Žanr fantastične literature, koji je usmjeren na otkrivanje svih potencijalnih mogućnosti ove ili te tehnologije dominiralo u određenom vremenskom periodu ili u određenoj civilizaciji. Žanr je predstavljen po modelima koji su uključeni i u vremensku tipku (Steampunk, dseylpank, neampack, cyberpunk, nanopanc, biopanc), kao i hibridni tehno-infesizici, ali sa glavnim atributima fantastični žanr.

Technopanka je vrlo blizu alternativne istorije, ali temeljna razlika je da je ta rekonstrukcija stilska, a ne povijesna. Technopanka ne traži bifurkacijske točke, u kojima bi mala vanjska intervencija ili drugi izbor napravljen povijesnoj osobi mogli promijeniti razvoj čovječanstva. Tekhnopanc prikazuje već uspostavljenu civilizaciju, dugo se razvija u tom pravcu, što ga je dovelo u modernu državu, a čitalac može samo pogoditi gdje je počelo odstupanje, a u slučaju tehnologije, lišena je ove mogućnosti.

(Timepunk) - Naučna fikcija za tražena, modeliranje svijeta, koji se nalazi na drugom tehnološkom nivou, koji najčešće podrazumijeva i druge zakone društva. Ovaj izraz je generalizing za veliki broj povezanih uputstava fikcije, često derivati \u200b\u200biz Cyberpunk-a i Steampunk-a (koji se sam u početku pojavio kao pogodak Cyberpunk-a) i prilično blizu značenju tehnopake, tehnofenezije i Alternativna istorija.

Vrsta tipa:

(Stonepunk) je žanr naučne fantastike koji modelira svijet koji stoji na tehnološkom nivou kamenog doba.

Bronzepunk (Bronzepunk) je žanr naučne fantastike koji simulira svijet koji stoji na tehnološkom nivou bronzanog veka.

Sandalpank (Sandalpunk) je žanr naučne fantastike koji simulira svijet koji stoji na tehnološkom nivou kasne antike.

Plagpank (Plugpunk), takođe Middlpank (Srednji teret) i retko Kendlpank (Candepunk) je žanr naučne fantastike koji simulira svijet koji stoji na tehnološkom nivou srednjeg vijeka.

Clpank (ClockPunk) - žanr naučne fantastike koji simulira svijet koji stoji na tehnološkoj razini renesansne ere i baroka: sudski inženjeri, Curtisani, Curtisani, Curtisani.

(Steampunk) - žanr naučne fantastike koji simulira svijet koji je savladao tehnologiju parna mašina.

(Benzin) (dieselpunk) je žanr fikcije, opisujući tehnološki svijet nivoa 20-50 godina XX veka.

Atomicpank (Atomicpunk) i Tranzistorpack (Tranzistorpunk) je žanr naučne fantastike koji simulira svijet koji stoji na tehnološkom nivou od 1945-1990.

(Cyberpunk) - Naučna fantastika, koja opisuje svijet bliske budućnosti, u kojem je visok tehnološki razvoj susjedan dubokom društvenom paketu, siromaštvu, vremenu, ulici u ulici u urbanim slamovima.

(Post-cyberpunk) - Naučni fikcijski žanr koji se razvio iz Cyberpunka, koji, poput prethodnika, opisuje tehnički razvoj društva u blizini budućih i pojavljivanja procesa (univerzalni penetracija informacionih tehnologija, gena i molekularnog inženjerstva, tehnologija za modifikaciju Ljudskog tijela itd.) Međutim, istovremeno, za razliku od "klasičnog" cyberpunka, glavni likovi radova aktivno nastoje poboljšati društvene uvjete ili barem spriječiti degradaciju društva.

Pogledi na Posetskarpanku (također su uključeni u broj vrsta taimpack-a):

(Nanopunk) - smjer u naučnoj fantastici (vrsta Posturshipberpanke) posvećena društvenim i psihološkim aspektima nanotehnologije.

(Biopunk) - smjer u naučnoj fantastici (raznovrsnost PoshtSkarpanka) posvećena društvenim i psihološkim aspektima korištenja genetskog inženjerstva i biološkog oružja.

Cosmopank (Spacepunk) - mješavina cyberpanke i kosmopa, razlikuje se od kosmopier ne samo cyberpen-ova entourage, već često krutiji i ciničkim svijetom.

