo shvaćeno niti čulo. Ovaj trenutak je za njega vjerovatno postao psihološki prekretnica. Za Lopahina je to postao obračun s prošlošću, oproštaj od nje. I za njega je počeo novi život. Ali sada je ovaj heroj postao trezveniji.

Ovo je karakteristika Ermolaja Lopahina, centralni lik predstave, prema Čehovu.

Uvod

“...ako (uloga) ne uspije, onda će propasti i cijela predstava.” Tako je u jednom od svojih pisama Čehov govorio o ulozi Lopahina iz predstave „Voćnjak trešnje“. Začudo, autor ne stavlja u centar pažnje Ranevsku, vlasnicu voćnjaka trešanja, već Lopahina. Trgovce, dosta je ograničena osoba, koji je i sam iskreno priznao da je u suštini "buloglavac i idiot" - ovo je karakterizacija Lopahina iz "Voćnjaka trešnje" koju čitaoci prvo pamte. A ipak, upravo njega autor naziva „centralnom“ figurom u djelu! Brojni kritičari ga ponavljaju, definišući ovog heroja kao heroja novog vremena, održivu osobu „nove formacije“, sa trezvenim i jasnim pogledom na stvari. Da bolje razumem ovo kontradiktorna slika, hajde da izvršimo Lopahinovu analizu.

Lopahinov životni put

Sudbina Lopahina, Ermolaja Aleksejeviča od samog početka usko je isprepletena sa sudbinom porodice Ranevskaya. Njegov otac je bio kmet ocu Ranevskaye i trgovao je „u prodavnici u selu“. Jednog dana, prisjeća se Lopakhin u prvom činu, njegov otac je popio i razbio mu lice. Tada ga je mlada Ranevskaja odvela kod sebe, oprala ga i tešila: „Ne plači, mali čoveče, ozdraviće pre venčanja. Lopahin se još uvijek sjeća ovih riječi i one u njemu odjekuju na dva načina. S jedne strane, zadovoljan je naklonošću Ranevske, s druge, riječ "seljak" vrijeđa njegov ponos. Njegov otac je bio muškarac, protestuje Lopahin, a on je sam "ušao u narod" i postao trgovac. Ima mnogo novca, "bijeli prsluk i žute cipele" - a sve je to sam postigao. Roditelji ga ništa nisu naučili, otac ga je tukao samo kad je bio pijan. Sjećajući se toga, junak priznaje da je, u suštini, ostao seljak: rukopis mu je loš, a o knjigama ne razumije ništa - „pročitao je knjigu i zaspao“.

Lopahinova energija i naporan rad zaslužuju nesumnjivo poštovanje. Od pet sati već je na nogama, radi od jutra do večeri i ne može zamisliti svoj život bez posla. Zanimljiv detalj je da mu zbog njegovih aktivnosti uvijek nedostaje vremena, stalno se spominju neka poslovna putovanja. Ovaj lik u predstavi gleda na sat češće od ostalih. Za razliku od neverovatno nepraktične porodice Ranevskaja, on zna koliko vremena i novca ima.

U isto vrijeme, Lopakhin se ne može nazvati pljačkašem novca ili neprincipijelnim „trgovcem koji grabi“, poput onih trgovaca čije je slike Ostrovsky volio slikati. O tome može svjedočiti barem lakoća s kojom se rastajao sa svojim novcem. Tokom predstave, Lopakhin će dati ili ponuditi da pozajmi novac više puta (sjetite se dijaloga sa Petjom Trofimovom i vječiti dužnik Simeonov-Pishchik). I što je najvažnije, Lopakhin je iskreno zabrinut za sudbinu Ranevske i njenog imanja. Trgovci iz drama Ostrovskog nikada ne bi uradili ono što Lopahinu padne na pamet - on sam nudi Ranevskoj izlaz iz situacije. Ali zarada koja se može ostvariti iznajmljivanjem voćnjaka trešanja za vikendice nije nimalo mala (Lopakhin to sam izračunava).

