Proljetna bajka A.N. Ostrovskog “Snjegurica” Karakteristike predstave.

“Snjegurica” je bajka, san, nacionalna legenda, ispričana u veličanstvenim stihovima Ostrovskog...

K.S.Stanislavsky

Ostrovski Aleksandar Nikolajevič

OSTROVSKI Aleksandar Nikolajevič (1823 – 1886), ruski pisac, dramaturg, dopisni član Petrogradske akademije nauka (1863).

V. G. Perov. "Portret A. N. Ostrovskog." 1871 Tretjakovska galerija.

• otkrivaju karakteristike rada i glavne moralni sukob igra, odredi životne vrednosti Berendejeva, utvrditi nivo znanja o sadržaju i razumijevanju bajke od strane učenika.

• “Snow Maiden” je neverovatna bajka, koji prikazuje ljepotu okolnog svijeta, ljubav, prirodu, mladost. Drama Ostrovskog je nevjerovatno lijepa fuzija folklora i književnosti. Koristeći motive narodne priče o snježnici, obogaćujući ih naučnim podacima o životu, dramaturg je stvorio originalnu „prolećnu bajku“, puna tajni, prenijela je raskoš likova muzički slog i to na pravom ruskom jeziku.

1 grupa."Berendei".

Gdje je ljubav i savjet, tamo je raj, tamo je svjetlost; a svađe i sporovi su samo gluposti.

Ruska poslovica.

2. grupa."Snjegurica".

• Pusti me da poginem, samo je jedna ljubav

momenat

• Draže su mi godine melanholije i

A.N. Ostrovsky.

3. grupa. "Lel."

• Preko lepog - do humanog.

V. A. Sukhomlinsky.

• Višeslojnost
• multi-genre
• vječne priče
• sinteza
• moralni
• sukoba

• Višeslojnost
• multi-genre
• vječne priče
• sinteza
• moralni
• sukoba

• Moral (Ushakovov rječnik)- skup normi koje određuju ljudsko ponašanje u društvu.

• Sukob(„Moderno Rječnik» ed. „Veliki Sovjetska enciklopedija") se definiše kao sukob strana, mišljenja, snaga.

Glavni moralni sukob djela. Pregled poprečnog presjeka.

• Brusila i Berendey su plašljivi.

Kostimografija, 1885 – 1886.

Neraskidivi sklad vječnog i strogi zakoni prirode prema kojoj treba da se odvija ljudska egzistencija.

Razlog za sve nedaće zemlje Berendejevih je

u ljudskoj sebičnosti, u gubitku ljudskog srodstva,

u gubitku ljubavi i osećaja za lepo:

U srcima ljudi sam primetio da se hladim

Značajan; žar ljubavi

Nisam dugo video Berendijeve,

U njima je nestala služba lepote.

U ovim riječima mudrog kralja to je otkriveno

duboko značenje drame, gde je etičko

određuje se ljepota osobe

odnos sa prirodom i drugima

A završne reči Berendey:

„Isternimo i poslednji trag hladnoće iz naše duše i okrenimo se suncu“ otkrivaju ideološku osnovu čitave predstave.

Dramaturg afirmiše ljudsko pravo na puni duhovni život, izražava san o stvaranju novih oblika odnosa među ljudima i slobodu u ljubavi, njeno visoko uvažavanje, priznanje najboljeg za nju moralnih kvaliteta, oplemenjivanje osobe, značajan je uslov za stvaranje srećnog stanja.

Popunjavanje tabele "Poznato, posebno, novo."

poznati

poseban

novo

• “Snjegurica” A.N. Ostrovskog, stvorena za svečanu predstavu i namijenjena demokratskom gledaocu, izaziva veliko interesovanje. Ovo „višeslojni rad na više nivoa“, koji sadržavao narodnu priču, ideju o drevno pleme Berendeev(Turki nomadi koji su živjeli u južnoruskim stepama (XI-XIII st.); od 1146. postali su vazali ruskih knezova. Ime u hronikama nestaje do 13. stoljeća) , vintage kalendarski rituali, pjesme, čarolije.

• Poetska drama je zasnovana na jednoj od vječne priče ruski folklor o tome kako prelepa devojka, Snežana, dolazi na svet i umire od zraka sunca. A najbliži izvor bila je narodna priča o Snjeguljici, koju je 1862. objavio kolekcionar I.A. Khudyakov. Dramaturg je vrlo pažljivo pročitao rad poznatog mitologa i folkloriste A.N. Afanasjev: zbirka “Ruske narodne priče” (1826-1871) i studija “Poetski pogledi Slovena na prirodu” (1865-1869). “Pozajmljena” zaplet bila je samo povod za rođenje originalnog umjetničkog dizajna.

V.M. Vasnetsov Berendejevka

N. Roerich Yarilina Valley

Prototip kraljevstva Berendey bilo je imanje Shchelykovo, stečeno

dramaturg 1867

U Berendejevom kraljevstvu isprepleteni stvarno i fantastično. Ovdje oživljavaju slike slovenskog paganizma: Proljeće-crveno, Sunce-Yarilo, Leshy, Lel (sin boginje ljepote i ljubavi Lade, isto što i grčki Eros ili rimski Kupid), Otac Frost (je prototip od Velesa, Studenca, Treskuna, Morozka), Snjeguljice (Boginja ljubavi Lada ili Kastroma komuniciraju sa stvorenjima iz bajke). pravi ljudi: Mizgirem (pauk, tarantula), Kupavoj ( « lokvanj, cvjetni pupoljak" (V.I. Dal)) Berendejevi čine svoje prolećni obredi, pjevaju narodne pjesme - "iste one koje su, možda, nekad zvučale na našoj zemlji u vrijeme proljetnih igara, u daleka paganska vremena."

