Nikolaj Vasiljevič Gogolj stvorio je izvanredna djela koja su izazvala mnogo neslaganja, kontroverzi i razloga za razmišljanje. Posebno jasan odraz ruske stvarnosti u 19. veku prikazan je u romanu „Mrtve duše“, rad na kojem je započeo 1835. godine. Predložena je radnja prelijepe kreacije poznati pisac Aleksandar Sergejevič Puškin, koji nije bio ravnodušan prema Gogoljevom radu. Rad na djelu trajao je 17 godina, jer je svaku sitnicu i svaki detalj pisac promišljao do posljednjeg, pažljivo.

U početku se pretpostavljalo da će roman biti duhovit, ali je kroz promišljanje i duboko razmišljanje Nikolaj Vasiljevič odlučio da se dotakne globalnih problema života ljudi u ravnodušnom svijetu. Označavajući pjesmu kao žanr djela, Gogol je smatrao najboljom opcijom da je podijeli na tri dijela, gdje je u prvom želio prikazati negativne kvalitete modernog društva, u drugom - ovo je samospoznaja pojedinca, načini da se to ispravi, au trećem - život likova koji su promijenili svoju sudbinu u pravom smjeru.

Prvi dio je piscu trajao tačno 7 godina, počeo je u Rusiji, ali je kasnije nastavljen u inostranstvu. Kreaciji je posvetio dosta vremena, jer je želio da sve bude savršeno. Dio je već bio spreman za štampu 1841. godine, ali, nažalost, nije prošao cenzuru. Proces objavljivanja dogodio se tek drugi put, uzimajući u obzir da su mu u tome pomogli Gogolovi prijatelji na utjecajnom položaju. Ali djelo je objavljeno s određenim rezervama: Nikolaj Vasiljevič je morao promijeniti naslov u "Pustolovine Čičikova ili mrtve duše", izvršiti neke izmjene i isključiti priču "o kapetanu Kopeikinu". Ali pisac je pristao samo da promijeni tekst, a ne da ga ukloni iz pjesme. Dakle, prvi dio je objavljen 1842.

Nakon objavljivanja djela uslijedila je navala kritika. Sudije, zvaničnici i drugi ljudi visokog statusa bili su kategorički protiv prihvatanja dela, jer su smatrali da Gogolj nije pokazao Rusiju onakvom kakva ona zaista jeste. Tvrdili su da je Nikolaj Vasiljevič svoju domovinu prikazao kao grubu, sivu i negativnu. Bilo je nesuglasica oko toga mrtva dušašta je Gogolj napisao u romanu. Nepromišljeni ljudi su govorili da je duša besmrtna i da je ovo o čemu pisac govori potpuna glupost, besmislica. Postaje jasno da su oni predaleko od velikog Gogolja u smislu inteligencije.

Važno je napomenuti da su prijatelji i kolege smatrali koliko je duboko i precizno odgajao vječiti problemi Nikolaja Vasiljeviča, jer je ono što je prikazano u pesmi jednostavno neverovatno po svojoj realnosti, ozbiljnosti i istini.

Kritike od strane ljudi ozbiljno su povrijedile Gogolja, ali to ga nije spriječilo da nastavi raditi na romanu. Drugo poglavlje sam pisao do svoje smrti, a da ga nisam završio. Nikolaju Vasiljeviču rad se činio nesavršenim, nesavršenim. Tačno devet dana prije smrti, Gogol je poslao vlastite rukopise u vatru, ovo je bila konačna verzija. Do danas je preživjelo pet poglavlja; Kao što vidite, realizacija trećeg dijela romana nije se dogodila, ostala je samo ideja koju Gogolj nije imao vremena da oživi.

Tako se Nikolaj Vasiljevič Gogolj smatra nenadmašnim piscem, jer je u svom djelu mogao iznijeti sve goruće probleme.

Njegovi dugogodišnji radovi su neprocjenjivi nakon čitanja, ostaju mnoga pitanja. Uspio sam da iznesem svoje gledište u romanu “Mrtve duše” koji je danas remek djelo svjetske književnosti. Iako Gogolj nije imao vremena da završi treći dio, ostavio je čitaocima nešto što vrijedi uhvatiti rukama i nogama, nešto o čemu vrijedi razmišljati i razmišljati. Nikolaj Vasiljevič ne bi ništa uzalud stavio u pjesmu, jer mu je previše stalo do procesa pisanja. Svi detalji su osmišljeni do najsitnijih detalja. Dakle, rad je od izuzetne vrijednosti!

Opcija 2

Nikolaj Gogolj je počeo da radi na stvaranju pesme "Mrtve duše" 1835. Autor je svoju kreaciju završio tek pred kraj sopstveni život. U početku je autor planirao da stvori djelo u 3 toma. Gogolj je glavnu ideju knjige preuzeo od Puškina. Autor je pjesmu napisao u svojoj domovini, u Italiji i Švicarskoj, ali i u Francuskoj. Prvi dio knjige pisac je završio 1842. godine. Gogol je ovu knjigu nazvao "Avanture Čičikova ili mrtve duše". U sledećem tomu pisac je nameravao da prikaže Rusiju i ljude koji se menjaju. U ovom izdanju Čičikov je pokušao da ispravi zemljoposednike. U trećem tomu, autor je želeo da opiše promenjenu Rusiju.

Naslov knjige odražava glavnu ideju pjesme. S bukvalnim značenjem, čitaoci razumiju suštinu Čičikovljeve prevare. Heroj se bavio sticanjem duša preminulih seljaka. Pesma ima dublje značenje. U početku je autor odlučio da komponuje pesmu na osnovu Danteovog dela „Božanstvena komedija“. Gogol je namijenio da likovi prođu kroz krugove čistilišta i pakla. Na kraju djela, junaci se moraju uzdići i ponovo ustati.

Gogolj nije bio u stanju da ostvari svoj plan. Gogol je uspeo da završi samo prvi deo. Godine 1840. autor je napisao nekoliko verzija drugog toma. Iz nepoznatih razloga, sam autor je uništio drugi dio knjige. Pjesma ima samo nacrte rukopisa drugog dijela.

Pisac u svojim djelima ističe bezdušnost i nemilosrdnost likova. Sobakevič je bio veoma bezdušan, poput besmrtnog Koscheja. Osim njega, svi gradski zvaničnici koji su prikazani u knjizi nisu imali duše. Početak knjige opisuje aktivni i zanimljivo postojanje stanovnika grada. U knjizi je mrtva duša jednostavan fenomen. Za likove ljudska duša smatra karakterističnom osobinom žive osobe.

Naziv djela usko je povezan sa simbolikom okružnog grada N. A grad K predstavljao je cijelu državu. Autor je želeo da pokaže da je u Rusiji nastupio pad i da su duše stanovnika izbledele. Gogolj je pokazao svu podlost postojanja palog grada. U jednom od svojih govora, čitajući imena pokojnika, Čičikov ih oživljava u vlastitoj fantaziji. U pesmi su žive duše Pljuškin i Čičikov. Plyushkinova slika se razlikuje od ostalih heroja. U 6. poglavlju autor je dao potpuni opis Pljuškinove bašte. Bašta je poređenje Pljuškinove duše.

Svijet opisan u " Mrtve duše ah" se smatra potpunom suprotnošću stvarnog svijeta. Društveni pravac stvaranja povezan je sa “mrtvim dušama”. Čičikovljev plan je nemoguć i istovremeno jednostavan.

Pesmu „Mrtve duše“ Gogolj je zamislio kao grandioznu panoramu ruskog društva sa svim njegovim karakteristikama i paradoksima. Centralni problem djela je duhovna smrt i ponovno rođenje predstavnika glavnih ruskih klasa tog vremena. Autor razotkriva i ismijava poroke zemljoposjednika, korupciju i destruktivne strasti birokrata.

Sam naziv djela ima dvostruko značenje. “Mrtve duše” nisu samo mrtvi seljaci, već i drugi stvarno živi likovi u djelu. Nazivajući ih mrtvima, Gogol naglašava njihove razorene, jadne, „mrtve“ duše.

Istorija stvaranja

“Mrtve duše” je pjesma kojoj je Gogol posvetio značajan dio svog života. Autor je više puta mijenjao koncept, prepravljao i prerađivao djelo. U početku, Gogol je Mrtve duše zamislio kao humorističan roman. Ipak, na kraju sam odlučio da napravim delo koje razotkriva probleme ruskog društva i služiće njegovom duhovnom preporodu. Tako je nastala PESMA “Mrtve duše”.

Gogol je želeo da stvori tri toma dela. U prvom je autor planirao da opiše poroke i propadanje kmetskog društva tog vremena. U drugom, dajte svojim herojima nadu u iskupljenje i ponovno rođenje. A u trećem je nameravao da opiše budući put Rusije i njenog društva.

Međutim, Gogol je uspio dovršiti tek prvi tom, koji se pojavio u štampi 1842. Nikolaj Vasiljevič je do svoje smrti radio na drugom tomu. Međutim, neposredno prije smrti, autor je spalio rukopis drugog toma.

Treći tom Dead Souls nikada nije napisan. Gogolj nije mogao da nađe odgovor na pitanje šta će biti dalje sa Rusijom. Ili možda jednostavno nisam imao vremena da pišem o tome.

Opis rada

Jednog dana, u gradu NN vrlo zanimljiv lik, koji se uvelike izdvaja iz pozadine ostalih starinaca grada - Pavla Ivanoviča Čičikova. Po dolasku je počeo da se aktivno upoznaje sa važnim ličnostima grada, posećujući gozbe i večere. Nedelju dana kasnije, pridošlica je već bio u prijateljskim odnosima sa svim predstavnicima gradskog plemstva. Svi su bili oduševljeni novim čovjekom koji se iznenada pojavio u gradu.