I bilo bi mnogo isplativije sačekati dan aukcije i potajno kupiti profitabilno imanje. Ali ne, junak nije takav, on će više puta pozvati Ranevsku da razmisli o svojoj sudbini. Lopakhin ne pokušava kupiti voćnjak trešanja. „Ja te učim svaki dan“, kaže on u očaju Ranevskoj neposredno pre aukcije. I nije njegova greška što će u odgovoru čuti sljedeće: dače su "tako vulgarne", Ranevskaya nikada neće pristati na to. Ali neka, Lopakhin, ne odlazi, s njim je "još zabavnije"...

Karakteristike Lopahina kroz oči drugih likova

Dakle, pred nama se pojavljuje izvanredan lik, u kojem su poslovna oštroumnost i praktična inteligencija kombinovani sa iskrenom naklonošću prema porodici Ranevsky, a ta privrženost, zauzvrat, protivreči njegovoj želji da profitira od njihovog imanja. Da bismo dobili precizniju predstavu o slici Lopahina u Čehovovoj drami "Voćnjak trešnje", pogledajmo kako drugi likovi govore o njemu. Raspon ovih recenzija bit će širok - od "ogromnog uma osobe" (Simeonov-Pishchik) do "grabežljive zvijeri koja jede sve na svom putu" (Petya).

Upečatljiv negativan opis pripada Ranevskajinom bratu, Gaevu: "nedostašan, šaka". Lopakhin je donekle uljepšan u Gaevovim očima činjenicom da je on "Varinov zaručnik", a ipak to Gaeva ne sprječava da trgovca smatra ograničenom osobom. Međutim, da vidimo s čijih usana zvuči takav opis Lopahina u predstavi? Sam Lopahin to ponavlja i ponavlja bez zlobe: "Neka govori." Za njega, po njemu mojim vlastitim riječima, jedino što je važno jeste da ga „neverovatne, dirljive oči“ Ranevske gledaju „kao i ranije“.

Sama Ranevskaja se prema Lopahinu odnosi s toplinom. Za nju je on “dobra, zanimljiva osoba”. Pa ipak, iz svake fraze Ranevske jasno je da su ona i Lopakhin ljudi različitih krugova. Lopakhin u Ranevskoj vidi nešto više od starog poznanika...

Test ljubavi

Kroz predstavu s vremena na vrijeme vodi se razgovor o braku Lopahina i Varje, o tome se govori kao o već odlučenoj stvari. Kao odgovor na direktnu ponudu Junak Ranevske odgovara: „Nisam protiv toga da uzmem Varju za ženu... Ona dobra djevojka" Pa ipak, vjenčanje se nikada ne održava. Ali zašto?

Naravno, to se može objasniti praktičnošću trgovca Lopakhina, koji ne želi uzeti miraz za sebe. Osim toga, Varya ima određena prava na voćnjak trešanja, a njena duša brine o tome. Između njih je sječa bašte. Varja svoj neuspjeh u ljubavi objašnjava još jednostavnije: po njenom mišljenju, Lopakhin jednostavno nema vremena za osjećaje, on je biznismen nesposoban za ljubav. S druge strane, sama Varja ne odgovara Lopakhinu. Njen svijet je ograničen kućnim poslovima, suha je i “izgleda kao časna sestra”. Lopahin više puta pokazuje širinu svoje duše (sjetimo se njegove izjave o divovima koji toliko nedostaju u Rusiji). Iz Varjinih nekoherentnih dijaloga s Lopahinom postaje jasno: oni se apsolutno ne razumiju. I Lopakhin, odlučujući sam za Hamletovo pitanje "Biti ili ne biti?", djeluje iskreno. Shvativši da neće naći sreću sa Varjom, on, kao i okrug Hamlet, kaže: "Okhmelia, idi u manastir"...

Poenta, međutim, nije samo u nekompatibilnosti Lopahina i Varje, već i u činjenici da junak ima još jednu, neizraženu ljubav. Ovo je Lyubov Andreevna Ranevskaya, koju voli "više od svoje". Kroz čitavu dramu lajtmotiv je Lopahinov vedar, pun poštovanja stav prema Ranevskoj. Odlučuje da zaprosi Varju na zahtev Ranevske, ali ovde ne može da savlada sebe.

