Plan.

2. Umjetnička metoda.

Književni pravci i struje. Književne škole.

4. Principi umjetnička slika u književnosti.

Pojam književnog procesa. Koncepti periodizacije književni proces.

Književni proces je proces promjene u književnosti tokom vremena.

U sovjetskoj književnoj kritici vodeći koncept književni razvoj postojala je ideja o promeni kreativne metode. Metoda je opisana kao način na koji umjetnik odražava vanliterarnu stvarnost. Istorija književnosti opisana je kao konzistentna formacija realistična metoda. Glavni akcenat je bio na prevazilaženju romantizma, na obrazovanju najviši oblik realizam - socijalistički realizam.

Konzistentniji koncept razvoja svjetska književnost sagradio je akademik N.F.Konrad, koji je takođe branio napredovanje književnosti. Ovaj pokret nije bio zasnovan na promjeni književnih metoda, već na ideji otkrivanja čovjeka kao najviše vrijednosti (humanistička ideja). U svom djelu “Zapad i istok” Konrad je došao do zaključka da su pojmovi “srednjeg vijeka” i “renesanse” univerzalni za sve književnosti. Period antike ustupa mjesto srednjem vijeku, zatim renesansi, a zatim modernom vremenu. U svakom narednom periodu književnost se sve više fokusira na prikaz čovjeka kao takvog i postaje sve svjesnija suštinske vrijednosti ljudske ličnosti.

Sličan je koncept akademika D. S. Lihačova, prema kojem se književnost ruskog srednjeg vijeka razvijala u pravcu jačanja ličnog principa. Veliki stilovi tog doba (romanički stil, gotički stil) trebalo je postepeno zamijeniti autorovim individualnim stilovima (Puškinov stil).

Najobjektivniji koncept akademika S. S. Averintseva, on daje širok opseg književnog života, uključujući i modernost. Ovaj koncept se zasniva na ideji refleksivnosti i tradicionalnosti kulture. Naučnik identifikuje tri velika perioda u istoriji književnosti:

1. Kultura može biti nerefleksivna i tradicionalna (kultura antike, u Grčkoj - do 5. vijeka prije Krista) Nerefleksivnost znači da se književni fenomeni ne shvataju, ne teorija književnosti, autori ne promišljaju (ne analiziraju njihovu kreativnost).

2. kultura može biti refleksivna, ali tradicionalna (od 5. vijeka pne - do nova era). U tom periodu nastaju retorika, gramatika i poetika (razmišljanje o jeziku, stilu, kreativnosti). Književnost je bila tradicionalna, bilo je održivi sistemžanrovi.

3. Poslednji period, koji traje do danas. Refleksija je očuvana, tradicionalnost je narušena. Pisci razmišljaju, ali stvaraju nove forme. Početak je napravio žanr romana.

Promene u istoriji književnosti mogu biti progresivne, evolutivne, regresivne, involucione prirode.

Umjetnička metoda

Umjetnička metoda je način ovladavanja i prikazivanja svijeta, skup osnovnih kreativnih principa za figurativni odraz života. O metodi se može govoriti kao o strukturi umjetničkog mišljenja pisca, koja određuje njegov pristup stvarnosti i njenu rekonstrukciju u svjetlu određenog estetskog ideala. Metoda je oličena u sadržaju književno djelo. Kroz metodu sagledavamo one stvaralačke principe zahvaljujući kojima pisac reproducira stvarnost: selekciju, evaluaciju, tipizaciju (generalizaciju), likovno oličenje likova, životne pojave u istorijskom prelamanju. Metoda se manifestuje u strukturi misli i osećanja junaka književnog dela, u motivacijama za njihovo ponašanje i postupke, u odnosu likova i događaja, u skladu životni put, sudbine likova i društveno-istorijskih okolnosti tog doba.

Koncept „metoda“ (od gr. „put istraživanja“) znači „opšti princip kreativni stav umjetnika spoznajnoj stvarnosti, odnosno njenom ponovnom stvaranju.” To su svojevrsni načini razumijevanja života koji su se mijenjali u različitim istorijskim i književnim epohama. Prema nekim naučnicima, metoda je u osnovi trendova i pravaca, te predstavlja onaj metod estetskog istraživanja stvarnosti koji je svojstven djelima određenog smjera. Metoda je estetska i duboko smislena kategorija.