V.M. Vasnetsov Vesna-Krasna

N. Roerich Father Frost

U predstavi dva glavna, nezavisna, ali ujedinjena u jednu

ceo sukob: prvi je sukob između hladnoće i vrućine, mraza i

Yarily, drugi - vlastita struktura kraljevstva Berendeja. Oba sukoba

prerastaju u sukob na tom području moralnih odnosa u srži, koja bogatstvo - siromaštvo, ljubav je hladna.

• Poseban:

1. “Snjegurica” je višeslojni rad, budući da je predstava uključena različitih žanrova folklor

Berendey- pleme koje je živelo u XI-XIII veku.

2. Multi-genre rad.

Rad je koncipiran u žanru “ekstravaganca”, modernom 70-ih godina 19. stoljeća,

predstave su maske.

3. B vječni zaplet ruskog folklora onaj koji postoji dugo vremena bez obzira na njegove autore.

• 1862. kolekcionar I.A. Khudyakov je objavio bajku.

4. Bajka pokazuje bajkovito kraljevstvo Berendejeva, gdje je Snjegurica došla živjeti.

5. Sinteza stvarnog i fantastičnog, odnosno, slovenska paganska božanstva komuniciraju sa stvarnim ljudima.

6. Dva glavna, nezavisna, ali ujedinjena sukoba.

Ovo je sukob između Moroza i Yarile i sukob unutar kraljevstva Berendey.

Provjerimo tabelu “Poznato, posebno, novo”.

• Poznato:

• “Snjegurica” je napisana na osnovu narodnih priča, koristi kalendarsku poeziju, izreke, poslovice, čarolije, pjesme, predanja i legende.
• Ostrovski je definisao žanr kao lirsku „prolećnu“ bajku, dramu.
• Svi znaju zaplet narodne priče o tome kako lijepa snježna djevojka dolazi na svijet i umire od zraka sunca.
• Osnova Berendejevog kraljevstva je mir, sloboda, savjest, sklad sa prirodom, služenje ljepoti ljudskim odnosima, pošteni zakoni.
• « lokvanj, cvjetni pupoljak" (V.I. Dal)).
• U predstavi postoje dva sukoba: prvi je između hladnoće i topline, mraza i Yarile; drugi - unutar samog kraljevstva, kao i između Berendeja i Mizgira kao stanovnika strane zemlje.

Provjerimo tabelu “Poznato, posebno, novo”.

• Novo:

• Berendeji su turski nomadi koji su živeli u XI-XIII veku u

južne ruske stepe.

2. “Extravaganza” - svečana bajkovita predstava, moderna 70-ih godina 19. vijeka.

Maska igra je kombinacija najviše različiti tekstovi: književni, plesni, politički - relativno slobodna kreativnost autor.

3. 1862. kolekcionar I.A. Khudyakov je objavio bajku.

1826-1871 A.N. Afanasjev objavio je bajku u zbirci "Ruske narodne priče".

1865-1869 A.N. Afanasjev u svom djelu "Poetski pogledi Slovena na prirodu" istraživao je bajku.

4. Bajkovito kraljevstvo Berendejevih je san Ostrovskog o društvenoj budućnosti, o mirnom životu naroda, oslobođenom moći samovolje i nasilja, o tome da se dobro mora činiti vlastitim rukama.

5. Djed Mraz je slika koja kombinuje karakteristike paganskih bogova: Veles, Varun, Student, Treskun, Morozk. Prototip Snjeguljice bila je boginja ljubavi Lada.

6. Konflikt predstave se razvija u sukob u oblasti moralnih odnosa u srži, a to su bogatstvo i siromaštvo, ljubav i hladnoća.

Provjerimo tabelu “Poznato, posebno, novo”.

poznati

poseban

Ruska narodna bajka, drevni kalendarski rituali, pesme.

novo

višeslojni rad.

berendei

drevno pleme turskih nomada u južnoruskim stepama

Provjerimo tabelu “Poznato, posebno, novo”.

Lirska "prolećna" bajka,

drama.

višežanrovsko djelo.

Ekstravaganca

svečana bajkovita predstava

maska ​​igra

kombinacija najrazličitijih tekstova: književnih, plesnih, muzičkih, političkih - relativno slobodno stvaralaštvo autora. .

Provjerimo tabelu “Poznato, posebno, novo”.

Prekrasna djevojka, Snjeguljica, dolazi na svijet i umire od zraka sunca.

vječna ruska priča

folklor

1862. kolekcionar I.A. Khudyakov

1826-1871 A.N.Afanasyev

zbirka "Ruske narodne priče"

1865-1869 A.N. Afanasjev "Poetski pogledi Slovena na prirodu"

istraživao bajku.

Provjerimo tabelu “Poznato, posebno, novo”.

osnova je mir, sloboda, savjest, sklad sa prirodom, služenje ljepoti ljudskih odnosa, pravedni zakoni.

bajkovito kraljevstvo Berendejeva

dramaturški san o društvenoj budućnosti, o mirnom životu naroda, oslobođenom moći samovolje i nasilja, o tome da se dobro mora činiti vlastitim rukama.

Provjerimo tabelu “Poznato, posebno, novo”.

Slavenska božanstva: Proljeće - Crveno, Sunce - Yarilo, Leshy, Lel (sin božice ljepote i ljubavi Lade, isto kao grčki Eros ili rimski Kupid) - komuniciraju sa stvarnim ljudima: Mizgirem (pauk, tarantula), Kupava ( « lokvanj, cvjetni pupoljak" (V.I. Dal))

WITH sinteza stvarnog i fantastičnog

Djed Mraz - Veles, Varun, Studenec, Treskun, Morozko (noć, mjesec, zvijezde, zima, mraz, voda, svijet mrtvih).

Snow Maiden - Boginja ljubavi Lada.