Lopahinova tragedija leži u činjenici da je za Ranevskaju ostao isti mali čovjek kojeg je ona jednom pažljivo oprala. I u tom trenutku kada konačno shvati da ono „drago“ što je čuvao u duši neće biti shvaćeno, nastaje prekretnica. Svi junaci "Voćnjaka trešnje" gube nešto svoje, cijenjeno - Lopakhin nije izuzetak. Samo na slici Lopahina njegov osjećaj prema Ranevskoj pojavljuje se kao voćnjak trešnje.

Lopahinova proslava

A onda se dogodilo - Lopakhin je stekao imanje Ranevske na aukciji. Lopakhin - novi vlasnik cherry orchard! Sada se u njegovom karakteru zaista pojavljuje predatorski element: "Mogu platiti za sve!" Opaja ga shvatanje da je kupio imanje na kojem se nekada, “siromašni i nepismeni”, nije usuđivao ići dalje od kuhinje. Ali u njegovom glasu se može čuti ironija, samopodsmijeh. Očigledno, Lopakhin već shvaća da njegov trijumf neće dugo trajati - može kupiti voćnjak trešanja, "nema ništa ljepše na svijetu", ali kupovina sna nije u njegovoj moći, on će nestati kao dim. Ranevskaja se još može utešiti, jer ipak odlazi u Pariz. A Lopakhin ostaje sam, dobro razumijevajući to. "Zbogom" je sve što može reći Ranevskoj, a ova apsurdna riječ podiže Lopahina na nivo tragičnog heroja.

Test rada

Uloga Lopakhin A.P. Čehov je dramu „Višnjik“ smatrao „centralnom“. U jednom od svojih pisama rekao je: “...ako ne uspije, onda će propasti i cijela predstava.” Šta je posebno kod ovog Lopahina i zašto baš njegov A.P. Čehov postavljen u centar figurativni sistem vašeg rada?

Ermolaj Aleksejevič Lopakhin - trgovac. Njegov otac, kmet, obogatio se nakon reforme 1861. godine i postao trgovac. Lopahin se toga priseća u razgovoru sa Ranevskom: „Moj otac je bio kmet vašem dedi i ocu...“; “Moj tata je bio čovjek, idiot, ništa me nije razumio, nije me naučio, samo me je tukao kad je bio pijan i udarao ga štapom u suštini, ja sam isti idiot idiote ništa nisam naučio, rukopis mi je loš, pišem tako da se ljudi stide kao svinje.

Ali vremena se menjaju i „prebijeni, nepismeni Ermolaj, koji je zimi trčao bos“, otrgnuo se od svojih korena, „probio se u narod“, obogatio se, ali nikada nije dobio obrazovanje: „Oče moj, istina je , bio je muškarac, ali ja sam bijeli prsluk, žute cipele Sa svinjskom njuškom u nizu... Samo što je bogat, ima puno para, a ako razmislite i shvatite, on je. čovek..." Ali nemojte misliti da ova primedba odražava samo junakovu skromnost. Lopakhin voli da ponavlja da je čovjek, ali više nije čovjek, nije seljak, već biznismen, biznismen.

Pojedinačne primjedbe i primjedbe ukazuju na to da Lopakhin ima neku vrstu velikog "posla" u koji je potpuno apsorbiran. Uvijek mu nedostaje vremena: ili se vraća ili ide na službena putovanja. „Znaš“, kaže, „ja ustajem u pet sati ujutru, radim od jutra do večeri...“; „Ne mogu da živim bez posla, ne znam šta da radim sa rukama nekako čudno vise, kao da su tuđe“; "Posijao sam hiljadu desetina maka u proleće i sada sam zaradio četrdeset hiljada neto." Jasno je da nije svo Lopahinovo bogatstvo naslijeđeno najvećim dijelom svojim radom, a put do bogatstva nije bio lak za Lopahina. Ali u isto vrijeme, lako se rastavio od novca, pozajmivši ga Ranevskoj i Simeonovu-Piščiku, uporno ga nudeći Petji Trofimovu.