(SpletPunk) - književni cinematični žanr na rubu fantazije i užasa, koji se pojavio sredinom 1980-ih. Spletterpank predstavlja male radove sa ciničnim opisom nasilja u glavnim modernim gradovima. Heroes Splatterpanka - antisocijalni otuđeni marginal. Antigeroi - serijski ubici, psihopate i manijaci.

(Post-apokaliptički) - žanr naučne fantastike, u kojim se akcijama razvijaju u svijetu nakon bilo koje globalne katastrofe.

Postoji i niz zanimljivih odredišta blizu ove teme:

(Stitchpunk) (iz Stitch - "Šivaći šav" i punk - "Šta je beskorisno, nepotrebno; smeće, rvan") - smjer naučne fantastike. Cyberpunk Derivat i Steampunk, s obzirom na alternativu za razvoj čovječanstva ili materijalnih tragova staništa, u post-apokaliptičnom svijetu, glavni stanovnici, u pravilu su lutke, plišane igračke, itd. Style Stitch je parodija A ne tako pesimističan kao cyberpunk ili parni teret, iako nosi slične karakteristike društvene anti -topije.

(Apokaliptik) - žanr naučne fantastike, koji govori o pojavi bilo koje globalne katastrofe. Prvi radovi ovog žanra pojavili su se u doba romantizma na samom početku XIX veka, ali stvarno cvjetanje žanra došlo je u "hladni rat", a samim tim, klasična zavjera ovog žanra govori o termonuklearnom ratu.

(Dystopia) - smjer u fikciji i kino, u užem smislu, opis totalitarne države, u širokom smislu - bilo koje društvo u kojem prevladavaju negativni razvojni trendovi

(Alternativna povijest) - žanr fikcije posvećen imici stvarnosti koji bi mogao biti ako je povijest, u jednoj od njegove prekretne točke (bifurkacijske točke ili viličari ili viljuškar) otišla na drugi način. Ovaj književni žanr ne bi trebao biti zbunjen alternativnim povijesnim teorijama, što sugerira sliku prošlosti, prikazane povijesnim naukama, djelomično ili potpuno pogrešnim.

Fantastičan žanr, fantazija ventilatora, opisujući svijet u kojoj su tehnologija i magija susjedni sa strane. Žanr ima nekoliko varijacija svjetova.

Izraz kombiniraj koncepte "retro" i "futurizma" (takođe futurologija). Retrofuturizam je kako su ljudi predstavljali budućnost u prošlosti.

Suprotno općem mišljenju da je Iroquin smislio predstavnike Punk kulture Engleske, ova se frizura pojavila u drevnim vremenima u indijskim plemenama s istim imenom Iroquo. Sada potomci ovog plemena žive u Americi na teritoriji Oklahome i Ontario i vodeći obični miran život.

Ali njihovi preci, posebno, Cherokee Indijanci, jedan od najživih predstavnika plemena, proveli su vojni životni stil, a irokezi su bili svojevrsni simbol hrabrosti, agresije, spremnosti za borbu za njihove teritorije i Živi njihovih porodica. Indijanci su napravili velike svijetle izvore, slikajući ih u razne boje, pokazujući snagu i bezobzirnost. Usput, da se irokima stavi da im pomogne pomogli su posebnom supstanci sličnom dosljednosti i viskoznosti na smoli.

Oživljavanje iroka

70-ima prošlog veka obilježilo se pojavom različitih subkultura i u Rusiji i u inostranstvu. Među njima je pank kultura bila posebno živo ugledna. Takozvani pankeri snimljeni s višebojne odjeće i visokim, obojenim u svim bojama duge i detergente. Ova frizura postala je najvažnija i definirajuća simbol punk kulture. Primjetno je da je voda C, sapun, a među modernim ruskim mladima, među modernim ruskim mladima, koji je bio najbolji alat.

Među poznatim predstavnicima vremena koji preferiraju korporativnu frizuru, možete dodijeliti grupu eksploatiranog, rođenom u Škotskoj. U Rusiji, grupa "Purgen" ostaje jedan od glavnih punk pankova, na kojima još uvijek morate vidjeti irokeois na glavama i samih muzičara i njihovih slušalaca.

Iroquais danas

Danas su oni koji su željeli nositi, iroketi ne moraju koristiti takav "smrtonosni" znači poput smole ili borsch-a, jer su šalteri trgovina sahranjeni u raznim sredstvom za popravljanje. Ovo su lakovi i gelovi i mousses kose. Pored toga, Iroquima kao simbol protesta i borbe odavno je izgubila relevantnost.