Problem metode prikazivanja stvarnosti prvi je put prepoznat u antici i u potpunosti je oličen u Aristotelovom djelu “Poetika” pod nazivom “teorija oponašanja”. Imitacija je, prema Aristotelu, osnova poezije i njen je cilj da ponovo stvori svijet sličan onom stvarnom, tačnije, kakav bi mogao biti. Autoritet ove teorije ostao je do kasno XVIII vijeka, kada su romantičari predlagali drugačiji pristup (takođe koji ima korijene u antici, tačnije u helenizmu) – ponovno stvaranje stvarnosti u skladu sa voljom autora, a ne sa zakonima „svemira“. Ova dva koncepta, prema sovjetskoj književnoj kritici iz sredine 20. veka, leže u osnovi dve „vrste stvaralaštva” – „realističkog” i „romantičnog”, u okviru kojih su „metode” klasicizma, romantizma, različite vrste realizam, modernizam.

Što se tiče problema odnosa metode i pravca, potrebno je uzeti u obzir da se metod kao opšti princip figurativnog odraza života razlikuje od pravca kao istorijski specifičnog fenomena. Shodno tome, ako je ovaj ili onaj pravac istorijski jedinstven, onda se isti metod, kao široka kategorija književnog procesa, može ponoviti u delima pisaca različitih vremena i naroda, pa samim tim i različitih pravaca i pravaca.

Književni pravci i pokreti. Književne škole

Ks.A. Polevoj je bio prvi u ruskoj kritici koji je primijenio riječ "smjer" na određene faze u razvoju književnosti. U članku „O tokovima i partijama u književnosti” on je jedan pravac nazvao „ono unutrašnje stremljenje književnosti, često nevidljivo savremenicima, koje daje karakter svima ili prema najmanje poznati su mnogi njeni radovi dato vreme...Osnova toga, u u opštem smislu, postoji ideja moderno doba" Za "pravu kritiku" - N. G. Černiševski, N. A. Dobroljubov - pravac je bio u korelaciji s ideološkom pozicijom pisca ili grupe pisaca. Generalno, pravac je shvaćen kao raznovrsnost književnih zajednica. Ali glavna karakteristika koja ih ujedinjuje je jedinstvo najviše opšti principi oličenje umjetničkog sadržaja, zajedništvo dubokih temelja umjetničkog svjetonazora. Ne postoji utvrđena lista književnih pravaca, jer je razvoj književnosti povezan sa specifičnostima istorijskog, kulturnog, drustveni zivot društva, nacionalna i regionalne karakteristike ova ili ona književnost. Međutim, tradicionalno postoje trendovi kao što su klasicizam, sentimentalizam, romantizam, realizam, simbolizam, od kojih svaki karakterizira vlastiti skup formalnih i sadržajnih karakteristika.

Postepeno, zajedno sa “smjerom”, u opticaj dolazi i termin “tok” koji se često koristi kao sinonim za “smjer”. Tako D.S. Merezhkovsky u opširnom članku „O uzrocima opadanja i novim trendovima u modernoj ruskoj književnosti“ (1893) piše da „između pisaca različitih, ponekad suprotnih temperamenta, posebnih mentalnih tokova, uspostavlja se poseban vazduh. , kao između suprotnih polova, puna kreativnih trendova." Često se “smjer” prepoznaje kao generički koncept u odnosu na “tok”.

Pojam „književni pokret” obično se odnosi na grupu pisaca povezanih zajedničkom ideološkom pozicijom i umjetničkim principima unutar istog pravca ili umjetničkog pokreta. Dakle, modernizam je opći naziv za različite grupe u umjetnosti i književnosti 20. stoljeća, koji razlikuje odmak od klasičnih tradicija, potragu za novim estetski principi, novi pristup prikazu postojanja, uključuje pokrete kao što su impresionizam, ekspresionizam, nadrealizam, egzistencijalizam, akmeizam, futurizam, imagizam itd.

Pripadnost umjetnika jednom pravcu ili pokretu ne isključuje duboke razlike u njihovim kreativnim ličnostima. Zauzvrat, u individualnom stvaralaštvu pisaca mogu se pojaviti obilježja različitih književnih pokreta i pokreta.