Provjerimo tabelu “Poznato, posebno, novo”.

1. Konfrontacija

hladnoća i toplina,

dva glavna, nezavisna, ali ujedinjena sukoba.

Moroz i Jarila.

sukob u oblasti moralnih odnosa:

2. kraljevstvo

bogatstvo - siromaštvo,

Berendejev-Mizgir

ljubav je hladna.

Pjotr ​​Iljič Čajkovski (1840-1893) ruski kompozitor

• P. I. Čajkovski dok je radio na “Snjeguljici” napisao je: “Već oko mjesec dana sjedim na poslu i ne ustajem; Pišem muziku za magičnu predstavu

Sama "Snjegurica" ​​Ostrovskog dramsko djelo smatrao je kreacije Ostrovskog biserom, a o njegovoj muzici za njega je rekao: „Ovo je jedna od mojih omiljenih kreacija.

Bilo je divno proleće, bilo mi je dobro u duši... Svidela mi se predstava Ostrovskog i za tri nedelje, bez ikakvog truda, napisao sam muziku.”

Vasnjecov Viktor Mihajlovič (1846-1926) ruski slikar

• A ova pjesma "Snjegurica" ​​-

najbolje što postoji.

Ruska molitva i mudrost, mudrost proroka.

Nikolaj Andrejevič Rimski-Korsakov 1844 -1908 ruski kompozitor

• “...slušao sam glasove narodna umjetnost i prirode, uzeo je ono što je pjevao i predložio kao osnovu za svoje stvaralaštvo.” NA. Rimsky-Korsakov u operi "Snjegurica" ​​veličao je život ljudi koji žive u skladu s prirodom, pokazao bogatstvo narodni običaji i rituali, bez kojih slika bajkovite Rusije ne bi bila tako šarena.

B.V. Asafiev je pisao o „Snjeguljici“: „Inspiracija Rimskog-Korsakova blista ravnomernom svetlošću, ali u drugim trenucima muzika se produbljuje da bi shvatila samo zvučne tajne i poreklo života, o kojima je reč, vezana stvarnošću , nehotice MORA da ćuti... Čini se da u operi zvuče svi moćni elementi ruske prirode, čiji su duhovi i sile sastavni deo života i samih ljudi - stanovnika Berendejskog kraljevstva"

„U zimu 1879-1880, čitao sam Snjeguljicu i definitivno sam video njenu neverovatnu lepotu. Odmah sam poželeo da napišem operu zasnovanu na ovoj radnji; sve više sam se zaljubio u bajku A.N.

Fragment iz opere N.A. Rimski-Korsakov"Snjegurica". Scena topljenja Snjeguljice. “Snjegurica” N. A. Rimskog-Korsakova je “nježna boja ruske opere”. B.V. Asafiev ( muzički kritičar). Sastavljanje testova.

• 1 grupa."Berendei". Gdje je ljubav i savjet, tamo je raj, tamo je svjetlost; i svađe i svađe, samo su gluposti (slika Berendejevog kraljevstva).
• 2. grupa."Snjegurica". Slika Snjeguljice kako je percipira N. A. Rimsky-Korsakov.
• 3 grupa. "Lel." Lel je sin Sunca i pevač ljubavi.

Zadaća

• Smislite i zapišite “strašnu” priču o nekom predstavniku nižeslavenske mitologije (sirena, sirena, goblin, brownie).

“Snježna djevojka” - “proljetna bajka” A.N. Ostrovsky. Napisano u martu-avgustu 1873. Prva publikacija: “Bilten Evrope” (1873, br. 9). Nakon završetka rada na predstavi A.N. Ostrovsky je rekao N.A. Nekrasov: „U ovom poslu idem novi put" Novina drame, koja se doživljava kao dramaturški „ulazak u istorijske galerije“, nije naišla na nedvosmisleno odobravanje. I.S. Turgenjev je bio „očaran ljepotom i lakoćom jezika drame“ i visoko je cijenio poeziju nacionalne tradicije sadržanu u njoj. Ali oni koji su cijenili dar Ostrovskog kao satiričara i razotkrivača bili su razočarani. Kritičari su ironično primijetili sličnost nekih motiva "proljetne priče" sa šekspirovskom komedijom "San u letnja noć" Navika da se Ostrovskog percipira kao pisca svakodnevnog života „mračnog kraljevstva“ dovela je do odbacivanja „sablasnih i besmislenih“ slika drame i ocene Berendejevih kao „naroda koliko glupog toliko i fantastičnog“ ( V.P. Burenin).

Izvor poetske slike drame Ostrovskog "Snjeguljica". slovenska mitologija. Radnja je zasnovana na narodnoj priči o Snješkovoj djevojci (objavio I. A. Khudyakov 1862.). Informacije o vjerovanjima i religiozne ideje iz drevnih Slovena Ostrovski je crpio osnovna istraživanja A.N. Afanasjev "Poetski pogledi Slovena na prirodu" (1865-1869). Obredne pjesme, igre, figurativni motivi lirskih monologa sastavljeni su od snimaka folklorista i etnografa A.V. Tereščenko, T.I. Filippova, P.N. Rybnikova i drugi. Poetska veličina Dramaturg je pjesme guslarskog zbora, koji počinje drugi čin, približio ritmu proze „Priča o pohodu Igorovu“. „Snjegurica“ se može smatrati mitskim i poetskim prologom pozne drame Ostrovskog, rezultatom njegovih promišljanja o duhovnim osnovama ruskog života. Autorova definicijažanr kao „prolećna pripovetka“ daje ključ za sadržaj drame o proleću narodnog života.