Danas je takva frizura samo simbol individualnosti i naglasiti stil. Poznati stranih, sportova i predstavnika poslovanja povremeno pokazuju da su sa publikom oštećenjima različitih duljina, visina i boja. I on se shvaća samo kao praćenje mode - nema agresije i aspiracije za anarhiju.

Subkulture su postojale u svakom trenutku. Mladi u nadi da će izraziti svoju individualnost pokušali su se oblačiti u posebnom, a ne kao svima. Za odjeću je postojalo posebno mišljenje, a na kraju je sve obrastao u ideologiji. Svijet je prekrivao val hipi, diskoteke, grlo i punk. Panks se smatraju jednim od najpotrebljenih iz svih smjerova. Svi su čuli za njih, a istovremeno postoje i još uvijek ljudi koji su se pitali: Panca je ko? Pokušajmo to shvatiti.

Od muzike do subkulture

Za izgled propalice dužan je isti muzički smjer - punk rock. Ovaj stil muzike pojavio se u 70-ima prošlog stoljeća u Sjedinjenim Američkim Državama i Ujedinjenom Kraljevstvu. Muzičari su se pobunili protiv svih ostalih područja stijena, koja su u to vrijeme bila previše lirska i depresivna. Tako se pojavila punk stijena koja je zadržala prepreku starog dobrog stijena i kotrljanja u vezi s primitivnom igrama na muzičkim instrumentima. Primativnost igre bila je namerna, jer je Punk Rock nešto što je na raspolaganju svima.

U 70-ima svijet je saznao sve nove i nove grupe: ružičasta Floyd, duboka ljubičasta, da, led zeppelin, genesis. Brzo su stekli univerzalno priznanje, a nakon ove i velike naknade za koncerte. Učesnici ovih grupa živjeli su u skupim ljetnikovima, putovali u luksuzne limuzine sa ličnim tjelohraniteljima. Što ih je ujedinio sa prokletim mladima, nisu postepeno otišli. Njihove 12 minuta i govore pod fonogramom jednostavno nisu svidjeli činjenicu da su ulice tinejdžera toliko voljele.

6. novembra 1975., Londonski fakultet umjetnosti šokirao je performanse uzrokovanja punk rock benda s jednako prkom imenom. To su bili seksualni pištolji. Nakon toga postali su idol punk. Imali su nešto što je bilo potrebno za prave punk stijene: jednostavne akorde, primitivna igra koja ne zahtijevaju visoke troškove, pristupačne koncerte.

Značenje riječi "punk"

Riječ "punk" dogodilo se iz engleske razgovorne riječi, što znači "loše", "smeće". Svakako je nepoznato, kao što su to bili predstavnici koji su nastali sa idejom da se nazivaju upravo na ovaj način: da li su tako nazvali pobunjenike anarhista, onda je takav način nazvani njihova muzika. U svakom slučaju, riječ Gotes.

Ideologija

Panca ideologija temelji se na slobodi. Punk Subkultura zagovara implementaciju ljudske slobode bez ikakvog pritiska sa strane. Drugim riječima, ako je osoba mahala da hoda, ono što želi, stoga bi stvarno trebao moći hodati niz ulicu u ripped cipelama i da ne povuče prst na leđa. Sloboda govora je još jedan važan trenutak za njih. U njegovim pjesmama Panca nije stidljiva u izrazima, upotrijebite opsceni vokabular, jer je pravo na slobodu govora zagarantovano mnogim konvencijama o ljudskim pravima.

Uprkos prosudbi društva, Punk uopšte nije moda, već ideja koja ima smisla za predstavnike ovog toka. Mnogi smatraju da je to starosni faktor kao da će to biti samo ono što će proći nakon tinejdžerske pobune. U stvarnosti, ovo nije uvek slučaj. Pravi punk ostaje tako za život.

Karakteristične karakteristike

Pitanje onoga što punk nije u potpunosti tačno. Bolje je pitati, a onda će sve odmah postati jasno. Jedan istinski predstavnik subkulture može dati ideju da on predstavlja svu smjeru.

Punk je osoba koja teži za neovisnošću, drugim riječima, individualizam. Takva osoba, iako je često među bučnim preduzećem, samohrana osoba sama po sebi. Ne brine o društvu sa svojim problemima i potrebama drugih ljudi. Za Pankovu karakteriše anarhija, antiautoriratizam, antigomofobija, nihilizam. Punk je asocirna osoba koja negira bilo koju kulturu koja ne poštuje stariju generaciju prema principu: "Ako ima star, onda vas poštujete." Uvek je protiv bilo kojeg reda, moći.