Lopakhin je, kao i svaki junak „Voćnjaka trešnje“, zaokupljen „svojom istinom“, uronjen u svoja iskustva, ne primjećuje mnogo, ne osjeća mnogo u onima oko sebe. Ali, uprkos nedostacima svog odgoja, on je akutno svjestan nesavršenosti života. U razgovoru s Firsom, on se podsmjehuje na prošlost: “Bilo je jako dobro prije. najmanje"Lopahin je zabrinut za sadašnjost: "Moramo iskreno reći, naš život je glup..." On gleda u budućnost: "Oh, kad bi sve ovo prošlo, samo da se naš nezgodan, nesretan život nekako promijeni." Razloge za ovaj poremećaj Lopakhin vidi u nesavršenosti čovjeka, u besmislenosti njegovog postojanja: „Samo treba da počnete nešto raditi da biste shvatili koliko je malo poštenih, pristojni ljudi. Ponekad, kad ne mogu da zaspim, pomislim: „Gospode, dao si nam ogromne šume, ogromna polja, najdublje horizonte, a živeći ovde, mi sami bismo zaista trebali biti divovi...“; „Kad radim dugo, neumorno, onda su mi lakše misli, a čini mi se da i ja znam zašto postojim i koliko ljudi, brate, ima u Rusiji u Rusiji koji ne postoje ni za šta.

Lopahin - zaista centralna figura radi. Niti se protežu od njega do svih likova. On je veza između prošlosti i budućnosti. Od svega karaktera Lopakhin očito simpatizira Ranevskaya. Čuva topla sjećanja na nju. Za njega je Lyubov Andreevna „i dalje ista veličanstvena“ žena sa „neverovatnim“, „dirljivim očima“. Priznaje da je voli “kao svoju... više nego svoju”, iskreno želi da joj pomogne i pronalazi, po njegovom mišljenju, najisplativiji projekat “spasa”. Lokacija imanja je “divna” - udaljena dvadeset milja Željeznica, blizu rijeke. Samo trebate podijeliti teritorij na parcele i iznajmiti ih ljetnim stanovnicima, a pritom imati značajan prihod. Prema Lopahinu, problem se može riješiti vrlo brzo, stvar mu se čini isplativa, samo treba "počistiti, očistiti... na primjer,... srušiti sve stare zgrade, poput ove stara kuća, što više nije dobro, poseći stari voćnjak trešanja..." Lopahin pokušava da ubedi Ranevsku i Gajeva u potrebu da donesu ovu "jedino ispravnu" odluku, ne shvatajući da ih svojim obrazloženjem duboko povređuje. , nazivajući sve što je nepotrebno smećem duge godine bio njihov dom, bio im je drag i iskreno voljen od njih. On nudi pomoć ne samo savjetima, već i novcem, ali Ranevskaya odbija prijedlog da se zemljište iznajmi za dače. „Dače i ljetni stanovnici su tako vulgarni, izvinite“, kaže ona.

Uvjeren u uzaludnost svojih pokušaja da ubijedi Ranevskaju i Gaeva, sam Lopakhin postaje vlasnik voćnjaka trešanja. U monologu "Kupio sam" veselo priča kako je prošla aukcija, raduje se kako je "zgrabio" Deriganova i "prebio". Za Lopahina, seljačkog sina, voćnjak trešanja je dio elitne aristokratske kulture, stekao je nešto što je prije dvadeset godina bilo nedostupno. Istinski ponos se može čuti u njegovim riječima: „Kad bi moji otac i djed ustali sa svojih grobova i pogledali cijeli događaj, kao njihov Ermolaj... kupili su imanje, od kojih najljepšeg nema ništa na svijetu kupio imanje gde su moj deda i otac bili robovi, gde nisu smeli ni da uđu u kuhinju...“ Ovaj osećaj ga opija. Pošto je postao vlasnik imanja Ranevskaja, novi vlasnik sanja o novom životu: „Hej, muzičari, svirajte, želim da vas slušam i gledajte kako će Ermolaj Lopahin sjekirom pogoditi voćnjak trešanja! drveće će pasti na zemlju Postavićemo dače, i naši unuci i praunuci će videti ovde! novi zivot... Muzika, sviraj!.. Dolazi novi posjednik, vlasnik trešnje!..” I sve to u prisustvu uplakane stare gospodarice imanja!