„Početno“, „rano“ vreme za akciju je pravo vreme slovensko pleme. Prostor života Berendeja (ime je preuzeto iz Priče o prošlim godinama, ali tamo pripada savezničkoj Rusiji Tursko pleme) produhovljeno i animirano, materijalno i lijepo. Ovo je zora svemira - zlatno doba: „Veseli su gradovi u zemlji Berendejeva, vesele su pjesme u gajevima i dolinama / Kraljevstvo Berendeja crveno je mirom.” Fenomenalno utopijsko kraljevstvo Berendey izgrađeno je na principima istine i ljubavi. Religija Berendejeva je “prirodna”, “prirodna” vjera naroda, za koje je djelo zakona “zapisano u njihovim srcima” i svi ga sveto poštuju. Berendey se ponaša kao mudar i pošten čuvar zakona.” veliki kralj srećan Berendej,“ „zagovornik za svu siročad“, „otac svoje zemlje“.

Deca prirode, Berendejevi žive sa njom u srećnoj harmoniji, radosno se povinuju njenom osnovnom zakonu - zakonu ljubavi: „Priroda je uvek svima odredila vreme ljubavi...“ Ljubav za Berendeje je početak života; “žar ljubavi” je neophodan uslov za njen nastavak. On povezuje sve elemente univerzuma i osigurava njegovu epsku ravnotežu. Ritualna, ritualna ljubav je zemaljsko oličenje svetog braka zemlje i neba, garancija dobrobiti Berendejskog kraljevstva. Na sveto vrijeme (Yarilinov dan) u rezervisanoj šumi slavi se svadbena proslava u čast vrhovno božanstvo Yarila: "Nema žrtve koja bi bila ugodnija za Yarila!" Poput dece prirode, Berendeji su paganski ravnodušni prema „ličnom“ principu u ljubavi. (Ovo je posebno uočljivo u bezličnoj naklonosti pastira „miljenika sunca“ Lela, u „ljubavi“ Elene Lijepe itd.) Tu leži sjeme tragični sukob.

Pojava Snjeguljice među ljudima prijeti da uništi prirodni poredak života. Ćerka proleća i mraza, ona „uopšte ne poznaje ljubav“ i stoga, u očima Berendejevih, deluje kao prekršilac prirodnog zakona: „Svako živo biće na svetu mora da voli...“. Hladnoća heroine, njena "nezemaljska" ljepota izaziva ljubomoru, zlostavljanje i svađu među Berendejevima. „U srcima je prilično hladno“, nestaje vjerska „služba ljepoti“ i narušava se cjelokupni način života ljudi. U ljutnji, Yarila ne zna za milost i lišava Berendejevima njihovu blagoslovenu toplinu: kratko ljeto“Iz godine u godinu sve je kraće, a proleća hladnija...”

Sjeme tragičnog sukoba klija kada “ponosni duhom” Mizgir, opčinjen ljepotom Snjeguljice, vara prelijepu Kupavu. Ovo nečuveno kršenje ljudskih zakona najavljuje kraj bezbrižnog zlatnog doba bez problema. Lična samovolja ljubavnog osećanja zadire u samu suštinu Berendejske religije ljubavi. Mizgir i Sneguročka, stranci plemenskom jedinstvu Berendeja, unose haos i uništenje u njihovo skladno i uređeno postojanje. “Lično” dolazi u nerazrješivu kontradikciju sa “generičkim” i njegovo uništenje postaje neizbježno. Snjeguljica umire, izmolivši Majku Proljeće za dar ljubavi radi pridruživanja ljudskom rodu. Njena "nezemaljska" ljepota topila se pod bijesnim zracima vrhovnog zaštitnika ovoga svijeta. Mizgir, "prevaren od bogova," umire, bacivši se u jezero sa planine Yarilina: "Ako su bogovi varalice, ne vredi živeti na svetu!"

Okrutnost prema bezakonim manifestacijama ličnih osjećaja čuje se u riječima vladajućeg mudraca Berendeja: „Tužna smrt Snjeguljice i strašna smrt Mizgira ne mogu nas uznemiriti. Sunce zna koga da kazni i smiluje. Pravi sud se dogodio!..” Sukob između “zakona” i “volje”, “svojih” i “tuđih” dovodi do konačne katastrofe. Tako dolazi do „rađanja tragedije iz duha epa”.

Snjeguljica Ostrovskog je prvi put postavljena 11. maja 1873. u Malom teatru (Moskva). Muziku za predstavu napisao je P.I. Chaikovsky. Naslovnu ulogu igrao je G.N. Fedotova. IN Aleksandrinski teatar(Sankt Peterburg) predstava je prvi put postavljena 27. decembra 1900. - na dobrotvornoj predstavi K.A. Varlamov, koji igra ulogu cara Berendeja. Naslovnu ulogu igrao je V.F. Komissarzhevskaya. Među ostalim predstavama, ističe se predstava Novog pozorišta (Moskva), koja je premijerno izvedena 8. septembra 1900. godine. U režiji A.P. Predstava Lenskog zvučala je kao ljubavna drama. IN Art Theatre(Moskva) predstavu je postavio K.S. Stanislavskog (prvo izvođenje - 24. septembra 1900., ulogu Berendeya igrao je V. I. Kachalov).

Godine 1881. N.A. Rimski-Korsakov je napisao operu „Snjegurica“, prvi put postavljenu 29. januara 1882. u Marijinskom teatru (Sankt Peterburg) pod dirigentskom palicom E.F. Napravnik. Od ostalih ostvarenja opere, treba istaći premijeru 8. oktobra 1885. godine Privatne ruske opere S.I. Mamontova ( dekoracija performans - B.M. Vasnetsov, I.I. Levitan, K.A. Korovin). Prva premijera opere održana je u Boljšoj teatru (Moskva) 26. januara 1893. godine.