Vanjski izgled

Punk Subkultura ima svoje karakteristike, zahvaljujući kojem se može razlikovati od svih ostalih, uključujući vanjske. Uprkos činjenici da se pojava posebnog značaja nije važan za pankere, svi izgledaju.

• Iroquois. Ova frizura nastala prije pojave Pankova. Indijanci su to učinili tokom svojih tajnih obreda, kako bi se svi plasirali okolo. Panca koriste različite opcije. U klasičnoj verziji, brijanje kose i samo traka duge kose ostaje duž glave. Oni su stavljeni s lakom kao velikim igle.

• Frizura - "Gumpning". Pogodno za sve koji ne vole gnjaviti. Dovoljno je samo da ćuti kosu, a frizura je spremna.
• Obilje dodataka. Ovo su lanci, zakovice, pruge, ogrlice, oticanje, igle. Oni prekrivaju cijelu sliku sa nogu u glavu prema pravilu "Što više, to bolje".
• Pantalone. Oni su rastrgani ili konkretno, u znak protesta ili ne ušivene nakon borbe na koncertu. Čak i ako su zbog rupa u gaćama vidljive začinjene površine, nikoga ne smeta, jer još bolje. Punk je uvijek sloboda i kršenje javnih normi, a ponekad može šokirati.
• Košuhi. Odlikuju se iz biciklista što su deaktivirane limenkama boja. Oni mogu imati različite natpise i puno zakovica.

U prezentaciji društva

Višegodišnja praksa pokazala je da ljudi odbijaju shvatiti šta je punk i šta želi pokazati svijetu. Prema anketama koje su odjednom održane sociolozi, u glavnom gradu Rusije otkriveno je da im većina stanovništva smatra više od ljudi koji pate od šizofrenije. Smatra se da su odstupanje od norme, bolesnog i nepretencioznog.

S jedne strane, ovo gledište je u potpunosti opravdan. Mnogi se pankovi sami pokazuju sa najboljih strana, čine zločine. Polaganje riječi, akcija, misli i stavovi, na kraju nisu razmišljali o činjenici da sami krše istu slobodu drugih ljudi. Nemoguće je reći da su svi pankeri takvi jer su mnogi od njih poštuju. U početku je punk dostupna muzika i protest protiv najlažeg života. S vremenom se pretvara u okupljanje stvarnih preonača, punk je izgubio pravo lice.

Jao, nazivaju ih smeće, kao u 70-ima. Mladi koji su nekada želeli pronaći slobodu, na kraju nisu pronašli univerzalno priznanje. A danas postoji pad kretanja pank-a i zamjenjuje ga novim smjerovima.

Otpornost na umjetnost i umjetnost otpora

Posebna poruka pobunjenička scena

Čini se da su neki trenuci života koji su stvorili ljudi, ljudi koji su stvorili ove trenutke iz njihovih života bili su trenuci samo u određenoj fazi istorije. Ti pokreti koji su bili otpor društvu, koji smo primijetili u historiji, prije ili kasnije izgubili svoj bivši značaj. Mnoge pojave, poput nekih autonomnih četvrti ili organizovanih dirgovačkih grupa, izgubili su element prijetnje zbog nemogućnosti suprotstavljanju državi, policiji, vojsci. I kao što su hipi, rock i druge subkulture, jednostavno se pretvorili u masu. A s druge strane, radosno su prihvatili onako kako je to bilo, jer ovaj nestandardni i izazivajući stil života mogao bi donijeti prihod svima. Komercijalizovali su i postali dio industrije. Te su subkulture odbacile svoj protest, njeni su ideali prestali uznemiravati stvarnost, pridružili su se uspostavljenom redoslijedu i konačno umro.

Vrijednost vaše glavne politike

Na mnogo načina, subkultura, koju smo promatrali više od trideset godina, izgubljeni ili bolje rečeno, nije stekao element prijetnje. Ali uvijek je punk rock obdaren duhom, iskrenošću, nade. Puna je muzike glasovni protest. Od kraja 70-ih otvorio je puno očiju, otkrio tajne ovog svijeta, ali na kraju ga ne spriječava da postane predmet prodaje, spekulacija i predmet reklamiranja Bigboard, često čak ni sumnjajući To. Takve bande kao Chumbawamba možda neće izgubiti svoju verbalnu politiku, ali izgubili su duh propalice. Oni su napravili kompromise sa dominantnim industrijama putem medija ili etiketa. Pokušali su se boriti protiv njih u svojoj igri. I, naravno, izgubljeni.