Tok je manja jedinica književnog procesa, često unutar pravca, koju karakterizira postojanje u određenom istorijski period i po pravilu lokalizacija u određenoj literaturi. Često se zajedništvo umjetničkih principa u toku formira “ umetnički sistem" Da, iznutra Francuski klasicizam Postoje dvije struje. Jedan je zasnovan na tradiciji racionalističke filozofije R. Descartesa (“kartezijanski racionalizam”), koja uključuje radove P. Corneillea, J. Racinea, N. Boileaua. Drugi pokret, zasnovan prvenstveno na senzualističkoj filozofiji P. Gasendija, izrazio se u ideološkim principima piscima kao što su J. Lafontaine, J. B. Molière. Osim toga, oba toka se razlikuju u korištenom sistemu umetničkim sredstvima. U romantizmu se često razlikuju dva glavna pokreta - "progresivni" i "konzervativni", ali postoje i druge klasifikacije.

Pravce i struje treba razlikovati od književnih škola (i književnih grupa). Književna škola je malo udruženje pisaca zasnovano na zajedničkim umetničkim principima, formulisanim teorijski - u člancima, manifestima, naučnim i novinarskim izjavama, formalizovanim kao „statuti“ i „pravila“. Često takvo udruženje pisaca ima vođu, „šefa škole“ („Ščedrinova škola“, pesnici „škole Nekrasov“).

Po pravilu, pisci koji su stvorili niz književnih pojava uz visok stepen zajedništvo - čak do tačke zajedništva teme, stila, jezika.

Za razliku od pokreta koji nije uvijek formaliziran manifestima, deklaracijama i drugim dokumentima koji odražavaju njegove osnovne principe, školu gotovo uvijek karakteriziraju ovakvi govori. Ono što je važno u njemu nije samo prisustvo zajedničkih umjetničkih principa koje dijele pisci, već i njihova teorijska svijest o pripadnosti školi.

Mnoga udruženja pisaca, koja se zovu škole, nazvana su po mjestu svog postojanja, iako sličnost umjetničkih principa pisaca takvih udruženja možda i nije toliko očigledna. Na primjer, "jezerska škola", nazvana po mjestu gdje je nastala (sjeverozapadna Engleska, Lake District), sastojala se od romantičnih pjesnika koji se nisu u svemu slagali jedni s drugima.

Koncept " književna škola„primarno istorijsko, a ne tipološko. Pored kriterijuma jedinstva vremena i mesta postojanja škole, prisustvo manifesta, deklaracija i sl. umjetnička praksa, književni krugovi su često književne grupe, ujedinjen „liderom“ koji ima sljedbenike koji ga sukcesivno razvijaju ili kopiraju umjetničkim principima. Grupa engleskih religioznih pesnika početkom XVII veka formirala Spencerovu školu.

Treba napomenuti da se književni proces ne svodi samo na suživot i borbu književnih grupa, škola, pokreta i trendova. Razmatrati ga na ovaj način znači shematizirati književni život doba, osiromašuju istoriju književnosti. Pravci, trendovi, škole su, po rečima V.M. Žirmunskog, „ne police ili kutije“, „na koje „sređujemo“ pesnike. „Ako je pjesnik, na primjer, predstavnik ere romantizma, to ne znači da u njegovom stvaralaštvu ne može biti realističnih tendencija.

Književni proces je složena i raznolika pojava, stoga sa kategorijama kao što su "tok" i "smjer" treba raditi s krajnjim oprezom. Osim njih, naučnici koriste i druge termine kada proučavaju književni proces, na primjer stil.

Stil je tradicionalno uključen u odeljak „Teorije književnosti“. Sam izraz „stil“, kada se primjenjuje na književnost, ima cela linija značenja: stil rada; kreativni stil pisca, ili individualni stil(recimo, stil poezije N.A. Nekrasova); stil književnog pokreta, pokreta, metode (na primjer, stil simbolizma); stil kao skup stabilnih elemenata umetnička forma, odlučan opšte karakteristike pogled na svet, sadržaj, nacionalne tradicije u određenoj mjeri svojstveno književnosti i umjetnosti istorijsko doba(drugi stil ruskog realizma polovina 19. veka veka).