Materijal iz priručnika Solovjove F.E. Radna sveska na udžbenik „Književnost. 8. razred". (sastavio G.S. Merkin): u 2 sata / F.E. Solovyova; uređeno od G.S. Merkina - M.: DOO" Ruska reč- udžbenik", 2013

Lekcije 1 - 2. Kratke informacije o A.N. Ostrovsky. Bajka "Snjegurica". Originalnost radnje. Veza sa mitološkim i bajkovite tradicije. Elementi folklora u bajci.

1. Poslušajte poruku nastavnika o A.N. Ostrovsky. Popunite drugi dio tabele.

Biografski podaci	Moji komentari na ono što sam čuo
Nikolaj Fedorovič Ostrovski, Ljubov Ivanovna Savvina - otac i majka
Inicijal kućno obrazovanje
1835 - 1840 - studirao je u Moskovskoj provincijskoj (prvoj) gimnaziji
1840 - 1843 - studirao je na Pravnom fakultetu Moskovskog univerziteta. Strast za pozorištem
1843 - 1851 - služba na sudu, prvi književni eksperimenti
Teme stvaralaštva A.N. Ostrovsky

2. Izmislite pitanja za članak iz udžbenika “ Kreativna istorija igra "Snjegurica"

3. Zapišite najviše karakterne osobine književna bajka.

_________________________________________________________________

4. Povežite događaje iz igre bajke sa događajima bajka. Popuni treći dio tabele prema uzorku. Koje su sličnosti između kompozicije bajke i bajke A.N. Ostrovsky?

Sastav bajke		Događaji iz bajke
Ekspozicija	Razlozi koji su doveli do zapleta: zabrana i kršenje zabrane nekih radnji	„Yarilo će je spaliti, spaliti je, istopiti je, Ne znam kako, ali ubiće. Koliko dugo Njena duša je čista kao dete, On nema moć da naudi Snjeguljici.” "Snjeguljice, bježi od Lelye!"
Početak	Glavni lik ili heroina otkrije gubitak ili nedostatak
Razvoj parcele	Pronalaženje onoga što je izgubljeno ili nestalo. Sastanak sa donatorom
Vrhunac	Protagonist ili heroina se bori protiv suprotstavljene sile i uvijek je pobije ili riješi teške zagonetke
Rasplet	Prevazilaženje gubitka ili nedostatka. Vjenčanje i pristupanje heroju

5. U drugi dio tabele upiši nazive obrednih pjesama, varijacije i aranžmane prema modelu.

Ruske pesme i obredi	pjesme
Tretmani i varijacije narodne pesme	“Okupile se ptice, okupile se pjevačice”; “Kako je pticama živjeti na moru”; “Jagoda-bobica...”; “Hmelinushko, oštrica stamena…”
Magični ritual vezan za sjetvu, žetvu i vršidbu žetve
Narodne pjesme, napjevi koji prate pogrebni ritual Maslenice
Rituali povezani sa proslavom Semika (četvrtak u sedmoj nedelji nakon Uskrsa)
Elementi svadbene ceremonije

6.Navedite izvore koji su poslužili kao osnova za stvaranje bajke.

_________________________________________________________________

Lekcije 3 - 4. Osobine sukoba igra-bajka. Berendejevo kraljevstvo u drami A.N. Ostrovsky.

1. Napišite fraze iz Proljećevog monologa u Prologu koje ponovo stvaraju sliku kraljevstva Berendejeva.

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

2.Napraviti kratak opis stanovnika Berendejske kraljevine i cara Berendeja popunjavanjem četvrtog dijela tabele prema uzorku.

Heroji	Značenje imena	Citati za komentarisanje	kratak opis heroji
Bobyl	Siromašan seljak koji nema zemlju; usamljen, živi među ljudima kao kičma ili među poljoprivrednicima, čuvarima, pastirima	Prolog, fenomen 4; d.1, otkrivenje 1 “I pokloni se i slomiću se.” „I sam sam lijen, tako da nema smisla kriviti siromaštvo. Po ceo dan lutaš okolo ne radeći ništa.”	Ne znaju da cene lepotu, zavidni su, lukavi, pohlepni, lijeni, tašti
Bobylikha	Bobylikha - Bobylyina žena; beskućnica i siromašna udovica koja živi među ljudima, u dvorištima, van sela	"Koji je tvoj posao! Kome treba! Od toga se nećete obogatiti, već samo sit; na ovaj način, bez posla, možete se hraniti ostacima svijeta.” San heroja: „svaki dan je gozba, svako jutro je mamurluk“; "sa rogovima kike", gledajući u koje bi "plemići umrli od zavisti"
Murash	Mrav, insekt, mala vrsta mrava, naježi se, nalazi se u stambenim zgradama i kuhinjama	D.1, izgled 1 “Samo naprijed i prevari druge svojim lukovima; a mi te, prijatelju, dosta dobro poznajemo. Ono o čemu se vodi računa je netaknuto, kažu"
Berendey i Berendeyjevo kraljevstvo	Berendei, nomadsko pleme turskog porijekla, pominje se u ruskim hronikama od 1097. do kraja 12. veka. U vezi s invazijom Mongolo-Tatara u Rusiju u početkom XIII veka, deo Berendeja odlazi u Bugarsku i Mađarsku, ostatak se spaja sa stanovništvom Zlatne Horde	D.2, izgled 1 Dijalog između kralja i Bermyate. D.2, izgled 2 “Malo kradu, blagostanje je sjajna riječ, dugo to nisam vidio među ljudima.” “Primijetio sam značajno zahlađenje u srcima ljudi.” „Sujeta, zavist na odeći drugih ljudi.” “Bračna vjernost je malo izgubila na svojoj neprikosnovenosti i sigurnosti”

3.Šta Berendey vidi kao uzrok nesreće?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