Pavel Ivanovič odlazi iz grada u posjete plemenitim zemljoposjednicima: Manilovu, Korobočku, Sobakeviču, Nozdrjovu i Pljuškinu. Pristojan je prema svakom zemljoposedniku i trudi se da nađe pristup svakome. Prirodna snalažljivost i snalažljivost pomažu Čičikovu da stekne naklonost svakog zemljoposjednika. Pored prazne priče, Čičikov razgovara s gospodom o seljacima koji su umrli nakon revizije („mrtve duše“) i izražava želju da ih kupi. Vlasnici zemljišta ne mogu razumjeti zašto je Čičikovu potreban takav dogovor. Međutim, oni pristaju na to.

Kao rezultat svojih posjeta, Čičikov je stekao više od 400 "mrtvih duša" i žurio je da završi posao i napusti grad. Korisni kontakti koje je Čičikov uspostavio po dolasku u grad pomogli su mu da riješi sva pitanja s dokumentima.

Nakon nekog vremena, zemljoposjednik Korobočka je u gradu dobacio da Čičikov kupuje "mrtve duše". Čitav grad je saznao za Čičikovljeve poslove i bio je zbunjen. Zašto bi tako poštovani gospodin kupovao mrtve seljake? Beskrajne glasine i spekulacije štetno utiču čak i na tužioca i on umire od straha.

Pesma se završava tako što Čičikov žurno napušta grad. Napuštajući grad, Čičikov se tužno prisjeća svojih planova da kupi mrtve duše i založi ih u riznicu kao žive.

Glavni likovi

Kvalitativno novi heroj u ruskoj književnosti tog vremena. Čičikov se može nazvati predstavnikom najnovije klase, koja se tek pojavljuje u kmetskoj Rusiji - preduzetnicima, „sticačima“. Aktivnost i aktivnost junaka povoljno ga razlikuje od drugih likova u pjesmi.

Imidž Čičikova odlikuje se svojom nevjerovatnom svestranošću i raznolikošću. Čak i po izgledu junaka teško je odmah shvatiti kakva je osoba i kakav je. „U ležaljci je sjedio gospodin, nije zgodan, ali nije lošeg izgleda, ni predebeo ni previše mršav, ne može se reći da je star, ali ni da je premlad.

Teško je razumjeti i prihvatiti prirodu glavnog lika. Promjenjiv je, ima mnogo lica, sposoban je da se prilagodi svakom sagovorniku i svom licu da željeni izraz. Zahvaljujući ovim kvalitetama, Čičikov lako pronalazi zajednički jezik sa zemljoposednicima, službenicima i osvaja željeni položaj u društvu. Čičikov koristi svoju sposobnost da šarmira i pridobije prave ljude kako bi postigao svoj cilj, odnosno primanje i gomilanje novca. Njegov otac je takođe naučio Pavla Ivanoviča da se nosi sa bogatijima i da se prema novcu odnosi pažljivo, jer samo novac može utrti put u životu.

Čičikov nije pošteno zarađivao: obmanjivao je ljude, primao mito. Vremenom, Čičikovljeve mahinacije postaju sve raširenije. Pavel Ivanovič nastoji povećati svoje bogatstvo na bilo koji način, ne obraćajući pažnju na bilo kakve moralne norme i principe.

Gogol definiše Čičikova kao osobu podle prirode i takođe smatra da je njegova duša mrtva.

Gogolj u svojoj pjesmi opisuje tipične slike zemljoposjednika tog vremena: „poslovnih rukovoditelja“ (Sobakevič, Korobočka), kao i neozbiljne i rasipničke gospode (Manilov, Nozdrev).

Nikolaj Vasiljevič je majstorski stvorio sliku zemljoposjednika Manilova u djelu. Pod ovom jednom slikom Gogolj je mislio na čitavu klasu zemljoposednika sa sličnim karakteristikama. Glavne osobine ovih ljudi su sentimentalnost, stalne fantazije i nedostatak aktivne aktivnosti. Vlasnici takvog skladišta puštaju privredu da ide svojim tokom i ne rade ništa korisno. Glupi su i prazni iznutra. To je upravo ono što je Manilov bio - nije loš u duši, ali osrednji i glupi pozer.

Nastasya Petrovna Korobochka

Vlasnik se, međutim, karakterno bitno razlikuje od Manilova. Korobočka je dobra i uredna domaćica na njenom imanju. Međutim, život zemljoposjednika vrti se isključivo oko njene farme. Kutija se duhovno ne razvija i ništa je ne zanima. Ona ne razumije apsolutno ništa što se ne tiče njenog domaćinstva. Korobočka je također jedna od slika pod kojima je Gogolj mislio na čitavu klasu sličnih uskogrudnih zemljoposjednika koji ne vide ništa dalje od svoje farme.

Vlasnika Nozdrjova autor jasno svrstava u neozbiljnog i rasipničkog gospodina. Za razliku od sentimentalnog Manilova, Nozdrev je pun energije. Međutim, zemljoposjednik koristi ovu energiju ne za dobrobit farme, već za svoje trenutne užitke. Nozdrjov igra i rasipa svoj novac. Odlikuje se neozbiljnošću i dokonim odnosom prema životu.

Mihail Semenovič Sobakevič

Slika Sobakeviča, koju je stvorio Gogol, odražava sliku medvjeda. Ima nešto od velike divlje životinje u izgledu zemljoposjednika: nespretnost, staloženost, snaga. Sobakevič ne brine o estetskoj ljepoti stvari oko sebe, već o njihovoj pouzdanosti i trajnosti. Iza njegovog grubog izgleda i strogog karaktera krije se lukava, inteligentna i snalažljiva osoba. Prema rečima autora pesme, zemljoposednicima kao što je Sobakevič neće biti teško da se prilagode promenama i reformama koje dolaze u Rusiji.

Najneobičniji predstavnik klase zemljoposjednika u Gogoljeva pesma. Starac se odlikuje izuzetnom škrtošću. Štaviše, Pljuškin je pohlepan ne samo u odnosu na svoje seljake, već i na sebe. Međutim, takve uštede čine Pljuškina zaista siromašnim čovjekom. Uostalom, njegova škrtost mu ne dozvoljava da pronađe porodicu.

Birokratija

Gogoljevo djelo sadrži opis nekoliko gradskih zvaničnika. Međutim, autor ih u svom radu bitno ne razlikuje jedne od drugih. Svi službenici u “Mrtvim dušama” su banda lopova, lopova i pronevjera. Ovi ljudi zaista brinu samo o svom bogaćenju. Gogol doslovno u nekoliko skica opisuje sliku tipičnog zvaničnika tog vremena, nagrađujući ga najnelaskavijim osobinama.

Analiza rada

Radnja "Mrtvih duša" zasnovana je na avanturi koju je smislio Pavel Ivanovič Čičikov. Čičikovljev plan na prvi pogled izgleda nevjerovatan. Međutim, ako pogledate, ruska stvarnost tog vremena, sa svojim pravilima i zakonima, pružala je mogućnosti za sve vrste prevara vezanih za kmetove.

Činjenica je da je nakon 1718. godine u Ruskom carstvu uveden popis seljaka po glavi stanovnika. Za svakog muškog kmeta, gospodar je morao platiti porez. Međutim, popis se obavljao prilično rijetko - jednom u 12-15 godina. A ako bi neko od seljaka pobjegao ili umro, zemljoposjednik je i dalje bio prisiljen platiti porez za njega. Mrtvi ili odbjegli seljaci postali su teret za gospodara. To je stvorilo plodno tlo za razne vrste prijevara. Sam Čičikov se nadao da će izvesti ovu vrstu prevare.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj je savršeno dobro znao kako to funkcioniše rusko društvo sa svojim kmetskim sistemom. A cijela tragedija njegove pjesme leži u činjenici da Čičikovljeva prevara apsolutno nije bila u suprotnosti s važećim ruskim zakonodavstvom. Gogolj razotkriva iskrivljene odnose čovjeka prema čovjeku, kao i čovjeka prema državi, te govori o apsurdnim zakonima koji su tada bili na snazi. Zbog takvih izobličenja postaju mogući događaji koji su u suprotnosti sa zdravim razumom.

"Mrtve duše" - klasična, koji je, kao nijedan drugi, napisan u stilu Gogolja. Često je Nikolaj Vasiljevič svoj rad zasnivao na nekoj anegdoti ili komičnoj situaciji. I što je situacija smiješnija i neobičnija, to se stvarno stanje čini tragičnijim.

Knjiga "Mrtve duše", na čijem je prvom tomu Gogol radio od 1835. do 1841., vrhunac je njegovog stvaralaštva. Knjiga prikazuje Nikolajevsku Rusiju sa njenim birokratskim aparatom, raspad feudalnog ekonomskog sistema i početak razvoja buržoaskih odnosa. Pjesma pokazuje pad ljudske ličnosti, odsječene od ljekovitih izvora stvaralačkog rada.

Zaplet za ovu pjesmu Gogolju je predložio Puškin. „Puškin je otkrio da sadržaj „Mrtvih duša“ nije loš za mene jer mi je dao potpunu slobodu da putujem po celoj Rusiji zajedno sa herojem i iznesem mnogo veoma različitih morala.”

