"Ples iz peći" Savjetujte osobu ako prvo trebate ponoviti nešto. Istovremeno, ne mora plesati u doslovnom smislu, glavna stvar je prvo početi. Pitanje se pojavljuje - zašto je peć u frazeologiji povezana s početkom.

Ko i prilikom plesa iz peći

Najčešća verzija odnosi se na nedovršeni roman malo poznatog pisaca XIX veka V. Slepsova "Dobar čovek". Romantov protagonist se sjeća kako je učio da pleše, a svaki put kada nije imao drugog PA, poslat je u peć, gdje je počeo ples.

Međutim, ova verzija uzrokuje sumnju u pouzdanost. Naravno, postoje radovi, čiji citati postaju frazeolozi, ista "tuga s uma" Griboyedova. Ali malo je vjerojatno da je scena nepotrebna, i, prema tome, nepročišćena uglavnom, javnost romana mogla bi postati takva mjera navedena.

U ovom slučaju su namijenjene arhitektonskim tradicijama za koje su izgrađene peći u aristokratskim kućama. Za peć za manje prostora, postavila ga je zid, dok je podučavanje plesa, pokret je počeo na daljnjem zidu kako bi pružio ples više prostora.

Koji je umro od peći

Sama riječ "ples" logično se uklapa u narodne tradicije. To jest, može se zaključiti o drevnijem porijeklu frazeologije. Da razjasni situaciju, ima smisla pogledati narodne tradicije. U nekim ruskim provincijama bio je vjenčani ritual recepcije u porodici kćeri. Mlada supruga je hodala od peći, kazne: "Iz peći sam, zabavljam se (mislim)."

Vjenčani obred mnogih slavenskih naroda pokrenut je smrću i ponovnim rođenjem - kćerka koja napušta roditeljsku kuću smatrana je za njegovo rodno gnijezdo. I pojavu novog člana u porodici mladenke bio je povezan s rođenjem.

Ovdje se otvara sveto značenje peći u kućama drevnih slavenskih naroda. Pećnica, ognjište - sve se odnosi na duboku antiku kada su ljudi živjeli u pećinama. Neki filolozi čak i prati vezu između riječi "peći" i "pećine". Fokus je značio vatru i zato su se životni vijek pojavili svi magični plesovi oko požara. Njegova ognjišta kao središte roda, odnosno pokret mladenke "iz peći" znači rođenje novog člana porodice.

Takva interpretacija frazeologije prilično je slična latiničnom "AB Ovu" - iz jajeta, odnosno od samog početka. Moderna upotreba izražavanja "ples iz peći", naravno, premnij je, ali iz njega se ne mijenja - od početka.

Krilati izraza pomažu preciznije izražavajuću misao, daju govor emocionalne boje. Oni dopuštaju u nekoliko kratkih, ali preciznih riječi za izražavanje više emocija i prenošenje osobnog stava na ono što se događa.

AIF.Ru podsjeća na vrijednosti neke ruske frazeologije.

Tihi sok

U početku se ovaj izraz mislio na skrivenu prašinu ili tajni tunel. Riječ "Tsappa" (prevedena s talijanskog) znači "lopata za zemljane radom".

Pozajmio se na francuski, riječ se pretvorila u francuski "SAP" i stekao važnost "zemaljske, trupe i testere", iz ove riječi nastalo je i riječ "sapper".

Na ruskom, riječ "SAP" i izraz "tihi Sapa" značila je radovi koji se provode s ekstremnim oprezom, bez buke, kako bi se neprijatelju mogli u potpunosti doći do neprijatelja.

Nakon raširenog, izraz je dobio vrijednost: pažljivo, u dubokoj tajnosti i sporo (na primjer, tako da vuče svu hranu iz kuhinje! ").

Ni ZGI nije vidljiv

Prema jednoj od verzija, riječ "Zga" dogodila se sa imena dijela konjskog kabela - prstena na gornjem dijelu luka u kojem je ohrabren razlog, kako se ne druže. Kad je Yamchik trebao ispraviti konja, i bilo je tako mračno da ovaj prsten (ZGI) nije bio vidljiv, rekli su da "nisam mogao vidjeti ZGI".