4. Zapišite kratak opis Lela, Kupave, Snegurochke, Mizgira u četvrtom dijelu tabele.

Heroji	Značenje imena	Citati za komentarisanje	Kratak opis heroja
Lel	Ime starog ruskog boga, u poređenju sa Kupidonom, Kupidonom. Neki slovenski narodi izvor se zvao Lyalya ili Leleya	D.1, izgled 3 “Vidiš, oni me čekaju i zovu me rukom. Hajde da jurimo unaokolo, šalimo se, smejemo, šapućemo kraj puta uz buku ljutih majki potajno.”
Kupava	Kupava, kupavna (Psk. Tver.), bujna, ponosna. Kupala, božanstvo ljeta	D.1, izgled 5 „Ja, Snjeguljice, kako sam srećna! Ne možeš da živiš bez svoje drage, moraš nekoga da voliš, ne možeš da preživiš.” “Onda zbogom. U njegovoj kući, na velikom kraljevskom imanju, pred očima bogate domaćice, prepustiću se.” D.2, izgled 3 “Sve sam zaboravio... Znam i pamtim samo svog dragog prijatelja” D.3, izgled 6 “Ljubavi moja, do zauvijek, plavokrila draga”
Mizgir	Pauk, muholovka; zemljani, zli pauk, tarantula. Ako ubiješ Mizgira, platit ćeš četrdeset grijeha	D.1, izgled 5 “Lepo izgleda, rumen, bucmasta, crvena, kovrčava.” "Trgovački gost iz Carskog Posada." D.1, izgled 6 “Međutim, Mizgir nam se smije u oči (Brusilo).” D.1, izgled 7 "I nema povratka za ugašenu ljubav, Kupava." „Voli me, Snjeguljice! Obasuću tvoju ljepotu neprocjenjivim darovima i dati tvoj život dodatno.”
Snow Maiden		D.1, izgled 1 "Moja nevolja je što u meni nema naklonosti." D.1, izgled 4 „Teškom uvredom, poput kamena, cvet koji je zgnječio Lelem pao mi je na srce.” D.2, izgled 5 „Njena lepota će nam pomoći, Bermjata, da ublažimo Jarilin gnev.” D.3, izgled 1 „Voli me malo; čekaj, - Snjegurica će te sama voljeti.” D.4, izgled 2 „Želim da volim; ali ne znam riječi ljubavi.” “Da sve što je drago na svijetu živi u samo jednoj riječi. Ova riječ: ljubav"

5. Zašto Sneguročka i Mizgir nisu prihvaćeni u kraljevstvu Berendeja?

________________________________________________________________

________________________________________________________________

6. Po čemu su slike Moroza i Mizgira slične?

________________________________________________________________

________________________________________________________________

7. Zašto se Snjegurica zaljubila u Mizgira?

________________________________________________________________

________________________________________________________________

8. Zašto Lel ne može da voli Snjeguljicu?

________________________________________________________________

________________________________________________________________

9.Zašto su se Lel i Kupava zaljubili jedno u drugo? Po čemu su ovi junaci slični?

________________________________________________________________

________________________________________________________________

10. Šta znači kraljeva fraza: "Tužna smrt Snjeguljice i strašna smrt Mizgira ne mogu nas uznemiriti"?

________________________________________________________________

________________________________________________________________

11. Zapišite imena kompozitora koji su napisali muziku za A.N.-ovu "Proljetnu priču". Ostrovsky

________________________________________________________________

________________________________________________________________

Lekcija 5. Odbrana sažetaka

Pitanja i zadaci za samokontrolu

1.Kako se u književnoj kritici nazivaju folklorna djela koja su nastala i koja su se izvodila tokom obreda – ustaljenih radnji koje za izvođače imaju vjerski, svakodnevni ili obredno-igrovi značaj?

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

2. Zapišite primjere inverzije. Napišite definiciju ovog književnog pojma.

Idemo brzo! Sjene noći blijede.

Vidi, zora je jedva vidljiva pruga

Presijeci istočno nebo,

Raste, jasnije se širi. Ovo

Dan se probudio i otvorio kapke

Sjajne oči. Idemo na! Došlo je vrijeme

Upoznajte izlazak Jarila Sunca. Proudly

Lel će pokazati Sunce pred gomilom

Moj voljeni prijatelju.

_____________________________________________________________

3. Koja djela usmene narodne umjetnosti odlikuju sljedeće karakteristike: princip analogije između prirodnog svijeta i unutrašnji svet osoba; prenošenje unutrašnjeg stanja heroja kroz spoljašnje oblike; razne kompozicijske i stilske tehnike(paralelizam, ponavljanja, lirski apeli, tropi)?

Zapišite najtipičniji primjer iz teksta bajke.

________________________________________________________________

________________________________________________________________

4.Kako se u književnoj kritici naziva rod? književnih djela, konstruisan u obliku dijaloga bez autorskog govora i namenjen za izvođenje na sceni?

________________________________________________________________

Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskog s pravom se može smatrati tvorcem repertoara za nacionalno rusko pozorište. Uprkos činjenici da se najviše proslavio svojim delima o moralu ruskih trgovaca (kojima je kritičar Nikolaj Dobroljubov vrlo prikladno dao nadimak „ mračno kraljevstvo"), među sumornim i pomalo zastrašujućim pričama iz života trgovaca Zamoskvoretskog nalazi se vrlo svijetla i fantastičan rad – "Snjegurica", napisan 1873.

U srži plot Za predstavu je dramaturg koristio rusku narodnu priču iz zbirke Aleksandra Afanasjeva „Poetski pogledi Slovena na prirodu“. Zato u predstavi glume slovenska viša i niža božanstva: Jarilo, Mraz, Proleće, Leši. Posebnost je u tome što je predstava “Snjegurica”, za razliku od svih prethodnih, napisana u stihovima, ali bez rime. Međutim, jedinstveni ritam rada omogućio je da se ono uglazbi. Čitava predstava je svojevrsna poetska stilizacija ruskog folklora, kojim se Ostrovski tada zanosio.