Bilo koji od tipova, od naizgled prijatnog Manilova do Pljuškina koji je izgubio ljudski izgled, je „mrtva duša“. To su moralno degradirani ljudi. Ni u jednom od njih ne nedostaje misao o javnoj dužnosti i služenju otadžbini, što čovjeka čini uglednim i nesebičnim. A ako u njima ima energije, kao, na primjer, kod Nozdrjova ili Sobakeviča, onda ona nije usmjerena u pravom smjeru i pretvara se iz pozitivnog svojstva u vlastitu suprotnost. Takva vitalna energija može donijeti samo patnju ljudima. Shvativši to, Gogolj piše o Sobakeviču: „Ne, ko je šaka, ne može je ispraviti u dlan! A ako ispravite šaku jednim ili dva prsta, ispašće još gore.”

Zemljovlasnici prikazani u pesmi ni na koji način nisu ljudi, moralna čudovišta, „mrtve duše“. Ovo otkriva značenje naslova pjesme.
Čim je Puškin slušao pesmu koju je čitao sam Gogolj, rekao je sa tugom u glasu: "Bože, kako je tužna naša Rusija!"

Gogolj s ljubavlju i neumorno razvija sadržaj koji mu je dao Puškin, proširuje i produbljuje početni plan. Pisac je završio prvi tom svoje briljantne pesme u inostranstvu do 1841.

Sa izuzetnom zapaženošću i zadivljujućom snagom, Gogolj je u „Mrtvim dušama“ prikazao stanje i temperament vladajuće klase, snimljene u njegovom „ privatnost" On je demonstrirao ružan izgled ovdašnjih „egzistencija“, predstavio „heroje stečenike“ rođene iz ciničnog veka i otkrio samu suštinu nečistog i odvratnog života veleposedničke Rusije.
Prvi tom "Mrtvih duša" je vrhunac Gogoljevog realizma. Pisac daje preterano tipične generalizacije ruske stvarnosti, prikazuje ljudski moral u njihovoj uslovljenosti očiglednim društvenim okolnostima. U galeriji slika Gogolj mrtvih duše otkrivaju “ljudske strasti”, nastale u “praznini i divljaštvu” lokalnog života. Sam pisac, u “Razmišljanjima Stvoritelja o pojedinim herojima prvog toma Mrtvih duša” savršeno opisuje destruktivni uticaj njegovog progresivnog života na osobu. On piše: „...Oni hladno prihvataju, potpuno neprimjetno, vulgarne navike svijeta, uslove, pristojnost u odsustvu rada pokretne zajednice, koje na kraju samo zapliću i oblače čovjeka, kao da on sam ne ostaje u njemu, već samo mnoštvo uslova i navika koji pripadaju svetu. A kada pokušate da dođete do duše, ona već nedostaje: okamenjeni komadić i cela osoba koja se pretvorila u strašnog Pljuškina, iz koga, ako ponekad i izleti nešto slično osećanju, to je slično poslednjem naporu davljenik...”

(gde je Puškin bio dva puta) niko ne umire. Poenta je da u početkom XIX veka, dosta seljaka iz centralnih provincija Ruskog carstva prebeglo je u Besarabiju. Policija je bila obavezna da identifikuje begunce, ali često bezuspešno – uzimala je imena poginulih. Kao rezultat toga, u Benderima nekoliko godina nije zabilježen niti jedan smrtni slučaj. Poceo službena istraga, koji je otkrio da su imena poginulih data odbjeglim seljacima koji nisu imali dokumenta. Mnogo godina kasnije, Puškin je, kreativno ga transformišući, rekao Gogolju.

Dokumentovana istorija nastanka dela počinje 7. oktobra 1835. godine. U pismu Puškinu datiranom na današnji dan, Gogolj prvi put spominje "Mrtve duše":

Počeo sam da pišem Dead Souls. Radnja se proteže u dugačak roman i, čini se, bit će vrlo smiješna.

Gogolj je Puškinu pročitao prva poglavlja pre nego što je otišao u inostranstvo. Radovi su nastavljeni u jesen 1836. u Švicarskoj, zatim u Parizu i kasnije u Italiji. Do tog vremena kod autora se razvio stav prema svom djelu kao „svetom zavjetu pjesnika“ i književnom podvigu, koji je istovremeno imao i patriotski značaj, koji bi trebao otkriti sudbinu Rusije i svijeta. U Baden-Badenu u avgustu 1837. Gogolj je pročitao nedovršenu pesmu u prisustvu deveruše carskog dvora Aleksandre Smirnove (rođene Rosset) i sina Nikolaja Karamzina Andreja Karamzina, a oktobra 1838. pročitao je deo rukopisa. Aleksandar Turgenjev. Rad na prvom tomu odvijao se u Rimu krajem 1837. - početkom 1839. godine.

Po povratku u Rusiju, Gogolj je u septembru 1839. u kući Aksakova u Moskvi čitao poglavlja iz „Mrtvih duša“, a zatim u Sankt Peterburgu sa Vasilijem Žukovskim, Nikolajem Prokopovičem i drugim bliskim poznanicima. Pisac je radio na konačnoj doradi prvog toma u Rimu od kraja septembra 1840. do avgusta 1841. godine.

Vrativši se u Rusiju, Gogol je pročitao poglavlja pesme u kući Aksakovih i pripremio rukopis za objavljivanje. Na sastanku Moskovskog cenzurnog komiteta 12. decembra 1841. otkrivene su prepreke za objavljivanje rukopisa, dostavljenog na razmatranje cenzoru Ivanu Snegirevu, koji je, po svoj prilici, obavestio autora o komplikacijama koje bi mogle nastati. Bojeći se zabrane cenzure, Gogolj je u januaru 1842. godine preko Belinskog poslao rukopis u Sankt Peterburg i zamolio prijatelje A. O. Smirnovu, Vladimira Odojevskog, Petra Pletneva, Mihaila Vielgorskog da pomognu oko prolaska cenzure.

Knjigu je 9. marta 1842. odobrio cenzor Aleksandar Nikitenko, ali sa promenjenim naslovom i bez „Priče o kapetanu Kopeikinu“. Čak i pre nego što je dobio cenzurisanu kopiju, rukopis je počeo da se kuca u štampariji Moskovskog univerziteta. Gogol se sam obavezao da će dizajnirati naslovnicu romana, ispisavši malim slovima „Avanture Čičikova ili“ i velikim slovima „Mrtve duše“. U maju 1842. knjiga je objavljena pod naslovom „Čičikovljeve avanture, ili Mrtve duše, poema N. Gogolja“. U SSSR-u i moderna Rusija ne koristi se naslov „Avanture Čičikova“.

• Književna legenda: Gogolj je u rano jutro 12. februara 1852. namjerno spalio djelo kojim je bio nezadovoljan.
• Rekonstrukcija: Gogolj je, vraćajući se sa cjelonoćnog bdjenja u potpunom opadanju, greškom zapalio bijeli papir umjesto promaja namijenjenih spaljivanju.
• Hipotetička verzija. Do kraja 1851. Gogolj je završio drugi tom Mrtvih duša, koji je, po mišljenju autora i njegovih slušalaca, remek djelo. U februaru 1852., osjećajući da mu se bliži smrt, Gogol je spalio nepotrebne nacrte i papire. Nakon njegove smrti, rukopis drugog toma “Mrtvih duša” došao je grofu A. Tolstoju i do danas je ostao negdje na sigurnom i zdravom.

Nacrti rukopisa četiri poglavlja drugog toma (u nepotpunom obliku) otkriveni su prilikom otvaranja spisateljskih radova, zapečaćenih nakon njegove smrti. Obdukciju su 28. aprila 1852. izvršili S. P. Ševirjev, grof A. P. Tolstoj i moskovski civilni guverner Ivan Kapnist (sin pjesnika i dramaturga V. V. Kapnista). Krečenje rukopisa izvršio je Ševirjev, koji je radio i na njihovom objavljivanju. Spiskovi drugog toma distribuirani su i prije njegovog objavljivanja. Prvi put su preživjela poglavlja drugog toma Mrtvih duša objavljena u sklopu Kompletan sastanak Gogoljeva djela u ljeto 1855. Jedno od posljednjih poglavlja, sada štampano zajedno sa prva četiri poglavlja drugog toma, pripada starijem izdanju od ostalih poglavlja.

Radnja i likovi

Prvi tom

Knjiga govori o avanturama Čičikova Pavla Ivanoviča, glavnog lika priče, bivšeg kolegijalnog savetnika koji se predstavlja kao zemljoposednik. Čičikov stiže u gradić koji nije posebno nazvan, izvjesni provincijski „grad N“ i odmah pokušava zadobiti povjerenje svih važnih stanovnika grada, što mu uspješno i uspijeva. Junak postaje izuzetno rado viđen gost na balovima i večerama. Građani neimenovanog grada nemaju pojma o Čičikovljevim pravim ciljevima. A njen cilj je otkupiti ili steći besplatno mrtve seljake koji su prema popisu još uvijek bili na popisu da žive među ovdašnjim zemljoposjednicima, a zatim ih uknjižiti na svoje ime kao žive. Lik, prošli život Čičikova i njegove buduće namere u vezi sa „mrtvim dušama“ opisani su u poslednjem, jedanaestom poglavlju.

Čičikov na bilo koji način pokušava da se obogati i postigne visok društveni status. Čičikov je u prošlosti služio na carini, u zamjenu za mito dozvoljavao je krijumčarima da slobodno prevoze robu preko granice. Međutim, posvađao se sa saučesnikom, koji je protiv njega napisao prijavu, nakon čega je prevara otkrivena, a obojica su se našli pod istragom. Saučesnik je otišao u zatvor, Čičikov je odmah napustio provinciju, kako ga ne bi uhvatili bez uzimanja novca iz banke, nakon što je sa sobom poneo samo nekoliko košulja, neki državni papir i par komada sapuna.

Čičikov se samo osmehnuo, lagano leteći na svom kožnom jastuku, jer je voleo brzu vožnju. A koji Rus ne voli brzu vožnju? Je li to njegova duša, koja nastoji da joj se zavrti u glavi, da krene u đir, da ponekad kaže: „Kvragu sve!” - Zar ne bi trebalo da je njegova duša voli?