U našem potrošačkom svijetu podijeljeno u elitu i sve ostale, što možete živjeti, a od djetinjstva, ovo društvo nas postavlja da budem pasivni gledatelj manjine, vrlo lako podleći iskušenju, jer svima Postignite "uspjeh" poput svog idola, vidjevši bezbrižan život muzičkih zvijezda. Na tome je da proizvođači i promotori igraju, obećavaju velike naknade, skupi aparat na pozornici i izdanja sa velikim cirkulacijama u svim muzičkim trgovinama. Zbog toga se mnogi prodaju kao umjetnici. I mnogi od onih koji sebe nazivaju gaćim. Svi znamo da su te subkulture kada razgovaraju o politici s prizorom, TV, radio, oni ne kažu da nisu u svojim riječima, već riječima masovnih medija, jer ove riječi čine Ravnoteža koja pokazuje da u našoj industriji usmjerava samo na profit i podršku ratu, postoji neko ko je protiv njega, a čini se da je sve mirnije. Dakle, te protestne riječi podržavaju samo postojeću industriju. "Revolucija se ne može prenijeti na televiziju." Da li stvarno mislite da ako su ove metode bile efikasne, šefovi ih ne bi spriječili? Žele vas da našim novinama, TV emisiju, Festival, Big Labez, jer ih nije briga što treba prodati - gel za kosu ili radikalnu politiku ako se prodaje. Jer oni trebaju uvijek služiti nešto novo i "moderno", jer znaju da star, na kraju može oduševiti. I evo ih računaju na vas, jer nigdje ne može biti tako jaka kao poruka ljudi iz istog okruženja / subkulture. Kada se umjetnost reproducira u komercijalnim interesima, bilo u filmovima, oglašavanju, festivalima, reči o slobodi i idejama gube njihovo značenje ili ga imaju samo u određenom kontekstu koje je industrija izmislila. A ove riječi se ne mogu uzimati za čistu istinu, ne zato što lažu, ali zato što razgovaraju s dozvolom onih koje ne vjerujemo. Kada se umjetnost izlazi na revnosnoj razini, to se ne može objasniti taktikom ili malim strategijom, to se objašnjava transformacijom kapitalizma i spremnosti za puštanje u opticaj i slabljenje političke osnove od banda. Muzičke duše postaju šasiju, iskrenost se mijenja za cijenu.

A pitanje je piva: "Koristite li svoju bandu za nošenje politike ili koristite politiku da biste nosili svoju bandu?"

Kako napraviti prijetnju za punk

Vjerovatno opet. Pa kako ne izgubimo svoj duh, protestiraju, nemojte podrezati korijenje? I čine najduže, velike i masivne, ne-granice, ikad poznate u historiji, urade od punk subkulture?

Ako se želimo probiti kroz totalitarni zid sistema sa njihovom jedinstvenom subkulturom, moramo govoriti i djelovati tako da nismo samo razumljivi, već i razumjeti. Ali kako se možemo nadati ispravnom razumijevanju riječi koje smo rekli da je država zla i korporacija - sranje (ko neće promijeniti svijet i ne obmanjuju sebe, ako ne otvorimo savršeno), ako ne otvorimo Osoba, prvi put sam pala na punk show, alternativni način života. Ako želimo reći ljudima o politici u našem punk stijenu, onda je sve u njemu - politika. Ono što kupujete je ono što nosite je da jedete u hrani, a šta se alati igraju i kako ih nabavite, a zatim na Mikeyju u kojoj kompaniji kucate svoju grupu, savu ovu politiku naše kulture. Ako zaista želimo transformirati našu kulturu sa apsolutno novim putem, stvoriti politički svjesnu kontratultibuciju osim ostalih subkultura, kupovina i prodaja robe moraju igrati minimalnu ulogu u našoj vezi. Postaje jasno ako pogledate korporativno iskorištavanje subkultura, hip hop, popularnog rock punk-a i stotinama drugih, da su pokreti koji se, pre svega fokusiraju na prodaju svojih proizvoda, poštuju korporativnu sliku Interesi. I osoba koja je došla na punk koncert u nadi da će otkriti čitav novi svijet, zasnovan na interventoru koji pokazuje suradnju i otpor, a ne sljedećeg društva na kapitalističkoj osnovi, smatrat će da je to još jedna društvena stranka, opremljena samo Verbalna politika i koja ne može ponuditi ništa novo. Pogledajte bilo koju fotografiju sa koncerta i šta ćete vidjeti? Određeni stil svih ljudi koji su tamo prisutni, kao da pokazuju da se takve određene marke trebaju nositi, što uopće nisu jeftine u hardcore.