Lopahin je takođe okrutan prema Varji. Uz svu suptilnost njegove duše, nedostaje mu ljudskosti i takta da unese jasnoću u njihov odnos. Svi okolo pričaju o vjenčanju i čestitaju. On sam priča o braku: „Šta nisam protiv... Ona je dobra devojka...“ A ovo su njegove iskrene reči. Varya, naravno, voli Lopakhin, ali izbjegava brak, bilo zbog plašljivosti, bilo zbog nespremnosti da se odrekne slobode, prava da upravlja svojim životom. Ali, najvjerovatnije, razlog je pretjerana praktičnost, koja ne dopušta takvu pogrešnu procjenu: oženiti ženu bez miraza koja nema prava čak ni na uništeno imanje.

Jedan od centralni likovi drame A. P. Čehova je preduzimljiv rodom iz nižih klasa. Izvana, čini se da se radnje ne razvijaju oko njega, on stoji po strani od problema rada. U stvarnosti je sve potpuno drugačije. Slika i karakterizacija Lopahina u drami "Voćnjak trešnje" sjajan je primjer briljantnog autorovog vještog korištenja riječi. Kratkim potezima i beznačajnim akcijama iz sjene izvlači novu klasu društva.

Izgled i porijeklo lika

Ermolaj Aleksejevič - dolazi iz siromaha seljačka porodica. Okrutni otac je svog sina tukao motkom i nije mu obezbedio potrepštine. Ermolai je trčao bos po snijegu i nigdje nije učio. Kmet i otac bili su "u ropstvu" kod roditelja Ranevske. Ermolai voli sebe da naziva "čovjekom". Pod ovom riječju on podrazumijeva čitavu klasu kmetova koji rade za vlasnike. Muškarci nisu smjeli ući u kuću, čak ni u one prostorije gdje su vlasnici rijetko bili prisutni. Iz riječi sina postaje jasno da je otac po zanimanju, po zanimanju trgovac u radnji. Možda se očev trgovački duh razvio u sinovljev preduzetnički duh. U nekim trenucima se čini da Lopakhin nije ponosan, već se hvali svojim porijeklom. Ali ovdje su vjerovatno pomiješani osjećaji. Ermolaj Aleksejevič je zadovoljan sobom: uspio je steći imanje o kojem njegovi preci nisu mogli ni sanjati.

Mladi trgovac je urednog izgleda. Čudno je, ali autor ne govori o Lopahinovim godinama. Može se samo nagađati da ima negdje između 30 i 40 godina. Imao je oko 15 godina kada je Ranevskaya bila mlada i mršava. Ono što klasik naglašava u izgledu lika:

• Nježni prsti;
• Bijeli prsluk;
• Žute cipele.

Skromni detalji, ali slika lako zamisliva.

Karakter heroja

Lopakhin je prikazan sa različitih strana. Njegov karakter vam omogućava da odaberete najupečatljivije karakteristike:

• Naporan rad: ustaje u 5 ujutro i radi do kasno u noć.
• Inteligencija: Čovjek bez obrazovanja postiže uspjeh u gomilanju bogatstva.
• Skromnost: ne odriče se svog seljačkog porijekla.
• Samokritika: Ermolai zna svoje slabe strane, ne boji se da ih iznese drugima: glupan, idiot, loš rukopis.

Ermolai Lopakhin je veoma zauzet. Ne propušta nijednu priliku da poveća svoj kapital.

Lopakhin zna biti nepristojan, pa ga Gaev naziva šakom. Čovjek se ne obazire na takve opaske upućene njemu možda Gaev nije osoba čije riječi vrijedi slušati. Trofimov uspoređuje Ermolaja sa grabežljivcem. U radnji drame, grabežljiva priroda se očituje vrlo jasno. Lopakhin je "progutao" voćnjak trešanja, ne primjećujući koliko je tuge donio onima oko njega. Štaviše, treba napomenuti da su mu neki od njih bliski.