"Mrtve duše, prvi tom"

Čičikov i njegove sluge:

• Čičikov Pavel Ivanovič je bivši službenik (penzionisani kolegijalni savjetnik), a sada spletkaroš: bavi se otkupom takozvanih „mrtvih duša“ (pisane informacije o preminulim seljacima) kako bi ih kao žive založio u zalagaonici i udebljao se u društvo. Pametno se oblači, brine o sebi i nakon dugog i prašnjavog ruskog puta uspeva da izgleda samo kao krojač i berberin.
• Selifan je Čičikov kočijaš, niskog rasta, voli kolo s rasnim i vitkim djevojkama. Stručnjak za konjske likove. Oblači se kao muškarac.
• Petruška - Čičikov lakaj, star 30 godina (u prvom tomu), velikog nosa i usana, ljubitelj kafana i hlebnih vina. Voli da se hvali svojim putovanjima. Zbog nesklonosti kupanju, gdje god se nađe, pojavljuje se jedinstveni ćilibar peršuna. Oblači se u otrcanu odjeću koja mu je malo prevelika, sa ramena svog gospodara.
• Chubary, Bay i Brown Assessor su Čičikova tri konja, odnosno desna, korijenska i lijeva strana. Bej i Procenar su pošteni vredni radnici, ali smeđokosi je, po Selifanovom mišljenju, lukav i samo se pretvara da vuče osovinu.

Stanovnici grada N i okoline:

• Guverneru
• Guvernerova žena
• Guvernerova kći
• Guverneru
• predsjedavajući Komore
• Šef policije
• Postmaster
• Tužioče
• Manilov, zemljoposjednik (ime Manilov postalo je uobičajeno ime za neaktivnog sanjara, a sanjarski i neaktivan odnos prema svemu oko sebe počeo se nazivati ​​manilovizmom)
• Lizonka Manilova, posjednica
• Manilov Themistoclus - sedmogodišnji sin Manilov
• Manilov Alkid - šestogodišnji Manilov sin
• Korobočka Nastasja Petrovna, zemljoposednica
• Nozdrjov, posjednik
• Mizhuev, Nozdrev "zet"
• Sobakevič Mihail Semenovič
• Sobakevič Feodulija Ivanovna, Sobakevičeva žena
• Plyushkin Stepan, posjednik
• “Prijatna dama u svakom pogledu”
• "Samo fina dama"

Drugi tom

Poglavlja ovog izdanja su radne ili nacrtne verzije i neki likovi prolaze kroz njega različita imena- prezimena i godine.

• Čičikov Pavel Ivanovič je, prema Tentetnikovu, prva osoba u svom životu sa kojom može da živi vek i da se ne svađa. Od vremena prvog toma malo je ostario, ali je ipak postao još spretniji, lakši, ljubazniji i ugodniji. On ponovo vodi ciganski život, pokušava da otkupi mrtve seljake, ali uspeva da stekne malo toga: među zemljoposednicima je postalo moda da zalažu duše u zalagaonici. Od jednog od zemljoposednika kupuje malo imanje, a pred kraj romana biva uhvaćen u prevari sa tuđim nasledstvom. Ne napuštajući grad na vrijeme, umalo nije stradao u zatvorima i teškom radu. Učinit će povoljnu stvar: pomiriti Betriščova i Tentetnikova, čime će osigurati vjenčanje potonjeg s generalovom kćerkom Ulinkom.

... Tentetnikov je pripadao porodici onih ljudi koji nisu prevedeni na ruski, a koji su se nekada zvali: grudve, lenjivci, boibaci, a koje sada, zaista, ne znam kako da nazovem. Jesu li takvi likovi već rođeni ili se kasnije formiraju kao produkt tužnih okolnosti koje grubo okružuju čovjeka? ...Gdje je onaj ko bi maternji jezik Naša ruska duša bi nam mogla reći ovu svemoćnu riječ: naprijed! koji bi nas, znajući sve moći, svojstva i svu dubinu naše prirode, jednim magičnim talasom mogao uputiti na high life? Sa kakvim suzama, sa kakvom ljubavlju bi mu platio zahvalni Rus? Ali vekovi prolaze za vekovima, pola miliona Sidneja, bumpkina i boibaka čvrsto spava, a retko koji muž rođen u Rusiji zna da izgovori ovu svemoćnu reč.

Za razliku od Gončarovljevog junaka, Tentetnikov nije u potpunosti zaronio u oblomovizam. On će se pridružiti antivladinoj organizaciji i biće mu suđeno za politički slučaj. Autor je za njega planirao ulogu u nenapisanom trećem tomu.

... Aleksandar Petrovič je bio nadaren čulom sluha ljudska priroda... Govorio je: „Zahtijevam inteligenciju i ništa drugo. “Ko misli da je pametan, nema vremena za šale: šale bi same trebale nestati.” Nije obuzdavao mnoge zafrkancije, videći u njima početak razvoja mentalnih svojstava i govoreći da su mu potrebni kao osip kod doktora - kako bi pouzdano saznao šta se točno nalazi u čovjeku. Nije imao mnogo nastavnika: većinu nauka je sam čitao. Bez pedantnih izraza, pompeznih pogleda i mišljenja, umeo je da prenese samu dušu nauke, tako da i maloletnik vidi šta mu je to trebalo... Ali bilo je potrebno da baš u vreme kada je on (Tentetnikov) bio prebačen na ovaj odabrani kurs, ... izvanredni mentor je iznenada umro... Sve se promijenilo u školi. Neki Fjodor Ivanovič je zauzeo mesto Aleksandra Petroviča...

N.V. Gogolj, Mrtve duše, drugi tom (kasnije izdanje), prvo poglavlje

... Osećao je nešto neobuzdano u slobodnoj razigranosti prvogodišnjaka. Počeo je da uspostavlja nekakav spoljni red među njima, zahtevajući od mladih da ostanu u nekoj vrsti tihe tišine, kako ni u kom slučaju ne bi šetali svi osim u parovima. Čak je počeo mjeriti razdaljinu od para do para. Za stolom, za najbolji pogled, posadi svakoga po visini...

... I kao u inat svom prethodniku, on je od prvog dana objavio da mu pamet i uspeh ništa ne znače, da će gledati samo na lepo ponašanje... Čudno: Fjodor Ivanovič nije postigao dobro ponašanje. Počele su skrivene šale. Danju je sve bilo u redu i išlo u paru, a noću je bilo veselja... Izgubilo se poštovanje prema pretpostavljenima i autoritetima: počeli su da se rugaju i mentorima i nastavnicima.

N.V. Gogolj, Mrtve duše, drugi tom (kasnije izdanje), prvo poglavlje

... do blasfemije i ismijavanja same religije samo zato što je direktor zahtijevao česte odlaske u crkvu, a dobio je lošeg svećenika [ne baš pametnog svećenika (u kasnijem izdanju)].

N.V. Gogolj, Mrtve duše, drugi tom (rano izdanje), prvo poglavlje

... Direktora su počeli zvati Fedka, Bulka i druga druga imena. Razvrat koji se razvio nije više detinjast... noćne orgije drugova koji su stekli neku damu [ljubavnicu - jednu za osam osoba (u rano izdanje)] tačno ispred prozora direktorovog stana...
Nešto čudno se dogodilo i nauci. Imenovani su novi nastavnici, sa novim pogledima i gledištima...

N.V. Gogolj, Mrtve duše, drugi tom (kasnije izdanje), prvo poglavlje

...Čitali su učeno i bombardirali svoje slušaoce mnogim novim pojmovima i riječima. Postojala je logična veza i nastavak novih otkrića, ali nažalost! Samo u samoj nauci nije bilo života. Sve je to počelo da izgleda mrtvo u očima slušalaca koji su već počeli da shvataju... On (Tentetnikov) je slušao kako se profesori uzbuđuju na katedri, i setio se svog bivšeg mentora, koji je, ne uzbuđujući se, znao da govori jasno. Slušao je hemiju, filozofiju prava i profesore koji se upuštaju u sve zamršenosti političke nauke, And opšta istorija humanost u tako ogromnom obliku da je profesor sa tri godine uspio samo pročitati uvod i razvoj zajednica nekih njemačkih gradova; ali sve je to ostalo u njegovoj glavi kao neki ružni komadi. Zahvaljujući svojoj prirodnoj inteligenciji, osjećao je samo da se tako ne treba učiti... U njemu se snažno budila ambicija, ali nije imao nikakvu aktivnost i polje. Bilo bi bolje da ga ne uzbuđujete!..

N.V. Gogolj, Mrtve duše, drugi tom (rano izdanje), prvo poglavlje

... Da je u mračnoj prostoriji iznenada bljesnula prozirna slika, osvijetljena lampom odostraga, ne bi toliko udarila kao ova životno blistava figura koja se činila kao da obasjava sobu. Činilo se kao da je zraka sunca uletjela u sobu s njom, odjednom obasjavši plafon, vijenac i njegove mračne uglove... Teško je bilo reći u kojoj je zemlji rođena. Tako čist, plemenit obris lica nije se mogao naći nigdje, osim možda na nekim drevnim kamejama. Prava i lagana kao strijela, činilo se da se svojom visinom nadvila nad svima. Ali to je bilo zavođenje. Uopšte nije bila visoka. To se dogodilo zbog izvanredne harmonije i skladnog odnosa između svih dijelova tijela, od glave do pete...