To se objašnjava činjenicom da je 1873. godine trupa Malog kazališta bila prisiljena da se preseli u Grand Theatre tokom popravki. Tako su se operske, baletske i dramske trupe našle pod jednim krovom. Tada je komisija uprave Moskovskih carskih pozorišta odlučila da priredi ekstravagancu uz učešće svih umjetnika. Ostrovsky je komponovao dramu u kratkoročno, završavajući na svoj pedeseti rođendan. A muziku za predstavu napisao je mladi i tada malo poznati kompozitor Petar Iljič Čajkovski.

Tako je lirska igra Ostrovskog postala višeslojno, višeslojno djelo, jer je utjelovila i narodnu priču o Snjeguljici i narodna legenda o drevnom plemenu Berendeja, i mitološkim karakteristikama slovenskih legendi, i drevnim obredima i pesmama. A „prolećna priča“ Ostrovskog odiše takvom čistoćom poezije da podseća na Puškinove bajke. I u svom značenju u njemu ima puno Puškina: život se pojavljuje kao magija ljepote i tragedije u isto vrijeme, a dobrota u čovjeku se ispostavlja kao prirodna osnova.

Stoga život prirode u predstavi izgleda kao carstvo oštrih kontrasta hladnoće i vrućine, beživota i procvata. Ostrovski piše o prirodi kao o čovjeku. Pejzaž podseća na portret u koji umetnik zaviruje. Obilje emotivnih epiteta, poređenja koja se prave prirodne pojave u rangu sa ljudska osećanja, naglašavaju bliskost prirodnih i ljudskih principa u svijesti pisca.

Radnja se odvija u kraljevstvu Berendey. To više podsjeća na neku vrstu utopijskog stanja u kojem ljudi žive po zakonima časti i savjesti, bojeći se gnjeva bogova: ovo je neka vrsta ideala društveni poredak, kreirao Ostrovsky. Čak i car, koji je u Rusiji bio jedini vladar, samodržac, utjelovljuje se u djelu narodna mudrost. Brine se za svoj narod na očinski način: čini mu se da su njegovi podanici prestali da primećuju lepotu prirode, već češće doživljavaju sujetu i zavist. Zbog toga se Jarilo naljutio na Berendejeve, koji svake godine sve više smrzavaju ljude. Tada Berendey otkriva jedan od glavnih zakona prirode: “Svako živo biće mora da voli”. I traži od svog pomoćnika Bermjatu da okupi što više nevjesta i mladoženja na Jarilin dan kako bi posvetili svoj brak i prinijeli žrtvu Bogu Sunca.

Međutim, glavni dramatični sukob povezan upravo sa sučeljavanjem između ljubavi i "hladno srce" u duši Snjeguljice, koja živi u hladnoj čistoti samoće, i svojom dušom teži vatri ljubavi, zbog čega mora umrijeti. Otac Frost upozorava majku Vesnu-Krasnu na ovo: kaže da se Jarilo zakleo da će mu se osvetiti koristeći njihovu ćerku Sneguročku. Kažu da će je Yarilo, kada se istinski zaljubi, rastopiti svojim vrelim zracima.

Snjeguljica nije odmah saznala šta je to Prava ljubav. Našavši se u porodici Bobila bez djece, djevojčica očekuje istu ljubav koju je dobila od majke i oca. Ali Bobyl i Bobylikha percipiraju usvojena ćerka kao vrsta mamaca za bogate udvarače. Samo prosci nisu isti: mnogi momci su se posvađali sa svojim djevojkama zbog Snjeguljice, ali niti je ona spremna dati svoje srce, niti su usvojitelji zadovoljni običnim Berendejima.

I samoj Snješkovojci se sviđa pastir Lel, koji svojim pjesmama velikodušno daruje sve djevojke u okolini. To je ono što boli heroinu: ona želi da se voli samo ona. Kad stigne bogati mladoženja, "trgovački gost" Mizgir, spreman da se odrekne svog bogatstva zarad Snješke devojke, ona ne može da pronađe osećanja prema njemu u svom srcu. Svi su nesretni: Kupava, Mizgirova propala nevjesta, Mizgir, koji više ne može misliti ni na koga osim na Snjeguljicu, koja ga je osvojila svojom ljepotom, i sama Snjeguljica pati jer ne zna šta je prava ljubav.

Obraćajući se majci za pomoć, junakinja dobija ono što je želela više od svega na svetu - priliku da voli. Spring-Red kaže da će joj se svidjeti prva osoba koju sretne. Na sreću, ispostavilo se da je to Mizgir, a čitatelj može zamisliti da će se sada sve završiti sretno. Ali ne, Mizgir, opijen ljubavlju Snjeguljice, želi svima pokazati da je uspio postići svoj cilj - reciprocitet ljepote. Ne slušajući molbe djevojke, on je bukvalno vuče na planinu gdje su Berendejevi dočekali zoru, a pod prvim zracima sunca Snješka se rastvara. Prepustivši se ljudskom zakonu, ona se topi „od slatkih osećanja ljubavi“.

Otapanje Snježne devojke je pobeda nad „tragovima hladnoće“ u srcu. Bila je spremna da umre za pravo da voli svim srcem. Mizgir je o tome rekao: “Ljubav i strah su se borili u njenoj duši”. Sada je strah napušten, a Snjeguljica u posljednjim minutama svog kratkog života predana je samo ljubavi.

Mizgir je takođe neustrašiv. Održao je obećanje: "Nevolja će doći - umrijećemo zajedno". Smrt Snjeguljice je za njega katastrofa, pa juri u jezero da se sjedini sa hladnom vodom u koju se Snjegurica pretvorila, nedavno topla u njegovom vrelom zagrljaju.