Uvjerenja i autoriteti

Ermolaj Aleksejevič se ne boji rada na zemlji. Poljoprivreda mu daje dobar prihod: sije mak i dobije 40 hiljada, divi se prirodi, ali čudi samo ono što donosi profit. mak koji cvjeta – lijepa slika. Ogromne šume, ogromna polja, najdublji horizonti tjeraju Lopahinov mozak da radi trostrukom snagom. On zamišlja ljude kao divove koji moraju ovladati svim prirodnim darovima. Ali voćnjak trešanja ne oduševljava trgovca. U njemu vidi samo prostore za vikendice. Nježna duša čovjeka nije uznemirena pri pomisli na uništenje bašte. Jedina divna stvar u vezi sa baštom je što je velika. Veličina je srazmjerna mogućem prihodu. Ukusne aromatične bobice nisu interesantne. Rodiće se 2 puta godišnje, šta sa njima. Nije isplativo ni trgovati njima.

Glavno vjerovanje trgovca je važnost novca. Što se više mota među njima, manje viđa pristojne ljude. Svi mu izgledaju nepošteni, zavidni i zli. Ne može se reći da je novac učinio Lopahina škrtom osobom. ON posuđuje, klasik ne precizira uslove duga, ali ne žele svi da iskoriste velikodušnost trgovca. Pjotr ​​Trofimov više voli da ostane siromašan, ali ne i dužnik trgovcu. Ranevskaja lako traži zajam.

Lopakhin i vlasnici voćnjaka trešnje

Ermolai poznaje Ranevskaju od djetinjstva. On se prema njoj odnosi sa nežnošću. Iz herojevih primedbi gledalac saznaje da je vlasnik imanja učinio mnogo dobra za trgovca. Ljubav prema ženi kao voljenoj osobi, sestra, prijateljica. Veza je povjerljive prirode. Ermolai želi da mu Ranevskaja i dalje vjeruje. Zanimljiva fraza:

“Spavaj mirno, postoji izlaz...”

Ali kada je odluka o vrtu donesena, bivši vlasnici nisu dobili nikakve prijedloge od Lopahina.

Prema nekim književnim naučnicima, Ermolaj Aleksejevič voli Ranevskaju više nego svoju. svetao osećaj, želja da se pomogne prolazi kroz cijelu parcelu, ali drugi vjeruju da se za trgovca ljubav prema Lyubov Andreevni završava sudbinom voćnjaka trešanja. On sam seče ono što je čuvao duboko u duši.

Lopakhin i usvojena ćerka Ranevskaya

Djevojčica usvojena u porodicu iskreno voli Ermolaja. Ona se nada da je Lopakhin dobra, iskrena osoba. U razgovoru s Lyubov Andreevnom, Ermolai ne odbija brak: "Nisam protiv...". Ali već više od 2 godine njihova imaginarna veza se samo čuje u zraku. Trgovac izbjegava Varju, šuti u njenom prisustvu ili se šali. IN najnoviji akti U predstavi, majka traži od Lopahina da mu pruži ruku i zaprosi, da okonča ovaj problem. Mnogo je kontradiktornosti u nizu riječi Ermolajevog monologa:

• Ne razumem - priznajem;
• Još ima vremena - čak i sada;
• Hajde da završimo - to je to;
• Bez vas neću davati ponudu.

Čitalac razumije da Ermolai nije spreman. Nada se da će se sve riješiti samo od sebe. Zašto se vezati za brak sada, kada je još jedan radostan događaj? Stjecanje voćnjaka trešanja otvara nove mogućnosti za trgovca, a ljubav zaustavlja njegov život. Trgovac nema vremena za osećanja, pogotovo što ljubav nema pravu vrednost.

Uspjeh cijele predstave ovisi o izvođaču uloge Lopahina. Ovo je mišljenje autora. Klasika u centar zbivanja stavlja budućeg vlasnika, a ne sadašnje vlasnike bašte. Predstava postaje polazna tačka novog života svakog heroja. Lopahin je razlog za promjene. Njegovo trezven pogled, praktičnost, poslovna sposobnost privlače gledaoce.