N.V. Gogolj, Mrtve duše, drugi tom, drugo poglavlje

„Budalo, budalo! - pomisli Čičikov - On će sve protraćiti i pretvoriti decu u prevare. Pristojno ime. Gledate - i muškarci se osjećaju dobro i ne osjećaju se loše. A kada se prosvetle tamo u restoranima i u pozorištima, sve će otići dođavola. Voleo bih da mogu da živim na selu... Pa, kako takva osoba može da ode u Sankt Peterburg ili Moskvu? Uz takvo gostoprimstvo, on će tamo živeti tri godine do devete!” Odnosno, nije znao da je sada poboljšano: a bez gostoprimstva, sve se može osloboditi ne za tri godine, već za tri mjeseca.

„Ali znam na šta misliš“, reče Petao.
- Šta? - postiđeno je upitao Čičikov.
- Misliš: "Ovaj Petao je budala, zvao je na večeru, a večere još nema." Biće spreman, poštovani, pre nego što šišana devojka stigne da isplete kosu, on će biti spreman...

• Aleksha i Nikolasha su sinovi Petra Petroviča Petla, srednjoškolci.

Ko je lupao čašu za čašom; unapred je bilo jasno na koji deo ljudskog znanja će obratiti pažnju po dolasku u prestonicu.

N.V. Gogolj, Mrtve duše, drugi tom (kasnije izdanje), treće poglavlje

• Platonov Platon Mihajlovič je bogat gospodin, veoma zgodan mladić visokog rasta, ali ga čitavog života obuzima bluz i nije našao nikakvo interesovanje za sebe. Prema bratu Vasiliju, on je neselektivni u sklapanju poznanstava. On pristaje da prati Čičikova na njegovim putovanjima kako bi konačno otklonio ovu dosadu putovanjima. Čičikovu je bilo jako drago što ima takvog saputnika: mogao je na njega staviti sve putne troškove i povremeno pozajmiti novac. velika suma novac.
• Voronoi-Dryannoy je zemljoposednik, vođa neke vrste podzemlja.
• Skudrozhoglo (Kostanzhoglo, Poponzhoglo, Gobrozhoglo, Berdanzhoglo) Konstantin Fedorovič, posjednik oko četrdeset godina. Južnjačkog izgleda, mračan i energičan čovjek s vrlo živahnim očima, iako pomalo žučni i grozničavi; oštro kritizira strane poretke i modu koja je postala moderna u Rusiji. Idealan poslovni rukovodilac, zemljoposednik ne po rođenju, već po prirodi. On je jeftino kupio uništenu farmu i povećao svoj prihod nekoliko puta tokom nekoliko godina. On otkupljuje zemlje okolnih zemljoposednika i, kako se privreda razvija, postaje proizvodni kapitalista. Živi asketski i jednostavno, nema interesa koji ne donose poštene prihode.

... o Konstantinu Fedoroviču - šta da kažemo! Ovo je neka vrsta Napoleona...

N.V. Gogolj, Mrtve duše, drugi tom (kasnije izdanje), četvrto poglavlje

Postoji pretpostavka da je prototip ovog heroja bio poznati industrijalac Dmitrij Benardaki

• Skudrozhoglova žena, sestra Platonovih, izgleda kao Platon. Veoma ekonomična žena koja može parirati svom mužu.
• Pukovnik Koškarev je zemljoposednik. Izgleda veoma strogo, njegovo suvo lice je izuzetno ozbiljno. Propao je farmu i bankrotirao, ali je stvorio “idealan” sistem upravljanja imanjem u vidu svakojakih državnih kancelarija neuredno izgrađenih po selu, komisija, pododbora i papirologije između njih, činovnika – bivših seljaka: parodija na razvijeni birokratski sistem u nerazvijenoj zemlji. U odgovoru na Čičikovljevo pitanje o kupovini mrtvih duša, kako bi pokazao kako nesmetano funkcionira njegov upravljački aparat, on tu stvar pismeno povjerava svojim odjelima. Dug pismeni odgovor koji je stigao uveče, prvo, zamera Čičikovu da nema odgovarajuće obrazovanje, pošto reviziju naziva mrtvima, mrtve uopšte ne stiču obrazovani ljudi. poznato sigurno da je duša besmrtna; drugo, sve revizorske duše su odavno založene i ponovo založene u zalagaonicu.

Pa zašto mi to nisi rekao ranije? Zašto su ga držali uzalud? - sa srcem je rekao Čičikov.

Ali kako sam uopće mogao znati za ovo? To je prednost proizvodnje papira, što je sada sve jasno na vidiku. . .
„Ti si budala, ti glupi skote! - pomisli Čičikov u sebi. “Udubljivao sam se u knjige, ali šta sam naučio?” Zaobilazeći svaku pristojnost i pristojnost, zgrabio je šešir - od kuće. Kočijaš je stajao, kočija je bila spremna i nije ostavila konje na stranu: bilo bi pismeno traženje hrane, a odluka - da se konjima da zob - izašla bi tek sutradan.

N.V. Gogolj, Mrtve duše, tom 2 (rano izdanje), treće poglavlje

Njegovi govori sadržavali su toliko znanja o ljudima i svjetlu! Vidio je mnoge stvari tako dobro i ispravno, tako umjesno i spretno u par riječi ocrtao susjede posjednika, tako jasno vidio nedostatke i greške svakoga... bio je tako originalan i umjesno u stanju da prenese njihove i najsitnije navike da oboje od njih su bili potpuno očarani njegovim govorima i bili su spremni da ga prepoznaju kao najpametnijeg.

Slušaj”, rekao je Platonov, “sa takvom inteligencijom, iskustvom i svjetskim znanjem, kako ne možeš naći način da se izvučeš iz svoje teške situacije?”
„Postoje sredstva“, rekao je Khlobujev, a nakon toga im je izložio čitav niz projekata. Svi su oni bili toliko apsurdni, tako čudni, tako malo proizašli iz poznavanja ljudi i svijeta da je čovjek mogao samo slegnuti ramenima: „Gospode Bože, kakva je ogromna udaljenost između poznavanja svijeta i sposobnosti korištenja ovog znanja! ” Skoro svi projekti su se bazirali na potrebi da se odjednom odnekud dobije sto ili dvesta hiljada...
„Šta da se radi s njim“, pomisli Platonov. Još nije znao da u Rusiji, Moskvi i drugim gradovima postoje takvi mudraci čiji su životi neobjašnjiva misterija. Čini se da je sve proživio, svuda je u dugovima, sredstava nema niotkuda, a večera koja se sprema kao da je zadnja; a gostionici misle da će sutra vlasnika odvući u zatvor. Nakon toga prođe deset godina - mudrac još visi u svijetu, još je u dugovima nego prije i još sprema večeru, a svi su sigurni da će sutra vlasnika odvući u zatvor. Hlobujev je bio takav mudrac. Samo u Rusiji je bilo moguće postojati na ovaj način. Nemajući ništa, lečio je i zabavljao, pa i pokroviteljstvo, hrabrio sve vrste umetnika koji su dolazili u grad, davao im utočište i stan... Ponekad po čitave dane nije bilo ni mrvice u kući, ponekad postavljali takve večera u njoj koja će zadovoljiti ukus najsofisticiranijeg gastronoma. Vlasnik se pojavio svečano, veseo, držanja bogatog gospodina, s hodom čovjeka čiji život prolazi u izobilju i zadovoljstvu. Ali ponekad je bilo tako teških trenutaka (trenutaka) da bi se neko drugi na njegovom mjestu objesio ili upucao. Ali spasilo ga je njegovo religiozno raspoloženje koje se u njemu na neki čudan način spojilo sa njegovim raskalašnim životom... I – čudna stvar! - skoro uvek mu je dolazila...neocekivana pomoc...

• Platonov Vasilij Mihajlovič - zemljoposednik. Nije kao brat ni po izgledu ni po karakteru, vedra je i dobrodušna osoba. Vlasnik nije ništa lošiji od Skudrozhogla i, kao i susjed, nije oduševljen njemačkim utjecajima.
• Lenjicin Aleksej Ivanovič - zemljoposednik, njegova ekselencija. Zbog ne baš ozbiljnih okolnosti, prodao je mrtve duše Čičikovu, zbog čega je kasnije jako požalio, kada je pokrenut postupak protiv Pavla Ivanoviča.
• Čegranov je zemljoposednik.
• Murazov Afanasi Vasiljevič, poreznik, uspješan i inteligentan finansijer i svojevrsni oligarh devetnaestog vijeka. Uštedivši 40 miliona rubalja, odlučio je da svojim novcem spasi Rusiju, iako njegove metode jako liče na stvaranje sekte. Voli da se "rukama i nogama" uključi u tuđi život i postavi ga na pravi put (po njegovom mišljenju).

Da li znate, Pjotr ​​Petroviču (Hlobujev)? daj mi to - djeca, poslovi; ostavi i svoju porodicu (supružnika)... Uostalom, tvoje okolnosti su takve da si u mojim rukama... Obuci prostu sibirsku košulju... da, sa knjigom u rukama, na obična kolica i idi u gradove i sela... (traži novac za crkvu i prikuplja podatke o svima) .

Ima veliki dar ubeđivanja. I Čičikov ga je, poput izgubljene ovce, pokušao nagovoriti da provede svoju veliku ideju, a on je, pod utjecajem okolnosti, gotovo pristao. Nagovorio je princa da pusti Čičikova iz zatvora.

• Vishnepokromov Varvar Nikolajevič
• Khanasarova Aleksandra Ivanovna je veoma bogata stara građanka.