Ali car Berendey naziva smrt Snjeguljice "tužan", Onda "predivno". Razlika između ovih epiteta čitatelju sugerira izlaz iz tragedije u životnu afirmaciju. Smrt Snjeguljice i praznik Berendey su u blizini. Njegovo izumiranje donosi poplavu svjetlosti u svijet. Nije ni čudo što kralj kaže:

Tužna smrt Snow Maiden
I strašna smrt Mizgira
Oni nas ne mogu uznemiravati; Sunce zna
Koga kazniti i pomilovati...

Tako se tragedija pojedinca rastvara u opštem horu prirode. Po rečima Puškina, autorova tuga je lagana jer je lagana ljudska duša: ispada slobodna i neustrašiva u ljubavi, jača je od straha od samoodržanja.

Kreativna istorija drame "Snjegurica" ​​Zašto je predstava A.N. Ostrovskog "Snjeguljica" toliko iznenadila čitaoce, kritičare i gledaoce? Zašto je predstava A. N. Ostrovskog "Snjegurica" ​​toliko iznenadila čitaoce, kritičare i gledaoce? Kako je originalni koncept drame promijenio A.N. Kako je originalni koncept drame promijenio A.N. Šta mislite, kakve teškoće je veliki dramaturg mogao iskusiti pri stvaranju komada „Snjegurica“? Šta mislite, kakve teškoće je veliki dramaturg mogao iskusiti pri stvaranju komada „Snjegurica“? Individualni rad sa člankom (c): Kako su predstavu ocijenili pojedini pisci? Šta je razlog za mješovitu ocjenu? Kako su predstavu ocijenili pojedini pisci? Šta je razlog za mješovitu ocjenu?

Dijagram kompozicije Sadržaj dijelova kompozicije 1. Ekspozicija 2. Početak 3. Razvoj radnje 4. Vrhunac 5. Rasplet Prisustvo starije i mlađe generacije. Odsustvo starijih. Protagonist ili heroina otkriva gubitak ili manjak, ili je zabrana prekršena i slijedi katastrofa. Pronalaženje onoga što je izgubljeno ili nedostaje, ispravljanje greške Glavni lik ili junakinja bori se protiv protivničke sile i uvek je pobedi Prevazilaženje gubitka ili nedostatka, pristupanje (sticanje višeg statusa)

Nacrt kompozicije Sadržaj dijelova kompozicije 1. Ekspozicija 2. Početak 3. Razvoj radnje 4. Vrhunac 5. Rasplet Susret s roditeljima Snjeguljice Divno dijete mraza i proljeća pita ljude. Zabrana Frosta: "boj se Lela, njegovih govora i pjesama" Test heroine koja se našla među ljudima: sukob s Bobylom i Bobylikhom, sukob s djevojkama iz kraljevstva Berendey, sukob s Kupavom, sukob s Lel Sticanje zabranjenog kvaliteta - ljubav Smrt heroine. Trijumf Sunca i harmonija u životu Berendejevih

Ostrovski, za razliku od narodne priče, sukob djela pretvara u unutrašnji. psihološki plan. Ako u narodna priča test heroja je da se bori protiv mračnih sila, zatim je u „prolećnoj bajci” Ostrovskog prikazana borba „vrućih” i „hladnih” osećanja u duši Snežane. Pozajmljeni središnji motiv smrti Snjeguljice, dramaturg je ispunio novim sadržajem, iz bajke je mogao prenijeti životno afirmativno načelo, koje je odredilo proljetni ton drame, povezan s oživljavanjem prirode i ljubavi; u srcima Berendejevih. Ostrovski, za razliku od narodne priče, konflikt djela prenosi na unutrašnju psihološku ravan. Ako je u narodnoj priči test junaka da se bori protiv mračnih sila, onda je u "proljetnoj bajci" Ostrovskog prikazana borba "vrućih" i "hladnih" osjećaja u duši Snjeguljice. Pozajmljeni središnji motiv smrti Snjeguljice, dramaturg je ispunio novim sadržajem, iz bajke je mogao prenijeti životno afirmativno načelo, koje je odredilo proljetni ton drame, povezan s oživljavanjem prirode i ljubavi; u srcima Berendejevih.

Genijalni test Jednom je jedan mladić došao Brechtu i rekao: Jednom je mladić došao Brechtu i rekao: „Imam puno kreativnih ideja u glavi, mogu pisati dobar roman. Jedina stvar koja me sprečava da pišem je ne znam kako da počnem. - Moja glava je puna kreativnih ideja, mogu napisati dobar roman. Jedina stvar koja me sprečava da pišem je ne znam kako da počnem. Brecht se nasmiješio i savjetovao: Brecht se nasmiješio i savjetovao: - Vrlo jednostavno. Počni sa... - Vrlo jednostavno. Počnite sa... Bertolt Breht je bio nemački pesnik, prozni pisac, dramaturg, reformator pozorišta, osnivač pozorišta Berlinskog ansambla. Dobitnik Međunarodne Staljinove nagrade „Za jačanje mira među narodima“ (1954).

Svijet kraljevine Berendey Koji događaji ispunjavaju život Berendejevih? Koji događaji ispunjavaju život Berendejevih? Opišite stanovnike kraljevstva Berendey: Bobyl i Bobylikha, Murash, Lelya, Kupava. Dokažite svoje zaključke tekstom. Šta znače imena heroja? Jesu li oni neka vrsta karakterizacije heroja? Opišite stanovnike kraljevstva Berendey: Bobyl i Bobylikha, Murash, Lelya, Kupava. Dokažite svoje zaključke tekstom. Šta znače imena heroja? Jesu li oni neka vrsta karakterizacije heroja?