U užem smislu, stil se podrazumijeva kao način pisanja, karakteristike poetske strukture jezika (rečnik, frazeologija, figurativna i izražajna sredstva, sintaktičke strukture itd.). IN široko značenje stil je pojam koji se koristi u mnogim naukama: književnoj kritici, likovnoj kritici, lingvistici, kulturologiji, estetici. Govore o stilu rada, stilu ponašanja, stilu razmišljanja, stilu vođenja itd.

Faktori oblikovanja stila u književnosti su ideološki sadržaj, komponente forme koje specifično izražavaju sadržaj; Tu spada i vizija svijeta, koja je povezana sa svjetonazorom pisca, sa njegovim razumijevanjem suštine pojava i čovjeka. Stilsko jedinstvo uključuje strukturu djela (kompoziciju), analizu sukoba, njihov razvoj u radnji, sistem slika i načina otkrivanja likova, te patos djela. Stil, kao objedinjujući i umjetničko-organizujući princip cjelokupnog djela, uključuje čak i metodu pejzažnih skica. Sve je to stil u širem smislu te riječi. Jedinstvenost metode i stila izražava osobenosti književnog pravca i pokreta.

Po karakteristikama stilski izraz presudio književni heroj(njegovi atributi se uzimaju u obzir izgled i obliku ponašanja), o pripadnosti građevine određenoj epohi u razvoju arhitekture (empir stil, gotika, secesija i dr.), o specifičnosti prikaza stvarnosti u literaturi određenog istorijska formacija (u drevne ruske književnosti- stil monumentalnog srednjovekovnog istoricizma, epski stil 11.-13. veka, ekspresivno-emotivni stil 14.-15. veka, drugi barokni stil polovina XVII vekovima itd.). Niko danas neće biti iznenađen izrazima “stil igre”, “stil života”, “stil rukovođenja”, “stil rada”, “stil gradnje”, “stil namještaja” itd. vremena, uz opšte kulturološko značenje, ove stabilne formule imaju specifično evaluativno značenje (na primjer, „Više volim ovaj stil odijevanja“ - za razliku od drugih, itd.).

Stil u književnosti je posledica spoznaje opšti zakoni u stvarnosti, funkcionalno primijenjen skup izražajnih sredstava, ostvaren odnosom svih elemenata poetike djela radi stvaranja jedinstvenog umjetničkog dojma.

Književni pokret je nešto što se često poistovjećuje sa školom ili književnom grupom. Znači grupa kreativne ličnosti, karakteriše ih programsko i estetsko jedinstvo, kao i ideološki i umetnički intimnost.

Drugim riječima, riječ je o određenoj raznolikosti (kao da je podgrupa, na primjer, u odnosu na ruski romantizam, govori se o „psihološkim“, „filozofskim“ i „građanskim“ pokretima). Na Rusima književni pokreti Naučnici razlikuju "sociološki" i "psihološki" pravac.

Klasicizam

Književni pokreti 20. veka

Prije svega, to je orijentacija na klasičnu, arhaičnu i svakodnevnu mitologiju; ciklički vremenski model; mitološki brikolaži - radovi su konstruisani kao kolaži reminiscencija i citata iz poznatih dela.

Književni pokret tog vremena ima 10 komponenti:

1. Neomitologizam.

2. Autizam.

3. Iluzija / stvarnost.

4. Prioritet stila nad temom.

5. Tekst u tekstu.

6. Uništenje parcele.

7. Pragmatika, a ne semantika.

8. Sintaksa, a ne vokabular.

9. Posmatrač.

10. Kršenje principa koherentnosti teksta.

književni trendoviIstruje

XVII-X1X VEK

Klasicizam - smjer u književnosti 17. - ranog 19. stoljeća, fokusirajući se na estetske standarde antičke umjetnosti. Glavna ideja je afirmacija prioriteta razuma. Estetika se zasniva na principu racionalizma: umjetničko djelo mora biti inteligentno konstruirano, logički verificirano i mora obuhvatiti trajna, bitna svojstva stvari. Djela klasicizma karakteriziraju visoka građanska tematika, strogo pridržavanje određenih stvaralačkih normi i pravila, odraz života u idealnim slikama koje gravitiraju univerzalnom modelu. (G. Deržavin, I. Krilov, M. Lomonosov, V. Trediakovsky,D. Fonvizin).