Put koji živimo i stvaramo može biti primjer, a dosadne i predvidljive riječi između pjesama su malo vjerojatne. Jedva da je moguće računati na promjenu svijeta ako sami ne možemo izmisliti nove načine života i kreativnosti i izmisliti ih, a ne da ostanemo istiniti na ove načine i slažemo se sa tim putevima. Vjerovatno ne bismo morali niti morati da razgovaramo o nečemu između pjesama, jer bi osoba vidjela da koncert, društvo na njemu, sve je bilo organizirano kako bismo nazivali DIY Anarcho punk. Imajte na umu da ste otkrili za sebe kada ste prvi put pogodili punk emisiju? Apsolutno drugačiji svijet, svijet, izgrađen na apsolutno različitim odnosima, gdje je sve pošlo po zlu s vašim uobičajenim prije svjetske ideje, zar ne?

Kako se možemo nadati razumijevanju naših riječi koje govore o prokletici, negirajući rock zvijezde i ne-raspoređivanje na umjetnike i javnosti i nedostatak novca, kada se igramo na velikim festivalima s predškolskom prednost, sa scenom Okružen stražarima? Nastupi na hiljadama festivala ili koncerata organizovanih kao "muzičari" - "javnost" ili prodaja diskova u trgovačkim centrima može i omogućio da svima kaže o svojim političkim idejama, ali muzičari i dalje ostaju u konceptu nepristupačnosti i Sve čuva na osnovu ugrožene, elitne, idola, heroja. Ovo održava postojeću odvajanje koje je korisno za dominantnu kulturu, jer potrošači u takvoj situaciji ostaju oni. Zbog njegove ljubavi prema muzici, oni su prisiljeni da kupuju diskove (uključujući vaše ako želite ovo) u trgovačkim centrima, prisiljeni da bude pasivan posmatrač koji ste na televiziji i velikom koncertu sa zaštitom u tome što jača njihovu vjeru Jesu li ljudi koji se nikada ne susreću i sa kojima nikada ne moraju razgovarati da su to nadareni muzičari sa vezama u industriji da je to nemoguće sudjelovati i tako dalje, umjesto da sami stvaraju muzike, ideje, komunikacije kanali. I naših koncerata i dionskih kanala i naljepnice izrađene u uskoj suradnji, interakciji na ličnom nivou, direktno pranje liniju između "scene" i "javnosti", da će ljudima razumjeti da svi mogu početi raditi ono što radimo, pa Napravite ih da rade sebe i na taj način se naši projekti mogu osvijetliti drugu, a također i tako dalje u lancu.

Protestiramo protiv ekonomskih i državnih zakona, ali, bez da to ne znamo ili ne želeći sumnjati, donosimo ih u pank scenu. U našoj sceni, gdje se mnogi od nas odolijevali u radu, žele ulagati u političke projekte, ne smijemo se voditi ekonomskim kanonima poput "da li da prodamo disk toliko ako to košta toliko" ili "ova cijena ulaznica jednak cijeni dvije boce piva, "jer smo u ovom slučaju odbijamo iz dominantne ekonomije. Postojeća ekonomija, usmjerena na profit, ima glavnu fondaciju - jeftinija kupovina i skuplje prodaje i, nakon takve logike u našoj pank sceni, ne stvaramo vlastiti u srijedu, ne idemo u srijedu, ne idemo u srijedu, ne idemo u urezivanje sa dominantnom ekonomijom, već Naprotiv, podržavamo ga. I prisiljavamo ljude da odlaze na posao da im se ne sviđaju, češće i više, kako bi se naši projekti platili s napuhanim cijenama. Ovaj primer kako kapitalizam utiče na pank scenu i tumljuje raznolikost trošenja sredstava. Postavljanjem cijena za kartu ili disk ili zin ili bilo koji drugi proizvod, moramo zadržati cijene što je moguće niže, ovisno o stvarnim troškovima i razvoju u budućnosti, tako da ljudi nisu imali novca za financiranje politički diy Projekti.

Na kraju, riječi o politici nadahnute strah i pitaju, vjerovatno najvažnije pitanje našeg aktivizma: "Da li vrijedi vjerovati, postoji li smisla ako sami muzičari nisu istinite za svoje ideje, inače su našli sami na ovom koncertu kako je njihov disk bio u ovoj trgovini? " itd.