Prema drugoj verziji, riječ "Zga" dogodila se od stare ruske "Eatga" - "ceste, staze, staze". U tom se slučaju smisao izražavanja tumači - "tako mračno da čak i putevi, staze nisu vidljivi." Danas, izraz "ni ZGI nije vidljiv", "Ne vidi ZGI" znači "ništa se ne može vidjeti", "neprobojnost".

Slijepi slijepi vodi, a oba ZGi ne vide. (Ambasador)

"Tama visi iznad zemlje: ZGI nije vidljiv ..." ( Anton Chekhov, "Ogledalo")

Ples iz peći

Vasily Alekseevich Slepsov. 1870. Foto: Commons.wikimedia.org / Objavljeno u Sankt Peterburgu, 1903

Izraz "ples iz peći" prvi se pojavio u romanu ruskog pisca XIX veka Vasily Slepsova "Dobar čovjek". Knjiga je izašla 1871. godine. Ima epizodu kada se glavni lik Glavnog lika Serbaneva sjeća kako je učio, a on nije vježbao iz plesa učitelja. Knjiga ima frazu:

- Oh, šta si, brate! - Otac kaže prigovoru. - Pa, korak ponovo u peć, početi prvo.

Na ruskom se ovaj izraz koristio, govoreći o ljudima koji imaju naviku da djeluju na konfiguracijski scenarij zamjenjuje znanje. Osoba može izvršiti određene akcije samo "iz peći", od samog početka, od najjednostavnijeg i uobičajene akcije:

"Kada je on (arhitekta) naredio plan, obično je Đavo u početku i hotel; Kao i u proteklom vremenu, Instituti su mogli plesati samo iz peći i njegova umjetnička ideja mogla bi se nastaviti i razviti samo iz hodnika u dnevnu sobu. " ( Anton Chekhov, "Moj život").

Shabby View

Na vrijeme tsar Peter I.stanovanje Ivan Shaveznikov- Poduzetnik koji je primio iz tekstilne proizvodnje cara Yaroslavl. Tvornica je proizvela stvar koja se zove "Fino", ili "Pesprding", u ljudima iz nadimak "Shabby", "brijanje" - gruba i niskokvalitetna tkanina od konoplje (konoplja).

Od tišine odjeće, odjeća su uglavnom siromašni ljudi koji nisu mogli kupiti nešto bolje. A pogled na tako siromašne osobe bio je prikladan. Od tada, osoba je obučena u neurednu, o njemu i kažu da ima šarbby izgled:

"Devojke meda se slabo nahranile, obučene u stranu i dale su malo spavanja, iscrpljuju gotovo neprekidnu operaciju." ( Mikhail Saltykov-Shchedrin, "Poshekhonna starina")

Sharpe

Sharstite damu znači obrezati, uključiti se u beskoristan chatter. Lyasi (Bales) su precizni figumentirani ograđeni stubovi na trijemu.

Prvo, "precizne bala" znači da održava elegantnu, bizarre, vitivatuyu (poput ballos) razgovora. Međutim, majstori su se takav razgovor učinio malo i vremenom vremena, izraz je počeo označavati prazan chatter:

"To se dogodilo, dogodilo se, u krugu, koji je u prodavnici, koji je jednostavno tlo, svaki sa nekom vrstom posla, rustice, češljem ili kašljem i odlazi u damu da da pobijedi u različito vrijeme. " ( Dmitrij Grigorovich, "Selo").

Leži kao plavi metrin

Da leže kao plavi član, znači reći nobu, bez zbunjujuće. U XIX veku službenik je služio u jednom od pukovnika Ruske vojske, nemačkog po prezimenu siever-mering. Volio je reći oficirima smiješnih priča i nerezidenata. Izraz "laže, poput siverge-meringa", bio je razumljiv samo svojim kolegama. Međutim, počeli su konzumirati po cijeloj Rusiji, konačno zaboraviti na porijeklo. Ljudi su se pojavili kod ljudi: "Leniv, poput plavog meren", "glup, poput plavog merina", iako konjske snage nema nikakve veze s tim.