„Imam, možda, tri miliona tetku“, rekao je Khlobujev, „religioznu staricu: ona daje novac crkvama i manastirima, ali je previše lijena da pomogne svom komšiji. Tetka iz starih vremena koju bi vrijedilo pogledati. Ima samo oko četiri stotine kanarinca, mopsa, vješalica i posluge, kojih više nema. Najmlađi od slugu imat će oko šezdeset godina, iako ga ona zove: "Ej, mali!" Ako se gost nekako neprikladno ponaša, naručit će jelo da ga okruži za večerom. I oni će ga priložiti. To je ono što je!

N.V. Gogolj, Mrtve duše, drugi tom (rano izdanje), četvrto poglavlje

Umrla je, ostavljajući zabunu sa oporukama, što je Čičikov iskoristio.

• Pravni savjetnik-filozof je vrlo iskusan i domišljat biznismen i čovjekoljubac sa izuzetno promjenjivim ponašanjem u zavisnosti od naknade. Shabby izgled stvara kontrast šik dekoru njegovog doma.
• Samosvistov, službenik. „Likava zvijer“, veseljak, borac i sjajan glumac: može povući ili, naprotiv, zeznuti bilo koji posao ne toliko zbog mita, koliko zbog drske lakomislenosti i podsmijeha nadređenih. Istovremeno, ne prezire da se presvuče. Za trideset hiljada, pristao je da pomogne Čičikovu, koji je završio u zatvoru.

U ratu bi ovaj čovjek činio čuda: bio bi poslat negdje da prođe kroz neprohodna, opasna mjesta, da ukrade top pred nosom neprijatelja... A u nedostatku vojnog polja... radio prljave trikove i sranja. Neshvatljiva stvar! Bio je dobar sa svojim drugovima, nije nikoga prodao i, nakon što je dao svoju riječ, održao je; ali je više vlasti iznad sebe smatrao nečim poput neprijateljske baterije, kroz koju je morao da se probija, koristeći sve vrste slaba tačka, kršenje ili propust.

N.V. Gogolj, Mrtve duše, drugi tom (rano izdanje), jedno od poslednjih poglavlja

… Podrazumijeva se da će mnogi nevini stradati među njima. sta da radim? Stvar je previše nepoštena i vapi za pravdom... Moram se sada okrenuti samo jednom neosetljivom oruđu pravde, sekiri koja treba da nam padne na glavu... Činjenica je da nam je došla da spasemo svoju zemlju; da naša zemlja ne propada od invazije dvadeset stranih jezika, nego od nas samih; da je već nakon legalne vlade formirana druga vlada, mnogo jača od bilo koje legalne. Uslovi su uspostavljeni, sve je procenjeno, a cene su čak i javno objavljene...

N.V. Gogolj, Mrtve duše, drugi tom (kasno izdanje), jedno od posljednjih poglavlja

Na ovom ljutitom, pravednom govoru pred pristojnom skupštinom, rukopis se završava.

Treći tom

Treći tom Mrtvih duša uopšte nije napisan, ali je bilo podataka da su u njemu dva junaka iz drugog toma (Tentetnikov i Ulinka) prognani u Sibir (Gogol je prikupljao materijale o Sibiru i Simbirskoj oblasti), gde bi radnja trebalo zauzmi mjesto; Čičikov takođe završava tamo. Vjerovatno su u ovoj svesci prethodni likovi ili njihovi analozi, koji su prošli kroz „čistilište“ drugog toma, trebali iskrsnuti pred čitatelja kao određeni ideali koje treba slijediti. Na primjer, Plyushkin iz škrtog i sumnjičavog senilnog čovjeka prvog toma trebao se pretvoriti u dobrotvornog lutalicu, pomažući siromašnima i sam doći na mjesto događaja. Autor je u ime ovog junaka osmislio divan monolog. Ostali likovi i detalji trećeg toma danas su nepoznati.

Prevodi

Pesma "Mrtve duše" počela je da stiče međunarodnu slavu još za života pisca. U određenom broju slučajeva prvo su objavljeni prijevodi fragmenata ili pojedinačnih poglavlja romana. Godine 1846. u Lajpcigu je objavljen njemački prijevod F. Löbensteina Die toten Seelen (preštampan u , , ), a drugi prijevod pod naslovom Paul Tschitchikow's Irrfahrten oder Die toten Seelen. Tri godine nakon prvog njemačkog prijevoda, pojavio se češki prijevod K. Havlíčka-Borovskog (). Anonimni prevod Kućni život u Rusiji. Od ruskog plemića objavljeno na engleskom u Londonu 1854. U Sjedinjenim Američkim Državama pjesma je prvi put objavljena u prijevodu I. Hepgooda 1886. godine pod naslovom Čičikova putovanja, ili Mrtve duše(reprint u Londonu u). Nakon toga, različiti prijevodi s naslovom Mrtve duše objavljeni su u Londonu (, , , , , , ) i New Yorku (, , ); ponekad je roman objavljivan pod naslovom Čičikovljeva putovanja ili, Domaći život u Rusiji(Njujork, ) ili Mrtve duše. Čičikovljevo putovanje ili Domaći život u Rusiji(NY, ). Odlomak na bugarskom jeziku objavljen je 1858. Prvi prevod na francuski objavljen je 1859. .

Odlomak iz “Nozdrjova” koji je na litvanski preveo Vincas Petaris objavljen je 1904. Motējus Miskinis je pripremio prijevod prvog toma 1923. godine, ali tada nije objavljen; njegov prevod je objavljen u Kaunasu 1938. godine i doživio je nekoliko izdanja.

Filmske adaptacije

Pesma je snimana nekoliko puta.

• 1909. Hanžonkovov studio je producirao film "Mrtve duše" (režija Pjotr ​​Šardinin)
• 1960. godine snimljena je filmska predstava “Mrtve duše” (režija Leonid Trauberg)
• Godine 1969. snimljena je filmska predstava "Mrtve duše" (režija Aleksandar Belinski, u ulozi Čičikova - Igor Gorbačov).
• Godine 1974. u studiju Soyuzmultfilm, na osnovu radnje „Mrtvih duša“, snimljena su dva animirana filma: „Avanture Čičikova. Manilov" i "Avanture Čičikova. Nozdrjev." Režija Boris Stepantsev.
• Godine 1984. snimljen je film "Mrtve duše" (režija Mihail Švejcer, u ulozi Čičikova - Aleksandar Kaljagin).
• Na osnovu djela, 2005. godine snimljena je serija "Slučaj mrtvih duša" (ulogu Čičikova igrao je Konstantin Khabensky).

Pozorišne produkcije

Pesma je više puta postavljena u Rusiji. Reditelji se često okreću pozorišnoj predstavi M. Bulgakova prema istoimenom Gogoljevom djelu ().

• - Moskovsko umjetničko pozorište, “Mrtve duše” (po drami M. Bulgakova). Režija: V. Nemirovič-Dančenko
• - Moskovsko pozorište drame i komedije Taganka, “Revizijska priča”. Produkcija: Y. Lyubimova
• - Moskovsko dramsko pozorište na Maloj Bronnoj, “Put”. Inscenirao A. Efros
• - Moskva Dramsko pozorište njima. Stanislavskog, Solo performans “Mrtve duše”. Režija: M. Rozovsky Uloge: Alexander Filippenko
• - Pozorište "Ruski antreprize" po imenu. A. Mironov, „Mrtve duše“ (prema delima M. Bulgakova i N. Gogolja). Režija: Vlad Furman. Uloge: Sergej Russkin, Nikolaj Dik, Aleksej Fedkin
• - Moskovsko državno pozorište „Lenkom“, „Mistifikacija“ (prema drami „Brat Čičikov“ N. Sadura; fantazija prema pesmi N. Gogolja „Mrtve duše“). Inscenirao M. Zakharov. Uloge: Dmitrij Pevcov, Tatjana Kravčenko, Viktor Rakov
• - “Savremeni”, “Mrtve duše”. Režija: Dmitrij Žamoida. Uloge: Ilja Drenov, Kiril Mazharov, Yana Romanchenko, Tatyana Koretskaya, Rashid Nezametdinov
• - Pozorište nazvano po. Majakovski, "Mrtve duše". Režija: Sergej Artsibašev. Uloge: Daniil Spivakovsky, Svetlana Nemolyaeva, Alexander Lazarev, Igor Kostolevsky
• - Moskovski teatar-studio u režiji Olega Tabakova, „Avantura prema pjesmi N.V. Gogolja „Mrtve duše“. Režija: Mindaugas Karbauskis. Uloge: Sergej Bezrukov, Oleg Tabakov, Boris Plotnikov, Dmitrij Kuličkov.
• - Državno akademsko centralno pozorište lutaka po imenu S.V. Obrazcova, „Koncert za Čičikova sa orkestrom. Režija: Andrej Dennikov. Uloge: Andrey Dennikov, Maxim Mishaev, Elena Povarova, Irina Yakovleva, Irina Osintsova, Olga Alisova, Yana Mikhailova, Alexey Pevzner, Alexander Anosov.
• - Sverdlovsko državno akademsko pozorište muzičke komedije, „Mrtve duše“. Libreto Konstantina Rubinskog, kompozitora Aleksandra Pantikina.
• Od 2005. - Nacionalno akademsko pozorište po imenu Yanka Kupala (Minsk, Republika Bjelorusija), "Čičikov". Režija: Valery Raevsky, kostimi i scenografija: Boris Gerlovan, kompozitor: Viktor Kopytko. U predstavi učestvuju narodni i zaslužni umetnici Belorusije, kao i mladi glumci. Ulogu žene šefa policije igra Svetlana Zelenkovskaja.

Opera

Ilustracije

Ilustracije za roman "Mrtve duše" izradili su istaknuti ruski i strani umjetnici.

• Klasični radovi bili su crteži A. A. Agina, koje je ugravirao njegov stalni saradnik E. E. Bernardsky.