Sentimentalizam - književni pokret druge polovine 18. vijeka, koji je uspostavio osjećaj, a ne razum, kao dominantu ljudske ličnosti. Junak sentimentalizma je „čovjek koji se osjeća“, njegov emocionalni svijet je raznolik i pokretljiv, a bogatstvo unutrašnjeg svijeta prepoznato je za svaku osobu, bez obzira na klasnu pripadnost. (I. M. Karamzin.“Pisma ruskog putnika”, “Jadna Liza” ) .

Romantizam - književni pokret koji se formirao početkom 19. U osnovi romantizma bio je princip romantičnih dvojnih svjetova, koji pretpostavlja oštar kontrast između junaka i njegovog ideala i svijeta koji ga okružuje. Nespojivost ideala i stvarnosti izrazila se u odlasku romantičara od modernih tema u svijet istorije, predanja i legendi, snova, snova, fantazija i egzotičnih zemalja. Romantizam ima poseban interes za pojedinca. Romantičnog junaka karakteriše ponosna usamljenost, razočaranje, tragičan stav i, istovremeno, bunt i bunt duha (A.S. Puškin.„KavKaz zarobljenik" « Cigani»; M. Yu. Lermontov.« Mtsyri»; M. Gorky.« Pjesma o sokolu", "Starica Izergil").

Realizam - književni pokret koji se u ruskoj književnosti uspostavio početkom 19. veka i prošao kroz čitav 20. vek. Realizam potvrđuje prioritet kognitivnih sposobnosti književnosti, njene sposobnosti da istražuje stvarnost. Najvažniji predmet umjetničkog istraživanja je odnos lika i okolnosti, formiranje likova pod utjecajem okoline. Ljudsko ponašanje, prema realističkim piscima, ovisi o vanjskim okolnostima, što, međutim, ne negira njegovu sposobnost da im suprotstavi svoju volju. To je odredilo centralni sukob – sukob ličnosti i okolnosti. Realistički pisci prikazuju stvarnost u razvoju, u dinamici, predstavljajući stabilne, tipične pojave u njihovom jedinstvenom individualnom oličenju (A.S. Puškin."Eugene Onegin"; romani I. S. Turgeneva, L. N. TolStoy, F. M. Dostojevski, A. M. Gorki,priče I. A. Bunina,A. I. Kuprina; N. A. Nekrasovii sl.).

Kritički realizam - Književni pokret, koji je podružnica prethodnog, postojao je od početka 19. vijeka do njegovog kraja. Nosi glavne znakove realizma, ali ga odlikuje dublji, kritički, ponekad sarkastičan autorski pogled ( N.V. Gogol"Mrtve duše"; Saltykov-Shchedrin)

XXVEC

Modernizam - književni pokret prve polovine 20. stoljeća, koji se suprotstavljao realizmu i ujedinio mnoge pokrete i škole vrlo raznolike estetske orijentacije. Umjesto krute veze između likova i okolnosti, modernizam potvrđuje samovrijednost i samodovoljnost ljudske ličnosti, njenu nesvodljivost na dosadan niz uzroka i posljedica.

Avangarda - pravac u književnosti i umetnosti 20. veka, koji objedinjuje različite pokrete, ujedinjene u svom estetskom radikalizmu (nadrealizam, drama apsurda, " novi roman“, u ruskoj književnosti –futurizam). Ona je genetski povezana sa modernizmom, ali apsolutizira i do krajnosti dovodi njenu želju za umjetničkom obnovom.

Dekadencija (dekadencija) - određeno stanje duha, krizni tip svijesti, izražen u osjećaju očaja, nemoći, mentalnog umora sa obaveznim elementima narcizma i estetizacije samouništenja pojedinca. Dekadentno raspoloženje, djela estetiziraju izumiranje, raskid s tradicionalnim moralom i volju za smrću. Dekadentni pogled na svet ogledao se u delima pisaca s kraja 19. i početka 20. veka. F. Sologuba, 3. Gippius, L. Andreeva, i sl.