Sranje

Prema jednoj od verzija, izraz "gluposti tihe kore" dogodilo se od "laganja, poput plave brzine" (u stvari, ove dvije fraze su sinonimi)

Tu je i verzija koju je izraz "gluposti tihog mare" počeo u ime jednog naučnika - Brad Steve Cobile, koji je nekako napisao vrlo glup članak. Njegovo ime, suglasno s riječima "gluposti tihe kobile" povezana sa naučnim glupostima.

Prema drugoj verziji, "gluposti mare" izraz koji označava glupu izjavu ili misao; Pojavio se zbog vjerovanja Slavena na činjenicu da je užurni konj (siv sa dodatkom druge boje) najgluplji životinje. Prema tome je postojao znak, prema tome koji ako prekršaj mare diktira, tada je san prevaren.

Androna RUT

"Androna vožnja" znači gluposti, gluposti, gluposti, potpune gluposti.

Na ruskom se ta fraza koristi kao odgovor na nekoga ko govori o laži, neprikladno važnom i pohvali se o sebi. U 1840-ima na teritoriji gotovo cijelog Rusije, Andron, Andron je značio kolica, razne vrste kolica.

"A moja kuća vas ne mora da vas zaruči! - Da li se preziram? .. Put, Petrovka, Androna Go! ( Pavel Zarubin, "Tamne i svijetle zabave u ruskom životu")

Biryukom uživo

Izraz "Biryukom Live" znači biti pustinjak i zatvorena osoba. U južnim regijama Rusije Biryukom se zove vuk. Vuk je odavno smatrao opasnim za farmu s grabežljivom zvijerom. Seljaci su savršeno proučavali njegove navike i navike i često su ih prisjetili, govoreći o osobi. "Oh, i stari si, brate! - Slutludno reče Dunyashka. - Neka vrsta sive, poput Biryuka. " ( Mikhail Sholokhov, "Silent Don")

Mihail Golubovič u filmu "Biryuk". 1977 godina.

U Biryulkiju igra

Biryulki - razne male stanice za domaćinstvo koje su korištene tokom stare igre. Njeno značenje bilo je izvući jednu igračku za drugu iz gomile igračaka iz ruke ili posebne kukice, a da ne rasipa ostatak. Pesting susjed Biryulka prenosi kurs sljedećeg igrača. Igra se nastavlja dok to ne shvatite. Do početka dvadesetog vijeka Biryulki je postao jedna od najpopularnijih igara u zemlji i bili su vrlo česti ne samo kod djece, već i kod odraslih.

U figurativnom smislu, izraz "Igra u Biryulki" znači uključiti se u sitnice, gluposti, ostavljajući po strani glavnog i važnog:

"Uostalom, došao sam na radionicu da radim, a ne sjedim, ali igram Biryulki." ( Mihail Novorussky "Napomene shlisselburger")

Pite sa mačićima

U Rusiji nikada nisu jeli mačke, osim što je u snažnoj gladi. Uz produžene optke gradova, njihovih stanovnika, iscrpljujući sve trgovine namirnicama, ljudi koji se koriste u domaćoj hrani, mačke i mačke su otišle kasnije.

Dakle, ovaj izraz znači katastrofalno stanje stvari. Obično se izreka smanjuje i kaže: "Ovo su pite", drugim riječima "ovo su".