Ovo je još jedan problem kada panci ne razmišljaju o takvim "ne-razmjerima" kompromisima, a oni misle da će se prodati kao umjetnici, samo ako se vide na TV-u ili kada igraju festival obuće.

Neke beleške o koncertima

Bez obzira koliko smo razgovarali o protestima našeg koncerta, nakon njih, svi su preusmjereni na kuće, nema traga sa koncerta, a protestiranje se odmara u mašti muzičarima i dobro ako su vidjeli . Ne, na primjer, u Bjelorusiji, ili na drugim sjedištima istočne Europe, tipa Vilnius, a ne samo, ne samo, postoji određena uloga otpora, u uvjetima kada vlasti prate svaki koncert ili pokušavaju eliminirati mjesta u kojima su ovi koncerti uređeni. Ali sa strane koncerata prolaze kroz potrošni scenarij - početak, govor, muzičari publike koji stoje i ponekad plešu, kraj. Inovacije vrlo često uzrokuju budnost, zbog uobičajenog okvira koncerta koju je stvorila industrija. Početak koncerta u 11 sati ujutro ili sat noći, bande koje su kreirane pravo tokom koncerta sa improviziranim performansama, 15 minuta za save sa postavljanjem za svaku bandu, kada će se članovi benda kretati oko oboda Hall u gomili, i svaki koncert, smislili bismo novi ples. Kako bi bilo zabavno i dinamički ako smo koristili ove elemente u svircima? Svaki bi koncert bio zanimljiv, kao da vam je prvi, a koga bi se vrlo očekivao. Tako da je svaki koncert bio poput praznika i karnevala prijatelja, koji je glavni cilj da se razveseli. Još se sjećate što ste imali dojmove kada ste prvi put došli na punk show, i sa kojim nestrpljenjem ste čekali sljedeće? Naša mašta i ideje nosili bi pododjeljenje dobro utvrđenih standarda za zabavu. Naša scena i koncert su poput malog svijeta o onome o onome o čemu sanjamo. Svaki koncert pokazao bi da će ova prilika imati više zabave, više događaja, zanimljivijeg života za sve, a svi bi se međusobno nadopunili.

Etika "Da li sam" postoji mnogo prije pojave punk stijene, postojalo je hiljade i hiljadama prije godina, koliko i čovječanstvo postoji. Tek tada nije imala ime, a to nije bilo potrebno imati, jer je to bila osnova društva. Kad su sami ljudi stvorili svoju infrastrukturu, u večernjim satima su bili koncerti oko požara, a nije bilo ciljeva niti koristi. Ali to se vrlo brzo pokazalo nemogućim izgradnjom civilizacije, što znači prve impulse na vlast i novac, kada je sve izvučeno u robnu obrazac. Sada, za stvaranje DIY umjetnosti, mogućnosti postaju manje. Donijeli smo DIY za punk / hardcore i počeli stvarati odnose, raditi stvari i aktivnost alternativne dominantne kulture. U svijetu monopoliziranih masovnih medija koji podržavaju postojeći red svijeta, ne možemo pružiti komunikaciju bez TV-a, radija, novina. I gotovo da nema mogućnosti za reći i čuti se u punoj pažnji. Ali, kreiranjem njegovih alternativnih izvora informacija, poput Indimedije ili časopisa, mi sami stvaramo komunikaciju naše zajednice - iskrene i otvorene. Ne pitate pravo da kažete da to jednostavno radite. Kažete sve, ako želite, jer, na primjer, nema uvijek dovoljno vremena na koncertima i priliku za to. Naš ne-jelen i raštrkani svugdje u svijetu pomoću medija, potkopavamo medije.