„Sto crteža za pesmu N. V. Gogolja „Mrtve duše““ objavljeno je 1847. godine u sveskama koje su sadržavale po četiri drvoreza. Pored Bernardskog, u graviranju ilustracija učestvovali su i njegovi učenici F. Bronnikov i P. Kurenkov. Cijela serija (104 crteža) objavljena je 1892. i fototipično ponovljena 1893. godine. Godine 1902., kada je isteklo ekskluzivno autorsko pravo za Gogoljeva djela, u vlasništvu izdavača iz Sankt Peterburga A. F. Marxa, objavljena su dva izdanja „Mrtvih duša“ sa crtežima A. A. Agina (Sanktpeterburška električna štamparija i izdavačka kuća F. F. Pavlenkov). Godine 1935. objavljena je knjiga s Agininim ilustracijama u Državnoj izdavačkoj kući beletristike. Izdavačka kuća Academia objavila je 1937. godine “Mrtve duše” s Aginovim crtežima, koje su ponovo gravirali M. G. Pridantsev i I. S. Neutolimov. Kasnije su gravure E. E. Bernardskog fotomehanički reprodukovane (Dagestanska državna izdavačka kuća, Mahačkala; Dječja državna izdavačka kuća, ; Goslitizdat, ; reklamna i kompjuterska agencija "Trud"). Aginove ilustracije reproducirane su iu stranim izdanjima Mrtvih duša: njih 25 u njemačkom prijevodu, objavljenom 1913. u Lajpcigu; 100 - u izdanju izdavačke kuće Zander u Berlinu bez navođenja godine. Aginovi crteži su reprodukovani u publikaciji berlinske izdavačke kuće Aufbau Verlag ().

• Još jedna priznata serija ilustracija za roman pripada P. M. Boklevskom.

Umjetnik je počeo raditi na ilustracijama za “Dead Souls” 1860-ih. Međutim, prva publikacija datira iz 1875. godine, kada je moskovski časopis „Pčela“ objavio 23 akvarelna portreta Gogoljevih junaka, reproduciranih tehnikom drvoreza. Zatim se još sedam crteža pojavilo u časopisu “Picturesque Review” 1887. Prva samostalna publikacija ilustracija Boklevskog bila je „Album Gogoljevih tipova“ (Sankt Peterburg), koji je objavio N. D. Tyapkin s predgovorom V. Ya. Album se sastojao od 26 crteža ranije objavljenih u časopisima. Više puta je objavljivan tehnikom drvoreza od strane peterburških tipografa S. Dobrodeeva (,), E. Goppea (,,). Godine 1895, moskovski izdavač V. G. Gauthier objavio je album u nova tehnologija fototipovi s predgovorom L. A. Belskog. Album iz 1881. sa crtežima Boklevskog faksimilno je reproducirala u Njemačkoj berlinska izdavačka kuća Rutten und Loning (). Crteži Boklevskog rijetko su korišteni kao stvarne ilustracije. Najpotpunije su predstavljeni u 5. tomu „Celokupnog dela” N. V. Gogolja, koji je uradila izdavačka kuća Pečatnik (Moskva). Kasnije su crteži Boklevskog ilustrovali objavljivanje “Mrtvih duša” (Goslitizdat, ) i 5. toma Gogoljevih “Sabranih djela” (Goslitizdat, ). Sedam ovalnih poprsja slika Čičikova, Manilova, Nozdreva, Sobakeviča, Pljuškina, kapetana Kopejkina, Tentetnikova u „Sabranim delima“ štampano je na premazanom papiru na odvojenim listovima tehnikom autotipije.

Chagall je počeo raditi na ilustracijama za Dead Souls 1923. godine, ispunjavajući narudžbu francuskog marchanda i izdavača Ambroisea Vollarda. Čitavo izdanje je štampano 1927. Knjiga je prijevod Gogoljevog teksta francuski A. Mongo sa Šagalovim ilustracijama objavljen je u Parizu tek 1948. godine, skoro deset godina nakon Vollardove smrti, zahvaljujući naporima još jednog izuzetnog francuskog izdavača, Eugena Teriadea.

Bilješke

1. Mann Yu.V. Gogol. Brief književna enciklopedija. T. 2: Gavrilyuk - Zulfigar Shirvani. Stb. 210-218. Fundamental digitalna biblioteka"Ruska književnost i folklor" (1964). Arhivirano
2. Vadim Polonski. Gogol. Oko svijeta. Yandex. Arhivirano iz originala 19. februara 2012. Pristupljeno 2. juna 2009.
3. N.V. Gogolja u Rimu u ljeto 1841. - P.V. Annenkov. Literary Memoirs. Uvodni članak V. I. Kuleshov; komentari A. M. Dolotova, G. G. Elizavetina, Yu. V. Mann, I. B. Pavlova. Moskva: Fikcija, 1983 (Serija književnih memoara).
4. Khudyakov V.V. Prevara Čičikova i Ostapa Bendera // U procvatu bagremovog grada... Benderi: ljudi, događaji, činjenice / ur. V.Valavin. - Bendery: Poligrafist, 1999. - str. 83-85. - 464 s. - 2000 primjeraka. - ISBN 5-88568-090-6
5. Mann Yu.V. U potrazi za živom dušom: "Mrtve duše." Pisac - kritičar - čitalac. Moskva: Knjiga, 1984 (Sudbine knjiga). P. 7.
6. Khyetso G. Šta se dogodilo sa drugim tomom “Mrtvih duša”? // Pitanja književnosti. - 1990. - br. 7. - P.128-139.
7. Gogol N.V. Dead Souls .
8. Misterija kripte pod Oktjabrskim
9. N.V. Gogol. Sabrana djela u osam tomova. Tom 6. P. 316
10. Yu. V. Mann. U potrazi za živom dušom: "Mrtve duše." Pisac - kritičar - čitalac. Moskva: Knjiga, 1984 (Sudbine knjiga). P. 387; Bibliografija prijevoda na strani jezici djela N.V. Gogolja. Moskva: Svesavezna državna biblioteka strane književnosti, 1953. str. 51-57.

Kako razumeti šta je Nikolaj Gogolj zaista hteo da kaže

Tekst: Natalya Lebedeva/RG
Kolaž: Godina književnosti.RF/

Fotoportret N. V. Gogolja iz grupne dagerotipe S. L. Levitskog. Autor K. A. Fisher/ ru.wikipedia.org

Nikolaj Vasiljevič Gogolj s pravom se smatra jednim od najmisterioznijih pisaca ruske književnosti. Mnoge tajne njegovog života i rada istraživači još nisu otkrili. Jedna od tih misterija je sudbina drugog toma Dead Souls. Zašto je Gogolj spalio drugi tom i da li ga je uopšte spalio? Ali književnici su i dalje mogli otkriti neke od tajni Mrtvih duša. Zašto su „ruski muškarci“ tako izuzetni, zašto je igranje vista postalo „pametna aktivnost“ i kakvu ulogu u romanu ima muva koja je uletela Čičikovu u nos? O ovome i više istoričar književnosti, prevodilac, kandidat filoloških nauka Evgenia Shraga rečeno na Arzamasu.

1. Tajna ruskih muškaraca

U prvom pasusu Mrtve duše, kočija sa Čičikovom ulazi u provincijski grad NN:

“Njegov ulazak nije napravio apsolutno nikakvu buku u gradu i nije bio popraćen ničim posebnim; samo su dvojica Rusa koji su stajali na vratima kafane preko puta hotela dali neke komentare..."

Ovo je očito nepotreban detalj: iz prvih riječi jasno je da se radnja odvija u Rusiji. Zašto objašnjavati da su muškarci Rusi? Takav izraz bi zvučao prikladno samo u ustima stranca koji opisuje svoje utiske u inostranstvu. Književni istoričar Semyon Vengerov u članku pod naslovom "Gogol uopšte nije poznavao pravi ruski život" objasnio je to na sledeći način:

Gogolj je zaista kasno saznao za stvarni ruski (a ne ukrajinski) život, da ne spominjemo život ruske provincije,

Stoga je takav epitet za njega bio zaista značajan. Vengerov je bio siguran: „Da je Gogolj razmišljao o tome makar jedan minut, sigurno bi precrtao ovaj apsurdni epitet koji ruskom čitaocu ne govori apsolutno ništa.

Ali nije precrtao - i to s dobrim razlogom: u stvari, ovo je tehnika koja je najkarakterističnija za poetiku "Mrtvih duša", koju pjesnik i filolog

nazvana “figura fikcije” - kada se nešto (a često i mnogo) kaže, a zapravo se ništa ne kaže, definicije ne definiraju, opisi ne opisuju.

Drugi primjer ove poetike je opis glavnog lika. On „nije zgodan, ali nije loš, ni predebeo ni previše mršav; ne može se reći da je star, ali ne da je premlad”, „sredovečni čovek sa činom ni previsokim ni preniskim”, „gospodin prosečnog ranga”, čije lice nikada ne vidimo, iako se sa zadovoljstvom gleda u ogledalo.

2. Misterija duginog šala

Ovako prvi put vidimo Čičikova:

“Gospodin je skinuo kapu i odmotao s vrata vuneni šal duginih boja, koji supruga svojim rukama priprema za oženjene osobe, dajući pristojne upute kako da se umotaju, ali za samce – vjerovatno mogu. Ne kažem ko to pravi, Bog zna...”

“...nikad nisam nosila ovakvu maramu,”- nastavlja narator “Mrtvih duša”. Opis je izgrađen u vrlo karakterističnoj Gogoljevoj slici: intonacija sveznalice - “Znam sve o takvim šalovima”- naglo se mijenja u suprotno - "Sama sam, nisam nosila ništa takvo, ne znam ništa." Iza ove poznate tehnike i u tako poznatom obilju detalja, dobro se krije duga marama.