Preživjeti nesolon hljeb

Ilustracija priču "Shemyakin Court". Graviranje bakra, prva polovina XVIII veka. Reprodukcija. Foto: Ria Novosti / Balabanov

U Rusiji je sol bio skup proizvod u Starinu. Bilo je potrebno nositi na terenu, porezi na sol bili su vrlo visoki. Dolazim u posjetu, vlasnik je samostalno zapalio hranu, rukom. Ponekad, izražavajući svoje poštovanje, posebno skupe goste, čak su me poslao u hranu, a oni koji su sjedili na drugom kraju stola, ponekad nisu uopšte dobili sol. Otuda, izraz - "Ne ostavljajte autolon kokoši":

"I što je više govorila, a iskreni se osmjehne, jače samopouzdanje u mene koje bih otišao za neku vrstu zaluta." ( Anton Chekhov "Svijetla")

"Lisiza je propustila vjernost i otišla bez ikakvog bezobrazluke." ( Alexey Tolstoy "Fox i penis")

Shemyakin Court

Izraz "Shemyakin Court" koristi se kada žele naglasiti nepravdu svakog mišljenja, presude ili evaluacije. Shemyaka - pravo povijesno lice, Galitsky princ Dimitri Shemyaka, poznat po svojim okrutnostima, lukavim i nepravilnim poslovima. Poznat po neumornoj, tvrdoglavoj borbi sa sjajnim princ Vasily Dark, sa svojim rođakom, za moskovski prijestor. Danas kada žele istaknuti pristranost, nepravdu neke presude, kažu: "Da li je to kritika? Shemyakin je neka vrsta ".

Izraz koji se koristi u značenju: početak u bilo kojem slučaju, razgovor, da se uvijek pokrene uvijek iz istog, vratite se u izvornu točku. Podrijetlo objašnjava jednu od scena nezavršenog rimskog V. A. Slepsova "Dobar čovjek" (1871), koji je, očigledno, populariziran. Heroj ovog romana "OSTORISH nomber" Terebenev, nakon besplodnih lutanja u zapadnoj Evropi, vraća se u Rusiju. Sanjam o tome kako će sada raditi i "služiti ljudima", on je "iz nekog razloga pamtio kako se učio kao dijete za ples. Predstavio se da je bio u dvorani, u peći, sa nogama uvijenim u trećem položaju. " A roditelji i sluge gledaju na njegov trening sa interesom. "Odjednom - skandal: jedna noga u seredi nekako je izložena, Brazina s druge, Sergej je srušen sa sata i zaustavlja se ... - Oh, šta si ti, brate! - Otac kaže ponovnim pretresom, "Pa, opet idite na peć, početi prvo. "Izvinite me da odem u peć", nažalost kaže učitelj. Sophia, pala, vraća se u peć ... sav ovaj scena pojavio se Terebenev sa najmanjim detaljima ... sva ta dječja patnja o kojoj se osjećao prije petnaest godina, opet je uskrsnuo moć u njemu, kao da je samo trenutak , plesao je u plesu i vraća se na štednjak za] kako bi počeo ponovo. - Da, šta radim? Zašto idem u Rusiju? - Odjednom je pomislio sa užasom ... - Vraćam se na štednjak! .. sada mu je njegov položaj opet postao sasvim jasan: selo, Moskva, Sankt Peterburg, Evropa, do tamo, do tamo selo. Da, nalazi se u selu, jer peć nije u Sankt Peterburgu, čak ni u Moskvi, ona je tamo ... u rustičnoj kući, stoji na istom mjestu gdje je bilo prije petnaest godina. I da bi se prvo počelo, potrebno je ponovo vratiti tamo, na isti svečani holandski peć, postati treći položaj i ponovo: jednom, dva, tri, vremena, dva, tri, itd. " "Na ovoj slici - piše Acad. V. V. Vinogradov - ne reproducira se samo scena plesa iz peći, već i sa izvanrednom kompletnošću i jasnoćom su oni "unutrašnji oblici", ti motivi koji su doveli do metaforičkog preispitivanja, generaliziranje fraza pleše iz peći "(V. V. Vinogradov, Iz istorije ruskih reči i izraza ", ruski jezik u školi", 1940, № 2, str. 37).