Simbolizam - panevropski, au ruskoj književnosti - prvi i najznačajniji modernistički pokret. Simbolika je ukorijenjena u romantizmu, sa idejom o dva svijeta. Simbolisti su suprotstavili tradicionalnu ideju razumijevanja svijeta u umjetnosti s idejom izgradnje svijeta u procesu kreativnosti. Smisao kreativnosti je podsvjesno-intuitivna kontemplacija tajna značenja, dostupno samo umjetniku stvaraocu. Glavno sredstvo za prenošenje tajnih značenja koja nisu racionalno prepoznatljiva postaje simbol (znakova) (“stariji simbolisti”: V. Brjusov, K. Balmont, D. Merežkovski, 3. Gipijus, F. Sologub;"Mladi simbolisti": A. Blok,A. Bely, V. Ivanov, drame L. Andreeva).

Akmeizam - pokret ruskog modernizma koji je nastao kao reakcija na krajnosti simbolizma sa njegovom upornom težnjom da se stvarnost percipira kao iskrivljena sličnost viših entiteta. Glavni značaj u stvaralaštvu akmeista je umjetničko istraživanje raznolikog i živopisnog zemaljskog svijeta, prenošenje unutrašnjeg svijeta čovjeka, afirmacija kulture kao najviše vrijednosti. Akmeističku poeziju karakterizira stilska ravnoteža, slikovna jasnoća slika, precizno kalibrirana kompozicija i preciznost detalja. (N. Gumilev, S. Gorodetscue, A. Ahmatova, O. Mandelstam, M. Zenkevič, V. Narbut).

Futurizam - avangardni pokret koji se pojavio gotovo istovremeno u Italiji i Rusiji. Glavna karakteristika je propovijedanje rušenja prošlih tradicija, uništavanje stare estetike, želja za stvaranjem nove umjetnosti, umjetnosti budućnosti, sposobne da preobrazi svijet. Glavni tehnički princip je princip „smjene“, koji se manifestirao u leksičkom ažuriranju pjesničkog jezika uvođenjem vulgarizama, tehničkih termina, neologizama i kršenjem zakona. leksička kompatibilnost riječi, u podebljanim eksperimentima na polju sintakse i tvorbe riječi (V. Hlebnikov, V. Majakovski, I. Severjanin i sl.).

Ekspresionizam - modernistički pokret koji se formirao 1910-ih - 1920-ih u Njemačkoj. Ekspresionisti su težili ne toliko da oslikaju svijet, koliko da izraze svoje misli o nevoljama svijeta i potiskivanju ljudske ličnosti. Stil ekspresionizma određen je racionalizmom konstrukcija, privlačnošću apstrakciji, akutnom emocionalnošću iskaza autora i likova, te obilatom upotrebom fantazije i groteske. U ruskoj književnosti uticaj ekspresionizma se očitovao u delima L. Andreeva, E. Zamyatina, A. Platonova i sl.

Postmodernizam - složen skup ideoloških stavova i kulturnih reakcija u eri ideološkog i estetskog pluralizma (kraj 20. vijeka). Postmoderno razmišljanje je u osnovi antihijerarhijsko, suprotstavlja se ideji ideološkog integriteta i odbacuje mogućnost ovladavanja stvarnošću pomoću jedne metode ili jezika opisa. Postmoderni pisci književnost smatraju prije svega činjenicom jezika, pa stoga ne kriju, već ističu „literarnost“ svojih djela, kombinuju stilistiku različitih žanrova i različitih književnih epoha u jednom tekstu. (A. Bitov, Saša Sokolov, D. A. Prigov, V. PeLevin, Ven. Erofeev i sl.).

Ako neko misli da ih je jako teško zapamtiti, onda se, naravno, vara. Prilično je jednostavno.

Otvorite listu referenci. Vidimo da je ovdje sve na vrijeme posloženo. Dati su određeni vremenski periodi. A sada bih vam skrenuo pažnju na ovo: skoro svaki književni pokret ima jasan vremenski okvir.

Pogledajmo snimak ekrana. Fonvizin „Maloletnik“, Deržavin „Spomenik“, Gribojedova „Jao od pameti“ - sve je to klasicizam. Tada je realizam zamijenio klasicizam, već je neko vrijeme postojao, ali nije zastupljen u ovoj listi djela. Stoga su gotovo sva dolje navedena djela realizam. Ako je pored djela napisan “roman”, onda je to samo realizam. Ništa više.