Da li sebe ili sa vašim prijateljima (učinite to sami ili sa prijateljima, DIY / Diwyf) u svemu koja se odnosi na muziku, političari su direktne akcije i život. Naš anarhistički punk rock-podzemni nije ostrvo, naš se način života širi nad svijetom. Naša kultura, samo nije uključena u okvir dominantnog, pokazujemo kako osoba može živjeti bez kruga potrošnje, stvoriti umjetnost, ekonomiju, stvarno oslobođena ovog kapitalističkog društva i njegovih institucija. Pokazujemo kako masa pada na individualnost, što nije u jedinstvu ili ono što su druge strane vezane nekim pravilima ili dijelama, te u skladu. Ne dajte se iskušenju i nemojte kompromitirati da pronađu jednostavan način i odbijajući sve što može donijeti prihode nekim institucijama, a umjesto toga - besplatnu igru \u200b\u200bmašte, kreativnog stvaranja scenskih elemenata, a zatim i naših ideja zajedno Sa iskrenošću i to što je najvažnije, odanost njegovim riječima u svim aspektima života i propalice, stječu snagu ikad moguća u svijetu, jer ljudi koji ga vide na koncertima, barikade na samitu, ingiemen, stječu energiju i želju Spremite i poboljšajte život. Moramo stvoriti društvo, gdje se sve vikne, plesalo, igralo se, organiziralo, organiziralo, organiziralo, pomislio sam, bilo je jedno o drugome na načinima na koje niko ne zamisli prije. Razmislimo kao i pokušati stvoriti svoje nove mogućnosti za širenje naših ideja, a ne tražiti pluća ili profitabilan način. To je umjetnost, punk rock, i ono što mi radimo, daje nam da nam se sve ne postigne, već novim stvarnostima i mogućnostima, željom za subcultra - "šalter", i ne ojačava nečije poslovanje kao sve Na ovom svetu. U suprotnom, naš punk rock daje nišu za ljude koji su u interesu i pretvara se u druge društvene stranke. To ne postaje nekretnina duše, već skup određenih nedosljednosti i hobija koji ne donose probleme, kao da postanu moralna ili vjerska pravila.

Preuzeto iz magazina Minsk Anarhist i hardcore / punk akcijeRebel Desire # 2

Objavljeno: 19.04.2003 14:09

Sada više nije teško - napredak ne stoji miran i u ovom jednostavnom poslu. Računari sa snimcima tvrdih diska i set relevantnih programa omogućavaju vam snimanje prava kod kuće (osim bubnjeva, naravno). Stoga, ako među vašim prijateljima nalazi se barem jedan neželjeni haker sa moćnim automobilom kod kuće, uvjeren je da je potreban da dobije sve potrebno za snimanje softvera dobro, naučite kako se nositi sa daljinskim upravljačem (stvarno ili virtualno - bez obzira na to) za snimanje.

U pravilu, u zapisniku rock benda, najteže su bubnjevi. Zato mnogi idu na svjetlosni put bubnjeva "začepljenja" iz ritma boksa. Za punk i hardcore, ova je opcija loša - fonogram je lišen potrebnog "zraka", "biblioteke". Stoga bubnjevi moraju pisati "živ".

To je najlakše učiniti: Mini-disk se bilježi na crnogoričnoj bazi podataka s daljinskim upravljačem, svi mogući mikrofoni, reproduciraju se bubnjaste točke instalacije, nakon čega bubnjar piše sve njegove stranke. Vvla se ubrizgavaju u tvrdi disk hakerskih društava, nakon čega su ostali alati napisani kod kuće. Ako je ovaj put kompliciran za vas, prijavite se na koncertu. Trebat će vam diskovnik mini diskova. U ovom slučaju, sve što trebate učiniti je tražiti zvučni operater u klubu da biste povezali vaš magnetofon, a vi morate igrati što je više moguće.

U slučaju da imate nešto novca, možete proizvesti demo vrlo i vrlo pristojan kvalitet na jeftinom studiju. Velika većina fonograma objavljena na zbirkama "vrste pankova ... i sve to! .." snimljeno precizno na takvim mjestima. Da biste napisali 1-2 pjesme cool oko 50 dolara.

Professional, "Big" studiji u Rusiji su vrlo skupi, ali ako imate priliku i želju za pisanje "skupog", imajte na umu da sa svim friš i nezamislivom opremom, osobljem u takvim studijima, u pravilu ništa ne zna O tome kako kompetentno piše gume gitare. Prije snimanja, uronite zvučni inženjer "Formatirano" muziku. Dopustite da slušam najmanje zeleni dan ili lošu religiju. U ovom slučaju moći će profesionalno odabrati potrebnu kombinaciju opreme za dobivanje optimalnog rezultata za vas.

Za referencu: Budžet albuma "Landing nije" gr. Žohni! \u003d 2500 USD, rezultat je neuvjerljivo. Povoljni disk "Popor (naučili smo svijet da sisa)" \u003d 1000 dolara. Dobar album.

Uvijek dođite u studio savršeno pripremljeni, mjesec prije početka snimanja, ponovite 3-4 puta sedmično. Razmislite o svim strankama dodatnih gitara i podrška vokalima na osnovu ili kod kuće tako da ne provedete vrijeme u studiju.

Vaš superiorni studijski vrijeme je novac Spinby!