Kada je [Arhitektor] naredio plan, obično je Đavo u početku hodnika i dnevnog boravka; Kao i u proteklom vremenu, Instituti su mogli plesati samo iz peći i njegova umjetnička ideja mogla bi se nastaviti i razviti samo iz hodnika i dnevnog boravka (A. P. Chekhov, moj život).

Oni su bili potpuno legitimirani ... optužbe u marksizmu, u želji da se takmiče sa S.-D., ples iz S.-d. Peći koje su se čule na I Kongresu Partije S.-R. I s desne strane i ostavljen protiv društvenog centra. Pitanje tranzicije ovog Centra na S.-D. Sada postoji izuzetno pitanje vremena (V. I. Lenjin, Eserova Mensheviks, kompletni sakupljeni radovi, t. 13, str. 399).
To je već gotovo nepristojno pokretanje zapisa, koje se zove, "iz peći" - s opisom polijetanja zrakoplova, stalnog satelita svih strana izleta (S. Avdeenko, pod nebom Italije, "književnost i život", 28. maja 1961.).

Ovaj je izraz pogodan kada je potrebno da se riješimo sa nečim ili nečim vrlo precizno i \u200b\u200bpažljivo, onda je bolje početi od samog početka. Na primjer, zamolio sam me sina da mu pomogne u matematici, morao sam naučiti sve iz Azova i objasniti mu. Ponekad bolji, samo, "iz peći" i početak.

Ali to se događa i da osoba ne može nešto improvizirati u nečemu, nekada se radila i počinje svaki put od početka i od početka. Saznao je pjesmu, počeo da kaže i stvari, predloži, ali on se ne nastavlja, već počinje čitati iz prvih redaka.

Takvi primjeri mogu se dobiti puno, ali potrebno je saznati gdje se ova frazeolog radi i događa se ovdje.

I evo nas poslani u posao u Slepsovoj "Dobar čovek." Heroj ovog rada Sergej Terbanev nije bio dugo u Rusiji, a kada su vraćene prve uspomene, što su s njim poplavljene, postojale su sjećanja na to kako da ga plešem. I sve je počelo u peći, a nakon prvih koraka zbunjeni. I svaki put počinje iznova i iznova, i opet iz peći. A on već misli da je cijeli njegov život čvrst "iz peći."

Evo, stoji na štednjaku, noge u trećem položaju. Roditelji, dvorište dvorišta je blizu i gledanje njegovih uspjeha. Učitelj daje tim: "Jednom, dva, tri."

Toliko sugeriraju da se izraz dogodio upravo iz ovog rada.

Frazeologizam "Ples iz peći" značenje

Započnite s najjednostavnijim, osnovnim.

Izraz "ples iz peći" upućen je osobi koja preferira da će postupiti u shemi prenosa, jednom i zauvijek odobrenim planom, bez primjene njegovog znanja ili topljenja. Od njega se traži da pročita iz određenih reči, a on ne radi - samo u prvom limenku ", iz peći." Odakle ovaj izraz?
Najvjerovatnije, potječe iz knjige V. Slepsova - ruski pisac XIX vijeka - "Dobar čovjek". Riječ je o određenoj osobi - Sergej Terebenev - koji se nakon dugog odsustva vratio u Rusiju. Povratak oživjela je dječje uspomene u njemu, među kojima je jedan od najsjajnijeg kada se mali surezhu učili da pleše.
Evo, stoji na štednjaku, noge u trećem položaju. Roditelji, dvorište dvorišta je blizu i gledanje njegovih uspjeha. Učitelj daje tim: "Jednom, dva, tri." Seryozha počinje da napravi prvi "PA", ali iznenada sišao sa takta, noge su lemljene. Oče ga zamjera zbog nespretnosti i traži da ponovo postane na peći i pokušati ponovo.
Očigledno frazeologizam " ples iz peći"Bilo je iz ove scene i stekao popularnost na mnogim jezicima.

Primjer:

"Na jednom zaposlenom treba biti 8-12 hektara Pašnya. Odavde i peć plesajući dizajneri i građevinari "(O. Latifi).