Romantizam u ovu listu postoji i jedan, ne smijemo ga zaboraviti. Slabo je zastupljena, radi se o djelima poput balade V.A. Žukovskog „Svetlana“, pesma M.Yu. Lermontov "Mtsyri". Čini se da je romantizam umro početkom 19. vijeka, ali ga još uvijek možemo sresti u 20. stoljeću. Postojala je priča M.A. Gorkog "Starica Izergil". To je sve, nema više romantizma.

Sve ostalo što je dato u spisku a nisam imenovao je realizam.

Koji je onda pravac "Priče o Igorovom pohodu?" U ovom slučaju nije istaknuto.

Hajdemo sada ukratko preko karakteristika ovih područja. jednostavno je:

Klasicizam– to su 3 jedinstva: jedinstvo mjesta, vremena, radnje. Sjetimo se Griboedovove komedije "Jao od pameti". Cijela akcija traje 24 sata, a odvija se u Famusovoj kući. Sa Fonvizinovim "Manjim" sve je slično. Još jedan detalj za klasicizam: heroji se mogu jasno podijeliti na pozitivne i negativne. Nije potrebno poznavati preostale znakove. Ovo je dovoljno da shvatite da je ovo klasično djelo.

Romantizam– izuzetan heroj u izuzetnim okolnostima. Prisjetimo se šta se dogodilo u pjesmi M.Yu. Lermontov "Mtsyri". U pozadini veličanstvene prirode, njene božanske ljepote i veličine, događaji se odvijaju. "Mtsyrya bježi." Priroda i junak se spajaju jedno s drugim, dolazi do potpunog uranjanja unutrašnjeg i vanjskog svijeta. Mtsyri je izuzetna osoba. Snažan, hrabar, hrabar.

Prisjetimo se u priči “Starica Izergil” junaka Danka, koji mu je istrgao srce i osvjetljavao put ljudima. Navedeni heroj također ispunjava kriterije izuzetna ličnost, tako je romantična priča. I općenito, svi heroji koje je opisao Gorki su očajni pobunjenici.

Realizam počinje sa Puškinom, koji se veoma brzo razvija u drugoj polovini 19. veka. Čitav život, sa svojim prednostima i nedostacima, sa svojom nedosljednošću i složenošću, postaje predmet pisaca. Specifično istorijskih događaja i pojedinci koji žive sa izmišljeni likovi, koji vrlo često imaju pravi prototip ili čak nekoliko.

Ukratko, realizam– ono što vidim to i pišem. Naš život je složen, kao i naši heroji, oni jure okolo, razmišljaju, mijenjaju se, razvijaju se i griješe.

Početkom dvadesetog veka postalo je jasno da je vreme da se traže novi oblici, novi stilovi i drugi pristupi. Stoga novi autori ubrzano prodiru u književnost, a modernizam cvjeta, koji uključuje mnogo grana: simbolizam, akmeizam, imažizam, futurizam.

A da biste utvrdili kojem se konkretnom književnom pokretu može pripisati određeno djelo, morate znati i vrijeme njegovog pisanja. Jer, na primjer, pogrešno je reći da je Ahmatova samo akmeizam. Pripisuje se ovom pravcu možete samo rani rad. Radovi nekih se uopšte nisu uklapali u određenu klasifikaciju, poput Cvetajeve i Pasternaka.

Što se tiče simbolike, bit će nešto jednostavnije: Blok, Mandeljštam. Futurizam – Majakovski. Akmeizam, kao što smo već rekli, Ahmatova. Postojao je i imažizam, ali je bio slabo zastupljen u njemu; To je sve.

Simbolizam– pojam govori sam za sebe. Autori preko veliki broj sve vrste simbola šifrovale su značenje dela. Broj značenja koje su postavili pjesnici može se tražiti i tražiti u nedogled. Zbog toga su ove pjesme prilično složene.

Futurizam- stvaranje riječi. Umetnost budućnosti. Odbacivanje prošlosti. Nesputana potraga za novim ritmovima, rimama, riječima. Sjećamo li se ljestvica Majakovskog? Ovakva djela bila su namijenjena recitovanju (čitati javno). Futuristi su samo ludi ljudi. Učinili su sve da ih javnost zapamti. Sva sredstva za ovo su bila dobra.