“Sljedećeg dana se probudio prilično kasno ujutro. Sunce mu je kroz prozor sijalo pravo u oči, a mušice koje su juče mirno spavale na zidovima i plafonu sve su se okrenule ka njemu: jedna mu je sela na usnu, druga na uho, treća pokušavala da se smesti na samo oko, isti onaj koji je imao nerazboritost da sjedi blizu nosne nozdrve, u snu je uvukao pravo u nos, zbog čega je vrlo snažno kijao – okolnost koja je bila razlog njegovog buđenja.”

Zanimljivo je da je narativ ispunjen detaljnim opisima univerzalnog sna, a samo ovo Čičikovo buđenje je događaj koji je detaljno opisan.

Čičikov se budi od muve koja mu je uletjela u nos. Njegovi osjećaji su opisani gotovo na isti način kao šok zvaničnika koji su čuli za Čičikovljevu prevaru:

„Položaj njih [službenika] u prvom trenutku bio je sličan položaju đaka, čiji su pospani drugovi, rano ustali, gurnuli papir napunjen duvanom u nos husaru. Povukavši sav duvan u snu sa svim žarom spavača, probudi se, skoči, izgleda kao budala, očiju izbuljenih na sve strane i ne može da shvati gde je, šta je, šta se desilo. njega..."

Čudne glasine uzbunile su grad, a ovo uzbuđenje opisuje se kao buđenje onih koji su se ranije upuštali u „mrtve snove na boku, na leđima i u svim drugim položajima, uz hrkanje, zviždaljke i druge dodatke“, čitavu „ dotad usnuli grad" Pred nama je vaskrsenje mrtvih, doduše parodija. Ali sve je to toliko uticalo na gradskog tužioca da je potpuno umro. Njegova smrt je paradoksalna, jer je na neki način uskrsnuće:

A. A. Agin. "Mrtve duše". Čičikov i Korobočka. 1846/ www.nasledie-rus.ru

“...Poslali su doktora da vadi krv, ali su vidjeli da je tužilac već jedno tijelo bez duše. Tek tada su sa saučešćem saznali da pokojnik definitivno ima dušu, iako je iz svoje skromnosti nikada nije pokazao.”

Kontrast između sna i buđenja povezan je s ključnim motivima romana - smrti i oživljavanja. Poticaj za buđenje može biti najbeznačajnija sitnica - muva, duvan, čudna glasina. "Uskrsitelj", kojeg igra Čičikov, ne mora imati nikakve posebne vrline - dovoljno je da bude u ulozi muve u nosu: da prekine uobičajeni tok života.

5. Kako pratiti sve: Čičikovljeva tajna

Čičikov napušta Korobočku:

“Iako je dan bio vrlo dobar, tlo se toliko zagadilo da su se točkovi čičera, uhvativši ga, ubrzo prekrili njime poput filca, što je znatno opteretilo posadu; Štaviše, tlo je bilo glinasto i neobično žilavo. Oboje su bili razlozi što nisu mogli izaći sa seoskih puteva prije podne.”

Tako se u popodnevnim satima junak bori da izađe na stub. Prije toga, nakon dugih prepirki, kupio je 18 revizijskih duša od Korobočke i pojeo beskvasnu pitu s jajima i palačinkama. U međuvremenu se probudio u deset. Kako je Čičikov uspio sve da uradi za nešto više od dva sata?

Ovo nije jedini primjer Gogoljevog slobodnog korištenja vremena. Krećući iz grada NN u Manilovku, Čičikov sjeda u ležaljku u "šinjelu na velikim medvjedima", a na putu susreće muškarce u ovčijim kaputima - vrijeme očito nije ljeto. Stigavši ​​u Manilov, ugleda kuću na planini, “obučen podrezanom travom”, “žbunje jorgovana i žutog bagrema”, breza sa “malolisni tanki vrhovi”, “ribnjak prekriven zelenilom”, žene lutaju do koljena u bari - ne nose više ovčije bunde. Probudivši se sledećeg jutra u Korobočkinoj kući, Čičikov gleda kroz prozor u „prostrane povrtnjake sa kupusom, lukom, krompirom, cveklom i drugim kućnim povrćem“ i „ voćke pokrivene mrežama da ih zaštite od svraka i vrabaca"- Ponovo se promenilo doba godine. Vraćajući se u grad, Čičikov će ponovo obući svoje "medved prekriven smeđom tkaninom." U grad će doći i Manilov “U medvjedima prekrivenim smeđim platnom i toplom kapom sa ušima”. Općenito, kao što je navedeno na drugom mjestu Gogoljev tekst: „Ne sećam se brojeva. Nije bio ni mesec dana.”

Naslovnica prvog izdanja pesme "Mrtve duše", prema crtežu N. V. Gogolja

Općenito, svijet “Mrtvih duša” je svijet bez vremena. Godišnja doba ne slijede jedno za drugim, već prate mjesto ili lik, postajući njegova dodatna karakteristika. Vrijeme prestaje da teče na očekivani način, smrzavajući se u ružnoj vječnosti - "stanje stalne nepokretnosti", prema filologu Michael Weiskopf.

6. Misterija tipa sa balalajkom

Čičikov naređuje Selifanu da ode u zoru, Selifan se češe po glavi kao odgovor, a narator raspravlja šta to znači:

“Je li muka što sastanak planiran za sutradan sa mojim bratom u neuglednom ovčijem kaputu, opasanom čamcem, negdje u Carevoj kafani, negdje u Carevoj kafani, nije uspio, ili je već nekakva draga poceo na novom mestu i moram da napustim vece stojeci na kapiji i politickom drzanju za bele ruke u casu kada sumrak pada na grad, klinac u crvenoj košulji igra balalajku ispred dvorske sluge i plete tiho govori običnih, dobro usluženih ljudi?<…>Bog zna, nećete pogoditi. Češanje po potiljku ruskom narodu znači mnogo različitih stvari.”

Takvi odlomci su vrlo tipični za Gogolja: reći puno svega i doći do zaključka da ništa nije jasno, i da se nema o čemu pričati. Ali u ovom sljedećem pasusu koji ništa ne objašnjava, tip sa balalajkom privlači pažnju. Već smo to negde videli:

„Prilazeći tremu, primetio je dva lica koja su skoro istovremeno gledala kroz prozor: žensko sa kapom, usko, dugačko, kao krastavac, i muško, okruglo, široko, kao moldavske bundeve, zvane tikve, iz koje balalajke, dvožice, ruske se prave, lake balalajke, lepota i zabava okretnog dvadesetogodišnjeg momka, bleštav i kicoš, namiguje i zviždi beloprsim i belovratim devojkama koje su se okupile da slušam njegovo tiho drndanje.”

Nikada ne možete predvidjeti kuda će dovesti Gogoljevo poređenje:

poređenje Sobakevičovog lica sa moldavskom bundevom odjednom se pretvara u scenu u kojoj učestvuje naš balalajčar.

Ovakva detaljna poređenja jedna su od tehnika uz pomoć kojih Gogol dodatno proširuje umjetnički svijet romana, unosi u tekst ono što se nije uklapalo ni u tako prostranu radnju kao što je putovanje, ono što nije imao vremena ili nije mogao vidjeti. Čičikov, nešto u šta se možda ne uklapa velika slikaživot provincijskog grada i okoline.

Ali Gogol se tu ne zaustavlja, već uzima dendija sa balalajkom koji se pojavio u proširenom poređenju - i ponovo mu nalazi mesto u tekstu, a sada mnogo bliže stvarnosti radnje. Iz govorne figure, iz poređenja raste pravi karakter, koji zarađuje svoje mjesto u romanu i na kraju se uklapa u radnju.

7. Korupcijska tajna

Čak i prije nego što su počeli događaji Dead Souls, Čičikov je bio član komisije „izgraditi neku vrstu kapitalne zgrade u državnom vlasništvu“:

AA. Agin. "Mrtve duše". Manilov sa suprugom. 1846/ www.nasledie-rus.ru

„Šest godina [komisija] je bila zauzeta oko zgrade; ali klima je nekako stala na put, ili je materijal već bio takav, ali zgrada vlade jednostavno nije mogla da se uzdigne iznad temelja. U međuvremenu, u drugim dijelovima grada, svaki od članova se našao prekrasan dom civilna arhitektura: očigledno je tamo bilo bolje tlo.”

Ovo spominjanje „građanske arhitekture“ općenito se uklapa u Gogoljev suvišni stil, gdje definicije ne definiraju ništa, a opoziciji lako može nedostajati drugi element. Ali u početku je bilo: „civilna arhitektura“ bila je suprotna crkvenoj arhitekturi. U ranijem izdanju “Mrtvih duša” komisija, u kojoj je bio Čičikov, označena je kao “komisija za izgradnju hrama Božijeg”.

Ova epizoda Čičikovljeve biografije zasnovana je na priči o izgradnji katedrale Hrista Spasitelja u Moskvi, dobro poznatoj Gogolju. Hram je osnovan 12. oktobra 1817 godine, početkom 1820-ih osnovana je komisija, a već god 1827 otkrivene su zloupotrebe, komisija je ukinuta, a dvojici njenih članova suđeno. Ponekad ovi brojevi služe kao osnova za datiranje događaja iz Čičikovljeve biografije, ali, prvo, kao što smo već vidjeli, Gogol se nije baš obavezao na tačnu hronologiju; drugo, u konačnoj verziji je uklonjen pomen hrama, radnja se odvija u provincijskom gradu, a cijela ova priča svedena je na element stila, na „građansku arhitekturu“, kojoj se na Gogoljev način više ne suprotstavlja na bilo šta.