Jedan od centralne slike u predstavi „Voćnjak trešnje“ pojavljuje se trgovac Lopakhin. Unatoč činjenici da se radnja odvija oko imanja Lyubov Andreevne Ranevskaya i njenog voćnjaka trešanja, Lopakhin se sa sigurnošću može nazvati likom koji je ekvivalentan zemljoposjedniku. Njegova sudbina je usko povezana sa porodicom Ranevskaya, jer je njegov otac služio sa Lyubov Andreevnom dok je još bio kmet. Sam Ermolai je uspio da se izvuče iz "muškaraca", postavši trgovac i samostalno, bez pomoći roditelja, zaradio bogatstvo. Lopahinova energija, marljivost i naporan rad zaslužuju nesumnjivo poštovanje.

Međutim, sam Ermolai u svojoj duši ne može se otrgnuti od svog porijekla, iskreno smatrajući sebe budalom i običnim čovjekom, nepismenim i glupim. Kaže da ne zna ništa o knjigama i da ima loš rukopis. Ali čitatelj doživljava Lopahina kao vrijednog radnika, jer junak ne može zamisliti svoj život bez rada. Trgovac zna kako zaraditi novac, zna vrijednost vremenu, ali u isto vrijeme nije hvatač u šaci - jednako je lako spreman da se rastane sa svojim novcem ako može nekome pomoći. Lopakhin iskreno brine o Ranevskoj i njenoj bašti, pomažući da se pronađe izlaz iz situacije.

Među brojnim likovima u djelu, Ermolai Lopakhin je jedini koji ne samo da priča i brine o vrtu, već i pokušava nešto učiniti. Smišlja nekoliko stvarnih ideja za spašavanje stranice, ali zbog nečinjenja samih vlasnika sve propadaju. Dakle, na slici Lopahina, pozitivne, naizgled međusobno isključive, ali tako skladno postojeće osobine usko su isprepletene: poslovna oštroumnost i iskrena ljudskost, želja da se pomogne voljenoj osobi.

Drugi likovi govore o Ermolaju na potpuno različite načine. Ranevskaja se toplo odnosi prema svom starom poznaniku, koji je skoro odrastao pred njenim očima, ali ga doživljava kao osobu iz drugog kruga, iako je zainteresovana za trgovca. Dijametralno suprotan stav primijetio je od njenog brata Gaeva: on Lopahin naziva bezobraznikom i šakom. Samom trgovcu ova karakteristika uopće ne smeta - za njega je stav Lyubov Andreevne mnogo važniji.

Priča o Lopahinu i Varji je od velike važnosti u djelu. Njihova veza dovodi do vjenčanja, ali Ermolai se nikada ne oženi djevojkom. To se događa zbog neslaganja likova: Varya smatra trgovca praktičnim biznismenom, nesposobnim za ljubav. Međutim, nakon analize slika ovih heroja, možemo izvući suprotan zaključak - sama Varya je suva, ograničena na kućne poslove, dok je Lopakhin čovjek široka duša i finu organizaciju. Apsolutno nerazumijevanje jedno drugog dovešće do kolapsa ljubavnih odnosa.

U Jermolaijevoj duši takođe živi još jedan, neizrečeni, ali uočljiv osećaj za čitaoca - njegova svetla i puna poštovanja ljubav prema Ranevskoj. Spreman je učiniti sve na njen zahtjev - čak i oženiti se nekom drugom. Međutim, sama zemljoposjednica se prema Lopakhinu ponaša pomalo snishodljivo, kao prema djetetu koje je jednom oprala. A kada trgovac konačno shvati neuzajamnost onoga što je tako dugo i njegovao u sebi, dolazi do prekretnice. Lopahin kupuje imanje, opija ga svijest o vlastitoj moći i važnosti. Budući da je potpuno inteligentan čovjek, Ermolai shvaća da, nakon što je kupio baštu, neće moći zavladati Ranevskajinim osjećajima, a njegov san će biti izgubljen potpuno i nepovratno. Nakon prodaje imanja, porodica odlazi, sama Ranevskaja odlazi u Pariz, a on ostaje potpuno sam.