Akmeizam- ako ništa nije jasno u simbolici, onda su se akmeisti obavezali da im se potpuno suprotstave. Njihova kreativnost je jasna i konkretna. Nije negdje u oblacima. Ovdje je, ovdje. Oni su portretirali zemaljski svijet, njegova zemaljska ljepota. Takođe su nastojali da transformišu svet rečima. To je dovoljno.

Imagizam– slika je osnova. Ponekad ne sama. Takve pjesme su, po pravilu, potpuno lišene značenja. Serjoža Jesenjin je pisao takve pesme kratko vreme. Niko drugi sa liste referenci nije uključen u ovaj pokret.

Ovo je sve. Ako još uvijek nešto ne razumijete ili nađete greške u mojim riječima, napišite u komentarima. Hajde da to shvatimo zajedno.

Opcija 1

A. Klasicizam

B. Sentimentalizam

B. Romantizam

G. Realizam

1. Odraz ideje harmonije, strogog uređenja svijeta, vjere u ljudski um.

2. Sadrži kontrast između stvarnosti i snova.

3. Protivi se apstrakciji i racionalnosti djela klasicizma. Odražava želju da se prikaže ljudska psihologija.

4. Glavni lik usamljeni i nerazumljivi od drugih, suprotstavljeni društvu.

5. Postupci i postupci junaka određeni su sa stanovišta osjećaja, osjetljivost junaka je preuveličana.

6. Zaplet i kompozicija podležu prihvaćenim pravilima ( pravilo troje jedinstva: mjesta vremena, radnje).

7. Prikaz tipičnih likova u tipičnim okolnostima.

8. Glavni žanrovi - komedija, oda.

9. Idealizacija seoskog načina života, heroji su obični ljudi.

10. Naziv smjera u prijevodu znači “materijalno, stvarno”.

11. Zamjenjuje klasicizam.

12. Građanska (obrazovna) usmjerenost radova.

13. M.Yu. Lermontov "Mtsyri"

14. G.R. Derzhavin ode "Felitsa"

15. N.V. Gogolj "Mrtve duše"

16. V.A. Žukovski "Svetlana"

17. M.V. Lomonosov

18. N.M. Karamzin

19. D.I. Fonvizin

20. L.N. Tolstoj

Test na temu "Književni pravci"

Opcija 2

Kada odgovarate na testna pitanja, navedite samo slovo koje odgovara književnom smjeru.

A. Klasicizam

B. Sentimentalizam

B. Romantizam

G. Realizam

I. Kome književnom pokretu odgovara ova karakteristika?

1. Radnje i djela junaka određuju se sa stanovišta razuma.

2. Idealizacija prirodnog svijeta (poseban pejzaž).

3. Izuzetan heroj djeluje u izuzetnim okolnostima.

4. Glavni žanrovi - elegija, balada.

5. Junak je individualan i istovremeno utjelovljuje tipične osobine.

6. Naziv smjera u prijevodu znači “Uzorni”

7. Predstavnici nižih klasa obdareni su bogatim duhovnim svijetom.

8. Zamjenjuje romantizam i postoji do danas.

9. Neobičan i egzotičan prikaz događaja, pejzaža, ljudi.

10. Podjela komedijskih junaka na pozitivne i negativne.

11. Rad pokazuje poseban interes za okolnu stvarnost, idealan svijet je u suprotnosti sa stvarnim.

12. Heroj se ocenjuje po tome kako može da pokaže osećanja, a ne po koristi koju donosi državi.

II. Kome književnom pokretu pripadaju djela?

13. V.A. Elegija Žukovskog "More"

14. M.Yu. Ljermontov "Heroj našeg vremena"

15. M.V. Lomonosov "Oda na dan stupanja Elizabete Petrovne na tron"

16. A.S. Puškin "Eugene Onegin"

III. Kome književnom pokretu pripada spisateljica?

17. G.R. Deržavin

18. A.P. Čehov

19. M.V. Lomonosov

20. N.M. Karamzin

	Opcija 1	Opcija 2

Kriterijumi ocjenjivanja

"5" - 18-20 bodova (90% tačnih odgovora)

"4" - 14-17 bodova (70%-89% tačnih odgovora)

"3" - 10-13 bodova (50%-69% tačnih odgovora)

"2" - 0-9 poena (manje od 49% tačnih odgovora)